В номере:ПРИХОДСКИЕ НОВОСТИ

День именинникастр. 3

«Священное сокровище славы Божия днесь вводится

в Дом Господень»стр. 3

В архиерейском подворье совершены праздничные

богослужениястр. 3-4

ЕПАРХИАЛЬНАЯ ХРОНИКАСобрание духовенства

Казанской епархиистр. 4

Панихида по почившему Патриарху Алексию II

стр. 5Годовщина

святительского служения стр. 5-6

НОВОСТИ ПРАВОСЛАВИЯЗакон о возвращении имущества

религиозным организациямстр. 6

Служение матери Патриарх приравнял к служению

христианских мучениковстр. 6

Присутствие Русского Православия на Афоне

намерены укреплять в Московском Патриархате

стр. 7

Дед Мороз – Святой Николай – Санта Клаус

стр. 10

Собор «зазвучал»стр. 11

ДЕТСКАЯ СТРАНИЧКАстр. 13

ВОПРОС-ОТВЕТстр. 14

РАСПИСАНИЕ БОГОСЛУЖЕНИЙ

стр. 16

19 декабрZ – день памZти свZтителZ николаZ, архиепископа мир ликийских чудотворца

НОВыЕ КУПОЛА МОЯ ПРОфЕССИЯ – БыТЬ МАМОЙ

ЧУДЕСА СВЯТИТЕЛЯ

НИКОЛАЯ

с. 12с. 2 с. 8-9

19 декабря2010 год

№8

Боровецкий вестник№8, 19 декабря 2010 год Приходские новости

2

Потребность замены куполов вызвана технической необходи-мостью. Как сообщил помощник председателя приходского совета Свято-Вознесенского архиерей-ского подворья Алексей Бражкин, из-за несовершенства материа-ла и конструкции на куполах не держится покрытие. Вызвано это высокой амплитудой годовых температур – от перепадов кра-ска трескается и облетает. Также храмы, освященные в честь Го-спода нашего Иисуса Христа, по канонам должны иметь купола зо-лотого цвета. Поэтому собранием приходского совета было принято решение заменить купола на но-вые.

Подрядчиком выступает ЗАО «Вертикаль» из г. Трехгорный, Челябинской области. Это пред-приятие специализируется на стро-ительстве и реконструкции храмо-вых комплексов на всей территории Российской Федерации с 1996 года и приобрело уже достаточный опыт. Все составные части куполов изго-тавливаются на базе предприятия с применением самых современных, в том числе нано-технологий. Обя-зательно производится контрольная сборка, затем конструкция разби-рается на составные части и пере-возится на площадку заказчика, где снова собирается и монтируется. Специалистами ЗАО «Вертикаль» уже изготовлены и установлены купола на храм прп. Серафима Са-ровского. Также руководство пред-

Совсем скоро наш собор засияет новыми куполами. Именно засияет, потому что изготовлены они будут из нержавеющей стали и покрыты пластинами с нитрид-титановым покрытием, под цвет золота.

приятия согласилось сделать заказ с по-степенной выплатой средств по мере воз-можностей.

Гарантийный срок службы материала с нитрид-титановым покрытием высокой степени стойкости – не менее 50 лет. Как сообщил генераль-ный директор ЗАО «Вертикаль» Генна-дий Кузьмич Федор-

кин, за все время работы компании ни разу не возникло гарантийных случаев. Новые купола из современ-

ных материалов будут легче преж-них, сооруженных на деревянном каркасе, что также является несо-мненным плюсом. На сегодняшний день существует потребность в 150-тонном кране, вы-сотой более 27-ми метров, для мон-тажных работ.

Бригада ма-стеров с Урала прибыла 13 дека-бря, и сразу при-ступила к сборке куполов во дворе храма. Сначала будет монтиро-

НОВЫЕ КУПОЛА

ваться купол на колокольню, затем на большой барабан самого храма. Позже будут установлены и новые кресты с таким же покрытием, как на куполах. В будущем постепенно планируется заменить кровлю всего собора специальным современным материалом «под бронзу», чтобы памятник архитектуры нашего горо-да, культурное и духовное наследие народа, принял более величествен-ный и красивый вид.

* * *Если Господь попускает начало

какого-то благого дела, то дает и силы и средства для его заверше-ния. Постепенно наши прихожане собрали средства на новое пани-

кадило, что сейчас украшает свод центральной части храма. Так и за купола расплатимся всем миром, если небезразличные люди от-кликнутся.

Каждый день, на Литургии, про-износится молитва «о создателях храма сего». А всякий, кто жерт-вует на храм, или на установку куполов, автоматически становит-ся участником созидания и благо-устройства. Святые отцы говорят, что у каждого храма есть свое не-бесное отражение, и ангелы там тоже ежедневно поминают всех, кто внес свой вклад в его благо-лепие. Это большая честь стать

сопричастником этого небесного Таинства.

Юлия КОКОРИНА

Установка купола в конце 80-х гг. XX века

Сборка каркаса нового купола

3

Боровецкий вестник№8, 19 декабря 2010 годПриходские новости

ДЕти, «МУхА-ЦОКОтУхА» и ПЕрВЫй сНЕг

20 ноября дети младшей группы воскресной школы Свято-Вознесенского собора посетили спектакль «Муха-Цокотуха» в го-родском Театре кукол. Родители привели деток заранее, чтобы те могли внимательно разглядеть всех обитателей театрального зверинца, который находится в фойе. Перед началом представле-ния ребята «побеседовали» с по-пугаями, понаблюдали за спящей парагвайской анакондой, полюбо-вались роскошными шиншиллами, посмеялись над юркими хомячка-ми, двое из которых пытались од-новременно влезть в одну норку. И конечно, сфотографировались на память на фоне аквариумов с многочисленными стаями пестрых рыбок, среди которых была и золо-тая. Затем, ознакомившись с экс-позицией кукол театра, поднялись в зал, где для наших детишек уже заранее был забронирован весь второй ряд. Спектакль удался на славу! После представления, вы-йдя на улицу, все обрадовались выпавшему первому снегу, и на душе стало не только радостно, но и легко и светло!

Юлия КОКОРИНА

ДЕНь иМЕНиННиКАИз класса воскресной школы

раздавались детский смех и крики. Распахнулась дверь, и взору пред-стали мальчишки и девчонки. Они сидели полукругом и заворожено глядели на ширму, на которой вы-ступал белый, игрушечный медве-жонок.

В это воскресение, 28 ноября, педагог младшей группы «Азъ» Ирина Борисовна Герасимова ре-шила порадовать своих подопеч-ных и провести День именинника.

Поздравляли тех ребят, кто празд-нует свои именины осенью. Специ-ально для виновников торжества пригласили кукловода, который показал маленький спектакль с Винни-Пухом в главной роли. Мед-вежонок с детьми «отправились» в путешествие, на каждой станции которого ребят ждали конкурсы и игры. Но это еще не все! В конце именинникам спели «Каравай» и подарили воздушные шарики, в центре которых был прикреплен маленький Ангел – работа рук де-вочек старшей группы. В конце торжества дети сели за стол под-крепиться сладким.

Из класса ребята выходили веселые и счастливые, радостно рассказывали о празднике роди-телям и показывали свои подарки – ангелов с шариками. Ради этих детских улыбок и счастливых, све-тящихся глаз и стоило проводить этот маленький праздник!

Евгения БАльсуНОвА

«сВящЕННОЕ сОКрОВищЕ сЛАВЫ БОжия ДНЕсь

ВВОДится В ДОМ гОсПОДЕНь»

В морозный декабрьский день в храме тепло и уютно. Тихо по-трескивают свечи, от кадила стру-ится легкий дымок, восходящий под купол – символ того, как наша душа должна молиться Богу, дабы и она так же возвышалась вверх,

во Святая Святых. В сердце тихо и мирно, душа молится вместе с хо-ром: «Днесь Храм Одушевленный Святыя славы Христа Бога наше-го, Едина в женах Благословенная Чистая приводится в Храм Госпо-день жити во Святых: и радуются с Нею Иоаким и Анна духом, и дев-ственнии лицы Господеви поют, псаломски воспевающе и чтуще Матерь Его». В этот день, 4 де-кабря, Церковь празднует двуна-десятый праздник – Введение во храм Пресвятой Богородицы.

Праздничный день в Свято-Вознесенском соборе начался накануне вечером со Всенощного бдения, а утром прихожане полу-чили возможность помолиться на Божественной Литургии.

В этот светлый праздник вспо-минаются слова Святейшего Па-триарха Московского и всея Руси Алексия II: «Нынешний праздник – великое общецерковное торже-ство. Но это также исполненный особого духовного смысла день для родителей, которых Господь благословил великой радостью приносить и приводить в храм Бо-жий своих маленьких детей, забо-титься об их возрастании в право-славной вере, о сохранении ими верности своему христианскому выбору».

Пресвятая Богородица, буду-чи ребенком, твердо и уверенно поднялась по крутой лестнице, которая для нее была трудно пре-одолимой. Следует и нам так же подниматься вверх по духовной лестнице в Царствие Небесное.

Евгения БАльсуНОвА

В АрхиЕрЕйсКОМ ПОДВОрьЕ сОВЕршЕНЫ ПрАзДНичНЫЕ

БОгОсЛУжЕНияВ один из двенадцати главных

православных праздников – Вве-дения во храм Пресвятой Бого-родицы – в Свято-Вознесенском соборе прошли торжественные богослужения.

В своей проповеди духовник собора иерей Александр Филькин сказал о важности этого велико-го праздника: «Ангелы вхождение Пречистыя зряще удивишася, – по-ется на всенощном бдении сегод-няшнего праздника. И мы, дорогие

Праздничная трапеза

Боровецкий вестник№8, 19 декабря 2010 год Епархиальная хроника

4

сОБрАНиЕ ДУхОВЕНстВА КАзАНсКОй ЕПАрхии

состоялось 25 ноября в актовом зале Казанской духовной семи-нарии. Мероприятие возглавил правящий архиерей Казанской епархии Архиепископ Казанский и Татарстанский Анастасий. В со-брании принял участие и настоя-тель Свято-Вознесенского архие-рейского подворья.

В докладе Владыки были рас-смотрены вопросы о жизни Ка-занской епархии в уходящем году, встречавшихся проблемах, их ре-шениях и дальнейших перспекти-вах. Далее перед собравшимися выступили начальник Отдела по развитию языков и взаимодей-ствию с общественными органи-зациями исполкома Казани Ирек Арсланов, который рассказал о путях взаимодействия с органами ЖКХ и вручил благодарственные письма мэра Казани победителям смотра-конкурса на лучшие куль-товые объекты города.

В ходе собрания также были рассмотрены вопросы внутрие-пархиальной жизни. В частности были приняты решения о назна-чении духовников благочиний и штатных психологов на приходах, об обязательной ежемесячной исповеди священников и зачитан Указ управляющего епархией об упразднении Арского и Высокогор-ского благочиннических округов и о присоединении входивших в их состав приходов в Казанское и Пе-стречинское благочиния.

В завершение собрания с до-кладами выступили секретарь Епархиального Управления, ру-ководитель юридической служ-бы епархии, благочинный Ка-занского округа и руководитель Информационно-издательского отдела.

сПОртиВНЫй ПрАзДНиКсостоялся в младшей группе вос-кресной школы при Казанской Духовной Семинарии 28 ноября. Для участия в конкурсах детей по-делили на две возрастные группы. В перерыве между спортивными играми ребята познакомились с жизнью и подвигами известно-го подвижника, былинного героя, преподобного Ильи Муромца.

Праздник завершился общим чае-питием.

В ближайших планах семинари-стов, организаторов спортивного праздника – группы «Милосердие» – экскурсионно-паломническая по-ездка в Свято-Успенский Зилантов монатырь г. Казани для воспитан-ников школы-интерната №1.

ЛАгЕрь ДЛя ДЕтЕй-сирОтбыл организован миссионерским отделом Свято-Авраамиевского прихода г. Болгара. В лагере при-няли участие 76 детей из социаль-ных приютов 6 районов Республи-ки Татарстан.

Дети побывали в храме и на ис-точнике святого мученика Авраа-мия Болгарского, узнали его житие. После с детьми провели беседу о помощи Божьей, Иисусе Христе, Богородице и святых, устроен показ фильма о грехе курения и пьянства. Также ребятишки при-няли участие в исповеди. Многие проходили это таинство впервые.

братья и сестры, вместе с Ангела-ми ныне радуемся и удивляемся чудному событию. Велик и знаме-нателен настоящий день в жизни Богоматери».

Предание об этом событии до-шло до современников из расска-зов самой Девы Марии. Когда в Иерусалиме у престарелых и без-детных Иоакима и Анны после дол-гих молитв родилась дочь Мария, они поклялись, что отдадут ее в дар Господу. Когда девочке испол-нилось три года, родители повели ее в храм по ступеням, до наших дней сохранившимся в Святом го-роде. Первосвященник Захария принял ее и благословил. В посте и молитве Мария жила и воспиты-валась при храме вплоть до своего обручения с Иосифом.

Отец Александр рассказал и о необходимости посещения храма: «Мы видим, что даже для Богоро-дицы, для Ее усовершенствования нужно было долговременное пре-бывание в Храме, тем более для нас посещение храма необходимо в деле нашего спасения. Везде и всюду нам твердят о человеческом достоинстве, о свободе личности, а ныне и показывают, как осво-бодиться от совести, от стыда. И лишь в храме Божием мы узнаем о том, как далеко находится падший человек от Бога».

После богослужения батюшка еще раз обратился к прихожанам с пастырской речью, подчеркнув зна-чимость православного воспита-ния детей. Служба заканчивалась, люди прикладывались ко кресту, а в храме еще долго звучали песно-пения Богородице: «Радуйся, Ра-досте наша, покрый нас от всякого зла Честным Твоим омофором…».

вероника вЯТКИНА

Проповедь о. Александра

Духовенство Казанской епархии Учащиеся воскресной школы КазДС

Дети-сироты в храме г. Болгара

5

Боровецкий вестник№8, 19 декабря 2010 годЕпархиальная хроника

ДрЕВНЕйшЕЕ зДАНиЕ сВияжсКА –

Троицкая церковь – будет обновле-но в ходе восстановительных ра-бот на острове. В данный момент готовится проект реставрации церкви. Это не раз перестраивае-мое бревенчатое здание, храня-щее уникальные древние экспо-наты, сейчас отделано сайдингом, что вызывает недоумение у посе-щающих остров туристов и верую-щих. В ближайшее время специа-листы проведут полный комплекс проектно-изыскательских работ. Будет восстановлен первоначаль-ный облик церкви, построенной в 1551 году. Это единственный храм на острове, возведенный до взя-тия Иваном Грозным Казани.

Напомним, восстановитель-ные работы на острове Свияжск ведутся в рамках комплексно-го проекта «Культурное насле-дие Татарстана: древний город Болгар и остров-град Свияжск», инициированного Республикан-ским фондом «Возрождение». Основателем и председателем Попечительского совета фонда является М. Шаймиев.

Во время пребывания в церкви у детей наблюдался живой интерес к Богу, молитве.

Отделом были подготовлены к крещению 11 детей. Среди тру-жеников храма нашлись люди, которые с готовностью выступили восприемниками для детей-сирот. После крещения детям от име-ни Свято-Авраамиевской церкви крестные подарили иконки и Свя-тое Евангелие. В трапезной ребя-там приготовили угощения. Попив чай, они побеседовали со своими крестными и священником, кото-рый пожелал им стоять пред Богом с чистой душой и жить по совести.

В чЕсть ВВЕДЕНия ВО хрАМ ПрЕсВятОй

БОгОрОДиЦЫв храмах Казанской епархии прош-ли торжественные богослужения. В Введенском храме Иоанно-Предтеченского мужского мона-

стыря, отмечающего в этот день свой престольный праздник, Все-нощное Бдение и Божественную Литургию возглавил священноар-химандрит монастыря – архиепи-скоп Казанский и Татарстанский Анастасий. Его Высокопреосвя-щенству сослужили наместник и братия древней обители.

4 декабря по совершении Бо-жественной Литургии и молебно-го пения Пресвятой Богородице Владыка-архиепископ обратился к многочисленным верующим, со-бравшимся для того, чтобы про-славить Заступницу усердную рода христианского, со словом по-учения, в котором раскрыл смысл и значение празднуемого события и пожелал молящимся непрестан-ной помощи Царицы Небесной.

ПАНихиДУ ПО ПОчиВшЕМУ ПАтриАрхУ АЛЕКсию II

совершил правящий архиерей Ка-занской епархии Владыка Анаста-сий. 5 декабря исполнилось два года со дня кончины пятнадцатого предстоятеля Русской Православ-ной Церкви Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия

II. По случаю дня памяти блажен-нопочившего первосвятителя, за архиерейским богослужением в Петропавловском соборе г. Казани была провозглашена заупокойная ектения, а после Литургии совер-шена панихида.

С именем Алексия Второго связывают духовное возрождение России. При нем Церковь полу-чила возможность свободно осу-ществлять религиозную, образо-вательную и благотворительную деятельность, было образовано большое число новых епархий, восстановлены и построены тыся-чи храмов и монастырей, открыто более сотни духовных учебных за-ведений.

Дважды за время своего патри-аршества Алексий II посетил Ка-занскую епархию – в 1997 и 2005 годах. С его приездами связаны знаменательные события в исто-рии нашей епархии – открытие Казанской духовной семинарии, освящение Благовещенского ка-федрального собора, передача чудотворного Ватиканского списка Казанской иконы Божией Матери.

гОДОВщиНУ сВятитЕЛьсКОгО сЛУжЕНия

отметил 11 декабря архиепископ Ка-занский и Татарстанский Анастасий. В этот день в 1988 году в Богоявлен-ском кафедральном соборе Москвы состоялась епископская хиротония архимандрита Анастасия (Меткина) на древнюю Казанскую кафедру.

К началу архиерейства Влады-ки Анастасия, Казанская епархия, как, впрочем, и другие, находилась в тяжелом состоянии. Неустанный каждодневный труд правящего ар-хиерея и его помощников стал за-логом значительных улучшений церковно-приходской жизни и пре-ображения всей епархии. Усилия-ми правящего архиерея в епархии

Архиерейское богослужение в Иоанновском монастыре

Боровецкий вестник№8, 19 декабря 2010 год Новости Православия

6

возрождается духовное образова-ние: восстановлена Казанская Ду-ховная Семинария, открыты две школы катехизаторов, действует бо-лее 50 воскресных школ. Духовно-просветительская работа ведется и в светских учебных заведениях Ре-спублики. В 39 приходах действуют праволсавные библиотеки с общим книжным фондом более 50 тыс. экз. Кроме того постоянно проводятся традиционные научные конферен-ции, форумы, лекции известных на-учных деятелей, а также различные фестивали и благотворительные ак-ции. С благословения Архиепископа

Анастасия активная миссионерская деятельность ведется с использова-нием различных средств массовой информации.

За свое усердное служение Церк-ви Христовой Владыка Анастасий имеет следующие церковные и свет-ские награды: орден святого равно-апостольного князя Владимира III степени, прп. Сергия Радонежского II степени, блгв. кн. Даниила Мо-сковского II степени, прп. Серафима Саровского II степени, свт. Алексия Московского III степени. А также го-сударственный орден Знак почета, Медаль за вклад в наследие наро-дов России, медаль 1000-летия Ка-зани и другие.

Редакция газеты, духовенство и причт Свято-Вознесенского ар-хиерейского подворья от всей души поздравляют дорогого Владыку с 22-ой годовщиной архиерейского служения, молитвенно и вседушев-но желают ему долгих лет жизни, крепости духовных и телесных сил, Покрова Царицы Небесной и непре-станной помощи Божией в нелегком и тесном пути!

По материалам сайта «Православие в Татарстане»

www.kazan.eparhia.ru

зАКОН О ВОзВрАщЕНии иМУщЕстВА рЕЛигиОзНЫМ

ОргАНизАЦияМподписал Президент РФ Д.А. Мед-ведев. Об этом глава государства сообщил Святейшему Патриарху Московскому и всея Руси Кириллу в церкви Рождества Богородицы в Большом Кремлевском дворце, которая, согласно закону, должна быть передана Русской Право-славной Церкви. Встреча Его Святейшества с Президентом со-стоялась днем 30 ноября после оглашения ежегодного Послания Федеральному Собранию.

Президент отметил, что закон принят в оптимальной редакции. По его словам, этот документ по-зволяет решать ряд насущных проблем, стоящих перед Русской Православной Церковью и други-ми религиозными организациями. Святейший Патриарх Кирилл по-благодарил Президента и парла-мент за принятие закона.

«Документ свидетельствует о том, что страна наша преодолева-ет тяжелые последствия и восста-навливает справедливость. Только то государство может иметь буду-щее, которое основывает деятель-ность на справедливости... Закон является результатом определен-ных компромиссов, так и должно быть», – сказал Предстоятель Рус-ской Церкви.

сЛУжЕНиЕ МАтЕриприравнял к служению христи-анских мучеников и праведников Патриарх Кирилл, обращаясь к участникам форума всероссий-ской программы «Святость мате-ринства».

«Говоря о святости материн-ства в контексте христианской культуры, мы уподобляем путь

матери стезе святых мучеников, праведников, послуживших Богу и Церкви», – отметил предстоятель Русской церкви в своем привет-ствии, оглашенном на пленарном заседании форума.

Патриарх Кирилл напомнил, что «обычно называют святыми подвижников, которые провели жизнь в служении Богу и Его Церк-ви или же пострадали за христиан-скую веру», но, по его убеждению, и «мать, воспитывающая детей в вере и в уважении к традиции предков, тем самым служит Богу и Церкви».

«Женщины, воспитывающие детей, жертвуют многим ради их жизни. Бессонные ночи, усталость, болезни, тревоги, многочисленные и многообразные изнуряющие за-боты о духовном и физическом развитии ребенка – это постоянное добровольное умаление себя, но это и есть высокий идеал деятель-ной любви», – сказал Патриарх.

Предстоятель Русской церк-ви призвал всех собравшихся на форум к «объединению усилий на поприще сохранения семейных ценностей, укрепления институтов материнства и отцовства». «Если мы любим свою страну и Церковь, если мы нелицемерно стремимся к совершенству и дорожим свято-стью, мы обязаны сообща проти-востоять этим разрушительным силам, настроениям, пагубной моде на «жизнь для себя», – при-звал он.

ВЕрУющЕгО НАчАЛьНиКАпредпочитает иметь 30% росси-ян – подтвердил социологиче-ский опрос, проведенный Все-российским центром изучения общественного мнения. При этом 56% опрошенных заявляют, что им

Поздравление архипастыря Встреча Патриарха с Президентом

7

Боровецкий вестник№8, 19 декабря 2010 годНовости Православия

безразлично, религиозен их шеф или нет, 8% предпочли бы неве-рующего руководителя.

Идеальный начальник для рос-сиян – это в первую очередь со-отечественник (76%), той же на-циональной принадлежности, что и подчиненные (58%). Кроме того, сограждане предпочитают видеть в качестве руководителя мужчину (54%), семейного (56%), старшего по возрасту (40%).

Опрос проводился 27-28 ноя-бря 2010 года среди 1600 человек в 138 населенных пунктах в 46 об-ластях, краях и республиках Рос-сии. Статистическая погрешность не превышает 3-4%.

ПАтриАрх КириЛЛ ПОсЕтиЛ ЕКАтЕриНОДАрсКУю

ЕПАрхию

С 5 по 7 декабря 2010 года со-стоялся Первосвятительский визит в Екатеринодарскую и Кубанскую епархию.

6 декабря, в день памяти свя-того благоверного великого князя Александра Невского, Предстоя-тель Русской Церкви совершил Божественную литургию в Войско-вом соборе Александра Невского в Краснодаре. Святейший Патри-арх возвел игумена Иннокентия (Ерохина) в сан архимандрита. 7 декабря, в день празднования па-мяти великомученицы Екатерины, небесной покровительницы города Краснодара, Патриарх Кирилл со-

вершил Божественную литургию в Свято-Екатерининском кафе-дральном соборе столицы Кубани. За Литургией Святейший Патриарх Кирилл и сослужащие Его Святей-шеству иерархи совершили хиро-тонию архимандрита Иннокентия (Ерохина) во епископа Уссурий-ского, викария Владивостокской епархии.

В ходе визита Святейший Вла-дыка посетил мемориальный ком-плекс «Вечный огонь» на одной из центральных площадей Крас-нодара и возглавил церемонию возложения цветов к памятнику защитникам Отечества. В здании

администрации края состоялась встреча Святейшего Патриарха Кирилла с губернатором Красно-дарского края А.Н. Ткачевым.

ПрисУтстВиЕ рУссКОгО ПрАВОсЛАВия

НА АфОНЕнамерены укреплять в Московском патриархате. Поездка на Святую гору Афон входит в планы Патри-арха Московского и всея Руси Ки-рилла, заявил глава синодального Отдела внешних церковных связей митрополит Волоколамский Илари-он.

По словам митрополита, Па-триарх поставил перед ним задачу ежегодно бывать на Афоне для под-держания двусторонних отношений, для оказания необходимой помощи русским насельникам Святой горы, «для совместной молитвы и духов-ного обогащения из сокровищницы святогорского монашеского преда-ния».

Сегодня русский Свято-Пантелеимонов монастырь на Афоне насчитывает около 60 на-сельников. Вместе с тем во многих афонских греческих монастырях подвизаются по одному-два русских монаха. Общее число русских ино-

ков на Афоне не превышает 100 человек. Владыка напомнил, что прежде общее количество русских

монахов на Афоне доходило до двух тысяч человек, а вместе с трудника-ми и паломниками превышало пять тысяч, но «драматические события ХХ века нанесли серьезный удар по «русскому Афону».

«Русская церковь чувствует свою ответственность за пополне-ние Свято-Пантелеимонова мона-стыря, а монастырь в свою очередь представляет на Афоне русское православие», – отметил митропо-лит Иларион.

ВАНДАЛЫ УНичтОжиЛи тЕрНОВНиК, ПОсАжЕННЫй иОсифОМ АриМАфЕйсКиМ

Этот терновник имеет 2000-летнюю историю и, по преданию, был посажен святым Иосифом Ари-мафейским в I веке.

Полиция пытается установить мотивы преступления, в результате которого от дерева осталась лишь часть голого ствола. Следствие не исключает и религиозных мотивов.

«Вандалы ударили в самое серд-це христианства. Мы шокированы и потрясены. Это дерево имело осо-бую значимость для всего мира, и тысячи людей следовали по сто-пам Иосифа Аримафейского, спе-циально приезжая сюда, чтобы его увидеть», – сказала директор Гла-стонберийского аббатства Кэтрин Горбинг.

Благодаря своей связи с правед-ным Иосифом, родственником Бого-родицы, этот терновник почитался как великая святыня, к нему стека-лись паломники из многих стран. Он цвел два раза в год – на Рождество и Пасху.

По материалам православного Рунета

Митрополит Иларион на Афоне

Боровецкий вестник№8, 19 декабря 2010 год Тема номера

8

ЧудЕса свяТиТЕля НиколаяВера же есть осуществление ожидаемого

и уверенность в невидимом (Евр. 11, 1)Кто самый русский святой? – спрашивали у наших предков. И многие из них отвечали: Никола. Но ведь

cвятой Николай не только не бывал на Руси и не был русским, но даже вряд ли знал о ее существовании!Много великих и преславных чудес сотворил на земле и на море великий сей угодник. Он помогал сущим в

бедах, спасал от потопления и выносил на сушу из глубины морской, освобождал из плена и приносил осво-божденных домой, избавлял от уз и темницы, защищал от посечения мечом, уберегал от смерти и подавал многим различные исцеления: слепым – прозрение, хромым – хождение, глухим – слух, немым – дар слова. Он обогатил многих, бедствующих в убожестве и крайней нищете, подавал голодным пищу и всем являлся во всякой нужде готовым помощником, теплым заступником и скорым предстателем и защитником. И ныне он также помогает призывающим его и избавляет их от бед. Предлагаем вашему вниманию случаи помощи святителя, описанные очевидцами.

святитель Николай спасает геолога

На Соловецких островах позд-ней осенью море уже покрывается льдинами.

Геолога, девушку (Е.), в составе геологической экспедиции, обсле-довавшей острова, ночью ветром и льдинами унесло на лодке и при-било к незнакомому берегу.

Она с детства была верующей и все время молилась святителю Николаю о спасении. Решила идти вдоль берега, пока не встретит чье-либо жилье.

Идет, ей встречается стари-чок, спрашивает:

– Куда ты идешь, девушка?– Иду вдоль берега, чтобы най-

ти чье-либо жилище.– Не ходи. Ты за сотни верст

тут никого не найдешь. А ты ви-дишь вон там вдалеке горку..., пой-ди туда, взберись на нее и тогда увидишь, куда тебе дальше идти.

Она посмотрела на горку, а за-тем обернулась к старичку. Но его уже не было перед ней. Она по-няла, что сам святитель Николай указал ей путь, и пошла к горке. С нее она заметила вдалеке домик и пошла к нему. Там была хижина рыбака и его семьи. Рыбак очень удивился ее появлению и подтвер-дил, что, действительно, на сот-ни километров по берегу она не нашла бы жилья и наверняка по-гибла бы от голода и холода.

спасение мусульманинаВ середине 80-х годов одно-

му русскому человеку довелось быть в православном храме в Ташкенте. И там он увидел му-

в слепоте духовнойВ Калининграде в храме свт.

Николая есть придел в честь Всех святых, в земле Российской просиявших, над входом в кото-рый со стороны улицы висит ико-на святителя Николая. Однажды поздно вечером мимо храма шли несколько парней. Они решили снять образ святителя, находя-щийся не очень высоко над зем-лей. Сделав это, один из них на иконе выколол святителю глаза... Через несколько дней к о. Мариа-ну, одному из священников храма, прибежала женщина и стала про-сить прощения за сына. Оказа-лось, что это мать парня, кото-рый после случившегося ослеп.

Виктор Колесниченко,г. Калининград

Чудесное предупреждениеМой отец рос в бедной много-

детной семье в селе Кумак Орен-бургской области. Дети жили впроголодь и с малых лет рабо-тали. В то время отцу было лет десять. С младшим братишкой он собирал в степи сено для ско-та. Вол, телега, полная травы. Рядом – железная дорога. День жаркий, на небе лишь небольшая тучка.

Вдруг, откуда ни возьмись – старичок с белой бородой по пояс. Глаза добрые. Говорит: «Прячьтесь, ребята, в кана-

сульманина, который с большим благоговением, непрестанно кла-няясь, возжигал свечи перед ико-ной св. Николая Чудотворца. Там же, возле иконы, у них завязался разговор, и мусульманин поведал о чуде, которое сотворил с ним святитель Николай.

Зимней ночью он шел через степь в дальнюю деревню и вдруг совсем близко услышал волчий вой. Через несколько минут его окружила стая волков. В ужасе и отчаянии мусульманин закричал: «Русский Бог и Никола, помоги!» Внезапно подул сильный ветер, поднялась вьюга. Она налетела на волчью стаю и, закрутив ее в вихре, увела в степь.

Когда ветер стих, мусульма-нин увидел возле себя седого ста-ричка, который сказал ему: «Ищи меня в русской церкви», – и тут

же исчез. Придя в православный храм, мусульманин с изумлением и великой радостью узнал в об-разе святителя Николая того са-мого «дедушку», который явился ему ночью в степи.

9

Боровецкий вестник№8, 19 декабря 2010 годТема номера

спасение утонувшего младенца

Жили в Киеве муж с женою, имевшие единственного сына – еще младенца. Благочестивые эти люди особую веру имели к святителю Николаю и мучени-кам Борису и Глебу. Однажды они возвращались после праздника из Вышгорода, где находились святые мощи мучеников. Когда плыли по Днепру на лодке, жена, державшая младенца на руках, задремала и уронила ребенка в воду. Невозможно представить себе горе бедных родителей. В своих сетованиях они с жалобой и укором обращались к святите-лю Николаю. Скоро несчастные одумались и, решив, что видимо чем-то прогневали Бога, с го-рячей молитвой обратились к Чудотворцу, прося прощения и утешения в постигшем их горе.

На следующее утро пономарь Софийского Собора в Киеве, придя в храм, услышал детский плач. Вместе со сторожем он вошел на хоры. Здесь перед об-разом святителя Николая они увидели лежащего младенца всего мокрого как будто толь-ко что взятого из воды. Весть о найденном младенце быстро долетела до родителей. Они тотчас побежали в церковь и здесь действительно узнали в ребенке свое утонувшее дитя. Радостные они возвратились

скамеечкаКогда моя духовная дочь Ли-

дия Карасева была еще ребенком, она вместе со своим малолет-ним братом и другими детьми зимой каталась с горы на санках. Под горой, в низине, был старый колодец, его засыпало снегом. Младший брат Лидии скатился с горы и провалился в колодец. Ког-да прибежали на помощь взрос-лые и вытащили его оттуда, они удивились, что мальчик не утонул, хотя было глубоко. При-несли ребенка в дом, отогрели на печи, растерли спиртом. Маль-чик уснул, а когда проснулся, то на расспросы взрослых сказал, что там, в колодце, старенький дедушка поставил ему под ноги скамеечку, и он на ней стоял все время, пока его не вытащили. А дедушка этот – тот самый, что в углу на иконочке нарисован. Ре-бенку в то время было три года.

Иеромонах Анастасий,с. Николо-Пестровка,

Пензенская обл.

Так святитель Николай помогает простым людям. Есть еще много примеров, всех не перечесть, когда Николай Чудотворец способствует в учении, избавляет от болезней, защищает от грабителей, спасает лю-дей от верной гибели. Спасает потому ли, что они благочестивы? Но известно много случаев, когда Господь спасает и неблагочестивых, поэтому Он и именуется и есть Человеколюбец, праведных любящий и греш-ных милующий.

По материалам книги «Новые чудеса святителя Николая». М., 2000 г.

ву, под телегу: смерч будет». И ушел через железнодорожное по-лотно. Папа мой говорит брату: «Что-то я этого дядю раньше не видел». Побежал вслед. А за же-лезнодорожной насыпью – никого. Лишь ковыль колышется. Потом и некогда об этом раздумывать стало: налетел ураган неимо-верной силы, с дождем и градом. Деревья вырывало с корнем. Же-лезнодорожную насыпь размыло в том месте, где прошел старец, и рельсы разошлись. Братья спас-лись по его совету: залегли под телегой и окопались землей.

Надежда Костюшко,г. Челябинск

домой, благодаря Бога и Его ве-ликого Чудотворца. Образ же святителя, перед которым был найден утонувший младенец, до сих пор называют «Никола Мо-крый».

Чудесное спасение иконыУ одной верующей женщины муж был коммунист и враждебно от-носился к церкви. Ей приходилось в тайне хранить в шкафу среди

вещей икону Святителя Николая. Однажды она стала растапли-вать печь. Дрова в ней уже были, надо было только их разжечь, а у нее никак не получается, билась, билась, а дрова никак не горят. Наконец, она стала их вытаски-вать и нашла икону Святителя Николая, которую муж нашел в шкафу и решил руками жены уни-чтожить.

г. Шуя, Ивановская обл.

Боровецкий вестник№8, 19 декабря 2010 год Тема номера

10

ДЕД МОрОз – сВятОй НиКОЛАй – сАНтА КЛАУсМы привыкли видеть на улицах и в витринах магазинов не «род-ных» Дедов Морозов, а «иностранных» Санта Клаусов. Кое-кого не устраивает этот образ, столь популярный в странах Запада. А между тем Санта Клаус куда более христианский образ, ведь он не кто иной, как святитель Николай Чудотворец.

Давным-давно в праздник Рож-дества бедняки находили у дверей своих домов сладости,

яблоки и детские игрушки. Они не знали, кто оставлял их. Однажды в канун Рождества им удалось пой-мать человека с большим мешком, полным яблок. Это был святой Ни-колай, или, по-английски, Санта Клаус.

Во многих странах мира симво-лом Нового года до недавнего вре-мени был Дед Мороз. Каждый на-род называл его по-своему, иногда очень смешно: Йолупукки (финны), Дэда Мраз (хорваты), Ноэль Баба (турки), Пер Ноэль (французы).

Кажется, что этот добрый старик с белоснежной бородой существо-вал всегда, однако символом ново-годних праздников он стал лишь около 200 лет назад. Образ Деда Мороза складывался постепенно, и каждый народ вносил в него что-то свое исконное, но обязательными его атрибутами были белые усы и борода, рукавицы и мешок с подар-ками.

Вот, собственно, из-за этого са-мого мешка с подарками и произо-шла очередная путаница, привед-шая к тому, что в Англии и Америке традиционного Деда Мороза стали называть… Санта Клаус. А потом и во многих других странах так же: Санта Николас (в Бельгии), Святы Микалаус (в Чехии), Сайте-Каас или Синтер Клаас (в Голландии). Все эти имена переводятся на русский язык одинаково – Святой Николай.

Сегодняшний праздник уста-новлен в память смерти святого. В народе его называли «Никола зим-ний» или «Никола холодный». По преданию, в этот день Святой Нико-лай спускается с небес, обходит всю Русскую землю и помогает простому народу.

Особое почитание святого Ни-колауса в Германии началось уже c VI века, в Риме – с VIII века, а по-тому уже в Средние века здесь и в других странах Европы установился

добрый обычай: в Николин день, 19 декабря, дарить детям подарки, следуя его примеру.

Но вот незадача: когда через две с небольшим недели затем наступа-ло Рождество Христово со своими «подарочными» традициями – волх-вы, нашедшие с помощью путевод-ной звезды Младенца Христа, пре-поднесли Ему в дар золото, ладан и смирну, – без подарков опять обой-тись было невозможно.

А потому со временем обе эти «подарочные» традиции соедини-лись воедино, став в конечном итоге непременным атрибутом рожде-ственского праздника. А святой Ни-колай превратился в… доброго вол-шебника, дарящего детям подарки и исполняющего их заветные жела-ния. И уже с Х века немецких детей поздравлял именно Санта Клаус, в Польше с XIII века уже от его имени в школах раздавали стипендии.

Сегодняшний Санта Клаус – со-вместное детище голландцев, аме-риканцев и англичан. Над ним мучи-лись долго: то закутывали в плащ, то придавали ему облик стройного курильщика-трубочиста, подбрасы-вающего свои подарки через ды-моходы, то изображали с пышны-ми бакенбардами, одетым в меха с головы до ног… Бороду нарисовал ему в 1860 году американский ху-дожник Томас Найт. Затем его оде-ли в красную шубу, отороченную ме-хом. Образ добродушного толстяка с непременным мешком с подарка-ми придумал англичанин Тенниел.

А потом как-то незаметно этот вездесущий Санта Клаус стал (ни много ни мало) символом Рожде-ства! Первое его появление в этом качестве случилось в 1885 году в Америке: на первой рождественской поздравительной открытке (по при-меру англичан) уже был нарисован он – в красных мантии и шапочке, с белыми бакенбардами и густыми бровями, с красным носом и меш-ком, полным подарков.

Еще через 50 лет, в 1931 году, по

заказу кампании «Кока-кола» (нуж-на была неизбитая торговая марка нового газированного напитка) ху-дожник Хеддон Сандблом в рамках рекламной акции «Санта Клаус тоже пьет кока-колу!» немного «модерни-зировал» знакомый всем образ. Он придумал некий гибрид гнома с Де-дом Морозом – в красном колпаке с белой опушкой и красных же корот-ком кафтане и штанах с бутылкой кока-колы, естественно. Придумка оказалась весьма удачной – с того времени этот полугном-полудед яв-ляется еще и «лицом» этой кампа-нии, обороты которой от этого толь-ко «набирают ход». Но удивляет другое: почему «ее лицо» все еще носит имя святого Николая и явля-ется рождественским символом? Не кощунственно ли это?

Правда, СМИ преподнесли чи-тателям своеобразный предрожде-ственский подарок, сообщив о том, что отныне в Германии и Австрии запрещено использовать Санта-Клаусский бренд в рождествен-ской символике – «по христианской традиции подарки под Рождество раздаёт Святой Николай, а вовсе не англоговорящий дед в красных одеждах». Хорошо бы, чтобы только этими двумя странами это запозда-лое начинание не ограничилось!

По материалам Интернет-сайтов «Православие.Ru»

и «Татьянин день»

11

Боровецкий вестник№8, 19 декабря 2010 годПриходская жизнь

сОБОр «зАзВУчАЛ»Многие постоянные прихожане Свято-Вознесенского собора заме-

тили, что в трапезной части храма и его приделах отчетливее стали слышны молитвы службы, проповеди и даже возгласы священников из алтаря. А секрет в том, что в храме установлена подзвучка – микро-фоны, усилитель, графический эквалайзер и колонки, чтобы люди лучше слышали ход богослужения. Проделал эту работу известный в нашем городе звукорежиссер Вадим Ухов, который и рассказал нам об особенностях акустики помещений в современных условиях.

– вадим, расскажите, пожа-луйста, как возникла потреб-ность в усилении звука в храме?

– Когда диакон Евгений Ступиц-кий, профессиональный музыкант, начал служить в Свято-Вознесенском соборе, он почувствовал, что даже его поставленный голос не достига-ет порой самых отдаленных уголков собора, не говоря уже о служителях с просто хорошей дикцией, – звуковые волны поглощаются из-за большого скопления прихожан. Он попросил меня разобраться в этом вопросе.

– Получилось?– Думаю, да. У меня большой

опыт в звукозаписи, озвучивании концертов с живым звуком, кон-ференций, лекториев. Хотя свои особенности и сложности были, ко-нечно. Имея представление о рас-пределении звука в пространстве, можно просчитать время ревербера-ции и основные моды (частотные ре-зонансы) в любом стандартном по-мещении. Но храм – не стандартное помещение. Во-первых, по форме, поэтому простые формулы рассчета объема пространства не срабатыва-ют.

Во-вторых, храм большой по раз-меру. По закону физики, чем дальше расстояние, тем больше теряется высоких частот, воздух срабатывает как фильтр, приглушая их, соответ-ственно эти частоты надо усиливать. Но в храме есть своя особенность – большую мощность подзвучивания делать нельзя, отражения будут превалировать над прямым звуком. Главной задачей ведь было сделать не громко, а слышно, разборчи-во, чтобы человек был участником службы, понимал происходящее.

– И как вы решили эти про-блемы нестандартного большо-го помещения?

– Сначала я исследовал все зву-ковые зоны в соборе во время служ-бы. «Слабым» местом оказалась трапезная часть храма и приделы – разборчивая часть речи до них не доходит. Слов не слышно вообще. Решили установить 6 колонок. Пря-мо на вход направили 2 колонки и

4 установили в центральной части храма. В определенных местах по-ставили микрофоны, в том числе в алтаре – иконостас срабатывает как фильтр – дерево и ткани приглуша-ют звук, подзвучили клирос.

– Колонки с виду кажутся ма-ловатыми для такого большого храма…

– Колонки не большие, но вполне мощные, хотя существует предрас-судок, что чем меньше колонки, тем слабее они воспроизводят звук. Это не так. Система «Omnitronic», кото-рую мы установили, имеет хороший диапазон частот от 50 Гц до 18 кГц. Это не дорогое, но и не самое деше-вое оборудование, которое есть сей-час на рынке. И в нашем случае не стоит дешевить – конденсаторные микрофоны дороже динамических, но они будут работать бесперебой-но годами. Кабели тоже приобрели проверенные. К тому же, эти систе-мы хорошо зарекомендовали себя в храмах Санкт-Петербурга и имеют большой спрос.

– Но ведь храм строился по правилам акустики, почему воз-никла проблема? Раньше было слышно, а теперь почему-то нет…

– Передать звук на расстояние – всегда было проблемой челове-чества. Еще древние греки ставили различные экраны-отражатели в сво-их амфитеатрах, да и сама округлая форма зданий неслучайна. Акустика – это большая наука, целые институ-ты занимаются ее расчетами. И 120 лет назад, когда строился собор, были мастера-акустики. Расчеты производились, несомненно. Трудно определить, лучше ли было слышно в храме раньше, но в наше время появилась возможность передавать звук на расстояние, делать точные настройки передаваемого сигнала. Прихожане, одетые в теплые шубы и пальто, тоже являются своего рода фильтрами – поглотителями высоких частот. Еще надо учитывать физио-логические особенности прихожан, ведь с возрастом слух ухудшается – способность слышать высокие ча-

стоты снижается. А в наше время те-лефонов и наушников – тем более. Но в век современных технологий все можно подкорректировать.

– Где готовят таких специалистов-звукорежиссеров, как вы?

– По образованию я дирижер оркестра народных инструментов, но уже давно занимаюсь звукоза-писью, делаю аранжировки, нако-пил большой опыт. Звукорежиссура – это хобби, плавно переросшее в профессию. Получить образование звукоинженера у нас в стране слож-но, в основном готовят узких спе-циалистов – звукорежиссеров кино, телевидения, радио, инженеров для записи хора или симфоническо-го оркестра. А за границей школы очень хорошие, но дорогие. В городе есть коллеги, с кем интересно пооб-щаться, перенять опыт. Литературу определенную читаем, Интернет, контактируем с коллегами из других городов. Так потихоньку совершен-ствуемся, оттачиваем мастерство.

– вадим, вы довольны проде-ланной работой и как она на вас повлияла?

– Доволен. Вообще, работа с церковью, безусловно, стала этапом в моем духовном развитии. Одно только то, что я попал в алтарь уже многого стоит. Я, как и все творче-ские люди, очень впечатлительный и восприимчивый, почувствовал, что приобщился, прикоснулся к чему-то высокому. Начал задумываться о простых вещах. Также мне очень по-нравилась рождественская служба – необычайно красивые песнопения.

– спасибо, вадим. Хорошее дело вы сделали для наших при-хожан.

– Слушайте, вникайте, наслаж-дайтесь.

Беседовала Юлия КОКОРИНА

Вадим

Ухов, звукорежиссер

Боровецкий вестник№8, 19 декабря 2010 год Христианские уроки

12

МОя ПрОфЕссия – БЫть МАМОй!Александра и Сергей Сухановы – прихожане нашего храма с 1994 года. Они воспитывают шесте-

рых детей (пять мальчиков и одна девочка). Александра по профессии парикмахер, но эту работу пришлось оставить, т.к. совмещать ее с воспитанием детей и ведением большого хозяйства прак-тически невозможно. В наше время вырастить детей очень сложно. По оценкам специалистов – в России рождение ребенка – это один шаг к бедности. Но, несмотря на все, Александра и Сергей бла-годарят Бога и продолжают нести свой крест. По их словам, даже в самые трудные минуты Господь никогда их не оставляет, и они всегда чувствуют помощь Божию.

Пример этих благочестивых людей очень подражателен, особенно для молодых родителей, пе-ред которыми именно сейчас стоит сложный выбор – жить по заповеди Божией или, как это сейчас модно, самим «планировать семью». Рассказать о своем опыте воспитания деток я и попросила Александру:

– Александра, вам ваша про-фессия очень пригодилась – у вас в семье шестеро мужчин: муж и пятеро сыновей. И толь-ко одна дочь.

– Да, действительно – эконо-мия большая! Но моя истинная профессия – быть мамой!

– На такую большую семью и готовить, наверное, много приходиться?

– Да, раньше, в молодости, ког-да на праздник гостей приглашали, первая мысль была, чем угощать, что готовить, столько народу при-дет – восемь человек! А теперь нас самих восемь. Каждый день готов-лю как на праздник! Но кушаем мы строго по времени: завтрак, обед, полдник и ужин. Утром завтракаем в 7.00 (если каникулы у детей, то в 8.00), обед в 12.30 (если детки учат-ся, то в 13.00 или 14.00), полдник – 16.00-17.00, ужин – в 20.00.

– А стирать, дома убираться когда успеваете? Дети помога-ют по хозяйству?

– Раньше Максим (старший) и стирал, и полоскал, мне с малыша-ми было некогда. А сейчас у каждо-го своя обязанность.

– Ой, как здорово!– Да, но мы к этому тоже не сразу

пришли. Мой папа всегда говорил: жизнь научит. Вот и мы с мужем лишь со временем пришли к вы-воду, что так наиболее правильно, когда каждый ребенок отвечает за свое собственное послушание и вы-полняет его в точности.

– А какие это послушания?– У Вани, например, (он четвер-

тый) – мыть посуду. Сережа и Дима (второй и третий) отвечают за полы. Сережа моет в среду и в четверг, а Дима – понедельник и пятницу. Ко-стя (пятый) мусор выносит, следит

за чистотой и порядком обуви. А старший уже работает, но и он по-могает.

– А ты, Ксюша какие послуша-ния несешь? (спрашиваю у млад-шей – Ксении, ей восемь лет).

– Мои послушания – мыть посу-ду, если Вани нет, пыль вытирать, цветы поливать.

– Александра, какая разница в возрасте у детей?

– Два года у всех.– у вас пять мальчиков и

лишь одна, младшая, – девочка. Знаю, что вы удивились, когда родилась Ксюша?

– Да, как всегда ожидала, что ска-жут – у Вас мальчик. А мне говорят:

– У Вас девочка. – Правда?! – Правда.– А вы хотели девочку?– Мы с мужем всегда полагались

на волю Божию. Особо не просила – кто будет, тот и будет. Никогда не унывала из-за этого. Ну, конечно, мы с мужем очень обрадовались рож-дению Ксюши.

– все ваши детки, кроме Мак-сима, школьники. А чем они еще занимаются?

– Старший, Максим, работает и

учится при УВД. Сейчас он в ко-мандировке. Сережа уже окончил художественную школу, а Дима еще учится там. Ксюша и Костя ходят в музыкальную школу. Ксе-ния играет на домбре, а Костя на балалайке. Все ребята целый день заняты.

– А что самое трудное для вас? Есть ли плюсы у много-детной семьи в отличие от семей с одним-двумя детьми?

– Конечно, есть трудности и не-мало. Но дети поддерживают друг друга и поэтому меньше подверже-

ны плохому влиянию и искушениям мира сего. Помню, мне как-то отец Вячеслав (он служит в Сидоровке) сказал: «Многие дети в подростко-вом возрасте перестают ходить в церковь, а твои ходят. Это потому что их много, они чувствуют под-держку друг друга». Ну и большая семья учит своих членов жертво-вать собой. Например, однажды, мой сын Сережа, долго удивлялся, почему другие дети в школе, когда получили в подарок апельсин, тут же его съели. Сам же он все подарки приносил домой, чтобы поделиться с родными. Он тогда даже дырочку в том апельсине проковырял паль-чиком, так его съесть хотел, но не съел, принес домой, чтобы всех уго-стить. У детей из больших семей за-бота о других рождается.

– Как вы молитесь дома? Ведь потеряв опыт семейной молитвы, передаваемый через поколения, молодым православным семьям приходится открывать этот мир заново, и часто методом проб и ошибок?

– Когда дети были маленькие мы вместе стояли перед иконами и пели «Отче наш», «Богородице Дево» и поминали всех своих святых, как в

Семья Сухановых

13

Боровецкий вестник№8, 19 декабря 2010 годдетская страничка

храме. Например, пели: «Святая блаженная мати наша Ксение, моли Бога о нас», и так всех по именам. И детям это очень нравилось, осо-бенно младшим. Когда каникулы и летом читаем полностью утренние и вечерние молитвы вместе. Но Ксюше разрешено уходить с молит-вы после Отче наш, Косте – позже, после первой молитвы, Ване – еще позже. Ну, а Дима с Сережей ста-раются все читать. Во время учебы утренние каждый вычитывает сам. А вечерние читаем вместе. У всех есть свое правило, по возрасту в меру сил. Максим, старший, сей-час немного отошел от молитвы, но вера у него есть. Когда служил в ар-мии, не снимал с себя пояс «Живый в помощи».

– Александра, что бы вы хо-тели пожелать или посовето-вать мне и таким же молодым, так сказать, еще начинающим мамам?

– Прежде всего – терпения, ласки и любви к своим детям. Но именно настоящей любви. Это когда мама может понять своего ребенка. Нельзя повышать голос на него ни в коем случае. Разговаривать с ним надо всегда спокойным тоном. По-чему ребенок капризничает? Может у него болит что-то: голова или жи-вотик.

– вы знаете, это сложно. Мне порой бывает трудно сдер-жаться.

– Да, это приходит не сразу, по молодости и я совершала ошибки. Если быть честной, я до сих пор еще учусь. И главным примером для меня является супруга отца Рафаи-ла – матушка Марина. Наши дети учатся вместе в одних классах. И я поражаюсь ее воистину христиан-скому терпению. А как ласково она разговаривает с детьми! Хотелось бы, чтобы все мамы были на нее по-хожи.

– спаси вас Господи, Алексан-дра, за откровенный разговор! Дай Бог здоровья вам и вашей семье. Надеюсь, что ваши сове-ты помогут многим начинаю-щим мамам.

– Спаси Бог!Беседовала Кристина

МАТвЕЕвА

По горизонтали: 2. То, что мы ждем от св. Николая в беде или опасности. 3. Хвалебное песнопение в честь св. Нико-лая, во время которого нужно стоять. 5. Нарушение заповеди Божией. 6. Тем-нота, покрывающая сердце челове-ка, который отвернулся от Бога. 8. Необычное событие, которое происходит в жизни по молит-вам св. Николая. 9. Имя матери св. Николая. 10. Целенаправ-ленное распространение Слова Божия. 11. Праздник, который отмечается через 19 дней после дня памяти св. Николая. 13. Область Греции, в которой жил св. Николай. 15. Чувство, которое мы испытыва-ем, когда получаем помощь от св. Николая.

По вертикали: 1. Часть облачения епископа в виде длинного узкого плата. 3. Церковный сан св. Н и к о -лая. 4. Один из «титулов» св. Николая, говорящий о том, что его жизнь была угодна Богу. 6. Христианская добродетель, которой особенно сла-вился св. Николай. 7. Имя византийского императора, при котором жил св. Николай. 8. Еще один «титул» св. Николая, говорящий о том, что по его молитвам происходили необыкновенные события. 12. Головной убор епископа. 14. Духовное и телесное воздержание, в котором преу-спел св. Николай.

П о г о р и з о н т а л и : 2 . П о м о щ ь . 3 . А к а ф и с т . 5 . Г р е х . 6 . М р а к . 8 . Ч у- д о . 9 . Н о н а . 1 0 . П р о п о в е д ь . 1 1 . Р о ж д е с т в о . 1 3 . Л и к и я .

1 5 . Р а д о с т ь .П о в е р т и к а л и : 1 . О м о ф о р . 3 . А р х и е п и с к о п . 4 . У г о д н и к . 6 . М и л о

с е р д и е . 7 . К о н с т а н т и н . 8 . Ч у д о т в о р е ц . 1 2 . М и т р а . 1 4 . П о с т.

О Т В Е Т ы

КрОссВОрД «НиКОЛАй чУДОтВОрЕЦ»

Боровецкий вестник№8, 19 декабря 2010 год вопрос-ответ

14

Скажите, батюшка,

что делать, если нет

возможности отдать

старый долг, и не знаю

ни имени, ни адреса, ни

телефона человека, это

было давно, до крещения,

и не может ли крещение

смыть этот долг?

Вам необходимо подойти к свя-щеннику и исповедать ваш грех на Таинстве Исповеди.

Иерей Георгий ОПАРИН

В акафисте блажен-

ной Матроны Москов-

ской читаем

«Кондак 6: ... яви-

ся святый отец Иоанн

Кронштадтский, пове-

левая верующим людем

в храме разступитися и

пропустити к нему юную

отроковицу Матрону,

именуя ю смену свою и

осьмый столп России».

Перечислите, если мож-

но семь столпов России,

которые были перед ней.

Р.Б. Валентина

В житие блаженной Матроны есть такой эпизод, приведу его полностью: «До нас дошло пре-дание о встрече Матронушки со святым праведным Иоанном Крон-штадтским, который по окончании службы в Андреевском соборе Кронштадта попросил народ рас-ступиться перед подходящей к со-лее 14-летней Матроной и во все-услышание сказал: «Матронушка, иди-иди ко мне. Вот идет моя сме-на – восьмой столп России». Зна-чения этих слов матушка никому не объяснила, но ее близкие дога-дывались, что отец Иоанн прови-дел особое служение Матронушки России и русскому народу во вре-мена гонений на Церковь».

И здесь возникает ряд вопро-сов. Во-первых, сама блаженная никому не объясняла слов пра-ведного Иоанна Кронштадского. Во-вторых, ни о каком «восьмом столпе России», кроме как о при-веденном в житии самой Матроны, нам неизвестно. А слова и про-поведи всероссийского батюшки Иоанна Кронштадтского записы-вались в то время уже дословно. И в них нигде нет свидетельства о Матроне как о «восьмом столпе России». Если бы такое серьезное заявление действительно имело место, то оно непременно было бы задокументировано для опо-вещения верующих. Но среди за-писанных и изданных слов Иоанна Кронштадтского ничего подобного нет.

Под семью столпами следует понимать библейский образ, ко-торый идет к нам еще из Ветхого завета. «Премудрость созда Себе дом и утверди столпов седмь» (Притч. 9, 1). Чрезвычайные даро-вания полнее всего перечислены и пророком Исаией, который пред-сказал, что на грядущем Мессии «почиет Дух Господень, дух пре-мудрости и разума, дух совета и крепости, дух ведения и благоче-стия» (Ис. 11, 2). Всего здесь ука-заны семь даров Святого Духа, что отцами Церкви понимается, как полнота дарований. Церковь Хри-стова зиждется на семи столпах – Таинствах, а также на решениях семи Вселенских Соборов.

Диакон Димитрий ПОлОвНИКОв

Батюшка, объясни-

те, пожалуйста. Что

нужно знать о причине

страсти чревоугодия,

чтобы с ней бороться. И

о страсти ревности.

Наши страсти – порождение на-шей греховности. Исповедь, При-частие, духовная работа над со-бой поможет вам избавиться от страстей.

Иерей Георгий ОПАРИН

Просьба. Можно ли

оставлять просфоры в

церковной лавке, не всег-

да есть возможность

бывать на службе и за-

бирать просфоры, а так

хочется взять их. С бла-

годарностью, ваша при-

хожанка.

Такой возможности на данный момент нет. Просфоры раздаются в конце службы только в храме. Приходите в храм, когда сможете и берите просфоры по мере надоб-ности за заказанные вами ранее поминания.

Иерей Георгий ОПАРИН

Какие иконы обычно

размещают в кабине ав-

томобиля и зачем?

В последнее время все чаще проявляется нездоровая тенден-ция относиться к иконам как к язы-ческим оберегам или талисманам. Безусловно, это неправильно. Ико-на, прежде всего, нужна для того, чтобы перед ней молиться, т.е., взи-рая на образ, возносить свои мыс-ли к Первообразу. Поэтому перед началом пути хорошо обращаться к Богу с молитвой: «Господи, благо-слови!» или «Господи, помилуй!» перед иконой Спасителя.

Традиция помещать икону Николая Чудотворца в кабину авто-мобиля уходит корнями в житие са-мого святого, в котором описывает-ся случай, когда святитель Николай помог мореплавателям во время бури, утихомирив стихию. Поэтому считается, что св. Николай покрови-тельствует всем путешествующим.

* * *Дорогие читатели! Зада-

вать вопросы вы можете по-средством ящика для писем, который находится в нашем храме.

15

Боровецкий вестник№8, 19 декабря 2010 годинформация

ОБъяВЛЕНия

При Свято-Вознесенском архиерейском подворье работает воскрес-ная школа.

Школа действует с момента открытия прихода (1980 год). Занятия ведутся в административном здании за собором на 2-м этаже.

Время занятий воскресной школы Свято-Вознесенского собора:воскресенье с 9:00 до 12:00 (для детей).воскресенье с 13:00 (беседы для взрослых).

***По благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси

Кирилла и в соответствии с правилами православной Церкви при Свято-Вознесенском архиерейском подворье проводится цикл огласитель-ных бесед для тех, кто хочет принять Крещение.

Огласительные беседы – это возрождение древней церковной прак-тики. Вы узнаете об обязанностях христиан перед Богом и Церковью, о предписаниях восприемникам – крестным отцам и матерям, ознакоми-тесь с основами православной веры.

Трехдневный курс оглашения проводится:1) вторник, четверг, суббота с 18.00 до 19.30; или2) по субботам с 14.00 до 15.30 в течение трех недель.Ждем Вас в учебном корпусе при храме.

***При Свято-Вознесенском соборе работает хоровая студия. Про-

грамма музыкального развития детей и юношества дает возможность получить основы музыкального образования, способствует музыкально-эстетическому развитию детей, их приобщению к духовной жизни. Заня-тия проводит педагог с высшим музыкальным образованием. Принима-ются дети с 7 лет. Телефоны для справок: 72-67-22, 73-55-24.

Занятия проводятся в помещении воскресной школы собора по вос-кресньям с 13:00.

***При Боровецком храме функционирует общедоступная православ-

ная библиотека. Библиотека с читальным залом расположена в адми-нистративном здании храма на втором этаже в помещении воскресной школы собора. Для записи в библиотеку Вам понадобиться паспорт. Би-блиотечный фонд составляет более 3500 томов книг, несколько сотен единиц аудио и видео-дисков.

Время работы библиотеки:Понедельник с 14.00 до 18.00Вторник с 11.00 до 15.00Среда с 14.00 до 18.00Четверг с 11.00 до 15.00Пятница Выходной деньСуббота Выходной деньВоскресенье с 9.00 до 15.00

***Дорогие папы, мамы, бабушки и дедушки!Приглашаем ваших дочерей и внучек, которым уже исполнилось 9

лет, в кружок по художественному рукоделию. Приглашаем мальчиков на занятия кружка по моделированию ма-

лых архитектурных форм, на которых дети учатся сами из соломки и иных материалов делать модели различных зданий, а также развивают пространственное воображение и мелкую моторику рук.

Занятия проводятся каждое воскресенье в 11.30 в помещении вос-кресной школы собора.

ПОзДрАВЛяЕМ с иМЕНиНАМи!

19 декабря Православ-

ная церковь воспоминает

память святителя Ни-

колая, архиепископа Мир

Ликийских, Чудотворца.

В этот день один из ста-

рейших клириков Свято-

Вознесенского архиерейско-

го подворья диакон Николай

Ярин празднует свой день

тезоименитства. Духовен-

ство, прихожане и все слу-

жащие храма поздравляют

дорогого отца Николая с

этим Днем и желают ему

крепкого здравия, бодрости

духа и сил в деле служения

Святой Матери Церкви, а

также молитвенного по-

кровительства святого ве-

ликого угодника Божия на

всем его жизненном пути!

МНОГАЯ ЛЕТА!

Боровецкий вестник№8, 19 декабря 2010 год информация

16

расписание богослужений в свято-Вознесенском соборес 18 декабря по 7 января

18 декабря, сб. – Свт. Гурия, архиеп. Казанского. 8.00 – литургия. 9.30 – молебен с водосвятием пред иконой Божией Матери «всецарица». 16.00 – вечернее богослужение (всенощное бдение, исповедь).

19 декабря, вс. – Неделя 30-я по Пятидесятнице. СВЯТИТЕЛЯ НИКОЛАЯ, АРХИЕПИСКОПА МИР ЛИ-КИЙСКИХ, ЧУДОТВОРцА. 6.30 – ранняя литургия. 8.00 – акафист. 9.00 – литургия. 10.30 – молебен с водосвятием и чтением акафиста пред иконой Божией Матери «Неупиваемая Чаша». 16.00 – вечер-нее богослужение.

20 декабря, пн. – Прп. Нила Столобенского. 8.00 – литургия. 16.00 – вечернее богослужение.21 декабря, вт. – Прп. Патапия. 8.00 – литургия. 16.00 – вечернее богослужение.22 декабря, ср. – Зачатие прав. Анною Пресвятой Богородицы. 8.00 – литургия. 16.00 – вечернее богос-

лужение с чтением акафиста свт. Николаю Чудотворцу.23 декабря, чт. – Мчч. Мины, Ермогена и Евграфа. 8.00 – литургия. 16.00 – вечернее богослужение.24 декабря, пт. – Прп. Даниила Столпника. 8.00 – литургия. 16.00 – вечернее богослужение.25 декабря, сб. – Свт. Спиридона, еп. Тримифунтского. 8.00 – литургия. 9.30 – молебен с водосвятием

пред иконой Божией Матери «всецарица». 16.00 – вечернее богослужение (всенощное бдение, ис-поведь).

26 декабря, вс. – Неделя 31-я по Пятидесятнице. Святых праотцев. Мчч. Евстратия, Авксентия, Евге-ния, Мардария и Ореста. 6.30 – ранняя литургия. 8.00 – акафист. 9.00 – литургия. 10.30 – молебен с водосвятием и чтением акафиста пред иконой Божией Матери «Неупиваемая Чаша». 16.00 – вечер-нее богослужение.

27 декабря, пн. – Мчч. Фирса, Левкия, Филимона, Аполлония, Ариана и Каллиника. 8.00 – литургия. 16.00 – вечернее богослужение.

28 декабря, вт. – Сщмч. Елевферия. Прп. Павла Латфрийского. 8.00 – литургия. 16.00 – вечернее бо-гослужение.

29 декабря, ср. – Прор. Аггея. 8.00 – литургия. 16.00 – вечернее богослужение с чтением акафиста свт. Николаю Чудотворцу.

30 декабря, чт. – Прор. Даниила и трех отроков: Анании, Азарии и Мисаила. 8.00 – литургия. 16.00 – ве-чернее богослужение.

31 декабря, пт. – Прав. Симеона Верхотурского. 8.00 – литургия. 16.00 – вечернее богослужение.1 января, сб. – мч. Вонифатия. СВЕТСКОЕ НОВОЛЕТИЕ. 8.00 – литургия. 9.30 – молебен новогодний.

16.00 – вечернее богослужение (всенощное бдение, исповедь).2 января, вс. – Неделя 32-я по Пятидесятнице, перед Рождеством Христовым. Предпразднство Рож-

дества Христова. Святых отец. Прав. Иоанна Кронштадтского. 6.30 – ранняя литургия. 8.00 – акафист. 9.00 – литургия. 10.30 – молебен с водосвятием и чтением акафиста пред иконой Божией Матери «Неупиваемая Чаша». 16.00 – вечернее богослужение с полиелеем.

3 января, пн. – Предпразднство Рождества Христова. Свт. Московского Петра, всея России чудотворца. 8.00 – литургия. 16.00 – вечернее богослужение.

4 января, вт. – Предпразднство Рождества Христова. Вмч. Анастасии Узорешительницы. 8.00 – литургия. 16.00 – вечернее богослужение.

5 января, ср. – Предпразднство Рождества Христова. Десяти мучеников, иже в Крите. 8.00 – литургия. 16.00 – вечернее богослужение с чтением акафиста свт. Николаю Чудотворцу.

6 января, чт. – Навечерие Рождества Христова. Прмц. Евгении и иже с нею. 7.30 – Царские Часы, изобразительны. 9.00 – великая вечерня, литургия василия великого. 16.00 – великое повечерие, лития, утреня с Полиелеем, 1-й час (Исповедь).

7 января, пт. РоЖдЕсТво

Господа Бога и спаса нашего иисуса Христа0.00 – 3-й, 6-й час, литургия (ранняя), Крестный ход. 8.00 – Исповедь. 8.30 – Акафист Рождеству Христову. 9.00 – 3-й, 6-й час, литургия (поздняя). 11.00 – Праздничный молебен. 16.00 – 9-й час,

вЕлИКАЯ вЕЧЕРНЯ с вЕлИКИМ ПРОКИМНОМ, утреня, 1-й час.

Редколлегия: прот. Андрей Дубровин, диакон Дмитрий Половников, Дмитрий Аликин, Юлия Кокорина.Учредитель: Свято-Вознесенское архиерейское подворье г. Набережные Челны

Адрес редакции: 423825, Татарстан, г. Набережные Челны, пр. Чулман, д. 127, телефон: 8 (8552) 72-67-22Официальный сайт прихода: www.prihod.eparhia.ru; e-mail: s.v.sobor@mail.ru

Отпечатано в ООО «ПФ «ГКИ». Тираж 300 экз.Уважаемые читатели! Просим вас не использовать эту газету в хозяйственных целях.

Если она стала не нужна, подарите ее другим людям.