שבועון המושבים וההתיישבות הכפרית ˆ מס' 804 ˆ 10 באוקטובר 2013 ˆ ו' בחשוון תשע"ד

רואים ורוד

קיווי

קיפי

ר את

ך תו

מר,

יכטי

שי בי

א"ר

דם:

לוצי

60 שנה עברו מאז קרא מרסל ינקו לחבריו האמנים להתיישב עמו בבתי הכפר הערבי עין חוד. בין הראשונים שהגיעו היו הזוג ממבוש, איצ'ה ואביבה. ינקו המשיך בתכנון חיי היישוב הקטן ויד ימינו, איצ'ה ממבוש, סייע לו להוציא את התכניות לפועל. המשפט שלו, "משהו לא בסדר עם העיניים... אני רואה תמיד הכל בוורוד", הניע את דן חמיצר להמחיש את המבט של המוכתר הבלתי-מוכתר של עין הוד

ראה עמ‘ 19

www.ram-nof.co.il

7

ראה עמ' 21

|| 210.10.13

תוכן

עבדים, חקלאיםיש הבדל בין השחורים

המדוכאים בארה"ב ב-1850 וחקלאי ישראל היום?

10

אין סכנה לבני אדםבמולדת מתו 70 עגלים

לפיטום מהרעלת בוטוליזם. הנזק הכספי גדול

8

שירת המקלדתכל שירי המשורר

הממוחשב ערן הדס יוצאים בכרך אחד. מדור ביקורת

12

מזכירה והפקה אסתי כלפון 03-5632547esti.halfon@maariv.co.il

■ גרפיקה מערכת שרה ראובן■ גרפיקה מודעות ניקולאי קולניק

מערכת 03-5632441אחראית לוח רותם ביטון

03-5682878 ■ עורך דרור יוסף■ מנהלת עיתון עדנה זיו

סיימתם

לקרוא?

אנא השליכו את הגיליון לפח המחזור הסמוך

למקום מגוריכם.

יועצי פרסום יעקב קניאל, י ורם טביבי

טל’ מודעות 03-5632547 פקס מודעות 03-5638728

kav_daf@maariv.co.il מודעות

■ כתבים חני סולומון, יעקב לזר, נחמן גלבוע, עו"ד אפרת חקיקת,

יבל ברקאי, עו"ד איילת רייך-מיכאלי,מירי דג, זהר נוי, סלע קורן,

אבי אובליגנהרץ, בר-כוכבא מדרשי,דפנה מאור, יוסי ברג

■ דואר אלקטרוניdror.maariv@gmail.com

www.ihaklai.org.il :תנועת האיחוד החקלאי ˆ www.tmoshavim.org.il :קו למושב" גם באינטרנט - תנועת המושבים"

המערכת והמנהלה רח’ קרליבך 2, ת”אכל הזכויות שמורות. אין להעתיק, לתרגם, לשדר בכל אמצעי, לאחסן במאגר מידע, לפרסם או להפיץ בכל אמצעי כל חלק מן המודפס בעיתון הזה.

שדה יעקב, בית שערים והיוגב יתחדשו בגני ילדים בעוד מספר חודשים, להערכת המועצה האזורית. כיתת גן חדשה נחנכה בתל עדשים, המתכונן

לחגיגות 100 שנים להקמתו

חדשותחדשותחדשותחדשותחדשותחדשות

בכל מקום בעולם עוברים אנשים מלחמות על ירושה, אך כאן, באזור הכפרי, הן מקבלות משנה תוקף, כי הן מתקשרות לאדמה, למשק חקלאי ולאורח חיים. האדמה אינה רק מקור

פרנסה, בכפר הרגשות מתעצמים ולעתים, הדילמות וההתלבטויות כפולות."כשמסתכלים על מפת המושב משגב דב, או מושבים אחרים, ובודקים משק-משק, מתברר שבכל משק היו ויש עניינים הקשורים בהעברתו לדור הצעיר ובשאלה למי תהיה זכות לבנות

בשכונת ההרחבה

נירית הלבני, פעם קיבוצניקית וכבר שנים מרגישה בבית במושב, לשה את כל חומרי "הבן הממשיך" לרומן ביכורים ˆ עמ' 12

חדשות

ארבעה גנים ייבנו בעמק יזרעאל

ארבעה לבנות החינוך אישר משרד השבוע גנים בשלשה מיישובי המועצה האזורית עמק והיוגב. על יעקב, בית שערים יזרעאל: שדה לדרך תצא הגנים בניית הרשות, הודעת פי מספר תוך ותושלם הקרובים בשבועות כבר

חודשים.חדש, גן עדשים תל במושב חנכו השבוע

הא בחודשים הושלמה שבנייתו שמו, נ"גפן" הלימודים. שנת מפתיחת פועל והוא חרונים ילדים בני שנה עד שננ 16 -בגן מתחנכים כ

אלף כ-950 הושקעו ובהקמתו תיים היישוב המועצה, מתקציב שקלים בטקס והמסחר. התעשייה ומשרד החנוכה נכחו ראש המועצה אייל בצר וחברי צוותו, הורי וילדי הגן, מזכירת היישוב, גלית תמיר חדד, רכזת הגיל הרך ביישוב, דינה טינסקי, יו"ר ועדת

חינוך ביישוב ואורחים נוספים.בירכה: חדד תמיר היישוב מזכירת "אנחנו שמחים לחנוך כיתת גן חדשה בשנים ונעשה שהולך בקומפלקס

האחרונות לקריית חינוך של ממש".רכזת החינוך טינסקי: "גן חדש הוא הוא יישוב. לכל רב משמעות אירוע

והשת פריון תקווה, עתיד, נמסמל בימים נמצא. הוא בו במקום רשות לאחיזה שנה 100 כשמציינים אלה, משמעות יש חדש לפעוטון בקרקע, המקום זה היישוב לילדי כי נוספת, הנכון להתחנך בו, להכיר מקרוב את רגביו ושביליו ולפתח מחוזות ילדות

וגאוות יחידה".מאוד שבוע "זהו אמר: בצר אייל

חגיגי במושב תל עדשים – חונכים כיתת מעון ונערכים לחגיגות ה-100 להתיישבות חדשה במושב... כיתת הגן החדשה מצביעה יותר מכל

נעל הגידול הדמוגרפי – תל עדשים הוא המושב הגדול ביותר בעמק עם למעלה מ-1,500

נתושבים ובתים 'הומים מתינוקות'. בקרוב, ייבנה פה גן נוסף ואנו שמחים על כך מאוד".

בישרו עדשים, בתל הגן לחנוכת במקביל השבוע במועצה האזורית, כי התקבלו הרשאות

המוע ביישובי נוספים גנים ארבעה נלבניית

צה: היוגב, בית שערים ושדה יעקב. העבודות ביישובים צפויות לצאת לדרך כבר בשבועות חודשים. מספר תוך ולהסתיים והן הקרובים "בחודשים השבוע: אמרו האזורית במועצה גנים. המועצה שמונה ברחבי נבנו האחרונים ארבעת הגנים שאושרו כעת משלימים בנייה חסרת תקדים של 12 גנים, שיענו על הצרכים

הקרו בשנים ביישובים החינוך מערכת נשל בות, לאור הצמיחה הדמוגרפית המשמעותית

ביישובי עמק יזרעאל".

חנוכת גן "גפן" בתל עדשים. המושב הגדול ביותר בעמק, בקרוב ייבנה גן נוסף צילום: ישראל פרץ

|| 410.10.13

חדשות דרור יוסףחדשותחדשותחדשותחדשותחדשותחדשות

הסכם פשרה: 4,500 שקל במקום חצי מיליון

סוף לגרעין הראל בהר אלדד

חקלאי מעין הבשור ישלם לפועל מתאילנד, שהועסק אצלו כחמש שנים, פחות מאחוז מהסכום שדרשה התביעה - 543,998 שקלים. מלבד הפרשי שכר, שהם מרבית הסכום, החקלאי נתבע

לשלם פיצויי פיטורין, דמי הבראה, כלכלה וחופשה. בית המשפט אישר את ההסכם

בית המשפט אסר על חברי הגרעין האקולוגי להמשיך לחיות במקום. המתפנים ישלמו למועצת רמת נגב הוצאות משפט בסך 20 אלף שקלים. אם יישארו על ההר, ישלמו 130 אלף

שקלים נוספים

עובד מתאילנד שנטש את המשק שבו עבד במושב עין הבשור, מספר חודשים לפני שהיה במושב לעבוד עבר הארץ, את לעזוב צריך אחר עד שנתפס על ידי רשויות ההגירה. בעת

מניהול התביעה נגד מעסיקו הקודם, בגין תשלומים חסרים הקשורים בהעסקתו, האזרח הזר

נמצא במשמורת בכלא גבעון.מעסיקו, את תבע סיטווילואנג צ'אמפורן האזורי הדין בבית הבשור, מעין יוחנן אילן לעבודה בבאר שבע, ודרש ממנו תשלום בסך 19( פיטורין פיצויי בגין שקלים, 543,998אלף ו-680 שקלים(, הבראה, דמי כלכלה, דמי

חופשה והפרשי שכר, שהם מרב הסכום.10 בספטממ -התובע הגיע לארץ מתאילנד ב

ונחשב בר 2007 עם אשרת עבודה בחקלאות עבו חודשי שישה השלים שכן קבוע, מעובד

תנאי על שחל הקיבוצי להסכם בהתאם דה, העסקתו. הוא עבד אצל יוחנן מ-10 באוקטובר ארבע – הכול סך ,2012 ביוני 20 עד 2007

שנים ושמונה חודשים, בגידול ירקות.התאילנדי האזרח כי נטען, התביעה בכתב עבד שעות רבות בכל יום בשבוע, ראשון עד 18 ובקיץ, ביממה, 17 שעות בחורף, – שבת שעות ביממה; הועסק בחגי ישראל )כולל יום הכיפורים( והשתכר שכר מועט ביחס לנדרש נמשכה שלו הצהריים הפסקת חוק. פי על

שעה, ללא תשלום.התובע הוסיף וטען, מסתמך על מחברות שבהן

לכתב וצורפו שלו העבודה שעות את מילא התביעה, כי בשלוש שנות עבודתו הראשונות, 2009-2007, קיבל ממעסיקו 110 שקלים ליום עבודה ו-12 שקלים לכל שעה נוספת. בשנים העלאה: קיבל והשישית החמישית הרביעית, לכל שקלים ו-15 עבודה ליום שקלים 115החתים מעסיקו טענתו, פי על נוספת. שעה את עובדיו על רישום שעות עבודה מזויף, לפי

עבדו רק שמונה שעות בכל יום.שקלים, 543,998 העצום, התביעה לסכום הגיעו באי כוחו של העובד מתאילנד, עורכי

שכפ לאחר מגל, ורויטל דוידוב אלון מהדין הועסק התובע לו את מספר החודשים שבהם אצל הנתבע, 56, בהפרש שבין השכר ששולם

לשכר המגיע לו על פי חוק, 8,990 שקלים. על סכום זה הוספו פיצויי פיטורין )19 אלף ו-680

שקלים(, דמי הבראה, כלכלה וחופשה.עינב גל הדין עורכי ידי על יוצג הנתבע של כוחו באי את שכנעו והם אבידור, ונדב אישור את שקיבלה לפשרה, להגיע התובע המעסיק לפיה דין, כפסק סופר אילן השופט התשלום לעומת מזערי, סכום לתובע ישלם 4,500 שקלים בלבד. בהסמ שנתבע בתחילה -

כם נקבע, כי התובע לא יציג כל דרישה בפני הנתבע הנוגעת לתקופת עבודתו אצלו.

במקרה כחודש לפני אחר שניתן דין בפסק דומה, נקבע שחקלאי ישלם 240 אלף שקלים

לעובד זר שהעסיק.

שבע בבאר והשלום המחוזי המשפט בתי גרעין בעניין המדינה עמדת את קיבלו הגרעין חברי שעל קבע המחוזי הראל. ב-4 הקימו שבו אלדד, מהר להתפנות

והש לא-חוקית, התנחלות השנה מבאוגוסט לום פסק שיש לסלק כל מה שנמצא בשטח היישוב האקולוגי שהקימו. התאריך שנקבע באוקטובר, 8 – במקום ההתיישבות לסיום

יום שלישי השבוע.בית באוקטובר, 3 שעבר, חמישי ביום

האידיאו למתיישבים קצב המחוזי מהמשפט המקום. לפינוי שבוע אלדד הר על לוגים ביום ראשון, קבע בית משפט השלום בבאר שבע שעליהם לפרק כל מה שהקימו על ההר עד יום שלישי, והטיל עליהם לשלם הוצאות

משפט בסך 20 אלף שקלים.בית החלטת את בסיפוק קיבלו במועצה המשפט לפינוי ההתיישבות, שאינה נמצאת 35. ההחלטה היא חימ בתכנית מתאר ארצית

זוק לצו ההריסה שהוציאה הוועדה המקומית לתכנון ולבנייה של הרשות ב-14 באוגוסט.

הנזק "את ריפמן: שמוליק המועצה, ראש שנה 500 עוד ייקח והסביבתי האקולוגי את יפנו הקבוצה שחברי מקווה אני לתקן. את לגרור ימשיכו ולא שהקימו, המתקנים

בע הסביבה שמירת וגופי המדינה מרשויות תירות מיותרות. אין כל רומנטיקה או ציונות בפגיעה קשה בטבע, ואני שמח שבית המשפט

קיבל החלטה ברורה וחדה בסוגיה".יתפנו לא שאם קבע, השלום משפט בית

מחברי הגרעין עד המועד שנקבע, יושתו עליחברי גרעין הראל על הר אלדד. אינם רצויים בנגב הם הוצאות נוספות בסך 130 אלף שקלים.

|| 610.10.13

חדשות רעות וילףחדשותחדשותחדשותחדשותחדשותחדשות

בעקבות ההצתה בחלץ: שיבושים רבים בפתיחת גני הילדים ברחבי הארץ

הורים רבים נותרו מבולבלים בעקבות שביתת ההזדהות הארצית עם הגננת שגנה הוצת במושב. הורים: "יוסי וסרמן לקחת אותנו כבני ערובה במאבק הזה". מקורבי הגננת מספרים, ש"היא נסערת,

לא מפסיקה לבכות וקשה לה לדבר על העניין"

ביום נרשמו רב ובלבול כבדים שיבושים בהנחיית הארץ. ברחבי הילדים בגני חמישי הסתדרות המורים, הגיעו הגננות בשעה 9:00, מרכז ידי על מועסקות אשר הסייעות, אך כבר כבשגרה להגיע הונחו המקומי, השלטון וחצי. על פי הנחיות השלטון המקומי, בשבע שהצטרף מתנדב הורה נמצא שבהם בגנים יום של תקינה פתיחה התאפשרה לסייעת,

הלימודים, אך בשטח הבלבול חגג.הלומד וחצי בן שלוש לילד אם בריל, טלי

־בגן טרום-טרום חובה, הגיעה בבוקר בהתנדבות לגן של בנה ופתחה את יום הלימודים בזמן יחד עם הסייעת. היא מספרת, כי בגנים אחרים ניסיתי הלילה אמצע "עד שונה. היה המצב שלא מבולבלים, הורים מאוד להרבה לעזור הבינו למה זה מגיע להם. ההודעות הסותרות

שיצאו גרמו להרבה מאוד בלבול", אמרה.כי להורים, הגננות אמרו רבים במקרים

־אסור להם להשתלב הבוקר בצוות הגן ובמקרים אחרים, כלל לא נמצאו הורים מתנדבים. הנפשע המעשה את לגנות מילים לי "אין בחלץ, אבל הדרך שבה זה נעשה היא ממש לא בסדר. במקום לבוא ולרתום את ההורים לאקט משותף של סולידריות, מה שיוסי וסרמן עשה זה לקחת אותנו כבני ערובה במאבק הזה. אי אחד אמר מאתנו", להתעלם להמשיך אפשר

ההורים.מספר ארגוני הורים פנו לבית הדין האזורי לעבודה בתל אביב, בבקשה בהולה להוצאת צו לחצות, סמוך אך השביתה, נגד זמני מניעה נדחתה הבקשה. "הבקשה לצו המניעה הייתה את השמיעו ההורים שבה הראשונה הפעם קולם, ולא ניתן שירמסו אותנו שוב. אנחנו כאן בשביל להשמיע את קולם הנאלם של ההורים ולהיאבק על זכויותיהם", אמרה יערה ישורון,

יושבת ראש ארגון "הורים עובדים לשינוי".ומערכת נשקוט עד שהמשק ולא ננוח "לא ולמשפחות להורים להתייחס ילמדו החינוך בישראל באופן הראוי, ויפסיקו להשתמש בהם הוסיפה. קיבוציים", בהסכמים משחק ככלי את הנחה האוצר במשרד השכר על הממונה חשב משרד החינוך לנכות את שעת השביתה

משכרן של הגננות.חלק לקחו לא שנשרף הגן ילדי כך, בתוך נוספים שיבושים למנוע מנת על בשביתה

ברצף החינוכי, שעבורם כבר שובש.

מקורבי הגננת: "לגן הזה היא לא תחזור

יותר"־הגננת, אשר רכבה הפרטי והגן שבו היא עו

בדת הוצתו הלילה, יושבת בביתה, מוקפת בבני משפחה וחברים שבאו לחזקה. יו"ר הסתדרות

־המורים באשקלון: "היא דיווחה ברווחה על הורים שלא אהבו זאת והחלו לאיים עליה".

מקורבי הגננת מספרים, כי "היא נסערת, לא

העניין". על לדבר לה וקשה לבכות מפסיקה בתוך כך, סיפר יו"ר הסתדרות המורים באשקלון, כי הגננת עברה לאחרונה מסכת של איומים מצד

מספר הורים, "הכתובת הייתה על הקיר", אמר.במושב הילדים לגן שהגיעו וילדים הורים כי לגלות נדהמו שדרות, העיר שליד חלץ, הגננת, גילתה במקביל, כליל. שרוף המבנה

־המתגוררת בקריית מלאכי, כי גם רכבה הפר־טי הוצת על ידי אלמונים. קרובי הגננת סיפ

רו, כי היא נסערת מאוד מהאירוע. לדבריהם, שבאו בקרובים מוקפת בביתה, יושבת היא לחזק את ידה. "גם הטלפון לא מפסיק לצלצל והורים מתקשרים כדי להרגיע ולעודד אותה", סיפרו, "ברור שלגן הזה היא לא תחזור, בטח

־לא בימים הקרובים, היא צריכה להירגע מהעניין".

באש המורים ההסתדרות יו"ר מנצור, ־דוד לפני "כחודשיים כי סיפר, וסביבתה קלון

־סוף שנת הלימודים הגננת העבירה בגין שנהוא הרווחה". לרשויות דיווח הגן מילדי יים אולם הדיווח, מהות הייתה מה לפרט סירב ידע לספר, כי "ההורים לא אהבו את זה שהיא דיווחה לרווחה ומאותו רגע, הם פתחו במסכת

איומים על הגננת".־מנצור האשים את המועצה האזורית חוף אש

קלון, שלדבריו, "לא רק ישבה על הגדר, אלא

חצתה אותה - במקום לגבות את הגננת היא ־הבטיחה להורים המאיימים, כי הגננת לא תמ

שיך בתפקידה". עוד סיפר, כי שבועיים לפני ־פתיחת שנת הלימודים התממשו האיומים וש

צלצלה "היא נופצה. הגננת של רכבה משת ־אליי ואמרה, שהיא מפחדת וחשה חשופה לא

לימות. הכתובת הייתה על הקיר".־בעקבות ניפוץ השמשה, הגישה הגננת תלו

לדברי ראיות. מחוסר שנסגרה במשטרה, נה מנצור, האיומים נמשכו גם בדף הפייסבוק של

־הגננת. "אחת האימהות כתבה, כי צריך להרחיק את הגננת מהילדים ובתגובה, הורה אחר

לה כדי 'שופל' עם להגיע מוכן שהוא ־כתב רוס את הגן. עם הדברים האלה היא מיד פנתה

למשטרה, אך גם אז ללא הועיל".עם התגברות האיומים מצד אחד ועם אזהרות

־שקיבלה מצד הורים שדאגו לה מצד אחר, שוחחה הגננת מספר פעמים עם מנצור ולדבריו,

לה יכולה לא אני כוחותיי. "כלו לו: ־אמרה ואני עוזבת את זה יותר להתמודד עם משיך

הגן".המקרה כאן רק הראשון. המקרה לא "היא מעט לא אבל והמכונית, הגן לשריפת הגיע פגיעה שיש יודעים וגננות מנהלים מורים כאלה, מקרים על מדווחים לא אבל בילדים,

־כי הם חוששים שייפגעו", מתריע מנצור ומו

־סיף: "אני מצפה משר החינוך לקום היום ולומר בקול מפורש: 'עד כאן!' ולתת לכל אנשי

החינוך את ההגנה והגיבוי לו הם ראויים.ביקר וורצמן, אבי ח"כ החינוך, שר סגן בביתה של הגננת ואמר: "אני קורא למפכ"ל המשטרה להתערב מידית במקרה ולדאוג, כי בחומרה. ימוצה אתם והדין ייתפסו האשמים את לבצע יחששו הוראה שעובדי ייתכן, לא

תפקידם מחשש לפגיעה בחייהם".־עוד הוסיף ח"כ וורצמן בצאתו: "מצאתי לנ

כון להגיע בשעה זו לביתה כדי לחזק את ידיה ולעודד את רוחה בשעה כ"כ קשה עבורה. על על מידיות פעולות לנקוט ישראל משטרת על האיום שיוסר עד הגננת על להגן מנת

חייה".־גם שר החינוך הרב שי פירון גינה את הה

הפוגע ונפשע פסול במעשה "מדובר צתה. לא רק ברכוש אלא מסכן את היקר לכולנו -

שלומם וביטחונם של הילדים".־השר שוחח עם מפכ"ל המשטרה, רנ"צ יוח

נן דנינו, ואמר לו כי על גורמי אכיפת החוק למ כדי עליונים מאמצים לעשות ־במדינה האפש בהקדם הפושעים, עם הדין את ־צות

רי. בנוסף, שוחח השר עם הגננת וחיזק אותה: "המשיכי לעשות את העבודה החינוכית שאת

עושה במשך שנים", אמר.

גן הילדים שהוצת במושב חלץ. "הטלפון לא מפסיק לצלצל והורים מתקשרים כדי להרגיע ולעודד אותה" צילום: אדי ישראל

|| 810.10.13

חדשות יבל ברקאיחדשותחדשותחדשותחדשותחדשותחדשות

הרעלת בוטוליזם במולדת

70 עגלים לפיטום מתו במושב השיתופי. אין

סכנה לבני אדםבמושב מולדת )שיתופי, בתנועה הקיבוצית( 70 עגלים לפיטום בעקבות הרעלת בוו מתוטוליזם. על פי אופי רייך מבית לחם הגלילית,

ההר "החקלאית", הווטרינרים אגודת ומנהל ועלה נבעה "מעכבר מת או נחש מת, שהתע

רבל עם המזון המוגש לפרות. אין סכנה לבני אדם, אבל הנזק הכספי הוא גדול. אני מדגיש ועוד לא ברור עד הסוף ממה שזאת השערה

העגלים מתו".מנהל המפטמה במושב, שהיום מונה אלפיים מולדת: חבר ,)63( שלוש חיים הוא עגלים, "למפטמה שלנו פוטנציאל ל-3,000 עגלים, אבל לקראת החורף, בגלל בעיות של איכות בחלקם העגלים, מצמצמים. אנחנו הסביבה, ועיבוד לשחיטה מיועדים מאוסטרליה, יבוא ב'אדום אדום', מפעל הבשר הטרי של 'תנובה'

בבית שאן".יוסי ביגון מקיבוץ יפעת, מנהל התארגנות

שהע ש"ברור מבהיר יזרעאל, בעמק והרפת גלים חוסנו נגד בוטוליזם, אבל כשאתה מחסן כמות גדולה של עגלים, אז יש חלק שחומקים

מאימת המזרק".אריאל שכטר מ"תנובה", האחראי על העגלים

ל"אדום אדום", ביקש לא להגיב בעל פה.

כלבת בעמק יזרעאלשני עגלים בכפר יהושע

ובבית זייד נמצאו חיוביים למחלה

התקבל עפולה הנפתית הבריאות בלשכת שנועדו עגלים, שני על דיווח החודש בסוף לכלבת חיוביים ונמצאו שנבדקו לפיטום, בעמק זייד ובבית יהושע בכפר ברפתות

יזרעאל.משרד הבריאות מבקש מכל מי שהיה במגע עם עגלים לפיטום ברפתות כפר יהושע ובית זייד במהלך השבועיים האחרונים, או שבעלי החיים שברשותו באו במגע באזור האירוע עם

ובעלי החיים הנגועים, לפנות ללשכת הבריהקרובה הבריאות ללשכת או בעפולה, אות למקום מגוריו. לאחר שעות העבודה ובמהלך

סוף השבוע יש לפנות למיון בבית חולים.הורים לילדים מתבקשים לברר עם ילדיהם אם היו במגע עם בעלי חיים חשודים ולפנות ללשכת הבריאות. במשרד מבקשים להזכיר, חיים, בעל ידי על נשרט או שננשך מי כי ובסבון, זורמים במים מיד האזור את ישטוף לבדוק הבריאות, ללשכת וייגש אותו יחטא

אם יש צורך בקבלת טיפול מונע נגד כלבת.

נעצר חשוד מעמק חפר בהברחת מת'

אזרח תאילנד נחקר בקשר לחבילה שנשלחה אליו בדואר ובה 100 גרם

של הסםיחידת מרכז, מכס הסמים יחידת חוקרי מרכז 101 ויחידת שחר המכס הכלבנים של

תושב שעבר בשבוע עצרו הגבול במשמר בחשד חפר, עמק באזור המתגורר תאילנד, מסוג וממכר ממריץ סם גרם 100 להברחת

מתאמפטמין.בבדיקה שגרתית שערכו לפני מספר ימים בדואר, מרכז מכס של הסמים יחידת חוקרי בבדיקת מתאילנד. שנשלחה חבילה אותרה שבה תמונה, מכילה היא כי נמצא, החבילה

הוסלקו 100 גרם של הסם המסוכן.זה, חברו חוקרי המכס ליחידת שחר בשלב החשוד, אצל בבית חיפוש וערכו מרכז 101שבו נמצאו גם כלי עישון שונים. החשוד קשר על המרבי העונש בישראל, להברחה. עצמו אחזקה ועל שימוש במת' הוא 25 שנות מאסר אסור בתאילנד, מאוד. גבוה כספי קנס או שם שחוקק החוק על ועבירה בסם לסחור

ב-98' נחשבת חמורה ביותר.

מנהל אגף הדיג עוזבמנכ"ל משרד החקלאות נעתר לבקשתו של אנג'וני לשחררו מתפקידו כמנהל אגף חיים

והדיג במשרד. אנג'וני צפוי להתמודד על ניוהול היחידה לניהול המשברים שתוקם במש

רד החקלאות בשבועות הקרובים.החקלאות, משרד למנכ"ל ששלח במכתב רמי כהן, ביקש חיים אנג'וני לשחררו מניהול אגף הדיג בשל תחושת מיצוי ורצונו לפנות

לאפיקים מקצועיים חדשים."רמתם כהן: רמי החקלאות, משרד מנכ"ל

עובדי משרד החקל הגבוהה של והמקצועית אות היא זו שמאפשרת למשרד לעמוד במילוי

ומשימותיו בארץ ובעולם. טיפוח המשאב האנושי תוך שימור הידע והניסיון הניהולי של

עובדי המשרד הם המפתח לכך".

בן 17 ובן 20 נפצעו בתאונת רכיבה

דובר מגן דוד אדום, זכי הלר, מסר כי ב-4 באוקטובר, בשעה 16:20, דווח למד"א מרחב לכיש על שני צעירים שנפלו מסוס כשרכבו

סמוך לתחנת דלק במושב מבקיעים.חובשים ופראמדיקים של מד"א העניקו להם

וטיפול רפואי, ופינו אותם לבית החולים ברזילי באשקלון במצב בינוני.

שגובה הארנונה סכום המושב מחברי המועצה בגין מבנים חקלאיים גבוה

שגו התשלומים ־לעומת ־בות רשויות אחרות מחק

לעשות, אפשר מה לאים. מבחינה משפטית?

רשות של החלטה ככל כי נקבע, בפסיקה מנהלית, גם על קביעת אמות המידה לחיוב בארנונה להתקבל לאחר שקילת כל העובדות והנתונים הרלוונטיים, ומציאת האיזון ההולם

לענ הנוגעים המנוגדים האינטרסים ובין יין. השיקולים השלובים זה בזה בכל החלטה כספית, לרבות החלטה בדבר חיוב בארנונה, הם שיקולי תקציב, שוויון וצדק בחלוקת נטל ונוגעים להשפעתו של המס, מבחינות המס,

כלכלית וסוציאלית.של דעתה בשיקול יתערב המשפט בית הרשות המקומית בקביעת אמות המידה של בלתי-סבירה החלטתה אם ארנונה תעריפי בצורה קיצונית ויוצרת אי צדק הגורם עוול הנוגעת החלטה של סבירות בשאלת בולט. למחירי ארנונה כבר נפסק, כי "ראשיתה של הארנונה שיעורי אל ההשוואה היא הבדיקה

ברשויות אחרות".שגובה הארנונה שיעור אם האמור, לאור בלתי- אכן הוא בשטחה מחקלאים המועצה

לתקיפת עילה קיימת קיצוני, באופן סביר שיעורי הארנונה. חשוב להדגיש, כי בפסיקה בלתי- החיובים כי להראות שהנטל נקבע

מוטל ואין הטוען, על מוטל בעליל סבירים סבירים. החיובים כי להראות, המועצה על לסיכום, אפשר לתקוף את שיעורי הארנונה

באמצעות פנייה לערכאות המתאימות.

־האם אדם המתפטר על מנת לטפל באש־תו, עקב מצב בריאותה, זכאי לפיצויי פי

טורים?עובד שהתפטר לרגל מצב בריאותו הוא או רפואיים, ממצאים ולאור משפחתו, בן של הייתה העניין נסיבות ושאר העבודה תנאי

הת את רואים – להתפטרות מספקת וסיבה ופטרותו כפיטורים לעניין פיצויים. בן משפ

חה מוגדר, בין היתר, בן זוגו של העובד.שנ התנאי בהתפטרות שיתקיים מנת ועל

המשפחה, בן של בריאותו מצב בגין עשתה יש להראות קשר סיבתי בין ההתפטרות ובין כלומר, המשפחה. בן של הבריאותי המצב שהמניע להתפטרות היה מצב בריאותו של בן המשפחה או שהוא אחד המניעים הממשיים. מוטל להתפטרות הסיבה של ההוכחה נטל על העובד ועליו להראות, באמצעות תעודות רפואיות, כי המצב הבריאותי של בן המשפחה אינו מאפשר לו להמשיך בעבודה אצל אותו מעביד או באותו מקום עבודה בתנאי העבודה

וביתר נסיבות העניין.זכאי הוא ההוכחה, בנטל העובד עמד אם

לפיצויי פיטורים.

־עובדת הפסיקה לעבוד במושב לפני כח־מישה חודשים וכעת מעוניינת לחזור לעבו

דה. מה משמעות החזרתה לעבודה מבחינת ותק לפיצויי פיטורים?

שאינה לתקופה מעביד עובד יחסי ניתוק עולה על שישה חודשים לא תפגע ברציפות בעבודה לעניין פיצויי פיטורים. כלומר, ביום פיטורים לפיצויי זכות לעובדת תקום שבו הוותק לסך בהתאם יחושב לפיצויים הוותק

של שתי תקופות ההעסקה.

־הכותבת, ממשרד עורכי דין וגישור “איישיתופיות, באגודות עוסקת רייך”, לת

ובליטיגציה. המי ־בתחום המסחרי-חקלאי ייעוץ או דעת חוות ואינו בלבד כללי דע

מוסמכים.

מה יעשה חקלאי שנגבית ממנו ארנונה גבוהה משל חבריו במועצה אזורית אחרת? עובד שהתפטר כדי לטפל באשתו זכאי לפיצויים? ועובדת שהתפטרה

וחזרה לעבודתה?

למה אני משלם יותר?

בסימן שאלהכתובת לשאלותיכםעו”ד איילת רייך-מיכאלי

dror.maariv@gmail.com

הסם שהוסתר מאחורי התמונה וחזיתה. החשוד הודה

הודעת תשלום. נטל ההוכחה על החקלאי צילום: דני בלר

|| 1010.10.13

חדר אורחים

זכויות העבדים באמריקה לפני 150 שנהוזכויות החקלאים בישראל

פסק דין היסטורי, שניתן בבית המשפט העליון של ארה"ב הגזענית בשנת 1857, נותן לנו חומר למחשבה על היחס של הרשויות כלפי חקלאי ישראל. רשמים מכנס עמותת "אדמתי" בנושא חוזה החכירה

dror.maariv@gmail.com :כתובת לשליחת מאמרים

יעקב מאור

בישר חקלאים של המשפטיות יהזכויות אל דומות לזכויות העבדים הכושים בארצות הברית לפני 150 שנה. עמדה עגומה זו הוצגה בדברי עורך דין מיכה דרורי, היועץ המשפטי

"אדמ עמותת בכנס הקיבוצית, התנועה ישל החדש החכירה בחוזה לדיונים שהוקדש תי" שמכינים ברשות מקרקעי ישראל. כל הדוברים והנואמים בכנס היו תמימי דעים: מצב זכויות הולכות החקלאים של והתעסוקה המגורים ומתדרדר מזה כ-20 שנה, והמצב המשפטי של

החקלאים הולך מדחי אל דחי.נמצ שהחקלאים בכנס, אמר דרורי יעו"ד

אים במלכוד משפטי והסביר: יש שתי צורות הפוכות של התייחסות הרשויות הממלכתיות

העירו במגזר אחד, מצד ישראל. ילמקרקעי ני יש תהליך מתמשך של הפרטה. הקרקעות בערים נמצאות בשלבי העברת הזכויות לידי בתשלום או תמורתן, תשלום ללא החוכרים, היא המדיניות 2010 רפורמה מאז מזערי.

"צמצום החיכוך בין האזרח למינהל".ילעומת זאת, במגזר החקלאי אנו רואים תה

ליך הפוך של הלאמה. ברשויות טוענים שאין לחקלאים זכויות בקרקע, לכן אין צורך לפצות ואדמות. זכויות לוקחים מהם חקלאים כאשר או למגורים זכות לחקלאי נותנים אם אבל לתעסוקה לא-חקלאית על קרקע שהוא מעבד תשלום ממנו דורשים רבות, שנים חי ועליה היה לא זה אם שלו". לא ש"זה מכיוון מלא,

עצוב, זה היה מצחיק.יעו"ד דרורי הציג פסקי דין רבים שבהם נריאית תמונה כללית עגומה: בעיני שופטי יש

ואדמותיהם זכויות כל חסרי החקלאים ראל, שייכות לכלל אזרחי המדינה. כהמשך מתבקש לאותם קו מחשבה וגישה משפטית, הציג מיכה נגד סקוט "דרד הידוע הדין פסק את דרורי

סנדפורד", משנת 1857.דרד סקוט היה עבד שחור, שתבע את אדונו ודרש את שחרורו, בהסתמך על עקרון החירות הדין והחופש לכל בחוקה האמריקנית. בפסק קבע בית המשפט העליון של ארצות הברית, כי מנסחי החוקה ראו את השחורים כשייכים ל"גזע נחות יותר, ובכלל בלתי ראויים להיות קשורים לגזע הלבן. השחורים הם כה נחותים, בכלל צריך הלבן שהאדם זכויות להם שאין

להתחשב בהן"...מדויקת בצורה שיתארו מלים למצוא קשה לחקלאים בישראל המקובל היחס את יותר

ימצד פקידי מינהל מקרקעי ישראל ומצד מערכת המשפט בישראל.

והגע הדין, בפסק עיינתי הכנס ילאחר במעבד החלפתי צודק. שדרורי למסקנה תי התמלילים את כל המלים "כושים" ו"עבדים" אדם" "בני המלים ואת "חקלאים", במילה

יו"לבנים" החלפתי במילה "עירוניים". כשקוראים כך את פסק הדין של בית המשפט העליון המציאות משתקפת ,1857 משנת באמריקה המעודכנת בלשון או .2013 בשנת בישראל של בית המשפט העליון האמריקני: "חקלאים הם כה נחותים, שאין להם זכויות שהעירוניים

צריכים בכלל להתחשב בהן". מצמרר!בארי בהנחיית "אדמתי", עמותת של הכנס הולצמן ובהפקת יוסי חיות חברי העמותה, נפתח שניהל קריספין, דרור של היסטורית בסקירה הוא ממ"י. של החקלאית המחלקה את בעבר שנת מאז המינהל מועצת החלטות את תיאר לרעה משתנות כיצד והוכיח היום, עד 1965

זכויות החקלאים בקרקע, מהחלטה להחלטה.שונים תקדימים סקר רוגין רון עו"ד גם שממחישים את הפגיעה בחקלאים. הוא הוכיח

יבדבריו, שאפילו פקידי המנדט הבריטי התייחסו ליישובים חקלאיים בצורה טובה יותר מזו

של רמ"י וממשלת ישראל כיום.

ואגו יפרח, ראש אגף קרקעות יעו"ד עמית פר גילה המושבים, בתנועת שיתופיות ידות

טים מהדיונים על חוזה החכירה שטרם גובש סופית. הוא סיפר על בג"צ שדן בהחלטה 979 של הרשות )שכעת נקראת 1150(. רבים תקפו אותו אז על החלטת תנועת המושבים להצטרף לעתירה בתור אחד המשיבים, במקום לעתור

ינגד ההחלטה ולדרוש שיפורים לטובת החקלאים. כיום, רוב התוקפים מאז מבינים, שמוטב

אילו קיבלו את ההחלטה ולא נלחמו בה.יפרח סיפר, שתנועת המושבים הקימה זרוע יישום לצורך מושבים" "מבט בשם ביצועית לפיי הפיילוט את תיאר הוא .1150 החלטהצול הנחלות במושבים גדרון ואומץ, והציג את לדורות חכירה הסכם העדר של המכשולים חוזה בלי חורגים. שימושים של קיומם ושל

יחכירה, אין אפשרות ליישם את יתרונות החלטה 1150 בפיצול נחלה.

לכן, עו"ד יפרח הציע לחקלאים לא לפתוח כולל המשבצת, כל של חכירה על במאבק רמ"י הצעת את לאמץ אלא וב', א' חלקות "הרע רק זה לדעתו, מינורי. חכירה להסכם

יבמיעוטו". לאור ניסיונו, הוא רואה איום אסשרו המשפטים משרד פקידי מצד יטרטגי

צים לפגוע בנו. לדבריו, אם לא נסתפק כעת שני אפילו או בלבד, א' חלקה של בחכירה וחצי למגורים בלבד, בעוד שנתיים- דונמים

שלוש יציעו לנו הסכם גרוע עוד יותר.פתחנו בפס"ד דרד סקוט, וראוי גם לסיימה בתוצאותיו. פסק דין זה נחשב לאחד הגורמים שזירזו את פרוץ מלחמת האזרחים של ארצות הברית, ולמידתו נותנת לנו חומר למחשבה גם על מאבק רציני על זכויות חקלאים בישראל.יפסק הדין הזה משפיע על המציאות גם בימיינו, אבל בכיוון הפוך. במהלך הבחירות לנשייאות ארצות הברית הזכיר נשיא ארה"ב לשע

בר ג'ורג' בוש את פסק דין דרד סקוט כמקרה האישיות דעותיהם את השופטים הביעו שבו במקום לפרש את החוקה . בדבריו אלו התכוון בוש להסביר מדוע הוא מתכונן לבחור שופטים באמריקה, שיפוטי. מאקטיביזם יימנעו אשר

דוגמה שלילית לא הוא דין דרד סקוט יפסק קטיביזם שיפוטי, כפי שאנו רואים את פס"ד

הקשת המזרחית בישראל.לתיקון כמעט שנים מאה נדרשו באמריקה האפליה של העבדים השחורים והעוול בביטול זכויות האדם שלהם. מתי נזכה שגם בישראל

יתוקנו זכויות החקלאים בקרקע?

בית המשפט העליון של ארצות הברית קבע, כי מנסחי החוקה ראו את השחורים

כשייכים ל"גזע נחות יותר, ובכלל בלתי ראויים להיות קשורים לגזע הלבן.

השחורים הם כה נחותים, שאין להם זכויות שהאדם הלבן צריך בכלל להתחשב בהן"... קשה למצוא מלים שיתארו בצורה מדויקת יותר את היחס המקובל בישראל לחקלאים

עבדים שחורים בשדה מול חקלאי ישראלי. בעוד שנתיים-שלוש יציעו לנו הסכם גרוע עוד יותר צילום: חני סולומון

|| 1210.10.13

ספרות www.readbooks.co.il זהר נוי

שלושה ספרים חדשים על המדף שמפגישים מחקר היסטורי ובדיון, מופע ביזארי ודמות אימים

משטוקהולם, דרך הונגריה, עד

סוואמפלנדיה!

נובל פרסי חלוקת טקס הנוב לאחת המסגרת והוא

לות של אלי שרייבר בספר שתי ובו שהוציא, חדש הפרס, את מקבלות נשים דופן. יוצאות בנסיבות בפנינו נחשף ההוני אטילה

מומ מאן, ג'ון של ובספרו של הנוודיות למסורות חה ביצות וארץ אסיה, מרכז הברית, ארצות בפלורידה, היא תפאורה וגיבורה בספר

התבגרות מוערך.

שלוש נובלותאלי והמחזאי הסופר ספר כתב )חתולי( שרייבר וכך – נובלות שלוש ובו

לע המתמזגות נקרא, והוא הסי אחת. מורכבת ולילה

לתחומו זה פולשים פורים של זה, מתערבלים ומשנים

תפי הנובלות, בכל וצורה. הדמויות של המציאות סת הייתה לא ואולי רופפת,

קיימת מלכתחילה.הרי הראשונה, ובנובלה

נכנסת במהותה, אליסטית בחורה חסרת ביטחון וחסרת לדעת בלי להריון, ניסיון

ומי עיבר אותה, באילו נסיכפירה ומתוך הרתה בות

אפ הסבר בכל ומוחלטת שרי להריון הבתולין שלה. מאפיינים השנייה לנובלה

זוגות יוצ ופנטסטיים. שני שבדיה, לשטוקהולם, אים נובל. פרסי חלוקת לטקס שתי הנשים הן כלות הפרס. אחת מהן מקבלת אותו על

הכל בתחום מגוחך ומחקר והשנייה, הגלובלית כלה של פילגשו היותה בזכות חתן הפרס, השוכב על ערש

הבעלים, המתל ודווי. שני ווים לנשותיהם, אינם אלא

השלי הנובלה עודף. וסרח התאב מגפת ומתארת אפוקליפטית ושית

ובלתי-נשלטת, הפוקדת דויות חסרת פשר את הארץ ומפילה המוני חללים, ואז נעלמת עמוו 215 מסדה, )הוצאת שפרצה כלעומת

דים(.

"שוט האלוהים"ומי באמת היה אטילה ההו

ני? מי עומד מאחורי הדמות הזאת, המעורפלת האגדית

ההיסטו של האיום והשד כהתגלמות שמתוארת ריה, מאן, ג'ון והאכזריות? הרוע הנוודיות למסורות מומחה את חושף אסיה, מרכז של – המיתוס שמאחורי האדם על שהסתער הגדול הלוחם

בל טרור והשליט ואירופה אך שלמות, אומות של בבן היה הרבה יותר מכך. אטילה "שוט שכונה מנהיג ההוני, אל, כחצי ונתפס האלוהים" בנה אימפריה אדירה ממקום הונגריה. בערבות מושבו

הג'ינגיס ח'אן של אירופה.453 )מדיו עם מותו, בשנת

ההונים נעלמו באף(, מום )מאנ העולם עמי ומרשימת

גלית: יותם בן יואב, הוצאת דביר, 311 עמודים(.

מסע התבגרותבארץ "סוואמפלנדיה! ראסל קארן מאת הביצות"

המועמ משלושת אחד והיה האמרי לפרס הסופיים ודים

בשנת פוליצר היוקרתי קני .2012

חיה הצעירה ביגטרי אווה בסוואמפלנדיה! חייה כל – באנגלית "Swamp"(בצה( אי מוקף ביצות בדרום מנהלת משפחתה פלורידה. באי פארק שעשועים ייחודי, המרכזית האטרקציה שבו של ההיאבקות מופע היא אמה בתנינים, מופע שמושך

סקר תיירים יום מדי ואליו תוקפת כשמחלה רבים. נים

המש אווה, של אמה ואת לתוהו באחת צוללת פחה צעירת ואווה, מוחלט ובוהו למשימה יוצאת הילדים, בתוככי הביצות של פלורידה, "אוורגליידס", כדי להציל את הקרובים לה, משימה שהופכת אט-אט למסע של התבגרות )מאנגלית: גיא המאוחד-ספריית הקיבוץ הוצאת הרלינג,

פועלים, 336 עמודים(.

הספר "מקש הרווח" הוא אסופת הדפוס של הדס ערן המשורר של השירה ספרי חמשת שיצאו עד כה: "מקש הרווח" כמובן, "אנשים שאתה עשוי להכיר" שיצא בהוצאת "פלונית" והספרים "סנטר", "ערה?" ו"הווי מטה" שיצאו לאור בהוצאה אינטרנטית בלבד, תחת השם הבדוי "צאלה כ"ץ". השניים האחרונים הועלו

הגול יכלו שאותן "ויקי", בגרסאות ולרשת שים לערוך.

ערן הדס הוא משורר, איש מחשבים ופעיל בכלל ביטוי לידי באים אלו וכל – פוליטי

מוב פוליטיים שירים וביניהם הספר, ושירי אינסופית", חשבונית "סדרה כמו הקים, "בשליפה" או "בחינת בגרות", ובוודאי בשיר

המצוין והמוכר "סופרפארם".בין באינטראקציה עוסקים רבים שירים

ואדם, מחשב ושירה – "לוח חלק" ו"תנאי שימוש" ולמעשה, כל שירי "אנשים שאתה עשוי להכיר", שחלקם נוצרו על ידי תכנת מחשב "גוגל" החיפוש מנוע ידי על נוצרו ואחרים

והאפשרויות המוצעות בו.הדס מאתגר - את השירה, כשהוא מפרסם או ידיו מעשה מחשב תכנת שיצרה שירים

הפו הקונצנזוס את )"גוגל"(; קיימת ותכנה משיריו, בחלק המשורר תפיסת ואת ליטי שפורסמו בגרסאות שאינן מקובעות וסופיות, ועוד. עוד אותן לערוך יכולים והקוראים "צאלה כ"ץ" הוא השם שתחתיו בחר לפרסם

ואת השירים האלה והיא דמות שהמציא: משוררת שסיפור חייה ומותה עורר סערה.

של המאתגר הקו את ממשיך האוסף ספר ערן הדס וכמה ממאפייניו הייחודיים. הבחירה בסדר האסופה של השירה ספרי את להציב

מז הראשון, אל מהאחרון הפוך, וכרונולוגי כירה את העיסוק המתמיד בהווה שבמציאות החברתיות ברשתות ובעיקר, האינטרנטית

)כמו ציר הזמן של "פייסבוק"(.הוויתור על ניקוד השירים והבחירה בגופן

ו"אלף" )אשר הדס מקפיד לתת קרדיט למעצביו( שונים מהבחירות האמנותיות של מרבית

האח בחירותיו וכמו היום, ישראל ומשוררי בין שנוצר הדיון את משרתים הם גם רות, המקובל והעכשווי, דיון העולה מרבים בשירי הספר, בוודאי בשיר "תנאי השימוש" הפותח

שימבור שונא "אני המשעשע ובשיר ואותו

סקות".לה עשוי "אנשים שאתה בשירי והביקורת וכיר" רבה – והיא למעשה הביקורת על תפי

מעין מראש, מוכנה כפורמולה השירה סת "מיטב המילים במיטב סדרן". כאשר המילים במיטב סדרן נבחרות על ידי תכנת מחשב, מה בכלל תפקיד המשורר? כך האמירה: "כשאת רוצה להשוויץ בי / את לא אומרת / הבנזוג

רו בונה שלי הבנזוג / אלא / משורר ושלי התמציתי הקצר, השיר כולה שהיא בוטים".

והמצוין "מצב השירה".אדם שבין ובמתח במעמדה בשירה, הדיון הספר כל לאורך השני כחוט עובר למחשב יחד עם יותר, וברבדים הסמויים – במפורש

ושירים בשלל נושאים, שאין להם נגיעה ישירה למתח זה דווקא. יחד עם שירים מצוינים כמו "לוח חלק" או אחרים שצוינו כאן, כמה אל או פשטנות אל נוטים בספר מהשירים פואטיות, כבדיחות שנותרים צורה משחקי או שירים שמעלים נושא לדיון, אך כשירים רושם מותירים אינם שירים כקובץ ואפילו

משמעותי על הקורא.חלק יפה ומרגש בספר הוא "סנטר", שנכתב לאביו הוקדש זה חלק און-ליין. אחד, ביום כתיבת לפני כשנה שנפטר הדס, ערן של הספר המקוון הזה, שעתה מודפס. השירים בו הם מהיפים ומהמרגשים יותר שבספר, ועצם

יצירתו עדינה ופותחת את הלב.

במבוך הווירטואלי / ערן הדס

מנסה להתבונןדרך עיניו של אבי

בסנטרבצומת ספרים

כדי לכתוב ספראני עורך סיור וירטואלי בסנטר

באתר של הסנטר

מעניין אם יש אתר לערוץ הקניות

"מקש הרווח", מאת ערן הדס. הוצאת מעין, 2013. 159 עמודים.

הרווח שביןהמשורר למחשבו

עמיר סגלmadorshira@gmail.com

"מקש הרווח", אוסף שירי המשורר העתידני ערן הדס, שמשתף את הטכנולוגיה בתהליך היצירה,

ורוב שיריו פורסמו עד כה באינטרנט בלבד

מושב השירה

|| 1610.10.13

כפר אחר

"ברגע הזה שבניתי את זה, האמנתי בכוח של עבודה קבוצתית וגם התחלנו בהצלחה. היום אני חושב, שכל אחד קצת פיזר את

והקש המלחמות לאור טבעי, וזה פרטיים לאינטרסים ־עצמו יים שהיו לאמנים", הסביר מרסל ינקו בסרטו של יהודה טרמו מ-1959 את הרעיון שעמד מאחורי כפר האמנים שהקים לפני 60 שנה בדרום הכרמל. "אבל אני החלטתי לא לעשות יותר עין

כפר האמנים עין הוד חוגג 60 שנים להקמתו. הרעיון

שנהגה במוחו של האמן מרסל ינקו, מחלוצי הדאדא,

הפך לחלום שהתגשם בדרום הכרמל. היישוב

התגבר על הטראומה שנגרמה לו בשריפה הגדולה

לפני כשלוש שנים, והוא מישיר פניו אל העתיד

כתב וצילם: אבי אובליגנהרץ

כלב מול אדם. פסל ליד מוזיאון "ינקו דאדא" בעין הוד

אמנותיצירת

17 || 10.10.13

|| 1810.10.13

הוד. עין הוד היא הפעולה הדאדאיסטית היחידה והאחרונה שעשיתי".

עין הוד, שמספר תושביו כיום כ-600 פסלים, ציירים, כ-200 מתוכם איש, אדריכלים, מוזיקאים, שחקנים, משוררים גילה ארצי, כמו שלמה אחרים, ואמנים אלמגור, דן חמיצר - היה יוצא דופן בנוף הקמתו מסיפור הכפרית, ההתיישבות המיוחדים, אופיו עד לו שקדם והחזון

כולל המיתוסים הרבים שנבנו סביבו.תנועה כל עמדה לא שמאחוריו מכיוון 80' הצטט -מיישבת ומשום שרק בשנות ה

רף היישוב, שנחשב השלוחה הכרמלית של טקפה "כסית", למועצה האזורית חוף הכרטמל, אופי החיים בו והתפתחותו שונים לח

לוטין משל יישובים כפריים אחרים בארץ, שנהנו מהגב האיתן של גופי ההתיישבות השונים. מה גם, שבמקום רפת, לול, פרדס

טומטע, מתפרנסים התושבים מ"יצירה שבתכשיטנות, פלסטית, אמנות ציור, רוח":

קדרות, משחק, מחול ומוזיקה.מייסד הכפר, מרסל ינקו, שנולד ב-1895 ואדריכל ארכיטקט צייר, היה ברומניה, בין-לאומי שנמנה עם מייסדי "דאדא" או שקרא אוונגרדי אמנות זרם "דאדאיזם", של המוסכמות ועל האמונות על תיגר העולם מלחמת בעת האירופית החברה

הראשונה בגין הזוועות שחוללה.והשט ארצה, ינקו עלה 1941 בשנת

החדשים והמראות הנופים של פעתם אותותיה את נתנה פניו את שקיבלו מהקוביזם השראה ששאבו ביצירותיו, עבד הוא לפרנסתו, ומהאקספרסיוניזם. ובהמשך, אביב תל בעיריית תחילה לאומיים פארקים איתור על כממונה באגף והסקר המחקר במחלקת ותכנונם

התכנון של משרד ראש הממשלה. ינקו, האמנים בקהילת במקביל פעיל שהיה

טהמקומית, הקדיש חלק ניכר מזמנו לשישננטשו ערביים מבנים ולשימור קום השאר בין העצמאות, מלחמת במהלך ובצפת, בעכו בטבריה, ברמלה, ביפו, חלום אמנים, רובעי בהם להקים וחתר

שקרם עור וגידים ביפו.אחד יום ינקו הגיע עבודתו, במסגרת לכפר הערבי הנטוש עין חוד שבשיפולי הכרמל והוקסם מהמקום הצופה על חוף

טהים ועל מבצר עתלית. מכיוון שלא הצליח למצוא משקיעים להקמת בית מלון בעולים חדשים, אותו ליישב או במקום את למעשה הלכה להגשים ביקש הוא

כס שישמש אמנים, כפר הקמת טחזונו: לחברה התורמת ומחנכת, יוצרת ביבה

שני למודל בדומה ומתפתחת, טחדשה "קול 1953 בחורף פרסם הוא ביפו. סה אשר והפסלים הציירים באגודת קורא" קרא לאמנים לבוא ולהתיישב, ובחמישה באוגוסט עלתה לקרקע קבוצת האמנים

הראשונה, בראשותו.היו לא שממה, של הרגשה "הייתה גמורים. לא ובתים אבנים רק עצים, אפילו שהיה ריק וקשה לבוא, היה מאוד לא פנים, במאור נפגשו כולם שמח. הבנייה שמחת בגלל אלא אהבה, בגלל והיצירה". כך תיארה את האווירה במקום האמנית קלייר יניב, שנמנתה עם הגרעין ירקוני, לינדר לשולי בריאיון המייסד,

טמנהלת ארכיון עין הוד ומורת דרך, שכיום מדריכה מבקרים בסיורים בכפר.

מחב לחיזוק זכו יניב של טדבריה )יצחק( איצ'ה המייסדים, לקבוצת רה ב"הארץ" בריאיון שסיפר ממבוש,

ב-1960, כי כל אמן נדרש לשלם עבור החברות באגודה סכום נמוך יחסית, אבל שבועות "שלושה אמנים. בשביל גבוה יותר משני שליש נעלמו העלייה אחרי התושבים. כמעט אף אחד לא נשאר, כי אמנם - יקרה הייתה ש'המציאה' ראו קיבלו בית בלי כסף, אבל מהחורבה עוד

היה צריך לעשות בית וזה לא זול"...המתיישבים נאלצו במשך שנה תמימה קומקומים באמצעות שתייה מי להביא מי ולדלות הסמוך, עציון ניר מקיבוץ התנאים לאור בכפר. מהבורות רחצה

תוש פלא שמרבית אין הפרנסה, טוקשיי בי הכפר בחרו להתגורר מחוץ לו במשך

טהשבוע ופקדו אותו רק בסופי שבוע, בחכי מעיד אגב, ממבוש, ובחופשות. גים ב-53' העזובה הייתה כה רבה ולכן "לגור שלושה רק טירוף. היה זה במקום קבע משוגעים גרו כאן, ואני אחד מהם. בלילה נדלקו בכפר רק שלוש מנורות ואני הייתי סופר אותן שוב ושוב. רציתי שיבואו עוד

אנשים לגור כאן. מי היה מוכן לבוא?".שעמ והמכשולים הקשיים כל טחרף

בקרקע נאחזו וחבורתו ינקו בדרכם, דו המבנים, הריסות את בהדרגה ושיקמו תוך הקפדה על שימור אופיו המקורי של המקום באמצעות שימוש באבן מקומית. הוד עין של הפיתוח ועדת בפרוטוקול מ-1960 נקבע: "כל תכנון ובנייה בכפר

ובסביבתו, וכן כל עבודות פיתוח חייבות לשמי מקסימלית דאגה תוך טלהיעשות

רת הדמות הפיזית של הכפר, בתוכו וכן זו פיזית דמות הסובב. בנוף בהופעתו נכס-נוף וכן תרבותי-אמנותי נכס הנה השייך לכלל העם בישראל, ויש לשמרו

מפני כל השחתה וסילוף, כשמורה".החזון, ובעל ההוגה היה שינקו בעוד ממבוש היה המוציא לפועל של החלומות ורעייתו ממבוש הייחודיים. והרעיונות אביבה היו תלמידיו של ינקו ב"סטודיה", שטרייכמן יחזקאל של לציור האולפן ואביגדור סטימצקי, והקימו עמו ב-1948 אך טבעי "אופקים חדשים". קבוצת את

בקס שנפלו ממבוש, הזוג שבני טהיה שנענו הראשונים בין היו ינקו, של מו

שמ מכיוון הוד. עין להקמת טלקריאתו ארגון כל לא עמד הכפר כאמור אחורי מלבד שכלל הכפר, ועד נאלץ רשמי, השניים את משה מוקדי, לגייס מקורות

מימון חיצוניים לפיתוח תשתיות.טממבוש הבלתי-נלאה, שכונה בפי התוטשבים "החבר של כולם" ו"המוכתר הבל

תי-מוכתר של הכפר", שהעיד שהוא רואה השראה קיבל חמיצר )ודן בוורוד" "הכל איצ'ה"(, של "המשקפים הפסל ליצירת לרתום הרב האישי קסמו בעזרת הצליח את בונה, סולל את חיפה, עיריית את אגודת קק"ל, והחינוך, העבודה משרדי

מרסל ינקו בעין הוד, 1954. החל מאמצע שנות ה-50', יזם עם ממבוש סדנאות והשתלמויות מרוכזות צילום: אוסף התצלומים הלאומי

אביבה ממבוש: "ינקו אמר: האמן עומד וידיו מושטות כמו קבצן כל חייו, אני רוצה שאמן יחיה

מאמנותו. למדו להיות אמנים כדי להתפרנס, וירוצו אחריכם"

מזכירות עין הוד. "דאגה מקסימלית לשמירת הדמות הפיזית של הכפר"

|| 2010.10.13

בני ציון האמריקנית וגופים רבים אחרים, וה החשמל לרשת הכפר חיבור ילטובת

כבישים, הרחבת מערכת המים המרכזית ובניית בריכת מים, שיפוץ והקמת מבנים

בכפר ועוד.חיפה עיריית עם ההדוקים הקשרים עין מאמני עבודות הזמנת גם אפשרו ובמפעלים בנשפים רחבה ותמיכה הוד אישים של ביקור לצד בכפר, שנערכו חשובים כמו רעיית נשיא ארצות הברית, היהודיים והקומיקאים רוזוולט, אלינור ראש בחברת קיי, ודני מרקס האחים

יהעירייה אבא חושי, על שמו קרויה הכיכר המרכזית של היישוב.

האמנים ונבנה הלך שהכפר בעוד וינקו התקשו להתפרנס ממעשה ידיהם, מצא לבעיה פתרון מעשי: הכנת יצירות

ימוזיאליות לצד יצירות אמנות, כגון קדרות מצוירות וצלחות מעוטרות, במחיר שווה לכל נפש. התפיסה, שנקראה "אמן

מלאכה, בעל גם שהוא אמן - ארטיזן" השכילה לשלב בין האמנות הגבוהה לזו של בסופו ליצור, במטרה השימושית,

דבר, אמנות ישראלית עממית.2004 הסביי -בסרטו של עופר שפירא מ

רה אביבה ממבוש: "ינקו אמר: האמן עומד אני חייו, כל קבצן כמו מושטות וידיו יחיה מאמנותו. למדו להיות רוצה שאמן

אמנים כדי להתפרנס, וירוצו אחריכם".ינקו יזם הרעיון, את לממש מנת על בעזרת ממבוש, החל מאמצע שנות ה-50',

יסדנאות בכפר והקמת מערך קורסים והשתלמויות מרוכזות. בהמשך, נפתחו במקום הכפר אמני יצירות למכירת גלריה גם

נשי היה שינקו לאמנויות, הספר יובית "היסודות או, במטרה להניח לדבריו את

הראשוניים לאמנות ישראלית מקורית".העי חגיגות נפתחו 1963 ביוני 27 -ב

עצמה על שהכריזה הוד, עין של שור שג וסוברנית". עצמאית "מדינה יכעל

לה לבוא הוזמנו שונות מדינות ירירי גיש כתבי אמנה למוכתר הכפר ממבוש, נדרשו ליישוב שזרמו הרבים והאורחים במיוחד שהונפק מקומי, במטבע לשלם לרגל האירוע. החגיגות יצרו הכנסה נאה ופרנסי הכפר השכילו להבין, כי אפשר להגדיל את ההכנסות באמצעות מכירת

שהת והפסח הפורים לנשפי יכרטיסים ופו דבר, לשם והפכו הוד בעין יקיימו

והבוהמה התל- ליטיקאים, אנשי ציבור אביבית נהרו צפונה כדי להשתתף בהם.ישישה עשורים אחרי עלייתו על הקר

קע, עין הוד, שמנוהל על ידי ועד אגודה הוא הכללית, ולאסיפה לתקנון הכפוף בוהמייני תוסס המנסה לשמור על כפר המורשת של דור המייסדים. מספר לא-

חתני ובהם עשרה - אמנים מבוטל של )מחלוצות קראוס גרטרוד ישראל: פרס

יהמחול המודרני בארץ ישראל(, הקריקטוריסט אריה נבון, פרופ' שמעון הלקין, שץ, זהרה הפסלת גרוס, מיכאל הצייר גברי אלמגור, גילה זך, נתן חפר, חיים היישוב את הפך - כמובן וינקו, בנאי ניסו לשמור ובו הייחודי לביתם הקבוע )רוח ועל ה"אספרי" על הצביון המיוחד

המקום( שהקנו לו מקימיו.פועלים שהוזכרו, למוסדות בנוסף

יכיום בכפר מספר גלריות פרטיות, סדנצימרים, קפה, בית מסעדות, אות, שתי קראוס" גרטרוד "בית אמפיתיאטרון,

מהת במלואו שהשתמר האחרון י)הבית

הכפר, כארכיון ומשמש הערבית קופה דאדא" שלאחרונה ינקו ו"מוזיאון א"א(, של המחאה מיזם בשל לכותרות עלה האמן דרור קרטה, המזמין את המבקרים האוצר שר תמונת על נעליים להשליך

יאיר לפיד.יפה ושם ניכרים בעין הוד אותות שרי

פת הענק שפרצה בכרמל לפני כשלוש שנים וגרמה לנזקים כבדים ב-24 מבתי הכפר וברכוש )הכפר היה הראשון שהגיש מעשרה יותר שסכומה פיצויים תביעת מיליוני שקלים(, אבל בסך הכול, נראה שעין הוד התגבר על הטראומה והיישוב

מישיר פנים אל העתיד.בני הדור השלישי של הכפר מוכיחים, כי התפוח לא נפל רחוק מהעץ ולמרות מתפרנסים אינם כיום התושבים שרוב

מסוי שבמידה הרי גרידא, ימאמנות צביונו על לשמור מצליח הוד עין מת אחרת רוח שיש חושבת "אני המיוחד.

יבכפר, האספרי הוא שונה", מציינת האמנית הניה ירקוני, שממשיכה עם אחותה התאומה טובה קריגל את מורשת הוריה עם שנמנו מגל, וחיה ציון בן האמנים, לא "אנחנו הכפר. של המייסד הגרעין היישובים במרבית כמו בורגנים לגמרי

אנרכיס לגמרי לא גם אבל יהכפריים, טים כמו במקומות אחרים. אנחנו במקום טוב באמצע, בין יישוב נונקונפורמיסטי למושב בורגני, לטוב ולרע, אבל עם חיי

קהילה תוססים".

הניה ירקוני. "אני חושבת שיש רוח אחרת בכפר, האספרי הוא שונה"

ב-27 ביוני 1963 נפתחו חגיגות העשור של עין הוד, שהכריזה על עצמה כעל "מדינה עצמאית וסוברנית". שגרירי מדינות שונות הוזמנו לבוא

להגיש כתבי אמנה למוכתר הכפר ממבוש

נחמן אלכנסדרובסקי, איצ'ה ממבוש, דן בן אמוץ ומרסל ינקו במסיבת פורים. פוליטיקאים, אנשי ציבור והבוהמה התל-אביבית נהרו להשתתף בנשפי הפורים והפסח שהתקיימו בכפר צילום: ארכיון עין הוד

|| 2210.10.13

המציאות, גרסת הספר

בכל משק חקלאי במושב יש והיו שאלות הקשורות בהעברתו

לדור הצעיר ודיון בשאלה למי תהיה זכות לבנות בשכונת

ההרחבה. נירית הלבני, תושבת משגב דב כ-19 שנים, בודקת ברומן הביכורים שכתבה מה

קורה לבני משפחה אחת, הנקרעים זה מזה בשל מאבק

להישאר קרוב לאדמה

אדמת מריבה

נירית הלבני בחצר ביתה. "סינתזה בין החיים כאדם פרטי,

בעל משפחה וחיי קהילה"

23 || 10.10.13

כתבה וצילמה: חני סולומון

בדרך לבית יש מקום מיוחד, שבו הלב המוכ הזאת התחושה ומתעוררת חנפתח

הלבני, נירית "הביתה". מתקרבים רת, לאחר והתגוררה כקיבוצניקית שנולדה הצבא בתל אביב, מצאה את הנקודה הזו

ולמו גדרות ליישובי הפונה בכביש ח- שב בן זכאי, לכיוון מושב משגב דב, בין

חצומת כנות למחלף אשדוד, ולדעת שהגיעה לשכונת ההרחבה ולבית ושל בעלה

המושבניק."בקיבוץ מנרה בו נולדתי ידעתי שאני

חמגיעה לשדרת הברושים, זה הסימן שהדב, במשגב בבית, ואילו לביתי געתי לי לקח שנים, כ-19 מתגוררת אני בו מספר שנים טובות עד שאני יכולה לומר

ול ולאזור, מגוריי למקום חשהתחברתי הרגיש שכאן הוא ביתי.

לשני צעירה כאימא למושב "הגעתי ילדים, לא היו לי עדיין חברים וחברות,

חאלא רק בני משפחתו של בעלי ארז. הייחנו בין משפחות הראשונות שנכנסו לבי

תן בשכונת ההרחבה החדשה. זה נראה לי כסוף העולם, והיה לי מאוד קשה, עד כדי

הרגשת זרות, ובוודאי לא בית".משהו זה מסבירה, היא הזו, התחושה פנימי שהולך אתך, ולא ידוע מתי בדיוק במהלך אחד, "יום אחרת. תחושה תגיע נסיעתי באותו מסלול מוכר, הנה זה הגיע

חבמפתיע, בשדה ליד מושב בניה - זיהיתי מבנה בתוך השדה. זו הייתה הנקודה כבר אני שהנה, להרגיש התחלתי שבה

בדרך לביתי.רק לזהות יכול שאדם תחושה "זאת

חבעצמו. זהו כנראה תהליך פנימי, שחומרים שוקעים, בסופו של דבר. זהו משהו כחלק בך, ומתחולל המתרחש טבעי שנים כמה לפני היה העניין כל ממך.

תה של בעיצומו נמצאת כשאני חוהנה, ליך כתיבת ספר הביכורים שלי, הגעתי

לתערוכת יצירות של ידיד מהאזור."לתדהמתי, אני מזהה צילום של אותו איתן אמן, לאותו סיפרתי ישן. מבנה ויתקון, יליד כפר אביב )מושב שכן( את הוא שלו. הצילום לגבי שלי התחושה בעצם נולד וכך אותו. לי ותרם שמח, הרעיון לבחירת כריכת הספר שכתבתי, 'ראי אדמה', שיצא בחודשים האחרונים". לאור יצא אורכו, עמודים 347 הספר, בהוצאת פרדס. שמו כשם שירו של שאול טשרניחובסקי, המתחיל ומסתיים באותו משפט: "ראי, אדמה, כי היינו בזבזנים עד

מאד!".דור הלבני, לארז נשואה )49( נירית זוגות לשני ואם דב, במשגב שלישי תאומים: זיו ויובל, חיילים בני 21, אסף "עכשיו, .15 בני תיכוניסטים ומיכל,

חכשארז ואני מסתכלים לאחור על המעבר לחיים במושב, אנו רואים זאת כצעד לחיים שבניגוד גיליתי, ומוצלח. חכם החשופים בקיבוץ, במושב יש את היכולת בין החיים כאדם פרטי, סינתזה לעשות

בעל משפחה וחיי קהילה".עברית בספרות ראשון תואר לה יש היא אביב, תל מאוניברסיטת ותיאטרון עבדה מספר שנים כעוזרת הוראה בחוג

באוני ספרות ולימדה עברית חלספרות

האחח השנים 15 ב הפתוחה. -ברסיטה רונות היא עוסקת בניהול משאבי אנוש דו- עיתון בעריכת עובדים, ובשימור

חודשי ובעסק המשפחתי. הכתיבה החלה ללבלב ולצמוח לפני כעשר שנים, והיא

הפכה לעיסוקה העיקרי.הכישרון, בי היה שתמיד מניחה "אני אהבתי לכתוב חיבורים, מכתבים וברכות,

חאך כנראה שלא נתתי לכישרון להשתחרר. בשפת עמוס עוז זה מוגדר 'לשחרר את היד הכותבת'. כנראה שיש מחסומים וזהו תהליך מתמשך עד מסוגים שונים,

שמשתחררים, לפחות מחלקם."אני זוכרת את מדפי הספרים על הקיר בסלון של הוריי, רן ואסתר דניאלי זכרם לברכה. אימא מורה לספרות ותנ"ך ואבא מביאליק, שלמים קטעים לצטט שידע הומרוס שלונסקי, וגם טשרניחובסקי, האם חושבת: אני לפעמים, דוד. וקינת

חהייתי מעזה לכתוב כשהם היו עדיין בחויתרה מכך, האם הייתי מעזה לכ חיים?

תוב ולפרסם?".החלי כשהלבני לנבוט התחיל חהזרע יו כתיבה של בסדנאות להשתתף חטה

דוקטור הייתה המנחה בהתחלה, צרת. זילברמן בבית אריאלה, אחר כך דורית אצל הסופרת יהודית קציר. סיפור קצר הגיע "החוצה", תקופה, באותה שכתבה לשלב הגמר בתחרות "יוצאים לאור" של 2007 , ואף פורסם בקוח סטימצקי בשנת

בץ הסיפורים של התחרות.הסופר אל הגיעה הלבני הבא, בשלב על להתגבר כיצד שלימדה באר, חיים להפסיק לה יעץ הוא הכתיבה. מחסום

חלהיות ה"עובדת הסוציאלית" של הדמועליהן, לגונן ולא לרחם לא שלה, יות בהשראת פתרונות. להן לתת לא ואף

חהסדנה של באר החלה בעבודה על הרומן, וכתיבתו ארכה כשנתיים.

הגורל הפגישה שוב עם ד"ר זילברמן. "זה היה בדיוק כשחיפשתי מישהו שיקרא ויעריך את כתב היד של ספר הביכורים העותקים אחד את קיבלה דורית שלי. של תהליך הוליד המפגש והתלהבה.

והיא גם שימשה כעו חעבודה משותפת, רכת הספר". נירית מגבשת רעיון לספר

נוסף, שכמה מפרקיו כבר כתובים.החיים שגילתה במושב התגלגלו בחיים הראשון בספרה מספרת היא שעליהם המגדלת חקלאית משפחה על רומן –בעקבות השפלה. באזור במושב ענבים החלטה גורלית של האב, התא המשפחתי למי השאלה ולהתפרק, להיהרס עומד

יעביר את המשק מרחפת באוויר.בין-דורית העברה על כתבת מדוע טעון נושא במושב, חקלאי משק של

כל כך?עניין והמשפחה הבין-אישי "הנושא ולכן כאם, ובמיוחד אוהב כאדם אותי המחשבה עצם מקרוב. אותו בדקתי מתכון יש האם הייתה: בי שהתעוררה קורה זה איך ביחד? להישאר למשפחה שהקשר במשפחה ניתק? איך מהמקומות גם באים האהבה של ביותר העמוקים

הכעס העמוק ביותר והשנאה?".ובמילים פשוטות וישירות יותר: "האם

לך? גם ואולי לי, גם לקרות עלול זה הרעיון את בניתי אלו נקודות מתוך בבירור: הדברים את רואה אני לספר. יכולה לא שהאינטליגנציה כמו ממש בין האהבה כך אקדמית, הצלחה לנבא בני משפחה לא יכולה לנבא שמירה על בני בין היחסים של הצלחה או קשר,

המשפחה.והתפתח, שהלך כללי רעיון לי "היה מה כדי. תוך נבנה כעלילה והסיפור שחשבתי כהנחת יסוד היה דומה לסיפור 'היפהפייה הנרדמת'. שם מוטלת תרדמה של 100 שנה על הממלכה כעונש. גם פה

יש תרדמה מטאפורית.מבטאים המנותקים היחסים "למעשה, להתעורר והסיכוי חיים' 'אין של מצב טבעי מחדש. נרקם כשהקשר רק קיים היה למקם את הרעיון בסביבה הכפרית

שבה אני חיה".בעיניה, זהו מצב אוניברסלי. בכל מקום

חבעולם עוברים אנשים מלחמות על ירושה, אך כאן, באזור הכפרי, הן מקבלות לאדמה, מתקשרות הן כי תוקף, משנה למשק חקלאי ולאורח חיים. האדמה אינה

חרק מקור פרנסה, בכפר הרגשות מתעצוההתלבטויות הדילמות ולעתים, מים

כפולות.משגב המושב מפת על "כשמסתכלים ובודקים משק- מושבים אחרים, או דב, ענ ויש היו משק שבכל מתברר חמשק,

הצעיר לדור בהעברתו הקשורים יינים ובשאלה למי תהיה זכות לבנות בשכונת

ההרחבה."משק במושב זה משהו גדול יותר מנכס אומר זה אחריות. זאת בעיר, דירה של להעביר משק ששומרים עליו מדור לדור, וגורלי. עמוק רגשי בקשר מתבטא וזה האפשרית המשק, העברת שתוצאת כך רק לבן אחד, או לבת אחת, רק מכפילה

את העוצמה" )של הרגשות, ח"ס(.התהליך וגם תוצאת ההחלטה הגורלית המקיפים הזמינים מהחומרים חלק הם את הלבני ומושבניקים רבים אחרים, אך

אינה מעוניינת בקרבה לסיטו חהסופרת "שכ מחייה. מוכרות ולדמויות חאציות

תבתי את השלד, הייתי צריכה להרחיק את הדמויות ופרטים נוספים מהמציאות גידול איזה - התלבטתי לדוגמה, שלי. שסביב למרות המשפחה? במשק יגדל ופרדסים, זיתים אבוקדו, מגדלים ביתי התפוחים, בין גדלתי הצפונית ובמנרה שאנו הילדים היינו שותפים בקטיף, כבר בקיבוץ הכותנה ובגידול צעיר, מגיל שנים, במשך מזיקים כפקחית שימשתי

חכאן בסיפור רציתי גידול אחר, לכן בחרתי בגידול הגפנים.

קשים חיים לעצמי שעשיתי "התברר מהשטח, ללמוד צריכה והייתי מאחר

ומהייננים ענבים המגדלים מהחקלאים חהעושים יין. מצא חן בעיניי הרעיון להחקים יקב בוטיק כפוטנציאל דרמטי לה

ניע את העלילה. היה זה סוג של אתגר מעניין ומלמד כאחד.

מ'יקב סמילנסקי לחיה "לדוגמה: השומרה וסוכת לבצור, הגעתי מישר' בכרם שלה נתנה לי את ההשראה לסוכה אותי לימד מגדרה כהנוב אבי שבספר; כך יין. והפקת ענבים גידול על רבות למדתי ביקרתי, מעצמי: חסכתי שלא אנשי עם והתייעצתי בשטח התנסיתי

מקצוע.בתיאו מדויקת מאוד להיות ח"ניסיתי

רים המקצועיים, אך למרות שחשוב היה חלי לדייק, הרי שהעלילה משוחררת מכ

בלים אלו. הרי אני לא היסטוריונית או חביוגרפית, ואין לי עניין בתיאור המצי

קורה מה או פעם היה מה ולספר אות. זו לא אמנות ככלל, ולא כתיבה עכשיו

אמנותית כפרט."אך כמו הגעגועים, האנשים העוטפים אותי מזינים את תהליך היצירה שבי. כמו קלדרון נסים פרופסור לנו אמר שפעם 'דמיונו בנגב(: גוריון בן )אוניברסיטת של המין האנושי מוגבל. גם בבואו לתאר ואוזניים עיניים לו יהיו תמיד חייזר מן נטועים, אז שורשי הספר שלי ופה'. הסתם, בכל מה שנטמע בי. לדמויות לא נתתי להפוך לאנשים מוכרים בסביבתי, אך החומרים שעל לוח הצבעים שלי הם

אלה של חיי".

נירית הלבני וצלם תמונת הכריכה, איתן ויתקון. "לתדהמתי, אני מזהה צילום של אותו מבנה ישן"

"המחשבה שהתעוררה בי הייתה: האם יש מתכון למשפחה להישאר ביחד? איך זה קורה שהקשר

במשפחה ניתק? איך מהמקומות העמוקים ביותר של האהבה באים גם הכעס העמוק ביותר

והשנאה?"

|| 2410.10.13

ראשימועצות אזוריות

א – 2.

ב – 3.ג – 4.ד – 1.

ה – שני המושבים נקראים על שם הנדבן הברון משה הירש )1896-1831(. "הירש" בגרמנית, משמעותו "צבי".

תשובות:

amramklein@yahoo.com עמרם קליין

טריוויה

טוביה, באר האזורית המועצה ראש א. דרור שור, הוא חבר המושב:

1. באר טוביה.2. ביצרון.

3. אביגדור.4. תימורים.

דורון ברנר, האזורית המועצה ראש ב. שידלוב, הוא תושב:

1. גבעת ברנר.2. קבוצת שילר.

3. קדרון.4. בית אלעזרי.

ג. ראש המועצה האזורית מבואות החרמון, בני בן-מובחר, הוא חבר מושב:

1. בית הלל.2. שאר ישוב.3. מרגליות.

4. שדה אליעזר.

אריה אלונה, האזורית המועצה ראש ד. שרון, מתגורר ב:

1. אביאל.2. עמיקם.

3. גבעת ניל"י.4. בנימינה.

שאלה למתקדמיםה. מה משותף לשמות המושבים שדה משה

באזור לכיש וניר צבי ליד רמלה?

דרור שור

דורון שידלוב

בני בן-מובחר

מושב שדה משה

מושב ניר צבי

4אונות

amosquitoz@gmail.com עמוס צימרמן ©

תשובות לתשבץ מס' 52:מאוזן: 1. תושאלה; 4. נערץ; 9. הלך רוח; 11. קטגוריה; 12. מכה; 13. פגם; 15.

להרגילה; 18. נוה צדק; 19. שורק; 21. הוכל; 22. ברונזה.מאונך: 1. תוחזק; 2. שדרוג; 3. לגור; 5. עירום; 6. צמחיה; 7. מלח הארץ; 10.

גרילנדה; 13. פרנסה; 14. מתהלך; 16. ינוגן; 17. החלפה.

תשבץ היגיון מס' 53 מאוזן:

1. הם וידאו שברור לכולם שביקשתי ממנו גיבור אנגלי )6(; 4. מבצר שעמוס הביא לי )4(; 8. )עם 13 מאוזן( נעמוד על כך שכשתחזור תביא

נקודת חשמל )5(; 9. באיזה קיבוץ זז גמל בערבון מוגבל )2,4(; 11. כמו שור בביקור אבלים בקיבוץ )4,3(; 12. הרשע חזר כשהיא כבר ישנה )3(; 13. ראו

8 מאוזן; 15. להקת עבר באמצע ירי תאורה )2,5(; 18. ראו 3 מאונך; 19. ראו 20 מאונך; 21. נשאר בשבילנו תרסיס )4(; 22. שבט אפריקני שר על סופר

צרפתי )3,3(

מאונך:

1. מתחו אותו כי אינו קשה )5(; 2. המיילל אינו רחב ולכן עבר לחיק ישו )5(; 3. )עם 18 מאונך( פולונסקי מקק שמאמין באהבה )ש( )8(; 5. השפלה

אודות גרמנית )5(; 6. הרי לפניכם שלב בארוחה שקראו לה להגיע )5(; 7. פריטי היד-שניה זזו ועודם זזים )7(; 10. בסרט הזה שרד קוף בפ"ת )7(; 13. עם איזה פרי המלך מרגיש בבית? )ש( )5(; 14. מדיחה את כוס ההקפצה של

חתיכת הלחם )5(; 16. קארי קיים ואפילו יעלוהו לאוויר )5(; 17. אתבייש בליאן )5(; 20. )עם 19 מאוזן( זמן בו הפרה גועה לנצח )4(.