بسم ا� الرحمن الرحيم

۞ ۞ استـغفرا� ۞استـغفرا� العظيم الكريم ۞ استـغفرا� استـغفرا�

۞الحي القيوم و اتوب اليه ۞ الذي لآاله الا هو

۞تـباركت 9 ذا الجلال و الاكرام ۞اللهم انت السلام و منك السلام ۞

۞اللهم صل على سيدA محمد و على ال سيدAمحمد ۞

يع ۞لاهوال والافات ٱصلاة تـنجينا بـهامن جم

يع الحجات يع السيئات ۞وتـقضى لنا بـهاجم رA بـهامن جم ۞ وتطه

۞وتـبلغنابـهآاقصى الغا9ت ۞ وتـرفـعنا بـها عندك اعلى الدرجات

رات يع الـخـيـ ۞الـحـياة وبـعد الممات فى من جم

۞امين ۞ برحمتك Zارحم الراحمين

۞والحمد ] رب العالمين

۞على رسولنا محمد صلوات ۞

۞سبحان الله والحمد � ولااله الا الله والله اكبـر ۞

ة الا_] العلي العظيم ۞ ۞ولاحول ولاقـو

[1]

۞۞۞

اعوذ _� من الشيطان الرجيم

۞۞۞بسم ا� الرحمن الرحيم ۞۞۞ [Ayet-el Kursî]

۞ ا] لآ اله الا هو ج الحي القيوم ج لا eخذه سنة ولا نـوم ط له ما في

يـعلم ما بـين السماوات وما في الأرض ط من ذا الذي يشفع عنده الا gذنه ط

أيديهم وما خلفهم ج ولا يحيطون بشيء من علمه الا بما شآء ج وسع كرسيه

ولا يـؤده حفظهماج وهو العلي العظيم ۞ السماوات والأرض ج

۞سبحان ا� بكرة و أصيلا ۞

۞الـحمد � كثيرا ۞

اكبـر كبيرا ۞ ۞ا�

وحده لاشر يك له ۞ ۞له الملك وله الحمد يحيى ويميت ۞لآاله الاا�

ر ۞ وهو حي لا يـموت و هو على كل شىءقدير ۞ بيده الخيـ

۞واليه المصير

[2]

۞۞۞بسم ا� الرحمن الرحيم ۞۞۞ [Duhâ Sûresi]

والضحىلا۞ واليل اذا سجىلا۞ ما ودعك ربك وما قـلىط۞ وللاخرة

۞ ولسوف يـعطيك ربك فـتـرضىط۞ الم يجدك يتـيـما ر لك من الاولى ط خيـ

فاوىص۞ ووجدك ضالا� فـهدىص۞ و وجدك عائلا فاغنى ط۞ فاما اليتيم

هر ط ۞ واما بنعمة ربك فحدث ۞ ائل فلا تـنـ فلا تـقهر ط ۞ واما الس

۞۞۞ بسم ا� الرحمن الرحيم ۞۞۞ [İnşirâh Sûresi]

الم نشرح لك صدرك لا۞ ووضعنا عنك وزرك لا۞ الـذي انـقض ظهرك لا۞

ورفـعنا لك ذكرك ط ۞ فان مع العسر يسرا لا ۞ ان مع العسر يسرا ط۞

فاذا فـرغت فانصب لا ۞ والى ربك فارغب ۞

۞۞۞بسم ا� الرحمن الرحيم ۞۞۞ [Tîn Sûresi]

تون لا ۞ وطور سينين لا ۞ وهذا البـلد الامين لا ۞ لقد خلقنا والتين والزيـ

نسان في احسن تـقويم ز ۞ ثـم رددAه اسفل سافلين لا ۞ الا الذين الا

ر ممنون ط ۞ فما يكذبك لهم اجر غيـ امنوا وعملوا الصالحات فـ

_حكم الحاكمين ۞ ين ط ۞ اليس ا� بـعد _لد

[3]

۞۞۞بسم ا� الرحمن الرحيم ۞۞۞ [Kadir Sûresi]

لة القدر لة القدر ط ۞ ليـ لة القدر ج ۞ وما ادريك ما ليـ زلناه في ليـ اA انـ

ر من الف شهر ط ۞ تـنـزل الملئكة والروح فيها _ذن ربـهم ج من كل خيـ

امر لا۞ سلام قف هي حتى مطلع الفجر ۞

۞۞۞بسم ا� الرحمن الرحيم ۞۞۞ [Zilzâl Sûresi]

نسان قالهالا۞ وقال الا اذا زلزلت الارض زلزالهالا ۞ واخرجت الارض اثـ

۞ يـومئذ يصدر ۞ يـومئذ تحدث اخبارهالا۞ _ن ربك اوحى لهاط

ما لهاج

۞ فمن يـعمل مثـقال ذرة خيرا يـره ط ۞ليـروا اعمالهم ط

الناس اشتا� لا

۞ومن يـعمل مثـقال ذرة شرا� يـره

۞۞۞بسم ا� الرحمن الرحيم ۞۞۞ [Âdiyât Sûresi]

والعـاد9ت ضبـحا لا۞ فالمـور9ت قـدحا لا۞ فالمغيرات صبحا لا۞ فاثـرن

نسان لربه لكنود ج ۞ وانه على به نـقعا لا۞ فـوسطن به جمعا لا۞ ان الا

۞ افلا يـعلم اذا بـعثر ما في ۞ وانه لحب الخير لشديد ط

ذلك لشهيد ط

۞ ان ربـهم بـهم يـومئذ لخبير ۞ل ما في الصدور لا القبور لا ۞ وحص

[4]

۞۞۞بسم ا� الرحمن الرحيم ۞۞۞ [Kâria Sûresi]

۞ يـوم يكون الناس القارعة لا۞ ما القارعة ج۞ وما ادريك ما القارعة ط

فوش ط۞ فاما من ثوث لا۞ وتكون الجبال كالعهن المنـ كالفراش المبـ

ثـقلت موازينه لا ۞ فـهو في عيشة راضية ط ۞واما من خفت موازينه لا ۞

فامه هاوية ط ۞ وما ادريك ما هيه ط ۞ Aر حامية ۞

۞۞۞ بسم ا� الرحمن الرحيم ۞۞۞ [Tekâsür Sûresi]

الهيكم التكاثـر لا ۞ حتى زرتـم المقابر ط ۞ كلا سوف تـعلمون لا ۞ ثـم كلا

سوف تـعلمون ط ۞ كلا لو تـعلمون علم اليقين ط ۞ لتـرون الجحيم لا ۞

۞ ثـم لتسـلن يـومئذ عن النعيم ۞ ثـم لتـرونـها عين اليقين لا

۞۞۞بسم ا� الرحمن الرحيم ۞۞۞ [Asr Sûresi]

نسان لفي خسر لا۞ الا الذين امنوا وعملوا الصالحات والعصر لا ۞ ان الا

۞وتـواصوا _لحق وتـواصوا _لصبر

[5]

۞۞۞بسم ا� الرحمن الرحيم ۞۞۞ [Hümeze Sûresi]

ده لا۞ يحسب ان ماله ويل لكل همزة لمزة لا۞ الذي جمع مالا وعد

بذن في الحطمة ز ۞ وما ادريك ما الحطمة ط ۞ Aر ا� ۞ كلا ليـنـاخلده ج

دة ط ۞ انـها عليهم مؤصدة لا۞ ـ الموقدة لا ۞ التي تطلع على الافــ

دة ۞في عمد ممد

۞۞۞بسم ا� الرحمن الرحيم ۞۞۞ [Bakara Sûresi 285-286]

منون ط كل امن _� امن الرسول بما انزل اليه من ربه والمو

لا نـفرق بـين احد من رسله قف وقالوا وملئكته وكتبه ورسله ط

عنا واطعنا غفرانك ربـنا واليك المصير لا يكلف ا� ۞ سم

ها مااكتسبت ط ربـنا نـفسا الا وسعهاط لها ما كسبت وعليـ

نا اصرا ربـنا ولا تحمل عليـAان نسينا او اخطا Aلا تـواخذ

لنا ما لا طاقة بلنا ربـنا ولا تحم كما حملته على الذين من قـ

لنا به واعف عناقف واغفر لناقف وارحمناقف انت مولينا

۞فانصرA على القوم الكافرين

[6]

۞۞۞بسم ا� الرحمن الرحيم ۞۞۞ [Haşr Sûresi 20-24]

ائزون ۞ لا يستـوي اصحاب النار واصحاب الجنة ط اصحاب الجنة هم الـف

ته خاشعا متصدعا زلنا هذا القران على جبل لرايـ لو انـ

وتلك الامثال نضربـها للناس لعلهم يـتـفكرون ۞ من خشية ا� ط

الذي لا اله الا هو عالم الغيب والشهادة هو الرحمن الرحيم ۞هو ا�

الذي لا اله الا هو الملك القدوس السلام المؤمن هو ا�

ط سبحان ا� عما يشركون ۞ المهيمن العزيز الجبار المتكبر

الخالق البارئ المصور له الاسماء الحسنى ط يسبـح له هو ا�

۞ما في السموات والارض وهو العزيز الحكيم

۞۞۞

[3 Defa] اعوذ _� السميع العليم من الشيطان الرجيم

[7]

۞۞۞

اللهم صل صلاة كاملة و سلم سلاما �م�ا علي سيدA مـحـمد ن

فرج به الكرب و تـقضي به الـحوائـج الذي تـنـحل به العقد و تـنـ

وتـنال به الرغائب وحسن الـخواتـم ويستسقي الغمام بوجـهـه الكريـم

وعلي آله و صحبه في كل لمـحـة و نـفس بعدد كل معلوم لك

[8]

İtika,a Hak Mezhepler: 1. Eş’arîyye: İtikadî konuları, aklî ve naklî deliller ile ispat eder. Allah’ın ve

Peygamberlerin sıfatları, melekler, hesap, ceza ve mükâfat gibi konuları Kur’ân ve hadis çerçevesinde ele alır. Nassları te’vil etmek veya onların zahirlerine göre hükmetmek için aklını kendine hakem edinmez. Tersine aklı, nassların zahirlerini teyit eden bir alet gibi kabul eder.

2. Mâtürîdîyye: Aşırılığa kaçmaksızın akla büyük değer vermektedir. Aklı ve nakli de ayrı ayrı birer bilgi kaynağı olarak kabul eder. Kur’ân’ı yine Kur’ân ile açıklarken, aynı zamanda akıl ve nakilden istifade etmeye de çalışır. Ehl-i Sünnetin itikadî esaslarını aklî ve naklî delillerle ispat et-meye gayret gösterir.

Bizim itikad'da mezhebimiz Mâtürîdî mezhebidir. Amelde Hak Mezhepler: 1. Hanefî 2. Malikî 3. ŞaBi 4. Hanbelî Kıraat imamları 10 tanedir. Bizim kıraat imamımız İmam-ı Asım’dır ve onun talebelerinden Hafs rivayetine tabiyiz.

[9]

Ef`âl-i MükelleBn: Mükellef, "yükümlülük sahibi kişi" anlamındadır. Şer`i ıstılahta: "İslâmî emir ve yasakların muhatabı olan ve bunlara uymakla yükümlü bulunan kimse" demektir. Bu terkip "yükümlülerin Billeri" diye Türkçeleştirilebilirse de fıkıh ıstılahında "yükümlülerin Billerinin şer`î hükümleri" anlamında kullanılmıştır. Ef`âl-i mükelleBn HaneB mezhebine göre sekiz tanedir: 1. Farz: Delâleti ve sübûtu kesin olan delillerle Allah veya Rasûlünün emre,iği

Billerdir. Namaz, oruç, hac ibâdetleri gibi. Farzın hükmü işleyene sevap, terk-edene ceza olması; inkâr edenin veya küçümseyenin dinden çıkmasıdır. Bu da farz-ı ayn ve farz-ı kifâye olmak üzere ikiye ayrılır. Farz-ı ayn, Her yükümlü müslümanın bizzat yerine getirmesi gerekli olan farzlardır. Farz-ı kifâye, yükümlü müslümanlara ayrı ayrı değil, topluca emredilen şeylerdir. Bir kısım müslümanlar bunu yerine getirince diğerleri sorumluluktan kurtulur.

2. Vâcib: Delâleti kât-i, sübûtu zanni olan emirlerdir. Binâenaleyh vacip, farzla sünnet arasında kalan ve amel bakımından farz gibi kabul edilen emirlerdir. Bunları işleyene sevap, özürsüz terk edene ceza gerekir. İtikadı açıdan, inan-ma bakımından farzın hükmü gibi değildir.

3. Sünnet: Hz. Peygamber`in (s.a.v.) sözleri, Billeri, işleri ve takrirleridir. Misvak kullanmak, cemâatle namaz kılmak gibi. Sünnet, müekked ve gayr-i müekked olmak üzere iki kısma ayrılır. Sünnetin hükmü, işlenmesinde sevap olup, kasden terk halinde ceza değil, kınama gerekir.

4. Müstehab: Yapılmasında sevap, terkinde günah olmayan amellerdir. Buna mendub da denir. Hz. Peygamber`in bazan işleyip, bazan terk buyurdukları, selef-i sâlihinin sevip işlediği ve rağbet e,ikleri işlerdir. Bazı nâBle namaz ve oruçlar gibi. Müstehab genellikle gayr-i müekked sünnet ile eş anlamlıdır.

5. Haram: Sübûtu ve delâleti kesin olan delillerle yasaklanmış Billerdir. Haramın hükmü; terkine sevap, islenmesine ceza gerekmesi ve helâl ve mübah sayanın dinden çıkmasıdır. İçki içmek, kumar oynamak, anaya-babaya âsi olmak gibi.

6. Mekruh: Subûtu kat`i delâleti zannı veya subûtu zannı, delâleti kat`ı delille sâbit olan şeyler mekruh adını alır. Mekruhun hükmü amel bakımından haramın hükmü gibidir. Terkine sevap, işlenmesine ceza korkusu vardır. Mekruhun helâl olduğuna inanan kimse dinden çıkmaz. Midye istiridye, ıstakoz ve benzeri balık cinsinden olmayan deniz hayvanlarını yemek, cuma saatinde alış-veriş etmek, abdest ve gusülde suyu israf etmek.

7. Mübah: Yapılmasında sevap, terkinde ceza olmayan amellerdir. Bunun hükmü işlenmesinde veya terk edilmesinde sevap veya kınamanın bulunmamasıdır.

8. Müfsîd: Başlanan bir ameli bozan ve ibtal eden kimsedir. Müfsidin yani başlan-an bir ameli bozanın hükmü, bunu özürsüz olarak kasden yapmışsa cezanın gerekmesi, sehven yapmışsa cezanın gerekmemesidir. Başlanan bir orucu veya namazı bozmak gibi.

[10]

Sıfât-ı bâ-kemâliyle o dâim mu�asıftır kim; Kamu noksan sıfatlardan beridir zül-celâl Allah. Sekizdir çün sıfat-ı zâti, ilim ile irâde�ir; Hayat u kudret u halk u basar, sem' u kelâmullah. Alîm oldur ki, ilmine erişmez kimsenin aklı; İhàta eylemiştir cümle bu eşyayı ilmullah. Mürîd oldur, dileyici ve her şey üzre kàdirdir; Ne kim diler, olur peydâ alâ vefk-ı murâdillâh. Cemî-i hayr ü şerri ol diler, takdîr ü halk eyler; Velî hayrı sever, ancak ki sevmez şerleri Allah. Basîr oldur hakîka�e, ki hep eşyâya nâzırdır; Velî gözden münezzehtir, basardır min sıfatillah. Semi' oldur, her âvâzı işitir sır ile cehri; Münezzehtir kulaktan ol, sıfa�ır anda sem'ullah. Mütekellimdir ol ammâ berîdir dilden, ağızdan; Hurûf ü lafz u savt ile değil vasf-ı kelâmullah. Sübutiyye sıfatı kim ne aynıdır ne gayridir. Kadîm u dâim u zâtiyle kàimdir sıfâtullah.

[11]

۞ Erzurumlu İbrahim Hakkı Hz.'lerinin İtikad Manzumesi ve Şerhi’nden

Allah’ın Zâtî ve Subûtî Sifatlarıyla ilgili kısmı:

Hudâ Rabbim, nebîm hakkà Muhammed'dir Rasûlüllah. Hem İslâm dînidir dînim, kitâbımdır kelâmullah. Akàid içre ehl-i sünnet oldu mezhebim cem'an, Amelde Ebû Hanife mezhebimdir mezhebim vallah. Dahi zürriyyetiyim Hazret-i Adem nebînin, hem Halîl'in milletiyim, dahi kıblem Kâbe beytullah. Bulunmaz Rabbimiz'in zıddı ve ne emsâli àlemde, Ve sûre�en münezzehtir, mukaddestir teàlâllah. Şerîki yok, berîdir doğmadan, doğurmadan ancak; Ehaddır, küfvü yok, İhlâs içinde zikreder Allah. Ne cism ü ne arazdır, ne mütehayyiz ne cevherdir. Yemez, içmez, zaman geçmez, berîdir cümleden Allah. Tebeddülden, tegayyürden dahi elvân ü eşkâlden, Muhakkak ol müberrâdır budur selbî sıfatullah. Ne göklerde, ne yerlerde, ne sağ ve sol ve ön ardda; Cihetlerden münezzehtir ki, hiç olmaz mekânullah. Hudâ vardır, velî varlığına yok evvel ü âhir; Yine ol varlığıdır kendinden, gayrı değil vallah. Bu alem yoğ iken ol var idi, ferd ü tek ü tenhâ; Değildir kimseye muhtac o, hep muhtac gayrullah. Ana hadis hulûl etmez ve bir şey vacib olmaz kim; Her işte hikmeti vardır, abes fi'l işlemez Allah. Hulûl etmez o zât abde, ve hiç bir ferde zulmetmez. İbâdın aslâhı lâzım değil kim, halk ede Allah. Ana bir kimse cebr ile bir iş işletemez aslâ; Ne kim kendi murad eyler, vücûda ol gelür billâh. Anın herbir kemâli bî-tegayyür hàsıl olmuştur; Ki, yoktur muntazır olunacak hiç bir kemâlullah.

[12]

۞ Allah’ın Zâtî sıfatları :

1. Vücut: Var olmak demektir. 2. Kıdem: Allah ezelidir. 3. Beka: Allah ebedidir. 4. Vahdaniyet: Allah birdir. 5. Muhalefetü’n-Lil-havadis: Allah yara,ığı hiçbir varlığa benzemez. 6. Kıyam bi-nefsihi: Allah Kendi zatıyla vardır. Allah yara,ığı hiç bir

varlığa benzemez.

۞ Allah’ın Subûtî sıfatları :

1. Hayat: Allah’ın diri olmasıdır. 2. İlim: Allah’ın her şeyi ezelde bilmesidir. 3. Semi/İşitme: Allah her şeyi işitir. 4. Basar/Görme: Allah her şeyi görür. 5. İrade: Allah’ın yapmak istediği her şeyde özgür ve bağımsız olmasıdır. 6. Kudret: Allah’ın her şeye gücünün yetmesidir. 7. Kelam/Konuşma: Allah organa, sese ihtiyaç duymaksızın konuşur. 8. Tekvin/Yaratma: Allah yoktan yaratır.

[13]

2.Seviye Okutmanlar için gerekli bilgiler:

(1. Seviye bilgilerine ilave olarak) • Tesbih duaları • Tesbihatın doğru şekilde okunabilmesi • Tecvid kurallarının sebepleri ile bilinmesi • Ayet-el Kursi • Bakara Suresinin son iki ayeti • Haşir Suresinin son beş ayeti • Duha Suresinden sonuna kadar olan kısa sureler

( Alak ve Beyyine Sureleri hariç) • Yasin-i Şerif’in yüzünden okunabilmesi • Salaten Tuncina • Salati Tefriciye • Akaid bilgisi(Cenab-ı Hak’kın Zati ve Subuti sıfatları) • Efal-i Mükellefin • İtika,a hak mezhebler • Amelde hak mezhebler

[14]