) ( دراسة أرطغرول مسلسل العبد الحكيم عبد 1الدكتور1

المسلمة اإلنسانية الوطنية الدولة إلى القبلية منأرطغرل قيامة 1مسلسل

وتقييم تحليلىشارح نقدى سردNarrative2))

العبد الحكيم عبد الدكتورالفنون بكاديمية والترجمة اللغات مركز

م2017يوليو

عام مدخل أرطغرول مسلسلملحمية سا ◙ وطنية : جا

( ) ( الفرقة مقابل فى الموحدة الدولة تيمة أفكورة فىمواجهة - القبلية( فى بدوى ونقاء وعدالة جلد فى الوطن خدمة

الدول ومظالم القصور ومؤامرات الحضر وفساد الثعابين ؛ عش؛ السواء على والمخالفين المالين وعى تسبق األولل البطل بصيرة

االقلون إال يق<دره ال بتصميم تتت<وأم الدراما 3بصيرة تكشف أن وإلىاالخر . فى أو بالتدريج الحقيقة لهذه األكثرية فهم عن

: إجرائية عدالة عدالة ادعاء أو حقا الهدف هى التى العدالةما - تقدما تمثل كانت كانت وإن وهى الحديث عصرنا بلغة إجرائية

بحسب- وتضاربات بأعراف متلبسة كانت الوقت ذلك حتى أنها إالواليسر العسر فى والوالءات المطامع أو والمطامح فى الذمم ،

/ ا وتحاسد التآمر نخائر فيها تقل لم التى الحروب والحرب لسلمحروب أعتى عن وتمررا شراسة نفسه السلجوقى البين ذات

من اإلسالمية األمة شعوب وجملة الترك بين الوسطى العصور- - المسلمين بعض وحتى والصليبيين المغول من كل وبين جهة

األخرى . الجهة من المانويين الحشاشين وأضف

مدبلج 1 وغير للعربية مدبلجا ترجمة النور Diriliş Ertuğrul فى موقع www.tv alnoor .com علىhttp://www.tv-alnoor.com/tvshows/view/4/1 المسلسل

2 -Atlas encyclopedic Dictionary , English- Arabic, Atlas Publishing House / للنشر 3ط أطلس ه< -1425، قطعة 2005 ، الثانية الصناعية المنطقة ، للطباعة الدولية الشركة ، مدينة 139م أكتوبر 6، .

أو - فى : : ) وتقييم القيمة ثالوث كتاب ينظر شامل علمى ونقدى نافع جمالى متكامل بمعنى القيمة من قيمى والثقافة والفنون المؤلفنص 1433م – 2012المسرح نشرة المؤلف نشرة ، والشكل 13،. 12ه< ،

التوضيي(نصره 3 واركان العليم الروحى شيخه ، الخيمة فى أزره تشد القصر تركت الزوجة ، دولة سيدا واألم خاض االب ولو

. األهوال بهم

) ( دراسة أرطغرول مسلسل العبد الحكيم عبد 2الدكتور2

الفساد حرب فى : مذهب سليمان التراجيدى البطل مذهبوالتشرر الفساد مواجهة فى بعده من أرطغرول وابنه شاه

العربية المقامات فى همام بن الحارث مذهب كأنه الداخلىه<ولمز ش<رلوك فى دوي<ل كون<ان أرث<ر عن<د جدي<ة أق<ل :1وبدرامي<ة

. ) الطيب) بالمكر السىئ المكر كشفالسيادة أمارات : ارسخ

ولو- القضاء إنفاذ المذهب هذا حسب السيادة أمارات أرسخ منال<وقت نفس فى أهل<ه وكفال<ة األق<ربين أق<رب ض<من. 2على وحق<ا

صنعوا أخيار وجود وضمن مفن داخلى اقتتال عن تحاجزا هذاشاهدا تراثا وخلفوا إنسانية وشرفوا حضارة وشادوا بطوالت

) تاريخ) فى فاضلة مدينة شبه إلى طامحا ، إسالميا عربيا مجذراوتأريخته وعرضه قراءته يعيد لمن الحديث 3أفضل التمدن ضوء فى

شوروقراطيا أو ديموقراطيا السياسة فى خاصة المتطورة وبآالتهالجديدة األردغانية هذه استيعاب حسن .4لو

السيادة- هذه اخالق من كما لعل فاضلة مدينة مشروع فىاخالقية فى النبل وسمة الخلوقين الصنائع ذوى احترام سمة اومأنااالهلين تدخل احترام وفى األسرى معاملة وفى للدين الدعوة

ذوو ومنهم والمصابين الصرعى على اإلجهاز عدم وفى لللتحاجزالمسلغة فى التمثيل راع وفيها ؛ البين ذات فتن فى كما القربى

- : . جاء بأن كلسل حسب الفنون فى هى أرسطيا المحاكاةمج<رد النس<اء depiction 5التمثي<ل ص<دد النخ<وة عن فض<ال ؛

العرب . يهجرها ان قبل العربى باصلها تذكر خلقية سمة واألمهاتسنتى انقالب فى مزر سورة 9و 8بشكل فى نصا ومذكورا هجرية

. ) إسالمية ) وقائع بحثنا فى أحلنا كما التوبة1 Sr, Arthur Conan Doyle/ The Adventure of Sherlock Holmes, 6 volumes in 1 , London, John Murray, Albemrle

street. W .األولى القصة the Scandal in Bohemia, p.3-29مثال2 ) ( ) مشكل ) تعقد لدى توتاكين به أرطغرول ذكر ما وهو وجومشتكا سالجان ابنتيه وتبنى أخيه فى شاه سليمان مثال

) ( ) نفسه ) توتاكين ابنهما سيادة فى الثانية كوكورت زوجة بواسطة األوغوز سيد كوكورت . سم

3 4 / - على - موقعنا الدولة الحنايات محكمة فى مقالنا انظر الحلم نق لم إن المطمح اإلجراية اللدولة لهذه شبه فىkenanaonline.coml / الدولية الجنايات محكمة يوتوبي العبد الحكيم عبد لدكتور http://kenanaonlin موقع.com/users/HAKIM/posts/413739

الدولية" وينظر- الجنايات محكمة مبادئ فى " من المحافظة والقومية الغربى السياسى فكر م العبد الحكيم عبدالمؤلف نشرة ن 7مص 2012هت - 1433الشرق

يونانيا 5 لدرامى التنظير أبوى عن / مقالنا األندية" حصاد كتابنا ن ط والتينيا ، المؤلف نشرة المعاصر، االدب 2فىه< 1437م – 2016

ص ... 41ن / ط ، أرسطو حمادة ابراهيم دز وتعليق ترجمة مخوماوس بن لرسطو الشعر كتاب ، 1999 – 1عن م( mimicsالمحااكاة .)) 29 ؛ - - يكون أن ينبغى ولما يكون أن يمكن لما كائن هو لما تمثيل

ك<- المحاكاة ما depictionأما حد غلى كهى depiction which is to a Certain extent similar Wikipedia, theف<هىfree encyclopedia ط ن األدرتنا فى ة ه< 1437م – 2016 2ا

) ( دراسة أرطغرول مسلسل العبد الحكيم عبد 3الدكتور3

به : ◙ النور تعريفموقع من. " والجواسيس" الخيانة مع أرطغرل صراعات المسلسل يعرض

) ( الثالث" القرن في وأنطاكيا حلب واليتي بين ثه أحداث< أغلب تدورفي اإلمبراطوريات بين والنزاعات الصراعات زمن في عشر، . إلى التركمان قبائل فيه جاءت الذي الوقت ففي المنطقة

) المنطقة ) على يتنازعان والروم المغول شعبا كان ، . المنطقةاألول عثمان ووالد ، شاه سليمان بن أرطغرل بدأ الوقت ذلك وفي

فيها . أرضيستقر قطعة عن البحث رحلة العثمانية الدولة مؤسسمن المكونة قبيلته بعد 400مع ، وتنقالتهم معاناتهم إلنهاء خيمة

، أالستقرار وعدم والبحث األمان وقلة الخطر من طويلة مرحلة . وقت وفي أعدائه أكبر والمغول الرومانية اإلمبراطورية وكانت

وانتصر المصاعب تلك كل أرطغرل جابه أواليأس اآلمال انحسار ، فيها تستقر أرضا قبيلته ليهدي والذكاء والصبر بالعزم أعدائه على

خارطة غير الذي الرجل بذلك وليصبح الطويلة معاناتهم بذلك منهيافي انتشرت التي العثمانية اإلمبراطورية ألسس ببنائه العالم

الثالث . القديم العالم قارات " " الفقر من القبيلة تعاني ، كايي لقبيلة المغول مضايقات فبعداقتراح على بناء حلب والية إلى فتذهب القارص الشتاء في والبرد

" " " والي" يمنحهم حيث شاه لسليمان األكبر االبن دوغدو غون" أنط<اكي والي<ة في أرضحدودي<ة قطع<ة العزي<ز واق<ع .) 1 المدين<ة فى

راى فيه ما كل فى مشاكسا دائما اغلو كورد بدا المشاهدة . جهيد جهد بعد المغول مع تآمره ثبت وأرغرول شاه لسليمان

واعدم (. " : تحيط المخاطر وتبدأ قائال اليوتيوب خالل النور موقع وتابع

" عائلة " إلنقاذ أرطغرل تدخل مع ، الجديدة أرضها في كايي بقبيلةلساللة تتبع العائلة تلك أن الحقا ليكتشف الرومان من مسلمة

" الحاكمة .2السالجقة

الموقع : نفس على تحديدا أكثر عبارة :وفىعام" (1227في ( قايى قبيلة لجماعة قائدا أرطغرل أصبح م

) ( ) حروبهم) في الروم للسالجقة مساعدته نتيجة األغوز لألتراك ) ( . ) ( جبلية منطقة في أراضي أرطغرل تلقى البيزنطيين ضد

1 https://www.youtube.com/watch?v=oRQdg7U1EJY الحلقة 52صدد2 https://www.youtube.com/watch?v=oRQdg7U1EJY الحلقة 52صدد

حليمة- يغيت .0منها وأخوها زوجا ارطغرول آثرت التى حليمة السلطانة

) ( دراسة أرطغرول مسلسل العبد الحكيم عبد 4الدكتور4

( الدين عالء األتراك السالجقة سلطان من أنقرة من بالقرب ) هدية بمثابة األرض هذه أرطغرل منح فكان السلجوقي كيجاباه

بها يقوم المنطقة في ثورة أي بقواته أرطغرل يخمد أن مقابل في . بضم ذلك بعد أرطغرل قام أخرى جماعة أي أو البيزنطيين بقايا

) عام) غزاها التي سوغت تحت 1231قرية التي األراضى إلى م ." به خاصة إقطاعية مكونا سيطرته

: العمل◙ تاريخية فى تتمة أو وكتكملةلزم*- ونخبته أرطفرول استعاده وطنا هذا يعد المسلسل فإن

تركية قبيلة ضمن المؤقت مقامهم بدل لالستقرار الكايى قبيلة ) ( معها الشراكة تخل لم التى الدودور قبيلة هى شقيقة أوغوزية

. وتقاليد العدل لخدمة ايضا الوطن لزمهم خطيرة مشاكل منالمهلك والصراع القبيلة محل الدولة نظام وإحالل الصالحة األجداد . والعلم السيف على مقسما بهذا أرطغرل التزم للجميع

ثبت وقد ؛ نيقية فى كيجاباه الدين عالء السلطان أمام والمصحف ) ( ) ( قلعة هدم فى شاه سليمان وأبوه أرطغرول بالء حسن لديه

. ) القطعة) هذه فى عينه شرورهم من البالد وإراحة المعبد حراسالتركى النضال أبطال من غيره أقطع أو عين كما إياها أقطعه أو

الزاحفين التوسعيين المغول ولصد البيزنطيين لصد تحسبابين آنذاك المسلمين بالد وقعت حيث ؛ أيضا الشرق من كاإلعصار

الترك من وفسدة والمغول الصليبيين من داهمة أخطارأنفسهم . والمسلمين

- - المسلسل فى بيزنطيا تسمى ألرطغرول المسندة القطعة ) ( ) وسار) ، بيلجوك التركى االسم لها ونخبته أرطغرول أعاد بايسلردعوى : وتعليمى ، واقتصادى تجارى مدنيين خطين على إدارتها فى

بديال تكون علها ، العسكرى الدفاعى الخط جانب إلى ، إسالمىيكن ولم ، األخوال الديدور مع ومنافسة شراكة فى اإلقامة عن ) ( في يؤسس ولعله ؛ األحوال جميع فى والد يقال كما الخال

) أى) فى ممكن ذلك أن لو ؛ أشرنا كما فاضلة مدينة هذه بيلجيكومكان . زمان

الخارج◙ : فى المهاجر قنوات على ) الحميد ) عبد السلطان مسلسل ومثله أرطغرول وغيرهما تقديم

وتركيا / وقطر وانجلترا فرنسا فى المصرية المه<<اجر قنوات على - وربما والحسد الغيرة أثار هذه المناهضة المهجر قنوات إعالم

) ( دراسة أرطغرول مسلسل العبد الحكيم عبد 5الدكتور5

- الوراثية القبلية دول بعض فى البروباجندا قنوات فى الغبطة ) ( تتعلم لم التى العسكرية الديموقراطية ما. والديموسكرية أو

) بانقالب ) أنا وأشبهته العميقة الدولة النبى 9و 8سمى على هجرية " " دراسة فى العميقة الوثنية وأسميته ؛ جملة واإلسالم الرحمة

لى .1سابقة

المشاهدة ◙ : واقع وقيميا :وفى وأدبيا فنيا : ♦ ، تاريخى سمت من أكثر فى ملحمى جملته فى العمل فإن

سحرى magicواقعى realist عجائبى Marvellous وغرائبى DAS unheimliche ; صوفيا يكون يكاد ،mystic مثير ملمح وفيه

اإل األصل . actionيقاع سريع طبق إنسانى . romanticوعاطفىوالج<ذب العذوب<ة أداء tragic 2مأس<اوى .dazzling ش<ديد فى ،

تمثل . ال كأنك مثل مستوى فى أغلبهالدرامى♦ والحربية للصراع العاطفية أبعاده المسلسل فى

: الروحية القيميتين عن فضال والمنفعية السياسية والطماحيةالصرفة . البشرية ة ي ر والش .villainالخيرية

♦ األدبية أ المادة سيناريو العمل سائر أدبية بفى من استقاء لغاإلسالمى األدب يسمى لما كاتب كل يتمثلها أن يمكن دينية

جوهرا أو واحدا روحا األديان يرى لمن بعامة ن الدي أواإلنسانى. التناص واحدا فى ومصداقية بذكاء تتلطف وتناصيات حواريات

الصليبية والحروب والصالحين األنبياء وقصص واألحاديث باآلياتوالرفيعة الشعبية األوروبية والفنون المغولية الوثنية والطقوس

والتى المعروفة المريرة والقومية القبلية والمالحم واألساطيرالمأساوى projectتسقط المعيش واقعنا فى تعمل زالت ما أو

نفسه .التهديدىومتعة♦ حياة واألسر .عبرة العذوبة فائقة أدائية وجمالية فكرية

أو الوطنى بالحماس ومرتفع الرفيع للفن متذوق مشاهد كل غايةغير فى ونقوده وقته ينفق فيم يعرف ، القيمة آفاق إلى الدينى

سدى .1 ) ( / ط ، النبوية السيرة فى إسالمية مراجعة كاملة محمدية مظلومية ، إسالمية وقائع العبد الحكيم نشرتنا 2عبد ،

العبيكان 2017المحدودة فى اإلليكترونى الطبع وتحت ، على + digital libraryم العبد الحكيم عبد الدكتور موقعkenanaonline.com + + و األكاديمية شاعر بوك أسيوط profahakimفيس بأزهر العربية الدراسات بكلية ورقتين وفى

الفنون . بأكاديمية والترجمة اللغات وبمركز2 : تودروف نظرية والعجائبى .. الغريب للعجائبى :" المميزة الخاصية فإن تودروف تزفيطات ل< وفقا

)) التردد)) هى أدبى كنوع التصديق : -" hesitationالفانتاستيك عدم لحالة المؤقت Suspending disbelieveاإليقافهذا ." على تودروف أطلق وقد وبالعكس طائر أو حيوان إلى اإلنسان وتحوالت والغيالن السحرى البساط خيال فى كما

العجيب.. ‘ ) عجائبى : Fantasticعجيب - Marvellousاسمالغريب- فهو تفسيره يستطاع ماال .uncannyوأما

) ( دراسة أرطغرول مسلسل العبد الحكيم عبد 6الدكتور6

♦ الدرامى التأليف فى أصحاب مدرسة بعد وإتقانا تقدما تمثل( الناصر فى السابقين والمغاربة والسوريين المصريين االجتهاد

. ) الداخل – – – الرحمن وعبد الطوائف ملوك عمر الدين صالح ) ( وعلى حامد وحيد ليت يا اليوم سيناريونا عليه يبنى أن أحرى

وما اللذيذة المشاغبين مدرسة فى عمره يفن لم أنه لو سالمللصالحين . ألزم الشر فى مدرسة لنا كشف قد كذلك ولعله إليها

النبى :) يسألون كانوا النعمة لنبى الجليل الصحابى قول باب من . ) اإلخوان ليت فيه أقع ألال الشر عن أسأله وكنت الخير عن

هذه عرفوا مثالية فلسفة أو دين كل من البيوريتانيين وسائرالمدرسة .

الجسد♦ ولغة التصويرية والموسيقى الشخصيات مستوى وعلىماجسترات يستحق وأداء رسما مقيم نعيم فى فإنك

( فى معيتى أو إشرافى من بعضها ليت يا جمة ودكتوراهات . ) دارسين أستجدى مرة أول الفنون بأكاديمية والترجمة اللغات

والفن . والنقد فىالمسلسل♦ على يؤخذ . قد أعقدها آخرا تأتى مالحظات بعض

يزال ما كان مجتمع فى والعرف القانون بين العدالة قضية1قبليا .

متنوعة :▲ الفنية أرطغرول تمسلسل فمقوما وإذامهارية♦ . قيمية أدائية تتقنية جمالية معرفية فنية حتمية فى

: تناصا♦ بالفن ووعيا عميقة رحبة وثقافة دمث ذوق عن تنموالتزاما - .. مذهبية ومشهدية

هم♦ فى والعالم والعرب للترك عدالة وخلم بعث رسالة تحملحاضر .

قال▪ أيديولوجى سياسى منظور من الكويت  وفيه :نوافوالفن " الاعلام خطورة وأدرك بأدواته الخصم يواجه كيف عرف أردوغان

من خصومه ضد استباقية ضربات لتوجيه واستخدمه الافكار لغرز كوسيلةوزرع الترك همم شحن أرطغرل مسلسل الأتراك ذاكرة ثقب عملية في العلمانيين

بأدواته الخصم مواجهة هو ذكاء والأكثر النبيلة القيم ان. 2"فيهم ونرىقصد ولlكنه نواف قال كما فقط للخصوم رسالته لم العمل وبالاحرى اردوغان

1

على 2 https://www.youtube.com/watch?v=mFIQ4kFhnnsتعليقا

) ( دراسة أرطغرول مسلسل العبد الحكيم عبد 7الدكتور7

العربى الربيع بعد شيئا يكونوا ان قاربوا الذين العرب ولاسيما ايضا لاصدقاء ا به . ) الجديدة) لاردغانية ا شئتمعنا إن سمه

المدون ▪ فيه أيضا :1مطروقال بوك الفيس على تعليق فى . ) وحركة" ) الأدوار توزيع في مبدع خرج الم والكاتب خرج الم بين فرق لا

ومن . حقيقيه أرطغرل قصة الممثلين أداء على والإشراف سنة 900الكاميرا ) ( ) أعاد . ) كاتب في لأنه لأنو القوي الصدى هذا أخذت ما ليش موجودهتؤثر لا التي الأحداث بعض وأضاف حقيفية لأحداث التخيلي الحوار كتابةمن متميز وتصوير عمل كادر مع مبدع مخرج وأيضا ؛ التاريخي السياق على

" وديكور .1ملابس

الشخصياتوالمستويات األدوار تناسب هوراسية ببصيرة أولى: 2مرسومة - عابدات شبه مخلصاتهن ، مختلفة مستويات فى سيدات سيادة

وشحذ الهموم غسل فى حكيمات ، المؤازرة فى صلبات ألزواجهنهموم وتحمل القيادة فى محلهم الحلول فى ومقتدرات الهمم ( بطلى وأم شاه سليمان زوج هايما مثال ومسئولياتها الرياسة

جنود - اإلنسانى بالمعنى الجميع أم بل ؛ وجندجدو أرطغرول اللكايا - - صالحون قصور وربيتى بادية ربيبى وخونة مخلصين وأمراء

صليبيين - - - - - - - فرس وأجانب أتراك صناع تجار عمال وأشرار) ( - الحدثية الخلفية فى األحداث وراء من شخصيات مغول

أو : أكشن أأو سحرى واقعى إما أداؤها األحداث تصنع وشخصياتأومأنا . كما تمثل ال كأنك مثل مستوى فى

األحداث◙ / : كواليسمسرح الخلفية منشخصياتكيجاباه▪ الدين عالء السلجوقى : السلطان ألمر المهتم

. األعداء مواجهة فى لتوحيدها المجتهد ، القبائل بين الخالفاتخاصة األبطال قادتهما قسم وفق القبيلتان توحدت بالطه فىمكانه له يعرف السلطان ظل الذى أرطغرول وصول لدى

، البيزنطيين حدود على الخطرة الغربية للجبهة واصطنعه وقدرهسيتبع . ما على

: بحليمة▪ للتزوج طامح شاعر مسكون أمير قصره

على 1 على https://www.youtube.com/watch?v=mFIQ4kFhnnsتعليقا2 / ط / ، المعاصر األدب غى األندية حصاد كتابنا وأرسطو هوراس قسم ) 1437/ 2016مثال 2عن التنظير : 5، أبوى عن

ص خاصة ، والتينيا يونانيا عليكص ) " 50 - 39الدرامى انبغى هوراس فقرة خاصة ،41)

) ( دراسة أرطغرول مسلسل العبد الحكيم عبد 8الدكتور8

. للزواج فضلت المعبد فرسان مع العامل ناصر بخياناتعنده عنصريا يوصف كما الغنم راعى برائحة البدوى أرطغرول

والمغول . الصليبيين وعند: ▪ كوبيك الدين سعد ، األمير ومكر دهاء عنده السياسة

. القبيلتين على كضغطه ضغوط وممارسة والءات وشراء تملق . اضطر الثمن باهظ صعب قرار المغول مع الدولة صلح لقبولولكون الدولة على التمرد تهمة ضغط تحت إلقراره المجلس

؛ الشواهد داللة عدم رغم الدماء وصون للسلم إثار نويان تحريرالرهيب بالدموى ظفرتا قد بالكاد والدودور الكايا كانت حين فىتخليص معركة فى به الظفر بعد لإلعدام وجهزتاه نويان

- ) إلى) جندجدو الموحد الجيش قائد زوجة الكايا ابنة سالچان. الحصر فوق التى الوحشية فى والموغلة الدنيئة نويان أفاعيل

الوالء وشراء األوغوز على الضغط فى كوبك الدين سعد يستمرالضغط هذا منه أدار الذى الضيافة منزل نفس وفى ، لالتفاق - - : تانفرت جومشتكين تكين سنجور األضداد الثالثة يستقبل

أيضا : أضداد ثالثة باتفاقات ، اللدود نويان مساعدتكين- سنجور :مع جيش خيول فى الدولة خدمته يتذاكر

فى االتفاق على بالموافقة التصويت منه ويضمن أوغادانالمجلس .

جومشتكين- وأنه: مع المغول من القصر بخلو يطمئنه . صندوق ويعطيه السلطة خاتم منه يسترد نويان من يؤمنه

الناس وموافقات موافقته شراء أو الخواطر لتسكين ذهبالصلح اتفاق والمجلسعلى

تانفورت- : مع التاجر باسم تاجر زى فى مموها تانفورتالرحمن أوغادان: عبد عبر تعيينه مقابل نويان قتل منه يطلب

السلطة خاتم ويعده نويان بدل المغولى الجيش قيادة بتولى - ) ( موعودا العدو المغولى وهو تانفورت األوغوز سائر على

السلجوقى التركى األمير بواسطة األتراك األوغوز حكم بخاتم - قائده على سيتألف تانفورت نفسه الدين سعد الداهية

) يد ) على سيصرع تانفورت ولكن نويان اإلجرام عتيد المغولىبعد فيما تكين .1سنجور

1

) ( دراسة أرطغرول مسلسل العبد الحكيم عبد 9الدكتور9

جارا األوغوز من الدين سعد يخرج الساخطين الجميع وأمام. ) ( الدين سعد حصان حصانه خلف مقيدا الظاهر فى نويان

) ويظهر ) حصان على نويان يدخل السراى قصره وصوله ولدىبوقت ويمنيه ، فظاظته ويتحمل الطعام ويشركه تكريما له

وإال أشهر ثالثة لالنسحاب ويمهله السلطان فيه هو يكون . يفك األخرين المغول أسرى ومعه يصرفه الصلح انتقض

وثاقهم .وأن نويان تانفورت يقتل أن سياسته بواطن من خفى ما بعضمنه الظاهر عن فضال ؛ أنفسهم المغول من سينقض الصلح

) ( الكايا بعض يعجل لولم ديليمير دم مثل الدماء صون من.بزعمه

/ ألن ماسة كانت األوغوز فى الداخلية الحاجة كانت وحقا- ( : الفارسى أفرسياب الداخل فى الخائنين عن يكشف

. ) أيتالون وعصابة جومشتكين : سعدالدين- إليه دعا مظهرى مجلس فى جومشتكين صدد

سعد مرر العال وعبد سرور مجلسى طريقة على القبائل رؤساءولكن ؛ القبائل على أميرا جومشتكين تنصيب قرار الدينجحره من األوغوز يلدغ ولم ذلك بعد تخف لم االمير هذا فسادتية

فى ناصع عادل حكم تنفيذ إليقاف تدخله معاودته لدى ثانية مرة . ) رأس) له وقدم ارطغرل اجابه له تسليمه طالبا جومشتكين - - . الدين سعد بدا وقد االقل على سياسيا أنه وإلى الخائن

) ( ضد معا مفاوضاتهما جلسة فى الرز انواع بكل ممغوالأرطغ<رول 1البيزنط<يين ومن من<ه تف<اوضمش<ترك مجلس فى ؛

بدا : إذ فيه المرشو التاجر روح موقفيته أظهرت البزنطيين إزاء ( بقناعة ر يذك بما التركى للجانب المكاسب من بالقليل سعيدا

الكيلو مفاوضات فى كامب 101 / 90السادات وفى القناة غرب - | ) فى وهم البيزنطيون رفع حين فى ؛ اإلسرائيليين مع ديفيد

أرطغرول - . اقتنص ما وسرعان مطالبهم سقف حاالتهم أضعف . حسن ظهر وقد عقب على رأسا المعادلة وقلب الموقف

هم بينا الشروط بأقسى القبول إلى البيزنطيين باضطرار تقديرهلألسوأ . تجنبا هزيمة بشروط فائزين أنفسهم يعدون

1

) ( دراسة أرطغرول مسلسل العبد الحكيم عبد 10الدكتور10

مواجهة* فى األمور حزم عن الضعف هذا أسباب من نستبعد الاألسباب : هذه الدين سعد األمير شخصية فى الجارمين األعداءزورا- أو حقا األعلى مستواها فى الدولة تخطيط يعلم كان أنهمقر من بنجوة برر كما األيوبين مع حرب فى للدخول

البيزنطى للطرف كشفه كان سر البيزنطيين مع المفاوضاتوقاح . اخرى خيانة يكون

) ( من- أصيالن مع خطبة عالقة فى متورطا كان وأنهال ؛ اليوم السياسى الواقع بكارثيته يشهد عامل وهو البيزطيين

الجارمين األعداء مع النسب هذا مثل كارثية من كثيرا يقللسعد( 0كون من خطبتها فسخت انها زعمت أو فسخت أصيالن

. للتأثير ذكى أسلوب أنه الظاهر ألب بتوغورت وجعلتها الدين ) ( بواسطة المخذل أرطغرل المسلم المفاوض على عاطفيا

السلطنة . باسم التفاوض فى شريكه الدين سعدالمغوليين- ونويان لتانفرت أقواله سياق فى كما أنه واألدهى

منهما . تطلبها بمعاونة السلطنة النتزاع يخطط كانمسرح◙ خشبة على لألحداث الصانعة الشخصيات أما

فمنها : األحداث ) ( ) الدودور▪ ) و الكايا التركمانيتان من: القبيلتان كلتاهما

: ) ( :) بزعامة) الكايى قبيلة (األوغوز شاه) أرملته سليمان ثم (9هايما)

هايما المتحملة : األم ، الطيب السمت ذات القوية ، زوجها ردءالل<زوم ) عن<د المستأس<دة والمتص<دية (الحكيم<ة هايم<ا ك<ان. 1 األم

األدوار أصعب واألودور الكايا بين الصعب الوئام حفظ فى دورهاكوكورت أخيها السيادة فى شريكها قدرات معظم استالب إزاء

. امتحان كان إيتالون القاتلة المتآمرة زوجته تأثير تحت لوقوعهإلى الشراكة من الخروج أرطفرول ابنها إزماع لدى عسيرا هايما

. آثرت الدين عالء السلطان بأمر حكمها التى الخاصة أرضهامرأة وبدافع جندجدو الثانى ابنها فيه الذى الجانب فى البقاء

. بين حاجزت التعبير جاز إذا المرحوم خيمة تترك ال تقليديةمع والباقين أرطغرول مع الراحلين بين فتنة نشبت إذ الفريقين

امرأة معى وتخيل ؛ أشداء مشايعون ولكل اوغوز وكلهم جندجدوبوطن الحظ يسعدها التى ميركل أنجيال مثل مركزها ملء

1

) ( دراسة أرطغرول مسلسل العبد الحكيم عبد 11الدكتور11

دائما تراها تكن ام الحربين أوروبا فى أنها لو ديموقراطىنبض موضع على على كفها أو يديها بين رأسها ، البال مشغولة

. ! صدرها؟ منالجنود أحد سيف نزعت األخيرة موشكة الفتنة فى

( : دمى هو إذا الفرقة آمر وواجهت الرطغرول المعترضين ) يراعى ال من توحشوا مهما فيهم يكن ولم دما لوتطلبون

؛ ح هايما الم سيما وال األم لمعنى يخشع ال أو المراة حرمةيريد من يخرج أن ليمكن بالفعل وهددته يذهبون الذاهبين دعوا

. بوالئها فاعتصمت هى أما يبقى أن يريد من ويبقى يخرج أنولديها بيين مشاعرها تشظى مع تغادرها ال شاه سليمان لخيمة

أن. إلى تناقض بال وغربها الدولة شرق عن مسئولين عدتهماإلى للخروج يدفعها الحلم فى شاه سليمان شبح عاودها

. لفراقها أكبادهم تتفطر من خواطر بة مطي الغربية الجبهةمكان كل انه وهو للوطن شاه سليمان بتعريف نفسا وطيبة

." وقد " راغبون ربنا إلى انا ضير ال ف< متنا وإلن القرآن فيه وجد . فرسها الرحمن عبد لها وجهز وسيفا وعلما منه نسخة حملها

أيضا شخصياتها - أرطغرولمن وأركانهما جندوجدو القبيلة . العسكريون ؛ نساء سبق ما وبحسب أنيقات بدويات

أرطغرول حب حليمة السلطانة القصور ربيبة إليهن منضما . ، والصباغة والنسج الغزل اقتصاد فى بارعات وزوجته

السالح ويمتشقن ومناجزة مدافعة القتال ويمارسن ويتدربنمحاجزة .

الكايا شخصيات أبرز بعدهما : من ) ( بالتبنى وابنهما تكين وسنجور أرطغرول ابناؤهما

) :جندجدو)،: أرطغرول▪ حليمة السلطان بنت حب ، األصيل البدوى

والمغول الصليبيين مع المرير صراعه فى منتصرا . قبيلته ينقل أنفسهم األخوال األوغوز قبيلة وجومشتكينمنالدين عالء السلطان من بمراسيم البيزنطى الجوار فى ألرضهأممن . نخبة مع لدودور أخواله قبيلة يغادر حليمة مؤثرته وبعزم

وأشرارها لضعفتها الدودور تاركا ، القبيلتين من يرغببين . تأخر بحلف منيته تكون بعد المغول مع األسوأ ومصيرها

) ( دراسة أرطغرول مسلسل العبد الحكيم عبد 12الدكتور12

) ( المعبد صليبيي قبطان كوستا و الرااهب وڤالنتين إليذابيثالمتأخرين .

: . جندجدو▪ ية شر تحت وقع شاه لسليمان بالتبنى االبن( ذنب أغلو كورد مؤامرات وبين توبتها قبل سالچان زوجته

المحتال( . الذئب ذنب يجارى أن شاه سليمان إليه أوعز الذئبالجيش . قيادة تؤول وإعدامه خيانته اتضاح إلى السيادة النتزاع

. باألسرى منتصرا ويعود المغول لحرب االستعداد لدى لهله السماح وتختار يخيرها ألوالد وحاجته سالچان مشكل ولتعقد

( منها القبيلة وعلى عليه مخاوفها رغم كنجاجول من بالزواج. ) سيلى كما الدودور من الكايا على المؤامرة فى معها وممن

نويان خاطفها أسر من لها جندجدو بإنقاذ القدر سيسعده ، لهما مسعدين وحمل صفاء وبمرحلة النذل المغولى القائد

لما ظالم تآمرى معاد فى سالچان لتدخل إال تدم لم مرحلةالبريئة . . الظالمة هذه الجنون من الجميع من به نوصف كانت

تكين▪ : عن . سنجور غاب وهايما شاه لسليمان الثالث االبنخيل فى القبيلة لخدمة بوح دون يعمل وظل طواال سنين الكايا

ألم وتم مثخنا أرطغرول أنقذه أن إلى خان جنكيز بن أوغاداىوطعامها هايما األم دفء إلى أخويه مع ولينضم بالكى جرحه

. حاضرة تكين سنجور ملعقة ظلت سفرة شاركهم الموعودواحدة لحظة تسلم لم األم ألن الدوام على انتظاره فى فيها

.)!! ( فى تسليمه األوغوز سيادة ختم حمل األم قلب مات أنهللكايا . مناسب وقت

أيكنز▪ وابنته شديد: ديليديمير واألدوات األسلحة ع صانبالمسئولية األحساس مرهف والوفاء اليافعين ، الوالء مشرب

والبطولة النبل ( ، قصص ( التى أيكنز الفارسة الفقيدة والد . يسترح لم يذكرهما فتئ ما واللتان أمها رحلت وقد رباها

. . و يشاهدان تكين سنجور مع المغول يترقب يخرج للصلح: المنسحبين المغول بين ذات وقعة من ظهر ما يستغالن

الباقين . بين قتال ويقع بنفسه نويان ينجو ونويانيين تانفورتيينتانفرت . . يقتل ودىليمير سنجور فيه يورطون تانفرت بزعامة

. فى للقبيلة ديليمير يحمل تانفرت سنجور ويقتل ، ديليمير . سياسة العزاء الدين سعد يحضر والبكاء الحزن صور أعنف

) ( دراسة أرطغرول مسلسل العبد الحكيم عبد 13الدكتور13

( قتل تعجلتم سياسته بواطن من خفى ما بعض لهم ويكشفتفسدوا أن فإياكم نويان يقتل أن له مخططا وكان تانفورت

. ) ؛ صادح تكبيير وسط مثواه إلى ديلىمير يحمل الدولة تخطيط . مصرعه هايما عدت األفق فى تتردد ومواقفه أقواله وصدى

األمير عين بغير رأوه الذى الصلح قبولهم على عقوبة أولفادحا . وخطأ مشرف غير الدين عالء

: ) ( الذئب▪ ذنب أوغلو متأمرا كورد السيادة فى الطامع . مع دائما تآمر دائما مثبط المعبد فرسان مع قبيلته على

الخيانة . . عدمته 1المغول

◙( ) ( و سالچان الكايا فى بالتبنى وكتشكا(چ<االبنتانJokatshika .من كان ما بعد ، وهايما شاه سليمان ربيبتا

. ) شاه ) سليمان بيد القبيلة فى تكين ألب والدهما القصاصمن. زمنا سالچان أحرن الذى القصاص

: .جوكتشكا▪ ألرطغرول اليائس لحبها لبديل محتاجةتوتكين ل< فتخطب ؛ الدودور قبيلة متآمرى بواسطة تستخدم

. / من الغاية نفس سيئة لغاية طيبة وسيلة الدودور قبيلة من . دانت الكايا من لجندجدو الديدورية كونجاجول تزويجهمنويان مواجهة فى له حماسها وفى لتوتاكين بالحب جوكتشاويقتله نويان ذكر كما توتاكين رجولة فتثور يقتلها المغولى

. شهيدين وتوتاكين جوكاتشا سقطت وإذ بنخوته مقرا بعدهاعاشقين : بحوار العروسين من الخلفية صدحت

بنت- : : . حب لا الحب علمتنى لك منذورا كان والعمر آسفة لست هى. مكتملة امرأة حب ول/كن بلهاء

أفترق- : لن وأننى فداءك كنت أننى وحسبى وجلدى شجاعتى كانت بك هو. أبدا عنك

ممدين ، القبيلة مخيم إلى العاشقين الزوجين جثمانا سحبجنائزى مشهد فى الخيول من زوج يجرهما زحافتين على

عبد . شادى نقل بمشهد يذكرنا الفارق مع المنظر لعل مهيببمنظر أو ؛ الغربى البر فى مهاجعها من مصرية توابيت السالم

1

) ( دراسة أرطغرول مسلسل العبد الحكيم عبد 14الدكتور14

الحربية عربته األرضخلف على جثمانه أخيل يسحب هكطورعمه- ابن .2وهو

: .سالچان▪ ) ( طالت مدة الذيب ذيل مع وتآمرت حقدت . ) ( غيرها قبل فطنت توبتها وصلحت العربى ابن استتابها

- ) ( حين إلى فيها الرأى مسيئا الجميع وظل إيتولون لمؤامرة( اليطلقها بسالچان خيرا جندجدو ابنها هايمة األم توصى

. ) عن إيتالون سالچان تتهم مرات خاطرها ب ويطي ويزورهاكانت وبأنها المتسولة العجوز بقتل دليل بال ولكن مقارب حق

به والتالعب الزواج قبل كوكورت السيد فراش عطر . ) تبنزها أن إلى مؤقتا عنها يسكت خيمته فى وبالقبيلتينإلفشاء العجوز تلك بها رشت سالچان كانت بحلية كنجاجول

قالت . . الحلية بتقديم تنذرها الزواج قبل زوجها مع إيتالون سر " ؛ " الزواج قبل كوكورت فراش عطر كانت إيتالون إن العجوز

ة ضر عليها التنغيص وعن إيتالون تهديد عن سالچان ولتكف . منذ الخطر دائما كنجاجول تستشعر جندجدو من زواجها فى

وتسليمه تكين سنجوز مخدة من الخاتم سرقة فى تورطتيحين أن وإلى ؛ السيادة اغتصاب فى الطامع جومشتكين ألبيها

الوحيد أنه بقرينة ، عليه الخناق التحقيق ويضيق الوقتالقصور فى عمل أنه بما السيادة خاتم بسر معرفته المحتمل

الخاتم . على االستحواز فى المصلحة وله ، قبليكون ال حتى كنجاجول من جندجدو تزوج سالچان قبلت

ولو بولد له إسعادها فى ولرغبتها لها جندجدو تطليق البديلغيرها . من

( البريئة المجرمة التائبة سالچان موقف تراجيدية قمة وفىكنجاجول( لخيمة وتتسلل الفم وغلق الكف التزامها تنسى هنا

دون . لكن لخيمتها العودة فى توفق بها تبتزها التى الحلية ألخذ . . لنفسها هذيانها يسمع لليلتها جندجدو مجىء لدى الحلية

الليلة . . . وتفسد الخيمة يغادر هذا فى يعاتبها عال بصوتسالچان خيمة عن كنجاجول تشغله لكن لوعده هايما تعيده

) ( التاجر أسراسياب مع تخطط كنجاجول بينا معسول بكلمبزعم . التاجر يستدرجها القافلة فى سالچان لخطف الفارسى

طروادة 2 فيلم البالغ – Troyفى المغولى من حتى تماما يعدم مالم وهذا ؛ صغيرة إنسانيات من الفيلم مافى إلى؟أرطغرل . مسلسل فى الترك حق فى نويان أخرى الهمجية بتكرمات وتكرم لعدوه بفضائل أخيل اليونانى اعترف

، العداوات بروس / رغم لوارنر طروادة فيلم فتنة وومؤججى قادة دناءات هو لقومه Warner Bross Pictures , AوذكرTime Warner Company.

) ( دراسة أرطغرول مسلسل العبد الحكيم عبد 15الدكتور15

المزعوم العيب لمعاينة سالچان ذهبت وإذ ؛ النسيج فى عيب . خطفها يجرح شغل سلة ويحويانها مخدرا مساعده يشممها

أسيرا بنويان ويعود ، إلنقاذها جندجدو ويستفز الكايا كرامةالقصاص شرف وتوتاكين جندجدو فى ممثلتين القبيلتان تتنازع

التنفيذ يوقف أن قبل الساحة فى جندجدو لسيف ويقدم منهيشف ولما الصلح بخبر الدين سعد الوزير مقدم بمفاجأةبسيف نهائيا نويان يخر أن وإلى ؛ نويان من الغليل

أرطغرول .عند حــظوتها واستعادت رفعة سالچان مكانة ازدادت .. " " " هبوط . " بقدر ؛ سالچان سالچان بروحه يكلمها جندجددو

. ) القبيلتين ) وعند عنده الضرة زوجته جنجاجول المحتالة أسهمذكرنا ومع نويان لواترهم الصلح بإفالت الكايا وجيعة عز فىكشك بان يد على إيتالون عن لكوكورت تكشفات من

" " من معاناتها سياق وفى ؛ خالى يا تالعبك كانت وسالچان . سالچان به آثرت خبر حملها تستشعر الخلفة من الحرمانلجندجدو مستحقة هدية بالحتم وهو األمر أول حليمة حليمة

. رؤيا ومع حليمها حمل حقيقة مع بالتوازى خبر زوجهامنها . بولد أرطغرول

بمكائد . األمور تداعى مع عارم حزن عز فى للقبيلة سعادتانسالچان من للحق متعاطف حلف شبه وفى إيتاون عصابة

عاودها كمن سالچان تبدو دوغان ومتيمها ششك وبان وحليمة( جنونها نفسه جندججدو وزوجها األشرار الحاكة سموه ماسكين( . تحت وتسرد األشرار للحاكة باتهاماتها تتمسك القديم

فمها لغلق البتزازها عقدها وأخذهم مؤامراتهم حكى جندجدو . الحاكة سيجعل مما تحقيق من ألكثر المجال ويوسع عنهم

أشعلت الذى كوكورت بسم بدءا سالچان بعزل يسرعون ) ( السم بوضع كشك بان وباتهامهم بكالمها شكوكه سالچان

) شخصيات) فى نسرده الذى النحو على سم فى سمينكشك . بان و وكنجاجول وجومشتكين إيتالون

ألرطغرول ◙ : نصرة البواسل الكايا أركان منفى دوغان▪ : أمره بمكشوف تندرا ومرح محبة فى يثير الذى

. ) كشك ) بان جمال فى البداوة الشرسة الخيالة عشق

) ( دراسة أرطغرول مسلسل العبد الحكيم عبد 16الدكتور16

: بامسى▪ العنيف وسمت الكفار لقتل توقه الزمة فى . نزعته عليه أو منه نقل لم إن له يضحك الذى المتغابى

موت فى وجيعته صنو أرطغرول لقضية والئه فى االستشهادية) ( . ) ديلىديديمر) وجيعة وجيعته عادلت الفارسة خطيبته أيكننز

. وجيعته حول المتوفاة أمها وذكرى كبده فلذة وهى فيهاختان ليوم سيف بصنع ديليمير وعد بإنجاز إعالء إلى المزدوجة

يدق . وهو الراحل الحداد صيحة اآلفاق فى تتردد تورالى الصبى : بامسى صيحة وامتزجت الدق ازدوج الملتهب حديده على

الله . حى الله حى أرطغرول بصيحةجيكيلى▪ : ...

: فى توجورت▪ دوارة بعجلة مقلوبا عذب الفأس حامل . لقنوه أنهم لدرجة مخه وبغسل المخدر بسقيه تفننوا القلعة

. ) ( من المنقذين مع إنقاذه بعذ أقنعوه كما يهوذا ك< اسمهفى التداوى ومع الكايا على خطورة يمثل مدة مكث القلعة

هاجموا الذين الصليبيين بمهاجمة إيجابية وحشيته تظهر القبيلةالمنتظر واإلعدام السالسل من وأنقذهم األقفال كسر أهله

أرطغرول أركان فى .1ويستمر: متآمرى أرتوك▪ لمشاغبات يفطن عاقل وطرف طبيب

. الكايا ويعزز للحاجة الدودور البدو لطب نفسه الناذر اح الجر . من واقترابه باألدوية علمه الحضر أطباء كثرة مقابل فىسم فى إيتالون دور معرفة مقاربة فى ساعد تحضيرها مجال

. إذ ؛ للعيان جريمتها كشف فى فضل له كان كذلك زوجهاودلها داخليا تدمرها أن يمكن جسدها فى السم بقايا بأن خوفها

كنجاجول تحمست ثم ومن الشافية الطبية النبتة مكان على . حضور فيه دبر الذى المكان نفس لقطفها لمكان للذهاب

إيتالون . إجرام شهودياغيت▪ الصغير وأخوها حليمة األصل: السلطانة فى هما

النقى . البدوى أرطوغرول أنقذهما قونيا فى السلطنة قصر من . فزواج حب إلى له وفاؤها تحول الصليبيين يد من الشجاع

- - سعد خاطبها على الغنم راعى البدوى هو له مفضلة ، وحمل ) فى ) قبلت أبيها ولضغط شاعر سلجوقى قصر أمير كويبك الدين

أجادى : 1 وسيف و وفأس مشد التركية الروائية شفق إلال إنجليزية فى ومنها وبيزنطيا تركيا القتال أدوات من الفأسورمح الجانب

: Mace , ax , saber and spear

) ( دراسة أرطغرول مسلسل العبد الحكيم عبد 17الدكتور17

الطفل أخيها إحضار الدين سعد األمير على مشترطة الظاهر ) ( . ) خدعة) األمير وزير ناصر يحضره الصليبيين قبضة من ياغيت

. المعبد حراس مع مؤامرته وفق خاطفيه إلى يعيده أن إلىبالقتال تمرسها يزداد ، أرطغرول من بزواجها أبوها يسلم تمرض

تحمل . . مودة إلى لها سلجان عداء يتحول الكايا نساء سائر معقونية إلى بالسفر الصناع القبيلة حداد مع وتقوم حبها من حليمة

وزير أعدها كان المغول جيش خرائط من أعدتها نسخة لتوصيل ) ( وبواسله أرطغرول ينقذ ، له المغول قتل قبل الدين عالء ) ( ) تدميرهم) قبل المسجونين وسائر الطفل ياغيت توجورت

وحرقها . المعبد حراس لقلعة : توصيل- منها عدة مخاطرة أدوارا حليمة السلطانة لعب

- الستعادة تطوعها قونية فى الدين عالء للسلطان الخريطةزوجة هى من وهى إيتالون خيمة من سالچان براءة دليلخروج لدى لدى وذلك عال توتر موقف فى كوكورت السيد

. فجأة السيد عاد وقد نويان إعدام لرؤية وكوكورت إيتالونالنبيل العصيب الموقف هذا فى ووجدها أزمة بسبب لخيمته

بان . وحضور كوبيك الدين سعد مجىء خبر عنها صرفه الدافعشيشك .

بنفسها) تذكرنا فقيرا ولو األصلح من السلطان بنت زواج تيمة( فى النهار / شمس الحكيم توفيق 1رواية

وحمزة▪ ألب الرحمن :عبد - المغول نويان عند يظهرانعلى العالم حكم نويان مشاركة تفضيله الرحمن يظهرعبدالكايا يزود وظل ؛ لإلعدام وقدمته حبسته كانت التى قبيلته

. اكتشف الرحمن عبد أن أرطغرول استشعر نويان بأخبارخدمة فى االستمرار على أصر ولكنه الكايا فى للمكوث ودعاه

مستغربا . به ويبطش نويان فيه يشك المغول داخل من القبيلةلحرب تتوحدان القبيلتان بينا ، بوالية عرضه رفض أنه كيف . معركة فى يتحدد مصيرهما جندجدو قيادة تحت المغول

بن وأوجاداى نويان تحت المغول ضد القبيلتان فيها توحدتخان جنكيز

. حيلة- وفى وإعدامه لمحاكمته تمهيدا خائنا حمزة أسرخيانته عن يكفر أن يريد بأنه جندجدو حمزة يقنع مزدوجة

الحكيم 1 لتوفيق النهار شمس اآلداب مسرحية مكتبة ص – 1985، مساق 12، 11المقدمة فى عليها فىودراستناواألدب المسرحية اللغة للفنون العالى المعهد ، واللغة األدب فى م2005 – 2004،

) ( دراسة أرطغرول مسلسل العبد الحكيم عبد 18الدكتور18

واستكمال نويان إلى للذهاب القافلة فى بالخروج له بالسماحكذا . نويان رأس من جندجدو تمكين ثم ومن الرحمن عبد دور

لمقابلة القافلة فى صحبه لو سيكافأ بأنه أفراسياب حكزة أقنع . سالچان فيها أفراسياب خدر التى القافلة نفس نويان

جومشتكينوأخته وأبيها كنجاجول ضرتها مع بمؤامرة واختطفهاسيلى . كما إيتالون األثافى ثالثة

◙: الكايا فى نساء الرجال بين ويحاجزن ويقاتلن يشتغلنعليهن . السالح امتشاق درجة إلى الخطرة الداخلية االستثارات

المنزلية أعبائهن جانب إلى والصباغة النسج اقتصاد عبءإيتالون .- مبتزة ، المقتولة العجوز منهن يذكر التقليدية والتربوية

والجنسية . اإلجرامية أسرارها من تعرف بما

الكايا◙ فى األطفال : منالكايا : يغيت▪ قبيلة فى تبديا قصور ربيبا حليمة السلطانة أخو.: تورالى ▪ بسيف له وعده يذكر يفتأ ال ديلىديمير تلميذ

وتدريب وفتيات ▪ الكبار: صبية من الدين وروح الوطنية يتشربون

من وسجايا ومواقف حكايا مع بالتوازى ديليديمير حكايات ومنارطغرول . نخبة خاصة للكبار العربى ابن قص فى السيرة

أرطغرول▪ .أوالدمنهم▪ ألخطاء جمع يتضاحكون الدرويش دروس فى

كبر . على والكتابة القراءة معهم يتعلم وهو بامسى البطلبيزنطيون ◙ : عبيد

الدرويش من وتعلما بالمسلمين تخلقا اإلسالم ويعتنقون يستمعون.

) الدودور◙ ) :قبيلةكوكورت▪ السيد لقبيلة : بزعامة المستضيفة الحليفة وهى

زعيمها ولكون العسكرية الحاجة وبحكم لوطن المحتاجة الكايا. ) وأرملته ) الكايا زعيم زوجة هايما شقيق كوكورت كوكورت

" " وتالعبا فراش عطر المعاشرة بعد إيتالون تزوجته هذا . أخيها مع مؤامرتها فى وورطته استضعفته بخيمته . . مؤخرا روعته عن يبين وإذ كنجاجول ورطت جومشتكينكما

) ( دراسة أرطغرول مسلسل العبد الحكيم عبد 19الدكتور19

شرابا . تشربه القبيلتين بوحدة المساس عن إيتالون صد فىحبكة أمامه منه هى تناولته ما لقلة منه هى تنجو مسمما

وقد توتاكين االبن على مجددا مكرها تسليط عازمة ، للخداعأو مرضه نوبات من نوبة فى بالسيادة كوكورت له أوصى

. وذكرتها لسالچان ششك بان ذكرتها وبأمارات إمراضهإيتالون مع أسراره كشف ضغط وتحت لكوكورت سالچان

إلى سيؤدى مما سالچان حلية مخبأ الصندوق بنفسه يفتحيفلتا . لم وإن بقتله سيعجالن اللذين وأخيها بإيتالون صدامه

: إيتولون▪ ليدى فيها هى غلبت اإلجرام فى مدرسة عميدةالفاسد القصور تربية أخوها فيها وحاكى ، شيكسبير ماكبث

: وابنته ، كاد أو شيكسبير عطيل ياجو حاكى جومشتكين . من ابنها ابن أم كنجاجول المبرأة غير المستغلة المستغلة

. كشك بان الفارسة بالتبنى وابنته توتاكين إيتالون كوكورتبه) المتلاعبه ، دورو الطيبة زوجته قاتلة ، الزواج قبل القبيلة سيد فراش عطر

: لقتل عقرب وسم أفعى سم سم فى سمين معمل صاحبة ، الرياسة خيمة فى. ) العشيق حظوة الزوج لضرب وسيلتها ليكون عجوزا تزوجته

أخيها مع بالتآمر ، كيجاباه الدين عالء السلطان عند أرطغرول ) هذا) على القبيلتين بين مصاهرة لعقد وباالحتيال تكين جومش

) ( الصغرى شاه سليمان ابنة من توتكين ابنها بتزويج الدغل . ) للسلطنة) جومشتكينكان وأخيها إيتالون طموح جوكتشكا

كما ) منهم تفوح البدو على األصل فى متعال أخيها ولكون ذاتها . ) كما القصور؛ لحياة طامح الغنم رائحة المغول وقال قال ) ( ) شاه ) سليمان ابن جندجدو ب< كونجاجول ابنته بتزويج يشارك . على مجتمعتين القبيلتين جيوش قائد جندجدو أيضا بالتبنى

بعد . خادع الزواج : . شفاء قبل كوكورت فراش عطر إيتالون . مع المتآمرة إيتالون الفضائل ذات دورا األولى زوجته قاتلة

. مورطة حقها بغير اإلمارة فى المطمع جومشتكين أخيهاآالم من زاد مرير أهلى صراع فى الشقيقتين القبيلتين

ضحاياه من المتآمرون وكان والمغول الصليبيين أمام القبيلتينالسيد . الزوج لكوكورت المؤامرة فى أدوارها انكشفت أيضا . سبقوا تكلمه من الحاكة ولخوف مر كما نفسه المخدوعوحدها تقف سالچان ولجعل كشك بان واتهام السم بمؤامرة . إيتالون حضرت إجرامها معمل فى التهم مرمى فى عزالء

سم فى :سمين

) ( دراسة أرطغرول مسلسل العبد الحكيم عبد 20الدكتور20

لتسكنه) . لهب بدائرة العقرب أحاطت بوتقة فى وعقرب دورق فى أفعى منمزجت . . الأفعى سم بوتقة فى سمها غدة واعتصرت آمنة أمسكتها لتسكنها أو

. / ،شرب بالسم كوكتشكا توناكين عرس شراب من زوجها مع حصتهاكنجاجول طريق وعن ، قاتل غير قليلا منه هى وشربت طبيعته على كوكورت

وفريق جندجدو وليستخرجها خيمتها فى كشك بان أغراض فى البوتقة دست. ) سيتبع لما حبكا للسجن وتقاد أغراضها بين من الأمن

داخلها فى وحده بالشر تموت إيتالون المسلسل يترك مثللمال< صمم شيكسبير Dramaturgeما ( وليام ( ؛ ماكبث ليدى ل<

السىئ المكر كشف فى أرطغرول مذهب فى أوقعها وإنمامأسوف غير األحداث وضح فى حتفها ألقاها و الطيب بالمكر

أقربيها . أقرب حتى أحد من لها متعصب أو 1عليها

الدودور◙ شخصيات أبرز وإيتالون : من كوكورت بعد: جومشتكين▪ : مدرسة ناظر أقول هل إيتالون شقيق

الدين سعد األمير من و وكنجاجول إيتالون ومن منه لإلجرام؟ . فى الدين سعد طمع بقدر اإلمارة فى طامع كوجاباه

( ( شخصية اعتبروه عطيل( characterالسلطنة ياجو ك< شرير ) المص<رية؟ الس<ينما فى المليحى محم<ود أو كالهم<ا. 2شيكس<بير

المكر ضرب فى المذكور بمذهبه وغلبه أرطغرول ساسهبالحيلة .

قائد جندجدو مع بطل قتال وقاتل عرجه من جومشتكين شفىتوتاكين جانب إلى المغول مع موقعة فى الموحد الجيش . يستشار جومشتكينوإيتالون أحبولة ، الجيد المقاتل الشاب

وربما وبالقصر بالقانون والعارف الدودور قبيلة عقل بصفتهعالء السلطان باسم المتحدث الدين سعد لألمير الممثل

. جندجدو من تزويجها المستهدف كونجاجول أب الدينتحذر . نفسه الوقت وفى مهم كبالطى هايمة به ف تعر لغرض

. بالقانون علمه ظهر لديه القصور أمراض من جندجدوحكمه فشل أن إلى ألرطغرول بالظاهر المحاكمة ومارس

عربة فى أرطغرول صناديد وبتدخل الكايا جمهور باعتراض . النصر بعد القبيلتين الئتالف الحسن الوقت وفى القطن

1 https://www.youtube.com/watch?v=oRQdg 7 U 1 EJY HD https://www.youtube.com/watch?v=oRQdg7U1EJYمترجمة 52الحلقة +

2

) ( دراسة أرطغرول مسلسل العبد الحكيم عبد 21الدكتور21

وقوف . ينبهه ولن جومشتكين يكف لن المغول على المزدوجمهينتين تدريب جولتى فى مرتين ذقنه تحت أرطغرول سيف

. األحب أخيه من أرطغرول هذا فى قرع له تنبيها للمعاند. يرعو لم للشر إيتالون مدرسة ناظر ولكن ، جندجدو القائد

قانون دولة والدولة اإلمارة فى الطمع وأعماها أعماه . مبارزة فى تآمره على محاسبة فى وسيقتل كالمفترض

أرطغرول ره يذك وحيث الساحة فى التروس قرع على مريرةطمعا إيتالون مع تآمره لوقائع حساب كشف ، سلف ما بكل

األولى كوكورت زوجة حق فى اقترفاه وما اإلمارة فىوتوتاكين والنساء والرجال ؛ التزويج عمليتى من وغايتهما

ينظرون .1حاضرونجومشتكين◙ : عيون من

تشرى▪ : .توتاكين▪ ) ( دورو األولى زوجته من كوكورت السيد ابن

) ( ) تكين ) جومش وأخيها إيتالون بواسطة الموغر الغيور توتاكين - ) ( ألرطغرول المنصف توتاكين نفسه للغرض أرطغرول على

) وفى . ) ، الشجاعة جوكتشا حب علمه لإلعدام تقديمه لدى بعدينازل زوجها لكرامة الثائرة لجوكتشا نويان قتل لدى نخوته

إلى ويسحبان جوكتشا بجانب ويسقط تكافؤ غير فى نويانتراجيدى . مشهد ذروة فى محفة على معا القبيلة

توتكين◙ أركان :من▪

: دور كنجاجول▪ فى جندجدو تزوجت جومشتكين ابنةاإلمارة . على لالستحواز وإيتالون أبيها مؤامرة فى لها مرسوم

) سرقة ) وفى أفراسياب التاجر مع سالچان اختطاف فى تنجح . إيتالون تشارك إيتالون المؤامرة ولرأس ألبيها اإلمارة خاتموعقرب أفعى سمى من بمزيج كوكورت مصرع بنفسها وتشهد

/ توكاتين عرس شراب به بدورق ومزجته بيديها إيتالون حضرته/ كوكورت خيمة فى تقديمه فى شيشك بان تورط جكتشكا

مع خطة وفق فقط قليال إيتالون منه تشرب أن على ، إيتالون ( . ششك بان لماذا أما جومشتكين لتحول 9أبيها فداء فككبش

والئها تحريك فى نجحت التى سالچان قضية نحو مشاعرها

HD https://www.youtube.com/watch?v=pk9nURBM6uYمترجمة 53الحلقة 1

) ( دراسة أرطغرول مسلسل العبد الحكيم عبد 22الدكتور22

) لها ) ليخلو إيتالون قتلتها التى دورو بالتربية ألمها إلى الراسخ . ) ( ) ( الحلقة فى هاربة ترى جومشتكين أخيها مع كوكورت جو

53 ) ( تآمر فى نويان وعنده الدين سعد سراى إلى المترجمةجديد .

شيشك▪ : التأبى .بان شرسة أو مخشوشنة متمرسة خيالة . عشقها السيف انتطاق دائمة ، المعسكر ديدبان كأنها

. ) تلتمس) زمالئه من به متداعبا حييا عشقا الكايا من دوغانمن الحلية الستعادة بها التوسل دوغان من وحليمة سالچان

. ) مهددة) بخنجرها وتطبق العزة تأخذها إذ تشرس كنجاجول ) ( ) األولى) وزجته كوكورت ابنة كونها ، هذا لطلبه دوغان

. ) العزة) من السمة هذه أمانتهما تخون وال بالتبنى دورومع منها وستتكرر ؛ لها هايما استدعاء بعيد ستشحذ والشراسةأن ششك بان بان أرادت خيمتها فى مواجهتها لدى إذ سالچانما كل بمعرفة فضولها تشفى وأن هايما ضغط من تريح

وإيتالون والعجوز الحلية أمر فى وحليمة سالچان إليه ألمحت. ) دورو ) أمها واألهم وكوكورت

؛ السرد فى رقبتها على ششك بان وسكين سالچان أفاضتفى صندوق فى الحلية وجود تتحرى شيشك بان جعل مما

ثم . ومن ؛ بالمعلومة سالچان شيشك بان تخبر كوكورت خيمةستتناوشه الذى لكوكورت تهديدا وتمده الخيط سالچان تتسلم

بان افتقاد مشاعر نمو مع بالتوازى إيتالون فى الشكوك. ) دورو ) مربيتها ألمها ششك

عزالء تقف سالچان تجعل بها التضحية أن جومشتكين ارتأىبقتله كوكورت لسان قطع بعد والسيما منها النيل ويسهل

.. وفشل للسجن شيشك بان اقتيدت وقد سم فى بالسمينصنعت ذلك وفوق ؛ منها اعتراف انتزاع فى المبدئى التحقيقببراءة مشعرا جوا حليمة وتوضيحات سالچان وأجوبة أجوبتها

إيتالون عنقى حول تستحكم الحلقة وبدت شيشك بان . أن ششك بان باعتقال األمر فى جندجدو كفى وجومشتكين

السم بفعل كوكورت مع سقوطها موقف استغلت إيتالونقاتلة : ششك بان على وصاحت الحراس ونادت حضرته الذى

. كان للسم شربها بأن قال أرتوك الطبيب أن قلنا وقد قاتلةفقط . للقليل

) ( دراسة أرطغرول مسلسل العبد الحكيم عبد 23الدكتور23

فى قبل من أرطغرول كمحاكمة ظالمة محاكمة تتكرر ال ولكىباستدراج براءتها دالئل أرطفرول دبر سابقة ت افترءا

وغيره عاشقها دوغان بمعاونة سالجان وراء وإيتالون كنجاجولوتوتاكين . سنجور يشهد المكيدة وبلؤم ببراءتها الشاعرين من

قتل بحقيقة إليتالون كشك بان مواجعة ونخبتهما وأرطفرولللسم صنعها دليل لها ومدت الزوج خيانة وبعلومة ألمها إيتالون

ويكتمل. عليها يقبض بسيفها ششك بان على تهجم وإذ . فى عزاءها تجد ششك بان ولعل عادلة لمحاكمة التحضير

أرطغرول نخبة مع الدودور عن ونزوحها بدوغان شملها اجتماعومصيرها وأشرارها لضعفتها الدودور ترك فى يرغب ومن

بعد . المغول مع األسوأ

وجوجاباش◙ : كارابيك الخائنانتسلل– الخائن من ن وتبي ألرطغرول توتاكتين شهادة لدى

وراء للسفر وكلفه أيضا به بطش الذى نويان إلى هاربا كارابيكقونية . فى حليمة

القبيلة◙ : وسائر جنودفى◙ بيزنطة وفرسان الشرق فى المعبد فرسان

الغرب:صليبية األول ▪ قلعة . طليعة سكنت اإلسالمى الشرق جهل فى

المسلمين. مكانها بين والفتن واألسر والتنكيل القتل أوقعواجواسيس وشراء والفتن والمخدرات التعذيب مستخدمين زمنا

والقضاء . قلعتهم باكتشاف األمر انتهى المسلمين من لحسابهمأسرها منهم موتورة امرأة وبمساعدة الكايا من بتضحيات عليهم

ألفت ما غير على لألسرى ومعاملته بأخالقهم تأثرت المسلمون . , إلى وحقها القلعة سقوط أدى الكايا مع تعاطفت ذويها من

شهرة وزيادة الدين عالء السلطان عند الكايا مكانة ارتفاعالوقت . نفس فى منه والغيرة أرطغرول

ألرطغرول ▪ مكافئ منهم الحرب يتولى القلعة سقوط لدى. ) ويهزم ) تيتوس يدعى

( األخرون ▪ ( : العمل الغرب فى بأخرة يستأنفون ، البزنطيون . ) ( كستا يكنى وإليذابيث وكستا ڤالنتين بقيادة المسلمين ضد

" مستضعفى" أن والسيما جمة هزائم وينال الملثم القبطان

) ( دراسة أرطغرول مسلسل العبد الحكيم عبد 24الدكتور24

ألخالق وانعطافهم إسالمهم أظهروا والعبيد البيزنطيين . إليذابيث بمؤامرة الملثم يتمكن الفارقة ومعاملتهم المسلمين

أرطغرول . قتل مناألولين◙ : منشخوصالصليبيين

الكاردينال▪ روما▪ . من كهنة

أرطغرول تيتوس▪ : مع المواجهة قاد تقريبا ألرطغرول كفءالقلعة سقوط لدى

الصليب▪ . بعالمة كثر مقاتلونبيزنطة◙ : صليبيى فرسان ومن

ڤالنتين▪ : الداخل كستا▪ فى األتراك غلى وعينه ڤالنتين قيادة تحت

والجوار األخرى .إليزابيث ▪ هى كوستا محرضةتوغورت : أصيالن▪ وخطبت الدين سعد من خطبتها فسخت

ألبنيقية : كاترينا ▪ اتفاق تفاوضفى عضوة

نيقية ايريس▪ : اتفاق تفاوضفى عضوالمغول◙ :

( ضرب◙ ما قبل وغيرهم بالمسلمين أفاعيلهم ذرا فىوبالئهم اإلسالم إلى بعد تحولهم من صفحا عنه المسلسل

: ) فيه العظيم والعسكرى المدنى اإلصالحىنويان▪ . بقيادة قائد وعمالئه رجاله على حتى القاسى

. ) ( منعوم البنيان مدملك نويان خان جنكيز بن أوغاداى جيش . المعلن المغولى هدفه الظاهر فى أغلب غالب الشعر جمة

. العالم أحكم الشعوب فرسان وخيرة الغرائبى الوثنى بجبروتهبأتباعه حتى والتنكيل الدائم والرهاب والذهب القوة يصطنعالحركة . . إلى السكون من ينتقل كالذاهل التأمل دائم ورجاله

األتراك . . من الكائيين المقاتلين كفاءة وزن يحسن كالعاصفة ) ( طقس فى كما الحكماء كبير ساحره روح وفق أيضا غرائبى

يقتل . المغول مقتولى ألرواح زيارة نفسه فيه نويان دفن عزاءأرطغرول . مع مريرة أخيرة مواجهة فى نويان

) ( دراسة أرطغرول مسلسل العبد الحكيم عبد 25الدكتور25

الحكماء▪ : أيضا كبير المراس فارسشديد نويان يدعوه كماتشعبذ وثنية للمسلمين تبدو كما وتعاجيب حكمته بدمدمات

رأس وعصابة غجرية كأنها ة هدابي وأسمال بطبل ، غرائبية/ / / ( مستديرا قافزا راعشا يرقص طفل جمجمة وبيده بقرنين

) / والهمهمة بالطبل مدمدما حاضرا. حاطا ، كظله نويان يرافق . قوى وكاشف معنوية قوة مهندس وملم هم كل فى مسفزا

( وتلميذه العربى ابن بدعائيات الخفية الروحية األعداءأبطل الجريح الدودورى توتكين رفقة الغار فى الدرويش

الغار أو الكهف عن وجنوده قائده مع وارتد يبدو ما على سحرهمرعوبين .

: (. تانفورت▪ الرحمن عبد أمام يظهر كابوريا الحالقإلى نويان قسوة بسبب يتحول أنه الكايا من عليهم المندس

. نويان عند الرحمن بعبد اإليقاع فى وينجح المسلمين صف ، به بطشه من متضرر ، نويان مساعدى أقرب هذا تانفورت

القيادة فى طامع ، مرة القيادة حمزة توليته نويان على ناقمالوزير . ره نك جندجدو بواسطة المرة هذه فى نويان أسر لدى

عقر فى واستقبله تركى تاجر زى فى جوجاباش الدين سعدالجيش قيادة وبتولى اإلمارة بخاتم ووعده األوغوز معسكر

المتناقضة . الدين سعد مقابالت ضمن هذا نويان يقتل أن نظيرمر . كما

أجانب◙ : تجارمقاطعته فى سياسة ويجعله به يوصى أرطغرول رأينا لما خالفافشخوص فقط مادية ال أخالقية عمرانية رجالها لها مهنة أنها منالصليبيين لصالح يتجسسون المسلسل فى األجانب التجار

وفارسى . ترسكى منهم ، التجارة خالل من والمغولأفراسياب▪ : يعمل الفارسى وهو بالتجارة انشغاله يظهر

أخذ . وفى سالچان اختطاف فى دوره ذكرنا للمغول جاسوسالنويان . هذا .حمزة فى طائفيا قصدا تخشى

وخونة◙ والبيزنطيين المغول ضد األبعاد ثالثية معركةالقربى ذوى

يتجهز أرطغرول ببراءة الداخلية الفتنة من القبيلتين خروج بمجردالمجلسفريقين : حسب جندجدو قيادة تحت الترك

) ( دراسة أرطغرول مسلسل العبد الحكيم عبد 26الدكتور26

: جندجدو◙ فيه من فريق الطبيب خلصه جومشتكينالذى - – – أرطغرول وصناديد ديمير ديلى توتاكين جرحه صديد

ينبغى . جومشتكينكما يبلى دبره الذى الكمين فى نويان موقعين . يواجه الدفاع دون الهجوم يحسنون المغول أن فهم عر وقدويتبعه األخير ويهرب لوجه وجها المغولى تانفورت توتاكين . يسمع النارية بالسهام الترك يهجم المعركة فى توتاكين

قيد من ألب الرحمن عبد إنقاذ ويمكن القبيلتين فى تكبيرهمغضب من جندجدو يحميهم األسرى مع خائنا حمزة ويؤخذ نويان

ذنبه عن بالتكفير جندجدو ويعد حمزة يأسف أن وإلى ؛ الجماهيرالستكمال لنويان بالذهاب جندجدو له سمح لو نويان من وتمكينه

. أن وإلى فيه صدق ما وهو العدو صفوف فى الرحمن عبد دوراألوغوز كرامة إلنقاذ المستفز جندجددو مع أسيرا نويان يجلب

. بقتل جندجدو يعجل لم سالچان المخطوفة زوجته فى ممثلةالقبيلتين . فى الخائن اسم منه ينتزع أن عسى الثمين صيده

: أرطغرول◙ من ) وفريق ابن. أوجاداى مقر إلى تسلل ) ( ) تسلم لم الذى تكين سنجور الفدائى بأخيه ملتقيا ، خان جنكيز

. ويستبسالن أوجاداى عقر فى الطويل غيابه مدة مات بأنه أمهثم تركى زى فى هناك هارب نويان أن ونتبين معركتهما فى

الشديد جرحه فى وهو تكين سنجور يسلم بينا ، أثره يختفى . يعود الدين عالء السطان له به عهد السلطان من خاتما

، مثخنا تكين سنجور ومعه األخر هو الترك لمعسكر أرطغرولبإحضار ألمه بوعده أرطغرول من ووفاء لهايمه سعيدة مفاجأة

شقيقه . ) ( ) ( األبطال رموز هايما و كوكورت يستشير الزعامة خيمة وفىويؤمنون الطرفين من النفوس صفت وقد سيلى فيما العائدين

) ( هذه بعد للتنفس وقتا المغول إعطاء بعدم جندجدو رأى على . المزدوجة الهزيمة

بيزنطة◙ جبهة فى: وفى األوضاع ونخبته أرطغرول يحكم ) ( سياسة على يسير إذ ليكوجوك المستعادة الترك أرض قطعة ( إصالحية مننظمة صاحب الكرمانى ومعاونة بمشورة اقتصادية

( ) وفق الدرويش بواسطة دعوية تعليمية وسياسة موازية اقتصاديةمن اإلسالم فى مؤلفيه وتفقه ترعى ؛ بيسوى أحمد الشيخ طريقة

) بطبيعة الدفاعية أرطغرول سياسة جانب إلى البيزنطيين عبيد . علم ويرفعون شجرة ويزرعون ونخبته أرطغرول يصلى الحال

) ( دراسة أرطغرول مسلسل العبد الحكيم عبد 27الدكتور27

تتداعى . . لألوغوز المؤقته عودته فى األوغوز صوب ويولون الكاياومعه ليكوجك إلى يعود حتى تحسم تكاد وما ، أيتالون عصابة أزمةحسب ، األوغوز من الجديدة لألرض يصلح من ونخبة حامال حليمة

العربى . ابن وصيةجومشتكين◙ وضع وتطور األوغوز فى أرطغرول

وأرطغرول وتانفرت ونويانآلم▪ فى القبيلتين إلى ولده ببشرى ونخبته أرطفرول يتجه

نويان واترهم إفالت مرارة من تجرعوه لما النفسية أحوالهمامع الدولة صلح لشروط تنفيذا ، كويبك الدين سعد بتدخلاأللد . القربى ذو وكذلك صلح منه يصح لن الذى نويان المغول

مصرعهما. . الخائنان يلقى ثالثة أسود معركة وفى جومشتكينمؤمنين . قوم صدور وتشفى

ضيقته▪ كما جومشتكين على التحقيق خناق هايما ضيقت . يعرف وحسب تدريب مبارزة وفى وكنجاجول إيتالون علىتدريبى تجريب مبارزة أثناء قدراته وحدود قدره جومشتكين

شبه الرهيبة المبارزة كانت حتى لم ولكنه يعقل عله فحسب : الخاتم بسرقة إدانته تعلن نفسه أرطغرول مع المتكافئةتوريط مع وزوجته كوكورت السيد وبقتله اإلمارة فى طمعا

. الكايا حازمى خطة وبحسب الكايا إهانة فى ورغبته ابنتهه ) صريعا) جومشتكين ويخر الطيب بالمكر السىئ المكر يضرب

قصاصا ولينال ؛ موحدتين أوغوز قبيلتى بحضرة النزال فىاالدلة . بهم تحيط حين إيتالون عصابة باقى هو فعليا

إال▪ فيها يسعه لم هزيمة سابق فرغم نويان الثانى القرم أمابقتل أمره لدرجة المعروفة الهمجية ثورته فى قتاله يتفقد أن

، المساعدة يطلب وهو مصابيه أحد وذبحه المنسحبين جنوده ) ( ، أوجاداى األعلى قائده للعوضمن المدد يطلب نويان هو ثم

) ( الطامع تانفرت مقاتليه أقوى من نويان عليه محقود هو بيناالغشوم الباطش نويان أسلوب من الناقم ، القيادة فى

معركة - فى نويان هزيمة ولدى فإنه ؛ بعامة مغوليا المصطنعباعتبارها وحمزة وتوتاكين جندجدو الثالثى بيد تخليصسالچان

- سيف من مؤقتا عنقه ونجا أسيرا نويان جر شرف معركةالدين سعد ظهور مفاجأة فى اإلعدام ساحة فى جندجدو

. أن إلى تانفرت مطامح تظهر صلح بخطة ركبه فى كويبكمطامحه الدين سعد األمير ويشحذ القيادة على نويان يخلف

) ( دراسة أرطغرول مسلسل العبد الحكيم عبد 28الدكتور28

- – من المسرح نويان المغولى وهو له يقتل أن أمل علىمع نزال فى قتل تانفرت لكن ؛ الصلح شروط بموجب القتل

نويان مصالحة جدوى ال للكافة يثبت أن وإلى ؛ تكين سنجورأرطغرول . مع مريرة مواجهة فى مصرعة يلقى

البيزنطى▪ الصليبى يد على مؤخرا أرطغرول حين وليحين ) ( بتدبير ، ڤالنتين زعامة تحت المعبد قبطان كوستا الملثم

. مدنيا المصلح ، الصنديد المحارب أرطغرول مات إليزابيثعند ضيافتها فترة ينهى مستقال وطنا للكايا تاركا ، وتعليميا

وروح التقاليد حسن من رفعا سيرته وفى ؛ الديدور األخوالألوالده ووصية والصالحين العدالة العلم أصحاب مع يبقوا .أن

Ι Ι Ι اإلبداعية العمل مقومات من

) ومشاهد) وطقوسا تناصاوالحوار : واإلخراج التأليف مقومات من قبل ذكر ما إلى إضافة

محتملة - - وبعضمآخذ صراعا وغرائبية عجائبية تاريخية موضوعيةتناصوطقوسومشاهد : مقومات المقومات من فإن

عباراتوقصصا◙ المقدسات التناصقبساتمن منوأدوات :

بالبسملة الخطابة▪ : واالستفتاح فى الخطبة قبيل منعالى بليغ بخطاب ذلك لغير أو للحكم القبيلة مجلس اجتماعاسما والتسعين التسعة ذى الله وبذكر بالبسملة افتتاحا النبر

واالستعاذة للجهاد والمصابرة والعدالة الخير بقيم وبالتذكيروالتحديات بالصعاب التذكير مع والنفاق الشقاق من

. والصالحين األسالف ومجاهداتمن صيحات عمل أو حربية هجمة كل لدى الهجوم صيحة مثل

" " ، الله حى بعبارة األعمال جالئلتكبير▪ رفع : هتاف أو عاداة قضية فى االنتصار لدى كما

. ) أكبر ) الله أكبر الله ب< جماهيريا مرددا فالعتاف مظلمة ▪ ترهابيات : ومن بدائية المغول أو وثنية صيحات

بدائيين . طقوس كأنها ورزحاتوقصصا◙ وعبارات مفردات الحوار فى وأعالما ومنبثا

: وأدواتوطقوسا

) ( دراسة أرطغرول مسلسل العبد الحكيم عبد 29الدكتور29

وعبارات▪ -مفردات - السالم عليكم عليكم السالم مثلتتشبع – - - ما وغزير ؛ الله حسبى الله حى الصبر الله ماشاء

؛ إسالمية وشواهد عربية مفردات من التركية اللغة بهوأعالم▪ قصص عن –فضال ) ( وموسى الخضر قبيل من

( - – رجاله لدفع السفن بحرقه زياد بن طارق بكر أبو على ) ؛ األندلس فتح عمليات ضمن القتال فى لالستماتة

أدوات▪ عن )فضال ) سيف ) و الفقار ذى النبى سيف قبيل منالخ( .. على

المناسبات▪ طقوس طقوس الطقوس : من اقتسام البعض - بعضعم من السماح أخذ الطعام سفرات فى الرغيف – حوارية أهازيج الجنائز وفى االستشهاد على العزم لدى

– تزوج لدى نسائية حوارية أهازيج أحدهم تزوج لدى رجالية . . صيغها العرس زفة طقس ، القران عقد طقس إحداهن

مؤثرة . توصيلية قيمية وتراثية مبهجه مجاملة شعبية األدبية: يأتى◙ ما التعبير جاز إذا تناصا المشاهد ومن

: الحكماء▪ ( كبير ( ضد نويان بقيادة فى للمغول المحفز . بالساحر المغولى الساحر يذكرنا غريبة بطقوس القبيلتين

) األمير) وخداعه الفجر طلوع لدى بجعات البنات يحيل رومباخ) ( ) أوديل ) السوداء البجعة بابنته أوديت البيضاء للبجعة العاشق

على الموت يفضالن العاشقين جعل مما البجع بحيرة باليه فىالحب . فى بقسمهما الحنث

أفراسياب▪ : بضائع وعربة القطن عربة ، إلعدامه المتمحلة أرطغرول محاكمة لدى البضائع عربة

المثالى لبطلهم إنقاذا للتدخل المتحسبين المحاربين تخبيءمن بإعدامه منصف غير حكم تنفيذ من أرطغرول البريء

. بالجنود المحشو طرواده بحصان هذا يذكرنا الحكم مجلسالعالية طرواده على أخيل قيادة تحت اليونان هجوم فى

هجوم فى الغراير فى والسالح بالجنود يذكرنا كما ؛ األسوار ) ( مع حكايتها فى عمرو بنت نائلة الزباء على عدى بن عمرو

األبرش .1جذيمةخطف فى استخدمها التى أفراسياب بضائع عربة وكذلك

لنويان . حمزة حمل وفى سالچان1 / المؤلف نشرة الجميلة والفنون األدب بين البجع) 138مص 2015كتاانا بحيرة (The Swan lakeباليه

/ نشرتنا+ > العربى األدب فى الوجيز ص 2009- 2008كتابنا ،80 – 89 ) وجذيمة) / الزباء أمثاال تتفجر تأريخا الحكاية

) ( دراسة أرطغرول مسلسل العبد الحكيم عبد 30الدكتور30

: الغار▪ أو الكهف ) ( ) إلى ) العربى ابن الصالح العبد ومنهم توتكين ناقلو فيه اختبأ

مسيس وقت ، المغول من بجراحه مصمضى وهو القبيلة مقر . ابن دينية أرطغرول المثالى البطل لتبرئة حيا إليه حاجة

) والمغول ) إبيان من الدرويشحصنتهم ومعه وتعزيماته العربى ) يحذر ) المغولى الحكماء كبير الساحر جعل مما لهم المتعقبين

أو . الكهف عد خطر من استشعره لما المغارة دخول من إبيان . " " العربى ابن تعازيم ذكرت شريرة بأرواح مسكونة المغارة

من حراء غار فى بكر أبى وصاحبه للنبى العنكبوت حمايةبكر . أبو المنورة للمدينة هجرتهما فى لهما المتعقبين المكيين

" وبحديث" معنا الله إن تحزن ال لصاحبه يقول إذ اثنين ثانى.. المشهدين فى المذكور بمشهد العنكبوت التناص وكذلك

ترك مسلمين مهاجمة من مغولى فارس فرس محاكاة حرننوفل . بن فرسسراقة حرن مشهد من تناصا أو

ᴠ Ιبعضمالحظات

الروعة◙ – البالغة الدراما هذه على مآخذ ثمة بأن نوهنا أن سبقواإلسالمية : التركمانية القومية النزعة ذات

- السيادة♦ أمارات أرسخ مبحث فى استجمعنا كما أنها منها) والدمة ) اإلل ذوى مقاتلة فى القصد خلق التزمت البحث أوائل

لبنى زائفة وتعاتيات خيانات على الضرب فى تتردد لم وأنها ) العدالة ) إنفاذ على السيد بقدرة ؛ للسيادة رسخت وأنها الجلدةمشكل تعقد على دلت هذين رغم ؛ األقربين إقرب على ولو

على : أى قبليا زال ما كان مجتمع فى بضده العدل العدل التباساليوم . المؤسسية الدولة على السابقة الدولة هذه واقع فىيوقعنا♦ الدولة معنى صميم فى المتغلغلة للقبلية االلتباس هذا

. ) المسلسل ) ينج لم البالية العادل المستبد مذهبية من نحو فى( ) ( مدينة أو سياسية يوتوبيا عن بإخالص يبحث هو بينما هذا من

أو( القبيلتين من صالحة خالصة أرطغرول إليها يأخذ فاضلةمثله المثالية حليمته غير أحد يوافقه لم لو وحسب بنفسه

/ ( ) ( العربى ابن إليه ومن العربى ابن ومعلمه البشرى وجنينهما ( . ) أو فاضلة مدينة أسميها التى هذه ؟ اإلشارة فهمت هل

) ( دراسة أرطغرول مسلسل العبد الحكيم عبد 31الدكتور31

أرض( فى ممثلة ( يوتوبيا جحيم بيلجوك) عن البعيدة غير الجديدةاليوتوبيا صاحب سيقضى وهناك ؛ البيزنطيين من آخر صليبى

. " تبديال " بدلوا وما ينتظر من منتظرا نحبه أرطغرول نفسهالمحكم القانونى واإلجراء بالشخصى العادل التباس أمثلة من

المسلسل : فى الوقت ذلك فى بالعرفى ) ( العربى▪ ابن يد على النصوح توبتها قبل سالجان ادعاء

جنينها موت فى تسببت أنها أيكنز النبيلة الفارسة على ادعاؤها ) ( تدحرجت. سقطت ، أيكنز صفعتها سالجان استفزتها

. : ثبوت ولعدم المجلس عقد طفلى قتلت ، قاتلة صائحةعرفيا المنفذ ؟ المنفذ من ولن ؛ بالجلد أيكنز على حكم القصد

تنفيذية سلطة ثم ليس إذ ؛ سالجان أى الحق صاحب هو . اضطرت أن إلى الجلدات عنف فى سالجان بالغت مستقلة

- - ) ( سليمان السيد الكايا قبيلة القبيلة سيد زوجة هايما األم . ستعترف الجلد فى االستمرار عن وكفها التدخل إلى شاه

مواجهة فى استشهدت قد أيكنز فيه كانت زمن بعد سالجانحداد نفس فى معاودا وجعا مخلفة ، خارجيين بأعداء لها

الجميع . من المحبوب األسلحة ) ( على▪ أوغلو كورد تآمر قضية فى حكم مجلس فى وأنهعلى والتآمر بالذهب السيادة النتزاع شاه سليمان شقيقهتعامله . دليل أرطغرل يقدم المعبد حراس مع المسلمة القبيلة

بإعدامه المجلس فيحكم بذهبم البعض ورشوته ، األعداء معأخذ بعذ التنفيذ يقرر من بصفته شاه سليمان يقبل وال

. نفس فى الرأس بقطع الحكم فيه وينفذ توبته األصواتيحل الرشوة أمام البعض نفوس ضعف وبسبب المجلس

غيرة . القبيلة وتشكل المجلس، هذا شاه سليمانالمغولى▪ القائد عنق أعلى والسيف اإلعدام تنفيذ أثناء فى أنه ) ( األطفال ضد حتى نويان والوحشية الدناءة فى الموغل

. من أنقذه األنفس بشق أسر الذى المجرم هذا والنساءممثال وبصفته ، فرقته فى الدين سعد األمير ظهور القصاص . هكذا التنفيذ إيقاف يطلب السلجوقية والدولة للسلطان

وبحقها بها الالهجين أكثر أنفسهم الكايا كان التى الدولة باسمعلى . التمرد تهمة من الوف وتحت المجلس يعقد الجميع علىفك على بالموافقة األيدى رفع مرارة الجميع يتجرع الدولة . فى بنويان مرحبا سيبدو الدين سعد أن واألنكى نويان أسر

) ( دراسة أرطغرول مسلسل العبد الحكيم عبد 32الدكتور32

هو ليصبح سعيه فى عضده إذا فضائل بمزيد أياه منيا ، قصره . واستهزاء ضحك أثارت فجة بخيانة مشعر طمع السلطانكلها . الدولة من قل أو منه مساعده وتانفرت نويان

سيد▪ كوكورت بسم المواقف اشتعال أثناء فى أنه عن فضال/ : ) ( إيتولون النفوذ أصحاب من عصابة بواسكة الدودور قبيلة

القبيلتين/ من آخرين توريط طريق وعن كنجاجول جومشتكين ) ( المؤامرة تحبك والديدور الكايا القبيلتين توحيد وبدعوى

) ( ) الرائعة ) الفارسة ششيك بان و المدعية سالجان تصبح بحيث . لتعيين األصوات تؤخذ العرف ووفق االتهام موضعى األخرى

ابنه إال هو سيكون ومن ؛ المقتول الديدور قبيلة سيد خليفة ) ( أخو أو الحرب فى تنكر ال له بالءات رغم توتاكين المندفع

) ( تسيير يتضح وإذ ؛ جومشتكين نفسها القاتلة القتيل زوجة ) ( ) صاحب ) يخطط شيشك بان و سالجان البرئتين ضد العدالة

( وعبد بامسى نخبته بعض مع أرطغرول نفسه المثالى الحلم ) من لتهريبها شيشك بان محب ودوغان وغومش الرحمن

( للفت معركة افتعال منها ووسيلة حيلة من بأكثر محبسهااستدراج - - للحراس منوم شراب تقديم السجن حراس انتباه ) استحقه قصاصا عليه تقضى لمنازلة لجومشتكين أرطغرول

) تحذير) من كان ما بعد والسيما المشاهد نظر فى جومشتكينتدريب . جولة فى للخائن سابقتين هزيمتين فى له كاف

أو♦ غمقت أنها منها فنية أمور بعض أيضا الدراما على يؤخذالالزم . من أكثر اإلضاءة أعتمت

الحماسى♦ والخيالى التاريخى الحقيقى بين الحدود أخفت أنها ) ( أظهر إذ باتشان أميتاب خوارقية نسميه قد الذى اإلثارى

- - بينا دائما مغلوبين صناديده من لهم شهد من حتى األعداء – - فى وأصح دائما النزال فى أكفأ الكايا خاصة الترك مقاتلوذعر مشهد فى كما ، والدعاء بالتعاويذ حتى منتصرين ، العقيدة

حكماء ابن كبير فيها اختبأ مغارة من االقتراب من المغولى نويانبكر أبى وصاحبه النبى لمشهد محاكاة منهم معه ومن العربى . من مغولى فارس فرس حرن مشهد وكذلك حراء غار فى

. ترك مسلمين مهاجمةالطقوس♦ غرائبية تصوير فى بالغ أيضا المسلسل لعل

والمغولية . الصليبية والقساوى

) ( دراسة أرطغرول مسلسل العبد الحكيم عبد 33الدكتور33

التركية♦ : البراعة غرائبية تصوير فى بالغ أيضا المسلسل لعلعلى منكفئين طيرانا األعداء تلقى فأسه أو التركى سيف ضربة

بضربة وراء مدفوعين أو القدم بركلة ظهرا مطروحين أو األرض . فى يعمل كما هذا مشاهد فى البطىء التصوير يعمل رأس

وأوضاعها . الخيل سرعات على التدخالتسرعة♦ مثل المنطقيات أيضا المسلسل على يؤخذ قد مما

- - ( عبد توتاكين هايما بالغة إصابات من أتراك مصابين شفاءشفاء – وعن شاه سليمان بدمامل االستهانة عن فضال الرحمن

وتح العرج تخليص جومشتكينمن بمجرد بطولى فاعل إلى ولهالصديد . من ركبته

وقيمه♦ المترقية ولغته حواره سمة غلبة رغم أنه إلى هذا ) ( بعض في المواجهة محاورات مقام فى وقع الملتزمة المثالية

) وتهديدات ) فارغة مكابرة من المغول الخصوم لغة على عابه مامسفة . وألفاظ جوفاء

نظرة♦ إشاعة عن يتحرز لم المسلسل أن هنا مالحظاتى أخر ) ( إلى باإللماح ولو يحترز فلم المغول الخضم فى مطلقة سلبية

السياق يضىء ولم ، جنكيزخان بعد اإلسالم فى دخولهم مرحلةسياستهم أن قبيل من للخصم خلقية دوافع أو موقفيات بعضوإشراكهم المغلوبين أكفاء اصطناع تتبنى كانت العالم لسيادة

. خافت بضوء ولو المسلسل يضىء ولم المناصب بعض فى ) ( فى وبصقها له إهانتها رغم سالچان عن نويان تورع موقف

ليست أنها علمه لمجرد لديه أسيرة وهى له وتهددها وجههأرادها كان أيضا أنه عن فضال ، جندجدو خصمه من مطلقةسياسة . من المسلسل أورده وما أفراسياب التاجر من بالشراء

) ( فى نيكوجوك مقاطعته فى أرطغرول يد على مدنية إصالحيةفى المغول أن لحقيقة نصفة عن ينم لم أو يشر لم الغربوالعم<ران األرض مش<اريع فى بعضفض<ل لهم ك<ان ؛ 1الش<رق

المفرطة . همجيتهم من أيضا صح ما رغممن♦ شىء التاجر لشخصية المسلسل رسم فى يكون ربما

الطائفية .العبد. الحكيم عبد د

والترجمة اللغات مركز1 / نشرة ، العشرين القرن من الثانى الربع فى مصر فى األدبى والتفكير النقد تطور فى الوسيط العبد الحكيم عبد

يناير ، محدودة ، ( . 20ص 2015المؤلف واأليوبى ) المغولى العمران

) ( دراسة أرطغرول مسلسل العبد الحكيم عبد 34الدكتور34

افنون أكاديميةم2017 – 7 – 18