أ:خوني وريدة-لبمركز...

العلوم مجلةاإلنسانية

االجتماعية و

والمجاالت الهوية ولـح األول الدولي الملتقى خاص عدد اإلجتماعية

الجزائري المجتمع في السوسيوثقافية التحوالت ظل في

االنتماء قيم تنمية في المدرسة دورالوطني

وريدة أ:خوني- الجامعي-تبسة المركز

فهو بشرية، نفس كل إليه تصبوا ضروريا مطلبا االنتماء يعد السياسية بالتغيرات تتأثر فردية؛ منها أكثر اجتماعية وظاهرة قضية

المجتمع. يشهدها التي والثقافية واالقتصادية، تطورات عدة شهد المثال سبيل على الجزائري فالمجتمع

الشباب انتماء في ويؤثر أثر هذا كل األصعدة؛ جميع وعلى وتغيرات متزايدا وانجذابا ميال أعيننا بأمهات نالحظه ما هذا لمجتمعه، الجزائري

والنظم والنظريات باألفكار األخذ نحو الجزائري الشباب طرف من إلى بهم أدى مما األشياء أبسط في الغرب يقلد الكل فبات الغربية، تراجعا عنه تولد وقيمهم؛مما ودينهم تراثهم عن واالنسالخ االبتعاد

الوطنية الهوية تشتت إلى األمر وصل حتى الثقافية القيم في رهيبا فكلما المجتمع في الثقافي التغير بمدى االنتماء يتأثر وبهذا ومسخها،

بينهم؛ االجتماعي التفاعل قل المجتمع فئات بين الثقافية الهوة زادت من به يرتبط وما الوطني االنتماء موضوع دراسة يستدعى ما وهذا

التي التربية أهداف في مجسد نجده ما ومفاهيم. وهذا قضايا باالنتماء الشعور كتجذير الجزائرية؛ التربوية المنظومة سطرتها الجزائر حب على وتنشئتهم أطفالها نفوس في الجزائري للشعب

ورموز الوطنية بالوحدة تعلقهم وكذا إليها، باالنتماء االعتزاز وروح خالل من الوطنية، بالهوية والجماعي الفردي الوعي تقوية مع األمة

الجذع وضمان الجزائرية، األمة صورة تخليد في الوطني التاريخالوطنية. والهوية المشترك، الثقافي

مساهمة كيفية حول إشكالنا يتمحور سبق ما على وتأسيساالوطني. االنتماء قيم تنمية في المدرسة االنتماء قيم تنمية على المدرسة تعمل الرئيسي: هل التساؤلالوطني؟الفرعية: التساؤالت

15




الجزائري المجتمع في السوسيوثقافية التحوالت ظل في لدى االنتماء تنمية في للمدرسة اإلداري الطاقم يساهم / هل1

المتوسطة؟ المرحلة تالميذ تالميذ لدى االنتماء تنمية في االجتماعيات ذاستعا يساهم / هل2

المتوسطة؟ المرحلةالنظري: الجانب

المدرسي: الوسط مكونات.1 أوجدها اجتماعية مؤسسة المدرسة المدرسة: تعتبر -مفهوم1

مرتبة إلى للوصل سطرها ,التي وأغراضه أهدافه لتحقيق المجتمع ديوي جون يقول األخرى.وكما والمجتمعات األمم مصاف بين عالية تعتبر للتالميذ، المصغر المجتمع أو الثاني المنزل المدرسة تعتبر

حينما المجتمعات ,أوجدتها والتعليم للتربية الرسمية األداة المدرسة المعارف دائرة وتنوعت,واتسعت وتوسعت ثقافاتها تعقدت

في للمعيشة الفرد لتهيئ البداية منذ المدارس اإلنسانية,نشأت وقيمه بثقافته القومي,فتتأثر المجتمع من يتجزأ ال جزءا وهي المجتمع

هي تؤثر الوقت نفس بها،وفي يؤمن التي وأفكاره ومبادئه ومعتقداته.1المجتمع ثقافة على أيضا

بينها: ومن يف تعار عدة إدراج يمكن السابق التعريف خالل من »بأنها : Minuchin-shapir 1983 وشبيرو منيشين يعرفها*

نظام األطفال,فهي إلى وتنقلها الثقافة تعكس اجتماعية مؤسسة والعادات األخالقية القواعد األطفال فيه يتعلم مصغر اجتماعي

2 اآلخرين.« مع العالقات بناء وطرق ,واالتجاهات االجتماعية المجتمع أنشأها اجتماعية مؤسسة هيمطاوع:» عصمت يعرفها*

في صالحين أعضاء يجعلهم بما متكاملة تنمية أفراده تنمية ،بقصدالمجتمع.«

الذي للمجتمع امتيازي تعبير :»هي دوركايم إميل ويعرفها* يعتبرها واجتماعية وأخالقية ثقافية قيما أبناءه إلى تنقل بان يؤهلها

3 ووسطه.« بيئته في وإدماجه الراشد لتشكيل ضروريةالتربية: اجتماع علم نظريات ضوء في المدرسة -دور2

عالقة وجود للمدرسة السوسيولوجي التراث تحليل يكشف العصور مختلف وفي والمجتمع المدرسة بين قوية ورابطة متينة

إليها يوكل والتي المجتمع في الرئيسية المؤسسة واألزمنة؛باعتبارها دراسة على يتزايد االهتمام جعل ما والتعليم،هذا التربية وظيفة

والباحثين العلماء من العديد قبل من ووظائفها وأدوارها المدرسة،الجزائر،2للكتاب،ط الوطنية .المؤسسة والتعليم التربية أصولرابح، -تركي 1

? .189-186،ص-ص:1990 المدرسة لتلميذ أالنحرافي والسلوك االجتماعية التنشئةعامر, -مصباح2

. 110،ص:2003،الجزائر،ةاألم .دارالثانوية مختار، باجي جامعة منشورات ، االجتماعية التنشئة مؤسسات زعيمي، -مراد 3

.139ص: ،2002 الجزائر، عنابة،

16




الجزائري المجتمع في السوسيوثقافية التحوالت ظل في المدرسة بدراسة الواسع االهتمام فنجد التربية اجتماع علماء والسيما

نفس في وتربوية اجتماعية ،ومؤسسة اجتماعي نسق باعتبارها المنظورات أهم طرح سنحاول السياق هذا وفي الوقت

معالجة على ركزت والتي التربية اجتماع علم في السوسيولوجيةبينها: ومن المدرسي النظام

الوظيفي: البنائي أ-المنظور خالل من وأمريكا أوربا في باالنتشار البنائي الوظيفي االتجاه بدأ الفكر على سيادته وأعلن العشرين القرن من األول النصف

من الثاني النصف خالل العالم دول من كثير في التربوي، االجتماعي التربية اجتماع علم على االتجاه هذا هيمن حيث العشرين؛ القرن االتجاه هذا ومازال الستينات حتى الخمسينيات مطلع منذ كاملة هيمنة النظرية لألسس وضعها في ذلك ويتضح التربية في السائد العلم يمثل

بارسونز من كال أعمال خالل من التربية، اجتماع لعلم األولى وتأتي ، األوائل روادها مانهايم كارل ديوي جون ودوركايم، بين ربطت التي السوسيولوجية التحليالت إطار تحت اهتماماتهم

والبناءات األنساق من وغيرها اجتماعي كنسق التربية قضية المداخل من مجموعة تتفق ذلك على عالوة األخرى االجتماعية من مجموعة على الوظيفي االتجاه يشملها التي والنظريات والتعلم والتربية المجتمع طبيعة تحدد التي النظرية االفتراضات السوسيولوجية المداخل على اعتمدت تحليالت ضوء في االجتماعي،

العامة الشمولية النظرة ذات "الماكرسكوبية" التحليلية يسمى ما أوككل. والمجتمع التربية لقضية

الصراع: ب- منظور الرأسمالية الهيمنة بنمط الوظيفية االجتماعية العلوم ارتبطت

الهيمنة، تلك من يتجزأ ال جزءا أصبحت حتى نسجهم في واندمجت السياسية الحياة أنماط هزت الستينات خالل أزمة وجود إلى أدى مما

داخل والطالبية الجماهيرية الحركات وكانت والثقافية، واالجتماعية التي األحداث وأخذ بالمساواة طالبت التي الرأسمالية المجتمعات

الشبح بنية في واسعا تغيير فرضت كما عنيفا اجتماعيا صراعا فجرت االتجاهات تعد لم حيث المهيمن؛ والثقافي واالقتصادي السياسي

التي الستينات مشكالت ومواجهة حل على قادرة الوظيفية النظرية الجريمة، البطالة، )الفقر، الرأسمالية المجتمعات تهدد باتت

االجتماعية النظريات من العديد نشأة إلى أدى االنحرافات.....( مما في النظريات هذه بدأت مختلفة، اتجاهات تكون التي التربية في

لنفسها تنتزع فكرية كحركات الستينات منتصف منذ ونموها ظهورها للتحليل كأساس والتغير الصراع مفهوم من وتتخذ أكاديمية، شرعية

والتفسير.

17




الجزائري المجتمع في السوسيوثقافية التحوالت ظل فيالتفاعل: ج- منظور

االجتماعي النفس علماء بإسهامات الناحية من هذا يرتبط الموقف لتحليل سعى عندماميد" هربرت "جورج رأسهم وعلى

التفسيري المدخل على يركزون المدخل هذا أصحاب االجتماعية. إن تركز التي الوظيفية، للبنائية الحديثة المنظورات به تتميز الذي العام أنماط فيها تتم التي البنائية والمؤسسات والنظم البناءات على

داخل توجد التي الفعلية الصورة تحليل على يركزون وهم التفاعل، التالميذ ودراسة التالميذ بين العالقة وتحليل التعليمية، المؤسسات الدراسي السلوك وتفسير المدرسية، واإلدارة ومدرسيهم، الدراسي والتحصيل االجتماعية، التنشئة عمليات على وانعكاساته

المناهج بنوعية وعالقته الذكاء ودرجات االستيعاب، ومستوى العملية بدراسة ويهتم العمرية، والفئات الدراسية والمقررات

والسلوك، واألدوار التفاعل على ويركز المدارس، داخل التعليمية هذا أنصار ويرى المدرسة، تنظيم داخل فرد كل به يقوم الذي والفعل المدرسة داخل بالعالقات ويهتم رمزية، بيئة المدرسة أن االتجاه وعالقة المحلي بالمجتمع المدرسة وعالقة الدراسي الفصل وداخل بعضهم المدرسين وعالقة بمدرسيهم التالميذ وعالقة ببعضهم التالميذاجتماعيا. عضوا المدرسة المنظور هذا أنصار ويعتبر ببعض،

الثقــافة: د- منظور المدرسة دراسة على التركيز االتجاه هذا أصحاب وحاول

االجتماعية األنساق ببقية يرتبط واجتماعي ثقافي نسق باعتبارها من العديد تعكس بها التالميذ وعالقات األخرى.فالمدرسة والثقافية

نقل وخاصة المدرسة بدور عليه يطلق ما توضح والتي الثقافة مظاهر لالنتشار كمركزcultural diffusion أخر. جيل إلى جيل من الثقافة هام تنظيم أنها على المدرسة ودراسة فهم يجب هنا ومن الثقافي

في توجد التي وغيرها والقيم والتقاليد العادات نقل إلى يؤدي بيما المدرسة ثقافة بمعالجة الدراسات بعض اهتمت المجتمع؛كما

والنجاح،ومن الذكاء مستويات في ودورها المدرسية األنشطة فيها Coleman وكولمان ،Godon جودون دراسة الدراسات هاته بين

وغيرهم. Kandel،كاندلTurner ،تيرنرالتنظيم: ه-منظور

التي الوظيفية النظرية فكرة من النظرية مسلماتها تشتق وحدة من تنطلق حيث واالجتماعية اإلدارية النظم مجال في طبقت

والوحدات األقسام نمط في المتمثلة أجزائها بين الوظيفي التكامل خالل من النظرية هذه وتعمل إداري، تنظيم أي منها يتكون التي

والمخرجات، المدخالت من التنظيم لمكونات شموال األكثر النظرة

18




الجزائري المجتمع في السوسيوثقافية التحوالت ظل في النظام لمكونات العملي الواقع تعكس داخلية عمليات من يحدث وما

متوازن. ديناميكي بشكل وتكامل بانسجام معا تعمل التي تنظيما باعتبارها المدرسة دراسة على النظرية هذه أنصار يركز

تشكل التي الجماعات أو األفراد أو األفراد من عددا يضم اجتماعي عناصر من كبيرا جزءا القواعد وتعتبر الرسمية، وغير الرسمية بناءاتها وتوقعات الفعل ورد والدور السلوك أنماط وتشكل البيئة هذه تكوين

وخبراتهم التعليمية ومستوياتهم أعمارهم اختالف على الفاعلين التي األخرى المتغيرات من وغيرها والمهنية، الطبقية وانتماءاتهم

البناءات داخل المختلفة واألنشطة الداخلية العمليات فهم في تسهم التنشئة أجل من أنشطته يكرس كتنظيم فالمدرسة المدرسية، والمهام الوظائف من بالعديد تمتلئ والتربوية، واألخالقية االجتماعية

أدوارا ليسلكوا وتأهيلهم التالميذ إعداد في تسهم التي الرسمية داخل السلوك هذا عليه يكون أن ينبغي ما للتالميذ،أو مناسبة

داخل وأدوارهم وسلوكهم التالميذ فعل رد ولكن خارجها، أو المدرسة أو الرسائل هذه اتجاه وتفاعلهم استجاباتهم حسب تختلف المدرسة

هذه لتنفيذ الرسمية األساليب يسلك ألن البعض يسعى كما المهام، االقتناع أو االختيار طريق عن سواء المدرسية اإلدارة ناحية من المهام

العقابية الوسائل أكثر وما القهرية أو الجبرية الوسائل استخدام أوالمدارس. من العديد داخل أنماطها واختالف

المدرسة: -وظائف3 للتنشئة الحالي وقتنا في األولى المجتمع وسيلة المدرسة تعتبر اليوم، عالمنا شهده الذي التطور بعد خاصة والسياسية، االجتماعية

األخرى؛فأصبح االجتماعية التنشئة مؤسسات دور واضمحالل، وتدهور أبنائه تنشئة و المجتمع دور إتمام في البارز الكبير الدور للمدرسة على والمحافظة البقاء أجل من تراثه ونقل شخصياتهم، وتشكيل

والمجتمعات. األمم بين ومكانته كياته فيما خاصة السياسية التنشئة عملية في كثيرا عليها يعول إذ

الوطنية والوحدة اإلنسان وحقوق السلطة مفاهيم بتوضيح يتعلق4 القومي. واالنتماء

العمل في الوظيفة هذه تتمثل االجتماعية ةالوظيف لها وظيفة وأهم ونظمه تكوينه يشمل واضحا تعريفا بالمجتمع التلميذ تعريف على

على التالميذ ومساعدة فيه، تؤثر التي والعوامل والمشاكل وقوانينه والمشاركة معها، التأقلم على ومساعدتهم االجتماعية الحياة فهم الكبير"جون المربي لخصها كما الوظائف هذه نحصر أن ويمكن فيها،

يلي: كما والتربية الديمقراطية كتابه ديوي" في

4- 122ص: سابق، مرجع عامر، مصباح .?

19




الجزائري المجتمع في السوسيوثقافية التحوالت ظل في من المجتمع تراث نقل على المدرسة االجتماعي: تعمل التراث -نقل اجتماعية، تنشئة أبنائه تنشئة بقصد العصور مر على جيل إلى جيلالمجتمع. تراث على تحافظ فهي إليه، ويضيفون منه يستفيدون حتى

ألنه بأكمله التراث تنقل ال االجتماعي: فالمدرسة التراث -تبسيط من متدرجة مراحل في تبسيطه على تعمل فهي ومتشابك، جدا معقد

نمو حسب التالية المرحلة إلى منها مرحلة كل تمهد بحيث الصعوبة،والوجداني. والجسمي العقلي األطفال

وظيفة لها بل فقط التراث تبسط ال االجتماعي: فهي التراث -تطهير تخلو بحيث راقية، نظيفة بيئة المدرسة في التلميذ إحاطة هي أخرى

التراث تطهير على وتعمل ومفاسده، ونقائصه المجتمع، عيوب من وبعض البالية، والتقاليد السيئة العادات من األجيال إلى ستنقله الذي

في بها سيعمل التي االيجابية تالسلوكيا ببعض وتزوده الخرافات،اليومية. حياته

على تعمل االجتماعية: فهي البيئة عناصر مختلف بين التوازن -إقرار ووحدتها األمة تماسك على تعمل حيث واحدة، بوتقة في التالميذ صهر

5وانسجامها. في تساهم اجتماعية، تربوية مؤسسة باعتبارها والمدرسة

الشباب وإعداد االجتماعي والتطبيع االجتماعية التنشئة عملية الصلة توثيق على وتعمل مجتمعهم وقيم معايير وإكسابهم للمستقبل

بالمجتمع، التأثير إلى التالميذ توجيه خالل من والمدرسة المجتمع بين التراث نقل على وتعمل االجتماعية، الخدمة في للمساهمة وتمكينهم

على وتساعد وتطهيره، وتبسيطه وتطويره به واالحتفاظ االجتماعياالجتماعية. الفروق وتذويب واحدة بوتقة في التالميذ صهر

المركب الكل ذلك :)هوالمدرسي للوسط اإلجرائي التعريف حيث االجتماعيات؛ مادة وأساتذة المدرسية اإلدارة في مسؤولين من

المسطرة األهداف إلى البلوغ اجل من وتكامل تساند في الكل يعمل الجزائرية والمدرسة التربوية المنظومة إليها ترمي التي والغايات نفوس في الوطني االنتماء قيم وترسيخ الوطني التراث نقل وبخاصة األبناء.(

المدرسية: اإلدارة -تعريف4ندرج: المدرسية لإلدارة أعطيت التي التعاريف بين ومن

بها يقوم التي والفعاليات األنشطة مجموعة المدرسية باإلدارة "يقصد األهداف تحقيق أجل من عنهم ناتجة المدرسة؛أو إدارة على القائمون 6 .المنشودة." التربوية

5- 178-175ص-ص: سابق، مرجع رابح، تركي .?

اإلدارةدخيل الله محمد الصريصري، يوسف حسن العارف، -6 63،ص:2003. دار ابن حزم، بيروت، لبنان،المدرسية

20




الجزائري المجتمع في السوسيوثقافية التحوالت ظل في كتابه في السالم عبد عزيزي تناولها كما أخرى تعاريف ونعرض

بينها: من"حديث سيكولوجي بمنظور تربوية "مفاهيم في المبذولة الجهود جملة» بأنها:˝jorden˝ ˝جوردن˝ عرفها

والمادية البشرية الموارد توجيه خاللها من يتم التي الطرق مختلف.«التعليمية المجتمع أهداف إلنجاز

عمليات جملة» بأنها مصطفى الحميد عبد صالح ويعرفها تحقيق طريق عن آخرين بواسطة مهام تنفيذ بغرض تمارس وظيفية.«المنظمة أهداف لتحقيق مجهوداتهم وتنسيق،ورقابة وتنظيم

المدرسية: اإلدارة *وظائف العملية نجاح في أساسيا دورا التعليمية المدرسية اإلدارة تلعب

وإعداده الفرد تربية في إسهامات من تقدمه التعلمية؛لما التعليمية ومهام وظائف الرئيسية؛وتتغير القوى أحد باعتبارها وتنشئته، للحياة للعملية النظرة كتغير عوامل لعدة تبعا العصر بتغير المدرسية اإلدارة

السياسية التربوي،والظروف الفكر توجه التي واأليديولوجية التربوية على كمحافظة لإلدارة ينظر يعد المجتمع.ولم تسود التي واالقتصادية

.أخرى وظائف إلى تتعداه بل فقط النظامالمدرسة: مدير * مهام

الوزاري القرار حدد كما المدرسة مدير مهام إلى هنا ونتطرق والمتضمن1976 أبريل16 في المؤرخ35-76 رقم األمر بمقتضى

49-90 رقم التنفيذي المرسوم وبمقتضى والتكوين، التربية تنظيم بعمال األساسي القانون والمتضمن ،1990 فبراير6 في المؤرخ نشاطات من المدرسة مدير يمارسها التي المهام يقرر التربيةاألتي: في تلخيصها ويمكن وغيرها وإدارية تربوية

والتأطير والتسيير المؤسسة، سير حسن على مسؤوال يكون واإلداري. التربوي

اإلجراءات ووضع المؤسسة، في الدائم بالحضور يلتزم المدرسين. تكوين لتحسين الضرورية

والتنسيق، القائمة والدواليب المصالح مختلف بتنشيط يقوم للتالميذ. العليا المصلحة لخدمة والمالية البشرية الوسائل ويسخر

قصد التربوية، األفواج لتشكيل الضرورية اإلجراءات وضع األساتذة. لعمل األنسب والتكيف األفضل التنسيق تحقيق

في المدرسين ومراقبة بزيارة يقوم أن المدير على يجب المبتدئين، األساتذة لمساعدة الكفيلة اإلجراءات ويتخذ أقسامهم،

الخبرة. تنقصهم والذينأنشطة لتسيير والمادية واألخالقية المعنوية الشروط توافر

لألهداف مطبقة وتربية ناجح تعليم لمنح الجهود التالميذ. تظافرالمرسومة.

21




الجزائري المجتمع في السوسيوثقافية التحوالت ظل فيتنمية على واألولياء والموظفين التالميذ مع يتعاون أن يجب

واحترام والتفاهم المتبادلة، الثقة وتقوية بالمسؤولية الشعور.الشخصية

شأنها من التي الشروط إقامة إلى المدير عمل يهدف أن ينبغي الجماعة. ضمن الحياة وتيسير األسرة تمنحها التي التربية إكمال

التعاون روح وبث العمل على والتحفيز الوطن، حب غرس .7الغير واحترام الجماعي

-األستاذ:5 التعليمية، العملية في ومهما أساسيا عنصرا األستاذ يعتبر

في بارزا دورا بها يتميز التي واالنفعالية المعرفية الخصائص وتلعب . 8العملية هذه فعالية

في العناصر أهم المرشد، أو األستاذ على الغزالي يركز لذلك للعملية المكونة العناصر في المتحكم باعتباره التربية عملية

9والمادة والمنهج المتربي التربوية،أي

تتوفر أن يجب التي الخصائص تحديد في النظر وجهات تختلف هو األستاذ أن يرى من فهناك األستاذ، اسم عليه لنطلق ما شخص في

الدراسية، المادة صياغة إعادة على وقادرا طلبته، يفهم ، القرار صانعيعمل. ومتى يعمل، كيف يعرف

،أدم سالمة محمد تعريف لألستاذ، وكامل شامل وكتعريف يتحقق أن وشخصيته والمثال بالقوة، يحاول بأنه:"مدرب يقول حيث للسلوك العام والشكل واالتجاهات العادات يكتسبون التالميذ أن من

إليهم، المسندة بالمهام القيام إلى تحفيزهم طريق عن المنشود، التي المواقف في يتصرفون كيف ذلك خالل من يعلمهم وبالتالي

سلوكياتهم في والتقدم النجاح يحرزون وكيف لها يتعرضون. 10واليومية االجتماعية وسيلة مجرد يكون ولن لم األستاذ أن نجد تقدم ما خالل من

وتنمية بناء على تالمذته مساعدة إلى يتعداها بل المعلومات لنقل وحتى والعقلية والجسمية العاطفية للنواحي شاملة تنمية شخصياتهم التي والبيئة المحيط مع التالؤم على قادرين يجعلهم مما االجتماعية

المدرس يكون أن وتخصصات،ويكفي أدوار إليها. فالتعليم ينتمون

النصوص للتربية. مجموعة الرسمية النشرة الوطنية، التربية -وزارة7 الجزائر، للتوثيق، الفرعية المديرية ، المدرسية الحياة بتنظيم الخاصة .62-58ص-ص: ،1993 مارس،

النظرية األسس والتعليم- التعلم ،سيكولوجيةملحم محمد ي-سام8 377،ص:2001األردن، ، ،عمان المسيرة والتطبيقية-دار

للكتاب، الوطنية المؤسسة ،2ط ، الغزالي عند التعليمالبخاري، -حمانة9. 160ص: ،1991الجزائر،

ب، ب المسيرة، .دار الصفي التدريس مهارات الحيلة، محمود -محمد10 26ص: ،2000

22




الجزائري المجتمع في السوسيوثقافية التحوالت ظل في يلعب ممثال المدرس نجعل أن العبث ومن الرئيسي، دوره في ناجحا

عقيدة فالتعليم التعليمي، المسرح خشبة على المطلوبة األدوار كل.كبير عطاء شيء كل قبل وهو وأصالة، أخالقية الموقف في األساسي العنصر المدرس األستاذ:يعتبر *وظيفة

لدوافع األول والمحرك الدراسي الفصل على والمهيمن التعليمي، والحماسة، االبتهاج لدواعي المثير التجاهاتهم،وهو والمشكل التالميذ،

يريد الذي والمودة.والمدرس واأللفة االحترام و واالحترام والتسامح، المعلومة عن والباحث واالطالع، القراءة على الدائم هو النجاح

يتعلم كيف ويعرف تالميذه، بأحاسيس ويشعر للثقافة، والمدون إلى تتعداه بل فحسب التعليم على المدرس وظيفة تقتصر وال ويعلم، بتعليم يكتفي يعد فلم مرب فالمدرس األول المقام في وهي التربية، تنشأ الذي اجتماعي بنصيب يساهم أن بد فال فقط، والكتابة القراءة

الصدر واسع المدرس يكون أن بد فال ولهذا وتستقر، به المدرسة وتقدير بالنفس والثقة الذات واحترام والحزم باللياقة يتصف صبورااآلخرين. ومحبة

والثقافة المعارف على الحصول من التالميذ تمكين فوظيفته السليم التطبيق إلى باإلضافة العليا، والمثل الصالحة والعادات العامة والعناية المكتسبة والتجارب بالخبرات واالهتمام المهارات، وإتقان

بالروح والعمل المجاالت، جميع في واإلبداعات واالبتكار بالتوجيه وبين أنفسهم بين يالءموا أن المتعلمين تمكين وظيفته وأيضا الجماعية

. 11فيها يعيشون التي البيئة التعلم، لعملية المسهل أو الميسر بدور المعلم يقوم أيضا

المتعلمين أفكار ويتقبل للمتعلمين، ثانية ذات أو آخر أنا بمثابة ويكون يقترب أن ويجب واالزدراء التسلط عن بعيدا ديمقراطي جو في

سلوك فهم خالل من لطالبه الفينومينولوجي النموذج من المدرستعلمهم. تعطل أو تشغل التي والعوامل تالميذه

المحرك فهو عدة، وظائف للمدرس أن نستنتج سبق ومما االجتماعي والمصلح النفسي دوالمرش التعليمية، للعملية األساسي

وأفكاره وآرائه المجتمع لثقافة والناقل لهم، والموجه للتالميذوفلسفته.

الوطني: االنتماء قيم.2

غريب، .دار أفضل( تعليم المثالي)نحو المدرسمنير، سامي -محمد 11 .9ص: ،2000مصر، القاهرة،

23




الجزائري المجتمع في السوسيوثقافية التحوالت ظل فيالقيم: -ماهية1

القيمة: *تعريف القيم العرب: القيمة: واحدة لسان في منظور ابن لـغة:حسب

بالتقويم الشيء ثمن والقيمة الشيء، مقام يقوم ألنه الواو، وأصله فقد طريقته واستمرت الشيء انقاد بينهم، فيما تقاوموه نقول

عن ميل وال فيه زيغ ال الذي المستقيم القيم: أي و لوجهه استقامالحق.

12المستقيمة.

بمعنى قام الفعل من النوع اسم على أصال يدلVALUE قيمة لفظ إن 13واستوى. وبلغ واعتدل،وانتصب وقف

القوة على معناها يدل األصل التينية لفظة القيمة لفظة:اصطالحا الفعل في والمثالية والشجاعة والتأثير الفعالية فكرة تتضمن والصحة14واألداء.

مهمة انفعالية عقلية ألحكام التنظيمات من مجموعة القيم تعتبر بمثابة النشاط،وتعتبر وأوجه والمعاني واألشياء األشخاص نحو

مرغوب هو وما يجوز وما الخير بخيريته الحكم يمكن الذي المقياسمطلقة. وغير نسبية وهي مرغوب غير هو وما

ويسير ويحكم أفرادها، بين ليربط الجماعة وتصنعه تبنيه ما وهي حدث نحو الفرد يكونها التي االتجاهات مجموع عن وعبارة تصرفاتهم،

.له والموجهة والضابطة اإلنساني للسلوك والدافعة ما قضية أو المرجعية األطر باختالف القيم بمعنى الخاصة المفاهيم وتتنوع

المثل عن تدل أنها على يراها فالبعض أنفسهم بالمفكرين الخاصة أن القول يمكن هنا ومن المنفعة، على دليل أنها يرون وآخرون العليا وتصوراتهم واألفراد والمجتمعات الشعوب بتباين وتتباين تختلف القيم

القيمة والتربية. وتمثل النشأة وطبيعة االجتماعية، وأبنيتهم الثقافية، بيئته على الفرد يصدرها األحكام من بأنها: "مجموعة عنده أيضا

لتقويم نتيجة األحكام هذه وتكون والمادية، واالجتماعية اإلنسانية الفرد استوعبه اجتماعي، نتاج جوهرها في أنها إال وتقديره، الفرد

.15كمعايير" واستخدمها وتقبله على الفرد يصدره الذي بأنها:" الحكم القيمة تعريف ويمكن

وضعها التي والمعايير المبادئ من مجموعة إلى مستندا ما، موضوع عن خارجة اجتماعية أحكام إذن وهي فيه، يوجد الذي المجتمع

،1980، الجزائر، 2،. طالمنجد األبجدي-المؤسسة الوطنية للكتاب، 12. 823ص:

. مكتبةمدخل إلى علم النفس االجتماعي-محمد إبراهيم عيد، 13 . 214، ص: 2005األنجلو،القاهرة، مصر،

. 214-المرجع السابق. ص: 14 دار .التنشئة االجتماعية للطفل-عمر احمد الهمشري، 15

.309 ،ص:2003صفاء،عمان،األردن،

24




الجزائري المجتمع في السوسيوثقافية التحوالت ظل في معين بشكل نتصرف أن على اجتماعي اتفاق مجرد هي أو الشخص

وليست السلوك مكونات من ليست األحكام وهذه وأدائيا، لفظياتشكيله. في تسهم أنها إال له دافعة

من الفرد يتلقاها التي األساليب كافة التنشئة القيـم: تشمل *مصادر المختلفة، االجتماعية التنشئة ووسائل واألصدقاء، والمدرسة األسرة ومتوافقة ومتوازنة متكاملة شخصية بناء أجل من به المحيطين وسائر التربوية القيم ترسيخ في كبيرا دورا وتلعب واجتماعيا، ونفسيا جسميا

شأن شأنها"دوركايم" إليها أشار كما القيم أن حيث الصحيحة، عن عبارة أنها حيث المجتمع؛ صنع من تكون اإلنسانية، الظواهر قيم في يشتركون المجتمع فأفراد وااللتزام، بالعمومية تتميز تصورات

جوهر وهي إليه، ينتمون الذي المجتمع طرف من مفروضة واحدة . 16الرئيسي ومحورها للمجتمع الثقافية البيئة

مصادر أن نقول أن ويمكن عدة، مصادر لها القيم أن الحظنا كما مؤسسة أهمها االجتماعية،ومن التنشئة مؤسسات هي القيم

اجتماعيا، المرغوبة القيم أفرادها المؤسسة هذه وتكسب المدرسة العوامل أهم أن الدراسة وأثبتت األسرة، لوظيفة امتدادا تعد وهي

التوجهات بشأن المرغوبة االتجاهات الطفل إكساب في المدرسية والمدرسين والمناهج، المقررات محتوى أنها فوجد للطالب القيمية الطبقات مختلف بين الثقافي التقريب في رائد بدور المدرسة وتقوم

االجتماعية. وتعمل التالميذ بين الطبقية االختالفات تتخطى المدرسة فثقافة

.معينة سلوك وأنماط واتجاهات قيم في دمجهم علىالوطـني: االنتمـاء -ماهية2

فيها يتنوع تالزمية عالقة واالنتماء اإلنسان االنتماء: بين * تعريف فهو محددين، وزمان مكان في اإلنسانية العالقات بتنوع االنتماء تالزم

نفسه، اإلنساني الوجود تاريخ بداية تاريخها يرجع إنسانية ظاهرة والحزب، وللوطن للدين منها: االنتماء أنواع عدة االنتماء ويأخذ

والعائلة...إلخ. والعشيرة والمؤسسة والتنظيم.17واعتزي انتسب أبيه، إلى فالن نمى انتماء، انتمى،:لـغة

.18واألرض والوطن للدين اإلنتساب بأنه االنتماء يعرف:اصطالحا إنسانية ظاهرة بأنه الجاهلي العرف في االنتماء ويعرف

فاالنتماء وجوده، بحقيقة الوعي يلزمه ال اإلنساني، بالجدل متطورة

?.341-340-المرجع السابق، ص-ص: 16 ص: ،1990 الجزائر، ، األبجدي المنجد للكتاب، الوطنية - المؤسسة17

155. http://www 2008 جانفي8 بتاريخ عن نقال االنتماء إبراهيم، المنعم -عبد18

.pahoice.com/print .php

25




الجزائري المجتمع في السوسيوثقافية التحوالت ظل في ومحددين ما عالقة تربطهم أناس بوجود بقوة موجود األصل في

.19معينين ومكان بزمان من مشتق belomging االنتماء يقابل االنجليزية اللغة في أما

لإلندماج الضرورية االجتماعية بالصفات يتمتع أو ينتميbelong الفعلما. جماعة في

بكونه الفرد شعور يتضمن االنتماء مفهوم :" أنوليم ويرى جنسية( الحزب، الملة، القبيلة، )األسرة، تشمل مجموعة من جزءا

والرضا والفخر باالطمئنان ويحس لها متمثل وكأنه إليها ينتميالخاصة" ميزته هي لها ميزة كل وكأن وبينها بينه المتبادل

يتضمن : بأنه:"شعورزهران حامد سناء الدكتورة وتعرفه وهو بالجماعة الوثيق واالرتباط والتقبل، والقبول المتبادل، الحب ليحظى معهم، وتوحده باآلخرين، االرتباط إلى اإلنسان حاجة يشبع

الوسط في متميزة مكانة في يستحوذ فردا بكونه ويشعر بالقبول يحيا الذي بوطنه الفرد ارتباط في االنتماء أوجه وتتمثل االجتماعي،

األفكار مجموعة تبني في الوطن،ويظهر هذا في يقيمون وبمن فيه،.20غيره عن المجتمع هذا تميز التي والمعايير والقيم

الناس من مجموعة بين تربط فطرية، إنسانية ظاهرة االنتماء ويعد بوحدتهم، تشعرهم بعالقات ومكانا زمانا والمحددين المتقاربين .21واجبات عليهم ويحتم حقوقا، يمنحهم تمايزا وبتمايزهم

الذي القوي والرابط الوطني:) الشعور لالنتماء اإلجرائي التعريف الوطنية بالهوية االعتزاز خالل من ؛ويتجسد ووطنه الفرد بين يربط

على السائدة،والعمل والقوانين بالنظم ،وااللتزام رموزها واحترام بقيمه التمسك مع ممتلكاته وحماية الوطن على المحافظة

التي والوطنية الدينية االحتفاالت في فخر بكل وعاداته،والمشاركة البالد، تخدم التي التطوعية األعمال في والمشاركة الوطن بها يزخر

الوطن.( عن دفاعا والنفيس بالنفس والتضحية اتساع إلى أدى واتساعه االنتماء مفهوم بتشعباالنتماء: *أبعادوهي: األبعاد هذه أهم على سنركز أيضا،ولكننا أبعاده

:الهويةIdentityواالنتماء؛حيث الهوية بين وطيدة عالقة :فهاك وجوده،وتبرز على دليل األخرى توطيدها،وهي على االنتماء يعمل

تجسيد هي وبالتالي الهوية عن للتعبير كمؤشرات األفراد سلوكياتلالنتماء.

:الجماعيةCollectivismتؤكد يبعضهم األفراد تربط التي العالقات :إن التي الجماعية بالروح يعرف بما عنها الجماعية؛ويعبر نحو الميل على

http://www.awv-dam.org/book/98/indx.child 92.htm االنتماء ظاهرة-19 مشاعر لتصحيح النفسية الصحة : إرشادزهران حامد -سناء20

.137ص: ،2004 مصر، القاهرة، الكتب، .عالم االغتراب ومعتقدات http://www.awv-dam.org/book/98/indx.child 92.htm : االنتماء ظاهرة-21

26

http://www.awv-dam.org/book/98/indx.child%2092.htm

http://www.awv-dam.org/book/98/indx.child%2092.htm




الجزائري المجتمع في السوسيوثقافية التحوالت ظل في والتكافل التماسك على للجماعة؛وتؤكد العام الهدف لتحقيق تتحد

المحبة إلى الميل وتنمي الجماعية ،وتدعم الوجدانية والرغبةاالنتماء. تقوية إلى األخير في يؤدي هذا وكل االجتماعي والتفاعل

:الوالءLoyaltyتدعيم على ومركزه؛يعمل االلتزام لب الوالء :يعتبر الفرد وتأييد المسايرة على الجماعية،ويؤكد الروح وتقوية الهوية

ويقوي يعزز النهاية في إليها،وكله االنتماء مدى إلى ويشير لجماعته،للجماعة. واالنتماء الهوية

:االلتزامObigationاالجتماعية والجماعات األفراد من :يستدعي التناغم إلى يؤدي ؛مما االجتماعية والمعايير بالنظم التمسك

فاعلة ومحددات محكات بمثابة الجماعة،فتصبح أفراد بين واالنسجامالداخلية. والنزاعات الصراعات لتجنب الجماعة بمعايير االلتزام نحو:؛ويعتبر اجتماعية جماعة إلى لالنضمام الملحة الحاجة يعنىالتواد

والروابط العالقات قيام في األساسية اإلنسانية الدوافع أهم من إليها،ويدفعهم االنتساب بفخر األفراد يشعر خالله االجتماعية،ومن

.22بقائها. الستمرار وتطويرها وحمايتها عليها الحفاظ إلى:األفعال إلى والقيادة،وتشير التفكير أساليب أحد هيالديمقراطية

مع األفراد لقدرات تقديره عن بها ليعبر الفرد يرددها التي واألقوال التعبير في الفردية الحرية من بشيء بينهم الفردية الفروق مراعاة

االلتزام مع للنقد فرصة له العام،وتتاح النظام إطار في الراى عن التفاهم إلى بالحاجة أيضا الفرد يشعر وان والقوانين، النظم باحترام

ورفاهية سالمة يحقق مما األهداف وضع في الغير مع والتعاون.23المجتمع

؛وكل وتفاعل وانسجام تكامل في تعمل كلها االنتماء أبعاد أن يتضح توليد النهاية له،وفي توليد األخر؛أو للبعد تكملة عن عبارة منها بعد

الواحد. المجتمع أفراد بين وتقويته وتعزيزه لالنتماءالوطني: االنتماء *تعريفات مع يولد فطرية إنسانية ظاهرة االنتماء أن سابقا عرفنا كما

الالحقة المراحل في أكثر ويستجد اإلحساس هذا وينمو الفرد، والدة بهذا عالقة له ما وكل وأرضه بوطنه تعلقه يزيد حيث الفرد، لعمر

الفرد بين وصل حلقة االنتماء ومستقبله.ويعد وحاضره ماضيه الوطن هوية تدعيم ومنها وتحقيقها الذات نمو يتم خالله فمن والمجتمع،

النفسي البناء في أساسية حاجة بمثابة االنتماء أن إذ الفرد، ما االنتماء حول اآلراء اختالف من الرغم وعلى لألفراد، واالجتماعي

تطلبها نفسية أساسية حاجة وكونه وإحساسا وشعورا اتجاها أنه بينإليه. ينتمي الذي المجتمع بين لها مكانة إليجاد اإلنسانية الذاتبينها: ومن الوطني االنتماء لمفهوم تعاريف عدة إدراج يمكن

.30ص: سابق، خضر،مرجع إبراهيم -لطيفة22 .30ص: السابق، -المرجع23

27




الجزائري المجتمع في السوسيوثقافية التحوالت ظل في به يعبر الذي السلوك عن عبارة الوطني االنتماء بأن يرى من هناك أن

به قال كما الوطنية، بهويته وتمسكه بالقوانين التزامه عن الفرد " بأنه: " الوطني " االنتماء بعنوان له مقالة في فودة أبو محمد

مجتمعه في السائدة الوطنية للقيم الفرد امتثال عن المعبر السلوك السائدة، واألنظمة بالقوانين وااللتزام الوطنية بالرموز كاالعتزاز

المنتجات وتشجيع ، وممتلكاته الوطن ثروات على والمحافظة األعمال في والمشاركة والتقاليد بالعادات والتمسك الوطنية،

عن دفاعا للتضحية واالستعداد الوطنية، والمناسبات التطوعية،". الوطن

الصف طلبة على بها قام التي الدراسة في أقصيعة يرى حين في هؤالء لدى الوطني االنتماء بأن غزة محافظة في أساسي التاسعالتالية: المظاهر في يتمثل الطلبة

تقدير االستيطان، ومحاربة مقاومة القدس، حب الوطن، " حب ". العام الصالح أجل من العمل لهم، والوفاء الشهداء

السادس الصف تالميذ لدى الوطني االنتماء أن فيرى عسفة أما الوطن، بناء الوطن، عن الدفاع الوطن، هو:"حب بفلسطين األساسي

الوطن". على والمحافظة في يتمثل األردني المجتمع في االنتماء أن أيضا بدران يرى كما

وجه، أكمل على المطلوب بالواجب القيام الوطن أجل من التضحية اللغة على المحافظة أنواعها بكافة والخيرية التطوعية باألعمال القيام

على والمحافظة الشعبي، والزى اللباس على المحافظة الرئيسية،.24المجتمع عنها يرضى التي والتقاليد العادات

محمد لها تطرق التي التعاريف بعض نذكر أيضا التعريفات ومندراسته: في الغرباوي العزيز عبد

نحو بالحب الفرد شعور : »بأنهالعيسوي الرحمن عبد تعريف بمختلف الرعاية له يقدم الوطن أن الفرد شعر كلما نموا وطنه،يزداد

له والتعليمية،واالقتصادية،يوفر الصحية،والنفسية،االجتماعية أشكالها الضياع من الحماية الذات،وفرصة عن والتعبير الكريمة الحياة فرصة

والتشرد.« الوطن حب الوطني:»هو االنتماء أن إسماعيل سعيد ويرى

.« إليه ينتمون الذين المواطنين حب يتضمن إليه؛ واالنتماء على والعمل وتراثه، ترابه الوطن هو:»حب الوطني فاالنتماء

به.« واالعتزاز سبيله في والتضحية خدمته في اعتمده الذي اإلجرائي التعريف إلى نتوصل التعاريف هذه وبعد

التالميذ تربط دينامية عملية هو الوطني دراسته: »فاالنتماء االقتصادية واالنجازات المحلية ببيئتهم في التاريخية بالشخصيات

?.نقالعن: الوطني االنتماء فودة، أبو عطية -محمد24 http://www.amin.org/look/amin/article.tpl

.03/2008 /10بتاريخ:

28

http://www.amin.org/look/amin/article.tpl




الجزائري المجتمع في السوسيوثقافية التحوالت ظل في المجتمع تنمية مشروعات في مشاركتهم إلى ،تهدف والخدماتية

ووالئهم ومعاييره المجتمع بقيم والتزامهم ،وتمسكهم المحلي الوطن.« بمكانة ،واعتزازهم وإخالصهم

الوطني: لالنتماء المقاربة المفاهيم بعض* على دليال الهوية وتعد الهوية، توطيد إلى االنتماء *الهوية: يسعى

وليدة الهوية أن أي ويقويها، الهوية يدعم فاالنتماء االنتماء، وجوداالنتماء.

الجنس في الشائعة اإلنسانية الحاجات أكثر من الهوية وتعتبرجيدنز" " "أنطوني قائمة ضمن الهوية وردت ولقد البشري،

ANTHONY GIDDENS" وهي البشر لكل أساسي مطلب بأنها باعتبارها وتوجيهها لضبطها المسئولين عاتق على تقع هامة مسؤولية

عنها. االستغناء يمكن ال التي الواجبات أهم ولماذا هو؟ من يعرف أن يستطيع انتمائه معنى اإلنسان يدرك وحينما

مفهوم يتولد لالنتماء حاجته فمع يسعى، هدف وألي موجود؟ هو االنتماء يكون فأحيانا ومختلفة، متعددة أشكال في يظهر الذي الهوية،

ألفعالنا، المنطلق هي فالهوية وطن، أو دين أو قومية أو جنسية إلىالجماعي. لوجودنا ومبررا لها وهدفا من تقويته على وتعمل لتوكيده، وتعود االنتماء، من الهوية تنشأ فهكذا في البحث هو الهوية عن فالبحث له، واإلخالص الوالء مشاعر خالل الذي االنتماء ويقوي الوالء يحقق االجتماعي فالتماسك االنتماء، وحدة داللة فالهوية كان، أينما بها والفخر بهويته الفرد اعتزاز مدى في يتضح

.االنتماء ووليدة ، وتأثر تأثير عالقة واالنتماء الهوية أن نستنتج تقدم ما خالل من

ما بقدر منه فتنشأ له، الحقيقي الوجود وهي االنتماء وليدة فالهويةتوكيده. على تعمل

حديث، اجتماعي سياسي مفهوم القومية مصطلح القوميـة:يعد*.لألمة االنتماء عن التعبير تعني الباحثين بعض وعند

مجتمع في ومشتركة ثابتة بأنها:" صفات رفعت الدين كمال يعرفها وتحدد الواحدة، األمة تكون التي األسباب وأن األمة اسم تعطيه معين

ووحدة األمة هذه تواجهها التي المشاكل وحدة وهي الواحد، الوطن ومستقبلها وحاضرها ماضيها وعلى تكوينها على تسيطر التي العوامل .25وتعالجها" المشاكل تحتل التي الحلول ووحدة

به، والتمسك له والوالء الوطن حب بأنها الوطنية الوطنية:تعرف* اجتماعي سياسي كمفهوم واضح بشكل العرب عند االتجاه هذا وتبلور

تجمع سياسية رابطة باعتبارها الوطنية على ويركزون19 القرن فيوطنهم. وتقدم حالهم لتحسين والتعاون التضحية إلى وتدفعهم الناس

والتنشئة الوطنية التربية طربية، عصام محمد العناني، -ختام25 .31ص ،2007 األردن، عمان، الحامد، . دارالسياسية

29




الجزائري المجتمع في السوسيوثقافية التحوالت ظل في بنمو قطر كل في وتعمقت المجتمعات بتطور الوطنية تطورت وقد

الوطنية نمت كما القطر هذا ألبناء والسياسية االقتصادية المصالح ازداد حيث األجيال، كل وبين واألوطان األقطار كل عبر وانتشرت

القومي المفكر يؤكده ما وهذا وأوطانهم، بأراضيهم األفراد تعلق "فيقول فيها، ونشأ ولد التي باألرض اإلنسان تعلق الحصري، ساطع

ونشأ ولد الذي بالمحل كلي وارتباط عاطفي بتعلق يشعر اإلنسان أن جميع ونحو المحل ذلك أهل نحو باطني بتعلق يشعر كما فيه وترعرع

.26وألفهم" وعاشرهم عايشهم، الذين الناس مفهوم أن نستنبط الوطني االنتماء تعريفات إلى بالرجوع

يحسه الذي فباالنتماء واحدة، لعملة وجهين يمثالن واالنتماء الوطنية الوطنية، بالصفة يعرف ما له يتولد وأبنائه وطنه اتجاه الفرد به ويشعر

وبطوالته بتاريخه واالفتخار واالعتزاز واألرض، الوطن حب خالل فمن وتقاليده وعاداته بقوانينه والعمل وترقيته تنميته أجل من والعمل الوطنية والراية الوطني كالنشيد الوطنية سيادته رموز واحترام

الوطنية. وهويته بجنسيته واالفتخار بالروح يعرف ما فيه يتجسد الوطني االنتماء لقيم تشربه خالل ومن

وتجسيدا, والوطنية وفعال سلوكا الوطني االنتماء يعتبر لذا الوطنية، إلى تؤدي الوطنية أن أي الوطنية، بالروح الشعور وهو الثاني شقه

وعالقة تفاعل في يعمالن كليهما أي الوطنية يولد واالنتماء االنتماء،وتأثر. تأثير

state: *الدولـة شعب "بأنهاwilson ولسن السابق األمريكي الرئيس يعرفها

معينة" أرض يقطن للقانون خاضع منظم جماعة أو إنساني مجتمع خلدون: " بأنها ابن العالمة ويعرفها

بشرع حكمها في حازمة وإدارة قانوني وازع يحكمها إنسانيةمفروض".

الناس من كبيرة جماعة إال هي ما الدولة أن نقول أن ويمكن تتولى منظمة لحكومة تخضع معينة، أرضا االستقرار وجه على تقطن

العامة... ومصالحها شؤونها وتدير الجماعة تلك كيان على المحافظة27.

المكان يربطهم األفراد من مجموعة عن عبارة الدولة إذا أجل من ويعملون مشتركة، وأحكام لقوانين ويخضعون المشترك،

دولتهم. وسالمة أنفسهم سالمة أن حيث واالنتماء، الدولة بين عالقة هناك أن نقول هنا ومن البشر مجموعة عن تعبر فالدولة كبيرة، بدرجة يتقاربان المفهومين

وجوهرها للدولة اآلخر الوجه هو واالنتماء معينين، ومكان زمان في

.30-29ص-ص: السابق، -المرجع26 .37-36ص- ص: السابق، -المرجع27

30




الجزائري المجتمع في السوسيوثقافية التحوالت ظل في وشعورهم األفراد تربط التي فالروابط ، الدولة لمسار المحركة واليد

أحكامها وتطبيق مسايرتها على يعمالن الدولة لتلك االنتماء المشترك جهة من أنفسهم على للحفاظ وقيمها بمعاييرها والتمسك وقوانينهاأخرى. جهة من دولتهم ولحماية

الوطني: االنتماء *صور أنها األذهان إلى يتبادر قد االنتماء صور عن الحديث عند

صور من جزء عدا ما فهذا الوطن، سبيل في واالستشهاد التضحية السلوك نم تبدأ الصور هذه أن حيث اإلطالق؛ على وأسماها االنتماء

يدونها التي التطوعية األعمال إلى لتصل حجمه صغر مهما اإليجابي، باقي الحال بطبيعة عنها يتولد الصغرى فالصور صفحاته، في التاريخالكبرى. الصورالصغرى: االنتماء صور

كالقيام الفرد بها يقوم التي األعمال بأبسط الصور هذه وتتمثل بواجباته يقوم من فكل انتماء، الطريق عن األذى فإماطة بواجباته،

واألمية الجهل يحارب فهو بواجبه يقوم حينما فالمعلم انتماء، يجسد على يحافظ حينما والطالب وطنه، ألبناء والمعرفة العلم ويقدم

والتاجر وطنه، أبناء من بعده لمن لمن لتكون مدرسته ممتلكات الذي والطبيب اقتصاديا، المجتمع تنمية في يسهم كذلك والفالح يهتم ومن وطنه، أبناء صحة على يحافظ بذلك فهو المرض يحارب

الثروات على يحافظ فهو عليها ويحافظ العامة، بالممتلكات.28الطبيعية

الكبرى: االنتماء صور الوطن، سبيل في رخيصة الروح بذل في الصور هذه وتتجسد

صادق فرد كل يدفعها ضريبة هي الوطن أجل من فالتضحية ورفعته األعداء لكيد الوطن يتعرض حينما التضحية هذه وتتجلى انتمائه، في

بالنفس والتضحية عنه للدفاع قادر كل ينهض أن بد فال وغطرستهم،للوطن. االنتماء قمة هي حينئذ

بكفاحهم الرجال صفة األمة، هذه وتاريخ رجولة فاالنتماء االنتماء رائدهم بشرف الرجال هؤالء فعاش المتواصل، وسهرهم االنتماء هذا أجل من بشرف وماتوا األعماق، في الضارب الصادق من لالنتماء البهية الصور أروع بدمائهم سطروا الذين الوطن شهداء

.29والوطن األمة كرامة أجل على ويعمل لألفراد الداخلي الضمير بمثابة االنتماء يعتبر

وينهي بأمره يأتمر هو فهذا إيجابي اتجاه سلوكياتهم وتوجيه إرشادهم من يتضح خارجية مظاهر له أن هذا فيعني جوهرا لالنتماء أن أي بنهيه،التالية: المظاهر في والمتمثلة وجوهره ماهيته فتعكس خاللها

.71-69ص-ص: سابق، مرجع عصام، محمد العناني، -ختام28 71-69ص- ص: السابق، -المرجع29

31




الجزائري المجتمع في السوسيوثقافية التحوالت ظل فيالوطن. سبيل في التضحية في تتضح واالنتماء الوالء في الذروة إنفي والمشاركة واألعمار البناء خالل من واالنتماء الوالء حسن يتضح

مشرق. ومستقبل مزدهر حاضروالمكتبات المنجزات حماية على العمل الحقيقي االنتماء مظاهر من

وإدامتها. األجداد ردم بغرف بنيت التيفائدتها لتعم المجاالت كافة في والتطوعية الجماعية باألعمال القيام

الوطن.ولغته، وتقاليده عاداته الوطني، نشيده رايته، الوطن رموز معرفة

وآثاره. الشعبي ولباسهيتعارض ما سبيل في تقف التي الصلبة اإلرادة اكتساب على العمل

والنقد الوطني، الضمير وتنمية للوطن الوالء مظاهر من مظهر وأي الشخصية معه تشكل مما رقيب بدون المخالفة لحظة في الذاتي

المطلوبة.والمواطنين. الوطن بأمر يتصل ما بكل الوطنية بالقضايا االهتمامفيه األمة تشكل التي الروابط بإدراك الوطن معرفة هو االنتماء

المستقبلية واآلمال المشتركة والمصالح والتاريخ واللغة كالعقيدةبها. التمسك على والعمل

من والعمل وتطلعاته أهدافه تحقيق على والعمل الوطن حب .30أجله من جملة تصنيف تم االجرائي التعريف على وباالعتماد الدراسة وبعدوهي: الوطني االنتماء على الدالة القيم

العلم احترام في الوطنية:والمتمثلة السيادة برموز االعتزاز قيم الدولة وعملة الجزائر الوطني،الدستور،خريطة والنشيد الوطني،

الجزائرية.للبالد العام القانون احترام في السائدة:والمتمثلة األنظمة احترام

والبالد. العباد سالمة على تنص التي القوانين وكل الغير واحترامللدولة التاريخي االنتماء في والتاريخي:ويتمثل الحضاري االنتماء

بالهوية االعتزاز أيضا،مع والروحي الجغرافي واالنتماء الجزائريةالجزائرية الوطنية

والعادات بالقيم التمسك في والتقاليد: وتتمثل بالعادات التمسك التقليدية،واالهتمام التقليدية،واأللبسة كالصناعات الموروثة؛

عليه. والحفاظ المادي بالتراثالممتلكات على المحافظة البالد:وتشمل ثروات على المحافظة

وغيرها. الطبيعية البالد ثروات والخاصة،وجميع العامة،والمسلحة، الفكرية الثورة الوطن:وتشمل اجل من التضحية

والتضحية باألرض والتمسك بالشهداء االعتزاز أيضا،مع والمقاوماتالوطن. اجل من بالنفس

.68-67ص: السابق، -المرجع30

32




الجزائري المجتمع في السوسيوثقافية التحوالت ظل فيفي الوطن:وتتمثل تنمية في والمساهمة الوطنية المنتجات تشجيع

الوطن. ترقية في والمساهمة الوطنية المنتجات تشجيعالدينية، بالمناسبات االحتفاالت:كاالحتفاالت في المشاركة

النبوي ،المولد الثورة االستقالل،عيد العلم، يوم مثل والوطنية أعياد على يتعرف التلميذ يجعل ما الهجرية،وهذا الشريف،والسنة

لوطنه. انتماءه فيه يعزز بتاريخه،مما أكثر وطنه،ويرتبطالحمالت في التطوعية:كالمشاركة األعمال في المشاركة

حمالت خالل والمعنوية،من المادية اإلعانات التطوعية،وتقديم التمسك يولد ما الوطن؛وهذا يهم ما والنظافة،وكل التشجير فيهم وينمي الواحد الوطن أبناء بين الجماعية الروح وينمي والتعاون

بناءه. في والمساهمة الوطن حبالوطني: االنتماء وقيم المدرسي - الوسط3

المجتمع وكذلك الكبير، القومي بالمجتمع التربية ترتبط وتنشئته عقليا وتثقيفه الفرد تنمية في بارزا دورا تلعب إذ المحلي؛واجتماعيا. سياسيا

الدور لها التربية لمهمة المجتمع أنشأها التي األولى والمؤسسة حفظ في بمسؤولياتهم للقيام األفراد تعد حيث والمتميز، الكبير

بأخالقيات تطبيعهم على والعمل أبنائه، وتربية وتقدمه، المجتمعالمجتمع. وقيم وعادات

وتقاليده ومعتقداته ومعاييره المجتمع بقيم تتأثر فالمدرسةالمجتمع. ثقافة في بدورها وتؤثر ومبادئه وأفكاره

في أي االجتماعي، التنظيمي بنائها في المدرسة أهمية وتبدو بين المدرسة، داخل واألفقية الهرمية االجتماعية العالقات شكل

هذه كل وتعمل العالقات من وغيرها والتالميذ والمدرسين اإلداريين الوالء مثل ومعايير قيم غرس على المدرسة داخل التنظيمات

. 31 والمثابرة والتنافس والطاعة الدكتور طرحه الذي والمتميز الهام التساؤل طرح يمكن وهنا

لدور تناوله أثناء العامة، التربية أصول كتابه في علي إسماعيل سعيد هوية على الحفاظ المجتمع: "هل هوية على الحفاظ في التربية

وتعنى التربية تتحملها التي المسؤوليات ضمن يدخل وتراثه المجتمع. 32بها"؟

الفرنسي والفيلسوف المفكر طرحها التي بالفرضية ويجيب التي هي األمم وإرادة تاريخه صانع اإلنسان روسو": أن جاك "جان تاريخه، أحداث ينقل الذي هو اإلنسان أن أي وهويتها"، حضارتها تبني

31- -157ص-ص: ، والمجتمع التربية رشوان، أحمد الحميد عبد حسين161.?

عمان، المسيرة، . دار العامة التربية أصول علي، إسماعيل -سعيد32 .36ص: ،2007 األردن،

33




الجزائري المجتمع في السوسيوثقافية التحوالت ظل في عن التي الفعالة اآلداة هي والتربية ، آخر إلى جيل من حضارته ويحمل المواطنين حياة في وغرسها وهويته المجتمع تراث نقل يمكن طريقها

. 33وغيرها والجامعات والمعاهد المدارس، طريق عن إلى التعليمية المناهج خالل من التربوية المنظومة تسعى حيث

قيم بينها من التي الوطنية باالختيارات المتعلقة القيم وإدماج إيصال الحضاري اإلرث وتثمين الوطنية اللغات في التحكم خالل من الهوية واالرتباط وجغرافيته، الوطن تاريخ معرفة خالل من نحمله الذي

والتاريخية الجغرافية، المعالم وتعزيز بالهوية، والوعي برموزه، للتراث بالنسبة وكذا اإلسالم، بها جاء التي والثقافية والروحية.34الجزائرية لألمة والثقافي الحضاري االعتبار إلعادة رهانات ترفع أن التربوية األسرة على إذا وجد حيثما منا واحد كل من يتطلب خاصة بصفة والمربي للمدرسة

هذه أن أي والتأطير، التفتيش هيئة أو اإلدارة في أو القسم في الوطني التربوي للنظام وتعضيد وتطوير، بحث مرحلة تعد المرحلة ال تيار كل من ويحضها الصاعدة واألجيال البالد يعيد استثمار وأحسن

. 35للجزائر المستقبلية الوطنية والمصالح الوطنية الهوية يعزز المبادئ عنوان تحت للتربية األعلى المجلس أعدها وثيقة وفي

حددت األساسي التعليم وإصالح الجديدة، التربوية للسياسة العامةيلي: كما تحقيقها إلى التربوي النظام يسعى التي الغايات

يقوم بمستقبله وواثق بأصالته معتز متمسك متكافل مجتمع -بناء1 وفي حضاريا، وسلوكا عقيدة اإلسالم في المتمثلة الوطنية الهوية على

ال وجزءا وتراثا ثقافة األمازيغية وفي ولغة وثقافة حضارة العروبة بها والنهوض العناية يجب التي الوطنية الشخصية مقومات في يتجزأ

الوطنية. الثقافة نطاق في وإثراؤهالـ: تؤهله التي والقدرات الكفاءات وإكسابه المواطن -تكوين2

العصر. ومستلزمات الوطنية التوجهات سياق في الوطن -بناء عن والدفاع للوطن االنتماء روح بترسيخ الوطنية الهوية -توطيدالسمحاء. اإلسالمية والعقيدة وسالمته وحدته

وحضارتها.تنمية األمة مقومات من تنبع وطنية ثقافة -ترقية3 والتاريخ الوطنية التربية بتعزيز والمواطنة الوطن أجل من التربية

الوطني. مع والتكيف المقبل القرن رهانات لمواجهة التحدي روح -امتالك4

. 36العصر مستلزمات33- 36ص: السابق، المرجع .?

34- 5ص: السابق، المرجع .?

35- 18ص: السابق، المرجع .?

بين العربي المغرب في التربوية المنظومة إصالح لخضر، لكحل-36 محمد جامعة نموذجا( )الجزائر العولمة وتحديات التاريخي البعد

العدد المخبر، دفاتر الراهنة( والتحديات الجزائرية خيضر–بسكرة-)الجامعة

34




الجزائري المجتمع في السوسيوثقافية التحوالت ظل في رقم األمر فيؤكد للتربية األعلى المجلس إليه أشار ما إلى وباإلضافة

غشت23لـ الموافق1426 عام رجب18 في المؤرخ05-07 العدد الجزائرية للجمهورية الرسمية الجريدة في صدر والذي2005في: تكمن التربية غايات أن على2008 لسنة منها الرابع

أطفالها نفوس في الجزائري للشعب باالنتماء الشعور *تجذير تعلقهم إليها،وكذا باالنتماء االعتزاز وروح الجزائر حب على وتنشئتهماألمة. ورموز الوطني التراب ووحدة الوطنية بالوحدة وثاق الوطنية،باعتباره بالهوية والجماعي الفردي الوعي *تقوية

والعروبة باإلسالم المتصلة القيم بترقية وذلك االجتماعي االنسجامواألمازيغية.

األجيال لدى النبيلة ومبادئها1954 نوفمبر أول ثورة قيم *ترسيخ األمة صورة تخليد في الوطني التاريخ خالل من والمساهمة الصاعدة بالدنا تراث يجسدها التي بالقيم األجيال هذه تعلق بتقوية الجزائريةوالثقافي. والديني والجغرافي التاريخي واألخالقية الروحية وقيمه اإلسالم بمبادئ متشبع جيل *تكوين

والحضارية. والثقافية37القانون. ودولة الجمهورية قيم *ترقية

إلى عربي تربوي نظام أي يسعى التي األهداف هذه أن نالحظ على للمحافظة فيسعى الجزائري؛ التربوي النظام فيها بما تحقيقها

والتمسك الجزائري، للمجتمع والوطنية واإلسالمية العربية الهوية للمجتمع الوطنية الوحدة وتحقيق الثقافي، وموروثه وحضارته بتاريخه

)شعب باديس بن الحميد عبد العالمة مقولة تؤكده كما الجزائريينتسب(. العروبة وإلى مسلم الجزائر

وإطاراته هياكله وبكل الجزائري التربوي النظام يسعى حيث المسلم الجزائري الشعب تماسك في المساهمة إلى ومكوناته

ونقلها وحضارته وتاريخه وموروثه ثقافته ونشر األمازيغي، العربيجيل. بعد جيل ألبنائه

الوطني: االنتماء وقيم المدرسية *اإلدارة التربوية الدراسات في كبير باهتمام المدرسية اإلدارة حظيت

تعد إذ التعليمية، العملية إنجاح في بارز وأثر هام دور من لها لما لكل األساسي المحرك وهي التربوية العملية عناصر من هاما عنصرا

تحقيق من ليمكنها وتنشيطها تحفيزها على المسؤولة و عناصرها واحد كل يعمل وكفئ قوي إداري جهاز يتطلب هذا كل ولكن أهدافها؛

يسوده جو في ومهاراته وقدراته إمكانياته حدود في الجهاز هذا من فالطاقم وأسمى، واحد هدف أجل من والتكامل والتعاون التفاهم

.192-171ص-ص: (،2006 الثاني)سبتمبر .العدد الرسمية الجريدة الشعبية، الديمقراطية الجزائرية - الجمهورية37

المطبعة للحكومة، العامة واألربعون،األمانة الخامسة السنة ،04.08،ص:2008 يناير27الرسمية،الجزائر،

35




الجزائري المجتمع في السوسيوثقافية التحوالت ظل في العمل تنظيم عن مسؤول للمدرسة التربوي القائد فيهم وبما اإلداري

وتربيته النشء إعداد أجل من التربوية األهداف وتحقيق المدرسي، قادرين صالحين مواطنين ليكونوا وجسميا وخلقيا روحيا متكاملة تربية.38مجتمعهم إنماء في اإلسهام على

الفرد تربية في كبيرا دورا تلعب المدرسية اإلدارة أن أي لألجيال تنشئة من المدرسة به تقوم ما خالل من للحياة وإعدادهالمجتمع. في المعلمة الرئيسية القوى إحدى باعتبارها إال بنجاح أعماله بكامل يقوم أن المدرسة لمدير يتسنى ال لذا

أدوار من به يقوم ،لما39المهارات مختلف في الكفاية يملك كان إذا والمجتمع المدرسة على يعود بما المدرسة شؤون لتسيير ووظائف

واإلشراف والنشاطات للمشاريع وتنفيذ وتنظيم تخطيط من بالنفع من معه العاملين توجيه المدرسة مدير فيتولى والتقييم، والتوجيه في األساسي الدور أصحاب باعتبارهم وطالب وموظفين مدرسين

على قائما كان إذا إال سليما التوجيه هذا يكون وال التربوية العملية لطالب المختلفة النمو مراحل بخصائص يلم وأن سليمة، علمية أسس

التوجيه منه منها،ويتطلب مرحلة لكل النفسية والمشكالت مدرسته، وعادات قيم ضوء في السليم االجتماعي السلوك إلى ذلك أمكن إن

.40المحلي المجتمع مفهوم بظهور الماضية األخيرة السنوات في لوحظ ما وهذا

المجتمع بدراسة عنايتها ضرورة وهو المدرسة، لوظيفة جديد المدرسة فقامت أهدافه؛ وتحقيق مشكالته حل في والمساهمة

عنايتها بجانب فيه الحياة تحسين ومحاولة المجتمع مشكالت بدراسة نجاح وأصبح ذلك، على تساعد التي الظروف كل وتوفير التراث بنقل

العضوي ارتباطها مدى على يعتمد رسالتها تحقيق في المدرسة.41بالمجتمع

دراسة إلى معه العاملين يوجه أن المدرسة مدير على فيتعين والتربوية، التعليمية العملية أهداف ومعرفة التربوية، المجتمع فلسفة

والنفسي العقلي نموهم وخصائص يتفق بما التالميذ توجيه وكذا إلى باإلضافة التربوية، المجتمع ومتطلبات والجسمي واالنفعالي القيم وتنمية والمهني، العلمي مستواهم تنمية على مساعدتهم

المعلم من لكل حسنة قدوة باعتباره العليا والمثل والحميدة األخالقية.42والتلميذ

الفكر ضوء في المدرسية اإلدارة مصطفى، الحميد عبد صالح-38ص- ،2002 السعودية، العربية الرياض، ، المريخ . دار المعاصر اإلداري

.60-59ص: .60-55ص-ص: سابق، مرجع العمايرة، حسن -محمد39..65-64ص-ص: سابق، مرجع مصطفى، الحميد عبد صالح-40.176ص: السابق، -المرجع41

36




الجزائري المجتمع في السوسيوثقافية التحوالت ظل في قائدها المدير شخص في والمتمثلة المدرسية فاإلدارة

في بالغة أهمية من لها لما وبارزا كبيرا دورا ،تلعب التربوي ومشرفها إلى فباإلضافة المجتمع سطرها التي المنشودة األهداف تحقيق

شؤون تسير من المدير بها يقوم التي والقيادية اإلشرافية األعمال وموجه ومصلح كمرشد يعمل فهو التربوي، العمل ،وتنظيم المدرسة

اإلطراف وحتى وطلبة معلمين من المدرسة في الموجودين لكل يعمل الوقت نفس وجه،وفي بأكمل التعليمية العملية لسير األخرى

في بدوره ويساهم مشكالت من بالمجتمع يحيط ما كل دراسة على في ،والمساهمة ألبنائه المجتمع ثقافة نقل على أيضا حلها،ويعمل

المجتمع وقيم وتقاليد عادات وفق سليمة اجتماعية تنشئة تنشئتهم بالنفع عليهم يعود بما وصقلها شخصياتهم بناء على يعمل فهو وبهذا في العاملين لكل والحسنة الرئيسية القدوة هباعتبار ولمجتمعهم لهم

المدرسة.الوطني: االنتماء وقيم *المدرس

الدور ويلعب التربوية المنظومة في الصدارة المدرس يحتل الذي المعلم فإن الصاعدة، األجيال تكوين في واألساسي الرئيسي

بعرفان يحظى أن يجب الجزائريين من األجيال صنع في يساهم الشباب تربية سبيل في الصعبة مهمته تقتضيه ذلك وكل المجتمع، نشاط ويوجه والتعليم، التربية بعملية يقوم الذي فهو 43وتكوينهم االتجاهات وينمي الدراسة، في الرغبة نفوسهم في ويبعث تالميذه،

معلم وخاصة التالميذ نفوس في الصالح الموطن لتكوين المرغوبة ومساعدة السلوك تعديل على يعمل الذي االجتماعية الدراسات

االجتماعية الدراسات تعمل التي النبيلة األهداف تحقيق على الطالب المواطن بعبارة تلخيصها يمكن التي األهداف تلك تحقيقها على

الصالح المجاالت، كل مست التي والمذهلة السريعة للتطورات ونظرا على الكبير العبء أصبح المعاش الوقت في الحاصلة والتناقضات

والقيم األخالق كتعليم أدواته وتنوعت مسؤولياته فازدادت المعلم فأصبح والشباب الناشئة نحو أعباءه ازدادت كما الدين وتعليم الروحية ومشكالت وبنائها األمة وآمال المستقبل أجيال تعريف على مسؤوال

المواطنة أصول تعليم مع لها، الحلول واقتراح ومناقشتها مجتمعهم الذي النموذج المعلم يعتبر حيث 44والقومية االجتماعية قيمها وتنمية

. التربوية المؤسسات إدارةحافظ: صبري محمد أحمد، فرج -حافظ42.47ص: ،2003 مصر، الكتب، عالم

.84ص: ،2001 مارس زاغوا، ابن -مشروع43 فهم ومدى اإلسالم في المعلم رسالة حسن، أحمد -أمينة44

التربوية المناهج مؤتمر .أبحاث الحديث العصر في لها المعلمين العالمي المعهد الحديثة، والفلسفة اإلسالمية الفلسفة ظل في والتعليمية

.37ص: ،1994 يوليو القاهرة، اإلسالمي، للفكر

37




الجزائري المجتمع في السوسيوثقافية التحوالت ظل في وإكسابهم التالميذ إلى المعارف نقل على يعمل و التالميذ، منه يتعلم للمجتمع ممثل المعلم أن أي ويرضاها، المجتمع يقبلها التي القيم في وتطلعاته المجتمع أهداف تحقيق على يعمل فهو إليه، ينتمي الذي.45أبنائه

الطالب لدى تنمي االجتماعية المواد أن سابقا عرفنا كما لها تقديره فيزيد معينة وجماعة معين مكان إلى باالنتماء الشعور

إليها. باالنتماء واالعتزاز التاريخية المعلومات اختيار في التوجيه هنا المدرس دور ويكون أجل من والتضحية والبطولة الفداء في دروس ومن والجغرافية،

الزمان، مر على أسماءهم وتخلد أبطالها األمة تمجد وكيف الوطن، بل فقط المعرفة ناقل المدرس يكون ال الدروس من النوع فهذا

المفصل، الشرح إلى باإلضافة واإلرشاد، والنصح لإلرشاد يتعداه وطنهم حقيقة عن للتالميذ والحقائق المعلومات من قدر أكبر وإعطاء مع وأمجاده، وبطوالته تاريخه وحقيقة والثقافي الحضاري وانتمائه وموقعه وطنه جغرافية حول التفاصيل من كافي بقدر اإللمام

االستغالل استغاللها وكيفية والبشرية الطبيعية وموارده االستراتيجي التمسك بهدف وتاريخيا جغرافيا وطنهم على التالميذ ليتعرف األمثل

استغاللها ومحاولة ثرواته على والمحافظة به واالعتزاز إليه باالنتساب التحديات ومواجهة ولوطنهم، لهم بارزة مكانة اليجاد المستقبل في

أن أي خاصة، بصفة وطنهم وتعترض تعترضهم التي المستقبلية والموجه المربي فهو ، التعليمية العملية في الزاوية حجر هو المدرس المعارف نقل على يعمل االجتماعي والمصلح والمرشد والمعلم

نقل في والبارز الرئيسي الدور إلى باإلضافة جيل بعد جيال والحقائق وتقاليده وعاداته وقيمه وطموحاته، وآماله وآرائه المجتمع ثقافة

في عليه متعارف هو بما أو االجتماعية الدراسات مدرس وخاصة وجغرافيا تاريخ من االجتماعيات مادة بأستاذ الجزائرية المدرسة

وكفء عارف مدرس إلى بحاجة المواد من النوع فهذا مدنية، وتربية والدينية األخالقية بقيمه ومتشبع مجتمعه ثقافة على ومطلع عمله، في

لهذه أعده الذي المجتمع أهداف تحقيق على ويعمل والروحية، وشخصية مهنية مهارات بعدة يتصف أن المدرس على أي المهنة،

العملية في األساسي المحرك باعتباره مهامه إتمام على تساعده األجيال شخصيات وصقل كيلتش في الوحيد التعليمية*والمتصرف

وحماته. الوطن بناةالميداني: الجانب

الدكتور: أحمد . إشراف الفصل وإدارة المعلم محمد، حسن -قارعة45 ص-ص: ،1987 العربي، الخليج مؤسسة ،2ط تربوية، معالم اللقاني، حسن

17-19.

38




الجزائري المجتمع في السوسيوثقافية التحوالت ظل فيالمنهجية: اوال: اإلجراءات

إجراءات عدة إتباع من البد علمي بحث أي ويتم يسير لكي البحث دقة ودقيقة صادقة نتائج إلى وتقوده الباحث تساعد منهجيةاإلجراءات: هاته بين ومن العلمي بين من الناس من مختارة مجموعة دراسة تعنيالدراسة: *عينة

خصائصه لنفس الكل،حامل من جزء اختيار أي المجتمع، أفراد كل الوسط بدور الموسومة الدراسة هذه الكل. في ذلك عن ويعبر

ا تبنته ما على وبناءا الوطني االنتماء قيم غرس في المدرسي من المركب الكل ذلك المدرسي)هو للوسط إجرائي كتعريف

كانت االجتماعيات؛ مادة وأساتذة المدرسية اإلدارة في مسؤولين متوسطة من المتوسطة، المرحلة تالميذ في متمثلة الدراسة عينة

حيث طبقية، عشوائية بطريقة اختيارهم ،وكان 1 الجديدة العالية السنوات؛السنة مختلف على موزعون تلميذ746بها التالميذ عدد قدر

أقسام،والرابعة ثالث أقسام،الثالثة خمسة أقسام،الثانية ستة األولى تم قسم؛و كل في تلميذ44 التالميذ عدد أقسام؛ومتوسط أربعة راجع بسيطة،وهذا عشوائية بطريقة دراسية سنة كل من قسم اختيار

فتحصلت األقسام تحديد المسئولين من طلبت حيث إدارية ألسباب فتحصلنا اللحظة تلك في الموجودة باألقسام اللتحاق الموافقة على.%23.59 بنسبة تلميذ؛أي746 أصل من تلميذ176 على

خصائص بعدة التالميذ يتميز المرحلة هذه وفيالعينة: خصائصالمراهقة. بمرحلة يعرف ما أو وتحوالت

وعواصف زوابع مرحلة المراهقة مرحلة تعتبر نتيجة هي إنما المراهق الفرد عن تصدر التي نفسية،فالسلوكيات

سريع الفرد فيها بيولوجية.يكون تحوالت من به يمر لما طبيعية ,ومن سلوكه من ويغر قصير وقت في أخر إلى مزاج من االنتقال

والحديث التقلب االنقياد،وسرعة باالختالل،سهولة الشعور ذلك أمثلة مرحلة تعتبر التي النفسي التحليل نظرية به تقول ما االنتحار،وهذا عن

األفراد لجميع العامة خصائصها لها بيولوجية نفسية مرحلة المراهقة يدخل هنا السائدة.ومن الثقافة نوع عن النظر العالم،بصرف في

المسؤوليات إليه ,فتوكل مبكر وقت في الكبار زمرة المراهقالجسام.

مراحل من الحرجة العمرية المرحلة هي المراهقة مرحلة تعتبر تحوالت بعدة الفرد فيها يمر البشري؛حيث الفرد أو اإلنسان نمو

إلى البلوغ من والبيولوجية, بداية النواحي،النفسية جميع من وتغيرات المزاج وتقلب باالضطراب الفرد فيها العظام,ويتميز نمو اكتمال

في وأفكار فلسفات من سائد هو لما وأقواله أفعاله ،وتعارض الكينونة من الفرد انتقال مرحلة إنها أي إليه؛ ينتمي الذي المجتمع

االجتماعية. الكينونة إلى البيولوجية

39




الجزائري المجتمع في السوسيوثقافية التحوالت ظل في خصائص بعدة يتميزون سابقا عرفنا كما المرحلة هاته وطالب

قدرة فيها تنمو أيضا، وعقلية ومعرفية وسلوكية وانفعالية جسمية المشكالت حل باستطاعتهم يكونوا حيث الطالب؛ لدى االنتباه

بعملية ويقوموا الفهم على المبني التذكر على قدرتهم وتزداد المعقدة للمفاهيم فهمهم درجة السابقة, إلى وخبراتهم تعلموه ما بين الربط

المبادئ. فهم على قدرة المجردة, وأكثر العلوم في استخداما المناهج أكثر يعتبر :الذيالوصـفي المنـهج*

أخرى؛حيث جهة من الدراسة لموضوع والمالئم جهة من االجتماعية لجمع العلمية الطريقة إتباع خالل من الوصفي المنهج على اعتمدنا

تصنيفها ثم الدراسة، موضوع بالظاهرة المعلومات،والبيانات،المتعلقة إلى األخير في كيفيا.ووصلنا وتفسيرها تحليلها ثم كميا، وترتيبها

النتائج. استخالصالبيانات: جمع أدوات*

عليها ليستند البحث أدوات مجموعة على علمي بحث أي يعتمد األدوات ومن وتواصله؛ البحث لسير الرئيسي الدليل هي وتكون

: مايلي البحث هذا في البيانات جمع في المستخدمة على الباحث يطرحها األسئلة من مجموعة االستمارة تعتبر االستمارة:

البحث. موضوع لتفسير إجابات يعطينا البحث؛والتي عينة أفراد

أكثر من تعتبر التي الشخصية المقابلة على المقابلة: فاعتمدنا من مجموعة مع المقابلة فأجريت 46الميدانية، البيانات لجمع الوسائل األسئلة؛ من مجموعة عليهم االجتماعيات،فطرحنا مادة أساتذة تاريخ من االجتماعيات مادة دروس أهمية لمعرفة منا محاولة

االنتماء عن الدالة القيم لبعض تضمنها مدنية؛ومدى وجغرافيا،وتربيةالوطني.

جمع هدفا فكان تعرف كما المقصودة المراقبة المالحظة: أما علمية بأكثر الدراسة موضوع المتغيرات ورصد المعلومات،47ومصداقية.

حول المعلومات من قدر أكبر لجمع المالحظة على اعتمدنا وقد تظهر كانت التي الحركات كل نتتبع كنا الدراسة،حيث موضوع الصف المدرسة،وفي في يحدث ما خالل بدقة،من تسجيلها ومحاولة جهة،وسلوكيات من اإلدارة عمال سلوكيات خالل من وحتى الدراسي

بموضوع عالقة لها وصغيرة كبيرة كل أخرى،وتسجيل جهة من التالميذ أو الفوتوغرافية، الصورة بمثابة المالحظة أداة افاستخدمن الدراسة،. المدرسي الوسط في يدور ما كل القول صح إن تصوير في الكاميرا

اإلحصائية: األساليب .دار العلمي البحث مناهج عن وجيم سين همام، -طلعت 46

.40ص: ،1984 عمار،عمان،األردن، والرسائل البحوث كتابة في المنهجيةعثمان، حسن -عثمان 47

38-37،ص-ص:1998الشهاب،الجزائر، .منشوراتالجامعية

40




الجزائري المجتمع في السوسيوثقافية التحوالت ظل فيس مج

48الحسابي: م=ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ المتوسطن

األفراد. ن: عدد ،س:الدرجة، مج:المجموع م:المتوسط،²) ك- ك´ (

=²كا اختبار49 ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

ك´ المتوقع ك´: التكرار التجريبي،و ك: التكرار

النتائج: واستخالص البيانات وتفسر ثانيا:تحليل اإلجراءات على وتعرفنا للبحث النظري الجانب تتبعنا أن بعد وبيانات معلومات من جمعناه ما و البحث إلتمام المتبعة المنهجية

وهي أال العلمي؛ البحث في مرحلة وأصعب أهم إلى اآلن نظرية،نصل بما ربطها ومحاولة النتائج والتفسير،واستخالص التحليل مرحلةالسابقة. الدراسات نتائج و نظرية معلومات من إليه توصلنا

األول: التساؤل ضوء على البيانات وتفسير تحليل.1المبحوثين: جنس (يبين01جدول)

%ت/ الجنس

%ت

7039.77ذكر10660.23أنثى

176100المجموع

العينة نصف من أكبر أن نستنتج أعاله الجدول بيانات خالل من ؛ما% 60.23 وبنسبة106 عددهم كان حين إناث المبحوثين أو

ليس المدرسية األوساط في معروف طبعا وهذا العينة ثلثي يقارب السابقة الدراسية المراحل ومختلف بل فقط المتوسطة المرحلة في

يدل وعددهم الدراسة عن الذكور عزوف إلى راجع والالحقة،وهذا نسبة مجموع من% 39.77 بنسبة تلميذ70ب قدر ؛حيث ذلك على

االلتحاق اجل من أو السوء رفاق بسبب تكون قد أسباب العينة،لعدة مقارنة اإلناث المواليد نسبة زيادة بسبب وأيضا الشغل بمناصب

المدرسية األوساط في تقل الذكور نسبة يجعل الذكور؛هذا بنسبةالمراحل. وبمختلف

للمبحوثين: التعليمي المستوي (يبين02) رقم جدول%ت/

التعليمي المستوي%ت

التحليل وطرق البحث مناهج حطب، أبو فؤاد صادق، -أمال 48 االنجلو واالجتماعية-مكتبة والتربوية النفسية العلوم -في اإلحصائي

.209مصر،ب.س،ص: ،القاهرة،.804السابق،ص: -المرجع 49

41




الجزائري المجتمع في السوسيوثقافية التحوالت ظل في4022.73متوسط األولى4022.73متوسط الثانية5430.68متوسط الثالثة

4223.86متوسط الرابعة176100المجموع

المبحوثين معظم أن الجدول بيانات خالل من لنا يتبين أسباب لعدة راجع متوسط،هذا والرابعة الثالثة بين يتراوح مستواهم

السنة السنتين،وقدرت أقسام تعرفه الذي الصفي االكتظاظ هو منها يكن لم األول فالقسم قسمين على العتمادي هذا فرد54ب الثالثة

الرابعة السنة تليها القدر.ثم بهذا النسبة جاءت ؛لذالك العدد مكتمل إلى اإلشارة فرد؛مع40ب واألولى والثانية176 أصل من فرد42ب

يدل ما الدراسة.هذا بها أجريت التي األقسام من األفراد بعض غياب يصعب،ويعرقل المدرسي،مما الديمغرافي والنمو االكتظاظ على

األهداف تحقيق وبين بينها حاجز التعلمية.ويكون التعليمية العملية وضبطهم التالميذ في التحكم عملية ويصعب جهة المنشودة.من

أخرى. جهة من سلوكياتهم وضبط تحية بحضور المدرسة مسؤولي التزام مدى ( يبين03رقم) جدول

العلم: ²كاالمجموعأحياناالنعمالبدائل

المحسوبة ²كا

الجدولية1381416168نعم

22.825.99 04030108ال1421717176المجموع

عن وتعبير األمة لوحدة الوطني.رمز العلم مثل الوطني النشيد للشعب الخالدة والمطامح،والقيم الشعور،والتضحيات وحدة

50 وثورته. الجزائري

أيدينا بين الذي الجدول في عليها المتحصل البيانات خالل ومن شبه الحضور على يدل ما هذا بنعم، أجابوا العينة ثلثي من أكثر أن

على التالميذ يشجع ما للمدرسة،هذا اإلداري للطاقم الدائم أجابوا ،والذين بال أجاب من العلم. وهناك تحية الحضور،واحترام

لصالح ترجح الكفة يؤكد ما هذا بنعم أجابوا الذين مع مقارنة بأحيانا صباح كل العلم تحية بتأدية يلتزمون المسؤولين أن يقضي هذا نعم

اقتداء العلم تحية وحب االلتزام على يشجعهم التالميذ؛مما مع ومساء األولى بالدرجة المدير شخص في المتمثلة المدرسة في بقدوتهم

من الثانية للسنة المدنية التربية كتابالوطنية، التربية وزارة - 50 الوطني صاري،وآخرون،الديوان موسى إشراف المتوسط. التعليم

. 9،ص:2004/2005المدرسية،الجزائر، للمطبوعات

42




الجزائري المجتمع في السوسيوثقافية التحوالت ظل في التالي للسؤال الطلبة استجابة كانت حيث التربية ومستشاري

على يشجعهم اإلداري الطاقم حضور بان السؤال هذا بعد مباشرة وباختالف العينة أفراد ألغلبية نعم اإلجابة كانت والحضور؛ االلتزام

بالنسبة مقرنتها جدا عالية نسبة فهي وجنسهم التعليمي مستواهماألخرى.

العلم تحية بحضور يلتزم اإلداري الطاقم أن نستنتج ومنه العلم فتحية التحية؛ واحترام وااللتزام، الحضور على التالميذ ويشجع

تحية وبحضور سيادته، واحترام به، واالفتخار الوطن، حب على دليل بأمجاد واالعتزاز به، واالفتخار الشهداء احترام يعني واحترامها العلم

كا حيث،أن هذا يتضح المحسوبة،والمجدولة²كا األمة.وبمقارنة يمكننا لذلك0.05 داللة بمستوى المجدولة²كا فاقت المحسوبة²

في يساهم العلم لتحية للمدرسة اإلداري الطاقم حضور إن القول مفالطاق العلم؛ تحية احترام اومنه الحضور، على التالميذ تشجيعالعلم. تحية احترام على التالميذ يشجع للمدرسة اإلداري

التالميذ بحضور اإلداري الطاقم حرص مدى ( يبين04رقم) جدول: العلم تحية

العلم. تحية التالميذ بحضور تهتم ال المدرسية اإلدارة إن ²كاالمجموعالنعمالبدائل

المحسوبةالجدولية ²كا

14127168نعم0.073.84 070108ال


القدسية فله بلد؛ ألي الوطنية السيادة رموز أحد هو العلم من رقعة أي في والمجد.ورفعه والشموخ العزة دليل ويعتبر والعلياء،

51 للمكان. وامتالكها الدولة، لسيادة رمز الدولة أرض

ابيض نصفها صغيرة؛ قماش قطعة عن عبارة العلم أن رغم أكبر المدلول نلك أحمرين، وهالل نجمة وتتوسطهما أخضر، واألخر

والتفتح االزدهار دليل رواألخض والحرية، للسالم ضفاألبي وأعمق؛ الشهداء دم لون واصدق أعمق وهو نفسه فيفسر األحمر اأم والتطور،

القماش؛ من قطعة مجرد البعض عند تعتبر التي الراية األبرار.فهذه أجل من واألبطال الشهداء من الماليين بل اآلالف أجلها من ضحى دق

يحترمه، أن مواطن كل على وجب العزيز.لذلك وطننا وكرامة عزة للوطن، الوالء تقوية النشيد من أيضا ويحييه.والهدف ويقدره، والوطن؛ المواطن بين المحبة عالقة وربط به، واالفتخار له، واالنتماء للوطن. والصدق والكبرياء، ومعاني والبطولة، الشجاعة قيم وغرس

95-94سابق،ص-ص: طربية،مرجع عصام العناني،محمد ختام -51 .?

43




الجزائري المجتمع في السوسيوثقافية التحوالت ظل في الذين التالميذ نسبة أن نالحظ أعاله الجدول في ورد ما على وبناءا52

بال أجابوا منهم27العينة،و أفراد مجموع من141 نعم بنعم أجابوا أجابوا الذين أن ال؛ونالحظ بال أجاب فقط01ال،و بنعم أجابوا7نعم،و النسبة تمثل وهي األخرى، بالقيم بمقارنتها جدا كبيرة نعم بنعم

اإلدارة حرص على تؤكد األولى الكلية،فنعم العينة مجموع من الكبيرة أن على تدل الثانية العلم،ونعم تحية التالميذ حضور على المدرسية

من التحية ،واحترام جهة من بالحضور االلتزام على التالميذ يشجع هذا اإلدارة أن هو ايجابية،ومفادها إذا العينة ثلثي من أكثر أخرى جهة

حضور التالميذ على يفرض للمدرسة اإلداري الطاقم المدرسية؛أو هذا تأدية عن يتماطل أو يتأخر من كل العلم،واحترامها،وتعاقب تحية

على داللة الوطني النشيد وحفظ التحية الوطني.فتأدية الواجب أبناء في القيمة هذه غرس تحاول له؛فهي وحبه بوطنه الفرد ارتباط

ارتجالية بصفة الوطني النشيد تأدية هو دليل الوطن،واكبر هذا النشيد حفظ على التالميذ يحفز مسجل؛مما أو مذياع بدون وتلقائية

وجود ومساءا.ورغم صباحا يرددونه وهم معناه،خاصة وتدبر كامال سدس تفوق ال فنسبتهم بال أجابوا الذين العينة أفراد من نسبة

النصف فاقت التي األولى بالنسبة مقارنة جدا ضئيلة نسبة العينة،فهي على تحرص المدرسية اإلدارة أن يؤكد ما ،هذا جدا عالية وبكثير،وهي

فقط هذا وليس الوطني، النشيد وحفظ العلم لتحية التالميذ حضور العلم تواجد هو انتباهي شد ما أول الدراسة بمكان تواجدنا فأثناء

الروح فيهم يعزز ما هذا المدرسة أقسام من قسم كل في الوطني ،فرغم ذلك تثبت مباشرة له الموالى السؤال نتائج الوطنية؛فباستقراء

السؤال؛ مع يتجاوبوا أن استطاعوا أنهم إال المبحوثين سن صغر يتأخر من كل ومعاقبة العلم تحية التالميذ حضور على اإلدارة فحرص

النشيد وحب الوطنية الراية حب على ويحفزهم التالميذ عنها،يحبب له ءوالوال الوطن، حب على دليل الوطنية بالراية الوطني،والتعلق

من الوطن العينة: حب أفراد احد قال اكم إليه، باالنتساب واالعتزاز المحسوبة²كا بين الظاهر الفرق الى اإليمان.وبالرجوع اإلدارة أن أي هذا؛ من نتأكد المجدولة²كا والمجدولة،لصالح

واالفتخار الوطنية الراية حب قيمة غرس في تساهم المدرسيةالوطني. بالنشيد واالعتزاز االلتزام علي وحرصها المدرسية اإلدارة التزام ( يبين05جدول)

المجتمع في عليها المتعارف والقوانين المدرسية، بالقوانينالتالميذ: في غرسها ومحاولة الجزائري

الجدولية ²كاالمحسوبة ²كاالمجموعالنعمالبدائل14116157نعم

94السابق،ص: المرجع -52 .?

44




الجزائري المجتمع في السوسيوثقافية التحوالت ظل في14.663.84 110819ال


تهتم المدرسية اإلدارة لنا.أن يتضح أعاله الجدول بيانات من التالميذ؛فكانت استجابات تؤكده ما ،وهذا بها وتلتزم بالقوانين اإلدارة بال؛أن أجابوا الذين وبكثير تفوق نعم للبديل االستجابة التي للقوانين التام واالنصياع االلتزام، التالميذ على تفرض المدرسية

المدرسية فالقوانين البالد تحكم التي والقوانين المدرسة، عليها تقوم في وغرسها نشرها تحاول للبالد؛وهي العام القانون من جزء هي

؛كانت بال أجابوا الذين من قليلة نسبة وجود من التالميذ،بالرغم نفوس بالنسبة مقارنة تؤثر ال النسبة وهذه جدا ضعيفة نسبتهم

على وتحرص القوانين نشر في تساهم األولى.فاإلدارة للقانون احترام الوقت نفس في المدرسية القوانين تطبيقها،فاحترام

والمعنوية،مقابل المادية الحقوق من بجملة التالميذ فيتمتع العام، في التربوية الجماعة نظام أحكام عليها تنص التي الواجبات تأدية

الظروف وتوفير النظام لحفظ ترمي التي التعليمية المؤسسة تعود التي المدرسية النتائج تحقيق لضمان للتمدرس المناسبة تطبيق على تحرص أذا المدرسية فاإلدارة53 والمجتمع. للفرد بالفائدة السير إلى يؤدى وهذا لها؛ واالنصياع االلتزام على ،وتحث القوانين واحترام االلتزام على التالميذ يشجع ما المدرسية،وهذا للحياة الحسن

الذي السؤال نتائج أكدته ما وهذا وخارجها المدرسة داخل القوانين على ويحفزهم يشجعهم هذا أن على يؤكدون كلهن مباشرة يليه

هنا خارجها.من أو المدرسة داخل في سواء التام واالنضباط االلتزام تسير التي لألحكام واالنصياع واالنضباط القانون احترام التالميذ يتعلم من األهمية ويعي عامة؛ بصفة والبالد خاصة بصفة المدرسية الحياة

ووطنه،ودليل الفرد بين يربط قوي رابط تعتبر بالقوانين،التي االلتزام واحترامه، للبلد، االنتماء وعلى لوطنه، الفرد حب على

الجدول لبيانات المتأنية ترقيته.بالقراءة في وتقديره،والمساهمة كل حريصة المدرسية اإلدارة أن وبوضوح لنا يتبين أيدينا بين الذي

التي لألحكام واالنصياع التام واالنضباط القوانين، تطبيق على الحرص التالميذ،وتعاقب خاصة ,وبصفة الكل على المؤسسة.وتفرضه تسير

العامة.وهذه أو الخاصة كانت سواء والقوانين األحكام يخالف من كل ²كا مقارنة الى وبالعودة بال أجابوا الذين بعدد مقارنة ايجابية نتيجة

على تحرص اإلدارة أن يعني ؛ ذلك لنا يتأكد والجدولية المحسوبة أو يتجاوز من كل معاقبة خالل من التالميذ، في القيمة هذه غرس

من األولى للسنة المدنية التربية كتابالوطنية، التربية وزارة- 53 الوطني زعتوت،الديوان الرحمن عبد إشراف متوسط. التعليم

.26،ص:2007المدرسية،الجزائر، للمطبوعات

45




الجزائري المجتمع في السوسيوثقافية التحوالت ظل في القانون أو المدرسية الحياة يحكم الذي الخاص القانون على يتعدي القانون،ويوعيه احترام على التالميذ يحفز ما للبالد. وهذا العام

التلميذات)) أن إحدى فتقول والعباد، البالد شؤون تنظيم في بأهميته والعادات القوانين خالفنا إذا شيء؛إال كل في معنا تتسامح اإلدارة

أي عنها،أو التاجر العلم،أو تحية احترام في عليها،وخاصة المتعارفعليه((. متعارف هو لنا مخالف سلوك

الوطنية باألعياد المدرسية اإلدارة اهتمام مدى ( يبين06جدول)وطنه بأمجاد التلميذ ربط ومحاولة

المدرسة،وتمسك تحيها التي الوطنية األعياد بين عالقة توجد الوطنهم. بأمجاد وافتخارهم التالميذ

²كاالمجموعالنعمالبدائلالمحسوبة

²كاالجدولية

12039159نعم29.273.84 021517ال


نعم،و بنعم أجابوا120 أن يتبين أعاله الجدول بيانات خالل من الغالبة والنسبة ال، بال أجابوا15و نعم، بال أجابوا02نعم،و بال أجابوا39 إحياء على تدل األولى نعم؛فنعم بنعم أجابوا الذين التالميذ مجموع هي

االحتفاالت هذه أن على تؤكد والثانية الوطنية، لألعياد المدرسة على وتشجعهم وطنهم، تاريخ معرفة على التالميذ تساعد

المدرسية اإلدارة الوطن. أن هذا بأمجاد واالعتزاز التمسك،واالفتخار المناسبات لبعض إحيائها خالل للبالد؛من الوطنية باألعياد تهتم

ويساعد مايشجع وهذا ماي نوفمبر،والثامن العلم،أول الوطنية،كيوم ومعتزين ويجعلهم جهة، من وطنهم وأمجاد تاريخ معرفة على التالميذ

أجاب من به البأس عدد هناك أنه رغم أخرى، جهة من بها ومفتخرين إذا أنه تأكد أخرى ومجموعة وطني، يوم وال تحي ال المدرسة أن أي بال

فقط العلم يوم في هذا فيتمثل الوطنية األعياد تحي المدرسة كانت اإلدارة أن لنا يتضح الذكر السابقة النسب أفريل.وبمقارنة16

والوسائل؛ الطرق بأبسط ولكن الوطنية األعياد بعض تحي المدرسية كثيرة أحيان وفي الوطنية، األناشيد بعض للصور،أو معرض خالل من

التاريخ معرفة على التالميذ يشجع ما وهذا للمناسبة، مصغرة محاضرة من كل بين والكبير الواضح الفرق لنا أكده ما وهذا وأمجاده؛ الوطني،

0.05 داللة مستوى عند المحسوبة لصالح والمحسوبة المجدولة²كا بأمجاد التالميذ ربط على حريصة المدرسية اإلدارة أن نتأكد فمنه

وطنهم. وتاريخ

المدرسة: بها تحتفل التي الوطنية األعياد ( يبين07رقم) جدول

46





البدائلذكر

لم

يذكر

لصالح كانت الغالبة النسبة أن لنا يتبن الجدول بيانات خالل من استجابة،93 ب نوفمبر أول لتليها ،176 أصل من فرد140 أفريل16ب فيفري18 ،ثم176 أصل من أستجابة43ب جويلية05 ثم

من الثامن ثم ديسمبر11 استجابة،ثم22ب مارس19و استجابة26 من األخيرة المرتبة أكتوبر17 الذكرى فيفري،لتحتل ماي،والثامن

التالميذ غالبية أن لنا يتضح سبق ما خالل لها.ومن التالميذ إدراك حيث على جويلية من والخامس نوفمبر، افريل،وأول16 العلم يوم أدركوا مثل تحي المدرسة الن راجع ليس طبعا األخرى،وهذا األعياد حساب

في تحي المناسبات هاته أن الى أيضا راجع بل فقط المناسبات هاته اإلعالم وسائل وخاصة فقط، التربوية ليس األخرى المؤسسات كل

اإلعالنات خالل من المناسبات بهذه فتهتم الكبير، الدور لها أصبح التي من التاريخية المعالم هذه تعتبر أذا األفالم وبعض الوثائقية واألشرطة

ذكر من يمنع لم هذا ولكن الجزائري، للمجتمع بالنسبة المعالم أهم التاريخ هذا صادف مثال ماي كالثامن األخرى الوطنية األعياد بعض الثالثة السنة على سؤال بالدراسة،فطرحت فيه قمت الذي اليوم

الثامن أحداث جماعية إجابة ماي؟فكانت08 يم يمثل متوسط،ماذا احدهم:) أنها فأجاب االحداث هذه كانت لماذا لهم فقلت ،1945 ماي بعد فرنسا بها وعدتهم التي الحرية، الجزائري الشعب طلب عن تعبر

هذا فرنسا لصالحها؛فخانت الثانية العالمية الحرب في مشاركتهم على الجزائري للشعب فعل رد بمثابة االحداث هذه فكانت الوعد

التواريخ بعض يدركون فالتالميذ هذا خالل الفرنسية.( ومن الخيانةالمدرسة. تحيها التي الوطنية واألعياد

الطرق من مجموعة يتبني أن للمدرسة اإلداري الطاقم فعلى مجلة عمل خالل من وطنهم، بتاريخ التالميذ ربط لمحاولة واألساليب

دراسته، في الغرباوي العزيز عبد محمد لنا يؤكده كما تاريخية فعاليته وقياس التاريخ تدريس في المحلي التاريخ مدخل استخدام

الوطني االنتماء قيمة وتنمية التاريخية المعرفة مستوى رفع في مظاهر بعنوان تاريخية مجلةاإلعدادي. الثالث الصف تالميذ لدى

طابور في كلمة إلقاء األجنبي،أو للغزو المصري الشعب مقاومة خالل من أو ،1919 ثورة في ودوره زغلول سعد الزعيم عن الصباح

47




الجزائري المجتمع في السوسيوثقافية التحوالت ظل في كل عن تعليق تسجيل التاريخية،مع الشخصيات يضم ألبوم إعداد

الشعبية المقاومة التاريخية،لزعماء األدوار بعض شخصية،مسرحة التالميذ يتعرف الطرق هاته خالل ومن لمصر، االستعماري الغزو ضد على المحافظة في وطنهم،ويساهموا بتاريخ أكثر ويتمسكوا أكثر

هاته إحياء في الفعالة المشاركة خالل من األمة ،وأمجاد التاريخ شهداء من شهيد حول يوم مثال؛الطرق بأبسط وتقديمها المناسبات،

حائطية مجلة أو تاريخي، وثائقي شريط خالل من أو الوطني الواجبوغيرها. بالمناسبة

االنتماء قيمة غرس في المدرسية اإلدارة دور ( يبين08جدول)الدينية األعياد خالل من التالميذ نفوس في الحضاري

الحضاري االنتماء ومعرفة الدينية األعياد إحياء بين عالقة توجد ال للوطن.

نعالبدائلم

المجمالوع

²كاالمحسوبة


باألعياد واالفتخار االعتزاز4الدينية

53479

32.867.82

0لإلسالم االنتماء5

0308

0الوطن حب3

0508

1بشيء اشعر ال2

6981

6المجموع5

111176

يلي كما كانت النسب أن أيدينا بين الذي الجدول من لنا يتبين بعض تحي المدرسة أن على يؤكدون العينة أفراد مجموع من65

هذا تحي ال المدرسية اإلدارة أن أي بال أجابوا111و الدينية، األعياد األولى.ودائما بالنسبة مقارنة جدا كبيرة نسبة األعياد،وهي من النوع لديه يعزز المناسبات هاته إحياء على تؤكد التي النسبة فان هذا ورغم

،والفئة65 أصل من فرد45 نسبتها األعياد،قدرت بهذه االهتمام انتماءها فيها يعزز االحتفاالت من النوع هذا ان على تؤكد الثانية

للدولة والحضاري التاريخي وطنها انتماء على وتتعرف لإلسالم الحميد عبد الشيخ كتابة في رابح تركي لنا يؤكده ما وهذا اإلسالمية،

والتعليم.) ......فبدخول التربية في وجهوده فلسفته باديس بن للهجرة،أخذت األول القرن من الثاني النصف في الجزائر إلى اإلسالم

بحيث الجدة؛ كل جديدين وثقافيا حضاريا، ابعد الجزائرية الشخصية الشعب فتكون لإلسالم، السابقين البعدين عن جذريا اختالفا يختلفان

48




الجزائري المجتمع في السوسيوثقافية التحوالت ظل في فرغم انتباهي أثار الذي .وهذا54 والعروبة( اإلسالم ظل في الجزائري

مثال المستوى؛ في كانت إجاباتهم أن إال المبحوثين بعض سن صغر وطني وان لى يؤكد المناسبات من النوع هذا قالت:) أن التي التلميذة

فهذا األعياد هاته مثل تحي تقول:)مدرستي مسلم.( وأخرى بلد واهتمام جهة، من اإلسالمية الدول لقائمة ينتمي بلدي أن أتأكد يجعلني

لبعض إحيائها خالل من اإلسالمي البعد أي البعد بهذا مدرستي أن قالت التي للفئة تترجح الكفة أن من الدينية.( وبالرغم الناسبات 111 نسبتها قدرت المناسبات،حيث من النوع هذا تحي ال المدرسة

أن تؤكد176 أصل من81ب قدرت جدا عالية ،ونسبة176 أصل من لم أو الدينية المناسبات هاته أحيت المدرسة سواء لديها شعور ال

الدينية األعياد تحي أصال المدرسة كانت أحدهم:)إذا قول تحيي،على أنها تؤكد منهم176 أصل من منهم95شعور.( و لديا يكون فوقتها فيها ويغرس يؤكد وهذا المناسبات، إحياء أثناء والفخر باالعتزاز تشعر

في الواضح الفرق وحضاريا.وبمراعاة ثقافيا لإلسالم تنتمي الجزائر أن حساب على المحسوبة²كا لصالح المستعمل اإلحصائي المقياس إحياء بين عالقة توجد انه لنا فيتبين0.05داللة بمستوى الجدولية

للمجتمع والثقافي الحضاري االنتماء وتأكيد الدينية،ومعرفة المناسباتالجزائري.

الدينية األعياد لبعض التالميذ معرفة مدى ( يبين09رقم) جدولوالوطنية:

البدائل

0819 فيفريس

16 مار05 أفريل17 جويلية01 أكتوبر11 نوفمبر

سمبرأول دي

محرم

1012 محرم

ربيع

األول

فعر

لم

فيعر

في وجهوده ،فلسفته باديس بن الحميد عبد الشيخ رابح، - تركي54.70،ص:1997للنشر،الجزائر، الوطنية .الشركة والتعليم التربية

49





المجموعالرتبة

وأدركوا تعرفوا، المبحوثين أن يتبين الجدول بيانات خالل من من فرادا174يلي: كما النتائج فكانت التاريخي؛ المعلم ومعنى مفهوم

جويلية،و05 أدركوا أيضا169 أفريل،و16 المعلم أدركوا176 أصل المعلم أدركوا147األول،و ربيع عشر الثنى161و نوفمبر، الأول165

الذين128و محرم، من األول أدركوا منهم137و محرم، من العاشر 11 التاريخي المعلم أدركوا103و مارس،19 المعلم أدركوا

فقط واثنين أكتوبر،10 التاريخي المعلم أدركوا فقط17و ديسمبر، يمكنا تقدم ما خالل ومن فيفري؛ الثامن التاريخي المعلم على تعرفوا

المعالم بعض على تعرفوا المبحوثين غالبة أن على نحكم أن المراتب فكانت الوطنية، األعياد بعض تمثل التي وخاصة التاريخية،

نوفمبر؛ من الفاتح جويلية،ليليها05أفريل،16التوالي؛ وعلى األولى والمجتمع للتاريخ بالنسبة المعالم ألهمية فنقول هذا أرجعنا وان

الشعب وتاريخ مسيرة في المعالم وأبرز أهم تمثل فهي الجزائري من المناسبات من النوع بهذا المدرسة والهتمام جهة، من الجزائري

إحياء األعياد أكثر بأن العينة، أفراد غالبية لنا أكدته ما هذا أخرى، جهة الدينية المناسبات وأغلب أفريل،16 ذكرى هو المدرسي الوسط في

ورغم المبحوثين أن أي لألعياد، الكلى الترتيب وسط متموقعة كانت وخاصة الدينية، المناسبات مدلول يدركون أنهم إال البعض سن صغر

هاته أسباب المبحوثين أحذ أعطى معهم فبتحاوري عاشوراء؛ مناسبة اإلعالم وسائل إلى الحال بطبيعة يرجع وهذا ومدلوالته، المناسبة تقدمه ما خالل من والمحلية الوطنية واإلذاعات كالتلفزيون المختلفة

تخليد أو المناسبة هذه على الدالة المختلفة والشعارات اللوائح مثل 08و أكتوبر،17 ذكرى األخيرة، المراتب في لنجد المناسبات، هذه

يرجع ال هذا ولكن المعلمين، على تتعرف لم العظمى فيفري،فالغالبية ال الجزائري الشعب فغالبية القول، استطعنا إن لكن فقط، للمدرسة

به االهتمام لعدم راجع هذا فقط قليلة فئة إال المعلمين ماهية يدرك ما المختلفة؛هذا المجتمع مؤسسات أو التربوية مؤسساتنا في سواء المهتمين ننصح وطنه.ولذلك تاريخ من جزء عن الفرد ويبعد يفصل

ينتبهوا أن التربوية المؤسسات عن المسؤولين والمسؤولين،وخاصة قصيرة بمحاضرة ولو المناسبات هاته مثل إلحياء يبادروا وأن لهذاالمناسبة. حول

50




الجزائري المجتمع في السوسيوثقافية التحوالت ظل في أحد ذكرى بإحياء المدرسة اإلدارة اهتمام ( يبين10رقم) جدول

الشهداء:

البدائلت/

%

7140.34نعم88 10559.66ال


كانت النتائج أن يتبين أيدينا، بين الذي الجدول بيانات خالل من ال بينما ،%40.34وبنسبة فردا51ب قدرت التالي،نعم النحو على

حسابي وبمتوسط%59.66 بنسبة176 أصل من105ب فقدرت ال للبديل تميل الكفة أن من نتأكد والنسب التكرارات وبمقارنة ،88

الحسابي المتوسط فاق تكرارها أن حيث نعم؛ البديل حساب على ذكرى بأحياء تهتم ال المدرسية اإلدارة أن نقول لهذا بكثير،

وطنهم تاريخ عن البعد كل بعيدين التالميذ يجعل ما الشهداء،وهذا تهتم ال إذا المدرسية فاإلدارة شهداءه، وتضحيات وأمجاد،وبطوالت

التالميذ. نفوس في بالشهداء واالفتخار االعتزاز قيمة بغرس

على الدال اللباس على المدرسية اإلدارة تشجيع ( يبين11) جدولالوطنية السيادة لرموز لوالحام الجزائري، المجتمع ثقافة

الجزائري. المجتمع ثقافة غرس في تساهم المدرسية اإلدارة أن ²كاالمجموعالنعمالبدائل



7.983.84 013738الالمجم

وع32144176

51





بغرس المدرسية اإلدارة اهتمام بين العالقة -يبين2بياني- رسمالتالميذ نفوس في الجزائرية الثقافة

المسألة كتابه في خليفة ولد العربي األستاذ لنا يؤكد األولى، المشتلة هي المدرسة أن والهوية؛ اللسان وقضايا الثقافية مهمة التربوية األنظمة كل في الحديثة الدولة إليها توكل التي واالهم الوطنية.وخاصة المشترك،والهوية الثقافي الجذع وضمان غرس

تحقيق في المتميز ودورها الجزائرية، األساسية المدرسة فلسفة واحد منبع من نهل مدني مجتمع المجتمع،وتغذية أبناء بين التجانس

.55 المشتركة العربية،واإلسالمية الهوية وهي الشوائب، تلك من نقي أفراد مجموع من31أن؛ نالحظ أعاله الجدول بيانات خالل ومن

نعم،و بال أجاب01نعم،و بال أجابوا منهم107نعم،و بنعم أجابوا العينة اللباس على اإلدارة تشجيع على تدل األولى نعم ال؛حيث بال أجابوا37

اعتزاز على تدل الثانية الجزائري،ونعم المجتمع ثقافة على الدال نتائج من إليه توصلنا ما خالل وطنهم.ومن بثقافة المبحوثين وافتخار

176 أصل فردمن107 ب قدر نعم بال أجابوا العينة أفراد غالبية نتأكد ثقافة نشر في تساهم ال المدرسية اإلدارة بأن يقرون فرد،فهم على يدل ال كان اإذ لباسهم تغيير منهم تطلب وال الجزائري، المجتمع

بالثقافة واالفتخار االعتزاز قيمة أن الجزائري،غير المجتمع ثقافة ما الفئة؛هذا هاته في تجسد قد الوطنية السيادة الجزائرية،ورموز

والجدولية المحسوبة²كا من كل بين الواضح الفرق لنا يؤكده اإلدارة بان نتأكد ومنه المحسوبة²كا لصالح0.05 داللة بمستوى

االعتزاز وقيمة الجزائري، المجتمع ثقافة نشر في تساهم ال المدرسيةالوطنية. السيادة برموز واالفتخار

اللسان وقضايا الثقافية ة المسأل خليفة، ولد العربي محمد- 55.194،ص: 2003الجامعية،الجزائر، المطبوعات . ديوانوالهوية

52




الجزائري المجتمع في السوسيوثقافية التحوالت ظل في الجماعية الروح غرس في اإلدارة مساهمة ( يبين12رقم) جدول

التالميذ: في ²كاالمجموعالنعمالبدائل



10.543.84 042630ال70106176المجموع

أن أخر وبمعنى نظام أو منظمة في عضوا تكون أن هو االنتماء الذي الجدول بيانات ومن56 معين. اجتماعية مجموعة من جزاءا تكون

مجموع من66التالي: النحو على كانت االستجابات أن يتضح أيدينا بين أجابوا فقط04نعم،و بال أجابوا منهم80نعم،و بنعم أجابوا المبحوثين

اإلدارة اهتمام على تدل األولى فنعم ال، بال أجابوا منهم26و نعم، بال تجسد على تدل الثانية ونعم التطوعية، الحمالت بتنظيم المدرسية

النتائج مقارنة خالل ومن التالميذ، نفوس في الجماعية الروح غالبية أن لنا يتبين أعاله الجدول في الموضحة عليها، المتحصل هاته بمثل تهتم ال المدرسية اإلدارة أن أي نعم؛ بال أجابوا المبحوثين والتطوعية الجماعية، الروح تجسد من يمنع ال هذا ،ولكن المبادرات

المدرسية اإلدارة أن لنا تؤكد التي الفئة مباشرة نفوسهم.وتليها في على يشجعهم وهذا األعمال، هذه بمثل القيام على وتحرص تعمل

الجماعية، الروح فيهم ويغرس يحبب ما وهذا المشاركة؛ و المبادرة والجدولية المحسوبة²كا االجتماعي.وبمقارنة والتكافل والتماسك،

داللة وبمستوى المحسوبة²كا لصالح والوضح الكبير الفرق لنا يتضح الروح غرس على تعمل المدرسية اإلدارة أن لنا يؤكد ما وهذا0.05

داخل التطوعية األعمال بعض خالل من التالميذ نفوس في الجماعية والتماسك التفاعل على التالميذ يساعد وهذا المدرسي، المحيط

األنانية عن واالبتعاد الجماعية، بالروح والتحلي جهة، من االجتماعي كل فوق الجميع مصلحة تصبح حيث أخرى؛ جهة من والذاتية

التنشئة مؤسسات خالل من فالفرد بارسونز يراه االعتبارات. كما ، والقيم األهداف يستدمج و يستوعب المدرسة، فيها بما االجتماعية

األخالقي الكون وان طبيعي، اجتماعي تفاهم تكوين في يسهم ممابطبيعته. اجتماعي هو الجمعي للضمير الوطن حب قيمة غرس في المدرسية اإلدارة دور ( يبين13) جدول

وتنميته: ²كا المحسوبة²كاالمجموعالنعمالبدائل

الجدولية

56 - OXFORD LEARNER´S POCKET DICTIONARY ,(Second Edition).oxford university Press,1991.p:102.

53




الجزائري المجتمع في السوسيوثقافية التحوالت ظل في12814142نعم

50.763.84

122234ال14036176المجموع

حب قيمة غرس في ةالمدرسي اإلدارة مساهمة -يبين3- بياني رسمالتالميذ. نفوس في الوطن

الفرد تربط إنسانية عاطفة الوطن،وهي حب تعني الوطنية ضمن تدخل التي الجغرافية والمساحة األفراد يعني بالوطن،والوطن

بأنبل يتميز انتماء األفراد إليه وينتمي معينة، دولة حدود إلى باألفراد تؤدي التي والمادية المعنوية الروابط المشاعر،وأقوى

حب على داللة هي الوطنية أن سبيله،ومعنا في بأرواحهم التضحية نعم أجابوا176 أصل من128 أن يتضح الجدول .ومن57 الوطن منهم22و ال، بنعم أجابوا منهم12 نعم، بال أجابوا منهم14بنعم،و أجابت التي للفئة تترجح الكفة أن لنا يتبين هذا خالل ومن ال؛ بال أجابوا على يدل إنما شيء عن دل إن فهذا األخرى، بالنسب نعم،مقارنة بنعم

التالميذ لدى الوطن حب قيمة غرس على تعمل المدرسية اإلدارة أن تحث المدرسية اإلدارة أن على تدل األولى نعم حيث وسلوكا، شعورا تقدمه ما خالل ومعاييره،من بقيمه والتمسك الوطن حب على التالميذ

بين الفرق مقارنة خالل تصرفات.ومن من به تعمل مالحظات،وما من الفرق ؛فنالحظ0.05 داللة بمستوى المحسوبة،والجدولية²كا من كل

وغير وجوهري كبير فارق وهذا المحسوبة²كا لصالح والكبير الواضح وطبعا العينة أفراد إجابات بين الفرق وجود لنا يؤكد مما للصدفة راجع

أكبر البياني والرسم نعم؛ نعم إجابتها كانت والتي األولى الفئة لصالح-23،ص-ص:1997األمة،الجزائر، .دار أمة نحن هل نعمان، بن -أحمد 57

24.

54




الجزائري المجتمع في السوسيوثقافية التحوالت ظل في من الوطن حب على التالميذ تحث المدرسية اإلدارة أن أي دليل؛ التالميذ يدفع ما طبعا وهذا وتوجيهات، محاضرات من تقدمه ما خالل

الوطن. حب قيمة فيهم وينمي قيمة غرس في المدرسية اإلدارة مساهمة ( يبين14) رقم جدول

للوطن: والوالء بالقوانين االلتزامالمجموالنعمالبدائل

ع ²كا



73.073.84 072835ال13343176المجموع

من126 أن لنا يتبين أيدينا بين الذي الجدول بيانات خالل من أجابوا فقط07نعم،و بال أجابوا منهم15نعم،و بنعم أجابوا العينة أفراد نصف من أكبر لنا يتبين البيانات ال؛وباستقراء بال أجابوا28ال،و بنعم االلتزام على تحثهم اإلدارة أن أي نعم بنعم أجابوا العينة أفراد

وتليها للوطن، والوالء بها االلتزام على يشجعهم ما وهذا بالقوانين االلتزام على تحثهم ال المدرسية اإلدارة أن أي ال بال أجابوا الذين نسبة

بين الفرق خالل ومن الوالء، حس فيهم يتجسد ال هذا ومن بالقوانين، بمستوى المحسوبة لصالح كان الذي الجدولية²كا المحسوبة،و²كا

فإن ومنه تبنيناها، التي الصفرية الفرضية نرفض وعليه0.05 داللة حثها خالل من للوطن الوالء قيمة غرس في تسهم المدرسية اإلدارة

البالد. تسير التي والقوانين باألنظمة بااللتزام وتشجيعها دورا المدرسة بقولها:تلعب رضوان نادية لنا تؤكده ما وهذا

القيم تطوير في االجتماعي، للتطبيع مؤسسة باعتبارها وبارزا مهما يتعلم المدرسية؛ الحياة في اليومية التفاعالت خالل من الفرد لدى

السلوك أساليب يتعلم بالمواعيد،كما وااللتزام الوقت، احترام الفرد الدور معنى يتعلم ومدرسته،وفيها زمالئه حيال والتصرفات

للجماعة والوالء بها، ترتبط التي والقيم األنشطة خالل والمكانة،منإليها. ينتمي اجتماعية مجموعة ألي الوالء ومنها المدرسية

الثاني: التساؤل ضوء على البيانات وتفسير تحليل.2 الرموز حب على االجتماعيات أستاذ تشجيع ( يبين15) رقم جدول

بها: واالعتزاز الوطنية المتوسط%تالبدائل

الحسابي11766.48نعم

58.67 1810.23ال4123.29أحيانا


البداية في أجلها من المدرسة أنشئت التي األسباب أهم من المجتمع يقبلها التي القيم وإكسابهم التالميذ، إلى المعارف نقل

55




الجزائري المجتمع في السوسيوثقافية التحوالت ظل في األمر،بل هذا عن األول المسؤول هو المعلم أصبح هنا ويرضاها؛ومن

وتطلعاته المجتمع أهداف تحقيق على يعمل ،ألنه المجتمع ممثل هو اتجاهاته، في لتالميذه نموذجا يكحون بان مطالب أبنائه،فهو في

بيانات خالل من ،الدور هذا بأهمية واعيا يكون أن وعله وسلوكياته منهم18و بنعم، أجابوا العينة مجموع من117 أن لنا يتبين الجدول

،58.67 حسابي بأحيانا،وبمتوسط أجابوا منهم41و بال، أجابوا بنعم أجابت التي الفئة أن لنا يتضح عليها المتحصل البيانات وبمقارنة

دائم األستاذ أن على يدل مما وبكثير، الحسابي المتوسط فاقت حضور بأن تقر والتي الثانية الفئة العلم،لتليه تحية لتأدية الحضور فقط، واألحيان األوقات بعض في العلم،يكون تحية لتأدية األستاذ 18ب عددها قدر األخيرة؛حيث المرتبة بال أجابت التي الفئة لتحتل شبه العلم تحية لتأدية األستاذ حضور بأن نتأكد فقط.ومنه فردا

القدوة يعتبر فهو العلم، بتحية لالهتمام التالميذ ويدفع يعزز، دائم،مما القيمية، التربية أو القيم لهم.فتعلم األعلى والمثل والصالحة، الحسنة،

أو التعليمية بالعملية القائمين يرددها وشعارات عبارات مجرد ليست الدراسية،وليست والمقررات الكتب، خالل من التلميذ يقرأها بنود

بين وتوائم توافق عملية هي إنما المربين أفواه من تخرج ألفاظ مجرد يقوم التي االيجابية واألفعال العملي والسلوك جهة، من للتلميذ يلق ما التلميذ يلقن األستاذ كان والتعليم؛فإذا التربية عملية على القائمون بها

لهذا باالنتماء واالفتخار واالعتزاز العمل وحب الوقت، احترام التالميذ، لدى معناه يفقد ذلك فان ومبادئه، بقيمه الوطن،والتمسك

واجباته أداء في ومقصرا الحصة، من متضمر األستاذ يكون عندماوأفعاله. أقواله بين وأعماله،ومتناقض

الخاصة بالمحاور االجتماعيات أستاذ اهتمام ( يبين15) رقم جدولالتالميذ: نفوس في وتثبيتها بالجزائر

البدائل

المجموالنعمع

²كاالمحسوبة


180725نعم17.263.84 44107151ال

المجموع

62114176

أجابوا العينة أفراد مجموع من18 أن أعاله الجدول من يتبين و نعم، بال أجابوا فقط منهم7 و ال بنعم أجابوا منهم44 و نعم بنعم االجتماعيات مادة أستاذ بأن يقرون فردا18 أن أي ال بال أجابوا107 فهم على يساعدهم ما وهذا الجزائر؛ حول تدور التي بالمحاور يهتم

الفئة تميزه،لكن التي وخصائصه وطنهم تاريخ ومعرفة الدروس يهتم ال األستاذ أن على يؤكدون أنهم أي ال؛ بال أجابت التي الغالبة تاريخ بمعرفة االهتمام عدم عندهم تولد وبهذا الجزائر، بمحاور

56




الجزائري المجتمع في السوسيوثقافية التحوالت ظل في أن نجد²كا اإلحصائي المقياس إلى وبالعودة وطنهم، وخصائص وعليه0.05 داللة مستوى عند وبكثير الجدولية تفوق المحسوبة

مادة أستاذ أن البديلة؛أي الفرضية لقبول الصفرية الفرضية نرفض اهتمام على يؤثر مما بالجزائر الخاصة بالمحاور يهتم ال االجتماعيات

ماضي بمعرفة االهتمام ألن خصائصه؛ وطنهم،ومعرفة بتاريخ التالميذ واعتزازا افتخار ارتباطا أكثر الفرد يجعل وخصائصه الوطن، وحاضر

على الطالب تنشئة إلى االجتماعية الدراسات تهدف بوطنه،حيث على الطرق،ويعتمد يختار أن المعلم له.فعلى والوالء بالوطن االعتزاز يكتفي التالميذ،فال نفوس في الوطن تاريخ لترسيخ المناسبة الوسائل

صحيحة دراسة لبالده التلميذ فدراسة فقط؛ النظرية بالمعلومات فيهم محبتها،وتنمي إلى تدفعه أن شانها من سليمة، وبأساليب وواعية

واإلسالمي. العربي والتراث بالوطن االعتزاز االنتماء قيم بتعلم التدريس طرق عالقة ( يبين16) رقم جدول

القيم. وتعلم التدريس طرق بين عالقة توجد الوطني: ال عنالبدائل

طريقاإلضافات

توجد الاإلضافات

لميجيب

المجموع

²كاالمحسوب

ة

²كاالجدولي

ة تعلمالقيم

69271511138.889.49

06120422يتعلم لم11092343يجيب لم


الجوانب من لمجموعة تطبيق بمثابة التدريس طرق تعد منظمة بطريقة وتستعمل التقنيات من مجموعة على تحتوي النظرية يتخذها إجراءات إال هي ما والتقنيات معين؛ دراسي هدف لتحقيق الطريقة تطبيق أو لتحقيق يفعله وما الدرس قاعة في األستاذ

في يحدث ما كل هي Anthony يعرفها كما التدريس في المختارة عناصر عدة من تتكون التدريس طريقة . إن58 الدرس أثناء القسم واإلرشاد الواعية والقراءة الدالئل وإقامة الدقيق، والتشبيه كاإللقاء

من فردا69 أن يتبين أعاله الجدول بيانات خالل . ومن59والتوجيه. واحدة بطريقة يكتفي ال األستاذ أن على يؤكدون العينة أفراد مجموع

في القيم،المحتواة بعض تعلم عليهم يسهل الدرس،مما تقديم في واحدة بطريقة يكتفي األستاذ، بأن يقرون منهم27الدرس،و

طرق في ينوع وال فقط، الكتاب في موجود هو ما إلقاء فقط،وهي

58-Anthony .EM 1965. Appouach. Method and tiehaniques in alben. HB.compobell.RN. New.Delhi Mac graw hill P:94.

تدريس أساليب سنينة، أبو الجواد عبد عودة اللقاني، حسين - أحمد59.122،ص:1999األردن، الثقافة،عمان، دار االجتماعية. الدراسات

57




الجزائري المجتمع في السوسيوثقافية التحوالت ظل في يعتبرونها األساتذة أغلب الن اإللقاء طريقة على يعتمد فهو التدريس على االجتماعية،ولكن الدراسات تدريس في الشائعة الطريقة من الواحد الموقف في التدريس وأساليب طرق من ينوع أن األستاذ

األسلوب التعليمية،وحتى الوسائل مناقشة،وحوار،واستخدام يتبع األستاذ أن على يؤكد من . وهناك60األحيان بعض في القصصي

طريقة اإلضافات،وخاصة على ويعتمد طريقة من أكثر نشاطا أكثر التالميذ تجعل ألنها األفكار المناقشة،وتوليد

بموضوع المتعلقة والمعلومات الحقائق فهم على وفاعلية،وتساعدهم وتوضيح تفسير على تساعد المناقشة طريقة الدرس،واستخدام

²كا بين الفروق .وبمقارنة61والتاريخية الجغرافية المعلومات بمستوى المحسوبة ولصالح جدا كبيرة نجدها والجدولية المحسوبة

مفادها والتي البديلة لنقبل الصفرية الفرضية نرفض ومنه0.05 داللة المعلم استخدام إن القيم؛ وتعلم التدريس، طرق بين عالقة توجد أنه

إلى يؤدي االجتماعية الدراسات تدريس في عديدة تدريس لطرق مرتبطة أخرى مراجع إلى المعلم يرجع فقد التعليمية، العملية إثراء

معينة قيمة أو مفهوم أو معين عنصر وضوح عدم حاله في ومتخصصة نفسها. البيئة أو العلمية والمجالت الصحف يرجع وقد الكتاب، في

للدرس كمدخل تالميذه على يرويها قصة المعلم يستخدم أن ويمكن عديدة أساليب له الدرس مدخل فإن الدرس، بموضوع مرتبطة تكون

جميع متابعة على يساعد ما وهذا الدرس، موضوع باختالف ويختلف أهداف تحقيق إلى أخيرا ويؤدي التدريس أثناء للمعلم التالميذ

االجتماعية. الدراسات المجتمع ثقافة غرس في األستاذ مساهمة ( يبين17) رقم جدول

الجزائري: ²كاالمجموعالنعمالبدائل



13.843.84 023739ال51125176المجموع

أجابوا المبحوثين مجموع من49 أن لنا يتبين أعاله الجدول من 37ال،و بنعم أجابوا فقط منهم2نعم،و بال أجابوا منهم88نعم،و بنعم

غرس في األستاذ مساهمة على تدل األولى نعم أن ال؛حيث بال أجابوا التالميذ، تمسك على تدل الثانية ونعم الجزائري، المجتمع ثقافة

أن يتبين عليها المتحصل النتائج وبمقارنة مجتمعهم، بثقافة وافتخارهم خالل من الجزائري المجتمع ثقافة غرس في يساهم األستاذ

.127السابق،ص: - المرجع60127السابق،ص: - المرجع61

58




الجزائري المجتمع في السوسيوثقافية التحوالت ظل في ما هذا وتصرفاتهم؛ لباسهم حول للتالميذ يوجهها التي المالحظات

والموروث الثقافة، بهاته واالعتزاز التمسك على التالميذ يحفز يتمسك التي واألعراف والتقاليد المعايير من جزء يعتبر الذي الثقافي

أصل من88 بـ تقدر كبيرة ومجموعة الجزائري، المجتمع بها يقدم فاألستاذ القيم من النوع بهذا يهتم ال األستاذ أن على تؤكد176

وهم الجزائري، المجتمع ثقافة فيهم تتجسد ولكن وكفى، الدرس كبير فرق هناك أنه نالحظ سبق ما خالل ومن الثقافة؛ بهاته يعتزون

بين والواضح البارز الفرق لنا يؤكده ما المبحوثين،وهذا استجابات بين داللة بمستوى المحسوبة لصالح والجدولية المحسوبة،²كا من كل

المجتمع ثقافة غرس في بالقليل يساهم األستاذ أن نتأكد ومنه ،0.05 تعبر فالتقاليد الثقافة، بهاته التمسك على التالميذ ويحفز الجزائري،

التي ما، بجماعة الخاصة واالعتقادات واآلراء األفكار من مجموعة عن عن عبارة وهي العصور، عبر الخلف إلى السلف من وتورث تنقل

ولذلك الجماعة؛ بها تعتز التي الذاتية القيم تتضمن السلوك من أنماط أن إذا المعلم علىف ؛62بها ونتمسك عاداتهم عنهم نأخذ أن علينا وجب ويرغب لطلبته، ومراقب متتبع و عارف يكون أن منها أدوار بعدة يقوم كملقن دوره إلى باإلضافة مجتمعهم ويفيد يفيدهم، بما العمل فيهم

سلوكياتهم، تنظيم في ومشارك للطلبة، وموجه مرشد فهو للمعارف، يكون أن و ذلك ألجل وأسلوب طريقة من أكثر يستعمل أن وعليه.63أدواره لتأدية المناسبة وبالطريقة المناسب، بالوقت واعيا

التضحية قيمة غرس في األستاذ مساهمة ( يبين18) رقم جدولالوطن: عن والدفاع

المتوسط%تالبدائلالحسابي

14079.55نعم88 3620.45ال


من140 أن لنا يتبن أيدينا بين الذي الجدول بيانات خالل من مع النتائج وبمقارنة بال أجابوا منهم36بنعم،و ،أجابوا176 أصل

المتوسط فاقت بنعم أجابت التي الفئة أن نجد الحسابي المتوسط األستاذ أن على يدل العينة.مما ثلثي من أكثر تمثل وبكثير، الحسابي

مايقدمه خالل التالميذ.من نفوس في التضحية قيمة غرس على يعمل وما مالحظات، من يوجهه عبر،وما من يستخلصه وما دروس من

الجامعية،مصر، المعرفة .دار األخالقية القيمشكري، أنور - فائزة62.300-299،ص-ص:2008

63- Jeremy Harmer,THE PRACTICE OF ENGLISH LANGUAGE TEACHING.THIRD EDITION, COMPLETELY REVISED AND UPDATED,2001,P:63.

59




الجزائري المجتمع في السوسيوثقافية التحوالت ظل في للتالميذ األولى القدوة األستاذ وأقوال،فيعتبر تصرفات من يسلوكه

وله معهم؛ المستمر وتفاعله بهم، الكبير احتكاكه بحكم المدرسة في ما الجزائرية،وهذا األمة وهوية مقومات على الحفاظ في الكبير الدور من االستعمارية السياسة بها قامت التي التدمرية األعمال لنا تؤكده

الثقافة مع وصهرها وتذويبه الجزائرية، الشخصية على القضاء أجل طيلة تتوقف لم أنها هو األعمال تلك من كان ما وأول الفرنسية،

فهدمت اإلسالم عن الجزائريين إبعاد عن الجزائر في وجودها البعض وقتلت والمعرفة، بالعلم يعمرها من على وقضت المساجد،

أعالما علماء فيهم فبعث الجزائريين، الله رحمة أدركت حتى منهم اإلسالم مبادئ فحييت الغافل ونبهوا الجاهل، وعلموا الشارد فردوا

ملحمة النفوس،وكانت به وقويت العقول، به وتشبعت القلوب فيوالمسلح. العلمي الجهادين الوالء قيمة غرس في األستاذ مساهمة ( يبين19) رقم جدول

للوطن: المتوسط%تالبدائل

الحسابي9553.98نعم

88 8146.02ال176100المجموع

الوالء قيمة غرس في األستاذ مساهمة - يوضح05- رقم بياني رسمللوطن.

أجابوا176 أصل من95 أن لنا يبرز الجدول بيانات خالل من بالمتوسط إليها المتوصل النتائج وبمقارنة بال؛ اأجابو81و بنعم،

الحسابي المتوسط فاقت بنعم أجابت التي الفئة أن نجد الحسابي في الوالء قيمة غرس على يعمل المعلم أن نستنتج ومنه وبكثير، وبلورته شرحه وأثناء تدريسه طريقة خالل من فهو التالميذ، نفوس المدرسية، األنشطة خالل ومن الدرس، محتوى يتضمنها التي لألفكار

60




الجزائري المجتمع في السوسيوثقافية التحوالت ظل في ليتعلم الفردية، على الجماعية األهداف لتحقيق أسبقية هناك ليكون معنى فيهم ينمي وان الجماعة مع والتوحد الجماعة، نحو واجبه التلميذ االجتماعي التفاعل عملية يوجه أن ويمكن ككل، الجماعة كلمة وحدة وااللتزام والتعاونية، الجماعية قيم على فيها يحث ايجابية وجهة

حب لديهم ينمي بذلك وهو والقوانين، واللوائح باألنظمة.لوطنه والءه يكون كله هذا خالل ومن لها الجماعة،والوالء

قيم غرس في االجتماعيات أستاذ مساهمة ( يبين20) رقم جدولالوطني: االنتماء عن الدالة

²كاالمجموعالنعمالبدائلالمحسوبة


10523128نعم35.653.84 173148ال

المجموع

12254176

الوطني. االنتماء قيم تعلم في األستاذ مساهمة - يبين6- بياني رسم مربي،فخالل ولكنه دراسية لمادة ناقل مجرد ليس فالمدرس

والتاريخ واالنتماء الحرية، ماهي تالميذه،يعلمهم إلى المادة لهذه نقله64 وغيرها. والتقاليد والمواطنة،والعادات

من105 أن لنا يتبين أيدينا بين الذي الجدول بيانات خالل من فقط17و نعم، بل أجابوا منهم23و نعم، بنعم أجابوا176 أصل

يتضح بينها فيما النتائج وبمقارنة ال؛ بال أجابوا منهم31و ال، بنعم أجابوا األولى فنع نعم؛ بنعم أجابت التي الفئة لصالح كان األكثر التكرار أن لنا

وقيم الوطنية الهوية تهديد من يحذرون الخبراء شيخون، - علي64 www.ahram.org.eg/lndex.asp?:http// عن: المجتمع.نقال

61




الجزائري المجتمع في السوسيوثقافية التحوالت ظل في تعلم على تدل والثانية القيم، غرس في األستاذ مساهمة على تدل

القيم بعض غرس على يعمل األستاذ أن نستخلص القيم،ومنه بعض مالحظات من يقدمه ما خالل من الوطني االنتماء عن الدالة

بقيمه والتمسك له والوالء الوطن حب حول ومحاضرات وتوجيهات بتوجيه يبادر ال األستاذ أن على تؤكد فئة فهناك ومعاييره،ورغم

درسه تقديم هو الوحيد وهمه النوع، هذا من والمحاضرات المالحظات أو تاريخ أكانت سواء الطريقة بنفس تقدم الدروس وكل وكفى،

بالجزائر خاص بمحور األمر تعلق وسواء مدنية، تربية أو جغرافيا والمواد. ولكن الدروس وباختالف األسلوب نفس يتبع أوغيرها،فهو

الفارق نالحظ والجدولية المحسوبة²كا من كل بين المقارنة بإجراء أن على نحكم أن يمكننا هنا من طبعا؛ المحسوبة لصالح بينهما الكبير

ما خالل من التالميذ نفوس في القيم بعض غرس على يعمل األستاذ التشبث حول ومالحظات،وتوجيهات،ومحاضرات نصائح من يقدمه

واالفتخار واالعتزاز وحبه وتقاليده، بعاداته والتمسك المجتمع، بقيم في وقيما مفهوما االنتماء تأكيد في أهمية فللمعلم إليه، باالنتساب

خالل من وممارسة سلوكا بلورته وكذلك التالميذ، وأذهان وجدان التالميذ، لدى المكتسب الوعي وراء فهو التعلمية، التعليمية المواقف

به، منفعلين الوطن تجاه التالميذ مشاعر تتحدد الوعي خالل ومنمعه. ومتفاعلين يعمل االجتماعيات أستاذ أن نستخلص سبق ما كل خالل ومن

المرحلة تالميذ نفوس في الوطني االنتماء قيم بعض غرس على من مايقدمه خالل فمن والوسائل، الطرق بمختلف المتوسطة

ربط على يعمل بهذا فهو وتوجيهات ونصائح وعبر، ومواعظ دروس، هو فالمعلم وقيمه، وتقاليده، وعاداته وثقافته وطنهم بتاريخ التالميذ بهذا فهو بهم؛ الكبير احتكاكه بحكم لتالميذه؛ األعلى والمثل القدوة ينحصر ال المدرسين من النوع وهذا السيولوجي؛ المعلم نوع من يصبح قلب إلى يتعداه بل المدرسة، جدران أو الفصل أسوار في دوره

وبطل التنمية ورائد االجتماعي المصلح وأصبح والمجتمع، الحياة أبناء نفوس في الوطنية الهوية ترسيخ على والعامل ،البيئي اإلنعاش قيم غرس أجل من ويعمل يساهم االجتماعيات مادة فأستاذ ؛الوطن حب على تشجيعهم خالل من المرحلة؛ تالميذ نفوس في االنتماء بالجزائر الخاصة بالمحاور اهتمامه و بها، واالعتزاز الوطنية الرموز الوالء قيمة غرس في مساهمته خالل منو التالميذ، نفوس في وتثبيتها ثقافة وغرس ، الوطن عن والدفاع التضحية قيمة وغرس للوطن، على المحافظة قيمة غرس في مساهمته و الجزائري، المجتمع

وهي واحدة بوتقة في ينصهر هذا وكل بالمدرسة، الخاصة الممتلكاتالوطني. االنتماء :خاتمة

62




الجزائري المجتمع في السوسيوثقافية التحوالت ظل في فيه، يحيا الذي بوطنه الفرد ارتباط في االنتماء أوجه تتمثل

األفكار مجموعة تبني في أيضا ويظهر الوطن، هذا في يقيمون وبمن تم فقد هذا ومن غيره، عن المجتمع هذا تميز التي والمعايير والقيم

في المدرسي الوسط دور على الضوء تسليط الدراسة هذه في وذلك المتوسطة، المرحلة تالميذ لدى الوطني االنتماء قيم غرس

في المدرسي والكتاب والمعلم المدرسية، اإلدارة دور إلى استنادا باالنتماء واالفتخار الوطنية السيادة برموز االعتزاز قيمة غرس

والتمسك وااللتزام القوانين على والمحافظة والثقافي الحضاريوألجله. أجله من والتضحية الوطن، حب مع والقيم والتقاليد بالعادات

غرس في يساهم المدرسي الوسط أن إلى التوصل تم وقد بنسب المتوسطة المرحلة تالميذ نفوس في الوطني االنتماء قيم

في يعملون المدرسي والكتاب والمعلم المدرسية فاإلدارة متفاوتة، في التربية ترمي التي األهداف تحقيق أجل من وظيفي وتساند تكامل

عن عبارة تكون األحيان بعض في أنه رغم تحقيقها، إلى الجزائرفقط. والتشريعات واألوامر للقوانين تطبيق

المتوسطة المرحلة تالميذ لدى متوفرة االنتماء قيم أن وتأكدنا ذات الفروق وجود رغم الدراسي، ومستواهم جنسهم باختالفاتجاههم. في اإلحصائية الدالالت

المالحق:االستمارة:

الشخصية: البيانات -الجنس:1أنثى ذكر :فيها تدرس يالت السنة-2 طمتوس ثانية سنة متوسط أولى سنة

متوسط رابعة سنة طمتوس ثالثة سنة

63




الجزائري المجتمع في السوسيوثقافية التحوالت ظل في االنتماء قيم غرس في المدرسية اإلدارة األول:مساهمة المحور

الوطني: ؟ صباح كل التربية المدرسة،ومستشار مدير يحضر -هل3

أحيانا ال نعم احترام ضرورة فيك ويبعث يشجعك المناسب الوقت في حضورهما -هل4

ال نعم الوقت؟ صباح؟ كل العلم تحية في ةالتربي ومستشار المدير يشارك -هل5

أحيانا ال نعم العلم؟ تحية وحب واحترام االلتزام على يشجعك حضروهما -هل6

ال نعم يتأخر؟ من كل بوتعاق العلم لتحية الحضور المدرسية اإلدارة تفرض - هل7

ال نعم الوطني؟ والنشيد الراية حب فيك ويبعث يشجعك هذا -هل8

ال نعم في عليها المتعارف والقوانين ةالمدرسي القوانين خالفت إذا تعاقب -هل9

ال نعم المجتمع؟ في عليها المتعارف بالقوانين وتلتزم تحافظ تأخذه؛يجعلك الذي -العقاب10

ال نعم ؟ المجتمع الوطنية؟ باألعياد مدرستك تحتفل -هل11ال نعم يملك بما تفتخر ،ويجعلك الحبيب وطنك أعياد على يعرفك طبعا -وهذا12

وبطوالت؟ أعياد من وطنكال نعم الدينية؟ األعياد بعض المدرسة تحيي -هل13

ال نعم هذه تحي وأنت شعورك هو افم بنعم، اإلجابة كانت -إذا14

المناسبات؟..................................التالية؟ التواريخ لك تمثل -ماذا15سنة.................................................... كل من فيفري08سنة..................................................... كل من مارس19سنة..................................................... كل من افريل16سنة.................................................... كل من جويلية05سنة.................................................... كل من اكتوبر17سنة.................................................... كل من نوفمبر01سنة................................................... كل من ديسمبر11

محرم............................................................... أولمحرم.................................................................10األول............................................................ ربيع12 الجزائر؟ أبطال من بطل أو شهيد ذكري المدرسة تحيي -هل16ال نعم الوطنية؟ السيادة لرموز الحامل ساللبا بارتداء اإلدارة تنصحك -هل17 ال نعم ؟كوطن برموز روتفتخ تعتز يجعلك -هذا18 ال نعم

64




الجزائري المجتمع في السوسيوثقافية التحوالت ظل في جماعية؟ تطوعية حمالت بتنظيم المدرسة تقوم -هل19ال نعم تنمية أجل من والعمل االجتهاد المدرسية اإلدارة منكم تطلب -هل20

ال نعم الوطن؟ وقوانينه؟ الوطن بقيم التمسك ىعل المدرسية اإلدارة تحثكم - هل21

ال نعم للوطن؟ الوالء فيك وتغرس تعزز تشجيعاتها -هل22ال نعم

: الوطني االنتماء قيم غرس في األستاذ الثاني:مساهمة المحور الوطنية؟ والراية النشيد حب فيك العلم،يحبب تحية أستاذك تأدية -هل23 أحيانا ال نعم ؟ الدروس كباقي يقدم هل الجزائر عن الدرس كان -إذا24

ال نعم فقط؟ الكتاب علي األستاذ يعتمد -هل25ال نعم سيادتنا لرموز الحامل اللباس ارتداء إلي ويوجهك مالحظة، لك يوجه -هل26

الوطنية؟ال نعم

به؟ فخورا كوتجعل الثقافي تراثك فيك وتحبب زتعز وتوجيهاته، -مالحظاته27 ال نعم عن والدفاع التضحية عن األستاذ يحثك الثورة، عن الدرس كان -إذا28

الوطن؟ال نعم

له؟ والوالء الوطن حب حول الدرس خارج محاضرات األستاذ يقدم -هل29ال نعم المجتمع؟ في السائدة بالقيم التشبث حول ونصائح مواعظ بتقديم -يقوم30ال نعم

المقابلة دليل ثقافة مع يتالءم االجتماعيات مادة كتب محتوى هلاألول: السؤال المجتمع

الجزائري؟................................................................................

........................................................................................................................................................

للتالميذ العقلي المستوى مع يتالءم الكتب محتوى : هلالثاني السؤال بمختلف

السنوات؟..............................................................................................................................................................................

............................................................ االنتماء على الدالة القيم بعض على الكتب تحتوي : هلالثالث السؤالالوطني

65





66

أ:خوني وريدة-لبمركز...

Documents