برنامج المكتبة الشاملة - http://www.shamela.ws

ترقيم الصفحات في هذه النسخة موافق بشكل كبير لترقيم صفحات النسخة المصورة.. (ما عدا المقدمات)

تم الاعتماد على عناوين المقاطع لتحقيق المطابقة، لذلك يوجد بعض الصفحات الفارغة

الكتاب : نضرة النعيم في مكارم أخلاق الرسول الكريم - صلى الله عليه وسلمالمؤلف : عدد من المختصين بإشراف الشيخ/ صالح بن عبد الله بن حميد إمام وخطيب الحرم المكيالناشر : دار الوسيلة للنشر والتوزيع، جدةالطبعة : الرابعةعدد الأجزاء : 12 (11 ومجلد للفهارس)[ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]

ـ[نضرة النعيم في مكارم أخلاق الرسول الكريم - صلى الله عليه وسلم -]ـالمؤلف: عدد من المختصين بإشراف الشيخ/ صالح بن عبد الله بن حميد إمام وخطيب الحرم المكيالناشر: دار الوسيلة للنشر والتوزيع، جدةالطبعة: الرابعةعدد الأجزاء: 12 (11 ومجلد للفهارس)[ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]

[موسوعة نظرة النعيم] في مكارم أخلاق الرّسول الكريم صلّى الله عليه وسلّم

الإشراف العام

صالح بن عبد الله بن حميد

عبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن بن ملّوح

إمام وخطيب الحرم المكي

مؤسس ومدير دار الوسيلة للنشر والتوزيع

لجنة الإعداد: بإشراف الدكتور صالح بن عبد الله بن حميد

أ. محمد أحمد سيد أحمد

أ. محمد إسماعيل السيد أحمد

أ. صلاح محمد عرفات

أ. ناصر مهلل محمد حامد

لجنة المراجعة والضبط: بإشراف أ. د. على خليل مصطفى أبو العينين

أستاذ ورئيس قسم أصول التربية الإسلامية بجامعة الزقازيق، وفرع جامعة الملك عبد العزيز بالمدينة المنورة

أ. د. عبد الفتاح عبد العليم البركاوي

أ. د. عبد الموجود متولي بهنسي

د. عزت عبد الحميد إبراهيم

د. أحمد علي محمود ربيع

د. إبراهيم صلاح السيد الهدهد

د. يس إبراهيم عفيفي

لجنة اللغة والتدقيق والفهرسة: بإشراف أ. د. عبد الفتاح عبد العليم البركاوي

أستاذ أصول اللغة العربية بكلية اللغة العربية بجامعة الأزهر، وأستاذ الدراسات العليا بجامعة أم القرى بمكة المكرمة

أ. د. عبد الصبور السيد أحمد الغندور

أ. د. عبد الفتاح عيسى البربري

أ. د. محمد أحمد حسب الله

أ. د. زكريا عبد المجيد النوتي

أ. د. محمد كاظم حسن الظواهري

أ. د. سيد أحمد طهطاوي

أ. د. سعيد محمد صوابي

أ. د. محمد إبراهيم عبد الرحمن

د. أحمد كامل صالح

د. فراج جودة فراج

د. عاصم بدري حسين

أ. سبيع حمزة حاكمي

أ. أحمد شعبان الباسل

أ. محمود عبد القادر الأرناؤوط

أ. عبد الحميد عبد العليم البركاوي

أ. فؤاد محمد نور أبو الخير

إعداد السيرة النبوية:

إعداد المقدمة التربوية:

أ. د. حسام الدين قوام الدين حسن

أ. د. علي خليل أبو العينين

السامرائي أستاذ الدراسات العليا بجامعة أم القرى سابقا

أستاذ ورئيس قسم أصول التربية الإسلامية

الإدارة والمتابعة:

عبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن بن ملّوح

فؤاد محمد نور أبو الخير

برامج الحاسب الآلي:

م. ناظم يحيى عبد الرازق

م. نبيل أكرم نوح

الجمع والتنضيد بإشراف: توني نجيب زيدان أحمد

طارق علي بيومي

هاني محمد أحمد فرج

كمال حمزة أحمد

يوسف عبد الباقي محمود

مصطفى سعد محمد

محمد رضا محمد محمود

كمال مصطفي أبو زيد

عبد الإله محمود عساف

[من شارك في إعداد هذه الموسوعة] بعون الله تعالى وتوفيقه شارك في إعداد هذه الموسوعة

1- الشيخ أ. د. صالح بن عبد الله بن حميد

خطيب وإمام الحرم المكي، وعضو مجلس الشورى، وعميد كلية الشريعة بجامعة أم القرى سابقا.

2- عبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن بن ملّوح

مؤسس ومدير عام مؤسسة بن ملّوح التجارية وفروعها دار الوسيلة للنشر والتوزيع ومؤسسة الصيانة الوقائية الشاملة- جدة.

3- أ. فؤاد محمد نور أبو الخير

نائب مدير عام دار الوسيلة للنشر والتوزيع، ونائب مدير عام مدارس الثغر النموذجية سابقا، ومدير القسم المتوسط والثانوي بمدارس دار الفكر سابقا.

4- أ. د. علي خليل مصطفى أبو العينين

أستاذ ورئيس قسم أصول التربية الإسلامية بجامعة الزقازيق فرع بنها، وفرع جامعة الملك عبد العزيز بالمدينة المنورة سابقا.

5- أ. د. عبد الفتاح عبد العليم البركاوي

أستاذ أصول اللغة بكلية اللغة العربية بجامعة الأزهر بالقاهرة، وأستاذ الدراسات العليا بجامعة أم القرى بمكة المكرمة.

6- أ. د. حسام الدين قوام الدين السامرائي

أستاذ الدراسات العليا بجامعة أم القرى سابقا.

7- أ. د. محمد أحمد حسب الله

أستاذ التاريخ بكلية اللغة العربية بجامعة الأزهر بالقاهرة، وأستاذ الدراسات العليا بكلية الشريعة بجامعة أم القرى بمكة المكرمة.

8- أ. د. محمد كاظم حسن الظواهري

أستاذ الأدب والنقد بكلية اللغة العربية بالمنوفية، وكلية المعلمات بالطائف.

9- أ. د. عبد الموجود متولي بهنسي

أستاذ البلاغة بكلية اللغة العربية بالمنوفية.

10- أ. د. عبد الصبور السيد الغندور

أستاذ مشارك بكلية التربية بجامعة أم القرى بمكة المكرمة- فرع الطائف.

11- أ. د. عبد الفتاح عيسى البربري

أستاذ مشارك بكلية التربية بجامعة أم القرى بمكة المكرمة- فرع الطائف.

12- أ. د. زكريا عبد المجيد النوتي

أستاذ الأدب المساعد بكلية اللغة العربية بجامعة الأزهر بالقاهرة، وكلية التربية بالطائف.

13- أ. د. سعيد محمد صوابي

أستاذ علوم الحديث المشارك بجامعة الأزهر بالقاهرة، وجامعة أم القرى بمكة المكرمة- فرع الطائف.

14- أ. د. محمد إبراهيم عبد الرحمن

أستاذ التربية الإسلامية المشارك بكلية التربية بجامعة عين شمس بالقاهرة، وكلية المعلمين بالطائف.

15- أ. د. السيد أحمد طهطاوي

أستاذ أصول التربية المشارك بجامعة أسيوط، وجامعة أم القرى بمكة المكرمة.

16- د. إبراهيم صلاح السيد الهدهد

أستاذ البلاغة والنقد المساعد بكلية اللغة العربية بجامعة الأزهر بالقاهرة.

17- د. أحمد علي محمود ربيع

أستاذ أصول اللغة المساعد بجامعة الأزهر، وجامعة كوالا لامبور بماليزيا.

18- د. أحمد كامل محمد صالح

أستاذ التاريخ المساعد بكلية دار العلوم بالقاهرة، وكلية التربية بجامعة أم القرى- فرع الطائف.

19- د. عزت عبد الحميد إبراهيم

أستاذ أصول اللغة المساعد بكلية اللغة العربية بالمنوفية، وكلية المعلمين بعرعر بالمملكة العربية السعودية.

20- د. عاصم بدري حسين

أستاذ الأدب والنقد المساعد بكلية المعلمات بالطائف.

21- د. فراج جودة فراج

أستاذ الأدب المساعد بكلية دار العلوم بجامعة القاهرة، وكلية التربية بالطائف.

22- د. يس إبراهيم عفيفي

دكتوراة في اللغويات من جامعة الأزهر.

23- أ. سمير محمد عبد التواب

وكيل وزارة الإعلام بالقاهرة سابقا.

24- أ. صلاح محمد عرفات

المدرس بدار الحديث الخيرية بمكة المكرمة.

25- أ. محمد أحمد سيد أحمد

المدرس بدار الحديث الخيرية بمكة المكرمة.

26- أ. محمد إسماعيل السيد أحمد

المحاضر بجامعة أم القرى بمكة المكرمة.

27- أ. ناصر مهلل محمد حامد

خريج معهد الدعاة برابطة العالم الإسلامي بمكة المكرمة.

28- أ. محمود عبد القادر الأرناؤوط

محقق تراث، الجمهورية العربية السورية.

29- أ. سبيع حمزة حاكمي

محقق تراث، الجمهورية العربية السورية.

30- أ. أحمد شعبان الباسل

المحاضر بكلية التربية- فرع جامعة أم القرى- الطائف.

31- أ. عبد الحميد عبد العليم البركاوي

تخصص القراءات (دبلوم في الشريعة الإسلامية من كلية الحقوق بالقاهرة) .

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِإِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيماً

[محتويات المقدمة]

الموضوع

رقم الصفحة

المجلد الأول

- الفهرس العام لمحتويات المقدمة والموسوعة....................................................................

أ- ي ط*

- تقديم الناشر (للطبعة الأولى) ..............................................................................

ك ج- ل هـ

- تقريظ بقلم معالي الدكتور عبد الله بن عبد المحسن التركي

وزير الشئون الإسلامية والأوقاف والدعوة والإرشاد................................................................

ل ول ح

- تقريظ فضيلة الدكتور الشيخ عبد الله بن عبد الرحمن بن عبد الله الجبرين

عضو هيئة الإفتاء- الرئاسة العامة لإدارة البحوث العلمية والإفتاء...................................................

ل ط- م ح

- تقديم فضيلة الدكتور الشيخ صالح بن عبد الله بن حميد

إمام وخطيب المسجد الحرام وعميد كلية الشريعة بجامعة أم القرى سابقا (المنهج العلمي للموسوعة).....................

م ط- ن ز

- تقديم اللجنة اللغوية

إعداد: أ. د. عبد الفتاح عبد العليم البركاوي ....................................................................

أستاذ أصول اللغة بجامعة الأزهر وأستاذ الدراسات العليا بجامعة أم القرى

ن ح- س ب

- الحياة والنفس الإنسانية

إعداد: عبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن بن ملّوح .............................................................

مؤسس ومدير دار الوسيلة للنشر والتوزيع

س ج- ف ح

- الحياة الإيمانية في ضوء علاقة الابتلاء والنفس الإنسانية

إعداد: عبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن بن ملّوح..............................................................

1- 50

- الأخلاق والقيم التربوية في الإسلام

إعداد: أ. د. علي خليل مصطفي أبو العينين ....................................................................

أستاذ أصول التربية الإسلامية، وعميد كلية التربية ببنها

51- 183

- تمهيد.....................................................................................................

51

- الفصل الأول: مفهوم الأخلاق ... أصالتها في الفكر الإسلامي ... وظائفها

* اعتمدنا في ترقيم الصفحات من (أ) إلى (ف ح) على النظام العربي القديم الذي يستخدم حروف (أبجد هوز حطي كلمن سعفص قرشت) أرقاما حسابية، حيث أ- 1، ب- 2، ج- 3، د- 4، هـ- 5، و 6، ز- 7، ح- 8، ط- 9، ي- 10، ي أ- 11 ... إلى ي ط- 19، ك- 20 ... إلى ك ط- 29، ل- 30 ... وهكذا. وتعرف هذه الطريقة بطريقة حساب الجمّل. انظر هذه الطريقة في مقدمة لسان العرب وفي القاموس المحيط مادة (ب ج د) .

- الأخلاق اصطلاحًا.................................................................................

61

- مفهوم الأخلاق عند ابن تيمية.......................................................................

62

- ابن القيم ومفهوم الأخلاق...........................................................................

63

- تعريفات الأخلاق عند المحدثين........................................................................

63

- الأخلاق الإسلامية..................................................................................

66

- أصالة الفكر الأخلاقي عند المسلمين..................................................................

67

- القيم الإسلامية.....................................................................................

75

- ماهية القيم..........................................................................................

77

- خصائص القيم الإسلامية.............................................................................

81

- تصنيف القيم الإسلامية..............................................................................

83

- بين الأخلاق والقيم..................................................................................

84

- وظائف القيم الخلقية.................................................................................

85

- الفصل الثاني: الأخلاق الإسلامية ... طبيعتها ... مصادرها ... أركانها

89

- طبيعة الأخلاق الإسلامية............................................................................

89

- الأخلاق الإسلامية ومبدأ التكليف....................................................................

92

- أركان الفعل الخلقي في الإسلام:

100

- الإلزام الخلقي ومصدره.........................................................................

100

- المسئولية الخلقية...............................................................................

106

- شروط المسئولية الخلقية في الإسلام....................................................

109

- الجزاء........................................................................................

112

- الفصل الثالث: المنهج الإسلامي في تنمية القيم الخلقية

121

- هل تكتسب الأخلاق؟..............................................................................

121

- منهج الإسلام في تنمية القيم الخلقية...................................................................

127

- كيفية تكوين القيم الخلقية..................................................................

132

- الفصل الرابع: وسائل تنمية الأخلاق الإسلامية

137

- مفهوم الوسيلة التربوية......................................................................

137

- شروط الوسيلة............................................................................

138

- وسائل تنمية القيم الإسلامية...............................................................

139

- القصة في الحديث الشريف................................................................

156

- الفصل الخامس: وسائط تنمية الأخلاق

163

- الأسرة...................................................................................

163

- جماعة الأقران.............................................................................

169

- المسجد..................................................................................

171

- المدرسة...................................................................................

175

- وسائل الإعلام............................................................................

179

السيرة النبوية العطرة

184- 414

- الأخلاق ودراسة السيرة........................................................................

184

- مصادر دراسة السيرة النبوية....................................................................

185

- بيئة الدعوة...................................................................................

188

- نسبه وصفته صلّى الله عليه وسلّم...............................................................

193

- أسماؤه صلّى الله عليه وسلّم....................................................................

194

- مولده صلّى الله عليه وسلّم.....................................................................

195

- زواجه صلّى الله عليه وسلّم بخديجة بنت خويلد...................................................

198

- الحكم الأمين.................................................................................

200

- الصادق الأمين...............................................................................

201

- ارهاصات البعثة................................................................................

201

- نزول الوحي والبعثة النبوية........................................................................

205

- الدعوة الإسلامية ومنطلقاتها الفكرية..............................................................

208

- مرحلة الدعوة السرية.............................................................................

213

- بدء الجهر بالدعوة..............................................................................

215

- لغة القرآن.....................................................................................

218

- الدعوة في مكة.................................................................................

220

- أذى المشركين للرسول صلّى الله عليه وسلّم ........................................................

227

- لجوء قريش إلى المفاوضات........................................................................

229

- اتباع قريش أسلوب الترغيب للرسول صلّى الله عليه وسلّم............................................

231

- اتباع قريش أسلوب الترهيب للرسول صلّى الله عليه وسلّم............................................

231

- الهجرة الأولى إلى الحبشة........................................................................

236

- محاولة قريش استرداد المهاجرين المسلمين..........................................................

239

- المقاطعة ودخول المسلمين شعب أبي طالب........................................................

243

- وفاة أبي طالب وخديجة رضي الله عنها.............................................................

244

- رحلة الرسول صلّى الله عليه وسلّم إلى الطائف......................................................

245

- الإسراء والمعراج.................................................................................

246

- عرض الرسول صلّى الله عليه وسلّم نفسه على القبائل...............................................

251

- بيعة العقبة الأولى................................................................................

253

- بيعة العقبة الثانية................................................................................

253

- الهجرة إلى يثرب................................................................................

255

- بناء المسجد النبوي..............................................................................

263

- تنظيم الأمة بعد الهجرة...........................................................................

266

- إعلان دستور المدينة (وثيقة التحالف بين المهاجرين والأنصار) ......................................

270

- الجهاد وانتشار الإسلام..........................................................................

272

- تأسيس الدولة الإسلامية............................................................................

275

- طلائع حركة الجهاد................................................................................

282

- تحويل القبلة إلى الكعبة..............................................................................

285

- غزوة بدر الكبرى..................................................................................

286

- النشاط العسكري الإسلامي بين بدر وأحد...........................................................

295

- غزوة بني قينقاع....................................................................................

296

- غزوة السويق.......................................................................................

297

- غزوة أحد.........................................................................................

300

- سرية بئر معونة....................................................................................

315

- غزوة بني النضير...................................................................................

316

- غزوة المريسيع (بني المصطلق) ........................................................................

320

- غزوة الخندق (الأحزاب) ...........................................................................

323

- غزوة بني قريظة....................................................................................

328

- غزوة الحديبية......................................................................................

334

- رسائل النبي صلّى الله عليه وسلّم إلى الملوك والأمراء ...................................................

343

- غزوة خيبر........................................................................................

349

- عمرة القضاء.....................................................................................

355

- سرية مؤتة.........................................................................................

359

- سرية ذات السلاسل...............................................................................

361

- غزوة فتح مكة.....................................................................................

363

- غزوة حنين........................................................................................

375

- غزوة الطائف......................................................................................

380

- غزوة تبوك (جيش العسرة) ......................................................................

386

- توحيد الجزيرة العربية تحت حكم الرسول صلّى الله عليه وسلّم...........................................

395

- عام الوفود.........................................................................................

396

- حج أبي بكر بالناس .......................................................................................

398

- حجة الوداع................................................................................................

400

- بعث أسامة بن زيد إلى أرض فلسطين.......................................................................

402

- وفاة النبي صلى الله عليه وسلم..............................................................................

402

- ما خلّفه النبي صلى الله عليه وسلم..........................................................................

407

شمائل الرسول صلّى الله عليه وسلّم

415- 519

- الصفات الخلقيّة لسيد المرسلين صلّى الله عليه وسلّم: ..............................................

415

- وصف جامع..............................................................................

416

- صفة لون رسول الله صلّى الله عليه وسلّم.....................................................

424

- صفة وجه رسول الله صلّى الله عليه وسلّم وأعضائه............................................

426

- صفة رأس رسول الله صلّى الله عليه وسلّم وصفة لحيته صلّى الله عليه وسلّم......................

429

- صفة شعر رأس رسول الله صلّى الله عليه وسلّم...............................................

430

- صفة شيب النبي الله صلّى الله عليه وسلّم وخضابه............................................

432

- خاتم النبوة................................................................................

435

- الكمالات والخصائص التي انفرد بها رسول الله صلّى الله عليه وسلّم:

439

أولا: الكمالات: ...............................................................................

439

الوجه الأول: كمال الخَلْقِ..................................................................

439

الوجه الثاني: كمال الخُلُقِ..................................................................

440

الوجه الثالث: فضائل الأقوال...............................................................

442

الوجه الرابع: فضائل الأعمال ..............................................................

444

ثانيا: الخصائص: ..............................................................................

447

القسم الأول: الخصائص التي انفرد بها صلّى الله عليه وسلّم عن بقية الأنبياء والمرسلين صلوات الله وسلامه عليهم أجمعين: ..............................................................................

449

النوع الأول: ما اختص به صلّى الله عليه وسلّم من الخصائص لذاته في الدنيا.....................

450

النوع الثاني: ما اختص به صلّى الله عليه وسلّم لذاته في الآخرة ................................

469

النوع الثالث: ما اختص به صلّى الله عليه وسلّم في أمته في الدنيا ...............................

480

النوع الرابع: ما اختص به صلّى الله عليه وسلّم في أمته في الآخرة ..............................

494

القسم الثاني: الخصائص التي انفرد بها صلّى الله عليه وسلّم عن أمته: .....................................

503

النوع الأول: ما حرم عليه صلّى الله عليه وسلّم دون غيره.......................................

503

النوع الثاني: ما أبيح له صلّى الله عليه وسلّم دون غيره.........................................

507

النوع الثالث: ما وجب عليه صلّى الله عليه وسلّم دون غيره ....................................

511

النوع الرابع: ما اختص به صلّى الله عليه وسلّم عن أمته من الفضائل والكرامات..................

511

معجزات ودلائل نبوة خاتم الأنبياء والمرسلين صلّى الله عليه وسلّم

520- 554

- المعجزة على ضربين................................................................................

520

- المعجزة الكبرى...................................................................................

521

- الإسراء والمعراج...................................................................................

526

- انشقاق القمر.....................................................................................

528

- تكثيره الماء ونبعه من بين أصابعه الشريفة صلّى الله عليه وسلّم..........................................

528

- تكثيره الطعام والشراب صلّى الله عليه وسلّم...........................................................

530

- دلائل نبوته صلّى الله عليه وسلّم فيما يتعلق ببعض الحيوانات...........................................

533

- معجزاته صلّى الله عليه وسلّم في أنواع الجمادات......................................................

534

- عصمته من الناس صلّى الله عليه وسلّم...............................................................

537

- إجابة دعائه صلّى الله عليه وسلّم....................................................................

539

- إخباره صلّى الله عليه وسلّم عن المغيبات..............................................................

542

- ظهور الإسلام وعلوه...............................................................................

546

- ملك أمة محمد وممالكها...........................................................................

547

- إفحام أهل الكتاب................................................................................

552

الصلاة على رسول الله صلّى الله عليه وسلّم

555- 610

- صيغ الصلاة على رسول الله صلّى الله عليه وسلّم....................................................

555

- مواطن الصلاة على رسول الله صلّى الله عليه وسلّم....................................................

558

- فضائل الصلاة على رسول الله صلّى الله عليه وسلّم....................................................

567

- الفوائد والثمرات الحاصلة بالصلاة عليه صلّى الله عليه وسلّم............................................

571

- بيان معنى الصلاة على النبي صلّى الله عليه وسلّم.....................................................

577

- صلاة الله على عبده ..............................................................................

578

- معنى اسم النبي صلّى الله عليه وسلّم واشتقاقه........................................................

580

- معنى الآل واشتقاقه وأحكامه.......................................................................

586

- فصل في آل النبي صلّى الله عليه وسلّم..............................................................

588

- أزواجه صلّى الله عليه وسلّم........................................................................

589

- فصل في ذكر إبراهيم خليل الرحمن صلّى الله عليه وسلّم................................................

595

- مسألة مشهورة (أفضلية محمد صلّى الله عليه وسلّم وإبراهيم عليه السلام) ..............................

598

- معنى قوله: «اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد»..................................................

600

- فصل في اختتام هذه الصلاة بهذين الاسمين من أسماء الرب سبحانه وتعالى: الحميد والمجيد.................

606

- الصلاة على غير النبي صلّى الله عليه وسلّم ..........................................................

608

- الصلاة على آل النبي صلّى الله عليه وسلّم ...........................................................

608

- مسألة في هل يصلّى على آله صلّى الله عليه وسلّم منفردين عنه........................................

609

[محتويات الموسوعة]

م

اسم الصفة

رقم الصفحة

الصفات المستحبة:

المجلد الثاني

حرف الألف

1

الابتهال

1

2

الاتباع

10

3

الاجتماع (الاتحاد)

42

4

الاحتساب

54

5

الإحسان

67

6

الإخاء

92

7

الإخبات

118

8

الإخلاص

124

9

الأدب

141

10

الإرشاد

171

11

الاستئذان

181

12

الاستخارة

196

13

الاستعاذة

201

14

الاستعانة

227

15

الاستغاثة

241

16

الاستغفار

252

17

الإستقامة

303

18

الإسلام

320

19

الأسوة الحسنة

349

م

اسم الصفة

رقم الصفحة

20

الإصلاح

364

21

الاعتبار

379

22

الاعتذار

388

23

الإعتراف بالفضل

397

24

الاعتصام

410

25

الإغاثة

417

26

إفشاء السلام

431

27

إقامة الشهادة

467

28

أكل الطيبات

485

29

الألفة

494

المجلد الثالث

تابع حرف الألف

30

الأمانة

507

31

الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر

525

32

الإنابة

540

33

الإنذار

547

34

الإنصاف

576

35

الإنفاق

598

36

الإيثار

629

37

الإيمان

641

حرف الباء

38

البر

750

م

اسم الصفة

رقم الصفحة

39

بر الوالدين

767

40

البشارة

780

41

البشاشة

812

42

البصيرة والفراسة

823

43

البكاء

833

حرف التاء

44

التأمل

843

45

التأني

864

46

التبتل

872

47

التبليغ والتبيين

876

48

التبين (التثبت)

901

49

التدبر

909

50

التذكر

916

51

تذكر الموت

931

52

التذكير

968

53

التسبيح

980

54

التعارف

1004

55

التعاون على البر والتقوى

1008

56

تعظيم الحرمات

1028

57

التفاؤل

1045

المجلد الرابع

تابع حرف التاء

58

تفريج الكربات

1050

م

اسم الصفة

رقم الصفحة

59

التفكر

1065

60

التقوى

1079

61

التكبير

1121

62

تكريم الإنسان

1135

63

تلاوة القرآن

1176

64

التناصر

1230

65

التهليل

1245

66

التواضع

1255

67

التوبة

1269

68

التوحيد

1296

69

التودد

1343

70

التوسط

1352

71

التوسل

1367

72

التوكل

1377

73

التيسير

1399

74

التيمن

1420

حرف الثاء

75

الثبات

1437

76

الثناء

1450

حرف الجيم

77

جهاد الأعداء

1481

78

الجود

1506

م

اسم الصفة

رقم الصفحة

حرف الحاء

79

الحجاب

1514

80

الحج والعمرة

1529

81

الحذر

1553

المجلد الخامس

تابع حرف الحاء

82

حسن الخلق

1569

83

حسن السمت

1587

84

حسن الظن

1596

85

حسن العشرة

1609

86

حسن المعاملة

1623

87

حفظ الأيمان

1639

88

حفظ الفرج

1654

89

حق الجار

1665

90

الحكمة

1677

91

الحكم بما أنزل الله

1706

92

الحلم

1735

93

الحمد

1753

94

الحنان

1782

95

الحوقلة

1789

96

الحياء

1795

97

الحيطة

1815

م

اسم الصفة

رقم الصفحة

حرف الخاء

98

الخشوع

1824

99

الخشية

1838

100

خفض الصوت

1857

101

الخوف

1866

حرف الدال

102

الدعاء

1901

103

الدعوة إلى الله

1945

حرف الذال

104

الذكر

1961

حرف الراء

105

الرأفة

2014

106

الرجاء

2022

107

الرجولة

2041

المجلد السادس

تابع حرف الراء

108

الرحمة

2061

109

الرضا

2103

110

الرغبة والترغيب

2125

111

الرفق

2157

112

الرهبة والترهيب

2169

م

اسم الصفة

رقم الصفحة

حرف الزاي

113

الزكاة

2196

114

الزهد

2217

حرف السين

115

الستر

2235

116

السخاء

2252

117

السرور

2260

118

السكينة

2267

119

السّلم

2272

120

السماحة

2287

121

السماع

2301

حرف الشين

122

الشجاعة

2322

123

الشرف

2344

124

الشفاعة

2365

125

الشفقة

2385

126

الشكر

2393

127

الشهامة

2420

128

الشورى

2426

حرف الصاد

129

الصبر والمصابرة

2441

130

الصدق

2473

131

الصدقة

2517

م

اسم الصفة

رقم الصفحة

132

الصفح

2530

133

الصلاة

2536

134

الصلاح

2585

المجلد السابع

تابع حرف الصاد

135

صلة الرحم

2614

136

الصمت وحفظ اللسان

2633

137

الصوم

2645

حرف الضاد

138

الضراعة والتضرع

2663

حرف الطاء

139

الطاعة

2672

140

طلاقة الوجه

2699

141

الطمأنينة

2702

142

الطموح

2713

143

الطهارة

2719

حرف العين

144

العبادة

2741

145

العدل والمساواة

2790

146

العزة

2819

147

العزم والعزيمة

2849

148

العطف

2865

149

العفة

2872

م

اسم الصفة

رقم الصفحة

150

العفو والغفران

2889

151

العلم

2911

152

علو الهمة

2983

153

العمل

3010

154

عيادة المريض

3052

حرف الغين

155

غض البصر

3070

156

الغيرة

3077

حرف الفاء

157

الفرار إلى الله

3086

158

الفرح

3093

159

الفضل

3107

المجلد الثامن

تابع حرف الفاء

160

الفطنة

3126

161

الفقه

3137

حرف القاف

162

القسط

3153

163

القصاص

3161

164

القناعة

3167

165

القنوت

3176

166

القوة والشدة

3188

167

قوة الإرادة

3196

م

اسم الصفة

رقم الصفحة

حرف الكاف

168

كتمان السر

3203

169

الكرم

3214

170

كظم الغيظ

3236

171

كفالة اليتيم

3245

172

الكلم الطيب

3265

حرف اللام

173

اللين

3295

حرف الميم

174

مجاهدة النفس

3303

175

محاسبة النفس

3317

176

المحبة

3325

177

المداراة

3357

178

المراقبة

3367

179

المروءة

3373

180

المسارعة في الخيرات

3387

181

المسئولية

3400

182

المعاتبة والمصارحة

3418

183

معرفة الله- عز وجل-

3433

184

المواساة

3458

حرف النون

185

النبل

3470

186

النزاهة

3475

م

اسم الصفة

رقم الصفحة

187

النشاط

3485

188

النصيحة والتواصي

3489

189

النظام

3508

190

النظر والتبصر

3515

حرف الهاء

191

الهجرة

3544

192

الهدى

3567

حرف الواو

193

الورع

3616

194

الوعظ

3627

195

الوفاء

3638

196

الوقار

3669

197

الوقاية

3675

198

الولاء والبراء

3685

حرف الياء

199

اليقظة

3712

200

اليقين

3717

الصفات المذمومة:

المجلد التاسع

حرف الألف

1

الابتداع

3731

2

اتباع الهوى

3751

م

اسم الصفة

رقم الصفحة

3

الأثرة

3771

4

الإجرام

3780

5

الإحباط

3796

6

الاحتكار

3808

7

الأذى

3811

8

الإرهاب

3828

9

الإساءة

3837

10

الاستهزاء

3872

11

الإسراف

3884

12

الإصرار على الذنب والعناد

3896

13

إطلاق البصر

3905

14

الإعراض

3912

15

الاعوجاج

3927

16

الافتراء

3935

17

إفشاء السر

3946

18

الإفك

3958

19

أكل الحرام

3969

20

الإلحاد

3980

21

الأمر بالمنكر والنهي عن المعروف

3987

22

الإمعة

3995

23

الأمن من المكر

3999

24

الانتقام

4006

م

اسم الصفة

رقم الصفحة

25

إنتهاك الحرمات

4016

26

الإهمال

4025

حرف الباء

27

البخل

4029

28

البذاءة

4047

29

البذاذة

4060

30

البطر

4068

31

البغض

4073

32

البغي

4084

33

البلادة (عدم الفقه)

4097

34

البهتان

4107

حرف التاء

35

التبذير

4113

36

التبرج

4120

37

التجسس

4129

38

التحقير والاشمئزاز

4133

39

التخاذل

4139

40

التخلف عن الجهاد

4145

41

ترك الصلاة

4159

42

التسول

4168

43

التشامل

4174

44

التطفيف

4183

م

اسم الصفة

رقم الصفحة

45

التطير

4190

46

التعاون على الإثم والعدوان

4200

47

التعسير

4208

48

التفرق

4217

49

التفريط والإفراط

4229

50

التكاثر

4237

51

التكلف

4250

52

التناجش

4257

53

التنازع

4265

54

التنصل من المسئولية والتهرب منها

4280

55

التنفير

4296

56

التهاون

4301

57

التولي

4307

حرف الجيم

58

الجبن

4320

59

الجحود

4326

60

الجدال والمراء

4338

61

الجزع

4350

62

الجفاء

4358

63

الجهل

4366

م

اسم الصفة

رقم الصفحة

المجلد العاشر

حرف الحاء

64

الحرب والمحاربة

4390

65

الحزن

4407

66

الحسد

4417

67

الحقد

4430

68

الحكم بغير ما أنزل الله

4441

69

الحمق

4449

حرف الخاء

70

الخبث

4459

71

الخداع

4470

72

الخنوثة والتخنث

4477

73

الخيانة

4482

حرف الدال

74

الدياثة

4498

حرف الذال

75

الذل

4502

حرف الراء

76

الربا

4516

77

الردة

4532

78

الرشوة

4542

79

الرياء

4551

م

اسم الصفة

رقم الصفحة

حرف الزاي

80

الزنا

4568

81

الزندقة

4584

حرف السين

82

السحر

4589

83

السخرية

4602

84

السخط

4615

85

السرقة

4625

86

السفاهة

4634

87

سوء الخلق

4642

88

سوء الظن

4652

89

سوء المعاملة

4673

حرف الشين

90

الشح

4685

91

شرب الخمر

4695

92

الشرك

4709

93

الشك

4751

94

الشماتة

95

شهادة الزور

4774

حرف الصاد

96

صغر الهمة

4781

م

اسم الصفة

رقم الصفحة

حرف الضاد

97

الضعف

4787

98

الضلال

4795

حرف الطاء

99

الطغيان

4834

100

الطمع

4846

101

طول الأمل

4857

102

الطيش

4868

حرف الظاء

103

الظلم

4871

حرف العين

104

العبوس

4927

105

العتو

4932

106

العجلة

4941

107

العدوان

4955

108

العصيان

4972

109

عقوق الوالدين

5011

110

العنف والإكراه

5018

المجلد الحادي عشر

حرف الغين

111

الغدر

5025

112

الغرور

5047

م

اسم الصفة

رقم الصفحة

113

الغش

5069

114

الغضب

5076

115

الغفلة

5098

116

الغل

5109

117

الغلو

5114

118

الغلول

5128

119

الغي والإغواء

5142

120

الغيبة

5162

حرف الفاء

121

الفتنة

5178

122

الفجور

5219

123

الفحش

5231

124

الفساد

5236

125

الفسوق

5261

126

الفضح

5270

حرف القاف

127

القتل

5284

128

القدوة السيئة

5300

129

القذف

5311

130

القسوة

5323

131

قطيعة الرحم

5329

132

القلق

5338

م

اسم الصفة

رقم الصفحة

133

القنوط

5344

حرف الكاف

134

الكبر والعجب

5352

135

الكذب

5381

136

الكرب

5431

137

الكسل

5438

138

الكفر

5443

139

الكنز

5510

حرف اللام

140

اللغو

5521

141

اللهو واللعب

5527

142

اللؤم

5540

حرف الميم

143

المجاهرة بالمعصية

5547

144

المكر والكيد

5556

145

المن

5563

146

موالاة الكفار

5570

147

الميسر

5583

م

اسم الصفة

رقم الصفحة

حرف النون

148

النجاسة

5589

149

النجوى

5598

150

النفاق

5604

151

نقض العهد

5631

152

النقمة

5645

153

نكران الجميل

5653

154

النميمة

5665

حرف الهاء

155

الهجاء

5672

156

الهجر

5681

157

هجر القرآن

5691

حرف الواو

158

الوسوسة

5701

159

الوهم

5710

160

الوهن

5714

حرف الياء

161

اليأس

5724

مسلسل

الفهرس

رقم الصفحة

المجلد الثاني عشر

1

مقدمة الفهارس

1

2

فهرس المحتويات

6

3

فهرس الشواهد القرآنية

17

4

فهرس الأحاديث النبوية

120

5

فهرس الآثار وأقوال العلماء والمفسرين

256

6

فهرس الأعلام

371

7

فهرس المصطلحات

444

8

فهرس الفروق اللغوية

457

9

فهرس الوجوه والنظائر

459

10

فهرس الأحكام الشرعية وآداب السلوك

461

11

فهرس الحكم والأمثال

464

12

فهرس الأشعار والأرجاز

466

13

فهرس الأمم والقبائل والجماعات

491

14

فهرس الأماكن والبلدان

500

15

فهرس الإحالات

511

16

فهرس المصادر والمراجع

517

17

استدراكات

557

[تقديم الناشر]بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِهذه الموسوعة: نضرة النعيم في مكارم أخلاق الرسول الكريم صلّى الله عليه وسلّمالأهداف والطموحات

بقلم: عبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن بن ملّوح

مؤسس ومدير عام دار الوسيلة للنشر والتوزيع

الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا، الحمد لله رب العالمين الذي أنعم علينا بنعمة الإسلام والإيمان والإحسان، الحمد لله الذي منّ علينا بهذا الفضل العظيم وشرّفنا بالقيام بإعداد هذه الموسوعة التي بين أيدينا والتي استغرقنا في إعدادها تسع سنوات وجمعنا محتوياتها من أكثر من ألف ومائة مصدر، ويسّر لنا الصحة والوقت والمال والإخوة الصالحين لإعانتنا على إتمام هذا العمل «1» ، الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا يليق بأسمائه الحسنى وصفاته العلى فهو أحق من ذكر وأحق من شكر وأحق من عبد وأحق من حمد وأجود من سئل وأكرم من قصد وأوسع من أعطى ... وبعد:فهذه الموسوعة التي نتشرف بتقديمها للعالم الإسلامي، وللعالم أجمع هي موسوعة أخلاق النبي صلّى الله عليه وسلّم الذي بعثه الله رحمة للعالمين، قال تعالى:

وَما أَرْسَلْناكَ إِلَّا رَحْمَةً لِلْعالَمِينَ «2» .

ولما كان خلقه صلّى الله عليه وسلّم القرآن- كما أخبرت بذلك أم المؤمنين عائشة- رضي الله عنها- «3» ، فإنها تصبح بذلك موسوعة الأخلاق الإسلامية كما جاء بها القرآن الكريم، وكما تجسدت عمليا من خلال تطبيق متكامل في شخص الرسول صلّى الله عليه وسلّم وسنته المطهرة. فوصفه الله عز وجل بقوله:وَإِنَّكَ لَعَلى خُلُقٍ عَظِيمٍ «4» .والخلق هو ما يأخذ به الإنسان نفسه من الأدب حتى يصير كالخلقة فيه فسمي خلقا ولهذا قال عبد الله بن مسعود: «إن هذا القرآن مأدبة الله تعالى فتعلموا من مأدبته» «5» .__________(1) مر العمل في الموسوعة خلال هذه السنوات التسع بثلاث مراحل هي:أ- مرحلة الإعداد، وقد تولى الإشراف عليها فضيلة الشيخ صالح بن عبد الله بن حميد إمام وخطيب المسجد الحرام وعميد كلية الشريعة بجامعة أم القرى سابقا.ب- مرحلة المراجعة والضبط، بإشراف أ. د علي خليل مصطفى أبو العينين وكيل كلية التربية للدراسات العليا بجامعة الزقازيق فرع بنها.ج- مرحلة التدقيق والفهرسة، بإشراف أ. د عبد الفتاح عبد العليم البركاوي أستاذ اللغويات بجامعتي الأزهر وأم القرى.(2) الأنبياء/ 107.(3) جاء ذلك في الحديث الذي رواه مسلم (حديث رقم 746) حيث قالت أم المؤمنين: «إن خلق نبي الله كان القرآن» .(4) القلم/ 4.(5) انظر صفة الأدب (2/ 141) من هذه الموسوعة.

لقد شاء المولى أن أسمي هذه الموسوعة بهذا الاسم «نضرة النعيم في مكارم أخلاق الرسول الكريم صلّى الله عليه وسلّم» لما يحدث التحلي بأخلاق الرسول صلّى الله عليه وسلّم، عامة والدعوة إلى الله تعالى بصفة خاصة، من نضرة في الوجه يتجلى نورها على الإنسان فينشرح صدره وتطيب نفسه ويناله نصيب من دعائه صلّى الله عليه وسلّم: «نضر الله امرأ سمع مقالتي فوعاها وحفظها وبلغها» «1» ، وقد أمرنا بذلك رسول الله صلّى الله عليه وسلّم في الحديث الآخر فقال: «بلغوا عني ولو آية» «2» .إن نضرة الوجه في الدنيا ليست وحدها هي غاية المسلم أو الداعية، وإنما الغاية الأعظم هي التمتع بهذه «النضرة» في نعيم الآخرة أيضا، يقول الله تعالى:

إِنَّ الْأَبْرارَ لَفِي نَعِيمٍ* عَلَى الْأَرائِكِ يَنْظُرُونَ* تَعْرِفُ فِي وُجُوهِهِمْ نَضْرَةَ النَّعِيمِ «3» .

من تأمّل هذه الآيات الكريمة يتضح الارتباط بين «البر» وبين «نضرة النعيم» من حيث إن الأبرار هم الذين تعرف النضرة في وجوههم في جنة النعيم، والبر قد عرّفه الرسول صلّى الله عليه وسلّم بقوله: «البر حسن الخلق، والإثم ما حاك في صدرك وكرهت أن يطلع عليه الناس» «4» . هي إذن موسوعة «البر» وموسوعة «حسن الخلق» في آن واحد.إن هذا الخلق الحسن، أو الخلق العظيم الذي كانت حياة الرسول صلّى الله عليه وسلّم تجسيدا له لابد وأن يتحلّى به كل مسلم يريد أن يحيا حياته متأسيا بالرسول الكريم صلّى الله عليه وسلّم، استجابة لقوله تعالى:

لَقَدْ كانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِمَنْ كانَ يَرْجُوا اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيراً «5» .

وبذلك تكون هذه الموسوعة هي أيضا موسوعة الحياة التي يبتغى بها وجه الله والدار الآخرة.إن الواجب على كل مسلم يتأسى برسول الله صلّى الله عليه وسلّم ويتحلى بهذه الأخلاق الحميدة، أن يتخلى عن الأخلاق السيئة فينتهي عما نهى الله عنه وعما حث رسول الله صلّى الله عليه وسلّم على؟ تركه من ذميم الأخلاق وسيء الخصال، ومن هنا كان حرصنا على أن تتضمن هذه الموسوعة الأمرين معا: ما أمر به ونهي عنه في الكتاب والسنة، لقوله عز وجل:وَما آتاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَما نَهاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا «6» . وما كان الأمر كذلك إلا لأن القلب أو النفس يتنازعهما دائما وازع الخير (من الله تعالى) بما أودعه من فطرة وأمده من حفظ الملائكة، ووازع الشر (من الشيطان والهوى والنفس الأمارة بالسوء) ، ولكي يتحلى الإنسان بالفضيلة فلا بد أن يتخلى عن الرذيلة، ولكل جزاؤه المحدد في قوله تعالى: فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقالَ ذَرَّةٍ خَيْراً يَرَهُ* وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ «7» .__________(1) سنن الترمذي، حديث رقم 2628، وانظر صفة الدعوة إلى الله ج 5، ص 1957.(2) البخاري- الفتح، حديث رقم 3461، وانظر ج 5، ص 1955 من هذه الموسوعة.(3) المطففين/ 22- 24.(4) رواه مسلم، حديث رقم (2553) ، وانظر صفة البر من هذه الموسوعة.(5) الأحزاب/ 21.(6) الحشر/ 7.(7) الزلزلة/ 7- 8.

الحاجة لهذه الموسوعة:إنه لما كان البر وحسن الخلق متلازمين مصداقا لقول الصادق المصدوق صلّى الله عليه وسلّم «البرّ حسن الخلق» فإن محاسن الأخلاق ومكارمها ينبغي أن تكون من الوضوح بمكان، ولكن أين نجد ذلك من بين ما لا يحصى من صفحات أمهات كتب الفضائل والآداب والأحكام ونحوها؟ وأين نقف على التحديد الدقيق لمعنى هذه الصفة أو تلك؟في القرآن الكريم، نعم، في كتب الحديث الشريف، نعم، في كتب السيرة النبوية، نعم، في معاجم اللغة وكتب آثار السلف الصالح رحمهم الله، نعم، ولكن أنّى للمسلم أن يقف على ذلك كله في وقت معقول وبوسيلة مناسبة؟ إن كتب السلف الصالح رحمهم الله على كثرتها وتنوعها لا تفي وحدها بالغرض المطلوب لتناثر الصفات بها من ناحية، واختلاف أسلوبها من ناحية ثانية، أما كتب المحدثين فإنها- في الغالب- قد اقتصرت على صفات معيّنة يغلب عليها طابع الانتقاء، وهنا كان التفكير في أن نوجد في المكتبة الإسلامية، ما تفتقر إليه من وجود مرجع موحد شامل، لما هو مشتت في مئات الكتب، أي إيجاد عمل موسوعي يضم شتات صفات التربية الإسلامية وقيمها لما أمر به وما نهي عنه في الكتاب والسنة في مصدر موثق صحيح، يعيد عرضها على نحو منظم ومتكامل، وبأسلوب قريب سهل التناول يناسب عامة الناس في هذا العصر بحيث يسهل على الآباء أن يفهموها ويفهموها أبناءهم، وعلى المدرسين أن يعلموها تلاميذهم، وعلى الخطباء والدعاة أن يوضحوها لمن يتلقى عنهم ويستمع إليهم، وعلى رجال الصحافة والإذاعة وغيرهما من وسائل الإعلام المسموعة والمقروءة والمرئية أن ينشروها بين الناس، ويوفروا بذلك قدرا هائلا من المعلومات الصحيحة والمركزة مما يساعد على رفع مستوى جودة المعلومات لديهم، ويعطي مرونة كبيرة في اختيار المادة العلمية وطريقة عرضها.إن المسلم والداعية المتأسي برسول الله صلّى الله عليه وسلّم، لابد أن يدعو نفسه أولا إلى التمسك بالخلق الحميد ويربيها على ذلك في أفعاله وأقواله، وكل ذلك اقتداء بالحبيب المصطفى صلّى الله عليه وسلّم وحبا له، فإذا أحبه وجد حلاوة الإيمان، بل اكتمل بذلك إيمانه لقوله صلّى الله عليه وسلّم فيما رواه أنس بن مالك- رضي الله عنه- قال: قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم:

«ثلاث من كن فيه وجد حلاوة الإيمان: من كان الله ورسوله أحب إليه مما سواهما، ومن أحب عبدا لا يحبه إلا لله، ومن يكره أن يعود في الكفر بعد إذ أنقذه الله كما يكره أن يلقى في النار» «1» .

وقوله صلّى الله عليه وسلّم عن أنس- رضي الله عنه- قال: قال النبي صلّى الله عليه وسلّم:

«لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من والده وولده والناس أجمعين» «2» .

ومن اكتمل إيمانه، حسن خلقه مصداقا لقوله صلّى الله عليه وسلّم: «أكمل المؤمنين إيمانا أحسنهم خلقا» «3» . ومن باب المحبة لله عز وجل الإيمان به والمحبة لرسوله صلّى الله عليه وسلّم والتصديق بما جاء به، تؤخذ محبة الخلق والتأدب معهم ومعاملتهم بالإحسان وحسن الخلق، ولنا أن نتأمل قول رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: «لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه» «4» .__________(1) البخاري- الفتح 1 (21) ، ومسلم (43) .(2) البخاري- الفتح 1 (15) ، ومسلم (45) .(3) انظر هذا الحديث بتمامه في صفة حسن الخلق (5/ 1575) ، وقد خرّجناه هناك.(4) البخاري- الفتح (1/ 13) .

وبهذا يكون الداعية من الذين اتبعوا رسول الله صلّى الله عليه وسلّم، وهو بذلك يحمل برهان حب الله له قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ «1» ، وإذا أحب الله العبد حبب فيه الناس، ووضع له القبول في الأرض مصداق ذلك ما جاء في الحديث الشريف: «إن الله إذا أحب عبدا دعا جبريل فقال: إني أحب فلانا فأحبه، قال: فيحبه جبريل ثم ينادي في السماء فيقول: إن الله يحب فلانا فأحبوه، فيحبه أهل السماء، قال: ثم يوضع له القبول في الأرض» «2» .فإذا ربّى الإنسان نفسه على حب الرسول صلّى الله عليه وسلّم واتباعه، توجه إلى أهله وأبنائه وعشيرته الأقربين فدعاهم لما يحييهم ويضمن لهم الفوز في الدنيا والآخرة، ثم توجه بالدعوة بعد ذلك لكل من يستطيع دعوتهم. وهذا هو عين الخير وحسن الخلق وكمال الإيمان، وثمرة ذلك كله هو القرب من رسول الله صلّى الله عليه وسلّم في جنة النعيم لقوله صلّى الله عليه وسلّم:

«إن من أحبكم إلي وأقربكم مني مجلسا يوم القيامة أحاسنكم أخلاقا» «3» .

ولكي تؤتي هذه الدعوة ثمارها المرجوة فإن على الدعاة أن يتأسوا برسول الله صلّى الله عليه وسلّم في:- أ- أن تكون الدعوة على بصيرة وعلم، يقول الله تعالى:

قُلْ هذِهِ سَبِيلِي أَدْعُوا إِلَى اللَّهِ عَلى بَصِيرَةٍ أَنَا وَمَنِ اتَّبَعَنِي «4» .

قيل في تفسير البصيرة هي اليقين والحق «5» . وهذه البصيرة إنما تتحقق بالتفقه في الدين، الذي هو دليل إرادة الخير للداعية، حيث يقول الرسول صلّى الله عليه وسلّم: «من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين» «6» .ب- أن تكون بالحكمة والموعظة الحسنة، مصداقا لقوله تعالى:

ادْعُ إِلى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ «7» .

حيث حثه ربه على أن يدعو إلى دين الله وشرعه بتلطف ولين دون مخاشنة وتعنيف، وهكذا ينبغي أن يوعظ المسلمين إلى يوم القيامة «8» ، ويقول الله تعالى لنبيه الكريم صلّى الله عليه وسلّم: وَلَوْ كُنْتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لَانْفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ «9» .هي إذن موسوعة للدعوة، ومنهاج للدعاة تزودهم بالبصيرة وتمدهم بالحكمة من أفعال الرسول صلّى الله عليه وسلّم وأقواله وتوجيهاته، وهي في الوقت نفسه موسوعة لتربية النفوس، وتربية الأجيال على الإيمان الصادق والإسلام الصحيح، والإحسان المرجو، وبعبارة أوجز هي موسوعة «التربية الدينية» الصحيحة لأنها تعتمد على ما جاء به القرآن الكريم ودعت إليه السّنّة النبوية المطهرة. لذا كان من الوضوح بمكان تفسير قوله تعالى لنبيه المصطفى صلّى الله عليه وسلّم:

وَإِنَّكَ لَعَلى خُلُقٍ عَظِيمٍ

__________(1) آل عمران/ 31.(2) البخاري- الفتح 13 (7485) ، ومسلم (2637) .(3) رواه الترمذي (2018) وقال: حديث حسن، وانظر صفات المحبة وحسن الخلق والأدب.(4) يوسف/ 108.(5) تفسير القرطبي، (9/ 274) .(6) البخاري- الفتح، حديث رقم 71.(7) النحل/ 125.(8) انظر تفسير القرطبي (10/ 200) .(9) آل عمران/ 159.

معناه: وإنك لعلى دين عظيم من الأديان، وليس هناك دين أحب إلى الله تعالى ولا أرضى عنده منه لقوله تعالى: وَمَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الْإِسْلامِ دِيناً فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ «1» .هي إذن موسوعة الدعاة إلى الله- عز وجل- هؤلاء الذين وصفهم الله- عز وجل- وهو مالك خزائن الحسن والإحسان، بأنهم أحسن الناس قولا، يقول سبحانه:

وَمَنْ أَحْسَنُ قَوْلًا مِمَّنْ دَعا إِلَى اللَّهِ وَعَمِلَ صالِحاً وَقالَ إِنَّنِي مِنَ الْمُسْلِمِينَ «2» .

ولكم أيها الأخوة والأخوات الوقوف على هذه الآية والتأمل والتدبر في معناها وقتا طويلا لتعرفوا كم نحن مقصرون في أداء واجب حمل الأمانة التي حمّلنا إياها رسول الله صلّى الله عليه وسلّم في إبلاغ الدعوة أداء لحق الوراثة في هذا التبليغ «3» .فأين نحن من الاقتداء بحياة رسول الله صلّى الله عليه وسلّم وحياة صحابته الكرام الذين اقتدوا به في الدعوة إلى الله وهم الذين تفرقوا بين مشارق الأرض ومغاربها وتوفوا في أبعد الأمصار في سبيل رفع كلمة الله؟نحن أحفاد الصحابة- رضي الله عنهم- فأين نحن إذا من رفع راية هذا الشرف العظيم؟أهداف الموسوعة وتحديات المستقبل:يقول بعض علماء السلف الصالح: «إنه إذا كان شرف المطلوب بشرف نتائجه، وعظم خطره بكثرة منافعه، وبحسب منافعه تجب العناية به، وعلى قدر العناية به يكون اجتناء ثمرته، ولما كان أعظم الأمور خطرا وقدرا، وأعمها نفعا ورفدا، ما استقام به أمر الدين والدنيا وانتظم به صلاح الآخرة والأولى» .لما كان الأمر كذلك وجب أن نضع نصب أعيننا التحديات الآتية:- أولا: إن موضوع الحفاظ على القيم الأخلاقية والمثل العليا في المجتمعات الإنسانية عامة، والإسلامية بصفة خاصة هو موضوع الساعة، ذلك أن هذه القيم باتت مهددة نتيجة للانحلال الفكري والثقافي المتواصل نتيجة الصراع بين المثل العليا والتطور الإنساني الذي انصرف إلى تنمية مقدرات ومهارات الإنسان العلمية والتقنية ليلحق لاهثا بسير ركب التقدم التقني وذلك على حساب إهمال دور القيم المتعلقة بأمور الدين والعقيدة وحياة الفرد والأسرة والمجتمع، وهذا هو الطغيان وإيثار حب الحياة الدنيا الذي ذمه الله تعالى بقوله: فَأَمَّا مَنْ طَغى * وَآثَرَ الْحَياةَ الدُّنْيا* فَإِنَّ الْجَحِيمَ هِيَ الْمَأْوى «4» .

فَلَمَّا نَسُوا ما ذُكِّرُوا بِهِ فَتَحْنا عَلَيْهِمْ أَبْوابَ كُلِّ شَيْءٍ حَتَّى إِذا فَرِحُوا بِما أُوتُوا أَخَذْناهُمْ بَغْتَةً فَإِذا هُمْ مُبْلِسُونَ «5» .

وهو الضلال الذي وصفه عز وجل بقوله:

الَّذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِي الْحَياةِ الدُّنْيا وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعاً «6» .

__________(1) آل عمران/ 85.(2) فصلت/ 33.(3) انظر كلمات معالي الدكتور عبد الله التركي وزير الشئون الإسلامية، وفضيلة الشيخ عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين، وختام كلمة فضيلة الدكتور الشيخ صالح بن عبد الله بن حميد في أهمية الدعوة إلى الله.(4) النازعات/ 37- 39.(5) الأنعام/ 44.(6) الكهف/ 104.

وسبب الضلال عن طريق الحق هو أن ابتغاء الحياة الدنيا أصبح هو الهدف المسيطر دون إيجاد التوازن المنشود بين الدنيا والآخرة، يقول الله تعالى: وَابْتَغِ فِيما آتاكَ اللَّهُ الدَّارَ الْآخِرَةَ وَلا تَنْسَ نَصِيبَكَ مِنَ الدُّنْيا وَأَحْسِنْ كَما أَحْسَنَ اللَّهُ إِلَيْكَ وَلا تَبْغِ الْفَسادَ فِي الْأَرْضِ إِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ الْمُفْسِدِينَ «1» . لذا حدث الانحلال الذي أخذت تنهار أمام هجماته الشرسة صروح القيم ومكارم الأخلاق الإنسانية التي عرفتها الشعوب منذ الأزل، وأخذت الحضارة الإنسانية تهتز من قواعدها، وأصبحت القيم العليا تحني رأسها خجلا من واقع مرير تحكمت فيه الشبهات والأهواء النفسية والشهوات الجسدية من ناحية، والأهداف المادية والنفعية من جهة أخرى.وإذا نظرنا إلى عالم اليوم وجدنا الشبهات تغلبه وتعمه، فأغلب المجتمعات يعمها الشرك والكفر والإلحاد، فمنهم من يعبد ما صنعت يداه من تماثيل وأصنام، ومنهم من يعبد الحيوان والشجر، ومنهم من يعبد الشمس والقمر والكواكب، ومنهم من يعبد النار، ومنهم ملحد خاو لا يعبد شيئا، هذا من ناحية الشبهات، أما من ناحية الشهوات فحدث ولا حرج عن انتشار تعاطي الخمور والمخدرات وانتشار دور الميسر والدعارة تحت رعاية الجريمة المنظمة وغير المنظمة، إضافة إلى انتشار المعاملات الربوية التي تئن تحت وطأتها شعوب كثيرة وتنهار أمام جبروتها مؤسسات ودول في مناطق عديدة من العالم، وهذا الوضع المخزي أدى بطبيعة الحال إلى الانحلال الفكري والخلقي وتفكك الترابط الأسري وكثرة حالات الطلاق والإجهاض والأطفال غير الشرعيين إضافة إلى تفشي جرائم العنف والأمراض المعدية والأمراض النفسية الخطرة في كثير من المجتمعات. قال تعالى:

ظَهَرَ الْفَسادُ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ بِما كَسَبَتْ أَيْدِي النَّاسِ «2» .

من هنا فإنه لا مجال لمقاومة هذا الانهيار إلا بالرجوع إلى أسس الفضيلة المتمثلة في مكارم أخلاق الرسول صلّى الله عليه وسلّم باعتباره الرحمة المهداة والنعمة المسداة للبشرية جمعاء، يقول الله تعالى: وَإِنَّكَ لَتَهْدِي إِلى صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ* صِراطِ اللَّهِ الَّذِي لَهُ ما فِي السَّماواتِ وَما فِي الْأَرْضِ أَلا إِلَى اللَّهِ تَصِيرُ الْأُمُورُ «3» .إن الرجوع إلى الصراط المستقيم يقتضي أن نتخذ من أخلاقه العظيمة أساسا للتربية الإسلامية، حتى نستطيع التصدي لمخاطر هذا الانحلال الفكري والثقافي، يقول الله تعالى: لَقَدْ كانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِمَنْ كانَ يَرْجُوا اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ «4» ، ويقول سبحانه: وَما أَرْسَلْناكَ إِلَّا رَحْمَةً لِلْعالَمِينَ «5» . فالعالم الإنساني لا نور له ولا رحمة فيه إذا هو تجرد عن الأخلاق وإن أزمات الحضارات ما اندثر منها وما بقي إنما يعود إلى انحلال الأخلاق «6» .ثانيا: أن نضع في اعتبارنا أن هناك ثورة هائلة في عالم الاتصالات، وسرعة مذهلة في إيقاع الحياة العصرية هذه الثورة، وتلك السرعة، جعلتا الكون كله قرية صغيرة يلهث فيها الأفراد وراء المعلومات السهلة الميسرة، وعلى ضوء هذه المستجدات سنحت فرصة حقيقية وطيبة سخرها الله تعالى وقادها لنا من أجل تقديم قيم أخلاق التربية__________(1) القصص/ 77.(2) الروم/ 41.(3) الشورى: 52- 53.(4) الأحزاب/ 21.(5) الأنبياء/ 107.(6) شخصية الرسول صلّى الله عليه وسلّم في ضوء المقاييس الإنسانية، د. عبد الحليم عويس، ص 31.

الإسلامية على نحو سهل وميسر، في شكل منظومة مترابطة الحلقات، متكاملة الأهداف، تشكل مدخلا حقيقيّا لمواجهة هذا التحدي الحضاري والتغلب عليه بالوسائل المناسبة في عصر سرعة المعلومات، وهذا ما حاولناه بالفعل في هذه الموسوعة بأن أوجدنا الذخيرة العلمية للقاعدة المعلوماتية اللازمة لخوض هذا التحدي.ثالثا: أن نعلم أن الدعوة إلى الله- عز وجل- بأسلوب عصري يتمشى مع مقتضيات العصر ومتطلباته من حيث السرعة والإمكانات، ليست بالأمر السهل أو اليسير إذ يتطلب ذلك أن يتبنى ذوو الهمم العالية وأولو العزم ما تجسده هذه الموسوعة من معان سامية، ويقوموا بدعمها بقوة، توازي- إن لم تفق- قوة الخطر الداهم الذي يحيط بالعالم الإسلامي والعالم أجمع من كل حدب وصوب، وهذا هو ما نرجوه ونتوقعه بإذن الله.رابعا: إن خطر الحضارة المادية على القيم الإنسانية الرفيعة وفتنة شبهاتها وشهواتها أصبح يهدد كل طفل وفتاة، بل كل رجل وامرأة من خلال تسر بها عبر وسائل الإعلام المختلفة مثل قنوات الأقمار الصناعية والصحف والمجلات التي تغرس انحرافات، لا تتم مقاومتها إلا بتربية إسلامية أصيلة تقوم على التأسي بصاحب الخلق العظيم محمد صلّى الله عليه وسلّم، ولا يتسنى ذلك على نحو كامل وشامل إلا بعون الله- عز وجل- وتوكلنا عليه أولا، ثم من خلال طباعة هذه الموسوعة وتوزيعها ونقل معارفها بشتى الوسائل الإعلامية والتعليمية المختلفة ثانيا، بأن تكون هذه العلوم والمعارف في متناول كل مربّ في البيوت والمدارس والجامعات، وبيد كل داعية وخطيب وموجه، وفي مكتبة كل مدرسة ومسجد ومنزل، وبذلك يتحصن الجميع بمكارم أخلاق الرسول الكريم صلّى الله عليه وسلّم ضد هذه الغزوة الشرسة ويصمدون أمام تلك الفتن الزائفة.اقتراحات وتوصيات:وأمام هذه التحديات التي أشرنا إليها والتي لابد أن نضعها نصب أعيننا، ولكي ننجح في التصدي لمخاطر الانحلال الثقافي والفكري من ناحية، ونقوم بواجب الدعوة إلى الله تعالى من ناحية أخرى، فإننا نوصي بما يلي:- أولا: نأمل إن شاء الله أن تدخل قيم أخلاق التربية الإسلامية ضمن مناهج التعليم التخصصي في كليات الدعوة والشريعة وأصول الدين ومعاهد إعداد الدعاة ونحوها من الكليات والمعاهد التي تهتم بأمر الدعوة الإسلامية، وإنشاء تخصص جديد باسم «مكارم الأخلاق النبوية» ضمن الإطار العام لتخصص «أصول التربية الإسلامية» الموجود بالفعل في بعض كليات التربية، بحيث تكون هذه الموسوعة حجر الزاوية في هذا التخصص، ولذلك مزايا عديدة أهمها:أ- إتاحة الفرصة أمام المعلمين لاختيار موضوعات التربية الإسلامية التي يقومون بتدريسها بحيث تكون متكاملة ومترابطة.ب- إتاحة الفرصة أمام الخطباء لكي تكون خطبهم متناسقة ومتتابعة على نحو منظم يستغرق شهورا وربما سنوات، على نحو متدرج يكفل الانتقال السلس من صفة لأخرى، مما يجعل خطب يوم الجمعة تتصف بالموضوعية

والإقناع لوجود علاقة وربط بين خطبة هذا الأسبوع مع الأسبوع الذي سبقه والذي سيليه. وبذلك يمكن إحياء رسالة المسجد، ورفع مستوى أداء الخطب التي ستأتي مركزة ومترابطة ومعتمدة على المعلومات الموثقة الصحيحة.ثانيا: نأمل إن شاء الله تعالى أن تدخل موضوعات الموسوعة ضمن برامج الجامعات والكليات ذات التخصصات المختلفة ومراعاة أهمية تدريس هذه القيم فيها لأن هؤلاء المتعلمين في مختلف التخصصات سيكونون غدا إن شاء الله مدرسين ومسئولين عن نقل هذه المعارف القيمة للجيل الذي سيليهم وبالتالي لابد لهم من أن يحصلوا على هذه العلوم ويحرصوا عليها.وحبذا لو خصصت المدارس الثانوية دورات في مادة اختيارية تحمل مسمى «الأخلاق الإسلامية» يلتحق بها الطلاب الراغبون في زيادة ثروتهم في مجال الأخلاق، ويتسلحون بها في مواجهة التيارات الهدّامة التي تهب عليهم من كل جانب.ثالثا: كما نأمل أن تدخل موضوعات الموسوعة ضمن النشاط الثقافي في المدارس وذلك بإجراء مسابقات حول موضوعاتها من ناحية، وتخصيص أسا