03.02.2014

Profº Carmênio Barrosocarmeniobarroso.adv@gmail.com

CENTRO DE ENSINO SUPERIOR DO AMAPÁ – CEAP

TEORIA GERAL DO DIREITO PENAL

3º DIV 1

HISTÓRIA E EVOLUÇÃO DO

DIREITO PENAL

TEORIA GERAL DO DIREITO PENAL

TEORIA GERAL DO DIREITO PENALNO PRINCÍPIO, A SOBREVIVÊNCIA... O DIREITO À DEFESA...

. O Direito Penal evoluiu junto com a humanidade, saindo dos primórdios até penetrar na sociedade hodierna. Diz-se que:

"ele surge com o homem e o acompanha através dos tempos, isso porque o crime, qual sombra sinistra, nunca dele se afastou”

(NORONHA, E. Magalhães. Direito Penal – Volume 1 - Introdução e Parte Geral - Editora Saraiva)

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. Embora a história do Direito Penal se confunda com a do homem, não se pode falar na existência de um sistema jurídico-penal nos tempos primitivos.

. As sociedades primitivas eram supersticiosas: os fenômenos naturais maléficos eram tidos como manifestações divinas, pela prática de atos que exigiam reparação.

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SOCIETAS CRIMINISCONDUTA CRIMINOSA X PENA

. Para aplacar a ira dos deuses, foram aceitas uma série de normas proibitivas (instalação de paradigmas). Tais normas (obviamente não escritas) transformavam-se em tabus e, se desobedecidas, acarretavam em castigo divino (as catástrofes naturais, por exemplo). A desobediência levava a coletividade à punição do infrator.

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Paradigma:“uma constelação total de convicções, valores, técnicas etc. [...] que são partilhados pelos membros de uma dada comunidade [...]. O paradigma valoriza as diferenças originais e inauditas que nutrem o novo na história da intersubjetividade do homem, religando, a partir da vida no mundo, a história, a sociologia e a teoria da ciência [...]”(PEREIRA, Miguel Baptista apud DINIZ, Arthur Almeida. Novos paradigmas em direito internacional público, p. 32.)

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Ta.bu - sm (tonga tabu, via ingl) 1 Instituição religiosa ou mágica que atribui a uma pessoa ou coisa caráter sagrado, interdizendo qualquer contato com elas. 2 A própria pessoa ou coisa sagrada. 3 Qualquer coisa que se proíbe supersticiosamente, por ignorância ou hipocrisia: O direito de votar negado às mulheres foi mais um tabu que se desfez. 4 Feitiço. adj m+f Que tem caráter sagrado, sendo defeso a qualquer contato.(http://michaelis.uol.com.br/moderno/portugues/index.php?lingua=portugues-portugues&palavra=tabu)

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. Assim, surge o Direito Penal: com o intuito de defender a coletividade e promover uma sociedade mais pacífica.

(apesar dos pesares... e da própria história de aplicação das

penas...)

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FASES DO DIREITO PENAL

PERÍODO DA VINGANÇA PENAL

PERÍODO HUMANITÁRIO

PERÍODO CIENTÍFICO

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PERÍODO DA VINGANÇA PENAL

PERÍODO DA VINGANÇA PENAL

. Caracterizado pela função de vingança da pena, do revide à agressão sofrida.

. Segundo a doutrina mais aceita, podemos falar em três fases neste período:

. VINGANÇA PRIVADA

. VINGANÇA DIVINA

. VINGANÇA PÚBLICA

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A VINGANÇA PRIVADA

. Nesta fase, cometido um crime, a reação cabia à vítima, seus familiares ou ao grupo social.

. No entanto, eles agiam sem proporção à ofensa, atingindo não só o ofensor, como também todo o seu grupo.

. Se o transgressor fosse do mesmo grupo, era punido com o banimento, deixando o mesmo a mercê de outros grupos, que lhe infligiam, invariavelmente, a morte.

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A VINGANÇA PRIVADA

. Ainda nesta fase, buscou-se evitar a dizimação das tribos. Surge a LEI DE TALIÃO (de talis – tal).

. Com essa lei, limitou-se a reação à ofensa a um mal idêntico ao praticado.

. Após um lento evoluir das relações sociais, surgiu o período da composição, onde o ofensor se livrava do castigo pagando por sua liberdade (indenizando a vítima).

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A VINGANÇA DIVINA

. Deve-se à influência decisiva da religião na vida dos povos antigos.

. O direito penal passou a reprimir o crime como satisfação aos deuses pela ofensa praticada no grupo social.

. O castigo era imposto, por delegação divina, pelos sacerdotes, que aplicavam penas severas e cruéis, visando à intimidação.

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A VINGANÇA PÚBLICA

. Com a busca de maior estabilidade pelo Estado, buscou-se a segurança do soberano pela aplicação da pena, ainda severa e cruel.

. Neste período, o ESTADO assumiu o poder-dever de manter a ordem e a segurança social.

. No início, esta fase ainda mesclava poder divino e político, pois o soberano era o representante da divindade. Posteriormente, a pena libertou-se de seu caráter religioso.

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VÍDEO

http://www.youtube.com/watch?v=HyzCjjOO2TE

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TRABALHO DE PESQUISA:

“A Pena de Morte, o Estado de Direito e o Estado

Democrático de Direito”

. Data de entrega: 21/02/2014;. Mínimo de 04 e máximo de 08

laudas, sem contar a capa;. Deverá conter: capa; índice;

introdução e conclusão.

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