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Año IV. N"163

. Domingo 26 de Maya de 199/ .

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los tres volúmenes que integran las me.

morias de Marguerite Y ourcenar, bajo el , '

título genérico de Ellaberinto, del , ,

. ,

,mundo, constituyen una ve[daderage. "

, ,

nealogía litera ria, sin caer jamás en sim. ., .. . . .

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',;:plisìàs intimidades personalés1tan caias.."

al género. Junto a sus novelas Memo.

rias de, Adrianoy Opus Nigrun,

esta irilogí~ es Ii> niejor que escribió ~ar. ,

,

guerit~y ourcenar, .

Por lo iantö; de 10 ',' , ,

" más significativo en la literaìura ~ontem. '... .

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Cami/o Marks

. Ellaberinto es uno de los más anti- guos sírnbolos de 10 que se ha dado en

Hamar nuestro subconsciente. Eso nos dice Marguerite Yourcenar (1903-1989)

en sus monumentales memorias que ti- tuló colectiva.mente El1aberinto del mundo y que se componen de Recorda'::

torios (1974), Arc~ivos del Norte .

(1977) Y ,Que LaEteTUidad (1990), ."

tudos publicados en castellano por AIfa- guam. La imagen dellaberinto ha sido esculpida, pintada, grabada en Jos mu-

:

ros, en ]os vasos, en la tierra en los' alrc- declares de las aldeas, en casi todas par~ tes desde Creta hasta I'inlandia y figura en los más antiguos cucntos de todos ]05

pueblos.

.' Pero en esta época en que las ~djtoria- les y Iibrerías se encucntran atcstadas de þiograHas y autobiografías, no debc

. creerse que Ia obra maestra de Y ource- nar se refiere a un conjullto de recuer- dos person ales, magníficamente escritos

como todo 10 que ella produjo, que lias

van, a aportar antecedentes más 0 menas íntimos sabre su persona. Es irnposiQle

encontrar alga más lejano a unas memo- rjas convencionales que estos libras,

En Archivos del Norte, obra que junto a Memorias de Adriano y Opus Jlfigrum la consagró como escritara po-

- pular después de 105 70 años, dla nos.

., cxprcsa su propósito a] componer esta , trilogía: "Yo iritento elar un pensamjen-

to a esos millones de seres que se van. multiplic~}ldo de generación en genera- ción, ala ínmensa m.uchedumbre ànó- nima de Ia que estamos hechos, alas moléculas humanas con las cuales he- mos sido consQuidos desde que aþareció. en la tierra 10 que ha sido llamado el .

hombre",' '-

Genealogia e historia -

-

..

Si exçeptuamos las prim eras novelas de Yourcenar (Alexis, Tho de gracia, Denario delsueño);-granparte dç su

producci6rr -que reescribiô inc~nsàble- - --, ,

,

mente a I~ largo de su vid~- no.'resiste ," ... .,

,

níng,ún i~tent~.de -cia sificaéi?TI y pasa i. :;,.~ .

'.-

contmuamehte de la poe~fa.,i.lensayo 0 1.(.1 "

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la novela. Cuando, alfinahiè Recor4a~~ik{ ~~: '--'

tori.os ella se,.~!antea, ,de pas~a, Ia ~~n;:_::~i;t~~,;,:',:- ~;~ ,-. -~: .' ,- . ,-,"._',--.-~ ."'''.''''''~~'''-'

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~ ción del escritor como alguien que in- tenta abrir una brecha para tratar de

amar a los millones de desconocidos que han s!do perseguidos en la tierra, se de~

fine a si misma como el "historiador- pacta y el novelist a que YQ he intentado

ser". Tal modestia cs la n~gación de la idea misma del narcisismo.

Es natural, pues, que de la propia Marguerite Yourcenar no vayamos a sa- ber casi nada ("francamente, no com- prendo esa insistencia en eI "yo' ') y que

. debamos contentarnos, muy de soslayo,

con sus primeros siete años de vida. Es- tas memorias indescriptibies e inclasiIi- cables constituirán una indagación en la historia, ~ partir de Ia familia y e1 pais

de la autora,en buena medida, una re- construcción documental e imaginaria de las vidas, algunas minimas, otras casi heroicas, de qujenes integran la ar- quitectura y el pais3:.ie laberíntico del sueño del pasado,

Así, quien siempre desconfiara de la actualidad en literatura, en arte, en la

.vida, porque muchas veces es la capa más superficial de las cosas, nos dirá:

"Cuando se habla de arnar par el pasa- do, se debe tener cuidado, ya que se tra- ta del amor porIa vida; Ia vida e8lá mu- cho más en el pasado que en el presente. EI presente siernpre es un momenta cor-

to, aunque su plenitud 10 haga parecer eterno. Cuandose ama la vida, se ama'

: el pasado parque es el presente tal como ha sobrevivido en la memoria huma-

na".

Literatura y geologia

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bastantes hombres de aquella época y

como.ya apenas existen en la nuestra, ahora que'los seres humanos parecen comunicarse cada vez menos. No se Ii- mitaba at monólogo: pOl' el contrario, era de los que p'restan a sus interlocuto- res más fuego, inteligencia y alegría de I t- " a que lcnen ,

-

Como Adriano, cl más grande cons-

tructor de_todos los tiempos, Michel tie- ne una vasta cultura, pero no es erudito (1a mayoría de las personas tiene una idea cquivocada de 1a erudición). Cuan- do se ama la vida en ladas sùs foemas

.

. ,

las del pasado y del presenle, es normaJ que se lea mucha. Como el emperador romano, el padre de la autora posce una visión de 1a vida tan libre y despre- juiciada que no separa la reflexión de la accíón 0 el azar de la eternidad. De ahi eltítulo de su último libro, porque la eternidad no se comprende, se la consta. ta. El verso de Rimbaud (Quoi? L 'Eter- nite) expresa el deslumbramiento asom- brado ante csa suprema I!uminacióTI.

Como Zenón, e) gran hUiliani5ta del Renadmiento, Michel es, antes que nada, un hombre libre y un viajero.

.

"iQuién cons~ntirfa en morir sin haber. dado par 10 menos una vuelta a su pri- sión?", nos dice Zenón. Cruzando Ius siglos can él y Adriano, nos pregunta co10quialmente Michel: "i Dónde se

puede estar mejor que en el seno de 1a

familia? En cualquier parte", 0: .

~'N unease está -mejor sino en otrå par- '-'4"" .'.

te". '.. .,

.

Este homb!c singular, arraigado en el siglo XIX, pero tan poco típico de nin-

guna época, transmitirá a 3U hija una

Sin embargo, esta trilogía va mucho curiosidad insaciable y un amorþor la

más aJlá que 1a simple investigación his- libertad que sólo topa con los lúnites del

tórico-poético en tomo ala raza dc.la '..,; '.

' cònocimi~nto. Para él, que "repite siD;

autora y las pequeñas ciudades y fami- cesar que la dase y la raza no son nada,

lias fundadas cn Ios Paises Bajos. POl' .

eI nombrc no es nada, la sitùación social

otra parte, aquí y allá, hay biografías . -.-- -. no es nada y el dinero no es nada (aun-

completas 0 pinceladas exccpcionales de que él10 gaste alegremenle) y que, en

seres nada de excepcjonales que reviven general, todo es nada", 10 único que

en la Edad Media, el Renacimiento trIa împorta es hac.êr 10 que uno quiere. épÖc.a de ]a Revolución Francesa y el si-

.. Por e80, para esta autora cosas como

glo pasado can más fuerza y actualidad el éxito 0 querer asegurar el porvenir

que la rnayoría de 105 personajes de la fiR son puntos de vista burgueses y dese-

teratura contemporánea. chab1es., Ad~Ihás, no se asegura nada,

En rea1idad, El1aberinto del rnundo no se sabe 10 que será el porvenir.. eg' una verdadera geologia litcraria y así Como su padre';.considcra una forma de

nos 10- dice la propia Yourcenar: "Pero servidumbre la ~eI pabre desdichado,

si tant08 ingenios bien intencionados se así Ie paguen ciénta cin"cuenta mil dó1a-

han eontcntado, durante generacíones, res al'año como director 0 diez mil a pesar de todas las evidencias del senti. como empleado, que tiembla ante 1a"

nes causadas par una demografía.incon- -

do común, con los escasos seis mil años Esta infatigablc amante de la vida no idea de dejar lafábrica, aunque esté enR , trolada preparan las guerras 'absolutas'

del Pasado judeo-cristiano. fue sin duda pasó un sólo d(a,. en slis vcintè últimos venenada porIa polucj6n 0 produzca .

del futuro, ocurre 10 del viejo ejemplo: .porque estos seis mil años, que, en H-

.

años, sin dejar, cada mañana, de unirse . objetos peligrosos a estúpidamente inú-

cuando son demasiado numerosos en neas generales, corresponden.a los datos con todo el sufrimiento del mundo, des-" - tiles, porque tiene miedo de perder los -

un saco deharina, ]05 gorgojos se devo- de la memoria human a' Parcccn consti- de los campos de concentraci6n hasta henefidos 0 Iajubilaeión, Eso es esclavi.

ran entre cUos". tuir, para la mayor parte dê los hom- las carnicerias de Af~ica, Asia y Lati- tud porque, pase 10 que pase, ese hom-

bres, ellímite extremo de la toma de noamériéa. POI' ella, en Recordatorios' d ., h I bre no se atrave a protestar.

conciencia. Estos millones'-de siglos del nos haee vel' que la compasión; término .

A .

ria no, Ze~on, MIC e Como Adriano y como el Zenón de

drama geológico nada representan, así más expHcito que piedad, ya que subra- Opus Nigrum, Michél y Marguerite'

,como tampoco los años-luz signifÏcan ya el hecho de padecer con los que pade- "

L~ cantidad de persc:mas y, personajes seI.uirán con mucha fuerza eJ horror a la

gran cosa para los lectores de los gran- cen, no es, como sue1e creerse, una pa- que aparecen, desaþarecen y reaparecen posdión, e1 horror a la adquisición, ala des periódicos de hoy". .'.

."',-.:. ,", . sión débil a la que puede oponerse aque- en El1abcrinto del mundo es in.cõ~ta~, avidez, al sentimie~to de que el éxito

No es extraño, entonces, que esta au.. lIa, más viril, de lajusticia. Lejos de '

ble pero, ala poslre, se'pue~Ien r~_s~m;!", consiste, en el pasado, ën laacumula-

toea tan ateaída par el pasado se remon-'- responder a una idea sentimentaJ de la e!l u~a so.la, que es ~~ padre de la atito~' Ci~~_de re~~~ocimiento y objetos y, en

..te-cada vez más atrás y"a part~r del si- 'vida;. esta "compâsión al rojo vivo sólo .ra: Michel de Crayencour (Yourcenar_es cl presente, en 1.a aculTIulatión de dine- glo de .existencià que poseen la etno10gía penetra, como la hoja de ün cuchillo, en u~.à~agrama de este'apeIIido inv~ntado.,.::rö, .-;'.:.

. I. . .

y,la lingiiistica, se fascine por lá mística los que fuertes 0 no, valientes 0 no, in- ", pOl' ambos).

.

En esta épocaen que la lite'ratùï~'a se

yla sabiduría. primitivas y Ie pareica: tdigentès 0 no, hanrecibido el horrible. .Y inucho antes de que ella misma tÎa-. ::' ha redùcido, en gran rp.<;:dida, al reflejo

-- qu~_los chainanes se aventuraban pOl' don de vei-'cara"ðè;1:ra elmIÙ,dò.'tal cual

': _.~-cierå;' como sucede en t.odo 10 .que ~cu- .dè-eHi misma"l:hay qué'remontarse aJ

..;.'-ca-minos análogos â Ios que !-omaro'n ~I' es", .-: .." .. ..-'- c>,;, -__'.rre en éstos y 'suS demás Jibros, Margue'-'-.:' R~natimiento.para cIicontrar en Eras-

/~:Ulises de HomÚÓ 0 Danle-a través de.'. ,.~Es inevidible. pues. que 1a ob~~ póstu--. rit~_~os ha.bla as( d~,l autor d~ sus,d~as:'-,,~_-:.m(('Sp~?ÖZ~O B.~9~ pá;al~los can' -

, "'~' l~\~oche. ._,-::: ~..

.:<. .ma ~c Your-celiar ,~eå.;con iöda sll poe~ .-:: "era' un b1:ilIante convers,ador;' C?:rnO ~F~~::r,~;I\IIarguerite Yq1:JrcënaLIII '-"

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Compàsión y ecolagici

Quien se emocionara con los dibu jos

de Ia prehistoria (pues un brujo, ante la

imagen de un bisontc atravesado par las

flcchas, puede haber scntido en ciertos momentos Ia misma (illgustia y el mis. ruo fervor que un cristiano ante e1 Cor- dero sacrificado), 0 se conmoviera ante la belleza de los objçtos lentamente des-

truidgs y al mismo tiempo reconstrui- do :-como 10s mums de Roma-, alo largo de su laberinto vital nos advierte sobre 10 que el hombre, constructor de

tanla belleza, ha hecho contra el hom- bre, los seres vivos y el planeta:

"Pero cl reinado de Hécate no ha ter- minado a!-Ín. Durante cste último siglo

millares de animales fueron sacrificados

ala ciencía convertida en diosa, y en ídolo sanguinario, como les sucede casi

fatalmente a los dioses. Estrángulados lentamente, ahogados, quemados, abiertos aun vivos, su muerte hacc apa- recer inooente al sacrificador antiguo; en cuanto a los sacriJicios huÍnanos, que los griegos relegaban a tiempos de le- yenda, han sido realizados en nuestros días casi .por todas partes, en nombre de

la patria, de la raza 0 de ]a clase, pOI' millafes de hombres sabre millones de hombres" .

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sía histórica, un llamado de atendón so-

bre la destrucción de Ia tierra. -'

La pérdìda de superficies arables, el aumento diario de las regiones desérti-

cas, el erecimiento desmesurado de las--.

ciudacles, eI abuso del aguà, los métodos artificiales que arruinán la tierra, y eJ

pear de to'dos los males, la superpobla- , ci6n, se unen para hacer el mundo inha-

bitable. Para esta autora, crear baldíos donde pululan millones de niños desarn- parados es deshonrar a la especie.

En Archivosdel Norte, junto a uno de los pasajes más memorables de la li- teratura moderna -La nochc de los tiem-

þos-, sólo equiparable a algunos capí- tu105 de la ubra de Proust, Y ourcenar intcntó mostrar los efectos, peimero muy débiles para ser percibidos como irreversibles, de nuestra actual "evolu. ción' '. Estos consistian en amontonar a

los proletarios en sótanos y más tarde en suburbios mal edificados.

E t" I "" h d s a evo UClon oy se tra uce en que "si dejamos d~ lado las abstraccioR nes~ que en esta época son una de las formas de la impostura, y miramos a1

dcsnudo 1a codicia por un Iado y la cre- dulidad y 1a ignorancia pOl' el otro, que han construido este mundo donde e)

aire, el agua, la tierra, los alimentos, el

silencio mismo están contaminados , donde los clichés reemplazan á las reali- dades, don de las tensiones y fnlstracio-

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