العالي والتعليم التربية كانونالتاريخ: وزارة2010 الثاني

الرسمية الزلقا األول اإلمتحان 01 / 900155ثانويةلبنان جبل المادة: الفلسفةمحافظة

والحضاراتمالك األستاذ: بيار

المدة: ساعتان الثانوي الثاني الصفالعلوم( )فرع

التالي: الموضوع عالج تنفيذها تم قد كافة العلمي البحث خطوات تكون أن الموضوعية خاصية وتعني" EEز. ويحتم شخصEEي بشEEكل وليس موضEEوعي، بشكل البEEاحثين على األمر هEEذا متحي أالل يمكن الEEتي النتEEائج على تEEؤثر الشخصEEية وآراءهم مشاعرهم يتركوا EEبعد إليها التوص العلمي. للبحث المقررة الخطوات أو المراحل مختلف تنفيذ

لمشEEكلة واضح بتحديد العلمي البحث خطEEوات تبEEدأ أن يجب المثال، سبيل على وإدارتها المعلومEEEات جمع وطريقة أسEEEلوب تحديد ثم الفرضEEEيات، وضع تليها البحث

تم ما يوضح نهEEائي تقرير في ووضEEعها تجميعها تم التي المعلومات وتحليل ومراجعتها، تم الEEتي للنتEEائج التشويه أو التحريف إلى اللجوء عدم يعني إليه. وهذا والتوصل تنفيذه

للباحث." أو لإلدراة شخصية أغراض لخدمة إليها التوصل في دارية اإل والعلوم اإلقتصاد كلية العلمي"، البحث "منهجية عبيدات، محمد المرجع: الدكتور

22ص. ،1999 األردنية الجامعة

)تسع.يطرحها التي اإلشكالية مظهرا النص هذا في الواردة األفكار إشرحأ-عالمات(

مكتملة غير تبقى العلمية الموضوعية أن من إنطالقا النص هذا ناقش ب- يفهمها هو بل بذاتها، هي كما األشياء حقيقة إلى الوصول يستطيع ال اإلنسان ألن حقيقة عن الكشف في تلعبه دورا دائما للذاتية فإن فإن ولذلك له، تظهر كما

عالمات( )سبعاألشياء. فيها بما العلوم كل على تطبيقها وبإمكان العلمية بالمنهجية رأيك أبد ت-

عالمات( )أربعوالدينية. اإلنسانية العلوم

موفقا. عمال

العالي والتعليم التربية تشرينالتاريخ: وزارة2009 الثاني

الرسمية الدكوانة أولال اإلمتحان687866/01ثانويةلبنان جبل المادة: الفلسفةمحافظة

والحضاراتمالك األستاذ: بيار

ةالمدة: ساع الثانوي الثاني الصف(لعلوما )فرع

والحضارات الفلسفة في إمتحانScientific العلمي المنهج method ارةEEات من مجموعة عن عبEEرق و التقنيEEالط

و لتصEEحيح أو ، حEEديثا المراقبة أو المكتشEEفة المعEEارف و الظEEواهر لفحص المصEEممة تأكيEEدات تجميع على أساسا الطEEرق هEEذه . تسEEتند قديمة نظريات أو معلومات تكميل[1]. االستنتاج لمباديء للقياس( تخضع قابل) مقيس و تجريبي و رصدية

و صEEفات هنEEاك فEEإن المعني العلم حسب تحتلف العلمي المنهج طرق و طبيعة أن مع التقصي أسEاليب من غيره عن العلمي inquiry التقصي و البحث تميز مميزة مميزات

مجموعة أو hypothesis فرضEEEية العلمي البEEEاحث يضع . عEEEادة المعEEEارف تطEEEوير و علمي بحث بتصEEميم يقEEوم و يدرسEEها الEEتي الطبيعية للظEEاهرة كتفسEEير فرضEEيات

research بيEEيات لفحص تجريEEتي الفرضEEعها الEEدقتها و تنبؤاتها فحص طريق عن وض . ما غالبا التجEارب من كبير عدد و واسع مجال ضمن تقصيها و فحصها تم التي لنظريات

شEEامال تفسEEيريا إطEEارا تشEEكل متماسEEكة و متكاملة فرضEEيات عEEدة جمع نتيجة تكEEون جديEEدة فرضEEيات تتشEEكل أن يمكن أيضا النظريEEات هذه . ضمن كامل فيزيائي لمجال

. فحصها يتمhttp://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D9%86%D9%87%D8%AC_

%D8%B9%D9%84%D9%85%D9%8A

ل الEتي والنتيجة إشEكاليته مبينا النص، هEذا في الEواردة األفكEار إشرحأ- Eا. توصEإليه عالمات( )تسع العلEEوم. )سEEبع كEEل على الطريقة هEEذه إنطبEEاق عEEدم مظهEEرا النص هEEذا نEEاقشب-

عالمات( شEEك ال ثابتة حقEEائق يعطيك العلم أن تعتEEبر أن تسEEتطيع هل النص، هEEذا خالل منج-

واألمثلة والبراهين بالحجج جوابك إدعم األمر؟ هذا تحقيق عن قاصرا يبقى أنه أم فيهاعالمات( )أربع ؟

موفقا عمال

العالي والتعليم التربية كانونالتاريخ: وزارة2010 الثاني

الرسمية الدكوانة ثانيال اإلمتحان687866/01ثانويةلبنان جبل المادة: الفلسفةمحافظة

والحضاراتمالك األستاذ: بيار

ةالمدة: ساع الثانوي الثاني الصف(لعلوما )فرع

والحضارات الفلسفة في إمتحان بعEEد الفتح اإلسEEالمي، اتصEEل العEEرب بالحضEEارات العالميEEة وترجمEEوا ألبقEEراط"

وجEEالينوس أشEEهر طبيEEبين إغريقEEيين، فاسEEتفادوا كثEEيرا من هEEذا الحقEEل. وقEEد درسEEوا بوها، وكانوا يأخEEذون مEا يتوافEق معهم ويضEEيفونالمعلومات التي نقلوها واستوعبوها وجر

على مرونة وحذق. وكان ما زادوه في حقEEل الطب مبنيEEا على التجربEEة.إليه إضافات تدل مEEEا جEEEاء في الطب اليونEEEاني بعEEEد درسواأخذ أنهم أهم مEEEآثرهم في هEEEذا الحقلومن

وتمحيص، وتركوا ما خEEالف العلم والتجربEEة. لEEذا خEالفوا اإلغريEEق في القEول: إن المEرض قائم داخل الجسم وال عالقة له بما في خارجه. بل إنهم قالوا: إن سبب األمEEراض هEEو من

بسEEبب وجEEود.خEEارج الجسEEم وهEEذا مEEا أثبتEEه الطب الحEEديث بعEEد اكتشEEاف الجEEراثيم المستشفيات لديهم، كانوا يواصEEلون عمليEEة التشEEخيص طEEوال مEEدة المEEرض، متفحصEEين األعراض التي تبدو على الجلد والعينين، ويدونون المالحظات. ويضرب أبو بكر الرازي في

".كتابه الحاوي أفضل مثل على ذلك

http://www.yabeyrouth.com/pages/index3606.htm

عالمات( إشكاليته. )تسع مبينا النص، هذا في الواردة األفكار إشرحأ- بعد ما عصEEور منذ متوقفا زال ما العربي الطب تقدم أن مظهرا النص هذا ناقشب-

ة الطب في العEEرب عند التخلف هEEذا أسEEباب تEEذكر أن وحEEاول اإلسالمي، الفتح EEخاص عالمات( عامة. )سبع العلوم باقي وفي الطب ليعEEود تقترحها الEEتي الحلEEول هي ما منEEه؟ تستنتج ماذا النص؛ في رأيك أبدج-

عالمات( )أربع عهده؟ سابق إلى العربي

موفقا عمال

العالي والتعليم التربية 20 شباطالتاريخ: وزارة10

الرسمية الزلقا األول اإلمتحان900155/01ثانويةلبنان جبل المادة: الفلسفةمحافظة

والحضاراتمالك األستاذ: بيار

المدة: ساعتانعلمي الثانوي الثاني الصف

التالي: الموضوع عالجتجم " شخصي لقد في األساسي عت العناصر خلدون ابن النظري ة تجعل ة التي والعملية ة

مؤر أن - منه رغم حقيقيا يول خا لم عناية ه الثقافية حياته بداية التاريخ بماد خاصة في ةأن- ب ذلك عن والوقائع األحداث يراقب لم كبقي ه المؤر عد في خينة وقعوا الذين

ساهم المغالط بل حد ، والوقائع بعيد إلى األحداث تلك صنع في المسؤولية موقع ومنمد تجاوزت ةخالل العملية حياته من بوتقة 50طويلة وضمن (عاما، ( رقعة جغرافية . امتد وألو استطاع، فقد الشام بالد وحتى االندلس من ) ت بعض استثنينا اذا مرة، ل

) أن يوضح أن وهناك هنا البسيطة بمحض المحاوالت تحدث ال التاريخية الوقائعالمجتمعات داخل كامنة عوامل نتيجة هي بل مجهولة، خارجية قوى بسبب أو الصدفة

ال. كان وان التاريخ، فعلم والدول اإلنسانية االيام أخبار عن ظاهره في هو ان ،يزيد ماواسبابها الوقائع بكيفيات وعلم ومبادئها للكائنات وتعليل وتحقيق نظر باطنه فهو. في

البشري للعمران مالزمة أحداثه كل يجعل التاريخ دراسة في منهجا اتبع قد بذلكثابت قانون وفق ".وتسير

http://ar.wikipedia.org/wiki/ )بتصرف(

إشEEكاليته. مبينا ،المؤرخين مغالط على مركزا النص هذا في الواردة األفكار إشرحأ- عالمات( )تسع وأن خEEاطئ، أمر هو التEEاريخ في القدرية اعتمEEاد أن مبرهنا األفكEEار هEEذه نEEاقشب-

. )سEEبعالحسEEاب لها يحسب أن دون من عفEEوي بشEEكل تحEEدث قد األحEEداث بعضعالمات(

)أربع والعEEالمي؟ العEEربي الصعيد على خلدون إلبن العلمية األهمية بنظرك هي ما ج-عالمات(

موفقا عمال

عملك: في تساعدك قد التي المراجع بعض

الخلدوني المنهج :مالمحوالمقوالت إليها توصل التي المجردة المفاهيم خالل من والتجريب النظرية بين جمع خلدون ابن أن نقول أن يمكن

استEنبطها التي ما – – ( ) السوسيولوجية و ، بها قام التي الميدانية الدراسات خالل ومن الملك البداوة العصبيةمالمحه أبرز كانت بحثي منهج اتباع خالل من إال له ليتأتى ذلك :كان

خالل : – 1 من أو التاريخ كتب في سواء إلينا وصل وما ، األسالف بآراء التسليم خلدون ابن يرفض التاريخي المنهجالمطابقة مبدأ على خلدون ابن يعتمد حيث ، انتقادية بنظرة التاريخية المادة معالجة من فالبد ، الشعبي الموروثالذي هو تاريخية مرحلة لكل االجتماعية الضرورة فمنطق معين حدث وقوع استحالة أو إمكانية من التأكد أي

ال عارض أمر فهي الضرورة هذه تتجاوز قد التي الخارقة الفردية األحداث أما ، رفضه أو متوارث خبر قبول يفترضواعرضها : )) األخبار تأمل و ذلك من إليك يلقى بما تEثEقن قال يقول حيث ، بأكمله المجتمع مسيرة عن صورة يقدم

وجه (( ) بأحسن تمحيصها لك يقع الصحيحة القوانين بإرجاع ( )) 8على تكون العلمي النقد منهج ممارسة أن ويؤكدالعمران (( ) طبائع إلى .9األخبار

فجمع – 2 ، وكاتب ورحالة كدبلوماسي الواسعة خبرته ذلك على ساعده المالحظة أهمية على كبير بشكل ركزاألمازيغ و العرب عن واسعة المادة( ) معلومات هذه خالل من و الرومان، و األتراك و واليونانيين الفرس و البربر

الظاهرات )) يحكم عما الكشف و االنتقادية بالمعالجة القيام من تمكن مالحظاته على معتمدا جمعها التي األوليةقوانين (( ) من ( .10العمرانية

ما – 3 كشف أجل من وحاضرها العمرانية الظاهرة ماضي بين المقارنة بمنهج األخذ ضرورة على خلدون ابن أكدطريقة تتجلى و ، متبدل متطور العمران ألن ذلك تاريخيا العمرانية النظم تحوالت رصد و تغيرات من عليها طرأ

خالل من خلدون ابن عند :المقارنةمتEفاوتة – )) (( ) والعمران الوجود أحوال ألن عهده خالل بالدولة السابقة العصور في الدولة مقارنة .11أ

حياته – خالل بعضها مع الدول حياة مدة مقارنة .بالبدو - حياة مع الحضر حياة مقارنة .ج

خلدون ابن عند التاريخية المعالجة :إشكالياتغير إشكاليات في وقوعه ينفي ال ذلك أن إال خلدون ابن يد على تحقق الذي الهام العلمي اإلنجاز من الرغم على

موضوعية قوانين وجود اعتبر فلقد االجتماعية، القضايا من اتخذها التي والمواقف التاريخي شرطه نتيجة قليلةعملية في لإلنسان فاعل دور أي واستبعد ، منه الفكاك يمكن ال قدريا شيئا حياتهم مسار في الناس لها يخضع

أن المعروف من و ، الديني المنطق مع بعيد حد إلى خلدون ابن يلتقي الجبري المنطق بهذا و االجتماعي التغييراإلساءة ال المعلومة بهذه نقصد و المنطقة، الحتالل جاءوا الذين المغول مع تعاون حين بالده بخيانة قام خلدون ابن

عمله برر فهو التاريخية جبريته على التأكيد إنما الشخصية، حياته لتفاصيل التعرض خالل من العالم خلدون ابن إلىالمقاومة من فائدة ال و االمغولية بالسيطرة تقول شروطها و التاريخية المرحلة بأن .هذا

ال المجتمع تكون وهي االجتماعية الضرورة تتحقق أن فبعد ، الغايات غاية السياسية السلطة خلدون ابن اعتبر كما خافيا وليس ، الناس على القاهرة واليد السلطان و الغلبة له تكون ملك في متجسدة سياسية سلطة وجود من بدمن الكالم هذا يحمله وما الفترة تلك في اإللهي الحق على قائما كان الذي السالطين لحكم الديكتاتوري الشكل

الفوارق في رأى عندما واضح بشكل تكشف االجتماعية القضايا من خلدون ابن موقف أن كما لسلطتهم، تسويغمتوزع : )) الجاه إن يقول حيث بدونها يقوم أن يمكن ال الذي للمجتمع ضرورية هي بل أزليا و طبيعيا أمرا الطبقية

السفل وفي ، عالية يد فوقهم ليس الذين الملوك إلى العلو في ينتهي طبقة بعد طبقة فيهم مترتب و الناس فيالحاملة … القدرة هو الجاه أن تبين فقد متعددة طبقات ذلك وبين ، جنسه أبناء بين نفعا وال خيرا يملك ال من إلى

دفع على ليحملهم الغلبة و بالقهر التسلط و المنع و باإلذن جنسهم أبناء من أيديهم تحت فيمن التصرف على للبشركان ( 12مضاربهم (( ) و االجتماعي العلم و التاريخي العلم فضاء في سامقة قامة خلدون ابن يبقى حال كل على ،

الذي البارق بالشهاب أشبه فكان ، انحطاطها و اإلسالمية العربية الحضارة انحالل فترة في جاء أنه حظه سوء منو العالمة هذا إلى االعتبار برد بدأت الغرب و الشرق في الحديثة البحوث أن إال ، أحد إليه يلتفت أن دون خبا و لمع

خلدون ابن يعتبر من الغربيين الباحثين من وظهر ، االجتماعي العلم و التاريخي العلم على الكبير بفضله أقرتاالجتماع لعلم الحقيقي .المؤسس

: المذكورة المراجعو . : - – 8 والفنون للثقافة الوطني المجلس االجتماع علم في نظرية اتجاهات الباسط عبد د ، المعطي عبد

ص . : .81اآلداب9 – : . . . . Eص س م مهدي د ، .210عامل

ص . : . : – 10 ، س م ، االجتماع علم في نظرية اتجاهات الباسط عبد د ، المعطي .82عبد

ط : . ( – 11) الحديث االجتماع وعلم خلدون ابن فؤاد ، ص. ) ( . : 1البعلي المدى دار ، .31دمشقص . : . : ( – 12) ، س م ، االجتماع علم في نظرية اتجاهات الباسط عبد د ، المعطي 20عبد

عنه العلماء أقوال والأمم العصور مختلف في البشري الفكر اليه توصل ما أعظم شك بدون هي للتاريخ فلسفة وصاغ خلدون ابن أرنولد .ابتكر

توينبي

الإنساني الفكر انجزها التي المؤلفات أهم أحد هو خلدون ابن مؤلف مارسيز .إن جورج

العربية بالمعجزة يسمى أن يمكن فيما عنصر أروع وهو كعلم، التاريخ ظهور يمثل خلدون ابن مؤلف الكوست .ان ايف

. قد النبأ هذا ان الإنتاج وعلاقات الاقتصادية العوامل دور اكتشف من أول كان عشر الرابع القرن في خلدون ابن بأن تنبئنا انكبه ) المقصود الطرفين صديق به اهتم وقد مثيرا وقعا خاصا ( لينينأحدث بها . اهتماما بعث رسالة غوركي من إلى مكسيم

الروسي سبتمبر/ 21بتاريخ انوتشينالمفكر .1912ايلول

الفيلسوف هذا أمثال من آخرون الشرق في أليس لينين .ترى

الحرب ورجل والفنان العالم خلدون ابن شخص في يتمثل تقدما يمثل الوجوه أكثر فإن وتطورها المجتمعات هيكل بدراسة يتعلق ففيماعشر الرابع القرن منذ العالمية بعبقريته عندنا النهضة عمالقة يضارع الذي والفيلسوف غارودي .والفقيه روجية

يلي وفيما والمسلمين العرب المفكرين عن ناهيك الغربيين الفكر أقطاب بعض قاله مما فيض من غيض هذاذلك نستطيع وكيف حقها سنوفيها أننا ندعي أن دون بالبحث خلدون ابن تناولها التي المواضيع بعض حصر سنحاول

العالم هذا حول الجديد نكتشف يوم كل .وفي

اإلجابة عناصر إبنن كان وقد هذا، يومنا حتى تناقش التي المسائل من هو التاريخ المقدمة: - كتابة

الموضوع. هذا طرح إلى السباقين من العربي، العالم خلدون وأهميته وكتابته التاريخ دراسة في خلدون إبن أهمية النص، هذا ذكر وقد-

الناس. حياة في وما موضوعه؟ تناول وكيف التاريخ علم خلدون إبن درس اإلشكالية: كيف-

أي ووفق األحداث يؤرخ أن العالم على يجب كيف العلم؟ هذا أهمية هي هي وما المؤرخون؟ بها يسقط أن يمكن التي المغالط هي وما معايير؟نفسه؟ خلدون إبن فيها وقع التي األخطاء

خلدون. إبن بحسب التأريخ أهمية الشرح: - ذكر

األحداث أن وهو أال النص، هذا في التأريخ من خلدون إبن موقف ذكر-مختلفة. عوامل نتيجة بل الصدفة، وليدة ليست التاريخية

وأسبابها. المؤرخين مغالط ذكر-

التاريخية، األحداث نشوء كيفية من موقفه في خلدون إبن ونقد المناقشة: - مناقشةبالصدفة. تجري قد أحداثا هناك أن إذ

حكم نظام عاصر ألنه ناقصة تبقى خلدون إبن دراسات ان إلى النظر لفت-ديكتاتوري.

يجب التي العناصر أهم إلى واإلشارة وأهميته، كعلم التأريخ حول الخاتمة: - خالصةالكتابة. أثناء توخيها

بشكل تطرق كونه في والعالمي العربي الصعيد على خلدون إبن أهمية- موضوع حول آفاق اإلجتماع.فتح علم مثل وغيرها المواضيع هذه إلى سباقجديد

العالي والتعليم التربية 201 آذارالتاريخ: وزارة0

الرسمية الدكوانة الثالث سعيال687866/01ثانويةلبنان جبل المادة: الفلسفةمحافظة

والحضاراتمالك األستاذ: بيار

دقائق10المدة: الثانوي الثاني الصف(لعلوما )فرع

المصطلحات إكتساب في تقييم

إلى لتصل صحيح بشكل البعض ببعضها العبارات أربط-1 عالمات(5مفيد: ) معنى

البدو أشد وهم اإلبل من يعيشون الذين ●● العصبيةأ- .توحشا.البقر من يعيشون الذين●●والكسب الرزقب- من لنصرة يهب أن على اإلنسان تحمل نزعة●●شالمعا مصادر ت-

.إليه ينتسب أو بطريقة به وينتفع المرء يحصله ما ●  ●العرب البدوث-

بأخرى. والشجر الزرع في النبات من يكون قد ● ●الشاوية البدو ج-

.ثمرته الستخراج

5التالية: ) اإلحتماالت بين من الصحيحة اإلجابة حول دائرة ضع-2عالمات(

- العصبية.3 األخالق - فساد2 - الشجاعة1 :الحضر صفات أ-دولة. - إنشاء3 - التوتر2 السكان - قلة1الحضري: العمران خصائصب- - تربية3 - الزراعة2 - التجارة1على: رئيسي بشكل يقوم الحضري اإلقتصادت-

الماشية. -3 التجارة يقوي - اإلحتكار2 التجارة يحتكر - الملك1أن: خلدون إبن رأىث-

المال. يفيد ال الجاه -3 منهم تعقيدا - أكثر2 البدو من تعقيدا - أقل1التشريعات: ناحية من الحضر ج-

التعقيد. في يتساوون

موفقا عمال

العالي والتعليم التربية أيار7التاريخ: وزارة2010

الرسمية الزلقا الثالث السعي 01 / 900155ثانويةلبنان جبل المادة: الفلسفةمحافظة

والحضاراتمالك األستاذ: بيار

المدة: ساعتان الثانوي الثاني الصفالعلوم( )فرع

عامة: ومكتسبات ومفاهيم األول: مصطلحات المجال( واحدة عالمةالدولة. ) بها تمر التي الخمسة األطوار عدد.1( واحدة ) عالمة العربية؟ اللغة من النقلة أشهر هم من.2 ) عالمة همEEا؟ ما نهضEEتين أوروبا عEEرفت منها وانطالقا الترجمة حركة بمEEوازاة.3

( واحدة( ) عالمتان األكويني؟ توما هو من.4

الثاني: نص المجالانهيارها أسباب أطوارها، عمرها، الدولة: نشأتها،

الهEEEEرم في المسEEEEتقرة الدولة أخEEEEذت اذا وبEEEEداءتها، الEEEEدول نشEEEEأة أن " اعلم عنEEدما بالقاصEEية الدولة في األعمEEال والة يستبد بأن نوعين: اما على واالنتقاص،يكون

نصابه في يستقر وما لقومه يستجدها دولة منهم واحد لكل فيكون عنهم، ظلها يتقلص

في دولتهم أخEEذت حين العبEEاس بEEني دولة في وقع أومواليEEه.. كما أبنEEاؤه عنه يرثه الثEEاني النهEEر...والنEEوع وراء بما ساسEEان بنو واستبد القاصية، عن ظلها وتقلص الهرم،

النEEاس يحمل بدعوة اما والقبائل، األمم من يجاورها ممن خارج الدولة على يخرج بأن بهم فيسEEمو أمEEره، استفحل قد قومه في كبيرا وعصبية شوكة صاحب يكون عليها..أو

المسEEتقرة، الدولة على االعEEتزاز من لهم حصل بما أنفسEEهم به حدثوا وقد الملك، الىعليها." االستيالء ولقومه له الهرم. فيتعين من بها نزل وما

( عالمات يطرحها. ) سبع التي االشكالية مبينا النص هذا اشرحأ- عمر لها طبيعية اجتماعية ظEEاهرة الدولة أن مبينا خلدون البن اآلراء هذه ناقش ب-

( عالمات األشخاص. ) خمس مثل محدد( عالمات اليوم. ) ثالث لنا تعنيه ما تعني خلدون ابن عند الدولة أن تعتبر ج- هل

التصحيح أسس

: : عامة ومكتسبات ومفاهيم مصطلحات األول المجال

( واحدة الدولة. ) عالمة بها تمر اتي الخمسة األطوار عدد-1الملك. على واالستيالء بالبغية الظفر األول: طور الطوربالملك. واالنفراد االستبداد الثاني: طور الطوروالدعة. الفراغ الثالث: طور الطوروالمسالمة. القنوع الرابع: طور الطوروالتبذير. االسراف الخامس: طور الطور

( واحدة ) عالمة العربية؟ اللغة من النقلة أشهر هم من-2 دومنغو – االشبيلي يوحنا– الكريموني جيراردو – الباثي أدالرد – االفريقي قسطنطين

الشستري.. روبرت – سكوت مايكل – غونديسالفي

( واحدة ) عالمة هما؟ ما نهضتين أوروبا عرفت منها وانطالقا الترجمة حركة بموازاة-3األوروبية.. الجامعات نشوء عالماتها أبرز كمن كان عشر، الثاني القرن نهضة- والفنون العلوم الحقول: في مختلف في الكبرى عشر والسادس الخامس القرنين نهضة-

عوالم أبرزعالماتها: اكتشاف من الكبرى االكتشافات وكانت العامة، والحياة الجميلةالشمس.. مركزية أكتشاف جديدة، قارات او جديدة،

( ) عالمتان األكويني؟ توما هو من-4 الكبير. أللبرت تلميذا الكاثولوكية.كان الكنيسة قديسي وأحد المدرسيين الفالسفة هوأكبر-

ابن فهمها كما المحدثة األفالطونية طابع عليها يغلب أستاذه شروحات أن الحظ أنه االرشد.. ابن شروحات الى عنها فتحول سينا

منها: فلسفته، من عدة جوانب في ظاهرة العربية والمؤثرات-العقل. طريق عن الله وجود الثبات الخمسة براهينه من الثالث البرهان.1

االلهي.. الوحي بضرورة قوله رشد ابن عن أخذ.2االلهية.. الحقائق بعض ادراك عن وبعجزه العقل بقدرة قوله.3الالتين.. والرشديين رشد ابن ضد كان ولكنه العرب، بالفالسفة متأثرا توما كان.4 في آراءه أن يعتبر كان ولكنه ألرسطو، شارح أفضل هو رشد ابن أن يرى كان.5

كافرة. اآللهيات و النفس

الثاني: نص المجال( عالمات يطرحها. ) سبع التي االشكالية مبينا النص هذا اشرحأ-( المقدمة: ) عالمةونصف

يعتبرها سياسي. وهو تنظيم منها أكثر حاكمة، ساللة شكل على الحكام تعاقب هي الدولة الملك تستلزم االجتماعية الحياة ألن مجتمع، أي في الضروري االجتماعي الوازع أحيانا

في دائما تكون أنها البدوية. ومع الحياة في الوازع بأنها الرئاسة الدولةعن والدولة.. وتتميز الوازع – الدولة مع – وهو القهر.والملك، أو بالتسلط التقترن فهي القبيلة من األقوى البيت

خلدون ابن ان والعصبية..ثم الرئاسة اليها تجري غاية وهو وقهر، تسلط الحضرية، الحياة في أخص معنى تماما: فللملك مترادفين اليعتبرهما " الملك"، " الدولة" بكلمة غالبا يردف الذي النواحي في قومهم على النطاق" ملوك المتسعة الدولة في يوجد قد اذ الدولة، معنى من

جمعتهم..." التي الدولة بطاعة يدينون القاصية( االشكالية: )عالمةونصف

الخاصة عصبيته استطاعت الذي الغازي بقوة فقط يتم التغلب أن وهل الدول؟ نشأة تتم كيف وتفكك الهرمة الدولة ضعف أيضا يتطلب أنه وتستتبعها؟أم العصبيات سائر تجمع أن

عصبيتها؟( عالمات الشرح: ) أربع

واالنتقاص الهرم في المستقرة الدولة أخذت اذا وبدايتها، الدول نشأة أن خلدون ابن يرىنوعين: على يكون

النائية.... األطراف هذه عن العامة الدولة ظل يتقلص حين األطراف في الوالة باستبداد أوال التغلب الى القبيلة، بيوت داخل الغلبة لها تحققت التي العصبيات، احدى توق هوعندما ثانيامركزها.. في لها متاخمة دولة على

الهرمة.. الدولة الغازي..والثاني: ضعف بشرطين: أألول: قوة اال يتم ال التغلب هذا أن اال عزها في المستقرة الدولة كانت اذا وبخاصة الشرطين، هذين تحقق عدم حال في أما

األمصار... ألهل مغلوبين البدو ويكون الغازية، القبيلة تهزم فانها وقوتها، داخل أخرى عصبية الى خاصة عصبية من الملك انتقال في يتمثل الدولة لنشأة ثالث نوع ثمة

العامة.. العصبية يذهب نطاقها: انه واتساع الدول نشأة في الدين يلعبه الذي األثر الى االشارة وتجدر

على التغلب أهلها يستطيع بحيث العصبية قوة فيضاعف القلوب، ويوحد وبالتافس بالتحاسد على وأقدرها اتساعا الدول أكثر فان منها. لذلك األقوى أو لها المكافئة األخرى العصبياتوالعصبيةمعا.. الدين على تقوم التي هي االستيالء

مثل محدد عمر لها طبيعية اجتماعية ظاهرة الدولة أن مبينا خلدون البن اآلراء هذه ناقش ب-( عالمات األشخاص. ) خمس

الى بدورها تستند التي الدولة عمر نظرية الى خلدون ابن عند الدولة تطور نظرية تستند المقلد، المباشر، الواحد: الباني، الحسب في األربعة اآلباء نظرية أي الحسب، نظرية

أجيال: ثالثة الغالب في يعدو ال وهو كاألشخاص، عمر للدولة يكون الهادم... وهكذا العصبية..حس العيش..قوة قسوة من البداوة وميزات صفات فيهم زالت : ما األول الجيل

لهم. الناس مرهف..واطاعة بالحكم.. تبقى الملك الرفاهية.. ينفرد حياة بينهم..يعتادون العصبية الثاني: تقل الجيلالمجد. بلوغ وحب العزة فيهم

الدولة..يستخدم عن يدافعون فال فيهم العصبية البداوة.. تموت حياة الثالث: ينسون الجيلالدولة. تنتهي الموالي..وهكذا الملك

في تعدو ال والدول سنة، وعشرون مائة الثالثة األجيال هذه عمر ان خلدون ابن ويضيف ابن أن هرمها…اال رغم عندئذ فتستمر مطالب، وجود عدم حال في اال العمر هذا الغالب تصحيحها الى فعمد الدول من محدود عدد على اال تنطبق ال نظريته أن الى تنبه قد خلدون

بالقول: واكمالها غير من أنصار باختيار صاحبها قام اذا الدولة، عمر الى آخر عمر اضافة يمكن انه.1

على وأقدر الحرب على أصبر يكونون جنودا فيتخذهم الخشونة، تعودوا ممن عصبيتهالشدائد.. معاناة

أن بها. وذلك القائمين نسبة على هو انما وعمرها نطاقها الدولةواتساع عظم ان.2أمدا.. وأطول ملكا أوسع كانت أكثر، عصبيتها مانت كلما العامة الدولة

( عالمات اليوم. ) ثالث لنا تعنيه ما تعني خلدون ابن عند الدولة أن تعتبر ج- هلللتلميذ. االجابة حرية نترك

العالي والتعليم التربية حزيرانالتاريخ: وزارة2010

الرسمية الزلقا ثانيال اإلمتحان900155/01ثانويةلبنان جبل المادة: الفلسفةمحافظة

والحضاراتمالك األستاذ: بيار

المدة: ساعتانعلمي الثانوي الثاني الصف

عامة. ومكتسبات ومفاهيم األول: مصطلحات المجال( )عالمتان الملك؟ من الدولة خلدون ابن ميز كيف.1( )عالمتان نطاقها؟ واتساع الدولة نشأة في الدين يلعبه الذي األثر ما .2 الحديثة؟ العصور قبل العرب بالفالسفة تأثروا الذين األوروبيين الفالسفة هم من.3

واحدة( )عالمةالالتينية. )عالمتان( الى العربية من األوروبيين النقلة من بعضا اذكر.4 عموما؟ الرياضيات تقع قسم كم وفي ؟ للرياضيات استخداما األكثر التعريف ما.5

)عالمتان(واحدة( )عالمة اقليدس؟ نظام يتضمنها التي العناصر هي ما.6الثاني: نص المجال

الى وأقله المعاينة، قبل التفكر الى تقودنا التي االحتياطات من مجموعة الى المالحظة " تحتاج المالحظة الفضلى، المالحظة هي أبدا االولى المالحظة تكون ال بحيث االولى النظرة تعديل

مخططا أو مسبقة ترسيمة أو ماضيا طرحا تثبت االشكال.انها تحتمل مالحظة دائما هي العلمية بناء وتعيد المباشر المعطى وتتجاوز الظواهر، وترتب تبرهن تبين اذ وهي تبطلها؛ أو للمالحظة،

طابع يصبح ، االختبار الى المالحظة من االنتقال فور ، الحال ترسيماته. وبطبيعة اعادة بعد الواقع وتصفيتها الظاهرة فرز الى ، ذلك عند يصار ان يجب ايضا. اذ وضوحا اكثر االشكالي المعرفة ظواهر منها تخرج مجسدة نظريات سوى ليست االدوات االدوات. ولكن قالب في وصبها وتنقيتها

على عالم لبناء يجهد الحديث العلم في الفكري جانب... فالنشاط كل من النظري الطابع تحملباشالر" "غاستون العقل. صورة

عالمات( يطرحها. ) سبع التي االشكالية مبينا النص في الواردة االفكار أ- اشرحعالمات( االختباري. )خمس للمنهج االخرى الخطوات ضوء في لباشالر الرأي هذا ب- ناقش

اليه. ) ثالث تذهب ما بالتفصيل علل االختبارية؟ المنهجية في االهم المرحلة برأيك، هي ج- ماعالمات(

الثالث: موضوع المجال معادلة وضع على قدرته في بل الجاذبية اكتشافه في تكمن ال نيوتن عبقرية ان

لتفسيرها. رياضية

عالمات( يطرحها. )سبع التي االشكالية مبينا الفكرة هذه اشرحأ- الفيزياء أن على أنشتاين قدمه الذي البرهان ضوء في الفكرة هذه ناقشب-

عالمات( نسبية. )خمس فيزياء هي غاليلو- نيوتن فيزياء الكالسيكية،عالمات( )ثالث الالحقة؟ الطبيعية العلوم على الجاذبية نظرية أثر ج- ما

التصحيح أسس: : عامة ومكتسبات ومفاهيم مصطلحات األول المجال

( )عالمتان الملك؟ من الدولة خلدون ابن ميز كيف.1 اليها تجري غاية وهو وقهر، تسلط الحضرية، الحياة في الدولة- الوازع وهو- مع الملك

والعصبية. الرئاسة تماما: مترادفين يعتبرهما "الملك" ال "الدولة" و كلمة غالبا يردف الذي خلدون ابن ولكن

على "ملوك النطاق المتسعة الدولة في يوجد قد اذ الدولة، معنى من أخص معنى فللملكجمعتهم.." التي الدولة بطاعة يدينون القاصية النواحي في قومهم

( )عالمتان نطاقها؟ واتساع الدولة نشأة في الدين يلعبه الذي األثر ما .2 يستطيع بحيث العصبية قوة فيضاعف القلوب، ويوحد والتحاسد بالتنافس يذهب انه

الدول أكثر فان منها. لذلك األقوى أو لها المكافئة األخرى العصبيات على التغلب أغلبها

معا. والعصبية الدين على تقوم التي هي االستيالء على وأقدرها اتساعا

الحديثة؟ العصور قبل العرب بالفالسفة تأثروا الذين األوروبيين الفالسفة هم من.3واحدة( )عالمة. األكويني توما – غونديسالفي – الكبير ألبرت

الالتينية. )عالمتان( الى العربية من األوروبيين النقلة من بعضا اذكر.4 دومنغو – االشبيلي يوحنا – الكريموني جيراردو – الباثي أدالرد – االفريقي قسطنطين

الشستري... روبرت – سكوت مايكل – غونديسالفي

عموما؟ الرياضيات تقع قسم كم وفي ؟ للرياضيات استخداما األكثر التعريف ما.5)عالمتان(

يمكن الذي المقدار دراسة : " هي التالي هو الرياضيات في استخداما األكثر التعريف(. ) الهندسة متصال ( أو والجبر ) الحساب منفصال يكون قد هذا " والمقدار قياسه الرياضيات–( )المجردة النظرية كبيرين: الرياضيات قسمين في عموما الرياضيات وتقع

(. ) العملية التطبيقية

واحدة( )عالمة اقليدس؟ نظام يتضمنها التي العناصر هي . ما6 والتعاريف. ، والمسلمات ، : البديهيات ثالث أهمها العناصر من عددا اقليدس نظام يتضمن

: نص الثاني المجال) ( . -: ونصف- عالمة العلوم تطور في وأهميته العلمي والمنهج العلم تعريف المقدمة أ

االختباري - المنهج خطوات اهمية حول والعلماء العلم فالسفة اختالفالخالف - لذلك تجسيدا يأتي النص .وهذا

ذلك؟: في االهم الخطوة هي وهل االختباري؟ السياق في المالحظة دور هو ما االشكاليةونصف ) ( عالمة االختباري؟ المنهج في الباقية الخطوات بباقي مرتبط ذلك دورها ان ام

) عالمات: - . ) أربع المالحظة تعريف الشرح - -: يطرح تجعله ان بعد الحلول لوضع ارضية للعالم ترسم المالحظة أهمية

العالم حول ..أسئلةابطاله - في او ماض طرح من التثبت في يكمن .دورها

الواقع - بناء وتعيد الظواهر ترتب انها ..كما - / : مسألة حدث االشكالي الطابع يحمل المالحظة اليه تقود الذي .السؤال

وآالت - ادوات وباستعمال المختبر في اال حله يتم ال االشكالي الطابع .هذاوواضح - منظم اي العقل صورة على عالم بناء هو ذلك كل من .الهدف

المناقشة- :بعلمية نتائج الى التوصل يمكن ال بدونها التي الوحيدة الخطوة ليست اهميتها على المالحظة

االختباري السياق دونها من يستقيم ال أخرى خطوات له العلمي المنهج الن وذلك .صحيحة- . اشارات الوقائع ان أيضا ونشرح نفهم أن بل فحسب، ونجرب ونراقب نرى أن العلم ليس

اال لالختبار قيمة فال الفكرة، ضوء في اال يتم أن يمكن ال التفسير وهذا تفسير، الى بحاجة.بالفكرة

الظواهر تعددت ومهما لها، حل ايجاد الى االختبار يسعى التي المسألة تصوغ التي هي فالفرضيةتدحضها أو الظاهرة هذه تثبت بفكرة ترتبط لم ما معنى، وبال عقيمة تظل .وكثرت

هذه يقترح أن أو ما فرضية في يفكر أن ذلك بنتيجة للعالم يمكن والمشاهدة، المالحظة فبعد . تفسير. وسعها في أن العالم يظن أولية فكرة انها العلمي المنهج ركن هي والفرضية الفرضية

. شروط الفرضية ولصوغ البحث موضوع :الظاهرةمتناقضة - غير دقيقة، واضحة، تكون أن .يجب

واحد - متغير أو أكثر ال واحد سؤال عن لالجابة األمر وسعها ما تسعى .أنالرياضيات - للغة استعمال مع المصطلحات أو الكلمات من ممكن عدد بأقل تصاغ .أن

العلمية - بالتجارب منها للتحقق قابلة تكون أن .يجب: الخاطئة الفرضيات كل بين من الصحيحة ويكتشف يختبرها فرضيات عدة الباحث يضع أن ويمكن

).. كبلر) النظام الى الجديدة النظرية ادخال الى تهدف ابداعي، تركيبي، عقلي، عمل هي فالفرضية

\ تقدم. أن يجب المسألة،أي الحدث يطرحها التي األسئلة كل عن تجيب أن من بد وال العلمي) ( . ونصف عالماتان لها العلمي التفسير

- . دليل ال التي واالجابة ودليل اثبات الى وصحيحة علمية، تكون كي المفترضة االجابة وتحتاج . االختبار أو التجربة خالل من نجده عنه نبحث الذي والدليل صحيحة علمية تكون أن يمكن ال .عليها

. عدة مرات االختبار تكرار ويتم محدد سؤال عن االجابة بهدف العالم يصطنعه وضع هي والتجربة , يكو وقد الحاالت من عدد أكبر على مختلفة وشروط ظروف جديدة ن وفي بمراقبة أحيانا التحقق

) الفلك) علم .االختبار موضوع الظاهرة جميع ،وتخضع وتكون المعقدة، التفصيلية التجارب من لسلسلة

. وليتحقق الفكرة من التحقق بهدف عمله وفريق الباحث سيطرة تحت االختبار خالل االجراءاتالمختبر في األحيان غالب يحصل التحقق وهذا المدروسة، الظاهرة عزل يحاول الفكرة من

ومتطورة متنوعة وأدوات آالت ...وبواسطةثم رياضية، بمعادلة نتائجه عن ويعبر العناصر العالم يربط اضافية تحقق اجراءات سلسلة وبعد

. يتم الرياضيات لغة فبواسطة علمي قانون يشكل دقيق علمي باسلوب النتائج هذه صياغة يقومجبرية ورموز كميات الى الحسية المعطيات .تحويل

النسبية النظرية مثل نظرية فتسمى التجربة، بواسطة منها التحقق يمكن ال فرضيات وهناكبنغ بيغ ونظرية السوداء الثقوب ونظرية .ألنشتاين

. فأحيانا بالضرورة صحيحة النظرية هذه أن يعني ال ما فرضية من االيجابي االختباري التحقق انثابتة ) : (. األرض أن فرضية مثال صحيحية نتائجها وتكون وخاطئة، علمية غير النظرية تكون كثيرة

صحة نفسها بالدقة يؤكد أن يستطيع ال ولكنه فرضية خطأ بدقة يؤكد أن على قادر فاالختبار...فرضية

تفسيرا الطبيعية الظاهرة كل تفسير على قادرة ألنها المقبولة أي ايجابيا، المختبرة والفرضيةترجمتها نستطيع ال عمومية،ولكن بطبيعتها هي المتكررة االختبارات تدحضها ولم عقليا، علميا

.. بين ومطردة وثابتة ضرورية عالقة اكتشاف على يقوم العلمي فالقانون الرياضيات لغة الى ) ( . حل الذي ال لم الحتمية مبدأ هو وهذا بدقة محددة بشروط ترتبط ظاهرة وكل أكثر، أو ظاهرتين

) ( .) ونصف ) عالماتان لم السببية محل

) ( : عالمات- ثالث الرأي ابداء جبرنار ( كلود رأي االعتبار بعين األخذ مع بالطالب ) خاص

يمكن - ال تجريبي،وبدونها منهج لكل الضرورية االنطالق نقطة هي الفرضية أن برنار كلود يرى . يمكن ما كل الفرضية وبدون قوانين اكتشاف وال معرفة أية على الحصول وال بحث بأي القيام

القيمة المالحظات من مجموعة تراكم هو ..فعله

: موضوع الثالث المجالونصف: ) ( عالمة المقدمة

عموما، الرياضيات بلغة عنها المعبر الكمية وقوانينه مبادئه له فيزياء علم على الكالم يمكن ال . من يخل لم الفيزياء تاريخ بأن علما عشر السابع القرن قبل خصوصا، الجبرية والمعادالت

الهيثم وابن بطليموس، مع البصريات مجال في بخاصة مهمة، .اكتشافاتقوة بوجود كبلر مالحظة صحة على وأكد الثالثة الفلكية كبلر قوانين على نيوتن اعتمد لقد

: انها المغناطيس طبيعة عن تختلف القوة هذه طبيعة أن بين ولكنه بالمغناطيس في شبيهةاستثناء غير من األجسام بكل بل وحدها بالشمس مختصة غيلر كونية قوة وهي .الجاذبية،

ونصف: ) ( عالمة االشكالية

تعبر التي الرياضية المعادلة هي وما ؟ علمي قانون الى الجاذبية عن نظريته نيوتن حول كيفالالحقة؟ الطبيعية العلوم على الكونية الجاذبية نظرية أثر وما القانون؟ هذا عن

عالمات: ) ( أربع الشرحمن تفاحة سقوط مشاهدته اثر الحدس،على طريق وعن فجأة، الجاذبية نيوتن اكتشف لقد

" " ! أسطورة مجرد التفاحة سقوط حادثة يعتبرون المؤرخين أن اال تحتها كان التي الشجرةالحدس طريق عن االكتشاف تعني وأصبحت انتشرت، .ولكنها

- : فاألرض بعضا بعضها يجذب المادية األجسام أن وهو اساسي مبدأ على الجاذبية نظرية تقوم .. السماوية األجسام كل في األمر وهكذا نحوها األرض تجذب أيضا والتفاحة اليها، التفاحة تجذب

. ولكن القمر وحركة التفاحة كة حر معا تفسر كونية قوة الجاذبية ألن األرضية، األجسام كل وفيسقوط لنا تبين ال ولكنها األرض، نحو مستقيم عمودي بخط التفاحة سقوط لنا تبين التجربة

األرض على !القمرفي - أم سكون، وضع في أكان ، جسم كل أن ومفاده الذاتي القصور مبدأ نيوتن اكتشف لقد

خارجية لقوة يتعرض لم ما باستمرار، وضعه على يحافظ فانه مستقيمة، منتظمة حركة وضع : .. القوة هي والثانية الطاردة القوة هي األولى لقوتين تخضع القمر فحركة وضعه له تغير

. لم.. ما أبدا، دورانه وضع في يبقى فالقمر لذا متساويتان والجاذبة الطاردة والقوتان الجاذبةالحركة هذه لتعدل خارجية قوة .تتدخل

- .. رياضية معادلة وضع على قدرته في بل الجاذبية اكتشافه في تكمن ال نيوتن عبقرية انوهي :لتفسيرها،

F=km.m´ d

القياس وهو أال عنده، يكن لم جدا مهم شيء ينقصها أنه يعرف كان ألنه نظريته نيوتن ينشر ولماألرض لشعاع ..الدقيق

) ( : عالمات- خمس المناقشة بأسس شكلت علمية اكتشافات جملة العشرين القرن وبداية عشر التاسع القرن نهاية شهدت

: ونظرية الكوانتا، ونظرية الهائلة، الضوء سرعة ثبات اكتشاف وأهمها المعاصرة الفيزياء . ت االكتشافا هذه من المعاصرة النسبية النظرية أساس األخيرهو االكتشاف وهذا لورنتسأينشتاين أطلق تفسيرها، على قادرة نيوتن فيزياء تعد لم التي األسئلة ومن وغيرها، والنظريات

: والطاقة والزمان والمدى للمادة للكون جديدة نظرة ستقدم التي النسبية نظرية. الثابتة.. الضوء سرعة على قياسا والحركة

القطار مثل ومنها حسية، بأمثلة فشرحها فهمها يساء ما غالبا نظريته أن أينشتاين الحظ وقد : ان... : " " النسبية الفيزياء في معنى أي لها ليس حقيقية عبارة أن الى بذلك متوصال الشهير

" ) لحركة ) مرجعا اعتباره يمكن الكون في مكان يوجد وال نسبية، هي واالتجاه السرعة أي الحركةفالصحيح". المحطة، يتجاوز سيره، في القطار، أن صحيحا كان ان القول يمكننا وهكذا مطلقة

. القطار تتجاوز أيضا هي المحطة، أن أيضا القول ) ( - والزمان والمدى السرعة الحركة تقيس نيوتن، غاليلو فيزياء الكالسيكية، الفيزياء فان وهكذا

" " .. ، مطلقة أفكارا تستعمل أنها فتعتقد ادرلكه وكيفية حجمه، والى االنسان، حواس الى بالنسبة. نسبية بالفعل هي أألفكار هذه بينما كان، أينما واحدة ثابتة

) ( : عالمات- ثالث الرأي ابداء ج) االعتبار) بعين األخذ مع بالطالب خاص

عموما - الفيزياء علم مجمل على نيوتن بعد من قرنين طيلة سيطرت الجاذبية نظرية أن . أغلبية تفسير على مهيمنة زالت ما العشرين، القرن في وحتى خصوصا والميكانيكا

. الفلكية الظواهر من كبير وعدد األرضية الظواهر

العالي والتعليم التربية أيارالتاريخ:وزارة2010ال الثاني اإلمتحان الرسمية دكوانةثانوية

لبنان جبل المادة: الفلسفةمحافظةوالحضارات

مالك األستاذ: بيارالمدة: ساعتان الثانوي الثاني الصفالعلوم( )فرع

عامة: ومكتسبات ومفاهيم األول: مصطلحات المجال( واحدة عالمةالدولة. ) بها تمر التي الخمسة األطوار عدد.5( واحدة ) عالمة العربية؟ اللغة من النقلة أشهر هم من.6 ) عالمة همEEا؟ ما نهضEEتين أوروبا عEEرفت منها وانطالقا الترجمة حركة بمEEوازاة.7

( واحدة( ) عالمتان األكويني؟ توما هو من.8

الثاني: نص المجالانهيارها أسباب أطوارها، عمرها، الدولة: نشأتها،

واالنتقEEاص، الهEEرم في المسEEتقرة الدولة أخEEذت اذا وبEEداءتها، الEEدول نشأة أن " اعلم ظلها يتقلص عندما بالقاصية الدولة في األعمال والة يستبد بأن نوعين: اما على يكون عنه يرثه نصEEابه في يسEEتقر وما لقومه يسEEتجدها دولة منهم واحد لكل فيكEEون عنهم، وتقلص الهرم، في دولتهم أخذت حين العباس بني دولة في وقع مواليه.. كما أو أبناؤه على يخEEرج بEEأن الثEEاني النهر... والنوع وراء بما ساسان بنو واستبد القاصية، عن ظلها

يكون عليها.. أو الناس يحمل بدعوة اما والقبائل، األمم من يجاورها ممن خارج الدولة وقد الملEEك، الى بهم فيسمو أمره، استفحل قد قومه في كبيرا وعصبية شوكة صاحب

من بها نEEزل وما المسEEتقرة، الدولة على االعEEتزاز من لهم حصل بما أنفسهم به حدثواعليها." االستيالء ولقومه له الهرم. فيتعين

( عالمات يطرحها. ) سبع التي االشكالية مبينا النص هذا اشرحت- عمر لها طبيعية اجتماعية ظEEاهرة الدولة أن مبينا خلدون البن اآلراء هذه ناقش ث-

( عالمات األشخاص. ) خمس مثل محدد( عالمات اليوم. ) ثالث لنا تعنيه ما تعني خلدون ابن عند الدولة أن تعتبر ج- هل

التصحيح أسس

: : عامة ومكتسبات ومفاهيم مصطلحات األول المجال

( واحدة الدولة. ) عالمة بها تمر اتي الخمسة األطوار عدد-5الملك. على واالستيالء بالبغية الظفر األول: طور الطوربالملك. واالنفراد االستبداد الثاني: طور الطوروالدعة. الفراغ الثالث: طور الطوروالمسالمة. القنوع الرابع: طور الطوروالتبذير. االسراف الخامس: طور الطور

( واحدة ) عالمة العربية؟ اللغة من النقلة أشهر هم من-6 دومنغو – االشبيلي يوحنا– الكريموني جيراردو – الباثي أدالرد – االفريقي قسطنطين

الشستري.. روبرت – سكوت مايكل – غونديسالفي

( واحدة ) عالمة هما؟ ما نهضتين أوروبا عرفت منها وانطالقا الترجمة حركة بموازاة-7األوروبية.. الجامعات نشوء عالماتها أبرز كمن كان عشر، الثاني القرن نهضة- والفنون العلوم الحقول: في مختلف في الكبرى عشر والسادس الخامس القرنين نهضة-

عوالم أبرزعالماتها: اكتشاف من الكبرى االكتشافات وكانت العامة، والحياة الجميلةالشمس.. مركزية أكتشاف جديدة، قارات او جديدة،

( ) عالمتان األكويني؟ توما هو من-8 الكبير. أللبرت تلميذا الكاثولوكية.كان الكنيسة قديسي وأحد المدرسيين الفالسفة هوأكبر-

ابن فهمها كما المحدثة األفالطونية طابع عليها يغلب أستاذه شروحات أن الحظ أنه االرشد.. ابن شروحات الى عنها فتحول سينا

منها: فلسفته، من عدة جوانب في ظاهرة العربية والمؤثرات-العقل. طريق عن الله وجود الثبات الخمسة براهينه من الثالث البرهان.1االلهي.. الوحي بضرورة قوله رشد ابن عن أخذ.2االلهية.. الحقائق بعض ادراك عن وبعجزه العقل بقدرة قوله.3الالتين.. والرشديين رشد ابن ضد كان ولكنه العرب، بالفالسفة متأثرا توما كان.4 في آراءه أن يعتبر كان ولكنه ألرسطو، شارح أفضل هو رشد ابن أن يرى كان.5

كافرة. اآللهيات و النفس

الثاني: نص المجال( عالمات يطرحها. ) سبع التي االشكالية مبينا النص هذا اشرحت-( المقدمة: ) عالمةونصف

يعتبرها سياسي. وهو تنظيم منها أكثر حاكمة، ساللة شكل على الحكام تعاقب هي الدولة الملك تستلزم االجتماعية الحياة ألن مجتمع، أي في الضروري االجتماعي الوازع أحيانا

في دائما تكون أنها البدوية. ومع الحياة في الوازع بأنها الرئاسة الدولةعن والدولة.. وتتميز الوازع – الدولة مع – وهو القهر.والملك، أو بالتسلط التقترن فهي القبيلة من األقوى البيت

خلدون ابن ان والعصبية..ثم الرئاسة اليها تجري غاية وهو وقهر، تسلط الحضرية، الحياة في أخص معنى تماما: فللملك مترادفين اليعتبرهما " الملك"، " الدولة" بكلمة غالبا يردف الذي النواحي في قومهم على النطاق" ملوك المتسعة الدولة في يوجد قد اذ الدولة، معنى من

جمعتهم..." التي الدولة بطاعة يدينون القاصية( االشكالية: )عالمةونصف

الخاصة عصبيته استطاعت الذي الغازي بقوة فقط يتم التغلب أن وهل الدول؟ نشأة تتم كيف وتفكك الهرمة الدولة ضعف أيضا يتطلب أنه وتستتبعها؟أم العصبيات سائر تجمع أن

عصبيتها؟( عالمات الشرح: ) أربع

واالنتقاص الهرم في المستقرة الدولة أخذت اذا وبدايتها، الدول نشأة أن خلدون ابن يرىنوعين: على يكون

النائية.... األطراف هذه عن العامة الدولة ظل يتقلص حين األطراف في الوالة باستبداد أوال التغلب الى القبيلة، بيوت داخل الغلبة لها تحققت التي العصبيات، احدى توق هوعندما ثانيامركزها.. في لها متاخمة دولة على

الهرمة.. الدولة الغازي..والثاني: ضعف بشرطين: أألول: قوة اال يتم ال التغلب هذا أن اال عزها في المستقرة الدولة كانت اذا وبخاصة الشرطين، هذين تحقق عدم حال في أما

األمصار... ألهل مغلوبين البدو ويكون الغازية، القبيلة تهزم فانها وقوتها، داخل أخرى عصبية الى خاصة عصبية من الملك انتقال في يتمثل الدولة لنشأة ثالث نوع ثمة

العامة.. العصبية يذهب نطاقها: انه واتساع الدول نشأة في الدين يلعبه الذي األثر الى االشارة وتجدر

على التغلب أهلها يستطيع بحيث العصبية قوة فيضاعف القلوب، ويوحد وبالتافس بالتحاسد على وأقدرها اتساعا الدول أكثر فان منها. لذلك األقوى أو لها المكافئة األخرى العصبياتوالعصبيةمعا.. الدين على تقوم التي هي االستيالء

مثل محدد عمر لها طبيعية اجتماعية ظاهرة الدولة أن مبينا خلدون البن اآلراء هذه ناقش ث-( عالمات األشخاص. ) خمس

الى بدورها تستند التي الدولة عمر نظرية الى خلدون ابن عند الدولة تطور نظرية تستند المقلد، المباشر، الواحد: الباني، الحسب في األربعة اآلباء نظرية أي الحسب، نظرية

أجيال: ثالثة الغالب في يعدو ال وهو كاألشخاص، عمر للدولة يكون الهادم... وهكذا العصبية..حس العيش..قوة قسوة من البداوة وميزات صفات فيهم زالت : ما األول الجيل

لهم. الناس مرهف..واطاعة بالحكم.. تبقى الملك الرفاهية.. ينفرد حياة بينهم..يعتادون العصبية الثاني: تقل الجيلالمجد. بلوغ وحب العزة فيهم الدولة..يستخدم عن يدافعون فال فيهم العصبية البداوة.. تموت حياة الثالث: ينسون الجيلالدولة. تنتهي الموالي..وهكذا الملك

في تعدو ال والدول سنة، وعشرون مائة الثالثة األجيال هذه عمر ان خلدون ابن ويضيف ابن أن هرمها…اال رغم عندئذ فتستمر مطالب، وجود عدم حال في اال العمر هذا الغالب تصحيحها الى فعمد الدول من محدود عدد على اال تنطبق ال نظريته أن الى تنبه قد خلدون

بالقول: واكمالها

غير من أنصار باختيار صاحبها قام اذا الدولة، عمر الى آخر عمر اضافة يمكن انه.3 على وأقدر الحرب على أصبر يكونون جنودا فيتخذهم الخشونة، تعودوا ممن عصبيتهالشدائد.. معاناة

أن بها. وذلك القائمين نسبة على هو انما وعمرها نطاقها الدولةواتساع عظم ان.4أمدا.. وأطول ملكا أوسع كانت أكثر، عصبيتها مانت كلما العامة الدولة

( عالمات اليوم. ) ثالث لنا تعنيه ما تعني خلدون ابن عند الدولة أن تعتبر ج- هلللتلميذ. االجابة حرية نترك