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Xiao Zhen - Il TesoroCineserie

Il 2012: anno del Drago di Acqua

Autori: Carlo Di Stanislao, Rosa Brotzu, Antonio Brucoli

“Un medico che è solo medico non è neanche un medico”Galeno

“Se si dice la verità si è sicuri, prima o poi, di essere scoperti”Oscar Wilde

“Quando si sa che ogni problema è un falso problema si è pericolosamente vicini alla salvezza”Émile M. Cioran

Il 2012, anno del Drago1 (Long, 龍) di Acqua2 (Shi, 水), avrà inizio il 23 gennaio3 e si chiuderà alla mezzanotte del 9 febbraio 2013. In Cina, il Drago è il segno dell'Imperatore (Wang, 王), elemento

1 Il termine Drago è controverso. Deriva dal latino draco (nominativo), draconem (accusativo), a sua volta proveniente dal greco δράϰων (drakon), con l'omologo significato di serpente. Per altri, il nome Drago significa “dall’acuta vista”. Deriva dal latino draco, che a sua volta deriva dal greco drákÿn, termine che ha origine nelle parole greche derkein, dérkomai che significano vedere, fissare con lo sguardo. In oriente il Drago È raffigurato come un grande animale dal corpo di un serpente o comunque di rettile (lungo fino a cento chilometri). È stato per lungo tempo un simbolo di buon auspicio, in contrasto con il Drago Occidentale, raffigurato su due zampe e considerato una creatura malvagia e pericolosa.2 L'oroscopo cinese considera i Cinque Elementi secondo la polarità di Yin-Yang, stabilendo il principio per il quale ogni elemento si manifesta in un modo costruttivo o distruttivo. Per esempio, il Metallo nella relativa forma più distruttiva rappresenta un'arma, mentre nella relativa forma costruttiva ha potuto diventare una pentola per cuocere cibo. I Cinque Eelementi vengono così considerati doppi, assumendo il ruolo di 10 madri che hanno dato alla luce 12 bambini e questi 12 bambini rappresentano gli animali dello zodiaco cinese. Inoltre proprio perché si sono raddoppiati in forma costruttiva e distruttiva, alla base di tutto ciò esistono i principali e antichi Yin e Yang (forze negative e positive) che diventano importanti qualificazioni per interpretare l'oroscopo. L'oroscopo perciò segue una suddivisione in numeri dieci e dodici (per esempio dieci segni celesti del gambo e 12 segni terrestri del ramo. L’Acqua dona, ai nati dell’Anno, prontezza mentale, opportunismo e molto intuito, magnetismo, desiderio di libertà e indipendenza. L’Elemento Acqua è legato a Mercurio (Xiang Shi, 星水 ), pianeta che dona consapevolezza ed intelligenza, ma anche una certa irrequietezza. Nel nostro sistema zodiacale, Mercurio è associato ai segni dei Gemelli e della Vergine, segni in cui ha il domicilio. Rappresenta la fanciullezza con la sua spensieratezza e impertinenza ma rispecchia anche la rapidità mentale e la prontezza di riflessi. È simbolo di intelligenza, senso degli affari, agilità mentale e capacità di operare scambi: commerciali o di idee, con il mondo circostante. Il nostro sistema zodiacale prevede 4 elementi e 7 pianeti, mentre lo Zodiaco cinese prevede 5 elementi che corrispondono a 5 pianeti.- Legno, dominato da Giove:- Fuoco, dominato da Marte:- Terra, dominato da Saturno:- Metallo o Oro, dominato da Venere:- Acqua, dominato da Mercurio

Restano esclusi quindi due astri: Sole e Luna. I più attenti, però, avranno notato che lo Zodiaco cinese è luni solare, quindi, invece i due astri luminari sono compresi nel loro sistema simbolico.

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maschile Yang (Yang Ren, 楊人) per eccellenza ed i suoi anni sono sotto influenze positive, quanto a salute e ricchezza. Per gli adepti della setta buddistica contemplativa Chan4 (陳 ) o Zen5 (禅 )in Giappone, il Drago (ドラゴン), rappresentava infinitamente di più. Simboleggiava la visione fugace, istantanea, evanescente e illusoria della Verità ed era quindi equiparato a una manifestazione cosmica. D'altra parte, per i taoisti il Drago era il Tao stesso, incarnato, cioè la Via, la forza onnipresente che si rivela a noi in un baleno per svanire immediatamente. Perché su questo punto tutti i cinesi sono d'accordo: un Drago si mostra soltanto in modo fugace, in una frazione di secondo e soltanto parzialmente; non lo si coglie mai nella sua interezza. Animale fantastico, il Drago (come detto di natura Yang) abitualmente vive nascosto negli abissi mari, nelle viscere della terra o nelle nubi vaganti (di natura Yin). Simboleggia, quindi, lo slancio spirituale, la potenza divina. Per cui, nel campo dell'arte, si hanno rappresentazioni nervose, gonfie di energia. Come se fossero colti da convulsioni, i Draghi torcono e inarcano i loro corpi muscolosi. In Cina la potenza del Drago esprime ancora oggi la risoluzione dei contrari: un Drago uscito dal fiume giallo consegna il Tai-ki, simbolo dello Yin-Yang all’Imperatore. Un altro indica all’imperatore Fo-Hi il simbolo della Cina stessa: un Drago a cinque artigli, e sulla veste del sovrano del Celeste Impero si trovavano appunto cinque draghi. Il Drago non era il simbolo dell’imperiale “figlio del cielo” o “trono del Drago” soltanto in Cina, ma anche nell’area celtica; inoltre in un testo ebraico si parla di un Drago Celeste come “Re sul trono”. Ancora, come detto, il Drago è mascolino e correlativo della femminile Fenice (鳳凰 )6, inoltre è contrapposto, come punto cardinale orientale, alla Tigre bianca occidentale. Non dobbiamo poi dimenticare che il Drago è sempre associato all’acqua e alla folgore, e che il simbolismo dei due opposti per antonomasia, acqua e fuoco, gli è proprio. Nelle leggende molto spesso i draghi vivono nell’acqua ed alitano fuoco, ma l’acqua del Drago è soltanto simbolica, e rappresenta l’“etere”, la quint’essenza da cui nascono i quattro elementi astrologici che ruotano nello svastica attorno ad un polo centrale.

3 Festa di Primavera (春节春節, Chūnjié) o Capodanno Lunare (农历新年農曆新年., Nónglì Xīnniá), che può variare può variare di circa 29 giorni, venendo a coincidere con la seconda luna nuova dopo il solstizio d'inverno, evento che può avvenire fra il 21 gennaio ed il 19 febbraio del calendario gregoriano. 4 Il buddhismo Chan sorto all'inizio del sec. VI, si sviluppò secondo l'indirizzo datogli da Huineng (638-713; Scuola del sud) e, limitatamente al sec. VII-VIII, da Shenxiu (605?-706; Scuola del nord). Esso costituisce, oltre che la sintesi più compiuta tra il taoismo filosofico e la setta della Scuola del Vuoto (Kongzong), l'affermazione dello spirito cinese che si affranca da quello indiano. Il chanismo o "filosofia del silenzio", è dominato dalla consapevolezza che il primo principio è inesprimibile; che in quanto realtà che tutto trascende, esso è silenzio; che l'illuminazione, l'unico mezzo per entrarvi, non può essere in alcun modo mediata dalla parola. Questi concetti informano anche il peculiare metodo "educativo" chan, fondato sul silenzio, sui contatti personali, e teso al raggiungimento dello stato di non-intenzionalità o Wuxin che presenta grande affinità con il concetto taoista del Wu Wei. Da questa scuola viene, nel periodo Song, il monismo di Lu Jiuyuan (1139-1193), esponente della Scuola dello Spirito. Il suo pensiero, documentato in una raccolta - Quanji - si sofferma sulle categorie dello spazio, yu (radicale 40/3), e del tempo, zhou (radicale 40/5), per affermare che non vi è altra realtà all'infuori dello spirito. Lo spirito diventa l'equivalente della natura e comprende anche il li essendo esso, come spirito supremo, ciò che informa tutte le cose. Data la sostanziale unità dello spirito dell'uomo con quello dell'universo, ne consegue per l'uomo l'impegno di estendere all'universo intero la sfera dei suoi interessi e dei suoi doveri. Sui presupposti di questo panpsichismo, della sua affermata sovra-personalità dello spirito come garanzia dell'universalità dei valori, e sui risultati di ordine gnoseologico e morale che ne derivano, ha operato molto più tardi Wang Shouren (1472-1528), il cui pensiero è compendiato nel Chuanxi Lu o raccolta di istruzioni. Egli rifiuta il "mondo delle idee" costituito dai li come realtà autonome, confermando che nulla può essere fuori dello spirito. Il processo della conoscenza è da lui inteso come "estensione" della conoscenza intuitiva, attraverso l'esperienza pratica della vita quotidiana. Questa concezione, che racchiude un movente politico, trovò il suo fondamento nel Daxue, l'opera confuciana della quale Wang Shouren esaltò le componenti metafisiche traducendole nella realtà sociale e teorizzando sulla necessità di "raddrizzare le cose". Egli polemizzò pertanto con i buddhisti che si limitavano a cercare la conoscenza attraverso la contemplazione e la meditazione, favorendo una condizione di isolamento dalla società.5 Il monaco Bodhidharma portò questo insegnamento in Cina, nel V° secolo d.C, dall’India. Lo Zen sotto il nome di Ch'an, conobbe allora una grande diffusione in quel paese, trovandovi terreno fertile al suo sviluppo. E' soprattutto in questo periodo che lo Zen affermò la sua originalità e la purezza della sua pratica. Nel XIII° secolo, il monaco giapponese Dogen, dopo un soggiorno in Cina, portò lo Zen in Giappone. Fondatore della scuola Zen Soto il Maestro Dogen è considerato il più grande filosofo del buddhismo (con Nagarjuna in India nel III° secolo).Lo Zen influenzerà profondamente tutta la cultura giapponese; più di 20.000 templi testimoniano oggi questa diffusione. Nel XX° secolo, l'Occidente cominciò a interessarsi all'aspetto filosofico dello Zen, mentre nella stessa epoca, in Giappone, il Maestro Kodo Sawaki dava un nuovo impulso alla pratica assai indebolita. Alla morte di Kodo Sawaki, il suo successore, Taisen Deshimaru, andò in Francia a portare all'Occidente l'essenza di questo insegnamento, come Bodhidharma si recò in Cina mille e cinquecento anni prima.6 Rappresentava il potere e la prosperità, ed era un attributo esclusivo dell'imperatore e dell'imperatrice, che erano gli unici in tutta la Cina ad essere autorizzati a portare il simbolo del Feng. Era la personificazione delle forze primordiali dei Cieli, e talvolta veniva rappresentata con la testa e la cresta di fagiano e la coda di pavone (ma siccome i cinesi desideravano dare al Feng i più begli attributi di tutti gli animali, lo raffiguravano con la fronte della gru, il becco dell'uccello selvatico, la gola della rondine, il collo del serpente, il guscio della testuggine, le strisce del drago e la coda di un pesce). Nel becco portava due pergamene o una scatola quadrata che conteneva i Testi Sacri, e recava iscritte nel corpo le Cinque Virtù Cardinali. Si dice inoltre che la sua canzone contenesse le cinque note della scala musicale cinese, e che la sua coda includesse i cinque colori fondamentali (blu, rosso, giallo, bianco e nero), e che il suo corpo fosse una mistura dei sei corpi celesti (la testa simboleggiava il cielo; gli occhi, il sole; la schiena, la luna; le ali, il vento; i piedi, la terra; e la coda, i pianeti). cinesi hanno un gruppo di quattro creature magiche (detti "I quattro Spiritualmente-dotàti") che presiedono i destini della Cina, e rappresentano le forze primordiali degli animali piumati, corazzati, pelosi e con squame. Questi quattro animali sacri sono: Bai Hu (la tigre bianca) o Ki-Lin (l'unicorno) per l'Ovest; Gui Xian (la tartaruga o il serpente) per il Nord; Long (il drago) per l'Est; e, per il Sud, Feng (la Fenice) — detto anche Fêng-Huang, Fung-hwang o Fum-hwang.

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Da wikipedia Simbolo assunto dal Falun Gong

Ci troviamo di fronte, in questa croce degli elementi, al mondo delle sfere planetarie; mentre il suo “fuoco” è il simbolo di quella fiamma occulta e primigenia da cui tutte le altre sfere ed i mondi corrispondenti hanno origine: il fuoco dell’Empireo, che in Greco significa appunto “infuocato”. Nell'arte della Corte imperiale, il Drago riveste un aspetto maestoso, brutale e temibile al tempo stesso. Di fatto, in Cina, ognuno, a seconda della posizione sociale e del grado di istruzione, aveva il proprio modo di percepire o di interpretare i draghi. Per l'uomo comune, della strada o dei campi, il Drago era quindi, come abbiamo visto, una creatura benevola e di buon augurio, che annunciava la pioggia e la fertilità, e inoltre era l'emblema dell’imperatore. Considerato come il mito di maggiore potere, è capace di controllare le acque (il dio della pioggia Yinglong7 è infatti rappresentato da un Drago). Diverse sono, comunque, le divinità rappresentate da un Drago, tra le tante: Fucanglong8 (Drago dei tesori), Tianlong9 (Drago dei cieli), Chi10 (il diavolo della montagna), Longma11 (Drago cavallo). Le persone nate nell'anno del Drago hanno un naturale carisma e sono sicuramente dotate di potenza e fortuna. È improbabile che passino inosservati ad una festa o ottengano il secondo posto in una competizione. Il Drago ha una mente attiva e mostra un forte interesse per il mondo che lo circonda. Giunto per quinto al cospetto di Buddha, tra i più eccentrici dello zodiaco cinese, il Drago conferisce ai nati testardaggine, passionalità, onestà e coraggio. Si tratta di persone individualiste, predisposte però a compiere del bene per l’umanità. I nati sotto il segno del Drago, sono vitali, brillanti, a volte superficiali, idealisti, sensibili e generosi, ottimisti, che ricercano e perseguono sempre la verità ad ogni costo, così come la perfezione. Sempre allegri, posseggono tatto e diplomazia e, per destino, potranno contare in un avvenire brillante. Secondo la tradizione cinese, il Drago porta virtù, ricchezza, armonia, soddisfazione e longevità. Se qualcuno o qualcosa li irrita, non moderano di certo le loro reazioni o le loro parole. Le persone che hanno questo segno zodiacale, detestano la vulnerabilità in chi li circonda. Sono schietti e sinceri, pudichi e riservati. Hanno una notevole forza fisica ed un’innata forza anche caratteriale che li porterà a prendere sempre in mano le redini di ogni situazione. In generale, nascondono dietro l’aspetto duro, una personalità amabile ed insicura, soffrono molto di fronte alle sofferenze delle persone. Secondo lo Zodiaco cinese il Drago è legato all’Elemento Fuoco, è di polarità Yang e da, come tratti positivi nobiltà, ambizione, dignità, carisma, vivacità, magnetismo, espansività , e potenza. In caso di Vuoto avremo, invece, l’individui diviene crudele, imperioso, sputasentenze, arrogante, dogmatico, pomposo, dispotico, intollerante, esigente. Il Drago, infine, nelle corrispondenze occidentali, si riflette con il segno dell’Ariete. Esso è molto compatibile con il Topo, la Scimmia, il Serpente e il Gallo, poco con gli altri Draghi, il Cane ed il Bue. I nati in questo anno, influenzati dal Drago e dall’Acqua, saranno forti, molto allegri e affettuosi, dotati di senso diplomatico, pacifici, con grande gusto artistico, ambiziosi e tenaci e non si lasceranno scoraggiare dalle difficoltà. Come i soggetti detti “mercuriali” nella tradizione occidentale, la loro fisicità è contrassegnata dall'elasticità e l'aspetto giovanile. Il viso a fronte convessa, la testa è leggermente allungata, sopracciglia sottili, naso piccolo, statura non molto alta. I movimenti sono rapidi, i riflessi pronti e nervosi. Sono loquaci, con parola rapida e chiara. Caratterialmente sono incostanti, si occupano di più cose contemporaneamente e spesso non portano a termine niente. I pregi sono l'intelligenza vivace e l'abilità commerciale. Dotati di buona memoria e un ottimo spirito di osservazione, sono molto astuti e preferiscono aggirare gli ostacoli piuttosto di prendere le cose di petto. La loro aggressività non è rilevante. Non rispettando impegni o appuntamenti, sono costretti a inventarsi infinite giustificazioni. Non amano scoprire la loro anima e si limitno a saggiare le opinioni altrui. Raramente si innamorano sul serio, essendo più interessati ad una amicizia affettuosa. Raramente raggiungono posti elevati in società, essendo troppo instabili, ma possono essere ottimi mediatori. 7應龍8 這是滄龍9天龍10誰11但長

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Vediamo questa tavola riassuntiva su l’anno.

Periodo solare LongitudineData

inizialeQuinta

stagioneideogrammi

nome significato del Sole

立春 Lìchùn inizio della primavera 315 º 04-feb-12

雨水 Yùshuì acqua piovana, pioggia 330 º 19-feb-12

憬螫 Jingzhé risveglio degli insetti 345 º 05-mar-12

春分 Chùnfèn equinozio di primavera 0 º 20-mar-12

清明 Qingming pura luce 15 º 04-apr-12 17-apr-12

谷雨 Gùyù pioggia della valle 30 º 19-apr-12 18 giorni

立夏 Lìxià inizio dell'estate 45 º 05-mag-12

小滿 Xiàomàn spighe piene a metà 60 º 20-mag-12

芒种 Màngzhòng spighe con barbe 75 º 05-giu-12

夏至 Xiàzhì solstizio d'estate 90 º 21-giu-12

小暑 Xiàoshù piccolo caldo 105 º 07-lug-12 17-lug-12

大暑 Dàshù grande caldo 120 º 22-lug-12 21 giorni

立秋 Lìqiu inizio dell'autunno 135 º 07-ago-12

处暑 Chùshù fine della canicola 150 º 23-ago-12

白露 Bàilù rugiada bianca 165 º 07-set-12

秋分 Qiùfen equinozio d'autunno 180 º 22-set-12

寒露 Hànlù rugiada fredda 195 º 08-ott-12 20-ott-12

霜降 Shuàngjiàng discesa della brina 210 º 23-ott-12 18 giorni

立冬 Lìdòng inizio dell'inverno 225 º 07-nov-12

小雪 Xiàoxuè piccola neve 240 º 22-nov-12

大雪 Dàxuè grande neve 255 º 07-dic-12

冬至 Dòngzhì solstizio d'inverno 270 º 21-dic-12

小寒 Xiàohàn piccolo freddo 285 º 05-gen-13 18-gen-13

大寒 Dàhàn grande freddo 300 º 20-gen-13 18 giorni

04-feb-13

Sotto il profilo più medico l’anno 2012, come ci sottolinea la successione descritta nel Sowen, libro 21, capitolo 71, ha come Energia Celeste Tai Yang (太邰), come risposta Terrestre Tai Yin (太陰) con stagioni in ritardo, Legno (木) in eccesso e Metallo (金) in pericolo. Il punto attivo per tutto l’anno è il 2LR, da pungere molto a lungo (durata di 6 atti respiratori secondo il Sowen), a tutti i cambi di stagione. L’ora più propizia è, secondo le caratteristiche dell’anno, fra le 7 e le 9 del mattino, in una stanza posta ad Est-Sudest, direzione preferenziale del Drago, con aghi d’Oro (針黃金) o d’Argento (針銀): i metalli del Drago e dell’Acqua.

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Inoltre, sarà importante vestire indumenti di colore o nero12 o oro13, che giovano al Drago e preservano, nell’anno, la salute. Negli eccessi di Yang utilizzare il nero, nei casi di depressione e deficit il giallo. Combinando nero e rosso si aumenterà la capacità mentale, nero e rosa, invece, migliorerà le relazioni sociali. Frumento e pollo non dovranno mancare a tavola, poiché giovano al Drago, come anche l’Ametista14, che è simbolo di temperanza e umanità, controlla i cattivi pensieri, acuisce l'intelligenza, sviluppa il senso degli affari e rende sobri.

Sempre il Sowen, libro 22 e capitolo 74, ci dice che nelle dominazione di Tai Yang, il Sangue può sia Ristagnare che essere spinto fuori dai Vasi a causa del Calore. Pertanto ci si attende, sotto il profilo medico, angine, infarti e varie forme più o meno pronunciate di emorragie.

Le stagioni saranno in ritardo e sia la Primavera che L’Autunno poco propizie, la prima con grande sviluppo di cefalee, allergie, crisi ipertensive, ansia e reumatismi e la seconda con tristezza, depressione, turbe intestinali e respiratorie e possibile, gravi, aritmie.

I soggetti con segni di Vento (polso teso, lingua tremolante) o di Secchezza15 (幹 ) (polso fine e vuoto, lingua secca o a specchio), dovranno essere protetti in modo particolare. Nel primo caso occorrerà Tonificare il Sangue e dissipare il Vento, trattando con massaggio in tonificazione Zu Tai Yin, Zu Jue Yin e Shou Shao Yin ed in dispersione Zu e Shou Tai Yang. In agopuntura si tratteranno, ad esempio una volta al mese, i punti 6SP, 17BL in tonificazione e 12BL, 16GV, 20GB e 31GB in dispersione. Bisognerà poi eliminare i cibi troppo Yang (frutti di mare, carni rosse, verdure profumate, condimenti troppo grassi, ecc.) e dare alimenti Piccanti (pepe, peperoncino, melanzane, carne di cavallo, ecc.) per Dissipare il Vento. Gli arrosti ed i fritti saranno sconsigliati. In caso di Secchezza dare alimenti Acidi ed eliminare gli Amari ed i Salati, utilizzando cotture idrate come a vapore e a bagno Maria. In questi casi giovare ai Liquidi trattando con massaggio in tonificazione Shou Shao Yang e Zu Tai Yin ed impiegare come punti 2-7-10KI e 2TB, che trattengono i Liquidi all’interno del corpo.

Se la Secchezza colpisce il Polmone (tosse secca e asfissiante, asma, astenia, voce flebile, tristezza, insonnia o risveglio precoce al mattino), si usa la formula Qing Zao Jiu Fei Tang, che Umidifica i sostiene il Polmone, tratta dallo Yi Men Fa Lu (男性易發倫) e così composta:

12 Associato al potere, all’eleganza, alla formalità e al mistero. É un colore misterioso, associato alla paura ed a ciò che non si conosce. Indica anche corruzione, dolore, tristezza e umiliazione, ma se combinato con rosso o arancio, dona forza e determinazione. 13 Simbolo imperiale, colore giallo, che dona sensazioni di radiosità e calore, associato alla gioia, alla vitalità, all’energia e all’allegria. È un colore che cattura l’attenzione, ed è indicato in cromoterapia per le persone che sentono mancanza di coinvolgimento, hanno desiderio di controllo e profonda insicurezza. Rappresenta l’onore e la lealtà è colore dell’illuminazione e della redenzione. Evoca sentimenti piacevoli e allegri.

14 Da: http://www.pianetadonna.it/foto_gallery/astrologia/pietre-portafortuna-sagittario/ametista.html. 15 Nella tradizione cinese Drago e pioggia sono strettamente correlati. Vengono chiamati draghi Kui i primi draghi raffigurati sui bronzi arcaici, le giade e la ceramica bianca della dinastia Shang. Da quest'epoca (secondo millennio a.C.), sono associati ai riti "di invocazione della pioggia". L'immagine del Drago viene allora ravvicinata al tamburo - che effettivamente serviva a chiamare la pioggia -; si pensava che per magia imitatoria il fulmine prolungasse il tuono del tamburo. Quindi, l'alligatore cinese (Alligator sinensis), attualmente in via di estinzione, e che vive in caverne-tane nelle tre province del Basso-Yangtse (Jiangsu, Zheijiang e Anhui), probabilmente è servito da modello ai primi artisti. Lungo circa due metri, questo animale sverna da ottobre ad aprile per ricomparire in primavera, con il ritorno della vita attiva, della vegetazione e della fecondità. D'altronde la sua pelle veniva utilizzata per realizzare tamburi per il culto, che del resto ancor oggi sono detti "tamburi di Pioggia" nell'estremo sud della Cina e nelle attigue contrade montane (Laos, ecc.). Esiste quindi una sicura identità (in origine, almeno) tra il Drago e l'alligatore. Padre Huc, un lazzarista della metà del secolo scorso, nel suo famoso libro “L’Empire chinois" ha raccontato che la gente implorava il Drago affinché ponesse fine a una siccità catastrofica. Il mandarino della regione sinistrata, inizialmente emise un proclama per invitare i suoi amministrati a osservare una rigorosa astinenza. Poi ognuno fu invitato ad appendere sopra all'ingresso della propria abitazione delle strisce di carta gialla con scritte formule incantatorie, e ornate con una rappresentazione del Drago della Pioggia. Infine, come ultima risorsa, se la siccità persisteva, c'era la consuetudine di organizzare processioni burlesche e stravaganti, nel corso delle quali, accompagnati dal rumore di una musica infernale, si portava per le strade e per i campi un immenso Drago fatto di legno e di carta. La pioggia si ostinava ancora a non cadere? Allora, in preda all'esasperazione, a male estremi, estremi rimedi, e le preghiere si trasformavano in maledizioni e, dagli ossequi, si passava alle invettive. E il nostro Drago da quel momento veniva "sbeffeggiato e fatto a pezzi dai suoi adoratori inferociti". Un comportamento estremamente significativo, che rivela alcuni aspetti della religiosità cinese. Durante il regno di Jiaqing (1796-1821), nel corso di una siccità persistente, nessuna cerimonia in onore del Drago era riuscita a produrre alcun effetto, perciò il sovrano ordinò di esiliare fino alle frontiere del Turkestan l'inflessibile Drago che si ostinava a non far scendere la pioggia.

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• Sang Ye (folium Mori albae)…9g• Shi Gao (Gypsum)…7.5g• Mai Men Dong (tuber Ophiopogonis japonici)…3.6g• E Jiao (gelatinum Corii asini16)…2.4g • Hei Zhi Ma (semen Sesami indici)…3g• Xing Ren (semen Pruni armeniacae)…2.1g• Mi Zhi Pi Pa Ye (folium Eriobotryae japonicae praeparatae)…3g• Ren Shen (radix Ginseng)…2.1g• Gan Cao (radix Glycyrrhizae uralensis)…3g

Se vi sono forte segni di Vuoto di Polmone, con Secchezza e Carenza di Weiqi, infezioni a ripetizione nelle alte e base vie aeree, polso molto debole alla Barriera di destra, lingua pallida ai lati della punta, desquamazione a livello della cute della fronte (area di proiezione del Polmone), cute secca e che facilmente si ferisce o si infetta, si useranno in agopuntura i punti 9LU, 14VG, 12VC e 3SP con aghi e moxe e 12ST in dispersione e, in farmacologia, Xing Su San, tratta dal testo Wen Bing Tiao Bian (秉體澳扁)e così composta:

• Zi Su Ye (folium Perillae frutescentis)…6g• Qian Hu (radix Peucedani)…6g• Xing Ren (semen Pruni armeniacae)…6g• Jie Geng (radix Platycodi grandiflori)…6g• Zhi Ke (fructus Citri aurantii)…6g• Chen Pi ( pericarpium Citri reticulatae)…6g• Fu Ling (sclerotium Poriae cocos)…6g• Ban Xia (rhizome Pinelliae ternatae)…6g• Sheng Jiang (rhizoma Zingiberis officinalis recens)…6g• Da Zao (fructus Zizyphi jujubae)…2 pieces• Gan Cao (radix Glycyrrhizae uralensis)…3g

Se alla Secchezza si aggiunge Calore (ad esempio per cibi caldi e speziati o fumo di sigaretta o superalcolici), si avranno tosse secca, asma, dermatite eritematose della fronte e dello zigomo destro, stipsi serrata, astenia, agitazione alternate a depressione, polso fine e rapido alla barriera destra e lingua arrossata alla punta. Bisogna allora disperdere con massaggio Yang Ming e tonificare Zu Tai Yin, inoltre pungere in dispersione i punti 11LI, 14GV e 13BL e in tonificazione 1 e 5LU. In farmacologia si userà Mai Men Dong Tang, formula estratta dal Jin Gui Yao Lue (金匱要略 ) e con questa composizione:

• Mai Men Dong (tuber Ophiopogonis japonici)…15-18g• Ban Xia (rhizoma Pinelliae ternatae)…4.5-9g• Ren Shen (radix Ginseng)…6g• Geng Mi (Riso non glutinoso)…9-15g• Da Zao (fructus Ziziyphi jujubae)…12 pieces• Gan Cao (radix Gycyrrhizae uralensis)…6g

Nel caso di Secchezza e Vuoto di Yin (con vampate di calore, calore alle mani e ai piedi, viso arrossato con eritrosi che insiste di più sui pomelli, insonnia, difficoltà di concentrazione, turbe della memoria, lingua secca e polso fine), si useranno I punti 39GB, 7-10KI, 7CV, 6SP e la formula Bai He Gu Jin Tang, dello Yi Fang Ji Jie con questa composizione:

• Bai He (bulbus Lilii)…3g• Sheng Di Huang (radix Rehmanniae glutinosae)…6g• Shu Di Huang (radix Rehmanniae glutinosae praeparatae)…9g• Mai Men Dong (tuber Ophiopogonis japonici)…4.5g• Xuan Shen (radix Scrophulariae ningpoensis)…2.4g• Bei Mu (bulbus Fritillariae)…3g• Jie Geng (radix Platycodi grandiflori)…2.4g• Dang Gui (radix Angelicae sinensis)…3g• Bai Shao (radix Paeoniae lactiflorae)…3g• Gan Cao (radix Glycyrrhizae uralensis)…3g

16 Prodotto animale che in Italia è vietato. Si usa pertanto la stessa formula con aumento di 1/3 di Gan Cao e Sang Ye.

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In dietetica dare la preferenza a soia nera, pesche, vongole, ostriche, tuorlo d’uovo, anitra, carne di maiale, pere. Utile, due cucchiaini ogni mattina a colazione, la gelatina di mele, con mele e miele raffinato, cuocendo le mele private dei semi e della buccia lentamente mescolando al fuoco il miele, fino ad ottenere una morbida gelatina. Utili, inoltre gli alimenti acidi come montone e fagiano, pomodori e agrumi e controindicati gli amari come cicoria, indivia, animelle, cicoria, cicorione, faraona, fagiano, piccione. Utile trattare i tonificazione i Meridiani di Grosso Intestino, Piccolo Intestino e Triplece Riscaldatore, che producono e amministrano i Liquidi, con Oli Essenziali per il Jing, quali Cipresso, Mirto o Cisto. Naturalmente la Secchezza è legata a carenza di Liquidi Jin/Ye (葉金), che produce, indirettamente, turbe della Weiqi, degli Orifizi della Testa (con gli organi di senso) e del Jing. Quest’ultimo evento rende temibili le turbe neurologiche con compromissione del parenchima cerebrale (Sclerosi a Placche, Leucoencefalopatia Multifocale Progressiva17 e, anche, encefalopatie genetiche e degenerative dell’età evolutiva, incluse Ceroidolipofuscinosi18, e Ipoplasie Pontocerebellari19) e spinale (Paraparesi Spastiche20 e Mielodiplasia21). Col massaggio occorrerà tonificare il Meridiano del Triplice Riscaldatore e del Rene, mentre in agopuntura trattare i punti 7-10KI, 2TB, 22 e 39BL, in forte stimolazione. In dietetica dare alimenti freschi ed idrati, latte e latticini, uova fresche, carne di agnello, agrumi, pere, carne di maiale e castagne, oltre, naturalmente, a the verde. Bisogna, invece, evitare i fritti, le cotture a micro-onde, gli stufati ed i cibi liofilizzati che riducono i Liquidi.

In farmacologia potrà impiegarsi Yu Ye Tang, formula dello Yi Xie Zhong Zhong Can Xi Lu (謝忠鍾殘僖爐), così composta:

• Shan Yao (radix Dioscoreae oppositae)…30g• Huang Qi (radix Astragali membranacei)…15g• Zhi Mu (radix Anemarrhenae asphodeloidis)…18g• Tian Hua Fen (radix Trichosanthis kirilowii)…9g• Ji Nei Jin (endothelium cornei Gigeriae galli)…6g• Ge Gen (radix Puerariae)…4.5g• Wu Wei Zi (fructus Schisandrae chinensis)…9g

In alternativa, anche, Zeng Ye Tang, del Wen Bing Tiao Bian (秉體澳邊 ), con questa semplice composizione:

• Xuan Shen (radix Scrophulariae ningpoensis)…30g• Mai Men Dong (tuber Ophiopogonis japonici)…24g• Sheng Di Huang (radix Rehmanniae glutinosae)…24g

17 Altrimenti conosciuta come leucoencefalite multifocale progressiva, è una malattia virale rara e per lo più fatale caratterizzata da un danno progressivo o da un processo di infiammazione della sostanza bianca cerebrale in posizioni multiple. La malattia insorge quasi esclusivamente nei pazienti che soffrono di grave immunodeficienza, come ad esempio in pazienti trapiantati in trattamento con immunosoppressori o pazienti affetti da AIDS. In Medicina Cinese Vuoto di Weiqi e di Jing, con penetrazione di Perverso Freddo. 18 La ceroidolipofuscinosi neuronale (in sigla NCL ) è una malattia genetica rara, di tipo metabolico appartenente alle malattie neurologiche da accumulo lisosomiale in eta’ infanto-giovanile. Le sue manifestazione cliniche prevalenti sono rappresentate da epilessia, deterioramento motorio ed intellettivo, oltre che da deficit visivo. In Medicina Cinese Turba dei Liquidi con interessamento di Rene e Triplice Riscaldatore. 19 Le ipoplasie pontocerebellari sono difetti congeniti della morfogenesi del cervello che comprendono diverse eziologie, come la sindrome glicoproteica da deficit in carboidrati tipo 1, le distrofie cerebromuscolari (sindrome di Walker-Warburg, sindrome di Fukuyama, malattia muscolo-occhio-cervello) e almeno due tipi di patologie neurodegenerative autosomiche recessive, note come ipoplasia pontocerebellare tipo 1 e 2. Il tipo 2 è caratterizzato da microcefalia progressiva, discinesia extrapiramidale e midollo spinale normale.20

La paraparesi spastica ereditaria colpisce entrambi i sessi; l'età di insorgenza varia dall'infanzia alla vecchiaia. I reperti anatomo-patologici comprendono la degenerazione dei tratti corticospinali discendenti e del fascicolo gracile, nonostante l'assenza di reperti sensitivi. È stata descritta la scomparsa delle cellule delle corna anteriori. La malattia può insorgere insieme ad altre anomalie neurologiche, compresi sintomi spino-cerebellari e oculari (sindrome di Ferguson-Critchley), sintomi extrapiramidali, atrofia ottica, degenerazione retinica (sindrome di Kjellin), ritardo mentale o demenza e polineuropatia. L'eziologia di queste sindromi è sconosciuta. I sintomi e i segni comprendono difficoltà progressive della marcia, iperreflessia, clono e segno di Babinski. Le funzioni sensitive e sfinteriche sono in genere risparmiate. Anche le braccia possono essere colpite.

21 Malformazione congenita della colonna vertebrale che può interessare anche il midollo spinale, dovuta a fattori ereditari o a malattie prenatali. Le principali varietà di m. sono: le m. con spina bifida (rachischisi completa, spina bifida occulta, meningocele e mielomeningocele, cavità dermali), le m. con assenza del sacro e del coccige e le m. associate ad altre malformazioni (platibasia ecc.).

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In caso di Vento (風), invece, ricordarsi di disperdere con aghi, martelletto e guasha, i cosiddetti Punti Vento (穴位風), in relazione ai sintomi e alla zona interessata:

PUNTI VENTO PRINCIPALI

• FengmenPorta del Vento 12V • BingFeng, Colpito dal Vento, 12SI• YifengSchermo del Vento 17TR • Fengchi Stagno del Vento 20VB • Fengshi Mercato del Vento 31VB • FengfuDimora del Vento 16VG

PUNTI VENTO EXTRA

• Fengyanregione mastoidea• Bafeng, fra gli spazi interdigitali della mano• ZhongfengBuyuSigillo centrale, faccia volare dito medio• ChangfengVento Intestinale 1 cuna lato della II°L.• FengguanPorta del Vento 1°art. falangea2°dito

• Yiwofeng• Dongfeng.

AZIONI

• Fengmen12V: punto di incrocio fra il Vaso Governatore ed il meridiano della Vescica. Scaccia il Vento Esterno, sia il Vento-Freddo sia il Vento-Calore.

• Utilizzato soprattutto per la parte superiore del corpo.

• Con 5TB (Waigan) caccia il Vento esterno, specie il Vento-Calore a livello del Riscaldatore Superiore.

AZIONI

• Yifeng17TR: scaccia il Vento esterno, specie il Vento-Calore nella regione retroauricolaree della guancia. Elimina anche il gonfiore locale.

• Fengchi 20VB: punto di incrocio fra Yangweied i meridiani principali della VB e del TR.

• Scaccia sia il Vento esterno sia il Vento Interno.

• Per il Vento esterno è indicato soprattutto per il Vento-Calore della testa e del volto.

AZIONI

• Fengshi 31VB: scaccia il Vento esterno, sia il Vento-Freddo sia il Vento-Calore sia il Vento-Umidità a livello degli arti inferiori. Ma elimina anche il Calore nel Sangue.

• Dazhui 14VG: punto di incrocio fra il VG ed i tre Yang della Mano e del Piede.

• Scaccia il Vento esterno, soprattutto il Vento-Calore ed il Vento-Freddo.

• Utile nel Vento Interno del Fegato. • Elimina sia il Calore Interno sia esterno.

COMBINAZIONI

• Attacco del Vento in generale: 20VB e 16VG• Attacco del Vento Calore: 7P e 5TR• Attacco del Vento Freddo: 12V e 4GI• Agli arti superiori : 12SI, 11GI e 15GI• Lombi e cosce: 31VB e 30VB• Ginocchia ed estremità: Bafenge Baxie• Attacco cronico del Vento: 36St e 6Rt

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Secondo lo Shang Han Lun (傷寒論) bisogna massaggiare in dispersione il Tai Yang (Piccolo Intestino e Vescica) e in Tonificazione Zu Tai Yin, Zu Jue YIn e Shou Shao Yin, per giovare al Sangue. Utili, per massaggio, Olio Essenziale di Matricaria, per Disperdere il Vento e di Angelica per sostenere il Sangue22.

Va anche detto che il Vento veicola altri Perversi e che: a) Per Vento-Freddo23: 14GV in moxa, 5TB in Tonificazione, 4LI in dispersione, 20BL in

dispersione. In caso di crisi asmatiche LU 5 e 7, BL13, CV17 e 22, ST3, LI20 e Punto Extra Ding Chuan24. In farmacologia, tratta dallo Shang Han Lun, si impiega Gui Zhi Tang, così composta:- Gui Zhi (ramulus Cinnamomi cassiae)…9g- Shao Yao (radix Paeoniae)…9g- Sheng Jiang (rhizoma Zingiberis officinalis recens)…9g- Da Zao (fructus Zizyphi jujubae)…12 pezzi- Zhi Gan Cao (radix Glycyrrhizae uralensis)…6g

In caso di crisi respiratorie imponenti a carattere asmatiforme, sempre dalla Shang Han Lun e da usare in soggetti giovani e di costituzione robusta, evitandola in cardiopatici ed ipertesi, Ma Huang Tang, che si compone di:

- Ma Huang (herba Ephedrae)…9g- Gui Zhi (ramulus Cinnamomi cassiae)…6g- Xing Ren (semen Pruni armeniacae)…9-12g- Zhi Gan Cao (radix praeparata Glycyrrhizae uralensis)…3g

b. Per Vento-Calore25: Disperdere 5TB, 20GB e 14GV e tonificare 7LU. In caso di forme respiratorie severe LI 1-4 e 11, GV 14, CV17 e 22, ST40, , DU 14 (clear heat), Lung 1, 6 (relieve asthma), Ren 17, Punto Extra Ding Chuan, LR3 e 14. In farmacologia usare Yin Qiao San, tratta dal Wen Bing Tiao Bian e composta da: - Yin Hua (flos Lonicerae japonicae)…9-15g- Lian Qiao (fructus Forsythiae suspensae)…9-15g- Jie Geng (radix Platycodi grandiflori)…3-6g- Niu Bang Zi (fructus Arctii lappae)…9-12g- Bo He (herba Menthae haplocalycis)…3-6g- Dan Dou Chi (semen Sojae praeparata)…3-6g- Jing Jie (herba seu flos Schizonepetae tenuifoliae)…3-6g- Dan Zhu Ye (herba Lophatheri gracilis)…3-6g- Xian Lu Gen (rhizoma Phragmitis communis recens)…15-30g- Gan Cao (radix Glycyrrhizae uralensis)…3-6g

Anche qui, se vi è impegno più severo delle vie respiratorie, si userà un’altra formula e cioè Sang Ju Yin, sempre tratta dal Wen Bing Tiao Bian e così composta:

- Sang Ye (floium Mori albae)…7.5g- Ju Hua ( flos Chrysanthemi morifolii)…3g- Lian Qiao (fructus Forsythiae suspensae)…4.5g- Bo He (herba Menthae haplocalycis)…2.5g [add near end]- Jie Geng (radix Platycodi grandiflori)…6g- Xing Ren (semen Pruni armeniacae)…6g- Lu Gen (rhizoma Phragmitis communis)…6g- Gan Cao (radix Glycyrrhizae uralensis)…2.5g

c) Per Vento-Umidità26: disperdere 6TB, 40ST e 12BL. Come formula si userà Cang Er Zi San, tratta dallo Ji Sheng Fang (吉盛芳), e così composta:

- Cang Er Zi (fructus Xanthii sibirici)…7.5g- Xin Yi Hua (flos Magnoliae)…15g- Bai zhi (radix Angelicae dahuricae)…30g

22 Si ricordi sempre di non superare concentrazione del 4-5% anche per miscele, nel caso di Aromatomasaggio. 23 Raffreddore comune, cisi rinobronchiali asmatismorfi, ecc. 24 Mezzo cun da ambo i lati della spinosa della VII cervicale. 25 Orticaria-angioedema, oculoriniti allergiche, ecc. 26 Dermatosi con sovrapposizione micotica, bronchiti con intensa produzione di muco, ecc.

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- Bo He27 (herba Menthae heplocalycis)…1.5g

Nei casi in cui vi siano situazioni complesse o manifestazioni cutanee tenaci (eczemi essudandi con forte prurito), la formula Xiao Feng San, tratta dal Wai Ke Zheng Zong (外科鄭宗)e così composta:

- Jing Jie (herba seu flos Schizonepetae tenuifoliae)…3g- Fang Feng (radix Ledebouriellae divaricatae)…3g- Chan Tui (periostracum Cicadae28)…3g- Niu Bang Zi (fructus Arctii lappae)…3g- Cang Zhu (rhizoma Atractylodis)…3g- Ku Shen (radix Sophorae flavescentis)…3g- Mu Tong (caulis Mutong)…1.5g- Shi Gao (Gypsum)…3g- Zhi Mu (radix Anemarrhenae asphodeloidis)…3g- Sheng Di Huang (radix Rehmanniae glutinosae)…3g- Dang Gui (radix Angelicae sinensis)…3g- Hei Zhi Ma (semen Sesami indici)…3g- Gan Cao (radix Glycyrrhizae uralensis)…1.5g

Una particolarità da rammentare è che, se il Vento causa convulsioni o agitazioni, occorre pungere il 12GV e dare Qian Zheng San, che estingue Vento e spasmi, è tratta dallo Yang Shi Jia Zang Fang (楊其錒臧筏嗯) ed è così composta:

- Bai Fu Zi (rhizoma Typhonii gigantei)- Jiang Can (bombyx Batryticatus)- Quan Xie (Buthus martensi).

Essendo composta da rimedi animali vietati da noi, potrà essere sostituita da Tian Ma Gou Teng Yin, tratta dallo Za Bing Zheng Zhi Xin Yi (病雜誌鄭昕怡) e così composta:

- Tian Ma (rhizoma Gastrodiae elatae)…9g- Gou Teng (ramulus cum uncis Uncariae)…12-15g- Shi Jue Ming (concha Haliotidis)…18-24g- Zhi Zi (fructus Gardeniae jasminoidis)…9g- Huang Qin (radix Scutellariae baicalensis)…9g- Yi Mu Cao (herba Leonuri heterophylli)…9-12g- Chuan Niu Xi (radix Cyathulae officinalis)…12g- Du Zhong (cortex Eucommiae ulmoidis)…9-12g- Sang Ji Sheng (ramulus Sangjusheng)…9-24g- Ye Jiao Teng (caulis Polygoni multiflori)…9-30g- Fu Shen (sclerotium Poriae cocos pararadicis)…9-15g

Il Vento causa cefalee (Tou Tong- 頭塘-o Tou Feng-頭峰-), con sintomi diversi a seconda del Perverso (Xie, 謝), combinato il Vento.

- Per Vento-Freddo: Dolore nucale e del dorso aggravato dal freddo, brividi, febbre, dolenza articolare. Usare i punti 12-60-67BL, 20GV e 7LU. In farmacologia useremo la formula Chuan Xiong Cha Tiao San29.

- Per Vento-Calore: doore intenso come di testa spaccata con occhi rossi o fortemente chemotici30: Punti attivi 5TB, 4-11LI, 14GV. In farmacologia Pu Ji Xiao Du Yin31.

27 Da aggiungere verso la fine della decozione, poiché delicata come tutte le sostanze aromatiche. 28 Rimedio animale, eliminabile dalla formula. 29 Tratta dal Tai Ping Hui Min He Hi Hu Fang e così composta:

- Bo He (herba Menthae haplocalycis)…240g

- Chuan Xiong (radix lLgustici chuanxiong)…120g

- Bai Zhi (radix Angelicae dahuricae)…60g

- Qiang Huo (radix et rhizoma Notopterygii)…60g

- Xi Xin (herba cum radice Asari)…30g

- Jing Jie (herba seu flos Schizonepetae tenuifoliae)…120g

- Fang Feng (radix Ledebouriellae divaricatae)…45g

- Gan Cao (radix Glycyrrhizae uralensis)…60g

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- Vento-Umidità: Cefalea gravativa con senso di oppressione al petto. Trattare 12CV, 40 e 8ST, 6SP. In farmacologia Qiang Huo Sheng Shi Tang32.

Se il Vento causa, invece, puntate ipertensive, si possono usare diversi schemi utili. In Medicina Tradizionale Cinese 2LR, 20GV, 20GB, 6PC per controllare l’eccesso di Yang di Fegato; ovvero, in Medicina Classica Cinese, il trattamento del Distinto Rene-Vescica, con i punti 40BL, 10KI, 4GV, 15BL e 10BL. In farmacologia efficace Tian Ma Gou Teng Yin, già vista prima. Il Vento può causare inoltre reumatismi migranti a tipo polimialgino (Feng Bi, 邲風 ), trattabili, secondo lo Zhen Jiu Da Cheng (針灸大成), con i punti 5TB e 38GB, in dispersione, più i Punti vento delle aree più dolorose.

In farmacologia usare Chuan Xiong Cha Tiao San, tratta dal Tai Ping Hui Min He Hi Hu Fang (太平惠民他喜胡芳) e così composta:

- Bo He (herba Menthae haplocalycis)…240g- Chuan Xiong (radix Ligustici chuanxiong)…120g- Bai Zhi (radix Angelicae dahuricae)…60g- Qiang Huo (radix et rhizoma Notopterygii)…60g- Xi Xin (herba cum radice Asari)…30g- Jing Jie (herba seu flos Schizonepetae tenuifoliae)…120g- Fang Feng (radix Ledebouriellae divaricatae)…45g- Gan Cao (radix Glycyrrhizae uralensis)…60g

In dietetica dare anguilla, aglio, castagna, ciliegia, cipolla, giuggiola, menta, melone, ravanello, sedano, sesamo, soia, spinaci, thè, uva, che dissipano il Vento. Nei casi, poi, di aggressioni esterne ricorrenti, sostenere la Weiqi con i punti 2LU, 18LI, 4KI e 5CV, con aghi e moxe. In dietetica dare carne di manzo e di pecora, latte di pecora, cereali, miele, castagne, acciughe e prezzemolo ed evitare gli alimenti troppo freddi. Nel massaggio tonificare Polmone e Rene, con Olio essenziale di Pino e Timo, allo 0,5% di ciascuno, per cicli di 10 giorni al mese e per tre mesi. In farmacologia dare la formula Huang Qi Gui Zhi Wu Wu Tang, con la seguente composizione:

- Huang Qi (radix Astragali membranacei)…12g- Bai Shao Yao (radix Paeoniae)…9g

30 Sporgenza della congiuntiva del bulbo oculare dai tessuti sottostanti, per la presenza di una raccolta di liquido. La congiuntiva, sollevandosi, sollevandosi, viene a formare un orletto rilevato attorno alla cornea, che appare quindi infossata rispetto alla superficie del bulbo oculare. Questa condizione si accompagna a processi infiammatori acuti della congiuntiva e può essere di importanza tale da disturbare la mobilità dell’occhio. Si tratta, quindi di un edema, segno di differenti patologie che hanno come patogenesi comune la dilatazione e l’aumento di permeabilità dei capillari congiuntivali. Tale situazione determina lo stravaso di fluidi negli spazi circostanti ed il caratteristico aspetto della cornea sopra descritto. Infiammazioni congiuntivali, infezioni, allergie, ipertiroidismo sono esempi di patologie in cui può essere presente.31 Tratta dal testo Wei Sheng Bao Jian (偉盛寶鑑)e così composta:

- Jiu Chao Huang Qin (radix Scutellariae praeparata)…15g

- Jiu Chao Juang Lian (rhizoma Coptidis praeparatus)…15g

- Niu Bang Zi (fructus Arctii lappae)…3g

- Lian Qiao (fructus Forsythiae suspensae)…3g

- Bo He (herba Mentae haplocalycis)…3g

- Jiang Can (bombyx Batryticatus)…1.5g

- Xuan Shen (radix Scrophulariae ningpoensis)…6g

- Ma Bo (fructificatio Lasiosphaerae seu Calvatiae)…3g

- Ban Lan Gen (radix Isatidis seu baphicacanthi)…3g

- Jia Geng (radix Platycodi grandiflori)…6g

- Gan Cao (radix Glycyrrhizae uralensis)…6g

- Chen Pi (pericarpium Citri reticulatae)…6g

- Chai Hu (radix Bupleuri)…6g

- Sheng Ma (rhizoma Cimicifugae)…1.5gJian Can può essere eliminato, essendo animale. 32 Tratta dal testo Nei Wai Shang Bian Huo Lun (在圍尚霍摹嗯) e così composta:

- Qiang Huo (radix et rhizoma Notopterygii)…3g

- Du Huo (radix Angelicae pubescentis)…3g

- Gao Ben (rhizoma et radix Ligustici)…1.5g

- Fang Feng (radix Ledebouriellae divaricatae)…1.5g

- Chuan Xiong (radix Ligustici chuanxiong)…1.5g

- Man Jing Zi (fructus Viticis)…0.9g

- Zhi Gan Cao (radix Glycyrrhizae uralensis praeparata)…1.5g

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- Gui Zhi (ramulus Cinnamomi cassiae)…9g- Sheng Jiang (rhizome Zingiberis officinalis recens)…12g- Da Zao (fructus Jujubae)…12 pezzi.

Potranno inoltre essere presenti combinazioni di Vento e di Secchezza, con asma grave, dermopatie secche, lichenificate e pruriginose, stipsi ed aerocolia, con colon irritabile di tipo spastico. In questi casi occorre sostenere lo Yin che Umidifica l’interno e riduce il Vento. Utile il trattamento dei punti 3LR, 3KI, 4-7CV e 20GV, come il massaggio, in tonificazione, di Zu Jue e Shao Yin. La formula (in cp), da usare sarà Da Bu Yin Wan33( 大补阴丸), che Umidifica e Calma il Vento, riducendo anche gli stati di agitazione. In fitoterapia con princii occidentali, utili tisane a base di Finocchio34 e Carum carvi35. Per dermatite atopica secca36 e psoriasi ostracea37, dare Dang Gui Yin Zi Wan, comosta da Rehmannia glutinosa radix praeparata, Ligusticum wallichii rhizoma, Ledebouriella divaricata radix, Paeonia lactiflora radix, Tribulus terrestris fructus, Polygonum multiflorum radix, Astragalus membranaceus radix, Schizonepeta tenuifolia herba, Glycyrrhiza uralensis radix. Utile, nelle dermopatie in fase di acuzie, la tecnica detta “Quattro Coline” (Si Quan 四山 ), con i punti 3PC e 40BL. Il Vento e la Secchezza possono causare, soprattutto nelle tipologie Metallo38, vitiligine39, che meriterà un trattamento sui punti 4 e 9LU, 13BL, 12CV e 3SP40, con impiego locale di Estratto Fluido o Tintura Madre di Angelica41 (chinesis42 o arcangelica43), ricca in furocumarine44, più raggi ultravioletti o esposizioni solari. In farmacologia dare la seguente una formula, del dott. Yang Hengyu, così composta: radice di Astragalo, radice di Angelica chinesis, radice di Angelica dauhrica,

33 Composizione:- radix Polygoni multiflori- fructus Corni officinalis- rhizoma Alismatis orientalis- radix Scrophulariae Ningpoensis- radix Semiaquilegiae- cortex Moutan radicis- herba Duchesneae indicae- radix Rehmanniae preparata- rhizoma Anemarrhenae asphodeloidis- cortex Phellodendri chinensis- carapax et plastrum Testudinis- Sus scrofa domestica

34 Foeniculum vulgaris, pianta erbacea mediterranea della famiglia delle Apiaceae (Ombrellifere), conosciuta ed usata fin dalla antichità. È emmenagogo, diuretico, carminativo, antiemetico, aromatico, antispasmodico, anti-infiammatorio, epatico. È utilizzato per chi ha difficoltà digestive, aerofagia, vomito e nell'allattamento per ridurre le coliche d'aria nei bambini. È noto infatti che una tisana fatta con i semi di questa pianta sia molto efficace nel trattamento di gonfiori addominali da aerofagia. principi attivi in esso contenuti possono avere a dosi elevate (concentrati nell'olio essenziale estratto dai semi) effetti allucinogeni. 35 Detto anche Cumino, spezia originaria della Siria. Produce piccoli cespugli su cui crescono numerose foglioline ruvide, di forma allungata, verdi; in tarda primavera e in estate producono alcune infiorescenze a forma di ombrello, di colore bianco o rosa, simili a quelle della carota selvatica. In tarda estate produce piccoli semi dal profumo pungente, di forma ovale, molto piccoli. La parte della pianta che si utilizza maggiormente sono i piccoli frutti che maturano nel luglio-agosto dell’anno successivo alla semina. Ai frutti del Carvi sono state attribuite principalmente proprietà digestive, diuretiche e carminative, già citate da Galeno, nelle dispepsie, flautolenze, gastralgie e coliche, specialmente per i soggetti ipocondriaci ed isterici.

36 Da: http://www.lookfordiagnosis.com/mesh_info.php?term=Dermatite+Atopica&lang=5.

Da: http://educostamd.wordpress.com/2008/03/01/dermatite-atopica-ou-eczema-atopico-%E2%80%93-dicas-importantes/.

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radice di Peonia sia bianca che rossa, frutto di Tribolus, Rehmannia fresca, semi di Cuscuta, rizoma di Ligustico cinese, Cartamo tintorio, e seme di Pesca. Durante l’anno le particolari condizioni energetiche, possono favorire i dismicrobismi intestinali. Vale qui la pena ricordare che, in Medicina Cinese il Grosso Intestino (chiamato Da Chang), oltre a portare i vari nutrienti alle singole cellule, produce i Liquidi Superficiali (detti Jin), destinati ad umettare cute e mucose e a veicolare in ogni sede quella che è definita Weiqi e che corrisponde al nostro sistema immunitario. Pertanto, l’immunità, dipende, anche secondo questa visione, dal perfetto funzionamento dell’intestino. Per aiutare l’organismo nei periodi di maggior stress, di alimentazione non troppo corretta o di assunzione necessaria di farmaci come gli antibiotici si può ricorrere ad integratori di probiotici45, ma anche agopuntura e tuina, oltre a dieta corretta e piante medicinali, è di grande utilità. In corso di stress, dopo vaccinazioni, dopo malattie che causano deficit immunitari, sarà molto utile dare piante ricche di mucillagini (ad esempio Malva) e trattare con agopressione, agopuntura e moxa i punti 25ST, 25BL, 37ST, 11LI, con sedute settimanali per 4-8 sedute. Tali trattamenti più bifido batteri, saranno utilissimi dopo infezioni intestinali con diarrea, diverticolosi del colon, coliti spastiche o altre

37 Da: http://www.atlantedermatologico.it/cont/AtlanteDermatologico-scheda/scheda.asp?det=22.-

Da: http://piel-l.org/blog/archives/14752. 38 Aspetto longilineo-astenico, pallido, emaciato. Andatura molle e dinoccolata. Mano lunga con dita di forma irregolare. Depresso, triste, rigido, astenico, anaffettivo. Dismetrie fra le varie parti del corpo. Frequenti malattie respiratorie, cutanee e del colon. Tendenza alla tristezza. La mano è apparentemente lunga ma con disarmonia fra le dita (corte) ed il palmo (lungo). La cute e' molto pallida. Le estremita' sono appuntite o a bacchetta di tamburo. Le unghie bombate, allungate e fragili. La cute e' secca e la presa inesistente.

39 Malattia certamente autoimmune, spesso familiari e genetica, con chiazze depigmentate di pelle e peli. Le chiazze sono generalmente diffuse su tutto il corpo spesso in modo simmetrico. A volte compare anche prurito. Testimonianza della patogenesi autoimmunitaria è sicuramente la presenza, in individui affetti, di altre patologie autoimmuni a carico della tiroide e della mucosa gastrica che però non incidono con il decorso della malattia. Non esiste "la terapia" della vitiligine, ma alcune terapie hanno mostrato maggiori risultati rispetto ad altri, fra queste il laser ad eccìmeri, e'il piu' adatto per stimolare i melanociti presenti alla periferia della macchia a produrre la melanina. Il risultato dipende da diversi fattori fra cui l'epoca di insorgenza, e la sede (il volto risponde meglio rispetto delle mani).40 Se la patogenesi è documentata come autoimmune usare il Distinto di Polmone e, in caso di segni gastricio, di Stomaco. Se vi è Secchezza molto intensa usare il Curioso Yin Wei Mai. 41 I succhi di Angelica hanno proprietà caustiche, le zone a contatto sono colpite da irritazione, gonfiore e forte prurito, ciò a causa della presenza di furanocumarine presenti nelle cellule adiacenti a quelle epiteliali.

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forme di colonpatia funzionale. Come già ricordato, infine, a causa della dominazione Tai Yang, i soggetti Tai Yang46 potranno avere Sanguinamenti da Calore nel Sangue e fenomeni di Stasi con coronaropatie. Utilizzare, pertanto, punti che muovono il Sangue (7PC, 3LR, 17BL) ed evitare alcolici e grassi animali. In farmacologia dare Sheng Hua Tang , tratta dal testo Fu Qing Zhu Nu Ke (傅青主女科) e così composta:

• Dang Gui (radix angelicae sinensis)…24g• Chuan Xiong (radix Ligustici chuanxiong)…9g• Tao Ren (semen Persicae)…6-9g• Pao Jiang (rhizoma praeparatus Zzingiberis officinalis)…1.5g• Zhi Gan Cao (radix praeparata Glycyrrhizae uralensis)…1.5g

In dietetica dare alghe, banana, cetriolo, grano, melanzana, melone, menta, orzo, pera, ravanello, soia e formaggio di soia, zucca, che muovono il Sangue. IN Aromatomassaggio utilizzare i Meridiani di Fegato e Ministro del Cuore in tonificazione, con Olio Essenziale di Mirra o di Cannella o di Cumino. Due paroled infine, sulla Fitoterapia Energetico-Costituzionale.

1. Per combattere il Vento Estratto Fluido47 di Taraxacum dens leonis.

42 Da:http://www.conard-pyle.com/index.cfm?fuseaction=spplants.plantDetail&plant_id=459 Nota comunemente come "dang gui" o "ginseng femminile", è un'erba della famiglia delle Apiaceae, è endemica in Cina. Per i trattamenti basati sull'Angelica cinese viene usata la radice ed i principali benefici si hanno in caso di: disturbi ginecologici come ad esempio mestruazioni dolorose ed irregolari, recupero post-parto, per migliorare le cardiovascolari e l'ipertensione, infiammazioni, mal di testa, infezioni e dolore neuropatico, menopausa. Le controindicazioni sono relativa al fatto che è anticoagulante ed ha degli antiaggreganti piastrinici ed inoltre si aumenta il rischio di aborto spontaneo in caso di gravidanza.

43 Da: http://www.elicriso.it/it/piante_aromatiche/angelica/. E’ una pianta erbacea perenne o biennali che può raggiungere anche i due metri di altezza, diffusa nell'Europa nord orientale mentre in Italia non si ritrova facilmente allo stato spontaneo ma solo in alcune zone soleggiate e fresche, riparate dal vento in alcune valli delle Alpi e degli Appennini fino a 3.000 m d'altitudine.44 Le furanocumarine, o furocumarine, sono una classe di sostanze organiche naturali prodotte da certe varietà di piante. La struttura chimica delle furanocumarine consiste di un anello furanico fuso con una cumarina. Il termine cumarina deriva dalla Coumarona odorata, una leguminosa del Sud America dalla quale la molecola è stata isolata per la prima volta nel lontano 1820. Nel mondo vegetale le cumarine possono trovarsi sia in forma libera che glicosidica, cioè legate come aglicone ad una parte zuccherina. La grande eterogeneità strutturale di queste sostanze riflette un altrettanto ampia variabilità farmacologico-terapeutica. Particolare prudenza va posta nell'utilizzo di erbe essiccate a base di cumarina, a causa della già ricordata capacità di produrre dicumarolo in particolari situazioni (vedi fermentazione del Meliloto). Per ovvie ragioni, tali preparati sono assolutamente controindicati nei pazienti in terapia anticoagulante (coumadin, sintrom) o antipiastrinica (aspirina, clopidogrel ecc.). Va detto, comunque, che la cumarina e le altre cumarine in sé non possiedono attività anticoagulanti degne di nota, per cui sul piano fitoterapico non vanno confuse con il dicumarolo e le sue applicazioni terapeutiche. Artiglio del diavolo, boldo, fieno greco ed angelica cinese sono esempi di droghe cumariniche, per cui sono stati segnalati importanti episodi di interazione farmacologica, con aumento dell'attività anticoagulante di farmaci come appunto il warfarin. E’ possibile un ampio assorbimento anche percutaneo. Molte furanocumarine sono tossiche e fotomutagene e sono prodotte dalle piante principalmente come meccanismo di difesa dai predatori.45Il probiotico è un microrganismo vivente che esercita un effetto positivo sulla salute dell'ospite con il risultato di rafforzare l'ecosistema intestinale. Non bisogna confondere i comuni yougurt con i probiotici , poiché alla base della produzione si impiegano batteri diversi. I migliori probiotici sono a base di Lattobacillus acidophilus, che ha ottime qualità come specie probiotica essendo particolarmente forte nel superare le barriere acide dello stomaco, i sali biliari nel piccolo intestino, questo batterio è un amico del nostro intestino, tra gli effetti più significativi ricordiamo: assimiliazione e produzione delle vitamine del gruppo B, fornisce al corpo l'enzima Lattasi. Su questo batterio sono in corso diversi studi che ne sperimenterebbero l'effetto curativo su casi di candida, herpes, ipercolesterolemia, infezioni cutanee.46 Secondo il Ling Shu paragrafo 72 con testa e parte superiore del corpo molto sviluppate ed erette, presuntuose ed arroganti.47 Si ottengono facendo macerare in alcool la pianta essiccata (estratti idro-alcoolici) o fresca (tinture madri) per un determinato periodo di tempo. Poiché si assumono a gocce (es. da 20 a 25 gocce 2 o 3 volte al giorno), sono molto utilizzati in quanto permettono di personalizzare la posologia a seconda delle esigenze del paziente. Rapporto estratto/droga sempre 1:1. Ad un grammo d'estratto corrispondono i principi attivi contenuti in 1 grammo di vegetale essiccato. Solvente estrattivo: etanolo 20-70 gradi. Sono adoperati nella preparazione di gocce per uso orale

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2. Per la Secchezza Macerato Glicerico alla 1D48 di Ficus carica.3. Per sostenere il Polmone tisane49 a base di foglie Pelargonium (Geranio50). 4. Per il Legno, infine, Estratto Fluido di Cynara scolimus (Carciofo).

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e preparati per uso topico.48 Si ottengono macerando le gemme e i giovani getti della pianta fresca in una miscela di acqua, alcool e glicerina. Sono meno concentrati rispetto alle tinture madri, per cui la quantità da assumere sarà generalmente maggiore (es. 35 a 50 gocce 2-3 volte al giorno). Rapporto droga/estratto solitamente 2/3:1. Ad 1 grammo di estratto corrispondono i principi attivi contenuti in 2/3 grammi di vegetale essiccato. Il solvente estrattivo é il Glicole Propilenico. Adoperati principalmente nei prodotti per uso topico ed in cosmesi.49 Si ottengono versando acqua bollente sul prodotto secco. Si lascia riposare qualche minuto, si filtra e si beve subito. Si può preparare anche il quantitativo necessario per la giornata, ma dopo 24 ore, bisogna rinnovarlo.50 Per questa funzione utile, soprattutto, il Pelargonium sidoides, pianta erbacea perenne del genere Pelargonio della famiglia delle Geraniaceae, originaria dell’Africa meridionale, caratterizzata da foglie odorose, fiori con cinque petali e stelo dalla forma allungata, da cui prende il nome (dal greco “pelargos” che significa cicogna). L’estratto di Pelargonium sidoides è presente in Italia come medicinale vegetale di uso tradizionale ed è disponibile in gocce e compresse. Utile il massaggio con Olio Essenziale di Geranio su Polmone e Grosso Intestino. Il geranio tradizionalmente veniva considerato un olio ”protettivo’, utile ad attrarre forze spirituali positive e allontanare ‘le negatività’. Si consigliava di utilizzarlo a casa e di lasciarne una traccia sulle porte e sulle finestre. Un tipo di Pelargonium, definito “triste”, è stato introdotto in Italia da un nobile veneziano, che avendolo visto, era rimasto affascinato dai suoi colori. Questa tipologia di Geranio ha la particolarità di profumare solo di notte. Altre specie di Pelargonium furono introdotti dagli olandesi che, al rientro dalle Indie, si fermavano con le loro navi a Capo di Buona Speranza per approvvigionarsi.

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