2013-4 弘揚「孝道文化」綜合會...
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2014年1月25日(星期六)香港巴基斯坦會會所
2013-4 弘揚「孝道文化」綜合會暨徵文比賽頒獎禮
Filial Piety Cultural event and award Ceremony
25 th JAN, 2014 (SAt)HoNg KoNg PAKiStAN ASSociAtioN club
主辦機構：香港世界和平統一家庭聯合會Organizer: Hong Kong Family Federation for World Peace and Unification
贊助機構: 油尖旺區議會 Sponsor: Yau Tsim Mong District Council
程序 弘揚「孝道文化」研討會
「探索以孝道為主軸的多元文化家庭價值觀」上午9時至下午1時
主持人世界和平統一家庭聯合會港澳地區長
黃明珠女士
開幕式
歡迎詞香港世界和平統一家庭聯合會會長 許清輝先生
香港巴基斯坦會所所長 金志文先生
嘉賓賀詞香港世界和平婦女聯合會會長 文恩明女士天宙和平聯合會東北區主席 鄭珍華先生
油尖旺區區議員 關秀玲女士 香港婦女發展聯會副主席 鍾群珍女士
主題演說世界和平統一家庭聯合會世界副會長 黃燁周先生
專題會議
[多元文化家庭價值觀]基督教主恩服務社 李武凡牧師
卡伊瓦基金會諮詢師 卡烏曼博士香港孔教學院院長 湯恩佳先生
全國十佳孝賢第六屆得獎者 梁鵬威先生中華禪文化研究會副會長 釋德朝法師
九龍清真寺大伊瑪目 穆罕邁德 . 阿沙德阿訇
[父母為因、孝子為果]香港天宙和平聯合會會長 金豪先生
人力資源社會部家庭系統排列指導師 黃升德先生浙江萬里學院文化傳播學院 張全義教授尖沙咀共融協會創會主席 陳卓儀女士
[摧毁家庭的破壞因子]國際教育基金會亞洲會長/台灣宗教團體愛護家庭大聯盟發言人 張全鋒博士
香港世界和平統一家庭聯合會教育總監 黎福安先生世界和平統一家庭聯合會港澳地區長 黃明珠女士
ProGramConferenCe on filial Piety
“exPloring filial Piety as a Key family Value in Different Cultures”
9 am – 1 Pm
moderator: ms. alice Huang District leader ffWPu, Hong Kong and macau
opening Ceremony
welcoming remarksmr. tom Hui, Vice President, ffWPu, China
mr. Qamar minhas, President, Hong Kong Pakistan association/international islamic society
Congratulatory remarksms. Paris moon, President, Women’s federation for World Peace, Hong Kong
mr. Jinhwa Chung, Director, universal Peace federation, northeast regionms. Kwan sau ling, District Councilor of yau tsim mong District
ms. eliza Chung, Vice-Chairperson of Hong Kong Women Development association
Keynote address: Filial Piety as a Core value in the FamilyProf. thomas Hwang, international Vice President, ffWPu
Plenary Session<multicultural views on Practicing Filial Piety>
rev. lee mo fan, lord grace service societyDr. Kawuman Kayiwa, Counselor and Consultant, Kayiwa foundations, Hong Kong
Dr. tong yun Kai, President, Confucian academymr. leung Pang Wai, awardee of the sixth ten Best filial Piety award of Chinamaster shi Dechao, Vice Chair, Chinese research Commission on Zen Culture
mufti muhammad arshad, Chief imam, Hong Kong Kowloon mosque and islamic Centre
<Parenting as Cause, Filial Piety as result> mr. King Ho, Chairman, universal Peace federation, Hong Kong
mr. Huang shengde, instructor, CettiC family ConstellationDr. Quanyi Zhang, Professor, Zhejiang Wanli university Culture and Communication College
ms. Chan Check yee, President, tsim sha tsui friendship association
<Forces that destroy Family values>mr. fook on lai, education Director, ffWPu, Hong Kong
Dr. Chuan-fong Chang, President, international educational foundation, asiaspokesperson, taiwan inter-religious Coalition for Cherishing family (tiCCf)
ms. alice Huang, District leader, ffWPu, Hong Kong and macau
FFWPU: Family Federation for World Peace and Unification
弘揚「孝道文化」步行
支持孝道為主軸的家庭價值觀下午2時至4時 尖沙咀區
弘揚「孝道文化」徵文比賽頒獎典禮下午4時至6時
大會司儀 黃柱榮先生
黎譽中小姐
歡迎辭香港世界和平統一家庭聯合會會長 許清輝先生
弘揚「孝道文化」大會創辦人及顧問 黃燁周教授
開幕辭孔教學院院長 湯恩佳博士
祝賀辭油尖旺區區議員 關秀玲女士
致送感謝狀
影片播放弘揚「孝道文化」活動報告
總評審致辭全國十佳孝賢第六屆得獎者 梁鵬威先生
「我如何盡孝?」徵文比賽頒獎典禮
得獎同學分享
表演
義工運動嘉許禮香港世界和平統一家庭聯合會社區服務總監 黎陳愛娟女士
filial Piety ParaDe
suPPorting family Value Centering on filial Piety2 – 4 Pm tsim sHa tsui DistriCt
filial Piety Writing Contest aWarD Ceremony4 – 6 Pm
masters of Ceremonymr. alvis Wong
ms. grace lai
welcoming remarksmr. tom Hui, Chairman, ffWPu Hong Kong
Prof. thomas Hwang, founder and advisor, Promoting filial Piety event
opening remarksDr. tong yun Kai, BBs, DBa, mBe, President, the Confucian academy
Congratulatory remarksms. Kwan sau ling, District Councilor, yau tsim mong District Council
Presentation of Souvenirs
dvd ShowPromoting filial Piety events report
Head Judge’s remarksmr. leung Pang Wai, awardee of the sixth ten Best filial Piety award of China
writing Contest awards Presentation
winners Sharing
Performance
Volunteer Movements Certificate Presentationmrs. lilian lai, Community service Director, ffWPu Hong Kong
引言愛的字典
我們的信仰是家庭，只有孝敬和慈愛的文化才能拯救這個世界。除此之外別無他法，我們擁有著對家庭的堅定信念，真正的幸福只有在家庭裡才能獲得。
今天，參加「孝」徵文比賽的部份同學也在場，我衷心地祝願各位，今天是你們美好人生的開始。
弘揚孝文化的運動是中國文化的一部份，是熱愛中國的運動。
中國一直都非常重視理想家庭的建立，甚至可以說，中國歷史的發展方向與目標，早早的就鎖定在這一點上。本著這樣的先知先覺，我們的祖先們當仁不讓地扮演了導師的角色，孜孜不倦地向世人教誨家庭的價值。
祖先們不但確立了基於天倫的人倫道德，還教導了禮儀規範，這其實是全人類都應該學習和實踐的普遍原理的基本內容。學校也應該教導這些內容。我們的教育在教導知識和技能之外，還應該注重培養愛的能力；培育出有能力克服當今世界家庭價值淪喪之巨大挑戰的真領袖和真主人來。
在我們未來的治國指導理念中所要宣揚的普世價值之中，毫無疑問要把家庭倫理擺在中心，而家庭倫理、親家庭主義的核心價值則是「孝道」。
家庭聯合會的創始人文鮮明先生說道「宇宙之根本乃父子之因緣」。父子因緣是上天註定的永恆因緣，人無法改變之，法律也不能改變它。
希望此時此地成為弘揚慈愛孝敬文化之運動的起源。讓我們共同努力，讓本次第八屆弘揚「孝道文化」大會成為我們向世界宣佈並決意這一運動的大會。讓我們在祖先及愛我們的父母面前作這樣的約定，同時也為後代立下這樣的決心。讓我們從「我」做起，率先實踐，讓自己的家庭成為典範，撰寫美好、自豪的「愛」的字典。
弘揚「孝道文化」大會創辦人黃燁周教授
賀辭百行孝為先 古訓未忘懷 喜見年年歲歲 徵文弘揚孝文化
萬般愛最重 今生長記取 樂聞朝朝暮暮 謹身彰顯愛雙親
天宙和平聯合會東北區主席鄭珍華先生
子女本同心 地雖商城 亦傳來孝賢聖火
後生真可畏 人在中學 已寫得錦繡文章
第十一屆香港特別行政區全國人民代表大會代表 蔡素玉太平紳士
孝者天下心
香港世界和平統一家庭聯合會會長
許清輝先生
孝德始中華
善緣通天下
雲大棉
香港世界和平統一家庭聯合會
第八屆全香港澳門中學弘揚孝道文化
徵文比賽頒獎典禮誌慶
香港世界和平婦女會會長
主恩服務社
青年事務委員會主席
陳振彬
李武凡牧師
香港世界和平統一家庭聯合會
二零一三弘揚孝道文化綜合會暨徵文比賽頒獎禮誌慶
文恩明
弘孝倡義
立己立人
香港世界和平統一家庭聯合會
二零一三弘揚孝道文化綜合會暨徵文比賽頒獎禮誌慶
以孝為先
敬老蒙福
香港世界和平統一家庭聯合會
二零一三弘揚孝道文化綜合會暨徵文比賽頒獎禮誌慶
世界和平統一家庭聯合會
第八屆弘揚﹁孝道文化﹂綜合會暨徵文比賽頒獎禮
融
合
代
際
文
化
實
現
家
庭
和
諧
香港各界婦女聯合協進會
主席
林貝聿嘉
致意
暨
全體理事
以孝為本
弘德立人
蘭芳婦女會 主席
莊淑卿
孝德傳天下
和諧暖萬家
香港世界和平統一家庭聯合會
二零一三弘揚孝道文化綜合會暨徵文比賽頒獎禮誌慶
孝道文化的挑戰與回應中國文化以儒家的道德倫理文化為中心，歷經長期的科學制度而深入教化人心，孝道文化隨著儒學而在中國文化生根茁壯。但近代以來，科舉以儒學取士的制度不再，加上東西方文化展開全面的交流，中國以家庭為中心的文化受到西方文化多方面的衝擊，孝道文化亦受影響。 此外傳統社會和現代社會，也有許多的變遷差異。因此為維護家庭倫理與孝道文化，在現代社會即必須對此加以重視，並妥為因應，採取適當的措施，否則難免孝道式微倫理道德衰退。
首先是現代教育體系取代舊有的科舉制度。舊式教育以孔孟思想為科舉取士、升官晉爵和私塾教育的主要內容。現代教育則傾向科學實用與就職謀生為主，往往會忽略道德倫理的教育，這是一個社會的危機。因此，務必在各級學校教育中，加強道德倫理與孝道的教育，才能維繫傳統文化與和諧社會秩序。
其次是民主制度重視個人主義，法律亦以個人主義和平等主義為中心來制訂，為維護個人權益，有時會產生夫妻興訟及父子興訟的情形。如果媒體不當報導，難免會傷害人們對婚姻與家庭價值的期待。
經濟情況改善有時亦有副作用。例如如果夫妻皆忙於工作和賺錢，疏於親人間的關懷與互動，也會使夫妻之間及父母子女之間產生疏離和欠缺溝通，及欠缺親情的連結力量。為此在在都不能不謹慎，而需要加強家庭主義。亦即需要更多的愛自己的父母、 配偶、子女及兄弟姐妹，多為他們留下一些時間，多花一些心思和時間在家人身上。
對孝道文化最嚴重的挑戰，恐怕是會來自同性婚姻合法的風潮。同性婚姻如果合法化，難免會使父母子女的關係淡化和斷絕，並使血統的傳承斷絕。古人而謂「不孝有三，無後為大」更是會直接的衝擊整個的社會文化。
因此，必須健全一男一女、一夫一妻的正常家庭，且要強調父母的愛、夫婦的愛、子女的愛和兄弟姊妹的愛的營造，才能避免家人之間生疏、爭吵和興訟，也才能避免同性婚姻合法化後衝擊法律和社會制度，而產生「毀家廢婚」的孝悌倫常體制崩潰之危機，以確保家庭的健全與幸福的人生，及健全的社會與國家的長久存在與發展。
國際教育基金會亞洲會長
台灣宗教團體愛護家庭大聯盟發言人 張全鋒博士
沐父母恩歷十餘載 無負恩情 銘記則為孝子女
以寸草心報三春暉 有何心事 寫來便是好文章
油尖旺區區議員
關秀玲議員
香港世界和平統一家庭聯合會於2010年4月28日榮獲社會福利署頒予義務工作嘉許金狀，是本地非政府組織積極參與義務工作獲政府表揚的團體之一，而家庭聯合會於2013年度服務社會達10,460小時。
我們全體義工展現的為別人而活之精神，正是世界和平統一家庭聯合會的創始人，文鮮明博士，所教示的精神，一心一意將我們所領受的信念付諸實踐，身體力行，以着感恩的心情服務社羣。
衷心感謝每一位義工為服務香港社會無條件地投入時間和愛心。
義工獎項 義工人數 工作小時金獎 30 9,306
銀獎 8 830
銅獎 6 324
共 44 10,460
2013年家庭會義務工作簡表
自1999年起，本會教育總監黎福安夫婦多年來義務推動青少年純潔教育，接受邀請於不同中學主持純潔教育講座，傳遞拒絕色情、反對暴力、遠離毒品、珍惜生命等訊息。校長、老師及學生對活動均給予高度評價。
我 願 意面 對 藍 天 大 地莊 嚴 地 承 諾把 孝 心 獻 給 父 母把 忠 心 獻 給 國 家把 愛 心 獻 給 他 人把 貞 潔 留 給 自 己拒 絕 色 情 反 對 暴 力遠 離 毒 品 珍 惜 生 命拒 絕 婚 前 婚 外 性 行 為以 健 康 的 身 心 展 開 美 好 人 生 ！
When You Can Say No, It Shows You Do Know.
純 潔 教 育
純 潔 宣 言
Say “YES” to PuRE loVE
十分欣賞講者的準備與投入，他們亦十分了解年青人的心態。鄧鏡波學校李錦鴻校長 2012年5月23日
可開心見誠地跟學生分享，親和，身教(role model)，兩位講者是很好的身教。伊利沙伯中學舊生會湯國華中學高中通識老師Ng Ka WiNg 2011年11月30日
有新聞報道輔助說明，說服力強，尤其性不等於愛這部分，印象較深。東華三院黄鳳翎中學中文老師黄家佩 2011手10月19日
訊息完整，表達流暢，態度親切，夫婦同場有說服力。中華聖潔會靈風中學宗教及德育老師羅瑞蘭 2009年12月9日
講座以昂貴的鑽石引入話題有趣兼能引發同學思考，活動尤令學生明白「性」的重要性。現今世代，必須多灌輸正確看待「性」的觀念給年青人，因為這些寶貴的觀念已很少人再提起了。明愛青少年及社區服務黃淑勤姑娘(學校社工) 2009年11月11日
我最喜歡怎樣自制這部分，它教會我如何應付性的誘惑，要潔身自愛。鄧鏡波學校一名中二男同學 2012年5月23日
我聽完後，不會看一些色情的東西。百行以孝為先，罪惡淫為首。聖公會李炳中學一名中五男同學 2009年12月18日
全體同學作宣誓令我難忘，我對性的看法完全改觀，我會反對婚前性行為。鄧肇堅維多利亞官立中學一名中五女同學 2010年10月15日
很多人會因性而失去愛，當我們了解到性不等於愛時，我們可更自制。參加完這項活動，我懂得性器官的寶貴，生命是父母給予我們的，我們應要保護好自己。樂善堂梁植偉紀念中學一名中三同學 2009年11月19日
推 行 十 四 載 ，校 長 老 師 學 生 均 稱 許 。
徵文比賽總評審的話梁鵬威
「孝」在心靈上的感受有兩大元素，互相強化，互為因果。一個元素是「恩」，一個是「情」，合起來便是「恩情」。傳統的孝道特別重視「感恩」的元素。《詩經蓼莪篇》有典型的說法：「父兮生我，母兮鞠我，拊我蓄我，長我育我，顧我複我，出入腹我。欲報之德，昊天罔極。」照傳統的思維，只要懂得感恩，不患無情，自然而然便會產生出互動的天倫之愛。《左傳》有一段紀載兩母子在誤會後諒解，享受到天倫之樂的宣言；
公﹙兒子﹚入而賦：「大隧之中，其樂也融融。」 姜﹙母親﹚出而賦：「大隧之外，其樂也洩洩。」
這天倫之愛的特色，不但是從出生時開始發展出的天倫之樂，感人肺腑，無可取代，而且超越時間﹑空間﹑身份﹑年齡的限制。《左傳》那故事中的兒子鄭莊公，已四十多歲，身為一國之君，但對母親的孺慕之情，與迷路的小孩無異；而環境對天倫之樂的感受，全無影響，不論身在大泥窟﹙大隧﹚中與否，都沒有分別。
有了這天倫之樂作基本分，生命的幸福感已有五十分墊底，已是立於不敗之地。感情狀況穩定下來，對於富貴﹑物質享受的追求，便有分寸，不會過份；對其他人易於包涵﹑體諒﹑寬容。所以 傳統智慧是「孝為百行始。」
但在現代社會，孝道卻面臨很大的挑戰。在傳統的農業社會，父母的知識如插秧﹑收割﹑看天候﹑以古方治病等逐步轉移到下一代，成為天倫之樂的一部份內容。子女也沒有巨大的﹑外來的生活壓力。代溝則大致不存在。所以子女孝順父母，既可增進知識，又可改善生活，盡孝不並困難。但在現代的工商業社會，知識日新月異，父母的知識﹑經驗未必完全合用，做成代溝；而生活和功課的壓力大得驚人，在港﹑澳等現代大都會猶甚。時間和精力應付不過來，盡孝便成為一項負擔。所以現代的同學要做孝子，孝女，便比古代同齡的人艱難得多了。
而學習我國古人的經驗和例子，也往往得不到很大的啟發，因為代溝和時間壓力的問題，是現代生活所特有。我們無時間去仿傚「 卧冰求鯉」，難道明天不用交功課了麼？
唐太宗說過；要解決某一代的問題，只有訴諸那一代的人才。所以在現代的港﹑澳，同學們要盡孝，遇到如溝通障礙﹑資源﹙包括時間資源﹚不足等困難，要以傳統孝道為基礎，結合港﹑澳環境和 各自的家庭的具體情況去實踐，等於是發揮這一代人的創作性，建立這一代人的孝文化。
而這每年的港澳學生「宏揚孝道」徵文比賽，就為這文化創新過程提供了一個交流經驗的平台。
我有幸連續幾年被邀擔任比賽的總評審，欣喜地感受到參賽同學們精神面貌的不斷提昇。最明顯是；幾年前參賽作品的重點是對父母「感恩圖報」，轉移到今年的「恩情並重」。
單純的感恩是不夠的。東方社會的孝道在受到物資主義﹑功利主義侵蝕時，第一個反應是強調父母生養之恩，所以新加坡政府立法，子女必須供養年邁父母，而很多教學團體在課本引人像上述《詩經蓼莪篇》的作品。
但這是不夠的。除了「恩」，還有「情」。「情」反映我們在盡孝時的幸福感受。
先母曾對我說：我幾個月大時，看到她走近，會把最喜吃的食物﹑最心愛的玩具遞給她，看到她接過去，便比自己享用更開心。所以母親認為我是「天生的孝子」。
但我後來發覺，原來所有嬰兒，都會對母親有類似的行為。所以我母親是白白開心了許多年﹙我當然沒有告訴她﹚
我們天生有這盡孝的本能，在向父母奉上資源時，自然產生幸福感，自己的快樂不但沒有減少，還會增多，一加一不是等於二，而是等於三﹑四﹑或更多。而且小小的﹑平凡的資源，可帶來雙方無限溫馨﹑樂趣，點鐵成金。這兩點是人與人間有真「情」的特徵，而親情更是如此。這便是日常生活中奇蹟，等同於以數尾魚﹑數條麵包餵飽數千人。
今年我閱讀參賽作品，特別喜氣洋洋，因為看到﹑感受到很多「幸福地盡孝」的成功個案，能達到「一加一等於三﹑四﹑或更多」和「點鐵成金」的標準。比如替父母做家務﹑為媽媽按摩﹑都不為負擔，而成快樂的泉源；而與爺爺吃魚蛋粉﹑喝媽媽煮的老火湯，可生無邊幸福感；大多數同學能體會到孝道超越時空的道理，會說出：「不是遠在天邊，﹙是在﹚生活中小事」﹑「孝順不挑時間﹑不計能力」等話。其實，把各同學的盡孝個案，和上述《左傳》中鄭莊公的相比，也不見得遜色。可惜好文章比獎品多得多，很多只有割愛。
希望這中學期間的盡孝模式，在各同學入大專﹑出社會做事時衍生出更成熟﹑更宏觀的模式，也希望一代代的中學同學會傳下這聖火，愈來愈旺盛。
初審評審員的話
澳門初級組短評 雷宏恩
一如所料，整體作品的文筆比香港賽區好，但真正扣緊「我」字，抒發真情實感的作品仍不多。經過幾輪篩選，最高分數的五篇作品幾乎並駕齊驅，水準相當，絕對值得得獎。
第一名抒情筆法處理得最好，寫一事一情，簡潔易讀；第二名文筆雖佳，但入題較遲；優異獎筆法迥異，但情真意切，亦值嘉許。
濠江中學佳作甚多，值得表揚！
澳門高級組短評
文筆為四組中最好的一組，佳作非常多，珠玉紛呈，令人目不暇給，難以取捨。
大部分參賽者都扣緊「我」字，在發表對孝的評論之餘，亦寫個人經歷。然而高下之別，在於 「盡孝」的方法是否具體﹑深刻和動人，以及行文造句的技巧。
徵文比賽結果
香港高級組冠軍基督教宣道會宣基中學鄭宇晴（中五）
抬頭望向窗外，只見杜鵑花在纏綿雨裡紅著，簌簌落落，落不完地紅，紅不完地紅，就像母親從來沒間斷的愛。案頭一幀幀舊照片喚醒一縷縷陽光般的愛，我輕輕地呷一口湯，淡淡的香氣在空氣中縈繞迴盪。
「來，喝一碗老火湯吧！」世界上有一種最美麗的聲音，那便是母親的呼喚，即使工作有多煩瑣和忙碌，媽媽仍堅持為我們煲一碗老火湯，滋潤我們平淡的生活和枯燥的心靈，高大鵬道；「山的起伏溫柔像媽媽，山的深谷包容像媽媽，山的濃蔭遮蓋像媽媽，山的玄默含忍像媽媽，山的懷抱孕育像媽媽，山的甘泉沁人像媽媽，山的嵐影藹然像媽媽。山的綠風清婉像媽媽。」媽媽無微不至的關愛和體貼入微的照顧使我和妹妹這棵小幼苗在風雨中仍茁壯成長。媽媽的胳膊是慈愛鉤成的，媽媽的懷抱是最安全的港灣，無論是再大的風浪，我都可以安靜地躺在其身哼著歌睡著。一輩子的路有多遠，媽媽的愛就有多深，孩子彷彿從不需要擔憂生活瑣事。
那次在夜裡偷偷看見媽媽把衣服一針一線地補回，她額頭滴下了幾滴汗水。我不禁落下淚，那是一種看不到、說不清的愛。在我的心裡只剩下媽媽為我補身影。那份溫暖的愛在媽媽慈祥的臉龐照射；在媽媽粗糙雙手散發出來。我下定決心要努力讀書報答媽媽，讓她可以有安穩舒適的生活。艾•霍桑曾說過:「沒有母親，何謂家庭？」媽媽無私的貢獻讓我踏出盡孝的第一步，即使微不足道，但亦讓媽媽感動不已，家庭充滿著溫柔的愛。
每次看到黄色的燈仍亮著，就知道作為家庭的經濟支柱的媽媽在夜裡加班。這次我輕輕拿著熱茶走到媽媽的跟前，笑盈盈對她說：「媽媽，辛苦你了！」熱茶的茶香圍繞著我和媽媽。自此，我每次也會抽空陪媽媽工作，奉上一杯融化寂寞的熱茶和精緻可愛的心意卡。媽媽為我們的發展和前程而擔憂，作為子女的，我將自己讀書的本份做好，在學習上全力以赴，減輕母親的憂慮。
我從不會吝嗇對母親的感激和愛，所以常常把「媽媽，我愛你！」掛在嘴邊。有次看見堅強的媽媽落下幾行淚，她心裡像湖水一樣，深深凝結著一片幽暗，靜得像平滑鋪舒著的紙，沒有一絲皺響。我和妹妹驚惶失措，不知如何是好，便緊緊的擁著媽媽，希望成為她安全的海灣，讓她知道有我和妹妹的陪伴。我和妹妹努力逗她開心，直至她破涕為笑。我們更立定心智，不會使母親擔憂掛念我們，更不要使母親流下一滴淚。所以我和妹妹陪媽媽聊天，為她按摩肩膀，並將家居打理得井井有條。我們在細節上出一分力，使媽媽能從勞碌的生活中休息一下。
《孝經》曰：「夫孝，天之經也，地之義也。」百行以孝為先，喝著母親的愛心湯，心裡想著要如何報答母親無私的愛。此時，窗外的杜鵑花飄到案頭的照片上，陽光為母親添上溫暖的光芒，攝人心弦的金光，使我奔向最美麗的身影。
我和媽媽的心牢牢繫著，親情永固。
香港初級組冠軍基督教宣道會宣基中學黃采妍 （中三）
孝，乃中國人的傳統美德，做兒女的應當尊重父母，孝敬父母是道德的開始。
在中國幾千年的歷史之中，儒家文化非常强調『孝』，百行以孝為先，歷代的名君和百姓都十分重視孝道的教育。若父母有難，兒女必挺身而出；若父母有所要求，兒女必盡力滿足父母。在父母在世時要依禮來侍奉他們；當他們去世後又要依禮來安葬及祭祀他們，這就是古人的做法。
那，我能如何盡『孝』？很簡單，就是腳踏實地做人。做事要對得著自己的良心，保有一個人的尊嚴和自尊，珍惜自己的身體，不要侮辱了父母的名，光明正大地走人生的路，就已經是盡了對父母的『孝』。
反之看看現今香港人，現代人工作忙碌，生活節奏緊張，無瑕照顧父母，把父母送到老人院，交下了最少需要用的生活費就拋下他們，一年半載才探望一次，以「工作忙」為借口，推辭盡孝的本份，甚至領了父母的錢便斷絕關係，對父母的近況不聞不問，從此再不見面。這就是我們應盡的『孝』嗎？其實父母對忙碌的兒女的要求很少，只需要一通問候的電話，就能把他們內心的空虛填補。
古人認為父母乃人之根，我也認為父母是兒女應盡一生去報答、去尊敬的對像。在小時候，我總是哭喊著，提出各種任性的要求，纏繞著因家事和工作而早已忙得焦頭爛額的父親和母親，他們也會立馬放下手上的活兒，展開笑顏來陪伴我；上了小學，父母也比以前更忙，除了工作，還有出生不久的妹妹要照顧，我卻不懂事，總是鬧著脾氣，認為父母不再愛我了，卻不知他們每天都在深夜時為我蓋上被子，以免我著涼；現在的我已是中學生，父母要我天天回家時打一通電話，我卻覺得麻煩，認為是多餘的擔心，甚至在背後與同學笑話他們，完全不明白父母的用苦良心，回家後也只是坐在電腦面前，也不對晚上歸來的他們說聲「歡迎回來」。
時光飛逝，當我回頭仔細端詳父母時，驚訝地發現本來烏黑黑的秀髮已染上一絲白髮，昔日的光彩也漸漸消褪，臉上也增添了幾道皺紋，沒有改變的就只有那個温柔的笑容和對我所付出無限的愛。難道我對他們的回報就是嫌煩和忽視嗎？難道人真的要在失去之後才懂得珍惜？
我應以更大的尊敬和愛心去報答這份恩情，好好珍惜眼前人，在父母忙到半夜時端上一杯咖啡，完成父母提出的要求，每天詢問他們今天過得是否安好，有沒有遇上不如意的事，每天都要空出時間來陪伴父母，關心他們，不令他們感到被忽略。在學校讀好書，令他們為我而驕傲；在平時建立好的品格和人際關係，令他們不必為我而感到憂心，這就是我現在能盡『孝』的行為。
但是，為了盡『孝』，只有關愛的行為是不足的，還必須具有打從心底裡敬孝父母的態度。若我不知何為孝而行孝，那就是真正出自內心的孝順父母；若我並沒有懷著感謝或尊敬的心卻去模仿他人行孝，那就已經不是盡『孝』了，只是一味盲目跟從道理而行動，早已失去了『孝』的本義。無需考慮甚麽才是『孝』，只要是出自內心的關懷，不求任何回報，時時感謝父母，就能令父母感受到自己的真誠和心意，這就已經是盡了對父母的『孝』。
總而言之，『孝』是一個對父母的關懷；『孝』亦是一個對父母打從心底感激的態度。人生最大的遺憾莫過於在父母垂垂老矣走向生命的終點時我們仍末能盡『孝』，為了讓自己和父母過一個無悔的人生，好好盡『孝』吧。
歌聲酣睡直至今天長大成人，父母都為養育自己而付出無窮的心血。這種恩情比天高，比地厚。其實，人要盡孝道最大的困難並不在於時間，而是在心。回溯過去，我一直視父母對我的照料是理所必然的，完全沒有珍惜的必要。但其實不然。父母總會有變老的一天，步往天堂的一日，我應時刻提點自己：父母對自己的愛是無可能永遠存在，並不是永恆的。從今天起，我應糾正自己的心態，行孝並不是聊備一格的瑣事。事，孰為大？事親為大。
「樹欲靜而風不息，子欲養而親不在。」我應該珍惜每一次行孝的機會，多陪伴父母，哪怕只是遞上一杯茶或是為他們按摩。千萬不要等到他們鬢髮如霜，行將就木的時候才珍惜眼前人。
爸爸媽媽，就讓我盡孝道，侍奉您們走完餘生。那杯溢滿濃愛意、暖氣盎然的烏龍茶，不會再是你們端給我的，而是我雙手捧給你倆。要當孝子賢孫真是這麼難嗎？不，世上無難事，只怕有心人。
澳門高級組冠軍澳門勞工子弟學校（中學部）關益萍（高三）
不經意間的孝
如果我是一卷布匹，祈望裁縫能把我做成大衣，我願為他遮風擋雨；如果我是一塊石礫，希冀工匠能把我築成大道，我願伴他前路漫漫；如果我是一骨花苞，企望園丁能把我長成鮮花，我願為他送上韾香撲鼻 …… 然，我是我父母的孩子，不求父母能把我“養成”何樣，只願能為二老菽水承歡。
孝，上面一個“老”，下面一個“子”。初時，是“老”在上面保護著下面的“子”，等到“子”長成後，就由“子”來扶持著上面那已經老去的“老”。可是，這孝之一字，現實中又該如何“書寫”呢？
“萬惡淫為首，百善孝為先。”孝，是華夏子孫早已根種在心底深處的種子。扇枕溫衾、拾葚異器、哭竹生笋等的故事無不昭示著一顆灸熱的孝心。但是，經歷了一次又一次的滄海桑田，時代隨之變遷，人們開始追求物質上的享受，名利上的高低。孝，漸漸地和豪宅、一級陪護、五星級老人院畫上了等號。這，並不是父母想要的“孝”啊！
一個電話的孝
都說兩個老能養活十個小，十個小贍養不了兩個老。誰都曉得父母的恩重如山，誰都懂得父母的含辛茹苦，誰都知道要報父恩、謝母恩。有人喜歡整天把孝掛在嘴邊，向別人訴說。這樣他的孝才會從街頭傳到巷尾，從大街漫到小巷。如此一來，孝就變得和廉價商品無異。而此時那位家喻戶曉的大孝子呢？他坐在一桌吃完的酒席前，餐巾紙抹著嘴角的幸福，牙籤剔除著牙縫裏的幸福，雙眼盯著桌上的殘席，尋思著給家中的愛犬打包點回去，此時，他的父母應該打著盹坐在電話旁等著聽一聽他那久違了的聲音。父母過世後，紙紮的房子和電器，彩繪的紙人和金山…… 一堆一堆地“送”過去，還有高僧慈悲為懷的超度，十里白妝夾雜著不辨真假的聲淚俱下。這些，父母都已無法聽到了，他們掛念的只有電話那頭的聲音。孝順，就是一個電話的事兒。不管多忙都好，壓力再大也罷，出門在外打個電話回家，讓父母聽聽你的聲音，別叫他們掛念，人一老就容易胡思亂想。
一篇作文的孝
父母不是老了才能孝順的。儘管我們還在求學階段，但這和孝順父母是毫無衝突的。老師的一個讚美、成績的一次飛躍、比賽的一次勝利，這些都是我們在用自己的方式去孝順父母，讓父母開心又何嘗不是孝的表現呢？記得有一次媽媽的生日，我苦惱了很久還是想不到要送什麼禮物好，錢包、化妝品呢？這些都已經送過了；蛋糕呢？又顯得太沒心意了。思索了很久，最後我決定送一篇作文給媽媽，一篇只屬於她的作文，一篇只為她而寫的作文。當我拿出刊登在報紙上的那篇作文給媽媽看的時候，媽媽笑得合不攏嘴，眼眶紅紅的、濕濕的，那是我往年送她禮物時，從未見過的表情，此時，我才意識到媽媽想要的並不是“香奈兒”而是我的“一篇作文”。
一碗黑豆水的孝
“養兒一百歲常憂九十九” ，從來都是父母為兒女付出的多，兒女為父母做的少。打從出生的那一刻開始，我們就憑著一繫從娘胎裏帶出來的相同血脈，理所當然的接受著父母的呵護，似乎這是天經地義的事。不知不覺間那匹白駒已然過了無數隙縫，“誰家兒女初長成，誰家父母已老去”，一次無意間看到爸爸兩鬢的絲華髮，我還以為是自己看花了眼。原來當初那個日日精力充沛得用不完的爸爸，已開始慢慢老去了。儘管我知道青絲華髮是無法避免的，可爸爸那若隱若現的銀髮讓我感覺如芒刺在背。於是，我上網找了一些去白髮的偏方。那一碗黑豆水端到爸爸面前的時候，爸爸也只是楞了一下，說了句：〝看來我真的老了！〞一下子就把一大碗的黑豆水都喝了，一滴也沒剩。那時候我還不明白爸爸的話是什麽意思，如今我終於能讀懂了………
一年老一年，一秋又一秋，一日沒一日，一輩催一輩，一聚一離別，一喜一悲傷，一塌一身卧，一生一夢裡。尋一次相連，他一輩咱一輩；那一般相愛，他一半咱一半。父母總有一天會隨著時間而慢慢老去。“羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義” ，是時候我們也該盡盡孝了。
澳門初級組冠軍澳門坊眾學校關曉鈺（初二）
等你回來
小時候我喜歡躺在母親的懷抱裡，看著她用瘦弱的雙臂擁抱著我，把我抱在她的膝頭，溫柔地親吻著我的髮梢。她淺淺的呼吸，無奈的嗔怒，寵溺的呢喃是我童年最簡單的幸福；稍長大些，我喜歡擁抱著母親，向她撒嬌，向她任性，仿佛是個長不大的小孩；而如今，我喜歡在溫柔的深夜，靜靜地等待著母親的歸來。
每當朦朧的歌聲在夜晚響起，我就會緩緩從睡夢中醒來，看了看鬧鐘，然後揉著困倦的雙眼，踢踏著拖鞋，慢慢地向廚房走去。我會一邊哼著歌曲，一邊扭開瓦斯爐，不厭其煩地溫著牛奶，仿佛這是一次美妙的體驗。時候差不多了，我把溫好的牛奶小心翼翼地分成兩份，倒在玻璃杯裡，端出了廚房。我把客廳暖黃的小燈打開，讓溫柔的鋼琴曲流淌在屋子裡，然後坐在那兒，靜靜等待著母親。枯燥的等待在此時仿佛是世界上最美好的事情。 忽然，「一，二，三 ……」我閉上眼睛，在心裡默念著數字。數到九的那一刻，我一下子睜開了雙眼，坐直了身子，側耳傾聽走廊裡的聲響。「噠噠噠……」輕輕的腳步聲在夜晚尤為清晰，我溫暖地笑了起來，仿佛又看見母親笨拙地掏出鑰匙，小心翼翼地開門的情景。門開了，我走上前抱住了滿臉詫異的母親。「你怎麼又不睡覺啊？」母親無奈地問著。「睡不著。」我輕描淡寫地說著，把桌上的牛奶遞給母親：「找點事情做。」「你呀你，又不睡覺，明天上課怎麼辦？你這孩子，淨讓人操心……」母親絮絮不止地嘮叨著，我微笑著，乖巧地點頭。 母親，我無法為你證明些什麼，也無法對你訴說些什麼，但是時間是最好的見證者。如今的我，雖然只能溫上一杯熱牛奶，等待你回家，但是在我心裡，能夠有一個在夜晚等待自己歸來的人，那是世界上最幸福的事情。就算疲憊、就算勞累，我也甘之如飴。
母親，我在等你回家。
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