8/3 講道投影⽚片

上⾏行之詩

• 詩篇120-134篇，共有15篇

I. 意思：上殿之詩/敬拜之詩朝聖者上耶路撒冷朝⾒見神，在路上所唱的詩歌。

II. 背景：朝聖者每年上耶路撒冷守節時，在路上邊⾏行邊唱的詩歌。

上⾏行之詩

詩篇126篇

（上⾏行之詩。）當耶和華將那些被擄的帶回錫安的時候，我們好像做夢的⼈人。 我們滿⼝口喜笑、滿⾆舌歡呼的時候，外邦中就有⼈人說：耶和華為他們⾏行了⼤大事！ 耶和華果然為我們⾏行了⼤大事，我們就歡喜。 耶和華啊，求你使我們被擄的⼈人歸回，好像南地的河⽔水復流。 流淚撒種的，必歡呼收割！ 那帶種流淚出去的，必要歡歡樂樂地帶⽲禾捆回來！

歷史背景波斯⺩王古列元年，耶和華為要應驗藉耶利⽶米⼝口所說的話，就激動波斯⺩王古列的⼼心，使他下詔通告全國說： 「波斯⺩王古列如此說：『耶和華天上的神已將天下萬國賜給我，⼜又囑咐我在猶⼤大的耶路撒冷為他建造殿宇。 在你們中間凡作他⼦子⺠民的，可以上猶⼤大的耶路撒冷，在耶路撒冷重建耶和華以⾊色列神的殿（只有他是神）。願神與這⼈人同在。 凡剩下的⼈人，無論寄居何處，那地的⼈人要⽤用⾦金銀、財物、牲畜幫助他，另外也要為耶路撒冷神的殿⽢甘⼼心獻上禮物。』」 (以斯拉 1:1-4)

詩篇126篇

• 這⾸首詩的中⼼心在第三節，動詞時態是現在式：「我們是⼀一群快樂的⼦子⺠民。」

• 這之前的所有動詞是過去式(1-2節)，之後的動詞全屬未來式(4-6節)。

⼀一、被擄歸回的喜樂

詩篇126:1-3

（上⾏行之詩。）當耶和華將那些被擄的帶回錫安的時候，我們好像做夢的⼈人。 我們滿⼝口喜笑、滿⾆舌歡呼的時候，外邦中就有⼈人說：耶和華為他們⾏行了⼤大事！ 耶和華果然為我們⾏行了⼤大事，我們就歡喜。

⼀一、被擄歸回的喜樂

•世俗的喜樂 vs. 聖經裡的喜樂

⼆二、盼望的喜樂

「耶和華啊，求你使我們被擄的⼈人歸回，好像南地的河⽔水復流。 流淚撒種的，必歡呼收割！ 那帶種流淚出去的，必要歡歡樂樂地帶⽲禾捆回來！」

(詩126:4-6)

⼆二、盼望的喜樂

•「歸回」這個字有得醫治、得痊癒、復興的意思。

⼆二、盼望的喜樂

•第⼀一個意象：「使⽢甘霖降在我們枯竭已久的⽣生命之中。」

⼆二、盼望的喜樂

•第⼀一個意象：「使⽢甘霖降在我們枯竭已久的⽣生命之中。」

⼆二、盼望的喜樂

•舊約先知以賽亞也曾描寫南地河⽔水復流帶來復興的現象：「曠野和乾旱之地必然歡喜；沙漠也必快樂；⼜又像玫瑰開花， 必開花繁盛，樂上加樂，⽽而且歡呼。利巴嫩的榮耀，並迦密與沙崙的華美，必賜給他。⼈人必看⾒見耶和華的榮耀，我們神的華美。」(賽 35:1-2)

⼆二、盼望的喜樂

•第⼆二個意象：「好叫那些在絕望中撒種的，能夠歡呼收割，好叫那些懷著沉重⼼心情出去的，能夠帶著滿滿的祝福喜笑地回家。」

⼆二、盼望的喜樂

•喜笑和哭泣能夠同時並存，這是基督徒學到最奇妙的功課之⼀一。

⼆二、盼望的喜樂

•教會內我們期盼的喜樂有⼀一部份是來⾃自於　神對我們下⼀一代的復興： e.g. KK夏令營之後的復興

回應神

1. 你還記得當初受洗、得以進⼊入　神的家的那份喜樂與感動嗎？這份喜樂與感動現在能否幫助你⾯面對屬世的誘惑與挑戰？

2. 你的喜樂是來⾃自於　神的作為嗎？最近⼀一個⽉月有哪些　神在你⽣生命中的作為，使你有盼望的喜樂？

台灣國際基督教會