2020-3-23日(星期一)

誦讀經文：彼得前書

第四章

1基督既在肉身受苦、你們也當

將這樣的心志作為兵器．因為在

肉身受過苦的、就已經與罪斷絕

了．

2 你們存這樣的心、從今以後、

就可以不從人的情慾、只從 神

的旨意、在世度餘下的光陰。

3 因為往日隨從外邦人的心意、

行邪淫、惡慾、醉酒、荒宴、群

飲、並可惡拜偶像的事、時候已

經彀了．

4他們在這些事上、見你們不與

他們同奔那放蕩無度的路、就以

為怪、毀謗你們．

5他們必在那將要審判活人死人

的主面前交賬。

6為此、就是死人也曾有福音傳

1

給他們、要叫他們的肉體按著人

受審判、他們的靈性卻靠 神活

著。

7萬物的結局近了．所以你們要

謹慎自守、儆醒禱告。

8最要緊的是彼此切實相愛．因

為愛能遮掩許多的罪。

9 你們要互相款待、不發怨言．

10各人要照所得的恩賜彼此服

事、作 神百般恩賜的好管家．

11若有講道的、要按著 神的

聖言講．若有服事人的、要按著

神所賜的力量服事．叫 神在凡

事上因耶穌基督得榮耀．原來榮

耀權能都是他的、直到永永遠遠。

阿們．

12親愛的弟兄阿、有火煉的試

驗臨到你們、不要以為奇怪（似

乎是遭遇非常的事）、

13倒要歡喜．因為你們是與基

2

督一同受苦、使你們在他榮耀顯

現的時候、也可以歡喜快樂。

14你們若為基督的名受辱罵、

便是有福的．因為 神榮耀的靈、

常住在你們身上。

15你們中間卻不可有人、因為

殺人、偷竊、作惡、好管閒事而

受苦．16若為作基督徒受苦、

卻不要羞恥．倒要因這名歸榮耀

給 神。

17因為時候到了、審判要從 神

的家起首．若是先從我們起首、

那不信從 神福音的人、將有何

等的結局呢。

18若是義人僅僅得救、那不虔

敬和犯罪的人、將有何地可站

呢。

19所以那照 神旨意受苦的人、

要一心為善、將自己靈魂交與那

信實的造化之主。

3

導引：

原來受苦不是軟弱失敗的結果，

而是信徒成聖的武器。當我們因

著基督的榜樣而擁抱受苦時，世

界慾望的吸引力就開始失去效

力，趨吉避凶貪生怕死好逸惡勞

等等肉體的金科玉律已經不是

信徒的唯一選擇。為義受苦，不

但可以把我們的信心煉成鋼鐵

般堅壯，更是與基督連結在一起

的方式，今天同受苦難，他日同

得榮耀與獎賞。教會群體，一方

面以愛彼此結連，同時一起在苦

難中與主結連，直到主來。

默想：

1. 世界的虛榮，物慾，情慾對我

仍然十分吸引嗎？求主幫助

我們脫離網羅！

2. 我我們的主不單是榮耀在天

的萬王之王，同時也是被剥奪一

4

切孤懸十架上的受苦基督。我們

當然願意分享祂的榮耀，然而我

們會否無視或避免分享祂的受

苦？

禱告：主祢昔日為我的罪而受苦，

死在十字架上，然而苦難之後，

就是復活的榮耀。願祢為我們受

苦的事實激勵我們，可以昂然面

對今天的苦難，同時眺望將來的

榮耀。

5

2020-3-24日(星期二)

誦讀經文：彼得前書

第五章

1 我這作長老、作基督受苦的

見證、同享後來所要顯現之榮耀

的、勸你們中間與我同作長老的

人。

2 務要牧養在你們中間 神的

群羊、按著 神旨意照管他們．

不是出於勉強、乃是出於甘心．

也不是因為貪財、乃是出於樂

意。

3 也不是轄制所託付你們的、

乃是作群羊的榜樣。

4 到了牧長顯現的時候、你們

必得那永不衰殘的榮耀冠冕。

5 你們年幼的、也要順服年長

的。就是你們眾人、也都要以謙

卑束腰、彼此順服．因為 神阻

擋驕傲的人、賜恩給謙卑的人。

6

6 所以你們要自卑、服在 神

大能的手下、到了時候他必叫你

們升高。

7 你們要將一切的憂慮卸給

神、因為他顧念你們。

8 務要謹守、儆醒．因為你們

的仇敵魔鬼、如同吼叫的獅子、

遍地游行、尋找可吞喫的人．

9 你們要用堅固的信心抵擋他、

因為知道你們在世上的眾弟兄、

也是經歷這樣的苦難。

10 那賜諸般恩典的 神、曾在

基督裏召你們、得享他永遠的榮

耀、等你們暫受苦難之後、必要

親自成全你們、堅固你們、賜力

量給你們。

11 願權能歸給他、直到永永遠

遠。阿們。

12 我略略的寫了這信、託我所

看為忠心的兄弟西拉轉交你們、

7

勸勉你們、又證明這恩是 神的

真恩．你們務要在這恩上站立得

住。

13 在巴比倫與你們同蒙揀選的

教會問你們安．我兒子馬可也問

你們安。

14你們要用愛心彼此親嘴問安。

願平安歸與你們凡在基督裏的

人。

導引：

教會的領袖總要成為信徒的榜

樣，同受苦難，同作見證。然而

領袖學習謙卑實在不易，惟有常

常在主面前，我們才可以自自然

然的謙卑下來，同時承受更多恩

典。上帝既然在今天揀選了我們

在此時此地此刻成為為祂作見

證的群體，就讓我們不負所託，

成就時代使命，服事這一代的

8

人。

默想：

1. 領袖的質素不只是能力與才

智，更重要的成為榜樣，謙卑

與順服。這些都是我們每一個

人都要操練的德行。求主幫助

我們在這幾樣德行上更臻成

熟。

2. 在苦難之中，信徒之間的支持

是最重要的。願我們都常常記

念其他地方受苦中的教會。

禱告：求主叫我們時刻儆醒不倦，

忠心跟隨主，在巴比倫的環境中，

仍然可以成為他人的支持與幫

助。

9

2020-3-25日(星期三)

誦讀經文：彼得後書

第一章

1 作耶穌基督僕人和使徒的西

門彼得、寫信給那因我們的 神、

和〔有古卷無和字〕救主耶穌基

督之義、與我們同得一樣寶貴信

心的人．

2 願恩惠平安、因你們認識

神和我們主耶穌、多多的加給你

們．

3 神的神能已將一切關乎生

命和虔敬的事賜給我們、皆因我

們認識那用自己榮耀和美德召

我們的主．

4 因此他已將又寶貴又極大的

應許賜給我們、叫我們既脫離世

上從情慾來的敗壞、就得與 神

的性情有分。

5 正因這緣故、你們要分外的

10

殷勤．有了信心、又要加上德行．

有了德行、又要加上知識．

6 有了知識、又要加上節制．

有了節制、又要加上忍耐．有了

忍耐、又要加上虔敬．

7 有了虔敬、又要加上愛弟兄

的心．有了愛弟兄的心、又要加

上愛眾人的心。

8 你們若充充足足的有這幾樣、

就必使你們在認識我們的主耶

穌基督上、不至於閒懶不結果子

了。

9 人若沒有這幾樣、就是眼瞎、

只看見近處的、忘了他舊日的罪

已經得了潔淨。

10 所以弟兄們、應當更加殷勤、

使你們所蒙的恩召和揀選堅定

不移．你們若行這幾樣、就永不

失腳。

11 這樣、必叫你們豐豐富富的、

11

得以進入我們主救主耶穌基督

永遠的國。

12 你們雖然曉得這些事、並且

在你們已有的真道上堅固、我卻

要將這些事常常題醒你們。

13 我以為應當趁我還在這帳棚

的時候題醒你們、激發你們．

14 因為知道我脫離這帳棚的時

候快到了、正如我們主耶穌基督

所指示我的。

15 並且我要盡心竭力、使你們

在我去世以後、時常記念這些

事。

16 我們從前、將我們主耶穌基

督的大能、和他降臨的事、告訴

你們、並不是隨從乖巧捏造的虛

言、乃是親眼見過他的威榮。

17 他從父 神得尊貴榮耀的時

候、從極大榮光之中、有聲音出

來向他說、這是我的愛子、我所

12

喜悅的．

18 我們同他在聖山的時候、親

自聽見這聲音從天上出來。

導引：

彼得認為自己的日子不多，心裡

著緊的是教會的弟兄姊妹，希望

題醒他們真正認識主的必會結

出善行的果子，信心得以堅固。

彼得希望信徒可以記住他的囑

咐，希望他的見證可以成為信徒

一生的幫助。

默想：

1. 什麼是我們心之所繫的？是

物質浮華，還是其他生命呢？

2. 你的生命能否成為推動他人

更加委身的榜樣？你的生命

有感染力嗎？別人會記著你

的什麼？

禱告：

13

求主幫助我更加認識祢，並用我

的一生為你作佳美的見證，阿

門。

14

2020-3-26日(星期四)

誦讀經文：彼得後書(1:19-21，

2:1-22)

第一章

19 我們並有先知更確的豫言、

如同燈照在暗處．你們在這豫言

上留意、直等到天發亮晨星在你

們心裏出現的時候、纔是好的。

20 第一要緊的、該知道經上所

有的豫言、沒有可隨私意解說

的．

21 因為豫言從來沒有出於人意

的、乃是人被聖靈感動說出 神

的話來。

第二章

1 從前在百姓中有假先知起來、

將來在你們中間、也必有假師傅、

私自引進陷害人的異端、連買他

們的主他們也不承認、自取速速

的滅亡。

15

2 將有許多人隨從他們邪淫的

行為、便叫真道、因他們的緣故

被毀謗。

3 他們因有貪心、要用捏造的

言語、在你們身上取利．他們的

刑罰、自古以來並不遲延、他們

的滅亡也必速速來到。〔原文作

也不打盹〕

4 就是天使犯了罪、 神也沒

有寬容、曾把他們丟在地獄、交

在黑暗坑中、等候審判．

5 神也沒有寬容上古的世代、

曾叫洪水臨到那不敬虔的世代、

卻保護了傳義道的挪亞一家八

口．

6 又判定所多瑪、蛾摩拉、將

二城傾覆、焚燒成灰、作為後世

不敬虔人的鑑戒．

7 只搭救了那常為惡人淫行憂

傷的義人羅得．

16

8 因為那義人住在他們中間、

看見聽見他們不法的事、他的義

心就天天傷痛。

9 主知道搭救敬虔的人脫離試

探、把不義的人留在刑罰之下、

等候審判的日子．

10 那些隨肉身、縱污穢的情慾、

輕慢主治之人的、更是如此．他

們膽大任性、毀謗在尊位的也不

知懼怕．

11 就是天使、雖然力量權能更

大、還不用毀謗的話在主面前告

他們。

12 但這些人好像沒有靈性、生

來就是畜類、以備捉拿宰殺的．

他們毀謗所不曉得的事、正在敗

壞人的時候、自己必遭遇敗壞．

13 行的不義、就得了不義的工

價．這些人喜愛白晝宴樂、他們

已被玷污、又有瑕疵、正與你們

17

一同坐席、就以自己的詭詐為快

樂．

14 他們滿眼是淫色、〔淫色原文

作淫婦〕止不住犯罪．引誘那心

不堅固的人、心中習慣了貪婪、

正是被咒詛的種類．

15 他們離棄正路、就走差了、

隨從比珥之子巴蘭的路、巴蘭就

是那貪愛不義之工價的先知．

16他卻為自己的過犯受了責備．

那不能說話的驢、以人言攔阻先

知的狂妄。

17 這些人是無水的井、是狂風

催逼的霧氣、有墨黑的幽暗為他

們存留。

18 他們說虛妄矜誇的大話、用

肉身的情慾、和邪淫的事、引誘

那些剛纔脫離妄行的人．

19 他們應許人得以自由、自己

卻作敗壞的奴僕．因為人被誰制

18

服就是誰的奴僕。

20 倘若他們因認識主救主耶穌

基督、得以脫離世上的污穢、後

來又在其中被纏住制服、他們末

後的景況、就比先前更不好了。

21 他們曉得義路、竟背棄了傳

給他們的聖命、倒不如不曉得為

妙。

22 俗語說得真不錯、狗所吐的

他轉過來又喫．豬洗淨了又回到

泥裏去輥．這話在他們身上正合

式。

導引：

教會自古以來就面對假先知的

威脅，然而怎樣判別呢？就看他

們的行為：隨從肉體的私慾，貪

不義的工價，更令人痛心的是他

們曾經歷福音的釋放，卻不能堅

持到底，走回頭路，恐怕他們受

更大的審判！

19

默想：

1. 親身經歷救恩的你，是否珍惜

重生得救的機會重新做人？

你有否努力擺脫舊有屬肉體

的生活方式？

2. 我們是否輕視了上帝的公義？

或許也輕看了上帝對敬虔的

珍視？我們一生都要在屬上

帝與屬鬼魔之間不斷選擇，願

主幫助我們選擇祂喜悅的。

禱告：

求主助我更願以善行戰勝邪情，

不負主對我的珍視，阿門，

20

2020-3-27日(星期五)

誦讀經文：彼得後書

第三章

1 親愛的弟兄阿、我現在寫給

你們的是第二封信．這兩封都是

題醒你們、激發你們誠實的心．

2 叫你們記念聖先知豫先所說

的話、和主救主的命令、就是使

徒所傳給你們的。

3 第一要緊的、該知道在末世

必有好譏誚的人、隨從自己的私

慾出來譏誚說、

4 主要降臨的應許在那裏呢．

因為從列祖睡了以來、萬物與起

初創造的時候仍是一樣。

5 他們故意忘記、從太古憑

神的命有了天、並從水而出藉水

而成的地．

6 故此、當時的世界被水淹沒

就消滅了．

21

7 但現在的天地、還是憑著那

命存留、直留到不敬虔之人受審

判遭沉淪的日子、用火焚燒。

8 親愛的弟兄阿、有一件事你

們不可忘記、就是主看一日如千

年、千年如一日。

9 主所應許的尚未成就、有人

以為他是耽延．其實不是耽延、

乃是寬容你們、不願有一人沉淪、

乃願人人都悔改。

10但主的日子要像賊來到一樣．

那日天必大有響聲廢去、有形質

的都要被烈火銷化、地和其上的

物都要燒盡了。

11 這一切既然都要如此銷化、

你們為人該當怎樣聖潔、怎樣敬

虔、

12 切切仰望 神的日子來到．

在那日天被火燒就銷化了、有形

質的都要被烈火鎔化。

22

13 但我們照他的應許、盼望新

天新地、有義居在其中。

14 親愛的弟兄阿、你們既盼望

這些事、就當殷勤、使自己沒有

玷污、無可指摘、安然見主。

15 並且要以我主長久忍耐為得

救的因由、就如我們所親愛的兄

弟保羅、照著所賜給他的智慧、

寫了信給你們．

16 他一切的信上、也都是講論

這事．信中有些難明白的、那無

學問不堅固的人強解、如強解別

的經書一樣、就自取沉淪。

17 親愛的弟兄阿、你們既然豫

先知道這事、就當防備、恐怕被

惡人的錯謬誘惑、就從自己堅固

的地步上墜落。

18 你們卻要在我們主救主耶穌

基督的恩典和知識上有長進。願

榮耀歸給他、從今直到永遠。阿

23

們。

導引：

主的日子幾時才到呢？是否上

帝已不再理會我們的世界？其

實上帝的審判一直在歷史中發

生。主權在上帝，憐憫恩典也在

上帝。願我們對主的日子的來臨

常存盼望，並以善行的果子作獻

呈。

默想：

1. 我們見不到惡人遭報會否認

為上帝缺席？我們對上帝的

審判有無絕對的信心？

2. 在不信的人輿論壓力下會否

動搖我們的信念？惟有不斷

在主的恩典內有更多經歷，更

有長進，方可以堅持到底，直

到見主榮面。

24

禱告：

求主賜下憐憫及寬容，希望更多

人得聞福音；同時賜下信心與盼

望，常常期盼天國降臨；最後希

望聖靈保守我們在世成為聖潔，

獻上身體成為活祭，阿門。

25

2020-3-28日(星期六)

誦讀經文：詩 77

1. 我要向上帝發聲呼求，我向上

帝發聲，他必留心聽我。

2. 我在患難之日尋求主；我在夜

間不住的舉手禱告，我的心不

肯受安慰。

3. 我想念上帝，就煩躁不安；我

沉吟悲傷，心便發昏。

4. 你叫我不能閉眼，我煩亂不安，

甚至不能說話。我追想古時之

日，上古之年。

5. 我想起我夜間的歌曲，捫心自

問，我心裏也仔細省察。

6. 難道主要永遠丟棄我，不再施

恩麼？

7. 難道他的慈愛永遠窮盡，他的

應許世世廢棄麼。

8. 難道上帝忘記開恩，因發怒就

止住他的慈悲麼。

26

9. 我便說，這是我的懦弱，但我

要追念至高者顯出右手之年

代。

10. 我要題說耶和華所行的，

我要記念你古時的奇事。

11. 我也要思想你的經營，默

念你的作為。

12. 上帝阿，你的作為是潔淨

的，有何上帝大如上帝呢？

13. 你是行奇事的上帝，你曾

在列邦中，彰顯你的能力。

14. 你曾用你的膀臂贖了你的

民，就是雅各和約瑟的子孫。

15. 上帝阿，諸水見你，一見

就都驚惶，深淵也都戰抖。

16. 雲中倒出水來，天空發出

響聲，你的箭也飛行四方。

17. 你的雷聲在旋風中，電光

照亮世界，大地戰抖震動。

18. 你的道在海中，你的路在

27

大水中，你的腳蹤無人知道，

19. 你曾藉摩西和亞倫的手，

引導你的百姓，好像羊群一

般。

導引：

本詩篇的特色在於它的動詞，分

別是：想念或記念(remember)

及沉思或默想(muse，consider)。

第 3節的「想念」，第 6節的「想

起」及第 11節的「題說」、「記

念」。前兩次的記念與之後二次

的記念，中間隔著第 9節的「神

忘記」，詩人似乎有些懊惱，埋

怨，難道上帝已忘記了我們嗎？

第 3節另一個動詞「沉吟」，與

6節的「仔細省察」及第 12節

的「思想」;前面的“沉吟” 及“仔

細省察”都偏向較悲觀，消極的

呻吟，後面的思想才轉向較積極

的面對問題，以思想神的作為來

28

療傷。同一種思想默念卻可以有

天淵之別，為什麼有人沉思會越

想越消極及抱怨，有人沉思後卻

可重新得力。

詩人在這裡展示了兩種沉思默

想不同焦點，人若愈往壞處想，

愈以自我為中心(1-10節“我”字

出現了十多次)，就會愈自憐、

消沉，相反，人若在安靜沉思中，

從自我膨漲轉為客觀的歷史經

驗（第 11節後由“我”轉向“你”)---

因著看見上帝的作為，數算過去

如何經歷主的恩典，藉著歷史事

實來自我開解，才能突破眼前的

逆境。所以，惟有當人從自我為

中心回望過去主恩手的保守看

顧，再次與主相遇，上帝的憐憫

恩惠就成為人在痛苦中真正的

安慰。人惟有經歷過痛苦，才知

何為讚美及感恩！

29

默想指引:

1. 當你陷在過去一連串的人為

及災難中，你是透過什麼方

法來縮短陰霾 的日子？你

對上帝的沉默或隱藏抱著怎

樣的態度呢？

2. 在嚴竣疫情中，上帝仍不

伸手止息擴散及漫延，你有

怎樣的感受？是恐懼？是埋

怨?你仍信得過上帝對你不

離不棄，祂必引導保護你越

過黑暗嗎？

4. 這是一篇沒有答案的哀歌，

詩人提出的問題需要由讀者

自己去回答，去肯定，去經

歷;面對疫情你看見的是一位

怎樣的上帝呢？

禱告:

求上帝幫助我們，不論在任何光

30

景，讓我們轉眼仰望上帝，數算

上帝在歷史及個人身上的作為，

以致上帝成為我們面對面前的

困難，內心仍然有出人意外的平

安，阿門!

31

2020-3-29日(星期日)

誦讀經文：哥林多後書 7:8-11

8. 我先前寫信叫你們憂愁，我

後來雖然懊悔，如今卻不懊悔，

因我知道那信叫你們憂愁，不過

是暫時的。

9. 如今我歡喜，不是因你們憂

愁，是因你們從憂愁中生出懊悔

來，你們依著 神的意思憂愁，

凡事就不至於因我們受虧損

了。

10.因為依著 神的意思憂愁，就

生出沒有後悔的懊悔來，以致得

救，但世俗的憂愁，是叫人死。

11.你看，你們依著 神的意思憂

愁，從此就生出何等的慇懃、自

訴、自恨、恐懼、想念、熱心、

責罰，在這一切事上你們都表明

自己是潔淨的。

32

導引：

整段經文「憂愁」出現了 8次，

明顯這是經文的重點。讓我們先

略為了解保羅與哥林多教會的

關係 – 哥林多教會是保羅建立

的，但教會問題多多。「我先前

寫信叫你們憂愁」，應該是指哥

林多前書與後書之間一封流著

眼淚寫的信，內容有對教會的責

備，也有保羅傷心難過的心聲。

可能保羅事後來覺得這封信寫

過多嚴厲，所以他說「我後來雖

然懊悔」。不過，為何他又說「如

今卻不懊悔」？「因我知道那信

叫你們憂愁，不過是暫時的。」

這封責備的信帶來效用，教會悔

悟歸正了。保羅因此而歡喜：「如

今我歡喜，不是因你們憂愁，是

因你們從憂愁中生出懊悔來，你

們依著 神的意思憂愁，凡事就

33

不至於因我們受虧損了。」(V.9)

甚麼是「你們依著 神的意思憂

愁」？ 這是指為著自己的罪惡

和輭弱而難過，向神悔改，因而

得救/得生。「因為依著 神的意

思憂愁，就生出沒有後悔的懊悔

來，以致得救，但世俗的憂愁，

是叫人死。」(V.10) 而「世俗的

憂愁」，是指以自己為中心，只

記掛己身的得失利益。

原來我們可以憂愁，但不是為吃

甚麼、喝甚麼、穿甚麼，而是我

們反省是否行在天父的心意之

中。然而，我們能悔改都是聖靈

的工作：「他既來了，就要叫世

人為罪、為義、為審判，自己責

備自己。」(約 16:8) 然而，「不

要銷滅聖靈的感動。」(帖前5:19)

34

默想：

1. 你會為到自己有憂愁而感到

不對/不應該的嗎？

2. 你會為近來的疫情/困難而憂

愁嗎？為甚麼？

3. 若果聖靈使你心有不安，你會

有甚麼回應？

禱告：

親愛的聖靈，祢不但是我們的安

慰者，也是我們真理的導師；求

祢幫助我們在困難中不要失去

信心的焦點，引導我們行在天父

的心意之中。我們願意順服祢的

感動！ 奉主耶穌聖名禱告。阿

門！