2020.4.11.

復活徹夜祭 説教要約

カトリック名古屋教区

司教 ミカエル 松浦 悟郎

皆さん、主の復活、おめでとうございます。私たちはこの三日間、典礼の中で主の受難と復活の出来

ごとを記念してともに歩んできました。

今日はマタイ福音書から朗読されましたが、イエスの復活についてはどの福音もくわしく書いてい

ます。私たちの信仰の中心的な出来ごとだからです。ただ、その内容は福音によってまちまちです。墓

に行った女性の数も違うし、墓の石は天使が転がしたり、はじめから転がしてあったり、復活したイ

エスとの出会いもいろいろです。しかし、私たちはどれが事実なのか、などと考える必要はありませ

ん。福音記者が伝えたかったことは、「私たちは十字架で亡くなったあのイエスと会った」ということ、

すなわち、イエスは復活して生きているということであって、どのように復活したかということでは

ないのです。例えば、マタイは旧約の完成としてイエスを見ているので、旧約聖書で使われる表現や

現象を用いて、主が復活したことを伝えようとしています。

復活の記述の中で興味深いことは「墓が空であった」ということです。この墓は石でふさがれてい

ました。墓は、人間の力ではどうにもならない闇の力が支配する場で、それを「絶望」という石でふさ

いでいたのです。女たちはその墓の石を取り除くことはできません。

その墓の中にいったい何が起こったのか。その中で起こったのはイエスの復活で、それは石が取り

除かれたこと、墓が空になったことで示されました。空の墓はもはや絶望の入口ではなく、人の思い

をはるかに超えた「神秘の入口」となったのです。おそらく、駆けつけた人は、その入り口から身をか

がめて中に入ったことでしょう。身をかがめるという謙虚な姿勢でなければ、神秘に触れることは出

来ません。主が私たちのために十字架で死に、復活するということは人間の知識をはるかに超えてい

ることだからです。

弟子たちにとってイエスの死は闇そのものでした。しかし、いま神秘の入口に立って、復活したイ

エスに出会う、このことを今日の典礼で、暗闇から復活ろうそくに火を灯すことで現わしてきました。

復活したイエスと出会ったときに、弟子たちの中に何が起こったのでしょうか。もちろん、イエス

が復活して再び会うことができたことは大きな喜びでしたが、もっと決定的なことがありました。

それは、イエスと出会った瞬間、これまでイエスが語ってきたこと、行った業、イエスの生涯の意味が

分かったのです。これまでは、イエスからいくら話を聞いても、不思議な業を見ても、死と復活を予告

されても分かっていなかったのです。だから、イエスが捕まったとき、皆逃げてしまい、十字架での死

は絶望となったのです。しかし、イエスと出会った瞬間、あの時に話したことはこういう意味だった

のか、イエスの死はこういうことだったのかなど、すべてのことが分かったのです。

今日の典礼では、復活ろうそくの光の下で旧約聖書を朗読しました。イエスの復活の光は、神の救い

の歴史そのものをも照らしたので、旧約聖書の意味も復活の信仰で読むときにすべてが明らかにされ

るのです。

同じことは洗礼についても言えるでしょう。今日、世界では多くの人が

洗礼を受けていきます。洗礼によって神の子として新しいいのちをいただ

くのですが、その他に洗礼を受けると何が変わるのか。洗礼を受けてもそ

の人の人間性が変わるわけでもなく、同じ自分が継続していきます。

しかし、信仰を持つ、持たないで決定的に変わるのは人生の意味です。

私たちの人生もいろいろな出来事の連続です。しかし、そこに何の意味が

あるのか、どこに向かっているのかが分からなかったら、単に出来事が連

なっているだけになってしまいます。信仰を持つということは、神さまと

の関係の中で自分の人生を再発見することでもあるのです。

今日、私たちも闇から解放された墓の入口に立ち、生きている主に出会

いましょう。そこからすべてが始まったのです。

2020.4.11.

Easter Vigil homily

Catholic NAGOYA Diocese

Bishop Michael Matsuura Goro

Congratulations to all of us, as Christ has resurrected ! In the last three days - called

Holy Triduum, we have journey through the Passion of Our Lord and now we are facing His

Resurrection.

The Gospel reading today is from Matthew, but I will also use details from other Gospels in

my reflection with you. All four Gospel retold the resurrection of Jesus, for it is the very

center of our faith. However, there are differences in details - for example the number of women

coming to the tomb, when and how the stone is rolled aside, and the way Jesus encountered the

women. But we don't really need to ascertain which version is the most precise - since the

central concern of the evangelists were to convey the same message, 'We have met Jesus - He who

had been crucified but now has resurrected and is living', not exactly how that happened! In the

case of Matthew, he saw Jesus as the One who realized Old Testament's prophecies, so he used

many expressions and images from that.

The empty tomb is essential to the narrative. The tomb had been covered outside by a huge

stone. Inside is all darkness, where human power has absolutely no use, and the stone outside

means "Hope ends here." The women will never be able to move it away.

What happened inside the tomb? Jesus has resurrected, with the rolled away stone and the

empty tomb as signs. Instead of being the locked door of hopelessness, the empty tomb has turned

to be a 'threshold of mystery' surpassing human comprehension. Perhaps that's why when the

disciple came, he had to stop, to stoop and look inside before entering. One can not touch the

Mystery without bowing down first. Human reason alone would not be able to grasp the Death and

Resurrection of Jesus.

For the disciples, the death of Jesus itself was the darkness that engulf them. But now, in

the threshold of mystery, we meet the Resurrected. That meaning is signified in our liturgy by

the lighting of the Resurrection Candle - the Candle that chased out darkness.

Then, what happened in the disciples' life after their encounter with the Resurrected Lord?

Of course, that brought them a great joy - but more importantly, they began to understand what

Jesus had said, had done before the Passion. They came to know what He meant. Before, they had

heard a lot from Him, but they never got what He meant when He foretold His death and resurrection

- that's why they all ran away when Jesus was arrested. Only after the Resurrection, they could

recall and came to comprehend the whole thing.

In tonight Liturgy, we read again parts of the Old Testament by the lìght of the Resurrection

Candle. For the Resurrection shed light on the Old Testament, in which our history of salvation

is revealed.

The same thing can be said about Baptism. Tonight, many people all

over the world are receiving the sacrament. Through Baptism, we are

granted new life as Children of God, but what really changed in our life

with it ? Sometimes we wonder, because it seems nothing really changes

- we are still ourselves with all our humanity, our will and our flaws.

But what really changed is the meaning of our life. Life is a series of

events, but if we don't know where would it go and what it means, it is

just 'one damn thing after another'. But Faith makes us rediscover it,

and helps us to understand the meaning of it in relation with God.

Today, let us stand in front of the empty tomb, liberated from the

night's darkness - to encounter the Living God. Everthing starts again

from there.

2020.4.10.

A vigília pascal

Bispo de Nagoya

Michael Matsuura Goro

Prezados irmãos e irmãs, Feliz Páscoa! Nestes últimos três dias caminhamos juntos

celebrando o Mistério Pascal, a paixão, a morte e a ressurreição do Senhor.

Os 4 evangelistas escreveram sobre a Ressurreição de Jesus. Por que esta é o centro

da nossa fé. Mas as descrições em detalhe são bem diferentes. Os números das mulheres

que foram ao túmulo são diferentes.

Sobre a pedra do túmulo um evangelhista escreveu como é que o anjo tirou, ou outro

escreveu que já tinha tirada. Sobre encontro com Jesus ressuscitado também têm várias

descrições. Não precisamo-nos pençar em qual destas diferenças é a verdade. A verdadeira

verdade para eles foi que Jesus morreu na cruz mas ressuscitou e que nós encontramos

com Ele.

E mais ainda que Ele está vivo no meio de nós.

Uma coisa interesante nas descrições de Ressurreição é que o túmulo era vazio. Este

túmulo esteve fechado pela pedra. O túmulo era um lugar onde o poder da treva domina. A

força dos humanos não vencera por que o pedra que se chama o desespero, fechava o túmulo.

As mulheres não conseguiram tira-lo.

O que aconteceu dentro do túmulo? Foi a ressurreição do Jesus que aconteceu.

A pedra retirada, o túmulo vazio, significam isso. O túmulo vazio não é mais a entrada

do desespero. Agora este ficou a entrada ao mundo da vida.

Para entrar dentro do túmulo tinha de agachar humildemente, devemos de ser humilde

para entrar a vida de Deus. Porque o nosso Senhor sofrer na morte da cruz e ressuscitar

por nós é a coisa do além de entendimento dos humanos.

Paro os discípulos a morte de Jesus foi a treva. Mas agora ele estão na entrada do

mistério, e encontram com Jesus ressuscitado que é a Luz.

Liturgia da luz de hoje significa esta verdade.

O que tinha acontescido no interior dos discípulos, quando eles encontraram com

Jesus ressuscitao? Acontesceu que eles começaram a entender os que Jesus tinha falado,

os que Jesus tinha feito, o significado da vida de Jesus. Antes de Jesus ressuscitou

não entendiam nada, por isso eles fugiram deixando Jesus isolado. Mas agora começaram a

entender.

Hoje muita gente do mundo receve o Batismo que nos dá a luz

da fé, Jesu Cristo. E esta fé nos dá o valor da vida. E

redescobrimos a vida verdadeira.Vamos sair do túmulo vazio para

encontrar com Jesus ressuscitado e vivo.

Por que o tudo vai começar daquí.

2020.4.11.

Bài giảng Lễ Vọng Phục Sinh

của ĐC Michael Matsuura Goro

Chúc Mừng Chúa Phục Sinh tất cả anh chị em. Chúng ta đã cùng nhau đi qua Tam nhật Thánh tuởng

nhớ Chúa chịu nạn và nay ta đi vào Đêm Vọng Phục sinh.

Bài Phúc âm hôm nay trích từ Tin Mừng Matthêu, nhưng tôi sẽ dùng chi tiết của cả các Tin

mừng khác cho suy niệm của mình. Bốn Tin Mừng đều có tuờng thuật kỹ lưỡng về biến cố Chúa sống

lại, vì đây là trung tâm điểm cho lòng tin của chúng ta. Trình thuật của mỗi Tin Mừng có khác

biệt nhau về chi tiết, thí dụ như về con số phụ nữ đi ra mồ, về tảng đá lấp mồ được mở ra thế

nào, có một hay hai thiên thần và cách các bà gặp gỡ Chúa Phục sinh. Tuy nhiên chúng ta không

cần xác quyết cho đúng bản văn nào tả đúng nhất. Vì điều mà mỗi tác gỉa Tin mừng muốn chuyển đến

mọi nguời là 'Chúng tôi đã gặp Giêsu - Đấng bị đóng đinh thập giá nhưng nay đã sống lại và đang

sống', chứ không phải là Nguời đã đuợc hồi sinh như thế nào! Thí dụ như với Mátthêu, ông nhìn

Chúa Giêsu như Đấng làm hoàn tất Cựu Uớc, nên ông dùng những diễn ngữ và hiện tuợng từ Cựu uớc

trong trình thuật của mình.

Ngôi mộ trống là chi tiết nổi bật trong câu chuyện Chúa phục sinh. Lối vào mộ đuợc lấp bởi

một tảng đá lớn. Bên trong ngôi mộ là nơi bóng tối ngự trị, nơi mà sức con nguời không còn làm

gì đuợc nữa, và tảng đá lấp có tên là 'Tuyệt vọng'. Các chị ra mồ không thể chuyển di nó đi.

Điều gì đã xảy ra bên trong mộ? Chúa đã sống lại, và dấu chỉ là tảng đá bị lăn ra và trong mộ

trống rỗng. Ngôi mộ không còn là cánh cổng khóa của tuyệt vọng, nhưng đã trở thành nguỡng cửa

cho một mầu nhiệm siêu vuợt tâm trí con nguời. Vì thế nên nguời môn đệ chạy tới nơi, phải dừng

lại cúi mình xuống truớc khi đi vào. Nguời ta không thể chạm đến Mầu nhiệm nếu không biết hạ

mình, cúi xuống. Lý trí con nguời tự nó không thể hiểu nổi cái chết trên thập giá và sự phục

sinh của Chúa Kitô.

Đối với các môn đồ, cái chết của Chúa chính là bóng tối bao trùm trên họ. Nhưng giờ đây,

nơi ngôi mồ là nguỡng cửa mầu nhiệm, chúng tôi đã thấy Nguời phục sinh. Trong nghi thức Phụng

vụ đêm nay, điều đó đuợc biểu trưng bằng việc thắp Nến Phục Sinh xua đi bóng tối.

Nay, điều gì xảy đến với các môn đệ sau khi họ gặp Đấng phục sinh? Truớc tiên, dĩ nhiên là

đó là một niềm vui lớn - nhưng quan trọng hơn, là sau đó họ mới hiểu ra những gì Nguời đã nói,

đã làm, đã dạy cho họ truớc cuộc khổ nạn. Truớc đây, họ đã nghe Nguời nói nhiều mà vẫn không

hiểu đuợc lời tiên báo cái chết và phục sinh - vì vậy khi Nguời bị bắt, tất cả đều chạy trốn,

và cái chết của Nguời xô họ vào tuyệt vọng. Chỉ lúc này đây, khi đã gặp Đấng phục sinh, họ mới

ngộ ra, nhớ lại tất cả những gì Nguời đã nói, và họ hiểu.

Trong thánh lễ đêm nay, chúng ta đọc lại Cựu uớc duới ánh sáng Nến phục sinh. Bởi vì Chúa

Phục Sinh là ánh sáng soi chiếu lại tòan bộ Lịch sử cứu độ ghi lại trong Cựu uớc, và làm sáng

tỏ cho chúng ta cả lịch sử nhân loại.

Có thể nói tuơng tự như thế về Phép Thánh Tẩy. Đêm nay là lúc

nhiều anh chị em khắp thế giới đón nhận Phép rửa. Qua Phép rửa, chúng

ta nhận đuợc đời sống mới như con cái Thiên Chúa, nhưng có biến đổi

nào thực sự xảy ra trong ta? Bởi vì nhiều khi xem ra chẳng có gì thay

đổi hết - Rửa tội rồi tôi vẫn là tôi với cá tính cũ, ý chí cũ. Nhưng

đuợc thay đổi thực sự, chính là ý nghĩa đời sống chúng ta. Cuộc đời

nhìn từ bên ngoài chỉ là một chuỗi dài sự kiện, hết cái này đến cái

khác nếu bạn không biết nó đi về đâu và có nghĩa gì. Nhưng đức tin

cho ta khám phá lại, hiểu ra ý nghĩa cuộc đời mình trong tuơng quan

với Thiên Chúa.

Ngày hôm nay, chúng ta cùng đặt mình đứng truớc ngôi mộ trống đuợc

giải thoát khỏi bóng đêm, và gặp gỡ Thiên Chúa Hằng Sống. Đó là tất

cả lại đuợc bắt đầu.