2553-06-03 แผ่นพับ 10 พระสูตรwatnapp.com/media/book/a2.pdf · ๑....

2
แหงความสงสัย มีอยางตางๆ ได. ภิกษุทั้งหลาย! นี้เราเรียกวา ปฏิปุจฉาวินีตา ปริสา โน อุกกาจิตวินีตา. ภิกษุทั้งหลาย ! เหลานี้แลบริษัท ๒ จำพวกนั้น ภิกษุทั้งหลาย ! บริษัท ที่เลิศ ในบรรดาบริษัททั้งสองพวกนั้นคือ บริษัทปฏิปุจฉาวินีตา ปริสา โน อุกกา จิตวินีตา (บริษัทที่อาศัยการสอบสวนทบทวนกันเอาเองเปนเครื่องนำไป:ไมอาศัย ความเชื่อจากบุคคลภายนอกเปนเครื่องนำไป) แล. ทุก. อํ. ๒๐ / ๙๑ / ๒๙๒ อริยสัจจากพระโอษฐ ภาคตน น. ๕๐๕ ๖. ทรงหามบัญญัติเพิ่มหรือตัดทอนสิ่งที่บัญญัติไว ภิกษุทั้งหลาย ! ภิกษุทั้งหลายจักไมบัญญัติสิ่งที่ไมเคยบัญญัติ จักไมเพิก ถอนสิ่งที่บัญญัติไวแลว, จักสมาทานศึกษาในสิกขาบทที่บัญญัติไวแลว อยาง เครงครัด อยูเพียงใด, ความเจริญก็เปนสิ่งที่ภิกษุทั้งหลายหวังได ไมมีความ เสื่อมเลย อยูเพียงนั้น. มหาปรินิพพานสูตร มหา. ที. ๑๐ / ๘๙ / ๖๙ พุทธประวัติจากพระโอษฐ น. ๔๖๕ ๗. สำนึกเสมอวาตนเองเปนเพียงผูเดินตามพระองคเทานั้นถึงแม จะเปนอรหันตผูเลิศทางปญญาก็ตาม ภิกษุทั้งหลาย ! ตถาคตผูอรหันตสัมมาสัมพุทธะ ไดทำมรรคที่ยังไมเกิดให เกิดขึ้น ไดทำมรรคที่ยังไมมีใครรูใหมีคนรู ไดทำมรรคที่ยังไมมีใครกลาวใหเปน มรรคที่กลาวกันแลว ตถาคตเปนมัคคัญู (รูมรรค) เปนมัคควิทู (รูแจงมรรค) เปนมัคคโกวิโท (ฉลาดในมรรค). ภิกษุทั้งหลาย! สวนสาวกทั้งหลายในกาลนีเปนมัคคานุคา (ผูเดินตามมรรค) เปนผูตามมาในภายหลัง. ภิกษุทั้งหลาย ! นี้แล เปนความผิดแผกแตกตางกัน เปนความมุงหมาย ที่แตกตางกัน เปนเครื่องกระทำใหแตกตางกัน ระหวางตถาคตผูอรหันตสัมมา- สัมพุทธะกับภิกษุผูปญญาวิมุตติ ขนฺธ. สํ. ๑๗ /๘๑ / ๑๒๕ อริยสัจจากพระโอษฐ ภาคตน น. ๗๒๑ ๘. ตรัสไววาใหทรงจำบทพยัญชนะและคำอธิบายอยางถูกตอง พรอมขยันถายทอดบอกสอนกันตอไป ภิกษุทั้งหลาย ! พวกภิกษุในธรรมวินัยนี้ เลาเรียนสูตรอันถือกันมาถูก ดวยบทพยัญชนะที่ใชกันถูก ความหมายแหงบทพยัญชนะที่ใชกันก็ถูก ยอมมี นัยอันถูกตองเชนนั้น ภิกษุทั้งหลาย ! นี่เปนมูลกรณีที่หนึ่ง ซึ่งทำให พระสัทธรรม ตั้งอยูไดไมเลอะเลือนจนเสื่อมสูญไป.. ภิกษุทั้งหลาย ! พวกภิกษุเหลาใด เปนพหุสูต คลองแคลว ในหลักพระพุทธ วจน ทรงธรรม ทรงวินัย ทรงมาติกา (แมบท) พวกภิกษุเหลานั้น เอาใจใส บอกสอน เนื้อความแหงสูตรทั้งหลายแกคนอื่นๆ, เมื่อทานเหลานั้นลวงลับไป สูตร ทั้งหลาย ก็ไมขาดผูเปนมูลราก (อาจารย) มีที่อาศัยสืบกันไป. ภิกษุทั้งหลาย ! นี่เปนมูลกรณีที่สาม ซึ่งทำใหพระสัทธรรม ตั้งอยูไดไมเลอะเลือนจนเสื่อมสูญไป... (ในที่นี้ยกมาเพียง 2 ขอ จาก 4 ขอ ของเหตุเจริญแหงพระศาสนา) จตุกฺก. อํ. ๒๑ /๑๙๘ / ๑๖๐ ขุมทรัพยจากพระโอษฐ น. ๓๕๕ ๙. ทรงบอกวิธีแกไขความผิดเพี้ยนในคำสอน ๑. (หากมี) ภิกษุในธรรมวินัยนี้กลาวอยางนี้วา ผูมีอายุขาพเจาไดสดับรับ มาเฉพาะพระพักตรพระผูมีพระภาควา “นี้เปนธรรม นี้เปนวินัย นี้เปนคำสอนของ พระศาสดา”... ๒. (หากมี) ภิกษุในธรรมวินัยนี้กลาวอยางนี้วา ในอาวาสชื่อโนนมีสงฆอยู พรอมดวยพระเถระ พรอมดวยปาโมกข ขาพเจาไดสดับมาเฉพาะหนาสงฆนั้นวา “นี้เปนธรรม นี้เปนวินัย นี้เปนคำสอนของพระศาสดา”... ๓. (หากมี) ภิกษุในธรรมวินัยนี้กลาวอยางนี้วา ในอาวาสชื่อโนน มีภิกษุ ผูเปนเถระอยูจำนวนมากเปนพหูสูตร เรียนคำภีร ทรงธรรม ทรงวินัย ทรงมาติกา ขาพเจาไดสดับมาเฉพาะหนาพระเถระเหลานั้นวา “นี้เปนธรรม นี้เปนวินัย นี้เปน คำสอนของพระศาสดา”... ๔. (หากมี) ภิกษุในธรรมวินัยนี้กลาวอยางนี้วา ในอาวาสชื่อโนนมีภิกษุ ผูเปนเถระ อยูรูปหนึ่งเปนพหูสูตร เรียนคำภีร ทรงธรรม ทรงวินัย ทรงมาติกา ขาพเจาไดสดับเฉพาะหนาพระเถระรูปนั้นวา “นี้เปนธรรม นี้เปนวินัย นี้เปนคำสอน ของพระศาสดา”... เธอทั้งหลายยังไมพึงชื่นชม ยังไมพึงคัดคานคำกลาวของผูนั้น พึงเรียนบท และพยัญชนะเหลานั้นใหดี แลวพึงสอบสวนลงในพระสูตร เทียบเคียงดูในวินัย ถาบทและพยัญชนะเหลานั้น สอบลงในสูตรก็ไมได เทียบเขาในวินัยก็ไมได พึงลง สันนิษฐานวา “นี้มิใชพระดำรัสของพระผูมีพระภาคพระองคนั้นแนนอน และภิกษุ นี้รับมาผิด” เธอทั้งหลายพึงทิ้งคำนั้นเสีย ถาบทและพยัญชนะเหลานั้น สอบลง ในสูตรก็ได เทียบเขาในวินัยก็ได พึงลงสันนิษฐานวา “นี้เปนพระดำรัสของพระ ผูมีพระภาคพระองคนั้นแนนอน และภิกษุนั้นรับมาดวยดี”เธอทั้งหลายพึงจำ มหาปเทส.. นี้ไว อุปริ. ม. ๑๔ / ๕๓ / ๔๑ อริยวินัย น. ๓๙๙ ๑๐. ทรงตรัสแกพระอานนท ใหใชธรรมวินัยที่ตรัสไวเปนศาสดาแทนตอไป อานนท ! ความคิดอาจมีแกพวกเธออยางนี้วา “ธรรมวินัยของพวกเรามี พระศาสดา ลวงลับไปเสียแลว พวกเราไมมีพระศาสดา” ดังนี้. อานนท ! พวกเธอ อยาคิดอยางนั้น. อานนท ! ธรรมก็ดี วินัยก็ดี ที่เราแสดงแลว บัญญัติแลว แกพวกเธอทั้งหลาย ธรรมวินัยนั้น จักเปนศาสดาของพวกเธอทั้งหลายโดยกาล ลวงไปแหงเรา อานนท ! ในกาลบัดนี้ก็ดี ในกาลลวงไปแหงเราก็ดี ใครก็ตามจักตองมีตน เปนประทีป มีตนเปนสรณะ ไมเอาสิ่งอื่นเปนสรณะ; มีธรรมเปนประทีป มีธรรม เปนสรณะ ไมเอาสิ่งอื่น เปนสรณะ เปนอยู อานนท! ภิกษุพวกใด เปนผูใคร ในสิกขา, ภิกษุพวกนั้นจักเปนผูอยูใน สถานะอันเลิศที่สุดแล. มหาปรินิพพานสูตร มหา.ที. ๑๐ / ๑๕๙ / ๑๒๘ อานนท ! ความขาดสูญแหงกัลยาณวัตรนี้ มีในยุคแหงบุรุษใด บุรุษนั้นชื่อวา เปนบุรุษ คนสุดทายแหงบุรุษทั้งหลาย.... เราขอกลาวย้ำกะเธอวา... เธอทั้งหลาย อยาเปนบุรุษพวกสุดทายของเราเลย ม. ม. ๑๓ / ๔๒๗ / ๔๖๓. ติดตามการเผยแผพระธรรม ตามหล�กพุทธวจน โดย พระอาจารย คึกฤทธ�์ โสต . ถิผโล ว�ดนาปาพง คลอง ๑๐ ลำลูกกา ปทุมธานี หร�อที่ www.watnapahpong.org พิมพแผนพ�บแจกเปนธรรมทาน ติดตอ คุณกนกวล�ย ๐๘๑ ๖๕๙ ๘๐๒๔ ร�กษาศาสนาพุทธ ดวยการชวยก�น ศึกษา ปฏิบ�ติ และเผยแผแตคำสอนของ พระพุทธเจา

Upload: others

Post on 11-Sep-2019

1 views

Category:

Documents


0 download

TRANSCRIPT

Page 1: 2553-06-03 แผ่นพับ 10 พระสูตรwatnapp.com/media/book/a2.pdf · ๑. พระองค ทรงสามารถกำหนดสมาธิ เมื่อจะพูดทุกถ

๑. พระองคทรงสามารถกำหนดสมาธ เมอจะพดทกถอยคำ จงไมผดพลาด

อคคเวสนะ ! เรานนหรอ, จำเดมแตเรมแสดง กระทงคำสดทายแหงการ กลาวเรองนนๆ  ยอมตงไว  ซงจตในสมาธนมตอนเปนภายในโดยแท ใหจต ดำรงอย ใหจตตงมนอย กระทำใหมจตเปนเอก ดงเชนทคนทงหลายเคย ไดยนวาเรากระทำอยเปนประจำ ดงน.

มหาสจจกสตร ม.ม. ๑๒ / ๔๖๐ / ๔๓๐ พทธประวตจากพระโอษฐ น. ๒๔๗

คำนำ ผานมา ๒,๕๐๐ กวาป กเกดมหลายสำนก

หลายครบาอาจารย ทำใหมาตรฐานเรมมากในสงคม

เรมหามาตรฐานกลางไมได ตางคนตางใชความเหนของหมคณะ

หรอความเหนของผนำหมคณะของตน

เราตองกลบมาถามวาหมคณะนนใชคำของพระตถาคต

เปนมาตรฐานรเปลา พระพทธเจาทานทรงเหนถงปญหาน

และทานไดตรสกำชบในหลายๆครง

ซงรวบรวมขอความสำคญไดถง ๑๐ พระสตร

๑๐ พระสตรของความสำคญทชาวพทธตองศกษา

แตคำสอนจากพระพทธเจาเทานน

๒. แตละคำพดเปนอกาลโก คอ ถกตองตรงจรงไมจำกดกาลเวลา

ภกษทงหลาย ! พวกเธอทงหลายเปนผทเรานำไปแลวดวยธรรมน อนเปนธรรม ทบคคลจะพงเหนไดดวยตนเอง (สนทฏฐโก), เปนธรรมใหผลไมจำกดกาล (อกาลโก), เปนธรรมทควรเรยกกนมาด (เอหปสสโก), ควรนอมเขามาใสตว (โอปนยโก), อนวญชนจะพงรไดเฉพาะตน (ปจจตต เวทตพโพ วห).

มหาตณหาสงขยสตร ม. ม. ๑๒ / ๔๘๕ / ๔๕๐.ปฎจจสมปบาทจากพระโอษฐ น. ๔๓๑

๓. คำพดทพดมาทงหมดนบแตวนตรสรนน สอดรบไมขดแยงกน

ภกษทงหลาย ! นบตงแตราตร ทตถาคตไดตรสรอนตตรสมมาสมโพธญาณ จนกระทงถงราตรทตถาคตปรนพพานดวยอนปาทเสสนพพานธาต, ตลอดเวลา ระหวางนน ตถาคตไดกลาวสอน พรำสอน แสดงออก ซงถอยคำใด ถอยคำ เหลานนทงหมด ยอมเขากนไดโดยประการเดยวทงสน ไมแยงกนเปน ประการอนเลย.

อตว. ข. ๒๕ / ๓๒๑ / ๒๙๓ พทธประวตจากพระโอษฐ น. ๒๘๕

๔. ทรงบอกเหตแหงความอนตรธานของคำสอนเปรยบดวยกลองศก

ภกษทงหลาย ! เรองนเคยมมาแลว : กลองศกของกษตรยพวกทสารหะ เรยกวา อานกะ มอย. เมอกลองอานกะน มแผลแตกหรอล, พวกกษตรยทสารหะไดหา เนอไมอนทำเปนลม เสรมลงในรอยแตกของกลองนน (ทกคราวไป) ภกษทงหลาย! เมอเชอมปะเขาหลายครงหลายคราวเชนนน นานเขากถงสมยหนง ซงเนอไมเดม ของตวกลองหมดสนไปเหลออยแตเนอไมททำเสรมเขาใหมเทานน ; ภกษทงหลาย ! ฉนใดกฉนนน : ในกาลยดยาวฝายอนาคต จกมภกษทงหลาย, สตตนตะเหลาใด ทเปนคำของตถาคต เปนขอความลกมความหมายซง เปนชน โลกตตระ วาเฉพาะดวยเรองสญญตา, เมอมผนำสตตนตะเหลานนมากลาวอย. เธอจกไมฟงดวยด จกไมเงยหฟง จกไมตงจตเพอจะรทวถง  และจกไมสำคญวา เปนสงทตนควรศกษาเลาเรยน. สวนสตตนตะเหลาใด ทนกกวแตงขนใหม เปนคำ

แหงความสงสย มอยางตางๆ ได. ภกษทงหลาย! นเราเรยกวา ปฏปจฉาวนตา ปรสา โน อกกาจตวนตา. ภกษทงหลาย ! เหลานแลบรษท ๒ จำพวกนน ภกษทงหลาย ! บรษท ทเลศ ในบรรดาบรษททงสองพวกนนคอ บรษทปฏปจฉาวนตา ปรสา โน อกกา จตวนตา (บรษททอาศยการสอบสวนทบทวนกนเอาเองเปนเครองนำไป:ไมอาศย ความเชอจากบคคลภายนอกเปนเครองนำไป) แล.

ทก. อ. ๒๐ / ๙๑ / ๒๙๒อรยสจจากพระโอษฐ ภาคตน น. ๕๐๕

๖. ทรงหามบญญตเพมหรอตดทอนสงทบญญตไว

ภกษทงหลาย ! ภกษทงหลายจกไมบญญตสงทไมเคยบญญต จกไมเพก ถอนสงทบญญตไวแลว, จกสมาทานศกษาในสกขาบททบญญตไวแลว อยาง เครงครด อยเพยงใด, ความเจรญกเปนสงทภกษทงหลายหวงได ไมมความ เสอมเลย อยเพยงนน.

มหาปรนพพานสตร มหา. ท. ๑๐ / ๘๙ / ๖๙ พทธประวตจากพระโอษฐ น. ๔๖๕

๗. สำนกเสมอวาตนเองเปนเพยงผเดนตามพระองคเทานนถงแม จะเปนอรหนตผเลศทางปญญากตาม

ภกษทงหลาย ! ตถาคตผอรหนตสมมาสมพทธะ ไดทำมรรคทยงไมเกดให เกดขน ไดทำมรรคทยงไมมใครรใหมคนร ไดทำมรรคทยงไมมใครกลาวใหเปน มรรคทกลาวกนแลว ตถาคตเปนมคคญ (รมรรค) เปนมคควท (รแจงมรรค) เปนมคคโกวโท (ฉลาดในมรรค). ภกษทงหลาย! สวนสาวกทงหลายในกาลน เปนมคคานคา (ผเดนตามมรรค) เปนผตามมาในภายหลง. ภกษทงหลาย ! นแล เปนความผดแผกแตกตางกน เปนความมงหมาย ทแตกตางกน เปนเครองกระทำใหแตกตางกน ระหวางตถาคตผอรหนตสมมา- สมพทธะกบภกษผปญญาวมตต

ขนธ. ส. ๑๗ /๘๑ / ๑๒๕ อรยสจจากพระโอษฐ ภาคตน น. ๗๒๑

๘. ตรสไววาใหทรงจำบทพยญชนะและคำอธบายอยางถกตอง พรอมขยนถายทอดบอกสอนกนตอไป

ภกษทงหลาย ! พวกภกษในธรรมวนยน เลาเรยนสตรอนถอกนมาถก ดวยบทพยญชนะทใชกนถก ความหมายแหงบทพยญชนะทใชกนกถก ยอมม

นยอนถกตองเชนนน ภกษทงหลาย ! นเปนมลกรณทหนง ซงทำให พระสทธรรม ตงอยไดไมเลอะเลอนจนเสอมสญไป.. ภกษทงหลาย ! พวกภกษเหลาใด เปนพหสต คลองแคลว ในหลกพระพทธ วจน ทรงธรรม ทรงวนย ทรงมาตกา (แมบท) พวกภกษเหลานน เอาใจใส บอกสอน เนอความแหงสตรทงหลายแกคนอนๆ, เมอทานเหลานนลวงลบไป สตร ทงหลาย กไมขาดผเปนมลราก (อาจารย) มทอาศยสบกนไป. ภกษทงหลาย ! นเปนมลกรณทสาม ซงทำใหพระสทธรรม ตงอยไดไมเลอะเลอนจนเสอมสญไป...(ในทนยกมาเพยง 2 ขอ จาก 4 ขอ ของเหตเจรญแหงพระศาสนา)

จตกก. อ. ๒๑ /๑๙๘ / ๑๖๐ ขมทรพยจากพระโอษฐ น. ๓๕๕

๙. ทรงบอกวธแกไขความผดเพยนในคำสอน

๑. (หากม) ภกษในธรรมวนยนกลาวอยางนวา ผมอายขาพเจาไดสดบรบ มาเฉพาะพระพกตรพระผมพระภาควา “นเปนธรรม นเปนวนย นเปนคำสอนของ พระศาสดา”... ๒. (หากม) ภกษในธรรมวนยนกลาวอยางนวา ในอาวาสชอโนนมสงฆอย พรอมดวยพระเถระ พรอมดวยปาโมกข ขาพเจาไดสดบมาเฉพาะหนาสงฆนนวา “นเปนธรรม นเปนวนย นเปนคำสอนของพระศาสดา”... ๓. (หากม) ภกษในธรรมวนยนกลาวอยางนวา ในอาวาสชอโนน มภกษ ผเปนเถระอยจำนวนมากเปนพหสตร เรยนคำภร ทรงธรรม ทรงวนย ทรงมาตกา ขาพเจาไดสดบมาเฉพาะหนาพระเถระเหลานนวา “นเปนธรรม นเปนวนย นเปน คำสอนของพระศาสดา”... ๔. (หากม) ภกษในธรรมวนยนกลาวอยางนวา ในอาวาสชอโนนมภกษ ผเปนเถระ อยรปหนงเปนพหสตร เรยนคำภร ทรงธรรม ทรงวนย ทรงมาตกา ขาพเจาไดสดบเฉพาะหนาพระเถระรปนนวา “นเปนธรรม นเปนวนย นเปนคำสอน ของพระศาสดา”... เธอทงหลายยงไมพงชนชม ยงไมพงคดคานคำกลาวของผนน พงเรยนบท และพยญชนะเหลานนใหด แลวพงสอบสวนลงในพระสตร เทยบเคยงดในวนย ถาบทและพยญชนะเหลานน สอบลงในสตรกไมได เทยบเขาในวนยกไมได พงลง สนนษฐานวา “นมใชพระดำรสของพระผมพระภาคพระองคนนแนนอน และภกษ นรบมาผด” เธอทงหลายพงทงคำนนเสย ถาบทและพยญชนะเหลานน สอบลง ในสตรกได เทยบเขาในวนยกได พงลงสนนษฐานวา “นเปนพระดำรสของพระ ผมพระภาคพระองคนนแนนอน และภกษนนรบมาดวยด”เธอทงหลายพงจำ มหาปเทส.. นไว

อปร. ม. ๑๔ / ๕๓ / ๔๑อรยวนย น. ๓๙๙

๑๐. ทรงตรสแกพระอานนท ใหใชธรรมวนยทตรสไวเปนศาสดาแทนตอไป

อานนท ! ความคดอาจมแกพวกเธออยางนวา “ธรรมวนยของพวกเราม พระศาสดา ลวงลบไปเสยแลว พวกเราไมมพระศาสดา” ดงน. อานนท ! พวกเธอ อยาคดอยางนน. อานนท ! ธรรมกด วนยกด ทเราแสดงแลว บญญตแลว แกพวกเธอทงหลาย ธรรมวนยนน จกเปนศาสดาของพวกเธอทงหลายโดยกาล ลวงไปแหงเรา อานนท ! ในกาลบดนกด ในกาลลวงไปแหงเรากด ใครกตามจกตองมตน เปนประทป มตนเปนสรณะ ไมเอาสงอนเปนสรณะ; มธรรมเปนประทป มธรรม เปนสรณะ ไมเอาสงอน เปนสรณะ เปนอย อานนท! ภกษพวกใด เปนผใคร ในสกขา, ภกษพวกนนจกเปนผอยใน สถานะอนเลศทสดแล.

มหาปรนพพานสตร มหา.ท. ๑๐ / ๑๕๙ / ๑๒๘

อานนท ! ความขาดสญแหงกลยาณวตรน มในยคแหงบรษใด บรษนนชอวา เปนบรษ คนสดทายแหงบรษทงหลาย.... เราขอกลาวยำกะเธอวา... เธอทงหลาย อยาเปนบรษพวกสดทายของเราเลย

ม. ม. ๑๓ / ๔๒๗ / ๔๖๓.

ตดตามการเผยแผพระธรรม ตามหล�กพทธวจน

โดย พระอาจารย คกฤทธ� โสต.ถผโล ว�ดนาปาพง คลอง ๑๐ ลำลกกา ปทมธาน

หร�อท www.watnapahpong.org

พมพแผนพ�บแจกเปนธรรมทาน ตดตอ คณกนกวล�ย ๐๘๑ ๖๕๙ ๘๐๒๔

ภกษทงหลาย ! ในกรณนคอ ภกษทงหลายในบรษทใด, เมอสตตนตะ ทงหลาย ตถาคตภาสตา-อนเปนตถาคตภาษต คมภรา-อนลกซง คมภรตถา- มอรรถอนลกซง โลกตตรา-เปนโลกตตระ สญตปฏสยตตา-ประกอบดวย เรองสญญตา อนบคคลนำมากลาวอย, กไมฟงดวยด ไมเงยหฟง ไมเขาไป ตงจตเพอจะรทวถง และไมสำคญวา เปนสงทตนควรศกษาเลาเรยน. สวนสตตนตะเหลาใด ทกวแตงขนใหม เปนคำรอยกรองประเภทกาพย กลอนมอกษรสละสลวย มพยญชนะอนวจตร เปนเรองนอกแนว เปนคำกลาว ของสาวก, เมอมผนำสตตนตะเหลานมากลาวอย พวกเธอยอมฟงดวยด เงยหฟง ตงจตเพอจะรทวถง และสำคญไปวาเปนสงทตนควรศกษาเลาเรยน. พวกเธอเลาเรยนธรรมอนกวแตงใหมนนแลว กไมสอบถามซงกนและกน ไมทำให เปดเผยแจมแจงออกมาวา ขอนพยญชนะเปนอยางไร อรรถะเปนอยางไร ดงน. เธอเหลานนเปดเผยสงทยงไมเปดเผยไมได ไมหงายของทควำอยให หงายขนได ไมบรรเทาความสงสยในธรรมทงหลายอนเปนทตงแหงความสงสย มอยางตางๆ ได. ภกษทงหลาย ! นเราเรยกวา อกกาจตวนตา ปรสา โน ปฏปจฉาวนตา. ภกษทงหลาย ! บรษทชอ ปฏปจฉาวนตา ปรสา โน อกกาจตวนตา เปนอยางไรเลา? ภกษทงหลาย ! ในกรณนคอ ภกษทงหลายในบรษทใด, เมอ สตตนตะทงหลาย ทกวแตงขนใหม เปนคำรอยกรองประเภทกาพยกลอนมอกษร สละสลวย มพยญชนะอนวจตร เปนเรองนอกแนว เปนคำกลาวของสาวก อนบคคลนำมากลาวอย, กไมฟงดวยด ไมเงยหฟง ไมเขาไปตงจตเพอจะร ทวถง และไมสำคญวาเปนสงทตนควรศกษาเลาเรยน. สวนสตตนตะ เหลาใด อนเปน ตถาคตภาษตอนลกซง มอรรถอนลกซง เปนโลกตตระ ประกอบ ดวยเรองสญญตา, เมอมผนำสตตนตะเหลานมากลาวอย พวกเธอยอมฟง ดวยด ยอมเงยหฟง ยอมเขาไปตงจตเพอจะรทวถง และยอมสำคญวาเปนสง ทควรศกษา เลาเรยน. พวกเธอเลาเรยนธรรมทเปนตถาคตภาษตนนแลว กสอบถาม ซงกนและกน ทำใหเปดเผยแจมแจงออกมาวา ขอนพยญชนะเปน อยางไร อรรถะเปนอยางไร ดงน. เธอเหลานนเปดเผยสงทยงไมเปดเผยได หงายของทควำอยใหหงายขนได บรรเทาความสงสยในธรรมทงหลายอนเปนทตง

รอยกรองประเภทกาพยกลอน มอกษรสละสลวย มพยญชนะอนวจตร เปนเรอง นอกแนว เปนคำกลาวของสาวก, เมอมผนำสตรทนกกวแตงขนใหมเหลานนมา กลาวอย, เธอจกฟงดวยด จกเงยหฟง จกตงจตเพอจะรทวถง และจกสำคญวา เปนสงทตนควรศกษาเลาเรยนไป. ภกษทงหลาย ! ความอนตรธานของสตตนตะเหลานน ทเปนคำของ ตถาคต เปนขอความลก มความหมายซง เปนชนโลกตตระ วาเฉพาะดวย เรองสญญตา จกมไดดวยอาการอยางน แล.

นทาน. ส. ๑๖ / ๓๑๑ / ๖๗๒-๓ขมทรพยจากพระโอษฐ น. ๑๐๗

๕. ทรงกำชบใหศกษาปฏบตเฉพาะจากคำของพระองคเทานน อยาฟงคนอน

ภกษทงหลาย ! พวกภกษบรษทในกรณน, สตตนตะเหลาใด ทกวแตงขนใหม เปนคำรอยกรองประเภทกาพยกลอน มอกษรสละสลวย มพยญชนะอนวจตร เปนเรองนอกแนว เปนคำกลาวของสาวก เมอมผนำสตตนตะเหลานนมากลาวอย เธอจกไมฟงดวยด ไมเงยหฟง ไมตงจตเพอจะรทวถง และจกไมสำคญวาเปนสงท ตนควรศกษาเลาเรยน. ภกษทงหลาย ! สวนสตตนตะเหลาใด ทเปนคำของตถาคต เปนขอความลก มความหมายซง เปนชนโลกตตระ วาเฉพาะดวยเรองสญญตา, เมอมผนำ สตตนตะเหลานนมากลาวอย; เธอยอมฟงดวยด ยอมเงยหฟง ยอมตงจตเพอจะ รทวถง และยอมสำคญวาเปนสงทตนควรศกษาเลาเรยน จงพากนเลาเรยน ไตถาม ทวนถามแกกนและกนอยวา “ขอนเปนอยางไร? มความหมายกนย?” ดงน. ดวยการ ทำดงน เธอยอมเปดธรรมทถกปดไวได. ธรรมทยงไมปรากฏ เธอกทำให ปรากฏได, ความสงสยในธรรมหลายประการทนาสงสยเธอกบรรเทา ลงได

ทก. อ. ๒๐ / ๙๒ / ๒๙๒ขมทรพยจากพระโอษฐ น. ๓๕๒

ภกษทงหลาย ! บรษทชอ อกกาจตวนตา ปรสา โน ปฏปจฉาวนตา เปนอยางไรเลา?

ร�กษาศาสนาพทธ ดวยการชวยก�นศกษา ปฏบ�ต และเผยแผแตคำสอนของ

พระพทธเจา

Page 2: 2553-06-03 แผ่นพับ 10 พระสูตรwatnapp.com/media/book/a2.pdf · ๑. พระองค ทรงสามารถกำหนดสมาธิ เมื่อจะพูดทุกถ

๑. พระองคทรงสามารถกำหนดสมาธ เมอจะพดทกถอยคำ จงไมผดพลาด

อคคเวสนะ ! เรานนหรอ, จำเดมแตเรมแสดง กระทงคำสดทายแหงการ กลาวเรองนนๆ  ยอมตงไว  ซงจตในสมาธนมตอนเปนภายในโดยแท ใหจต ดำรงอย ใหจตตงมนอย กระทำใหมจตเปนเอก ดงเชนทคนทงหลายเคย ไดยนวาเรากระทำอยเปนประจำ ดงน.

มหาสจจกสตร ม.ม. ๑๒ / ๔๖๐ / ๔๓๐ พทธประวตจากพระโอษฐ น. ๒๔๗

คำนำ ผานมา ๒,๕๐๐ กวาป กเกดมหลายสำนก

หลายครบาอาจารย ทำใหมาตรฐานเรมมากในสงคม

เรมหามาตรฐานกลางไมได ตางคนตางใชความเหนของหมคณะ

หรอความเหนของผนำหมคณะของตน

เราตองกลบมาถามวาหมคณะนนใชคำของพระตถาคต

เปนมาตรฐานรเปลา พระพทธเจาทานทรงเหนถงปญหาน

และทานไดตรสกำชบในหลายๆครง

ซงรวบรวมขอความสำคญไดถง ๑๐ พระสตร

๑๐ พระสตรของความสำคญทชาวพทธตองศกษา

แตคำสอนจากพระพทธเจาเทานน

๒. แตละคำพดเปนอกาลโก คอ ถกตองตรงจรงไมจำกดกาลเวลา

ภกษทงหลาย ! พวกเธอทงหลายเปนผทเรานำไปแลวดวยธรรมน อนเปนธรรม ทบคคลจะพงเหนไดดวยตนเอง (สนทฏฐโก), เปนธรรมใหผลไมจำกดกาล (อกาลโก), เปนธรรมทควรเรยกกนมาด (เอหปสสโก), ควรนอมเขามาใสตว (โอปนยโก), อนวญชนจะพงรไดเฉพาะตน (ปจจตต เวทตพโพ วห).

มหาตณหาสงขยสตร ม. ม. ๑๒ / ๔๘๕ / ๔๕๐.ปฎจจสมปบาทจากพระโอษฐ น. ๔๓๑

๓. คำพดทพดมาทงหมดนบแตวนตรสรนน สอดรบไมขดแยงกน

ภกษทงหลาย ! นบตงแตราตร ทตถาคตไดตรสรอนตตรสมมาสมโพธญาณ จนกระทงถงราตรทตถาคตปรนพพานดวยอนปาทเสสนพพานธาต, ตลอดเวลา ระหวางนน ตถาคตไดกลาวสอน พรำสอน แสดงออก ซงถอยคำใด ถอยคำ เหลานนทงหมด ยอมเขากนไดโดยประการเดยวทงสน ไมแยงกนเปน ประการอนเลย.

อตว. ข. ๒๕ / ๓๒๑ / ๒๙๓ พทธประวตจากพระโอษฐ น. ๒๘๕

๔. ทรงบอกเหตแหงความอนตรธานของคำสอนเปรยบดวยกลองศก

ภกษทงหลาย ! เรองนเคยมมาแลว : กลองศกของกษตรยพวกทสารหะ เรยกวา อานกะ มอย. เมอกลองอานกะน มแผลแตกหรอล, พวกกษตรยทสารหะไดหา เนอไมอนทำเปนลม เสรมลงในรอยแตกของกลองนน (ทกคราวไป) ภกษทงหลาย! เมอเชอมปะเขาหลายครงหลายคราวเชนนน นานเขากถงสมยหนง ซงเนอไมเดม ของตวกลองหมดสนไปเหลออยแตเนอไมททำเสรมเขาใหมเทานน ; ภกษทงหลาย ! ฉนใดกฉนนน : ในกาลยดยาวฝายอนาคต จกมภกษทงหลาย, สตตนตะเหลาใด ทเปนคำของตถาคต เปนขอความลกมความหมายซง เปนชน โลกตตระ วาเฉพาะดวยเรองสญญตา, เมอมผนำสตตนตะเหลานนมากลาวอย. เธอจกไมฟงดวยด จกไมเงยหฟง จกไมตงจตเพอจะรทวถง  และจกไมสำคญวา เปนสงทตนควรศกษาเลาเรยน. สวนสตตนตะเหลาใด ทนกกวแตงขนใหม เปนคำ

แหงความสงสย มอยางตางๆ ได. ภกษทงหลาย! นเราเรยกวา ปฏปจฉาวนตา ปรสา โน อกกาจตวนตา. ภกษทงหลาย ! เหลานแลบรษท ๒ จำพวกนน ภกษทงหลาย ! บรษท ทเลศ ในบรรดาบรษททงสองพวกนนคอ บรษทปฏปจฉาวนตา ปรสา โน อกกา จตวนตา (บรษททอาศยการสอบสวนทบทวนกนเอาเองเปนเครองนำไป:ไมอาศย ความเชอจากบคคลภายนอกเปนเครองนำไป) แล.

ทก. อ. ๒๐ / ๙๑ / ๒๙๒อรยสจจากพระโอษฐ ภาคตน น. ๕๐๕

๖. ทรงหามบญญตเพมหรอตดทอนสงทบญญตไว

ภกษทงหลาย ! ภกษทงหลายจกไมบญญตสงทไมเคยบญญต จกไมเพก ถอนสงทบญญตไวแลว, จกสมาทานศกษาในสกขาบททบญญตไวแลว อยาง เครงครด อยเพยงใด, ความเจรญกเปนสงทภกษทงหลายหวงได ไมมความ เสอมเลย อยเพยงนน.

มหาปรนพพานสตร มหา. ท. ๑๐ / ๘๙ / ๖๙ พทธประวตจากพระโอษฐ น. ๔๖๕

๗. สำนกเสมอวาตนเองเปนเพยงผเดนตามพระองคเทานนถงแม จะเปนอรหนตผเลศทางปญญากตาม

ภกษทงหลาย ! ตถาคตผอรหนตสมมาสมพทธะ ไดทำมรรคทยงไมเกดให เกดขน ไดทำมรรคทยงไมมใครรใหมคนร ไดทำมรรคทยงไมมใครกลาวใหเปน มรรคทกลาวกนแลว ตถาคตเปนมคคญ (รมรรค) เปนมคควท (รแจงมรรค) เปนมคคโกวโท (ฉลาดในมรรค). ภกษทงหลาย! สวนสาวกทงหลายในกาลน เปนมคคานคา (ผเดนตามมรรค) เปนผตามมาในภายหลง. ภกษทงหลาย ! นแล เปนความผดแผกแตกตางกน เปนความมงหมาย ทแตกตางกน เปนเครองกระทำใหแตกตางกน ระหวางตถาคตผอรหนตสมมา- สมพทธะกบภกษผปญญาวมตต

ขนธ. ส. ๑๗ /๘๑ / ๑๒๕ อรยสจจากพระโอษฐ ภาคตน น. ๗๒๑

๘. ตรสไววาใหทรงจำบทพยญชนะและคำอธบายอยางถกตอง พรอมขยนถายทอดบอกสอนกนตอไป

ภกษทงหลาย ! พวกภกษในธรรมวนยน เลาเรยนสตรอนถอกนมาถก ดวยบทพยญชนะทใชกนถก ความหมายแหงบทพยญชนะทใชกนกถก ยอมม

นยอนถกตองเชนนน ภกษทงหลาย ! นเปนมลกรณทหนง ซงทำให พระสทธรรม ตงอยไดไมเลอะเลอนจนเสอมสญไป.. ภกษทงหลาย ! พวกภกษเหลาใด เปนพหสต คลองแคลว ในหลกพระพทธ วจน ทรงธรรม ทรงวนย ทรงมาตกา (แมบท) พวกภกษเหลานน เอาใจใส บอกสอน เนอความแหงสตรทงหลายแกคนอนๆ, เมอทานเหลานนลวงลบไป สตร ทงหลาย กไมขาดผเปนมลราก (อาจารย) มทอาศยสบกนไป. ภกษทงหลาย ! นเปนมลกรณทสาม ซงทำใหพระสทธรรม ตงอยไดไมเลอะเลอนจนเสอมสญไป...(ในทนยกมาเพยง 2 ขอ จาก 4 ขอ ของเหตเจรญแหงพระศาสนา)

จตกก. อ. ๒๑ /๑๙๘ / ๑๖๐ ขมทรพยจากพระโอษฐ น. ๓๕๕

๙. ทรงบอกวธแกไขความผดเพยนในคำสอน

๑. (หากม) ภกษในธรรมวนยนกลาวอยางนวา ผมอายขาพเจาไดสดบรบ มาเฉพาะพระพกตรพระผมพระภาควา “นเปนธรรม นเปนวนย นเปนคำสอนของ พระศาสดา”... ๒. (หากม) ภกษในธรรมวนยนกลาวอยางนวา ในอาวาสชอโนนมสงฆอย พรอมดวยพระเถระ พรอมดวยปาโมกข ขาพเจาไดสดบมาเฉพาะหนาสงฆนนวา “นเปนธรรม นเปนวนย นเปนคำสอนของพระศาสดา”... ๓. (หากม) ภกษในธรรมวนยนกลาวอยางนวา ในอาวาสชอโนน มภกษ ผเปนเถระอยจำนวนมากเปนพหสตร เรยนคำภร ทรงธรรม ทรงวนย ทรงมาตกา ขาพเจาไดสดบมาเฉพาะหนาพระเถระเหลานนวา “นเปนธรรม นเปนวนย นเปน คำสอนของพระศาสดา”... ๔. (หากม) ภกษในธรรมวนยนกลาวอยางนวา ในอาวาสชอโนนมภกษ ผเปนเถระ อยรปหนงเปนพหสตร เรยนคำภร ทรงธรรม ทรงวนย ทรงมาตกา ขาพเจาไดสดบเฉพาะหนาพระเถระรปนนวา “นเปนธรรม นเปนวนย นเปนคำสอน ของพระศาสดา”... เธอทงหลายยงไมพงชนชม ยงไมพงคดคานคำกลาวของผนน พงเรยนบท และพยญชนะเหลานนใหด แลวพงสอบสวนลงในพระสตร เทยบเคยงดในวนย ถาบทและพยญชนะเหลานน สอบลงในสตรกไมได เทยบเขาในวนยกไมได พงลง สนนษฐานวา “นมใชพระดำรสของพระผมพระภาคพระองคนนแนนอน และภกษ นรบมาผด” เธอทงหลายพงทงคำนนเสย ถาบทและพยญชนะเหลานน สอบลง ในสตรกได เทยบเขาในวนยกได พงลงสนนษฐานวา “นเปนพระดำรสของพระ ผมพระภาคพระองคนนแนนอน และภกษนนรบมาดวยด”เธอทงหลายพงจำ มหาปเทส.. นไว

อปร. ม. ๑๔ / ๕๓ / ๔๑อรยวนย น. ๓๙๙

๑๐. ทรงตรสแกพระอานนท ใหใชธรรมวนยทตรสไวเปนศาสดาแทนตอไป

อานนท ! ความคดอาจมแกพวกเธออยางนวา “ธรรมวนยของพวกเราม พระศาสดา ลวงลบไปเสยแลว พวกเราไมมพระศาสดา” ดงน. อานนท ! พวกเธอ อยาคดอยางนน. อานนท ! ธรรมกด วนยกด ทเราแสดงแลว บญญตแลว แกพวกเธอทงหลาย ธรรมวนยนน จกเปนศาสดาของพวกเธอทงหลายโดยกาล ลวงไปแหงเรา อานนท ! ในกาลบดนกด ในกาลลวงไปแหงเรากด ใครกตามจกตองมตน เปนประทป มตนเปนสรณะ ไมเอาสงอนเปนสรณะ; มธรรมเปนประทป มธรรม เปนสรณะ ไมเอาสงอน เปนสรณะ เปนอย อานนท! ภกษพวกใด เปนผใคร ในสกขา, ภกษพวกนนจกเปนผอยใน สถานะอนเลศทสดแล.

มหาปรนพพานสตร มหา.ท. ๑๐ / ๑๕๙ / ๑๒๘

อานนท ! ความขาดสญแหงกลยาณวตรน มในยคแหงบรษใด บรษนนชอวา เปนบรษ คนสดทายแหงบรษทงหลาย.... เราขอกลาวยำกะเธอวา... เธอทงหลาย อยาเปนบรษพวกสดทายของเราเลย

ม. ม. ๑๓ / ๔๒๗ / ๔๖๓.

ตดตามการเผยแผพระธรรม ตามหล�กพทธวจน

โดย พระอาจารย คกฤทธ� โสต.ถผโล ว�ดนาปาพง คลอง ๑๐ ลำลกกา ปทมธาน

หร�อท www.watnapahpong.org

พมพแผนพ�บแจกเปนธรรมทาน ตดตอ คณกนกวล�ย ๐๘๑ ๖๕๙ ๘๐๒๔

ภกษทงหลาย ! ในกรณนคอ ภกษทงหลายในบรษทใด, เมอสตตนตะ ทงหลาย ตถาคตภาสตา-อนเปนตถาคตภาษต คมภรา-อนลกซง คมภรตถา- มอรรถอนลกซง โลกตตรา-เปนโลกตตระ สญตปฏสยตตา-ประกอบดวย เรองสญญตา อนบคคลนำมากลาวอย, กไมฟงดวยด ไมเงยหฟง ไมเขาไป ตงจตเพอจะรทวถง และไมสำคญวา เปนสงทตนควรศกษาเลาเรยน. สวนสตตนตะเหลาใด ทกวแตงขนใหม เปนคำรอยกรองประเภทกาพย กลอนมอกษรสละสลวย มพยญชนะอนวจตร เปนเรองนอกแนว เปนคำกลาว ของสาวก, เมอมผนำสตตนตะเหลานมากลาวอย พวกเธอยอมฟงดวยด เงยหฟง ตงจตเพอจะรทวถง และสำคญไปวาเปนสงทตนควรศกษาเลาเรยน. พวกเธอเลาเรยนธรรมอนกวแตงใหมนนแลว กไมสอบถามซงกนและกน ไมทำให เปดเผยแจมแจงออกมาวา ขอนพยญชนะเปนอยางไร อรรถะเปนอยางไร ดงน. เธอเหลานนเปดเผยสงทยงไมเปดเผยไมได ไมหงายของทควำอยให หงายขนได ไมบรรเทาความสงสยในธรรมทงหลายอนเปนทตงแหงความสงสย มอยางตางๆ ได. ภกษทงหลาย ! นเราเรยกวา อกกาจตวนตา ปรสา โน ปฏปจฉาวนตา. ภกษทงหลาย ! บรษทชอ ปฏปจฉาวนตา ปรสา โน อกกาจตวนตา เปนอยางไรเลา? ภกษทงหลาย ! ในกรณนคอ ภกษทงหลายในบรษทใด, เมอ สตตนตะทงหลาย ทกวแตงขนใหม เปนคำรอยกรองประเภทกาพยกลอนมอกษร สละสลวย มพยญชนะอนวจตร เปนเรองนอกแนว เปนคำกลาวของสาวก อนบคคลนำมากลาวอย, กไมฟงดวยด ไมเงยหฟง ไมเขาไปตงจตเพอจะร ทวถง และไมสำคญวาเปนสงทตนควรศกษาเลาเรยน. สวนสตตนตะ เหลาใด อนเปน ตถาคตภาษตอนลกซง มอรรถอนลกซง เปนโลกตตระ ประกอบ ดวยเรองสญญตา, เมอมผนำสตตนตะเหลานมากลาวอย พวกเธอยอมฟง ดวยด ยอมเงยหฟง ยอมเขาไปตงจตเพอจะรทวถง และยอมสำคญวาเปนสง ทควรศกษา เลาเรยน. พวกเธอเลาเรยนธรรมทเปนตถาคตภาษตนนแลว กสอบถาม ซงกนและกน ทำใหเปดเผยแจมแจงออกมาวา ขอนพยญชนะเปน อยางไร อรรถะเปนอยางไร ดงน. เธอเหลานนเปดเผยสงทยงไมเปดเผยได หงายของทควำอยใหหงายขนได บรรเทาความสงสยในธรรมทงหลายอนเปนทตง

รอยกรองประเภทกาพยกลอน มอกษรสละสลวย มพยญชนะอนวจตร เปนเรอง นอกแนว เปนคำกลาวของสาวก, เมอมผนำสตรทนกกวแตงขนใหมเหลานนมา กลาวอย, เธอจกฟงดวยด จกเงยหฟง จกตงจตเพอจะรทวถง และจกสำคญวา เปนสงทตนควรศกษาเลาเรยนไป. ภกษทงหลาย ! ความอนตรธานของสตตนตะเหลานน ทเปนคำของ ตถาคต เปนขอความลก มความหมายซง เปนชนโลกตตระ วาเฉพาะดวย เรองสญญตา จกมไดดวยอาการอยางน แล.

นทาน. ส. ๑๖ / ๓๑๑ / ๖๗๒-๓ขมทรพยจากพระโอษฐ น. ๑๐๗

๕. ทรงกำชบใหศกษาปฏบตเฉพาะจากคำของพระองคเทานน อยาฟงคนอน

ภกษทงหลาย ! พวกภกษบรษทในกรณน, สตตนตะเหลาใด ทกวแตงขนใหม เปนคำรอยกรองประเภทกาพยกลอน มอกษรสละสลวย มพยญชนะอนวจตร เปนเรองนอกแนว เปนคำกลาวของสาวก เมอมผนำสตตนตะเหลานนมากลาวอย เธอจกไมฟงดวยด ไมเงยหฟง ไมตงจตเพอจะรทวถง และจกไมสำคญวาเปนสงท ตนควรศกษาเลาเรยน. ภกษทงหลาย ! สวนสตตนตะเหลาใด ทเปนคำของตถาคต เปนขอความลก มความหมายซง เปนชนโลกตตระ วาเฉพาะดวยเรองสญญตา, เมอมผนำ สตตนตะเหลานนมากลาวอย; เธอยอมฟงดวยด ยอมเงยหฟง ยอมตงจตเพอจะ รทวถง และยอมสำคญวาเปนสงทตนควรศกษาเลาเรยน จงพากนเลาเรยน ไตถาม ทวนถามแกกนและกนอยวา “ขอนเปนอยางไร? มความหมายกนย?” ดงน. ดวยการ ทำดงน เธอยอมเปดธรรมทถกปดไวได. ธรรมทยงไมปรากฏ เธอกทำให ปรากฏได, ความสงสยในธรรมหลายประการทนาสงสยเธอกบรรเทา ลงได

ทก. อ. ๒๐ / ๙๒ / ๒๙๒ขมทรพยจากพระโอษฐ น. ๓๕๒

ภกษทงหลาย ! บรษทชอ อกกาจตวนตา ปรสา โน ปฏปจฉาวนตา เปนอยางไรเลา?

ร�กษาศาสนาพทธ ดวยการชวยก�นศกษา ปฏบ�ต และเผยแผแตคำสอนของ

พระพทธเจา