4 í{{<<àÚ (1) {vË‘

ير وتصميم: ةـجميع الحقوق محفوظ © saleemk9@hotmail.com :� ،بررئيس المركز: د. سليم أبو جا � musa.shawarbah@mail.huji.ac.il :� ،ـةاربوموسى ش الدكتور إعداد، تحر كل � העורך: ד"ר מוסא שווארבה ي بية ةة كي الأكاديمي يئيل نيتساني ،للتر 08-6402777, טל' באר־שבע, 6 עזריאל ניצניהמכללה האקדמית לחינוך ע"ש קיי, רח' � ٠٨-٦٤٠٢٧٧٧ ℡، بئر السبع ،٦ عزر

ןןןןו ו ו ו ש ש ש ש ל ל ל ל יייינ נ נ נ י י י י נ נ נ נ ע ע ע ע ל ל ל ל תולוכש א ��������وط� �������1435מ�������R��2013��NOVن����ISSUE 15א�دد���2א����

אלקטרוני יחדש עלון & �����و��������و����ن�����������د�: �������������������������ن����א� ���א�� �����א� �א �

�סעדי היםאהמרכז לחקר הוראת השפה הערבית ע"ש ד"ר אבר יוצא לאור ע"י �

� �

µä×b�Ûa@õbÔnÛa< <

ماديالص دخليل محمو بقلم:

ط و ت :ـةئ ن ظاه أ لا شك ر ٱة ل لساك ٱ قاء ت ن ن ي تح غ دث ت ي ٱ ناء يرا في ب ك ل في ٱ مات ل لل ٱ ة غ ل ع ر ب و ة ي ط ن ظاه ي ه رابها، و عإ ها و ق ر س ة ت ٱ ق ح ت ل و وف ق

ٱف لت خ ٱ ن م ص ل ل لساك ٱ قاء ت ن ن ي د ق قدم ٱيم لل ٱ ة غ ل ع ر ب ، ة ي راس لد ٱو ،ة نا ٱلام ها في ك تكرار ل رابا و ع إ يح ص ف ل ض قا و ط ن طا.ب ل ٱو ٱ يث د ح أ و يف ر لش ٱ وال ق ل ع لاص خ و .ب ر ٱ ة في ة د قاع ل واه لش ٱو د ع ل ك ه ي ث ٱو لي جاه ل ٱ ر ع لش ٱ ن م ة ير ٱ رآن ق ل ل يم ر ك ذا كانفا إ ذ ما ح إ ع م و لا، أ ت ت ب ه د ح أ يك ر ح ل ٱما ب ٱ ن إ ركات ح لل ٱ ة غ ل ع ر ب ة ي ذا ٱ: إ ول ق ت ل ت نان قى ساك ف يت خ و أ ن م ص ل ل ما؛ ه إ ، و نان ساك ما ٱن ج ٱل ماع ت ت ي م ب غ ت ٱ ير ي ك ل ل ة م س ب ٱ ب ب ل ص ن لساكٱ كان ل وام ع ٱ ل ص أ في و يحا.ح ك ل ل ٱ ة م لا ي ة د واح ل ج عـم ت

اخ لد ٱ ة ل ع ع و ها، أ ي ل ص و د ن ل ك ها ب ل خ أ ة م ٱ(ره)، و و (ر) أ »رأى« ن م (ف)، و »وفى« ن م (قم)، و »قام « ن ر م مأ ل ٱرى؛ ف ل ٱ ع ضار م ل ج م ز وم « من ه (يقل) و »ول ق ي ذا.ك

مواضع التقاء الس اكن ن:ي إن العرب لا تبدأ بساك له فكون على أوك، ولكن عند تصريف بعض الأفعال يطرأ الس ن ولا تقف على متحر يت خ ص منه بهمزة ل

مب ذلك في أ الوصل، ويغل ماضي و لاثي ر الث :هما ومصدرهماوأمر داسي والس ماسي الخ ا ،ستعانذهب، ا ،ستعن ا ستعانة، فالقاعا تقول: دة يأتي الأمر من المضارع ضار بعد حذف حرف الم صا من عة كما في المثال السابق، وبما أن فاء الفعل ساكنة فلا بد من النطق بمتحرك، وتخل

قال ذه الهمزة تسقط لفظا عند الوصل كما في (و لة جيء بهمزة الوصل للنطق بمتحرك بداية، وهشك هذه الم إن العرب لا «ذهب). وقول ٱه ل »على ساكن تقف ليس على إطلاق ع ع ه، وقد توس لماء قوف التجويد في ذلك وأجازوا الو كت.و على متحرك في الر م أو الإشمام أو هاء الس

هل يلتقي ساكنان في الكلمة الواحدة؟ لا ا في الكلمة الواحدة، وإن ض، ويكون ذلك في وسط الكلمة أو في ا من أجل الوقوف العار ما الالتقاء يكون لفظ يلتقي ساكنان خط

عد م ا بففي الوسط لا يكون إل ؛انهايتها، ولا يكون في بداية الكلمة إطلاق ة)، ضعيف؛ كما في (الص د مع الت حال ا(اخ ة وما شابههما، وفي )،ق ح مثل (ر ض كون عار رف إذا ولي المد س الط يم) (ع أصلي ل ساكن يم)، ويكون أيضا مع حرفين صحيحين؛ الأو ل من أجل ض اني عار والث الو يم ينتالآي كما في ،فق .الفجر)سورة ( ﴾٢ وليال عشر ١ وٱلفجر﴿ :تينالكر

أم الأو وع ا الن ل فيت خ ، وأم ص منه بالمد ل اني الذي فيه الحرفان الص ا الث ب؛ إذ ع طق به ص حيحان فالن ت م ش ا؛ رائحة الحرف الأخير شمبين ساكنين في حشو ]العرب [أيولم يجمعوا «: يوطي قال الس ».روما«ى صحيح. ويسم اكن الأخير إذا سبقه ساكن يصعب نطق الس ف

اكنين يبطئون، وفي كثرة الحروف المتحركة يستعجلون، هم في اجتماع الس و بيت، ولا بين أربعة أحرف متحركة؛ لأن ش الكلمة، ولا في ح ا﴿كما في ،تااكنين يكون في الوصل بين الكلموالكثير في التقاء الس ﴾قالت ٱلأعراب ءامن (الح ومثله كثي ،)١٤رات، ج في القرآن ر

يوطي »وغيره من كلام العربالكريم � .)١٧٢، ص ١ ج .الأشباه والنظائر .(الس

4 í{{<<àÚ 15H<‘{vË>�وط� (2)

ط ن إذا يلتقي ساكنان في كلام العرب ولك همفا، وزاد بعض ر ه تلتقي ثلاثأن سواكن ط ة دة طرفا ر فا، واستشهدوا على ذلك بالكلمات المشد .صواف ،حاج ،: جان كما في ،تي تقع بعد مد ال

ـ خت كيف ي ص من الس ل اكن ن؟ي عد سبل ثمة ة للت ص من الس خل اكن ن:ي

١ - ا:ط ف خ ذ الح� ذ يح ف حرف الع ، نحو: ر الأمرة إذا وقع آخ ل ، دن ا ، بن ا ويعود حرف سع.ا ة مفتوح العل صال ا عند ات ل بنون ع الف يدكو الت ، نحو ، نون د : ا

، ا بنين ا .ين سع� ذ يح ف حرف الع ل نحو: ،رهن آخ ك وس ل الأجوفع ة إذا وقع في الف ل، ـق ع، نم، ـب نم، لا ت . وإذا تحرك آخ ل ق لم ي ه عادت العين ر

«المحذوفة كما في ،»فياخ«، »مواان« ،»لاوق لعدم تتاب ع الساكن حذ كما ت .ني ف العين إذا ات صلت بالفعل ضمائر الر ،ةـك فع المتحر : نحو» ل «، »ت بع «، »ت ق لت «. فالأصل في »هبن «، »ن قل (قولت)؛ تحركت الواو بعد فتحة فقلبت ألفا فصارت (قالت)، فاجتمع »ق

← باعت ← (بيعت »ت بع «فحذفت الألف لاجتماع الساكنين. وكذا ساكنان «عت). أما ب ق ي »ن ل يقلن)؛ ← يقولن ← قولن (ي ن حيح الس لت حركة الواو إلى الحرف الص ق اكنين.فت لالتقاء الس ذ ل الحركة، ثم ح لى بتحم و ه أ اكن لأن� ف ذ يح حرف الع ل ة من الاسم المنقوص إذا ن نو بالر فع أو الجر صت كما في (قاض)، وتبقى الياء بعد تنوين الفتح؛ لأن الياء فتحت وتخل

يا).قاض ت ي أ سكين.كما في (ر من الت ت � ف الألف المقصورة لفظ ذ ح ا إذا ن و ت ن كما في (ق رى) رفع ا؛ لأن ا وجر ا ونصب الت نوين ساكن ويأتي بعد ساكن وهو حرف الع ة، ل

حذ في اكنين.من التقاء الس ا ص ف تخل المعتل الفعل الماضي إذا لحقت � ف المعتل حذ أنيث ي ـواو الجماعة أو تاء الت من الفعل وي ع ض عنه بحركة من جنس المحذوف قبل الألف و

للد س اكنة الس غزت)، أما إذا ولي واو الجماعة =ت +أوا) (غزى ر = او +أى لالة على أن المحذوف ألف (ر ضم كون فت كما في الواو ﴿قوله تعالى للة ٱلض ﴾ٱشتروا )١٦رة، ق (الب ، فتم الت اكن بعدها. وإن كان أصل ها؛ وذلك لمجيء الس ص من سكون الواو بضم خل

(لام الفعل) واو المعتل ذ ح ا فت الحرف م ض ف وي كت الواو الذي قبلها لمناسبة الواو: (سروا) بوزن (فعوا) فأصلها (سرووا)؛ تحر بالضم ،واو الجماعة مناسبة ة ل واست ث م لت الض ق ح ذ ة على الواو فح فت الواو ذ فت، ثم منها نفس اكنين.التقاء الس ا من ع

ي � ذ ح واو الجماعة أو ياء المخاط إلى الآخر عند إسناده ة من المضارع المعتل ف حرف العل ر بة كما في (ي د مي)، (ي فعند ؛عى)س نو)، (ي الإسناد ت مونر صبح (ي د )، (لم ي نوا)، (ل س ت و()، نين )، و(تد مين ر عوا). و(ت ك تسع ا كان ألف بالفتح ما قبل المحذوف إن ين). ويحر

كان المحذوف واو إن م وبالض ،)عونس (ي ين). كان المحذوف وبالكسر إن ،)زونغ ا (ي ياء (تغز ويعام عام ل فعل الأمر م ضارع؛ لة الم ه مأخوذ لأن :ل عليهم ح منه في عوا)، س (ا عي)، س (ا غ(ا مي).ر زوا) و(ا

ي � ذ ح ة من اسم المفعول المعتل ف حرف العل الع كـ(مقوول) من (قال)، (مقوول) ث ني ،(مقول) م ا من التقاء ص بحذف الواو تخل )، (اكنين وكذلك (مبيوع) من (باعالس مب يوع) ثم ،ع)يـ(مب ن لت حركة العين إلى الس ق فت واو المفعول.ذ اكن قبلها فالتقى ساكنان فح

عينف حذ ت � عال) و(اس المصدر من (إف عال) إذا كان الفعل معتل ف ت الع قام إ قام أ : ن مثلي س ٱو ،ة س ٱ قام ت قام ت فأص .ة هما: (إ ل ق ام) و و(اس ق ت و ام)، ن ق لت حركة الع إلى الس - وهي الفتحة -ن ي (إ هااكن قبل ام) و(اس و ق فق ،ام)و ق ت ل ف بت العين أل ب الفتحة قبلها، ناس ا لت

اس «و »قاامإ «فصارتا انفالتقى ساكنان: الألف ،»قاامت ذ ، فح ث ،»متقااس «و »مإقا«اكنين فصارتا لالتقاء الس الأولى ت الألفف م ض عو الالمصدر من ك عندما نقول (أ ،. واختصارا»استقامة«و »إقامة«فصارتا ، أنيثألف المحذوفة تاء الت �رام) على وزن ك ) فالمصدر (إ م ر

4 í{{<<àÚ 15H<‘{vË>�وط� (3)

(إ ال) فالتقى ساكنان (إفععاان) ) (إ ناعوفي (أ ،عال)ف ان) ويعوض عنها بتاء التأنيث اعف عين الفعل (الألف الأولى من إ ذ ح فت فتصبح على وزن (إ وكذا في (اس ،ة)فال ).عانت

� الخمسة ضارع الأفعال إذا لحق م وكيد نون الت مثل (ل ق ي ) ون ول ص ت بح (ل ق ي ولن)؛ لأن أصل الكلمة (ل ق ي )وول واو الجماعة :فالتقى ساكنان ،ن ون الأولى الس والن اكنة من الن ،دة المفتوحة الآخرشد ون الم م اكنين، وبقيت الض صا من التقاء الس فحذفت واو الجماعة تخل ام ة على الل لالة على المحذوف. وهكذا فيماللد قاس عليه.ي

� به نون صلت تعود الفتحة إلى آخر المضارع المجزوم إذا ات الت قيلة أو الخفيفة مثل: (وكيد الث ل ت ج ت )، ويعرب عندها فعلاه دن م اضارع ا مبني ٱعلى الفتح ل ت صاله بنون الت وكيد في محل جزم؛ وذلك لأن الت نوين ساكن و(ل ت ج ت ه د) مجزوم فيتم الت ل ببنائه على كون الأو ص من الس خل

الفتح.

الحذف لفظا: - ٢� ا؛ لأن »هدى«و »قرى«ا إذا نونت كما في ف الألف المقصورة لفظ ذ تح رفعا ونصبا وجر وهو حرف ،نوين ساكن أتى قبله ساكن الت

،ةالعل ف الألف ذ ح فت اكنين.ا من التقاء الس ص تخل� ف ذ تح «و »ماء لس ٱفي «ة لفظا إذا وليها ساكن كما في حروف العل ذ ماء ح ففي الس »ض رأ ل ٱلى ع ت ف ثلاثة (في) وهمزة أحرف هي ياء

ا (ام الشمسية من (السماء) التي عوض عنها بتضعيف السين، أم الوصل والل ض رأ ل ٱلى ع (على) وهمزة هما ألف حرفان ف ذ ) فح .)ض ر أ ل ٱ(الوصل من

ت � ف همزات ذ ح ص الو م) و(امن) و(اس ل من (اب وكذلك المصادر والأفعال ،ة) وغيرها من الأسماء المبدوءة بهمزة وصلأ ر ؤ) و(ام ر ص المبدوءة بهمزة و عريف إذا س ل وأل الت ﴿، )١لى، ع الأ ( ﴾ٱلأعلىبح ٱسم ربك س ﴿ :قوله تعالىقت بساكن كما في ب ه خذ ٱلل ﴾وقالوا ٱت

) قالواالواو في (ف حذ ، ت )١١٦رة، ق الب خذ ل في (ص ) وهمزة الو ةلغالوهذا كثير في ،)ٱت بي ة.العر

٣ - حذف الت ون:نوين والن ي ذ ح ف الت نوين من اسم الع ل ف ص م إذا و ، نحو:ن)بـ(اب د بن عبد م ؛ لأن للهٱحم محم الآخر وجاء بعده نوين ساكن دا ينتهي بتنوين، والت

الباء الس اكنة من (ب ن) فالتقى ساكنان وللت ذ اهرة ح ص من هذه الظ خل نوين من (ف الت د) ولا ي محم ذ ح ف الت نوين من آخر الع م إذا كان ل ن) خبرا كجوابنا: (محمد (اب ؟) فأ د ابن عبد الله) لمن يسأل (من محم ث ب ت ت همزة ف ها وقعت خبرا لا ص ن) لأن الوصل في (اب ، والواجب الوقف ة

عند نهاية الع م الأو ل ل إن كان مصروف ف ا ول ه ٱوقالت ٱليهود عزير ﴿ ، نحو:ن) بالحركةظ همزة (اب ﴾بن ٱلل )٣٠ ،بةو (الت ،نوينبالت فإن ه ي ن نو لأن ف ص وليس و ه خبر ا، وقد ذهب بعضهم إلى أن الت .)٢ ص، ١ ج .الأشباه والنظائر .يوطي(الس اكنينما سقط لالتقاء الس نوين إن

٤ - الت ص بالحركات:خل يكون الت الحركات الثلاثة (الف اكنين بالحركات والمقصود بالحركة هنا: تحرك الحرف بأحد ص من التقاء الس خل ر) س ، الكم ح، الض ت

وأشهرها: س الك � ر وهو الأصل في الت ك الأو إذا ولي الس :وقاعدته ،اكنين بالحركاتص من التقاء الس خل كما ل بالكسراكن حرف صحيح ساكن يحر

﴿ :قوله تعالى في ﴾ٱلأعراب ت قال (الح ﴿ ،)١٤ ،راتج ل ق ه ﴿وكذلك في قوله تعالى: ، )١٢٧ء، ا(النس ﴾ٱلل ا هي ﴾فنعم رة، ق (الب٢٧١(، غ د نعم ما) فأ وأصله (ف م ع مت (ن ولى فالتقت مع العين الس ـ(ما) فلزم تسكين الميم الأ ) ب اكنة وللت س ص من سكونها ك خل تر .العين

� ك ت و أ ﴿ :تعالىقوله ن كما فيو) إذا وليها ساك ر واو (أ س ﴾ٱخرجوا مل( ﴾ٱنقص و أ ﴿ ،)٦٦ء، اس(الن � .)٣، المز

4 í{{<<àÚ 15H<‘{vË>�وط� (4)

� إذا ن الظ نو ر م و ف (إذ) كما في (ي ذ) و(ح ئ ين ذ) و(ع ئ د ن كون دخل عليه التنوين (تنوين عوض عن على الس ) ظرف مبني (إذ ذ) فإن ـئ جملة) فالتقى ساكنان: الذ ون الس ال والن اكنة (الت نوين) فح كت الذ ر ال بالكسرة للت [: اكنين فأصلهمان التقاء الس ص م خل م و ي ، ]ذن ـئ

ح [ ين ع [، ]ذن ـئ د ن .]ذن ـئ

ـم يشد � دا فنقول: ل ك بالفتح إذا كان المضارع المجزوم مشد ،يحر ـم يشدد فتوالى ساكنان فح والأصل ل ر .تهابالفتح، والفتحة لخفاني ك الث

ك بالفتح نون (من) الجارة إذا وليها ( � ﴿ تعالى: كما في قوله ،ل) التعريفايحر اس من يقول ن وم ﴾ٱلن .)٨رة، ق (الب

� ك بالضم ميم الجمع الساكنة، وهي ميم زائدة عن بنية الكلمة الدالة على جمع المذكر حقيقة أو مجازا، ولا يكون الساكن بعد ميم الجمع يحر ﴿في القرآن إلا همزة وصل، فإذا وليها متحرك تبقى ساكنة كما في قوله تعالى: ـسواء عليهم ءأنذرتهم أم ل ﴾م م تنذره وإذا .)٦رة، ق (الب

م ـفأخذتك ﴿وليها ساكن كما في قوله تعالى: عقة ﴾ٱلص .)٥٥رة، ق (الب

� ك بالضم واو الجماعةيح وعص ﴿ :تعالى كما في قوله ،ل) التعريفاإذا وليها ( ر و سول ا ﴾ٱلر .)٤٢ساء، (الن

٥ - :برالن ص ق ي stress برد بالن ق ر إذا وليه ساكن وكان هذا المحذوف علامة لحذف الحرف المعتل برع الحرف حتى يظهر صوته دون غيره، والن بتركيب الجملة أو يحصل التباس بينه وبين غيره؛ فتقول للمفرد (ك يخل ٱ ب ت ) ولا يفرق بينه وبين المثنى (ك ب واج ل ٱبا ت ب واج ل ا فظ إل ) بالل إذا ن ك «في الباءرت ب .]katabā» [بات

:المد - ٦ وت بحرف من حروف المد هو إطالة الص المد الث جويد، فالس لاثة عند ملاقاة همز أو سكون كما قال علماء الت ا الهمز ة، وأم كون ظاهر العل

ب فر ف فعند لفظه كأننا نلفظ حرفا مضع ،ه من أقوى الحروفما لأن ا أي حرفين ساكن ك ا ومتحر ق ا أو م ق ل ا فأخذ حكم المد ل للت ص من التقاء خل الس اكنين، كما في (الم لائ .ة)ك

ا المد أم ويكون بعد تضعيف وهو الأكثر كما في (الض فيكون لازم المد ذي يليه سكون أصلي ال ةال .)ين) و(الحاق

المد العارض للسكون: - ٧ف ع ر علماء العارض للس جويد المد الت زيادة في صوت حرف المد ، فالمد كون العارض إذا سبقه حرف مد لأجل الس ه مد كون بأن

وعند المد .بمقدار أربع حركات أو خمس أو ست ت ي خ والس اكنين وهما حرف المد من توالي الس ص ل ساكن، مد ا، وكل ذي يليه لفظ اكن ال د ولكن إذا م ه يشبه المتفإن (ك كما في حر ح الر اللين كما في (الص ويلحق به مد )،ين الد و( )يم ) وكل ف و ) و(خ ف ي ى مجرور أو منصوب مثن

ع ( ي ن ( )،ن ي د ج الن إلخ. …)ن ي

`