презентація
DESCRIPTION
класна оцінкаTRANSCRIPT
![Page 1: презентація](https://reader033.vdocuments.pub/reader033/viewer/2022060117/5584ceccd8b42aeb138b4f84/html5/thumbnails/1.jpg)
Художня культура козацькоїдоби XVII-XVIIIст.10КЛ.
Автор презентації :
Н.В.Черняєва, вчитель художньої культури
спеціаліст вищої категорії, старший вчитель
Дібровської СЗШ Синельниківського району
Дніпропетровської області 2011-2012н.р.
![Page 2: презентація](https://reader033.vdocuments.pub/reader033/viewer/2022060117/5584ceccd8b42aeb138b4f84/html5/thumbnails/2.jpg)
Особливості мистецтва бароко
Мистецтвобароко
прославляє і пропагує
могутність знаті і церкви
тяжіє до величавості,патетичності і драматизму
передає складні почуття
відображає уявлення
про вічний рух Всесвіту
![Page 3: презентація](https://reader033.vdocuments.pub/reader033/viewer/2022060117/5584ceccd8b42aeb138b4f84/html5/thumbnails/3.jpg)
Миколаївська церква у Ніжині
Однією з перших споруд у стилі козацького бароко була Миколаївська церква на головному міському майдані у Ніжині (1668-1669),центрі одного з найбільших козацьких полків.
![Page 4: презентація](https://reader033.vdocuments.pub/reader033/viewer/2022060117/5584ceccd8b42aeb138b4f84/html5/thumbnails/4.jpg)
Покровський собор у Харкові
Покровський собор у Харкові . Цей собор, створений у 1689 р., один з найдавніших архітектурних пам'яток Слобожанщини. Собор практично дослівно повторює слобожанську дерев'яну церкву бойківського типу. Він має тризрубну основу і трибанну побудову.
![Page 5: презентація](https://reader033.vdocuments.pub/reader033/viewer/2022060117/5584ceccd8b42aeb138b4f84/html5/thumbnails/5.jpg)
Андріївська церква у Києві
За проектом В.Растреллі у 1747-1753рр.вже цілком у
стилі рококо збудовано Андріївську церкву і
Маріїнський палац. Перевага стилістики рококо
відчувається і в архітектурному ансамблі Свято-Юрського собору у
Львові(1744-1767),а також у головній Успенській церкві
Почаївської лаври на Поділлі. У цілому ж стиль
рококо ніби накладається на барокову основу,немовби доповнюючи старий стиль
новими нюансами.
![Page 6: презентація](https://reader033.vdocuments.pub/reader033/viewer/2022060117/5584ceccd8b42aeb138b4f84/html5/thumbnails/6.jpg)
Маріїнський палац
![Page 7: презентація](https://reader033.vdocuments.pub/reader033/viewer/2022060117/5584ceccd8b42aeb138b4f84/html5/thumbnails/7.jpg)
СобоCр Святого Юра у Львові
![Page 8: презентація](https://reader033.vdocuments.pub/reader033/viewer/2022060117/5584ceccd8b42aeb138b4f84/html5/thumbnails/8.jpg)
Почаївська лавра
![Page 9: презентація](https://reader033.vdocuments.pub/reader033/viewer/2022060117/5584ceccd8b42aeb138b4f84/html5/thumbnails/9.jpg)
Троїцький собор у Новомосковську.
Лебединою піснею Запоріжжя по праву можна вважати Троїцький собор у Новомосковську. Його будівництво почалося за два роки до скасування Січі — в 1773 р., коли стара дерев’яна церква зогнила. Будівничим став майстер з Водолаг на Харківщині Яким Погрібняк, який у 1773-1778 рр. спорудив дев’ятибанне чудо, прекрасну пам’ятку козацького бароко.
![Page 10: презентація](https://reader033.vdocuments.pub/reader033/viewer/2022060117/5584ceccd8b42aeb138b4f84/html5/thumbnails/10.jpg)
![Page 11: презентація](https://reader033.vdocuments.pub/reader033/viewer/2022060117/5584ceccd8b42aeb138b4f84/html5/thumbnails/11.jpg)
Ікона «Покрова» з Богданом Хмельницьким
У XVI-XVII ст. в Україні складається декілька шкіл церковного монументального живопису та іконопису. Провідна школа художників сформувалася у XVII ст. в київських монастирях.
![Page 12: презентація](https://reader033.vdocuments.pub/reader033/viewer/2022060117/5584ceccd8b42aeb138b4f84/html5/thumbnails/12.jpg)
Ікона Покрова Богородиці з аналою церкви Підпільненської Січі. Кінець17-початок 18 ст.
Образи гетьманів, полковників та інших представників старшини на численних іконах «Покрови», поширених в Україні з кінця XVII і протягом XVIII століття, наділені життєвою характеристикою і становлять своєрідну галерею національних типів.
![Page 13: презентація](https://reader033.vdocuments.pub/reader033/viewer/2022060117/5584ceccd8b42aeb138b4f84/html5/thumbnails/13.jpg)
Козак Мамай
![Page 14: презентація](https://reader033.vdocuments.pub/reader033/viewer/2022060117/5584ceccd8b42aeb138b4f84/html5/thumbnails/14.jpg)
Козак-бандурист. Полотно. Олія. Кінець 18 ст.
![Page 15: презентація](https://reader033.vdocuments.pub/reader033/viewer/2022060117/5584ceccd8b42aeb138b4f84/html5/thumbnails/15.jpg)
Козак-бандурист. Перша половина ХVIII ст.
Найбільше поширення мали народні картини «Козак Мамай».
Про рівень народного малярства свідчить той факт, що вихідцем із запорізьких земель був один
з найкращих російських художників свого часу –
Левицький.
Козак-бандурист. Перша половинаXVIIIст.
![Page 16: презентація](https://reader033.vdocuments.pub/reader033/viewer/2022060117/5584ceccd8b42aeb138b4f84/html5/thumbnails/16.jpg)
Козак-бандурист. Початок ХVIII ст.
![Page 17: презентація](https://reader033.vdocuments.pub/reader033/viewer/2022060117/5584ceccd8b42aeb138b4f84/html5/thumbnails/17.jpg)
Основою культури краю запорізьких часів була народна творчість. Вона розвивалася в найрізноманітніших напрямках. Найбільшу славу краю принесло мистецтво народних малярів.
Козаки розважаються. Народна картина
![Page 18: презентація](https://reader033.vdocuments.pub/reader033/viewer/2022060117/5584ceccd8b42aeb138b4f84/html5/thumbnails/18.jpg)
В часи Нової Січі на Запоріжжі широкого поширення дістав жанр парадного портрета. Замовлення запорізької старшини на твори цього жанру сприяли розвитку в українському живопису запорізької портретної тематики, яка і через багато років після припинення існування Січі проявлялася в увазі митці до зображення запорожців.
Портрет знатного запорожця Г. Гамалія
![Page 19: презентація](https://reader033.vdocuments.pub/reader033/viewer/2022060117/5584ceccd8b42aeb138b4f84/html5/thumbnails/19.jpg)
Портрет козака
![Page 20: презентація](https://reader033.vdocuments.pub/reader033/viewer/2022060117/5584ceccd8b42aeb138b4f84/html5/thumbnails/20.jpg)
Потрет Якова Шияна
![Page 21: презентація](https://reader033.vdocuments.pub/reader033/viewer/2022060117/5584ceccd8b42aeb138b4f84/html5/thumbnails/21.jpg)
Леонтій Тарасевич. Нестр-літописець. Ілюстрація до книги «Патрик Печерський». 1702.
Розвиваючи традиції митців книжкової мініатюри, майстри українських стародруків вписали яскраву сторінку в історію вітчизняної культури. Вони створили книги, що є справжніми художніми шедеврами – з їх неповторним власним обличчям, особливою красою кириличних шрифтів, композиції аркуша, титульними гравюрами, фронтиспісами, сюжетними ілюстраціями, заставками, заголовними літерами. Глибиною змісту, щирістю вислову, яскравістю і лаконізмом художніх засобів ці оздоби в цілому становлять оригінальне, самобутнє явище в світовому мистецтві.
![Page 22: презентація](https://reader033.vdocuments.pub/reader033/viewer/2022060117/5584ceccd8b42aeb138b4f84/html5/thumbnails/22.jpg)
Євангеліє Учительноє.Панегірик,или Отечник Крилос,1606.
![Page 23: презентація](https://reader033.vdocuments.pub/reader033/viewer/2022060117/5584ceccd8b42aeb138b4f84/html5/thumbnails/23.jpg)
Перша в історії східнослов’ янського друкарства сюжетна ілюстрація(Києво-Печерський Патерик).Київ,1661
![Page 24: презентація](https://reader033.vdocuments.pub/reader033/viewer/2022060117/5584ceccd8b42aeb138b4f84/html5/thumbnails/24.jpg)
Ян Орновський. Багатий Сад.Київ,1705. Палац вічної Слави у Багатому Саді .Мідьорит Івана Щирського
![Page 25: презентація](https://reader033.vdocuments.pub/reader033/viewer/2022060117/5584ceccd8b42aeb138b4f84/html5/thumbnails/25.jpg)
"Апостол " 1574 р.
Серед запорожців було чимало письменних, які любили й шанували книги. До цього часу в
фондах Дніпропетровського історичного музею налічується
чимало книг із запорозьких бібліотек, із зібрання
Самарського Пустинно-Микільського монастиря. Дуже цікавий запис на друкованому
“Апостолі” (Київ, 1674 р.) засвідчує, що цю книгу придбав козак Мосій Кирилович за п’ять
золотих і подарував своєму брату, котрий був писарем у
Самарі. У 1750р. козак Лаврентій Плиха пожертвував Троїцькому
собору в Самарі “Євангеліє”, оздоблене сріблом та зеленим
бархатом.Серед запорозьких книг
багато унікальних видань XVI—XVIII ст., в тому числі й видання
Івана Федорова (“Апостол”, “Біблія”).
![Page 26: презентація](https://reader033.vdocuments.pub/reader033/viewer/2022060117/5584ceccd8b42aeb138b4f84/html5/thumbnails/26.jpg)
Дніпропетровський історичний музей ім. Д. І. Яворницького – один із найстаріших музеїв України. Музей засновано 1849 року громадськістю міста з ініціативи та за безпосередньої участі Катеринославського губернатора А. Я. Фабра та директора
училищ губернії Я. Д. Грахова. З 1902 по 1933 роки музей очолював видатний український історик,
академік Д. І. Яворницький (1855–1940), ім’я якого було присвоєно музею 1940 року.
Фрагмент експозиції "Культура і побут запорізьких козаків"
![Page 27: презентація](https://reader033.vdocuments.pub/reader033/viewer/2022060117/5584ceccd8b42aeb138b4f84/html5/thumbnails/27.jpg)
Пам’ятник Д. І. Яворницькому, відкритий 1995 року біля музею.
![Page 28: презентація](https://reader033.vdocuments.pub/reader033/viewer/2022060117/5584ceccd8b42aeb138b4f84/html5/thumbnails/28.jpg)
Культура України XVII-XVIII ст. є складовою частиною історії українського народу, який у важкій боротьбі за свою свободу і незалежність зумів не тільки зберегти існуючі, а й створити нові національні культурні надбання. Цьому сприяли відхід від середньовічних канонів, поширення ідей просвітництва і водночас збереження традицій часів Київської Русі. Все це дало можливість українському народу зробити неоціненний внесок у процес подальшого розвитку національної культури майбутніх поколінь, у скарбницю світової культури.
![Page 29: презентація](https://reader033.vdocuments.pub/reader033/viewer/2022060117/5584ceccd8b42aeb138b4f84/html5/thumbnails/29.jpg)
Література1. ГреченкоВ.А.,Чорний І.В.,КушнерукВ.А.,РежкоВ.А.Історія світової та української культури:Підручник для вищ.закл.освіти.-К.:Літера,2000.-464с.2.ЗвиняцьковськийВ. Зарубіжна література:Підручник для 9-го кл. загальноосвіт.навч.закл.-К.:Генеза,2004.-352с.:іл..3.КовбасенкоЮ.І.Зарубіжна література:Підручн.для 9кл. загальноосвіт.навч.закл.-К.:Грамота,2009.-304с.:іл..4.ВласовС.В..Історія України:Підручник для 8кл. загальноосвіт.навч.закл . –К.:Генеза,2008.-304с.:іл.. 5..ПетрушенкоВ.А.,ПиндаЛ.А.,ПовторєваС.М.та ін..Культурологія.Навчальний посібник для студентів вищих навчальних закладівI-IVрівнів акредитації.-3-тє видання,перероблене і доповнене/За заг.ред.проф.В.М.Пічі.-Львів: «Магнолія 2006»;2009.-375с.http://uk.wikipedia.org/wikihttp://uk.wikipedia.org/wikihttp://litopys.org.ua/ukrpoetry/anto51.htmhttp://monitor.chernigov.net/ru/arhiv-novin/kazak-mamay-potomok-chingishana-htmlhttp://uk.wikipedia.org/wikihttp://www.pamyatki.ho.ua/Nizhin.htmhttp://novosobor.dp.ua/xarkiv/pokrovskij-sobor-xarki/ http://ellib.org.ua/books/files/culture/