馬太福音第七章
DESCRIPTION
馬太福音第七章. 登山寳訓下集. 下次預備. 不可論斷人是什麽意思? 不要把聖物給狗、珍珠給豬?. 登山寳訓. 第五章:天國人、律法的更新。 第六章:法利賽人和外邦人的信仰與天國人的分別。 第七 章:如何選擇?選擇的結果。挑戰人選擇天國的生活。. 7 : 1-6. 論斷是什麽意思? (原文解釋) 1) 選擇 , 寧取 2) 評斷 , 表達意見 , 批評 , 挑剔 , 譴責 3) 深思 , 考慮 , 審視 4) 決定 , 提議 , 企圖 5) ( 法院 ) 宣判 , 裁決 , 交付判罪 - PowerPoint PPT PresentationTRANSCRIPT
馬太福音第七章
登山寳訓下集
下次預備
•不可論斷人是什麽意思?•不要把聖物給狗、珍珠給豬?
登山寳訓•第五章:天國人、律法的更新。•第六章:法利賽人和外邦人的
信仰與天國人的分別。•第七章:如何選擇?選擇的結
果。挑戰人選擇天國的生活。
7: 1-6• 論斷是什麽意思? (原文解釋)• 1) 選擇 , 寧取• 2) 評斷 , 表達意見 , 批評 , 挑剔 , 譴責• 3) 深思 , 考慮 , 審視• 4) 決定 , 提議 , 企圖• 5) ( 法院 ) 宣判 , 裁決 , 交付判罪論斷本身可以是中性的,有判別的意思,但也同時又可以指故意的挑剔傷害。也可以用在法庭上的用語,只判罪、定罪。
「論斷」在馬太出現的例子• 5 : 40 , 中文翻譯:告你• 19 : 28 ,你們也要坐在十二個
寶座上,審判以色列十二個支派• 你認爲耶穌在這裡想表達什麽
訊息?
教導「論斷」的對象
• 第一類:「你們」 --當時的聽衆—天國人•第二類:假冒為善的人—法利賽人•兩類人的教訓似乎有明顯的區別。
第一類:不要彼此「控告」,因爲•你告人,人告你( 7: 1)•你怎樣對人,別人怎樣對你( 7: 2, 12)•看見別人的問題,卻看不見自己的問題?–先處理自己的問題–不然就成爲「假冒為善」 --識講唔識做,識話人物唔識話自己
第二類•假冒為善的人:–沒有除掉自己的梁木–梁木是相對刺(刺、裂片、汙
點)–弟兄:同胞、同信仰的人、親
兄弟–指著他們控告自己的弟兄
聖物、珍珠、豬、狗• 聖物:神聖的、分別出來的東西,或聖徒• 珍珠:珍貴的寶物,在馬太福音指天國價
值。• 狗:指外邦人,被鄙視的説法。• 豬:猶太人為不潔之物,邪惡的東西。• 豬、狗:可能指法利賽人。• 意思:要與他們分別出來、要懂得分辨兩
者。他們糟蹋天國的價值,反控訴你們!
• 7 : 7 祈求、尋找、叩門都是命令式,加強效果,指強烈祈求、用力尋找、努力叩門的
• 給你們—被賜予、被找到、被開門(被動詞)
• 7 : 8 祈求的人、尋找的人、叩門的人:可以得著、尋見、開門。。。(直述語氣)
• 意思:有難阻在中間!
祈求、就給你們?
祈求、就給你們?• 第 7 、 8 節,是繼續責備法利賽人• 他們沒有為祈求的人給與、為尋找
的人尋見(真理)、為叩門的開門。• 這是本來好父親應有的作爲。• 連不好的人也應該知道什麽是該做
的事。• 法利賽人就不按天父的意思來做
• 金律:所以,無論任何事你們願意,人作在你們身上,照樣你們也要作在他們身上;因為這就是律法和先知 ( 的道理 )。–回應 7 : 1-2–法利賽人沒有將心比己( 23 章)–沒有按人的需要,供應大家的訴求–這才是律法(單數)、這才是先知
(衆數)。–舊約愛人如己的天國版
兩種選擇、兩個結果• 13-14• 1 。門與路• 寬門、大路、多人選 =〉滅亡• 窄門、小(難、擁擠、壓迫)路、少人選 =〉永生(得生命)• 比喻?–天國與當時猶太信仰的情況–門徒的選擇
兩種選擇、兩個結果• 15-20• 直接指出法利賽人是披著羊皮的狼—假先知!
• 好樹、好果子• 壞樹、壞果子• 現在的宗教人物給他們怎樣的對待?
( 23 : 23 )沒有愛人如己、待人如己。• 壞樹的結局:丟在火裏。(回應施洗約翰 3 : 10 )約翰才是真先知!
21-23• 耶穌揭露自己「主」的身份。。。• 爲什麽奉主名傳道、趕鬼、行異能,不能都進天國?
• 遵行我天父旨意的人,指什麽人?• 成爲表裏一致、不是為人讚賞、愛人如己( 5: 45)—天國人
• 認識:關係上聯合—只有天國人與主耶穌有關係。
兩種選擇、兩個結果•兩種根基•聼了就行、聼了不去行•聰明、無知•磐石與沙土•不倒塌、塌得很厲害
三個例子
•鼓勵人要作正確的選擇•成爲真正的天國人—門徒•路是難走、但結果子、得
生命、與主建立關係
28-29
•有權柄的教訓•一個新的權柄出現•與文士(律法專家)不同•開始將矛頭指向宗教人士
(之前只是說:假冒為善的人)
馬太福音第八章
神跡與呼召
第八、九章
•新的結構:•三組神跡、一個呼召門徒的教導(連續出現三次,最後 12門徒被選召出來。
神跡 1號• 地點:下了山• 人物:一個人• 神跡:大麻風得潔淨• 特點:那人(敬)拜耶穌• 特點:主若肯。。。• 特點:耶穌摸他• 結局:給祭司看。。。
•麻風:不潔淨、被社會孤立、遺棄的一群•不能與人接觸、接觸了 =不潔淨•耶穌的醫治恢復了那人:靈、魂、身體
神跡 1號教導
神跡 2號• 地點:迦百農(外邦)• 人物:百夫長(羅馬官員)• 醫治對象:百夫長的僕人—癱瘓病• 特點:隔空醫治• 特點:照百夫長的信心• 特點:信心的果效—天國坐席• 結局:僕人被醫好
• 耶穌權能超越猶太背景• 羅馬官員也要求耶穌• 耶穌聼好人的代求• 信心比以色列人更大• 天國坐席不計較身份• 本國人進不了天國• 耶穌權能超越空間
神跡 2號
神跡 3號• 地點:彼得家裏• 人物:彼得岳母• 神跡:熱病被治好• 特點:耶穌主動醫治(沒有人求)• 特點:岳母起來服侍耶穌• 特點:附帶其他神跡• 結局:先知書回應。
• 耶穌看顧門徒的家人•無形中醫治• 被醫治人的適當回應• 神跡的果效• 耶穌的大能勝過鬼魔
神跡 3號教導
門徒的代價( 18-21)• 很多人因耶穌的神跡而擁護他• 挑戰文士的信仰• 門徒的代價–死人(靈性失喪的人)埋葬死人
(屍體)• 門徒跟從主要放棄一切的價值
( 10 : 37 )