04441/7102رقم اإليداع:

4-224-430-977-978:ISBN

مقدمة التحقوق 4

تحقوق مقدمة ال

ازحميك مدخ

كستغػره ستعقـف و هلل كحؿده وك د حؿ ل ه ،إن ا لـا، مـ يفد أطؿا ئات سـا وسق كػ رور أ باهلل مـ ش عقذ وك

ن شفد أ أ لف، و ؽ حده شري هلل و إ ا لف إ د أن وأشف لف، ال هادي ف لف، ومـ يضؾؾ ضؾ ال م اهلل ف

لف وأص طؾقف وطؾك آ اهلل لف صؾك ه ورسق حؿدا طبد .م كثقرا سؾقؿا ؿ ت حابف وسؾ

أما بعد:*

ن ۵فؿـ رحؿة اهلل و جدد ي باكققـ، صقرها طؾؿاء ر مـ ط صر كؾ ط يف لفا ض مة أن قق ه ا لفذ

ك ف طؾ بروق ؿفؿ و طؼ طؾ لؿبطؾقـ، يرسؾقن صقا حال ا لقـ واكت لغا ريػ ا مـ تح لفا أمر ديـفا ويحؿقهنا

جة أهؾف ح ح صب اء وت هب جػ قذ اتف ف لباصؾ وشفق ت ا ا شبفا دون بؿ يف كؿا : ؼا ؿ زاه وباصؾف ضة اح د

ستؼقؿ م ط را ك ص ل ؿ إ ن رهب اس بنذ لـ ـ ا م ا م ئا لـقر ف حؼ وا ل مـ ا ـ ،معفؿ ؿ و م ػف ل ؿ مـ خا ه يضر

. ك يليت أمر اهلل لفؿ حت خذ

يـا يد قـ أ لذيـ ب لػ كتابـا ا مم قـ لرباكق ؾؿاء ا لع رب « مدارج السالؽقن»ومـ همء ا لح اإلمام ا

لػؼق اهد ا لعابد الز ؿ ا طل ث لزر يـ ا أبق طبد اهلل شؿس الد ؽر أبل ب بـ محؿد لؿجاهد لل ا صق ف ا

لف يف اهلل رحؿف اهلل تعالك، والذي جؿع لؼقؿ ابـ ا لجقزية، أو: بـ ققؿ ا لؿشفقر با لحـبؾل ا شؼل ا الدم

ـة و س ل اهلل بف ا لحقا ؿ: ف دوهن ـ ال طؿ ض لعؾؿاء ف مـ ا لؽثقر جؿعف ي لؿ ما قال ح وا لعؾقم مـ ا ت قؾبف أما

دطة لب اهلل ،بف ا هد يف سبقؾ سؾؿقـ. ۵وجا لؿ وا الم ـ اإلس قرا ط اهلل خ ه جزا سـان ف ل با لؼؾؿ و وبا سان لؾ با

هلل عؿ ا اين ۵ولؼد أك رب ل ؿ ا ل لعا ا ا ام بؽتب هذ باهتؿ ن ما لز مـ ا يـ ؼد ذ ط مـ ل ا ،طؾ ة م وبخاص

كحـ بصدد تحؼقؼف ي ب الذ لؽتا لؼؾقب كا ل ا أطؿا و لـػقس يب ا عؾؼ مـفا بتفذ ، «مدارج السالؽقن» يت

و«الجواب الؽايف»، و«صريق الفجرتقن»، و«الػوائد»وكتاب ، «مػتاح دار السعادة»، و«إغاثة الؾفػان»،

لؽثقرة مـ كتبف ا ها .وغقر

ؿ لؼرآن الؽري ية يف ضقء ا لرتبق ا لققػات طـدما شرطت يف كتابة ا لؽتب اهتؿامل هبذه ا ثؿ ازداد

صحبت اإلمام ضع طشرة سـة: حقث لك يف كتبف تؾؽمـذ ب اهلل تعا لؼقؿ رحؿف ا ،ابـ ا ؾت مـ مائف وهن

لققػات جديدة مـ هذه ا لة يف كتابة رسا ؾؿا فؽرت لققػات، وكـت ك هذه ا الزل الذي ططرت بف

مدارج السالكني – الـجزء األول 5

المف رر ك قػ طؾك د ع راج لؿ لؽتب وا ـ ا ا م ره ؾ غق ام قب ذا اإلم تب ه لك ك دء إ ت بادئ ذي ب سارط

تل أري ل لة ا سا عؾؼ بؿقضقع الر يت .الذي ابتفا د كت

، أهتا لتل قر لؽتب ا مـ ا كثقر يف ه جد لؿ أ ا خاص مام صعؿا كتب هذا اإل يف ت جد لؼد و و

لك لؿفتؿقـ بؼراءة كتبف رحؿف اهلل تعا راء ا لؼ ر كثقر مـ ا لشعق ذا ا كـل يف ه يشار .و

م :وقد أرجعت السبب يف حالوة كتب هذا اإلمام وأثرها طؾى الؼارئ والسامع ا هذا اإلم لك أن إ

لجؾق لك ا بت إ ذه لؼؾب ف مـ ا باتف كتا ت جاء ف حا ال و وطؿ ؿا س وتؾبس بف طؾ لؾـا كتبف ما ؾ ذاق صعؿ

ر كثق يؽتبف ا ؽس م ؽ ط ل ، وذ طؾعقـ طؾك كتبف لؿ يف كػقس ا لؽبقر ثر ا ؽ ا ل ن لذ ؽا لؼارئ مباشرة ف ؾب ا ق

لػقـ لؿم ر–مـ ا حاض ل طصركا ا اصة يف ا ك -وبخ ؿ فا ب س كاتبق طبع كػق لؿ تـ افة ابات ج تبت، مـ كت

مؿا قر يتحؾقا بؽث لؿ ؿعك آخر بقا، أو ب صعؿ ما كت هبا لؿ يذق كتا حتة، ؿقة ب ية أكادي بات كظر فجاءت كتا

. قال وأح أطؿال ؼادات و لؾـاس مـ اطت كتبقه

ها كتاب لقفا أكثر مـ غقر عت إ لتل رج لؼقؿ ا قـ كتب ابـ ا ث «مدارج السالؽقن»وكان مـ ب ، حق

ل مـف ا ست كثقرة واقتب صـ مقا شقخ قرأت فقف ل ا ا ؼف لتل حؼ طبعة ا ل ؿتقفرة هل ا ل ا طبعة ل ت ا ؽثقر، وكاك

د بعض وجق طبعقة فقفا، و لؿ طاء ا خ ا لقجقد بعض را ظ لك، وك لػؼل رحؿف اهلل تعا مد ا حؿد حا م

لشديدة يف طقر، ولرغبتل ا لس لجؿؾ أو ا قـ ا لك وجقد سؼط ب لتل تشقر إ ا لؿضطربة و لجؿؾ ا وا لعبارات ا

كؿؾف لؽتاب بل حؼقؼف ۵اهلل استعـت ب ،قراءة ا ت لؽتاب و اءة ا قـ قر لعزم طؾك أن أجؿع ب ؼدت ا وط

هلل ا ػتح ا ي صـ بؿ لؿقا بعض ا لتعؾقؼ طؾك يثف وا أحاد ج ج ۵وتخري فقؿا يحتا صر ؿعا ل ا ا ب واقعـ يـاس و

كقة والتز لرتبقة ها يف ا دطقة، ومقجفق ل لقف شباب ا رة ما كتب يف هذا :إ لؽ لـد لك ذ جة ماسة إ ا لح حقث ا

. لؿجال ا

اهلل ل صقاب ۵فلسل ل الص وا زقـل فقف اإلخ لعؿؾ وأن ير هذا ا رك يف يبا ب. ،أن إكف سؿقع مجق

الطبعات الؿوجودة من الؽتاب:*

الذي وقػت طؾقه من صبعات الؽتاب أربع صبعات هي:

ػؼل -1 ل محؿد حامد ا شقخ ل طبعقة، صبعة ا لؿ طاء ا ة جقدة قؾقؾة اخ رحؿف اهلل تعالك، وهل صبع

لة لؿتداو رة وا لؿشفق خ وهل ا طبعة طؾك أربع كس ل عت هذه ا وج عؾؿ، وقد ر ل ؾبة ا لققم بقـ ص ا

. ثة مجؾدات ال ب يف ث لؽتا ف اهلل تعالك، ويليت ا لػؼل رحؿ لؽ ا كؿا قال ذ طقة خ

مقدمة التحقوق 6

ة -2 لطبع ه ا ل، وهذ لعرب ب ا لؽتا ر ا ر دا لبغدادي، كش هلل ا با لؿعتصؿ محؿد ا ا ؼف لتل حؼ طبعة ا ل ا

ع إ ؿ يرج ل لػؼل: أي: أكف طبعة ا ل ؾ ص ل كسخة صبؼ ا ػؼ ل د صبعة ا ؿؼابؾة، بؾ أطا لؾ خ لك كس

ض الم، وبع جؿة بعض اط يث، وتر حاد يج ا اشقة تخر لح كؿا هل، وزاد طؾقفا يف ا

ة فرس ت، وف جا ي خر ت وت ؾقؼا مـ تع حاشقة ل يف ا ما ق يد فقفا ه جد ل ؽان ا ى ف خر ت ا لتعؾقؼا ا

. دات جؾ الثة م ب يف ث لؽتا يليت ا يف آخر كؾ مجؾد، و يث لألحاد

لتل -3 طبعة ا ل ك ا ل جع إ حؼؼ بلكف ر لؿ لبقان، وقد أفاد ا مؽتبة دار ا حؿد طققن كشر ؼفا بشقر م حؼ

ج خري حؼقؼف، وت ام بت لفجري، وق لثامـ ا لؼرن ا لك ا يخ كسخف إ عقد تار لؿخطقط الذي ي أصؾ ا

ؾ ص لػؼل، وا حاشقة صبعة ا لؿقجقدة يف عؾقؼات ا لت عض ا لحاشقة، وأبؼك ب يثف يف ا أحاد

لؿ يعث زاء، الثة أج لؿخطقط ث ول ا لجزء ا اين مـفا، وا لث لجزء اول وا حؼؼ إ طؾك ا لؿ ر ا

لجزء كؾ ا صػحات، و ل مـ هذه ا مـف ما يؼارب أربع طشرة صػحة، وقد أكؿؾ الـاقص فؼد

ػؼل ل لث مـ صبعة ا لثا . ،ا الثة مجؾدات ب يف ث ا لؽت وا

اضل، -4 لؼ زم ا بتحؼقؼ حا هتا دار الباز لتل كشر طبعة ا ل ػؼل ا ل طبعة ا ل رة سخة مؽر يت وهل ك لؿ يل

. لؽتاب عة يف حاشقة ا لسري ات ا لتخريج فا إ بعض ا بجديد فق

لؿدارج لخص ا اك مـ هذبف كؽتاب: وهـ لؽقـ»و لسا يب مدارج ا ؿ « هتذ لؿـع شقخ طبد ا لؾ

لتل دات ا وي، وبعض استطر لفر قد تخؾص فقف مـ شطحات ا يب ج لعزي، وهق هتذ لح ا صا

حذف ب كؿا ؿعاين، ل لف مع ا سا سرت لؼارئ ا ضفا يف تؼطع طؾك ا لػؼل، وابؼك بع ؼات ا عض تعؾق

ه ـد مـ ط يـ ـاو ع ط لؼقؿ، ووض بـ ا الم ا ـ ك ط ها يؿقز لقفا بحرف صغقر رة إ شا لؿتـ مع اإل ا

. ء دائرة سقدا ب مقزها

ب كتا لؿدارج ا ب لؽتا ضا ي ت أ را ص خت لؿ مـ ا ـ»و صدي لؼا غقة ا . «ب لسبت اهلل ا لؾشقخ طبد

ب كتا ا ض ي ؽ أ ل مـ ذ لؽ»و لسا الت يف كتاب مدارج ا ق « قـتلم تاذ صالح شادي، وه لألس

لؽتاب ءاتف ء قرا ـا لػ أث لؿم ؼاها ا كقة اكت ية وسؾق قارات تربق كقكف اخت لك ج»أقرب إ دار لؿ ، «ا

، و ـاصر ل بد ا ل ط لؽ جؿا فا ل اغقة ا لط د ا يف طف سؾؿقـ لؿ قان ا حـة اإلخ م م لسجـ أيا وهق يف ا

لؽؾ يب و هتذ صار أ ؾقفا أهنا اخت لؽقـ»يصدق ط لسا لؽـفا ت«مدارج ا .، و الت لم

مدارج السالكني – الـجزء األول 7

«:مدارج السالؽقن بن مـازل إياك كعبد وإياك كستعقن»التعريف بؽتاب *

لؽتاب مقسر ظقؿ و يـ»هق شرح ط لسائر ـ « مـازل ا ب محؿد بـ سؿاطقؾ طبد اهلل أبل إ إلمام ل

لؿتقىف سـة ) صقيف ا ل لحـبؾل ا تعالك.481طؾل اكصاري ا اهلل رحؿف هـ(

لفروي يف كتابف ئري»وقد قسؿ ا لسا زل ا هلل« ـمـا ا لك ائر إ لس لة يتدرج فقفا ا لك مائة مـز ، ۵ إ

سؿ الت، وق ؿعام ل ؿ ا ب، وقس قا ؿ اب دايات، وقس لب قسؿ ا : م هل سا حت أق ؾفا ت وجع

. لـفايات ئؼ، وقسؿ ا حؼا ل سؿ ادوية، وقسؿ احقال، وقسؿ ا ل، وق صق سؿ ا اخالق، وق

مـازل شر لؽؾ قسؿ ط طدد ،وجعؾ يبؾغ لؽ يـ»وبذ لسائر ـازل ا لك «م ، إ لة لك مائة مـز عا اهلل ت

ة ة(، ودرج لخاص لؽ أو )ا لسا رجة ا لعامة، ود الث درجات: درجة ا لة ث لؽؾ مـز ثؿ جعؾ

. ) لخاصة خاصة ا حؼؼ أو ) لؿ ا

ؿ لؼق بـ ا ام ا م جاء اإل وغؿقضا: ف ا ال وتؽؾػ باص ا و لف حؼ مـاز يف ي لفرو الم ا ك ـ ضؿ وقد ت

لؿـاز لغؿقض، ويشرح هذه ا يبسط هذا ا لك عا صب رحؿف اهلل ت ؿعا ل يبقـ ما فقفا مـ ا ل، و

بقاكا ه يد يز خقر و ل حؼ وا ل مـ ا ما فقفا يد يم ت، و حا ط ش ل لػ وا لؿتا طرد فقف و وا ست ي حا، و ضا ي إ

. مع سا ل ئ و ا لؼار يؿؾف ا مػقدا مؿتعا و رادا ط است

الؿـفج الذي اطتؿده اإلمام ابن الؼقم رحؿه اهلل تعالى يف كتابه:*

لقلخذه اإلطجاب « مـازل السائرين»رحؿه اهلل تعالى وهو يشرح إن الؿتتبع لإلمام ابن الؼقم

واإلكبار لفذا اإلمام؛ وما ذاك إ لؿا يتصف به من مـفج سديد فريد يتؿثل يف اتي:

فؿف، -1 عب ف ا يص لؿ لشديد سقط ا ب لت لسفؾ، وا لك اسؾقب ا هلل تعا رحف رحؿف ا ؾب طؾك ش يغ

ي رح لفرو الم ا ابف مـ ك لؼارئ ب غؾؼ طؾك ا يـ .و لك اهلل تعا ؿف

لسؾػ -2 طؾك ديـ اهلل تعالك، وحبف لغقرة وا لجفادية، والدطقة وح ا ؾب طؾك شرحف الر يغ كؿا

ع أهؾ البد يؼارع ذب طـفؿ، و ؼفؿ وي يـتفج صري وهؿ و ؼامة، يحذو حذ مة أهؾ است ا

معاكاة هؾ زما طـ ب ف كان يؽت لك أك يشقر إ ذا يدة، وه ة شد قاء بحرار ف واه هؿ طؾق ا ف وم ك

قاء كاكتم ـ ـ بدع س ب الم ا شقخ اإلس ل ؾقف ففق تؾؿقذ يب ط ذا بغر لعؿؾ: وما ه ؼاد أو ا يف اطت

لح ومؼارطتف لصا لسؾػ ا لؿذهب ا ؼريره متف وجفاده وت ف بنما ؿعرو ل لك ا ؿقة رحؿف اهلل تعا تق

. لبدع وا ء هؾ اهقا

مقدمة التحقوق 8

معا -3 لؼؾب لؾعؼؾ وا خاصبتف لؽ بؿ كذ جف مـف سؿ يت ؾؿ ،كؿا لؽ يف ك اتف اإليؿاكقة حقث يظفر ذ

اهلل ء أسؿا آثار لؼؾقب و ل ا ؿا ه طؾك أط لققت ۵وتركقز يف ا ؿال: ل واط حقا يف ا ػاتف وص

. لبدع ؾك أهؾ ا ه ط يف رد خاصة يع راق و ب بد ق لسؾ لعؼؾ ب خاصب فقف ا ي ي لذ ا

ر -4 شع اكؿا ي حؾك بؿ ب وت ق ما كت ف ذا ام بلك ا اإلم لفذ أ ق يؼر لؼارئ وه ، ا ؾقف س ط لـا حث ا ي

ؿا هنك لـاس طـف وتخؾك ط جاءت كتاباتف :ا ت-ف ؾػ لؼؾب. -وكؿا أس ؾب إلك ا لؼ مـ ا

لفروي يف يربز يف شرحف -5 الم ا لؽ لك تعا اهلل لؿـازل»رحؿف ع «ا مؾ م لتعا مـفج بديع يف ا

ؼ ل لؿزا وا ء ف :اخطا س فق يـ لؿ ي لذ لققت ا يف ا ت طؾقفا سؽق ل يف ا ا حد مؾ أ جا ي لؿ ث حق

لتؿا وا لعدل واإلكصاف وا اضع لتق دب وا لؼا لؿزا ا حاب ص لعذر ف ،س ا ـ طر اصة م وبخ

يتتبع ق ة وه كثقر مقاصـ يف ذا ظفر ه ي ؼ، و ح ل ـة وحب ا س ل ا طـ ب لذ وا ن يؿا حة اإل طـف ص

يف ل حاو ها و ـد ؿ يسؽت طؾقفا، بؾ ف ل لف، حقث لك يف مـاز ا هلل تع ا ف لفروي رحؿ شطحات ا

يؾل بعض ؿا ستطاع، وفق لؿ ائف قدر ا لف يف أخط لعذر لتؿاس ا لققت ا م كػس ا :ا ؽ ل ثؾة طؾك ذ

رجاء(:طـدما قال الفروي يف )مـزلة ال «. يـ.. لؿريد ـازل ا جاء أضعػ م ف «الر الم طؾؼ طؾك ك

لف: صقم »هذا بؼق ؿع ل كؾ مـ طدا ا ، و مـف لقـا لحؼ أحب إ لقـا، وا قب إ الم حب إلس قخ ا ملسو هيلع هللا ىلصش

ما فقف قـ ثؿ كب ـ محامؾف، س مف طؾك أح ال كحـ كحؿؾ ك وك، و مرت لف و ـ قق . «فؿلخقذ م

.2/123) :راكظ )

:ؼ » وقال يف كػس الؿـزلة وهو يرد طؾى كالم الفروي يف تركه لألسباب لح حؼ ا لق أن و

متسع سحة و اإلمساك ف لؽان يف خؾؼ ل حؼ ا مـ .2/128) :. اكظر«أوجب )

( بعد أن رد طؾى الفروي زلته: 1/204وقال يف مـزلة التوبة )« خ ق ـ ش لة م ب هذه الز و تقج

ر محا هدا م إ ال ـ بفاإلس لظ ة ا ساء وإ ف م يف :سـ لتؼد وا ة لؿعرف مة وا اإلما و عؾؿ ل ـ ا فؿحؾف م

ي ي لذ حؾ ا لؿ سؾقك ا ل يؼ ا م ج صر صق ؿع ل لف ومرتوك إ ا كؾ أحد فؿلخقذ مـ قق فؾ، و

مف طؾقف... ال اهلل وس .صؾقات »

ي لفرو دل ا لف تعالك: وطـدما است لتؾبقس بؼق لة ا پ پ پ﴿طؾك مـز

ؿ ب ﴾ڀپ لؼق ـ ا ب م ا ا رضف اإلم لف: طا لباب»ؼق ذا ا يف ه ية شفد هبذه ا ست لؿ ي :لقتف

مدارج السالكني – الـجزء األول 01

صقده أبعد مؼ فاد هبا طؾك لباب شفنن استش لؿ يسؿ هذا ا لقتف ادة، و ف وأبطؾف ش هد طؾقف، ا

لتؾبقس( وا با مققعا) مـف سـ أح ؿا لف اس تار .خ »

مـف، وكان » ثم قال بعد ذلك يف كػس الؿـزلة: ـا لق ب إ لحؼ أح ا لؽـ ـا، و م حبقب ال شقخ اإلس

صدق مـ طؾؿف(، و لك يؼقل: )طؿؾف خقر اهلل تعا ؿقة رحؿف بـ تق الم ا سقرتف $شقخ اإلس ف

ؿؼامات ل لف ا : و لف فقفا غبار يشؼ لبدع أهؾ ا فاد لؿـؽر وج ـ ا لـفل ط وا ف ؿعرو ل مر با با

لؿصدوق لصادق ا لغقر ا لعصؿة يؽسق ثقب ا اهلل أن أبك ، و لف رة يف كصرة اهلل ورسق لؿشفق ا

طـ يـطؼ ي لفقى الذ معـكملسو هيلع هللا ىلصا ظا و لػ ب لبا ذا ا يف ه طل أخ وقد ظر: )«. ، 4/24اك 2 ،283. )

لفروي ؼقبات طؾك ا لتع هذه ا مثؾ فا لؽتاب فق لفذا ا لؼارئ ؼابؾ ا أخرى ست ـ قاص اك م وهـ

. ؿا.. وطػا طـف لؼقؿ بـ ا وي وا لفر رحؿ اهلل ا تذار طـف، ف واط

صقؾف ط -6 وتػ يبف رحف وتبق لك يف ش تعا اهلل لػ رحؿف لؿم ؿد ا ة اطت ـ س ل وا ؿ، ي لؽر ن ا لؼرآ ؾك ا

لؽ مؾػتة، يظفر ذ ية بصقر بق لـ يث ا حاد ، وا لؼرآكقة ايات ا فاد ب ـ استش ر م لـبقية: فلكث ا

يف لك اهلل تعا رحؿف برع لؽتاب، ولؼد آخر ا يث يف واحاد ت س ايا لك ففار جقع إ بالر

ج ؾب ما صقد، وأغ ؿؼ ل لف هبا طؾك ا يث واستد اد ح لميات وا ـ حسـ اختقاره اء م

. عقػ لض ؾقؾ مـفا ا قح وق ب صح لؽتا هذا ا ث يف احادي

لفذا اإلمام يف كتاب -7 لؼارئ وهق يؼرأ رج»يشعر ا ة «الؿدا ط أو غقره مـ كتبف أكف أمام مقسق

لعؾقم: لؽؾ ا عابف واستق راداتف رة طؾؿف وكثرة استط ظف مـ غزا الح لؿا ي لؽ خؿة: وذ ؿقة ض طؾ

مفا، هذا إما ؾت لعؼقدة ق هذا فنن تحدث يف ا ام قؾت: واحؽ ستـباط وإن تحدث يف ا

لعؾقم. وا ؿعارفة ل ؼقة ا ذا يف ب رسفا، وهؽ ذا فا بالغة قؾت: ه ل لؾغة وا ففا، وإن تحدث يف ا فؼق

ر كبق لؿقضقع الق طة اكط لف كؼ يف مـاز لفروي لتل ذكرها ا ا لجؿؾ ـ بعض ا وهق يجعؾ م

يبتعد فقف طـ صؾ مػ ل»و لؿـاز ظقؿا وففؿا «ا مفا لقؼرر فقف طؾؿا ط رة يؼد احث كاد مب رصقـا و

. لحؼ لك ا هبا إ لتـفؾ مـفا وهتتدي مة لأل

الح -8 صؾ ي قد ح هق كتقجة مـ كتائج استطراد، و لتؽرار و لك بعض ا تعا ظ يف شرحف رحؿف اهلل

، ر ـ آخ مقص خر يف يعقده بلسؾقب آ مف ال وبعض ك يث، احاد وبعض لؽ يف بعض ايات ذ

مقدمة التحقوق 00

لؿـاس إ قر مؿؾ ر غ لتؽرا هذا ا ن ؿ أ ل لتل لجديدة ا ضافات ا ض اإل ع بع ؿؼامف يف كؾ مرة م ل بتف

ض لف ببع استد صادرها و م لك ثار إ طزو ا دم لبا ط ؾقف غا الحظ ط ي كؿا مـ قبؾ، كر تذ

ضعقػة. ل يث ا احاد

العؿل يف تحؼقق الؽتاب:*

ب -1 ؼ كتا يف تحؼق لعؿؾ ؿ ا ـ»ت لؽق لسا ج ا ؾف« مدار لؾؽتاب ك سخ مختؾػة الث ك ث ـ ؿؼابؾة بق ل ا با

هق: ب أ و لؾؽتا دا واح ا قاك حؿؾ طـ مدارج السالؽقن بقن مـازل إياك كعبد وإياك »ت

.«كستعقن

:د الػؼل الـسخة اولى حام د حؿ شقخ م ل ؼفا ا لتل حؼ طبعة ا ل هل ا لة و طبقطة ومتداو م

يف سـة ) ية حؿد لؿ ـة ا س ل بة ا مؽت هتا شر لك، وك اهلل تعا 137رحؿف ؿ 5 ث لـبقية، فجرة ا ل ـ ا ( م

لت مـا هذا، وهل صبعة جقدة قؾقؾة اخطاء تقا لك يق لؽتاب إ رة لفذا ا صق لؿ لطبعات ا ا

ضفا لتل يخؾق بع عؾقؼات ا لت لحاشقة ببعض ا ػؼل يف ا ل مد ا شقخ حا ل عقة طؾؼ طؾقفا ا طب لؿ ا

اسقة م ق ؽا لػ بلح لؿخا ؾك ا حؽؿ ط ل وا لحدة، وا ة لشد ، ،مـ ا ضفا ف بع ؿت بحذ لؽ ق ولذ

ضفا. ع وأبؼقت ب ضفا، ؼت طؾك بع وطؾ

لك )و كؾ مجؾد إ صؾ صػحات طة ت الث مجؾدات متقس لػ مـ ث تل كؾ 525هل ت صػحة( يف

) 23صػحة ) طر س كؾ يف ، و را( ط س 11س لق ط وجقد سؼ ؿؼابؾة ل ا د لل بع كؾؿة(، وضفر

ؾ طر كام د يصؾ إلك س خر ق لبعض ا وا ضف جؿؾة ؾؿة، وبع ضفا ك لطبعة، بع هذه ا لؼؾقؾ يف با

ػؼل رح ل شقخ ا ل أن ا فر كؿا ض ، ت أو أكثر ؾؿا لؽ ض ا يف بع سف مـ كػ يتصرف د لك ق عا هلل ت ؿف ا

ؼفا. حؼ لتل طقصة ا لؿخ ة يف ا لؿقجقد ا

ن لك أ ظرا إ الط، وك أغ وفقفا ة خرج ت فؿ يا ما ا يث، أ حاد يج ا خر مـ ت خؾق ي ب لؽتا وا

طقة مـفا كسخة كتبت سـة ) سخ خ لك أربع ك لك قد رجع إ ػؼل رحؿف اهلل تعا ل ا: فنهنهـ(823ا

لك قرب إ لؽ تؽقن أ لبذ ا دقة و ل ػؼلا ل ؾت صبعة ا ا صحة: لذا فؼد جع ف قابؾت صؾ و هل ا

ختقـ ا لـس .با قـ خري

مدارج السالكني – الـجزء األول 01

:لتل كشرهتااالـسخة الثاكقة شقخ لـسخة ا ل لؿـار بتحؼقؼ ا $محؿد رشقد رضا دار ا

( لؽ سـة (،1331وكان ذ ، هـ ؼقد ؿػ ل حت يف طداد ا لصب أخرى ف ا مرة ؿ يتؽرر صباطتف ل و

مؽتبة الر لؽـل طثرت طؾقفا يف ء و إلفتا عؾؿقة وا ل لؾبحقث ا مة لعا لؾرئاسة ا لتابعة ض ا يا

بؾة. ؿؼا لؾ رة كامؾة فلخذت مـفا صق

كؾ مجؾد ما يؼارب ) (3)وهل تؼع يف رة يف كبق 35مجؾدات لؽبقر يف 5 لؼطع ا صػحة( مـ ا

طر ) 26كؾ صػحة ) س كؾ يف ا( و طر . 16س كؾؿة(

طقة، سخ خ لك ك حؼؼ إ لؿ قاشل اوقد رجع فقفا ا لؽ طؾك ح ج وطؾؼ ذ لؿ يخر تاب و لؽ

لؽتاب. ة يف ا لقارد يث ا حاد ايات وا

ؾؿات لؽ لػؼل، كؿا أن فقفا بعض ا مؿا هل يف صبعة ا عقة أكثر طب طاء م لـسخة فقفا أخ وهذه ا

يف لؿـار طبعة ا ل ت خرى، وقد رمز ؿا ا حداه ػؼل فؽؿؾ إ ل ا ـ صبعة طت م لتل سؼ لجؿؾ ا وا

مق لؿـار(، و )ا ط مـ فلققل سؼ لؿـار( )ا ؿؼابؾة بـ ل .ا ؽذا ر( وه لؿـا )ا جقد يف

مؾ لـ لؽا لـص ا كؾ مجؾد ا ية حؼؼ قد وضع يف هنا لؿ لؿـار بلن ا ل »وتؿقزت كسخة ا مـاز

يـ لسائر ي يف «ا لفرو الم ا جؾد مـ ك ت يف كؾ م لف»التل ورد .«مـاز

س لػفر خرى يف ا كرها مرة أ ثؿ ذ فا، ؿا تحت كؾ صػحة تـؿ ط يـ يف ـاو قضع ط كؿا تؿقزت ب

ؾؿقضقطات يف هن ل لتػصقؾل جؾد.ا ية كؾ م ا

طقصات بجامعة اإلمام محؿد بـ الـسخة الثالثة لؿخ فا يف قسؿ ا قة طثرت طؾق : كسخة خط

ؿ لث، فؾ لثا جؾد ا لؿ خقر مـ ا ع ا دا الرب مجؾدات كامؾة ما ط الث ؼع يف ث مقة، ت ال عقد اإلس س

معة جا ل با ت طقصا خ لؿ ؿ ا س يف ق لقحقدة خة ا س لـ هل ا ه وهذ ، ا فقفا مقجقد ب ،يؽـ وهل أقر

لك لك )إ صؾ إ يؿة ت ا قد خ س مـفا ك ت جد مة فؼد و خرو لؿ سخ ا لـ ما ا مؾة، أ كا ن تؽقن ( 835أ هـ

يؿة طؾك ؽـ يقجد مـفا إ مجؾد واحد:ل ست قد لق لق كاكت و لؿتؽامؾة لـسخة ا آثرت ا ف

. لباققة ؾدات ا لؿج فر ا دم تق لع قدم مـفا ما هق أ

كبق فا تؼارب ختقار فق ا ا قع طؾقف ل و لت طقة ا لخ لـسخة ا ع وهذه ا لؿـار م ر مع كسخة ا

سـ تقفقؼف يف آخر ن اهلل وح لؽتاب بعق ذا ا لؽتاب: تؿ ه ية ا سقر، وقد كتب يف هنا الف ي اخت

مقدمة التحقوق 02

لحجة ) 13شفر ذي ا ـ(17 هذه ،ه ام ط(، وأرق لغا )با د راش ل لح ا صا بـ ؿد مؽتبة أح هل مـ و

: ول جؾد ا لؿ : ا م هل ما جامعة اإل طقصات ب لؿخ طقصة يف قسؿ ا لؿخ ف15873)ا /) ،

جؾد ا لؿ اين: وا ف15874)لث لث: (/ لثا جؾد ا لؿ ا ف15875)، و /).

طدد صػحاتف: ) الث مجؾدات: اول مـفا طقصة يف ث لؿخ : 375وتؼع هذه ا ين لثا وا صػحة(

(452 ( لث: لثا مػؼقد، وصػحات 228صػحة( وا لث لثا لؿجؾد ا قر مـ ا ربع اخ ل صػحة(، وا

كؾ لؽبقر يف لؼطع ا طقصة مـ ا لؿخ طر 26صػحة )ا ؾ س ك يف ا( و طر ا كؾؿة( 15) س طف وخ ،

لػ، و يقجد لأل طقصات دون فقاصؾ و هؿز لؿخ ؼقة ا وهق مؽتقب كب روء، مؼ واضح و

لك صبعة ركة إ ؿؼا ل ط كثقر با فؿا، وفقفا سؼ ل يج ث و تخر لميات و احادي ؼقيس ت

لػؼل. شقخ ا ل ا

لخطقة بالرمز لـسخة ا لفذه ا ـ «غ»وقد رمزت م فلققل سؼط مقجقد يف « غ»، . غ»و ..»

طؼة وه مـ قرى ل مـ لغاط( وه يـة )ا مؽتبة بؿد صة ملخقذ مـ طق لؿخ لك أن أصؾ ا سبة إ ذا ك ؽ

جؿعة. لؿ لػك وا قـ الز سدير تؼع ب

لطبعة الث لث لؿجؾدات ا كؾ مجؾد مـ ا لك مـ صػحة او لؾ لقة: صقر لتا صػحات ا ل ويف ا

طقصة لؿخ ا لـسخة لؿـار، وا لػؼل، وصبعة ا ين يف«غ»ا ا لث ول وا ؿجؾد ا ل ن ا ظ أ يالح كؾ ، و

لـسخة وا لؿـار ػؼل وا ل د « غ»مـ صبعة ا جؾ لؿ ػتح ا ياهتا: حقث است عفا يف بدا ؼت جؿق قد اتػ

ة ؼت صبع لث فاتػ لثا لؿجؾد ا ما ا بات(، وأ )اإلخ لة اين بؿـز لث لؿجؾد ا وا لؿؼدمة، اول با

ؿا لفؿة(، بقـ لة ا )بؿـز جؾد لؿ ا ا هذ كان استػتاح ف: حقث يت يف بدا لؿـار ػؼل مع صبعة ا ل ا

ػت كس .« غ»خة اختؾ لؾحظ( لة )ا لك بؿـز لصػحة او ؾت ا قث استف ا: ح فؿ طـ

. لؿـار لػؼل وكسخة ا طقصة بقـ صبعة ا لؿخ ؿػؼقد يف ا ل لجزء ا ؿؼابؾة يف ا ل وقد تؿت ا

مدارج السالكني – الـجزء األول 03

مقدمة التحقوق 04

مدارج السالكني – الـجزء األول 05

مقدمة التحقوق 06

كؿا يؾي:« غ»وكان العؿل يف الؿؼابؾة بقن صبعة الػؼي، وكسخة الؿـار، وكسخة *

لػ -1 صؾ الذي أقابؾ طؾقف، وهق صبعة ا عت ا ذت وض خ ثؿ أ لؽتاب، متـ ا تل تشؽؾ ل ؼل وهل ا

وكسخة ، لؿـار( )ا ا مع كسخة ؿؼابؾتف اهلل « غ»ب اهؿ جز دة بعض اإلخقة ط سا فا بؿ فا حر حر

يف أو ر( لؿـا يف )ا لػؼل سقاء مع صبعة ا كؾؿة أو جؿؾة يف ف ال مـ اخت كان ا، فؿا و « غ»خقر أ

يشقر قؿ لؽتاب مـ أسػؾ بر عتف يف حاشقة ا فؿا وض جؿؾة يف لك إيف كؾق ل ؽؾؿة أو ا ل رقؿ ا

. صؾ ا

ة -2 لؿـار أو كسخ مـ كسخة ا طة و جؿؾة ساق كؾؿة أ اك ن هـ ا كا يف « غ»وإذ ر ين أشق فن فؿا و يف كؾق أ

طة مـ ساق ذا كؾؿة كذا أو جؿؾة ك وأققل: لؽ لك ذ لحاشقة إ .« غ»ا ) لؿـار أو )ا

لػؼل و -3 ين أضقػف يف صبعة ا لػؼل: فن صبعة ا ال يف حاص سؼط ل ن ا ذا كا ؿ وإ ث قـ ؽقفت مع أجعؾف بقـ

ـ لػؼل، وقد وجدت م قط مـ صبعة ا عؽقفتقـ سا لؿ ا بقـ ا وأققل: م لحاشقة لقف يف ا أشقر إ

مـ ت ػد فاست لخقر وت يؿ ؼد ب وت طرا جؿؾ فقفا اض ل بعض ا ت وجد را، بؾ كثق طا لؽ سؼ ذ

. الم لؽ سقؼ ا اب وتـ طر ذا اض ح ه ال ؿؼابؾة يف إص ل ا

لؽ -4 قـ ا صؾ ب ا لػق ابة ا كت ا هد جا لت جؿؾحاو ل وا ت يف صبعة :ؾؿا لػقاصؾ رتقب ا ث كان ت حق

ضع ي قد ا و قاك لعؽس أح ى ا ر د ت ،( وق ة ) لػاصؾ حؾ ا م طة ؼ لـ ى ا ؼد تر قؼ، ف ر دق لػؼل غق ا

. ذا وهؽ يـاسبفا مقصـ طتقـ فقق بعضفؿا يف كؼ

ين -5 ن : ف سخ طؾقفا لـ ؼ جؿقع ا سقاق، وتتػ ل ـاسب ا ؿؾة مضطربة ت كؾؿة أو ج عرتضـل ما ت طـد

ل ر إ ثؿ أشق سخ لـ جؿقع ا ا يف ؽذ قل: ه ؽ بؼ ل ج أك ذ دار لؿ تاب ا لؽ ات اخرى ؾؿطبقط ل رجع

جد قاكا أ ب وأح لؾؽتا ت طقصا خ م لك كف رجع إ شقر طققن: لتل حؼؼفا ب طبعة ا ل خاصة ا وب

قل اشقة وأق لح ححة فلثبتفا يف ا رة مص لعبا ؽذا. :ا لصقاب ه لعؾ ا

لؽؾؿة مـفا طؾك ا طبقع لؿ سخ حتك ا لـ قاكا تتػؼ جؿقع ا ا وأح ـ خ كـت أطرضفا طؾك شق حقـئذ

. لؾصقاب فلثبتفا رب ق ظة ا ؾػ ل لك ا قجفـل إ ظف اهلل فق اك حػ رب ل ؿـ ا لرح شقخ طبد ا ل ا

ك -6 ل عت إ رج ؿؼابؾة ف ل حت ا لتل ت سخ ا لـ بقجقد سؼط يف جؿقع ا ست حدة أحس وا ويف مرة

بؾغ ) ال ي سؼط وكان صقي ل ذا ا ثبت ه قد أ جدتف ن فق لؽ يف 4صبعة بشقر طقق ت( وذ صػحا

خؾؼ )م ل لة ا حؼؼة49-3/47ـز لؿ عتـا ا ب ؽ :( مـ ص ل لك ذ ت إ وأشر عؽقفتقـ م قـ ػتف ب حقث أض

. لحاشقة يف ا

لؿـار كتبفا رشقد رضا وهل قؾقؾة -7 عؾقؼات يف حاشقة ا لت ت ،يقجد بعض ا عؾقؼا جد ت كؿا تق

مدارج السالكني – الـجزء األول 07

عؾقؼات لت هذه ا ض كـت أطر لػؼل، و مد ا محؿد حا شقخ ل ػؼل كتبفا ا ل كثقرة يف حاشقة صبعة ا

ن طؾك ش بدو ضفا كثر وإبؼاء بع ق ا وه ضفا حذف بع لك رباك فققجفـل إ ل ؿـ ا لرح قخـا طبد ا

طؾقفا. لتعؾقؼ ؼاء اخر مع ا وإب تعؾقؼ

ابتفا -8 ب كت لؿـاس مـ ا يت لحاشقة رأ ا يف عؾقؼات لت ض ا ؿت ببع ع ،ق قاق ؼ ب عؾ يت ما خاصة وب

ففا لتل تقاج لتحديات ا وا صرة ؿعا ل لرب ،الدطقة ا ؾك شقخـا ا فا ط أطرض اهلل وكـت ظف اك حػ

ا هل كؿ ا راره ـفا أو إق لحذف م و ا فا أ يادة طؾق عؾقؼات بالز لت هذه ا ل يف زاه ،فؽان يقجفـ فج

ه. تؾؿقذ طـ خا ى شق ما جز قر اهلل طـل خ

ضة، وهل قؾقؾة. -9 لغام لجؿؾ ا ا طؾحات، و لؿص ؾؿات أو ا لؽ يب مـ ا لغر ؿت بتػسقر بعض ا ق

ؾف -15 لؽتاب ك اردة يف ا لق يث ا حاد يج ا ؿت بتخر ا ق كثقر ت ػد مقاصـفا، وقد است لك ا إ وهت وطز ا،

يث كتاب اد ح جا أ خر لؾذيـ فؿا اهلل، ا قن وفؼ وبشقر طق لبغدادي، فقد ا لؿدارج»مـ ج ال «ا ك

ؿ ب ورق لبا وا ب لؽتا اسؿ ا رجع و لؿ لك ا لبا إ شقر غا ي كان ي داد لبغ مع أن ا طؾك حدة،

شقر ي ر طققن شق كان ب قاكا، بقـؿا يث أح حد ل لؿرجع ورقؿ إا عت يف لك ا جؿ يث فؼط، ف لحد ا

ؿ قـ رق لباب وب وا لؽتاب لؿرجع وا مريـ: بقـ ذكر ا قـ ا لؽتاب ب يث ا تخريجل حاد

ع إلك ت أرج ا هق، بؾ كـ كؿ حؼؼقـ لؿ يج ا لؿ أكـ أكؼؾ تخر ، و مؽان ر اإل يث قد لحد ا

جدها ما أ لبا وغا لة، حة اإلحا مـ ص كد وأتل ه، كرا ي ذ لذ لؿقصـ ا د ا أج قاكا وأح حة، حق ص

ال خطل يف رقؿ يث أص لحد جد ا اب، وقد أ ب ل سؿ ا يث أو ا لحد . ،ا ؾقؾ وهذا ق

يؽـ يف ثم إين أضػت إلى ذلك: لؿ يث إذا لحد ؼ مـ صحة ا حؼ لت لصحقحقـ»ا اصة ،«ا وبخ

و ـ سـ ل لؽتب ا عقػ لتض وا حقح لتص مـ ا لك اهلل تعا ين رحؿف لبا مة ا ال لع ام بف ا حقح »ما ق ص

صغقر ل لجامع ا عقػ ا أحؿ«وض ا قام بف شاكر، وم لك يف تحؼقؼ د تعا اهلل لؿسـد» رحؿف ، «ا

. مقصـ كذا ؼدم تخريجف يف لك أكف ت مقصـ آخر أشرت إ ث يف لحدي وإذا تؽرر ا

ؾت -11 وجع ـ ـ صغقري قسق ؾتف بقـ ق لك بخط أسقد وجع عا هلل ت ف ا لفروي رحؿ الم ا مقزت ك

المفؿا يف بعض طادي حتك يدخؾ ك تعالك بخط أبقض لؼقؿ رحؿف اهلل ابـ ا م .شرح اإلما

ـ -12 فا بق لؽتاب بقضع ؾب ا مقزهتا طـ ص لػصقل و لبعض ا لعـاويـ اإلضافقة عت بعض ا وض

. أسقد عؽقفتقـ بخط م

13- . قـ يث بخط أسقد بقـ ققس حاد لؽ ايات وا ومقزت كذ

ط -14 صػحة بخ ل ا ا ث طـف تل تتحد ل لة ا لؿـز ؿ ا ا اس ية طؾك يؿقـف كؾ صػحة فرد ؾت يف رأس جع

قوقمقدمة التح 08

ل لؼارئ ا لؽل يسفؾ طؾك ا لؾؽتاب.أسقد صػحف ؿجرد ت ها ب لتل يريد لة ا لؿـز عثقر طؾك ا

حدة -15 جؾد طؾك لؿقضقطات كؾ م ؾقة صق . ،قؿت بقضع ففارس تػ آخره وذلؽ يف

ا -16 شقر م ر خق جؾد ا لؿ آخر ا يف وجعؾتفا ب لؽتا كؾ ا يف لقاردة قة ا لؼرآك ت ا يا ة ا قؿت بػفرس

ا وصػ د كثقرة ج حة، وهل صػ ل جزء وا ل مققعفا با لك ا فا حستإ لسقر وأرقام ايات فقف ب ا

ران، ل طؿ رة آ ثؿ سق ذا ا وهؽ عده لتل ب لك ا ؾقؾ إ لؼ ات الرقؿ ا ية ذ لبؼرة مـ ا با دأت بحقث ب

. ؽريؿ ل لؼرآن ا لك آخر ا لتل تؾقفا إ ثؿ ا

ر -17 لؿجؾد اخق خر ا فا يف آ لؽتاب وجعؾت ية القاردة يف ا ـبق ل يث ا حاد ػفرسة ا ؿت ب قد ،ق و

شقر م ية جد ب سب ا صػحة.صـػتفا ح ل وا ء لجز لك مقاضعفا يف ا ا إ

ؽ -18 ل لت يف ذ طبعقة، وقد بذ لؿ حقح اخطاء ا لتص لك لؽتاب او ؿت بؿراجعة تجارب ا ق

كبقرا ا د يػقتـل بعض ،جفد لؽ فؼ ومع ذ صؾ، قان مع ا حد اإلخ ا مع أ ؼابؾتف ؽ بؿ ل وذ

. سقان لـ وا خطل ل قر وا لؼص صػ با لؿت لبشر ا صبقعة ا هل هذه ؾؿات دون تصحقح، و لؽ ا

اك رب ل ؿـ ا لرح شقخ طبد ا ل شقخل ا ل متـاين وا دم شؽري مة أن أق لؿؼد ية هذه ا و يػقتـل يف هنا

ح يتعؾؼ بتقضق ما خاصة ب، وب لؽتا ذا ا يف ه يف طؿؾل كثقرا مـف ت ي استػد لذ ظف اهلل ا حػ

زاه اهلل لحاشقة، فج لتل دوكتفا يف ا عؾقؼات ا لت ضة وا لغام طؾحات ا لؿص ر بعض ا ـل خق ط

. لجزاء ا

شقخكؿا أ ل ؿ ا لؽتاب، ومـف ا ذا ؼابؾة ه وين يف م د ساط ـ ؽر اإلخقة الذي ء كسك أن أش هبا

لغـل بد ا ان، وط لح طثؿ ؽر، وصا أبق ب بد الؽريؿ قان ط لـشر يف دار صقبة، واإلخ ؼقؾ مسئقل ا ط

معل ان الذي قابؾ لقهاب قحط كا طبد ا خا لؽ أ وكذ صقبة، لعامؾقـ يف دار راين ا لزه لتجارب ا ا

ل لؾؽتاب، وكذ لك آكقة، او ساطدين يف ففرسة ايات الؼر فاطل الذي خ أحؿد الر ؽ ا

جؿقع ل اهلل ا ى جز ب ف لؽتا قد ا ض يف تـ را كبق ا ذل جفد ي ب لذ ان ا ض م ؽ ر لؿؾ د ا خ طب لؽ ا كذ و

. زاء لج خقر ا

با ا صا صق ل خا ه قر يف غ ب و لؽتا ا ا يف هذ جعؾ طؿؾل ي أن حاكف لف سب لحؿد هلل رب ،أسل وا

. لؿقـ لعا ا

الم لس لصالة وا .وا أجؿعقـ حبف لف وص حؿد وآ ـا م طؾك كبق

pn

mP

مدارج السالكني – الـجزء األول 11

لإلمام ابن القوم ترصة ترمجة خم

خمزصسح رسمجخ

امي اث إلب - رؼبىل اهلل زمح -

لإلمام ابن الؼقم رحؿه اهلل تعالى: قال العالمة ابن الوسي البغدادي يف ترجؿة مختصرة *

أ» بـ محؿد ق طبد اهلل ب مة شؿس الديـ أ ال لع ؿ هق ا ث عد الزرطل بـ أيقب بـ س بل بؽر

لجقزية. ابـ ققؿ ا شفقر ب ل ، ا ؽؾؿ لؿت صقلل ا لـحقي، ا ؿػسر ا ل لحـبؾل، ا ؼقف ا لػ شؼل، ا الدم

طؾؼ :«الشذرات»قال يف لؿ جتفد ا لؿ ؾ هق ا .ب

بـ تقؿقة، قال ابن رجب: يـ ل الد شقخ تؼ ل زم ا وتسعقـ وستؿائة، حدى ـة إ ولد شقخـا س

يف كافة ــ خذ طـف، وتػ ف وأ لقف فق وإ ـ ي لد لصقل ا ى فقف، وب جار ي سقر لتػ يف ا فا كان طار الم، و اإلس م طؾق

وفؼفف، ودقائؼ اس معاكقف يث و لحد لؿـتفك، وبا ي تا اط فقف ل ـب صق لػؼف وا با لؽ، و ؾحؼ يف ذ

ؽاره بس مدة إلك لتصقف، ح وا الم لؽ عؾؿ ا وب طقلك، ل فا القد ا لف فق ، و لعربقة لك قرب »وا إ رحقؾ ل د ا ش

لخؾق دتف وطؾؿف «ؾا مثؾف يف طبا شاهد لؿ أ صقى، و لؼ ية ا لغا لك ا الة إ د وصقل ص وهتج ، وكان ذا طبادة

لؿ لؽـ صقم، و ؿع ل با س هق لق يؿان، و ئؼ اإل وحؼا يث لحد وا لؼرآن معـاه مثؾف. أبا ر يف

مـػردا لؼؾعة با قرة خ لؿرة ا يف ا يـ لد الم تؼل ا مع شقخ اإلس بس وح ت، را م ي وأوذ حـ مت وقد ا

لؿ ي ، طـف، و لتػؽر وا لتدبر با لؼرآن، و الوة ا ال بت سف مشتغ شقخ، وكان يف مدة حب ل مقت ا عد ػرج طـف إ ب

تسؾط لصحقحة، و اجقد ا لؿق ذواق وا ـ ا ظقؿ م جاكب ط لف صؾ ، وح قر كثقر لؽ خ ؾقف مـ ذ ػتح ط ف

قامض لخقض يف غ رف، وا ؿعا ل م أهؾ ا الم يف طؾق لؽ لؽ طؾك ا سبب ذ . فؿب ؽ ل ؾئة بذ وتصاكقػف مؿت ،

مرا عت وحج وسؿ ، بادتف ـ كثرة صقافف وط جبقن م أهؾ مؽة يتع ن ؽة، وكا جاور بؿ قرة، و ت كث

صقدتف ؾقف ق لـقكقة»ط خف، «ا يف حقاة شق كثقر ؾؼ لعؾؿ خ خذ طـف ا أ ها، و صاكػقف غقر مـ ت ء أشقا ، و ـة س ل يف ا

. ف مات واكتػعقا ب وإلك أن

م قال الؼاضي برهان الدين الزرطي: سع طؾؿا أو ء سؿا ل ؿ ا ي ت أد ح ما ت ، و ية لصدر با س ، ودر ـف

ق وأم يف أك ا كثقرة جد قػ صاك كثرة، وصـػ ت يقصػ ما طف خ كتب ب ية، و جقز ل لف ابا صؾ وح لعؾقم، ع ا

لغقره. صؾ لؿ يح لؽتب ما مـ ا

ترمجة خمترصة لإلمام ابن القوم 10

ضاح مشؽالتف» فؿن تصاكقػه: بل داود وإي يب ســ أ قـ»، وسػر «هتذ لفجرت ؾ »، و«ا راح م

يـ لسائر و«ا لطقب»، ؽؾؿ ا ل يـ»، و«ا لؿسافر د ا و«زا اد»، ؿع ل ؾقؾ، «زاد ا ب ج وهق كتا دات، جؾ ربع م أ

ؿـؼقل»وكتاب ل لؿقـ»وكتاب «كؼد ا لعا طـ رب ا لؿققعقـ الم ا الث مجؾدات، وكتاب «إط ع »ث دائ ب

د لػقائ لـقكقة»مجؾدان، و «ا لشفقرة «ا ة»بـ ا لشافقة الؽافق جفؿقة »، و«ا ل لؿرسؾة طؾك ا لصقاطؼ ا ا

ؿعطؾة ل و«وا فرا»، الد ا لك ب واح إ ر ؿشتاققـ»، و«ححادي ا ل واء»، وكتاب «كزهة ا لد داء وا ل ب «ا ، وكتا

سعادة» ل و «مػتاح دار ا يب اسؾقب، ضخؿ غر مقة»مجؾد ال لجققش اإلس ؿاع ا ب «اجت لطرق »، وكتا ا

ؿقة حؽ ل لصابريـ»، وكتاب «ا فػان»، وكتاب «طدة ا لؾ اثة ا وح»، وكتاب «إغ ط »، وكتاب «الر لصرا ا

ستؼقؿ لؿ ل»و، «ا لؼدس ػتح ا ل لتحػة»، و«ا ؽقة ا لؿ ى»، و«ا لػتاو . «ا ؽ ل وغقر ذ

ـ ف ، ود عؿائة وسب قـ حدى وخؿس رجب سـة إ لث طشر ثا ن بتقيف صغقر بعد أ ل لباب ا ؿؼربة ا

ر لتف فلشا لف طـ مـز لـقم وسل ان قد رأى قبؾ مقتف شقخف تؼل الديـ يف ا ك ؾقف بؿقاضع طديدة، و صؾل ط

كابر ا فقق بعض ا لك طؾقه لك-إ عا اهلل ت ؿفؿ .(1)«-رح

pn

mP

الء العقـقـ» (1) ة ابـ القس «ج الم ي )صلؾع .45، 44ل البغداد )

مدارج السالكني – الـجزء األول 11

وي لإلمام اهلر ترمجة موجزة

ىجصح رسمجخ ادلبشي صبحت اذلسوي إلب

-رؼبىل اهلل زمح -

، »بؼوله: «السقر»ترجم له الذهبي يف كتابه * اطقؾ إسؿ بق ، أ لؽبقر حافظ ا ل ا ، لؼدوة مام ا اإل

د مت طب صقر بـ مـ ر بـ ـ طؾل بـ جعػ أحؿد ب بـ حؿد م بـ بـ طؾل حؿد م ـ لفروي، اكصاري ا اهلل ب

صـػ كتاب م»م ال لؽ بل «ذم ا لـ احب ا ية ص مـ ذر سان را قخ خ وش . ملسو هيلع هللا ىلص، أبل أيقب اكصاري

لده يف الث مق وث وتسعقـ .سـة ست ؿائة

ؾػي: سان قال الس ل يف ية كان آ ي، فؼال: صار ك ؿاطقؾ ا طـ أبل إس ساجل ل ؿـ ا لؿمت لت ا سل

بل م ، سؿع ببغداد مـ أ ؾؿاء لع الصقـ ا لتصقف، مـ س وا لتذكقر خالل، ا ل د ا حؿ لحسـ بـ م حؿد ا

لؾغة، ا يف طا كان بار ال: و تعؾقؼفا طـف، ق ـ يـفك ط ـاد، و باإلس يث حاد ا ظف س وط ل جا م يف ي يرو ه، وغقر

ب ا كت ت طؾقف قرأ يث، حد لؾ ظا م»حاف ال لؽ .«ذم ا

ثقـ، فقبالقال الؿمتؿن غ يف : كان يدخؾ طؾك امراء والجبابرة، فؿا يبالل، ويرى الغريب مـ الؿحد

.-يعـل: صؾب الحديث–إكرامف، قال لل مرة: هذا الشلن شلن مـ لقس لف شلن سقى هذا الشلن

، قال الحسقن بن طؾي الؽتبي ه صر لك أن ذهب ب طف إ خ ائد ب لػق جؿاطة ا ل الم ج شقخ اإلس خر :

خر ي ا ر فقؿ م يل لؿ فؽان د، و ائ لل فق ج خر بلن ع قاض د ت ق، وق حح ه ص ي تب، و يؽ لؿـ ف ـ ج مؿ حد أ ؼ يب

. قاي خرج لف س

ـ قال محؿد بن صاهر م ه كر فنكؿا أذ سقر، لتػ ت ا كر ذا ذ : إ يؼقل ي صار ك ؾ ا ؿاطق ا إس أب : سؿعت

. ر ػاسق اطقؾ يف مائة وسبعة ت بق إسؿ أ لغ الم»ولؼد با لؽ جقب «ذم ا لف كػس ط لؽـف جاد، و اع فل ك اتب طؾ

ب كتا سؾػ يف ل شبف كػس أئؿة ا ي ؾف «نمـازل السائري» م مـ تل شؽؾة، و م اء طربة، وفقف أشق م ء ، فػقف أشقا

ية صؾػ حؿد لؿ ة ا س ل وا لقف، ت إ ما أشر لف لقجد ح وا يـفض الذوق لؽتاب ة، و ا تلسقس إ طؾك

لـػقس ا ء طؾك ال واستق لة وهقبة لف صق لؿتؽؾؿقـ، ك ا طؾ سؾق م رجؾ سقػا ل ا ا هذ كان قد ـة، و س ل وا

طان ببؾده سؾ ل مـ ا هؿ أصقع وأرفع كان طـد مر بف، يل احفؿ فقؿا لقن أرو يبذ لقن فقف، و يتغا ظؿقكف، و يع ،

كتابف ر كد ما لق يؾقـ، لزل و يتز ـة س ل يف ا قا راس كان صقدا ر «الػاروق يف الصػات»بؽثقر، و بذك

ترمجة موجزة لإلمام اهلروي 12

ه، وص صد سـ ق ح لف ب يغػر اهلل هتؽفا و قاكفا و جب ب ي يث باصؾة ، «اربعقن»ػ أحاد لتقحقد يف ا

. «أربعقن»و ه مـ بؾد ي، وكػل وأوذ ت، مرا ـ ح مت سـة، وقد ا ل يف ا

ـ قال ابن صاهر ط لل: ارجع يؼال ت، مرا سقػ خؿس ل يؼقل: طرضت طؾك ا : سؿعتف

ػ ل شر أ يؼقل: أحػظ اثـل ط ت. وسؿعتف قل: أسؽ لػؽ. فلق خا لل: اسؽت طؿـ ال يؼ لؽـ مذهبؽ.

أسر يث .حد سردا ها د

د قال الحافظ أبو الـضر الػامي ؼ طة ط واس طقؾ بؽر الزمان، و ؿا الم أبق إس : كان شقخ اإلس

لؿح وأكقاع ا ؾ لػضائ قن ا يف فـ بال ة اإلق ، وصقر ؿعاين ل ة سـ،اا مداهـ قر مـ غ ـة، س ل يـ وا لد ة ا صر ـفا ك م

كؾ وقت، يف د ا س ح ل صد ا لؽ ق بذ اسك ير، وقد ق طان و وز سؾ ل مراقبة ، و مرارا ف يف روح وسعقا

. ى سبب رتػاع شلكف قق صدهؿ أ ، وجعؾ ق رهؿ اهلل ش ه قا ، فق قارا كف أص ال لك إه دوا إ وطؿ

ؾؼ، قؾت ضعقن : قد اكتػع بف خ خ ي حاد سػة وات لػؾ مـ صقفقة ا ائػة وجفؾ آخرون: فنن ص

مف يف ال ، كال! بؾ هق رجؾ أ«مـازل السائرين»لؽ ؼفؿ مقاف ؾقكف ويزطؿقن أكف يـتح ت ، و با لفج بنث ، ي ثر

يف ، و ا د ف ج وأهؾ الم لؾؽ ر ـاف م ت، صػا ل ص ا صق لف»ك ت «مـاز شارا راده إ وإكؿا م ، لػـاء وا لؿحق لك ا إ

يا خارج، و ل يف ا ى ق س ل حق ا م يرد لؿ ى، و ق س ل د ا طـ شفق لغقبة لػـاء هق ا لؽ ا ا بذ لؽ، فؿ لقتف صـػ ذ

يف ه قا ما خاض قـ! لتابع وا حابة ص ل ف ا صق لف أحؾك ت قا ل اهلل، وذ وا بد وس، بؾ ط لقسا ت وا ا طر خ ل ه ا ذ

غق لؾ ـ ا ط رطقن، و سا م طاطة ل يف ا ن، و هدو جا م ائف طد شػؼقن، م شقتف مـ خ وهؿ كؾقا طؾقف، وتق

. ستؼقؿ م لك صراط إ شاء ي ـ م ي يفد اهلل معرضقن، و

جازتف بن س لؼق ـ ا ب أبل حػص ـ م ا اه ، سؿعـ جؾد م يف حؿد أ م ما إل ل ذا سقرة ـ وقد جؿع ه م

. لػ لؿم ربكا ا أخ ل، روخ لؽ كا ا أخرب ي، لؽـد ا

، قال ابن صاهر لؿؾؽ ام ا ظ ه ك ير معف وز راة و م ه قد الن لب أرس طان أ سؾ ل بـا أن ا ا ح أص لل ك : حؽ

ه ستدطا ا ، ف لؿـاضرة با لبتف طا م ي، و صار ك مـ ا ى شؽق لؾ شافعقة ل ؿة ا أئ حـػقة و ل لقف أئؿة ا فاجتؿع إ

مء قد ال: إن ه ضر ق ير، فؾؿا ح لقز ؽ، ا مذهب لك قا إ عؽ: رجع م حؼ ل ـ ا يؽ ن فن تؽ، ضر لؿـا اجتؿعقا

. كؿل يف ما كاضر طؾك ل: أ ، وقا ي ر صا ك قثب ا فؿ، ف سؽت طـ أو ت رجعت معفؿ: حؼ ل ـ ا يؽ وإن

وأشار إلك كؿف -وسـة رسقل اهلل -وأشار إلك كؿف القؿقـ-قال: وما يف كؿؽ قال: كتاب اهلل

، فـظر القزير إلقفؿ مستػفؿا لفؿ، فؾؿ يؽـ فقفؿ مـ كاضره مـ هذا الطريؼ.«قحانالصح»وكان فقف -القسار

ة وقال طبد الغافر بن إسؿاطقل لعربق معرفة ا مـ تام طؾك حظ ي صار ك إسؿاطقؾ ا ق كان أب :

مدارج السالكني – الـجزء األول 13

ؾ شتغ م قر ف، غ صق لت يف ا سقرة ل ـ ا س سقر، ح لتػ يف ا ال م كا ما ما ب، إ ا س ك يخ وا لتقار يث وا حد ل وا

سب، ، بؽ لؿأل أس ا ك ر ـ طؾ رتق م أو ة مر م لعا يف ا سف جؾ م ؾ مـ أه اع تب وا ـ ي يد ؿر ل ف ا ط ب اس يب ؿا ا ب مؽتػق

ح لؾ فا طؾك ا ق يػر ها، و لخذ ، فق حؾل ل وا ب لثقا مـ ا طداد ر وأ ق لدكاك مـ ا ف لق صؾ طؾك أ ح لخباز، فق وا ام

طان سؾ ل مـ ا خذ يل مـفا، و يـػؼ وقؾ و لة شقئا، دو ل كان ا مـ أر ؿ، و ؿا و دخؾ طؾقف فؿ، و ي يراطق

، زاحؿة م مـ غقر قـ سـة مـ ست حقا ر ك م اع ا ط م لؿؾؽ، مـ ا أتؿ بق ق مؼبق يرا طز لل هبؿ، فبؼل يبا

يؼقل: إك لثؿقـة، و ب ا وا د ل كب ا لػاخرة، ور ب ا لثقا ا لبس جؾس لؿ ضر ا كان إذا ح زا و إطزا ذا ؿا أفعؾ ه

يـ، ورغ ظروالؾد يـ دائف، حتك ط : ؿا لك بقتف ف إ صر الم، ثؿ إذا اك يف اإلس بقا ؾل، فقرغ جؿ وت ي لك طز إ

راة هؾ ه خذ أ ال، وطـف أ ح يتؿقز ب ، و معفؿ كؾ يل ه خاكؼا ل يف ا صقفقة ل مع ا لؼعقد عة وا لؿرق لك ا طاد إ

لك ف إ ضا لؿ لبا بعبد ا ود غا سؿقة ا وت جر، لػ با لتبؽقر .أا لك عا اهلل ت سؿاء

ا ؿعاينقال أبو سعقد الس مؽتػق كان ا طؾقفا، ض حر م قفا، ل اطقا إ ـة، د س لؾ ظفرا م ؿاطقؾ ق إس كان أب :

ـ م هر ظقا ل يف ا ا ورد م الق ى إص يتعد ن كا ما ، و ؾؿة شقئا ظ ل مـ ا يلخذ ن كا ما ، ـ ي يد لؿر ف ا ط ب باس ي بؿا

مرة شبقف، وقال ضقف ت يؼت ؿا صرح ب م ، غقر ما صح معتؼدا ـة، س ل ب وا لؽتا ي، ا كقر ذ ت سل و جؾ م ير لؿ مـ :

. يف حؾ مـل يف ففق وصعـ

ب قؾت كتا يف ه ما روا لب غا ك «الػاروق»: قاء اهلل طؾ ت است با ب إث فقف با و سان، وح حاح ص

ث ي حاد ت وا يا مـ ا لؽ ساق دئؾ ذ ـة، ف س ل وا ب لؽتا مـ ا مـ خؾؼف ا ـ سابعة بائ ل سؿاء ا ل طرشف فقق ا

بار شتك أ : ويف أخ قال لك أن ه إ ظر اطف وك استؿ قدرتف و لعرش، وطؾؿف و ابعة طؾك ا س ل ء ا سؿا ل يف ا هلل ن ا

. مؽان كؾ يف ورحؿتف

لف: ققل سقر قق م طؼد طؾك تػ ال ، [151]اكبقاء: ﴾ې ې ې ې ۉ ۉ﴿: إن شقخ اإلس

. ثالثؿائة سا جؾ م قـ وست

وثؿاكقال أبو الـضر الػامي لحجة، سـة إحدى الم يف ذي ا قخ اإلس ـ : تقيف ش ة، ط عؿائ وأرب قـ

ر وأشف قـ سـة وثؿاك .(1)«أربع

pn

mP

الء» (1) الم الـب 18/55) «سقر أط ، فالؿراد هبا هـا اإلمام 3-515 الم( ة )شقخ اإلس ة مـ لػظ ورد يف هذه الرتجؿ وما ، ( باختصار

الفروي.

فاحتة الكتاب وما اشتملت علوه من أمهات املطالب 14

ب هات املطال حتة الكتاب وما اشتملت علوه من أم فا

ن،ـن س هـوب عي ة وال حول وال ت وق

مي العلي ابهلل إال (1)العظ

لف ن إ فد أ وأش لؿقـ، ا ظ ل طؾك ا وان إ طد ؼقـ، و لؾؿت بة لعاق لؿقـ، وا لعا ب ا حؿد هلل ر ل ا إ

قـ رض ت وا ؿقا س ل قم ا قـ، وقق لؿرسؾ لف ا وإ لؿقـ، لعا ب ا لف ر يؽ ه شر حد .اهلل و

لغل وا الل، ض ل ى وا لفد رق بقـ ا لػا لؿبقـ، ا ب ا لؽتا ث با لؿبعق لف ا ه ورسق بد دا ط حؿ م فد أن وأش

س را، وك ص ؾف تب م تل را، وك ه تدب لـؼرأ لف لقؼقـ، أكز وا ؽ ش ل وا شاد، لر ـ وا س حؿؾف طؾك أح را، وك ك عد بف تذ

ؾة لؿقص افعة ا ل مف ا جتـل ثؿار طؾق اهقف، وك ه وكق مر أوا مة قا جتفد طؾك إ ك ف و ق ب صد معاكقف، وك وجقهف و

زهاره قـ رياضف وأ مـ ب حؽؿ ل قـ ا ره، ورياح مـ أشجا اهلل سبحاكف .إلك

ف ال طؾق لد كتابف ا ؾة (2)ففق لؿقص يؼف ا معرفتف، وصر اد ي لؿـ أر ذ ل لؿبقـ ا ه ا لقف، وكقر لؽفا إ سا ل

قـ ف وب قاصؾ بقـ ل بب ا س ل ت، وا خؾققا ؿ ل الح جؿقع ا هبا ص تل ل لؿفداة ا ت، ورحؿتف ا ؾؿا ظ ل لف ا أشرقت

ق خ لد مـف ا ي ذ ل ظؿ ا ط بف ا با ب، و سبا طعت ا ذا اكؼ ه إ .طباد ب قا ب ؼت ا يغؾؼ إذا غؾ ال ل، ف

ف ي تؿقؾ ب ذ ل ستؼقؿ ا لؿ ط ا را ص ل ، وهق ا قاء ه ف ا يغ ب تز ي ذ ل حؽقؿ ا ل ر ا ك لذ اء، وا ر ا

ت ائبف، و ج لعؾؿاء، تػـك ط مـف ا شبع ي ي ذ ل يؿ ا لؽر لـزل ا ف، و ؼؾ وا ع سحائبف، و تـؼضل آيات

معقـف ت س ج ؿا ب كؾ را، و صق ية وتب ا هدا ده ال وتػؽقرا زا م صائر فقف تل لب ت ا ؿا ازداد كؾ ختؾػ دتف، ت

ج اف جقر حؽؿة تػ ل يـابقع ا لفا .ر

ا ر مـ طؿاه صائ لب ا(3)ففق كقر ا جقاه و ا وائف مـ أد دور ص ل اء ا ة (4)، وشػ لذ ب، و لؼؾق قاة ا ، وح

ؾ يا أه اح: ب ص ل ساء وا لؿ ي با لؿـاد ، وا ح فرا الد ا لك ب واح إ ر ي ا حاد ب، و لؼؾق ض ا يا لـػقس، ور ا

الح لػ الح، حل طؾك ا لػ .ا

يؿان طؾك مـادي اإل ستؼقؿ كادى لؿ راط ا ص ل ا س ڇ ڇ ڇ چ چ چ چ ڃ﴿ :رأ

اف: ﴾ڎڎ ڌ ڌ ڍ ڍ ڇ 3]احؼ 1].

كستعقـ(.« غ»يف ( 1) ف وب ( : وسؼط مـفا ققلف ، ربل يسر وأطـ يا كريؿ( ( : ارة اء بعدها طب ج

ف[ غقر مقجقدة يف (2) : ]طؾق ة ة الؿـار. «غ» كؾؿ كسخ و

ائفا( بالفؿز. «غ»يف (3) : )طؿ والؿـار

: )جقائفا( بالفؿز. «غ»يف (4) والؿـار

مدارج السالكني – الـجزء األول 15

هلل-أسؿع ا ف آذاكا -و ت (1)لق صاد صػ لؽـ ط لقة، خا ساد لػ مـ ا با ف قؾق لق صاد ر ص واطقة، وب

لؼؾقب هذه اهقاء ل ،طؾك ا جا لر مـفا آراء ا ـت وتؿؽ حفا، صابق م ت أبقاهبا ،فلصػل ؼت ت ،فلغؾ أضاط و

امػا مـػذ ا لقف ن إ لؼرآ ؼ ا ائ جد حؼ ؾؿ ت سبفا ف ك ا ن طؾقف ، ورا حفا ؿ (2)تق جفؾ فؾ ل ام ا أسؼ ا ؿت فقف حؽ وت ،

لعؿؾ. لح ا عفا بصا تـتػع م

ػ وا كق لفا! ا جب ؿ (3)ط ل ، و مـ جقع تغـل سؿـ و ت تل ل ء ا را ه ا مـ هذ ءها غذا جعؾت

ث ي حد ص صق لؿقـ، وك لعا ب ا الم ر ذاء بؽ غت ف (4)تؼبؾ ا يف ض كبق ت كقػ اهتد أم ؟! رفقع لؿ راء ؾ ا ا ؿ

؟ ب لؽتا وا ة س ل مـ ا كقار لع ا طا م يف لؽ ب، وخػل طؾقفا ذ قا ص ل طل وا خ ل قـ ا ؿققز ب لت لك ا !إ

، وا فا رجقح م حفا و اج ها، ور مردود لفا و مؼبق وسؼقؿفا، و راء قح ا ح ت بقـ ص ز مق كقػ با! ج ط

ى وا لفد ل ا طـ تؾؼ جز لع با سفا ت طؾك أكػ م وأقر الم ك مـ مفلعؾؿ ال يف (5)ـ ك قـ يد باصؾ مـ ب ل يلتقف ا

لبقان ية ا مع غا حؼ ل ضاح ا ي بن لؽػقؾ ـ خؾػف، وهق ا م استقلك ،و و ، ؽؾؿ ل ع ا الم مـ أويت جقام ك و

؟ لبقان قصك مـ ا مف طؾك ا ال ك

ؼ ئ را لعؼقل طـ ص ت ا ر وحق ها، مقاقع رشد ب طـ لؼؾق ، بؾ هل واهلل فتـة أطؿت ا ال (6)ك

.قصد لؽبقر رم فقفا ا يف غقر، و ص ل فا ا ك فق يرب ها،

ؼ اب س يت تل ل ية ا لغا فا ا أك ئر صا لب ػافقش ا ت خ ا (7)وض ف فس فق تل تـا ل ية ا فا ل وا ابؼقن، س لؿت ا ا لقف إ

لؿت ا طؾقفاـا زاحؿق وت .افسقن،

؟ !وهقفات حك ض ل مـ شؿس ا فك س ل يـ ا ! !أ ؟ جقزاء ل كب ا كقا مـ ى ر لث يـ ا وأ

ل الم ا لؽ ـ ا ي ـوأ ؿ لؿ تض ؾ (8)ذي ائ لؼ طـ ا ق صد لؿ ؼؾ ا ل مـ ا معؾقم، لقؾ صؿة قائؾف بد لـا ط

صقم؟! ؿع ل ا

سؾؿ م كؾ لقاجب طؾك ص ا صق ـ ل مـ ا اع، ب ت ا أن تؽقن سائغة ا هت أطؾك درجا تل ل قال ا ق يـ ا وأ

؟ زاع ل حؾ ا م يف لقفا كؿ إ حا لت وا حؽقؿفا وت يؿفا !تؼد

ا(. «غ»يف (1) : )أذك ر ؿـا ل وا

. «غ»يف (2) ػذا( ا مـ فقف لؼرآن ائؼ ا تجد حؼ فؾؿ ( : ار ؿـ ل ويف ا ، ذا( ا مـػ فقف لؼرآن ائؼ ا ا حؼ تجد طؾقف فؾؿ ( :

كسختل (3) ة )كقػ(.والؿـار س «غ»يف ؼطت كؾؿ

كسختل (4) : )حديث( غقر مقجقدة يف ة والؿـار. «غ»كؾؿ

كسختل (5) ف(. «غ»يف الم ة )ك والؿـار سؼطت كؾؿ

)صريؼ(. «غ»يف (6)

: )تسابؼ(. «غ»يف (7) والؿـار

ـ(. «غ»يف (8) ؿ : )يض ر ؿـا ل وا

فاحتة الكتاب وما اشتملت علوه من أمهات املطالب 16

تل هنك ل ء ا را ـ ا ي روأ وحذ ه فقفا تؼؾقد ـ ـ(1)قائؾفا ط تل ف (2)، م ل ص ا صق لـ ض طؾك كا د ر ب ؾ ط

! ؟ ر ص يتب ي هبا و يفتد أن

ت ما ذا تل إ ل لؿذاهب ا يـ ا هبا]وأ ات، مـ (3)[أربا مق تل (4)ففل مـ جؿؾة ا ل ص ا صق لـ ا

؟ ت ا ؿق س ل ض وا ر لت ا ذا زا ول إ !تز

صق طـ ك ضقن لؿعر رم ا ا ح ماذ اهلل! ـ كـقز سبحان ف م شؽات ـ م عؾؿ م ل باس ا ل، واقت ص القح

ا طتف ال استـب عقا بلقق ؟ قـ ائر ص لب ـارة ا واست ب لؼؾق ة ا مـ حقا هتؿ فا ذا ما ! و ؟ خائر لذ راء (5)ا ا ول معا

وا خذ ات ف رورا، لؼقل غ ف ا ك بعض زخر ل ضفؿ إ حك بع وأو را، جؾفا زب هؿ بقـفؿ مر عقا أ ط وتؼ فؽرا،

. جقرا مف لؼرآن لؽ ا جؾ ذ

، وهنا يعؿر قا دهؿ فؾقس معاهده طـ ت دثر يعرفقهنا، و ا هبؿ فؾقسق لؼرآن يف قؾق لؿ ا معا درست

وأ يرفعقهنا، سقا يفؿ فؾق يد مـ أ مف ال يتف وأط لق مـ آفاق كػقسفؿؾ ف ووقعت أ رة ق ل كبف ا كقا ؽ :ت ل ؾذ ف

ا قهن حب اجتؿاع ض (6)ي طـد سف سػت شؿ ك .ؾ ، و هنا يبصرو فؾقسقا ها وطؼد فؿ آرائ ؿ

ـخؾ ط ص القحل صق ت (7)عقا ك غارا قا طؾقفا لقؼقـ، وشـ ية ا ها طـ و لق حؼقؼة، وطز ل ؾطان ا س

قػ ض ل ول ا فؿ كز لت طؾق ، كز ـ كؿق بعد ـ كؿق قشفؿ مـ جق خرج طؾقفا ي ال يز ال لباصؾة، ف ت ا ال ي لو لت ا

م لئا م قا ـ بع(8)طؾك أق م ها ق ام، وتؾؼ ر ك الل واإل مـ اإلج هبا ؼ يؾق ما ر مؾقها بغق عا يف ، ف فع د ل با ـ لؽ قد، و

جتقاز ، فعؾك سبقؾ ا بد كان و مـ طبقر، وإن ـدكا لؽ ط ما لقا: قا ، و جاز ط وا ها .صدور

ن ما لز ا ا يف هذ خؾقػة ل لة ا مـز ص صق لـ لقا ا طبة :أكز خ ل وا ة ؽ س ل ف ،لف ا ل (9)وما كافذ و ؽؿ ح

م ر، قاه احب ض ة ص س ل وا ب ؽتا ل هؿ با ـد ؽ ط س لؿتؿ طان، ا د سؾ لؿؼؾ وا لؿعؼقل، مـ ا ف ظ خقس ح ب

ة، س ل وا ب لؽتا وأهؾ ا لؿؼبقل، اضؾ ا لػ يفؿ هق ا لد لؿتفافتة فؽار ا ا و لؿتعارضة ضة ا لؿتـاق مراء ا ل

ة الفدى (1) وأ ڤفنن أئؿ وهؿ مـ تؼؾقدهؿ يف ديـ اهلل. وحذر كصقص كتاب قد هنقا الـاس المفؿ طؾك وهؿ بعرض ك مر

ة رسقل اهلل وسـ المفؿ طرض الحائط. )الػؼل ملسو هيلع هللا ىلصاهلل فؾقضربقا بؽ وإ ، فؼ وا فنن ف اهلل تعالك–. (.-يرحؿ

: )إلك(. «غ»يف (2) والؿـار

فتقـ مصحح مـ (3) وما بقـ الؿعؽق ، ة الػؼل ]أرهبا[ والؿـار. «غ»يف صبع

: )إلك(. «غ»يف (4) والؿـار

: )استـبطفا(. «غ»يف (5) والؿـار

: ) يحققهنا(. «غ»يف (6) والؿـار

: )مـ(. «غ»يف (7) والؿـار

: )ألقام(. «غ»يف (8) والؿـار

: غ»يف (9) وما (.« (

مدارج السالكني – الـجزء األول 17

مـؼقصقن ؿ يف لد ال ا جف قره صقصفا طؾك غ لـ مقن لؿؼد ھ ھ ھ ھ ہ ہ ہ ہ ۀ﴿ ،ا

بؼرة: ﴾﮹ ﮸ ﮷ ﮵﮶ ﮴ ﮳ ﮲ ۓ ۓ ے ے ل .[13]ا

هلل ار ح وا ا مق ز جا بلط ا ؽق س صقل، وتؿ ا ضققعفؿ وت ، لقحل مـفج ا طـ ؿ لف ل، بعدو لقصق

ص أحر خاكتفؿ لفا، ف ب صدور ك إذا ا، حت لقف قا إ كاك ما قج هبا أح ا أسب عت هبؿ ط وتؼ ا، كاكقا طؾقف عثر ما ما

لفؿ شػت ه، واكؽ ؾق ص ي ح ذ ل لؽؾ ققم حاصؾفؿ ا ز ور، وتؿق د ص ل يف ا ما ؾ ص لؼبقر، وح حؼقؼة ما يف ا

ك مقا طؾ قد دوه، و ه (1)اطتؼ مق لزمر: ﴾ىئ مئ حئ جئ ی ی ی ی ىئ﴿ ،ما قد وسؼط يف ،[47]ا

ه. رو ما بذ ة غؾ ا يـق ا طا لؿ صاد ح ل ـد ا يفؿ ط يد أ

ـ بقارق ه هباء مـثقرا، ويا طظؿ الؿصقبة طـدما يتبق ة الحسرة طـدما يعايـ الؿبطؾ سعقف وكد فقا شد

با، وآمالف ك ب لمراء بربف يقم أماكقف خؾ ـ مـ اكطقت سريرتف طؾك البدطة والفقى والتعص اذبة غرورا، فؿا ض

ـ فقف الؿعاذر؟ الؿق ـ كبذ القحققـ وراء ضفره يف يقم تـػع الظ رائر؟ وما طذر م !تبؾك الس

و ؟! أ ال ج ر ل بآراء ا ف مـ رب جق يـ لف أن ة رسق ف وس رب ب كتا طـ ض لؿعر ـ ا ظ مـ أفق ص خؾ يت

ت، حا ط ش ل ت وا شارا باإل أو ؟ شؽال ا ع وتـق سة قق ب ا رو دال، وض ج ل وا ث حق لب ثرة ا اهلل بؽ بلس

لخقال؟ وأكقاع ا

اهلل ؿ !هقفات و ؽ لؿـ ح جاة ل ا ضؿـت ا ؿ حال، وإك لؿ أبقـ ا سف تف كػ م ، و ـ ظ ل ب ا كذ ـ أ ض لؼد

تؿ ى وائ ؼق لت د ا زو وت ه، اهلل طؾك غقر ى لقحل هد ا مـ سؽ واستؿ ستؼقؿ، لؿ راط ا ص ل ؾؽ ا لقؾ، وس لد با

تل ل لقثؼك ا لعروة ا ؿ (2)با اهلل سؿقع طؾق لفا و م ا ص .(3) اكػ

: )إلك(.«غ»يف (1)

: )التل( غقر مقجقدة يف (2) ة .«غ»كؾؿ

كبت (3) ة التل تحدث طـ تؾؽ الـابت ف ي ك فؽل م ابـ الؼقؿ! هلل اإلما ة أو رحؿ ا كق ال ؼ ع ن أكػسفؿ لؾ كا الققم مؿـ يـسبق طصر ت يف

ؾك ف ط ك ويؼدمق ف مؿـ يؼدسقن العؼؾ الم ك لك يف ف اهلل تعا ة التل طـاها رحؿ ؽ الؿدرس د لتؾ والذيـ هؿ امتدا ، ة كق العصرا

ة قفؿ بالجرأة طؾك معارض مـا طؾ وزاد بـق قق ، وأهقاءهؿ فؼ طؼقلفؿ ة طـدما تقا لسـ وا كصقص الؽتاب الـؼؾ مـ

تخضع ا و تطقر العصر ، وجعؾفا تتقاكب مع الم ة يف ديـ اإلس تطقير اصقل الثابت و والؿـاداة بتجديد ، لـصقص

زل طـ بعض تـا وال ومسايرة القاقع الػاسد ، فر لؽا غرب ا قتفؿ أمام ال ة سؾػفؿ اهنزام لك بدط فلضافقا إ : ف لؿستجدات

لؽ يؼدمق وهؿ بذ ، لؾركب ايرة مس و لؾقاقع ا رضقخ و الم ام اإلس ة يف أحؽ ة الحاكؿ كق ة العؾؿا كظؿ ة لأل ة جؾقؾ ن خدم

ة، ف الثابت وأصقل ف وأحؽام تحؾؾ الـاس مـ الديـ لؿجتؿعات الػاسدة و ، كؿا يؼدمقن التربيرات لقاقع ا بالد الؿسؾؿقـ

ففدمت ة ؿسؾؿ ومـابرها التل أتت طؾك كثقر مـ اسر ال ة بشتك صقرها المق اإلط ائؾفؿ يف ذلؽ الؼـقات وس ومـ أكرب

والخذن!بـقاهن ة ـ ت كعقذ باهلل مـ الػ ، ؿ مـ الؼقاطد

فاحتة الكتاب وما اشتملت علوه من أمهات املطالب 18

:وبعد*

، ؼ ح ل يـ ا ى ود لفد ؿا ا لح، وه ا ص ل لعؿؾ ا افع، وا ل لعؾؿ ا هق با ا ؿ سان إك كؿال اإلك كان ا فؾؿ

قال كؿا مريـ، لغقره يف هذيـ ا پ پ پ پ ٻ ٻ ٻ ٻ ٱ﴿ :تعالك وبتؽؿقؾف

صر: ﴾ٺٺ ٺ ٺ ڀ ڀ ڀ ڀ لع سبحاكف أن كؾ أحد (1)أقسؿ ،[3 - 1]ا

حؼ ل با قصقة لت ه با ؾ غقر كؿ لح، و ا ص ل لعؿؾ ا ة با لعؿؾق تف ا ق يؿان، وق ة باإل لعؾؿق تف ا ؾ قق كؿ مـ سر إ خا

ان يتؿ لعؿؾ، و ان وا يؿ حؼ هق اإل ل رب طؾقف، فا ص ل ل وا با ؿا إ قاصل هب لت وا رب طؾقفؿا، كان حؼقؼا -ص

ؿره ن -بؾ أكػاسف-باإلكسان أن يـػؼ ساطات ط لخسرا لقة، ويخؾص بف مـ ا لعا لب ا لؿطا يـال بف ا فقؿا

ف وصر ائـف، إثارة دف ه و كـقز خراج است و ه ر تدب ؿف و لؼرآن وتػف ل طؾك ا ا باإلقب لؽ إ لقس ذ لؿبقـ، و ا

لع لقف، وا ية إ لعـا ة طؾقفا لفؿ ف با ك :ؽق ل لفؿ إ ؾ لؿقص لؿعاد، وا لؿعاش وا يف ا لعباد لح ا صا لؽػقؾ بؿ ف ا فنك

حة حق ص ل د ا اجق لؿق ذواق وا ؼة، وا ي ر ط ل حؼقؼة وا ل ، فا شاد ر ل ، -سبقؾ ا شؽاتف م مـ بس إ فا تؼت كؾ

. اتف جر مـ ش ستثؿر إ و ت

هلل-وكحـ الم طؾ -بعقن ا لؽ با ف طؾك هذا ما كـب وطؾك بعض لؼرآن، ب وأم ا ا لؽت حة ا ات ك ف

الل، ض ل دع وا لب د طؾك جؿقع صقائػ أهؾ ا لر مـ ا ـتف ضؿ ما ت لب، و طا لؿ ه ا مـ هذ قرة س ل ه ا ـتف هذ ضؿ ت

ا مقاهبف اهتا، و ي غا فا و وسائؾ رق بقـ لػ وا قـ، لعارف ت ا ما مؼا يـ، و ر ائ س ل مـازل ا مـ ـتف ضؿ ما ت و

ف قان أك ا، وب اهت سبق ك هاو سد م سد ي مفا، و مؼا قرة س ل ه ا غقر هذ يؼقم هلل : ا ل يـز لؿ لؽ لذ يف (2)و

قراة لت جقؾ ،ا ؾفا. ،و يف اإلك مث لؼرآن ا و يف

ظقؿ. لع ا لعؾل اهلل ا ب ة إ الن، و حقل و قق لتؽ ستعان، وطؾقف ا لؿ اهلل ا و

سؿ(. «غ»يف (1) : )وأق والؿـار

ة غقر مقجقد يف (2) الل والؿـار. «غ»لػظ الج

مدارج السالكني – الـجزء األول 21

ادلطبت[ أهبد ػى افبحتخ ]اشزبي

ؾ اطؾؿ أن كؿ ـتفا أ ضؿ ؿال، وت تؿ اشت لقة أ لعا لب ا طا لؿ ت ا فا م ت طؾك أ قرة اشتؿؾ س ل ه ا هذ

. ـ ضؿ ت

سـك - ح ل ؿاء ا س جع ا مر سؿاء، أ الثة لك بث لؿعبقد تبارك وتعا با يػ عر لت فاشتؿؾت طؾك ا

هل: ا طؾقفا، و داره م لقفا، و لعؾقا إ ت ا ػا ص ل ـ »وا حؿ لر ، وا ب لر هلل، وا وبـق«ا ة، ، لفق اإل قرة طؾك س ل ت ا

فـ حؿة، ر ل ة، وا قبق ب لر ة: ﴾ٿ ٿ﴿وا تح ا لػ ة، [5]ا لفق اإل ل طؾك [5]الػاتحة: ﴾ٿٹ ٿ﴿مبـ

ؿ ستؼق لؿ راط ا ص ل لك ا ية إ لفدا ة، وصؾب ا قبق ب لر الثة، (1)طؾك ا لث مقر ا ـ ا ضؿ يت حؿد ل حؿة، وا ر ل صػة ا ب

ف، ت تف، وربقبق لفق يف إ حؿقد لؿ هففق ا جد ل ان ؿ ك جد لؿ ـاء وا لث .(2)ورحؿتف، وا

ؿ - حؽ ل لك با عا ب ت لر د ا ػر ئفا، وت سـفا وسق لفؿ، ح ؿا بلط لعباد زاء ا ج لؿعاد، و ت ا إثبا ـت ضؿ وت

لف حت قق هذا ت كؾ ل، و لعد ؿف با كقن حؽ الئؼ، و خ ل قـ ا اك ب ة: ﴾ٺٺ ٺ ٺ﴿ :إذ ذ تح ا لػ .[4]ا

ات من جفات - ـت إثبات الـبو طديدة:وتضؿ

:ففؿ ما يـػعفؿ يف أحدها ال يعر ى هؿ د ه س باد رتك ط ي يؾقؼ بف أن ال لؿقـ، ف لعا ب ا كقكف ر

ما ؼ بف، و ق يؾ ما ك ل لك إ عا ب ت لر سبة ا ك ة، و قبق ب لؾر ضؿ ذا ه ؿ فقفؿا، فف ه ضر ي ا م ؿ و معاده معاشفؿ و

. لقف سبف إ مـ ك ه قدر ه حؼ قدر

:ا الثاين سؿ مـ ا ذها لك معرفة طبادتفأخ لؾعباد إ ؾ عبقد، و سبق لؿ لقه ا لؿل ، وهق ا (3)هلل إ

. مـ صريؼ رسؾف

:ف الؿوضع الثالث اسؿ ـ »مـ حؿ ر ل ه، وطدم تعريػفؿ ما :«ا إهؿال طباد نن رحؿتف تؿـع ف

سؿ ؿـ أططك ا لفؿ، ف كؿا ية غا لقن بف ـ »يـا حؿ ر ل ل «ا سال ا ـ إلر ضؿ مت ف ف أك ر ف ط ل حؼ كزا ، وإ سؾ ر

ف ـ ضؿ ـ ت م ظؿ لؽتب، أط لؿا (4)ا ة حؿ ر ل اء ا ض فاقت ، حب ل اج ا إخر و ، لؽأل ت ا وإكبا لغقث، ل ا كزا إ

: )« غ»يف (1) .والؿـار صراط مستؼقؿ( بدون أل التعريػ

: )لحؿده(.«غ»يف (2)

ف(. «غ»يف (3) : )طبقديت والؿـار

ف «غ»يف (4) ة تضؿـ اء بعد كؾؿ . والؿـار ج واهلل أطؾؿ ف لفا وج ة وهل مؼحؿ ة )طؾؿ( كؾؿ

وما اشتملت علوه من أمهات املطالبفاحتة الكتاب 20

صؾ صؾ (1)تح ح ا ت لؿ ائفا ـ اقتض ظؿ م ح أط روا لؼؾقب وا لؽـ (2)بف حقاة ا ح، با دان واش ب قاة ا بف ح

، ب وا لد وا ئؿ لبفا ؿ حظ ا ا اس ذ مـ ه كقا ؿا أدر جقبقن إك ح لؿ لؽ. ا اء ذ ا ور مر ب أ لبا لق ا مـف أو أدرك و

:ابع يـ الؿوضع الر لد يقم ا ر ك د فقف بلطؿالفؿ، فقثقبفؿ :مـ ذ لعبا هلل ا ـ ا ي يد ي ذ ل م ا لقق ف ا فنك

، ة طؾقف ج ح ل مة ا قا دا قبؾ إ أح ب لقعذ اهلل كان ا م ، و ت ئا ق س ل لؿعاصل وا ا ك فؿ طؾ يعاقب ت، و را خق ل طؾك ا

ا ؿ ة إك ج ح ل است وا هبؿ كتبف، و مت برسؾف و ؼ ح قا ق ، وس يـ لد يقم ا ق ام سق هبؿ ق ب، و ا لعؼ ب وا قا لث ؼ ا

حقؿ. ج ل ا لك ار إ ج لػ وا عقؿ، ل لك ا رار إ ب ا

:لف الؿوضع الخامس ق ة: ﴾ٿ ٿ﴿ :مـ ق تح ا لػ ب :[5]ا يعبد بف الر ما ن تعالك (3)فن

دتف وهل ه، وطبا ضا ير ف و حب ي ما طؾك ف :يؽقن إ شقت ف وخ ب ه وح ؽر لؾعؼقل -ش ل معؼق ي و طر ف

ؿ قاهن برسؾف وب إ معرفتف لك يعبد بف سبقؾ إ ا م د و عب لت يؼ ا ـ صر لؽ ؾقؿة، س ل ن (4)ا قان أ ا ب هذ يف ، و

ـ اكع، فؿ ص ل طقؾف طـ ا حقؾ تع ست ي كؿا لؿ طـف، لعا طقؾ ا حقؾ تع ست ي لعؼقل، يف ا ستؼر م مر سؾ أ لر ال ا إرس

لر رس أكؽر ا لؿ ؽر ا ؼد أك لؿ يممـ بفسقل ف هلل :ؾ و ا لفذا جعؾ . (5)و كػرا بف رسؾف لؽػر ب حاكف ا سب

:ادس ـ الؿوضع الس لف (6)م ة: ﴾ڤ ٹ ٹ ٹ﴿ :قق تح ا لػ فالفداية: هل :[6]ا

لة إ لد وا ان لبق لك ا و سبقؾ إ لة، لد وا ن لبقا د ا ق بع لفام، وه واإل قؼ قف لت ؿ ا لة، ث لد لبقان وا مـا (7)

لؼؾب، يف ا يؿان وجعؾ اإل قفقؼ، لت ية ا دا ب طؾقف ه رت يػ ت عر لت لة وا لد وا لبقان صؾ ا ذا ح سؾ، فن لر جفة ا

ف لق ؾب(8)وتحبقبف إ لؼ يقـف يف ا م (9)، وتز .م ، وجعؾف ا فقف راغب اضقا بف، لف، ر ثرا

ن تا ستؼؾ م يتان هدا مت(15)وهؿا هبؿا، وهؿا الح إ لػ صؾ ا ح ي مـ ، لؿ كعؾؿف ما يػ ـتان تعر ضؿ

ثؿ خ ا، ـ وباص را ضاه اطف ب يـ ت يد مر لف، وجعؾـا ـا م لفا ، وإ إجؿا ال و صق حؼ تػ ل ا طؾك ؾ ا لـ رة ؼ الؼد

: )« غ»يف (1) ة الػعؾ والؿـار فؼ قا ف الػؼل مـ م ، كؿا يجقز ما أثبت ف فاطؾ و ؾ ـ الػع ائز لقجقد الػصؾ بق لؽ ج ، وذ يحصؾ(

لؾػاطؾ.

ة (2) لسابؼ ة ا كظر الحاشق .ا

ة الػؼل غقر مقجقدة يف (3) : )الرب( زيادة مـ صبع ة .والؿـار« غ»كؾؿ

: )وبقاهنؿ( غقر مقجقدة يف ج (4) ة .والؿـار« غ»ؿؾ

ة غقر مقجقد يف (5) الل .والؿـار« غ»لػظ الج

: )مـ( غقر مقجقدة يف (6) ة .«غ»كؾؿ

والػؼل. «غ»يف (7) لك طدمفا كؿا يف صبعتل الؿـار و وا ، ة )بعد( ة )مـ( كؾؿ اء بعد كؾؿ ج

: )« غ»يف (8) .والؿـار إلك العبد(

: )« غ»يف (9) ف(.قوالؿـار ؾب

ان(. «غ»يف (15) ة )مستؼؾت ؿ ـ كؾ لك م و ا أ ؿ وه رهبؿ. ـ اد م لعب ا ا لفؿ ويسل ان طؾب ت ان ا هدايت ؿ ؿراد أهن وال ، لتان( و )مسم

مدارج السالكني – الـجزء األول 21

ة لقفا لك ا وتثبقتـا طؾقف إ لـا ؽ ل مة ذ لعزم، ثؿ إدا لعؿؾ وا لؼقل وا ى با لفد لؼقام بؿقجب ا .(1)ا

ا لك (2)ومـ هـ د إ لعب ر ا عؾؿ اضطرا ـ ي م ل الن قق ط وب ، كؾ ضرورة ة فقق طق لد ه ا هذ ال سم

يد ما كر لؿعؾقم، و ف ا أضعا حؼ ل مـ ا لـا جفقل لؿ ؟ فنن ا ية لفدا سلل ا ك يـ، فؽقػ مفتد ا ك يؼقل: إذا

ف ما كعر لؽ، و كذ ه يد ا كر مؿ ما كؼدر طؾقف أو دوكف، و مـف كثر ه أو أ يد ما كر مثؾ ال س ك فعؾف هتاوكا و

ؾتف و هن ه جؿ لف هذ كؿؾت ؿـ ة، ف م ا لت ية ا لفدا لك ا ن إ اجق حت م حـ صر، وك ح ل ت ا يػق ر م ف فل لتػاصقؾ ي تد

. وام لد ثبقت وا لت ال ا لف سم ية دا لف ال ا كان سم مقر ا

ى مرتبة أخر ية لؾفدا ا-و اتبف ق -وهل آخر مر لجـة، وه لك صريؼ ا مة إ لؼقا ية يقم ا لفدا وهل ا

ي د ، فؿـ ه لقفا ؾ إ لؿقص راط ا ص ل ل ا ز ف رسؾف، وأك ي أرسؾ ب ذ ل ستؼقؿ، ا لؿ اهلل ا اط صر لك ار إ د ل ه ا يف هذ

د -بف كتبف لعب دم ا ت ق قدر ثبق قابف، وطؾك ف ودار ث ت لك ج ؾ إ لؿقص ستؼقؿ، ا لؿ اط ا ر ص ل لك ا اك إ ي هـ هد

لؿـ اط ا ر ص ل مف طؾك ا ت قد ق يؽقن ثب ار د ل ه ا هذ يف ه لعباد اهلل صبف ي ك ذ ل اط ا ر ص ل ذا ا قب طؾك طؾك ه ص

قره طؾك هذه يؿر (3)متـ جفـؿ، وطؾك قدر س ـ م اط، فؿـفؿ ر ص ل ه طؾك ذاك ا يؽقن سقر راط ص ل ا

مـ ـفؿ م ب، و كا لر شد ا ك يؿر مـ مـفؿ يح، و لر كا يؿر مـ مـفؿ ف، و ر ط ل كا يؿر مـ مـفؿ لربق، و كا

مـفؿ ا حبق حبقا، و ي مـ مـفؿ شقا، و م شل يؿ مـ مـفؿ سعك سعقا، و مـفؿ ي و ؿ، سؾ لؿ خدوش ا لؿ

ؿؽردس يف الـار ل .ا

قا جزاء وفا ة، لؼذ با ة لؼذ و ا ذ ذا، ح ه طؾك ه مـ سقر راط ص ل لؽ ا ه طؾك ذ لعبد سقر ظر ا ٿ﴿ :فؾقـ

لـؿؾ: ﴾ڤ ٹ ٹ ٹ ٹ ٿ .[95]ا

لقب ال لؽ ا ا ف فنك ستؼقؿ، لؿ ط ا را ص ل ذا ا ك ه ه طؾ قر ـ س تل تعققف ط ل ت ا فقا ش ل ت وا بفا ش ل ظر ا لقـ و

ل كا لؽ هل هـا يت فؽذ ت هـا وقق كثر ن رور طؾقف، فن لؿ طػف وتعققف طـ ا خ راط، ت ص ل جـبتل ذاك ا ،تل ب

صؾت: ﴾مخ حخ جخ مح جح﴿ .[46]ف

. كؾ شر مـ مة ال س ل وا كؾ خقر، صقل ح ل ـ ضؿ مت ية دا لف سمال ا ف

:ابع ستؼقؿ الؿوضع الس لؿ ط ا را ص ل وهق ا سئقل، لؿ فة كػس ا معر ر ،مـ يؼ و تؽقن الط

قر: م سة أ ـ خؿ ضؿ ك تت صا حت صرا

مة - ؼا .است

صقد - ؿؼ ل لك ا صال إ .واإلي

: )الؿقافاة(.«غ»يف (1)

: «غ»يف (2) .(ومـ هاهـا)والؿـار

: )هذا(. «غ»يف (3) والؿـار

فاحتة الكتاب وما اشتملت علوه من أمهات املطالب 22

.والؼرب -

يـ طؾقف - لؾؿار .وسعتف

صقد - لؾؿؼ ا يؼ ـف صر .وتعق

سة. خؿ ل مقر ا ه ا لفذ ستؼقؿ لؿ راط ا ص ل ـ ا ضؿ خػك ت ي و

قربف ـ ضؿ يت مة ستؼا ب خط ف :فقصػف با ق أقر ستؼقؿ ه لؿ خط ا ل ا ن ا ؿ كؾ ـ، و طتق قـ كؼ اصؾ ب

زم سعتف، ستؾ ي يؿر طؾقف مـ جؿقع ل صبف ك صقد، و لؿؼ لك ا لف إ صا ي ـ إ ضؿ ت متف ت واستؼا ، وبعد ال ج ص تعق

ف ـ ستؾزم تعق ي الل ض ل ضب وا لغ اط أهؾ ا لػة صر خا صػف بؿ لؿـعؿ طؾقفؿ وو لك ا ضافتف إ . (1)وإ يؼا صر

ط » را ص ل هلل «وا ا ك ل ف إ ضا ي ل :تارة ذ هق ا لف تعالك:إ ؼق صبف، ك وك رطف چ چ چ﴿ ذي ش

ام: ﴾ڇ چ اكع [153].

لف ى: ﴾ڦڦڦ ڤ ڤ ڤ ڤ ٹ﴿: وقق قر لش 5]ا 2 ،5 ضاف إلك العباد [3 ي ،وتارة

. ون طؾقف لؿار ا هؿ لفؿ، و ب سق لؿـ كف، وهق ا ؾق أهؾ س هنؿ لؽق حة، لػات يف ا كؿا

:لؿـع الؿوضع الثامن كر ا ـ ذ لغضم ئػتل ا صا زهؿ طـ ؿقق اللؿ طؾقفؿ، وت فاكؼسؿ ،ب والض

الثة لث م ا سا ق ه ا هذ لك لعؿؾ بف إ وا ؼ ح ل ة ا معرف سب ح س ب ا ل و :ا ، أ حؼ ل لؿا با طا يؽقن ن ا أ م لعبد إ ن ا

خرجقن ي ػقـ لؿؽؾ سام ا ه أق لف، ففذ لػا خا م ال بؿقجبف أو م يؽقن طا ن ا أ م حؼ إ ل با لؿ لعا ال بف، وا جاه

ة لبت لح .طـفا أ لؿ با لعا لعؿؾ فا وا افع ل لعؾؿ ا سف با ك كػ ك ي ز ذ ل لؿـعؿ طؾقف، وهق ا مؾ بف هق ا لعا ؼ ا

لؿػؾح لح، وهق ا ا ص ل ؿس: ﴾ڄڄ ڄ ڦ ڦ﴿ :ا لش .[9]ا

ب طؾقف ضق غ لؿ ه هق ا قا بع ه لؿت لؿ بف ا لعا .وا

ال ض ل ؼ هق ا ح ل جاهؾ با ل .وا

لعؿؾ ية ا دا ـ ه ب طؾقف ضال ط ضق لؿغ .وا

ب طؾق ضق مغ ال ض ل لوا ال لض ؾعؿؾ.ف ل لؿقجب عؾؿ ا ل ف طـ ا

ضب لغ صػ ا لك بق معرفتف بف أو حؼ بعد ل لعؿؾ با رك ا ـ تا لؽ ب طؾقف، و ضق مغ مـفؿا ضال فؽؾ

حؼ بف .وأ

فؿ يف حؼ لك ا لف تع كؼق فؿ، يف حؼ ظ متغؾ أحؼ بف، وهق لقفقد ن ا كا ـا هاه مـ ڦ ڤ﴿ :و

ڌ ڍ ڍ ڇ ڇ ڇ ڇ چ چ چ چ ڃ ڃ ڃ ڃ ڄ ڄ ڄ ڄ ڦ ڦ ڦ

ل ﴾ڌ رة: ]ا .[95بؼ

: «غ»يف (1) ف)والؿـار .(تعققـ

مدارج السالكني – الـجزء األول 23

لك ڎ ڌ ڌ ڍ ڍ ڇ ڇ ڇ ڇ چ چ چ چ ڃ ڃ ڃ ڃ ڄ ڄ﴿ :وقال تعا

ائدة: ﴾ک ک ک ک ڑ ڑ ژ ژ ڈ ڈ ڎ لؿ .[65]ا

مـ هـا و الل، و ض ل سؿ ا با حؼ حؼ أ ل با جاهؾ ل لكوا لف تعا ى بف يف قق لـصار ػت ا ٻ ٱ﴿: ص

ٿ ٿ ٺ ٺ ٺ ٺ ڀ ڀ ڀ ڀ پ پ پ پ ٻ ٻ ٻ

ائدة: ﴾ٹ ٹ ٹ ٿ ٿ لؿ .[77]ا

لك يف س فقد، وافاو ق ل لخطاب مع ا ى.قاق ا صار ل مع ا يف سقاقف اكقة لث

ي و مذ ر لت يف ا ان »و ب ـ ح اب حقح اهلل «ص ال: قال رسقل تؿ ق ا بـ ح ي يث طد القفود » :ملسو هيلع هللا ىلصمـ حد

صارى ضالون .(1)«مغضوب طؾقفم، وال

لؿـعؿ طؾقفؿ بع -فػل ذكر ا وات حؼ ل ف ا مـ طر ضقب طؾقفؿ -ف وهؿ ؿغ ل ف -وا طرف هؿ مـ و

ه بع هقا قـ -وات ل ا ض ل ة :-وهؿ مـ جفؾف -وا لـبق وا لة سا لر ت ا ستؾزم ثبق ي لك :ما اس إ ل ام ا س ن اكؼ

لة. سا لر ت ا فا ثبق أوجب ؿا سؿة إك لؼ ه ا هذ شفقد، و لؿ ع ا لقاق لؽ هق ا ذ

عؿة إلقه، وحذف فاطل الغضب لوجوه: (2)وأضاف ال

ب مـفا: - حؿة تغؾ ر ل لعدل، وا وا كتؼام ب ا با مـ ضب لغ ضؾ، وا لػ وا خقر ل عؿة هل ا ل أن ا

سف أ ضب، فلضاف إلك كػ لغ .ا ؿا وأققاه فؿا مريـ، وأسبؼ كؿؾ ا

مـل مم كؼقل ، فؿا مؼابؾت يف ػاطؾ ل ف ا وحذ لقف، لـعؿ إ وا لخقرات إسـاد ا يف لؼرآن صريؼة ا وهذه

ـ ج ل ـ: ﴾ۉ ۉ ۅ ۅ ۋ ۋ ٴۇ ۈ ۈ ۆ ۆ ۇ ۇ ڭ﴿ :ا لج .[15]ا

ـ ؿق ق قت ال ار و جد ل ا لن ضر يف ش خ ل ا قل ق ـف وئ ەئ ەئ ائ ائ ى﴿ :وم

فػ: ﴾وئ ؽ ال ة .[82] ـ ػق س ال رق خ يف ال ق : ﴾ڱ ڱ ڱ﴿ :و فػ ؽ ل 7]ا ؽ ،[9 ذل عد ب ال ق ؿ :ث

قلف تعالك: .[82]الؽفػ: ﴾ېئ ېئ ۈئ ۈئ﴿ ؾ ق ﴾پ پ پ ٻ ٻ ٻ ٻ ٱ﴿وتلم

: رة ؼ ف ،[187]الب ل ق : ﴾پ ٻ ٻ ٻ ٻ ٱ﴿ :وق دة لؿائ ا ف ،[3 ] ل ق ڍ﴿ :وق

: ﴾ڌ ڌ ساء ل [23]الـ ا ق ؿ ء: ﴾ٿ ٺ ٺ ٺ (3)ٺ﴿ :ث ـسا ال [2 4].

واه ا (1) ث صقيؾ ر ة )جزء مـ حدي تح ة الػا ر سقر تػسقر تػسق كتاب ال ذي يف 2لرتم 956 ث حسـ غريب : هذا حدي ( وقال

ف الباين يف وحسـ ك بـ حرب. ف إ مـ حديث سؿا ف 2) «صحقح الرتمذي»كعر 353( )2 واه أحؿد يف 354 ، ور )

ؿسـد» (.4/378) «ال

ة(. «غ»يف (2) ف وإضا (

وهل قر ﴾ٺٺ﴿وذلؽ طؾك قراءة (3) والحاء ة يف بػتح الػ وابـ طامر )كتاب السبع وأبل طؿر كافع و اءة ابـ كثقر

2الؼراءات بـ مجاهد )ص 31.)

فاحتة الكتاب وما اشتملت علوه من أمهات املطالب 24

طؾؼة لؿ عؿة ا ل ما دل طؾك أن ا عؿة ل ستؼقؿ با لؿ راط ا ص ل هؾ ا صف صق خ يف ت لؿقجبة :و هل ا

ؿة ع ل طؾؼ ا م ا م ئؿ، وأ ا لد الح ا :لؾػ ل صؾ ا ذا ف يف كعؿة، وه خؾؼ ل ؾ ا فر، فؽ لؽا مـ وا لؿم زاع يف فعؾك ا

؟ عؿة أم مـ ك ر لؽاف لة: هؾ هلل طؾك ا سل م

ن لـعؿة تؽق طؾؼ ا يؿان، وم طؾؼة هؾ اإل لؿ لـعؿة ا لك (1)فا عا قال ت كؿا فر، لؽا :لؾؿممـ وا

هقؿ: ﴾ٿ ٺ ٺ ٺ ٺ ڀ ڀ ڀ ڀ پ پ پ﴿ 3]إبرا 4].

لب ساكف طؾك ا لك إح عا ب ت لر سان، وا بؾ هل اإلح سان، إلح مـ جـس ا عؿة ل لوا ، ر وا ر ػاج

ر لؽاف وا لؿممـ سـقن. ،وا ح م هؿ يـ ذ ل وا قا ؼ يـ ات ذ طؾؼ فؾؾ لؿ ان ا س ا اإلح م وأ

عؿ الوجه الثاين: - ل لؿـػرد با حاكف هق ا لـحؾ: ﴾جئ ی ی ی ی ىئ ىئ﴿ :أن اهلل سب 5]ا 3]،

لغ ا ا م عؿة، وأ لؾ ى جر م يؼا و ه فؾؽقكف صر لك غقر إن أضقػ إ مـػرد بف، و ما هق لقف ك فلضقػ إ ضب طؾ

ظة لػ ضبف، فؽان يف ضبقن لغ يغ ه لقاؤ و أ ه ورسؾف و الئؽتف وأكبقاؤ م بؾ لك، ختص بف تعا ي ال دائف ف :أط

ة: ﴾ڦ ڦ﴿ تح ا لػ لؿطؾؼة [7]ا عؿة ا م، وأن الـ باإلكعا ه د ؾك تػر لة ط لد ـ ا م لف ف لقائ أو بؿقافؼة

ظة لػ قس يف ل هبا ما ؿـػرد ل لؿـعؿ طؾقفؿ »مـف وحده، هق ا .«ا

ه الوجه الثالث: - حؼقر ب طؾقف، وت ضق لؿغ هاكة ا بن مـ اإلشعار ضب لغ ف فاطؾ ا يف حذ أن

شادة قف واإل لؿـعؿ طؾ ام ا لـعؿة مـ إكر لقس يف ذكر فاطؾ ا صغقر شلكف ما ره (2)وت ما ،بذكره، ورفع قد

ي أ ذ ل ه، فؼؾت: هذا ا در فف ورفع ق شر مؾؽ و مف كر مـ قد أ يت رأ يف حذفف، فنذا ، لقس طان ؾ س ل مف ا كر

ه ا ـ ما تؿ وأططاه ؾقف ي أ (3)وخؾع ط ذ ل ا ا هذ لؽ: ـ قق م ظقؿ ع لت ـاء وا لث يف ا أبؾغ كان وخ ، رم ؾقف ك ؾع ط

أ وش ف و .ر ططل

بب والجزاء لؾطو ا بديعا يف ذكر الس ل سر ام ائف الثالثة بلوجز لػظ وأخصره:وتلم فنن اإلكع

لفد با مف ـ إكعا ضؿ يت ، طؾقفؿ حؼ ل ا يـ ى ود لفد لح، وهل ا ا ص ل ؾ ا لعؿ افع وا ل لعؾؿ ا تل هل ا ل ية ا ا

لػظ عؿة، و ل ام ا فذا تؿ زاء، ف ج ل ب وا قا لث ا سـ ح ام ب كؿال اإلكع ـ ضؿ يت تحة: ﴾ڦ ڤ﴿ :و «[7]الػا

ـ ضؿ . (4)يت مريـ ا

: )« غ»يف (1) يؽقن(.والؿـار

ارة): «غ»يف (2) .(اإلش

: )« غ»يف (3) اه(.والؿـار ؿـ ت ا ـ )م م اه( بد وم

ة طؾقفؿ متضؿـ(.«غ»يف (4) ف الـعؿ : )ولػظ

مدارج السالكني – الـجزء األول 25

ن أيضا أمرين: وذكر غضبه طؾى الؿغضوب طؾقفم يتضؿ

ل - ضب ا لغ با ء جزا ل ي مقجا .ذ لفقان وا ذاب لع بف غاية ا

حاكف - ضبف سب غ ا بف ق حؼ ي است ذ ل بب ا س ل ؿ :وا مـف ية ال جـا ضب ب يغ مـ أن ف وأرأ ؿ ف أرح فنك

ن ؽل الل، ف ف (1)و ض وطؼاب ؿ ضبف طؾقف لغ ستؾزم م قـ ل ا ض ل كر ا لفؿ، وذ ال ض ل ستؾزم م ضب طؾقفؿ لغ ا

مقجب :لفؿ تل هل ل لعؼقبة ا حؼ ا است ؾ مـ ض . فنن ؾقف ضب اهلل ط لف وغ ال ض

ث ال لث قائػ ا ط ل مـ ا احد كؾ و زم وصػ كؿؾ (2)فاستؾ ه أ ضا واقت ام، استؾز قـ زاء أب ج ل بب وا س لؾ

ضب، لغ يف أهؾ ا ف وحذف عادة، س ل أهؾ ا يف اطؾ لػ كر ا مع ذ ، صاحة لػ لبقان وا وا جاز ي ية اإل يف غا ضاء اقت

الل. ض ل ؾ ا يف أه بب س ل لك ا لػعؾ إ ـاد ا وإس

يف وتل قـ ل ا ض ل ب طؾقفؿ وا ضق لؿغ ا كر الل، فذ ض ل ضب وا لغ عؿة، وا ل ية وا دا لف ابؾة بقـ ا لؿؼ ؾ ا م

الح، لػ وا ى لفد قـ ا وب ء، ؼا ش ل الل وا ض ل قـ ا يؼرن ب ، لؼرآن يف ا ر كثق ذا ، وه ؿ طؾقفؿ لؿـع يـ ا لؿفتد مؼابؾة ا

لف كؼق اين لث ؼرة: ﴾چچ چ ڃ ڃ ڃ ڃ ڄ ڄ ڄ﴿ :فا ب ل .[5]ا

لف: ام: ﴾ڀ ڀ ڀ پ پ پ﴿وقق اكع [82].

لك: لف تعا كؼق ل و لؼؿر: ﴾حئ جئ ی ی ی ی﴿وا .[47]ا

لف: رة: ﴾ڤڤ ٹ ٹ ٹ ٹ ٿ ٿ ٿ ٿ ٺ ٺ ٺ ٺ ڀ﴿وقق لبؼ .[7]ا

لف ربعة يف قق ـ امقر ا ق ف ب ع سبحاك د جؿ وئ ەئ ەئ ائ ائ ى ى ې﴿ :وق

ف: ﴾ۆئ ۇئ ۇئ وئ قال [123]ص عادة، ثؿ س ل ى وا لفد ىئ ېئ ېئ ېئ ۈئ ۈئ ۆئ﴿ :ففذا ا

ٻ ٻ ٻ ٱ مب خب حب جب يئ ىئ مئ حئ جئ ی ی ی ی ىئ ىئ

ف: ﴾ڀ پ پ پ پ ٻ 1]ص 24] . ؼاء ش ل وا الل ض ل كر ا فذ

. مان الز مت ؼاء ش ل الل وا ض ل وا مان، الز مت عادة س ل ى وا لفد فا

: «غ»يف (1) .(وكلن)والؿـار

ة): «غ»يف (2) الث .(الث

فاحتة الكتاب وما اشتملت علوه من أمهات املطالب 26

فص

ادلعزمي[ اصساط يف]

راط الؿستؼقم مػردا فا تعريػقن: (1)وذكر الص لؽ معر ، وذ باإلضافة يػا م، وتعر ال ل با يػا د تعر يػق

ـف جؿعفا (2)تعق ي حاكف ف سب الل فنك ض ل ضب وا غ ل ا صرق أهؾ ا م وأ حد، اط وا ر ف ص وأك صاصف، واخت

﴾ڎ ڎ ڌ ڌ ڍ ڍ ڇ ڇ ڇ ڇ چ چ چ چ﴿ :ويػردها، كؼقلف

ام: اكع لػظ [153 ] د ح لف :فق لػة خا لؿ بؾ ا س ل وجؿع ا راط وسبقؾف، ص ل .ا

سعقد م بـ لـا رسقل اهلل :وقال ا ط ملسو هيلع هللا ىلصخط قال:خ ـ .«هذا سبقل اهلل » ا، و صا ط طق ثؿ خط خ

: قال ره، و : .«طؾى كل سبقل شقطان يدطو إلقه (3)[و ]هذه سبل، » يؿقـف وطـ يسا لك لف تعا رأ قق ثؿ ق

ژ ژ ڈ ڈ ڎ ڎ ڌ ڌ ڍ ڍ ڇ ڇ ڇ ڇ چ چ چ چ﴿

ام: ﴾ڑ ڑ اكع [153](4).

ل يؼ ا ر ط ل ن ا ذا د ؿقص وه واح اهلل لك لقف (5)ؾ إ صؾ إ كتبف، ي زل بف ؾف وأك عث بف رس ما ب ، وهق

رق طؾقفؿ ط ل ب، فا كؾ با مـ حقا ستػت ا يؼ، و كؾ صر مـ اس ل لق أتك ا ؼ، و ي ر ط ل ه ا مـ هذ أحد إ

حد لقا يؼ ا ر ط ل هذا ا مـ ؼة إ مغؾ ب طؾقفؿ بقا وا سدودة، هلل :م صؾ با مت ف ك اهللفن لك ؾ إ مقص ،.

لك حجر: ﴾ڳ ڳ ڳ ڳ گ﴿ :قال اهلل تعا ل .[41]ا

ه » قال الحسن: ـا ستؼقؿ :مع م لل راط إ .«ص

ـ ذا يحتؿؾ أمري :وه

داة - مت أ ؼا ام بعض، ف مؼ ضفا ت بع وا د ة ا م ب إقا ا ب ـ م ف راد بف أك يؽقن أ ن م «طؾك»أ ا مؼ

لك» .«إ

لوالثاين راد ا ف أ ػ: أك ؾ س ل يؼ ا طر شبف ب لؿعـك، وهق ا سقر طؾك ا ػ ي :ت لل :أ ؾ إ مقص راط .ص

: «غ»يف (1) .(مـػردا)والؿـار

: «غ»يف (2) ف)والؿـار .(تعققـ

فتقـ زيادة مـ (3) ة الػؼل. «غ»ما بقـ الؿعؽق ة مـ صبع وساقط والؿـار.

ف الطربي يف (4) ف الحاكؿ )14168برقؿ ) «التػسقر»أخرج ، وصحح : صحقح اإلسـاد ال محؿقد شاكر ، وق فؼف 2/318( وا ، و )

واه اإلمام أحؿد يف الذهبل ور ؿسـد»، .1/435) «ال )

.(واحدة): «غ»يف (5)

مدارج السالكني – الـجزء األول 27

يعر » وقال مجاهد: يؼف، وطؾقف صر ،اهلل لك يرجع إ حؼ ل ك شلء ا .«ج طؾ

ب لؾقجق ل فقف ية، وققؾ: طؾ يف ا ما ققؾ ح مـ أص ق ف، وه مـ قـ وأب ـ س ح ل ل ا مثؾ قق ذا :وه : أي

ف لة طؾق لد يػف وا عر اكف وت .طؾل بق

حؾ، وهل ـ ل يف آية ا لقـ لؼق لؼقن كظقر ا ـحؾ: ﴾ڦ ڦ ڤ ڤ﴿ :وا ل .[9]ا

صد لؼا بقؾ ا س ل جر: أن ا ح ل ية ا يف آ حقح ص ل كا حقح فقفا ص ل ل-وا لؿعتد ستؼقؿ ا لؿ ع -وهق ا يرج

لقف ؾ إ يقص اهلل، و لك .إ

: ي لغـق قال صػقؾ ا

يصووووع مضووووسلفووووص وووو ووووع دللس

ووووو شووووو ص وصوووو لللا بووووو ل ل

ي لـا :أ وصق لقفؿ كا طؾقفؿ، وإ .مؿر

: خر وقال ا

ول فوووووووووص للا بووووووووو ف ووووووووو

ب وووووو ويصوووووو ب وووووو يصع وووووو

تل هل لالكتفاء، أداة «إلك»اة لق أريد هذا الؿعـك لؽان القؼ بف أدفنن ققل: تل هل لؾقجقب، «طؾك»ال ال

ا أراد القصقل قال ترى أكف لؿ .[26، 25]الغاشقة: ﴾ىئىئ ېئ ېئ ېئ ۈئ ۈئ ۆئ ۆئ﴿ :أ

ل ن: ] ﴾ی ىئ﴿ :وقا ا .[23لؼؿ

ل (1)ۋ﴿ :وقاام: ﴾ۉ ۅ ۅ اكع [158].

د ا أرا لؿ ة: ﴾ىئىئ ېئ ېئ ېئ﴿ :القجقب (2)وقال اشق لغ 2]ا 6].

ة: ﴾ىئ مئ حئ جئ ی﴿ :(3)لوقا ام لؼق .[17]ا

ل ! ،[6]هقد: ﴾ڀ پ پ پ پ ٻ ٻ ٻ ٻ ٱ﴿ :(4)وقا لؽ؟ ر ذ وكظائ

داة وققل: ك»يف أ طقػ، وهق «طؾ ل ، :سر ى راط طؾك هد ص ل ذا ا لؽ طؾك ه ا س ل عار بؽقن ا اإلش

ق مـقـ (5)وه م لؿ ؼ ا يف ح ا قال كؿ ، لبؼرة: ﴾ڃ ڃ ڃ ڄ ڄ ڄ﴿ :حؼ .[5]ا

ثؿ( غقر مقجقدة يف (1) : : )وقال ة والؿـار. «غ»جؿؾ

والؿـار.«غ»يف (2) والصقاب ما يف صبعتل الػؼل وهق خطل : )وقال الؿراد(

ال( غقر مقجقدة يف (3) وق ( : ة والؿـار. «غ»كؾؿ

ة (4) لسابؼ ة ا كظر الحاشق .ا

: )وطؾك(.«غ»يف (5)

فاحتة الكتاب وما اشتملت علوه من أمهات املطالب 28

لف رسق ل لـؿؾ: ﴾ٹ ٹ ٹ ٿ ٿ ٿ ٿ ٺ ٺ﴿ :ملسو هيلع هللا ىلصوقال اهلل [79]ا ، ۵و حؼ ل هق ا

ى لفد وا حؼ ل راصف ففق طؾك ا استؼام طؾك ص ؿـ حؼ، ف يـف ، ود ؼ راصف ح .وص

داة لقس يف أداة «طؾك»فؽان يف أ لؿعـك ما ذا ا ك»طؾك ه ل . «إ يع بد سر ف ف، فنك ؾ م فتل

ػائدة يف ذكر فنن قؾت: ل ؾك»فؿا ا ؟ «ط ضا ي لؽ أ ستعؾقا يف ذ م مـ لؿم يؽقن ا كقػ ؼ (1)و ح ل طؾك ا

؟ لفدى وطؾك ا

يف قؾت: ن ، فؽا لقف متف إ ؼا واست ف طؾقف، بات ع ث م ى، لفد وا ؼ ح ل ه با طؾق و الئف استع ـ م ف لؿا فق

داة ان بل يب «طؾك»اإلتق لر الل وا ض ل ف ا ال خ ب هذا متف، و ؼا واست قتف ه وثب ك طؾق دل طؾ ي ف :ما متك فق ي ف فنك

»بلداة لك: «لف لف تعا كؼق قف، سف ف تدس واكؼؿاطف و ، س صاحبف ا ة طؾك اكغؿ ل ا لد ۀ ۀ ڻ﴿ا

ة: ﴾ہ ہ لتقب .[45]ا

لف: ام: ﴾گ گ ک ک ک ک ڑ ڑ﴿وقق اكع [3 9].

لف: ن: ﴾ ﴿وقق ـق لؿمم 5]ا 4].

لف: قد: ﴾چ چ چ ڃ ڃ ڃ ﴿وقق .[115]ه

ل قوله تعالى: فنن صريؼ الحؼ [24]سبل: ﴾ڇ ڇ چ چ چ چ ڃ ڃ ڃ ڃ ﴿ وتلم

يف أسػؾ لؽفا سا ية ب هاو ال، خذ سػ الل تل ض ل يؼ ا لؽبقر، وصر لعؾل ا لك ا احبفا إ ص طدة ب صا ا خذ طؾق تل

ل .ا سافؾقـ

لك - لف تعا يف قق حجر: ﴾ڳ ڳ ڳ ڳ گ گ﴿ :و ل . [41]ا لث ثا قل ق

ائل - س لؽ لف :وهق ققل ا ظقر قق قد، ك لقط يد وا فد لت ف طؾك ا ا ﴾گ ک ک ک﴿ :إك [: ػجر [14 ل

يلبك اق ق س ل وا جز، مع ؽ، و ل غقر فائت ف مف بلك ال يد إط لؿـ تر ، ك طؾل ر مؿ ، و يؼؽ طؾل يؼال: صر كؿا

ذي قال جقبا إلبؾقس ال م لف ف قا ؾف، فنك م لؿـ تل اسبف يـ ، و ک ک ک ڑک ڑ﴿ :هذا

لحجر: ﴾گگ 3]ا لل طؾق [45، 9 يؼ و صر ؿ، قائف لك إغ لل إ ف سبقؾ .فنك فؿ

هلل ا ر رب ۵فؼر خ ، وأ ير ؼر لت ؿ ا أت ؽ ل ستؼقؿ: ذ م قف ص صراط طؾ ال إلخ ن ا لؽ طؾك أ ال سؾطان ف

حقم ل ا راط، و ص ل ذا ا لك ه ؾ إلبؾقس إ ، و سبق صراط طؾل ف ك راط، ص ل ذا ا ه هؿ طؾك يـ ذ ل ي ا طباد

اهلل طدو صؾ ي ال اهلل، ف حػقظ ب م وس حر م ف فنك ساحتف، إلك أهؾف.حقل

لقـ لؼق ـ ا ق ف وب ن بقـ يقاز ؿعـك، و ل ا ا هذ لك ظر إ لقـ ؾ، و م ل لت ؼ ا ع ح لؿقض ا ا هذ ف لعار ؾ ا م فؾقتل

: )متعؾقا(.«غ»يف (1)

مدارج السالكني – الـجزء األول 31

ؾػ س ل ل ا وأققا لؼرآن صقد ا مؼ لك ب إ أقر ، و يتقـ لقؼ با فؿا أ ي يـ، أ خر ؟ا

ا تشبقه الؽسائي له بؼوله: لػجر: ﴾گ ک ک ک﴿ وأم فؿا سقا [14]ا لػرق بقـ خػك ا ال ي قا ف

د ست سبقؾ الؿفد لق سؾؽف، و ي لؿـ ، ستؼقؿ طؾل م يؼ ذا صر يد: ه فد لت يف ا يؼال ؾف، و م لة، فتل ود

ال ستؼقؿة طؾك اهلل، ف م ست لق تل هق طؾقفا ل وسبقؾف ا ستؼقؿ، لؿ اهلل ا اط صر د ب مفد ستؼقؿة، ففق غقر م

. ة لبت لؼقل أ ستؼقؿ هذا ا ي

ره بالقجق ا مـ فس لة طؾقف، فالؿعـك صحقح، لؽـ يف كقكف هق : أي: بوأم طؾل بقان استؼامتف والد

طؾقف إذا ػ الحذف الؿذكقر لقؽقن مدلق لة، ولؿ يمل الؿراد باية كظر، كف حذف يف غقر مقضع الد

رف إذا وقع صػة ك إكف :حذف، بخالف طامؾ الظ ف حذف مللقف معروف، حت ذكر ألبتة، فنذا قؾت: لف ي فنك

، كان الحذف معروفا مللقفا، فؾق أردت: طؾل كؼده، أو طؾل وزكف وحػظف، وكحق ذلؽ وحذفت لؿ درهؿ طؾل

قاق، وأجؾ الؿعـققـ وأكربهؿا. ؾػ ألقؼ بالس ذي قالف الس ر يف اية، مع أن ال يسغ، وهق كظقر: طؾل بقاكف الؿؼد

ين أحؿدوسؿعت شقخ لك» يؼول: ڤبن تقؿقة (1)اإلسالم تؼي الد لف تعا قر قق ې﴿ :وهؿا كظ

ؾقؾ: (2)﴾ەئ ەئ ائ ائ ى ى ې ې ل ع يف الؼرآن يف هذا [13-12]ا ة مقاض الث : ففذه ث قال

لؿعـك .«ا

يف سقرة قؾت: ر ك يذ لؿ ـ ي ر س لؿػ ثر ا ك ب ﴾ ڳ ڳ ڳ﴿ :وأ لقجق معـك ا ن : أي: إ ا ق ـا ب طؾق

ال ض ل مـ ا ى لفد رة ا لؿ يذكر يف سق حؾ »ل، ومـفؿ مـ ل يف «ا كر ، وذ ي لبغق كا لؿعـك هذا ا جر »إ ح ل «ا

ة يف سقر لؿعـققـ طف ا سق يف ب ي د ح لقا ر ا ك ، وذ الثة لث ل ا ققا حؾ »ا ل جاهد «ا م ل ا قق خـ ر شق اختا ، و

ث. ال لث قر ا س ل يف ا سـ ح ل وا

فص

[﴾ڇ ڇ چ چ چ﴿ رؼبىل: لى ؼىن يف]

ف راط الؿستؼقم:والص ك خرب أ ي كا، و كر كؿا ذ حاكف راط طؾقف سب ص ل خرب أن ا ي راط اهلل، وهق هق ص

يف لؼرآن: مـ ا مقضعقـ يف ذا ستؼقؿ، وه لؿ ط ا را ص ل حاكف طؾك ا حؾ »، و«هقد »سب ل .«ا

: )أحؿد( غقر مقجقدة يف (1) ة والؿـار. «غ»كؾؿ

(2) : ة والؿـار. «غ»غقر مقجقدة يف ﴾ ەئ ائ ائ ى ﴿ 13اي

ات املطالبفاحتة الكتاب وما اشتملت علوه من أمه 30

5]هقد: ﴾ڇڇ ڇ چ چ چ چ ڃ ڃ ڃ ڃ ڄ ڄ ڄ﴿ :«هقد »قال يف 6].

حؾ »وقال يف ڳ ڳ ڳ ڳ گ گ گ گ ک ک ک ک ڑ﴿ :«ال

.[76]الـحؾ: ﴾ھ ھ ھ ہ ہ ہ ہ ۀ ۀ ڻ ڻ ڻ ڻ ں ں ڱ ڱ ڱ ڱ

طؼ سؿع، و تـ ل ت ت ل ام ا لألصـ مثؾ ضربف اهلل ك ،ففذا ، وهل ج و تعؼؾ حتا ي ا، بده طا ؾ طؾك

يف وكف سق مف، فؽقػ ي خد ي يؼقؿف و ضعف و ي ه، و ابد حؿؾف ط ي لك أن ـؿ إ ص ل لعبادة]ا ل (1)[ا اهلل ا ي يلمر ب ذ

لف صدق ورشد لف وفعؾف، فؼق يف قق تؼقؿ س م راط ك ص ، وهق طؾ ؿ غـل تؽؾ م ق قادر ؟! وه قد قح لت لعدل وا با

ى، وف هد صح و حة.وك صؾ م رحؿة و طدل و عؾف حؽؿة و

مف ه قد قر كر غ مـ ذ ه، و قر يـ غ ر س لؿػ مـ ا ر كثق كر يذ لؿ ي ذ ل هق ا و ية، يف ا ل ققا هذا أصح ا

ل طؾك ا : وقا ال ية، ثؿ ق سقر ا ف جزم بف، وجعؾف تػ ، فنك ي لبغق كؿا فعؾ ا ه ها بعد ؽا ققال، ثؿ ح

: لؽؾبل ستؼقؿ »ا م راط ؽؿ طؾك ص ل .«يد

ستؼقؿ قؾت: لؿ راط ا ص ل حاكف طؾك ا كقكف سب مقجب مـ ط هل ا ر ص ل لـا طؾك ا لتف ن :ود فن

ر ص ل لف، وهق طؾك ا لتف بػعؾف وقق حاكف د ف سب قال: إك مـ يـاقض ققل ال لف، ف وأققا لف يف أفعا ستؼقؿ لؿ اط ا

. ستؼقؿ لؿ اط ا ر ص ل طؾك ا

اهلل قال: رسقل . ملسو هيلع هللا ىلصوققؾ: هق تؼقؿ س م راط دل وهق طؾك ص لع مر با ل ي

قؾت: ف لف طؾقف، فنك ستؼقؿ، ورسق لؿ راط ا ص ل اهلل طؾك ا ل، ف و لؼقل ا يـاقض ا حؼ ذا وه

يػ ؿ يلمر و ـ ص ل وهق ا ، يفؿ وهاد ار لؽػ ام ا م ا إل ضروب م لؿثؾ يؽقن ا ا هذ ك جبف، وطؾ مق ه و ضا مؼت عؾ إ

هلل رار، وهق رسقل ا ب م ا ما وإ ، ى و خقر د ك ه ر طؾ يؼد ، أبؽؿ ق ي ه ذ ل ق ملسو هيلع هللا ىلصا ل، وه لعد با ر م يل ي ذ ل ا

. ستؼقؿ م راط طؾك ص

ل: ار وطؾى الؼول او لؽػ لؿعبقد ا ضروبا م ضفؿ يؽقن الزمان، فبع مت لؼقن ار، وا ر معبقد اب و

لؽاف وا مـ لؾؿم الهؿا ك ؾ: ل، وقق ية، قا مـ ا مراد الهؿا ك ذا، و ر ه ك ضفؿ ذ ذا، وبع كر ه ة ذ طق يف ط يرو ر،

. س ا ب بـ ط طـ ا

ـ » وقال ططاء: ب ؿان ان، وطث ػ بـ ط ن ة وطثؿا : حؿز لعدل با مر يل ـ م خؾػ، و بـ ل ؽؿ أب ب ا

ظعقن .«م

لقـ قبؾف، فنن اهللوا قؾت: لؼق يـاقض ا حتؿؾف، و أت ية ت لف و ستؼقؿ، ورسق م ع طؾك صراط ا ب

فتقـ مصحح مـ (1) وهق خطل. «غ»ما بقـ الؿعؽق : )العادة( ة الػؼل ويف صبع ، والؿـار

مدارج السالكني – الـجزء األول 31

لؿعبقد لؿتبقع وا ع وا اب لت فر ا لؽا يفؿ، وا ار وهاد لؽػ معبقد ا لؽ: لف، وضد ذ بعض (1)فقؽقن :رسق

ي قن ا لؼابؾ، وتؽ جقب ا ست لؿ كر ا ضفؿ ذ وبع ي، لفاد كر ا ضفؿ ذ بع و ع، كقا كر أطؾك ا ؾػ ذ س ل ة ا

ن لؼرآ يف ا كثقرة ر ئ ظا لؽ ك لذ ف، و كؾ لؽ لذ لة .(2)متـاو

ا ، :«آية هود »وأم ؿ ستؼق م اط صر حاكف طؾك اهلل سب ن ق أ ، وه دا اح ـك و مع حتؿؾ إ حة ت ي صر ف

ستؼقؿ م ط ك صرا كان طؾ مـ حؼ أ حاكف حؽؿة :وهق سب و دل وط ى هد د و ا صدق ورش ف كؾ لف قا ،فنن أق

ام: ﴾ے ھ ھ ھ ھ﴿ اكع ر ،[115] ر، فالش وطدل وخق ؿ، ورحؿة لح وحؽ صا م فا كؾ لف وأفعا

مـ هق يف أفعال يدخؾ ستؼقؿ، فؽقػ ؿ ل راط ا ص ل ر طـ ا ش ل خروج ا ل لبتة لف أ لف و أققا يف أفعا يدخؾ

و ستؼقؿ، أ لؿ اط ا ر ص ل يف (3)طؾك ا مـ خرج طـف و ال يف أفع دخؾ ي ؿا لف، وإك ققا .أ (4)أ لف ققا

الم س ل الة وا ص ل ائف طؾقف ا يف دط ر لقس إلقك » :و ه بقديك، والش .(5)«لبقك وسعديك، والخقر كؾ

ي ر ش ل لف: وا بؼق ه ر س مـ ف سقر لك تػ يؾتػت إ لقؽت و صعد إ ي لقؽ، أو ب بف إ ك :ؼر لؿعـ فنن ا

ظؿ وأط كرب وأ ؽ، ل مـ ذ م أجؾ فنن ف قدرا، كؾ ه اؤ فا ـ أسؿ كؾ لف ؿال، وأفعا ك فا كؾ أوصافف ـك، و س ا ح

لف قا لف أو أق عا أو أف صافف، ئف أو أو ا يف أسؿ ر ش ل حقؾ دخقل ا ست ي دل فا صدق وط كؾ لف قا .حؽؿ، وأق

طاب لف ؼ ف ق قـ ق لؿعـك وب هذا ا 5]هقد: ﴾ڇ ڇ ڇ چ چ چ﴿ :بقـ كر .[6 كقػ ذ ؾ م وتل

ب ق ا طؼق لفهذ 5]هقد: ﴾ڦ ڦ ڦ ڦ ڤ ڤ﴿ :ق ي [6 ي :أ ال ، ف ل وهق ؿ ؾ س هق رب عـل، ضق ي ـل و

شقئتف م دون ه، تػعؾقن شقئا ب قد ؽؿ ب ل، فنن كقاصق م ـؽؿ يؿؽ طؽؿ طؾل و سؾ ي ال ؽؿ ف كاصقة :رب فنن

ن يؿؽـفا أ ، ه ة بقد ف فقف (6)كؾ داب صر لؿت ، ففق ا بنذكف ك إ حر فف فقفا تت صر يف ت ا ففق هذ مع ا، و

حؽؿة ب ؽ إ ل ـ ذ م يػعؾ ما يػعؾ ، ستؼقؿ م راط ه فقفا طؾك ص قدر ائف و ض ذ ق ، وكػق لفا يؽف حر وت

حؿد طؾقف ل ف ا ل ما لؽ يف ذ حؽؿة ل مـ ا طؾل فؾف ؿ طؽ لق سؾ حة، و صؾ م دل و ق طؾك :وط ـ ه م سؾقط ف ت ك

: «غ»يف (1) .(ويؽقن)والؿـار

خ والؼاطدة يف ال (2) لؽ شق ، كؿا قرر ذ تحؿؾ طؾك الجؿقع فنهنا ا تـايف بقـف معـك ا تضؿـت أكثر مـ ة إذ : أن اي تػسقر

. الم وغقره اإلس

و(.«غ»يف (3) ( :

: )يف( غقر مقجقدة يف (4) ة .والؿـار« غ»كؾؿ

: وكان الـبل (5) ف ذي مطؾع تػتاح ال : ملسو هيلع هللا ىلصهق جزء مـ حديث اس الة قال لك الص واه مسؾؿ «...وجفت وجفي»إذا قام إ ر

ف رقؿ الحديث ) الة الؾقؾ وققام اء يف ص : الدط ، باب فريـ ؿسا الة ال : ما يستػتح 771يف ص ، باب الة ، وأبق داود يف الص )

اء رقؿ ) الة مـ الدط ف الص (.765ب

: )أن( غقر مقجقدة يف (6) ة .«غ»كؾؿ

فاحتة الكتاب وما اشتملت علوه من أمهات املطالب 32

ظؾؿ ي ؿ، ستؼق م ػعؾ شقئا ،صراط ي .و ر حؽؿة ثا بغق طب

ؿ ؽ ح ل ة ا ة، كػا ي جرب ل ة ا ي لؼدر ا ة، و جقسق لؿ ة ا ي لؼدر معرفة ا اهلل، لؿعرفة ب ففؽذا تؽقن ا

. اكف ح ؼ سب ف لؿق اهلل ا عؾقؾ، و لت وا لح صا لؿ وا

فص

[رؼبىل اهلل ػجبد ػيه ادلؼ صساط ى ادلعزمي ]اصساط

ستؼقؿ - لؿ راط ا ص ل لب ا كان صا ا لؿ ا و يد مر قن طـف، كب اس كا ل كثر ا مر أ لب أ ؼ (1)صا ي سؾقك صر ل

قؼ ف لر كس با د، وطؾك ا ػر لت شة ا لة طؾك وح جبق م لـػقس ة، وا لعز ة وا لؼؾ ية ا يف غا هلل -مرافؼف فقفا ف ا كب

يـ ذ ل فؿ هؿ ا يؼ، وأك ر ط ل ه ا يف هذ قؼ ف لر حاكف طؾك ا ڎ ڌ ڌ ڍ ڍ ڇ ڇ﴿: سب

ء: ] ﴾ڑژ ژ ڈ ڈ ڎ ا ؿ ،[69الـس لف، وه لؽقـ ا س ل قؼ ا ف لر لك ا راط إ ص ل ف ا ا ض فل

اهلل طؾقفؿ يـ أكعؿ ذ ل ل :ا كف وبـ ما طـ أهؾ ز ه د شة تػر راط وح ص ل وسؾقك ا ية لؾفدا لب ا ط ل طـ ا ول لقز

كبق ا ل لػة ا خا ث بؿ يؽرت ال ؿ، ف اهلل طؾقف عؿ يـ أك ذ ل هؿ ا راط ص ل ذا ا يف ه لقعؾؿ أن رفقؼف سف، و لفجـ طـف :ـ

ؾػ: س ل عض ا ال ب ا ق كؿ دا، يـ طد كثر اكقا ا ك وإن ، قدرا قن قؾ فؿ هؿ ا »فنك ، و حؼ ل يؼ ا طر قؽ ب طؾ

ـ لؽق لفا ؽثرة ا تغتر ب باصؾ، و ل يؼ ا اك وصر ي ، وإ ـ لؽق ا س ل ة ا لؼؾ ستقحش يف .«ت شت ؿا استقح كؾ و

هؿتػ قا ـ س ؿ ف ط ر ط ل وغض ا هبؿ، حاق لؾ ك ا ص طؾ احر ؼ، و ب ا س ل قؼ ا ف لر لك ا ظر إ دك فاك لـ :ر فؿ ك فن

لقفؿ ػت إ لت متك ا ؽ ك لقفؿ، فن ال تؾتػت إ رك ف يؼ سق يف صر بؽ قا ذا صاح مـ اهلل شقئا، وإ يغـقا طـؽ

. قك طاق وك و ذ أخ

*: بال ك مـؽ طؾ قؽقكا مثؾقـ، فؾ ؽ ل لذ ربت وقد ض

ل:ال ض لف يف صريؼف شقطان ؿثل او ، فعر قرها يد غ ير الة، ص ل لك ا مـ بقتف إ خرج رجؾ

اإلكس ن طا ن شق كا ؿا فرب ؽا، ؿاس ، وت يف، فققػ ورد طؾقف يمذ ما ال ك ف لؼك طؾق كس، فل ـ اإل قاصق مـ ش

اتتف ف ك جد، حت س لؿ ك ا ل لقصقل إ طـ ا مـعف ه، و مـف، فؼفر ى كان (2)أقق ؿا الة، ورب ص ل ـ ا م ى ق جؾ أق لر ا

لقف لتػت إ فنن ا جؿاطة، ل اك ا كؿال إدر و ل، و ػ ا ص ل طـ ا اشتغؾ بؿفاوشتف لؽـ س، و طان اإلك شق

: )« غ»يف (1) والؿثبت هـا هق الصقاب هنا خرب والؿـار ، ـمريد( بدون الػ ل ان «.كان»ث

: )فاتت( بدون الضؿقر. «غ»يف (2) والؿـار

مدارج السالكني – الـجزء األول 33

ج ل عل وا س ل يف ا اد ز ؾؿ ة وط معرف لف كان يؿتف، فنن ز ط ت فرت ا ؿ سف، ورب يف كػ ػاتف أو (1)زؿ أصؿعف لت ر ا بؼد

وخاف ف صدده، ؿا هق ب ن أطرض طـف واشتغؾ ب .أكثر، فن شاء ما مـف ه طدو يبؾغ لؿ لققت الة أو ا ص ل ت ا ق

:لقف فقضعػ سعقف، الؿثل الثاين لتػت إ حس بف ا ف إذا أ لؽ لؽؾب، و ـ ا م شد سعقا بل أ ظ ل ا

. لؽؾب فقلخذه فقدركف ا

حاق والؼصد: لؾ شؿقر لت وا قر س ل ؾك ا حث ط ي د، و ػر لت شة ا يؾ وح يز ما قؼ ف لر هذا ا كر يف ذ . أن هبؿ

لؼـقت طاء ا لػقائد يف د إحدى ا فم اهدكي فقؿن هديت » :وهذه ي .(2)«الؾ ه :أ دخؾـل يف هذ أ

معفؿ. لفؿ و واجعؾـل رفقؼا مرة، لز ا

ية والػائدة الثاكقة: - دا لف ؿ طؾقف با ـ أكع م لك ف إ ساك وإح ك اهلل بـعؿف ل ؾ إ قس ف ت : أك ت : أي عؿ قد أك

هد مـ ية طؾك لفدا ـ با م حدا وا اجعؾـل عؿة، و ل ه ا ـ هذ م قبا ص لل ك فاجعؾ مـؽ، لؽ كعؿة كان ذ يت، و

. ساكف بنح اهلل لك ؾ إ قس ؿ، ففق ت لؿـعؿ طؾقف همء ا

ؿ والػائدة الثالثة: - قت طؾقف صد مـ ت يف جؿؾة ق طؾل صد يؿ: ت لؾؽر ائؾ س ل يؼقل ا ، (3)كؿا

لل سـ إ أح و ؿتف، مـ طؾ يف جؿؾة ؿـل . وطؾ ؽ ؾتف بنحساك يف جؿؾة مـ شؿ

فص

[ورىحيد احلعىن ثأمسبئ اهلل إىل ازىظ يف]

لؿقاهب ف ا لب، وكقؾف أشر طا لؿ ستؼقؿ أجؾ ا لؿ راط ا ص ل ا لك ية إ دا لف اهلل ا مال كان س ا لؿ ؿ -و طؾ

ـاء طؾقف، وتؿ لث وا ه يف حؿد يد مقا بقـ يؼد ؿ أن ه مر لف، وأ ة سما كقػق ه باد تفؿ اهلل ط ي بقد كر ط ه، ثؿ ذ قد ج

تان ها تف، و ي لقف بعبقد ؾ إ قس اتف، وت ف وصػ ائ بلسؿ لقف ؾ إ طؾقهبؿ، تقس م لك وسقؾتان إ تان فا هؿ، ف قد وتقح

ي يؽاد لقسقؾتان طاءر ا د ل معفؿا ا .د

يف ان ابـ حب ا واهؿ يـ ر ذ لؾ ؿ ا ظ ط سؿ ا يثل ا حد يف تان كقر لؿذ لقسقؾتان ا دهؿا ا ي يم و

ح » حف ص .«ق ي مذ ر لت أحؿد وا ام م واإل ،

:طـ أبقف قال أحدهؿا بريدة اهلل بـ بد يث ط بل :حد ل ال يدطق، ويؼقل: ملسو هيلع هللا ىلصسؿع ا رج

وهق دون الركض الشديد. (1) و والعد لسقر ة ا : سرط الجؿز

ر رقؿ ) (2) ـقت يف القت : الؼ ، باب الة داود يف الص واه أبق 142ر ت يف القتر 5 اء يف الؼـق : ما ج ، باب الة ، والرتمذي يف الص )

ف الب464) وصحح ، : هذا حديث حسـ ، وقال لك يف ( ف اهلل تعا 42) «اإلرواء»اين رحؿ 9.)

ائر يف الجؿؾ بعدها. «غ»يف (3) ة الضؿ فؼ ولك لؿقا وهق ا ف( : )طؾق والؿـار

فاحتة الكتاب وما اشتملت علوه من أمهات املطالب 34

ؿد، الذي» حد الص أكت، ا إله إ ك اهلل الذي فم إكي أسللك بلكي أشفد أك ولم يولد، ولم لم يؾد الؾ

طظم، الذي إذا دطي به أجاب، وإذا .يؽن له كػوا أحد فؼال: والذي كػسي بقده لؼد سلل اهلل باسؿه ا

: .(1)«سئل به أططى ي مذ ر لت ال ا ح »ق حق يث ص .«حد

ا لك ؾ إ سؿ ففذا تقس با ا ل طؾقف لق لؿد ف ا ت صػات ق وثب ، ة داكق لقح با لف ل اط د ل شفادة ا و ، ه هلل بتقحقد

ؿد وهق ص ل اس -ا ابـ طب ال كؿؾت قدرتف »: ڤكؿا ق ي ذ ل لؼادر ا ؾؿف، ا كؿؾ ط ي ذ ل لؿ ا لعا .«ا

كؿؾ فقف جؿ » ويف رواية طـه: قد ي ذ ل د ا ق س ل مدد هق ا س ل قاع ا .«قع أك

ه »: وقال أبو وائل ي اكتفك سمدد ذ ل د ا ق س ل .«هق ا

لف »: وقال سعقد بن جبقر قا وأق لف وأفعا اتف مؾ فل جؿقع صػ لؽا ق ا .(2)«ه

لف: ق ؿثقؾ طـف بؼ لت شبقف وا لت الص: ﴾ٿ ٿ ٺ ٺ ٺ ٺ﴿وبـػل ا اإلخ ه ،[4] هذ و

.تر ظؿ ط ؿ ا هق اس فادة بف ش ل وا لؽ، يؿان بذ ؾ باإل س ق لت وا ة، س ل جؿة طؼقدة أهؾ ا

:يث أكس والثاين اهلل :(3)[ڤ]حد قل لؽ ملسو هيلع هللا ىلصأن رس فؿ إكل أسل لؾ يدطق: ا ال ؿع رج س

ام كر الل واإل ج ل ض، ذا ا ر وا ت ؿقا س ل يع ا ان، بد لؿ أكت، ا لف إ حؿد، إ ل لؽ ا قمبلن يا قق حل يا ،.

طظم » فؼال: . .(4)«لؼد سلل اهلل باسؿه ا وصػاتف ؿائف بلس لقف ؾ إ قس ذا ت فف

لقف ؾ إ قس لت ه، وا جقد ء طؾقف وتؿ ـا لث وا حؿد، ل با ؾ قس لت ـ، وهؿا ا ق لقسقؾت حة ا لػات وقد جؿعت ا

لب، وأك طا لؿ أهؿ ا سمال اء ثؿ ج ه، قد تف وتقح ي ببعبقد غائ ر ل ية ،جح ا لفدا ، ،وهق ا ؾتقـ سق لق عد ا ب

. ابة إلج اطل بف حؼقؼ با لد فا

بل :وكظقر هذا ل ء ا يف ملسو هيلع هللا ىلصدطا ي خار لب ه ا وا قؾ، ر لؾ مـ ا ل صؾ ي ام دطق بف إذا ق ي كان ي ذ ل ا

حف » حق اس «ص ب بـ ط يث ا حد » :مـ ؿوات وا فم لك الحؿد، أكت كور الس ، ولك الؾ رض ومن فقفن

، ، ووطدك الحق ، ولك الحؿد، أكت الحق رض ومن فقفن ؿوات وا ولؼاؤك الحؿد، أكت ققوم الس

، و اطة حق ، والس بقون حق ، وال ـار حق ، وال ة حق ، والج فم لك أسؾؿت، وبك حق ، الؾ د حق محؿ

مت وم ؾت، وإلقك أكبت، وبك خاصؿت، وإلقك حاكؿت، فاغػر لي ما قد رت، آمـت، وطؾقك توك ا أخ

ت ) (1) يف الدطقا ف الرتمذي 34أخرج اء )71 : الدط ، باب الة ، وأبق داود يف الص : حسـ غريب ، وقال وصححف 1493( ، )

اين يف 14) «صحقح ســ أبل داود»الب 32.)

ف(. «غ» يف (2) : )وأطؿال والؿـار

والؿـار. «غ»زيادة مـ (3)

ف الرتمذي يف الدطقات ) (4) 35أخرج : الدطاء )37 ، باب الة وأبق داود يف الص ، : حديث غريب ، وقال ، وصححف 1495( )

اين يف 13) «صحقح ســ أبل داود»الب 2 6.)

مدارج السالكني – الـجزء األول 35

إله إ .(1)« أكت وما أسررت وما أطؾـت، أكت إلفي

ػرة. لؿغ لف ا ؿ سل لف، ث تف ي ـاء طؾقف وبعبقد لث ه وا حؿد لقف ب ؾ إ قس لت كر ا فذ

فص

ازىحيد أىاع ػى اعىزح ر اشزبي يف

ػيه وظال اهلل صىاد اسظ ػيهب ارفمذ ايت اثالثخ

رادة التوحقد كوطان: يف اإل قع اطتؼاد، وك و لعؾؿ يف ا صد كقع لؼ .وا

ل: - ى او لعؾؿل ويسؿ قحقد ا لت .ا

ي والثاين: - راد ي اإل صد لؼ قد ا قح لت .ا

واإلرادة صد لؼ با اين لث لؿعرفة، وا وا بار خ ل با و ؼ ا .لتعؾ

وهذا الثاين أيضا كوطان:

- . ة بقبق ر ل يف ا قد تقح

ة - لفق يف اإل قحقد .وت

ع الثة أكقا ه ث .(2)ففذ

: التفجد بالؾقؾ ) (1) ، باب ك التفجد ف البخاري يف 112أخرج ومسؾؿ 5 ، الة الؾقؾ ( اء يف ص : الدط ، باب فريـ الة الؿسا يف ص

وتلخقر يف بعض ألػاظ الحديث. 6/54) شرح الـقوي( مع تؼديؿ

ؼصدي (2) د ال ة مـ أقسام التقحق تقحقد الربقبق د جعؾ لك ق ف اهلل تعا ؼقؿ رحؿ م ابـ ال تؼسقؿ أن اإلما ا ال ح مـ هذ القاض

ؿل الخربي ي العؾ ؿشفقر أن التقحقد ع أن ال د اإلرادي م ، أما التقحق ة وتقحقد الربقبق والصػات شؿؾ تقحقد اسؿاء

ثرت يف مقصـ آخر مـ كتاب واهلل أطؾؿ. وقد ط ، ة ففق تقحقد القهق واإلرادة « الؿدارج»العؿؾل الؿتعؾؼ بالؼصد

ؿ ل تقحقد ا ام ـ أقس ات م لصػ وا اء ؿ واس ة لربقبق تقحقد ا ف أن الك يػفؿ مـ تع ف اهلل رحؿ لؼقؿ ـ ا الم ب ة طؾك ك ف عر

: لؽ مـ ققلف وذ ، وهق كقطان: »واإلثبات ف لؽ كؾ فقراء ذ ف ف كتب كزلت ب و ، ف رسؾ اهلل ي دطت إلق وأما التقحقد الذ

والؼصد. وتقحقد يف الؿطؾب ، واإلثبات ة ف تقحقد يف الؿعر

ف بؽتب تؽؾؿ ، و ف ف طؾك طرش ، وطؾقه فقق سؿقات فعالف وأ ، ف وصػات ، وأسؿائف لك، ة ذات الرب تعا : هق حؼقؼ ول ف، فا

فصاح. ف. وقد أفصح الؼرآن طـ هذا الـقع جد اإل ، وحؽؿ ، وقدره ائف وإثبات طؿقم قض ، اء مـ طباده ف لؿـ ش تؽؾقؿ و

، ول سقرة آل طؿران وأ ، ول سقرة تـزيؾ السجدة وأ ، وآخر سقرة الحشر ، ف وسقرة ص ، ول سقرة الحديد كؿا يف أ

، وغقر ذلؽ. ؽامؾفا وسقرة اإلخالص ب

قع الثاين: مثؾ ما تضؿـ ڤ ڤ ڤ ڤ ڦ ڦ ڦ ﴿، وققلف: ﴾ ٻٻ ٻ ٱ﴿تف سقرة: اـل

: ﴾ڦڄ ول 64]آل طؿران وأ وآخرها وسطفا و كس( وأول سقرة )يق ، وآخرها ول سقرة )تـزيؾ الؽتاب( وأ ، ]=

فاحتة الكتاب وما اشتملت علوه من أمهات املطالب 36

ـ ا توحقد العؾم:فلم ط يف ـز لت لؿثال، وا شبقف وا لت ػل ا لؽؿال، وطؾك ك ت ا ت صػا إثبا ه طؾك دار فؿ

ؾ. ص مػ جؿؾ، و م ن: ك هذا شقئا قد دل طؾ ص، و ؼائ ل ب وا لعقق ا

ا الؿجؿل: - لف سبحاكف أم حؿد ل نثبات ا .ف

ل: - ا الؿػص لؿ وأم وا ة حؿ لر ة، وا قبق ب لر ة وا لفق اإل كر صػة ر فذ دا ربع م هذه ا وطؾك ؾؽ،

. ت ػا ص ل سؿاء وا ا

ن الحؿد لذلك: ا تضؿ ، فلم لف ال ت ج لف، وكعق كؿا ت صػا ب حؿقد لؿ مدح ا ـ ضؿ يت حؿد ل ا نن ف

حؿقد لؿ ت ا د صػا ح مـ ج دا م حا يؽقن ال لف، ف ضقع خ ل وا ، ا طـف ض ر ل تف وا حب م ـ أطرض (1)مع ، و م

كاكت صػا ؿا كؾ لف، و ضقع خ ل تف وا حب م ؿقدطـ لؿح كؿال ا ؿا كؼص (2)ت كؾ كؿؾ، و ه أ ؿد كان ح كثر أ

ده بحسبفا لف كؼص مـ حؿ كؿا .مـ صػات

لفذا ه :و صقف سقا ح ي دا ف هلل حؿ كؾ حؿد ل :(3)كان ا هذا رهتا، وجؾ صػاتف وكث لؽؿال

ه صقفا سقا ح تل ي ل الل ا ج ل ت ا كعق لؽؿال، و ت ا مـ صػا لف لؿا ف، اء طؾق مـ خؾؼف ثـ صل أحد ح :ي

صر، تب سؿع و فا ت بلك هبا لؽؿال طـفا، فعا ف ا أوصا سؾب اهبا ب ار، وط لؽػ لفة ا لك آ عا اهلل ت لفذا ذم و

ي ؿ و هتد ا (4)و تتؽؾ سبقه ام، ك صـ ب هبا ا تل طا ل ة، ا جفؿق ل لف ا ه صػة إ ، وهذ ضر ػع و ت ، و تـ

دون اح ج ل لؿقن وا ا ظ ل يؼقل ا ا لك اهلل طؿ لقف، تعا كبقراإ ا .طؾق

ية ؽا لك ح عا اهقؿ (5)فؼال ت إبر ف ڠطـ خؾقؾف بق تف حاج م چ ڃ ڃ ڃ ڃ ڄ ڄ﴿ :يف

لف آزر: وأكت ،[42]مريؿ: ﴾ڇ ڇ ڇ چ چ چ لؼال ابة لؿث ػة وا ص ل ه ا هبذ قؿ راه إب لف كان إ فؾق

كذ ة، و جفؿق ل مـ ا اهلل ف ب طر كف أ ع شر م كان لؽـ ؟ ر طؾل ػ تـؽ ابة، فؽق لؿث ه ا هبذ لفؽ ش إ ي ار قر كػ لؽ

ؼف ك خؾ ه طؾ حاكف وطؾق اكع سب ص ل ت ا صػا يـ ب مؼر كفؿ شر مع .كاكقا

لك ﮼ ﮻ ﮺ ﮹ ﮸ ﮷ ﮶ ﮵ ﮴ ﮳ ﮲ ۓ ۓ ے ے ھ ھ ھ﴿ :وقال تعا

طراف: ﴾ ﯁ ﯀ ﮿ ﮾ ﮽ ا [14 بحاكف كذلؽ لؿ ،[8 خؾؼ س ل لف ا فؾق كان إ

=

قطل ة لـ متضؿـ ففل رآن يف الؼ ؾ سقرة ؾ ك ، ب ؼرآن الب سقر ال كعام( وغ ة سقرة )ا وجؿؾ ، وآخرها ) سقرة )اطراف

كظر )ص«التقحقد 2. ا 37 ،2 اره 38 طتب ا أن ا فقظفر مـ هذ .] ة مـ أقسام تقحقد $مـ الؿجؾد الرابع هـا تقحقد الربقبق

وهؿ. الطؾب سبؼ

: )« غ»يف (1) وح(.والؿـار الؿؿد

ف أحد سقاه(.«غ»يف (2) : ) يحصق

ة (3) لسابؼ ة ا كظر الحاشق .ا

.(هتتدي): «غ»يف (4)

ا(.«غ»يف (5) اكق : )ح

مدارج السالكني – الـجزء األول 37

، ؽار طؾقفؿ ذا إك يف ه ة ب (1)[و]يؽـ لفق الن اإل ط تدل طؾك ب لؽ.اس ذ

ه. فنن ققل: اد ؿ طب يؽؾ لك فاهلل تعا

ؿفؿ ققل: .بؾك، قد كؾ

ؿف اهلل مـ وراء حجاب، مـف إلقف بال واسطة كؿقسك :فؿـفم - ـ كؾ .ڠم

، وهؿ اكبقاء :ومـفم - ؿف اهلل طؾك لسان رسقلف الؿؾؽل ـ كؾ .م

ـاس - ؿ اهلل سائر ال غتف رسؾف طـف، وقالقا لفؿ: طؾك ألسـة رسؾف، فلكزل (2)وكؾ ذي بؾ طؾقفؿ كالمف ال

ؿ بف، وأمركا بتبؾقغف إلقؽؿ ذي تؽؾ .هذا كالم اهلل ال

ؾف: ؿ ومن هاهـا قال الس ف كؾ ؾ س لر ة ا ل سا ؼد أكؽر ر متؽؾؿا ف اهلل كقن ر ا :(3)مـ أكؽ ن حؼقؼتف

ال ك ا اكتػك ه، فنذ باد لك ط ؿ بف إ ي تؽؾ ذ ل مف ا ال ك لةتبؾقغ سا ر ل .مف اكتػت ا

رة لك يف سق عا ي «صف»وقال ت مر ا س ل ا پ پ پ پ ٻ ٻ ٻ ٻ ٱ﴿ :طـ

ف: ﴾ڤ ٹ ٹ ٹ ٹ ٿ ٿ ٿ ٿ ٺ ٺ ٺ ٺ ڀ ڀ ڀ ڀ ورجع ،[89، 88]ص

ؿ ؽؾق لت ؿ وا ؽؾ لت لؼقل: هق ا .ا

لك ڱ ڳ ڳ ڳ ڳ گ گ گ گ ک ک ک ک ڑ﴿ :وقال تعا

لـحؾ: ﴾ھ ھ ھ ہ ہ ہ ہ ۀ ۀ ڻ ڻ ڻ ڻ ں ں ڱ ڱ ڱ ،[76]ا

م ال لؽ عؾ كػل صػة ا ؾقؿة (4)فج س ل لعؼقل ا طر وا لػ م با معؾق مر ذا أ ة، وه لفق الن اإل ط لب ا ؽتب (5)مقجب ل وا

لقس ص، كاق معقب مقم، مذ ا، بؾ هق را، و رب دب م ، و لفا يؽقن إ ال لؽؿ ت ا ػا قد ص ن فا ة: أ ي ؿاو س ل ا

ؿا وإك خرة، يف ا لك، و و يف ا حؿد، ل لؽؿال، لف ا لف صػات ا لؿـ خرة لك وا و لحؿد يف ا ا

حؿد ل حؼ ا ست جؾفا ا تل ل الل، ا ج ل ت ا .وكعق

لفذا ه طؾك خؾؼف :و ب وطؾق لر ت ا ت صػا إثبا ة و س ل يف ا ا ػقه تل ص ل كتبفؿ ا ؾػ س ل ك ا سؿ

قدا مف وتؽؾقؿف تقح ال ك ح :و اكع وج ص لؾ ؽار لؽػر بف إك وا ه ؽار لؽ وإك كػل ذ ه: ن قحقد ؿا ت وإك لف، د

شبقف لت ـ ا يفف ط ـز لف، وت كؿا ت ػا ت ص با طقؾ (6)إث تع ت و ػا ص ل د ا ح ؾة ج ط لؿع عؾ ا ج ص، ف ؼائ ل وا

فتقـ ساقط (1) وأثبتـاها مـ ما بقـ الؿعؽق والؿـار ة الػؼل لؿـاسبتفا لؾسقاق.« غ»مـ صبع

: «غ»يف (2) .(وكؾؿ سائر العباد)والؿـار

: «غ»يف (3) .(كؾفا)والؿـار

: «غ»يف (4) ال)والؿـار لؽؿ .(صػات ا

ة مـ (5) ة ساقط لسؾقؿ : ا ة والؿـار. «غ»كؾؿ

: «غ»يف (6) ف)والؿـار لشب .(ا

فاحتة الكتاب وما اشتملت علوه من أمهات املطالب 38

حؼ ل اسؿ ا لباصؾ ب قا ا سؿ ا، ف كقب وتر سقؿا ج وت شبقفا باهتا هلل ت إث وجعؾقا دا، قحق اكع طـفا ت ص ل با فقف، :ا ترغق

حؼ ل قا ا ؼقكف بف، وسؿ يـػ فا لباصؾ وزخر ة :باسؿ ا ؽ س ل هر ا مع ضا رهؿ كث اس أ ـ ل وا را طـف، لقس (1)تـػق ،

اد لـؼ ػ: ﴾ژ ژ ڈ ڈ ڎ ڎ ڌ ڌ ڍ ڍ ڇ ڇ ڇ ڇ﴿ ،لفؿ كؼد ا لؽف ،[17]ا

ت ؽق س ل دم وا لع حؿد طؾك ا ي حؿقد لؿ ت (2)وا إثبا ـ ضؿ ئص، تت ب وكؼا كاكت سؾب طقق ا إذ ة، إ لبت أ

ب لث ت ا لؽؿا مـ ا دادها .أض كؿال مدح و فقف، و حض حؿد لؿ ؾب ا س ل فا ، وإ ة قتق

د مؾؽف، وتعبق ه و تف وغـا ي صؿد لؽؿال ـ ضؿ لؿت لد ا لق خاذ ا ات دم سف طؾك ط لـػ ه ؿد لؽ ح كذ (3)و

لؽ ذ يف يـا لد لق خاذ ا ات لف، ف ﮷ ﮵﮶ ﮴ ﮳ ﮲ ۓ ۓ ے ے ھ﴿ :كؿا قال تعالك :كؾ شلء

كس: ﴾﮾ ﮽ ﮼ ﮻ ﮺ ﮹ ﮸ 6]يق 8].

د ل وحؿ لؽؿا ت ا صػا ه ب د ح ة، وتق لفق إل ة وا قبق ب لر با ه د ـ تػر ضؿ لؿت ؽ، ا ي ر ش ل م ا طد ك سف طؾ كػ

مـف كؿؾ مقجقد أ كؾ ن لؽا مفا طد ، فؾق لف يؽا ، فقؽقن شر ه ا غقر يقصػ هب تل ل كؿؾ :ا د أ لؿقجق ن ا

وم لؿعد .مـ ا

ل ـا ضؿ مت ان ك إذا دم إ حاكف بع سف سب حؿد كػ ي لفذا كؿال و ت .(4)ثبق

سف بؽقكف يؿقت . :كؿا حؿد كػ كؿال حقاتف ـف ضؿ لت

ف سف بؽقك سـة و كقم (5)وحؿد كػ ه تلخذ تف : مق ق قق كؿال ؽ ل ـ ذ ضؿ .لت

لؽ مـ ذ غر ؿاء، و أص س ل يف ا ض و ر يف ا ة مثؼال ذر ـ طؾؿف ب ط يعز ف سف بلك وحؿد كػ

رب . :و أك صتف لؽؿال طؾؿف وإحا

ساكفو إح لف و طد لؽؿال دا، أح ظؾؿ ي ف سف بلك .حؿد كػ

صار ب كف ا تدر ف سف بلك ك :وحؿد كػ ر ؿتف، يرى و يد .(6)لؽؿال طظ

يف ى، فؾقس ير لعدم ن ا ال: لقس بؽؿ ية ؤ لر د كػل ا جر ا، فؿ ؿ حاط بف طؾ ي يعؾؿ و ف كؿا أك

لؽ ؿا ا ، وإك ة لبت ؿال أ ك ى ير لء ش ل سف، كقن ا يف كػ ظؿتف لع ا، ك ية و إدرا ط بف رؤ حا ي كقكف يف ؿال

و (1) : هل الـؼقد الؿضر ة.السؽة ائػ وإخراج الدراهؿ الز : تؿققزها كؼد الدراهؿ و ، بة

اب (2) ولعؾ الصق ع الـسخ طققب -واهلل أطؾؿ–كذا يف جؿق كت سؾب : )إ إذا كا ف بعدها لسؾقب( لقستؼقؿ ققل )ا

. لسؾقب سؾب.. كت ا : كا : أي كؼائص( و

: «غ»يف (3) .(وتعبد)والؿـار

ا( دون ذكر ك «غ»يف (4) ت ثبق ا ـ ؿ : )متض ر ؿـا ل ال.وا ة كؿ ؾؿ

ف): «غ»يف (5) .(بلك

ة. (6) ة يقم الؼقام ؤي الؿؼصقد الر

مدارج السالكني – الـجزء األول 41

. لؽؿال طؾؿف سقان، لغػؾة والـ دم ا ؿد كػسف بع لؽ ح لف، وكذ ؾقق لؿخ اك ا طـ إدر لقف وتعا

هلل ا ؿد لؼرآن ح يف ا . (1)فؽؾ سؾب ه ت ضد كؿال ثبق ـف ضؿ لت ه، و ت ضد لثبق تف ضاد سف فؾؿ بف كػ

حؿد ت ل ة ا ل فعؾؿت أن حؼقؼ ه، وكػ حؿد ل ل فا كػ ، وأن كػق لؽؿال ف ا صا ت أو لثبق بعة ا

لحؿد .(2)ا ه ت ضد لثبق زم ستؾ م

فص

. (3)ففذه ت ػا ص ل اء وا سؿ قد ا لة طؾك تقح د

سة طؾقفا، وهل * خؿ ل اء ا سؿ لة ا ا د م لؿؾؽ »وأ وا قؿ، ح لر وا ، ـ حؿ لر وا ، ب لر وا ل «اهلل، فؿبـ

: قـ طؾك أصؾ

:ب أحدهؿا لر ؿاء ا ك-أن أس ل وتعا رك لف -تبا كؿا ت ة طؾك صػا ل ة مـ :دا شتؼ م ففل

سـك كاكت ح لؽ بذ ف، و وصا أ ت، ففل أسؿاء، وهل ػا ص ل ـ :ا معاين فقفا لؿ تؽ لػاضا كاكت أ لق ذ إ

م يف ضب لغ وا م سؿاء اكتؼا أ قع غ وق سا ل ، و ؿال ك دح و م ك ة طؾ ل دا كاكت سـك، و حؿة ح لر ا م ؼا

طـل أط فؿ لؾ وا لؿـتؼؿ، ؽ أكت ا لل إك سل، فاغػر ل ضؾؿت كػ فؿ إك لؾ ا ال: لعؽس، فقؼ وبا سان، :واإلح

لؽ. ذ حق لؿاكع، وك ار ا ض ل ؽ أكت ا فنك

لحاد فقفا سـك مـ أطظؿ اإل لح ؿائف ا معاين أس [ قال :وكػل اهلل [لك (4) چ چ ڃ﴿ :تعا

طراف: ﴾ڍ ڍ ڇ ڇ ڇ ڇ چ چ ا [1 اف لؿ يجز أن ،[85 ص وأو ان مع دل طؾك لؿ ت لق فا ك و

هلل ا ـ ؽ ل يقصػ هبا، ا و صادره خرب طـفا بؿ لف (5)ي تفا أثب لـػسف، و أثبتفا بؿصادرها، و سف طـ كػ خرب أ

لف تعالك: لف، كؼق ات: ﴾ژ ژ ڈ ڈ ڎ ڎ ڌ ڌ﴿رسق لذاري 5]ا ي »فعؾؿ أن ،[8 لؼق ـ «ا م

ه ا :(6)أسؿائف، ومعـا ب ؿقصقف ل ةا .لؼق

لف ؽ قق ل ـ [15]فاصر: ﴾ې ۉ ۉ﴿ :وكذ ز »ف ي لعز ة «ا لعز لف ا ة لف لؿ :مـ ة والعز لؼق ت ا فؾق ثبق

ة غقر مقجقد يف (1) الل والؿـار. «غ»لػظ الج

ة )وكػل الحؿد( ساقطة. «غ»يف (2) جؿؾ

ففذا(.«غ»يف (3) ( :

ة زيادة مـ (4) الل . «غ»لػظ الج ة الػؼل والؿـار، وغقر مقجقد يف صبع

ة غقر مقجقد يف (5) الل والؿـار. «غ»لػظ الج

ومعـاه( غقر مقجقدة يف (6) ( : ة والؿـار. «غ»كؾؿ

فاحتة الكتاب وما اشتملت علوه من أمهات املطالب 40

ا يز طز ا و ي سؿ قق .ي

ائ ى﴿، [14]هقد: ﴾ڤ ڤ ڤ ٹٹ﴿، [166]الـساء: ﴾ڳ ڳ﴿ :وكذلؽ ققلف

.[255]البؼرة: ﴾ەئ ەئ ائ

بل ل طـ ا حقح ص ل يف ا » :ملسو هيلع هللا ىلصو يـبغي له أن يـام، يخػض الؼسط ويرفعه، يرفع إن اهلل يـام، و

قل قبل فار قبل (1)[طؿل ]إلقه طؿل الؾ فار، وطؿل ال ـور، لو كشػه (2)[طؿل ]ال قل، حجابه ال الؾ

حرقت سبحات وج مـف اسؿف .(3)«فه ما اكتفى إلقه بصره من خؾؼه تؼ ي اش ذ ل صدر ا لؿ لثبت ا ف

صقر » لب .«ا

ي »ويف خار لب حقح ا شة «ص ئ طا صوات » :ڤطـ .(4)«الحؿد هلل الذي وسع سؿعه ا

حقح »ويف ص ل رة «ا خا يث است فم إكي » :حد ق .«أستخقرك بعؾؿك، وأستؼدرك بؼدرتك الؾ فف

.(5)قادر بؼدرة

لؿقسك ؿ ،[144]اطراف: ﴾پ پ پ ٻ ٻ ٻ﴿ :ڠوقال تعالك ففق متؽؾ

. الم بؽ

حقح طـف ص ل يف ا كؿا ظؿة لع لف ا ي ذ ل ظقؿ ا لع يؼول اهلل تعالى: العظؿة إزاري، » :ملسو هيلع هللا ىلصوهق ا

.(6)«ؽبرياء ردائيوال

حؽؿ ل لف ا ي ذ ل حؽقؿ ا ل افر: ﴾ڻ ڻ ں ں ڱ﴿ :وهق ا غ [12].

و اهلل، أ حقاة لق حؾػ ب ف سؾؿقن أك لؿ ظؿتف (7)وأجؿع ا و ط ف أ ت تف، أو طز ق ه، أو ق صر أو ب ،سؿعف،

رة مؽػ كاكت يؿقـف، و ت . :اكعؼد ه ؿاؤ مـفا أس ت ؼ تل اشت ل لف ا كؿا ت ه صػا ن هذ

لؿ :اوأيض ؽـ]لق ال (8)[ت لفا، ف عا خرب طـف بلف ي سغ أن ي لؿ ت معان وصػا شتؿؾة طؾك م ه ؿاؤ أس

فتقـ زيادة مـ (1) ة يف صحقح مسؾؿ. «غ»ما بقـ الؿعؽق وهل الؿثبت

ة (2) لسابؼ ة ا كظر الحاشق .ا

ف (3) : ققل ، باب .179رقؿ ) «...إن اهلل يـام: »ملسو هيلع هللا ىلصأخرجف مسؾؿ يف اإليؿان )

(4) : اب ، ب لتقحقد ا يف ا تعؾقؼ ري ا لبخ واه ا ة ) ر ؿؼدم ل ف يف ا اج ـ م واه اب ر و ، ا بصقرا ؿقع ان اهلل س اين يف 188وك ف الب ، وصحح )

ف» (.155) «صحقح ســ ابـ ماج

ارة ) (5) اء طـد استخ : الدط ، باب واه البخاري يف الدطقات ، والرتمذي )6382ر )485.)

لؽرب ) (6) ، باب: تحريؿ ا (.2625أخرجف مسؾؿ يف الرب والصؾة

: )والؿـا« غ»يف (7) ا.ر ات بعده ف طق ؿع ل و( وكذا يف ا ـ )أ م و( بد

ة (8) كسخ والتصحقح مـ : )تسؽـ( وهق خطل مطبعل جؾل ة الػؼل كتبت والؿـار. «غ»يف صبع

مدارج السالكني – الـجزء األول 41

در ويريد يؼ عؾؿ و سؿع ويرى، وي ػة ،يؼال: ي ص ل ذا اكتػك أصؾ ا ا، فن ت فرع ثبقهت ػا ص ل ؽام ا ت أح فنن ثبق

. ؿفا ال ثبقت حؽ استح

تل لؿ تقضع فؾق لؿ تؽـ أسؿاؤه ذوات معان وأوصاف لؽاكت جامدة :وأيضا كاطالم الؿحضة، ال

فا سقاء، ولؿ يؽـ فرق بقـ مدلقهتا، وهذا مؽابرة صريحة، وهبت اها باطتبار معـك قام بف، فؽاكت كؾ لؿسؿ

، فنن مـ جعؾ معـك اسؿ ـ ؿقع »هق معـك اسؿ «الؼدير »بق اب »، ومعـك اسؿ «البصقر ،الس ق هق معـك اسؿ «الت

غة والػطرة. «الؿاكع » (1)هق معـك اسؿ «الؿعطل»، ومعـك اسؿ «الؿـتؼؿ » فؼد كابر العؼؾ والؾ

. حدها هذا أ قاع حاد فقفا أك ل حاد فقفا، واإل ل ظؿ اإل مـ أط ائف أسؿ معاين فـػل

:كؿا الثاين هبا، ثان ؿقة او لفة. (2)[كاكقا]تس قهنا آ سؿ ي

ا » جاهد:وقال ابن طباس وم دو فؿ، فزا وثاك قا بفا أ سؿ ؾقف، ف ا هل ط ؿ لك ط تعااهلل ؿاء لقا بلس طد

ان لؿ ـ ا م اة ـ م يز، و لعز ـ ا

م ى لعز ، وااهلل ـ

م ت ال ل قا ا فاشتؼ صقا، .«وكؼ

س ا ب ـ ط اب ـ ط ي راف: ﴾چ چ چ﴿ :ڤورو ذبقن طؾقف » :[185 ]اط ا .«يؽ ذ ه و

لؿعـك با سقر .(3)تػ

، :وحؼقؼة اإللحاد فقفا - فا معاكقفا فق مـ لقس ما ل دخا ب فقفا، وإ قا ص ل طـ ا ا ول هب د لع ا

اس بـ طب ا ر س اهلل، فػ ب طؾك كذ لؽ فؼد مـ فعؾ ذ حاد، و ل هذا حؼقؼة اإل فا، معاكقفا طـ ائؼ اج حؼ خر وإ

بالؽذب، أو هق لحاد لك اإل ف تعا أسؿائ ؾحد يف ؿ ل ا :غاية ا هب خرج مـفا، و س لق ما ا معاكقف يف دخؾ ا أ ف إذ فنك

ـ . (4)ط حاد ل هق حؼقؼة اإل و ، حؼ ل وا ب قا ص ل طـ ا هبا طدل ضفا، فؼد أو بع ا، حؼائؼف

، :فاإللحاد ب قا ص ل يػفا طـ ا حر ا بت م ا، وإ طقؾف معاكقفا وتع حد ج ا ب م وإ ها، ؽار حدها وإك ج ا ب م إ

اجفا خر جعؾفا وإ ا ب م لباصؾة، وإ ت ا ال ي لو لت با حؼ ل ت، (5)طـ ا صـقطا لؿ ت ا خؾققا لؿ ه ا لفذ سؿاء أ

حاد ت حاد أهؾ ا ل زطقؿفؿ: :كن ك قال ت مفا، ح مق مذ حؿقدها و م لؽقن، هذا ا أسؿاء ؾقها فؿ جع ق »فنك وه

فا، وبؽؾ رطا وطر ال، وش ؼ وح ط مؿد سؿ ك بؽؾ ا سؿ لؿ ا ا طرف طا و شر ال و مقم طؼ مذ هلل .«اسؿ لك ا تعا

. كبقرا ا ق دون طؾ ح لؿؾ يؼقل ا ا طؿ

ة مـ (1) : )اسؿ( ساقط ة .«غ»كؾؿ

ة «غ»زيادة مـ (2) كسخ وأثبتـاها مـ والؿـار ة الػؼل فتقـ ساقط مـ صبع .«غ»، ما بقـ الؿعؽق

: )الؿعـك( بدون الباء.والؿ «غ»يف (3) ـار

فلخرج طـفا(. «غ»يف (4) ( : والؿـار

: )أن يجعؾفا(.«غ»يف (5)

فاحتة الكتاب وما اشتملت علوه من أمهات املطالب 42

فص

:تل اشتؼ اصل الثاين ػة ال ت والص ا ذ ل ك ا دل طؾ ي كؿا ك ل رك وتعا ائف تبا مـ أسؿ سؿ ن ا أ

ة لؿطابؼ ف :مـفا با يدل طؾق ف ض (1)فنك لت يقـ با خر لتقـ أ ا د ؿػرده ػة ب ص ل قدل طؾك ا وم، ف ز لؾ ـ وا ؿ

وم ز لؾ با ى خر ػة ا ص ل يدل طؾك ا ػة، و ص ل دة طـ ا جر لؿ ت ا ا ذ ل لؽ طؾك ا كذ ـ، و ضؿ لت .با

ع ؿ س ل ، وطؾك ا دها ت وح ا لذ ك ا طابؼة، وطؾ لؿ با ب وسؿعف لر ت ا ذا يدل طؾك ؿقع س ل اسؿ ا فنن

س ل طؾك ا يد ـ، و ضؿ لت ه با حل »ؿ وحد ل زام «ا لت لحقاة با ف ...وصػة ا ػات ؿائف وص ائر أس لؽ س .وكذ

ء ؿا س مـ ا كثقر يف الففؿ يؼع اخت اهـا مـ ه مف، و وطد زوم لؾ معرفة ا يف اس ل ت ا يتػاو لؽـ و

ام حؽ وا ت ػا ص ل حقاة :وا لؾ صر زم لب وا ؿع س ل وأن ا حقاة، ؾ ل ي زم لػعؾ اختقار طؾؿ أن ا مـ فنن

مؾة لؽا حقاة ا ل لقازم ا ـ م ال لؽؿ ئر ا سا وأن مؾة، لؽا اتف -ا ب وصػ لر اء ا ـ أسؿ م ا يـؽره أثبت لف م وأفعا

. ػاتف ر ص سائ لؽ مفا، وكذ لحقاة ولقاز رف حؼقؼة ا لؽ، و ط م ذ لزو لؿ يعرف مـ

اسؿ ظقؿ »فنن لع م «ا رها يـؽ م لقاز مفالف ز لقا اهلل و يعرف طظؿة ؿ ل .ـ

لؽ اسؿ ل »وكذ سؿ «عؾل ا وا حؽقؿ »، ل طؾؼ ،«ا لؿ لعؾق ا لعؾل ا سؿ ا لقازم ا مـ ف، فنن أسؿائ ائر وس

ت ا لذ لؼفر، وطؾق ا طؾق ا لؼدر، و ه: طؾق ا لقجق لؿطؾؼ مـ جؿقع ا لعؾق ا ر، فؾف ا ق :بؽؾ اطتبا حد طؾ ج فؿـ

لقازم اسؿف د ح ؼد ج ت ف ا لذ لعؾل »ا .«ا

يؽقن فققف شلء، كؿا يف من لوازمه: «الظاهر »وكذلك اسؿه حقح »أ بل «الص وأكت » :ملسو هيلع هللا ىلصطـ ال

بؾ هق سبحاكف فقق كؾ شلء، فؿـ جحد فقققتف سبحاكف فؼد جحد لقازم اسؿف ،(2)«الظاهر فؾقس فوقك شيء

اهر » اهر »، و يصح أن يؽقن «الظ ة، (3)لؼدر فؼطهق مـ لف فقققة ا «الظ هب فقق الػض ، كؿا يؼال: الذ

جاج ق أضفر مـ الػائؼ فقفا، (4)[]ن هذه الػقققة ;والجقهر فقق الز فقر، بؾ قد يؽقن الؿػق ؼ بالظ تتعؾ

ـو يصح أن يؽقن ضفقر الؼفر والغؾبة فؼط، وإن كان سبحاكف ضاهرا بالؼفر والغؾبة، لؿؼابؾة اسؿ ب

ـ الب » ذي لقس دوكف شلء، كؿا قابؾ ،«اص ل »وهق ال و ذي لقس قبؾف شلء، بـ «ا خر » :ال ذي لقس بعده «ا ال

شلء.

ف( غقر مقجقدة يف (1) : )طؾق ة والؿـار. «غ»كؾؿ

ف ) (2) قم إذا أخذ مضجع : ما يؼقل طـد الـ ، باب واه مسؾؿ يف كتاب الذكر 2جزء مـ حديث صقيؾ ر 713. )

فؼط( غقر مقجقدة يف (3) ( : ة .«غ»كؾؿ

وأثبتـاها مـ (4) ، ة الػؼل فتقـ ساقط مـ صبع . «غ»ما بقـ الؿعؽق والؿـار لؿـاسبتفا

مدارج السالكني – الـجزء األول 43

مف :«الحؽقم »وكذلك اسم از لق ف (1)مـ لف، ووضع لف بلفعا صقدة ؿؼ ل لؿحؿقدة ا ت ا لغايا ت ا ثبق

ـ القجقه اطفا طؾك أحس يؼ عفا، وإ اض مق ء يف ؽار ذ :اشقا ؽ فنك ل كذ ، و مف لقاز ؿ و ذا اس لف لؽ إكؽار

. سـك لح أسؿائف ا سائر

فص

سؿ الن فا ص ر هذان ا ؼر »إذا تلعؾقا «اهلل ت ا ػا ص ل سـك، وا ح ل ء ا ؿا س ال طؾك جؿقع ا (2)د

ث ال لث ت ا لد لف :با ة لفق ت اإل ت صػا لثبق ـة ضؿ لؿت تف ا لفق ؾك إ دال ط ف دها طـف. ،فنك مع كػل أضدا

ائص صػات اإللفقة:و ؼ ل ب وا لعقق وطـ ا لؿثال، شبقف وا لت طـ ا هة ز لؿـ لؽؿال، ا ت ا :هل صػا

هلل ا ػ ضق لفذا ي : (3)و لك لف تعا ظقؿ، كؼق لع ؿ ا س ا ا هذ ك ل سـك إ لح اسؿاء ا ر سائ ك ل ڄ ڄ﴿تعا

طراف: ﴾ڄ ا [1 ـ ،[85 حؿ لر يؼال: ا ح ،و ل وا يز، لعز الم، وا س ل ا س، و و د لؼ ؿ، وا حق ر ل مـ أسؿاء «ؽقؿوا

ل: يؼا هلل »اهلل، و ؿاء «ا ـ »مـ أس حؿ لر أسؿاء «ا مـ ز »، و ي لعز .«ا ؽ ل حق ذ ، وك

ء «اهلل »فعؾؿ أن اسؿف ؿا س وا ل، إلجؿا ال طؾقفا با د سـك، ح ل اء ا سؿ معاين ا جؿقع ل ستؾزم م

مـفا اسؿ تل اشتؼ ل ة ا لفق ت اإل صػا ل ـ صقؾ وتبقق سـك تػ ح ل »اسؿ «اهلل وا ،«

هلل لقها «ا مل ف كقك دال طؾك

ا زط ا، وف ضقط ظقؿا وخ تع ة و حب م الئؼ خ ل لفف ا م (4)معبقدا، تل ستؾز م لؽ قائب، وذ ل وا حقائج ل يف ا لقف إ

مؾؽف تف و تف ورحؿاكق قبق تف ورب لفق ، وإ حؿد ل لؿؾؽ وا ل ا لؽؿا ـقـ ضؿ لؿت ، ا تف ورحؿتف قبق -لؽؿال رب

ج ل ستؾزم لفم كؿا ، :ؿقع صػات صقر، و قادر ، و سؿقع، و ب حل لقس ب لؿـ لؽ ت ذ حقؾ ثبق ست ي إذ

لف. عا يف أف و حؽقؿ د، ي ير لؿا ال ع ؿ، و ف متؽؾ و

ت جؿال: (5)وصػا ل وا جالل ل سؿ ا با »أخص هلل .«ا

ض ل د با ر ػ لت وا لؼدرة، وا لػعؾ ت ا ـع، وصػا لؿ طاء وا لع وا ػع، ل وا ة، ر لؼق ال ا كؿ شقئة و لؿ ذ ا وكػق

لخؾقؼة دبقر أمر ا سؿ -وت ا ب »أخص ب لر .«ا

: )لقازم( بدون الضؿقر.«غ»يف (1)

: )العؾل(. «غ»يف (2) والؿـار

ة غقر مقجقد يف (3) الل والؿـار. «غ»لػظ الج

: )مػزطا(. «غ»يف (4) والؿـار

: )فصػات(. «غ»يف (5) والؿـار

فاحتة الكتاب وما اشتملت علوه من أمهات املطالب 44

لب وا جقد ل سان، وا إلح ت ا طػ وصػا لؾ وا أفة ر ل ة، وا لؿ وا حـان ل وا ، اسؿ -ر ـ »أخص ب ؿ ح لر ، «ا

. ؼاتف ؼف بؿتعؾ وتعؾ ه، ثر صقل أ ح ، و لقصػ ت ا ذاكا بثبق ي ر إ كر و

ـ »فـ حؿ ر ل ي :«ا ذ ل صػف، وا حؿة و ر ل ؿ »ا حق ر ل لك :«ا يؼقل تعا لفذا ه، و لعباد حؿ ا ر ل جث﴿ :ا

اب: ﴾يث ىث مث ة: ﴾ۈئۈئ ۆئ ۆئ ۇئ﴿، [43]احز قب لت ن ،[117]ا : رحؿا لؿ يجئ و

سؿ مـقـ، مع ما يف ا لؿم رحؿان با ـ »بعباده، و ؿ ح لر ي هق طؾك وزن «ا ذ ل الن »ا ا «فع عة هذ مـ س

لؿ وثبقت جؿقع معـاه ا لقصػ، .(1)قصقف بفا

لقن: يؼق فؿ ى أك تر ئ أ مؾ ـ لؿ لفػان ران و وسؽ ران مان وحق ضبا، وكد لؾؿؿتؾئ غ ، ضبان غ

لؽ ؿقل :بذ ش ل عة وا س لؾ الن ـاء فع : ؟!فب لك تعا لف كؼق ا، كثقر ؿ س ا ا هبذ لعرش ا ك ه طؾ استقاء ن يؼر ذا لف و

ف: ﴾ڑ ڑ ژ ژ ڈ﴿ ن: ﴾ڍ ڍ ڇ ڇ ڇ ڇ﴿، [5]ص ا ق لػر 5]ا فاستقى طؾك [9

ـطرش حؿ ر ل اسؿ ا ة :ف ب خؾؼ واسع ل طة با حق م حؿة ر ل سعفا، وا و ت قد خؾققا لؿ حقط با م رش لع ن ا

لك كؿا قال تعا 15]اطراف: ﴾ٹ ٹ ٹ ٿ﴿ :لفؿ، ؾققات ،[6 لؿخ سع ا فاستقى طؾك أو

ت ػا ص ل وسع ا كؾ شلء :بل ت رحؿتف لؽ وسع ؾذ .ف

يرة ر ل ه يث أب حد مـ حقح ص ل يف ا اهلل ڤو ل ل رسق قا ل: ا قضى اهلل الخؾق كتب » :ملسو هيلع هللا ىلص قا لؿ

.«إن رحؿتي تغؾب غضبي :في كتاب ففو طـده موضوع طؾى العرش

لػظ يف .(2)«ففو طـده طؾى العرش » :و

اب لعرش، وص ا ه طؾك ـد ووضعف ط حؿة، لر كر ا ذ ب ب لؽتا هذا ا ص صا ؾ اخت م قـ ؼ فتل ـ ب ق لؽ وب ذ

لف ف: ﴾ڑ ڑ ژ ژ ڈ﴿ :قق .[5]ص

لف: ن: ﴾ڎ ڎ ڌ ڌ ڍ ڍ ڇ ڇ ڇ ڇ﴿وقق ا ق لػر 5]ا باب طظقؿ يـػتح [9 ؽ ل

. ؿ ف ج لت طقؾ وا ع لت يغؾؼف طـؽ ا لؿ إن لك وتعا رك ب تبا لر معرفة ا مـ

، ل طزاز واإلذ لؿـع، واإل اء وا ط لع فع، وا لر وا خػض ل سط، وا لب وا لؼبض وا دل، لع ت ا وصػا

ؼف ل سؿ وا خص با أ حقها حؽؿ، وك ل لؿؾؽ »ر وا ل ،«ا لعد اء با جز ل وهق ا يـ، لد ققم ا ف ب ص ده :وخ لتػر

لقف. راحؾ إ م قا ك لد ام ا ي ية، وأ ا لغ ف ا ك ساطة، و ك ا قبؾف م ، و حؼ ل لققم ا ف ا ك ، و ه حؽؿ فقف وحد ل با

ولعؾ الصقاب كذا يف جؿقع ا (1) ة»لـسخ ف الؿقصقف كق .«وثبقت جؿقع معا واهلل أطؾؿ ،

: ققل اهلل (2) ، باب د ق ف البخاري يف كتاب التقح التقبة، 7553) ﴾ۇئۆئ ۇئ وئ وئ﴿: ۵أخرج ومسؾؿ يف كتاب ، )

ف ) وأهنا سبؼت غضب لك ة اهلل تعا ة رحؿ : يف سع 2باب 751.)

مدارج السالكني – الـجزء األول 45

فص

هل الثة، و لث سؿاء ا ه ا هبذ مر وا خؾؼ ل اط ا رتب ؾ ا م ـ اهلل »وتل ؿ ح لر ، وا ب ر ل ا «، وا ف كقػ كشل طـ

ا لف جؿع، و ل ؟ فؾفا ا تفؿ ق فر خؾؼ و ل كقػ جؿعت ا ؟ و ب ا لعؼ ب، وا قا لث وا مر، وا خؾؼ، ل . (1)ا لػرق ا

سؿ ب »فا لر ب كؾ «ا ت، ففق ر خؾققا لؿ جؿقع ا ل مع جا ل جؿع ا ل ، لف ا لؼادر طؾقف وا لؼف، وخا شلء

كؾ تف، و ربقبق طـ لء خرج ش ي اجتؿعقا ، ف ه حت قفر وت ضتف، يف قب لف بد ض ط ر وا ت ؿقا س ل يف ا مـ

ة لفق اإل صػة قا ب فرتق ة، وا بقبق لر صػة ا :ب لف إ ي إ ذ ل ف اهلل ا لف صقطا بلك وا وأقر عداء، س ل ه ا فف وحد ل فل

ا حب واإلك ل ف، وا خق ل وا اء ج لر ؾ، وا ك ق لت ا لعبادة و ي تـبغل ا ذ ل شقة، ،بةهق، ا لخ وا بات واإلخ

. لف ضقع إ خ ل وا ؾ ل ذ لت وا

. ة ج ل يف ا يـ د مقح يؼا فر عقر، و س ل يف ا كقـ شر م ؼا ي يؼقـ: فر فر وا وصار اس، ل فرتق ا وهـا ا

. تل جؿعتفؿ ل ة هل ا قبق ب لر ن ا كؿا أ فؿ، قت تل فر ل ة هل ا لفق فاإل

فل ل وا مر رع، وا ش ل وا يـ لد ر مظفره -فا دبق لت جاد وا ي خؾؼ واإل ل ة، وا لفق مـ صػة اإل مف وققا

لػعؾ يقم -وا ؾؽ م ؽ، وهق لؿؾ مـ صػة ا ار ل ة وا ج ل ب وا لعؼا وا ب قا لث با جزاء ل وا ة، قبق ب لر مـ صػة ا

، لف فؿ بؿؾؽف وطد وطاقب هبؿ ثا وأ تف، بقبق ر ؿ ب ف هؿ وأضؾ هدا ؼفؿ و ؿ ووف اهن أط تف، و لفق بن هؿ مر فل يـ، لد ا

ك .و ى خر طـ ا ـػؽ مقر ت ه ا مـ هذ احدة ؾ و

حؿة ا الر ذي بقـ اهلل وبقـ طباده، فالتللقف :وأم بب ال ؼ والس ة مـف لفؿ، (2)ففل التعؾ بقبق مـفؿ لف، والر

حؿة سبب واصؾ بقـف وبقـ طباده، هبا أرسؾ إلقفؿ رسؾف، وأكزل طؾقفؿ كتبف، وهبا هداهؿ، وهبا أسؽـفؿ دار والر

حؿة. ة، وبقـف وبقـفؿ سبب الر ثقابف، وهبا رزقفؿ وطافاهؿ وأكعؿ طؾقفؿ، فبقـفؿ وبقـف سبب العبقدي

ـ ف ، تف رحؿ رشف ب ط ؾك ط ئف تقا اس ان رت اق تف ك حؿ ر تف ب ق بقب ان ر رت ﴾ڑ ڑ ژ ژ ڈ﴿: واق

ف: بقبق :[3 ،2]الػاتحة: ﴾ڀ ڀ ڀ ڀ پ پ﴿ :مطابؼ لؼقلف [5]ص ة وسعتفا فنن شؿقل الر

ا حؿة وسعتفا، فقسع كؾ شلء برحؿتف وربقبقتف، مع أن يف كقكف رب يخرج شلء طـفا أقصك شؿقل الر بحقث

ه طؾك خؾؼف، وكقكف فقق كؾ شلء، كؿا يليت بقاكف إن شاء اهلل. لؾعالؿقـ ما يدل طؾك طؾق

ة مع (1) : )لفا( ساقط ة والؿـار. «غ»كؾؿ

ف(.وال «غ»يف (2) : )فالتلل ؿـار

تملت علوه من أمهات املطالبفاحتة الكتاب وما اش 46

فص

لحؿد طؾك ؼاع ا ؿد، وإي لح ف يف ذكر هذه اسؿاء بعد ا يدل طؾك أك ما ها ضا مؼت ضؿقهنا و م

ب حؿقد، ور م لف ف إ مؾؽف، وأك يف حؿقد م تف، يف رحؿاكق حؿقد م تف، حؿقد يف ربقبق م تف، لفق يف إ حؿقد (1)م

ؿ ذا اس مـ ه كؿال : لؽؿال سام ا لؽ جؿقع أق حؿقد، فؾف بذ م مؾؽ حؿقد، و م حؿقد، ورحؿان م

خر بؿػ مـ ا ال كؿ ه، و .بؿػرد خر ا ب ؿا حده قرتان أ ـ ا م كؿال ه، و د ر

ساء: ﴾ۆئۈئ ۆئ ۇئ﴿، [6]التغابـ: ﴾ھ ھ ھ ھ﴿ :ققلف تعالك مثال ذلك: ڄ﴿، [26]اـل

ه كؿال .[7]الؿؿتحـة: ﴾ڃ ڃ ڃ ڄڄ ڄ حؿد ه ب رتان غـا واق ، كؿال د صػة حؿ ل ال، وا كؿ لغـك صػة فا

كؿ حؽؿة ل لعؾؿ با رتان ا واق كؿال، وحؽؿتف كؿال، ضا، وطؾؿف ي كؿال، أ مغػرتف كؿال و قدرتف ضا، و ي ال أ

لؼدرة د ا لعػق بع لؽ ا كذ ال، و كؿ لؿغػرة لؼدرة با ن ا قرتا ء: ﴾ڦڦ ڦ ڤ ڤ ڤ﴿: وا ا ـس ل ،[149]ا

حؾؿ ل با عؾؿ ل قرتان ا ء: ﴾ڭ ڭ ڭ ۓ﴿: وا ا .[12]الـس

ن يؼقن وحؿؾة العرش أربعة: حؿد ط » :اثـا ل لؽ ا ك، د حؿ وب ؿ ف لؾ كؽ ا حا د سب ؿؽ بع ؾك حؾ

يؼقن: «طؾؿؽ ان اثـ ؽ »، و رت حؿد طؾك طػقك بعد قد ل لؽ ا دك، حؿ وب فؿ لؾ اكؽ ا ح ؾ (2)«سب ك ؿا ، ف

ا لؿ، فؿ كؾ حؾقؿ طا يؽقن حؾقؿا، و مـ طؾؿ كؾ يعػق طـ قدرة، و مـ طػا كؾ مـ قدر طػا، و

ل ء إ لك قرن شل ة إ طز مـ لك حؿد، و ؾؽ إ م مـ رة، و قد لك مـ طػق إ ؾؿ، و لك ط حؾؿ إ ـ م يـ ك شلء أز

ء: ﴾ڱڱ ڳ ڳ ڳ ڳ﴿: رحؿة لشعرا .[9]ا

ـا كان ققل الؿسقح ﴾ىئىئ ىئ ېئ ېئ ېئ ۈئ ۈئ ۆئ ۆئ ۇئ ۇئ وئ﴿ :ڠومـ هاه

حقؿ [118]الؿائدة: ـ أن يؼقل: وإن تغػر لفؿ فنكؽ أكت الغػقر الر ـ م ـ إن غػر :أي :أحس ت لفؿ كان مصدر مغػرتؽ ط

ة، وهل كؿال الؼدرة، وطـ حؽؿة، وهل كؿال العؾؿ، فؿـ غػر طـ طجز وجفؾ بجرم الجاين يؽقن قادرا ]طز

طجزاطؾقؿا حؽقؿا يؽقن ذلؽ إ شقاء (3)[، بؾ ، وحؽؿة تضع هبا ا ة، وطؾؿ تام ـ قدرة تام ط تغػر إ ، فلكت

و. «غ»يف (1) : )رب( بدون القا والؿـار

ن الؽريؿ (2) ورد يف الؼرآ : ﴾ک ک ک ڑ ڑ ژ ژ﴿الذي لحاقة ر يف 17]ا ال ابـ كثق ، ق ة»[ والـفاي ة : «البداي

ا كؼػ طؾك هذ لؿ و ، كحقه فذكر . ة يؼقلقن.. وأربع ة مـفؿ يؼقلقن... ، أربع ة كق ة العرش ثؿا : حؿؾ ال شفر بـ حقشب ق

ة اثر ف بلن حؿؾ والحديث طؾك تؼدير صحت ة ك مـ جؿع بقـ اي ، وهـا لك ف اهلل تعا ورده اإلمام ابـ الؼقؿ رحؿ الذي أ

واهلل أطؾؿ. ، كقة ففؿ ثؿا ، أما يف اخرة كقا ال الد ة يف ح العرش هؿ أ ربع

ة مـ جؿقع الـسخ. (3) ففل ساقط وإ . الم ]الػؼل[ ال الؽ ة تص فتقـ زيادة زم ما بقـ الؿعؽق

مدارج السالكني – الـجزء األول 47

حقؿ »ففذا أحسـ مـ ذكر مقاضعفا، ال ذكره طؾك التعريض بطؾب الؿغػرة يف غقر «الغػقر الر يف هذا الؿقضع الد

فا، وقد فاتت حقؿ .حـق مـ استعطاف -كان يف هذا : فنكف لق قال: وإن تغػر لفؿ فنكؽ أكت الغػقر الر

فا حؼ ست ي لؿـ لؿغػرة طؾب ا يض ب عر لت ه -وا يـز سقح (1)ما لؿ صب ا ـ لؿققػ ڠطـف م ؿا وا ، سق

ل ال ظؿة وج ه(2)مققػ ط خذ ا، وات لد ـ جعؾ هلل و ؿ م قػ اكتؼام مق ة (3)، و لعز كر ا دوكف، فذ مـ لفا إ

لؿغػرة ؿة وا ح ر ل كر ا مـ ذ لقؼ حؽؿة فقف أ ل .وا

ؾقؾ لخ الف ققل ا ذا بخ ڄ ڄ ڄ ڄ ڦ ڦ ڦ ڦ ڤ ڤ ڤ﴿ ڠ:وه

قؿ: ]إ ﴾ڍ ڇ ڇ ڇ ڇ چ چ چ چ ڃ ڃ ڃ ڃ 3براه 5، 3 6]. : لؿ يؼؾ طزيز و ؽ ك فن

ء :حؽقؿ طا د ل با يض عر ف وت طا ع است ام مؼ ام لؿؼ ن ا : ؿ: أي لف ؿ (4)إن تغػر ف ن (5)وترحؿ ، بل

ؿ ؼف يث (6)تقف حد ل يف ا كؿا اطة، ط ل ا لك صقة إ لؿع مـ ا قد، و قح لت لك ا رك إ ش ل مـ ا جقع ر فم اغػر » :لؾ الؾ

فم .« يعؾؿون لؼومي فنك

ؾ ك ن مت بف، وأ قا معان ف و وصا ـ أ م ة شتؼ م ك ل ب تعا لر ء ا أسؿا لة طؾك أن لد ر ا ا أضف هذ يف و

ب. قا ص لؾ ؼ لؿقف اهلل ا و ه، مر وأ مـ فعؾف واقرتن بف، معف، كر ما ذ يـاسب ؿ اس

فص

واؼبخ اخلبصخ اذلدايخ سارت يف

:وهي طشر مراتب

:بل مـه إلقه لعبده يؼظة بال واسطة ۵اولى: مرتبة تؽؾقم اهلل الؿرتبة *

ا ك مر ران وهذه أطؾ ـ طؿ ب قسك م ؿ كؾ كؿا ، اهلل-تبفا فصؾقات ـا وطؾق مف طؾك كبق ال س و هلل :- قال ا

لك ء: ﴾چ چ چ چ ڃ﴿ :تعا ا مـ :[164]الـس قـ بق ل قح وا لك ك ف إ ية وحق ل ا أو يف كر فذ

خ ثؿ ه، مـ بعد خص لف أ صؾ ي ح ذ ل ؽؾقؿ ا لت ؾك أن ا ل ط يد ذا ؿف، ه كؾ ف بلك بار فؿ باإلخ مـ بقـ مقسك ص

كزه(. «غ»يف (1) ( : والؿـار

ف(. «غ»يف (2) الل : )ج والؿـار

تخذه(. «غ»يف (3) و ا : )أ والؿـار

ائب الؿػرد. «غ»يف (4) ف( بضؿقر الغ فؼ و)تق ، ف( ، )ترحؿ ف( : )ل والؿـار

ة (5) لسابؼ ة ا كظر الحاشق .ا

ة (6) لسابؼ ة ا كظر الحاشق .ا

فاحتة الكتاب وما اشتملت علوه من أمهات املطالب 48

ي ذ ذ ل لقحل ا طؾؼ ا صدر م م ق ي ه ذ ل حؼقؼل ا ل صدر ا لؿ با ه د ك ؿ أ ية، ث ل ا و يف أ ر ؿ »ك ؾ وهق «ك

ؽؾقؿ » لت لة «ا لؿعتز ة وا جفؿق ل ؾة وا ط لؿع ؿف ا يتقه لؿا عا يػ رف تعر إشارة، أو أو م، لفا ف إ مـ أك هؿ وغقر

جاز لؿ ؿ ا سبة ورفع تقه ل قؼ ا حؼ لؿػقد ت صدر ا لؿ ه با د ك ؽؾقؿ، فل لت شلء غقر ا سل ب ػ ل .لؾؿعـك ا

اء ت »: قال الػر ـ لؽ يؼ وصؾ، و ي صر بل ما ال ك سان ك لك اإل يقصؾ إ ما ل سؿ ب ت لعر ف ا ؼ حؼ

ف ؼت ا حؼ فنذ صدر، لؿ ن (1)با يدو ير رادة، د إ الن أرا ل: ف يؼا رادة، اإل ك ، الم لؽ ة ا حؼقؼ ـ إ يؽ لؿ صدر لؿ با

دار ج ل يؼال: أراد ا رادة، و رادة .حؼقؼة اإل ال: إ يؼ ف .و ك

غقر حؼقؼة جاز مف .«م ال ذا ك .ه

طراف: ﴾﮹ ﮸ ﮷ ﮶ ﮵ ﮴ ﮳ ﮲ ۓ ۓ ے﴿ :وقال تعالك وهذا ،[143 ]ا

ظر اين سلل ال ذي أرسؾف بف إلك فرطقن، ويف هذا التؽؾقؿ الث ل ال ل، وفقف ،التؽؾقؿ غقر التؽؾقؿ او يف او

ل لؿ يؽـ طـ مقاطدة، وفقف قال اهلل لفأططل القاح، وكان طـ مقاطدة مـ اهلل ل ٻ﴿ :ف، والتؽؾقؿ او

ؾػ. :أي [144]اطراف: ﴾پ پ پ ٻ ٻ ٻ بتؽؾقؿل لؽ بنجؿاع الس

مـ ب داء ل ه، فا اجا ه وك دا كا ف كتابف أك يف حاكف أخرب سب ذا ع وقد ب: إ لعر قل ا ب، تؼ مـ قر جاء ـ ل د، وا

ء جا أو ك ء، حؾؼة ففق كدا ل ت ا .(2)كرب

: تف حاج م يف ه آدم أبق لف ل أكت موسى الذي اصطػاك اهلل بؽالمه، وخط لك التوراة »وقا

ف .(3)«بقده؟ لك رب اطة إ ػ ش ل مـف ا لؿققػ إذا صؾبقا ا لف أهؾ يؼقل ؽ ل كذ .(4)و

س ل أو ا ادسة س ل ؿاء ا س ل يف ا مقسك ية يف رؤ راء يث اإلس يف حد لؽ كذ ، و ية وا ر ل ف ا ال ابعة طؾك اخت

.(5)«وذلك بتػضقؾه بؽالم اهلل»قال:

صقص خ لت لفذا ا يؽـ لؿ كبقاء مـ ا ه لغقر صؾ ما ح مـ جـس لف صؾ ي ح ذ ل ؽؾقؿ ا لت كان ا لق و

ك سؿ ي كان ـك، و مع يث حاد ه ا يف هذ ـ »بف حؿ ر ل .«كؾقؿ ا

لك عا ل ت يب ىب مب خب حب جب يئ ىئ مئ حئ جئ ی ی ی ی ىئ ىئ ىئ ﴿ :وقا

رى: ﴾جت لشق 5]ا 1]، . ب جا مـ وراء ح ؽؾقؿ لت وا سؾ، ر ل ل ا رسا ؽؾقؿ بن لت لقحل، وا ؽؾقؿ ا ق بقـ ت فػر

: )حؼؼ(. «غ»يف (1) ر ؿـا ل وا

و (2) كجاء.الؿؼصقد بالحرف )أ الم لؽ ة كبقرة فقؽقن ا لؿ تؽـ الحؾؼ : إن : أي وإ ففق( ( أي )

ومقسك طـد اهلل ) (3) تحاج آدم : ، باب 66البخاري يف الؼدر واه مسؾؿ )14 ور ، )2 652.)

(4) ( ؿ اء وغقره كبق ع ا ة م لك يقم الؼقام عا ب ت الم الر : ك ، باب ف يف التقحقد ف البخاري بطقل ة أخرج لشػاط (، 7515حديث ا

(.193)ومسؾؿ

(5) : ا بؾػظ ؿ تؽؾق وكؾؿ اهلل مقسك : اب ، ب لتقحقد ري يف ا ا لبخ ف ا .7517) «بػضل كالمه هلل»أخرج )

مدارج السالكني – الـجزء األول 51

فص

:الؿرتبة الثاكقة مرتبة الوحي الؿختص باكبقاء*

لك ء: ﴾ڀ ڀ پ پ پ پ ٻ ٻ ٻ ٻ﴿ :قال اهلل تعا ا .[163]الـس

ل رى ﴾يئ ىئ مئ حئ جئ ی ی ی ی ىئ ىئ ىئ﴿ :وقا لشق 5: ]ا 1].

ؽ ل ؽؾقؿ، وذ لؾت سقؿا ساء ق ل يف آية ا وجعؾف ؽؾقؿ، لت ام ا س مـ أق سؿا ية ق ه ا يف هذ لقحل جعؾ ا ف

باريـ : باطت

ي هق - ذ ل ص ا خا ل ؽؾقؿ ا لت سقؿ ا ف ق طة (1)فنك اس ال و .ب

ة. - د متعد طرق لؿعـك ب صال ا ي ي هق إ ذ ل لعام ا ؽؾقؿ ا لت مـ ا سؿ وق

وحك :ةوالوحي يف الؾغ وأ وحك، يف فعؾف: يؼال ، و خػل ل يع ا ر س ل الم ا .هق اإلط

:(2)قال رؤبة

ت فووووووووفلر لل وووووووو وووووووولىحووووووووو

. ه كر ـذ ؿا س ك سام، وهق أق

فص

سول البشري :الؿرتبة الثالثة* سول الؿؾؽي إلى الر ن فققحل: إرسال الر اهلل ما أمره أ طـ لقف إ

لقف. ؾف إ يقص

. ففذه هؿ لغقر كبقاء تؽقن ا ب ة اص ث خ ال لث اتب ا لؿر ا

ه طؾك را ي قد ، و خاصبف ي ا و ه طقاك يرا ، ال ي رج شر لب سقل ا لؾر ؾ ث يتؿ لؿؾؽل قد قل ا س لر ذا ا ؿ ه ث

ا ؾؼ طؾقف تل خ ل .صقرتف ا

صؿ طـف يػ يقحقف، ثؿ ما لقف إ يقحل ، و لؿؾؽ دخؾ فقف ا ي ي :وقد .يؼؾع :أ

ل صؾت الثة ح لث ـا وا .ملسو هيلع هللا ىلصـبق

: )هق( غقر مقجقدة يف (1) ة .والؿـار« غ»كؾؿ

ة بـ العجاج الشاطر. (2) ؤب : ر هق

فاحتة الكتاب وما اشتملت علوه من أمهات املطالب 50

فص

ابعة* :مرتبة التحديث :الؿرتبة الر

اب يؼقـ، كؿا كاكت لعؿر بـ الخط د ، وتؽقن دون مرتبة الص :ڤوهذه دون مرتبة القحل الخاص

ـبل ة » :ملسو هيلع هللا ىلصكؿا قال ال م ثون، فنن يؽن في هذه ا مم قبؾؽم محد فعؿر بن (1) [أحد ]إكه كان في ا

.(2)«الخطاب

ين ابن تقؿقة ، » يؼول: $وسؿعت شقخ اإلسالم تؼي الد ا ـ مؿ قبؾ فل ا قن كائـ فؿ م بلك جز

ة بـ م ه ا هؿ فل هذ ؼ وجقد مؿ «إن »وطؾ ضؾ ا فا أف مع أك ة، رصق ش ل لقفؿ، حتقاج امؿ قب :ا ؾـا إ

مؾفؿ، و ث و حد م لك ه إ ة بعد م هلل ا حقج ا ي لتف، فؾؿ فا ورسا ال كبق ؿ ة طـفؿ بؽ م ه ا ـاء هذ واستغ

صفا لـؼ ائفا واستغـ ة م لؽؿال ا عؾقؼ ت ل ـام، ففذا ا م شػ و ك .«صاحب

ث: حد والؿحد ي كؿا لء، فقؽقن ش ل با ه وقؾبف يف سر ث حد ي ي ذ ل .هق ا ث بف

ث» :قال شقخـا حد لؿ مـ ا ؾ كؿ يؼ أ د ص ل ـ :وا ط متابعتف تف و يؼق صد ف استغـك بؽؿال ك

شػ لؽ م وا لفا واإل يث حد لت سقل :ا ر لؾ باصـف ه و ضاهر ه و ف وسر كؾ ؿ قؾبف ف قد سؾ ك ا ملسو هيلع هللا ىلص فن بف طؿ استغـك ، ف

.(3)«مـف

حد » :قال ي ما ض يعر ث حد لؿ ا ا هذ كان جو سقلث بف طؾك ما لر ا ملسو هيلع هللا ىلص اء بف إ و ف قبؾف، فنن وافؼ ،

يث حد لت مرتبة ا قق ة ف يؼق د ص ل مرتبة ا ه، فعؾؿ أن .«رد

ت» :قال جفا ل وا ت خقا ل ب ا حا ص مـ أ كثقر لف يؼق ا م ا م ل :وأ رب طـ ـل قؾبل ث ح .حد فصحق

ـ لؽ ثف، و حد ال (4)أن قؾبف ذا ق ؟ فن ف ـ رب طاكف، أو ط ؟ طـ شق ـ لحد :طؿ طـ رب ل ا .ثـل قؾب سـد م كان

يث لحد ب (5)ا كذ لؽ ثف بف، وذ ف حد يعؾؿ أك ؿ ل مـ لك .«إ

هر، وقد أطاذه اهلل مـ أن يؼقل ذلؽ، » :قال ه بف يقما مـ الد ة لؿ يؽـ يؼقل ذلؽ، و تػق ث ام ومحد

اب» :بؾ كتب كاتبف يقما هذا ما رأى :واكتب ،، امحف» :، فؼال«هذا ما أرى اهلل أمقر الؿممـقـ طؿر بـ الخط

فتقـ زيادة مـ (1) ة الػؼل. «غ»ما بقـ الؿعؽق وساقط مـ صبع ، والؿـار

فضائؾ أ (2) : مـاقب طؿر بـ الخطاب ملسو هيلع هللا ىلصصحاب الـبل البخاري يف ومسؾؿ رقؿ )3689) ڤ، باب ، )2 398.)

ف لؾرسقل (3) ومتابعت ف ت ال صديؼق فاستغـك بؽؿ : يت مـ التحديث. ملسو هيلع هللا ىلصالؿؼصقد طـ الذي يل

: )ولؽـ( غقر مقجقدة يف (4) ة .والؿـار« غ»كؾؿ

: )لؾحديث(. «غ»يف (5) والؿـار

مدارج السالكني – الـجزء األول 51

اب، فنن كان صقابا فؿـ اهلل، وإن كان خطل فؿـ طؿر .«واهلل ورسقلف مـف بريء ،طؿر بـ الخط

لة ال لؽ ل يف ا » :وقااهلل ـ ا فؿ اب ـ صق يؽ ن ، فن يل برأ فا قل فق ل فؿـأق ط ـ خ يؽ ن ـ ، وإ

م ل و

لش .«طان ق ا

سقل لر شفادة ا ث ب حد لؿ ل ملسو هيلع هللا ىلصففذا ققل ا باح لل واإل حؾق ل ي وا حاد ى ات تر (1)، وأكت

لؼ با را جاه م ؿاطل س ل وا اح، ط ش ل . :يؼقلوة والػرية، ح ا ل رب بل طـ ثـل قؾ د ح

ائ لؼ قـ ا ما ب لك ظر إ رتبت ؾق فاك لؿ ل ق ـ وا لؼق ل ق ـ وا حا ل وا ي حؼ حؼ ق ـ كؾ ذ ط أط ؾ ـ، و جع ف، و ت

. حدا وا ئا لص شق خا ل وا غؾ لز ا

فص

:مرتبة اإلففام :الؿرتبة الخامسة*

لك ڻ ڻ ڻ ڻ ں ں ڱ ڱ ڱ ڱ ڳ ڳ ڳ﴿ :قال اهلل تعا

بققـ الؽريؿقـ، :[79، 78 :]اكبقاء ﴾ھ ھ ھ ھ ہ ہ ہ ہ ۀ ۀ فذكر هذيـ الـ

ـك لػف (2)وأث ، وخص سؾقؿان با حؽؿ ل وا لعؾؿ هطؾقفؿا با ـة.ؿ يف لؿعق لقاقعة ا ه ا ذ

سئؾ قد لب و أبل صا بـ اهلل :وقال طؾل قل ؽؿ رس ص ال ملسو هيلع هللا ىلصهؾ خ ؟ فؼ اس ل شلء دون ا » :ب

ه ل هذ ما ف ابف، و كت فل بدا هلل ط يمتقف ا ففؿا إ سؿة، ل برأ ا ة و حب ل ؾؼ ا ي ف ذ ل حقػة وا ص ل ،ا ن ف كا لعؼؾ و ا ا قف

- سقر، وأ اك ا ت، وفؽ يا لد ؽافر وهق ا سؾؿ ب م يؼتؾ »(3).

ي عر ش مقسك ا بل ب ا ط خ ل بـ ا ب طؿر كتا يف ؽ » :ڤو لق لل إ لػفؿ فقؿا أد لػفؿ ا .(4)«وا

يف اهلل يؼذفف ه، وكقر اهلل طؾك طبد مـ لػفؿ كعؿة ؾبف فا ه (5)ق قر رك ما يدركف غ ، يعرف بف ويد

. و ه معـا ظف، وففؿ أصؾ حػ يف قائفؿا مع است ه، يػفؿف غقر ما ص ل مـ ا يعرفف، فقػفؿ

: )الؿباحل(. «غ»يف (1) الؿـار

فلثـك(. «غ»يف (2) ( : والؿـار

فر رقؿ ) (3) ؿسؾؿ بالؽا : يؼتؾ ال ، باب ومسؾؿ برقؿ )111البخاري يف الديات ، )1412. )

طاب طؿر بل مقسك (4) ؿ يف ڤخ ف اإلمام ابـ الؼق ف بطقل الم الؿققعقـ»شرح 1/12) «إط واه 5 ور : : القكقؾ ، ت )

ف»الدارقطـل يف 4/2) «ســ 56.)

.«غ»غقر مقجقدة يف (5)

فاحتة الكتاب وما اشتملت علوه من أمهات املطالب 52

، ء لعؾؿا ب ا رات م وتت ة، وفقف تػا ي بق ل ية ا لق شقر ا مـ ة، و يؼق د ص ل قان ا لف طـ طـ اهلل ورسق لػفؿ فا

حد قا لػ ب طد أ ك .حت

اس وقد سللف طؿر، ومـ حضر مـ أهؾ بدر وغقرهؿ طـ سقرة فاكظر ڄ ڦ﴿ :إلك ففؿ ابـ طب

اس مـ ففؿف مـفا [1 :]الـصر ﴾ڃ ڄ ڄ ڄ فا» :وما خص بف ابـ طب كعل اهلل سبحاكف كبقف إلك (1)أك

حاب ،(2)«كػسف وابـ ،ةوإطالمف بحضقر أجؾف، ومقافؼة طؿر لف طؾك ذلؽ، وخػائف طـ غقرهؿا مـ الص

قرة اإل ـا، وأيـ تجد يف هذه الس اس إذ ذاك أحدثفؿ س ؟!طب ك وي طالم بلجؾف لق الػفؿ الخاص دق هذا حت

ـصقص ص إلك غقره، و يؼع استغـاء بال ـاس، فقحتاج مع ال يصؾ إلك مراتب تتؼاصر طـفا أففام أكثر ال

ا يف حؼ صاحب الػفؿ فال ف، وأم يحتاج مع الـصقص إلك غقرها.يف حؼ

فص

ادسة* :مرتبة البقان العام :الؿرتبة الس

لؾؼؾب، شفقدا م صقر ي حقث مف، ب ال ه وأط هد قا تف وش ل باصؾ بلد ل مـ ا ه وتؿققز حؼ ل قـ ا وهق تبق

. ت ا لؾؿرئق لعقـ شفقد ا ك

ي دا و أح ب يعذ تل ل اهلل طؾك خؾؼف، ا ة ج لؿرتبة هل ح ه ا عدوهذ ب ف إ ل ضؾ ا ق لقفا، لف إ وصق

لك ة ﴾ڱ ڱ ڱ ڳ ڳ ڳ ڳ گ گ گ گ ک ک﴿ :اهلل تعا لتقب 1 :]ا ذا ،[15 فف

طـ فؿ عاقبفؿ بلن أضؾ يعؿؾقا بف، ف لؿ و لفؿ، ـف ما بق يؼبؾقا ؿ لفؿ فؾ ـ بق لفؿ، حقـ مـف قبة الل طؼ اإلض

لب هذا ا عد ب حدا قط إ حاكف أ ما أضؾ اهلل سب ى، و لفد .ا قان

ت ب، وطؾؿ با ل ذا ا يف ه ت وشبفا ، كثقرة قك ؽ شؽ لت طـ در، وزا لؼ طرفت سر ا ا هذ طرفت ا وإذ

لف كؼق مقضع، يف غقر ذا ح هب صر ي لؼرآن ه، وا مـ طباد ف ضؾ ي مـ لف ال يف إض ائ ائ ى﴿ :حؽؿة اهلل

ػ ﴾ ەئ ەئ ص ل ا اء ﴾ٿ ٿ ٺ ٺ ٺ ٺ ڀ ڀ ڀ﴿، [5 :] .[155 :]الـس

ل ـاد :فاو .كػر صبع :الثاينو .كػر ط

لف ﴾حتخت جت يب ىب مب خب حب جب يئ ىئ مئ حئ جئ﴿ :وقق

اكعام يفتدوا [115 :] ؾؿ هؿ ف صار أب هتؿ و أفئد ب لن قؾ ب ه، ؼق حؼ وت ه ـق قـ تقؼ ف ح يؿان ب إل ك ا تر ك ؿ طؾ فعاقبف

: )أهنا( غقر مقجقدة يف (1) ة .والؿـار« غ»كؾؿ

ف البخاري يف التػسقر سقرة (2) (.4969رقؿ ) ﴾ڦ ڄ ڄ ڄ ڄ ڃ﴿أخرج

مدارج السالكني – الـجزء األول 53

حؼ ، لف لؿقضع ؾ هذا ا م ! فتل قؿ ظ مقضع ط ف ؾ، فنك م ل لت ا

صؾت ﴾ۉ ۉ ۅ ۅ ۋ ۋ ٴۇ﴿ :وقال تعالى لبقان :[17 :]ف ى بعد ا ذا هد فف

ق ء، وه دا كؿال اهت صؾ بف ح ي لؿ ه بعد خر ى آ يؼرتن بف هد لؿ ف إن ، فنك مقجب رط لة، وهق ش لد وا

. ام لف قفقؼ واإل لت ى ا هد

ة :وهذا البقان كوطان ة، وبقان بايات الؿشفقدة الؿرئقة، وكالهؿا أدل بقان بايات الؿسؿقطة الؿتؾق

ولفذا يدطق طباده بآياتف :طؾك تقحقد اهلل وأسؿائف وصػاتف وكؿالف، وصدق ما أخربت بف رسؾف طـف وآيات

ر يف آياتف الؿشفقدة ة إلك التػؽ فؿ طؾك التػؽر يف هذه وهذه. ،الؿتؾق ويحض

سؾ، وجعؾ إلقفؿ وإلك العؾؿاء بعدهؿ، وبعد ذلؽ يضؾ ذي بعثت بف الر اهلل مـ وهذا البقان هق ال

ۀ ۀ ڻ ڻ ڻ ڻ ں ں ڱ ڱ ڱ ڱ ڳ ڳ ڳ ڳ﴿ :يشاء، قال اهلل تعالك

ذي يضؾ مـ يشاء ويفدي مـ يشاء [4 :]إبراهقؿ ﴾ھھ ہ ہ ہ ہ ـ، واهلل هق ال سؾ تبق فالر

تف وحؽؿتف. بعز

فص

ابعة* الخاص:البقان :الؿرتبة الس

ة، وهق بقا خاص ل ا ية دا لؾف ستؾزم لؿ ان ا لبق ع وهق ا ط ، وق جتباء قفقؼ وا لت ية وا ا لعـ ؼاركف ا ن ت

ية دا لف ػ طـف ا خؾ ال تت لؼؾب، ف طـ ا ها قاد م خذن و ل ب ا ةأأسبا لؿرتب ه ا هذ يف لك ة، قال تعا گ﴿ :لبت

لـحؾ ﴾ڱ ڱ ڱ ڳ ڳ ڳ ڳ گ گ 3 :]ا 7].

ل ص ﴾ڳ ڳ ڳ گ گ گ گ ک ک ک﴿ :وقا ص لؼ 5 :]ا شرط، وهذا [6 ل و لبقان ا فا

مقجب.

فص

:مرتبة اإلسؿاع :ؿرتبة الثامـةال*

كػال ﴾﮸﮹ ﮷ ﮶ ﮵ ﮴ ﮳ ﮲ ۓ ۓ ے ے ھ﴿ :قال اهلل تعالك .[23 :]ا

ٺ ٺ ٺ ڀ ڀ ڀ ڀ پ پ پ پ ٻ ٻ ٻ ٻ ٱ﴿ :وقد قال تعالك

فاحتة الكتاب وما اشتملت علوه من أمهات املطالب 54

.[23-19 :]فاصر ﴾ڃڃ ڄ ڄ ڄ ڄ ڦ ڦ ڦ ڦ ڤ ڤ ڤ ڤ ٹ ٹ ٹ ٹ ٿ ٿ ٿ ٿ ٺ

بؾقغ لت وا ة ج ح ل ع ا ؿا ـ إس م ص اع أخ ذا اإلسؿ ن ذ :وه ـ فن لؽ ؿ، ة طؾقف ج ح ل مت ا قا وبف لفؿ، صؾ لؽ حا

لؼؾقب ؿاع ا هذا إس ذان، و إسؿاع ا لؼؾب :ذاك ذن وا لك ا سبة إ لف ك ـك، و مع لػظ و لف الم لؽ فنن ا

لؼؾب ه حظ ا صقد مؼ ه و معـا ؿاع حؼقؼة ذن، وس ا ظ ظف ح لػ اع سؿ ا، ف ؼ هبؿ ـ :وتعؾ ط حاكف كػك ف سب فنك

صقد لؿؼ اع ا ار سؿ لؽػ يف ا ذن حظ ا ي هق ذ ل ظ ا لػا ع ا ؿ سؿا لف ت وأثب لؼؾب، ظ ا ي هق ح ذ ل ا د لؿرا وا

لف اء ﴾ٹ ٿ ٿٿ ٿ ٺ ٺ ٺ ٺ ڀ ڀ ڀ ڀ پ﴿ :قق كبق ا [: 2 ،3].

مع إ ا س ل يػقد ا ؿاع س ل ذا ا أو تؿؽ وه ة طؾقف، ج ح ل ، ققام ا ؿرتف ؿاع وث س ل صقد ا مؼ ا م ا، وأ مـف ـف

مـف لؿطؾقب صؾ :وا ال يح معفف ر حاض لؾ ال مع قائ ا س ل خرج ا ي بؾ ف، لؼؾب وغػؾتف وإطراض لفق ا : مع

ؿد ﴾ەئ ەئ ائ ائ ى ى ې ې ې ې﴿ 1 :]مح 6].

ذن، طة ا قاس صؾ ب ح ؿا ت ة إك لؿرتب ه ا ام أن هذ بة اإلفف مرت لؿرتبة و ه ا هذ ـ لػرق بق ة وا ب ومرت

خ لػفؿ أ ة ا رتب م ، و لقجف ا ا هذ ـ م لػفؿ رتبة ا م مـ خص ل أ ، فف أطؿ م ا اإلففا ف هل أك ، و آخر وجف ـ م ص

صقد ؿؼ ل ل ا صا ي ا طؾك إ داره م ؿاع س ل رتبة ا م راتف، و إشا ؼاتف و متعؾ مف و قاز ل راد و لؿ لؿعـك ا ؼ با تتعؾ

. لؼبقل ع ا ؿاع سؿا س ل طؾك هذا ا ب رتت ي لؼؾب، و لك ا ب إ طا خ ل با

. :ففو إذن ثالث مراتب إلجابة بقل وا لؼ ؿاع ا لؼؾب، وس ؿاع ا ذن، وس سؿاع ا

فص

:مرتبة اإللفام :لؿرتبة التاسعةا*

لك عا شؿس ﴾ڦ ڦ ڤ ڤ ڤ ڤ ٹ ٹ﴿ :قال ت ل .[8، 7 :]ا

بل ل ل ا أسؾؿ ملسو هيلع هللا ىلصوقا ا لؿ زاطل خ ل مـذر ا ـ صقـ ب ح فم ألفؿـي رشدي، وقـي شر :قل » :ل الؾ

.(1)«كػسي

ب صاح ـازل »وقد جعؾ لؿ م» (2)«ا لفا قـ «اإل ث د ح لؿ ام ا مؼ .هق

لباين يف 3475) 75رواه الرتمذي يف الدطقات، باب (1) ـ غريب. وضعػف ا (.4598) «ضعقػ الجامع الصغقر»(، وقال: حديث حس

(2) : ائريـ»الؿؼصقد لس ف أبق إ «مـازل ا كصاري الفروي الحـبؾل )وصاحب ؿاطقؾ طبد اهلل بـ محؿد بـ طؾل ا -396س

و481 ، لسالؽقـ»( رج ا ائريـ»شرح لـ «مدا زل الس «.مـا

مدارج السالكني – الـجزء األول 55

فساطت» :كا

ام ال

مل

ىق

ى ؛وهى ف

غل

صػبذ

، واطخ

ادزة

ه

ػذ

ما وك زب

فساطت

ن ال

ل

هامل

ه، ولا غل

ػصذ

و اطخ

ا، أ

خام غخد صاحبها وك

في مل

ئل

ىن

ى

.«ل

لفام، :قؾت مـ اإل أخص يث حد لت هنؿا يؿا سب إ ح ب مـقـ لؾؿم ام لفام ط ؼد ؟فنن اإل ـ ف م مم فؽؾ

بل ل يث فا حد لت ا ا م ، فل يؿان لف بف اإل صؾ ي ح ذ ل ه ا شد لفؿف اهلل ر ة » :قال فقف ملسو هيلع هللا ىلصأ م إن يؽن في هذه ا

لك :يعـل (1)«أحد فعؿر لقحل إ ، وهق ا ص لفام خا يث إ حد لت فا ثقـ، د ح لؿ ـ مـ ا م ا م كبقاء إ غقر ا

ػقـ، لؿؽؾ لكا لف تعا صص ﴾ٿ ٿ ٺ ٺ ٺ ٺ﴿ :كؼق لؼ لف ،[7 :]ا ھ ھ ہ﴿ :وقق

ائدة ﴾ۓ ے ے ھ ھ لؿ 11 :]ا ػقـ، [1 لؿؽؾ ر ا ـ غق م ا م لكوإ عا لف ت ژ ڈ ڈ ڎ﴿ :كؼق

حؾ ﴾گ گ گ ک ک ک ک ڑ ڑ ژ لـ 6 :]ا وحل [8 ف كؾ فذا . ف ام لف إ

احتج ؼد راسة ف لػ م ا مؼا ا جعؾف فقق م وأ ادر ل وا ، م ؼد كؿا ت وقعت كادرة ؿا اسة رب لػر طؾقف بلن ا

مؼام يف يؽقن إ لفام واإل طاوطف، ت ؾؿ ت طؾقف ف صعب واست ا ك صاحبف صت طؾ استع ا ؿ رب ، و لف حؽؿ

ضقر. :يعـل :طتقد ح ل ام الؼرب وا مؼ يف

ل »و «الػراسة »أن كؾ واحد مـ :والتحؼقق يف هذا ، وخاص كؾ واحد «فام اإل يـؼسؿ إلك طام وخاص

حقح (2)[مـفؿا] مـفؿا فقق طام اخر، وطام كؾ واحد ـ الػرق الص ف قد يؼع كادرا، ولؽ قد يؼع كثقرا، وخاص

ا اإللفام ؼ بـقع كسب وتحصقؾ، وأم دة، ت :أن الػراسة قد تتعؾ تة.لبأـال بؽسب فؿقهبة مجر

فص

[اإلذلب دزجبد]

وهى غلى زالر دزجاث» :كا:

زجالد

ت

ولا

:ىل

به

أ

حو ؼل

ا ك ػا ماػ

ا بسل

ئ ؛عامظوه

م ذ

ؼب مل

أالى

ر ربالخ

ال

هي ل

شأ

ن، ف عل

و

بل خ

، وبر ه

ىهأ

به

أ

نر غبخ

ػب مؾ

.«مظ

ق :ويريد بالوحي واإللفام ه طة سؿع، أو قاس ا ب م لقف بؿقجبف، إ مـ وصؾ إ طع يؼ ي ذ ل الم ا إلط ا

ف (1) (.63)ص سبؼ تخريج

فتقـ زيادة مـ (2) ة الػؼل. «غ»ما بقـ الؿعؽق ة مـ صبع وساقط ، والؿـار

فاحتة الكتاب وما اشتملت علوه من أمهات املطالب 56

. طة اس ال و الم ب اإلط

ق :قؾت ما، بؾ ه لفا لؽ إ طة سؿع فؾقس ذ قاس لف ب صق ا ح م حقؾ (1)أ ست ذا ي لخطاب، وه مـ قبقؾ ا

ي خ ذ ل كبقاء، وهق ا لغقر ا لف صق م ح سكص بف لملسو هيلع هللا ىلص ق حؼ ، إذ كان ا ل خاصب هق ا .۵ؿ

مـ مـ سؿاع ففق ت اضا ي لر ب ا ربا مـ أ لؽثقر يؼع ما ا م . وأ لفا رابع الثة ه ث وجق أحد

ب :أطالها خاص الئؽة ت لؿ كاكت ا اء، فؼد كبق لغقر ا يؼع ذا ا، فنن ه زئق با ج طا لؿؾؽ خ خاصبف ا ي ن أ

ا ؿ ابف، فؾ ط كت خ تر ى كتق ا ا ؿ الم، فؾ س ل با ـ ق ص بـ ح ، وهق طؿران ل مؾؽ ب طا لقف خ لؽل طاد إ رك ا ت

:كقطان

مـقـ. :أحدهؿا - لؿم لك طؿقم ا سبة إ ل با كادر ف، وهق سؿعف بلذك ي ب طا خ

شفقر :والثاين - لؿ يث ا حد ل يف ا كؿا ، ؽ روحف لؿؾ ف ا خاصب ب ي يف قؾبف يؾؼك ب طا إن لؾؿؾك » :خ

قطان ل ة بؼؾب ابن آدم، ولؾش ة الؿؾك لؿ ة، فؾؿ قطان إيعاد ، إيعاد بالخقر، وتصديق بالوطد :ؿ ة الش ولؿ

ر وتؽذيب بالوطد ٴۇ ۈ ۈ ۆ ۆ ۇ ۇ ڭ ڭ ڭ﴿ :ثؿ قرأ «بالش

بؼرة ﴾ۋ ل 2 :]ا 68](2).

لك كػال ﴾گ ک ک ک ک ڑ ڑ ژ ژ ڈ﴿ :وقال تعا ا [: 12].

ق :سقرهاتػ (3)ققل يف صر.ق ل با روهؿ ش ؿ، وب ا قؾقهب و

لؼتال :وققل عفؿ ا وا م .احضر

. هبؿ تقا قؾق وثب ، لؼتال عفؿ ا م روا ض فؿ ح ، فنك حؼ لؼقن وا

هلل :ومن هذا الخطاب كؿا يف ۵واطظ ا مـقـ، لؿم ي »يف قؾقب طباده ا مذ ر لت مع ا د »و «جا ـ س م

د ـ «أحؿ اس ب ق ل ث ا ي ل مـ حد ب ل ـ ا إن اهلل تعالى ضرب مثال صراصا مستؼقؿا، » :قال ملسو هيلع هللا ىلصسؿعان ط

بواب ستور مرخاة، وداع يدط راط سوران، لفؿا أبواب مػتحة، وطؾى ا و طؾى رأس وطؾى كـػتي الص

راط، وداع يدطو راط الؿستؼقم الص راط، فالص وران حدود اهلل، (4)[هو ] فوق الص سالم، والس اإل

تر بواب الؿػتحة محارم اهلل، فال يؼع أحد في حد من حدود اهلل حتى يؽشف الس اطي طؾى وا ، والد

راط واطظ اهلل في قؾب كل مممن رأس ال اطي فوق الص راط كتاب اهلل، والد يف : (5)«ص لقاطظ فذا ا ف

: )هق( غقر مقجقدة يف (1) ة .والؿـار« غ»كؾؿ

، باب )الرتمذي يف تػس (2) ر الؼرآن 2( رقؿ )3ق اين يف 991 ف الب وضعػ : هذا حسـ غريب. ، وقال رتمذي»( ػ ســ ال «ضعق

(.365( )ص572)

و يف الؿـار.«غ»غقر مقجقدة يف (3) ،

فتقـ زيادة يف (4) والؿـار.«غ»ما بقـ الؿعؽق ة الػؼل ة مـ صبع ، وساقط

واه أحؿد ) (5) والحاكؿ يف 4/182ر ، ك»( ؿستدر لؿ يخرجاه وأقره الذهبل.1/73) «ال ، و : صحقح طؾك شرط مسؾؿ ، وقال )

مدارج السالكني – الـجزء األول 57

. الئؽة لؿ طة ا اس لفل بق م اإل لفا مـقـ هق اإل لؿم ب ا قؾق

جزم فقف بـػل أو ل وا ـ بعد، يتبق لؿ طة فؿا قطف بغقر واس ا وق م ف طؾك ا (1)وأ مققق ت با ، إث لقؾ لد

. أطؾؿ اهلل و

فص

:وع الثاين من الخطاب الؿسؿوع يؽقن الؿخاصب ال قد ، و جان ل ـ ا م ػ لفقات ب ا طا خ

طاكا شق يؽقن حا، وقد ل صا مـا مم ا ق يا] ج طان(2)[مغق ضا كق ي هذا أ :، و

. :أحدهؿا - سؿعف بلذكف ي با طا خاصبف خ ي أن

يؾ :والثاين - دما ؾبف طـ ؾؼل يف ق ه أن ي وطد مـف ، (3)(وتؿـقتف)ؿ بف، و قف يؿ سل و يعد اإلك قـ ح

لك قال تعا كؿا يـفاه، اء ﴾وئۇئ وئ ەئ ەئ ائ ائ ى ى﴿ :ويلمره و .[125 :]الـس

لك وقال لبؼرة ﴾ۇ ۇ ڭ ڭ ڭ﴿ :تعا 2 :]ا 68].

ؾ س ر ل طـ ا مـتػقة إ صؿة لع صقب، وا مـف ك ضا ي لألذن أ قب، و ص ب ك طا خ ل ذا ا مـ ه لؾؼؾب و

ة.ومجؿقع ا لقؾ؟ م ي د ؟ أو بل هان ي بر ؟ بل مؾؽل ، أو ين ب رحؿا طا خ ل اصب أن هذا ا خ لؾؿ يـ فؿـ أ

خدوع لؿ لؿغرور ا طابف، فقؼقل ا ؿع خ س ل يف ا يؾؼل ػس وحقف، و ل يف ا ف يؼذ طان ق ش ل لل :وا ققؾ

ب ،صدقت .وخقصبت ا ط خ ل بـ ا قد قال طؿر خاصب، و لؿ وا ؽ ل ائؾ لؼ يف ا ن ل ش ل ـ ا ـ لغق ڤلؽ الن ب

ـ بـقف لف بق ما ؿ س ه، وق ساء ؼ ك ا صؾ لؿ ة حاب ص ل ـ ا م ـ » :سؾؿة وهق م رتق س ي ؿا طان فق ق ش ل ـ ا ض ل إك

سؽ ػ يف ك ؼذفف تؽ، ف ؿع سؿع بؿق س ل . «ا

ل لرووود بووو ووو فاوووبوووقملل ووو (4)

و(.«غ»يف (1) ـ )أ م و( بد ( :

فتقـ زيادة مـ (2) ة الػؼل. «غ»ما بقـ الؿعؽق ة مـ صبع وساقط ، والؿـار

ف(. «غ»يف (3) : )وأمـقت والؿـار

فقف (4) ة فلخذ خريط ال ف دخؾ بقت الؿ ف الؿثؾ، وذلؽ أك ، اسؿ رجؾ يضرب بخريطت ف الشاطر:وشفر فق ال فؼ ، ا دراهؿ

ل ووووووووودلووووووووو ووووووووو بووووووووو لخ ب ووووووووو

فاوووووووبوووووووقملل ووووووو ل لرووووووود بووووووو ووووووو

البل يف ورده الثع لؽقـ»( ]طـ 169)ص «ثؿار الؼؾقب»أ لسا رج ا .1/63ت: بشقر طققن ) «مدا ])

فاحتة الكتاب وما اشتملت علوه من أمهات املطالب 58

فص

وع الثالث ط :ال ػس، و ل مـ ا يتف بدا ن ، تؽق لل حا ب طا لقفا،ق خ ؿف مـ خارج، ده إ فقتقه

يعقد. قفا ل وإ دأ مـفا ب سف، مـ كػ ا هق ؿ وإك

لقف مـف إ ؿف بف كؾ اهلل، مـ ب طا ف خ يعتؼد أك قغؾط فقف، و لؽ، ف ا س لؾ ض يعر ما ا كثقر ذا .وه

ر :وسبب غؾطه لؿد طقػة ا لؾ ن ا ذا ص أ ن إ سا مـ اإلك ياضةػ كة لر ـ (1)ت با ؼفا ط عت طؾ واكؼط ،

لؽث قاغؾ ا ش ل لفؿاا ؿ حؽ ل ر ا صق م ، و لبدن ك ا ؾب طؾ لؼ وح وا ر ل ء ا ال ؽؿ استق ح لفا ب ؿ حؽ ل صار ا :قػة

صؾة هبؿا مت تل هل ل اين ا لؿع د ا ي جر لك ت لؼؾب إ وا ػس ل ية ا ف طـا صر ر :فتـ صق ا، وت وح هب ر ل ية ا ـا تد ط ش وت

طؼ وا لؿـ لك ا لؿعاين إ ؽ ا ف تؾ صر لؼؾب، فت غؾ، فتؿأل ا ا ق ش ل ؼ وا الئ لع حؾ تؾؽ ا م لؼؾبل يف ب ا طا خ ل

ت صقا شؽؾ ا معة ب ا س ل ة ا لؾؼق ؿعاين ل ؾؽ ا ؾ ت شؽ وح، فت ر ل د ا جر ػؼ ت يت لعادة، و حؽؿ ا حل ب و لر ا

سف يف كػ ف كؾ ب، و طا خ ل سؿع ا ي صقرها، و ى ة، فقر رئق لؿ ص ا خا ش ؽؾ ا ش لباصرة ب ة ا لؾؼق سؿقطة، و لؿ ا

وسؿع، وصد ى ف رأ ؾػ أك ح ي ء، و مـف شل خارج ل يف ا سف؟لقس كػ أو يف رج، لخا ؿع يف ا ؽـ رأى وس ل ق،

. قاغؾ ش ل ها طـ ا د جر وح، وت ر ل اين طؾك ا لؿع ؾؽ ا الء ت استق ؿ، و لعؾ ة ا ؿققز، وقؾ لت ػؼ ضعػ ا يت و

الثة هل وجقه الخطاب، ع كػسف غقرها)ففذه القجقه الث فنكؿا هق غرور، وخدع وتؾبقس، (2)(ومـ سؿ

قابوهذا الؿقضع مؼطع الؼقل، ؼ لؾص ؼف وففؿف، واهلل الؿقف .(3)وهق مـ أجؾ الؿقاضع لؿـ حؼ

ة (1) ف–لقست الرياض ة اهلل الحؽقؿ العؾقؿ الرحقؿ وسـ فطرهتا وأخذ الـػس بؿا يضاد ، والظؿل الجقع مـ أسباب -قفاب

ف الم رسقل وك الم اهلل : هق العؾؿ الـافع مـ تدبر ك ة وإكؿا سبب التصػق ، و الـػس و الؼؾب وح ة الر . ملسو هيلع هللا ىلصتصػق

فؿ. ئ فؼرا ة وشعقذ ة الفـد فق د الغؾط مـ خدع بصق ، وقد غؾط أش لؽ العؾؿ الح ثؿرة ذ والعؿؾ الص ، ة والعؼقدة الصحقح

[.$]محؿد حامد الػؼل

و ي«غ»يف (2) ( :. ف الػؼل أقرب ولعؾ ما أثبت و سؿع غقرها( ( : ويف الؿـار ستؿع غقرها(.

لشقطان هبذه الـػقس لقخطق هبا (3) ة بعض اشخاص مـ تالطب ا ؤي و ر ويؿؽـ أن يؽقن سؿاع مثؾ هذه اصقات أ

ـ لؿ يؽ ا فتخقؾت م ػقس لـ لؿ هبذه ا كػسل أ ض اج مر كت ـ ا م تؽقن أيض وقد ، ة صؾ ا لب ادات ا لك اطتؼ ا إ وهذا م ، مقجقدا

واهلل أطؾؿ. ، ة لشخصق ام ا كػص ؿك با ا يس ض م ـ أطرا ض م ف طر ، وأك اصر ؿع ل لـػسل ا طب ا ل ف ا ثبت أ

مدارج السالكني – الـجزء األول 61

فص

كا: «ت اه

الث

زجت

خه :الد صحمت

ا، وغال

اه ؼ غ

ل هام

:ئل

را، ول

طت

سق

خ

ه ل

هأ

بداؼئ أ

خ

ا، ول جاوش حد .»

رجة اولى الػرق بقن هذا وبقن ـ :اإللفام يف الد يؿؽ ي ذ ل ي ا رور ض ل شبقف با لؽ طؾؿ أن ذ

سبة لؼؾب ك لك ا سبتف إ مـف ضفقرا، وك أتؿ رجة، و لد يف ا مؽاشػة، ففق فققف يـة و معا ذا لؼؾب، وه دفعف طـ ا

ت ما ال ث ط ال لف ث كر لعقـ، وذ لك ا لؿرئل إ :ا

يخرق سرته (1)صاحبف إذا كقشػ بحال غقر : أي:«أكه يخرق سترا» :إحداها الؿستقر طـف

ـاس، بؾ يسرت كػسف، ويسرت مـ كقشػ ا، أو أكف يخرق ما سرته اهلل مـ كػسف طـ ال ويؽشػف، خقرا كان أو شر

بحالف.

ا» :الثاكقة ه يجاوز حد :، يحتؿؾ وجفقـ«أك

ؽ :أحدهؿا - لك ارت إ ز بف جاو يت ف مثؾأك ، دود اهلل وز ح ا ل، وتج ؿعاص ل (2)[كشػ] اب ا

ب حا وأص ان، لؽف . (3)ا طاين ق ش ل شػ ا لؽ ا

س بف طؾك :الثاين - س ج يت ن مثؾ أ ة، رطق ش ل حدود ا ل ا ف ال يؼع طؾك خ ف ك (4)أك تل هن ل ت ا لعقرا ا

شػ، لؽ هبذا ا عفا وقع طؾقفا ا، فنذا تتب عف س طؾقفا وتتب س ج لت . اهلل طـ ا ؿاين اين رح ففق شقط

ه يخطئ أبدا» :الثالثة - بل «أك ل كؿا قال ا كثقر، ه طل طاين، فنن خ ق ش ل ف ا ال خ ـ ملسو هيلع هللا ىلص، ب ب

ئد با :قال «ما ترى؟» :(5)صا كاذ ى صادقا و ل .أر د أن .(6)«س طؾقك ب ل » :فؼا ب طاين ق ش ل شػ ا لؽ فا

ستؿر صدقف يؽذب، و ة.أي لبت

: «غ»يف (1) .(غقره)والؿـار

فقـ زيادة مـ (2) والؿـار. «غ»ما بقـ الؿعؽق ة الػؼل ة مـ صبع وساقط

: )أصحاب( غقر مقجقدة يف (3) ة .والؿـار« غ»كؾؿ

: )طؾك( سا (4) ة ة مـ كؾؿ والؿـار. «غ»قط

: )صقاد(.«غ»يف (5)

ف؟ ) (6) فؿات هؾ يصؾك طؾق : إذا أسؾؿ الصبل ، باب ائز ف البخاري يف كتاب الجـ : 1354أخرج ، «خؾط طؾقك امر»( بؾػظ

: ذكر ابـ صقاد ) ، باب 2ومسؾؿ يف الػتـ 925.)

فاحتة الكتاب وما اشتملت علوه من أمهات املطالب 60

فص

كا: «ت

الث

الث

زجت

حلم ص :الد الخ

ى غين

جل هام

ئل

ش ؼم غن غين لا

ى ا، و

سف

يها ئل

ازة

ش

ىؼ لا

مخ

ج

ت ا

هام ؾ

ل

«.محظا، ولا

حؾ ضؿ ي حقث حؼقؼة، ب ل يف شفقد ا اء لػـ هل ا ه حؼقؼ طـد لت ، طقـ ا فقد ش ل ؽ ا ل يف ذ ا قاه ما س كؾ

فا لؾؿؾفؿ صر لعقـ ذا ا جؾق ه ي رجة لد ه ا هذ يف م لفا ، فاإل ضة ح م ما دا أط م سق لر بحقث :وتعقد ا

ء ال ض ج ح يتؿ ؿ ل ل س و ح ك طؼؾل أ درا اك إ كان هـ فنن ، اس حق ل ا ل و لعؼق ك ا را ـ إد م ء يؿازجفا شل

لحؼقؼة .طقـ ا

لؽشػ ذا ا طـ ه صؼ لـا ا وا ذ ب ه ـد أربا لف، وط شارك م معف، و هق مـ يػفؿ طـف إ هؿ طـد

لؽشػ ـدهؿ :ا ب، وط جا يف ح خؾؼ طـف ل كؾ ا ب :أن طا وأن خ جب طؾقف، ل ح حا ل لعؼؾ وا لعؾؿ وا ن ا أ

ب جق ح لؿ لؿعـك ا ـ ا م ب جا ح ل ما وراء ا لغة يػفؿقن فؿ وأك ب، جا ح ل سان ا ل يؽقن طؾك ؿا خؾؼ إك ل :ا

ؿتـع لؽ ت رة طـف فؾذ عبا ل لقف، وا ة إ لؿعؼقل، :اإلشار وا سقس ح لؿ با ن ؼا يتعؾ ؿا ة إك لعبار ة وا إلشار ن ا فن

. لعؼؾ حس وا ل اء ا ر ور م ذا أ وه

فقد يف :وحاصل هذا اإللفام ش ل يف ا لؽـ دم، حؾ وتع ضؿ ائط وت لقس معف ا ام ترتػع لف ف إ أك

لقجقد قن بقحدة ا لؼائؾ ة ا ي حاد ا ات م لقجقد، وأ لقجقد، ا يف ا ما وطد ال ح لؽ اضؿ جعؾقن ذ ي فؿ فنك

ؾقن صاحب جع ل»وي لؿـاز .(1)مـفؿ «ا ؾؿ واهلل أط ة، معرف و حا يـا و ال ود مـفؿ طؼ يء ، وهق بر

الم مملػ كتاب «الؿـازل»الؿؼصقد بصاحب (1) ؿاطقؾ الفروي شقخ اإلس ائريـ»هق إس زل الس ف ابـ «مـا الذي شرح

ف هذا لؽقـ»الؼقؿ يف كتاب رج السا ف مـ خطل «مدا فق وقع فقفا ما ف ابـ الؼقؿ يف طدة مقاضع مـ الؽتاب يبقـ وقد تتبع

ف يف ) لؽ ققل ، مـ ذ ف إلقفؿ ة لـسبت تحاد ذريع وا تخذه أرباب الحؾقل 1/2ا 84 : رج بل »( مـ الؿدا هلل طؾك أ ة ا فرحؿ ...

فتح ؿاطقؾ ، وغره إس ، وما هق مـفؿ ف لؿـفؿ : إك ؿاهنؿ فد أي ف وأقسؿقا باهلل ج فدخؾقا مـ لحاد واإل لؽػر ة باب ا كادق لؾز

ترى... ا لك م اده قسرا إ فؼ ف ات ثب وإ ف تحؼقؼ لغ يف ا وب ، فقـ ر لعا ة ا اي وغ ، ة ؿعرف ل ة بحر ا لج ف ـ أك ظ ف ، اء لػـ . «سراب ا

الم » (:1/286ويؼول يف ) وحاشك شقخ اإلس : الفروي–... ، بؾ -أي ف مقهؿة ، وإن كاكت طبارت تحاد لحاد أهؾ ا مـ إ

لؽ... ة ذ .«مػفؿ

مدارج السالكني – الـجزء األول 61

فص

ادقة :الؿرتبة العاشرة من مراتب الفداية* ؤيا الص :الر

بل ل كؿا ثبت طـ ا ة لـبق جزاء ا مـ أ قال ملسو هيلع هللا ىلصوهل ف ادقة جزء من ستة وأربعقن » :أك ؤيا الص الر

ة .(1)«جزءا من الـبو

ؽ :وقد ققل يف سبب هذا التخصقص الؿذكور ل ادقة، وذ ص ل يا ا ؤ ر ل هق ا كان قحل ل دأ ا مبت ل أو ن إ

قـ بعث مـ ح ، ـ سـة ي شر وط ث ال ة ث مد ظة لقؼ ا حل لك و ؾ إ ثؿ اكتؼ صػ سـة، ل ك ف ن تق لك أ صؾقات - إ

ؾقف مف ط ال لق - اهلل وس ، ـ س ذا ح وه ءا، قـ جز ة وأربع ـ ست م جزء لؽ مـ ذ لؿـام يف ا ة القحل مد سبة ، فـ

حة حق ص ل ى ا خر ية ا وا ر ل يف ا اء فا جزء من سبعقن جزءا» :ما ج .(2)«إك

ا :وقد ققل يف الجؿع بقـفؿا لر حال ا سب ح لؽ ب ن ذ ، إ قـ ة وأربع مـ ست ـ يؼق د ص ل يا ا ؤ ر ئل، فنن

. ؾؿ اهلل أط و قـ، مـ سبع ادقة ص ل مـقـ ا لؿم قم ا يا طؿ ورؤ

ؤيا ، :والر يثا حد فؿ يا أصدق اس رؤ ل دق ا أص ، و ائل لر صدق ا سب ح ا ب وصدقف ، لقحل أ ا بد م

بل ل كؿا قال ا طئ، خ تؽاد ت مان لز ب ا رتا ق لب ملسو هيلع هللا ىلصوهل طـد ا لؽ ل، وذ ، عد ا ها ة وآثار لـبق عفد با

ض يا. (3)فقتعق ؤ ر ل طـ ا يغـل ما تف ق فقر كقرها وق ة فػل ض لـبق ة كقر ا مـ قق يف ز ا م أ ، و يا ؤ لر با مـقن لؿم ا

ة وكظقر هذه ـائفؿ طـفا بؼق فر طؾقفؿ، ستغ ظ لؿ ت حابة، و ص ل صر ا ت بعد ط ر تل ضف ل ت ا ما لؽرا ا

لقفا دهؿ إ مـ بع قاج واحت هنؿ، يؿا هنؿ إ يؿا .(4)لضعػ إ

ؿد ك وقد كص أح لؿعـ ذا ا ه .طؾك

ة رقؿ ) (1) ؤيا الصالح : الر ، باب ف البخاري يف التعبقر ، مسؾؿ رقؿ )6989أخرج )2 2 63.)

ؤيا ) (2) 2أخرجف مسؾؿ يف الر ف رقؿ )265 وابـ ماج ، )3895.)

ؿاضل. «غ»يف (3) ة ال فتعقض( بصقغ ( : والؿـار

ا (4) ا أيض ؿ رب والتابعقـ و ة ابعقن ڤن شلن الصحاب لت وا ة اب لصح ان ا فؼد ك : ـ بعدهؿ ان غقر شلن م بتؿسؽفؿ –ك

وحرصفؿ طؾقفؿا ة مـ مشؽاهتؿا ؿؽتسب وشدة يؼظتفؿ ال ة، والسـ لؽتاب ال -با وأهدى سبق ، كقر بصقرة ا وأ اك ؿ أصدق إي

ال بخ ، ر هبؿ والتغري ، مـ التالطب بعؼقلفؿ لشقطان أبعد فؽان ا : اللة خقل وأبعد ض ا بعد د ، خصقص ـ بعدهؿ ف م

وصدق رسقل اهلل ، فقتفؿ وصق تؼالقدهؿ وأهقائفؿ والفـد ب وم والر س والػر خقر الؼرون قرين، ثم الذين » ملسو هيلع هللا ىلصالقفقد

ف مـ أئؿة «يؾوكفم، ثم الذين يؾوكفم، واخر شر إلى يوم الؼقامة ة وإخقاك إلمام أحؿد بـ تقؿق ال. وكؿ ل و كؿا ق أ

ا م وخؾػ ا ؾػ لفدى س ـفؿ ا ة رضل اهلل ط ، مثؾ الصحاب ، طؾك كحق ما أكرم اهلل الصادققـ مـ أتباع رسؾف ـ كرامات

الم[. لؽ ول ا ر يف أ أجؿعقـ. ]الػؼل بتصرف يسق

فاحتة الكتاب وما اشتملت علوه من أمهات املطالب 62

امت لؿـام» :وقال طبادة بن الص يف ا ه ب طبد لر ؿ بف ا يؽؾ الم ك مـ لؿم يا ا .رؤ »

بل ل قال ا رات » :ملسو هيلع هللا ىلصوقد الؿبش ة إ ل :، ققؾ«لم يبق من الـبو قا ؟ قل اهلل يا رس ت را ش لؿب ما ا :و

ؤيا» الحة يراها الؿممن أو ترى له الر .(1)«الص

بل ل قال ا قد ب، و ؽذ لؿ ت سؾؿقـ لؿ يا ا ت رؤ قاصل ا ت ا أ ملسو هيلع هللا ىلصوإذ لؿ حابف يف ص لؼدر لقؾة ا وا ر

خر، قال لعشر اوا ـؽم متح » :ا واخر، فؿن كان م ها أرى رؤياكم قد تواصلت في العشر ا يفا فؾقتحر ر

واخر من رمضان .(2)«في العشر ا

ؤيا كالؽشػ، مـفا رحؿاين، ومـفا كػساين، ومـفا شقطاين.والر

بل ؤيا ثالث » :ملسو هيلع هللا ىلصوقال ال قطان، ورؤيا مؿ :(3)الر ث به رؤيا من اهلل، ورؤيا تحزين من الش ا يحد

جل كػسه في القؼظة، فقراه في الؿـام .(4)«الر

. :والذي هو من أسباب الفداية ة خاص هلل مـ ا تل ل يا ا ؤ لر هق ا

خؾقؾ طؾك ل دم ا لفذا أق ة، و م ا ػاق بات ذا طان، وه ق ش ل مـ ا مة صق مع فا وحل، فنك قاء كب يا ا ورؤ

ؿاطقؾ (5)ذبح ابـف . ڽإس يا ؤ لر با

. يعؿؾ هبا لؿ وإ وافؼتف فنن يح، ر ص ل لقحل ا ض طؾك ا ؿ فتعر قره يا غ رؤ ا م وأ

ت :فنن ققل قاصل أو ت ة، يا صادق رؤ كاكت ذا لقن إ ؿا تؼق ؟ف

و :قؾـا فة طؾقف، أ مـب لف، طابؼة م ن إ لؾقحل، بؾ تؽق لػتفا خا م ل حا لؽ است كذ كاكت ك مت

فة طؾك يف حؽؿف مـب ة ة خاص ضق ف(6)اكدراج ق اجفا فقف، فقتـب ائل اكدر لر ف ا يعر لؿ ر (7)، ل طؾك با ؤيا

راد أن تصد لؽ، ومـ أ لقـؿ ذ ، و فل ل مر وا ظة طؾك ا حاف لؿ الل، وا ح ل كؾ ا دق وأ ص ل حر ا ه فؾقت ا ي ق رؤ

نن ف ه، ك تغؾبف طقـا كر اهلل حت يذ لؼبؾة، و ستؼبؾ ا م مؾة كا ؽذب طؾك صفارة ؽاد ت ه ت .أرؤيا ة لبت

ؤيا ن :وأصدق الر لؿغػرة، وسؽق حؿة وا لر ب ا ا رت ق ، وا لفل ول اإل لـز ف وقت ا حار، فنك س يا ا رؤ

ش ل شار ا اكت لعتؿة، طـد يا ا سف رؤ قاصقـ، وطؽ ش ل ة.ا طاكق ق ش ل ا اح رو وا قـ قاص

امت وقال طبادة ؿ بف ا» :ڤبن الص يؽؾ الم ك مـ لؿم يا ا امرؤ لؿـ يف ا ه ب طبد .لر »

ف مالؽ يف (1) لؿبشرات )2/957) «الؿقصل»أخرج : ا ، باب والبخاري يف التعبقر ، )6995 : ون .«يراها الؿممن أو ترى له»( بد

ف البخاري يف ال (2) : فضؾ مـ تعار مـ الؾقؾ فصؾك )أخرج ، باب ومسؾؿ )1158تفجد ، )1165.)

ة»يف جؿقع الـسخ (3) الث والتصقيب مـ مصادر التخريج. «ث

: الؼقد يف الؿـام ) (4) ، باب ف البخاري يف التعبقر 75أخرج ، ومسؾؿ برقؿ )17 )2263.)

ف( غقر مقجقدة يف (5) : )ابـ ة . والؿـار« غ»كؾؿ

: )« غ»يف (6) حؽؿة(.والؿـار

ف(. «غ»يف (7) فقـب والؿـار )

مدارج السالكني – الـجزء األول 63

سبف ح حد ب لؽؾ أ ضرهبا كؾف، فق شا ـاسبف وت ال ت مث يف أ لعبد يفا ا ير هبا، ؾ ك مق مؾؽ يا ؤ لؾر .و

لقحل وحل » :وقال مالك ـ ا م يا ؤ لر قال ،«ا ال طؾؿ، و ها ب سقر طـ تػ جر ل » :وز ح أتتالطب بق

ا و «.اهلل؟ ػاصقؾف ا وت مف ؽا وأح ا ي ؤ لر كر ا لذ ـ و رها ط ك ا ذ رجـ خ ي ا، صقصة هب خ م ان ظ م يؾفا تلو ق صر

أطؾؿ اهلل صقد، و ؿؼ ل .(1)ا

فص

:يفبءاش ػى افبحتخ اشزبي ثيب يف

األثدا وشفبء ،امىة شفبء

ا اشتؿالفا طؾى شػاء الؼؾوب تؿال :فلم اشتؿؾت طؾقف أتؿ اش فا ب :فنك لؼؾق الل ا دار اطت م فنن

قـ مفا طؾك أصؾ ؼا .ف :وأس لؼصد ساد ا عؾؿ، وف ل ساد ا

الل والغضب ب طؾقفؿا داءان قاتالن، وهؿا الض الل كتقجة فساد العؾؿ، والغضب كتقجة :ويرتت فالض

ػاء ضان هؿا م ر فساد الؼصد، وهذان الؿ ـ الش راط الؿستؼقؿ تتضؿ الك أمراض الؼؾقب جؿقعفا، ففداية الص

الل طؾقف كؾ يقم ولقؾة (2)فداية أفرض دطاء طؾك كؾ طبد، وأوجبفولذلؽ كان سمال هذه ال :مـ مرض الض

مال مؼامف. :يف كؾ صالة يؼقم غقر هذا الس ة ضرورتف وفاقتف إلك الفداية الؿطؾقبة، و لشد

فعطؾت (1) ؤيا! ب الر قام بسب د بؾ أق فرا فؽؿ ضؾ أ ، ؤيا الؿـامات الـاس يف ر طان ب لشق ل الحذر مـ تالطب ا وهـا يـبغ

ذلؽ ، كؾ واطتدي بسببفا طؾك معصقمقـ ، بؾ ال ما أكزل اهلل هبا مـ سؾطان تخذت مقاقػ بـقت طؾقفا أطؿ وا أحؽام

ؤيا يف الـق ؤيا بسبب ر كشر ر ف يف ف مع ذريت وأطقب طان كقده لشق ، وقد يربم ا الب احقان لشقطان يف غ ورائفا ا م مـ

ويبـقن طؾقفا فقعؿؾقن هبا ال يشؽقن بصدقفا ؤياهؿ ف فئام مـ الـاس حتك تتقاصل ر واحدة بقـ ة واحدة طـ حال

لشقطان فؾقـت وتؽقن مـ ا ؤيا ، إذن فؼد تتقاصل الر ومشاهد ، وهذا حاصؾ ذا. مقاقػ ف لف ب

هلل اصبل رحؿف ا لش إلمام ا ك ل ففـا : ة ؤيا الصادق ة لؾر لشرطق لك مـ الضقابط ا ف اهلل تعا ؿ رحؿ ومع ما ذكره اإلمام ابـ الؼق

ف اب الم جقد يف كت لك ك ا ستدل ) «اطتصام»تع ف طـ مآخذ أهؾ البدع يف ا لؽ يف معرض حديث 1/33وذ قث 1 : ح )

: ال استـ»ق ا ققم اج : رأيـا وأضعػ همء احتج فقؼقلقن ، بفا لك الؿـامات وأقبؾقا وأطرضقا بسب ال إ وا يف أخذ اطؿ د

ال ا ق ؿ رب و ، لتصقف ـ برسؿ ا ؿق ؿرتس لؾ قر ويتػؼ مثؾ هذا كث ، ؿؾقا كذا واط تركقا كذا : ا لـا ، قال لح ا لص لرجؾ ا ا ا ك فال

: رأيت الـبل ، معر ملسو هيلع هللا ىلصبعضفؿ ك هبا ويرت ، فقعؿؾ هبا ا ، وأمرين بؽذ لل كذا ال ، ق قم يف يف الـ ة ؿقضقط ل ود ا لحد ـ ا ا ط ض

ال، ا أص و يبـقن طؾقف ا ؿ ا حؽ اه ؿؼتض طعقن ب ، بحقث يؼ اصة رة خ كذا و رة ا وبشا كقس تل ؿرئل ل يت ا كعؿ يل ، ة لشريع ا

واهلل أطؾؿ ، فقفا ففؿ مـ الشرع .«وهق اطتدال يف أخذها حسبؿا

ف(.«غ»يف (2) واجب : )و

فاحتة الكتاب وما اشتملت علوه من أمهات املطالب 64

ؼ حؼ لت ـ [5 :]الػاتحة ﴾ٹ ٿ ٿ ٿ ٿ﴿ :ـب (1)وا يتضؿ طؾؿا ومعرفة، وطؿال وحا

ساد ض ف مر مـ ػاء ش ل لؼصد ا ؾب وا لؼ ة :ا ي ؿـ صؾب غا ائؾ، ف لقس وا ت يا لغا با ؼ يتعؾ صد لؼ ساد ا فنن ف

لؿقص ائؾ ا لقس قاع ا لقفا بلك ؾ إ قس ة فاكقة، وت حؾ ضؿ م طعة لقفا كان كال كقطلمـؼ . ؾة إ سدا فا ه صد ق

فقات تف مـ الؿشركقـ، ومتبعل الش ذيـ غاية وهذا شلن كؾ مـ كان غاية مطؾقبف غقر اهلل وطبقدي ، ال

ياسات الؿتبعقـ إلقامة رياستفؿ بلي صريؼ كان مـ حؼ أو باصؾ، فنذا جاء الحؼ لفؿ وراءها، وأصحاب الر

ائؾ، فنن طجزوا طـ معارضا يف صريؼ رياستفؿ صحـقه وداسقه بلرجؾفؿ، فنن طجزوا طـ ذلؽ دفعقه دفع الص

ريؼ، وحادوا طـف إل ون لدفعف بحسب اإلمؽانذلؽ حبسقه يف الط .ك صريؼ أخرى، وهؿ مستعد

ة ؽ ا أططقه الس ػقذ، وإن جاء الحؼ (2)فنذا لؿ يجدوا مـف بد ف والحؽؿ والتـ والخطبة وطزلقه طـ التصر

، بؾ لؿقافؼتف غرضفؿ وأهقاءهؿ، كف حؼ كاصرا لفؿ وكان لفؿ صالقا بف وجالقا، وأتقا إلقف مذطـقـ،

ۓ ۓ ے ے ھ ھ ھ ھ ہ ہ ہ ہ ۀ ۀ ڻ ڻ ڻ ڻ ں ں﴿ ،اكتصارهؿ بفو

قر ﴾ ﯁ ﯀ ﮿ ﮾ ﮽ ﮼ ﮻ ﮺ ﮹ ﮸ ﮷ ﮶ ﮵ ﮴ ﮲﮳ .[55 -48 :]اـل

ؿ :والؿؼصود اهت ي يف غا اسد صد همء ف ل (3)أن ق ت ل ت ا يا لغا طؾت ا وهمء إذا ب سائؾفؿ، وو

ت وفـقت حؾ واضؿ لحسرات، وهؿ - صؾبقها، لخسران وا مة حصؾقا طؾك أطظؿ ا س كدا ا ل ظؿ ا أط

ؿ طاطف قا اكؼ ـ كاكت بقـفؿ، وتقؼ تل ل صؾ ا لق ب ا أسبا عت هبؿ ط اصؾ، وتؼ لب طؾ ا حؼ وب ل حؼ ا را إذا س ح وت

عادة س ل وا الح لػ كب ا .طـ ر

د شت ي هلل، و وم طؾك ا لؼد مـفا وا حقؾ لر لؽ طـد ا مـ ذ ى ظفر أقق ي كقا، و لد يف ا كثقرا ظفر ي ذا وه

ؼ حؼ ه وت قن ضفقر حؼ لؿ فاز ا ؼ، و حؼائ ل ت ا ذا حؼ اء، إ ؼ لؾ يقم ا ف شا كؾ اكؽ شػ ـؽ ي لربزخ، و يف ا ف

ا يـ، فق مغرور قـ دوط خ م قا كاك ـ، و ذبق كا كاكقا فؿ طؾقن، وطؾؿقا أك لؿب سر ا يـػع وخ مـ طؾؿ اك لف هـ

ل !طا ستقؼـف م جل يـ ـ يؼق ؿف، و

ؾة لف وإلقف، بؾ وكذلؽ مـ صؾب الغاية العؾقا والؿطؾب اسؿك، ولؽـ ؾ إلقف بالقسقؾة الؿقص لؿ يتقس

ؾة إلقف، وهل مـ أطظؿ الؼقاصع طـف، فحالف أيضا كحال هذا، وكالهؿا فاسد فا مقص ؾ إلقف بقسقؾة ض تقس

بدواء ـ هذا الؿرض إ .﴾ٹ ٿ ٿ ٿ ٿ﴿ :الؼصد، و شػاء م

والتحؼقؼ(. «غ»يف (1) ( : والؿـار

: إذ لؿ يؽـ لفؿ مـ السؽة: (2) اء يف وقتف ف الخؾػ لؽ ما كان طؾق ويؼصد بذ ، لشعار يضرب طؾك الـؼقد وا الؿراد مـفا اسؿ

. فؾغقرهؿ فذ يف امقر ، أما الحؽؿ الـا ة إ الصقر ف الخال

فراد.«غ»يف (3) : )غايتفؿ( باإل

مدارج السالكني – الـجزء األول 65

ب من ستة أجزاء واء مرك :فنن هذا الد

هطبقد -1 ة اهلل غقر .(1)ي

شرطف -2 .بلمره و

لفقى -3 . با

ؿ -4 ؽاره مفؿ، وأف ؿ، ورسق اطف وض وأ جال لر راء ا .و بآ

ستعاكة -5 تف بف (2)با ي .طؾك طبقد

6- . ه لف و بغقر تف وحق لعبد وقق بـػس ا

طقػ، العالؿ بالؿرض، ،﴾ٹ ٿ ٿ ٿ ٿ﴿: ففذه هل أجزاء بقب الؾ بفا الط فنذا رك

يض لؿر ؾفا ا عؿ و - واست أ ئفا، جزا مـ أ ت جزء لػقا ػاء ففق ش ل مـ ا ما كؼص ، و ام لت ػاء ا ش ل صؾ هبا ا ح

ر. قـ أو أكث اثـ

، بد ؾػ و لت لك ا مقا بف إ را لعبد ت كفؿا ا دار يت لؿ ظقؿان، إن مرضان ط لف ض يعر لؼؾب إن ا ثؿ

ؽرب ل ياء وا لر .وهؿا ا

ب ياء لر واء ا واء ،﴾ٿ ٿ﴿ـفد ؽرب ب ود ل .﴾ٹ ٿ ٿ﴿ :ـا

س اهلل روحه-وكثقرا ما كـت أسؿع شقخ اإلسالم ابن تقؿقة تدفع ﴾ٿ ٿ﴿» :يؼول -قد

ياء لر اء ﴾ٹ ٿ ٿ﴿ ،ا ي لؽبر .«تدفع ا

ياء ب لر ض ا مر مـ يف ء ،﴾ٿ ٿ﴿ :ـفنذا طق ؽربيا ل ض ا جب ب (3)ومـ مر لع ٿ﴿ :ـوا

جفؾ ب ،﴾ٹ ٿ ل وا الل ض ل ض ا مر مـ ـ ﴾ڤ ٹ ٹ ٹ﴿ :ـو طقيف م

ف ب أمراض ضق ؿغ ل لؿـعؿ طؾقفؿ غقر ا مـ ا كان عؿة، و ل ت طؾقف ا لعافقة، وتؿ ب ا ا يف أثق مف، ورفؾ أسؼا و

ـف- طؾقفؿ لقا ط طد حؼ و ل طرفقا ا ـ ي ذ ل صد، ا لؼ ساد ا قـ -وهؿ أهؾ ف ل ا ض ل ، - وا عؾؿ ل ساد ا وهؿ أهؾ ف

ؼ ح ل يـ جفؾقا ا ذ ل ه ،ا يعرفق لؿ .-و

سقرة وح ل ي ؼ يـ أن شػاء ل ـ ا ي شتؿؾ طؾك هذ ض ت مر كؾ مـ شػك هبا ت :ست ا اشتؿؾ لؿ لفذا و

يـ شػاء ل ظؿ ا ق أط ي ه ذ ل اء ا ػ ش ل ذا ا ء - طؾك ه ال شل ـف، ف كؿا سـبق لك، أو ا دكك هب ػاء ا ش ل ل ا صق كان ح

مـ فا بف ص ا، اخت اص خ ؿا مف، وففؿت طـف فف ال ك اهلل و طـ تل طؼؾت ل ب ا لؾؼؾق اأشػك قرة. ينمع س ل ه ا هذ

. رق ط ل سـ ا لبقان وأح وضح ا ل لبدع ب د طؾك جؿقع أهؾ ا لؾر ـفا ضؿ لك ت عا اهلل ت ء ـ إن شا وسـبق

.«غ»يف (1) ة هلل لغقره( : )طبقدي

ة(. «غ»يف (2) واستعاك ( : والؿـار

لؽرب(. «غ»يف (3) : )ا والؿـار

ت علوه من أمهات املطالبفاحتة الكتاب وما اشتمل 66

فص

ـفا لشػاء ابدان* ا تضؿ :وأم

. جربة لت ت طؾقف ا ل ، ود ب ط ل اطد ا ت بف قق ما شفد ة، و س ل ت بف ا جاء ما مـف كر فـذ

ا ما دلت طؾقه ا ةفلم :لس

حقح »فػل ص ل ي «ا خدر ل عقد ا ل س طـ أب جل ا ل ؾ ا ك لؿتق بل ا أ يث ـ :ڤ مـ حد م ا كاس أن

بل ل ب ا حا ي ملسو هيلع هللا ىلصأص لؿ ؿ، و يؼروه ب، فؾؿ لعر ـ ا م حل وا ب ، مر ، فلتقهؿ حل ل د ا ػقهؿ، فؾدغ سق ضق

لقا لقاه :فؼا ؟ فؼا اق ـ رم ؽؿ و هؾ فق ـ رققة، أ

م ؿ ك د ـ ؿ ت :ؾ ط ل ؽؿ لؽ عؿ، و ك ؼ ك ال كػعؾ حت كا، ف رو

لفؿ جعؾقا ال، ف ـا جع ل جعؾقا يؼرأ طؾقف (1)ت ا م جعؾ رجؾ ـؿ، ف لغ ـ ا م طقعا لؽ ق ، طؾك ذ ب لؽتا حة ا بػات

ا ـ ، فؼؾ ـ بف قؾبة يؽ ؿ ل لن ك بل :فؼام ل ل ا لت ك ك ت جؾقا ح فؼال ملسو هيلع هللا ىلص تع ، لؽ لف ذ ا كرك فذ ه، ا ـ فلتق ما » :،

فا رققة؟ كؾوا، واضربوا لي معؽم بسفم يدريك .(2)«أك

، فؼد واء لد ـ ا فلغـتف ط حة طؾقف، ػات ل اءة ا ؼر يغ ب د لؾ ذا ا ػاء ه صقل ش يث ح حد ل ذا ا ـ ه ؿ ض ت

. واء لد يبؾغف ا لؿ ا م ػائف مـ ش ؿا بؾغت ورب

، فؽقػ لمم خؾ و ؿقـ، أو أهؾ ب سؾ م حل غقر ل لؽقن همء ا ا م إ ابؾ، ر ق حؾ غق لؿ كقن ا ع م هذا

ال. اب حؾ ق لؿ ن ا كا إذا

فص

ا شفاد ل :ة قواطد الطب بذلكوأم ه م، و ؿق س ل ت وا حؿا ل ت ا ذوا مـ ن دغة تؽق لؾ أن ا ؾؿ فاط

ة ت متػاو دغ، وهل لؾ صؾ هبا ا ح ي ة، ي ة كار ة، تثقر فقفا سؿق ضبق ة غ ػ بؽقػق تل تتؽق ل خبقثة ا ل كػس ا ت ا ذوا

ػت أك ا تؽق ، فنذ تفا كقػق ا و هت ق لـػقس وق ؾؽ ا ت خبث ت او سب تػ ح ة ب ضبق لغ ة ا لؽقػق ؽ ا خبقثة بتؾ ل سفا ا ػ

س ا ل ـ ا م ر ي ر ش ل د ا ج ي ا كؿ ؾ، لؼاب حؾ ا لؿ لك ا ا إ ائف لؼ يف إ ة لذ احة و جد ر ت ة، ق لؽ صبقعة سؿ لفا ذ ث أحد

: )لفؿ( غقر مقجقدة يف (1) ة .«غ»كؾؿ

ة ) (2) : الـػث يف الرقق ، باب واه البخاري يف الطب ومسؾؿ برقؿ )5749ر ، )22 5 1.)

مدارج السالكني – الـجزء األول 67

لقف ؾف إ يقص مـ لك ه إ ال شر ص ي يف إ ة لذ ي فقف (1)راحة و يمذ يقم يف لف طقش يفـل اس ل مـ ا كثقر ، و

ه، فقربد أ ر يف غق غف يػر ك ي فقف، حت ذ ل ر ا ش ل ة وا ق ؿ س ل حؿؾ تؾؽ ا يا ب سف تلذ يف كػ جد ي سف، و مـ بـل جـ دا ح

سقء ع، فق جؿا ل ك ا ل قتف إ ت شف تد مـ اش صقب ي ما ظقر لؽ ك يف ذ صقبف ي و سف، ـ كػ سؽ وت ، ؽ أكقـف ل طـد ذ

ؾ ش (2)خؾؼف، وتثؼ ل ة ا يف قق هذا ه، ضل وصر يؼ ك سف حت .كػ ضب لغ ة ا يف قق اك فقة، وذ

رض ت ا سد لػ ة، فؾق هق ضبق لغ لـػقس ا ه ا لفذ طا طان واز ؾ س ل حؽؿتف ا لك ب عا قام اهلل ت وقد أ

ربت ﮻ ﮺ ﮹ ﮸ ﮷ ﮶ ﮵ ﮴ ﮳ ﮲ ۓ ۓ﴿: (3)وخ

رة ﴾﮾ ﮽ ﮼ بؼ ل مؾؽ القؿقـ [251 :]ا واج و ز ـ ا لـػقس م لفذه ا ؿتف أباح اهلل بؾطػف ورح و

. هتا د سر ح يؽ ما

ما :الؿؼصودو مـفا ت فقف، و ر بؾ أث ا لؼ حؾ ا لؿ صؾت با ات ة إذا ضبق غ ل لـػقس ا ه ا هذ يف أن ر ث يم

ح ل سؼط ا ي ، و صر لب طؿس ا ي ما ف، فؿـفا س يؿ لؿ وإن لف، مؼابؾتف د جر حؾ بؿ لؿ .بؾ ا

لؿ ه طؾك ا صر ا وقع ب ف إذ فنك ئـ، لعا ظر ا ا ك هذ مـ ق ع و ة سؿ كقػق سف يف كػ ت دث يف قـ ح ت ر ة أث

ه مـ هذ كثقر س، و ػ ل ة تؾؽ ا سب قق ح وب الح، س ل مـ ا طزل كقكف أ ، و ه داد طدم استع سب ح لؿعقـ ب ا

لؿ يف ا ر يمث لـػقس م ع ا ر بف، و لبعد فقتلث سف وتؼابؾف طؾك ا ػ كػ لف، فتتؽق وصػ ذا قـ إ س ـ لق هذا ؽر

ؽؾ ش ل قرة وا ص ل با م إ مـ بـل آد .(4)معدودا

ة فنذا خبقث ل لـػقس ا ه ا حؼ هذ لؾ ة حؿق ضب و ا غ تل فقف ل يػة ا ر ش ل ة ا ي لعؾق ة ا كق لز ػس ا ل قابؾت ا

ك ء طؾ ـا لث وا ؾ، ك ق لت قد وا قح لت مـ ا ـتف ضؿ ما ت ا، و معاكقف رارها و أس حة و لػات ئؼ ا حؼا ػت ب ة، وتؽق ق ؿ س ل ا

ل اسؿف ا ر ك ـك، وذ س ح ل ائف ا أسؿ قل ر أص ك ، وذ اهلل ر إ ك خق حؼف، و طؾ م لف و أزا ر إ ؾك ش ر ط ك ما ذ ي ذ

لب صؾ ا ح ، ف ة طاكق ق ش ل خبقثة ا ل ػس ا ل ا ثر تؾؽ لؽ أ مـ ذ ف ت ب ػ بؿا تؽق ػس ل ه ا هذ ، دفعت ه ه وزاد ا ، ر كؿ ء

لب وا ػاء ش ل مبـك ا حػظ بار فنن ة ت ح ص ل بؿثؾف، فا لء ش ل ه، وحػظ ا ضد د ب ض ل فع ا لؿرض ء طؾك د ا لؿثؾ، و

س ػ ل مـ ا ة بؼق ذا إ يتؿ ه مرا، و أ لعؾقؿ خؾؼا و حؽقؿ ا ل باهتا ا سب ؿ طفا ب ب رب أسبا ، د ض ل يدفع با

ل اق لر لؿ تؼق كػس ا ققة، و لر لؼبقل ا لؿؾدوغ لؿ تـػعؾ كػس ا لؿـػعؾة، فؾق بقعة ا ط ل مـ ا لػاطؾة، وقبقل ا

لب صؾ ا ح ي لؿ قر، لث لت .ر طؾك ا ء

ف(. «غ»يف (1) : )ب والؿـار

تشغؾ(.«غ»يف (2) ( :

لؿ(. «غ»يف (3) : )وخراب العا والؿـار

ة(. «غ»يف (4) : )الزاكق والؿـار

فاحتة الكتاب وما اشتملت علوه من أمهات املطالب 68

:ـا أمور ثالثة فف

. اء د لؾ واء لد مقافؼة ا

لف. - بقب ط ل بذل ا ؾقؾ - و لع صبقعة ا .وقبقل

هلل - بد بنذن ا ػاء و ش ل صؾ ا وإذا اجتؿعت ح ػاء، ش ل صؾ ا ح ي لؿ مـفا حد وا ػ خؾ .گفؿتك ت

ه قر مـفا وغ فع ا ل قـ ا ز ب ق م قك، و لر رار ا لف أس ـ ق يـبغل تب ؿا ك هذا ف طر مـ ا و اء بؿ د ل ك ا ، ورق

حؾ لؿ مع قبقل ا ربف ضا قػ ب س ل كؿا أن ا ، حؾ لؿ ققة براققفا وقبقل ا لر لف أن ا ـ ق وتب قك، لر مـ ا يـاسبف

ؾؼطع م (1)ل إشارة ه هذ .ؾ ط ، و أطؾؿ اهلل ؾف، و م سـ تل ح و ه، ظر لؿـ دق ك ا اءه ما ور عة طؾك

ا شفادة التجارب بذلك: وأم

مـ ا ففل أكثر ر مق ي أ يف غقر سل و يف كػ لؽ ـ ذ م كا ت أ ب قد جر مان، و كؾ ز يف لؽ كر، وذ تذ ن أ

ل، م كة ر ح ل ع ا ط د تؼ حقث تؽا جة، ب مزط م لل آ ض يعر ن كا ف ة، فنك ؿؽ م ب لؿؼا ة ا مد ا ؿ سق جقبة، و ط

حؾ ا م سح هبا طؾك م وأ ، حة لػات راءة ا لك ق بادر إ ه، فل قر ف وغ قا ط ل اء ا أثـ يف لؽ ة وذ صا ف ح ؽلك لؿ ف

ربف ، فلش را مرا ة ح لػات رأ طؾقف ا مزم فلق ماء ز مـ حا قد خذ كـت آ يدة، و طد را مرا ؽ ل بت ذ جر سؼط، ت

يؿان، اإل ة سب قق ح لؽـ ب لؽ، و ـ ذ م ظؿ أط ر م واء، وا لد يف ا مثؾف أطفد لؿ ما ة لؼق وا ػع ل مـ ا د بف فلج

ستعان. لؿ اهلل ا لقؼقـ، و ة ا ح وص

فص

،واح ادل أ ادلجطني مجيغ ػى اسد ػى افبحتخ زبياش يف

األخ ر واضالي اجدع أ ػى واسد

ل :وهذا يعؾم بطريؼقن، مجؿل ومػص

ا الؿجؿل - ق :أم ، (2)فف ه يؿف طؾك غقر وتؼد ه، يثار وإ ، حؼ ل معرفة ا ـ ضؿ مت ستؼقؿ لؿ اط ا ر ص ل أن ا

تف حب م ان. و مؽ سب اإل ح ائف ب طد قف، وجفاد أ ل طقة إ د ل لف، وا واكؼقاد

ب ملسو هيلع هللا ىلصهق ما كان طؾقف رسقل اهلل :والحق وأصحابف، وما جاء بف طؾؿا وطؿال يف باب صػات الر

ائريـ تل هل مـازل الس سبحاكف، وأسؿائف وتقحقده، وأمره وهنقف، ووطده ووطقده، ويف حؼائؼ اإليؿان، ال

: )مع قبقل الؿؼطع(.«غ» يف (1)

واهلل أطؾؿ[.«غ»يف (2) ، ال الضؿقريـ جائز فؽ : كث والطريؼ يذكر ويم ، ففل(. ]والضؿقر يعقد طؾك الطريؼ ( :

مدارج السالكني – الـجزء األول 71

ؿ إلك رسقل اهلل هلل إلك جال وأوضاطفؿ وأفؽارهؿ واصطالحاهتؿ.ملسو هيلع هللا ىلص تعالك، وكؾ ذلؽ مسؾ ، دون آراء الر

ة ؽ س ل تف، وطؾقف ا شؽاة كبق م مـ رج مؼام خ أو و حال أو حؼقؼة، أ :فؽؾ طؾؿ أو طؿؾ ة ي د حؿ لؿ ا

يؽ لؿ ما و ستؼقؿ، لؿ راط ا ص ل مـ ا يـة، ففق لؿد ب ا مـ ضر يؽقن حقث ؾ ب لؽ ففق مـ صراط أه ـ كذ

الل ض ل ضب وا لغ ث .ا ال لث رق ا ط ل ه ا وج طـ هذ خر ثؿ سقل :فؿا ر ل يؼ ا ؾ ملسو هيلع هللا ىلصصر ريؼ أه جاء بف، وص وما

ضب لغ الل :ا ض ل ؾ ا يؼ أه ، وصر ه طاكد حؼ و ل ف ا مـ طر يؼ ل ص :وهل صر .وه هلل طـف ف ا مـ أضؾ يؼ ر

ستؼقؿ » :ڤ ولفذا قال طبد اهلل بن طباس وجابر بن طبد اهلل لؿ اط ا ر ص ل الم :ا س إل .«هق ا

لؼرآن » :ڤوقال طبد اهلل بن مسعود وطؾي بن أبي صالب ا يف ،«هق مرفقع يث وفقف حد

ه قر ي وغ مذ ر لت .(1)ا

جؿاطة » :اهلل وقال سفل بن طبد ل ة وا س ل يؼ ا .«صر

» :وقال بؽر بن طبد اهلل الؿزيناهلل ل يؼ رسق .«ملسو هيلع هللا ىلصصر

ن يب أ اهلل (2)و ر قل ؾقف رس كان ط ، ملسو هيلع هللا ىلصما يؿف وتؼد ؼ ح ل ة ا معرف ال وهق وطؿ ا ف طؾؿ حاب وأص

ستؼقؿ. لؿ ا راط ص ل ه، ففق ا ه طؾك غقر يثار . وإ لف معة ة طؾقف جا ل مة دا لؿتؼد قال ا ق ه ا كؾ هذ و

ما خ كؾ يعؾؿ أن جؿؾ لؿ يؼ ا ر ط ل تقـفبفذا ا م مـ صراط ا لػف فباصؾ، وهق ة، :ا ضبق لغ ة ا م ا

. الل ض ل ؾ ا ة أه م وأ

فص

ل ا الؿػص ة :وأم لفا، فـؼقل (3)فبؿعرف طا ػاتحة طؾك إب ل ؾؿات ا ؿال ك واشت صؾة، لبا هب ا ا :الؿذ

اس قسؿان ـت :ال ضؿ لف، فت د اح وج لك، حؼ تعا ل با ر ت (4)مؼ إثبا اتحة لػ لك (5)ا عا ؼ ت ل لخا ، ا

. لؿقـ لؾعا لك تف تعا بقبق ت ر با بنث ه، حد مـ ج ك د طؾ لر وا

ف جزائ جؿقع أ ف، ب ف وسػؾق ي ف، طؾق كؾ لؿ لعا ل ا ؾ حا م ه :وتل فاصر ت صاكعف و نثبا هدا ب ه شا جد ت

لة بؾ د فؿا، فرق بقـ ، عؾؿ وجحده ل ا ؽار لة إك ـز لػطر بؿ وا لعؼقل حده يف ا ف وج ؽار صاكع مؾقؽف، فنك و

(1) : كظر (.7/164) «مجؿع الزوائد»ا

ف(. «غ»يف (2) ك : )أ والؿـار

ة( بدون الباء. «غ»يف (3) : )فؿعرف والؿـار

: )تضؿـ( بدون «غ»يف (4) .والؿـار ة ]الػؼل[ هق الصحقح وما يف صبع التاء

: )اإلثبات(. «غ»يف (5) والؿـار

فاحتة الكتاب وما اشتملت علوه من أمهات املطالب 70

لؿ لؼ طؾك ا لخا ةا كق لز لعؼقل ا د ا صـقع طـ لؿ ل ا أحقا ك ع طؾ اك ص ل لػعؾ، وا ك ا ال طؾ لػع وا (1)خؾقق،

. لعؽس مـ ا حة أضفر ق ح ص ل طر ا لػ ة، وا ي لعؾق شرقة ا لؿ ا

ف ل وأفعا صـعف اس ب ل دل ا ا است ذ لف وصـعف، إ اهلل طؾك أفعا قن ب ل ستد ي ئر صا لب ب ا با لعارفقن أر فا

ح ص يؼان صر فؿا يب أك شتؿؾ طؾقفؿا.طؾقف، و ر م ن لؼرآ وا ، ؼ مـفؿا ح كؾ حان، ق

ف لق ت إ شار ي أ ذ ل اكع فؾف شلن، وهق ا ص ل با ستدل ا ا م ـعة فؽثقر، وأ ص ل با تدل ا اس م فل

مؿفؿ لفؿ سؾ بؼق لر قؿ ﴾ۇ ڭ ڭ﴿ :ا ي [15 :]إبراه ش أ :أ ي ي ك يف اهلل حت لقؾ طؾك ؽ لد مة ا قا طؾب إ

لقؾ ي د وأ ؟ ه ي وجقد قػ ؟ فؽ لقل لؿد ا ا هذ مـ ر وأضف ح ك ست أص فقا طؾ ثؿ كب ؟ خػك ضفر با ك ا دل طؾ

لفؿ لقؾ بؼق لد هقؿ] ﴾ۀ ۀ ڻ﴿ :ا .[15 :إبرا

س اهلل روحه يؼول ين ابن تقؿقة قد ـ » :وسؿعت شقخ اإلسالم تؼي الد م لقؾ طؾك لد طؾب ا ي كقػ

؟ كؾ شلء لقؾ طؾك «.هق د م ! كثقرا ان ك لبقتو هبذا ا ؾ يتؿث :ا

ء وووو وووو فوووول ب وووول ولووووع

إءللح ووووووو هلل ووووووو رإلوووووووى لعووووووو

لػ لؾعؼقل وا أضفر لك ب تعا لر وجقد ا معؾقم أن ف ط و ؼؾ لؽ يف ط لؿ ير ذ لـفار، ومـ ا وجقد ر مـ

. فؿفؿا طرتف فؾقت وف

ل طؾ ققل أهؾ اإل ل همء ب طؾ قق ا ب ؿ وإذ ي قد ما ثؿ وجقد ف وأك لقجقد، حدة ا ائؾقـ بق لؼ ، ا حاد

د وجق ق حؼقؼة ، وه قـ وجقد اهلل ق ط لؿ ه لعا هذا ا وجقد خؾقق، بؾ م ث حاد وجقد لؼ و ذا (2)خا ه

لؿ لعا بقد :ا مع ابد و قم، و ط مرح مؿؾقك، و راحؿ و لؽ و ما وطبد، و ب لؼقم ر ـد ا ، (3)فؾقس ط

ستعا و م ـ و ستعق مـع م ، و ي مفد هاد و مـع ن بف، و ، ؿ و ب طؾقف ضق مغ ضبان و ؿ طؾقف، و غ

لعابد ا و قم، لؿرح قـ ا احؿ هق ط لر ، وا لؿؿؾقك قـ ا لؽ هق ط لؿا ؼتف، وا لعبد وحؼق ب هق كػس ا لر بؾ ا

اهتا (4)هق ق جؾ وت ت ا لذ ظاهر ا م سب ح ي ب بار مر اطت ير أ غا لت ؿا ا وإك لؿعبقد، ػس ا يف صقرة ك ظفر تارة ، فت

ا كؿ يف صقرة هاد، لعبقد، و يف صقرة ا ت ر كؿا ضف د، يف صقرة طب رطقن، و يف صقرة ف ت كؿا ضفر معبقد،

ة(. «غ»يف (1) : )الزاكق والؿـار

: )وجقد( غقر مقجقدة يف (2) ة .والؿـار« غ»كؾؿ

، الـاصؼ بؾساهنؿ: (3) ة ؿل شقخ الصقفق ال ابـ طربل الحات ق

للرووووووووووووووووودر وللووووووووووووووووو يووووووووووووووووود

بووووووووو لعووووووووو ووووووووور موووووووووللا صووووووووو

ر إ صووووووووووووووووو يووووووووووووووووودفووووووووووووووووو ل

و صوووووووووووووووووو ر ووووووووووووووووووىب صوووووووووووووووووو

. )الػؼل(

: )هق( غقر مقجقدة يف (4) ة والؿـار. «غ»كؾؿ

مدارج السالكني – الـجزء األول 71

د لعاب حؼقؼة ا ة، ف قاحد ل لعقـ ا حدة، بؾ هق ا وا ـ مـ طق لؽؾ وا لعؾؿاء، وا سؾ ر ل كبقاء وا يف صقرة ا

فإووجقده أو ت ق و (1)ك ده لؿعبقد ووجق .إهل حؼقؼة ا تف ق ك

لفؿ. ال وض الحدة لؿ الن ققل همء ا ط ـ ب ق ها تب آخر لك لفا إ أو مـ حة لػات وا

فص

ب گ أكه صاكع العالم كوطان ون بالر :(2)والؿؼر

لقن - ق يؼ خؾؼف، و ل يـتف مبا ل يـػ يث :كقع حا ـ و م مباي (3) ، رجف ؿ و خا ل لعا ؾ ا و داخ ،

ـ ط ، و حتف ؿق (4)و فققف و ت ـي . (5)ـف و ط ئـ طـف با و أمامف، و فقف و يساره، و خؾػف

د غلى هإلء من وجهين ىذ الفاجحت الس :(6)فخظم

ب لؾعالؿ :أحدهؿا يـة الر مبا ضل ضة تؼت ح لؿ ة ا بقبق ر ل لؿ، فنن ا لؾعا لك عا تف ت ت ربقبق با إث

وا ت ػا ص ل با ، و ة بقبق ر ل با يـفؿ با ا كؿ ت، ا ذ ل ف با ، فنك ا رب أثبت ا ؿ، فؿ ل لؾعا يـا مبا ا بت رب يث لؿ ـ ، فؿ فعال

لف طـف ك ؽا اكػ ما لزو ، يـ مر حد أ مف أ لز يـة لؿبا ك ا ةأإذا كػ ذ :لبت وحقـئ لؿ، لعا ذا ا س ه يؽقن هق كػ ا أن م إ

ؾ ط مع قا كاك حدة، و لق خؾ أهؾ ا ـا د هاه مـ سف، و يـ ذاتف وكػ يبا لؿ لعا لف، فنن ا صح قق ، ي ة أو

. ثاكقا ة ي حاد وات

ا أن يؼول ة :وإم ي هر لد لتف ا كؿا قا جا، ال و خار يثا، و داخ حا م يـا و مبا يؽقن ب ثؿ ر ما

اكع. ص لؾ ؾة ط لؿع ا

ا هذا الؼول الثالث ؼقضقن (7)وأم ل :الؿشتؿل طؾى جؿع ال مع كػ لؿ لؾعا ر ي مغا ب ت ر ا ب إث

ل ؾعا ل حتف، و مبايـتف ؿ و ت ل لعا لؿ، و فقق ا لعا ج ا ر لؿ و خا لعا يف ا سف، ئؿ بـػ ا ؼ ق ل ت خا إثبا ؿ، و

فسرها «غ»يف (1) و ة( كق وبعضفؿ يؼقل )ا فؾسػل قديؿ طالح : اص ة ق ك واإل : ف( قت ك لػؼل )إ ة ا صبع ا يف لصقاب م وا ف( و )بـقت : أ

: اين بلهنا ة»الجرج ف الذاتق بل مـ حديث مرتبت ات» «تحؼؼ القجقد الغق ص« التعريػ (55 : لل طـفا ويؼقل الغزا ، وهل »(

ة ؿاهق ارة طـ القجقد غقر ال ة». «طب السػ ص «مؼاصد الػ (171.)

، وهذا » قال يف صبعة الؿـار: (2) ة الرب لخؾؼف لؿ يبقـف؟ وهذا الـقع اخر هق الذي يؼقل بؿبايـ ف فنك : اكظر أيـ الـقع اخر

ف الم .. اهـ. وقد أش«هق الحؼ كؿا يػفؿ مـ ك ف ابـ الؼقؿ يف آخر الػصؾ ار إلق

: قال يف (3) سان»محايث ف»: «الؾ فرق ف و : حرك . اهـ. وطؾك هذا يؽقن الؿحايث هق الؿػارق.«وأحاثف

ة. «غ»يف (4) : )طـ( غقر مقجقد والؿـار

ة (5) لسابؼ ة ا كظر الحاشق .ا

د. (6) لر واحدا يف ا ا وجف ا إ لؿ يذكر هـ

: ققل مـ يؼر بالر (7) ف .الؿراد ب داء لؼقؿ ابت ـ ا ف اب ؾق لذي يرد ط لؼقل ا وهق ا : ف ايـت ويـػل مب ب

فاحتة الكتاب وما اشتملت علوه من أمهات املطالب 72

ي مف، و ما ي ؿ خؾػف و أ ء س ـتف و ل لف خب ق بف(1)رتف فؼقل صد ك ت ه حت ر صق لعؼقل تت وا ا (2)، ، فنذ

م ر، وهق يؼ بف أضفر وأضف صد لت لة ا حا ه، فاست ر صق لعؼؾ ت يف ا ال ح ػل است ل ض، وا ح لؿ لعدم ا طبؼ طؾك ا ـ

. لؿقـ لعا ب ا ـ صدقف طؾك ر م طر لػ لعؼقل وا د ا ر طـ صدقف طؾقف أضف ف، و ر ص ل ا

ت ا ذ ل حقؾ، ثؿ ضعفا طؾك ا ت س لؿ لعدم ا ة طؾقف طؾك ا ل ا لد ظ ا لػا ه ا هذ ػل و ل ضع هذا ا ف

ة لعؾق لع (3)ا لؿ، و حؾ ا لعا يف ا حؾ لؿ ت تل ل ، ا سفا ائؿة بـػ لؼ م ا لؿعؾق ي ا ر أ ظ ثؿ اك فقفا، لؿ ك بف؟ق ا ل ـ أو

ر يف كػسف داواستقؼظ لـػسؽ، وقؿ هلل ققمة مػؽ طـ الؿؼات وأرباهبا، يف الخؾقة يف هذا امر، متجر

ب طبدا هذا شلكف، و هذه وطـ الفقى والحؿقة والعصبقة، صادقا يف صؾب الفداية مـ اهلل، فاهلل أكرم مـ أن يخق

ـ لخؾؼف ، بؾ هذا كػس ترجؿتفا.(4)الؿسللة تحتاج إلك أكثر مـ إثبات رب قائؿ بـػسف، مباي

فص

:ثم الؿثبتون لؾخالق تعالى كوطان*

قد - اك - .أهؾ تقح إشر ؾ .وأه

:وأهل اإلشراك كوطان

تف، :أحدهؿا - لفق تف وإ يف ربقبق راك بف إلش هؿ مأهؾ ا ها مـ ضا ؿجقس و ل ة:كا ي لؼدر ؿ ـ ا ف فنك

لقا يؼق لؿ وإن لؼا آخر، مع اهلل خا ة :يثبتقن جقسق لؿ ة ا ي لؼدر لف، وا مؽافئ ف لؼقـ (5)إك ا تثبت مع اهلل خ

شقئتف م درة بغقر ل صا لفؿ، وه خؾققة م ة هلل، و مؼدور لفؿ عا ست أف لق ، (6)لألفعال، لف طؾقفا رة قد ، و

ف هبا با ي جعؾ أر ذ ل .و هق ا قـ فاطؾ يـ يد مر ائقـ سفؿ ش ـ جعؾقا أكػ ي ذ ل لفا، بؾ هؿ ا قـ اطؾ

فؿ كؾ ء طؾ أققال هم مؾة تب ا ش ل طؾؼة ا لؿ مؾة ا لؽا لؿ ا لعا ة ا ا :فربقبق م جؿقع ل تف ضل ربقبق فا تؼت ك

. ال فع ت وا كا ر ح ل وا ت ػا ص ل وا ت وا ذ ل مـ ا فقف

لقس رب :وحؼقؼة قول الؼدرية الؿجوسقة لك ف تعا ، أك تف لتفا ربقبق او حققان، و تـ ل ا عال ف ا

ه طؾك د ؿ ضل ح يؼت ا م ه ؿد م ح يف طؿق ن مع أ ؟ شقئتف وخؾؼف م ف و ت قدرت ح ؾ ت يدخ ما ول ـا كقػ تت و

اء يف (1) : ج : غامض ـ شلء»: «الؾسان»أي ل م ؿ ا ط : م 2/15. )«الخبلء 85.)

ف( غقر مقجقدة يف (2) : )ب ة .والؿـار« غ»كؾؿ

ة( غقر مقجقدة يف (3) : )العؾق ة .والؿـار« غ»كؾؿ

ف ص (4) اين الذي سلل طـ ة الؿـار.وهذا هق الـقع الث احب صبع

ة(. «غ»يف (5) والؿجقسق ة والؼدري ( : والؿـار

ة(.«غ»يف (6) : )مشقئ

مدارج السالكني – الـجزء األول 73

ـ م مقضع ر يف غق ل قا كؿا ؿ مـف ها شاء ي ذ ل ا، وهق ا لف ؼ لؿقف وا طؾقفا لؿعقـ ذ هق ا ، إ ت خؾؼف صاطا

ان ﴾چ چ چ چ ڃ ڃ﴿ :كتابف كس 3 :]اإل اطؾقفا .[5 ف وجعؾفؿ ، لفؿ ها شاء ن حؿقد طؾك أ م ففق

حؿد ل ا لفؿ حؿقدون طؾقفا، و لؿ ؿ هؿ ا ف هؿ أك وطـد حؼقؼة، ل يف ا حؿقد طؾقفا لؿ شقئتف، ففق ا م بؼدرتف و

. زائف طؾقفا وج ثقابف ك ؿ، و طؾ ـده فا ط ت ك كػس فاطؾق لقس هلل حؿد طؾ طؾك فعؾفا، و

ل - ا او هب :أم تفا اطؾق ن ف .ؿ بففأل

ا الثاين - ، :وأم فؿ حض حؼ م ستلجر، ففق لؿ ك ا جرة طؾ حؼاق ا حؼ طؾقف است ت س م جزاء ل فألن ا

. ه طؾقف اوضق ي ط ذ ل ا

لف فؿ ﴾ٹ ٿ ٿ﴿ :ويف قق هر طؾق ؿا تؽقن طـ شلء هق بقده :رد ضا إذ استعاكتفؿ بف إك

م ستعقـ ي شقئتف، فؽقػ م رتف و حت قد جدهوت مق لػعؾ وهق قده ا ه ـ ب لؿ يقجد ء وجده وإن شا ، إن شاء أ

؟ شقئتف م رتف و حت قد ه، و هق داخؾ ت لػعؾ بقد ؽ ا ل لقس ذ بؿـ

لف فؿ ﴾ڤ ٹ ٹ ٹ﴿ :ويف قق ضا رد طؾق ي ة هل :أ م ا لت طؾؼة ا لؿ ية ا دا لف نن ا ف

ل ـة ضؿ لؿت ا، وهل ا اه ي ه إ لق لؿا سل هنؿ لك دو ه تعا فا بقد لق أك و صقل اهتداء، ح ل مة ستؾز لؿ إلرشاد ا

ة، ي لؼدر تف ا كؿا ض لة لد وا لبقان د ا جر م طؾقهبؿ م لقس يـ، و مفتد جعؾفؿ قدار، و قفقؼ واإل لت لبقان، وا وا

ـ ي ذ ل ا ار، لؽػ مـ ا لغقرهؿ ى، وهق حاصؾ د لر مـ ا جل يـ ى، و لفد يقجب ا ه حد لؼدر و ن هذا ا

لف لة با ال ض ل وا ا اشرت ى، و لفد لعؿك طؾك ا قا ا حب دى.است

فص

ـوع الثاين - مؾقؽف :ال كؾ شلء، و ب ه ر ف وحد ون بلك لؿؼر تف، وهؿ ا لفق يف إ بف راك إلش أهؾ ا

ا مع هذ وهؿ ظقؿ، لع لعرش ا ب ا بع، ور س ل ت ا ؿقا س ل ب ا ـ، ور لق و ؿ ا بائف ب آ فؿ ور ف رب لؼف، وأك وخا

ا ط ل ة وا حب لؿ يف ا ه لقن بف سقا يعد ه، و ، يعبدون غقر دادا اهلل أك مـ دون وا خذ ات يـ ذ ل ظقؿ، وهؿ ا ع لت طة وا

قا يقف لؿ ف (1)﴾ٿ ٿ﴿ففمء ـ ، حؼ م صقب لفؿ ك كان دك »وإن لقس لفؿ كصقب مـ «كعب لؽـ

معـك ﴾ٿ ٿ﴿ ـ ضؿ لؿت وتعظقؿا، ف :ا اطة ورجاء وص ا وخقف ا ب اك ح ي إ ﴾ٿ ٿ﴿ـ كعبد إ

قحق لت لفذا ا حؼقؼ كؿا أن ت ة، لفق يف اإل رك ش لؾ طال إب بقبقة، ﴾ٿ ٿ ﴿ :د، و تحؼقؼ لتقحقد الر

ات اهلل «غ»يف (1) ائدا طؾك ذ ف( ط ؿقر يف )حؼ لض يؽقن ا وطؾك هذا كعبد. ك ة إيا ؿؾ اء طؾك ج لب ال ا كعبد( بندخ ك ا ـ)إي : ب

ائدا ف( ط ؿقر يف )حؼ لض اء يؽقن ا لب ات حرف ا ثب ال طدم إ ا يف ح ؿ ، بقـ لك ا كعبد(. تع ك طؾك ققل )إيا

فاحتة الكتاب وما اشتملت علوه من أمهات املطالب 74

رك بف فقفا طال لؾش فؿ أهؾ .﴾ڦ ڤ ڤ ڤ ڤ ٹ ٹ ٹ﴿ :، وكذلؽ ققلف(1)وإب فنك

حؼقؼ قحقد، وهؿ أهؾ ت لت ضب ﴾ٹ ٿ ٿ ٿ ٿ﴿ :ا لغ ا راك هؿ أهؾ إلش وأهؾ ا

. الل ض ل وا

فص

خ هيخاجل ػى اسد رضهب يف اصفبد ؼط

:وذلك من وجوه *

بقت كؾ ما يحؿد طؾقفيؼتضل ث (2)فنن إثبات الحؿد الؽامؾ لف ﴾پ پ﴿ :مـ ققلف :أحدها

أكف :إذ مـ طدم صػات الؽؿال فؾقس بؿحؿقد طؾك اإلصالق، وغايتف :مـ صػات كؿالف، وكعقت جاللف

مـ استقلك ، ا بؽؾ وجف محؿقد مـ وجف دون وجف، و يؽقن محؿقد وبؽؾ اطتبار، بجؿقع أكقاع الحؿد إ

طؾك صػات الؽؿال جؿقعفا، فؾق طدم مـفا صػة واحدة لـؼص مـ حؿده بحسبفا.

ة راد حقاة، واإل ل مـ ا ا مف ستؾز تل ت ل ت ا ػا ص ل ت ا إثبا ـ ضؿ يت ما لف حؿة لر ت صػة ا إثبا يف لؽ كذ و

ق ، وغ صر لب ؿع وا س ل وا لؼدرة، .رهاوا

ل ا لؽؿ ف ا صا ستؾزم جؿقع أو ة ت لفق لػعؾ وصػة اإل ت ا جؿقع صػا ستؾزم ة ت بقبق ر ل لؽ صػة ا كذ و

. قاكف م ب د كؿا تؼ ، وأفعا تا ذا

ا، ب لفا ر حؿقدا إ م ضب وفؽقكف يغ يرضك و ، مـعؿا يا ، هاد كا ستعا م معبقدا، مؾؽا ا، كا رحقؿ رحؿا

ل قـ ا ت بف جؿع ب ػا ص ل .مع كػل ققام ا ؿحال ل مـ أمحؾ ا ضقـ، وهق ؼق

ػات ن إثبات الص :الخبرية من وجفقن (3)وهذه الطريق تتضؿ

ف :أحدهؿا - ل وكزو ه، م طؾق لقاز مـ ه طؾك طرشف قاء طؾؼ، فنن است لؿ لف ا ا ؿ ك لقازم مـ فا أك

رحؿتف وربقب سبحاكف قازم ل مـ اين لث قؾ ا لؾ صػ ا يف ك كقا لد لك سؿاء ا لقؾة إ ف،كؾ ت ف ورضاه وفرحف وحب] ق

تف مؾؽف وربقبق شقئتف و م ف و لقازم إرادت مـ طف خ ضبف وس .(4)[وغ ة. .. ي خرب ل ت ا ػا ص ل ر ا سائ ذا وهؽ

فقفا( غقر مقجقدة يف (1) ( : ة .والؿـار« غ»كؾؿ

.«غ»غقر مقجقدة يف (2)

ة مـ (3) : )الصػات( ساقط ة .«غ»كؾؿ

ة (4) كسخ وأثبتـاه مـ والؿـار ة الػؼل فتقـ ساقط مـ صبع .«غ»ما بقـ الؿعؽق

مدارج السالكني – الـجزء األول 75

ا :الوجه الثاين - ه حد ج هبا، ف ه لك طباد مـف إ فا عر لف، وت حا مد ؿع ورد هبا، ثـاء طؾك اهلل و س ل أن ا

ا وطؿ ت طؾقف، ل ا د ؿ يػفا ط حر ت بف (1)وت اء لؿا ج مـاقض هبا يد ؿع (2)أر س ل يؼ ا طر دل ب ست ، فؾؽ أن ت

. م د كؿا تؼ لعؼؾ با ل ستد ؿال، وأن ت ك فا طؾك أك

فص

اجليخ ػى (3)سد رضهب يف

:وذلك من وجوه *

قم حؿده سبحاكف :أحدها إثبات طؿ :مـ ضل أ يؼت ف يعاقب طبقده طؾك ما قدرة لفؿفنك

ؾف هبؿ، يعاقبفؿ طؾك كػس فع هؿ، بؾ هق ر لفؿ وقص هنؿ، وصق لقا لة أ ؾفؿ، بؾ هق بؿـز طؾقف، و هق مـ فع

يـػقف ء، و إلبا شد ا لؽ أ يلبك ذ ه طؾقفا حؿد لفؿ طؾقفا، ف لؿعاقب حؼقؼة، وهق ا ل يف ا حفؿ لؼبائ لػاطؾ ففق ا

ف كؾ حؿد ل لف ا مـ لك ػل، فتعا ل ظؿ ا ؾ (4)أط را، ب كبق ا لؽ طؾق تل طـ ذ ل لفؿ ا عا يعاقبفؿ طؾك كػس أف ؿا إك

. ت خقرا ل وا سان ح لعدل واإل لف ا عا ؿا أف لف، وإك أفعا لفؿ فعؾقها حؼقؼة، ففل أفعا

يـػل :الوجه الثاين تف تف ورحؿاكق ت رحؿ با ؽ (5)إث ل ؿاع هذيـ :ذ امريـ إذ يؿؽـ اجت

كا رحقؿا :قط يؽقن رحؿا لعبد طؾك ما ،أن يعاقب ا ما و ػف يؽؾ مـ فعؾف، بؾ لف طؾقف، و هق قدرة

لف طؾقف قدرة طقؼف، و ؟أي طال وإب لفا ؼض حؿة، وك ر ل ضد ا ا إ هذ يعاقبف طؾقف، وهؾ ؿ ، ث ة ؾ !لبت وه

؟ حدة ت وا ا يف ذ مؾة لؽا ة ا م ا لت حؿة ا لر وا لؽ اع ذ معؼقل أحد اجتؿ يف صح !ي

لع :الوجه الثالث لفؿإثبات ا لقفؿ، بؼق سبتفا إ لفؿ، وك عاكة ادة واست ـ » :ب د، وكستعق «كعب

ه، بؾ د ق عال طب مـ أف تل هل ل ستعاكة ا وا لعبادة صح وصػف با ي ة، واهلل ي جاز م ة سبة حؼقؼق وهل ك

ق اهلل ه ـ، و ستعق لؿ د ا لعاب لعبد حؼقؼة هق ا ف (6)ا لؿستعان ب ؿعبقد ا ل .(7)ا

وطؿا( غقر مقجقدة يف (1) ( : ة .والؿـار« غ»كؾؿ

: «غ»يف (2) ف(. والؿـار )ل

: )الرد(. «غ»يف (3) والؿـار

ف( غقر مقجقدة يف (4) : )كؾ ة .والؿـار« غ»كؾؿ

: )تـػل(. «غ»يف (5) الؿـار

. «غ»يف (6) ف( غقر مقجقدتقـ ، )ب : )هق( والؿـار كؾؿتا

ة (7) لسابؼ ة ا كظر الحاشق .ا

بفاحتة الكتاب وما اشتملت علوه من أمهات املطال 76

فص

ثبراد ثبدلىجت امبئني ػى سد رضهب يبث يف

(1)خمزبز فبػ ظجحب أ وثيب وادلشيئخ االخزيبز دو

وذلك من وجوه:*

إذ كقػ يحؿد طؾك ما لقس مختارا لقجقده، و هق بؿشقئتف وفعؾف؟ :مـ إثبات حؿده :أحدها

ـار والحديد وغقرها يف طؼؾ أو فطرة؟ وإكؿا يحؿد الػاطؾ وهؾ يصح حؿد الؿاء طؾك آثاره ومقجباتف؟ أو ال

ذي لقس يصح ر سقاه، فخالفف خارج ط يف العؼقل والػ (2)الؿختار بؼدرتف ومشقئتف طؾك أفعالف الحؿقدة، هذا ال

ه فخ (3)وهق ،طـ الػطرة والعؼؾ ح بذلؽ ويعد ات، بؾ يتبج رائع والـبق را. يـؽر خروجف طـ الش

ه وقدرتف، ولقس يصح :الثاين دبقر ه، وت ر شقئتف واختقا ضل فعؾف بؿ يؼت لك تف تعا ت ربقبق إثبا

ا بد شلء أ ة قبق حاصؾ بف، و رب ل ت ا با لؾ ه، و يد لترب لؿاء وا ضقئفا، ل ؿس ش ل ة ا طرة ربقبق يف طؼؾ و ف

ؾقف رة لف ط لألؿا قد حد ا ج يح ب صر ت هذا إ ة، وهؾ ؟لبت ة قبق ب ر

ك لؼقم .فا ففام لل ا و حقا ر ألغؿار، وص ل ـقا

إثبات مؾؽف، وحصقل مؾؽ لؿـ اختقار لف و فعؾ و مشقئة غقر معؼقل، بؾ كؾ مؿؾقك :الثالث

ـ هذا الؿؾؽ وأكؿؾ حؾ ﴾ڤ ڤ ٹ ٹ ٹ ٹ ٿ ٿ ٿ﴿: لف مشقئة واختقار وفعؾ أتؿ م .[17 :]اـل

ابع .مـ ك :الر حال م شقئة و قدرة م و لف اختقار ؿـ عاكة ب فنن است ستعاكا، م قكف

أن يفدي طباده، فسمال مـ اختقار لف محال، وكذلؽ مـ :الخامس كقكف (4)مـ كقكف مسئق

مـعؿا.

لؿ صدر طـ اهلل (1) : أن العا ، لؿ ۵معـاه طـدهؿ ة ة التام ور الؿعؾقل طـ العؾ وهق صد ، ره ا واختق ف ؿشقئت ف ب ل ال اط ـ ف يؽ

ال ف حصقل مػعقل ب والتزمقا جؾ ، واختقار فعؾ ال طـ كؾ ف تعطقؾ لؾحل الػع وهق يف حؼقؼت ، ة السػ ققل لبعض الػ

: كظر لؾرد طؾقفؿ كػس الؿخؾقق. ا والخؾؼ فنن الػعؾ طـدهؿ طقـ الؿػعقل : ال خؾؼ ومخؾقق ب الصقاطؼ »فعؾ

ة و2/726) «الؿرسؾ ، بـ الؼقؿشرح قص»( (.1/75) «قدة ا

: )يصح( غقر مقجقدة يف (2) ة و يف الؿـار. «غ»كؾؿ

(3) . )الػؼل( لسقاق. ف مػفقم مـ ا لؽـ ، ، وإن لؿ يذكر قبؾ ائؾ الؿقجب بالذات : الؼ أي

: )مـ( غقر مقجقدة يف (4) ة .والؿـار« غ»كؾؿ

مدارج السالكني – الـجزء األول 77

فص

(1)ثبجلصئيبد رؼبىل ػ رؼك ىسي ػى سد رضهب ثيب يف

ه:وذلك من وجو*

ف :أحدها ل أحقا ؿ و ل لعا مـ ا يعؾؿ شقئا مـ حؿد ل حؼ ا ست ي كقػ و ه، ؿد ال ح كؿ

ـ مؿ ه يدطق ـ م صقف، و يع ـ مؿ طقعف ي ـ م م، و جق لـ د ا و طد ، الك ف طدد ا ، و وتػاصقؾف

يدطقه؟

لؿع :الثاين لف ا إل ل د الب ا، ف رب يؽقن لفا، وأن يؽقن إ حقؾ أن ست م ا هذ ب الؿدبر، ، بقدأن والر

ؿ (2)مـ عؾ لف. (3)أن ي حا عؾؿ ابده، وي ط

الثالث: . ؾؿ يع مـ حؿ ير حقؾ أن ست ي ف رحؿتف، فنك ت إثبا مـ

ابع تف :الر مـ رطق ف أحدا يعر مؾؽا مؾؽف، فنن ت ة، و شقئا مـ أحقال مؿؾؽتف أإثبا لبت

ه.أ جق لق مـ ا لقس بؿؾؽ بقجف ة، لبت

الخامس: . ا ستعاك م كقكف

ادس جقبف. :الس ي ي سائؾف و يفد أن سئق م كقكف

ابع . :الس ا ي كقكف هاد

الثامن: . مـعؿا كقكف

باك :التاسع ض . اكقكف غ لػف طؾك مـ خا

العاشر: . يـ لد يقم ا لفؿ ؿا بلط اس ل يـ ا يد يا، جاز م كقكف

كؾ لؽ لذ طؾ مب ت ا زئق ج ل ف.فـػل طؾؿف با

وابـ سقـا وغ (1) ارابل ال هبا الػ ة ق ة كػري المق ة ك فؾسػق ة ف وهذه مسلل لل يف كتاب وكػرهؿ هبا الغزا ، فت »قرهؿا هتا

ة السػ هلل «الػ وهل تؼقم طؾك أن ا وكجقمف ۵، ف الك ف و طدد أ ف ت وجزئقا ف ل وأحقا لؿ ا لع اصقؾ ا تػ ـ ا م يعؾؿ شقئ

فالصقن. وأ كان كلرسطق ة القق السػ ومصدره طـ ف ، ف... إلخ ف مؿـ يعصق و مـ يطقع

: )مـ( غقر مقجقدة يف (2) ة روالؿ« غ»كؾؿ ا .ـ

: )يعرف(. «غ»يف (3) والؿـار

فاحتة الكتاب وما اشتملت علوه من أمهات املطالب 78

فص

اجىاد ىسي ػى سد رضهب ثيب يف

من وجوه: (1)وذلك *

أحدها: أ و ، ل حؽؿتف كؿا ضل يؼت ف ، فنك م ا لت ه ا ت حؿد با يرتكفؿ إث خؾؼ خؾؼف طبثا، و ي

ي مرون و يم ى، خربـسد وأ كتابف، مـ مقضع يف غقر ذا سف طـ ه اهلل كػ ه لؽ كز لذ ر فقن، و ؽ مـ أك أن

ف حؼ ؿ ظ معرفتف، و ط حؼ ما طرفف ف مـ شلء فنك شر أكزل طؾك ب ما يؽقن ة وأن لـبق لة وا سا لر ا

ظقؿف (2)تع . ، و ه جد م ه و ه حؿد لبا ي ، و يؾقؼ بف ما لك سبف إ بؾ ك ه، ه حؼ قدر قدر

ف حؿد حؼ ل طك ا ة -فؿـ أط صقر معرفة وب مـف ،-طؾؿا و ف » :استـبط أشاهلل قل دا رس حؿ م «د أن

ت طقؾ صػا كتع حؿد، لؾ اتف مـاف يف ت ا بق لـ طقؾ ا طعا أن تع ؾؿ ق ، وط اهلل إ لف مـف أشفد أن إ ستـبط ي كؿا

. كداد وا اء ك ر ش ل ت ا با كنث لؽؿال، و ا

بات] :الثاين كقك (3)[إث تف، و لفق لفاإ معبقد :ف إ لؽقكف م ستؾز م لؽ ن ذ طاطا، و سبقؾ فن م ا

. مـ جفة رسؾف طاع إ ي يعبد بف و ما معرفة لك إ

ا :الثالث سـفؿ :كقكف رب ح م جزاء فؿ، و لعباد وهنق مر ا ضل أ ة تؼت بقبق لر ف، فنن ا بنحساك

. ة لـبق لة وا سا لر با يتؿ إ لؽ ة، وذ بقبق ر ل ا حؼقؼة ا هذ ءتف، نسا سقئفؿ ب م و

ابع ـكقك :الر م فنن قؿا، ا رح ؿاك اتف (4)ف رح سف وصػ ه كػ باد ف ط يعر ن رحؿتف أ ال ،كؿ

يتؿ إ لؽ سـك، وذ ح ل با يفؿ جز ي ، و صاطتف يثقبفؿ طؾك مـف، و هؿ اطد يب لقف، و هبؿ إ ر يؼ ما فؿ طؾك ل يد و

لفا. ضقة مؼت ة، فؽاكت رحؿتف لـبق وا لة سا لر با

ل :مؾؽف :الخامس ضل ا يؼت لؿؾؽ ف فنن ا صر ضل الت يؼت لؿؾؽ كؿا أن ا لؼقل، ف با صر ت

ق ؿؾؽ ه ل لػعؾ، فا لؽ هق (5)با لؿا وا اسقؿف حقث شاء، مر ه و مر لف، فتـػذ أوا ه وقق مر ف بل ر ص لؿت ا

لؿ لف ا هلل مؾؽف بػعؾف، وا يف ف صر لؿت لؿ ا لف ا .ؾؽ، و لػعؾ لؼقل وا يف خؾؼف با ف صر ت لؿ ؽ، ففق ا ؾ

فتؾؽ(. «غ»يف (1) ( : والؿـار

ف(. «غ»يف (2) : )طظؿت والؿـار

فتقـ زيادة مـ (3) والؿـار. «غ»ما بقـ الؿعؽق ة الػؼل وساقط مـ صبع

: )مـ( غقر مقجقد يف (4) ة .والؿـار« غ»كؾؿ

: )هق( غقر مقجقدة يف (5) ة .والؿـار« غ»كؾؿ

مدارج السالكني – الـجزء األول 81

فه بؼوله كوطان :وتصر

صر - ةت لؽقكق ؿاتف ا .ف بؽؾ

ة - يـق لد اتف ا ف بؽؾؿ صر .وت

. ا ؿؾؽ هبؿ ل كؿال ا و

س ا ل طر ا يف ف لؿعؼقل لؿؾؽ ا طاكف، وهذا هق ا مؾؽف وسؾ ل كؿا مقجب سؾ لر ال ا فنرس

فؿ يبث لف رسؾ مؾؽ تؽقن لفؿ، فؽؾ . (1)وطؼق فؾقس بؿؾؽ مؿؾؽتف طار يف أق

ت الئؽ م يعؾؿ وجقد يؼ ر ط ل ه ا يؿان بؿؾؽفوهبذ زم اإل لقا مـ هبؿ يؿان يف :ف، وأن اإل اهلل فؿ رسؾ فنك

. خؾؼف وأمره

ادس ـ يقم »ثبقت :الس ي لد لعباد بلطؿالفؿ خقرا ،«ا اهلل فقف ا يـ يد ي ذ ل جزاء ا ل يقم ا وهق

تل ب ل ة ا ج ح ل قام ا ة، وق لـبق لة وا سا لر ت ا ق بعد ثب يؽقن إ ذا ا، وه ر اصل.وش لع لؿطقع وا دان ا سببفا ي

ابع خؾؼ إلك معرفة ما :الس لؾ ؾ ، و سبق ه يرضا ف و حب ي ا بؿ د إ يعب ف فنك ا، معبقد كقكف

ا. معبقد لؽقكف ، فنكؽار رسؾف إكؽار مـ جفة رسؾف ه إ يرضا ف و حب ي

راط الؿستؼقؿ، وهق معرفة الحؼ ثبقت كقكف :الثامن والعؿؾ بف، وهق أقرب الطرق هاديا إلك الص

ؾة إلك الؿطؾقب ؾ :الؿقص مـ جفة (2)فنن الخط الؿستؼقؿ هق أقرب خط مقص يعؾؿ إ ـ كؼطتقـ، وذلؽ بق

سؾ ل طؾك سالمة الحقاس.(3)[قطعا] الر ريؼ الحس ػ الط ، أطظؿ مـ تقق سؾ ضروري ػف طؾك الر ، فتقق

ؼقؿكقكف م :التاسع ست لؿ راط ا ص ل لك ا ية إ لفدا ؿا تؿ :ـعؿا طؾك أهؾ ا مف طؾقفؿ إك فنن إكعا

ف م وإكعا تف طؾقفؿ م هؿ ر ك لؽ ذ وبذ قتف، لدط جقبقـ ست م ، لة سا ر ل قـ ا وجعؾفؿ قابؾ ، لقفؿ ؾ إ س لر سال ا بنر

. يف كتابف

قـ :العاشر ل فؿ، وضا ب طؾق ضق مغ ؿ، و مـعؿ طؾقف لك م خؾؼف إ سا ه :اكؼ افنن اكؼسام ذ

ي ف-ضرور لعؿؾ ب ، وا حؼ ل معرفة ا يف مفؿ سا سب اكؼ ح ؾ -ب وهؿ أه قجبف، مؾ بؿ لؿ بف، طا لك طا إ

لف كد معا لؿ بف عؿة، وطا ل ضب- ا لغ هؿ أهؾ ا ن-، وجاهؾ بف -و ق ل ا ض ل شل -وهؿ ا ؿا ك إك سام ذا اكؼ ، ه

، فا احدة ة و م ا أ لؽاكق سؾ ر ل ، فؾق ا سؾ لر سال ا دون بعد إر حقؾ ب ست م م سا ق ه ا هذ لك مفؿ إ ا س كؼ

هذا لة، و سا لر ة. ا ي رور لة ض سا لر فا لقاقع، سب ا ح ي ب ر سام ضرو اكؼ

ة م سؿاين، وققا ج ل لؿعاد ا مـ أكؽر ا د طؾك لؾر ـفا ضؿ تل قبؾفا بقان ت ل يؼ وا ر ط ل ه ا لؽ هبذ ـ ق وقد تب

: «غ»يف (1) )يبثفا(. والؿـار

: )فاصؾ(.«غ»يف (2)

فتقـ زيادة مـ (3) والؿـار. «غ»ما بقـ الؿعؽق ة الػؼل وساقط مـ صبع

فاحتة الكتاب وما اشتملت علوه من أمهات املطالب 80

ب وا قا لث ت ا لثبق رورة ها ض ضاء وطرفت اقت دان، ب لـفلا مر وا ا عؼاب و ي خؾؼت بف ،ل ذ ل حؼ ا ل وهق ا

. لفؿا مر، وكػقف كػل ا و خؾؼ ل ضك ا مؼت خرة وهق قا وا ك لد وا ض ر ت وا ؿقا س ل لف ا و

فص

وازىي ازى خصف ثجزذ واسظبخ اجىاد ثجزذ إذا

لؿرس م ا ال ك لة تبؾقغ سا ر ل ة ا ؿ فنن حؼقؼ يؽـ ث ؿ ل ا فنذ يعؼؾ ؾ، كقػ ؾ ؟ ب سقل لر غ ا يبؾ اذا ؿ الم ف ك

؟ ؾػ !كقكف رسق س ل مـ ا احد قال غقر و لفذا مف :و ال ك لؼرآن يؽقن ا ؿا، أو متؽؾ هلل يؽقن ا ن ؽر أ ـ أك م

د - حؿ م لة سا ؽر ر اهلل ملسو هيلع هللا ىلصفؼد أك الم ك ؼقؼتفا تبؾقغ تل ح ل سؾ ا لر لة جؿقع ا بؾ ورسا لك -، عا وت رك ، - تبا

مـ لفذا قال لتف و سا لؼرآن ملسو هيلع هللا ىلصؽرو ر [25، 24 :]الؿدثر ﴾ڄ ڄ ڄ ڄ ڦ ڦ ڦ ڦ ڤ ڤ ڤ ڤ﴿ :طـ ا

.و روا بف ه، وأكذ غق ي بؾ ذ ل سؿقع ا لؿ لؼرآن ا ا ا ا طـق ؿ إك

لفؿ :فؿن قال لف قق اهل قق ؼد ض ؿ بف، ف يتؽؾ لؿ اهلل . ،إن كبقرا ا لؿقن طؾق ا ظ ل يؼقل ا ا طؿ اهلل لك عا ت

فص

بملاؼ ثمد لبي ػى دس رضهب ثيب يف

:وذلك من وجوه *

ة مقاد الحؿد يف الؼرآن أو كؾفا إكؿا :أحدها ؿا وطام إثبات حؿده، فنكف يؼتضل ثبقت أفعالف سق

ة، ومـ ، هل طؾك افعال، وكذلؽ هق هاهـا، فنكف حؿد كػسف طؾك ربقبقتف ـة فعالف اختقاري الؿتضؿ

ر طـ فاطؾف الؿستحق ؾ مؼاركة الػعؾ لػاطؾف، هذا مؿتـع يف كؾ طؼؾ سؾقؿ، وفطرة مستؼقؿة، فالػعؾ متلخ

رورة. بالض

لثقر والؼدرة، و يؽقن متعؾ ؼ اإلرادة والوأيضا فنكف متعؾ لبتة.أؼفا قديؿا ت

فثبت أن كؾ ما سقاه ،الؿ كؾ ما سقاهما ذكركاه، والع (1)إثبات ربقبقتف لؾعالؿقـ، وتؼرير :الثاين

رورة، وكؾ مخؾقق حادث بعد أن لؿ يؽـ ربقبقتف تعالك لؽؾ ما سقاه فنذن :مربقب، والؿربقب مخؾقق بالض

ائب. «غ»يف (1) : )وتؼريره( بنثبات ضؿقر الغ والؿـار

مدارج السالكني – الـجزء األول 81

ر أن يؽقن العالؿ قديؿا وهق مربقب أبدا، فنن الؼديؿ مف طؾقف، وحدوث الؿربقب، و يتصق تستؾزم تؼد

ـ ات، فال شلء مـ الؿربقب (1)مستغ و قديؿ. غـل ببلزلقتف طـ فاطؾ لف، وكؾ مربقب ففق فؼقر بالذ

بقبقة، :الثالث إثبات تقحقده، فنكف يؼتضل طدم مشاركة شلء مـ العالؿ لف يف خصائص الر

بقبقة، فالتقحقد يـػل ثبقتف لغقره ضرورة، كؿ (2)والؼدرة ـ خصائص الر بقبقة واإللفقة لغقره.م ػل ثبقت الر ا ـي

فص

اسافضخ ػى سد برضه ثيب يف

لف لؽ مـ قق ة ﴾ڤ ٹ ٹ ٹ﴿ :وذ تح ا لػ . [6 :]ا خرها آ إلك

ـه إبطال قولفم م :ووجه تضؿ سا الثة أق لك ث اس إ ل ؿ ا س حاكف ق ف سب أهؾ :أك هؿ مـعؿ طؾقفؿ و

يـ طر ذ ل ستؼقؿ، ا لؿ راط ا ص ل ب طؾقفؿا ضق مغ ه، و بعق ات حؼ و ل ا ا ق ه، ف ضق ف حؼ ور ل قا ا يـ طرف ذ ل هؿ ا و

ه طئق خ ه فل يـ جفؾق ذ ل وهؿ ا قن ل .(3)وضا

. ستؼقؿ لؿ اط ا ر ص ل با لك كان أو لف أتبع حؼ و لؾ ف كان أطر مـ فؽؾ

ػة مـ أولك هبذه الص (4)هؿ صؾك اهلل طؾقف وسؾؿ ورضل اهلل طـفؿو ريب أن أصحاب رسقل اهلل

وافض، فنكف مـ الؿحال أن يؽقن أصحاب جفؾقا -صؾك اهلل طؾقف وسؾؿ ورضل اهلل طـفؿ رسقل اهلل-الر

وافض. ؽ بف الر وافض، أو رفضقه وتؿس الحؼ وطرفف الر

ا رأيـا آثار الػريؼقـ تدل طؾك أهؾ الحؼ مـفؿا، فرأيـا أصحاب رسقل اهلل لؽػر، فتحقا بالد ا ملسو هيلع هللا ىلصثؿ إك

راط وقؾبقها بالد إسالم، وفتحقا الؼؾقب بالؼرآن والعؾؿ والفدى، فآثارهؿ تدل طؾك أكفؿ هؿ أهؾ الص

افضة بالعؽس يف كاكقا كؾ زمان ومؽان، فنكف قط الؿستؼقؿ، ورأيـا الر ما قام لؾؿسؾؿقـ طدو مـ غقرهؿ إ

وا طؾك اإلس اد اصـام أطقاهنؿ طؾك اإلسالم، وكؿ جر -الم وأهؾف مـ بؾقة؟ وهؾ طاثت سققف الؿشركقـ طب

مـ تحت رءوسفؿ؟ -(5)مـ طسؽر هقكق وذويف مـ التتار قت !إ ؾت الؿساجد، وحر وهؾ طط

ائفؿ؟ ومظاهرهتؿ بسببفؿ ومـ جر ادهؿ وخؾقػتفؿ، إ الؿصاحػ، وقتؾ سروات الؿسؾؿقـ وطؾؿاؤهؿ وطب

ـ والـ ـ معؾقمة.لؾؿشركق ي ة، وآثارهؿ يف الد ة والعام صارى معؾقمة طـد الخاص

. «غ»يف (1) : )مستعز مستؼر( والؿـار بدل كؾؿة مستغـ

: )الؼدر(. «غ»يف (2) والؿـار

وجفؾق «غ»يف (3) : )أخطلوه ه(.والؿـار

ة: )هؿ( غقر مقجقدة يف (4) .والؿـار« غ»كؾؿ

: )مـ التتار( غقر مقجقدة يف (5) ة .والؿـار« غ»جؿؾ

الكتاب وما اشتملت علوه من أمهات املطالبفاحتة 82

؟ كـتؿ تعؾؿقن الل إن ض ل ضب وا لغ با ؼ أح فؿ ي ؟ وأ ستؼقؿ لؿ راط ا ص ل با حؼ أ يؼقـ لػر ي ا فل

راط الؿستؼقم وأهؾه ؛ولفذا ؾف الص ر الس اهلل :فس ب رسقل حا وطؿر، وأص ؽر بل ب هلل بل ا صؾك

ؾقف وسؾؿ و ؿط اهلل طـف هرضل رو س كؿا ف وهق فؿ، :، ط كبق را قـ ص كاكقا طؾقف، وهق ط ي ذ ل فؿ ا صراص ف فنك

ؿ ف طدائ ؽؿ ائفؿ، وح طد ضب طؾك أ غ اهلل طؾقفؿ، و يـ أكعؿ ذ ل . (1)وهؿ ا الل ض ل با

، وهؿا من أجل التابعقن ياحي والحسن البصري س» :وقال أبو العالقة رفقع الر لؿ راط ا ص ل :تؼقؿا

اهلل باه ملسو هيلع هللا ىلصرسقل صاح .و

» :[7 :]الػاتحة ﴾ڦ ڤ ڤ ڤ﴿ :وقال أبو العالقة أيضا يف قولهبؽر وأبق، (2)ملسو هيلع هللا ىلص هؿ آل رسقل اهلل

، فنن آلف وأبا بؽر وطؿر طؾك صريؼ واحدة، و خالف بقـفؿ، ومقاة بعضفؿ بعضا، ،«وطؿر وهذا حؼ

فا (3)ة مـ حاربا، ومسالؿة مـ سالؿاوثـاؤهؿ طؾقفؿا، ومحارب فا وطام ة خاص .معؾقمة طـد ام

ـ أكعؿ اهلل طؾقفؿ» :وقال زيد بن أسؾم ي ذ ل اهلل :ا قل ر ملسو هيلع هللا ىلصهؿ رس بق بؽر وطؿ أ .«و

ة لف باطف، وأتبع ام و ريب أن الؿـعؿ طؾقفؿ هؿ أتباطف، والؿغضقب طؾقفؿ هؿ الخارجقن طـ ات

ة مخالػة لف هؿ وأصقطفؿ أصحا ؿع والبصر، أبق بؽر وطؿر، وأشد ام حابة لف الس بف وأهؾ بقتف، وأتبع الص

ة افضة، فخالففؿ لف معؾقم طـد جؿقع فرق ام ة وأهؾفا، ويعادوهنا ويعادون أهؾفا، :الر ولفذا يبغضقن الس

ـتف ا.أكؿؾ م (4)، وأهؾ بقتف وأتباطف مـ بـقفؿملسو هيلع هللا ىلصففؿ أطداء س قراثا؟ بؾ هؿ ورثتف حؼ

افضة. الل صريؼ الر راط الؿستؼقؿ صريؼ أصحابف وأتباطف، وصريؼ أهؾ الغضب والض ـ أن الص فؼد تبق

ي ا يؼ بعقـف ر ط ل ه ا ةر وهبذ حاب ص ل هتؿ ا معادا ن خقارج، فن ل . (5)د طؾك ا روفة مع

فص

قا لث وا رائع، ش ل لؽتب وا وا مر، وا خؾؼ ل ا وسر ا ؿ ؿتقـ، وطؾقف ؽؾ ل لك هاتقـ ا عؼاب اكتفك إ ل وا ب

قؾ ك ق ، حت قحقد لت وا ة ي لعبقد جقؾ :مدار ا إلك وا قراة لت يف ا فا معاكق تب، جؿع ك وأربعة ب كتا ة مائ هلل زل ا أك

: )لفؿ(. «غ»يف (1) والؿـار

ة. ملسو هيلع هللا ىلصآل الرسقل (2) ف الؿتؼقن إلك يقم الؼقام ، وققؾ: هؿ أتباط ف الؿممـقن واجف وذريت هؿ أز

: «غ»يف (3) وردت هذه العبارة هؽذا اء ط»والؿـار فوثـ ة مـ سالؿ ومسالؿ ، ف ة مـ حارب ومحارب ، ح «ؾقف والؿعـك يتض ،

ومستؼقؿ الؿعـك. واضح ففق ف )الػؼل( وأما ما أثبت ، ة هبذه الصقغ

وأتباطفؿ مـ بقـفؿ.«غ»يف (4) : ويف الؿـار ، كبقفؿ( وأتباطفؿ مـ ( :

ة(.«غ»يف (5) : )لؾصحاب

مدارج السالكني – الـجزء األول 83

يف الثة لث لؽتب ا ه ا اين هذ مع لؼرآن، وجؿع ع :وا ؾ، وجؿ ص لؿػ يف ا لؼرآن عاين ا م لؼرآن، وجؿع ين (1)ا معا

ص لؿػ لػاتحة يف :ؾ يفا معاين ا لػاتحة، و ة ﴾ٿٹ ٿ ٿ ٿ﴿ :ا تح ا لػ .[5 :]ا

صػفؿا ـ، فـ صػق ه ك قـ طبد ب وب لر ـ ا متان بق سق لؿؼ لؽؾؿتان ا ك » لف تعالك، وهق (2)وهؿا ا ا ي إ

فؿا «كعبد صػ ـ » لعبده وهق (3)وك ق ستع اك ك ي .«إ

مقضعف. يف اهلل شاء ه إن معـا ذا و سر ه ليت وسق

ب تؼقل :بادة تجؿع أصؾقنوالع لعر ا ضقع، و خ ل وا ل ذ ل ية ا حب بغا ل ية ا د :غا معب يؼ ي :صر :أ

د عب لت ؾ، وا ل لؿ :مذ لف، ا خاضع ؽـ لؿ ت قع، فؿـ أحببتف و ض خ ل ؾ وا ل ذ لت لف ا ضعت مـ خ لف، و دا اب تؽـ ط

ا ع ا خاض حب م تؽقن ك لف حت دا اب لؿ تؽـ ط ة حب م ال .(4)ب

اهـا ك ةومـ ه ي لعبقد ا يـ حؼقؼة مـؽر فؿ لرب لعباد ة ا ب ح م لؿـؽرون ؽقكف (5)ان ا ل لؿـؽرون ، وا

ف ك وا بؽق لفا، وإن أقر لؽقكف إ يـ مـؽر ية بغقتفؿ هنا طؾك طؾقهبؿ، ووجفف ا م ية لفؿ، بؾ هق غا حبقبا م

اطرت ي ذ ل ة ا بقبق ر ل قحقد ا هؿ، وهق ت قد ية تقح لفؿ، ففذا غا لؼا خا لؿقـ و لؾعا ا لعرب، رب مشركق ا ف بف

لك عا كؿا قال ت ك، ر ش ل قا بف طـ ا خرج ي لؿ لزخرف ﴾ېئ ۈئ ۈئ ۆئ ۆئ ۇئ ۇئ﴿ :و . [87 :]ا

لك ان ﴾ۈ ۈ ۆ ۆ ۇ ۇ ڭ ڭ﴿ :وقال تعا لؼؿ [: 25].

﴾ۅۅ ۋ ۋ ۈٴۇ ۈۆ ۆ ۇ ۇ ڭ ڭ ڭ ڭ ۓ﴿

ـقن لؿمم ه، :[85، 84 :]ا يعبد غقر يـبغل أن ف تف، وأك لفق قد إ ؾقفؿ بف طؾك تقح حتج ط ي لفذا كؿا أكف خالؼ و

. ه قا ب س ه، و ر غقر

:واستعاكة تجؿع أصؾقن و س، ا ل مـ ا د اح لق يثؼ با قد لعبد فنن ا واطتؿاد طؾقف، ، باهلل ؼة لث ا

ـ لعدم م لقف، و لحاجتف إ ؼتف بف م ث ؾقف مع طد قد يعتؿد ط ف، و ؼتف بف ستغـائف طـ ؾقف يف أمقره مع ث يعتؿد ط

مف، فقحتاج إ مؼا .يؼقم ف ثؼ ب وا قر ف غ مع أك ه طؾقف، ؿاد لك اطت

ـى والتوكل ،﴾ٿٹ ٿ ٿ ٿ﴿: مـ الثؼة، واطتؿاد، وهق حؼقؼة :أصؾقن من يؾتئم مع

لؼرآن يف ا كرا لعبادة قد ذ ا ؾ و ك ق لت الن وهؿا ا ص ذان ا ا.وه مقاضع، قرن بقـفؿا فقف ة هذا أحدها. يف طد

ل شعقب :الثاين هقد ﴾مئ حئ جئ ی ی ی ی ىئ ىئ ىئ﴿ :قق [: 8 8].

: )جؿع( غقر مقجقدة يف (1) ة .والؿـار« غ»كؾؿ

: )كصػفا(. «غ»يف (2) والؿـار

ة (3) لسابؼ ة ا كظر الحاشق .ا

ا (4) ؿ ـ لؽـف لدي لقا ة ا ؿحب ف ك ل ا اضع وخ لغقره ا لشخص محب وإ قد يؽقن ا ، لخضقع ة ا اي وغ ة ؿحب ل ة ا اي ا غ ؿؼصقد هـ ل وا

والخضقع تؽقن إ هلل ة الذل ة الحب مع غاي ، إذ إن غاي وخضقع غقر كامؾتقـ ة . ۵محب ة ة العبقدي وهل حؼقؼ

ة الؿحبة هلل (5) لؽ إكؽارهؿ صػ ومـ ذ ، ة ف يؼصد مـؽري الصػات كالجفؿق .۵ولعؾ

فاحتة الكتاب وما اشتملت علوه من أمهات املطالب 84

.[123 :]هقد ﴾ڱ ڳ ڳ ڳ ڳ گ گ گ گ ک ک﴿ :تعالك ققلف :الثالث

ابع .[4 :]الؿؿتحـة ﴾ېئىئ ېئ ېئ ۈئ ۈئ ۆئ ۆئ﴿ :ققلف تعالك حؽاية طـ الؿممـقـ :الر

ڈ ڈ ڎ ڎ ڌ ڌ ڍ ڍ ڇ ڇ ڇ ڇ چ چ﴿ :ققلف تعالك :الخامس

ؾ ﴾ڑ ژ ژ م ز ؿ ل ا [: 8 ،9].

ادس لك :الس لف تعا 3 :]الرطد ﴾ڃ ڃ ڄ ڄ ڄ ڄ ڦ ڦ ڦ ڦ ڤ ڤ﴿ :قق 5].

.﴾ٿ ٿ ٿ ٿ﴿: ففذه ستة مقاضع يجؿع فقفا بقـ اصؾقـ، وهؿا

يؿ لعبادة »وتؼد كة »طؾك «ا ستعا

سائؾ «ا لق ايات طؾك ا لغ لػاتحة مـ باب تؼديؿ ا :يف ا

لعبادة »إذ - لفا، «ا خؾؼقا تل ل لعباد ا ية ا عاكة »و غا ست

. «ا لقفا وسقؾة إ

ن - اسؿف ﴾ٿ ٿ﴿: و تف و لقهق بل ؼ »متعؾ

ؼ بربقبقتف واسؿف «﴾ٿ ٿ﴿ «اهلل متعؾ

ب » لر م «ا د ؾك «﴾ٿ ٿ﴿»فؼ ـ » ط ق ستع اك ك ي م «إ د سؿ (1)كؿا ق »اك «اهلل ب »طؾ لر سقرة «ا ل ل ا .يف أو

ن - اك كعبد » و ي ؿ «إ ب » قس لر ط ،«ا ش ل ـ ا م ن ف فؽا لؽقك لك، عا هلل ت اء طؾك ا ي هق ثـ ذ ل ل، ا و ر ا

لك بف، ـ »و أو ستعق ك ك ا ي ذي لف، وهق «إ طر ال مـ الش إلك ﴾ڤ ٹ ٹ ٹ﴿: قسؿ العبد، فؽان

. قرة س ل آخر ا

ن - لعبادة »و ـ «ا ضؿ طؾؼة تت لؿ عاكة »ا ست

ة تا «ا ي ابد هلل طبقد ؽس، فؽؾ ط ة مـ غقر ط م

يـعؽس ـ بف و ستعق لعبادة :م ا ؽاكت قاتف، ف ستعقـ بف طؾك شف ي ت قد فقا ش ل وا ض را غ احب ا ن ص

. ب لر سؿ ا كاكت ق لفذا ، و أتؿ كؿؾ و أ

ن - ستعاكة »و

ـ «ا م ء لعبادة »جز س «ا ر طؽ ن :مـ غق ستعاكة »و

مـف، «ا لعبادة »و صؾب «ا

ل ف.صؾب

ن - لعبادة »و خؾص، «ا م مـ ستعاكة »و تؽقن إ

ـ «ا م خؾص و م مـ ؽقن ر (2)ت غق

خؾص. م

ن - لعبادة »و ، «ا أوجبف طؾقؽ ي ذ ل ف ا عاكة »و حؼ ست

ك «ا لعقن طؾ ؾب ا لعبادة »ص ق ،«ا ه و

ن أه (3)بقا ف اء حؼ وأد ق هبا طؾقؽ، صد تل ت ل صدقتف.صدقتف ا ل ض عر لت مـ ا ؿ

ن - لعبادة »و ا «ا فنذ لؽ، وتقفقؼف بؽ إلطاكة فعؾف وا شؽر، ي حب أن ي اهلل و ؾقؽ، شؽر كعؿتف ط

لـقؾ سببا ا ف ت رق ح ل ت خق لد ا وا مف لتزا ؽان ا فا، ف ؽ طؾق طاك فا أ حت رق ت ت تف، ودخؾ ي مت طبقد لتز ا

: )تؼدم(. «غ»يف (1) والؿـار

: )مـ( غقر مقجقدة يف (2) ة .والؿـار« غ»كؾؿ

: )بقان( غقر مقجقدة يف (3) ة .«غ»كؾؿ

مدارج السالكني – الـجزء األول 85

ي بقد تؿ ط لعبد أ كان ا ؿا كؾ ة، و .اإلطاك ظؿ أط لف مـ اهلل طاكة كاكت اإل ة

:والعبودية محػوفة بنطاكتقن

ا - ام هب لؼق وا مفا زا لت طاكة قبؾفا طؾك ا .إ

- . حبف لعبد ك ضل ا يؼ ك دا، حت أب ذا ى، وهؽ ر خ ة أ ي ها طؾك طبقد إطاكة بعد و

ن - اك كعبد » و ي ـ »و لف، «إ ستعق ك اك ي م «إ مؼد لف ا م بف بف، و ما .طؾك

ؼ - ا تعؾ مؿ كؿؾ تف أ حب ؼ بؿ ما تعؾ شقئتف، و ؼ بؿ متعؾ ما بف ه، و تف ورضا حب ؼ بؿ متعؾ لف ما ن

شقئتف ؼ بؿ متعؾ ف كؾ لؽقن فنن ا شقئتف، م د جر ت :بؿ اطا ط ل وا ، ار لؽػ مـقن وا لؿم وا ـ قاصق ش ل الئؽة وا لؿ وا

تف حب ؼ بؿ لؿتعؾ وا ، لؿعاصل تفهتاصاط :وا حب م ؾ مـقن أه لؿم شقئتف، وا م ار أهؾ لؽػ فا هنؿ، يؿا وإ ا :ؿ لفذ و

تف. شقئ لك وبؿ عا ف بف ت ما فقفا فنك كؾ و بدا، ار شلء هلل أ ل يف ا ستؼر ي

يؿ ؼد ـ هبا حؽؿة ت يتبق رار س ه ا اك كعبد » ففذ ي ـ » طؾك «إ عق ست اك ك ي .«إ

ا تؼديم الؿعبود والؿستع :ان طؾى الػعؾقن، فػقهوأم

ة العـاية بف، وفقف اإليذان باختصاص، - أدهبؿ مع اهلل بتؼديؿ اسؿف طؾك فعؾفؿ، وفقف اهتؿام وشد

ة ك بالحصر، ففق يف قق ة والػؼف :الؿسؿ بؽ، والحاكؿ يف ذلؽ ذوق العربق اك، و كستعقـ إ إي كعبد إ

ما، وسقبقيف كص طؾك اهتؿام، ولؿ يـػ غقره.فقفا، واستؼراء مقارد استع ؿال ذلؽ مؼد

اك أطتؼت، ومـ سؿعف أكؽر :وكف يؼبح مـ الؼائؾ أن يعتؼ طشرة أطبد مثال، ثؿ يؼقل حدهؿ - إي

ح هذا الؽالم، و حسـ إكؽاره. :ذلؽ طؾقف وقال وغقره أيضا أطتؼت، ولق ففؿ اختصاص لؿا قب

ل بؼرة ﴾چ چ چ﴿ :وله تعالىقوتلم ل بؼرة ﴾ک ک ک﴿، [45 :]ا ل ػ [41 :]ا كق

ة يف قق ه جد كذلؽ :ت ي، و تتؼقا سقاي، و قا غقر ة ﴾ ٿ ٿ ٿ ٿ﴿ ترهب يف قق :هق

ة مـ طؾ ص صا اخت ذا يػفؿ ه ي ذوق سؾقؿ كؾ ذ ك، و قا س ستعقـ ب رك، و ك . (1)كعبد غق قاق س ل ا

مـ قؾ ففؿف جدل ؽ، ففمء هؿ آفةو طربة ب شؽق لت ؽ وا ش ل ب ا وفتح طؾقف با ة ، وبؾق لعؾقم، ا

يف ضؿقر مع أن لػفقم، وا ذهان اك »ا ي ؿقر «إ ض ل يف ا لقس ما حؼقؼة ل وا ت ا لذ لك كػس ا شارة إ مـ اإل

صؾ، فػل لؿت يف :ا قس ل ما ي، صد تؽ ق ذا معـك حؼقؼتؽ و لة طؾك لد مـ ا وأحببت ت صد اك ق ي إ

لؽ معـك :قق أطـل فقف اك ي تؽ، وإ تؽ وأحبب صد . :ق ل ؽ وحؼقؼتؽ أطـ ات كػسؽ وذ

ـحاةومن هاهـا قال م ا»إن :ن قال من ال ي يرد «إ لؿ صؾ، و لؿت ؿقر ا ض ل لك ا إ ف ضا م سؿ ضاهر ا

. ف لـ طؾقف برد شا ذاهب ا م كا كر لة، وذ سل لؿ ه ا يف هذ الم لؽ ـا ا شبع ذا ء ه ن ورا يف شل ا ك لق أ حاة فقفا، و

ة(. «غ»يف (1) ـ )طؾ م : )هذا( بد ر ؿـا ل وا

فاحتة الكتاب وما اشتملت علوه من أمهات املطالب 86

اهلل. لؽ بعقن طػ طؾك ذ ـا أن كع لعؾ اجح، و لر صركا ا وك

طادة اك »ويف إ ي ة «إ د إطا لػعؾقـ، فػل مـ ا حد مقر بؽؾ وا ه ا ؼ هذ لة طؾك تعؾ ى د خر ة أ مر

ال مث ؾؽ لؿ ا قؾت حذفف، فنذ يف لقس ما ؽ ل لذ ء ضا ة اقت ـ قق م ؿقر ض ل اك :ا ي وإ ، اك أحب ي اف، كان إ خ أ

لؽ يف قق لقس ما ه، كر ام بذ واهتؿ اتف ف بذ خق ل وا حب ل ص ا صا مـ اخت ف. :فقف خا وأ أحب اك ي إ

فص

اس يف هذين اصؾقن وهؿا العبادة واستعاكة* :أربعة أقسام ،إذا طرفت هذا، فال

ية :أجؾفا وأفضؾفا باهلل طؾقفا، فعبادة اهلل غا استعاكة لعبادة و ن أهؾ ا مـف أ صؾبفؿ هؿ، و مراد

م هبا لؾؼقا ؼفؿ يقف ي :يعقـفؿ طؾقفا، و ا م ضؾ مـ أف كان ا لفذ ك و اكة طؾ لك اإلط وتعا ك بار ب ت لر سلل ا

بل ل ؿف ا ي طؾ ذ ل وهق ا ، ملسو هيلع هللا ىلصمرضاتف ـ جبؾ ل ب معاذ ف ؼال ڤحب حبك، فال تـس »، ف يا معاذ، واهلل إكي

ـي طؾى ذكرك وشؽرك وحسن طبادتك :دبر كل صالة أن تؼول فم أط .(1)«الؾ

ع ب، وجؿق طؾق لؿ هبذا ا إسعافف لؿقاهب ضؾ ا مرضاتف، وأف ك لعقن طؾ طاء صؾب ا لد فلكػع ا

ابف، فتل أسب سقر ؽؿقؾف وتق ه، وطؾك ت ضاد ي ما وطؾك دفع ذا، ها طؾك ه مدار لثقرة لؿ دطقة ا .ا ؾفا م

س اهلل روحه ك :وقال شقخ اإلسالم ابن تقؿقة قد لعقن طؾ مال ا فنذا هق س طاء د ل ؾت أكػع ا م تل

يف حة ات لػ يف ا يتف ثؿ رأ ، .«﴾ٹ ٿ ٿ ٿ ٿ﴿ :مرضاتف

ال طبادة و لؿعرضون طن طبادته واستعاكة به:ومؼابل همء الؼسم الثاين، وهم ا ف

حده لف أ سل ، بؾ إن فاستعاكة ف وحؼقق رضاة رب م اتف، طؾك ق ظقضف وشف استعان بف فعؾك ح و ف :ؿ فنك

أبغض خؾؼف يؿد همء وهمء، و ه و داؤ أط ه و لقاؤ لف أو سل ي ض ر ت وا ؿقا س ل يف ا مـ لف سل ي حاكف سب

د ؼ ذا ف مع ه قس و ه إبؾ و ف طؾك (2)طد ل كا ـ طق لؿ تؽ ا ؿ ل لؽـ عف هبا، و مت ها، و ا ي ه إ طا لط اجة ف لف ح سل

يف ش لف يادة ت ز كاك ، وب ؼ مرضاتف تف، لف ق ر وسل م ف طؾك أ ن ب استعا ـ م كؾ ا هؽذ ، و ه طـف هلل وصرد ا ـ ه ط عد

. بد لف طـف و ا ف، قاصع ضات مر طـ لف مبعدا كان ك صاطتف كا طؾ يؽـ طق ؿ ل ه، و ا ي إ

ؾ العاقؾ هذا يف كػسف ويف غقره، ولقعؾؿ أن إجابة اهلل لسائؾقف لق (3)[سائؾ كؾ ]ست لؽرامة ولقتلم

ـ أبل داود»(، وصححف الباين يف 1522لصالة، باب: استغػار )(، وأبق داود يف ا5/245أخرجف أحؿد ) (1) (.1347) «صحقح سـ

فؼد( غقر مقجقدة يف (2) ( : ة .والؿـار« غ»كؾؿ

والؿثبت مـ (3) ائؾ( ة الس لؽرام ( : ة الػؼل ؿ «غ»يف صبع ائؾقـ مـ يجقبف ك مـ الس : ن هـا لك واصح و وهق ا : والؿـار

ة لفؿ. رام اهلل ك

مدارج السالكني – الـجزء األول 87

ف طؾقف، هالكف وشؼقتف، ويؽقن قضاؤه لف مـ (1)طؾقف، بؾ يسللف طبده الحاجة فقؼضقفا لف، وفقفا هقاك

ال، خ ظا ب ية وصقاكة وحػ لف، فقؿـعف حؿا تف حب م متف طؾقف و لؽرا مـفا مـعف يؽقن مـ طقـف، و وسؼقصف

مت كرا يد ير ي ذ ل ه ا يػعؾف بعبد ؿا ذا إك وه ف و حب ي اهلل جفؾف أن ـ ب ظ طػف، فق مؾف بؾ يعا تف، و حب م ف و

قره، فقسلء ضـف ائج غ يؼضل حق ـ يؽرمف، ويراه م صقم لؿع شعر بف، وا ي شق قؾبف و ح ذا وه ف، رب ب

قؾ كؿا ق لفا، صـ لبا ابف ا وطت قدار ا ذا حؿؾف طؾك مة ه ال وط صقرة، سف ب ك كػ سان طؾ واإلك هلل، صؿف ا :ط

ل صوووووو ويوووووو مضووووووع زللوووووو

ي وووو لل وووودرل موووو ح ووووىإءلفوووو ت

ن يؽق يـبغل أن كان ف قد مف، وأك فا وات لؼدر معاتبة ا ى هـاك لرأ ه ر حاصؾف وس شػ طـ ك لق فقاهلل

دا صؿ أق ؾ خ جاه ل سف، وا ؿ كػ ص لعاقؾ خ وا ؟ لل لقس إ مر وا ا حقؾتل م لؽـ كذا، و .كذا و ف ر رب

ـا خ معق ئا لف شق سل حذر أن ت ل كؾ ا حذر م فا جد لؿ ت ذا ـؽ، وإ بة ط مغق طاقبتف ف و ا قرت بد لف ما ـ س

ن سا لؾ خارة با ؽـ است خارة، و ت است لؽ ما ي س يد م بقـ خقرة، وقد ل لك فقف ا ؼف طؾك شرط طؾؿف تعا فعؾ

حف، و قد ل صا لف بؿ طؾؿ مـ خارة است ؾ معرفة، ب ال ب و ؾفا، لك تػاصق لف إ ء تدا لف طؾقفا، و اه رة

ك إن و ، بؾ ا و كػعا سف ضر لـػ . ؾ يؿؾؽ ه مر رط طؾقف أ واكػ الك، لف كؾ ا سف هؾؽ لك كػ إ

طؾك صاطتف وبالغا إلك مرضاتف، و (2)تسللف أن يجعؾف طقكا لؽ :وإذا أططاك ما أططاك بال سمال

ـ أن ططاءه كؾ ما أططك لؽرامة طبده طؾقف، و مـعف كؾ يجعؾف قاصعا لؽ طـف، و مبعدا طـ مرضاتف، و تظ

ـ ططاءه ومـعف ابتال ـ هبؿا طباده.ما يؿـعف لفقان طبده طؾقف، ولؽ ء وامتحان، يؿتح

ۀ ڻ ڻ ڻ ڻ ں ں ڱ ڱ ڱ ڱ ڳ ڳ ڳ ڳ گ گ گ﴿ :قال اهلل تعالك

لتف فؼد أكرمتف، وما ذاك لؽرامتف لقس كؾ مـ أطط :أي [16 ،15 :]الػجر ﴾ہ ہ ہ ہ ۀ ؿتف وخق قتف وكع

ل فقف غقره؟ اه، وأخق ـل، وامتحان لف أيشؽرين فلططقف فقق ذلؽ، أم يؽػرين فلسؾبف إي ـف ابتالء م ، ولؽ طؾل

ـف ، ولؽ ؾ طـف، فذلؽ مـ هقاكف طؾل ولقس كؾ مـ ابتؾقتف فضقؼت طؾقف رزقف، وجعؾتف بؼدر يػض

ف ط فقؽقن حظ زق، أم يتسخ ـل لف أيصرب فلططقف أضعاف أضعاف ما فاتف مـ سعة الر ابتالء وامتحان م

خط؟ !الس

زق إكرام، وأن الػؼر إهاكة، فؼال ـ أن سعة الر لؿ أبتؾ طبدي بالغـك لؽرامتف :فرد اهلل سبحاكف طؾك مـ ض

، ولؿ أبتؾف بالػؼر لفقاكف طؾل زق وتؼديرهطؾل فنكف :، فلخرب أن اإلكرام واإلهاكة يدوران طؾك الؿال وسعة الر

ع طؾك الؽافر لؽرامتف، ويؼتر طؾك الؿممـ إلهاكتف، إكؿا يؽرم مـ يؽرمف بؿعرفتف ومحبتف سبحاكف يقس

فقفا(.و «غ»يف (1) وهل ( : الؿـار

: )لؽ( غقر مقجقدة يف (2) ة .والؿـار« غ»كؾؿ

فاحتة الكتاب وما اشتملت علوه من أمهات املطالب 88

ـ يفقـف باإلطراض طـف ومعصقتف، فؾف الحؿد طؾك هذا وطؾك ـ م هذا، وهق الغـل الحؿقد. (1)وصاطتف، ويفق

لك خرة إ كقا وا لد ت سعادة ا .﴾ٿ ٿ ٿ ٿ﴿: فعاد

فص

.وهمء كوطانالؼسم الثالث: من له كوع طبادة بال استعاكة:

يف :أحدهؿا - يبؼ لؿ ف وأك ف، طا ل مـ ا ه مؼدور لعبد جؿقع ف قد فعؾ با ك ائؾقن بل لؼ ة ا ي لؼدر ا

لػعؾ لف طؾك ا ه إطاكة ك :مؼدور سؾ، فن لر ال ا وإرس يؼ، ر ط ل يػ ا تفا، وتعر م ال ت وس خؾؼ ا ف قد أطاكف ب

يف ف طدائ أ لقائف و أو ـ ى بق او د س ؾ ق ا، ب ه ا ي لف إ سل ي مؼدورة ة إطاك ا هذ عد ؼ ب يب ؾؿ لػعؾ، ف ـ ا م وتؿؽقـف

ر ه اختا داء أط يؿان، و لـػقسفؿ اإل روا اختا ه لقاء أو ـ لؽ ان همء، و أط كؿا ء طان هم ة، فل ا اإلطاك و

ل ذ وخ ن، يؿا ؿ اإل لف أوجب د ائ فقؼ ز ء بتق ؼ هم حاكف وف اهلل سب يؽقن ن ر أ مـ غق ، لؽػر لـػقسفؿ ا

ء لؽػر، ففم لفؿ ا آخر أوجب مر ؿ (2)همء بل معف، فف استعاكة لعبادة، مـ ا ص مـؼق صقب لفؿ ك

ستعاكة يؼ ا طؾقفؿ صر سدود م سفؿ، لك أكػ لقن إ كق .مق قد قح لت وا

يب » :ڤباس قال ابن ط ؽذ ه كؼض ت ؼدر ب ب كذ اهلل و مـ ب ؿـ آ قد، ف قح لت م ا ظا لؼدر ك با ن يؿا ف اإل

.«هتقحقد

وع الثاين - ع :ال س لؿ تت ستعاكة، ؾ وا ك ق لت مـ ا كاقص فؿ ظ ـ ح لؽ راد، و ت وأو بادا لفؿ ط ـ م

ف ا ب مف ا يف ضؿـف، وققا وتالشقف ر، باب بالؼد ط اس با رت وأ، قؾقهبؿ ي ذ ل ت ا لؿقا كا لؼدر دون ا فا ب ك

. ل و ا ك حر لؿ ل طؾك ا لؿعق وا لفا، ك ر ح لؿ ح ا و لر كا لؼدر لف، وأن ا جقد ي و ذ ل لعدم ا كا لف، بؾ قر تلث

لك لة إ مـ ا ب، و سب لؿ لك ا بب إ س ل مـ ا ك، و ر ح لؿ لك ا ك إ حر لؿت مـ ا ئرهؿ صا ى ب فؾؿ تـػذ قق

قصرت فؿ و ػت طزائؿ ضع ، ف لػاطؾ مـ ا ؿ صقبف ، فؼؾ ك ولؿ يجدوا ﴾ٹ ٿ ٿ﴿: هؿؿفؿ

. لقضائػ وا راد و با ا ذوقف جدو ستعاكة، وإن و ؾ وا ك ق لت با د عب لت ذوق ا

ـ م لفؿ ؾفؿ، و ك استعاكتفؿ وتق سب ح لثقر، ب لت لـػقذ وا وا قؼ قف لت مـ ا صقب لفؿ ك ففمء

ؿ استعاكتف ة سب قؾ ح جز ب لع لؿفاكة وا وا عػ ض ل وا خذن ل ؼ ا اهلل ح ك لعبد طؾ ؾ ا ك لق تق ؾفؿ، و ك تق و

. لف زا لتف بنزا مقرا مل كان ؽاكف و م لة جبؾ طـ يف إزا ؾف ك تق

: )طؾك( غقر مقجقدة يف (1) ة .والؿـار« غ»كؾؿ

فعباده همء(. «غ»يف (2) ( : والؿـار

مدارج السالكني – الـجزء األول 011

ستعاكة :فنن قؾت ؾ وا ك ق لت معـك ا ؿا ؟ف

اهلل، و :قؾت معرفتف ب طـ شل يـ لؾؼؾب ل حا ه)هق د ر يؿان بتػ قر (1)(اإل دب لت وا خؾؼ ل ض با ل ر وا

لعطاء وا لـػع، ، وا اس ل ا ه شاء وإن ؽـ ي لؿ شل ي لؿ ما اس، و ـ ل شل ا ي لؿ إن كان و شاء ما ف وأك لؿـع، وا

ؾقف فقف، ؾ ط ك لؿا تق يتف ا بؽػا ـ يؼق ة بف، و ؿلكقـة بف، وثؼ لقف، وص ضا إ ي وتػق دا طؾقف، اطتؿا ذا لف ه فققجب

ف مؾل ب ف .(2)وأك ه اس أم أبق ـ ل ه ا شقئتف، شاء ؿ ب يؽقن إ ، و

ػؾ مع أبقيف فقؿا يـقفتش د قؾبف طـ (3)فببف حالتف حالة الط ان هبؿا، فاكظر يف تجر مـ رغبة ورهبة هؿا مؾق

ف طؾك إكزال ما ؾ، ومـ كان هؽذا مع اهلل (4)يـقبفالتػات إلك غقر أبقيف، وحبس هؿ هبؿا، ففذه حال الؿتقك

، قال اهلل تعالك كافقف، والحسب الؽايف، فنن :أي [3 :]الطالق ﴾ھ ھ ھ ہ ہ ہ﴿ :فاهلل كافقف وبد

ـ مـ أهؾ التؼقى ففق :كان مع هذا مـ أهؾ التؼقى كاكت لف العاقبة الحؿقدة، وإن لؿ يؽ

ابع ـػع والض وهق مـ ش :الؼسم الر د اهلل بال ، وأكف ما شاء كان وما لؿ يشل لؿ يؽـ، ولؿ ي فد تػر ر د ر

ؾ طؾقف، واستعان بف طؾك حظقضف وشفقاتف وأغراضف، وصؾبفا مـف، وأكزلفا بف، مع ما يحب ف ويرضاه، فتقك

أو رياسة (5)[ولؽـ طاقبة لف] فؼضقت لف، وأسعػ هبا، أو جاها طـد الخؾؼ، أو (6)سقاء كاكت أمقا

طاقبة لف ، ولؽـ ـ ة وتؿؽق مـ كشػ وتلثقر وقق اهر، وامقال فنكفا مـ :(7)أحقا جـس الؿؾؽ الظ

ر لؾب (8)تستؾزم اإلسالم، فضال طـ القية والؼرب مـ اهلل، فنن الؿؾؽ والجاه والؿال والحال معطاة

اه ورضاه طـف، وأكف مـ والػاجر، والؿممـ والؽافر، فؿـ استدل بشلء مـ ذلؽ طؾك محبة اهلل لؿـ آتاه إي

، والتؿققز بقـ ما يحبف (9)(معرفة اهلل ومعرفة ديـف)ففق مـ أجفؾ الجاهؾقـ، وأبعدهؿ طـ ، بقـأولقائف الؿؼر

كقا، ففق كالؿؾؽ والؿال إن أطان صاحبف طؾك صاطة اهلل (15)ويرضاه، ويؽرهف ويسخطف، فالحال مـ الد

ففق وبا ل طؾك صاحبف، ومبعد لف طـ اهلل، ومؾحؼ ومرضاتف، وتـػقذ أوامره ألحؼف بالؿؾقك العادلقـ الربرة، وإ

ؾؿة، واغـقاء الػجرة. لف بالؿؾقك الظ

: )وتػرده(. «غ»يف (1) والؿـار

ف. (2) : غـل ب أي

والتصقيب مـ (3) ف( : )يـقي ة الػؼل والؿـار. «غ»يف صبع

ة الػؼل (4) والتصقيب مـ يف صبع ف( والؿـار. «غ»: )يـقي

فتقـ زيادة مـ (5) ة الػؼل. «غ»ما بقـ الؿعؽق وساقط مـ صبع ، والؿـار

لجؿع.«غ»يف (6) : )رياسات( با

قجقدة يف (7) ة لف( غقر م ولؽـ طاقب ( : ة .والؿـار« غ»جؿؾ

طاه(.«غ»يف (8) : )يع

ف(. «غ»يف (9) ة باهلل وديـ : )معرف والؿـار

كؽ(. «غ»يف (15) : )إن أطا والؿـار

فاحتة الكتاب وما اشتملت علوه من أمهات املطالب 010

فص

ؼا ب حؼ ت م لعبد يؽقن ا ال هذا ف ف طر ـ ﴾ٿ ٿ﴿ :ـإذا ظقؿق ـ ط ق بلصؾ :إ

سقل :أحدهؿا - لر تابعة ا .ملسو هيلع هللا ىلصم

لؾؿعبقد، ففذ :والثاكي - ص ال خ قؼ اإل حؼ .﴾ٿ ٿ﴿ :ا ت

اس مـؼسؿون بحسب هذين اصؾقن أيضا إلى أربعة أقسام * :وال

ؾ :أحدها هؿ أه لؿتابعة، و ؿعبقد وا لؾ ص ال حؼقؼة، فلطؿالفؿ ﴾ٿ ٿ﴿: أهؾ اإلخ

هر مؾتفؿ ضا عا ضفؿ هلل، فؿ فؿ هلل، وبغ وحب ، ؿ هلل مـعف هلل، و هؿ اؤ ط لفؿ هلل، وط قا فا هلل، وأق ا كؾ ـ ا وباص

ا، و ابت شؽقر اء و اس جز ل ـ ا م لؽ بذ ن يدو ير ه، وحد هلل ؾب لقجف ا ص ؿ، و ـده لجاه ط غاء ا

حؿ لؿ بقر، ا لؼ ب ا حا لة أص اس بؿـز ل ا ا و طد ؾ قد ؿ، ب ف م مـ ذ با هر ، و يف قؾقهبؿ لة لؿـز وا دة،

شق مقتا و حقاة و ك و ا و كػعا، اسيؿؾؽقن لفؿ ضر ل جؾ ا لعؿؾ لجاه (1)را، فا ء ا ابتغا ، و

ض لؾ هؿ اؤ هؿ، ورج لة طـد لؿـز هبؿ وا ف مـ طار يؽقن مـفؿ ػع ل هنؿ، أر وا شل اهؾ ب مـ ج ة، بؾ لبت

ف برب اهؾ .وج

ف طاءه ومـع لف، وط قا لف وأق لف أطؿا اهلل أخؾص مـ طرف لفؿ، و لفؿ مـاز لـاس أكز فؿـ طرف ا

ضف، و وبغ ف ف وحب هلل وطر ف ا فنذا طر خؾؼ، وإ ل جفؾف با اهلل و جفؾف ب ل هلل إ خؾؼ دون ا ل حد ا مؾ أ يعا

مؾتفؿ. معا اهلل طؾك معامؾة آثر لـاس ا

ذي يؼبؾ اهلل فا وطبادهتؿ مقافؼة مر اهلل، ولؿا يحبف ويرضاه، وهذا هق العؿؾ ال وكذلؽ أطؿالفؿ كؾ

ذي ب مـ طامؾ سقاه، وهق ٺ ٺ ٺ ڀ ڀ ڀ﴿ : طباده بالؿقت والحقاة جؾف، قال اهلل تعالكال ال

فؿ أحسـ طؿال ،[2 :]الؿؾؽ ﴾ٿ ٺ .(2)وجعؾ ما طؾك ارض زيـة لفا لقختربهؿ أي

يا أبا طؾل ما أخؾصف وأصقبف؟ :أخؾصف وأصقبف، قالقا هق (3)العؿؾ الحسـ» :قال الػضقل بن طقاض

ك يؽقن إن العؿؾ إ :قال ذا كان خالصا ولؿ يؽـ صقابا لؿ يؼبؾ، وإذا كان صقابا، ولؿ يؽـ خالصا لؿ يؼبؾ، حت

اس(. «غ»يف (1) لـ ـ )ا م : )همء( بد ر ؿـا ل وا

ـ (2) ة م ط اق ال( س ؿ ـ ط : )أيفؿ أحس ة ؿؾ .«غ»ج

: )العؿؾ الحسـ( غقر مقجقدة يف (3) ة .والؿـار« غ»جؿؾ

مدارج السالكني – الـجزء األول 011

قاب :خالصا صقابا، والخالص ة :ما كان هلل، والص «.ما كان طؾك الس

لف تعالك ذا هق الؿذكقر يف قق مخ حخ جخ مح جح مج حج يث ىث مث جث يت﴿ :وه

لؽفػ ﴾جسحس 1 :]ا لف [15 لـساء ﴾ڳ ڳ ڳ گ گ گ گ ک ک﴿ :ويف قق فال ،[125 :]ا

مؾف، مردود طؾك طا لؽ ففق دا ذ ما ط ه، و مر متابعة أ لقجفف، طؾك صا ل كان خا ما لعؿؾ إ مـ ا يؼبؾ اهلل

مـثقرا (1)يرد طؾقف ء ا لقف هب ق إ ما ه قج .أح

حقح »ويف بل (2)مـ حديث طائشة «الص .(3)«ركا ففو رد كل طؿل لقس طؾقه أم » :ملسو هيلع هللا ىلصطـ ال

باراء ؿا يعبد بلمره، بعدا، فنن اهلل تعالك إك وكؾ طؿؾ بال اقتداء فنكف يزيد طامؾف مـ اهلل إ

واهقاء.

فص

رب الثاين شرع، ولقس :(4)الض ل مقافؼا طؿؾف س ابعة، فؾق مت لف و ص ال إخ ـ هق (5)م

لؾؿعبقد، صا ل وهمء خا لف، اهلل ورسق شرطف ي لؿ ا لفؿ بؿ قـ رائ لؿ س، ا ا لؾ ـقـ ي لؿتز ؿال ا (6)[هؿ]كلط

هلل لك ا ؿ إ مؼتف ، وأ خؾؼ ل ر ا لف۵شرا ق ق مـ صقب ر ك أوف لفؿ ڤ ڤ ڤ ڤ ٹ ٹ﴿ :، و

[188 :طؿران ]آل ﴾چ چ چ چ ڃ ڃ ڃ ڃ ڄ ڄ ڄ ڄ ڦ ڦ ڦ ڦ

ح ي رك، و ش ل لة وا ال ض ل وا دطة لب مـ ا أتقا ا .يػرحقن بؿ ص ال واإلخ ة س ل اع ا ب ات حؿدوا ب ي قن أن ب

ط را ص ل ـ ا ط لعبادة وا لػؼر وا ؿ لعؾ ك ا ل ـ إ سبق لؿـت ـ ا م ف حر ـ اك ر فقؿ يؽث ب ر ض ل ذا ا وه

ستؼقؿ لؿ ؿعة :ا س ل ياء وا لر ت، وا ال ض ل دع وا لب ن ا يرتؽبق ؿ ف مـ ،فنك ه يػعؾق لؿ ا دوا بؿ حؿ ي قن أن حب ي و

لعؾؿ، فف وا ص ال واإلخ اع ب الل.ات ض ل وا ضب لغ ؿ أهؾ ا

. «غ»يف (1) ف( ـ )يرد طؾق م : )يعقد( بد ر ؿـا ل وا

ة مـ (2) ة( ساقط ائش : )مـ حديث ط ة .والؿـار «غ»جؿؾ

ف البخاري بؾػظ آخر ) (3) 2أخرج ومسؾؿ )697 ،)1718.)

ة. (4) والؿتابع الص سؿ إلقفا الـاس بحسب اإلخ ة التل يـؼ اين مـ اقسام اربع سؿ الث هذا هق الؼ

و(. «غ»يف (5) ( : والؿـار

فتقـ زيادة مـ (6) ة الػؼل. «غ»ما بقـ الؿعؽق وساقط مـ صبع والؿـار

لت علوه من أمهات املطالبفاحتة الكتاب وما اشتم 012

فص

رب الثالث ال العباد، :الض كجف مر، ابعة ا مت غقر ك فا طؾ لؽ ، لف أطؿا يف خؾص م ـ هق م

ه، مر اهلل بغقر أ مـ طبد كؾ لػؼر، و وا هد ز ل يؼ ا لك صر سبقـ إ لؿـت ه)وا بادتف هذ هلل (1)(واطتؼد ط لك ا قربة إ

ـ أن سؿا ظ ي كؿـ لف، حا ة ففذا جؿاط ل جؿعة وا ل يرتك فقفا ا تل ل خؾقة ا ل ية قربة، وأن ا صد لت وا لؿؽاء ع ا

. لؽ ال ذ مث قربة، وأ فؿ كؾ اس ـ ل ر ا ط يقم ف ام وأن صق قؾ قربة، لؾ ا ب فار ل قاصؾة صقم ا م قربة، وأن

فص

ابع رب الر ـفا لغقر اهلل، كطاطة ا :الض جؾ يؼاتؾ مـ أطؿالف طؾك متابعة امر، لؽ لؿرائقـ، وكالر

أطؿال صالحة ملمقر هبا، (2)وحؿقة وشجاطة، ويحج لقؼال، ويؼرأ الؼرآن لقؼال، ففمء أطؿالفؿ ضاهرها رياء

فا غقر صالحة ة ﴾ں ں ڱ ڱ ڱ ڱ ڳ ڳ﴿: ، فال تؼبؾ(3)لؽ [5 :]البـق فؽؾ أحد لؿ يممر إ

.﴾ٹ ٿ ٿ ٿ ٿ﴿ :يف العبادة، وهؿ أهؾ اهلل بؿا أمر، واإلخالص لف بعبادة

فص

مؼام* خصقص ﴾ٿ ٿ﴿ :ثؿ أهؾ لت يثار وا باإل فا لعبادة وأكػعفا وأحؼ ضؾ ا يف أف لفؿ

ع ق (4)أرب .صر

:ففم يف ذلك أربعة أصـاف *

ل ـف او . :الص وأصعبفا لـػقس ك ا فا طؾ ضؾفا أشؼ وأف ت لعبادا دهؿ أكػع ا طـ

واط «غ»يف (1) ( : تؼده(.والؿـار

: )ضاهرها( غقر مقجقدة يف (2) ة .والؿـار« غ»كؾؿ

ا هل اصح. «غ»يف (3) لعؾف و ة( لح ا ـ )ص م ة( بد لص : )خا ر ؿـا ل وا

كث. «غ»يف (4) تم و تذكر طريؼ ال : ف ف وج لؽؾ و ة(. : )أربع ر ؿـا ل وا

مدارج السالكني – الـجزء األول 013

ف أب :قالوا - ـك قاء ط . (1)عد اش د عب لت وهق حؼقؼة ا ها، هقا

لف :قالوا - ؾ أص يثا حد ا وو ة، ور شؼ لؿ ك قدر ا ر طؾ ج طؿال أحؿزها» :وا ي :«أفضل ا :أ

. ا ف وأشؼ أصعبفا

. :وهمء لـػقس جقر طؾك ا ل وا دات لؿجاه هؿ أهؾ ا

لؽ :قالوا - لـػقس بذ ؿ ا ستؼق ا ت ؿ عفا :وإك ذ صب ضإ ر ك ا ل الد إ واإلخ كة، ؿفا ل سؾ وا لؽ ال :ا ف

. شاق لؿ ؾ ا حؿ قال وت ه ب ا كق بر ستؼقؿ إ ت

ـف الثاين لقا :الص ة :قا ي غا مـفا ؾ ؼؾ لت وا ، قا ك لد يف ا د ه ز ل د، وا جر لت ت ا لعبادا ضؾ ا ف أ

. ا مـف ما هق ث بؽؾ كرتا دم ا هبا، وط ام راح اهتؿ واص مؽان، اإل

:قسؿان ثم همء

فم - قا :فعوام ل لقف، وقا اس إ ل ا ا ق قا طؾقف، ودط لقف وطؿؾ روا إ شؿ ف ية، غا هذا ضؾ :ضـقا أن هق أف

. أسفا بادة ور كؾ ط ية غا قا ك لد يف ا هد لز ا أوا فر لعبادة، لعؾؿ وا مـ درجة ا

ة طؾقف، رأوا هذا مؼصقدا لغقره، وأن الؿؼصقد بف طؽقف الؼؾب طؾك اهلل :فموخواص - ، وجؿع الفؿ

ؾ طؾقف، واشتغال بؿرضاتف، فرأوا أن أفضؾ العبادات يف الجؿعقة وتػريغ الؼؾب لؿحبتف، واإلكابة إلقف، والتقك

سان، واشتغال بؿراقبتف، دون كؾ ما فقف تػريؼ لؾؼؾب وتشتقت لف. طؾك اهلل، ودوام ذكره بالؼؾب والؾ

:ثم همء قسؿان

لقف :فالعارفون الؿتبعون مـفم - روا إ لـفل باد وا ذا جاء امر . ،إ تفؿ وأذهب جؿعق قفؿ لق فر و

طـ :والؿـحرفون مـفم يؼولون - قف يػر ما ء جا ذا ، فن لؼؾب طؾك اهلل ة ا لعبادة جؿعق مـ ا صقد لؿؼ ا

ؿ ائؾف يؼقل ق ؿا لقف، ورب يؾتػت إ ؿ ل :(2)اهلل

ورل ب لوووو لوووو وووو وووو ف موووو

و وووووو ور وووووو ف عوووووو ل صوووووو

ثم همء أيضا قسؿان:

رت :مـفم - تف.مـ ي جؿعق ل ض لػرائ وا ت با لقاج ك ا

تف. :ومـفم - جؿعق ل فع ا ل لعؾؿ ا ؿ ا قافؾ، وتعؾ ل وا ــ س ل رتك ا ي يؼقم هبا و مـ

ال فا، فؼ خا طار ض همء شق لل بع ت إذ :وس ن قؿ هلل، فن تل طؾك ا يف جؿعق كا ن وأ لؿمذ ن ا ا أذ

رجت قتوخ ػر ؟ت ل يف حؼ ضؾ ف تل، فؿا ا لل بؼقت طؾك جؿعق ؾك حا وإن بؼقت ط ،

: )مـ(. «غ»يف (1) والؿـار

ائؾفؿ( غقر مقجقدة يف (2) : )ق ة والؿـار. «غ»كؾؿ

فاحتة الكتاب وما اشتملت علوه من أمهات املطالب 014

ا :فؼال ذ مقضعؽ، وه لك اهلل، ثؿ طد إ داطل وأجب ؿ، لعرش فؼ حت ا وأكت ت ن لؿمذ ن ا إذا أذ

وح وا لر ة طؾك اهلل حظ ا جؿعق ل ف ن ا مـ آثر حظ روحف طؾك حؼ رب ، و ب لر ا اطل حؼ لد جابة ا لؼؾب، وإ

أهؾ ة ﴾ٿ ٿ﴿: فؾقس مـ تح ا لػ .[5 :]ا

ـف الثالث ضؾفا :الص وأف ت لعبادا كػع ا وا أن أ ه :رأ رأو ، ف متعد كان فقف كػع ا أفضؾ مـ م

لـا ا لح ل بؿصا واشتغا ، لػؼراء مة ا خد ا ، فرأو لؼاصر لـػع ا ؿ ذي ا هت اطد ؿ، ومس جف قائ ضاء ح س وق

بل ل ل ا ا بؼق ق ج واحت وطؿؾقا طؾقف لف ا و صد ت ؾ، ف ض ػع أف ل وا ه جا ل وا ل لؿا فم طقال » :ملسو هيلع هللا ىلصبا الخؾق كؾ

. .(1)«اهلل، وأحبفم إلقه أكػعفم لعقاله عؾك أبق ي رواه

سف، ك كػ ر طؾ ص د قا اب لع ؾ ا ن طؿ قا بل ج ـ واحت م ا حدهؿ يـ أ ، وأ لغقر لك ا د إ متع ع ا ػ ل وطؿؾ ا

؟اخر

. :قالوا - كب لؽقا سائر ا لؼؿر طؾك ضؾ ا كػ بد لعا ؿ طؾك ا ل لعا ضؾ ا كان ف لفذا و

اهلل :قالوا - قل قد قال رس لب ملسو هيلع هللا ىلصو صا ن يفدي » :ڤلعؾل بـ أبل اهلل بك رجال واحدا خقر

.(2)«عم لك من حؿر ال

ق ؿا ه ضقؾ إك ػ لت ذا ا لف (3)وه قا بؼق ج ي، واحت لؿتعد ا ػع من دطا إلى هدى كان له من » :ملسو هيلع هللا ىلصلؾ

بعه، من غقر أن يـؼص من أجورهم شيء جر مثل أجور من ات .(4)«ا

لف قا بؼق ج ون طؾى معؾؿيإن اهلل ومالئ » :ملسو هيلع هللا ىلصواحت اس الخقر ؽته يصؾ .(5)«ال

لف رض، حتى الحقتان في البحر، » :ملسو هيلع هللا ىلصوبؼق ؿوات ومن في ا إن العالم لقستغػر له من في الس

ؿؾة في جحرها .(6)«وال

واه (1) والبزار )3315( رقؿ )6/65ابق يعؾك ) ر والطرباين يف 1949(، ، لؽبقر»( 15) «ا 5 ال يف 33 ، وق : 8/191) «مجؿع الزوائد»( )

ك. و وهق مرت ة الصػار ف يقسػ بـ ططق فق و ، والبزار واه أبق يعؾك ر

فضائؾ أصحاب الـبل (2) واه البخاري يف : ر قرب فتح خ : مـاقب طؾل ملسو هيلع هللا ىلصجزء مـ حديث صقيؾ يف 375) ڤ، باب 1 ،)

واه مسؾؿ برقؿ ) 2ور 45 6.)

و يف الؿـار. «غ»غقر مقجقدة يف (3)

(.2459(، وأبق داود برقؿ )2674( )ط. طبد الباقل( رقؿ )4/2565أخرجف مسؾؿ يف العؾؿ، باب: مـ سـ سـة حسـة أو سقئة ) (4)

(5) : ة بؾػظ اء الؿؼدسل طـ أبل أمام لطرباين والضق واه ا الـؿل يف جحرها وحتى الحوت يف البحر إن اهلل ومالئؽته حتى »ر

فضل العالم طؾى العابد كػضؾي ». وهو جزء من حديث صويل رواه الترمذي أوله: «لقصؾون طؾى معؾم الـاس الخقر

: هذا حديث غريب )«...طؾى أدكاكم 2، وقال اين يف 686 ف الب وصحح ، 2) «صحقح الرتمذي»( 161. )

(6) : ولف ؿ «...يؼا يؾتؿس فقه طؾؿا سفل اهلل له صريؼا إلى الجـةمن سؾك صر»جزء مـ حديث صقيؾ أ واه الرتمذي برق . ر

(2 واه أبق 682 ور ولقس هق طـدي بؿتصؾ. : يعرف هذا الحديث إ مـ حديث طاصؿ بـ رجاء بـ حققة ، وقال )

اين يف 3641داود برقؿ ) ف الب 35( برقؿ )2/694) «صحقح ســ أبل داود»(، وصحح 96.)

مدارج السالكني – الـجزء األول 015

ت ما ا لعبادة إذ ب ا صاح قا بلن ج ف واحت ػع م ك ا دا ػع يـؼطع طؿؾف، م ـ ل احب ا وص اكؼطع طؿؾف،

. لقف سب إ ي ك ذ ل ا

، ؿ معاده اشفؿ و مع يف يتفؿ، وكػعفؿ دا خؾؼ وه ل لك ا ن إ سا باإلح ؿا بعثقا ء إك كبقا قا بلن ا ج واحت

ب ره لت وا س ا ل طـ ا طاع ت واكؼ خؾقا ل يبعثقا با بل :لؿ ل ا ر ذا أكؽ لف ر ملسو هيلع هللا ىلصو لـػ ؽ ا لئ ا طؾك أو ق ـ هؿ ي ذ ل ا

ء ى هم اس، ورأ ل طة ا ل خا م رك وت د، عب لؾت ع طا ن (1)[أن ] باكؼ سا إلح ه، وا هلل، وكػع طباد مر ا يف أ ق ػر لت ا

. لؽ ن ذ ة طؾقف بدو جؿعق ل مـ ا ضؾ ، أف لقفؿ سان إ واإلح

ابع، قالوا ـف الر كؾ وقت بؿا هق :الص يف ب لر ضاة ا مر لعؿؾ طؾك لعبادة ا ضؾ ا إن أف

ػتف لققت ووضق لؽ ا ضك ذ .مؼت

لجفاد - لعبادات يف وقت ا ضؾ ا م :فلف ا قؾ وصق لؾ الة ا مـ ص وراد، ا رك ت لك وإن آل إ جفاد، ل ا

. لة امـ حا الة الػرض، كؿا يف إتؿام ص رك لـفار، بؾ ومـ ت ا

ال - مث قػ ض ل ضقر ا ت ح يف وق ضؾ ف ، :وا حب ست لؿ لقرد ا طـ ا ف شتغال ب ف، وا حؼ م ب لؼقا ا

هؾ.و وا وجة لز داء حؼ ا يف أ لؽ كذ

حر - س ل ت ا أوقا يف ضؾ ف . :وا واستغػار كر لذ طاء وا د ل لؼرآن، وا الة وا ص ل اشتغال با

جاهؾ - ل لب، وتعؾقؿ ا ا ط ل رتشاد ا س ت ا يف وق ضؾ ف . :وا شتغال بف ؾقؿف وا إلقبال طؾك تع ا

ذان - رك ما هق فقف مـ ورده، و :وافضؾ يف أوقات ا .ت ن لؿمذ ابة ا نج ال ب شتغ ا

خؿس - ل ت ا ا ؾق ص ل ت ا أوقا يف ضؾ ف ه، :وا لقجق كؿؾ ا ك أ فا طؾ يؼاط يف إ صح لـ وا جد ل ا

. ضؾ كان أف مع، وإن بعد جا ل لك ا خروج إ ل وا لققت، ل ا يف أو لقفا لؿبادرة إ وا

لؿال - لبدن، أو ا لجاه، أو ا اطدة با لؿس لك ا لؿحتاج إ ا رة قات ضرو ضؾ يف أو غ :واف ل اشت ا

. تؽ وخؾق دك أورا لؽ طؾك ثار ذ ػتف، وإي لف اثة بؿساطدتف، وإغ

لؼرآن - ضؾ يف وقت قراءة ا هلل :واف ا كلن ك ؿف، حت وتػف ه ر دب ؾك ت ة ط لفؿ لؼؾب وا ة ا جؿعق

مـ ة قؾب مـ جؿعق ظؿ ه أط مر أوا لعزم طؾك تـػقذ وا ه، ر ب تد ؽ طؾك ففؿف و ب جؿع قؾ خاصبؽ بف، فت ي لك تعا

ب كتا ه . جاء لؽ طان طؾك ذ ؾ س ل مـ ا

عرفة - لقققف ب يف وقت ا ضؾ ضعػ :واف لؿ م ا ق ص ل ون ا كر د لذ وا اء ط لد ع وا ضر لت يف ا جتفاد ا

. ؽ ل طـ ذ

ة - ج ح ل ي ا شر ذ ام ط ي يف أ ضؾ ف ق :وا حؿقد، فف لت وا لتفؾقؾ وا ؽبقر لت ؿا ا ، سق د عب لت ـ ا م ر كثا اإل

فتقـ زيادة مـ ما بقـ (1) والؿـار. «غ»الؿعؽق ة الػؼل وساقط مـ صبع

فاحتة الكتاب وما اشتملت علوه من أمهات املطالب 016

. ـ لؿتعق جفاد غقر ا ل مـ ا ضؾ أف

ـ رمضانوا - لعشر اخقر م ضؾ يف ا ي :ف صد لت ف دون ا خؾقة واطتؽا ل جد فقف وا س لؿ لزوم ا

آن، طـد لؼر ؿ ا رائف وإق لعؾؿ، ك تعؾقؿفؿ ا بال طؾ مـ اإلق ضؾ ف أف ك إك ، حت ؿ شتغال هب اس وا ل طة ا ل خا لؿ

. لعؾؿاء مـ ا كثقر

سؾؿ أو مقتف - لؿ قؽ ا ض أخ ضؾ يف وقت مر حضقر جـاز :واف و قادتف، ؿ ط ي شققعف، وتؼد وت تف

. ؽ ت قتؽ وجؿعق لؽ طؾك خؾ ذ

ـاس لؽ - ـقازل وأذاة ال رب مع خؾطتؽ هبؿ، دون الفرب :وافضؾ يف وقت كزول ال أداء واجب الص

ـاس ذي يخالط ال يمذوكف. (1)[يصربو]مـفؿ، فنن الؿممـ ال يخالطفؿ و ذي طؾك أذاهؿ أفضؾ مـ ال

ضؾ خؾطتفؿ يف ا - ؿواف لف زا اطت مـ خقر، ففل خقر ؿ (2)ل لف اطتزا ، ففق (3)فقف، و ر ش ل (4)يف ا

ؿ لف زا اطت مـ ضؾ أف طتفؿ حقـئذ خؾ ؾف ف أو قؾ لف طفؿ أزا ل خا ذا ف إ ، فنن طؾؿ أك طتفؿ فقف مـ خؾ ضؾ .(5)أف

كؾ وقت وحال - يف ضؾ ف ب :فا واشتغال بقاج لحال، لققت وا لؽ ا اهلل يف ذ إيثار مرضاة

لؽ ا مؼتضاه.ذ ػتف و لققت ووضق

ـ ط دهؿ د، فؿتك خرج أح لؿؼق د ا عب لت ف قبؾفؿ أهؾ ا صـا ، وا طؾؼ لؿ د ا عب لت وهمء هؿ أهؾ ا

وجف ؾك اهلل ط د يعب ، ففق بادتف رك ط ت ص و قد كؼ ف كلك سف ى كػ ير ة وفارقف لعباد ـ ا م ؼ بف ؾ ي تع ذ ل قع ا ل ا

لف غ لقس طؾؼ لؿ د ا عب لت ب ا صاح ، و حد هلل وا رضاة ا م ع ه، بؾ غرضف تتب قر ه طؾك غ ر يمث د بعقـف ب يف تع ض ر

ؾقفا ه ط د ؿدار تعب كاكت، ف يـ لك أ .تعا

ؿا رفعت لف مـزلة طؿؾ طؾك سقره إلقفا، واشتغؾ هبا حتك ة، كؾ ال يف مـازل العبقدي يزال متـؼ ففق

قر حتك يـتف ، فنن رأيت العؾؿاء رأيتف معفؿ، وإن رأيت العباد (6)ل سقرهتؾقح لف مـزلة أخرى، ففذا دأبف يف الس

ققـ اكريـ رأيتف معفؿ، وإن رأيت الؿتصد رأيتف معفؿ، وإن رأيت الؿجاهديـ رأيتف معفؿ، وإن رأيت الذ

ـ رأيتف معفؿ، وإن رأيت أرباب الجؿعقة وطؽقف الؼؾب طؾك اهلل رأيتف معفؿ .(7)الؿحسـق

والتعديؾ مـ (1) ، ة الػؼل )لقصرب( والؿـار. «غ»يف صبع

: )طزلتفؿ(. «غ»يف (2) والؿـار

: )طزلتفؿ(. «غ»يف (3) والؿـار

ففل(. «غ»يف (4) ( : والؿـار

: )طزلتفؿ(.«غ»يف (5)

: )مسقره(.«غ»يف (6)

اهلل ويؼصد ابـ الؼقؿ (7) والخؾقة ب ؼؾب طـ الشقاغؾ لك تػريغ ال ف اهلل تعا ة ۵رحؿ ة الـػس كؿا يف سـ ومحاسب ف لعبادت

لك. ة طؾك اهلل تعا ة الجؿعق والجؿاطات بحج ة ك الجؿع وتر ة مـ اطتزال الـاس فق اطتؽاف كؿا تؼصده الصق

مدارج السالكني – الـجزء األول 017

ده الؼققد، ولؿ يؽـ طؿؾف طؾك مراد كػسف وما ففذا هق العبد الؿط سقم، ولؿ تؼق ذي لؿ تؿؾؽف الر ؾؼ، ال

هتا وراحتفا مـ العبادات، بؾ هق هتا يف سقاه (1)فقف لذ .طؾك مراد ربف، ولق كاكت راحة كػسف ولذ

ق ؼ ب (2)ففذا ه حؼ لؿت ل، ﴾ٿ ٿ ٿ ٿ﴿ ـ:ا ائؿ هبؿا صدقا، مؾبسف ما هتق لؼ ا، ا حؼ

م هللو مر ا أ لف بؿا اشتغا ر، و س ما تق كؾف ان (3)ل لؿؽ سف حقث اكتفك بف ا جؾ م ، و ف كؾ وقت بققت يف (4)بف

مر حقث ع ا م ائر د، د جر م ر قف رسؿ، ح لل طؾ ستق ي ، و ه ققد د يتعب ، و إشارة تؿؾؽف لقا، خا ه جد وو

معف حق يدور كائبف، و فت ر ج تق ك مر أك يـ ا بد ـ ي يد ، دار، حؼ م كؾ كس بف يل ضاربف، م ت استؼؾ ث

ك مـػعة حت فا كؾ سؼط ورقفا و ي ؾة خ لـ كا كالغقث حقث وقع كػع، و طؾ، مب كؾ مـف ستقحش ي و

ففق هلل اهلل، رم ضب إذا اكتفؽت محا غ ل مر اهلل، وا لػقـ لؿخا مـف طؾك ا ظة غؾ ل مقضع ا ق كفا، وه شق

هلل حب ا د ص اهلل ومع اهلل، ق ؼ وب الئ خ ل زل ا هلل ط مع ا كان ذا ػس، بؾ إ ال ك س ب ا ل حب ا ، وص ال خؾؼ ب

ـ لب (5)ط ك طـفاق ا خؾ وت قسط ل مـ ا سف زل كػ مع خؾؼف ط كان ذا ك طـفؿ، وإ خؾ .ـ، وت

ف فرحف بف، وصؿلكقـت اهلل و سف ب ظؿ أك ما أط مـفؿ! و شتف شد وح ما أ و اس! ل قـ ا ربف ب أغ ما لف! فقاها

لقف! ؽقكف إ لتؽالن.وس ؾقف ا لؿستعان، وط اهلل ا و

فص

لعبادة مـػعة ا يف اس لؾ . ثؿ صقدها صرق أربعة مؼ ؽؿتفا و وح

وهم يف ذلك أربعة أصـاف:*

ل ـف او ح :الص ل لؿشقئة، وصرف ؽ كػاة ا حض ا م لك ر إ م ون ا يرد يـ ذ ل عؾقؾ، ا لت ؿ وا

ن أن تؽق مـ غقر مر، د ا جر لؿ لقس إ ا ام هب لؼق ؿ ا ـده ء ط (6)اإلرادة، ففم ش و معا يف سعادة ل با سب

شق لؿ حض ا م ر و م د ا جر لؿ ا قام هب لؼ ا ا ؿ وإك ة، جا لـ خؾؼمعاد، و سببا ل ا يف ا لق كؿا قا ؼ :ئة، خؾ ي لؿ ف إك

ب أسبا ت خؾققا لؿ يف ا س لق مـف، و لقف إ حؽؿة تعقد ل صقدة بف، و لؿؼ ل ا ة ه ي لغا ، و ة لعؾ ما خؾؼف

: )هق( غقر مقجقدة يف (1) ة .والؿـار« غ»كؾؿ

ة (2) لسابؼ ة ا كظر الحاشق .ا

ة غقر مقجقد يف (3) الل .والؿـار« غ»لػظ الج

ف الؿؽان( غقر مقجقدة يف (4) : )ب ة .والؿـار« غ»جؿؾ

: )مـ(. «غ»يف (5) والؿـار

والؿـار: )يؽقن(. «غ»يف (6)

فاحتة الكتاب وما اشتملت علوه من أمهات املطالب 018

ء إلروا ل ا لؿاء سبب راق، و ا إلح ل سببا ر ا ل ست ا ، فؾق ائع ى و صب قق فا ، و فق باهتا سب لؿ ت ضقا مؼت

ل لـت وا راج ا وإخ د قفربي قس هبؿا، (1)بات، و ف ل ي لر حراق وا صقل اإل ، وح ؽ ل ضل ذ ة و صبقعة تؼت قق

ب سب ذا ب هذا طـد ه صقل ؾك ح ة ط رتاكق لعادة اق راء ا نج مت بف (2)لؽـ ب قا ة .و بؼق

ل رط ش ل ه ا مر يف أ ؿ ـده ر ط م ذا ا ، (3)وهؽ ظقر ح لؿ وا مقر لؿل ـ ا مر بق ا ػس يف ك فرق اء، سق

لؽ فو مقر ب لؿل يؼقم با قر أن مـ غ ذا، ا وهنقف طـ ه ه هبذ مر ضت أ شقئة اقت لؿ ـ اسـف، (4) ضت ح صػة اقت

ف لؿـفل طـ حف. (5)و ا ضت قب صػة اقت

ك سؿ لؿ لؽبقر ا بـا ا ا كت يف ا اه كرك د ذ ة، وق اسد كثقرة ف ع رو م وف قاز ل صؾ لفذا ا اح » :و ر مػت دا

طؾب م عادة و س ل ل ا رادة أهؾ ا إل وا يف ،«عؾؿ يع ب بد كتا وجفا، وهق قـ حق ست مـ ك صؾ هذا ا ساد ا ف ـ وبق

ك سؿ ؿ ل ـا ا كتاب يف ضا ي ه أ كركا ه، وذ يؼ سػر » :معـا صر ـ و ق جرت لف ـ ا عادتق س ل .«ا

ص ل ست ا لق ؿقن هبا، و يتـع هتا، و لذ ادة و لعب الوة ا جدون ح ي ، وهمء ة أطقـفؿ الة قر

ؿ قاهت فؿ وح واح ء أر ذا هبؿ، وغ رور قؾق ست اوامر س لق لقػ :و ؽا ا ت قهن سؿ ي ذا لف ، : أي: و هبا ػقا كؾ قد

ل قا قػا، و ف تؽؾ ه ب مر يل ما ه قر أو غ لؿؾقك مـ ا مؾؽ ة حب لؿ ع مد ك لق سؿ ػة :(6)و ا أفعؾف بؽؾ ؿ ل إك لؿ .إك

لف ا حب م ه أحد .يعد

لفذا أكؽر هم او لق ف، وقا لرب لعبد ة ا حب م مـفؿ كثقر أو ء ؿ : عق ل مـ ا لف خؾؼف ي ما ابف و حب ثق ي ؿا إك

ذاتف حب ي ف ع بف، أك يتؿت ي ذ ل خؾققف دوكف ،ا لؿ ة حب لؿ جعؾقا ا .ف

ة لفق فا، وحؼقؼة اإل لب ة و ي لعبقد وا حؼقؼة ا ة، فلكؽر حب لؿ كؿال ا ة هل ي لعبقد ا كقكف مل :وحؼقؼة ا ه لق

، حبقبا م كقكف روا ظقؿ، فلكؽ ع لت الل وا ج ضقع، واإل خ ل ل وا لذ ية ا لؿؼرون بغا ، ا حب ل ية ا حبقبا بغا م

تف لفق ؽار إل لؽ إك .وذ

ك ح يقم أض يف ي سر لؼ اهلل ا بد بـ ط لد خا ك بف ح ي ض ذ ل رهؿ ا بـ د جعد ل ، وشقخ همء هق ا

ل مقسك » :وقا ؿ ؾ يؽ لؿ اهلل ن طؿ أ ف ز ال إك راهقؿ خؾق ب خذ إ يت لؿ لؽقكف ،«تؽؾقؿا، و ه كان إكؽار ؿا وإك

رتك فقفا جؿقع ش ي تل ل ة، ا جفؿق ل ة طـد ا خؾ ل تل هل ا ل لقف، ا اهقؿ إ بر اجة إ ح يـؽر لؿ ا، حب م حبقبا م لك تعا

. هؿ ـد ء هلل ط ال فؿ أخ الئؼ، فؽؾ خ ل ا

كث.«غ»يف (1) ائب الؿم فقفا( بضؿقر الغ ( : ويف الؿـار ، والؿاء الـار فقفؿا( بعقد الضؿقر طؾك ( :

بف(.والؿـار: )بسب «غ»يف (2)

: )الشرطل( غقر مقجقدة يف (3) ة .والؿـار« غ»كؾؿ

ف( غقر مقجقدة يف (4) : )ب ة .والؿـار« غ»كؾؿ

ف( غقر مقجقدة يف (5) : )طـ ة والؿـار. «غ»كؾؿ

: )قال( غقر مقجقدة يف (6) ة الؿـار« غ»كؾؿ .و

مدارج السالكني – الـجزء األول 001

ـا فساد ققلفؿ هذا، وإكؽارهؿ محبة اهلل م كوقد بق ة » :ـ أكثر مـ ثؿاكقـ وجفا يف كتابـا الؿسؿ قر

، وروضة ـ ق ـ طققن الؿحب ل مـ جؿقع صرق ،«قؾقب العارفق ة بالحبقب او ؼ الؿحب وذكركا فقف وجقب تعؾ

ة ة والػطري وقق ة والذ ة والعؼؾق ـؼؾق ة ال ف كؿال لإلكسان بدون ذ ،ادل ف كؿال لجسؿف ألؽ وأك ة، كؿا أك لبت

ؿع، وأن امر فقق ذلؽ وأطظؿ. بالس بالـقر الباصر، و ذكف إ وح والحقاة، و لعقـف إ بالر إ

فص

ـف الثاين لؽـ :الص عؾقؾ و لت حؽؿة وا ل ـ ا م طا يثبتقن كق يـ ذ ل لـػاة، ا ة ا ي لؼدر يؼقم (1)ا

ب لر مـػعتف.با خؾقق و لؿ حة ا صؾ م د جر م لك ع إ رج ي لقف، بؾ يرجع إ ، و

ء :فعـدهم ا لة استقػ ا بؿـز ف عقؿ، وأك ل ب وا قا لث ـ ا م لعباد لف ا يـا لؿا كا أثؿا رطت ت ش دا لعبا أن ا

. ر أجرة اجق

لف :قالوا - كؼق لك طقضا ا جعؾفا اهلل تع ي ذا لف مب خب حب جب يئ ىئ مئ﴿ :و

اف ﴾ىبيب .[43 :]اطر

ل ـحؾ ﴾ۉ ۅ ۅ ۋ ۋ ٴۇ﴿ :فوقق ل 3 :]ا 2].

لف لـؿؾ ﴾ڤ ٹ ٹ ٹ ٹ ٿ ٿ﴿ :وقق .(2) [95 :]ا

لف ف ملسو هيلع هللا ىلصوقق طـ رب حؽل ي قؽم » :۵فقؿا ؿا هي أطؿالؽم أحصقفا لؽم، ثم أوف يا طبادي، إك

.(3)«إياها

لك لف تعا لزمر ﴾جخ مح جح مج حج يث ىث﴿ :وقق .[15 :]ا

ا :قالقا - ـ طؿؾف :سبحاكف جزاء وأجرا ه اهللوقد سؿ يرجع إلقف مـف.: أي: كف يثقب إلك العامؾ م

. :قالوا - ـك مع ابا و ثق جرا زاء و أ سؿقتف ج لت يؽـ لؿ لعؿؾ با باصف لق ارت و

: )ولؽـ( غقر مقجقدة يف (1) ة .والؿـار« غ»كؾؿ

ية ققلف تعالك: (2) ، والقاضح مـ ﴾ٺ ٺ ٿ ٿ ٿ ٿ ٹ ٹ ٹ ٹ ڤ ڀ ٺ ٺ ﴿أول ا

، ومؼصقدها وحؽؿتفا ة العبادة ف يتحدث يف هذا الػصؾ طـ أصـاف الـاس يف مـػع ف اهلل تعالك أك الم ابـ الؼقؿ رحؿ ك

ا ة يف هذ فال يـاسب استشفاد هبذه اي لسقئة يف دخقل الـار، ولقس طـف أثر ا الح يف دخقل الجـة، ور العؿؾ الص ود

وا ، هلل أطؾؿ.الؿؼام

(3) : ولف ل صقيؾ أ ، باب: «...يا طبادي إين حرمت الظؾم طؾى كػسي»جزء مـ حديث قدس ة يف الرب والصؾ واه مسؾؿ ، وقد ر

2( رقؿ )4/1994تحريؿ الظؾؿ ) ( ط. طبد الباقل.575

فاحتة الكتاب وما اشتملت علوه من أمهات املطالب 000

لقزن :قالوا - يدل طؾقف ا ا (1)و هن كق لفا، و ها ضاؤ طؿال واقت ب با لعؼا وا ب قا لث ؼ ا فؾق تعؾ ،

لؾقزنكا ؽـ لؿ ي لفا لك (2)ثؿان عا قال ت ں ڱ ڱ ڱ ڱ ڳ ڳ﴿ :معـك، وقد

﴾ھے ھ ھ ھ ہ ہ ہ ہ ۀ ۀ ڻ ڻ ڻ ڻ ں

اطراف [: 8، 9].

. يـ با لت ظؿ ا أط وبقـفؿا ؼابؾ، لت ا أشد تان متؼابؾ تان ائػ ط ل اتان ا وه

زاء ج ل رتباصا با ال ا لألطؿ جعؾ لؿ ت ة ي جرب ل ب اهللأفا يعذ أن ت ز وجق ة، مـ أفـك طؿره يف لبت

لعؿؾ ا احب يرفع ص ت أن ز وجق سقاء، لقف سبة إ لـ الهؿا با ك صقتف، و مع يف ه ـك طؿر مـ أف ؿ يـع صاطتف، و

ؾقؾ لؼ ال )ا مـف طؿ هؿ(3)(طؾك مـ هق أطظؿ لؽؾ طـد ، وا ت ضؾ درجا وأف كثر ض (4)، وأ ح م لك راجع إ

ق ص خ ضل ت بب، و حؽؿة تؼت مـ غقر تعؾقؾ و س شقئة، لؿ عؼاب.ا ل با ا هذ بالثقاب و ذا ص ه

أوجبت ة ي لؼدر هلل)وا ا ك ل سبحاكف (5)(طؾ ؿا ط ض ا ح ف بؿ كؾ لؽ وجعؾت ذ ح، صؾ ية ا طا ر

. ـ ؿ ال ث دقة طؾقف ب ص ل ة ا م ال باحتؿ بدون طؿؾف فقف تـغقص لعبد لك ا ب إ قا لث قل ا وأن وص ا، لف وثؿـا

اهلل ؿ ؾف هؿ ب :فؼات أغر اهلل و ب ؿ د ما أجفؾف لعب ة ا لة صدق ه بؿـز لك طبد اكف إ س وإح ؾف ض ف! جعؾقا تػ

لقا (6)طؾك ك قا لعبد، حت طقف :ا يع مـ أن لف لعبد وأصقب لك ا طقف أجرة طؾك طؿؾف أحب إ يع ما ه طاء ط إن إ

ال طؿؾ. مـف ب ال ض ف

جزاء ل يف ا قرا ؿال تلث لألط جعؾقا ي لؿ لؿؼابؾة، و شد ا ة أ ي جرب ل ة.أفؼابؾتفؿ ا لبت

ل هوا طر اهلل طؾقف طباد ف ي ذ ل ستؼقؿ، ا لؿ راط ا ص ل حرفتان طـ ا مـ ان، رت جائ تان ف ، طائػ ب جاءت و

ضقة مؼت ب، لعؼا وا ب قا لث لك ا ؾة إ مقص ب با ؿال أس ط ق أن ا لؽتب، وه لت بف ا سؾ، وكز لر فؿا (7)ا ل

مـ تقفقؼ اهلل حة ل ا ص ل طؿال ا وأن ا باهتا، سب لؿ ب با س سائر ا ضاء ك كاقت تف طؾ وفضؾف ومـف، وصدق

لقف أطبده ه إ يف قؾبف وكر ـفا ي لقف، وز بفا إ ا، وحب لؼدرة طؾقف وا دهتا لفا، وخؾؼ فقف إرا ؼف طاكف طؾقفا ووف ن أ

ا ره، بؾ غايتف ابف، و هل طؾك قد وثق ائف لجز ا ـ ست ثؿ ذا فؾق ا -أضدادها، ومع ه بد فقف لع ل ا إذا بذ

أكؿؾ ا فا طؾك وأوقع ف -لقجقهكصحف وجفده، حؼ لبف ب صا لف طؾك بعض كعؿف طؾقف، فؾق ؽرا أن تؼع ش

ة(. «غ»يف (1) ك : )الؿقاز والؿـار

ة (2) لسابؼ ة ا كظر الحاشق .ا

ال «غ»يف (3) : )طؾك أطظؿ طؿ ر ؿـا ل ف(. وا مـ

: )طـدهؿ( غقر مقجقدة يف (4) ة .والؿـار« غ»كؾؿ

ف(. «غ»يف (5) : )طؾق والؿـار

: )إلك(.«غ»يف (6)

: )مؼتضقات(. «غ»يف (7) والؿـار

مدارج السالكني – الـجزء األول 001

رها (1)لبؼل شؽ يؼؿ ب لؿ ة عؿة بؼق ل ؽ ا ؽر طؾك تؾ ش ل مـ ا .طؾقف

ت ؽاك ل لق رحؿفؿ لفؿ، و لؿ هبؿ وهق غقر ضا لعذ قاتف وأهؾ أرضف ب أهؾ سؿ لق طذ لؽ فؾذ

بل ل ـ ا لؽ ط كؿا ثبت ذ ، لفؿ مـ أطؿا لفؿ ا .(2)ملسو هيلع هللا ىلصرحؿتف خقر

بل ل لفذا كػك ا كؿا قال ملسو هيلع هللا ىلصو لعؿؾ، جـة با ل ة طؿؾه لن يدخل أحدا» :دخقل ا يف .«مـؽم الج و

ة بعؿؾه » :لػظ لػظ .«لن يدخل أحد مـؽم الج يف لقا «لن يـجي أحدا مـؽم طؿؾه » :و كت يا :قا و أ

اهلل دكي اهلل برحؿة مـه وفضل » :؟ قالرسقل أن يتغؿ أكا، إ .(3)«و

.[32 :]الـحؾ ﴾ۉ ۅ ۅ ۋ ۋ ٴۇ ﴿ :ققلف يف كؿا بالعؿؾ، الجـة دخقل سبحاكف وأثبت

ؿا جر :و تـايف بقـف فا بؿ حؼاق لؿـػل است د، فا اح ـك و مع لقس طؾك ت با ػل واإلث ل قارد ا ، إذ ت طؿال د ا

ء ا تد ب اب قا لث ؾ با ض لتػ تل زطؿت أن ا ل ا ة، جقسق لؿ ة ا ي لؼدر ا طؾك ا ا، رد لف وطقضا ا ـ ال ثؿ طؿ كقن ا و

ة. لؿ ير ا لتؽر ـ ضؿ مت

ح و ، با جا ظفؿ طـف ح أغؾ اهلل، و ؼ ب خؾ ل ؾ ا ـ أجف م ة ائػ ط ل ه ا ه وهذ هذ قس ج م يؽقكقا ن ؿ أ لف ؼ

يف يؽػل ة، و م ؾفؿ (4)ا لػرح جف م ا ؿا ـ ت م وأن ، تف م يف ف وأرضف قات أهؾ سؿ ن يعؾؿقا أ ؿ ل فؿ اهلل أك ب

ه شفؿ هبذ لفؿ طق ب ؿا صا فؿ إك وأك ، حؼ ل مقهؿ ا دهؿ و ة سق اصفؿ بؿ ب ة اغت ذ لؾ طة وا لغب سرور، وا ل وا

قرا ظؿفؿ إ أط و ة، لؿ ه ا فؿ هبذ لقف أطرف ؿ إ قرهب لة، وأ مـز مـف ظؿفؿ أط ة، و لؿ ا ا ر لفا، وشؽ را ك هبا، وذ را

؟ تف م يف قط إ ب أحد تؼؾ ي جؾفا، ففؾ لف ة حب م ی ی ی ىئ ىئ ىئ ېئ ېئ ېئ ۈئ ۈئ ۆئ﴿طؾقفا، و

لحجرات ﴾مب خب حب جب يئ ىئ مئ حئ جئ ی .[17 :]ا

لؿؿـقن ى ا ، ورأ قف استعؾك طؾقف ـ طؾ م ذا ه، فن ظقر ف ك ك صا كت كؼ كا ؿا خؾقق إك لؿ ة ا م ؿال واحت

ؾقف ك اهلل ط خؾقق، فؾرسقل م كؾ يف قس ل ف مع أك سف دوكف، هذا حابف ملسو هيلع هللا ىلصػ أص كان تف، و م ة طؾك أ لؿ ا

لقن ـ » :(5)[لف] يؼق م لف أ هلل ورسق لفا، .«ا ؿا ؾقف يف احت ؾك ولده، و طار ط د ط ل لقا ة ا كؼص يف مـ و

ب قػ بر ه، فؽ د طؾك طبد ق س ل لؽ ا كذ ي إك (6)و ذ ل لؿقـ ا لعا طؾقفؿ، ا تف م ر ح يف ب الئؼ خ ل ب ا يتؼؾ ا ؿ

مـفؿ ض ق ال ط ؿ، ب حض صدقتف طؾقف م ؟ أو ة لبت

: )لبؼقت(. «غ»يف (1) والؿـار

واه أحؿد ) (2) ر )189، 5/185ر لؼد : يف ا اب ، ب لسـة ود يف ا وأبق دا ، طق ابت م ث ـ زيد ب ـ ، ط ل بـ كعب برقؿ ( طـ أب5/75(

اين يف 4699) ف الب وصحح ، (.3932) «صحقح ســ أبل داود»(

تؿـل الؿريض الؿقت رقؿ ) (3) : ، باب ومسؾؿ رقؿ )5773البخاري يف الؿرض ، )2 816. ( بؾػظ آخر

: )مـ(. «غ»يف (4) والؿـار

فتقـ زيادة مـ (5) ة الػؼل. «غ»ما بقـ الؿعؽق وساقط مـ صبع والؿـار

اء.وال «غ»يف (6) : )رب( بدون حرف الب ؿـار

ة الكتاب وما اشتملت علوه من أمهات املطالبفاحت 002

ؽ لتؾ ؿ ؼف لن وف ، ب ان طؾقفؿ لؿ ه، ففق ا وجقد مف كر مـ لقكف يـا لؿا با با لفؿ أس أطؿا كاكت وإن

ذا هق ا ؟ وه ما فقفا مـفؿ طؾك لفؿ، وقبؾفا ؾفا كؿ هنؿ طؾقفا، و طا وأ لفا، اهؿ هد ب و سبا ي ا ذ ل لؿعـك ا

لف يف قق لجـة اطراف ﴾ىبيب مب خب﴿ :أثبت بف دخقل ا [: 43].

لقن يؼق ـ ي ذ ل ة ا ي جرب ل ة وا ي لؼدر ا طؾك ا ة، رد ببق س ل اء ا ه ب :ففذ ، و لجزاء وا ل ؿا ـ اط تباط بق ر ا

. ت مارا تؽقن أ يتفا أن ؿا غا وإك لف، ب با هل أس

ردة :قالوا - ط م ضا ي ست أ لق ػ :و خؾ ر لت م حض ا م ؼ إ يب ؿ ، فؾ ر ش ل ر وا خق ل يف ا فا اء طـ جز ل ا

لؽقك . (1)ل ا لؿشقئة وا

ؾ ط ا تب ض ي طرة أ لػ وا لؿعؼقل ة ا ل د لئؽ، وأ أو لؼقل طؾة مب ل كؿا ه ، لؼقل همء طؾة مب ص صق لـ فا

لؿث ط، ا لقس ة ا لػرق هؿ ا ة، و س ل ر ققل أهؾ ا مؼدا لب ؾب و لف ق لؿـ ـ وتبق ـ، يؼق لػر لعؿقم ققل ا بتقن

ا، باهت سب ب بؿ سبا ـة ربط ا ضؿ لؿت ة ا م ا لت حؽؿتف ا ل لفؿ، و أطؿا باد و لع رتف، وخؾؼف ا شقئة اهلل وقد م

. ال ال وآج طاج قبفا طؾقفا ترت ، و قدرا طا و شر هبا ها واكعؼاد

، وارتؽبت جؾف كقطا مـ البا ائػتقـ الؿـحرفتقـ تركت كقطا مـ الحؼ صؾ، بؾ وكؾ واحدة مـ الط

ة لؿا اختؾػقا فقف مـ الحؼ بنذكف ﴾ۓ﮲ ۓ ے ے ھ ھ ھ﴿ أكقاطا، وهدى اهلل أهؾ الس

رة لبؼ حديد ﴾ھے ھ ھ ھ ہ ہ ہ ہ ۀ ۀ ڻ﴿و [213 :]ا ل 2 :]ا 1].

فص

ـف الثالث دادها لػقض العؾقم :الص واستع لـػقس، ياضة ا لعبادة ر ئدة ا فا طؿقا أن ز يـ ذ ل ا

ج ق ـطؾقفا، وخرو ؾت ط ط ة، فؾق ط لبفقؿق ة وا سبعق ل لـػقس ا ا ى ـ قق ها ط س قا ـ جـ ت م لؽاك دات لعبا ا

لعؼقل ا ة شاهب م لك وتـؼؾفا إ ها، ئد وطقا هتا لقفا مل ـ رجفا ط خ ت ت ادا لعب وا ؿ، لبفائ وا ع با س ل كػقس ا

تان لف صائػ يؼق هذا قفا، و ف ف لؿعار لعؾقم وا تؼاش صقر ا لؿة قابؾة ك طا صقر دة، فت جر لؿ :ا

ق :إحداهؿا - شؼا دم اك لؿ، وط لعا ؼدم ا ؾقـ ب ائ لؼ السػة ا لػ مـ ا رائع ش ل ت وا ا لـبق لك ا ب إ يؼر مـ

لؿختار. لػاطؾ ا دم ا الك، وط اف

ة اإلسالم :الطائػة الثاكقة - ب إلك الػالسػة، فنكفؿ يزطؿقن أن (2)مـ تػؾسػت مـ صقفق ، وتؼر

: )الؽقين( غقر مقجقدة يف (1) ة .والؿـار« غ»كؾؿ

لك (2) هلل تعا ف ا د ابـ الؼقؿ رحؿ ؿ-مرا ، بؾ -واهلل أطؾ ة ق ف م صق ال يف اإلس فؾقس وإ ة فق الم مـ الصق إلس ف ل مـ يـسب كػس

و ، ف ائده شرائع ، وطؼ والسـة الم مصدره مـ الؽتاب ، فاإلس ف ائدها كؾ مـفؿا مستؼؾ بـػس ة مصادرها وطؼ فق لؾصق=

مدارج السالكني – الـجزء األول 003

ـػقس وت ، وكزول القاردات والؿعارف طؾقفا.العبادات رياضات ستعداد ال ل دها، ومػارقتفا العالؿ الحس جر

را يف حػظف لفذا الؿعـك، فنذا حصؾ لفا بؼل مخق يقجب العبادات إ ه، أوراد (1)ثؿ مـ همء مـ

ـ يقجب الؼقام باوراد والقضائػ، وطدم اإلخالل هبا، وهؿ صـ أو :ػان أيضااشتغال بالقارد طـفا، ومـفؿ م

ـ :أحدهؿا س (2)م لؾـػق طا لؾؼاكقن، وضب ا ظ .(3)يقجبقكف حػ

ـ :واخرون ي ذ ل ػس (4)ا ل ج ا مـ تدر فا لؾقارد، وخق ظا حػ لف-يقجبقكف ؿػارقتفا ك -(5)ب ل إ

ة. لبفقؿق مـ ا لك و لتفا ا حا

ؿ معرفتف ية وغا ؾقك، س ل يؼ ا ؾك صر ؿقـ ط لؿتؽؾ دام ا ية أق ه هنا حؽؿ ا (6)ففذ ت ب ما شرط لعبادة و

دل. لب أو طؾك سبقؾ ا جؿع، ل ك سبقؾ ا الثة، طؾ لث رق ا ط ل ه ا لؼقم غقر هذ كتب ا يف جد ؽاد ت جؾف، و ت

فص

ابع ـف الر ا الص ة :وأم ي د حؿ لؿ ائػة ا ط ل فؿ ا خؾقؾقـ، العارفقن باهلل (7)ف ل باع ا ة، أت راهقؿق اإلب

ل وخؾؼف، وأهؾ ا رطف ؿتف يف أمره وش .وحؽ ه هبا بادتف، ومراد بصائر يف ط

بف الباصؾة، والؼقاطد الػاسدة، ما طـدهؿ وراء قائػ الثالث محجقبقن طـفؿ بؿا طـدهؿ مـ الش فالط

ؾ (8)مـ الخقال ذلؽ شلء، قد فرحقا بؿا طـدهؿ مـ الؿحال، وقـعقا بؿا ألػقه ، ولق طؾؿقا أن وراءه ما هق أج

ة، ولؿ يشعروا بف، مـف وأطظؿ لؿا ارتضقا بدوكف، ـبق ـ طؼقلفؿ قصرت طـف، ولؿ يفتدوا إلقف بـقر ال ولؽ

ب مـ هذه لقجتفدوا يف صؾبف، ورأوا أن ما معفؿ خقر مـ الجفؾ، ورأوا تـاقض ما مع غقرهؿ وفساده. فرتك

قائػ، والؿعاىف م اهلل. ـ طافاهامقر إيثار ما طـدهؿ طؾك ما سقاه، وهذه بؾقة الط

=

، وأشباهفؿا. )محؿد حامد الػؼل والسفروردي ثؿ كتب ابـ طربل ، كان والقق ة الفـد السػ وصؼقسفا مـ كتب ف

بتصرف(.

. «غ»يف (1) ة : )حػظ( بدون ضؿقر الغقب والؿـار

: )مـ( غقر مقجقدة يف (2) ة .والؿـار« غ»كؾؿ

: )لؾـامقس(. «غ»يف (3) والؿـار

: )ا (4) ة والؿـار. «غ»لذيـ( غقر مقجقدة يف كؾؿ

ف( غقر مقجقدة يف (5) : )ل ة والؿـار. «غ»كؾؿ

، وقد أشار إلقف صاحب الؿـار بالفامش. «غ»يف (6) ف الػؼل ولعؾ اصقب ما أثبت ، ارقتفؿ( : )مػ والؿـار

ة(. «غ»يف (7) وهؿ الؿحؿدي ( : والؿـار

ال(.«غ»يف (8) : )الخب

فاحتة الكتاب وما اشتملت علوه من أمهات املطالب 004

(1)فص

ب لر ت ا ف صػا مـ طر ؾع طؾقفا ط ي ؿا يتفا وحؽؿتفا إك ة، وغا ي لعبقد ؿ ۵فاطؾؿ أن سر ا ل ، و

ؾ ه فباصؾ، ب لف سقا كؾ إ ، و حؼ ل لف ا لفا، بؾ هق اإل كقكف إ معـك ة وحؼقؼتفا، و لفق معـك اإل ف ؾفا، وطر ط يع

ل ل إ ة تـبغ لفق وأن حؼقؼة اإل ، لباصؾ طؾ ا مقج أب بادة لع ن ا ضاف، وأ مؼت ها و أثر تف و لفق ، ب إ ها

متعؾ باط كارت باصفا هبا لؼدرة، وارت لؿؼدور با لعؾؿ، وا لؿعؾقم با ا اط وارتب ، ت ػا ص ل ت با ػا ص ل ؼ ا

جقد. ل با لعطاء وا ة، سان بالرحؿ سؿع، واإلح ل صقات با وا

لع ؿة ا ة حؽ معرف لف ستؼقؿ ي كقػ رففا يع لؿ ة و لفق غفؿـ أكؽر حؼقؼة اإل ت و ا بادا ه صد مؼا ا و ياهت ا

! شرطت جؾف؟ وما

تل ل خؾؼ، وا ل صقدة با لؿؼ ية ا لغا ل ا فا ه لعؾؿ بلك لف ا ستؼقؿ ي ت (2)كقػ لفا أرسؾ لفا خؾؼقا، و

؟ لـار وا ة ج ل فا خؾؼت ا جؾ لؽتب، و لت ا كز سؾ، وأ لر !ا

م لك طـف تعا ي يؾقؼ بف، و ا م لك سبة هلل إ ا ك خؾقؼة طـف ل طقؾ ا ض تع فر ت وأن ؿقا س ل ؾؼ ا ـ خ

لك تعا قال ال، مفؿ ى سد كف يرت ؿ ل ا و ث ن طب سا خؾؼ اإلك ي ؿ ل ال، و باص خؾؼفؿا ي ؿ ل ، و حؼ ل با ض ر :وا

ممـقن ﴾﮶ ﮵ ﮴ ﮳ ﮲ ۓ ۓ ے ے﴿ لؿ 1 :]ا ي [15 ؽؿة، و :أ لغقر شلء و ح

لف يف قق ذا هب لك ح تعا صر د لؽؿ، وق يت زا جا م ﴾ڃ ڃ ڃ ڃ ڄ ڄ ڄ﴿ :لعباديت و

ات لذاري 5 :]ا لفا [6 تل خؾؼ ل ية ا لغا هل ا لعبادة . فا فا كؾ الئؼ خ ل واإلكس وا ـ ج ل ا

لك عا اهلل ت ة ﴾ں ں ڱ ڱ ڱ ڱ﴿: قال ام لؼق 3 :]ا ي :[6 افعل :أ ش ل ال، قال ا يممر » :مفؿ

ك :، وقال غقره«و يـفك بان طؾ مرتت ب لعؼا وا ب قا لث فنن ا مران، حقح ا ص ل يعاقب، وا ب و ا يث

لـ وا فؿاامر ل متثا ادة ا لعب وحؼقؼة ا هتا، راد لعبادة وإ ؾب ا فل ص لـ مر وا .فل، وا

لك ہ ہ ہ ۀ ۀ ڻ ڻ ڻ ڻ ں ں ڱ ڱ﴿ :وقال تعا

قال .[191 :]آل طؿران ﴾ھ ہ لحجر ﴾ھ ھ ھ ہ ہ ہ ہ ۀ﴿ :و .[85 :]ا

ل ة ﴾ی ىئ ىئ ىئ ېئ ېئ ېئ ۈئ ۈئ ۆئ﴿ :وقا ثق ا لج .[22 :]ا

: )فصؾ( غقر مقجقدة يف (1) ة .والؿـار« غ» كؾؿ

: )التل( غقر مقجقدة يف (2) ة .والؿـار« غ»كؾؿ

مدارج السالكني – الـجزء األول 005

ضؿ لؿت حؼ ا ل ض با ر ت وا ؿقا س ل ؾؼ ا ف خ رب أك .فلخ قابف وطؼابف ، وث ـ أمره وهنقف

ة ف طؾ يؼال إك خؾؼ، فؽقػ ل ية ا غا وهق لفذا، ما بقـفؿا خؾؼت و ض ر وا ت ؿقا س ل كاكت ا فنذا

لعباد جار ا د استئ جر لؿ لؽ ؟ أو إن ذ يتف صقدة هل غا مؼ ب (1)لف، و حؽؿة قا لث د طؾقفؿ ا يـؽ ك حت

لـػقس استعداد ا د جر لؿ أو ة، لؿ ئد با لعقا لػة ا خا ا بؿ قاضف ة، وارت لعؼؾق ف ا !؟لؾؿعار

ن جد أ ي لقحل يح ا ما دل طؾقف صر قـ ققال، وب ه ا قـ هذ لػرقان ب بقب ا لؾ ؾ ا م ب (2)فؾقتل أصحا

. معرفتف حؼ ه ه، و طرفق در ق حؼ اهلل وا قدر ما ال قق ه ا هذ

م لؽؿال معة جا ل لعبادتف، ا خؾؼ ل ؿا خؾؼ ا لك إك .فاهلل تعا ه مر لف واكؼقاد ضقع خ ل مع ا تف، حب

، :فلصل العبادة ه قا معف س حب ي ال ، ف ف هلل كؾ حب ل يؽقن ا وأن ة، حب لؿ ه با فراد اهلل، بؾ إ ة حب م

تف، حب م ام مـ تؿ لفؿ تـا حب ه، فؿ لقاء الئؽتف وأو م ه ورسؾف و حب أكبقاء ي كؿا جؾف وفقف، حب ي ؿا وإك

معف، ة حب م ست لق ف.و حب ك قهنؿ حب ي دا كدا اهلل أ مـ دون خذ يت مـ ة حب كؿ

باع باع أمره، واجتـاب هنقف، فعـد ات ؼ بات ها، ففل إكؿا تتحؼ تف وسر وإذا كاكت الؿحبة لف هل حؼقؼة طبقدي

ة والؿحبة ـ حؼقؼة العبقدي ـفل تتبق باع رسقلف :امر واجتـاب ال ؿا طؾقفا، وشاهدا لؿـ ؾ ط ولفذا جعؾ تعالك ات

طاها، فؼال تعالك باع رسقلف مشروصا [31 :]آل طؿران ﴾ ڄ ڄ ڄ ڄ ڦ ڦ ڦ ڦ﴿ :اد فجعؾ ات

ؼ ؼ بؿحبتفؿ هلل، وشرصا لؿحبة اهلل لفؿ، ووجقد الؿشروط مؿتـع بدون وجقد شرصف وتحؼ ف فعؾؿ اكتػاء ف بتحؼ

ة طـد اكتػاء الؿتابعة، فاك زم كتػاء الؿتابعة لرسقلف، واكتػاء الؿتابعة مؾزوم كتػاءالؿحب محبة تػاء محبتفؿ هلل

ثبقت محبتفؿ هلل، وثبقت محبة اهلل لفؿ بدون الؿتابعة لرسقلف. اهلل لفؿ، فقستحقؾ إذن

سقل ر ل ابعة ا مت ن ك أ يؽػ ملسو هيلع هللا ىلصودل طؾ ه، و مر ة أ صاط لف، و اهلل ورسق ب ة لهل ح ي لعبقد يف ا لؽ ذ

لف، رسق اهلل و ـ م لقف شلء أحب إ ه يؽقن طـد ال ا، ف قاهؿ ا س مؿ لعبد لك ا لف أحب إ هلل ورسق يؽقن ا ك حت

هلل ه ا يغػر ي ذ ل رك ا ش ل ق ا ذا ه مـفؿا فف لقف أحب إ ء ه شل كان طـد متك يف ألصاحبف (3)و يفد ة، و لبت

لك عا هلل ت ، قال ا ڌ ڍ ڍ ڇ ڇ ڇ ڇ چ چ چ﴿ :اهلل

گ ک ک ک ک ڑ ڑ ژ ژ ڈ ڈ ڎ ڎ ڌ

ة ﴾ڱ ڱ ڱ ڱ ڳ ڳ ڳ ڳ گ گ گ لتقب .[24 :]ا

م صاطة أحد مـ همء طؾك صاطة اهلل ورسقلف، أو ققل أحد مـفؿ طؾك ققل اهلل ورسقلف، أو فؽؾ مـ قد

ؾ طؾقف طؾك خقف اهلل ورجائف مرضاة أحد مـفؿ طؾك مرضاة اهلل ورسقلف، أو خقف أحد مـفؿ ورجاءه والتقك

: )اطؿال(. «غ»يف (1) والؿـار

: )إن( غقر مقجقدة يف (2) ة والؿـار. «غ»كؾؿ

. «غ»يف (3) : ) يغػر( ر ؿـا ل وا

فاحتة الكتاب وما اشتملت علوه من أمهات املطالب 006

ا سقاهؿا، وإن قالف ـ لقس اهلل ورسقلف أحب إلقف مؿ ؾ طؾقف، أو معامؾة أحدهؿ طؾك معامؾة اهلل ففق مؿ والتقك

مـف، وإخبار بخالف ما هق طؾقف. بؾساكف ففق كذب

م م حؽؿ أحد طؾك حؽؿ اهلل ورسقلف، فذلؽ الؿؼد ـ قد ده أحب إلقف مـ اهلل ورسقلف.ـط (1)وكذلؽ م

ـا مـف أكف يلمر و م ققل أحد أو حؽؿف، أو صاطتف أو مرضاتف، ض لؽـ قد يشتبف امر طؾك مـ يؼد

سقل ما قالف الر ك أققالف كذلؽ، ففذا معذور إذا لؿ يؼدر ملسو هيلع هللا ىلص يحؽؿ و يؼقل إ ، فقطقعف، ويحاكؿ إلقف، ويتؾؼ

بعف هق أولك بف مطؾؼا، أو يف بعض طؾك غقر ذلؽ، وأم سقل، وطرف أن غقر مـ ات ا إذا قدر طؾك القصقل إلك الر

سقل ذي يخاف طؾقف، وهق داخؾ تحت و إلك م ملسو هيلع هللا ىلص امقر، ولؿ يؾتػت إلك الر ـ هق أولك بف، ففذا ال

باع شقخف، :القطقد ف، ولؿ يقافؼف طؾك ات ؾؿ فنن استحؾ طؼقبة مـ خالػف وأذل ة الؿعتديـ، وقد جعؾ ففق مـ الظ

اهلل لؽؾ شلء قدرا.

فص

ة ﴾ٿ ٿ﴿: وبـك تح ا لػ قاطد [5 :]ا ؾك أربع ق :ط

. ح جقار ل لؼؾب وا وطؿؾ ا لؼؾب، سان وا لؾ قل ا مـ ق ه، رضا ي لف و ف اهلل ورسق حب ي ا ؼ بؿ حؼ لت ا

ب :فالعبودية حا ع، فلص رب اتب ا ر لؿ ه ا لفذ مع جا سؿ . ﴾ٿ ٿ﴿ :ا هبا حا هؿ أص ا حؼ

ف :فؼول الؼؾب - ل ػاتف وأفعا ف وص أسؿائ طـ ـ كػسف، و ف بف ط هلل سبحاك ما أخرب ا هق اطتؼاد

ؾف. ن رس لسا لؼائف طؾك ومالئؽتف و

لػة :وقول الؾسان - خا لؿ دع ا لب الن ا ط قـ ب ، وتبق ب طـف لذ لقف، وا ة إ لدطق وا لؽ، ذ ب إلخبار طـف ا

ه. ، وتبؾقغ أوامر لؼقام بذكره لف، وا

ص :وطؿل الؼؾب - ال إخ لف، و اء رج ل مـف وا ف خق ل وا لقف، ابة إ واإلك ؾ طؾقف، ك لتق ا لف، و ة حب لؿ كا

صرب ل لف، وا يـ لد وامره، (2)لف ا أ ره، والرضا طؾك ا د وطؾك أق طـ كقاهقف، ة فقف، و لؿقا وطـف، وا بف

ط ل وا لقف، ت إ با واإلخ ضقع، خ ل وا لف ذل ل ة فقف، وا لؿعادا ر ذوا وغق تل ؿلكقـة بف، ل ب ا لؼؾق ال ا مـ أطؿ لؽ

ا م ا إ دوهن ب رح جقا ل وطؿؾ ا فا، حب ست م مـ اهلل لك أحب إ فا حب ست م ارح، و جق ل ل ا أطؿا مـ ض فرضفا أفر

. لؿـػعة ؾقؾ ا لؿـػعة أو ق طديؿ ا

ة :وأطؿال الجوارح - اطد ، ومس جؿاطات ل جؿعة وا ل لك ا دام إ ق جفاد، وكؼؾ ا ل الة وا لص كا

: )الؿؼدم( غقر مقجقدة يف (1) ة .والؿـار« غ»كؾؿ

زياد مـ (2) ف( : )ل ة والؿـار. «غ»كؾؿ

مدارج السالكني – الـجزء األول 007

خؾ ل لك ا سان إ واإلح ز، لعاج .ا لؽ ربعة، وإقرار هبا، ﴾ٿ ٿ﴿ـف ؼ وكحق ذ ه ا ام هذ حؽ م تزا ل ا

كة طؾقفا والتقفقؼ لفا، و ﴾ٿ ٿ﴿ إلطا ل يـ ﴾ ٹ ٹ ﴿صؾب ـ لؾتعريػ بامر متضؿ

اهلل هب لك لؽقـ إ ا س ل ؼ ا ي قك صر ا، وسؾ ؿ لؼقام هب لفام ا وإ صقؾ، ػ لت .ؿطؾك ا ا

فص

لك قا إ ؿا دط ؾ إك س لر فؿ دطقا إلك تقحقد اهلل ،﴾ ٿ ٿ ٿ ٿ﴿ :وجؿقع ا فنكفؿ كؾ

ص ال ؿ (1)وإخ لك آخره لفؿ إ أو مـ بادتف، مف :ط لؼق ﴾ڄ ڦ ڦ ڦ ڦ ڤ ڤ﴿ :فؼال كقح

اطراف [: 5 لح وشعقب ،[9 وصا ال هقد لؽ ق كذ طراف: ،و 6)ا راهقؿ ،(85 ،73 ،5 إب .و

لك لـحؾ ﴾ڇ چ چ چ چ ڃ ڃ ڃ ڃ ڄ ڄ﴿ :قال اهلل تعا 3 :]ا 6].

كبقاء ﴾ٺٺ ٺ ڀ ڀ ڀ ڀ پ پ پ پ ٻ ٻ ٻ ٻ ٱ﴿ :وقال .[25 :]ا

ۓ ے ے ھھ ھ ھ ہ ہ ہ ہ ۀ ۀ ڻ ڻ ڻ﴿ :وقال تعالك

ـقن ﴾﮶ ﮵ ﮴ ﮳ ﮲ ۓ لؿمم 5 :]ا 1، 5 2].

فص

ؼال لقف، ف ؿ إ رهب وأق كؿؾ خؾؼف، صػ أ ة و ي لعبقد لك جعؾ ا اهلل تعا گ ک ک ک﴿ :و

ڻ ں ں ڱ ڱ ڱ ڱ ڳ ڳ ڳ ڳ گ گ گ

اء ﴾ڻ ڻ ی ىئ ىئ ىئ ېئ ېئ ېئ ۈئ ۈئ ۆئ﴿ :وقال .[172 :]الـس

ام يف ققلف يف سقرة اكبقاء .[256 :]اطراف ﴾ییی ـ أن الققػ الت ۀ ڻ ڻ ڻ﴿ :(2)وهذا يبق

ۓ ۓ ے ے ھ ھ ھ ھ ہ ہ ہ﴿: هاهـا، ثؿ يبتدئ [19 :]اكبقاء ﴾ۀہ

كبقاء ﴾﮵ ﮴ ﮳ ﮲ تان: [19 :]ا تان مستؼؾ ؿقات ومـ يف لف مـ يف الس (3)ن إ: أي: ففؿا جؿؾتان تام

(1) : ة الص( غقر مقجقدة يف كؾؿ .والؿـار« غ»)إخ

اء( غقر مقجقدة يف (2) كبق : )يف سقرة ا ة .والؿـار« غ»جؿؾ

: )إن( غقر مقجقدة يف (3) ة .والؿـار« غ»كؾؿ

فاحتة الكتاب وما اشتملت علوه من أمهات املطالب 008

أن الؿالئؽة :يعـل ﴾ھ ھ ھ ہ ہ ہ﴿ :طبقدا ومؾؽا، ثؿ استلكػ جؿؾة أخرى فؼال ارض

يستؽربون طـ طبادتف يعـل ذيـ طـده ن ق ق ع يلكػقن طـفا، و يتعاضؿقن و يستحسرون، فق :(1)ال

حفؿ كالـػس لبـل آدم.هتؿ وتسبقبؾ طباد ،إذا تعب وأطقا ،حسر واستحسر :يؼال ،ويـؼطعقن

ل تف :فاو لعبقد ربقبق صػ .و

تف :والثاين لفق لعبقد إ .وصػ

لك ان ﴾ۇ ۇ ڭ ڭ ڭ ڭ ۓ﴿ :وقال تعا ق ػر ل قرة [63 :]ا س ل لك آخر ا .إ

ل ان ﴾پ پ پ ٻ ٻ ٻ ٻ ٱ﴿ :وقا كس .[6 :]اإل

ل 1 :]ص ﴾پ پ ٻ﴿ :وقا 7].

ل .[41 :]ص ﴾حئ جئ ی﴿ :وقا

ل .[45 :]ص ﴾ڄ ڦ ڦ ڦ ڦ﴿ :وقا

ن طـ سؾقؿا 3 :]ص ﴾ڌ ڌ ڍ ڍ ڇ ڇ﴿ :وقال 5].

سقح لؿ رف ﴾ېئ ۈئ ۈئ ۆئ ۆئ ۇئ﴿ :ڠ وقال طـ ا لزخ 5 :]ا ة :[9 ي لعبقد يتف ا جعؾ غا ف

ى ار ص ل ه ا اؤ طد يؼقل أ كؿا ة، لفق .اإل

لك ال تعا ، فؼ ماتف مؼا ف ر ش يف أ ة ي لعبقد با لة ـز م ه الهؿ طـد أط ف و رم خؾؼف طؾق ك ػ أ ۉ﴿ :ووص

رة ﴾ى ى ې ې ې ې ۉ لبؼ .[23 :]ا

.[1 :]الػرقان ﴾ۆ ۇ ۇ ڭ ڭ ڭ﴿ :وقال تبارك وتعالك

ة يف مؼام إكزال الؽتاب طؾقف، ويف [1 :]الؽفػ ﴾﯀ ﮿ ﮾ ﮽ ﮼ ﮻ ﮺﴿ :وقال فذكره بالعبقدي

ي بلن يلتقا (2)مؼام حد .بؿثؾف الت

ل ـ ﴾ڈژ ڈ ڎ ڎ ڌ ڌ ڍ ڍ ڇ ڇ﴿ :وقا لج ي [19 :]ا لعبقد ه با كر ام فذ مؼ ة يف

لقف. طقة إ لد ا

ة يف مؼام اإلسراء [1 :]اإلسراء ﴾ٻ ٻ ٻ ٻ ٱ﴿: لوقا .فذكره بالعبقدي

حقح »ويف ـصارى الؿسقح بن مريم » :أكف قال ملسو هيلع هللا ىلصطـف «الص ؿا أكا طبد، ؛ تطروكي كؿا أصرت ال فنك

.(3)«طبد اهلل ورسوله :فؼولوا

: )يعـل( غقر مقجقدة يف (1) ة .والؿـار« غ»كؾؿ

: )يف مؼام( غقر مقجقدة يف (2) ة .والؿـار« غ»جؿؾ

: قق (3) ، باب اء كبق : البخاري يف ا ف تعالك .3445رقؿ ) ﴾ڄ ڄ ڄ ڃ﴿ل )

مدارج السالكني – الـجزء األول 011

.(1)«بد، آكل كؿا يلكل العبد، وأجؾس كؿا يجؾس العبد أكا ط » :ويف الحديث

د » :طـ طبد اهلل بـ طؿرو قال «صحقح البخاري »ويف د رسقل :ملسو هيلع هللا ىلصقرأت فل التقراة صػة محؿ محؿ

ؾ قتف الؿتقك ، طبدي ورسقلل، سؿقئة، اهلل قئة الس يجزي بالس سقاق، و اب با صخ غؾقظ، و ، لقس بػظ و

ـ يعػق ويغػر .(2)«ولؽ

ھ ھ ھ ہ ہ ہ ہ﴿ :وجعؾ اهلل سبحاكف البشارة الؿطؾؼة لعباده، فؼال تعالك

ھ ہ ہ ہ ہ ۀ ۀ﴿: تعالك وجعؾ امـ الؿطؾؼ لفؿ، فؼال [18، 17 :]الزمر ﴾ھ

.[69 ،68 :]الزخرف ﴾ۓ﮲ ۓ ے ے ھ ھ ھ

ه وأشرك بف، فؼال ة، وجعؾ سؾطاكف طؾك مـ تق قطان طـ سؾطاكف طؾقفؿ خاص ڱ﴿ :وطزل الش

.[42 :]الحجر ﴾ۀۀ ڻ ڻ ڻ ڻ ں ں ڱ ڱ ڱ

﮴ ﮳ ﮲ ۓ ےۓ ے ھ ھ ھ ھ ہ ہ ہ ہ﴿ :وقال

.[155 ،99 :]الـحؾ ﴾﮹﮺ ﮸ ﮷ ﮵﮶

بل ل د ملسو هيلع هللا ىلص وجعؾ ا ق يؾ و جرب ث ي يف حد ال سان فؼ ح وهق اإل ـ ي لد اتب ا مر ك ة أطؾ ي لعبقد ن ا سا إح

سان ه يراك » :سللف طـ اإلح ك تراه، فنن لم تؽن تراه فنك .(3)«أن تعبد اهلل كلك

فص

ادلىد إىل ػجد ى «ؼجد إيبن» صو يف

لفقال اهلل تعالك لحجر ﴾ڎ ڎ ڌ ڌ ڍ ڍ﴿ :لرسق .[99 :]ا

ثر ﴾حق يف ىف مف خف حف جف مغ جغ﴿ :وقال أهؾ الـار لؿد 4، 46 :]ا 7].

ق ـا ه هاه لقؼقـ . (4)وا سقر ػ لت أهؾ ا نجؿاع ت ب لؿق ا

د يف (1) واه ابـ سع 1/2) «الطبؼات»ر ف لـ88 تحؼقؼ وط يف كاؤ ال ار ، وق ف شاهد طـ أحؿد يف «زاد الؿعاد»( «الزهد»: ل

ص (5 : كظر فقتؼقى الحديث ويصح. ا ، وإسـاده صحقح ، 4/22) «زاد الؿعاد»( 1.)

ة الصخب يف ا (2) : كراهق ، باب 2سقاق رقؿ )البخاري كتاب البققع 12 5. )

: سمال جربيؾ الـبل (3) ، باب ف البخاري يف اإليؿان والذي أخرج ، لطقيؾ لؽ يف حديث جربيؾ ا اء ذ قؿ ) ملسو هيلع هللا ىلصج ، 55بر )

سان رقؿ ) واإلح الم : بقان اإلس ، باب (.15، 9ومسؾؿ يف اإليؿان

: )هق( غقر مقجقدة يف (4) ة و يف الؿـار. «غ»كؾؿ

فاحتة الكتاب وما اشتملت علوه من أمهات املطالب 010

ظعقن م ـ ثؿان ب ت ط مق ة ص يف ق حقح ص ل يف ا ل ڤ و ب ل ن ا ا طثؿان فؼد جاءه » :قال ملسو هيلع هللا ىلصأ أم

ي «به القؼقن من ر فقف :أ ما ت و لؿق .(1)ا

لف سل ي ا لؿ ى ة أخر ي لربزخ طبقد يف ا ؽؾقػ، بؾ طؾقف لت يف دار ا ما دام ة ي لعبقد مـ ا لعبد يـػؽ ا ال ف

ؾؽان لؿ هلل :ا قل ا قل يف رس يؼ ما يعبد؟ و ن ـ كا يقم ملسو هيلع هللا ىلصم ى ر أخ ة ي ب، وطؾقف طبقد جقا ل مـف ا سان يؾتؿ ؟ و

اهلل ق لؼقامة، يقم يدط را ا لؽػ يبؼك ا مـقن، و لؿم جد ا س جقد، فق س ل لك ا فؿ إ كؾ ؼ خؾ ل لؿـافؼقن (2) ا وا

ؾ ة أه ي ت طبقد صار ك، و ؽؾقػ هـا لت طع ا ب اكؼ لعؼا وا ب قا لث جقد، فنذا دخؾقا دار ا س ل طقعقن ا ست ي

. صبا لف تعبا و ك جدون ي ؿ ػاسف روكا بلك مؼ حا سبق ب ت قا لث ا

دأكف يصؾ (3)ومـ زطؿ ، وإكؿا وصؾ (4)وبرسقلف ففق زكديؼ كافر باهلل :إلك مؼام يسؼط طـف فقف التعب

تف أطظؿ، (5)إلك مؼام الؽػر باهلل، واكسالخ مـ ديـف، بؾ ة كاكت طبقدي ـ العبد يف مـازل العبقدي ؿا تؿؽ كؾ

بؾ ملسو هيلع هللا ىلصكان القاجب طؾك رسقل اهلل ولفذا :وأكثر مـ القاجب طؾك مـ دوكف ،(6)والقاجب طؾقف مـفا أكرب

سؾ أطظؿ مـ القاجب طؾك أمؿفؿ، والقاجب طؾك أولل العزم أطظؿ مـ القاجب طؾك م (7)طؾك جؿقع ـ الر

ـ دوهنؿ، وكؾ أحد بحسب مرتبتف.دوهنؿ، والقاجب طؾك أولل العؾؿ أطظؿ مـ القاجب طؾك م

: الد (1) ، باب ائز ف رقؿ )البخاري يف الجـ ك كػا رج يف أ 12خقل طؾك الؿقت بعد الؿقت إذا أد 43.)

فرون(.«غ»يف (2) لؽا : )ا

: )ضـ(. «غ»يف (3) والؿـار

لقجقد (4) وا وشبفقه ، لء ا كؾ ش والـقاة التل خرج مـف ، لك و ة ا كق ة الؽق قؼ : يزطؿقن أن رهبؿ هق الحؼ ة فق الة الصق هؿ غ

، فالرسؾ والـقاة ة ف بالـخؾ ةطـد ال–الؿـػصؾ طـ فق ، ويدطقن الـاس إلك -صق فقعبدون اهلل رهبؿ ة ؼ يجفؾقن هذه الحؼق

د هق الرب ن ة، وطؾؿ أن العب هذه الحؼقؼ ففق الذي طرف : فقة ، أما العارف مـ الصق ف وأحؽام ف ئع والتزام شرا ، طبادتف

ـ الـقاة، وفسروا اية بذلؽ: أي: حتك تصؾ إلك هذه الحؼقؼة، فتصقر ﴾ڍ ڍ ڌ ڌ ڎ ڎ﴿فقف م

رف ا ط لؽ طؾك الذيـ كؿا ذ وإ ، و حدود تؼػ طـدها ، و حرام طؾقؽ واجب ال ف ، ، فقسؼط طـؽ حقـئذ التؽؾػ ا

ال هذا لساهنؿ ابـ طربل يف ، ق ة ا: «تػسقره»يزالقن يف حجاب جفؾ هذه الحؼقؼ ومقضح ا رح ال شا وق

للرووووووووووووووووودر وللووووووووووووووووو يووووووووووووووووود

فصعوووووووووووو وووووووووووور مووووووووووووللا صوووووووووووو

إ صووووووووووووووووو يووووووووووووووووودفووووووووووووووووو ل ر

ووووووووووووووووووىب صوووووووووووووووووو و صوووووووووووووووووو ر

. )محؿد حامد الػؼل بتصرف يسقر(

ـ )بؾ(. «غ»يف (5) م : )و( بد ر ؿـا ل وا

: )أكرب( غقر مقجقدة يف (6) ة والؿـار. «غ»كؾؿ

: )جؿقع( غقر مقجقدة يف (7) ة .والؿـار« غ»كؾؿ

مدارج السالكني – الـجزء األول 011

فص

وخبصخ ػبخ إىل اؼجىديخ امعب يف

. :العبودية كوطان ة وخاص ة، م طا

ة :فالعبودية العام

ة ي ه طبقد هؿ، ففذ كافر مـفؿ و مم ، هؿ جر وفا هؿ ر فؿ هلل، ب كؾ ض ر وا ت ؿقا س ل ة أهؾ ا ي طبقد

ؿؾؽ ل لؼفر وا ﮹ ﮸ ﮷ ﮶ ﮵ ﮴ ﮳ ﮲ ۓ ۓ ے ے﴿ :قال تعالك :ا

﯁ ﯀ ﮿ ﮾ ﮽ ﮼ ﮻ ﮺

يؿ ﴾ۇ ۇ ڭ ڭ ڭ ڭ 8 :]مر 8 - 93]، . فرهؿ مممـفؿ وكا دخؾ فقف ذا ي فف

لك ل تعا ﴾گ گ گ ک ک ک ک ڑ ڑ ژ ژ ڈ﴿ :وقا

ان ق لػر لفؿ [17 :]ا ال ض مع ه هؿ طباد ا سؿ هؾ (1)ف جئ إ طؾؼة فؾؿ ت لؿ ا ا م إلشارة، وأ با دة ق مؼ سؿقة ؽـ ت ل ،

. هلل ن شاء ا قاكف إ ليت ب كؿا سق اين، لث قع ا ل ا

لك ﯁ ﯀ ﮿ ﮾ ﮽ ﮼ ﮻ ﮺ ﮹ ﮸ ﮷ ﮶﴿ :وقال تعا

لزمر ﴾ 4 :]ا 6].

ل افر ﴾ۈئ ۈئ ۆئ ۆئ ۇئ ۇئ﴿ :وقا 3 :]غ 1].

ل افر ﴾وئ ەئ ەئ ائ ائ ى ى﴿ :وقا 4 :]غ 8].

ة. م لعا ة وا خاص ل ة ا ي لعبقد اول ا يتـ ففذا

وع الثاين ا ال ر :وأم م وا باع ا وات ة، حب لؿ وا اطة ط ل ة ا ي ہ ۀ ۀ﴿ :قال تعالك :فعبقد

لزخرف ﴾ھ ھ ھ ہ ہ ہ 6 :]ا 8].

ل لزمر ﴾ھ ھ ھ ھ ہ ہ ہ ہ﴿ :وقا .[17 :]ا

ل ﴾ٴۇۋ ۈ ۈ ۆ ۆ ۇ ۇ ڭ ڭ ڭ ڭ ۓ﴿ :وقا

ان ق لػر .[63 :]ا

: )ضاللتفؿ(. «غ»يف (1) والؿـار

الكتاب وما اشتملت علوه من أمهات املطالبفاحتة 012

.[45 ،39 :]الحجر ﴾گگ ک ک ک ک ڑ ڑ﴿ :وقال تعالك طـ إبؾقس

ؿ عالك طـف لحجر ﴾ں ں ڱ ڱ ڱ ڱ﴿ :(1)فؼال ت ا [: 42].

وو هؾ صاطتف أ ، و تف د ربقبق فؿ طبق كؾ خؾؼ ل تف.فا لفق يتف هؿ طبقد إ

لفمء. طؾؼا إ م لقف د إ لعبا إضافة ا لؼرآن يف ا جلء ي و

طؾى أحد خؿسة أوجه ة فال يلتي إ ا وصف طبقد ربوبقته بالعبودي :وأم

ا مـؽ - لف را،إم يؿ ﴾ۇ ۇ ڭ ڭ ڭ ڭ ﴿ :كؼق .[93 :]مر

ف :والثاين - م، امعر لف بالال افر ﴾ۈئ ۈئ ۆئ ۆئ ۇئ ۇئ﴿ :كؼق 3 :]غ ائ ائ ى ى﴿، [1

افر ﴾وئ ەئ ەئ .[48 :]غ

لف باإلشارة أو كحوها، امؼقد :الثالث - ان ﴾گ گ گ ک﴿ :كؼق ق ػر ل .[17 :]ا

ابع - لف أن يذكروا يف طؿوم طباده، :الر كؼق كر، لذ يف ا اطتف مع أهؾ ص رجقا ﯀ ﮿ ﮾﴿ :فقـد

لزمر ﴾ ﯁ .[46 :]ا

لف روا موصوفقن بػعؾفم،أن يذك :الخامس - ھ ہ ہ ہ ہ ۀ ۀ﴿ :كؼق

لزمر ﴾ے ھ ھ ھ 5 :]ا 3].

ه :وقد يؼال هؿ طباد ا ؿ ا س ؿ ل (2)إذ :إك ما أكز سـ قا أح بع وات لقف، بقا إ ا ك ، وأ ـ رحؿتف م ا طق يؼـ لؿ

فؿ، فقؽقكق مـ رب لقفؿ . نإ اطة ط ل ة وا لفق قد اإل مـ طب

م ة وطا اص لك خ ة إ ي لعبقد سؿت ا ؿا اكؼ ظةوإك ػ لؾ معـك ا ن أصؾ ل :ة، يؼا ضقع، خ ل وا ل لذ :ا

د معب يؼ حب ،صر ل ه ا د الن طب ام، وف قد طء ا ال بق ل مذ كان قا ،إذا ل لف وذ ضعقا ه خ لقاؤ لؽـ أو ؾف، ل إذا ذ

. ورغؿا لف قفرا ضعقا ه خ داؤ أط وهنقف، و ه مر قادا ، واكؼ قارا واخت صقطا

ة وكظقر اكؼسام العبقدي ة وطام ، والسجقد كذلؽ، قال تعالك يف :ة إلك خاص اكؼسام الؼـقت إلك خاص وطام

.[9 :]الزمر ﴾ۇئ ۇئ وئ وئ ەئ ەئ ائ ائ ى ى ې ې﴿ :الؼـقت الخاص

يؿ مر ؼ يف ح يؿ ﴾ېئ ېئ ۈئ ۈئ﴿ :وقال تحر ل . [12 :]ا لؼرآن يف ا ثقر ك وهق

لعام ت ا لؼـق يف ا ل لروم ﴾ڤ ڤ ڤ ٹ ٹ ٹ ٹ ٿ ٿ ٿ﴿ :وقا :أي [26 :]ا

. ء خاضعقن أذ

: )طـفؿ( غقر مقجقدة يف (1) ة .والؿـار« غ»كؾؿ

: )إذا(. «غ»يف (2) والؿـار

مدارج السالكني – الـجزء األول 013

ص خا ل جقد ا س ل يف ا ل ی ىئ ىئ ىئ ېئ ېئ ېئ ۈئ ۈئ ۆئ﴿ :وقا

اف ﴾یی .[256 :]اطر

ل 5 :]مريؿ ﴾ڻۀۀ ڻ ڻ ڻ ں ں ڱ ڱ﴿ :وقا لؼرآن. [8 يف ا قر كث وهق

ام لع جقد ا س ل يف ا ل ﴾چڃ ڃ ڃ ڃ ڄ ڄ ڄ ڄ ڦ ڦ ڦ﴿ :وقا

لفذا .[15 :]الرطد جقد :و س ل قر ا ه غ لؽر جقد ا س ل ذا ا لفكان ه چ ڃ ڃ ڃ ڃ ڄ ڄ ڄ﴿ :الؿذكقر يف قق

لحج ﴾ڈ ڎ ڎ ڌ ڌ ڍ ڍ ڇ ڇ ڇ ڇ چ چ چ ا [: 18]،

اس ل ـ ا م ا كثقر ا جقد هـ س ل با خص حؾ ،ف ل يف سقرة ا جقد س ل فؿ با ہ ہ ہ ہ ۀ ۀ﴿ :وطؿ

لـحؾ ﴾ے ھ ھ ھ ھ جقد ،(1) [49 :]ا ضقع وهق س خ ل لؼفر وا ل وا لذ خاضع :ا حد فؽؾ أ

لق تف، ذ لك.لربقبق عا طاكف ت حت سؾ مؼفقر ت تف، لعز ؾ

فص

وػب ػب «ؼجد إيبن» :سارت يف

ن ة فؿرتبتا لعؾؿق فا ا راتب م ا م لعؿؾ، فل لعؾؿ وا سب ا ح مراتب، ب ة ي :لؾعبقد

اهلل :إحداهؿا - عؾؿ ب ل .ا

. :والثاكقة - يـف عؾؿ بد ل ا

مراتب ؿس خ حاكف، ف لعؾؿ بف سب ا ا م ذات :فل عؾؿ ب ل ا ا ؿ يفف ط وتـز ف، أسؿائ لف، و ػاتف، وأفعا ، وص ف

. يؾقؼ بف

:والعؾم بديـه مرتبتان

قص :إحداهؿا - لؿ ستؼقؿ ا لؿ ط ا را ص ل ، وهق ا طل ر ش ل ي ا مر يـف ا لقف.د ؾ إ

لعؾؿ :والثاكقة - يف هذا ا قد دخؾ ؼابف، و ابف وط ـ ثق ضؿ لؿت ، ا جزائل ل يـف ا ف :د كتب ؽتف و ؿالئ عؾؿ ب ل ا

. ورسؾف

ة يف (1) ة غقر مقجقد . والؿـار« غ»هذه اي

فاحتة الكتاب وما اشتملت علوه من أمهات املطالب 014

ا مراتبفا و :، فؿرتبتانالعؿؾقةأم

لقؿقـ - ب ا حا ص .مرتبة

- . قـ ب لؿؼر ابؼقـ ا س لؾ مرتبة و

ا مرتبة أصحاب القؿقن ض :فلم ، وبع ت حا لؿبا ب ا رتؽا مع ا ت، ما حر لؿ رك ا وت ، ت اجبا لق ء ا فلدا

ت. ا حب ست لؿ رك بعض ا وت ت، ها لؿؽرو ا

ا بقنموأم وا :رتبة الؿؼر ت لقاجبا با م لؼقا ـ فا ي هد ، زا ت ها لؿؽرو وا ت ما حر لؿ رك ا وت ، ت وبا لؿـد

ؿ معاده .(1)فقؿا يـػعفؿ يف ه ضرر خافقن ي ا ؿ طقـ ط قر مت ،

تفم ة :وخاص ق ل با ت ربا ت وق فؿ صاطا يف حؼ ت ا ح لؿبا ح فؾقس يف، (2)قد اكؼؾبت ا مبا فؿ حؼ

م حة، و اج لفؿ ر ؿا أط كؾ ؾ ، ب قـ رف ط ل ي ا ساو لؿبمت رتك ا ؿ ي وهن ، ـ د لعبادات با ا ال طـف حات مشتغ ا

. اهلل صقفا إ ح ي ت جا رتبتقـ در لؿ قـ ا ات هؾ ه ، و ت با قر ت و طا ا صا تقهن يل وهمء

فص

لبػدح ػشسح مخط ػى اؼجىديخ داز

ة. ي لعبقد مراتب ا ؾ كؿ ؾفا كؿ مـ طدة، قا شرة ؿس ط تدور طؾك خ ة ي لعبقد ورحك ا

ة :وبقاكفا ي لعبقد .أن ا ف ص خ ة ت ي مـفا طبقد كؾ جقارح، وطؾك ل وا ، سان لؾ لؼؾب، وا سؿة طؾك ا مـؼ

باح :واحؽام التي لؾعبودية خؿسة م ه، و مؽرو رام، و وح ، حب ست م ب، و .واج

. جقارح ل وا سان، ؾ ل لؼؾب، وا مـ ا د واح لؽؾ وهل

ختؾػ فقف. :فواجب الؼؾب م وجقبف، و ػؼ طؾك مت مـف

خ (1) اره شق ة ما اخت : حقث اختار مـ بقـ التعاريػ الؿختؾػ ا الؽتاب ة الزهد مـ هذ : مـزل لك يف هلل تعا د كظر تعريػ الزه ا

، وهذا هق أجؿ ك ما يـػع يف اخرة : الزهد هق تر ف لك بؼقل ف اهلل تعا ة رحؿ الم ابـ تقؿق .اإلس د ع تعريػ لؾزه

ة»مـ $يؼصد (2) ؿ «الـق ، بلهنا مـ رهبؿ العؾق واء ـعؿ ف وقصده يف حسـ تؾؼل هذه ال ف طزم وتقج ؾب : طؼد الؼ

كقة كسا ر اإل ا مـ طـاص ويزيدهؿ هب ، ؽات الخقر فقفؿ مؾ ؿل ويـ ، ؿ هبا لقربقف ـعؿ إ هذه ال طك طباده ، الذي ما أط الحؽقؿ

رج ال ة يرققن هبا طؾك معا لؽريؿ ففؿ يف كؾ شئقهنؿ ا ، كقن مـ ابرار فقؽق ، والحؽؿة والرشد سان واإلح خقر

ون، ففؿ يف حؼؾفؿ طابد ، الم واإلس ة والؿحب والخضقع ، بؽؾ أكقاع الذل وأحقالفؿ طابدون ذاكرون لرهبؿ الرحؿـ

ا اهؿ اهلل م ت ا آ ؿ ون يف شلء م وهؽذا ير ، ون ابد واجفؿ ط ز اجعفؿ مع أ ، ويف مض ابدون اجرهؿ ط يشغؾفؿ طـ ويف مت

حسان، واإل ة طـاصر الرتبق اصر جديد مـ ف طـصر جديد مـ طـ ك لء إ أ وما يرون يف ش ، اءه رهبؿ ويـسقفؿ أسؿ

. لػؼل( ة. )ا اط ص و ا الم وإس وذ ا وخضقط ا وحب ف شؽرا اك لقفؿ سبح ؿسديفؿ إ ل ون فقزداد

مدارج السالكني – الـجزء األول 015

ة، و :طؾى وجوبه فالؿتػق - حب لؿ ؾ، وا ك ق لت ص، وا ال إلخ ربكا ص ل ، ا لخقف وا ابة، واإلك ،

راد هق إف ص ال ص، فنن اإلخ ال ؾك اإلخ ئد ط قدر زا ه لعبادة، وهذ يف ا ة ق ل م، وا جاز ل يؼ ا صد لت جاء، وا لر وا

. قره لؿعبقد طـ غ ا

:وكقة العبادة لفا مرتبتان

لعا :إحداهؿا - لعبادة طـ ا قز ا .تؿق دة

. :والثاكقة - طـ بعض ضفا ت بع ا لعباد اتب ا مر قز تؿق

. اجبة الثة و لث ام ا س ق وا

ص ال وبقـ اإلخ لػرق بقـف وا دق، ص ل لؽ ا كذ ص :و ال فاإلخ طؾقبا وصؾبا، م لؾعبد د :أن تقحق

دق ص ل طؾقبف، وا ؾبف :م قد ص .(1)تقح

:فاإلخالص سؿا، أ مـؼ ب ق طؾ لؿ يؽقن ا دق :والص نأ يؽق دق ص ل سؿا، فا مـؼ ؾب ط ل ذل :ا ب

ص ال واإلخ جفد، ل لؿطؾقب. :ا فراد ا إ

جؿؾة ل قث ا مـ ح لؼؾب طؿال طؾك ا ه ا ذ ب ه وجق ة طؾك م ػؼت ا صح يف ، وات لـ لؽ ا وكذ

ل ؿرض ل ب ا لؾر ب حبق لؿ ف ا لقج ة طؾك ا ي لعبقد يؼاع ا يف إ جفد ل ذل ا هق ب ، و يـ طؾقف لد ر ا مدا ة، و ي لعبقد ا

ه ـلف، وأصؾ بق ر لؿؼ مرتبة ا لف ؿا ك اجب، و لف صرفان ،ذا و ة لؼؾبق ت ا اجبا لق ه ا هذ مـ حد ا كؾ و لؽ كذ :و

لقؿقـ :واجب مستحق - أصحاب ا مرتبة .وهق

. :وكؿال مستحب - بقـ لؿؼر مرتبة ا وهق

ؿد مام أح ة، قال اإل م ا ػاق ات اجب ب رب و ص ل لؽ ا كذ مقض» :و سعقـ يف ت رب ص ل اهلل ا كر ـ ذ م عا

قـ سع ضعا وت أو ب لؼرآن، ضا«ا ي لف صرفان أ . :، و حب ست م كؿال و ، ؼ ح ست م واجب

ضا ا الؿختؾػ فقف فؽالر قفقة، والؼقن صحاب أحؿد، فؿـ :وأم فنن يف وجقبف ققلقـ لؾػؼفاء والص

ضا، وما خالص طـ الحرام :أوجبف قال بالر خط حرام، و خالص طـف إ بف ففق واجب. الس إ

ك مع اهلل ۵تقحقد اهلل يعـي بتوحقد الؿطؾوب: (1) ك اكرب الذي هق ۵ بالعبادة ويضاده الشر لشر ، إما با ف يف طبادت

ف ۵طبادة غقر اهلل وهق إرادة العبد بعؿؾ ك اصغر ، أو بالشر ف بلي كقع مـ أكقاع العبادة ضاهره –مع اهلل سبحاك الذي

ف هلل تعالك ك اء. -أ لري وهذا مثؾ ا كقاهؿ ؿع يف د ط ل و ا ، أ اس لـ اء ا ا كثـ كق لد ض هذه ا ـ أطرا ر م دا آخ مرا

اهره سقاء لطؾب:أما توحقد ا ض ف و صـ ، بؾ با طؾب آخر ف ب ط لؿ يخؾ و ف صؾب وحد ا قد ادق ف ص ؿؾ امؾ يف ط لع ففق أن يؽقن ا

ف. ففق صادق يف صؾب

ظاهر الباصـ. ة ال ومخالػ لؽذب ئؿ طؾك ا لؽ الـػاق الؼا ويضاد ذ

ـفؿا لؽـ يؿؽـ التؿققز بقـفؿا بضد كؾ م و واإلخالص بقـفؿا تؼارب وترادف فالصدق ، ال ة ح فاإلخالص وطؾك أي ،

لصدق ضده وا ، ؿشركقـ ل ال ا لؽ حد مع اهلل كح ا ذ رف وصؾك صا ـ ـ آم ؿ لتقجف ك وا رادة اإل فراد اهلل ب اء إ كتػ ضده ا

ال ض آخر كح لغر لؽ فعؾ ذ ا ؿ وإك الة والص ان ؿ ولؿ يرد اإلي ا اذب و صؾك ك ـ أ ـ آم ال كؿ ؿؾ أص لع ا رادة اهلل ب اء إ كتػ ا

واهلل أطؾؿ. ، فؼقـ الؿـا

فاحتة الكتاب وما اشتملت علوه من أمهات املطالب 016

ثر بل قا ج ي » :واحت ا سقا خذ رب ، فؾقت ضائل ض بؼ ير لؿ الئل، و صبر طؾك ب ي لؿ ـ .(1)«م

، قال :ومن قال رب، فنن اهلل أمر بف يف :هق مستحب ة، بخالف الص لؿ يجئ امر بف يف الؼرآن و يف الس

.كتابف مقاضع كثقرة مـ

ؾ، قال [84 :]يقكس ﴾ڻ ڻ ڻ ڻ ں ں ڱ ڱ ڱ ڱ﴿ :تعالك وكذلؽ التقك(2).

.[54 :]الزمر ﴾﮽ ﮻﮼ ﴿ :وأمر باإلكابة، فؼال

.[5 :]البقـة ﴾ں ں ڱ ڱ ڱ ڱ ڳ ڳ﴿ :وأمر باإلخالص كؼقلف

.[175 :]آل طؿران ﴾ڤ ڤ ڤ ڤ ٹ ٹ ٹ﴿ :وكذلؽ الخقف كؼقلف

[155 :]البؼرة ﴾ے ے ھ﴿ :وققلف(3).

.[45 :]البؼرة ﴾چ چ چ﴿ :لفوقق

دق، قال تعالك .[119 :]التقبة ﴾ڃچ ڃ ڃ ڃ ڄ ڄ ڄ ڄ﴿ :وكذلؽ الص

فا وروحفا. ة، وهل أفرض القاجبات، إذ هل قؾب العبادة الؿلمقر هبا، ومخ وكذلؽ الؿحب

ضا ا الر . :وأم مر بف ؿ، ا اء طؾقف ـ لث مدح أهؾف، وا لؼرآن يف ا جاء ؿا فنك

.و :قالوا - حتج بف ي ، سرائقؾل كقر فن لؿذ ثر ا ا ا م أ

بل :قالوا - ل ف طـ ا لؿعرو يث ا حد ل يف ا ضا مع القؼقن فافعل، » :ملسو هيلع هللا ىلصو إن استطعت أن تعؿل الر

ػس خقرا كثقرا بر طؾى ما تؽره ال .و، (4)«فنن لم تستطع فنن في الص ــ س ل يف بعض ا هق

لؽؿ :قالوا - ا قق م بف » :وأ خط إ س ل ـ ا ص ط ال يف « خ اس ل اتب ا مر الزم، فنن س ب فؾق

الثة لؿؼدور ث :ا

ضا وهق لر ها :ا ال .أط

خط وهق س ل فا :وا ػؾ .أس

ق ضا بف وه ر ل دون ا رب طؾقف ب ص ل طفا :وا .أوس

ـ :فاولى ابؼق س ل قـ ا ب .لؾؿؼر

ؼتصديـ :لثالثةوا ؾؿ .ل

ف البا (1) ة»ين يف ضعػ ػ ة الضعق لسؾسؾ ؿ ) «ا ا برق د : ضعقػ ج ال 55وق ن يف 5 لك ابـ حبا ، وطزاه إ وحقـ»( 1/32) «الؿجر 4 ،)

لطرباين يف لؽبقر»وا وغقرهؿا. «ا

: «غ»يف (2) ف تعالك : ﴾ی ی ی جئ حئ مئ ىئ﴿ورد ققل 2]الؿائدة كس.3 رة يق ة سق ـ آي م [ بد

: «غ»يف (3) : ﴾ڱ ڱ ڱ ڱ﴿والؿـار ائدة 44]الؿ ، بد ]. ة سقرة البؼرة مـ آي

ويف (4) ، ا الؾػظ ف هبذ وصقة «واطؾم أن يف الصبر طؾى ما تؽره خقرا كثقرا»: «مسـد أحؿد»لؿ أقػ طؾق وهق جزء مـ

1/35) «احػظ اهلل يحػظك»: ڤبـ طباس ملسو هيلع هللا ىلصالرسقل 7.)

مدارج السالكني – الـجزء األول 017

لؿقـ :والثاكقة ا ظ .لؾ

. خر مر آ ضا أ لر ض بف، فا را خط، وهق غقر س ي ال لؿؼدور ف رب طؾك ا ص ي اس ل مـ ا كثقر و

ـف، فالؿريض ـ أكفؿا متبايـان، ولقس كؿا ض ؿ، وض ضا مع التلل ـاس اجتؿاع الر وقد أشؽؾ طؾك بعض ال

واء الؽريف مت ارب لؾد ؿ بصقمف راض بفالش ة الحر متلل ائؿ يف شفر رمضان يف شد ؿ بف راض بف، والص .لل

ضا بف يـايف الر رب يـايف الص ؿ كؿا ؿ بنخراج زكاة مالف راض هبا، فالتلل وهذا الخالف ،والبخقؾ متلل

ضا بف رب ا الر ضا بؼضائف الؽقين، وأم ؿا هق يف الر تف، بؾ بقـفؿ إك ػؼ طؾك فرضق يـل فؿت ضا بلمره الد ا وإلفا، والر

د ا، وباإلسالم ديـا، وبؿحؿ ضا أن يرضك باهلل رب هبذا الر . ملسو هيلع هللا ىلصيصقر العبد مسؾؿا إ رسق

الة، وفقف ققن لؾػؼفاء، وهؿا يف مذهب أحؿد وغقره. ومـ هذا أيضا اختالففؿ يف الخشقع يف الص

سو قا ؾقف القس ؾب ط مـ غ ة طؾك إلطاد وجقب ا ؿ يف الفف لقـ اخت لؼق ، (1)طؾك ا التف يف ص

يف لل زا لغ مد ا حا أبق أحؿد، و ب حا مـ أص مد ابـ حا فا حقائف»فلوجب .«إ ؼفاء لػ فا أكثر ا لؿ يقجب ، و

وا - بل :واحتج ل لن ا مع قق ملسو هيلع هللا ىلصب إلطادة ه با مر يل لؿ فق و س ل جديت ا س التف ب يف ص مـ سفا مر :لفأ

قطان يلتي أحدكم في صالته، فقؼول » جل أن لم يؽن يذكر حتى يظ اذكر كذا، اذكر كذا لؿا :إن الش ل الر

.(2)«يدري كم صؾى

ضقر قؾبف و ؼدر ح ب مـفا إ ب طؾك شلء يثا الة ص ل ه ا هذ اع أن لؽـ كز ا (3)خضقطفو كؿ ،

بل ل الة ولم يؽ » :ملسو هيلع هللا ىلصقال ا ـصرف من الص كصػفا، ثؾ إن العبد لق ك بؾغ «ثفا، ربعفاتب له إ حت

ا شره .(4)ط

مـفا» :ڤوقال ابن طباس ما طؼؾت التؽ إ مـ ص لؽ .لقس »

كؿال ب رت ر ت اطتبا حة ب حق ست ص مرفؾق كل ا ك بار أ باطت حة حق قت ص وإن سؿ ا، ا طؾقف صقده ه مؼ

. طادة باإل

يـبغل أن ؼ و ال (5)يعؾ ة طؾقفا، فقؼ ح ص ل . :لػظ ا اطؾفا ا ف ب طؾقف يثا ف مع أك حة حق الة ص ص

ة :والؼصد ي ؾ طبقد ط ؼد ط ؾفا ف ط ـ ط لؼؾب، فؿ ة ا ي فا هل طبقد حب ست م بفا و اج ؿال و ط ه ا ن هذ أ

ة(. «غ»يف (1) : )القسقس والؿـار

(2) : : فضؾ التلذيـ رقؿ )«...شقطانإذا كودي بالصالة أدبر ال»جزء مـ حديث أولف ، باب واه البخاري يف اذان 65. ر 8 ،)

(.389ومسؾؿ رقؿ )

: )« غ»يف (3) ف(.والؿـار خشقط

وابـ حبان طـ طؿار بـ ياسر (4) وأبل داود صل حؿد لسقق ه ا : ڤطزا إن الرجل لـصرف وما كتب له طشر »بؾػظ

ػظ أبق 2/333) «فقض الؼدير». «ثفا، كصػفاصالته تسعفا ثؿـفا، سبعفا، سدسفا، خؿسفا، ربعفا، ثؾ واه هبذا الؾ ور ، )

الة رقؿ ) كؼصان الص : ما جاء يف ، باب الة ف الباين يف 796داود يف الص ، وحسـ (.714رقؿ ) «صحقح ســ أبل داود»(

: )يطؾؼ(. «غ»يف (5) والؿـار

فاحتة الكتاب وما اشتملت علوه من أمهات املطالب 018

ل .ا ح جقار ل مـ ا تف ة رطق ي ام بعبقد وإن ق ؿؾؽ،

طضاء :والؿؼصود مؾؽ ا ؾب-أن يؽقن لؼ . -(1)وهق ا تف حاكف، هق ورطق تف هلل سب ي قائؿا بعبقد

مات التي طؾقه ا الؿحر ل :وأم ػاق، وه ل لغػؾة، وا وا سد، ح ل جب، وا لع وا ء، يا لر وا لؽرب، فا

صقة :كقطان مع ر، و :كػ

ل :فالؽػر .كا فا قابع رك، وت ش ل وا ػاق، ل وا ، ؽ ش

. :والؿعصقة كوطان ئر ا كبائر، وصغ

ـ :فالؽبائر م لس لق هلل، وا ـ رحؿة ا م لؼـقط وا الء، خق ل وا ، خر لػ لؽرب، وا وا جب، لع وا ، ياء لر كا

أن ة حب م صقبتفؿ، و ؿاتة بؿ ش ل ـ، وا سؾؿق لؿ ى ا رور بلذ س ل وا لػرح وا اهلل، مؽر مـ مـ وا اهلل، شقع روح ت

تل ل قر ا م ه ا هذ ع قاب ؿ، وت ؽ طـف ل ال ذ و ل ز ، وتؿ ضؾف مـ ف اهلل هؿ تا ما آ ك ؿ طؾ سده فؿ، وح شة فق لػاح ا

سد ج لؾ لؾؼؾب و الح ص اهرة، و ظ ل ا ائر لؽب ـ ا م ؿا وغقره خؿر ل ب ا ر وش كا لز مـ ا ا يؿ حر أشد ت هل

وإ د، ففق قؾب فاس مـفا، وإ قبة لت وا ا، اهب باجتـ .إ ؾب فسد البدن لؼ سد ا ذا ف

. هبا لؼقام ترك ا لؼؾب، و ة ا ي جفؾ بعبقد ل مـ ا شل ؿا تـ ت إك فا ه ا وهذ

ام هبا امتأل بلضدادها ﴾ٿ ٿ﴿: فقضقػة لؼق رك ا ؾفا وت لجقارح، فنذا جف لؼؾب قبؾ ا طؾك ا

ها ضداد ـ أ م ص خؾ يت هبا مف قا سب ق ح وب ، د ف ،وب ؼ يف ح ئر ن صغا د تؽق ا ق حقه مقر وك ه ا هذ د و ق ، و

. ا تف تفا ودق وخػ ظفا، هتا وغؾ ق سب ق ح ئر، ب كبا تؽقن

غائر أيضا - ر :ومن الص غ ص ل لؽرب وا يف ا فقة ش ل ت ا ت درجا او وتػ قفا، ت وتؿ ما حر لؿ شفقة ا

شتف لؿ ت ا ت درجا ػاو سب ت ح ركب ش ل وا لؽػر شفقة ا دطة :ك، ف لب ة ا ، وشفق ر لؽبائر :كػ وشفقة ا ، سؼ :ف

كفا تر صقة، فنن ؼ مع ح است صقؾفا ح يف ت ه مؼدور لف بذ بعد زا ج ا ط كف وإن تر ب، ف طؾقفا أثق قدرت مع هلل

ب قا لث م ا ؽا يف أح لتف مـز يؾف لتـز ، لػاطؾ وإن طؼقبة ا ، عؼاب ل :وا رع ش ل ا م ؽا يف أح لتف مـز ـزل ي لؿ

ا لفذ بل و ل ار فالؼاتل و الؿسؾؿان بسقػقفؿا إذا تواجه » :ملسو هيلع هللا ىلصقال ا لقا .«الؿؼتول في ال ا :قا ي لؼاتؾ هذا ا

ل ؿؼتقل؟ قال رسق ل بال ا ؿا ه كان حريصا طؾى قتل صاحبه » :اهلل، ف اتؾ :(2)«إك لؼ لة ا مـز لف -فـز

ف قاب والعؼاب. ،(3)-لحرصف طؾك قتؾ صاحب ا يف اإلثؿ دون الحؽؿ، ولف كظائر كثقرة يف الث ؿ هبذ د طؾ وق

. مباحف لؼؾب و حب ا ست م

وهق الؼؾب( غقر مقجقدة يف (1) ( : ة .والؿـار« غ»جؿؾ

واه البخاري يف (2) : ر ، باب ف 31رقؿ ) ﴾ڳڱڱڱڱ﴿اإليؿان : إذا تقاج ، باب ومسؾؿ يف الػتـ ، )

ؿسؾؿان بسقػقفؿا رقؿ ) 2ال 888.)

ف( غقر مقجقدة يف (3) : )طؾك قتؾ صاحب ة .والؿـار« غ»جؿؾ

مدارج السالكني – الـجزء األول 021

فص

اخلط اعب ػجىديبد

ا طبوديات الؾسان الخؿس :وأم

ة صالتف طؾقف، ػ صح فادتقـ، وتالوة ما يؾزمف تالوتف مـ الؼرآن، وهق ما تتقق ـطؼ بالش فقاجبفا ال

تل أمر اهلل هبا ورسقلف، كؿا الة ال ظف باذكار القاجبة يف الص جقد، وأمر بؼقلوتؾػ كقع والس :أمر بالتسبقح يف الر

ـا ولؽ الحؿد » د، وأمر بالتؽبقر. «رب شف بعد اطتدال، وأمر بالت

ائف ققن. :ومن واجبه تد يف اب الم، و س ل رد ا

ء :ومن واجبه دا ، وأ ال ض ل رشاد ا جاهؾ، وإ ل وتعؾقؿ ا لؿـؽر، فل طـ ا ل ف وا لؿعرو مر با ا

يث. حد ل ـة، وصدق ا لؿتعق فادة ا ش ل ا

ا مستحبه . :وأم ؽ ل قابع ذ لـافع، وت عؾؿ ا ل ة يف ا ذاكر لؿ اهلل، وا م ذكر لؼرآن، ودوا الوة ا فت

مه ا محر لؿا بعث اهلل بف :وأم لػة خا لؿ لبدع ا طؼ با لـ كا لف، ضف اهلل ورسق يبغ ا م طؼ بؽؾ لـ ففق ا

سق ح وت لقفا، طاء إ لد لف، وا ب، رسق لؽذ ه بؽؾ ققل، وا سؾؿ وأذا لؿ ب ا وس ف لؼذ كا يتفا، و ـفا وتؼق

. يؿا حر ها ت أشد وهق ال طؾؿ، ب اهلل لؼقل طؾك ور، وا لز وشفادة ا

طؾقف. :ومؽروهه لعؼقبة دم ا مع ط ، الم بف لؽ مـ ا قر كف خ ؿ بؿا تر ؽؾ لت ا

ؾف ؟ :وقد اختؾف الس رفقـ ط ل ي ا او س مت اح، مب الم ك ف يف حؼ ؾ لقـ ه ر ، طؾك قق ذ لؿـ بـ ا ؿا ا ذكره

. وغقره

ف :أحدهؿا ل لء ف ش يف حؼ س لق قف، و و طؾ لف أ يؽقن ا أن م ف إ ؿ ب تؽؾ ي ما ؾ ك خؾق ي ف أك

شفقر وهق طؾقف. و لؿ يث ا حد ل قا با ج ما كان من ذكر اهلل وم » :واحت له، إ ا كل كالم ابن آدم طؾقه

ه . .(1)«وا ر ش ل خقر وا ل ا يؽتب إ ف، و كؾ مف ال ك ؾقف يؽتب ط ف قا بلك ج احت و

ذا :وقالت صائػة ه الم (2)بؾ لؽ . ا جقارح ل ت ا كا حر يف كؿا لف و طؾقف، مباح،

لؿباح. :قالوا - ا ن ذا شل ه ل، و ر و هن م ؼ بف أ يتعؾ الم لؽ مـ ا كثقرا ن

لباين يف 2414(، ورقؿ الحديث )62أخرجف الرتمذي يف الزهد، باب: رقؿ ) (1) ـ الرتمذي»(، وضعػف ا .(424رقؿ ) «ضعقػ سـ

: )بؾ يف هذا(.«غ»يف (2)

فاحتة الكتاب وما اشتملت علوه من أمهات املطالب 020

قحة أ :والتحؼقق مرج ا م حة وإ راج ا م ـ، بؾ إ رفق ط ل ية ا ساو مت الم تؽقن لؽ سان با لؾ كة ا :ن حر

قل سان، تؼ لؾ ر ا فا تؽػ كؾ ضاء ط ا ن دم فن ابـ آ ح ذا أصب جقارح، وإ ل ئر ا سا ل لقس ا سان شلك لؾ ق » :ن ات

ـ ؿا كحن بك، فنن استؼؿت استؼؿ س طؾك (1)«اطوججت اطوججـا ا، وإن اهلل، فنك ا ل يؽب ا ما ثر ك ، وأ

هؿ يف الـار سـتفؿ :مـاخر ل د أ صائ لف (2)ح اهلل ورسق ل يرض ا مؿ يؽقن ا أن م ن فن سا لؾ ف ا ظ ب يتؾػ ما كؾ ، و

رجقح لؿ لؽ ففق ا كذ يؽـ لؿ ن جح، وإ ا ر ل لؽ ففق ا كذ كان فنن .أو ،

س ت الف حركا ذا بخ لجقارحوه ر ا ي :ائ ستق لؿ اح ا لؿب يف ا يؽفا حر ت يـتػع ب ا صاحبف فنن

لؿـػعة وا احة لر مـ ا لؽ يف ذ لف لؿا ، رفقـ ط ل طؾقف فقف ، ا ة ضر م لف، و مـػعة ا فقف فا فقؿ ل لف استعؿا لبقح ف

ؾف. م ، فتل ة ضر م يؽقن إ ال يـتػع بف ف ؿا سان ب لؾ كة ا ا حر م خرة، وأ يف ا

فقـ :فنن ققل ر ط ل ية ا ستق م مباحة ة ي ـػعة دكقق م ؿا فقف ك ب حر يت د ؿ :فؼ كتف حؽ حر ؿ ن حؽ فقؽق

لػعؾ. لؽ ا ذ

ن :ققل ه، فتؽق مرجقحة تػقد لقفا إ حاجة ل طدم ا ـد حة، وط قفا راج ل اجة إ ح ل ـد ا هبا ط كتف حر

لف. طؾقف

ل :فنن ققل سان ا لؾ كة ا كاكت حر رفقـ، ط ل ي ا او س مت لػعؾ كان ا ذا لفن ف (3)تل ه لق القسقؾة إ

. حؽؿ ل يف ا صقد لؾؿؼ تابعة ائؾ لقس لؽ، إذ ا كذ

ة :ققل اط ط ل فاء با لق كا ة مؽروه وسقؾتف با، و واج ؾ ، ب حا مبا ء ل ش ل ن ا يؽق ؼد ؽ، ف ل زم ذ يؾ

مع قح، رج م ه لؿؽرو حؾػ ا ل لؽ ا كذ مـفل طـف، و ه مؽرو ذر ل قؾتف وهق ا مع أن وس واجب، لؿـذورة هق ا

لق فوجقب ا اع بؿا (4)فاء ب لف اكتػ باح ي ه، و مؽرو حاجة ل ـد ا خؾؼ ط ل ال ا لؽ سم كذ ، و ارة لؽػ أو ا

ما ا، و جؾف م حر ه أو ت سدة تؽر مػ ـة ضؿ مت لقسقؾة ا، فؼد تؽقن ا كثقر جد لة، وهذا سل لؿ لف ا رجتف أخ

ه. مؽرو و ام حر لقس ب لقف جعؾت وسقؾة إ

واه الرتمذي طـ أبل سعقد الخدري (1) لك الحديث الذي ر إذا أصبح ابن آدم فنن اطضاء كؾفا تؽػر »: ڤيشقر إ

ؿ ) «...الؾسان ف الرتمذي برق 2أخرج 45 اين يف 9 ف الب وحسـ ، 1/12) «صحقح الجامع الصغقر»( 35( رقؿ )4 ف 1 وحسـ ، )

ا يف (.1962) «صحقح الرتمذي»أيض

لك حديث معاذ بـ جبؾ (2) ال لؾرسقل ڤيشقر إ واه « ...أخبرين بعؿل يدخؾـي الجـة»: ملسو هيلع هللا ىلصطـدما ق ور ، الحديث

2الرتمذي برقؿ ) ف الباين يف 762 وصحح ، 2برقؿ ) «صحقح ســ الرتمذي»( 115.)

: )التل هل( غقر مقجقدة يف (3) ة .والؿـار« غ»جؿؾ

ف( غقر مقجقدة يف (4) : )ب ة روالؿ« غ»كؾؿ ا .ـ

مدارج السالكني – الـجزء األول 021

فص

اخلط اجلىازح ػجىديبد

العبوديات الخؿس طؾى الجوارح: اوأم

. ت يا ة خؿس طبقد ؾ حاس ك وطؾك سة، س خؿ حقا ل ضا، إذ ا ي مرتبة أ يـ شر وط فعؾك خؿس

ؿع م :فعؾى الس ال ؿاع اإلس ـ است لف طؾقف، م سق اهلل ور ف أوجب ا لؿ ؿاع ت واست وجقب اإلكصا

ا ج الة إذ ص ل يف ا اءة لؼر استؿاع ا لؽ كذ روضفؿا، و يؿان وف ؿعة واإل لؾج طبة لخ ع ا ام، واستؿا هبا اإلم فر

. لعؾؿاء لل ا يف أصح قق

و :ويحرم طؾقه ه، أ مـ رد حة حة راج صؾ م طف ؿا يف است يؽقن حقث لبدع، إ وا لؽػر اع ا استؿ

لؽ، حق ذ لبدطة وك وا لؽػر مـ ا هؿا د ض ة بؿعرفة س ل وا يؿان ة اإل قق يادة أو ز ائؾف، فادة طؾك ق ش ل ا

أسرا ؿاع حؼ (1)روكاست ل ـا ضؿ مت يؽـ لؿ ما طؾعؽ طؾقف، ي حب أن ي ه و سر ب طـؽ ب يفر جب مـ هلل ي

. مـف ه ير حذ حف، وت ص ك ـ يتعق سؾؿ م ى ذ أو لؼقام بف، ا

لؽ لؿ تدع :وكذ ذا ، إ ـ هت لصقا لػتـة ب شك ا خ تل ت ل جاكب ا ء ا سا ل ت ا ة استؿاع أصقا اج لقف ح إ

مؾة، أو است معا ا.مـ شفادة، أو حقه اواة وك مد كؿة، أو حا م ء، أو تا ػ

ل وا لعقد كا فق، لؾ ب وا ر ط ل ت ا ف، وآ لؿعاز اع ا لؽ استؿ كذ ب ط و ، و يج راع وكحقها لق ـبقر وا

حقـئذ ، ف ت صا لقف واإلك ؽقن إ س ل ف ا ذا خا إ ، إ استؿاطف د ي ير ق ، وه ت ق ص ل ع ا ذا سؿ ف إ د أذك طؾقف س

لتجـب جب ب سد (2)ي وجق اطفا . سؿ ئع را لذ ا

ط :وكظقر هذا الؿحرم ل شؿ ا د لف تعؿ جقز ي ف م شا م يف لؼتفا حتف وأ يح رائ لر ا ا حؿؾت وإذ قب،

. جب طؾقف سد أكػف ي لؿ

. :وكظقر هذا دها ذا تعؿ اكقة إ لث رة ا ظ ل حرم طؾقف ا اضر، وت ل رم طؾك ا ح جاءة ت لػ ظرة ا ك

ؿع الؿستحب ا الس ل :وأم ؿاع ا ؾ فؽاست ك اع واستؿ ، كر اهلل لؼرآن، وذ ا اءة قر لعؾؿ، و مـ ا حب ست ؿ

. ض ػر لقس ب ف اهلل، و حب ي ما

ه :والؿؽروه يؽر ما كؾ اع سف، وهق استؿ . (3)طؽ ؾقف يعاقب ط و

: )سرار( بدون ألػ. «غ»يف (1) والؿـار

: )تجـب( بدون م. «غ»يف (2) والؿـار

ف(. «غ»يف (3) والؿـار: )يؽره

كتاب وما اشتملت علوه من أمهات املطالبفاحتة ال 022

. :والؿباح ر ضاه

ظر الواجب ا ال ظر :وأم ل مـفا، وا لقاجب ؿ ا ـ تعؾ لعؾؿ طـد تعق كتب ا حػ و ص لؿ يف ا ظر ل ا فا ذ إ

و كؾفا أ يل تل ل طقان ا يف ا حرام ل مـ ا الل ح ل لتؿققز ا ـ و (1)تعق ؼفا أ تل (2)يـػ ل ا ت ماكا وا ستؿتع هبا، ي

لؽ. حق ذ ك ، و ز بقـفا لقؿق ا باهب لك أر يفا إ يمد

ظر الحرام ، :وال خاصب ل ظر ا كـ حاجة، ل ها إ طؾؼا، وبغقر م شفقة ت ب ا جـبق لك ا ظر إ ل ا

م ستا لؿ (3)وا م لؿعا .وا حرم ؿ ل ي ا بقب، وذ ط ل وا كؿ، حا ل د، وا ه ا ش ل ؾ، وا

يف :والؿستحب ظر ل يؿاكا وطؾؿا، وا جؾ إ ر ل يزداد هبا ا تل ل يـ ا لد كتب العؾؿ وا يف ظر ل ا

ء ؾؿا لع وجقه ا لؿصحػ، و ـ (4)[و]ا حق ل ا ص ل هبا (5)ا دل ست لق شفقدة لؿ هلل ا ت ا يا يف آ ظر ل وا ، يـ لد لقا وا

.طؾك ت ؿتف قده ومعرفتف وحؽ قح

قاد :والؿؽروه كؿ ، و ضق سان ف لؾ كؿا ضق لف ف حة فقف، فنن صؾ م ي ذ ل ظر ا ل ضقل ا ف

لك ف لفا إ ضق أطقاف مـفا، و ص خؾ لت ز ا ا ضقل ط اؤه .دو

ؾف . :وقال بعض الس الم لؽ فضقل ا رهقن يؽ كؿا لـظر، هقن فضقل ا ا يؽر كاكق

ي :والؿباح ذ ل ظر ا ل مـػعة.ا جؾ و وا لعاجؾ يف ا قف ة ف ضر م

ظر الحرام ؿان :ومن ال عقرات، وهل قس ل لـظر إلك ا :ا

ب - قا لث اء ا .طقرة ور

- . ب قا ب راء ا وطقرة و

لء، يؽـ طؾقف ش لؿ لعقرة فػؼل طقـف احب ا ه ص ما ب فر بقا ا راء تل و ل لعقرة ا يف ا ظر لق ك و

اهلل ـص رسقل تف ملسو هيلع هللا ىلصوذهبت هدرا ب ح ػؼ طؾك ص لؿت يث ا حد ل وإن (6)يف ا ـف]، ؼفاء (7)[ضؿ لػ بعض ا

. لف تلو ، أو ص ل يبؾغف ا لؿ لؽقكف

و أ مقر مل يبة هق و ر ظرها، أ يـ ك ا لف هـ كعقرة جؾف، ظر ل يباح ا ب ضر سب ا لؾ يؽـ ؿ ل ذا إذا وه

. الع طؾقفا يف اص لف ملذون

و(. «غ»يف (1) ـ )أ م : )و( بد ر ؿـا ل وا

و(. «غ»يف (2) ـ )أ م : )و( بد ر ؿـا ل وا

لشراء. الؿستام: (3) وا ف يف البقع وم مـ الؿسا

و( زيادة مـ (4) ( : ة ة الػؼل. «غ»كؾؿ ة مـ صبع ، وساقط والؿـار

واهلل أطؾؿ. (5) ، وبسؿتفؿ والتلسل هبؿ ة كظر الؿحب ف يؼصد لعؾ

... رقؿ ) (6) : مـ اصؾع يف بقت ققم ، باب واه البخاري يف الديات 695ر : تحريؿ الـظر يف بقت 2 ، باب ومسؾؿ يف اداب ، )

2غقره برقؿ ) 158. )

، وما (7) ف( : )ضعػ والؿـار ة الػؼل لك.يف صبع وهق الصقاب إن شاء اهلل تعا ، أثبتـاه مـ )غ(

مدارج السالكني – الـجزء األول 023

وق الواجب ا الذ ل :وأم ول ا ـا كف فت تر ت، فنن لؿق ف ا لقف وخق طرار إ ب طـد اض را ش ل عام وا ط

سف لـػ ال قات قا ت طاص ما ت، ما ك .حت

. :قال اإلمام أحؿد وصاوس ار ل ؾ ا ت، دخ ما ك كؾ حت يل لؿقتة فؾؿ كؾ ا لك أ طر إ اض مـ

ن ض :ومن هذا لقـ، وإ لؼق صح ا الك، طؾك أ لف مـ ا ف جاة ب ل ـ ا ؼ ا تق واء إذ لد ول ا ، تـا ػاء بف ش ل ـ ا

حب ست م أو (1)[أو] ففؾ هق خؾػ. (2)مباح، ل وا ؾػ س ل قـ ا ف ب رو مع اع ؟ فقف كز كف تر ضؾ ف ا

وق الحرام . :والذ لقاجب قم ا ص لؾ مـف لؿؿـقع وق ا ذ ل وا اتؾة، لؼ ؿقم ا س ل خؿر، وا ل كذوق ا

ا الؿؽروه لػجاء :وأم صعام ا وق ذ لحاجة، و كؾ فقق ا ات، وا شتبف لؿ ؽذوق ا م ف عا ط ل وهق ا ة،

ق رائ لؿ كؾ أصعؿة ا كل لقف، و طقك إ د ي يرد أن لؿ كؾف و ل آ ج ي تػ ذ ل .ا قها ح ت وك قا ط لد وا لقئؿ يف ا ـ

ـن اهلل » :ويف الس ي ملسو هيلع هللا ىلصأن رسقل لؿتبار ـ صعام ا ء (3)«ـ ق كفك ط ا طعؿؽ حق ي مـ وذوق صعام ،

. طقبة كػس مـؽ ب

وق الؿستحب كؾ ما :والذ صاطة اهلل أ عقـؽ طؾك ػ ۵ي ق ض ل مع ا كؾ ، وا ذن اهلل فقف ا أ مؿ ،

. حب ست لؿ ابتفا أو ا إج اجب لق طقة ا د ل صاحب ا عام مـ ص كؾ ضف، وا مـف غر كؾ، فقـال لف ا طقب لق

ـ ط مر بف لأل فا جابت لقاجب إ لقؿة ا لق كؾ مـ ا ؼفاء ا لػ ب بعض ا . (4)وقد أوج ارع ش ل ا

وق الؿباح لؿ :والذ .ما حان ثؿ و رج يؽـ فقف إ

م ة الش ا تعؾق العبوديات الخؿس بحاس :وأم

م الواجب ـ :فالش شؿ تعق ؾ ؿ (5)ك ؾ ي تع ذ ل ؿ ا ش ل كا م، حرا ل وا الل ح ل قـ ا ز ب ؿقق لؾت يؼا ف (6)صر ب

يؿق ؟ أو ة فقف ر ض م اتؾ أو ؟ وهؾ هل سؿ ق بة أو صق لعقـ هؾ هل خبقثة ه ا اكتػاع هذ ؿؾؽ ز بف بقـ ما ي

ل ب ا م، ور لؿؼق هذا شؿ ا مـ ؟ و يؿؾؽ ما ؿبف و وش يؿ، ؼق لت حؽؿ با ل . خربة طـد ا لؽ حق ذ عبقد وك ل ا

م الحرام ا الش د :وأم وتعؿ سروق، لؿ ب وا صق لؿغ ا قب ط ل شؿ ا ، و رام يف اإلح قب ط ل ا شؿ ل د عؿ لت فا

جـب ساء ا ل مـ ا قب ط ل ه.شؿ ا اء شقة افتتان بؿا ور ت خ ا ق

م الؿستحب ا الش ؿ :وأم لؾعؾ ػس ل سط ا يب ، و حقاس ل ي ا يؼق اهلل، و اطة يعقـؽ طؾك ص ما شؿ ف

ل ، فػ لؽ يت أهد ذا ن إ حا ي لر ب وا ق ط ل ة ا ي هد ذا مـ ه لعؿؾ، و سؾؿ »وا م حقح بل «ص ل من » :ملسو هيلع هللا ىلصطـ ا

فتقـ زيادة يف (1) ة الػؼل. «غ»ما بقـ الؿعؽق ة مـ صبع وساقط والؿـار

و(. «غ»يف (2) ـ )أ م و( بد (

: يف صعام الؿتباريـ رقؿ ) (3) ف أبق داود يف باب ف الباين يف 3754أخرج .3193برقؿ ) «صحقح ســ أبل داود»(، وصحح )

: )مـ(.«غ»يف (4)

: )يعقـ(. «غ»يف (5) والؿـار

: )يعؾؿ(. «غ»يف (6) والؿـار

فاحتة الكتاب وما اشتملت علوه من أمهات املطالب 024

يح، خػقف الؿحؿل طرض طؾقه ريحان ف ه صقب الر ه، فنك .(1)«ال يرد

. :والؿؽروه لؽ حق ذ ت، وك بفا ش ل ب ا حا ؾؿة، وأص ظ ل شؿ صقب ا ك

. :والؿباح رع ش ل لف با ؼ و تعؾ ة، يـق حة د صؾ م و تبعة، و فقف مـ اهلل مـع فقف ما

ة الؾ ا تعؾق هذه الخؿسة بحاس :ؿسوأم

. :فالؾؿس الواجب فا لقاجب إطػاف مة ا وا ا، ؿاطف جب ج ي جة حقـ و لز كؾؿس ا

. :والحرام ت ا جـبق مـ ا حؾ ي ما لؿس

. :والؿستحب ف أهؾف وإطػا رام، ح ل طـ ا سف كػ كػ ه، و صر ب كان فقف غض ذا إ

ص :والؿؽروه ل يف ا ف، و تؽا ط يف ا لؽ كذ ة، و لؾذ ام اإلحر يف وجة لز لؿ يلمـ لؿس ا قام إذا

كػسف. (2)طؾك

لغقر غاسؾف ت لؿق ن ا لؿس بد ذا ه مـ لف :و ؿا ي حل تؽر ل ة طقرة ا ل صار بؿـز قد ا :ن بدكف لفذ و

صف يف قؿق سقؾف وتغ لعققن ـ ا ه ط حب سرت ست لقـ (3)ي لؼق حد ا .يف أ

ـا هل طقرة. جؾ إذا قؾ لر خذ ا لؿس ف و

حة :والؿباح صؾ م و سدة مػ يؽـ فقف لؿ ة. ما يـق د

جل، وأمثؾتفا تخػى. بة طؾى البطش بالقد، والؿشي بالر وهذه الؿراتب أيضا مرت

لف قا سف وأهؾف وط ػؼة طؾك كػ لؾ لؿؼدور ب ا س ؽ لت ف، :فا ال يـف خ ضاء د لؼ يف وجقبف و اجب، و

حقح ص ل يـف :وا داء د مـ أ ـف لقؿؽ .وجقبف

كاة لز اج ا جب إلخر ي .و

قبف لقؾويف وج لد يف ا ى قق ظر، وا حج ك ل ضة ا ي ف :داء فر ـ وتؿؽ طاطة يف است لف لدخق ف وجقب

شفقر لؿ وا لـسؽ، داء ا مـ أ لؽ . :بذ جقبف دم و ط

. :ومن البطش الواجب ؿ قؿ لت لقضقء وا ا شرة مبا جؿار، و ل مل ا ، ور طر ض ؿ ل طاكة ا إ

ا :والحرام م اهلل قتؾف تل حر ل ػس ا ل ل(4)كؼتؾ ا وهنب ا حؾ ، ي مـ ب صقم، وضر لؿع ؿال ا

يـة لؿد ا مـف طـد أهؾ ؿا ي حر شد ت ما هق أ رد، أو ل كا ص ل م با حر لؿ عب ا ؾ ل اع ا كلكق ؽ، و ل حق ذ ضربف، وك

لبدع ابة ا كت حق ضفؿ، وك دوكف طـد بع ه، أو وغقر كلحؿد يث حد ل ء ا ا مثؾف طـد فؼف طركج، أو ش ل كا

خا، س أو ك صـقػا ة ت س لؾ لػة خا لؿ جائر، ا ل ؿ ا حؽ ل ؾؿ، وا ظ ل ور وا لز كتابة ا و ضفا، ها وكؼ كا برد مؼرو إ

ال الؿسؽ ) (1) : استعؿ ، باب 22أخرجف مسؾؿ يف الػاظ 53.)

: )طؾك( غقر مقجقدة يف (2) ة .والؿـار« غ»كؾؿ

. «غ»يف (3) ة : )قؿقص( بدون ضؿقر الغقب والؿـار

: )قتؾفا( غقر مقجقدة يف (4) ة .والؿـار« غ»كؾؿ

مدارج السالكني – الـجزء األول 025

ا ؿ وسق هؿ، قا يـفؿ أو دك يف د سؾؿقـ لؿ ة طؾك ا ضر م ما فقف تابة ك جاكب، و اء ا س ل شبقب با لت وا ف لؼذ وا

ما سبت طؾقف ك رة ﴾ڇ ڇ ڇ ڇ چ چ چ چ ڃ ڃ ڃ﴿ :إن لبؼ .[79 :]ا

ل لؿػتل طؾك ا لؽ كتابة ا ، وكذ طئا خ م دا جتف م يؽقن أن ف إ ل هلل ورسق لػ حؽؿ ا خا ي ما ى ػتق

. مقضقع طـف ثؿ فاإل

ا الؿؽروه ة :وأم مـػع ابتف، و كت يف ائدة ما ف ابة كت م، و را ح لقس ب ي ذ ل عب ا لؾ لعبث وا فؽا

. (1)فقف خرة كقا وا لد يف ا

صؾ :والؿستحب م يـ، أو لد يف ا ما فقف مـػعة كؾ ابة ـ كت يعق ه بلن قد سان ب إلح لؿسؾؿ، وا حة

سؼل ست لؿ لق ا يف د ه لق مـ د ػرغ ي أو ، خرق صـع ي أو ، سؽفا (2)صاكعا ؿ ي أو ، تف داب لف طؾك حؿؾ ي أو ،

لؿس مـف و لؽ، حق ذ لقف وك حتاج إ ي ه فقؿا د اوكف بق يع أو حؿؾ طؾقفا، ي ك يف حت ف، و قا ط ل يف ا ه قد كـ ب لر ا

. ؿس ققن لؾ تؼبقؾفا بعد ا

اب. :ؿباحوال ما مضرة فقف و ثق

ا الؿشي الواجب ـ :وأم ي شر ضعة وط لب لقـ لؼق أصح ا يف ت طا جؿا ل ت وا جؿعا ل لك ا شل إ لؿ فا

ػا ص ل ـ ا شل بق لؿ وا ، لقاجب ف ا قا ط لؾ لبقت شل حقل ا لؿ وا ؿقضع، ل ا ا يف غقر هذ كقرة مذ ال لق د

ذ لف إ اهلل ورسق لك حؽؿ لؿشل إ وا ، سف أو بؿركقبف لؿروة بـػ بر وا ؿف، و لك صؾة رح شل إ لؿ وا لقف، دطل إ ا

لؿ فة و سا لؿ حج إذا قربت ا ل لك ا شل إ لؿ ؿف، وا لقاجب صؾبف وتعؾ لعؾؿ ا لس ا جا م لك شل إ لؿ وا يف، لد وا

ر .(3)يؽـ طؾقف فقف ضر

ر :والحرام مـ وهق اهلل، صقة مع لك شل إ لؿ لكج ا ال تعا ق طان، ق ش ل ڭ ڭ ڭ﴿ :ؾ ا

.[64 :]اإلسراء ﴾ۇ

ـ » :قال مؼاتل م ففق

اهلل صقة مع ش فل ما كب و ؾ را فؿ، فؽ شات م دك و ان جـ كب بر ـ طؾقفؿ ع است

س .«جـد إبؾق

كوب أيضا ةوكذلك تتعؾق هذه احؽام الخؿس :بالر

و :فواجبه ز لغ يف ا ب كق لر .(4)يف ا اجب لق حج ا ل وا جفاد، ل ، وا

يف :ومستحبه ـ، و ي لد لقا بر ا حؿ، و لر وصؾة ا لعؾؿ، طؾب ا ل ؽ، و ل مـ ذ حب ست لؿ ب ا كق لر يف ا

؟ ض ر أم طؾك ا ضؾ، ب فقف أف كق لر زاع هؾ ا ف بعرفة ك لققق ا

ف( غقر مقجقدة يف (1) فق ( : ة .والؿـار« غ»كؾؿ

ؿستؼل(.«غ»يف (2) : )ال

(3) . فحقـئذ يجب الؿشل لق طدم الؿركقب ة ة قريب والؿساف ، لؽ حج الػرض الؿؼصقد بذ

و(.«غ»يف (4) : )لؾغز

منزلة الوقظة 026

حة :والتحؼقق صؾ م ـ ضؿ ذا ت ضؾ إ ب أف كق لر ن :أن ا كان أطق داء بف، و واقت سؽ، ـا لؾؿ مـ تعؾقؿ

يؽـ ف (1)[لف] لؿ طاء، و لد .طؾك ا ة اب لد ف ضرر طؾك ا ق

اهلل :وحرامه صقة مع يف ب كق لر .۵ا

كؾ :ومؽروهه عب، و لؾ فق وا لؾ ب كق لر . ا مـ فعؾف ر كف خق تر ما

صقؾ وزر. :ومباحه ح ت أجر و ت ـ فق ضؿ يت لؿ لؿا ب كق لر ا

ػ :ففذه خؿسون مرتبة طؾى طشرة أشقاء ك صر، وا لب ؿع، وا س ل سان، وا لؾ لؼؾب، وا ، ا لػؿ ، وا

. ة اب د ل ر ا تقاء طؾك ضف س ، وا لػرج وا جؾ، ر ل لقد، وا وا

فص

«ؼجد إيبن» بشي يف

ا إىل ظري حبي يف زنخ زنخ امت فيهب يزم ايت

ؿ مـف مائة، و ا مـ جعؾف مـفؿ ، و لػا مـ جعؾفا أ فؿ دها، فؿـ ل وطد ز لؿـا يف صػة ا اس ل كثر ا وقد أ

.مـ زا كف ه وسؾق سب سقر ح فا ب ص، فؽؾ وصػ د وكؼ

. لك اهلل تعا شاء إن عا، عا كاف م صرا جا خت م را م فا أ كر فق وسلذلوقظة منزلة ا

ايمظخ[ ]زنخ

ل مـازل العبودية * :«القؼظة »فلو

هلل :وهي و لغافؾقـ، كتباه مـ رقدة ا ؾب لروطة ا لؼ كزطاج ا وطة (2)ا لر ه ا ا أكػع هذ ما أط !م ظؿ و

ها وخطر يف !قدرها ففق الح، وإ لػ با اهلل ا فؼد أحس و حس هب ؾقك! فؿـ أ س ل تفا طؾك ا طاك شد إ ما أ و

ا مـف تل سبل ل أوصاكف ا لك، و و لف ا مـاز لك ػر إ س ل لك ا تف إ ر هلل هبؿ لغػؾة فنذا اكتبف شؿ ت ا :سؽرا

ووووو ف يصوووووى ووووو تيووووود فحووووو

ولووووووىوفع وووووو للاخووووووع م زلوووووو ل

فتقـ زيادة مـ (1) ة الػؼل. «غ»ما بقـ الؿعؽق ة مـ صبع وساقط ، والؿـار

واهلل(. «غ»يف (2) ( : والؿـار

مدارج السالكني – الـجزء األول 027

ووووو ف ووووو للرووووودو ووووو فووووو ول

وووووووو و سووووووووص و رووووووووس إلووووووووى

ػر، فاكتؼل إلى مـزلة* :«العزم » :فلخذ يف أهبة الس

ؿسقر :وهو ل زم طؾك ا لجا لعؼد ا ـ ، ا معق كؾ مرافؼة ، و ق معق قاصع و كؾ مػارقة ، و ؾ مقص و

. ه داد يؽقن استع مف ة طز سب قق ح وب مف، يؽقن طز ظتف يؼ اهف و كؿال اكتب سب ح وب

:«الػؽرة »فنذا استقؼظ أوجبت له القؼظة *

ا :وهي لؿ ال، و جؿ م لف ي قد استعد ذ ل ب ا طؾق ؿ ل حق ا لؼؾب ك يؼ ا حد صقؾف (1)ت لك تػ يفتد إ

. لقف لقصقل إ وصريؼ اةمنزلة ري لبص ا

[اجصريح زنخ]

ت فؽرته أوجبت له * :«البصقرة »فنذا صح

يف :ففي لقائف، و و ه هذ يف اهلل طد ما أ ار، و ل وا ة ج ل د، وا لقطق وا لقطد صر بف ا يب لؼؾب يف ا كقر

د ق لـاس و صر ا ، فلب دائف الئؽة (2)هذه ط م لت د كز ، وق حؼ ل لدطقة ا طعقـ مف هؿ مـ قبقر قا خرج

ق ؿ، و حاصت هب ت فل ؿقا س ل ضاء،ا لؼ صؾ ا لػ ف رسق ك صب اهلل، وقد ك جاء بـقره، د ض ر أشرقت ا قد و

داء ف ش ل قـ وا بق ل با وجلء ب لؽتا اجتؿعت ،ووضع ا حػ، و ص ل ت ا ير طا وت لؿقزان، صب ا قد ك و

لقارد، طاش وقؾ ا لع كثر ا كثب، و طـ قابف ك ض وأ حق ل يؿف، وح ا ر غ يؿ ب ؾ غر ك ؼ وتعؾ صقم، خ ل ا

لؾعبقر لجسر صب ا ل وك ا ، و ضف طؿ بع ح ي ار ل لؾعبقر طؾقف، وا ضؾؿتف كقار دون ؿت ا س لقف، وق اس إ ل ز ا

. قـ اج ل ف ا ف أضعا أضعا طقن فقفا ساق لؿت حتف، وا ضا ت بع

، ا مف وا خرة ود يف ا ير خرة اهد ا مـ شق شاهد يؼقم بؼؾبف ى هبا ذلؽ، و ير ـ يف قؾبف طق فقـػتح

. ائفا ض وسرطة اكؼ قا ك لد وا

، :فالبصقرة ـ ق ي ط ه رأ هد شا ي ف كلك ، سؾ لر ف ا ت ب أخرب ما ف حؼقؼة ى ب ير ؾب، لؼ يف ا هلل ا يؼذفف ر كق

تفؿ لػ خا ه بؿ ر ضر سؾ، وت لر لقف ا طت إ ؿا د ػاطف ب لؽ اكت مع ذ ؼ حؼ .فقت

ؼ ا» :وهذا معـى قول بعض العارفقن ؼ ح صقرة ت لب فا ر ب ضر لت لء وا ش ل با اع .كتػ »

صقرة ما :وقال بعضفم لب .ا عقان ا ب م وإ يؿان بن ا م حقرة، إ ل مـ ا صؽ خؾ

لؿ(. «غ»يف (1) : )و والؿـار

وهؿ قد(. «غ»يف (2) ( : والؿـار

منزلة البصرية 028

[اجصريح سارت]

ة »و صقر لب صقرة «ا لب استؽؿؾفا فؼد استؽؿؾ ا مـ ، ت ث درجا ال :طؾك ث

ت - ػا ص ل سؿاء وا يف ا صقرة .ب

صقرة - . وب لـفل وا يف امر

- . لقطقد وا د صقرة يف القط وب

[فبدواص األمسبء يف اجصريح األوىل: ادلسرجخ]

ػات* :فالبصقرة يف اسؿاء والص

بف أ ش ل لف، بؾ تؽقن ا وصػف بف رسق سف، و اهلل بف كػ ما وصػ ض ر شبفة تعا يؿاكؽ ب ر إ يتلث

د ـ الء ط لب يف ا اء الهؿا سق ، فؽ يف وجقد اهلل ؽقك ش ل بف وا ش ل لة ا ك بؿـز ـد لؽ ط لذ لؿعارضة أهؾ (1)ا

. لبصائر ا

ا أن يشفد قؾبؽ :وطؼد هذا قر ص ه وهنقف، ب مر ؿا بل متؽؾ طرشف، يا طؾك ستق م لك ب تبارك وتعا ر ل ا

رارهؿ، س وأ هؿ ائر ؿ، رققبا طؾك ضؿ قاهت ص عا اتف، سؿق ذو خاصف و ف، وأش وسػؾق ف ي لؿ طؾق لعا ت ا كا حر ب

ر طا يف أق ه مر وا ذ أ يف تـػ يد كف بقـ ال م وأ لقف، طد إ صا ه و ـد مـ ط ازل ه، ك قر تدب حت لؽ ت لؿؿا مر ا وأ

ق لؿثال، ه وا ائص ؼ ل ب وا لعقق ها طـ ا ـز م الل، ج ل ت ا تا بـعق مـعق لؽؿال، ت ا صػا ا ب مقصقف لؽ، لؿؿا ا

ف خػك طؾق ي م، طؾقؿ يـا قم ت، قق يؿق ف خؾؼف، حل صػف ب ي ما قق ابف، وف كت يف سف ػ كػ كؿا وص

ل ا ؿؾة ل ب ا ى دبق ير صقر ض، ب ر ا يف ت و ؿقا س ل يف ا ة قؾة مثؼال ذر لؾ يف ا اء ؿ ص ل خرة ا ص ل قداء، طؾك ا س

ا ف صدق كؾؿات ت ت، تؿ جا حا ل ت، طؾك تػــ ا غا لؾ ف ا ال اخت ت، ب صقا جقج ا سؿع ض ي ؾؿاء، سؿقع ظ ل ا

ت وا لذ مـ ا ا شبف شقئ ن ت ف أ ذات لت ال، وتعا مث ا و ت خؾؼف شبف ػا ص اس ب ػاتف أن تؼ ت ص وجؾ ، وطد

ل لخؾقؼة أفعا عت ا ووس ال، عؿة أص ل ا لف مر، و وا خؾؼ ل لف ا ال، ض ساكا وف وإح رحؿة وحؽؿة و ف طد

جد لؿ وا ـاء لث لف ا و حؿد، ل لؿؾؽ وا لف ا ضؾ، و لػ .وا

وقد أشار «غ»يف (1) ، الم لؽ ك سؼط يف ا و هـا ة )ن( زائدة أ ن كؾؿ فنما أ : الم يستؼقؿ هؽذا لؽ وا . الء ن طـد( : )يف الب

ة الؿـار. لؽ رشقد رضا يف حاشق لك ذ إ

مدارج السالكني – الـجزء األول 031

، ء ف شل س دوك لق ـ ص با ، قف شلء س فق لق هر ، ضا شلء ه لقس بعد ر ء، وآخ ف شل لقس قبؾ ل أو

كاك لؽ لذ قد، و ج وثـاء وتؿ ؿد وح دح م ؿاء فا أس كؾ ه اؤ كؿال، أسؿ ت ػا فا ص كؾ ػاتف سـك، وص ت ح

ا ف كؾ ل (1)وكعقتف ا اتف د خؾقق م مـ ء ؾ شل ك طدل، حة و ؾ ص م فا حؽؿة ورحؿة و كؾ لف فعا ، وأ الل ت ج كعق

رك و ت ال، باص ا ا بقـفؿ م ض و ر ت وا ؿقا س ل خؾؼ ا ي ؿ ل لقف، صقرة إ ب ل ـ ا ه بعق لؿـ رآ د رش م طؾقف، و

ل ا ؾؼ ال، بؾ خ طاص ى سد سان لك اإلك رها إ شؽ ؾقا ب لقتقس أسبغ طؾقفؿ كعؿف و ف، وطبادت ه قد لؼقام تقح خؾؼ

ؿ ه ت، ودطا لد لفؿ ا ع ت، وكق يا ا لفؿ ف ت، وصر فا عر لت ه بلكقاع ا لك طباد ف إ متف، تعر كرا يادة ز

س ل تؿ طؾقفؿ كعؿف ا فل ب، سبا ى ا ه أقق مـ طفد وبقـفؿ مد بقـف ب، و قا ب مـ جؿقع ا تف حب م لك ، إ ابغة

كتبف ي ذ ل ب ا لؽتا ـ ا ؿ ، وض حؿة لر سف ا كػ كتب طؾك عؿة، و ل ض طؾقفؿ ا ا ف لغة، أ لبا تف ا ج ام طؾقفؿ ح :وأق

ف ضب .(2)أن رحؿتف تغؾب غ

او و وتػ سب تػا ح ة ب صقر لب ه ا هذ يف س ا ل ؿ ت ا لعؾ ، وا ة وففؿفا ي بق ل ص ا صق ـ ل معرفة ا يف ؿ هت

. حؼائؼفا ل لػة خا لؿ بف ا ش ل ساد ا بػ

جفؾفؿ ل ؾػ، س ل ف ا م ي ذ ذ ل قم ا م لؿذ لباصؾ ا الم ا لؽ ؾ ا صقرة أه اس ب ـ ل جد أضعػ ا صقص وت لـ با

ة م ا لع ال ا ت ح ؾ م ا تل وإذ ، هبؿ مـ قؾق ة لباصؾ بف ا ش ل ـ ا ؽ ، وتؿ معاكقفا ؿ-و ثره ك ـد أ ـ ط مـق مم سقا لق ـ ي ذ ل -ا

ل، لؾقح سؾقؿا ظؿ ت وأط يؿاكا، إ ى وأقق مـفؿ، قرة ص تؿ ب يتفؿ أ . رأ حؼ لؾ اكؼقادا و

فص

اجصريح اثبيخ ادلسرجخ

: البصقرة يف امر والـفي*

ؿ لعؾ ض ا يؼقم بؼؾبف شبفة تعار ال ى، ف قد، أو هق يؾ، أو تؼؾ لو لؿعارضة بت ه طـ ا يد جر وهل ت

ر وهنقف، و شفقة بلم و تؼؾقد اهلل خذ بف، لف وا متثا وا ه مـ تـػقذ ل تؿـع ل يريحف طـ بذل ا يف تؾؼ جفد

ص صق لـ ام مـ مشؽاة ا ؾؿاء ، احؽ لع لبصائر مـ ا أهؾ ا ذا ؿت هب ـ[ و]وقد طؾ . (3)م هؿ غقر

: )كؾفا( غقر مقجقدة يف (1) ة .والؿـار« غ»كؾؿ

ف معـك (2) صحديث سبؼ تخريج (55).

الم. «غ»يف (3) لؽ و( قبؾ )مـ( لقستؼقؿ ا لؽـ بزيادة ) و ة الػؼل والصقاب ما يف صبع : )كذا مـ غقرهؿ(. والؿـار

منزلة البصرية 030

فص

واىػيد اىػد يف اجصريح :اثبثخ ادلسرجخ

ل يف دار (1)وه ال، ال وآج طاج ، ر ش ل خقر وا ل يف ا سبت ك كؾ كػس بؿا قام اهلل طؾك شفد ق أن ت

ء، لجزا لعؿؾ ودار ا لف وحؽؿتفا وطد ، تف ربقبق تف و لفق مقجب إ هق لؽ يف :وأن ذ لؽ شؽ يف ذ ؽ ش ل فنن ا

طقؾ لقف تع سب إ يـ يؾقؼ أن لؽ، و ف ذ ال حقؾ طؾقف خ ست ي ف ه، فنك جقد يف و شؽ تف، بؾ تف وربقبق لفق إ

كبقر ا سبان طؾق ح ل هذا ا طـ اهلل لك ى، تعا سد فا ك وتر ال، لفا هؿ سا خؾقؼة، وإر ل .ا ا

ة حقح أن الؿعاد معؾقم بالعؼؾ، وإكؿا اهتدي :فشفادة العؼؾ بالجزاء كشفادتف بالقحداكق ولفذا كان الص

كف إكؽار لؼدرتف وإللفقتف، :ولفذا يجعؾ اهلل سبحاكف إكؽار الؿعاد كػرا بف سبحاكف :إلك تػاصقؾف بالقحل

ى ى ې ې ې ې ۉ ۉ ۅ ۅ ۋ ۋ ٴۇ﴿ :قال تعالك.وكالهؿا مستؾزم لؾؽػر بف

.[5 :]الرطد ﴾ىئىئ ېئ ېئ ېئ ۈئ ۈئ ۆئ ۆئ ۇئ ۇئ وئ وئ ەئ ەئ ائ ائ

:ويف اية قون

لفؿ :أحدهؿا - ـ قق جب م ن تع ػ ﴾ى ې ې ې ې ۉ ۉ ۅ﴿ :إ كق ! لفؿ جب قق فع

ذا، وقد خ .ؾ يـؽرون ه يؽقكقا شقئا لؿ ب، و ا ر ـ ت م ؼقا

قره، وطدم اكؼق :والثاين - ؿ مع اهلل غ ف جب مـ شرك ؽ إن تع حده شري بادتف و لتقحقده وط هؿ اد

لفؿ لؾبعث، وقق ؿ «[5 :]الرطد ﴾ائ ائ ى ى ې ې ې ې ۉ ۉ ۅ ﴿ :لف، فنكؽاره

ب .(2)أطج

، :وطؾى التؼديرين لؽػر بف ب وا لر ر ا حض إكؽا م وهق ن، سا ـ اإلك م جب اد ط لؿع ؽار ا فنك

ف ل وحؽؿتف وطد ف، تف وقدرت لفق حد إل ج ل . (3)وا ؾطاكف وس

أخسي كاولصاحب املىاش لت : في البصيرة ػس

«بصيرة

ر دزجاث :ال

ال

ى ز

حيرة، وهي غل

من ال

ص

لخ :ما

ىول

لا

زجت

:الد

افخ

صدز غن غين ل سػت

مهد الش

ائم بخ

ل

بر ال

خ

ن ال

م أ

ػل

ح

ن

أ

ففق(.«غ»يف (1) ( :

: )طجب(. «غ»يف (2) والؿـار

ف( غقر مقجقدة يف (3) : )وطدل ة .«غ»كؾؿ

مدارج السالكني – الـجزء األول 031

ري ت غىاكبها، ف

يرة

ه ؾ

ب ل

ظ

ؿ

ا، وح

لى ه

دإ

ج

ن

ه أ

.«من حل

سقل :ومعـى كالمه ر ل خرب بف ا ما أ د ملسو هيلع هللا ىلصأن بعفا فقؿا بع مت ف خا ي ادقة، ص ـ حؼقؼة صادر ط

فا باط ة ات طاقب مـ مـا يؽقن آ ؾ ا، ب ل :مؽروه ؽ ا ل حؼ ذ ـ م ، و ف طؾقف حؼ خق ل بع ا مت ، و حؼ ل رب إذ ه خ

ى :طؾقؽ ؽ و شؽق ش ر ـ غق م ف مـ ت بف مر ما أ ي ن تمد )، (1)أ تؽ إ م ربأ ذ ي ت ذ ل بؽ وا ط حق وا

ب ض ن تغ ، وأ ؽ حبف ش ص ي ؼ، حؼ م ؼ ي صد طـ ت صادر ال متث مر با ول ا ـا لؽ (2)(بف ت لػ ذ خا طؾك مـ

ؾ جاكبف. يفؿ ف، و ضقع حؼ ي أن غقرة طؾقف

لغقرة طـ كاكت ا ؿا موإك ال اإلس قخ صقرة (3)د ش لب ام ا ؼ :مـ تؿ ح ل لؿعرفة با ف طؾك قدر ا ك

ف أضاط مـ ضب طؾك لغ وا ، ضقع ي لغقرة طؾقف أن قن ا لف تؽ ال إج تف و حب م ف و حؼ ست م لقؾ طؾك :و لؽ د نن ذ ف

متثال كؿال ا يف دح لؼا ؽ ا ش ل ؽؿا أن ا صقرة، ف لب لؽ طقـ ا ظقؿف، وذ تع لف و ال إج حؼ و ل ة صاحب ا حب م

تفؽت ذا اك مف إ حار م عت، و ذا ضق هلل إ ك حؼقق ا لغقرة طؾ وا ضب لغ دم ا ط ؽ ل ، فؽذ صقرة لب لعقـ ا معؿ

لعقـ .معؿ صقرة لب ا

كا:«ت اه

الث

زجت

، وفي :الد ػد ال

له ئصابت

حم وئطال

ت ال ا

في هد

هد

ش

ح

ن

أ

ظامهك

ىن أ

ل :ج

ال

ت ىصلزغا

به حبل ال

ن في جر ػا

، وح «.بر

يـ $يريد مر ف أ ؾ مـ أض لف ال يف إض ه، و دا مـ ه يتف دا يف ه دل لع شفقد ا :ب

. :أحدهؿا - الل ض ل ى وا فد ل خؾؼ، وا ل با ه د تػر

شقئة :والثاين - لؿ حض ا ق، و بؿ ػا بات دل، لع حؽؿة وا ل وجف ا ؾك مـف ط لؽ ع ذ وقق

دة طـ جر لؿ كق طؾك ا يز ف مـ طؾؿ أك ى ضت هد حؽؿة اقت لفا، بؾ ب مـاز يؾفا اضعفا، وتـز مق قاء ش وضع ا

يثؿر طـده، يشؽره طؾقف، و لفدى، ويؼبؾف و ] ا يؼبؾف، و ى، و لفد كق طؾك ا يز ف ك ؾؿ أ مـ ط الل وإض

ـده يثؿر ط ال ،(4)[يشؽر طؾقف، و ، ق اثا مقر ال و ، أص جعؾ رساتف ي أطؾؿ حقث اهلل لكف :تعا

﴾ٺ ٺ ٺ ٺ ڀ ڀ ڀ ڀ پ پ پ پ ٻ ٻ ٻ ٻ ٱ﴿

اكعام [: 5 قكف، [3 حب ي روكف طؾقفا، و شؽ ي ى، و لفد با ن قدر كعؿتف يعرفق يـ ذ ل هؿ ا ن و ؾك أ يحؿدوكف ط و

. ؾفؿ مـ أهؾف جع

: «غ»يف (1) ك)والؿـار .(شؽق

: «غ»يف (2) ، يصحبف شؽ، والؿـار ال صادر طـ تصديؼ محؼؼ وتـال امر إ بامتث )احقط بؽ تربأ ذمتؽ

وتغضب...( إلخ.

ف صاحب (3) الفروي. «الؿـازل»يؼصد ب

ة (4) كسخ ومثبت يف والؿـار ة الػؼل فتقـ ساقط مـ صبع .«غ»ما بقـ الؿعؽق

منزلة البصرية 032

ؿ ل ، و مـ أضؾ الل وإض ى، مـ هد ية هدا يف سان واإلح لعدل ب ا مقج طـ طدل ما حاكف ففق سب

طـ يبعد لؿ بابف و يطرد طـ يؾقؼ بف إ مـ رام، بؾ صرد ك ى واإل لفد يب وا ؼر لت يؾقؼ بف ا مـ ابف ـ ج

. ائف لق وأو تف خاص مـ أهؾف و مف، وجعؾف را ك وإ يبف ه تلبك تؼر د وحؿ إلبعاد، وحؽؿتف رد وا ط ل ا

أن يؼال لؿثابة؟ :و يبؼى إ هبذه ا مـ هق ؾؼ فؾؿ خ

ظ ل جفؾ وا ل يف ا مػرط ، ل ا لؿ ض جاهؾ ضا مال د ففذا س ضدا ن خؾؼ ا الل، ض ل ؾؿ وا

ت ال لؿتؼاب ، (1)وا ر ش ل خقر وا ل وا ، لؿ ة وا ذ لؾ وا ، لربد حر وا ل وا ، فار ل قؾ وا لؾ كا ة، بقبق لر ال ا كؿ مـ هق

. لجحقؿ وا لـعقؿ وا

«.وفي تؾوين أقسامه رطاية البر » :قوله

الففا يف ا :يريد بتؾوين اقسام لعؾقم اخت ى، وا لؼق وا ال مق سام ا أق مـ ػة، ص ل وا لؼدر جـس وا ل

ؿفا طؾك وجف س ق رها، ـائع وغق ص ل وا ؿال، ط لبر وا ق ا صؾحف، وما ه ال مـفؿ ما ي صؾحة، فلططك ك لؿ وا

. ساكا وإح ا ر لف، ب كػع ا

«.وتعاين في جذبه حبل الوصال » :وقوله

لؽ :يريد يـ يف تقفقؼف ؼ تعا قفق لؾت عار فاست مـف، يبؽ ؼر يد ت ير ف ؽ أك س مـ كػ اك ي ف إ جذب طة، و ا ط لؾ

. لقف لؽ إ ؾ لؿقص بب ا س ل حبؾ ا ل با راد لقصال، وأ يب ا ؼر لؾت ب، و جذ ل ص ا خا ل ا

ؽ س بؽ كػ جذ لؽ، و فقؼف ستدل بتق ؽ ت ك لك أ ذا إ ؽا(2)فلشار هب س متؿ جعؾؽ ق ، و ي ه ذ ل حبؾف ا ب

باد لك ط تف إ ه ووصق حة طفد صق ل ؽر، وبذل ا ش ل ة وا حب لؿ يف ا ى لقؽقن أقق لؽ هد ذ شا لؽ، ت يبف ؼر ه طؾك ت

لف ففق صقرة صقرة، فؿـ ب لب ؿام ا مـ ت ف كؾ ا ة، وهذ ي لعبقد . (3)يف ا ذا طـ ه بؿعزل

كا: «ت

الث

الث

زجت

:الدى، وج

ازة

ش

لا

ذ ب

ث، وج

ت

ػسف

س امل ج

ف

ج

بصيرة

فساطت

ال

.«بذ

صقرة لب با لعقان (4)يريد وا لؽشػ يؼؾ :يف ا لؿ لؼؾب، و مـ ا ف ر لؿعا ـابقع ا ي ر هبا ج ن تتػ ر »أ ج تػ

لعؾؿ ح :«ا و ل ر سد، فف ج ل لك ا ح إ و لر سبة ا لعؾؿ ك لك ا ا إ سبتف ، وك لؼقم لعؾؿ طـد ا ا مـ خص ة أ لؿعرف ن ا

ف. لب لعؾؿ و ا

ر :$وصدق صق لب ه ا هبذ نن ل ف ا تل تـ ل ف، ا لؿعار مـ ا قع يـاب ا صاحبف ـ قؾب م ر ج ة تتػ

قرة قؾبف. ص يـف، طؾك قدر ب كتابف ود يف ا اهلل طبد يمتقف فؿ ف ن هق إ اسة، إ سب و در بؽ

: «غ»يف (1) الت)والؿـار .(الؿؼاب

: )مـ «غ»يف (2) كػسؽ(. والؿـار

ففق( غقر مقجقدة يف (3) ( : ة .والؿـار« غ»كؾؿ

اء. «غ»يف (4) : )البصقرة( بدون الب والؿـار

مدارج السالكني – الـجزء األول 033

شارة » :وقوله «.وتثبت اإل

ت :يريد باإلشارة ز لؿـا قال وا لؼقم مـ اح لقف ا يشقر إ ل (1)ما ذواق ا وا ل ، جـب ها ا يـؽر تل

ن كا لؽ، فنن ا س ل ؾك ا مقر ترد ط ه ا مـ هذ كثقر ئر، و صا لب يثبتفا أهؾ ا ؾقك، و س ل صقرة ثبتت (2)مـ ا لف ب

صقؾ تػ ف يعر لؿ ال، كان جاه صقرة بؾ ب لف يؽـ لؿ اصقؾف، وإن فتف تػ وطر ه، ؼتف طـد لف وحؼ لؽ صقرتف ذ ب

لتثبقتف. لؿ يفتد ؾقف، و ما يرد ط

ر :يعـل؛ «تـبت الػراسة و » :قوله هل كق ، و ادقة ص ل ة ا راس لػ لؼؾب ا ض ا يف أر ت صقرة تـب لب أن ا

ب، قال اهلل تعالك ذ لؽا وا ادق ص ل وا لباصؾ، وا حؼ ل ق بف بقـ ا يػر لؼؾب، يف ا ڦ ڤ ڤ ڤ﴿ :يؼذفف اهلل

جر ﴾ڦڦ لح .[75 :]ا

ـ » :قال مجاهد سق .«لؾؿتػر

م ي مذ ر لت يف ا ي و خدر ل عقد ا أبل س يث حد بل ڤـ ل ال ملسو هيلع هللا ىلصطـ ا ف ق ؼوا فراسة الؿممن » :أك ؛ات

ه يـظر بـور اهلل .«۵فنك

قرأ حجر ﴾ڦ ڦ ڦ ڤ ڤ ڤ﴿ :ثؿ ل [75 :]ا(3).

م »و ؿا :«التوس متقس س لؿتػر ل ا سؿ مة، ف ال لع وهل ا ، قؿا س ل مـ ا ؾ ستد :تػع ي ف د ك شف ي ل بؿا

غاب يؿان :طؾك ما ؾك اإل لعقان ط با دل ست .فق

ا همء اع هب ت واكتػ يا لك با اهلل تعا ص لفذا خ ك :و ا طؾ مـف ون اهد ش ي ؿا قن ب ل تد س ي فؿ ك

ه ا ي ؿف إ دم، وطؾ لؽ اهلل ذ لفؿ ب، وقد أ لعؼا وا ب قا لث فل، وا ل مر وا ا مـ سؾ ر ل ت بف ا ما أخرب حؼقؼة

هحقـ اؤ ختف وخؾػ س ه هؿ ك ق وبـ لء، كؾ ش ؿاء ؿف أس .طؾ

، لة لد ح ا ص لعربة، وت صؾ ا ح ت ة، و ج ح ل م ا ة، وبف تؼق لؼق با ق فقف وه ، لؽ لذ ؾ قاب فؽؾ قؾب ففق

ك ل لؽ إ ف ذ ضا ن، فقـ يؿا لقحل واإل قر ا داد بـ ذا استع لف ؾقـ مؽؿ فقـ، و مـب يـ و ر ك مذ اهلل رسؾف وبعث

ف كقر الػراسة وا ت ماد يادة وم بز يد لـقر و ظؿ ا يع قرة، و ص لب ى ا ، فتؼق ك كقر ا طؾ قر كقر ص د، فق ستعدا

ؿال ط الم وا لؽ ، وا جقارح ل لقجف وا ى طؾك ا ير ك يد حت زا يف ت زال ي ا، و مف .ودوا

ف فع ب ؿ ير ل هلل و ا هدى ؼبؾ ؿ ي ل ة (4)ومـ ك ف وا ال لغ يف ا دخؾ قؾبف سا ل (5)رأ وطؿ ، ضؾؿ ، فل

وت(. «غ»يف (1) والؿـا ( : والؿـار

: )كاكت(.«غ»يف (2)

لحجر ) (3) ومـ سقرة ا : ، باب ي يف التػسقر واه الرتمذ 3ر 12 ف. 7 لقج ا ا ف مـ هذ ف كعر كؿا ب إ ا حديث غري : هذ ، وقال )

ف ا اين يف وضعػ مذي»لب 65برقؿ ) «ضعقػ ســ الرت واه الطرباين يف 7 ، كؿا ر لؽبقر»( (.7497) «ا

ف( غقر مقجقدة يف (4) : )ب ة .«غ»كؾؿ

: )الؽـان(. «غ»يف (5) والؿـار

منزلة البصرية 034

صقرة لب اطـ ا شد غق لر وا ا، لباصؾ حؼ ا ال، و باص حؼ ل ى ا يؿان، فقر ئؼ اإل ؼا جبت طـف ح ح ، ، ، ف لغل رشدا وا

لك عا ػػقـ ﴾ڍ ڍ ڇ ڇ ڇ ڇ چ چ چ چ ڃ﴿ :قال ت لؿط .[14 :]ا

ين » ان » «والر لف. :«والر قاد حؼ واكؼ ل ية ا ؤ مـ ر لؾؼؾب لؿاكع لؽثقػ ا ب ا ا ج ح ل هق ا

صقرة و لب ة ا سب قق طانوطؾك ح هل كق ة، و ػفا تؽقن الػراس :ضع

يؿان - ة بلهؾ اإل ص خت م يػة، شر ة ي اسة طؾق .فر

فر - لؽا مـ وا لؿم قـ ا كة ب شرت م ة دكقئة راسة سػؾق .وف

ـ - م ـ لبقاص د ا ي جر وت خؾقة، ل فر وا س ل جقع وا ل ياضة وا لر اسة أهؾ ا ، (1)وهل فر اغؾ ق ش ل اع ا أكق

إل قر، وا ص ل شػ ا ك راسة لفؿ ف تففمء با لؿغق ا (2)خبار ببعض ا شػف ك ـ ضؿ يت تل ل ة ا ػؾق س ل ا

ت ا سػؾق ل ه ا فؿ هذ راست ى ف مء تتعد ، وه معرفة كا و يؿا كاة و إ ػس، و ز لؾ كؿا هبا بار :واإلخ

ؼ ي ائف، وصر طد وأ ائف لق قـ أو ؿققز ب لت ك ا ل فؿ إ راست د ف صع ال ت لك، ف حؼ تعا ل طـ ا جقبقن ح م فؿ همء ك

ء .(3)وهم

ادققن، العارفقن باهلل وأمره ا فراسة الص ، :وأم تف ي معرفتف وطبقد اهلل و ة حب ؼت بؿ ا تعؾ ؿ ل تفؿ فنن هؿ

ت ز يؿان، فؿق مع كقر اإل لقحل ؼة بـقر ا متعؾ صؾة باهلل، مت استفؿ كاكت فر صقرة، لقف طؾك ب خؾؼ إ ل ودطقة ا

اهلل ف حب ي ا م ـ حؼ بق لؿ ا و ب، ق ط ل وا خبقث ل قـ ا ت ب ز مق و ، ؿال ط ال وا قق وا ن طقا مـ ا ضف يبغ ا م و

طؾك قدر سان كؾ إك حؿؾت اهلل، ف لك قـ إ لؽ ا س ل داد ا ير استع مؼاد ب، وطرفت لؽاذ وا ادق ص ل طؾ، وا لؿب وا

ال وإرادة وطؿ ه، طؾؿا داد ا، استع ؿ لر (4)فػراسة همء دائ يؼ ا شػ صر ك ائؿة حقل ، ح ففا عر وت سقل

ؼ ي قك صر ـ سؾ ط ائؼة لع ل ا طؿا ت ا فا ، وآ ػس ل ب ا شػ طقق ك ـ ق ، وب رق ط ل ر ا سائ ـ مـ بق صفا خؾق وت

. معاشف ومعاده لؾعبد يف عفا راسة، وأكػ لػ صقرة وا لب قاع ا ا أشرف أك لؿرسؾقـ، ففذ ا

: )طـ(.«غ»يف (1)

ف إ اهلل (2) يت۵الغقب يعؾؿ لك اخبار التل يل ف اهلل تعا لؽـ قد يؼصد اإلمام ابـ الؼقؿ رحؿ لشقاصقـ طـ أمقر ، و هبا ا

ة يستشػ كق ة وضقاهر كق ة طؾك قرائـ خػق فقفا إلفامات مبـق ، وقد يؽقن لؽـفا غقب طؾك مـ يخربوه هبا مشاهدة لفؿ

ر : امق ة لسػؾق ا ؿراد ب ل وا ، ا اهدا محسقس ر مش ا ا ص إذ اس إ لـ ف ا طؾع طؾق ا ي ؿ ا يحدث م وم ا حدث ا بعض م هب

وا ، مثؾ الحظقظ ة ة الؿعـقي لسػؾق لؽثقر مـ ا ال ا والظػر بالؿ لؿؾؽ وا ة والرئاس والظؾؿ ة والسرق ة كالزكا كقئ الب الد لؿط

ة. لشريػ ا ة و حرام خالف امقر العؾقي الل أ ح

: )همء وهذه(. «غ»يف (3) والؿـار

: )دائؿة(.«غ»يف (4)

مدارج السالكني – الـجزء األول 035

د منزلة القص

فص

[امصد زنخ]

خذ يف صر أ وأب د »فنذا اكتبف ص لؼ ك وصدق اإل «ا ل جرة إ لف ػر ا ة طؾك س ق ل صد وا لؼ وأجؿع ا رادة،

ئؼ طـ طقا د جر لت لؿعاد، وا لققم ا اد لز وتعبئة ا ػر، س ل أهبة ا يف مـف، فلخذ لف بد ف ـ أك ؼ اهلل، وطؾؿ وتق

. وج خر ل مـ ا ف تل تؿـع ل ئؼ ا ال لع طع ا ػر، وق س ل ا

م صاحب »وكد كظ اشى :جاث، فلااللصد ئلى زالر دز «امل

ى»ول

لا

زجت

ى :الددغى ئل د، و رد

ص من الت

لخ اض، و ى لازج

غل

بػث صد

ك

ساضؾ بت لا

.«مجاه

ء :فذكر له ثالث فوائد ا ي مـ ر ة، ي لعبقد قر ا ة غ د، و طؾ ػ و ترد ق ال تق ؾقك ب س ل طؾك ا يبعث ف أك

.أو س خؾؼ ل ـد ا لة ط مـز ه و حؿدة، أو جا م ؿعة، أو صؾب

كا: «ت اه

الث

زجت

ػه :الد مى

ئل

حائال

ػه، ول

ؼ

ك

ى طببا ئل

ل

ل

صد ل

،ك

ول

هل طه

ئل

حامال

.«ج

حا :يعـل طعف، و ق صقد إ لؿؼ طـ ا ق يعق يؾؼك سببا ف مـعفأك ال دوكف إ ،ئ إ قبة و صع

. ؾفا سف

كا: «ت

الث

الث

زجت

صد ئجابت داعي :الدم، وك

ػل

م لتهرب ال

صد لاطدظال

ك

اءى

ف

خحام بحس ال

صد اك

م، وك

حى

.«ال

صؾح :يريد ي ب بف و ذ لقتف ؿ لعؾ لك ا يـؼاد إ ف يـل (1) [بف] أك لد حؽؿ ا ل طل ا ة دا جاب صد إ يؼ ، و

ه طا ؿا د كؾ ي مر ي :ا يـاد يا ـاد م لعؾؿ ؾ ا سائ م مـ لة سل م كؾ يف حؽؿ لؾ ال، (2)فنن وطؿ ا ا طؾؿ يؿان هب إل ل

ؿ حؽ ل ل ا داط ه ب اد مر ـ لؽ ا، و داطقف ابة إج صد فا :فقؼ نجابت ف ، حؽؿ ل ع ا شر لك اطقة إ لد حؽؿ ا ل رار وا س ا

لك قدر زائد طؾك طق إ د ي مر حؿد، فا ل لؿعرفة وا ل، وا ال ة واإلج حب لؿ لك ا دطق إ فا ت ل، فنك متثا د ا جر م

ة. حب لؿ لؿعرفة وا لك ا دطق إ ت ت يا لغا حؽؿ وا ل مـ ا ـف ضؿ ما ت متثال، و ا

فتقـ زيادة مـ (1) ة الػؼل. «غ»ما بقـ الؿعؽق ة مـ صبع وساقط ، والؿـار

: )يـادي (2) ة .والؿـار« غ»( غقر مقجقدة يف كؾؿ

منزلة العزم 036

م .«وقصد اقتحام بحر الػـاء » :وقوله ضفؿ ز ـد بع لؼقم، وهق ط د ا ـ طؾقبة ط لؿ ية ا لغا ذا هق ا ه

و يؼ، ر ط ل لقازم ا و هق (1)مـ ية، لقس بغا يؼ، و ر ط ل ض ا طقار مـ ض طار يـ د آخر ية، وطـ ا غ لقس ب

مـف كؿؾ اء أ لبؼ ال ا لفؿ، وح ض يعر لعزم ا ة و لؼق وأهؾ ا لؽ، لؽؾ سا ـا :زم ال كبق ح لبؼاء كان ا لفذا و

لػـاء ملسو هيلع هللا ىلص أى، وحال مقسك ا قد رأى ما ر لفذا خر :لقؾة اإلسراء، و ة و مرأ جبؾ، وا لؾ اهلل ل جؾ ـد ت صعؼا ط

ـ لف ض طر ما لفا ض يعر لؿ سقة، و ل مـ ا لققسػ ا ب كؿؾ ح كاكت أ يز لعز ـ (2)ا لػـائف يقسػ ية رؤ طـد

ا ائف .(3)وبؼ الم فقف لؽ حؼقؼ ا شاء اهلل ت قليت إن ، وسلعزمنزلة ما

فص

[اؼص زنخ]

م ستؾز م ما، ما جاز صار طز ه صد حؽؿ ق است ل فنذا ا ق ؾ طؾك اهلل، ك ق لت با كا مؼرو ػر، س ل يف ا وع ر ش لؾ ا

لك .[159 :]آل طؿران ﴾ڃ ڄ ڄ ڄ ڄ ڦ﴿ :تعا

لػعؾ :«العزم »و صؾ با لؿت زم ا جا ل صد ا لؼ لؽ ققؾ :هق ا طؾب :ولذ ل كة حر ل يف ا روع ش ل ل ا و ف أ إك

حؼقؼ لت صقد، وأن ا لؿؼ ، :ا لعزم طـ ا كة كاشئ حر ل يف ا روع ش ل ف هق أن ا ف (4) أك صؾ ب ت ا ا لؿ لؽـ سف، و كػ

ض صؾ .مـ غقر ف ف هق ـ أك

. :وحؼقؼته لػعؾ إلرادة طؾك ا جؿاع ققى ا هق است

:كوطان «العزم »و

ت :أحدهؿا - ا ي لبدا مـ ا ق ؼ، وه ي ر ط ل يف ا خقل د ل د طؾك ا ي لؿر زم ا .ط

ه :والثاين - و ذا، مـ ه أخص معف، وهق قر س ل حال ا يف زم ـذكره يف ط ، وس ؿؼامات ل ق مـ ا

. مقضعف اهلل إن شاء

، ف ا طؾق م ي يمد لف و ما حب ص ست لق ا طؾقف، مؿ لف ا م لك تؿققز ؽ إ ل ا س ل ج ا حتا ي لة لؿـز ه ا يف هذ و

و( غقر مقجقدة يف (1) ( : ة .والؿـار« غ»لػظ

ار لفؿ (2) ومصطؾحاهتؿ مـ غقر إقر الم الؼقم لك يـؼؾ ك ف اهلل تعا إلمام ابـ الؼقؿ رحؿ الم أن ا لؽ الذي يظفر مـ هذا ا

لسؾػ الص ة طـد ا وف لؿ تؽـ معر وكحقهؿا مـ مصطؾحات الؼقم اء والبؼ اء : ن الػـ اكقا يلخذون طؾقفا كؿا ك وإ ، الح

. والتؼقي وغقرها واإليؿان سان ، كؿؼام اإلح ال الؼؾقب ة الؿعربة طـ أطؿ لشرطق بالؿصطؾحات ا

ة (3) لسابؼ ة ا كظر الحاشق .ا

: )هق( غقر مقجقدة يف (4) ة .والؿـار« غ»كؾؿ

مدارج السالكني – الـجزء األول 037

لؿرتبة :وهق يف ا قبة لت اسبة وهل قبؾ ا ح لؿ خروج :ا ل وا ما طؾقف، اء يف أد خذ ما طؾقف أ و لف ما ف ف إذا طر فنك

قبة لت .مـف، وهق ا

احب ـازل »وص لؿ حاسبة «ا لؿ قبة طؾك ا لت م ا .قد

، :ووجه هذا حاسبة لؿ با ة إ قب لت ؿ ا و تت ظتف، يؼ د ئر بع ا س ل ل ا مـاز ل و قبة أ لت ى ا ف رأ أك

قبة لت ظ ا طؾك حػ ؿرار حاسبة است لؿ با د لؿرا ، فا قبة لت ام ا مؼ حاسبة تؽؿقؾ لؿ ا، :فا ج طـف خر ي ك ت ح

ف ف و كلك .و قبة لت ؼد ا اء بعل وتفاوهتا ترتوب املناز

، اين ث ل لك ا يـتؼؾ إ يػارقف و لؿؼام و طع ا يؼ لؽ ا س ل بار أن ا لقس باطت ت ما لؿؼا ه ا رتقب هذ ؾؿ أن ت واط

لؽ كذ مؼام تػارقف، و كؾ يف معف ظة لقؼ ن ا ى أ تر حال، أ م ذا ، ه ل س ح ل قر ا س ل صقرة »كؿـازل ا ب ل «ا

را»و زم »و «دة اإل لع لؽ «ا كذ قبة »و لت كؾ «ا يف ا، بؾ هل ض ي ها أ ت ففل آخر ما لؿؼا ل ا أو مـ فا كؿا أك فا فنك

ح ص ست م اهلل :بة مؼام ؾفا ا جع لفذ تف و ت خاص ما مؼا ر لك آخ عا هل آخر :ت و قك، لك يف غزوة تب فؼال تعا

قال و ح ت وا يا لبدا ية وا ود طعقا فقفا ا تل ق ل ت ا لغزوا لـفاياتا ٴۇ ۈ ۈ ۆ ۆ﴿ :ا

ەئ ائ ائ ى ى ې ې ې ې ۉ ۉ ۅ ۅ ۋ ۋ

ة ﴾ۈئ ۈئ ۆئ ۆئ ۇئ ۇئ وئ وئ ەئ تقب ل 11 :]ا ه ،[7 خر مرهؿ وآ ل أ و قبة أ لت جعؾ ا .ف

اهلل ل أجؾ رسق رة لت ملسو هيلع هللا ىلصوقال يف سق كز ل آخر سقرة أ تل ه ل ا] ا ؿقع [ج ڄ ڄ ڄ ڦ﴿ :(1)

ڌ ڍ ڍ ڍ ڇ ڇ ڇ ڇ چ چ چ چ ڃ ڃ ڃ ڃ ڄ

صر ﴾ڎ ڎ ڌ لـ .[3 - 1 :]ا

ـ »ويف حق حق ص ل شة «ا هلل :ڤطـ طائ رسقل ا ذه ملسو هيلع هللا ىلصأن ه لت طؾقف أكز الة بعد إذ ك ص ؾ ما ص

ه قد ج كقطف وس يف ر قال قرة إ س ل فم اغػر لي» :ا ـا وبحؿدك، الؾ فم رب ن .«سبحاكك الؾ لؼرآ ل ا لو .(2)يت

لل ؾ و ك ؽ و ل سا كؾ ية هنا ل قبة ه لت ، فا تف ي اهلل وطبقد لعارفقن ب لقفا ا ي إ جر ي تل ل ية ا لغا هلل، وهل ا

لف يـبغل لك :وما عا ائ ى ى ې ې ې ې ۉ ۉ ۅ ۅ ۋ﴿ :قال ت

ىئ ېئ ېئ ېئ ۈئ ۈئ ۆئ ۆئ ۇئ ۇئ وئ وئ ەئ ەئ ائ

حاكف التقبة غاية كؾ :[73 ،72 :]احزاب ﴾ىئ مئ حئ جئ ی ی ی ی ىئ ىئ جعؾ سب ف

وزيادة مـ (1) ة الػؼل فتقـ ساقط مـ صبع والؿـار. «غ»ما بقـ الؿعؽق

واه البخاري (2) ، 4968رقؿ ) ﴾ڦڄڄڄ﴿يف تػسقر سقرة ر : ما يؼال يف الركقع ، باب الة ومسؾؿ يف الص ، )

.484) رقؿ )

ترتوب املنازل وتفاوهتا 038

مـة. مم ـ و م مم

لؽ بر »وكذ ص ل تفنك :«ا ما لؿؼا مـ ا مؼام يف يـػؽ طـف ط :ف شرو لؿ رتقب ترتقب ا لت ا هذا ا ؿ وإك

لف. ب صاح لؿ شرصف ا ػ طؾك لؿتقق ا

دوكف، فنذا ققؾ :ومثال ذلك قتف ب لة ثب حا واست ضا طؾقف، لر ػ ا لتقق رب ص ل طؾك ا ب مرتت ضا لر :أن ا

لف ضا أو حا لر مؼام ا الف بقـفؿ هؾ هق م-إن لخ ؟ طؾك ا ال ام -ؼام أو ح مؼ بر »بعد ص ل ف «ا يعـل بف أك

ضا لر لك ا يـتؼؾ إ رب و ص ل رب، ،يػارق ا ص ل مؼام ا لف قبؾف م يتؼد ك ضا حت لر م ا مؼا لف صؾ ح ي ف يعـل أك ؿا وإك

ة. ي لعبقد ت ا ما مؼا يف ب رتق لت هذا ا فاففؿ

م ط متؼد زم لع صد وا لؼ لؽ طؾؿت أن ا كذ كان ازلوإذا لؿـ ئر ا ال وجف ،ؾك سا ت ف ؾؿ لتلخقره، وط

ضا ي ة أ تب لر با قبة لت مة طؾك ا متؼد حاسبة لؿ ؽ أن ا ل د :بذ لعب سب ا حا ا ف إذ ل (1)فنك ا طؾقف، وه ؿ م خرج سف كػ

ابة لة اإلك مـز ؾ قبؾ ك ق لت لة ا مـز قبة، وأن لت واإل :حؼقؼة ا وسقؾة، ؾ ك ق لت لفا، فا صق يف ح ؾ ك يتق ف ة ك كاب

فؿ كؾ سؾ لر دطقة ا ل أو ف كؿا أك يبدأ بف، ت أن ما لؿؼا لك ا قحقد أو لت مؼام ا أن ية، و بل :غا ل لؿعاذ ملسو هيلع هللا ىلصقال ا

ـ-بـ جبؾ ؿ لق لك ا عثف إ ـ ب اهلل » :-(2)حق إله إ ل ما تدطوهم إلقه شفادة أن ية .«فؾقؽن أو يف روا :و

ف .(3)«ى أن يعرفوا اهلل إل » ال وج ف بف، قال إ ح مـ ا ال و ح ، ت ما لؿؼا ـ ا م مؼام صح ي ف ك و

ـ م هذا دا ما ط لعباد، و اهلل طؾك ا فرضف ض فر ل أو سؾ، و لر تاح دطقة ا مػ ت، وهق ما لؿؼا جعؾف آخر ا ل

يؼقل مـ كؼقل طل، خ ققال ف ظر، أو ا :ا ل ض ا لػرو ل ا ذي أو ل ؽ ا ش ل أو ا لؿعرفة، ظر، أو ا ل لك ا صد إ لؼ

. لـظر يقجب ا

لقف دطا إ ما ل فؿ، وهق أو كؾ قـ لؿرسؾ اح دطقة ا مػت ت لقاجبا ل ا و طل، بؾ أ ال خ قق ه ا كؾ هذ و

ل ، فؼا ؿ كقح حف اطراف ﴾ڄ ڦ ڦ ڦ ڦ ڤ ڤ ڤ﴿ :فات [: 5 لقف خاتؿفؿ ،[9 طا إ ا د م ل أو ق وه

د حؿ .ملسو هيلع هللا ىلصم

ب ا ربا صػو ي كؾ فا، وترتقب ت ما لؿؼا طدد ا يف ر كثق ف ال اخت ك ؾق س قره (4)ل ل س ل مـاز ا وح

سؿ مـ ق قر هؾ هل س ل مـازل ا ض يف بع ف ال لفؿ اخت كف، و مـ قسؿ]سؾق ؿؼامات أو ل حقال؟ (5)[ا ا

: )العبد( غقر مقجقدة يف (1) ة .والؿـار« غ»كؾؿ

لك القؿـ( غقر مقجقدة يف (2) ف إ : )حقـ بعث ة .والؿـار« غ»جؿؾ

ة (3) ئؿ أمقال الـاس يف الصدق : تمخذ كرا ، باب واه البخاري يف الزكاة ، باب: 1458رقؿ ) ر واه مسؾؿ يف اإليؿان ور ، )

لشفادتقـ برقؿ ) لك ا اء إ (.19الدط

: )يصـػ(. «غ»يف (4)

والتصقيب مـ (5) ، ة الػؼل فتقـ ساقط مـ صبع والؿـار. «غ»ما بقـ الؿعؽق

مدارج السالكني – الـجزء األول 041

فؿا لػرق بقـ ة :وا قال وهبق ح ة، وا سبق ك ت ما لؿؼا يؼقل(1)أن ا ومـفؿ مـ ـ كتائج :، م قال اح

ح كان أصؾ مـ طؿال، فؽؾ ئج ا ت كتا ما لؿؼا وا ت، ما لؿؼا ن (2)ا كا مـ كؾ ا، و م مؼا كان أطؾك ال طؿ

. ظؿ حا أط كان ما مؼا أطؾك

قا فقف ا اختؾػ ا»فؿؿ ض لر . «ا قـ لعراقق وا قـ ساكق خرا ل ف بقـ ا ال ؟ فقف خ مؼام أو ل، هق حا هؾ

ال ؼ ققخ، ف ش ل سب :وحؽؿ بقـفؿ بعض ا صؾ بؽ . إن ح حال ففق ام، وإ مؼ ففق

حقح يف هذا مع :والص لقا ا، فتؽقن لف بار أحقا باطت لفا أسؿاء ت لؿـاز ت وا لقاردا ق أن ا وبقار

ـ ب يؾقح ط لبارق و يؾؿع ا كؿا ها، و بد ل ضفقرها و أو ـد لقائح ط ، ع و ل أحقا ها ففل اشر وب لتف ذا كاز د، فن

مـف ـت ر اكت ،فنذا تؿؽ ـ غق م لف يف وثبتت حقال وأ ا، لف يف أو ائح لق مع و لقا هل ت، و ما ؼا م ال ففل ؼ

لؿؼام، ا هق بعقـف كان حا ي ذ ل ال، وا ح ل بارقا هق بعقـف ا كان ي ذ ل هتا، فا يا هنا يف ت ما مؼا ا، و طف أوس

. لف، وثباتف فقف ه لؼؾب، وضفقر ا ب ؼف اطتبار تعؾ لف ب ء سؿا ه ا وهذ

س يـ كؿا مف مؼا مـ ؽ ل ا س ل سؾخ ا يـ د وقد ق لقف، و يعقد إ قد ما دوكف، ثؿ لك زل إ يـ ب، و ق لث مـ ا ؾخ

يعقد.

. :ومن الؿؼامات مقـ لؿؼا معا يؽقن جا ا م

لؽ. :ومـفا مـ ذ كثر ا مع يؽقن جا ما

ع :ومـفا جؿاع جؿق است طـد اسؿف إ حؼ صاحبف ست ي ال ت، ف ما لؿؼا يـدرج فقف جؿقع ا ما

. ؿؼامات فقف ل ا

لؿؼ :فالتوبة معة اجا ده ر وجق صق يت ف، خق ل مؼام ا حاسبة و لؿ . (3)ام ا وهنؿا بد

لؿؼ :والتوكل مع اجا ض لر وا عاكة يض واست ػق لت .ام ا هنا دو ه ب وجقد ر صق يت ،

جاء اإلرادة. :والر و ف خق ل ام ا لؿؼ مع جا

اإلرادة. :والخوف و اء ج ر ل لؿؼام ا مع جا

شقة، :واإلكابة خ ل ا و ة حب لؿ لؿؼام ا معة .جا ا اجتؿاطفؿ ب مـقبا إ لعبد يؽقن ا

. :(4)واإلخبات له تا با خر إخ دون ا دها ب يؽؿؾ أح ضقع، خ ل ل وا لذ ة وا حب لؿ لؿؼام ا مع جا

هد ب :والز يره يرجق كػعف، و يرغب فقؿا لؿ مـ يؽقن زاهدا هبة، لر غبة وا ر ل لؿؼام ا مع جا

ة(. «غ»يف (1) : )مقهبق والؿـار

.(أصح): «غ»يف (2)

وما «غ»يف (3) ، : )وجقده( بضؿقر الؿذكر ة الػؼل هق الصقاب.والؿـار يف صبع

ف( غقر مقجقدة يف (4) : )ل ة .«غ»كؾؿ

ترتوب املنازل وتفاوهتا 040

ا . (1)مؿ يخاف ضرره

ه جا :ومؼام الؿحبة مـ هذ يؾتئؿ ـك مع ة حب لؿ دة، فا جاء واإلرا ر ل ف وا خق ل لؿعرفة وا لؿؼام ا مع

. ؼفا حؼ وهبا ت ربعة، ا

ف اهلل :ومؼام الخشقة تف، فؿتك طر ي حؼ طبقد لؿعرفة ب وا اهلل، ؿعرفة ب ل لؿؼام ا مع ف جا ف حؼ وطر

لك ال تعا ا ق كؿ لف، شقتف ت خ 2 :]فاصر ﴾ې ۉ ۉ ۅ ۅ ۋ ۋ﴿ :اشتد وبلمره هؿ فا [8 ء بف ؾؿا لع

بل ل قال ا شقتف، كم له خشقة » :ملسو هيلع هللا ىلصأهؾ خ .(2)«أكا أطؾؿؽم باهلل وأشد

. :ومؼام الفقبة ظقؿ ع لت ل وا ال ة واإلج ب ح لؿ لؿؼام ا مع جا

ؽر يؿان :ومؼام الش ت اإل ما ا مؼ جؿقع ل مع ا :جا ض لر ق فقق ا ا، وه اله أط عفا و كان أرف لؽ لذ و

ـ وهق ضؿ يت ؽس، و مـ غقر ط رب ص ل ـ ا ضؿ ؾ »يت ك ق لت بة »و «ا ا ك حب »و «اإل ل ت »و «ا خبا شقع »و «اإل خ ل «ا

ف »و خق ل جاء »و (3)«ا لر «ا الق إ اسؿف طؾك اإلص حؼ صاحبف يست مـدرجة فقف، ت ما لؿؼا قع ا جؿ ف

لف ت ؿؼاما ل ع ا ؿا قـ :باستج صػ يؿان ك ا كان اإل ذ لف ػ صرب :و ص صػ شؽر ، وك يف ك اخؾ د رب ص ل وا ،

لك كؿا قال تعا لعباد، هؿ أقؾ ا رون ك ا ش ل شؽرا، وا ف كؾ يؿان جع اإل ؽر، فر ش ل ۈئ ۈئ ۆئ﴿: ا

سبل ﴾ېئېئ [: 13].

. «:الحقاء »ومؼام راقبة لؿ لؿعرفة وا لؿؼام ا مع جا

ب بعقد :ومؼام اكس ح لؿ كان ا ب، فؾق لؼر مع ا حب ل لؿؼام ا مع ، جا لؿ يلكس بف محبقبف مـ ا

مـف. ب لؼر مع ا ف ب لف ح جتؿع ي ك ، حت يلكس بف لؿ ف حب ي لؿ مـ رجؾ و يبا كان قر لق و

دق »ومؼام ؿا «:الص اجتؿاطف ، فب لعزم ص وا ال إلخ ل مع صؾجا مؼام يح ق »لف د ص ل .«ا

لؿ «:الؿراقبة »ومؼام مؼام ا صح ي سبفؿا ح شقة، فب خ ل مع ا ة لؾؿعرف مع .جا راقبة

بة «:الطؿلكقـة »ومؼام ا إلك ل مع ضاجا لر وا يض ػق لت ؾ، وا ك ق لت ـ وا م ؿ مؾتئ ـك مع سؾقؿ، ففق لت وا

ؿلكقـة. ط ل مـ ا مـفا كؼص ؼص ما ك احب صؿلكقـة، و ا ص اجتؿعت صار صاحبف ذا مقر، إ ه ا هذ

غبة »وكذلك هبة »و «الر مؾتئؿ :«الر مـفؿا ء ا»مـ (4)كؾ جا ر ف »و «ل خق ل ة «ا غب ر ل ك ا جاء طؾ لر وا ،

أغؾب. هبة ر ل ف طؾك ا خق ل وا أغؾب،

: )ما(. «غ»يف (1) والؿـار

ف الـاس بالعتاب برقؿ ) (2) لؿ يقاج ف البخاري يف كتاب ادب، باب: مـ ائؾ، باب: 6151أخرج واه مسؾؿ يف الػض ور ، )

ف ف برقؿ ) ملسو هيلع هللا ىلصطؾؿ وشدة خشقت لك 2باهلل تعا 354.)

فتقـ ز (3) والؿـار.«غ»يادة مـ ما بقـ الؿعؽق ة الػؼل ، وساقط مـ صبع

: )يؾتئؿ(.«غ»يف (4)

مدارج السالكني – الـجزء األول 041

ـسبة إلقه كوطان الؽون بال ، :وكل مؼام من هذه الؿؼامات فالس ف ل يا يف أذ برار فا قن، ب مؼر ار، و بر أ

ل مـ ا كؾ يؿان جؿقعفا، و اتب اإل مر هؽذا مف، و ـا يف ذروة س بقن لؿؼر هتؿقطقـ وا تػاو يحصل

. اهلل اهتؿ إ ؾ درج وتػاض

و :وتؼسقؿفم ثالثة أقسام ، ام ص ط خا ، و ص ، خا يؼ ر ط ل ية ا لػـاء غا مـ جعؾ ا شل ؿا ك ص إك خا

ي ذ ل لؼقم ا ؿ ا ام وطؾ س وأق ؽ، ل يف ذ ما كر وسـذ لقف، وا إ ر لف شؿ ضق مػ مقمف، فاضؾف و ؿقده ومذ ء مح لػـا :ا

لقف لؼقم إ إشارة ا اهللإ - فنن شاء . - ن ؾقف هؿ ط ومدار

ر مـ غق ى دطق ؿ، و حؽ ق طـ ت خؾ ي لؾؿـازل ب مرت كؾ لقف شقر إ ي ي ذ ل ب ا رتق لت طؾك أن ا

طابؼة ف :م مات مؼا باصـة، و ل هرة وا ا ظ ل مف ا لقاز لتزم ف، فؼد ا كؾ الم، ودخؾ فقف لتزم طؼد اإلس لعبد إذا ا فنن ا

ؼ مـ ط كؾ طؼد يف لف لف، و قا لعؼد وأح لؽ ا لذ قا مقف يؽقن ت، ما مؼا ال و أحق باتف واج مـ ه وواجب قد

ى. ر لة استؼبؾ أخ مـز طع ؿا ق كؾ ه، و د آخر بع واجب ف طؾك اجبا أشر و ك ف ؿا و كؾ هبا، و اجب إ لق وا

ة حب لؿ ال ا مـ ح ه، فقـػتح طؾقف قر ية س دا ل ب و يف أ ال حق ت وا ما لؿؼا أطؾك ا لف ض يعر وقد

ضا لر مقر وا لك أ يتف إ يف هنا لؽ ا س ل ذا ا حتاج ه ي يتف، و يف هنا لؽ سا ل صؾ بعد ح ي لؿ ما ؿلكقـة ط ل كس وا وا

ل زم كؾ لؽ ترتقب يف ذ لقفا، فؾقس ية إ لبدا احب ا اجة ص مـ ح ظؿ بة أط حاس لؿ وا قبة، لت صقرة، وا لب مـ ا

ؾقك. س لؾ

قبة لت أن ا كركا لؿؼا-وقد ذ ل ا أو مـ تل جعؾقها ل تا هلل -ما ا قاء ل ية أو وهنا رفقـ، لعا ية ا هل غا

. يتفؿ دا يف ب لقفا اجتفؿ إ يتفؿ فقق ح يف هنا حاسبة لؿ لك ا اجتفؿ إ يب أن ح ـ، و ر بق لؿؼر ا

ه الم يف لؽ لك ا ات طؾك صريؼةفاو م ؿؼا ل ام ذه ا مؼ كؾ يف طؾؼا م ما ال ك لؼقم ة ا ئؿ مـ أ مقـ لؿتؼد ا

ؼتف مؼام قان حؼق مقجبف، بب .، وآو ف وخاص ف م كر طا لؼاصع طـف، وذ وا لف، صق مـ ح لؿاكعة تف ا ف

ط ل ة ا الم أئؿ ـفؽ ؿ لؿـفاج، ف ذا ا ه ؾف (1)رق هق طؾك م اهلل :تل بد ل كسفؾ بـ ط أب ، و ي سرت لت ا

ء مـ هم وأرفع ي از لر معاذ ا حقك بـ ي ، و ي سابقر ق ل وأبل طثؿان ا د، حؿ م بـ جـقد ل ، وا ل لؿؽ لب ا صا

اهلل ص بـ طبد ، وطقن ين را ا لد مثؾ أبل سؾقؿان ا لف-بؼة، يؼال كان ي ذ ل ة :ا م ؿا -حؽقؿ ا ضراهب :وأ

ال مػص ما ال ك ال حق ب، وطؾك ا لؼؾق أطؿال ا ؿقا طؾك فؿ تؽؾ معا (2)فنك ، ـامبق جا ترتقب مـ غقر طؾؼا م

قا أجؾ كاك فؿ معؾقم، فنك ت بعدد ما لؾؿؼا صر ن و ح هؿ حائؿق ؿا ف، إك وأشر فؿ أطؾك وهؿ ا، هذ مـ

ؿعامؾة ل حقح ا لـػقس، وتص لؼؾقب، وزكاة ا رة ا صفا لؿعرفة، و حؽؿة وا ل مفؿ :طؾك اقتباس ا ال لفذا ك و

. كة لرب يؾ قؾقؾ ا كثقر صق يـ ر لؿتلخ الم ا ك كة، و لرب قؾقؾ فقف ا

ة الؿـار[. (1) فؿـ؟ ]مـ صبع فليـ خرب وإ : )لؿـ( لعؾ الصقاب

ال(. «غ»يف (2) : )مـػص ر ؿـا ل وا

منزلة الوقظة 042

فؿ الح ط مان باص ز ل خاصبة أهؾ ا م مـ لؽـ بد لف :و ة لإذ قق لك تؾؼ شؿقر إ لؾت ـ ؿ ط ؾقك س ل ا

، ا ق م ا طا ك ه سؾق و لعد ، و ه كؽرو لفؿ ا وح ؿ يف لفؿ هد برز لق يفؿ، و وهد ؿ كؾؿاهت ل و و ؾػ ا س ل ا

يؼقل ض كؿا ر، ة سؾقك آخ خاص لؾ ؿو ؿقـ وجفؾتف لؿتؽؾ ل ا يؼـا » :ال وإن صر ؾؿ، قا أس كاك لؼقم إن ا

ؿ ر ق«أطؾ يؼد لؿ ـ م يؼقل كؿا لػؼف، و لك ا سبقـ إ ؿـت ل مـ ا ف، وضبط :درهؿ قا ستـباص غ يتػر ؿ ل فؿ إك

ؽ ل لذ غقا ر رون تػ خ لؿتل ه، وا بغقر مـفؿ اشتغا مف أحؽا ه و . :ققاطد ففؿ أفؼف

ل كؿا ػفؿ، و ة تؽؾ مفؿ، وقؾ طؾق ؿؼ طـ ط ؾػ، و س ل ير ا مؼاد رفة مع طـ جقبقن ح م فؽؾ همء

فؿ ا ما امتاز طـ اهلل وت ؿ، ئره ػبصا ؽؾ لت با ون إ ر لؼقم (1)لؿتلخ ا ة كاكت هؿ ل ت ل ف ا را ص تغال با واش

رة شؿ م ؿ ، وهؿؿف دها معاق د ها، وش طد قا وضبط ق ا، لف طاة أصق ، مرا ؾ شلء ك يف لقة لعا لب ا طا لؿ لك ا إ

شلن، و يف لؼقم وا شلن يف رون لؿتلخ .[3 :]الطالق ﴾ۆ ۆ ۇ ۇ ڭ ڭ ڭ﴿فا

ة »مـازل أن كذكر :فاولى بـا ي لعبقد ا «ا ه معرفة حدود لك شقر إ ة، وك س ل لؼرآن وا يف ا لقاردة ا

اتبفا ؿ :ومر ل لك مـ لف، وقد وصػ اهلل تعا ك رسق اهلل طؾ زل دود ما أك معرفة ح ام لؽ مـ تؿ معرفة ذ إذ

والـػاق لجفؾ لك :يعرففا با ؼال تعا ڻ ڻ ڻ ں ں ڱ ڱ ڱ ڱ ڳ ڳ﴿ :ف

ة ﴾ۀ ڻ تقب ل ؿع :[97 :]ا ة فب ي رطا هبا ام لؼق ية، وا ا درا ده ن، ويؽقن مـ - رفة حدو يؿا لعبد اإل يستؽؿؾ ا

.﴾ ٿ ٿ ٿ ٿ﴿ :أهؾ

، بؾ ـ وكذكر لفا ترتقبا غقر مستحؼ ل مستحس قر الحس لقؽقن ذلؽ أقرب إلك :، بحسب ترتقب الس

، ومعرفتف أكؿؾ، و صديؼ أتؿ ، فقؽقن الت ففذه فائدة ضبطف أسفؾ.تـزيؾ الؿعؼقل مـزلة الؿشفقد بالحس

ة العؼؾ ولبف ولفذا أكثر اهلل تعالك مـفا يف الؼرآن، وكػك طؼؾفا طـ غقر العؾؿاء، :ضرب امثال، وهل خاص

.[43 :]العـؽبقت ﴾ھھ ھ ہ ہ ہ ہ ۀ ۀ ڻ﴿ :فؼال تعالكلوقظة منزلة ا

ايمظخ[ ]زنخ

لغػؾ يف كقم ا لقف طل إ ا لد لعبد قبؾ وصقل ا ف فاطؾؿ أن ا ب صاح ظان، ف يؼ ة، قؾبف كائؿ وصرفف

ؿـ ح لر ن ا ممذ ن بف جاح، وأذ ل أسؿعف داطل ا اصح، و ل الح. :ا لػ ؾك ا حل ط

ـائم ل مراتب هذا ال . :فلو ه لروطة اكتبا لؼؾب طاج ا فا اكز كا أك كر قم، وقد ذ ل مـ ا ه واكتبا ظة لقؼ ا

وصاحب« اشى «امل ىم» :لى

ل

ىلههي ال

في ك

ىزة

ه

ر

ه امل

لل

ې ۉ ۉ﴿ :ت

: )التؽؾقػ(. «غ»يف (1) والؿـار

مدارج السالكني – الـجزء األول 043

.«[46 :]سبل ﴾ائ ائ ى ى ې ې ې

رة، وهي » :كاتف

ت ال

هىض غن وزػ ت، والن

لف

ؿ

ت ال

من طى

ت

ظ

ل ه هي ال

لل

ىمت

ل

ال

ت ه اة لسؤ ح

ػبد بال

ب ال

لىير ك

ظد ما و

بهأ

ى.ىز الخ

اء ش

ت أ

ز

ال

ى ز

ىف :وهي غل

ىك

ها، وال ض من غد

أ ى ال

ػمت، غل

ى الى

ب ئل

لل

ال

حظ

ل

ها صير في حل

ل

م بالخ

ػل

ت بها، وال

ى

ت امل

ى مػسف

ئل

سؽ

ف

ها، والخ ى حد

.«غل

كر ي ذ ذ ل ذا ا هاوه أثر ظة و ؼ لق ب ا ة :ه هق مقج ي برؤ ة قؾبف لغػؾة ستـار رصة ا مـ و هنض ذا ف إ فنك

لف ـبقف، أوجب لت لؽ]كقر ا د (1)[ذ ه ق قؾبف وصرفف فقفا شا ؿا حد كؾ رة، و اه ظ ل وا لباصـة ظة كعؿ اهلل ا الح م

م شاهدة لؿ قؾبف غ فر ا، و ه حد ف طؾك لققق وا ها، طد مـ ئس هتا، فق كثر ظؿتفا و ر ط ق ؾقف هبا، مـ غ ة اهلل ط

ـ ، فتقؼ ـ ؿ لفا بث ب ال ج است حؼاق، و . (2)است ا ؽره ش ام ب لؼق وهق ا اجبفا، و يف ه صقر ذ تؼ حقـئ

ة والتؼصقر كوطقن جؾقؾقن من العبودية ، :فلوجب له شفود تؾك الؿ ه كر بذ فج لؾ لؿـعؿ، وا ة ا حب م

هلل ر ا ك سف (3)وتذ زراؤه طؾك كػ لف، وإ ؼا ب :وخضقطف حؼ مت صار شؽر كعؿف، ف جز طـ أبوء لك » ـ:حقث ط

أكت ؛وأبوء بذكبي ،بـعؿتك طؾي كوب إ يغػر الذ ه ستغػار ،(4)«فاغػر لي إك ذا ا ئذ أن ه وطؾؿ حقـ

طذ لق هلل ئذ أن ا ؾؿ حقـ ، وط د استغػار ق يؽقن س ن ر حؼقؼ بل وهق غق ؿ هب ذ لع ؾ أرضف وأه اتف هؾ سؿق أ ب

ـ ق اهلل ب لك ائر إ ؿا س لعبد دائ أن ا لفؿ، وطؾؿ أطؿا مـ لفؿ لؽاكت رحؿتف خقرا لق رحؿفؿ لفؿ، و لؿ ضا

صقر. ؼ لت شاهدة ا م ة، و لؿ لعة ا طا م

اوي» :كاس فيها :الث

ؼ

خ

ى ال

غل

ىف

ىك

ت، وال ا

جى

ال

ػت

ال

ازههامؼ

د

خمير ل

ش

، ، والد

محصهاجاة بخ

ب الى

لها، وػ

ص من زك

لخ

.«والخ

ف ظقؿ فقفا، وأك ط طر ف طؾك خ يعؾؿ أك مـ اإلساءة، و مـف ما سؾػ لك ظر إ ك (5)فقـ ف طؾ شر م

كتابف يف لك اهلل تعا ف، وقد ذم ؼ بؿقجب حؼ ح ل خذة صاحب ا الك بؿما لف م ا ما تؼد سل يداه، (6)مـ ك

لؽفػ ﴾گ گ گ گ ک ک ک ک ڑ ڑ ژ ژ﴿ :فؼال 5 :]ا 7].

: زيادة مـ (1) فتقـ ة الػؼل. «غ»ما بقـ الؿعؽق وساقط مـ صبع ، والؿـار

فقتقؼـ(.«غ» يف (2) ( :

ف هلل(«غ»يف (3) ؾ ل تذ : )و

فضؾ استغػار برقؿ ) (4) : أ ، باب واه البخاري يف كتاب الدطقات ذي ر ستغػار ال (.6356جزء مـ حديث سقد ا

ف( غقر مقجقدة يف (5) وأك ( : ة .والؿـار« غ»كؾؿ

: )ما قدمت(.«غ»يف (6)

منزلة الوقظة 044

ية باستغػار جـا ل مـ رق ا ص ؾ خ لعؿؾ، وت لعؾؿ وا با لػارط اك ا تدر ر س يتف شؿ لع جـا فنذا صا

ة، ض لػ وا هب لذ حقص ا كتؿ ية، جـا ل بث ا مـ خ معرفتف يؿاكف و خؾقص إ حقص، وهق ت ؿ لت دم، وصؾب ا ل وا

ف وهق ل و يؿؽـ دخق ، فؿا فؿا مـ خبث ا (1)تخؾقص يدخؾف بة ا صق ف حقص، فنك ؿ لت ذا ا د ه بع ة إ ج ل ا

ئؽة ال لؿ لفؿ ا ل ذا تؼق لف ب، و صق لزمر ﴾ى ى ې ې ې ې﴿ :إ .[73 :]ا

لك ل تعا ـحؾ ﴾ۋ ٴۇ ۈ ۈ ۆ ۆ ۇ ۇ ڭ ڭ﴿ :وقا ل 3 :]ا فؾقس ،[2

ة خبث. ة ذر ج ل يف ا

كقا بلربعة أشقاءوهذا التؿحقص يؽ :ون يف دار الد

ة - قب لت .با

ستغػار - .وا

ؾ - ة (2)وطؿ لؿاحق سـات ا لح .ا

رة - لؿؽػ ب ا صائ لؿ .وا

مـ - كان صتف وخؾ ربعة ه ا صتف هذ ح م ن لـحؾ ﴾ۆ ۇ ۇ ڭ ڭ﴿ :فن 3 :]ا 2] ،

روكف ش ـ يب ي ذ ل مـ ا كان ة، و ج ل لؿقت ﴾ڀ پ پ﴿ :با ٺ ڀ ڀ ڀ﴿: طـد ا

ڦ ڦ ڤ ڤ ڤ ڤ ٹ ٹ ٹ ٹ ٿ ٿ ٿ ٿ ٺ ٺ ٺ

صؾت ﴾چ چ ڃ ڃ ڃ ڃ ڄ ڄ ڄ ڄ ڦ ڦ 3 :]ف 5 - 3 2].

صقحا قبة ك لت ؽـ ا ؿ ت صف، فؾ خؾق صف وت ق ح ربعة بتؿ ه ا هذ تػ لؿ ة - وإن مؾ ا ش ل ة ا م لعا وهل ا

ادقة ص ل ؽـ استغػار - ا لؿ ي دم طؾقف و لـ وا ب، ك لذ ػارقة ا ب بؿ حق ص لؿ وهق ا ا م ال تا م ق -كا هذا ه ، و

غػا قل راست يؼ ؽر، وهق س ل ه قدح ا يد يف مـ ػار فع، استغ ا ل اهلل :ا لؿ .أستغػر قف، و لك ف يرفعف إ ثؿ

صائب لؿ ؽػقر، و ا لت با تفا وافقة كقػق تفا و ق كؿ يف ت سـا ح ل ضعػ - تؽـ ا ل ا م ية، وإ جـا ل ظؿ ا لع ا م ذا إ وه

لفؿا ا م ص، وإ ح لؿؿ ء -ا أشقا الثة لربزخ بث يف ا ص ح :م

زة :أحدها - لجـا ؿان ا الة أهؾ اإلي . (3)ص ػاطتفؿ فقف لف، وش هؿ واستغػار طؾقف،

. :الثاين - ؽ ل ابع ذ فار، وتق صرة واكت لع وا ن، ا لػت روطة ا رب، و لؼ صف بػتـة ا حق تؿ

، :الثالث - حج ل دقة طـف، وا ص ل مـ ا ال، طؿ يا ا مـ هدا لقف سؾؿقن إ لؿ قاكف ا ي إخ يفد ما

اء قام طـف، وقر ص ل لفوا لؽ ب ذ الة، وجعؾ ثقا ص ل ، وا لؼرآن طـف .ة ا

: )دخقل(.«غ»يف (1)

وطؿؾ( غقر مقجقدة (2) ( : ة .والؿـار« غ»يف كؾؿ

: )الجـازة( غقر مقجقدة يف (3) ة .والؿـار« غ»كؾؿ

مدارج السالكني – الـجزء األول 045

اء ط د ل دقة وا ص ل قل ا اس طؾك وص ل .وقد أجؿع ا

لؽ :قال اإلمام أحؿد فل ذ ختؾػقن ي .

ال ؿا فقف اخت لحجفوما طداه لقن بقصقل ا واكثرون يؼق ،.

كػاق :وأبو حـقػة يؼول ب اإل لقف ثقا صؾ إ ي ؿا .إك

لقن :ؿد ومن وافؼهوأح اهب يؼق وسع الؿذ لؽ أ ذهبفؿ يف ذ ل :م قاب جؿقع ا لقف ث صؾ إ ، ر ؼ ي ب

لق ما ا و ف ل بدكق ب ل ن ا ا بل ق ج احت يـ، و مر لأل مع جا ل ا، وا لف ملسو هيلع هللا ىلصف سل لؿـ ر :قال مـ ب ل ، هؾ بؼ اهلل ل ا رسق ي

م ؿا بف بعد ه أبر لء ي ش اأبق ؟ قالؿ ؿا ؿ» :هت يث« كع لحد فذكر ا ...(1).

قال و .(2)«من مات وطؾقه صقام صام طـه ولقه » :ملسو هيلع هللا ىلصقد

لربعة :بالتؿحقص (3)فنن لم تف هذه لؿققػ ب يف ا ف ي رب يد ص بقـ ح قاء (4)م :أش

مة - لؼقا قال ا .أه

- . لؿققػ ة ا شد و

ػعاء - ش ل ػاطة ا .وش

.۵وطػق اهلل -

ف لقتخؾ فالبد :فنن لم تف هذه الثالثة بتؿحقصه ص، لف مـ دخقل الؽقر، رحؿة يف حؼ ص ويتؿح

ـار: ر يف ال تف، ويتطف ـار صفرة لف وتؿحقصا لخبثف، ويؽقن مؽثف فقفا طؾك حسب كثرة الخبث وقؾ فتؽقن ال

ل ذهبف، وصار خالصا صقبا تف وضعػف وتراكؿف، فنذا خرج خبثف وصػ ـار، وأدخؾ الج - وشد ـة.أخرج مـ ال

كا: «

الثػني-الث ت :

ظ

ل صان من :-من مساجب ال

ل

ادة والى

ت الصػسف

دباه مل

لاه

نى الظ

س ئل

ظ

ػها، والى ظ

ل من ج ص

ىام، والخ ػمير (5)لا

ائتها، وح

ازن ف

د

بها لخ

.«باكيها

، :ـييع لفا ؿـ ث تل ل ه ا ؿر ة ط يف بؼق اتف ا ف م رك تدا صان، فق لـؼ وا يادة لز مـ ا معف ا م ف يعر ف أك

طاتف خؾ بسا يب سران - بؾ بلكػاسف - و خ ل ذا هق حؼقؼة ا اهلل، فف لك بف إ يؼر ما يف غقر طا قا اهبا ض طـ ذه

كثرة، فؽؾ ة و ه، قؾ يف قدر هتؿ و مع تػا اس، ل قـ ا شرتك ب لؿ لك اهلل ففق ػ ك ا ب إ يؼر ما يف غقر خرج ي س

: بر القالديـ ) (1) ، باب واه أبق داود يف ادب ك يصؾ )5143ر : صؾ مـ كان أبق ، باب ف يف ادب وابـ ماج ، )366 4 ،)

اين يف ف الب داود»وضعػ 115برقؿ ) «ضعقػ ســ أبل 1. )

: مـ ما (2) ، باب واه البخاري يف الصقم ف صقم )ر ومسؾؿ برقؿ )1952ت وطؾق ، )1147. )

الث(. «غ»يف (3) : )هذه الث ة الؿـار كسخ و

ة أشقاء(. «غ»يف (4) الث : )بث ة الؿـار كسخ و

(5) : ولعؾ الصقاب .«الضـ»كذا يف جؿقع الـسخ

منزلة الوقظة 046

. طع بف ب إن اكؼ جا أو ح ، استؿر سة إن ه، أو كؽ يؼ سقر يف صر لف ووقػة ه، معاد يف لعبد سرة طؾك ا ح

ػمت» :كا الى

ت

ا مػسف م

أاء :ف

شت أ

ز

ال

ى بث

صف

ها ج ان

ل، :ف

ػل

ىز ال

مبى

وش

ء (1)بسوق

بالهل ال

ت، ولاغخباز بأ

ى

.«امل

ر :يعـي ـا ظة، فاست لقؼ وجب ا ي أ ذ ل لـقر ا الثة، ففل ا لث ه ا صػق هبذ ي عؿة ل هدة ا شا م ن حؼقؼة أ

ف ـب لت ية ا رؤ ل لؼؾب بف اهلل طؾ(2)ا ير كعؿة ؿ ل مـ عؿة، فنن ل اهدة ا ش م لف صػق ػا ت ة وضع سبف قق ك ح قف ، وطؾ

لـقر مـ هذا ا صقب لف ك قس اس، فؾ ل قـ ا كف، وققام وجفف ب بد سف، وطافقة مؾب كؾف و مل يف ة، فـعؿة أإ لبت

عؿ، ل ظؿ ا طاطتف هق أط ذ ب ؾذ لت وا ه، كر بذ ؿ ـع لت ال طؾقف، وا لك اإلقب ه إ ب طبد جذ ، و يؿان الم واإل إلس اهلل با

لت ية ا ا د لعؼؾ وه رك بـقر ا يد ؿا ذا إك .وه قفقؼ

لؽ شقؿف قوكذ ، برو بع ط ل حب ا الل س مـ خ لعتفا طا م ، و لقفا ر إ ظ ل ق ا اهلل طؾقف، وه مــ

ـػان ص ل ا ذان اهلل فف يـ يف د داع وابت اهلل، لغػؾة طـ الء وهؿ أهؾ ا لب هؾ ا لك أ ظر إ ل وا ػس، ل ت ا وضؾؿا

هؿ طؾقف ما ا، فنذا رآهؿ، وطؾؿ الء حؼ لب ؿت كعؿة ا - هؿ أهؾ ا لفطظ ػت ؾقف يف قؾبف، وص ف ،هلل ط وطر

ز ها تتؿق د ض د وب ض ل سـف ا ظفر ح ي د ض ل فا . (3)قدرها، اشقاء

ة لعذاب. :حتى إن من تؿام كعقم أهل الج ا مـ لـار وما هؿ فقف رؤية أهؾ ا

ت» :كا اجى

ال

ػت

ال

ا مؼ م

ا :وأ

شت أ

ز

ال

صح بث

ها ج ان

ت :ءف

، ومػسف حم

ػظم ال

بخ

ىغدصدم ال

ع، وج

ف

.«الى

لػتف :يعـي خا م ه د ظؿت طـ يف قؾبف ط لك حؼ تعا ل ظؿة ا كؿؾت ط مـ ظقؿ :أن لع لػة ا خا ن م

كؾ يف ؼ ح ل مقها ا لك ايت إ ذ ل ها ا وحؼقؼتفا، وفؼر سف ف قدر كػ مـ طر مـ هق دوكف، و لػة خا كؿ ست لق

قفل ل فا إ حاجت ة شد ظة وكػس، و كؾ - ح يف لقف رورة إ ض ل يد ا شد لؿـ هق لػة خا لؿ ية ا ه جـا ـد ظؿت ط ط

ظة وكػس. ح ل

هتا :وأيضا ؼار لػف - فنذا طرف ح ص - مع طظؿ قدر مـ خا خؾ لت يف ا ر شؿ ه، ف ية طـد جـا ظؿت ال ط

خؾ لت يف ا ه شؿقر يؽقن ت يؼقـف بف لقطقد و با يؼف صد سب ت ح .مـفا، وب حؼ بف تل تؾ ل ية ا جـا ل مـ ا ص

عادة س ل مدار ا د و ق لقط با يؼ صد لت مـ قؾبف ا ؾ ط ذا تع ، فن لقطقد با ؼ ي صد لت ها طؾك ا رحا طب وق

الح معف ف رجك ي ابا خر ب ةأخر .لبت

: )برق(.«غ»يف (1)

. «غ»يف (2) ف( : )التـبق ة الؿـار كسخ و

: )تتبقـ(. «غ»يف (3) ة الؿـار كسخ و

مدارج السالكني – الـجزء األول 047

ا تـػع ؿ ف إك رب أك أخ لك عا اهلل ت ر و ، (1)ايات والـذ خرة ب ا طذا ف خا لقطقد، و با ق صد ؿـ ل

هؿففمء ه بايات دون مـ طدا لؿـتػعقن ر، وا كذا صقدون باإل ؿؼ ل .ؿ ا

لك هقد ﴾ڻ ڻ ڻ ڻ ں ں ڱ ڱ ڱ﴿ :قال اهلل تعا [: 153].

ل ات ﴾خت حت جت يب ىب مب﴿ :وقا ازط لـ .[45 :]ا

ل .[45 :]ق ﴾ۉ ۉ ۅ ۅ ۋ ۋ﴿ :وقا

مـف، خائػقن ل د، ا لقطق ن با قق صد لؿ هؿ ا خرة وا كقا لد يف ا جاة ل لك أن أهؾ ا عا خرب ت ل وأ فؼا

لك قؿ ﴾ڻ ڻ ڻ ں ں ڱ ڱ ڱ ڱ ڳ ڳ ڳ﴿ :تعا براه .[14 :]إ

ام» :كا صان من لال

ادة والى

الصت

ا مػسف م

اء :وأ

شت أ

ز

ال

لم بث

ظخ

ها ح ان

:ف

م، وئجابت طماعػل

حسمت، وصحبت ال

داعي ال

، ومال

الحين ؼ الص

له خ

ل و

ل

ن ذ

ػاداث.«ال

سب :يعـي لؽ ا ئس ػا ل، وك طؿا اتب ا طؾؿف بؿر سب ك ح لؽ طؾ ا س ل ة :أن ا د يا لز با معرفتف تؽقن

ة اإلجاب يع سر مـ قؾبف هؾ هق هلل ت ا ما ر ظقؿ ح ل تع داط جابة د إ لؽ تػؼ ذ ك يؿاكف، و وإ لف حا يف صان لـؼ وا

ج سب إ ح ؟ فب طلء طـفا قنلفا، أم هق ب طاء تؽ إب سرطة و اطل لد . (2)ابة ا ف دتف وكؼصاك زيا

يادة حاق بالؿأل اطؾك يعرف بف ما معف مـ الز ريـ إلك الؾ وكذلؽ صحبة أرباب العزائؿ، الؿشؿ

والـؼصان.

ف خروجف طـ العادات والؿللقفات، وتقصقـ ذي يؿؾؽ بف ذلؽ كؾ الـػس طؾك مػارقتفا، (3)وال

والغربة بقـ أه سؾ إ ار الر ؾ الغػؾة واإلطراض، وما طؾك العبد أضر مـ مؾؽ العادات لف، وما طارض الؽػ

ة ـ كػسف طؾك مػارقتفا والخروج ، الؿقروثة لفؿ طـ(4)بالعادات الؿستؼر اسالف الؿاضقـ، فؿـ لؿ يقص

ـ فالحف وفقزه مؿـقع - طـفا، واستعداد لؾؿطؾقب مـف ھ ھ ھ ھ ہ﴿ ،ففق مؼطقع، وط

.[46 :]التقبة ﴾﮸ ﮷ ﮶ ﮵ ﮴ ﮳ ﮲ ۓ ۓ ے ے

كذار(. «غ» يف (1) واإل ( : والؿـار

والؿـار: )يؽقن(. «غ»يف (2)

: )وتقصـ(. «غ»يف (3) والؿـار

: )الؿستؿرة(. «غ»يف (4) والؿـار

منزلة الفكرة 048

ةمنزلة الفكر

فص

[افىسح ]زنخ

لػؽرة، وهل لف ا ظتف أوجبت يؼ ؿت حؽ م-فنذا است لؿطؾقب :-كؿا تؼد لك جفة ا ؾب إ لؼ حديؼ ا ت

لف. ا لتؿاس ا

احب ل »وص ـاز لؿ عد «ا ا ب ؾف صقرة »جع لب ها «ا د يف ح ال س ال » :وق ستدراك هي تؾؿ

بصقرة

لؿطؾقب: أي: «البغقة لعؼؾ ا لتؿاس ا . (1)ا ػتقش طؾقف لت با

ىاع» :كاه أ

ت

ز

ال

:وهي ز

سة

ػت، وفى

ى ائف الص

ؼ

في ل

سة

ىحد، وفى

في غين الخ

سة

فى

حىا ولا غما

.«في مػاوي لا

:ة فؽرتانالػؽر :قؾت

لؿعرفة - لعؾؿ وا با ؼ .فؽرة تتعؾ

رادة. - ؾب واإل ط ل با ؼ وفؽرة تتعؾ

لؿـػل :فالتي تتعؾق بالعؾم والؿعرفة وا ابت لث ا و لباصؾ، وا حؼ ل قـ ا ؿققز ب لت .فؽرة ا

. :والتي تتعؾق بالطؾب واإلرادة ار ض ل ا و افع ل قـ ا ز ب ق تل تؿ ل لػؽرة ا هل ا

ر ثؿ ض ي ما لك يؼ إ ر ط ل سؾؽفا، وا فق يـػع، ما صقل لك ح يؼ إ ر ط ل يف ا ى خر ب طؾقفا فؽرة أ يرتت

. كفا فقرت

. الء لعؼ ؽار ا جال أف م ل لفا، ه ابع س ام س ة أق ه ست ففذ

ن :فالػؽرة يف التوحقد أ لتف، و حا رك واست ش ل الن ا ط لة طؾك ب لد هد ا تف، وشقا ل ضار أد ح است

ست ي ة لفق ـاإل ق ة ثـ قبق ب لر ت ا حقؾ ثبق ست ي كؿا قـ، ا ثـ ، ،حقؾ ثبقهت قـ لباصؾ طبادة اثـ طؾ ا ؽ مـ أب ل فؽذ

. ار لؼف د ا قاح ل اهلل ا ق ، وه حؼ ل ب ا لر وا ، حؼ ل لف ا إل ل لعبادة إ صح ا قـ، بؾ ت اثـ ؾ طؾك ك ق لت وا

احب زل »وقد خبط ص ـا لؿ ي «ا ؿا جاء ب لؿقضع، و ت رغ يف هذا ا مـ سادا ؾ لؽؿ ب طـف ا

. لك اهلل قـ إ لقاصؾ وا لؽقـ ا س ل ا

ىحد» :فلا في غين الخ

سة

فى

جحىد :ال

خحام بحس ال

.«اك

ؾف، واكتفك إلقف كتابف يف أمر الػـاء ذي أص قحقد :وهذا بـاء طؾك أصؾف ال ا رأى أن الػؽرة يف طقـ الت فنكف لؿ

: )لؾؿطؾقب(. «غ»يف (1) والؿـار

مدارج السالكني – الـجزء األول 051

حقح طـدهتبعد العب ر، :د مـ التقحقد الص بعد فـاء الػؽرة والتػؽ حقح طـده يؽقن إ قحقد الص ن الت

يؽقن مع بؼاء رسؿ ام طـده را، وفعال قائؿا بف، والتقحقد الت والػؽرة تدل طؾك بؼاء رسؿ ستؾزامفا مػؽ

ح هبذا يف أبقاتف يف آخر الؽتابأصال، كاكت الػؽرة طـده طالمة الجحقد، و :اقتحاما لبحره، وقد صر

ولحوووووود وووووودللسلحوووووودموووووو موووووو وح

وووووووود حوووووووود وح موووووووو وووووووو إء

ر وووووو ب وووووو يوووووو سحعوووووودموووووو

ل ص وووووووووووو للسلحوووووووووووود وووووووووووو ي رب

ووووووووووووو سحعووووووووووووود سحعووووووووووووود إب

ب ر ووووووووو حووووووووودو رووووووووو مووووووووو

ص ۵د اهلل ما وح :ومعـى أبقاته خا ل ه ا قد حؼ تقح ي (1)أحد ذ ل حؾ تػـك، ا ضؿ ي سقم، و لر فقف ا

ن مؽق كؾ الشك فقف يت ث، و كؾ حاد ، :فقف د لؿقح سؿ، وهق ا لر ببؼاء ا قحقد إ لت مـف ا ر صق يت ف فنك

ه د وح ا فنذ ؿ بف، ائ لؼ ه ا قد ، وتقح قحقد ت ل حؼقؼة ا ل حقد ؽ ج ل ث، وذ حاد ل ث ورسؿف ا حاد ل شفد فعؾف ا

ي ذ ل كقان تػـكا شك فقف ا ال م، وتت سق ر ل لؽ قال :فقف ا د » :فؾذ اح ه ج د ح ـ و م كؾ ذ حسـ ما «إ هذا أ ،

. ذهبفؿ م يف مفؿ ال ك يح صر لقحدة ب هؾ ا ه أ ر س مف، وقد ف ال ك حؿؾ طؾقف ي

ح »معـك :قالوا ـ و م حد كؾ جا ه ي «د د :أ ح ـ ج ؿ ض صػة تت د ب لؿقح صػ ا د و ه فؼ د وح ـ م كؾ

. ت ػا ص ل طـ قققد ا القف حد إص ف، فؿـ وصػف فؼد ج صا و حت ا ه ت صار ح دم اك ي هق ط ذ ل ف ا حؼ

ي؛ «توحقد من يـطق طن كعته » :وقوله ة :أ سرتد م ة ي طار طـ كعتف، اصؼ ل لف ا ث حد لؿ قحقد ا ، ت

ما كؾ ـائف حؼ بنف ل حد ا لقا طؾفا ا ة أب ي ار لف ط ه قد ائف، فتقح وبعد فـ اصؼ، ل ذا ا قد ه د قبؾ تقح لؿقح ف ا فنك

. سقاه

ة :معـاه :واتحادي يؼول ساص طؾ بب ه، فلب لقجق مـ جؿقع ا حد وا د لؿقح ب (2)أن ا ذاتف تركق

. ه د مقح قد كعت القف تؼق بنص طؾ وأب اصػف، طؼ و ك

اه توحقده » :هوقول سف :يعـل؛ «توحقده إي لـػ ه حؼقؼل هق تقحقد ل ه ا قحقد ك :أن ت ا ث هـ حق

وح ؿا ن، ف مؽق .رسؿ و هلل ا حؼقؼة إ اهلل د

سف :واتحادي يؼول سف بـػ لـػ د لؿقح ه، بؾ هق ا د ح يق قر ثؿ غ حؼقؼة. :ما ل يف ا ى ثؿ سق لقس إذ

حد » :قوله ي؛ «وكعت من يـعته ، :أ حؼقؼل ل قحقد ا لت وج طـ ا مقؾ وخر لف اطت ل كعت ا

ؿقؾ ل أصؾف ا لحاد . :واإل حؼقؼل ل ه ا قد يف تقح يـا قم س لر ؼاء ا سقم، وب ر ل لف قائؿ با ف ف بـعت ك

لف شرك :واتحادي يؼول اطت ل ما :كعت ا طؾؼ لؿ لك ا ـد إ ف أس ، ك ؼققد لت مـ ا ه ـاد يؾقؼ بف إس

: )الخالص(.«غ»يف (1)

ف(.«غ»يف (2) : )ببساصت

منزلة الفكرة 050

. حاد ل شرك وإ لؽ وذ

ؾ إسؿاطق أبل ك اهلل طؾ اهلل :(1)فرحؿة ب سؿقا وأق مـف دخؾقا حاد، ف ل لؽػر واإل ب ا با كادقة لؾز فتح

، ارفقـ لع ية ا غا لؿعرفة، و حر ا ة ب ج ل ف ـ أك ظ ء، ف لػـا ب ا را ه س غر مـفؿ، و ما هق لؿـفؿ، و ف اهنؿ إك يؿ جفد أ

لغ يف ى.وبا تر ما لك سرا إ ه ق ؼاد اتف، ف إثب حؼقؼف و ت

العبد، وتغقب يف أفؼ أن تذهب الؿحدثات يف شفقد :الذي يشقر إلقه الؼوم، ويعؿؾون طؾقه «والػـاء »

العدم، كؿا كاكت قبؾ أن تقجد، ويبؼك الحؼ تعالك كؿا لؿ يزل، ثؿ تغقب صقرة الؿشاهد ورسؿف أيضا، فال

ذي يشاهد كػسف بـػسف، يبؼك لف صقرة و رسؿ، ثؿ يغقب شفقده أيضا، فال يبؼك لف شفقد، ويصقر الحؼ هق ال

كات.كؿا كان امر قبؾ إيجاد الؿؽق

ـ لؿ يزل. :وحؼقؼته ـ لؿ يؽـ، ويبؼك م أن يػـك م

» :كا صاحب املىاشم جحدا، ز

ما، ز

حم غل

ال

ما دون

ا، هى اطمحالم حل

ر دزجاث

الى ز

:(2)وهى غل

ىول

لا

زجت

ان في :الد ػاء ال

ىما، وف

اء غل

ى

ف

ػسوف، وهى ال

ت في امل

ػسف

اء امل

ىف

ػا اءامل

ى

ف

ىجىد، وهى ال

ب في ال

لاء الؼ

ىاء جحدا، وف

ى

ف

ا. ن، وهى ال

حل

ت اه

الث

زجت

اػها، :الدطل ت ل

ػسف

هىد امل

اء ش

ىاػه، وف

طل ب ل

لهىد الؼ

اء ش

ىف

اػه.طل ان ل ػ

هىد ال

اء ش

ىوف

ت

الث

الث

زجت

ا، :الداء حل

ى

ف

اء، وهى ال

ى

ف

هىد ال

اء غن ش

ى

ف

ػين، ال

ال

ائما بسق

ش

اءبل

ا طبل ال

جمؼ، طالي

.«زاهبا بحس ال

ثؿ ك ؾ، حؼ وباص ـ م الم لؽ ذا ا يف ه ا م كر ت فـذ لؿحؿقد، ب لػـاء ا قـ ا لػرق ب وا لػـاء، ام ا ر أقس عف ذك

ي هق ذ ل قم ا م لؿذ لػـاء ا وا بقـ، لؿؼر ا اهلل لقاء أو ة خاص ي هق فـاء ذ ل ة ا بقحد قـ لؼائؾ لحاد، ا فـاء أهؾ اإل

. ه يقد تل لف و وحق اهلل لؽؿال، بعقن طـ درجة ا صقـ ق لـا طقـ ا لؿتقس ـاء ا لقجقد، وف ا

ا «الػـاء اضؿحالل ما دون الحق جحدا» :فؼوله ؿ ة، وإك ق لؽؾ با لقجقد مـ ا يعدم ف يد بف أك ير ،

ؾؿ أ عؾؿ، فقع ل لف يف ا ال ـيريد اضؿح ه بق د وأن وجق ، ا دوكف باصؾ م ن مـ ذاتف إ لف لقس ف ، وأك مقـ طد

ل نذا فـ مف، ف طد ال يف ح فاكقا كان كؿا يف طؾؿف، لف، فقػـك حؼ ل جاد ا ي ه بن وجقد ت، و ا لذ با مف عد لعدم، ف ا

لك و مـ ا أبؾغ ه هذ ه، و ؽار ى وإك ق س ل حد ا لؽ، وهل ج ى فقق ذ خر لك درجة أ ا :يف طؾؿف ارتؼك إ ف ك

ؿاطقؾ الفروي صاحب (1) زل»يؼصد أبا إس .«الؿـا

ال (2) لؽ لشطحات.سقتؽرر هذا ا ـ ا ف م فق ا ؿ ا ل ك ا وبق ال تػصق ره أكثر وصق اء لػـ ة ا ل ـ مـز لحديث ط اب طـد ا لؽت م يف آخر ا

مدارج السالكني – الـجزء األول 051

. ه وإكؽار ه حد اكقة ج لث ه ا هذ لف، و حد جا قر يغقب طـف وهق غ ى، فؼد ق س ل بتف طـ ا غق

ال ، وق ي حاد ا دخؾ ات هاهـ مـ . :و ما ما ثؿ غقر بقجف ف ة، وأك ق لؽؾ ى با ق س ل حد ا راد ج لؿ ا

مػفؿة وحاشك مقهؿة، بؾ رتف كاكت طبا وإن د، حا د أهؾ ات حا ل ـ إ م الم إلس ا شقخ ا ؿ وإك لؽ، ذ

لقجقد يف ا فقد ش ل يف ا حد ج ل با فقدي : أي: أراد ش ل ه ا حد وجقد ج شفقدا، فق م يؽقن ه أن حد ج ي

ا ق ثاك يـؽر ، ثؿ لعؾؿل ي ا فقد ش ل ه ا جقد يغقب طـ و أو ، ففق ارجل خ ل لعقـل ا ه ا ، وجقد لعؾؿل ا

مـ ه يرتؼل حدا، ثؿ لف ج ال ح وهق اضؿ يف طؾؿف، ه ة وجقد لك درج رجة إ لد ه ا أبؾغ مـفا، (1)ذ أخرى

لف ف وجقد ك حؼقؼة، وأ ل يف ا لف ال ح حؼ أوهل اضؿ ل ، فؾق وجقد ا حؼ ل ه قائؿ بقجقد ا ؿا وجقد ة، وإك لبت

يؽـ هق حؼقؼة (2)لؿ ل دا، فػل ا ا :مقجق ه، هذ ثر وجقد مـ أ ت ـا لؽائ وا ه، وحد حؼ ل ؿا هق ا لؿقجقد إك ا

لفؿ عـك قق لفاإك » :م وجقد ة ،فا حؾ ضؿ م ة و فاكق مة و معدو فا لفا، وإك أثر .«و

د :واتحادي يؼول قحق اهلل، ففذا ت حؼقؼة إ ل يف ا ف فاطؾ ى أك ير كف ل سؾق يف أو لؽ ا س ل إن ا

يـ ؿ لؽ، ث مـ ذ ر كث ل طؾك أ و ه ا يف صقر يؼدر لعؾؿ، و ل شفقد ا ه ، و اكقة لث ة ا رج لد لك ا ا إ هذ طـ تؼؾ

قى س ل حد وجقد ا ج ، فق ت ا لذ لك ا ف إ كؾ ر م عاد ا ت، ف ا ذ ل لك ا ت إ ػا ص ل وا ت، ػا ص ل لك ا ال إ فع طقد ا

ي تغرق فقف ذ ل حر ا لب ب ا كق لك ر رجة إ لد ه ا هذ رتؼل طـ ي ا، ثؿ حد الل ج ح ة، ففذا هق اضؿ ق لؽؾ با

و ء واسؿا ل حؾ فقف افعا ؿ قد اض صػة، ؾ و اسؿ و فع د ب يتؼق طؾؼ م ر م أ يبؼك إ و ت، ػا ص ل ا

. لبؼاء ق ا اين، وه لث ػر ا س ل يف ا يلخذ حقـئذ ف ، ل و ػر ا س ل ية ا هؿ غا وهذا طـد ؿ، ـك وققد وصػة ورس مع كؾ

ولى» :قوله رجة ا ـاء الؿعرفة في الؿ :الد يف .«عروف ف وتالشقفا اضؿحالل معرفتف يريد

ـ ذكره، شفقده طـ شفقده، وبؿذكقره ط يغقب بؿ كؿا معرفتف، يغقب بؿعروفف طـ معروفف، وأن

ف، وبؿ ـ حب حبقبف ط قطفخ وبؿ ف ووق مؽاك ب يف إ ري ا هذ ف، و طـ خقف ؿ :قفف ل شلء متأل ب ذا ا لؼؾب إ ن ا فن

ى ا ر وأكت ت ه، لغقر ع س مت ف يبؼ فقف ؾ حب خؾ ث ت حق ، ب ف يف حب استغرق د ي ق ذ ل ف ا حبقب م هد شا ي ؾ ج لر

لؿ د ا شاه ي أو ء قؾبف، زا أج فخ جؿقع متأل قؾب ي ا ذ ل ف ا و (3)ق ف أ ب ح ه ب ـ شعقر شا ط ه ده رتا قفف، ف خ ب

لؿ :خقفف ب أو ا ق حب لؿ طان ا الء سؾ ه خ ستق شفقد غقر ل ساطف دم ات ف طؾك قؾبف، وط ذا أق ـ ه لؽ ة، لبت

لؽ.ؼلـ اء ذ لؽؿال ور لف، وا لؽؿا صف

ة هلل الم- مـ الخؾقؾقـ ۵فال أحد أطظؿ محب الة والس وكاكت حالفؿا أكؿؾ مـ هذه -طؾقفؿا الص

ة( غقر مقجقدة يف (1) : )درج ة .والؿـار« غ»كؾؿ

: )هذا(. «غ»يف (2) والؿـار

ف( غقر مقجقدة يف (3) : )قؾب ة .والؿـار« غ»كؾؿ

منزلة الفكرة 052

ة والؿعبقد درجة ة أكؿؾ وأتؿ وأبؾغ مـ الغقبة طـفا بشفقد الؿعبقد، فشفقد العبقدي الحال، وشفقد العبقدي

ؾ، والغقبة بلحدهؿا ط اقصقـ، فؽؿا أن الغقبة بالعبادة طـ الؿعبقد كؼص، فؽذلؽ الغقبة الؽؿ ـ اخر لؾ

ك إن مـ العارفقـ م (1)بالؿعبقد طـ طبادتف كؼص طدما، (2)ـ يعتد هبذه العبادة، ويرى وجقدها، حت

ـائؿ وزائؾ العؼؾ :ويؼقل ة ال ائؾ. يعتد هبا، ولؿ يبعد هذا الؼ :هل بؿـزلة طبقدي

ؾ م لغقبة طـفا طا مؾ طؾك ا لعا لغقبة طـفا، وا تف، ا ي ضار طبقد ح است ه مـ طبد ه مراد لك حؼ تعا ل فا

. ما بقـفؿا وبقـفؿا مـف، اهلل مراد ه، طؾك يف شفقد لػـاء با ؿ ـع لت وا ف ظ وطؾك ح اهلل، مـ ه مراد طؾك

يؼقل مـ ة ي لعبقد حؼقؼة ا ؿا ب يؽقن قائ اك » :فؽقػ ي بد إ تف .«كع ي لف بعبقد ؾ أو شعقر ب ؟ ة لبت

اك كعبد » :حؼقؼة ي ق «إ لف ذو مـ لػـاء، و ي ا يف واد حقؾ ست م ذا وه ال، رادة وطؿ صدا وإ فة وق معر طؾؿا و

. ذا يعرف هذا وه

ما قب .«وفـاء العقان في الؿعاين، وهو الػـاء جحدا» :قوله ن كا ا ، لؿ ؿعؾقم ل يف ا عؾؿ ل ـاء ا ذا ف ؾ ه

ؿعرفة ل عؾؿ وا ل لعقان فقق ا وا ، ؿعروف ل ؿعرفة يف ا ل لقف :وا ل إ لؿرئ سبة ا كـ لعؾؿ لك ا سبتف إ ذ ك ء -إ لػـا ن ا كا

ـ معاي لؿرتبة فـاء طقاكف يف ف.يف هذه ا الل رسؿ واضؿح ثره ف، ومحق أ

اوهو الػـاء ح ،وفـاء الطؾب في الؿوجود » :قوله .«ؼ

لعقان صؾب :يريد هذا ا صاحب ل يبؼك ف ب :أك طؾقبف، وصؾ م ه و ر بؿقجقد ف قد ضػ ك

لؿقجقد شفقده (3)ا و ف يف طقاك ت ؼر ا است فنذ قجقد، لؿ ا لعقان طـ ا لؿػؼقد طؾب ا ي ا ؿ ف إك ك ل، حا م

. ا ؾب حؼ ط ل فـل ا

رجة الثاكقة » :قوله سؼاصفا، وفـاء شفود فـاء شفود الط :الد سؼاصه، وفـاء شفود الؿعرفة إل

ؾب إل

سؼاصه د .«العقان إل مف.أن :يري طد لعبد شفد ا سؼط، فق ي ؾب ط ل ا

بة :ففاهـا أمور ثالثة مترت

ؾب وسؼقصف :أحدها - ط ل ـاء ا .ف

.ثؿ شفقد سؼقصف -

ه. - ثؿ سؼقط شفقد

. ؾب إلسؼاصف ط ل ـاء شفقد ا ففذا هق ف

كؼص( غقر مقجقدة يف (1) ( : ة .والؿـار« غ»كؾؿ

: )وجقدها( غقر مقجقدة يف كؾؿ (2) .والؿـار« غ»ة

: )القجقد(.«غ»يف (3)

مدارج السالكني – الـجزء األول 053

ا فـاء شفود الؿعرفة إلسؼاصفا، فقريد به لعقان :وأم يف شفقد ا ف ط سؼ لؿعرفة ت ، :أن ا ق فققفا إذ ه

قصفا. سؼط شفقد سؼ ي ثؿ لعقان، يف ا فا شفد سؼقص ك فقف، فق وهل تػـ

ي ، و لعؾؿ ب ا جا ح مـ حبفا شلء ص ي د ؿعرفة ق ل ن ا ى أ ير لؿـازل احب ا ؽ وص ل ع ذ رتػ

لؽـ وسؼقصفا، و ءها ـا شفد ف ف، فق لؿعار ف ا يف حؼ ـك ذ تػ حقـئ لعقان، ف با ب إ جا ح ل عد )ا ة (1)(طؾقف ب بؼق

ول إ ز لعؾؿ ت مـ ا ة طف بؼق ل خا ي ف ر لعا فا مـف، وسؼقصفا ا شفقد فـائف سؼط ي ك ف حت ول طـ تز ة بؼق

لؿعرفة مـ ا ة طف بؼق ل خا ي قد يـ لؿعا وا يـة، لؿعا ا با فقد هذ ثؿ سؼقط ش شفقد سؼقصفا، ب زول إ ت

ؼقط. س ل ا

ا سؼاصه » :وأم د :فقعـل :«فـاء شفود العقان إل شف سؼط فق ي ضا ي لعقان أ ال (2)أن ا طا، ف ساق د لعب ا

ي لؿعا ا حده.يبؼك إ ـ و

قحدة :قال اتحادي ل مذهب أهؾ ا ى ير قخ ش ل أن ا ك لقؾ طؾ ذا د يف :ه سؼط ي ؿا ن إك لعقا ن ا

مقر الثة أ ضل ث يؼت ف ك جؿع، ل ضرة ا ئ ح ي :مباد ي معا معا ، و لت ـ جؿع تـػل ا ل ضرة ا يـة، وح معا و ، .ـ عداد

ه راد م ؿا وإك م، ال ب طؾك شقخ اإلس كذ ذا طـ :وه ان، فقػـك لعق فقد ا ـاء ش ، ف يـة ؿعا ل مشاهدة ا

معايـتف طـ يـف ؿعا يغقب ب ه اك :و مراد دن عد لت ء ا ر (3)تػا ي غا لت ي وا لؿعا قـ ا ي ب لؿعا وا هـ مراد ا ؿ وإك ، :ـ

مـف دة، الح لؿ حاد همء ا ل ب إل ف با لؽ د، و لقجق فقد، طـ حؼقؼة ا ش ل طـ درجة ا حاجب ل اكتػاء ا

. يدخؾقن

ق د (4)وفر لقجق طـ رتبة ا ، وإسؼاصف ي فقد ش ل لعؾؿل ا لقجقد ا طـ درجة ا لء ش ل ؼاط ا قـ إس ب

م ال شقخ اإلس ، ف لعقـل خارجل ا ل ء-ا لػـا سان ا ؾ ؿقـ ب لؿتؽؾ لؼقم ا يخ ا شا م . -بؾ هذا مرادهؿ

ؿ راده لقحدة، فؿ أهؾ ا ا م فقد :وأ ش ل يف ا ؼققد لت د وا عد لت ػل ا لقحدة تـ جؿع وا ل ضرة ا أن ح

لقجقد ػس ا :وا ق ك لؽ ه بؾ ذ حدة، وا ـ ق مـ ط ف لعار لؿعرفة وا ف وا و لؿعر يبؼك ا حقث ـ ب لعق

ؿ ه ؽ طـد ل ا س ل ر ا صق ي ، و مـ بعض ضفا أغؾظ جب، بع لؿعرفة ح وا لعؼؾ لعؾؿ وا ا ا ؿ وإك حدة، لقا ا

مـ شفقد ب جا ح ل ما وراء ا لك ضل إ يػ حقـئذ لعؼؾ، ف وا لؿعرفة وا ؾؿ لع ب ا جا خرق ح ي ك ؼا حت حؼ م

. قصػ ختص ب قد، و ت د بؼ تل تتؼق ل طؾؼة ا لؿ لقحدة ا ا

رج » :قوله ـاء :ة الثالثة الد ي؛ «الػـاء طن شفود الػ يف :أ لك عا حؼ ت ل ى ا ما سق كؾ اء شفد فـ ي

ف(. «غ»يف (1) : )بعد طؾق والؿـار

: )فقشفده(.«غ»يف (2)

. «غ»يف (3) : )التعداد( والؿـار

والػرق(. «غ»يف (4) ( : والؿـار

منزلة الفكرة 054

. ا لػـاء حؼ لؽ هق ا فذ لػـاء، طـ شفقد ا يػـك ضا، ثؿ ي اء قد فـل أ لػـ شفد ا ي ثؿ ، حؼ ل وجقد ا

ذا :يعـي .«شائؿا برق العقن » :وقوله جؿع، فن ل قـ ا لك ط ضرا إ مـ ب كا برقف م ؽ شا ل ـ ذ م عد اكتؼؾ

يف جؿعف. ه ـاؤ ها هق ف ا ي كقبف إ ر جؿع، و ل حر ا ة ب ج ل ب كق لك ر إ

ك :ويعـي بالجؿع ل لؼقم إ شؿقر ا وت ت، قا لؿتػر جتؿع فقفا جؿقع ا ي تل ل ة ا ي لؼدر ة ا لؽقكق حؼقؼة ا ل ا

. دهؿ ـ لؿعرفة ط ؾقك وا س ل ية ا غا فا هق لػـاء فق راق وا واستغ شفقدها

الم وسـذكر يف اإلس فقد ش ل اء وا لػـ يدخؾ هبذا ا لعبد لك أن ا عا اء اهلل ت ال أن يؽقن بف ، إن ش فض

بقـ ر لؿؼ هلل ا ء ا لقا ة أو خاص ـ م ف ن ب يؽق ال أن ض ـ، ف مـق لؿم د :مـ ا ا بف طب قر ر أ م رتك ش م د ا شفق هذ فنن

اهلل، قا لؼ إ ف خا لؿؾؾ أك أهؾ ا ائر وس صـام لكا عا اهلل ت ۆ ۆ ۇ ۇ ڭ ڭ﴿ :ل

ؽبقت: ] ﴾ۈ ۈ لعـ لزخرف ﴾ېئ ۈئ ۈئ ۆئ ۆئ ۇئ ۇئ﴿، [61ا 8 :]ا اء يف ،[7 لػـ ق وا را فاستغ

، الم اإلس يف ا بف يدخؾق لؿ كقن، و شر لؿ ي أقر بف ا ذ ل ة ا بقبق ر ل لتقحقد ا حؼقؼ لت ية ا غا لؼدر ذا ا شفقد ه

لقف ا ي دطت إ ذ ل ة ا لفق د اإل يف تقحق ن ل ش ل ا ا ؿ ، وإك ائف أطد ـ م هلل اء ا لق ز بف أو وتؿق لؽتب، لت بف ا كز سؾ، وأ ر ل

ي وهق أ . ه ؾ طؾك غقر ك يتق ه، و حب سقا ي اهلل، و عبد إ

. :والػـاء يف هذا التوحقد هلل يت إن شاء ا كؿا سقل قـ، ب لؿؼر ة ا اء خاص هق فـ

فص

ذكر أقسامف وم اء، فـ لػـ لؼقم با طرفت مراد ا طف.إذا متقس مف و مق مذ و دوحف مؿ ف، و راتب

ت :فاطؾم أن الػـاء ش ال ما ت طؾؼ طؾك ي قد طدم، و الشك و حؾ وت ذا اضؿ يػـك فـاء إ صدر فـل م

ء ؼفا لػ كؿا قال ا وصافف مع بؼاء طقـف، لك :ققاه وأ ال تعا كة شقخ فان، وق لؿعر يف ا يؼتؾ ڇ ڇ ڇ﴿ :

لرحؿـ ﴾ڍڍ ي :[26 :]ا ـ ا :أ لؽ ب، و لؽ ذاه جريدها لت ظة ػ لؾ ه ا وضع هذ حقا طؾك طؾ شفقد لؼقم اص

لغقب ة، وا لؽقكق حؼقؼة ا ل . ا لؽائـات فقد ا ش طـ

:وهذا اسم يطؾق طؾى ثالثة معان

ى - ق س ل لػـاء طـ وجقد ا .ا

ى - ق س ل طـ شفقد ا اء لػـ .وا

- . ى ق س ل رادة ا طـ إ اء لػـ وا

وى ا الػـاء طن وجود الس حدة، ا :فلم ال لؿ ء ا فق فـا ن ف ر، وأ ؿ غق ا ث م ف وأك ، لقجقد دة ا ح قـ بق لؼائؾ

مدارج السالكني – الـجزء األول 055

ال بار، ف لقجقد بؽؾ اطت طـ ا د عد لت ر وا ؽث لت طؾؼة، وكػل ا لؿ لقحدة ا يف ا اء لػـ لؽقـ ا ا س ل وا لعارفقـ ية ا غا

د. ب وطب حؼقؼة ر ل يف ا دهؿ لقس طـ ، بؾ ب لر وجقد ا قـ لعبد ط قد ا شفد وج ي ؾ ال، ب شفد غقرا أص ي

انوفـاء ما ثؿ وجقد سف، بـػ اجب لق وهق ا حد، ف وا كؾ لقجقد يف شفقد ا ائػة ط ل ه ا ، :هذ ـ مؿؽ

لقس ه، و قـ وجقد ها هق ط كقن وجقد قـ اهلل، وب ت ب خؾققا لؿ كقن وجقد ا قـ ققن ب يػر اجب، و وو

ان بقـ هؿ فرق ـ »طـد لؿق لعا ـ »و «ا لؿق لعا ب ا جعؾقن ،«ر ؾؿحج وي ل لـفل مر وا ؿ ا فقده قبقـ طـ ش

لـفل وا مر وا فؿ، ما (1)وفـائ ص، ا مع ت أو اطا لف ص شفد أفعا ي هؿ د ب طـ جق ح لؿ دهؿ، وا قس طـ تؾب

م صقة فقفا (2)دا مع ت، طا ا فا ص كؾ لف عا د أف رتػعت درجتف شف ا ا فنذ لػرق، مؼام ا حؼقؼة :يف ل فقده ا لش

هؿ رتػعت درجتف طـد نذا ا مقجقد، ف لؽؾ مؾة ا ش ل ة ا لؽقكق ت ا طا ا ط ل رتػعت ا ؾ ا صقة، ب مع صاطة و ال ف

ؿعاصل ل ؿ :وا ه طـد ذا ا، وه صق مع قا و وطاص طا، طا م طقعا و م ستؾزم وت دا، ة وتعد اثـقـق ستؾزم فا ت ك

. ائػة ط ل ه ا ـاء هذ فذا ف ه، ف يلبا حض لؿ قد ا قح لت رك، وا ش ل حض ا م

وى ا الػـاء طن شفود الس شقر :وأم ي ي ذ ل لػـاء ا وكف ففق ا د يع يـ، و ر لؿتلخ ة ا قفق ص ل ر ا كث لقف أ إ

كتابف ي صار ك سؿاطقؾ ا ي بـك طؾقف أبق إ ذ ل وهق ا ية، . ،غا ابف أبق مـ ب با كؾ يف لثة ا لث رجة ا لد ا وجعؾف

ـا رج، بؾ ف لخا هلل يف ا سقى ا ا وجقد م ء ؿ فـا لقس مراده حؼقؼتفءو ؿ، ف ف س هؿ وح طـ شفقد :ه

حدهؿ طـ سقى مش سفغقبة أ كػ ه و طـ شفقد ضا ي ، :فقده، بؾ غقبتف أ طبادتف ه طـ يغقب بؿعبقد ف ك

. ه طـ شفقد ه شفقد ف، وبؿ حبقبف طـ حب ه، وبؿ ه طـ وجقد وبؿقجقد ه، كر طـ ذ ه كقر وبؿذ

ال ط واص ؽرا، مثؾ هذا س ك حال سؿ ي ه م وقد هذ معاين قـ ققن ب يػر وجؿعا، وقد حقا، م ا، و

ؾب ؼ ل د ا ؾب شفق يغ قد ء، و ف اسؿا حد ب ت ف ا ـ أك ظ يػـك بف، فق يغقب بف و ك ه حت كقر مذ حبقبف و بؿ

ق ف ه ـ أك ظ ي ج، بؾ متز سف (3)وا حب كػ لؿ لؼك ا لؿاء، فل يف ا سف حبقبف كػ م لؼك ال أ حؽك أن رج ي كؿا ، سف كػ

لف ؼال ل :وراءه، ف ؟ فؼا لؿاء يف ا أوقعؽ ي ذ ل . :ما ا ل ؽ أك ظــت أك ف ل غبت بؽ ط

، والعبد :د إلقف طؼؾف يعؾؿ أكف كان غالطا يف ذلؽ، وأن الحؼائؼ متؿقزة يف ذاهتاوهذا إذا طا ب رب فالر

ـ يف ـ ذاتف، و يف ذاتف شلء مـ مخؾققاتف، ولؽ ـ طـ الؿخؾققات، لقس يف مخؾققاتف شلء م طبد، والخالؼ بائ

ؽر والؿحق ؿققز، ويف هذه الحال قد يؼقل صاحبفا ما يحؽك اصطالم والػـاء قد يغقب طـ هذا الت وحال الس

والـفل( غقر مقجقدة يف (1) : )امر ة والؿـار. «غ»جؿؾ

ف(. «غ»يف (2) : )ك والؿـار

: )هق( غقر مقجقدة يف (3) ة والؿـار. «غ»كؾؿ

منزلة الفكرة 056

اهلل » :أو .«سبحاكل» :طـ أبل يزيد أكف قال تل لق صدرت طـ :«ما فل الجبة إ وكحق ذلؽ مـ الؽؾؿات ال

عقر قد يرتػع طـف قؾؿ الؿماخذة. ـ مع سؼقط التؿققز والش قائؾفا وطؼؾف معف لؽان كافرا، ولؽ

ذا ء وه مـف شل حؿد ي اء لػـ .(1)ا شلء ـ مـف ط يعػك ، و مـف شلء يذم و ،

، :فقحؿد مـه واستعاكة بف ؾ طؾقف، ك ق لت ف، وا جائ طـ خقفف، ور هلل، و ى ا ما سق طـ حب ه ـاؤ ف

لقف لتػات إ . :وا ف هلل كؾ باصـا هرا و لعبد ضا ـ ا ي يبؼك د حقث ب

عقر والعؾؿ ا طدم الش يػر :وأم ب والعبد بحقث مع اطتؼاده -ق صاحبف بقـ كػسف وغقره، و بقـ الر

قى و الغقر، ففذا لقس بؿحؿقد، و هق وصػ كؿال، - الػرق يرى الس و بقـ شفقده ومشفقده، بؾ

ا يرغب فقف ويممر بف، بؾ غاية صاحبف أن يؽقن معذورا لعجزه، وضعػ قؾبف وطؼؾف طـ احتؿال و هق مؿ

ؿققز والػرقان، وإكزال كؾ ذي مـزلة مـزلتف، مقافؼة لداطل العؾؿ، ومؼتضك الحؽؿة، وشفقد الحؼائؼ طؾك ما الت

ل العبادة مـازلفا، ويشفد مراتبفا، ويعطل كؾ هل طؾقف، والتؿققز بقـ الؼديؿ والؿحدث، والعبادة والؿعبقد، فقـز

ة، ويشفد ققا فا مـ العبقدي ة مـ غقبتف طـ مرتبة مـفا حؼ ة أكؿؾ يف العبقدي مف هبا، فنن شفقد العبد ققامف بالعبقدي

ـائؿ، وأداؤها يف حال كؿال ؽران وال ة يف حال غقبة العبد طـفا وطـ كػسف بؿـزلة أداء الس ذلؽ، فنن أداء العبقدي

ة. يؼظتف وشعقره بتػاصقؾفا وققامف هبا أتؿ وأكؿؾ وأققى طبقدي

ؾ م ـ فتل ط سف و طـ كػ ل غقبتف يف حا متف ق خد ي حؼق يمد دهؿا دهؿا، أح مة سق يف خد يـ بد ال ط ح

ر عا وإش ه، ه، وتؿققز ضقر ال ح كؿ يف حال يفا يمد خر ه، وا د ق هدة س شا متف ستغراقف بؿ كػسف (2)خد

لتػاص ا ضار ح است مـف، و اذا تذ ل رورا وا وس متف، خد ا ب رح ؽ، ف ل فا بذ ابتفاج د، و ق س ل مة ا خد لخدمة ب قؾ ا

ق لفا، وه لؽ-ومـاز ؟ -مع ذ كؿؾ يـ أ لعبد ي ا ه، فل د مـ سق ه مراد مـف، طؾك ه د مراد سق مؾ طؾك طا

، :فالػـاء لفا مـاز اء شق يؾ ا ـز ػرق، وت ل ؿققز، وا لت عقر، وا ش ل لعؾؿ، وا ا ه، و راد م اين و لػ حظ ا

ا راتبف ه :وجعؾفا يف م احب هذ ي ص ستق ي ه، و مراد و ب لر .حؼ ا ؾؽ ة، وصاحب ت ي لعبقد ا

ة لؿر با هدة شا م لف و ضقر ي ح ذ ل ـ ا م حا كؿؾ هذا أ ف (3)كعؿ، س طبعف وكػ غائب ب ، بؾ هق

حب وصا دتف، طـ طبا معبقده و لػرقان طـ وا ؿققز لت لػـاء ا-ا حب ا ا لثوهق ص ا ل -لث ا فؿا، فزو مـ أكؿؾ

ؿققز لت لعؼؾ وا سف ،ا فقد كػ ـ ش لغقبة ط ا–وا لف ب -وأفعا مرات ن يؽقن يف أطؾك ـ أ ال ط ، فض يحؿد

: )شلء( غقر مقجقدة يف (1) ة .«غ»كؾؿ

و. «غ»يف (2) وا : )إشعار( بدون والؿـار

: )بالؿرة( غقر مقجقدة يف (3) ة والؿـار. «غ»كؾؿ

مدارج السالكني – الـجزء األول 057

لعؼؾ، ا و ؿققز لت لف ا قجب تل ت ل ب ا سبا طـ ا ض أطر ابف، و شر أسب با ، و لقف ب إ سب ا ت يذم إذ لؽؿال، بؾ ا

ن طاء، بل استد ال ؽ ب ل ا ورد طؾقف ذ يعذر إذ لؿغؿك طؾقف، (1)و ائؿ وا ل يعذر ا كؿا قف، با طؾ مغؾق كان

ذ ل ن ا ؽرا س ل جـقن، وا لؿ ج وا لؿق كا ، ه ك سؽر م طؾ يذ سؽرا، ، (2)ر ي م ب را ش ل ن ا ؾ بؽق جاه ل وا

. حقهؿا وك

ي مـ مـفؿ ضفؿ، لبع ضة طار ل لؽقـ، بؾ ه ا س ل جؿقع ا ل مة الز حال ب ل ه ا ا هذ ض ي لقس أ ، بتؾ و هبا ك

ؿ لف، ومـف مثا قى :كلبل يزيد وأ هؿ أكؿؾ وأق يبتؾك هبا، و ـ حابة :م ص ل ت - ڤفنن ا وهؿ سادا

لعار اصؾا لق ة ا وأئؿ ـفقـ، لؽق ا س ل قدوة ا بقـ، و ر لؿؼ ؿ، -قـ ا ة إرادهت مع قق لؽ، مـ ابتؾل بذ مـفؿ يؽـ لؿ

ف طر طؾك قؾب خ ي لؿ ، و حة رائ لف شؿ ، و رهؿ يـف غق يعا ؿ ل ما يـة معا ، و هتؿ مـاز كثرة ا :(3)و كان هذ فؾق

ي لؿ ما مـف لفؿ كان أهؾف، و و أحؼ بف هؿ قا لؽاك كؿا لػـاء .ا لغقرهؿ ؽـ

ـا لـبق ضا ي ذا أ كان ه لف ملسو هيلع هللا ىلصو أحقا مـ و حا لفذا :ملسو هيلع هللا ىلص، ، -و ي بف ا أسر لؿ لؿعراج لقؾة ا يف

ى لؽرب ياتف ا مـ آ ه ا ي اهلل إ ه ا أرا مؿ يـ ما طا يـ صػف اهلل -وطا كؿا و لحال، بؾ كان لف هذه ا ض لؿ تعر

لف ۵ ڄ ڦ﴿ :وقال ،[18 ،17 :]الـجؿ ﴾ھھ ھ ہ ہ ہ ہ ۀ ۀ ڻ ڻ ڻ ڻ﴿ :بؼق

.[65 :]اإلسراء ﴾ڃ ڃ ڃ ڄ ڄ ڄ

» :ڤ وقال ابن طباس اهلل قل يفا رس ، أر ـ ا طق ي رؤ ف ملسو هيلع هللا ىلصهل ي ب .(4)«لقؾة أسر

شل غ لف صعؼ و ض يعر لؿ لف، و ر طؾقف حا يتغق لؿ فلصبح بقـفؿ ذا مع ه ـ و ط هؿ ، يخرب

صقؾ سف، و (5)تػ طـ كػ قر فان ى، غ فقده ما رأ ـ :طـ ش ب لف أكؿؾ مـ حال مقسك لفذا كاكت حا و

ك اهلل-طؿران ؿ صؾ ؾ . -طؾقفؿا وس ا ك جبؾ وجعؾف د لؾ ف رب ك جؾ قـ ت ا خر صعؼا ح لؿ

: )بؾ(. «غ»يف (1) والؿـار

ؿؽره. الوجر: (2) ل ائػ ا : الخ ؿقجر ل فقؽقن ا لخقف ا

كت س (3) ف اهلل ن قؾقهبؿ كا ة التغذي بؿا أكزل كت دائؿ وكا ، والشفقات ك والشؽق ، واهقاء ة ة مـ أمراض الجفال ؾقؿ

لتقكؾ وا ، لقف لؾجل إ وا ، اهلل لعؾؿ ب ، ققية بصدق ا لفدى ر ا ة بـق ا مشرق كت قؾقب فؽا ، ر لصدو ا يف ا ؿ اء ل وشػ ة ؿ رح و هدى

ة باهقاء ، وقؾقهبؿ مريض ال ة هذا الؿـ فق ، وهقفات لؾصق ف ؿاد طؾق فنهنا إكؿا واطت ة! ك الجاهؾق والشؽق والريب

لػؼل(. لل شقخل. )ا ال وق ثـل قؾبل ـ حد وم ، ان ك لقق وا لفـد ة ا فؾسػ ـ تتغذى م

(4) : ، باب إلسراء واه البخاري يف التػسقر سقرة ا تػسقر 4716اية. )﴾ڄ ڄ ڦ﴿ر واه الرتمذي يف التػسقر ور ، )

3سقرة اإلسراء ) 134. )

: )تػاصقؾ(. «غ»يف (5) والؿـار

منزلة الفكرة 058

فص

:وهذا الػـاء له سببان

. :أحدهؿا - احبف م ص يذ ذا لؿقرود، وه ا وضعػ لقارد ة ا قق

، :الثاين - ؿققز لت لعؾؿ وا صان ا ل كؼ حق ي ي ذ ل لعؾؿ ا طـ ا ض أطر ؿا إذا احبف، سق ذم ص ي وهذا

لؿ مقم ا لؿذ ذا هق ا ؼ، فف ي ر ط ل ئؼ ا قا مـ ط ائؼا لؽ ط ى ذ أهؾف، ورأ ذم ف و م ء، وذ لػـا ا ا هذ قـ قف خ بقـف وب

طؾقف.

لفذا ؿ :و لعؾ جر ا مـ ه جر روا هب م ال طؾؿ، وأ ؾقك ب س ل مـ ا روا حذ لعؾؿ، و با لؼقم ة ا ظؿت وصق ط

مـ وأ دق ك مـ تز ة م طا ه، و يف سقر سقء طاقبتف ه، و مر لؿعرفتفؿ بؿآل أ مـف، لؼبقل طدم ا ض طـف، و طر

، ذهب م كؾ يؼ ر ط ل جد، ذاهبة بف ا لق وق وا ذ ل ة ا جاد ه طؾك قر لعؾؿ، وس واطل ا طـ د راضف إلط لؽقـ ف ا س ل ا

. ؼ قفق لت اهلل ا ب يدة، و شد لػتـة بف وا ففذا فتـتف

فص

ا :ءوأصل هذا الػـا مؾؽف ، و قاء ش خؾؼ ا اهلل ب د تػر ية رؤ ة، وهق قبق ب لر قد ا يف تقح ق ستغرا ا

ؼ مـ خؾ ت خؾققا لؿ كت فقف ا ما اشرت د شف كف، فق كق ه و ما شاء قد قط إ لقج يف ا لقس ف ا، وأك رتاطف خ وا

لفا، و ف ت تف وربقبق مق ق وشؿقل قق قدرتف طؾقفا، لفا، و شقئتف م ها، و ا ي ة اهلل إ حب م مـ ما افرتقت فقف شفد ي

. يـ خر اتف معاد لؼقم و اتف ق م ا هنك طـف، و ؿ وهنقف ط مر بف، أ ؿا ه ب مر لفذا، وأ ضف وبغ ذا لف اهلل

يف ة لفق ب اإل مقج ة، تػرقة بقبق لر ا ع يف جؿ مر وا خؾؼ ل هل تػرقة ا جؿع، و ل يف ا ػرقة لت شفد ا ي ال ف

ة راد ػرقة اإل ، ت ة بقبق ر ل ه (1)جؿع ا ر ما قد يف جؿع ه يرضا ف و حب ي ما ػرقة ة، ت لؽقكق يف جؿع اإلرادة ا ة يـق لد ا

ه ها (2)وقضا ضاؤ لعؾك، واقت ت ا ػا ص ل سـك وا ح ل ا سؿاء معاين ا كثرة لقجقد، وهل يف ا لؽثرة شفد ا ي ،

. لؿقصقفة هبا ت ا ا لذ حدة ا يف و ها ثار

لك وصػ ب تعا لر ت أسؿاء ا كثرة د شفد ي ال .ف ذاتف اتف طؾك وحدة

: )اإلرادات(.«غ»يف (1)

ف(.«غ»يف (2) : )يف جؿقع قدره وقضائ

مدارج السالكني – الـجزء األول 061

ـ لؿفقؿ مـ، ا لؿم الم ا س ل وس، ا لؼد لؿؾؽ ا حقؿ، ا ر ل حؿـ ا لر ا هق، لف إ ي إ ذ ل ففق اهلل ا

ء سؿا ا كثقر ت، ا لذ احد ا حاكف و ػة حؽؿ، ففق سب ص لؾ لف صػة، و اسؿ كؾ ر، و لؿتؽب ار ا جب ل يز، ا لعز ا

. حدة يف و كثرة ه ت، ففذ ػا ص ل وا

ق لػرق ب يف جؿع، فؿـوا ه، تػرقة دو ف وط لق مبغقضف، وو حبقبف و ف، وم مـفق ه و مقر مل سع ـ يت لؿ

ف صر قـ، بؾ إن اك لعارف اهلل ا ء لقا ة أو خاص ـ م قس ربعة فؾ مقر ا ه ا لفذ ه ـفا مع (1)شفقد فقده ط ش

حدها وإن ج ص، ـ كاق م مم طرتافف هبا ففق مـفا -ا ئا يؾ -أو شق تلو أو ب يح مثؾ أن يجحد فؽػر صر ،

ل لـف مر وا .(2)تػرقة ا ت ا ذ ل حدة ا وو ت ػا ص ل سؿاء وا اين ا مع كثرة أو لؼدر، وا ضاء لؼ ، أو جؿع ا

ه ر ف قد لقعر ر، و دب لت لؿقضع حؼ ا هذا ا لؽ ا س ل بقب ا لؾ ر ا ، :فؾقتدب قـ لؿ لعا مع صرق ا جا م ف فنك

وب طده قا وأحؽؿت لؽ ق معاقده، لؽ طت ، قد ضب .وأصؾ تػرقتفؿ قؼ قف لت اهلل ا

، لؼػر لؽ ا سا ل ض يعر ما لف ض ر وط ار، ح لب حؿ ا واقت لؼػار، ز ا اجتا مـ هذا ف قدر يعر ا ؿ وإك

أهؾ زماكف، حابف و ؾقف أص لػ ط مرباه، وما أ لؿ يخرج طـ وصـ صبعف و و فر لؿ يسا لبحر، ومـ كب ا ورا

لف ا رجك ي ذا ه، فف شر س ا ل كػك ا ه، و قدر ف طر نن ا، ف هذ طـ ل ر ففق بؿعز ؽ ه، وأك دا صقر وإن ط مة، ال س ل

ؿا رضك ب ي ف، و د شققخ يؼؾ لؿ لػف و مـ خا قر لك تؽػ اوز إ ج ثؿ ت ، ط بف طؾؿا ح ي لؿ ا ب بؿ كذ ف، و يعرف لؿ ما

. ف ظ ح ضاع إ سف، و أ كػ ا ضر إ م ي ذ ل ؾ، ا جاه ل لؿ ا ا ظ ل لؽ ا سف، فذ لـػ رضل هق بف

فص

معاص لػـاء ب ا لؽ طؾك در ا س لؾ ض يعر ن و تل إ ل لعؾؿ، ا صقرة ا ب مـفا إ جقف يـ لؽ، مفا ب و

. ـ هؾؽ م سبقؾ فب وإ ه، يف سقر حبتف ص

ك :مـفا - شف طؾ ي شق لت فل، ل مر وا ف ا فا قد سؼط طـ صاحب ـ أن اء ض لػـ حؿ طؼبة ا ذا اقت ف إ أك

كؾ ى ترك قحقد، فقر لت ية ا هنا لعارفقـ، و ية ا ه غا لػـاء طـد لف، وا ضف لػـاء وكؼ مر ا مـ أ لف، زا طؾف وأ ما أب

شفدها ي لؿ ـ م ا م فد اإلرادة، وأ ـ ش طؿ فل ل مر وا سؼط ا ي ؿا ف إك بلك فؿ ض ح بع صر ي ، و رهؿا و غق وهنل أ

زمان لـفل وا مر ذي (3)فا ل ا رك ش ل قحقد أهؾ ا يف ت لػـاء معف ا ما ية غا لؿغرور أن يعؾؿ هذا ا ؿ ل لف، و

ويف (1) : )أضاف( : )ضاق(.«غ»يف الؿـار

والـفل( غقر مقجقدة يف (2) ( : ة والؿـار. «غ»كؾؿ

: )زم(. «غ»يف (3) والؿـار

منزلة الفكرة 060

يؽقكق لؿ وا بف، و ـ أقر سؾؿق لكأا بف م عا ل ت قا كؿا ة، ۈ ۆ ۆ ۇ ۇ ڭ ڭ﴿ :لبت

لزمر: ] ﴾ۈ 3ا 8].

ۉ ۅۅ ۋ ۋ ٴۇ ۈ ۈ ۆ ۆ ۇ ۇ ڭ ڭ ڭ ڭ ۓ﴿ :وقال

ۈئ ۈئ ۆئ ۆئ ۇئ ۇئ وئ وئ ەئ ەئ ائ ائ ى ى ې ې ې ې ۉ

﴾خب حب جب يئ ىئ مئ حئ جئی ی ی ی ىئ ىئ ىئ ېئ ېئ ېئ

ـقن لؿمم لك .[89 - 84 :]ا عا يقسػ ﴾ڦ ڦ ڦ ڤ ڤ ڤ ڤ ٹ﴿ :وقال ت [: 156].

لقن » :ڤ اس قال ابن طب ؟ فقؼق ض ر ت وا ؿقا س ل ؾؼ ا ـ خ م ؿ لف سل ن ،اهلل :ت يعبدو هؿ و

ه .«غقر

كتبف مـ جؿقع رسؾف و ، و اهلل يـ مـ د سؾخ ه اك قد ية تقح غا لػـاء وا د قحق لت هذا ا ن كا مـ لؿ :و إذ

يػر ؿ ل ك طـف، و ا هن مؿ اهلل بف مر ما أ ه ز طـد ضف، و يتؿق مبغق قبف و قـ محب أطدائف، و ب و اهلل لقاء ـ أو ق بق

حؼقؼة إ ل يف ا ه ـد س ط لق صقة، بؾ لؿع وا ة اط ط ل ار، وا ج لػ وا ـ ؼق لؿت ـ ا ى بق لؿـؽر، وسق وا ف لؿعرو ـ ا بق

اطة . ،ص مؾة ا ش ل ة ا م لعا شقئة ا لؿ تل هل ا ل حؼقؼة ا ل يف ا لؽؾ قاء ا ست

ـ ظ ي لؿؼام ذا ا احب ه ا ثؿ ص ؿ حؼقؼة، وإك ل لك طقـ ا ف وصؾ إ وأك قد، قح لت جؿع وا ل ف صاحب ا أك

ـ لؿسؽق ك (1)وصؾ ا شر م كافر و كؾ أجؿعقن، و ه إبؾقس وجـقد ا يدخؾ فقف تل ل مؾة ا ا ش ل ا حؼقؼة ل لك ا إ

جر ن :وفا لك أ إ لف شفد وصق لؿ ا ا هذ احب ة ص ي ة، فغا ي لؼدر ة ا لؽقكق حؼقؼة ا ل ت ا ح ؿ ت ف كؾ ن همء فن

مـ لف د ب ال ذا ف مع ه حؼقؼة، و ل ه ا هذ يف ه باد ة ط وخاص هلل اء ا لق وأو ، برار ا مـقـ لؿم وا ء ء هم قا شفد است ي

سل ػ ل بعل ا ط ل لػرق ا لك ا يعقد إ ، و رطل ش ل ق ا لػر ـ ا سؾخ ط ضرورة، فقـ ة لؿعادا لؿقاة وا وا لػرق، ا

يـػعف فقؿق :هبقاه وصبعف ما قـ ق ب يػر بد أن مـؽ إذ مـف، فبقـا هق ب ه فقفر ضر ي ما لقف، و ؾ ؾ إ ر طؾك أه

با ك رطل كا ش ل لػرق ا جؿع طـا ل لك طقـ ا يؼتفؿ إ إذ اك :صر رت ت بعل ؽ ؽس وا ط ل ق ا لػر لك ا وطاد إ س،

. رادتف ه وإ قا سب ه ح يبغض، ب حب و ي ي، و يعاد لل و ، فققا سل ػ ل ا

يؽـ لؿ سان، فؿـ إلك ل ي ضرور مر لػرق أ ق فنن ا ففرقف قرآك ق ب يػر مـ قاكقن لف البد ا، ف ي د حؿ م :ا

ا ا حققاكق ق قا هبقؿ ق فر يػر أو ه، قر مـ غ و أ مـف ي و رأ ه، أ ـ غقر م مـف أو ق أو ذو ف، ائس فقق قاسة س ا س م إ

. ه لقجق ه ا هذ حد يؼ بل ػر لت مـ ا البد فت بف، ف قج يـ ت وغرضف أ د شفقتف جر م سب ح ب

لعبد ن فؾقـظر ا سف قبؾ أ لقحاسب كػ لػرق، ولقزن بف إيؿاكف قبؾ أن يقزن، و يف ا ؾقف كؿ ط لحا مـ ا

: )الؿسؽقـ( غقر مقجقدة يف (1) ة والؿـار. «غ»كؾؿ

مدارج السالكني – الـجزء األول 061

ي ذ ل ب ا را س ل با ل ز ل لؿاء ا وا لبعر، با ر لد وا ف، خز ل با هب ذ ل دل ا ستب لق حاسب، و چ چ﴿: ي

ـقر ﴾ڑ ڑ ژ ژ ڈ ڈ ڎ ڎ ڌ ڌ ڍ ڍ ڇ ڇ ڇ ڇ چ ل 3 :]ا قبؾ أن [9

ف، فقؼال ر ص ل ر ا لك دا جعة إ لر سلل ا ت، أحصل ه :ي ؼد فا لقفاء، وما مضك ف م ا لققم يق قفات! ا

. ف يق لز قح وا ح ص ل ؼد ا ل مـ ا عؽ م ما ن وستعؾؿ ا ف، رو ص لؿ خرج وا ست لؿ ا

ضقئقا بـقر ست ي لؿ كؾ صائح، مع يؿقؾقن كؾ كاطؼ، حؼقؼة أتباع ل ه ا هذ ب حا ؿ وأص ل لعؾؿ، و ا

ج ؾ ائي ضافق ؿ أ يف حؼقؼتف اهقا قؼ، إذا تـ وث ـ ك لك ر ل (1)قا إ جؿقع إ ل ضاا لر ة وا حب لؿ اهلل إضافة ا ، ك

قفؿ لك ف اهلل تعا يـ قال ذ ل ، ضاهئقا ا خؾؼ ل شقئة وا لؿ قـ ا پ پ ٻ ٻ ٻ ٻ ٱ﴿ :وجعؾقها ط

لـحؾ ﴾ٿ ٿ ٿ ٿ ٺ ٺ ٺ ٺ ڀ ڀ ڀ ڀ پ پ 3 :]ا 5].

لفتفؿ طـ آ لفؿ لزخرف ﴾ې ۉ ۉ ۅ ۅ﴿ :وقق .[25 :]ا

لف اطراف ﴾﮴ ﮳ ﮲ ۓ ۓ ے ے ھ ھ ھ﴿ :وقق [: 2 8].

ل ف ا ح ل ؿ مـف لؽ ه ذ كر لق ف وأك ، ه مر تف وأ حب م ه و ك رضا كقكا طؾ و ا ؿ قدر لف هلل رار ا بنق ا ق ج احت

ـ ق ى ب ق مـ س رثفؿ ه، وو تف ورضا حب م ـ ه طق ه وقدر ضاء جعؾقا ق هؿ طؾقف، ف لؿا أقر وبقـف، و بقـفؿ

لؼرآين. ي ا بق ل ا لػرق ق با يػر لؿ ت، و خؾققا لؿ ا

ك وصائػة من الؿشركقن ، ذ عث بف رسؾف، بؼضائف وقدره اهلل وهنقف، وما ب مر رضقـ معا لؽ رت ذ

يف لؼدر وا ضاء لؼ با حتج ي مـ فؿ ة، وورث ي لؼدر ة ا لؽقكق حؼقؼة ا ل ة با رطق ش ل ة ا يـق لد حؼقؼة ا ل فعارضقا ا

ه. وقدر ائف ض وهنقف بؼ ه مر طؾت أ أب ئػتقـ ا ط ل ال ا ك فل، و ل مر وا لػة ا خا م

ت صائػة ث ا :الثة وض ق ج احت كقـ شر لؿ وأن ا ت، ا بق ـ ل وا ائع ر ش ل طؾ ا يب لؼدر وا ضاء لؼ ت ا با أن إث

ه قدر اهلل و اء ض ت ق فرد لف، ؿ أصق ظ بؾ أط يؿان، قل اإل مـ أص يب بف ؽذ ت ل جعؾت ا ، ف باتف بنث هنا ال ط طؾك ب

. ه وهنقف مر لعام بل مؾ ا ا ش ل ا

رت لؿقضع، واف ا هذا قائػ ط ل ام ا س لك اقت ظر إ ب فاك يؼ طؾؿا وخ ر ط ل ذا ا مػرق ه يف ا اقفؿ ك ا، وسؾق ر

يـ أكت وتعؾؿ أ ـ، لؿق لعا سرار ا أ لؽ شػ لؿؼام تـؽ يف هذا ا خؾؼ ل ال ا أحق ؾ م وتل ـ ،وحؼقؼة، وأي

كان، ،مؼامؽ ر ا و اطد لؼق مـ ا ب خر ما ان، و يؿ اء طؾك اإل لػـ جؿع وهذا ا ل ا هذا ما جـك ف وتعر

كؾ يـ لد ن ا ذ أ ؼ حقـئ حؼ ك وتت ل أن أو قاكف، و م ب د كؿا تؼ ، وحدة يف كثرة يف جؿع، و فرق لؼرآن، يف ا قان ف فر

ضف، يبغ ف اهلل و حب ي ما قـ لػرق ب مقن با ق جؿع، فقؼ ل يف ا لػرق ب ا حا أص يـف كتبف ورسؾف ود اهلل و اس ب ل ا

افقا(. «غ»يف (1) : )وأض والؿـار

منزلة الفكرة 062

مع شفقد ،ويلمر بف ال، طؿ وإرادة و ا، يف، طؾؿا وشفقد يعاد لقف و يقا ف، و يـفك طـ يف و ف كؾ لؽ لذ جؿع ل هؿ ا

فا ظ ة ح كؾ حؼقؼ طقن يع ة، و لؽقكق ة وا ق يـ لد حؼقؼة ا ل با مـقن ة، فقم م لعا مؾة ا ا ش ل شقئتف ا م ه، و قدر ضائف و ق

. لعبادة مـ ا

يـقة - يؽرهف :فحظ الحؼقؼة الد ما كراهة ف، و حب ي ما ة حب م ه وهنقف، و مر لؼقام بل ة مـ ، ا قا وم

داة مـ معا . واه، و لبغض فقف حب فقف وا ل لؽ ا وأصؾ ذ ه، دا طا

، :وحظ الحؼقؼة الؽوكقة - لقف جاء إ لت وا ؾ طؾقف، ك ق لت عاكة بف، وا لقف، واست ه بافتؼار إ د را إف

ف وأك ؽـ، ي لؿ شل ي لؿ ما ان و ك ما شاء ف ؼ بلك حؼ لت ضقع، وا خ ل ؾ وا ل ذ لت ؾب، وا ط ل وا مال س ل با ه راد وإف

حد ؿ يؿؾؽ أ ؼؾقهب ب، ف لؼؾق ب ا مؼؾ ف وأك شقرا، ة و ك حقا تا و مق كػعا، و ا و لفؿ ضر ه سقا

ن ن شاء أ مف، وإ يؼقؿف أقا ابعف، إن شاء أن أص مـ قـ وهق بقـ إصبع ؾب إ مـ ق ما ف ه، وأك وكقاصقفؿ بقد

. يغف أزاغف يز

ت ة، و ي حؼقؼة طبقد ل ه ا لفذ ة، و ي حؼقؼة طبقد ل ه ا ، فؾفذ هبا تؿ إ ؾ ت ، ب ى خر هؿا ا حدا طؾ إ ب

ا حؼقؼة ققلف ذ فؿا، وه جؿقط بؿ ة إ ي لعبقد تؿ ا بخالف مـ أبطؾ ،﴾ٿ ٿ ٿ ٿ﴿ :و ت

ؿع، و :وقال ،﴾ٿ ٿ﴿بحؼقؼة ﴾ٿ ٿ﴿: حؼقؼة فا ج .فرق ﴾ٿ ٿ﴿إك

ال لؿشفد ف ذا ا يغؾق يف ه (1)وقد سـة، و سـ ح ح ست ح (2)ي صر ي حة، و قبق ستؼبح يؼقلي لؽ و :بذ

. ؼدر ل سر ا ه ب صار حة ستب ستؼبح قبق ي سـة و سـ ح ح ست ي ف لعار ا

فا :ومـفم من يؼول كؾ لفؿ سـا قبقح فقف، وأفعا ف ح كؾ لقجقد شفد ا ي شفد أن لؿ حؼقؼة هذا ا

صقة فقفا مع ت فؿ :صاطا مر-ك صقا ا لقن -وإن ط لؿشقئة، ويؼق طقعقن ا :ففؿ م

ح موووووو لاوووووو خ وووووو ر صوووووو ر

يوووووووو ت وووووووو ص م ووووووووف رصوووووووو

مر :ويؼول قائؾفم ؼة سؼط طـف ا لحؼق لك ،مـ شفد ا لف تعا قن بؼق ج حت ي ڌ ڍ ڍ﴿ :و

حجر ﴾ڎ ڎ ڌ ل . [99 :]ا هؿ حؼقؼة طـد ل لؽقين، وهل ا ا حؽؿ ل شفقد ا ـ ب لقؼق رون ا س يػ و

مـ همء وأصح ة خقر م لعا يب أن ا كا و ر يؿا ك :إ مـفؿ طؾ ب كذ ذا زكدقة وكػاق، و نن ه ف

. لففؿ فؿ وإ سفؿ وكبق أكػ

ا كذبفم طؾى أكػسفم ا :أم ق لؼرآين، ووقع ي وا بق ل لػرق ا ـ ا فرغبقا ط طعا، ققا ق يػر فؿ بد أن فنك

إبؾقس ل مثؾ حا ، بعل ط ل سل ا ػ ل لػرق ا ل :يف ا ضل دم، ور د جق س ل طـ ا ر اق تؽب س لػ لؼقادة سف با ـػ

لؿ(. «غ» يف (1) ؿشفد ل ال يف هذا ا : )وإذا غ والؿـار

لؿ(. «غ»يف (2) : )و والؿـار

مدارج السالكني – الـجزء األول 063

تف ي لؿشركقـ(1)ذر مثؾ ا قم :، و لؼق حل ا ل اهلل ا بادة روا طـ ط حجار ، تؽب بادة ا سفؿ بع رضقا كػ و

ك لؿقت جار وا لبدع (2)واش مثؾ أهؾ ا ن، و ا وث مـ :وا ى د لف ل ا ص، وتؾؼ صق لـ ـ تؼؾقد ا ط روا تؽب

لػة خا م ؼؾقد أققال سفؿ بت كػ قا شؽاهتا، ورض ة، م ها ققاصع طؼؾق رع، وضـق ش ل لعؼؾ وا طرة وا لؾػ

لعؼؾ. ؿع وا س لؾ لػة خا م ت حؼقؼة شبفا ل يف ا قاء، وهل كب ص ا صق ا طؾك ك مقه وقد

ت ؛(3)ومثل الجفؿقة حقاكق ل ت وا لبقق ف ا قا يف أج ه طرشف، وجعؾق ب طـ ر ل قا ا ه كز

لقا قا ت، و ما ا حؿ ل هق :وا كز اتف، و مؽان بذ كؾ يف لف حذرا هق ال ت ج لف وكعق كؿا ت ؿفؿ -ه طـ صػا بزط

- صر، و طؾؿ و لفا و ب ؿ، و سؿع تل تتؽؾ ل سة ا سق خ ل صة ا اق ل ت ا ا مد جا ل ه با فق شب شبقف ف لت مـ ا

. ا لؿؿتـع وجقده ت ا ما لؿعدو با ه فق حقاة، بؾ شب

فقق :ؾة الذين قالواومثل الؿعط لقس لعدم، و ا لعرش إ فقق ا ي ما ب لعرش ر لف عب ا د، و إ

ي لف و ك صؾ ج ي س ف، و لق وح إ ر ل الئؽة وا لؿ لقف، و تعرج ا سقح إ لؿ لقف، و رفع ا ي إ يد د، و ترتػع ا

اهلل قل لقف، و دكا ملسو هيلع هللا ىلصأسري برس إ لء، و ه ش مـ طـد يـزل أو أدكك، و قـ ب ققس قا كان ك مـف حت

ج ل أهؾ ا ه يرا لقف شلء، و صعد إ ؾ طؾك ي لف، ب طرشف حؼقؼة تقاؤه طؾك لؼقامة، واس ة مـ فققفؿ يقم ا

قفر ة تف فققق لؽ فققق كذ ت، و ا ذ ل ف با ر ش ل وا تبة ر ل ه فقق خؾؼف با وطؾق صح كػقف، ي ي ذ ل جاز ا لؿ ا

او س ا ه بؿ ووصػق تف، ه وفققق كؿال طؾق ـ ه ط هق ت، فـز ة ذا لعدم وفققق قـ ا ا بف بقـف وب حقؾ،و ست لؿ ا

لقا ؾ :فؼا داخ لؿ] هق لعا ث (4)[ا ي حا م صؾ طـف، و مـػ ، و صؾ بف مت رجف، (5)، و خا لف، و

. ا ج ط خار ـا، و لف، و هق فق ـ ي مبا

ه لو ققل حدهم . :ومعؾوم أك ذا بعقـف لقصػف هب لعدم، لـا ا صػ

لع لك ا ب إ حض أقر لؿ دم ا لع ؾب طؾك ا س ل هذا ا طباق لػ واك ب ط ؼقل وا طباقف طؾك ر مـ اك ر

مـ خؾؼف، ـ ائ اتف، بؾ هق ب خؾقق م مـ لء ذاتف ش يف اتف، و مـ ذ تف شلء ا خؾقق م يف لقس ي ذ ل لؿقـ ا لعا ا

. ء كؾ شل كؾ شلء، وفقق طال طؾك ، ستق طؾك طرشف م

ة (1) ف: «غ»يف هامش مخطقص فق وما أحسـ ققل أبل كقاس ( : ، وط. الػؼل والؿـار

يجووووووووووو موووووووووووإلصوووووووووووع وووووووووووو

و للوووووووووووو وووووووووووو موووووووووووو خس وووووووووووو

وووووووووووووووووو يصووووووووووووووووووى فووووووووووووووووووجد

لل رب ووووووووووووووووووو ل وصووووووووووووووووووو ر وووووووووووووووووووس

واشج (2) ( : ة والؿقتك( غقر مقجقدة يف جؿؾ والؿـار. «غ»ار

لك(. «غ»يف (3) و ة ا : )الجفؿق والؿـار

فتقـ مصحح مـ (4) وهق خطل.«غ»ما بقـ الؿعؽق : )العؾؿ( والؿـار ة الػؼل وأما يف صبع ،

(5) . سبؼ شرحفا

منزلة الفكرة 064

لؿا :والؼصد مؼابؾ يف باصؾ ه وقع حد حؼ وج ل مـ ا ض طـ شلء طر مـ أ كؾ ـ أن ض طـف م أطر

م طؿال يف ا ك ، حت ه وبد حد حؼ وج ل لعؿؾ لقجقه ا با اله اهلل وحده ابت لقجف اهلل لعؿؾ طـ ا ـ رغب

قاتف مقتف وح ه وكػعف و لؿـ ضر لعؿؾ طـ ا رغب خؾؼ، ف ل لف ا ؿؾؽ لؿـ ي لعؿؾ با ابتؾل ف وسعادتف بقده،

. لؽ مـ ذ شقئا

يف صاطة اهلل ف ل طـ إكػاق ما ـ رغب لؽ م .وكذ غؿ ق را اهلل وه لغقر ػاقف ابتؾل بنك

. بد خؾؼ و ل مة ا يف خد عب لت با ابتؾل عب هلل لت طـ ا ـ رغب م لؽ كذ و

. وسخ افؽار ذهان، و لة ا با راء وز ـاسة ا لقحل، ابتؾل بؽ لفدي با طـ ا ـ رغب لؽ م وكذ

يف سف و كػ يف لؿقضع ذا ا الحفا ه سعادهتا وف سف و صح كػ يد ك ير مـ ؾ م . فؾقتل غقره

ة م لعا يب أن ا ػؾتفؿ وشفقاهتؿ -و ر مر -مع غ ؾقا ا ط يع لؿ مـ همء إذا يؿاكا أصح إ

لـفل مـف. :وا الخ س واك ان يؿ ساد اإل حبفا ف ص ي ة مـ شفقد وجؿعق ػؾة خقر ة وغ مع تػرق كا يؿا فنن إ

ا كذبفم طؾى كبقفم - م :وأم كان ققا ؿا ف إك تؼادهؿ أك اط يع، ف شر لت جؾ ا ت لعبادا وا وراد ف با

ض طؾقف فا فر ف :ك لؽ طـ ؼط ذ قد س ـ (1)إذ لقؼق كؿال ا لحؼقؼة و فقد ا ر ۵فنن اهلل :بش مره وأم أ

ؿ لف ؼضاء آجا لك حقـ اك بادتف إ ئر رسؾف بع ل :سا لحجر ﴾ڎ ڎ ڌ ڌ ڍ ڍ﴿ :فؼا ا [: 99]،

ؿاع لؿقت باإلج ل ،وهق ا ية اخرى طـ ا قال يف ا اركؿا ىف مف خف حف جف مغ جغ﴿ :ؽػ

ثر ﴾يفحق لؿد 4 :]ا 6 ،4 7].

ا طثؿان بن مظعون فؼد جاءه القؼقن من ربه » :ملسو هيلع هللا ىلصوقال ت طثؿان .(2)«أم ما ا لؿ لف ا .ق

ڳ ڳ ڳ گ گ گ گ ک ک ک ک ڑ ڑ ژ ژ﴿ :وقال الؿسقح

3 :]مريؿ ﴾ڱ ڱ ڱ ڱ ڳ 5، 3 لؽ ،[1 كذ سقح، و لؾؿ اهلل ة ه وصق ف ففذ قائف ورسؾ لجؿقع أكب

.وأت فؿ باط

ت » :قال الحسن لؿق ن ا ال دو ـ أج م لؿم ه ا لعبد اهلل جعؾ ي .«لؿ

هلل ا ذك لطا ف طـدها ف لققق حؼقؼة وا ل لك شفقد ا ت إ ػا ص ل وا سؿاء يف ا ؿ جف لت وإذا جؿع همء ا

ي ب ال ر ة، ف ق لؽؾ با رطف ب وش لر طقؾ ا ة.ع مـ تع ق لؽؾ با بع يت رع بد، و ش

ر صرفف بقـ تؾؽ الؿعالؿ، ولقؼػ طؾك تؾؽ الؿعاهد، ومـ أراد القققف طؾك حؼقؼة ما ذكركا فؾقسق

ف( غقر مقجقدة يف (1) : )طـ ة والؿـار. «غ»كؾؿ

12البخاري ) (2) 43( )2 وأحؿد )687 ، ة ( 6/436( كصاري الء ا فڤمـ حديث أم الع تخريج ص ، وقد سبؼ (12 1).

مدارج السالكني – الـجزء األول 065

قاهد، فنن لؿ تجبف حقارا سقم والش (1)ولقسلل احقال والر ق هبذا مـ رافؼ أجابتف حا واطتبارا، وإكؿا يصد

الؽقـ، وفارق الؼاطد مان، ولؿ يرض بؼقل الؼائؾ ،يـالس أ اإليؿان، وفارق طقائد أهؾ الز :وتبق

اع وووووووو للاروووووووو لل وووووووو

ووو لل ووو ي لل فووو ووو ول رووودف

فص

رجة الثالثة من درجات الػـاء* :الد

قـ ب ؼر لؿ ة ا وأئؿ لقاء و ص ا ل :فـاء خقا اء طـ إرادة وهق ا لػـ ى، شائؿا برق ا ق س ل اء طـ إرادة ا ػـ

حبقبف، م مـ ه هق مراد مـف طـ حبقبف م ه، فاكقا بؿراد يرضا ف و حب ي ما ؾك جؿع ط ل لؽا سبقؾ ا سا ه، ما سقا

حبقبف م راد ه بؿ مراد حد ات قد ه، رادة غقر ال طـ إ ض ي :أطـل- ف مر يـل ا لد ؿراد ا ل لؽقين ا راد ا لؿ ، ا

ي لؼدر . -ا دا اح رادان و لؿ صار ا ف

ن ما لؿعؾق دان وا لؿرا خرب، فقؽقن ا ل لعؾؿ وا يف ا حاد وات ا، هذ إ حقح د ص حا ات لعؼؾ يف ا لقس و

د را حب بؿ لؿ مراد ا حاد ات ة حب لؿ ية ا فغا ـ، ي خرب ل وا لعؾؿقـ وا ـ اإلرادتق ـ ي با مع ت ، دا واح ن كقرا لؿذ وا

مراد يف حب لؿ ب، وفـاء إرادة ا حبق لؿ .ا حبقب لؿ ا

لػـاء وا حاد ت ا :ففذا ا هؿ، فـق ـاؤ قـ وف حب لؿ ص ا حاد خقا ات بادة ما (2)هق محبقهبؿ طـ ط بادة بع

وخقفف ه ما سقا مـف طـ حب ؾب ط ل ا و عاكة بف، ؾ طؾقف، واست ك ق لت وا ائف ف وخقفف ورج حب وب ه، سقا

ؾ طؾقف. ك ق لت وا ائف ورج

:ومن تحؼقق هذا الػـاء ب أ ح ي اهلل يف ،إ ي إ يعاد فقف، و لل إ يقا و فقف، يبغض إ و

را ف ضاه كؾ يـف بف، فقؽقن د ستعقـ إ ي ، و ه ا ي إ ق إ يرج ، و لف ع إ يؿـ ، و لف طل إ يع فقف، و

اد يق ال قاهؿا، ف ا س مؿ لقف لف أحب إ اهلل ورسق يؽقن هلل، و ا ـ ب وباص ن أقر كا لق لف و اهلل ورسق مـ حاد

ؾ لقف، ب خؾؼ إ ل :ا

وو ص للوو س بروو للوو يوو موو

ووو للحعووو للا ووو فع ووو ولوووس اعر

ؼققف. :وحؼقؼة ذلك وح ف ل رب ؿراض ظقضفا ب سف وح ى كػ ه طـ هق ـاؤ ف

لف إ :والجامع لفذا كؾه دة أن إ .تحؼقؼ شفا صدا وق حا ال و معرفة، وطؿ اهلل طؾؿا و

الم. (1) ة يف الؽ والؿراجع ورة : الؿحا الحقار

فـقا(. «غ»يف (2) : )قد والؿـار

منزلة الفكرة 066

فادة ـته هذه الش ػي واإلثبات الذي تضؿ ف :وحؼقؼة هذا ال لق طـ تل ، فقػـك لبؼاء وا ـاء لػ ا (1)هق ا م

لقفف ؼك بتل يب دا، و وتعب را وإقرا ا ه طؾؿ . (2)سقا حده و

ق لت لبؼاء هق حؼقؼة ا ذا ا ه ء و لػـا قدففذا ا ي طؾقف ح ذ ل ت ا ؾؼ ؽتب، وخ ل لت بف ا ن، وأكز لؿرسؾق ا

. مر خؾؼ وا ل س طؾقف ا س وأ ة، ج ل ق ا ام طؾقف سق رائع، وق ش ل لف ا رطت خؾقؼة، وش ل جؾف ا

لقء :وحؼقؼته أيضا لرباء وا لك :ا كؿا قال تعا لقء هلل، اهلل، وا قر مـ طبادة غ لرباء ۀ ڻ﴿ :ا

﮻ ﮺ ﮹ ﮸ ﮷ ﮶ ﮵ ﮴ ﮳ ﮲ ۓ ۓ ے ے ھ ھ ھ ھ ہ ہ ہ ہ ۀ

ة ﴾ ﯁ ﯀ ﮿ ﮾ ﮽ ﮼ حـ لؿؿت .[4 :]ا

ل ﴾کک ک ڑ ڑ ژ ژ ڈ ڈ ڎ ڎ ڌ ڌ ڍ ڍ ڇ﴿ :وقا

لزخرف 2 ،26 :]ا 7].

ھ ھ ہ ہ ہ ہ ۀ ۀ ڻ ڻ ڻ ڻ ں﴿ :وقال أيضا

اكعام ﴾ھ ھ [: 7 8، 79].

لف لرسق لك عا اهلل ت ،1 :]الؽافرون ﴾پپ پ پ ٻ ٻ ٻ ٻ ٱ﴿ :ملسو هيلع هللا ىلصوقال

ؿ [2 معبقده مـ مـفؿ و اءة بر ه وهذ ها، خر لك آ . (3)إ رك ش ل مـ ا راءة اها ب ؿ وس

اهلل ى ما سق ة حب م حق فقؿ ت، با واإلث حق لؿ ، ۵وهل حؼقؼة ا وطبادة دا ص مـ قؾبف، طؾؿا وق

. ه وحد حاكف تف سب لفق ثبت فقف إ ي ، و لقجقد مـ ا ة حق مؿ كؿا هل

لػرق جؿع وا ل ة با :وهل حؼقؼة ا لفق لف اإل طقت د مـ ا قـ حؼ وب ل لف ا ق بقـ اإل جؿع فقػر لباصؾ، وي

لقفف . (4)تل ه لف سقا ي إ ذ ل حؼ ا ل لفف ا استعاكتف طؾك إ ؾف و ك وتق ه ورجاء وخقفف ف بادتف وحب وط

د ي جر لت فا لعبادة، ه با ه وحد ػرد ي ه، و قا ما س د طـ طبادة جر د، فقت ي ػر لت يد وا جر لت وهل حؼقؼة ا

. قد قح لت جؿقطفؿا هق ا م ت، و إثبا يد ػر لت كػل، وا

لػـ جؿعففذا ا ل وا ، إلثبات لؿحق وا وا لرباء، وا لقء لبؼاء، وا وا لػرق] اء ، (5)[وا يد جر لت وا

. الح لػ عادة وا س ل ـال ا ي بف ت ذ ل ل، ا ج لؿـ لؿثؿر، ا افع ا ل ة هق ا لفق قد اإل ؼ بتقح لؿتعؾ يد ا ػر لت وا

ف(. «غ»يف (1) : )تلل والؿـار

ف(. «غ»يف (2) : )بتللف والؿـار

، بؿا أحب اهلل (3) ة بالفقى ، هنا طبادة مبتدط لؽ براءة مـ طبادهتؿ .وهل كذ وأذن. )الػؼل( وشرع

ف(. «غ»يف (4) : )تللف والؿـار

وأثبتـاها هـا مـ (5) ، والؿـار ة الػؼل فتقـ ساقط مـ صبع . «غ»ما بقـ الؿعؽق لؿـاسبتفا لؾسقاق

مدارج السالكني – الـجزء األول 067

م ة وأ قبق ب لر قد ا ؼف بتقح ي أ-ا تعؾ ذ ل اما ـ ص اد ا ب كقن ط شر لؿ د -قر بف ا حؼقؼ تقحق يف ت يتف فـاء فغا

كقكف طـ ال ض سؾؿا، ف م ؾ ج لر ه ا حد ف و صقر ب ي ائف، طد وأ هلل اء ا لق ، وأو ار لؽػ وا مـقـ لؿم قـ ا شرتك ب م

. ا ؼ حؼ م طارفا

ـ غ مؿ ب اإلرادة ا ح وأص ققخ، ش ل ابر ا ك مـ أ كثقر ط فقف ا غؾ مؿ لؿقضع ذا ا ابف، ظؾ وه حج

صقم مـ طصؿف اهلل، ؿع ل صؿة وا لع وا قؼ قف لت ستعان وا لؿ هلل ا ا .(1)وببة ملحاس منزلة ا

فص

وأزوبهنب احملبظجخ زنخ يف

مـازل لك ذكر تل يؽقن العبد مـ أهؾفا حتك يـزل ﴾ٿ ٿ ٿ ٿ﴿ :فؾـرجع إ ال

لفا. مـاز

. زم لع لػؽرة وا وا صقرة لب ؼظة وا لق فذكركا مـفا ا

ر وهذه الؿـازل اربعة لسائر الؿـازل كاسا ػر إلك اهلل، و يتصق س لؾبـقان، وطؾقفا مدار مـازل الس

ػر إلقف بدون كزولفا ل أالس قر الحس ك :لبتة، وهل طؾك ترتقب الس ك مـففنن الؿؼقؿ يف وصـف يتلت ػر حت الس

ر يف أمر سػره وخطره، وما فقف مـ الؿـػعة ػر، ثؿ يتبص ر يف (2)لف يستقؼظ مـ غػؾتف طـ الس والؿصؾحة، ثؿ يػؽ

تف، ثؿ يعزم طؾقف، فنذا طزم طؾقف د وإطداد طد زو ػر والت «بة الؿحاس »وأجؿع قصده اكتؼؾ إلك مـزلة ،أهبة الس

ي ما طؾقف «التؿققز »وهل يعقد. :بقـ ما لف وطؾقف، فقستصحب ما لف، ويمد ـ كف مسافر سػر م

، :«التقبة »يصح لف كزول مـزلة «الؿحاسبة »ومـ مـزلة كف إذا حاسب كػسف طرف ما طؾقف مـ الحؼ

ؾ مـف إلك صاحبف، وهل حؼقؼة طؾقفا لذلؽ أولك. «الؿحاسبة »فؽان تؼديؿ :«التقبة »فخرج مـف، وتـص

ولتلخقرها طـفا وجه أيضا: ة تؽقن إ حاسب لؿ . وهق أن ا قبة لت حقح ا ص ت د بع

ف الرسقل (1) ق اء ما كان طؾ قتػ يف ا ف ر كؾ ؿ ملسو هيلع هللا ىلصوإن الخق كؼؾ طـف فقؿا كسؿع لؿ و ، سان ؿ بنح والتابعقن لف لؽرام ف ا وأصحاب

ف مثؾ هذ وتحؼقؼ لشرطقة مـ ذكر التقحقد ، وإن يف الؿصطؾحات ا تحاد... إلخ اء ا : الػـ ه الؿصطؾحات الؿبتدطة

اد. لح واإل لؽػر وا ة كدق لز لك ا ا إ اهب لت بلصح لتل آ ة ا ؿبتدط ل اظ ا لػ ـ هذه ا ة ط لغـق ا ؿقؾف تؽ و ة لعبقدي وا

ف اهلل ؿ رحؿ ة اإلمام ابـ الؼق ة وقامع البدط لسـ ف أن إمام ا كحسب فقؿا ه و ويشرح هذ ذا الؿقضقع لؿ يستطرد يف ه لك تعا

واطتذار طؿـ يعرف طـف الل ألػاضفؿ ومصطؾحاهتؿ والرد طؾك الؼقم مـ خ الؿصطؾحات إ مـ باب الضرورة

واتباع اثر مؿـ اهتؿ هبذه الؿصطؾحات وفرع طؾقفا. ة الؿعتؼد صح

ف( غقر مقجقدة يف (2) : )ل ة والؿـار. «غ»كؾؿ

منزلة املحاسبة 068

سبتقـ أن :والتحؼقق حا م قـ قبة ب لت ل :ا ض ها تؼت حاسبة بعد م جقهبا، و و ضل حاسبة قبؾفا تؼت م

لك لف تعا ة قق حاسب لؿ ك ا دل طؾ بتقـ، وقد اس ح حػقفة بؿ م قبة لت ظفا، فا ٺ ٺ ٺ ٺ ڀ﴿ :حػ

حشر ﴾ٹ ٿ ٿ ٿ ٿ ل لغد، :[18 :]ا م ما قد ظر يـ لعبد أن حاكف ا مر سب محاسبة فل ـ ضؿ يت لؽ وذ

صؾح؟ ي أو يؾؼك اهلل بف مف أن ما قد صؾح ي ظر هؾ ل وا لؽ، سف طؾك ذ كػ

جقف يـ ؿعاد، وتؼديؿ ما ل لققم ا اد كؿال استعد ضقف، مـ جبف ويؼت لـظر ما يق صقد مـ هذا ا ؿؼ ل وا

اهلل ـد وجفف ط ض يبق اهلل، و ب ذا .مـ ط

قا » :ڤوقال طؿر بن الخطاب ، حاسب سؽؿ قبؾ أن تقزكقا قا أكػ قا، وزك اسب ح ؽؿ قبؾ أن ت س أكػ

قا ـ ي كبر وتز ض ا ة ﴾ڳڳ گ گ گ گ ک﴿ :(1)«لؾعر ق ا لح قال .[18 :]ا » :أو ـ م ؾك ط

ؿ لؽ أطؿا خػك طؾقف .«ت

كا صاحب« اشى » :«امل

ل

حاطبت

انامل

زو

أ

ت

ز

ال

:ها ز

حدهاع :أ ا

ل

ج

ن

(2)أ

خ ا

وػمخه وجى

.«بين

ه :يعـي طػق لقس إ ف ت، وتعؾؿ أك و ػا لت لؽ ا ظفر ي حقـئذ مـؽ، ف ما اهلل و مـ ما قـ يس ب ؼا ت

طب. لع الك وا لف ورحؿتف، أو ا

ه لعبد ط (3)وهبذ ب وا ب ر لر سة تعؾؿ أن ا ي لؿؼا ة ا ظؿ هتا، وط ػس وصػا ل حؼقؼة ا لؽ ـ يتبق بد، و

ت مـف طدل، وأك كؾ كؼؿة ضؾ، و مـف ف كؾ كعؿة ضال، وأن لؽؿال واإلف با ب لر د ا وتػر ة، قبق ب لر الل ا ج

ؾ ك مـبع ا ف لؽ أك ر ست ضف ي قا فنذا لؼفا، خا ها و فاصر ة قبق برب سؽ، و حؼقؼة كػ جاهؾ ب سة ي لؿؼا ه ا قبؾ هذ

اشر ه حد وأن ، كؾ كؼص اس أس كت :، و ا ز م لفا كقتف تز رحؿتف ب اهلل و ضؾ ف لق ف لؿة، وأك ا ظ ل اهؾة ا ج ل ا

ر ك خق ل وصقل إ لفا ان ك لؿا وتقفقؼف ه شاد ق إر ل ، و ت اهتد ما ه هدا لق ، و دا لؽ أأب قل ذ ص ن ح ة، وأ لبت

ها طؾك ػ وجقد كتقق ػف طؾقف وتقق ا، صره بارئفا وفا مـ ، لفا هتا وجقد ذا مـ لفا س لق فا ه، فؽؿا أك اد ج ي إ

لقجقد، ل ا ا كؿ لفا مـ ذاهتا لقس لؽ لعدم فؽذ ا هتا إ ذا مـ لفا ل-فؾقس لؽؿا طدم ا ت، و ا ذ ل -طدم ا

ا ؼ .(4)«أبوء لك بـعؿتك طؾي وأبوء بذكبي» :ففـاك تؼقل ح

واه الرتمذ (1) ة الؼقامة باب: ر ويروى طـ طؿر بـ «...الؽقس من دان كػسه»ي يف صػ : لؽقس... : ا ال بعد حديث حقث ق

: طاب قال .«...حاسبوا»الخ

: )تؼقس(. «غ»يف (2) والؿـار

: )ويف هذه (. «غ»يف (3) والؿـار

ة مـ حديث (4) تغػار»قطع ف «سقد اس ص تؼدم تخريج (154.)

مدارج السالكني – الـجزء األول 071

س ي ت، (1)ثؿ تؼا ئا ق س ل وا ت سـا ح ل قـ ا ؿب عؾ . (2)فت را وصػة جح قد كثر وأر فؿا أ ي سة أ ي لؿؼا ه ا هبذ

. ة مـؽ خاص ما لؽ و عا قـ أف سة ب ي مؼا اكقة لث سة ا ي لؿؼا ه ا وهذ

اء» :كا ش

أ

ت

ز

ال

ه ز

ع ل ى من ل

م غل

ش

ح

ظت ا

ل مت، وطىء :وهره امل

حى

ىز ال

ه

مع، وج

ف

ن بالى

تالظ

ىفخ

ػمت من ال

.«يز الى

ب :يعـي ر اهلل بف قؾق ي كق ذ ل لـقر ا حؽؿة، وهق ا ل ػ طؾك كقر ا حاسبة تتقق لؿ وا سة ي لؿؼا ه ا أن هذ

ى ه تر حؽؿة، فبؼدر ل سؾ، وهق كقر ا ر ل باع ا . (3)أت ة حاسب لؿ مـ ا ـ وتتؿؽ ت، او ػ لت ا

ز بف :وكور الحؽؿة هاهـا يؿق ي ذ ل ؿ ا لعؾ ، هق ا الل ض ل وا ى لفد لباصؾ، وا ؼ وا ح ل قـ ا لعبد ب ا

، جقحفا مر حفا و اج ، ر ؿال ط ب ا مرات صر بف يب ، و ر ش ل وا خقر ل وا قص، ا ل وا مؾ لؽا وا ع، اف ل ار وا ض ل وا

. أتؿ كؿؾ و حاسبة أ لؿ مـ ا ف ظ ح كان ى لـقر أقق ذا ا مـ ه ف ظ كان ح ا ؿ كؾ ها، و مردود لفا و مؼبق و

ا سوء الظن ػسوأم ش :بال ػتق لت ل ا كؿا ـ م يؿـع ػس ل ـ با ظ ل سـ ا ن ح لقف: ج إ احتا ؿا فنك

كؿا ب لعقق ـ، وا حاس م ئ ساو لؿ ى ا س طؾقف، فقر يؾب حبقبف وطققبف :و م ئ ساو م ى ير حب لؿ ا فنن

. لؽ كذ

ووو لل صعصووو فروووع يعووو ووو يووو

ووو وووخ للس يوووع اووو د للاسووو وب

. سف اس بـػ ل مـ أجفؾ ا سف ففق ف بـػ سـ ض أح مـ رففا، و مـ ط سف إ ـ بـػ ظ ل سلء ا ي و

عؿة من الػتـة ا تؿققز ال ك :وأم ا طؾ يعان هب طػ، و لؾ سان وا إلح هبا ا ى ير تل ل عؿة ا ل ـ ا ق ق ب ػر فؾق

ي تل ل عؿة ا ل قـ ا ة، وب ي بد دتف ا صقؾ سعا ح شعر، ت ي ق عؿ وه ل با ج ستدر م ـ م فؽؿ ، راج ستد ا ا ى هب ر

الثة لث ه ا هذ هؿ أن خؾؼ طـد ل ر ا كث قف! وأ ه طؾ سرت جف و قائ اهلل ح ضاء ور بؼ مغر ال طؾقف، جف ل مػتقن بثـاء ا

. لعؾؿ مـ ا بؾغفؿ م لؽ ح، ذ جا ل عادة وا س ل مة ا ال ط

كا ما ف حقـئذ أن الثة فقف طر لث ه ا كؿؾت هذ جؿعففنذا قف ب طؾك اهلل ففق كعؿة (4)ن مـ كعؿ اهلل طؾ

ا ؿ ر فنك حذ حة، فؾق لؿـ يف صقرة ا حـة لؿ وا عؿة، ل يف صقرة ا ء ال لب ف ففق ا مـ ه خذ وأ ف قف طـ فر ما حؼقؼة، و

ستدر م ىهق خر اهؿا طؾقف با إحد ة، فؽؿ تؾتبس ج ح ل ة وا لؿ ضا بقـ ا ي لؽ أ ز بذ يؿق .ج، و

ة مـف طؾقف، و يـػؽ طـفؿافنن العبد بقـ م ـ :(5)ة مـ اهلل طؾقف، وحج يـل متضؿ ـتف فالحؽؿ الد لؿ

: )تؼقس(. «غ»يف (1) والؿـار

فقعؾؿ(. «غ»يف (2) ( : والؿـار

: )يرى(. «غ»يف (3) ر ؿـا ل وا

ف(. «غ»يف (4) : )يجؿع والؿـار

: )مـفؿا(.«غ»يف (5)

منزلة املحاسبة 070

تف، قال اهلل تعالك .[164 :طؿران ]آل ﴾ەئ ەئ ائ ائ ى ى ې ې ې ې ۉ﴿ :وحج

ل حجرات ﴾يئ ىئ مئ حئ جئ ی ی﴿ :وقا ل 1 :]ا 7].

ل اكعام ﴾ڑ ژ ژ ڈ﴿ :وقا [: 149].

ضا ي قين أ لؽ حؽؿ ا ل حؽؿ وا ل صال ا ات حقبا ب ص م كقكا حؽؿا لف تف، فنذا حؽؿ ج تف وح لؿ ـ ضؿ مت

ف ة طؾق م يـل بف ففق لد طؾقف.(1)ا مـف ة ج يـل ففق ح لد حبف ا ص ي لؿ ، وإن

ف ، فتقفقؼ لؽقين ؾ بف حؽؿف ا ص ات ا يـل إذ لد لؽ حؽؿف ا كذ د (2)و جر وإن ت ، مـف طؾقف ة م ف م ب لؾؼقا

د طـ ح جر يف ت ة ج ح ل صاحبف، وا حؽؿقـ ب ل ا حد ن أ قرتا ة با لؿ مـف طؾقف، فا ة ج صار ح لؽقين ؽؿف ا

. ة ج ففق ح ة، وإ م ق حاكف فف اهلل سب يرضل حبف طؿؾ ص ؾؿ خر، فؽؾ ط دهؿا طـ ا أح

فف ة، وإ م ه ففل مر أوا لؿرضاتف و تـػقذ حبفا باصـة ص ة ضاهرة و كؾ قق .و ة ج ل ح

. ة ج ففق ح مـف، وإ ة م لقف ففق طقة إ لد يـف، وا صرة د يف ك ر لثق حبف ت ال ص كؾ ح و

ش ل ء و ا زا ج ل طؾب ا ل ، صاطتف اهلل و قؾ يف سب قرتن بف إكػاق ل ا ما كؾ هلل و ا ـ م ة م ؽقر، ففق

. ة ج ففق ح طؾقف، وإ

ي غال بؿا قرتن بف اشت اغ ا كؾ فر .و ة ج ففق ح ة طؾقف، وإ م ه ففق مـ طبد ب لر يد ا ر

ب معرفة بعق سار، و واكؽ ، وذل ب لؾر ضقع صؾ بف خ لف ات ة حب م و ظقؿ اس، وتع ل يف ا كؾ قبقل و

. ة ج ففق ح ة، وإ م خؾؼ ففق لؾ حة صق ل بذل ا لعؿؾ، و وا ػس ل ا

كقر وت تذ ظة، و مقط صقرة و كؾ ب طربة و صؾ بف لعبد ات لك ا حاكف إ سب حؼ ل ت ا ػا ي مـ تعر يػ عر

. ة ج ففل ح وإ ة، م يؿان ففل يف اإل معرفة لعؼؾ، و يف ا يد مز و

ة م لعبد ففق راد ا م ه طؾك مراد ر يثا اهلل، وإ لك ر إ ق س ل صؾ بف ا ات ام مؼ و لك، أ اهلل تعا ع م حال كؾ و

لقققف حبف ا اهلل، وإن ص ضا مـ لر ه وا د ـ ػس ب ط ل ة ا لذ ـ م ه، ضا مؼت يثار وإ ، لقفبف فا إ ، ف وصؿلكقـت

لقف هلل طؾقف. - وركقهنا إ مـ ا ة ج ففق ح

، عؿ ل وا جج ح ل حـ، وا لؿ وا ــ لؿ قع ا مقا قـ ز ب يؿق طر، و خ ل ظقؿ ا لع لؿقضع ا ذا ا لعبد ه ؾ ا م فؾقتل

س ل ب ا ربا اس وأ ل ص ا ك خقا ؽ طؾ ل يؾتبس ذ ا م ثر ك ۓ ے ے ھ ھ ھ﴿ؾقك، فؿا أ

بؼرة: ﴾ۓ﮲ ل 2]ا 13].

ف(. «غ»يف (1) ف طؾق : )مـ والؿـار

ف(. «غ»يف (2) فؼ فق ( : والؿـار

مدارج السالكني – الـجزء األول 071

فص

كن الثاين من أركان الؿحاسبة* :الر

ب ـا طة، واجت ا ط ل ام ا لتز ة، وا ي لعبقد ب ا ـ وجق م حؼ طؾقؽ لؾ ما ز ق ا وهل أن تؿ قـ م صقة، وب ؿع ل ا

ؽ ق(1)لؽ وما طؾق ما طؾ ، فلد حؼ لؽ ، و حؼ ؽ ، فعؾق رطل ش ل لؿباح ا لؽ هق ا ي ذ ل فا ،. لؽ تؽ ما ؽ يم

ف. حؼ حؼ ي كؾ ذ طاء إط ما طؾقؽ، و لؽ و ما ـ ؿققز بق لت مـ ا وبد

ن وإ كف، وتر ر بقـ فعؾف حق لف، فقت ما سؿ مـ ق حؼ ل مـ ا ا طؾقف مؿ كثقرا جعؾ ي اس ل مـ ا كثقر و

. ه ا حؼ أد ضؾ قام بف ف ف ى أك فعؾف رأ

لف ف ا مؿ را كثق ى ير مـ زاء همء لف وبن ما رتك ب د كف، فقتعب تر فعؾف أو ما طؾقف سؿ مـ ق كف عؾف وتر

ا طؾقف. لؽ حؼ ـ ذ ظ ي كف و لف تر ما بػعؾ د يتعب ا طؾقف، أو ؼ لؽ ح ـ ذ ظ ي ت، و احا لؿب مـ ا كثقر كرتك فعؾف،

ل قبات :مثال او ال، أو الط مث كفة لػا حؿ، أو ا لؾ كؾ ا رك أ أو ت ، ؽاح ل رتك ا د ب يتعب ـ مـ م

البس، ويرى لؿ وا ؿ لؿطاط فؾف-ا مـ -لج كف تر ى ير أو ، كف سف تر ك كػ قجب طؾ ، فق ا طؾقف ؿ م لؽ أن ذ

ت طا ا ط ل وأجؾ ا ب، لؼر ضؾ ا .أف

بل ل لؽ ملسو هيلع هللا ىلصوقد أكؽر ا حقح :طؾك مـ زطؿ ذ ص ل بل :فػل ا ل ب ا حا ـ أص م ـ ملسو هيلع هللا ىلصأن كػرا لقا ط سل

ر س ل فل ا دهؿ ،طبادتف ا، فؼال أح قه ل ؼا فؿ ت ؽلك حؿ :ف لؾ ا كؾ ال آ ا أكا ف م خر ،أ ج :وقال ا و أتز ال كا ف ا أ م أ

خر قال ا ساء، و ل بل :ا ل اش، فبؾغ ا فر أكام طؾك ال كا ف ا أ م طب، وق ملسو هيلع هللا ىلصأ خ لتفؿ، ف ما بال أقوام » :ال مؼا

حم :يؼول أحدهم ا أكا فال آكل الؾ خر ،أم ج :ويؼول ا ا أكا فال أتزو خر ،أم ا أكا فال أكام طؾى :ويؼول ا أم

حم، وأكا ساء، وآكل الؾ ج ال ي أتزو تي فؾقس فراش؟ لؽ م وأقوم، وأصوم وأفطر، فؿن رغب طن س

ي ن .(2)«م ادا أ ت رغبة طـف، واطتؼ با ق ط ل مـ ا ه لعباد باحف ما أ رتك ب د هلل تف، وتعب ـ رغب طـ س مؿ تربأ ف

. لف ما ما طؾقف و قـ ز ب يؿق لؿ فذا ه طبادة، ف جر غبة طـف وه لر ا

ف، ولفذه :ثال الثاينوم ـفا جالبة لؾحال والؽشػ والتصر تل يظ د بالعبادات البدطقة ال مـ يتعب

ا طؾقف، وهل حؼ لف، أامقر لقازم تحصؾ بدوهنا قازم فعال وتركا، ويراها حؼ د بالتزام تؾؽ الؾ لبتة، فقتعب

تل ياضات، واوضاع ال الؽقـ بلذواقفؿ ومقاجقدهؿ ولف تركفا، كػعؾ الر رسؿفا كثقر مـ الس

ذي طؾقف، ففذا لقن وهذا لقن. واصطالحاهتؿ، مـ غقر تؿققز بقـ ما فقفا مـ حظ العبد والحؼ ال

وما طؾقؽ( غقر مقجقدة يف (1) ( : ة والؿـار. «غ»جؿؾ

: الرتغقب (2) ، باب واه البخاري يف الـؽاح 55يف الـؽاح )ر : استحباب الـؽاح )63 ، باب واه مسؾؿ يف الـؽاح ، ور )1451. )

منزلة املحاسبة 072

ومن أزوان املحاطبت ما ذهسه صاحب« اش

ى :، فلا«امل

«

الثاغت زطتها م :الث

ل ػ

ن و

أ

ػسف

ح

ن

أ

رث ت غي ل مػص

، وو

هي غل

ف

ى

هي ئل ف

ان

خ

.«بها أ

ا ة، وطدم طؿؾف بؿ ي لعبقد حؼقق ا وجفؾف ب سف، ف بـػ سـ ض لقؾ طؾك ح طاطتف د لعبد ب رضاء ا

ب لر ف ا حؼ ست . ،۴ي مؾ بف يعا ويؾقؼ أن

ب :وحاصل ذلك اهتا وطقق هتا وآف سف وصػا ل أن جفؾف بـػ يـبغ ما ف وحؼققف و برب طؿؾف، وجفؾف

مؾ بف يعا رب - أن لؽ جب وا لع مـ ا لؽ مـ ذ د ل يتق ، و هبا ف سان ض إح ف، و طاطت ه ب مـفؿا رضا د ل يتق

. قها ح حػ وك ز ل مـ ا لػرار خؿر، وا ل ب ا وشر كا، لز مـ ا اهرة ظ ل ئر ا لؽبا مـ ا كرب ما هق أ ت فا وا

ػس و ل ا ت كا مـ رطق اطة ط ل با ا ض لر ؿاقتفافا ر ،ح لبصائ وا ؿ زائ لع رباب ا ن أشد وأ ما يؽقكق

ت اطا ط ل ب ا ا طؼق ف :استغػار وأك ف، يائ كرب لف و ال ج يؾقؼ ب ا كؿ هبا هلل م ا لؼق ك ا تر ا، و هؿ فقف صقر شفقدهؿ تؼ ل

ه. د سق ل ة، و رضقفا ي لعبقد ه ا مثؾ هذ دهؿ طؾك أح دم لؿا أق مر لق ا

اج ب ج ه وح لك وفد عا اهلل ت مر ؾ وقد أ ت، وهق أج فا مـ طر اضتفؿ ه طؼقب إف ستغػرو ي قتف بلن

ؾفا وأفض لؿقاقػ ؼال :ا ڌ ڌ ڍ ڍ ڇ ڇ ڇ ڇ چ چ﴿ :ف

گ گ گ ک ک ک ک ڑ ڑ ژ ژ ڈ ڈ ڎ ڎ

رة ﴾ڱ ڱ ڱ ڱ ڳ ڳ ڳ ڳ گ لبؼ 19 :]ا 8، 19 9].

لك .[17 :]آل طؿران ﴾ٿ ٿ ٺ﴿ :وقال تعا

حر، ثؿ ج » :قال الحسن س ل ا لك الة إ ص ل وا ا ستغػرون اهلل مد ي سقا .«۵ؾ

حقح ص ل يف ا بل :و ل ال ملسو هيلع هللا ىلصأن ا ا، ثؿ ق ث ال الة استغػر ث ص ل ـ ا م ؿ ؾ الم، » :كان إذا س فم أكت الس الؾ

كرام الم، تباركت يا ذا الجالل واإل .(1)«ومـك الس

، تعالك وأمره اهلل سالة، والؼقام بؿا طؾقف مـ أطبائفا، وقضاء فرض الحج باستغػار بعد أداء الر

ڃ ڃ ڃ ڄ ڄ ڄ ڄ ڦ﴿ :فؼال يف آخر سقرة أكزلت طؾقف :واقرتاب أجؾف

صر ﴾ڎ ڎ ڌ ڌ ڍ ڍ ڇ ڇ ڇ ڇ چ چ چ چ ڃ .[3 - 1 :]اـل

اس ب بـ ط وا اهـا ففؿ طؿر مـ ه اهلل ڤو رسقل ذا أجؾ ن (2)ؿفأطؾ ملسو هيلع هللا ىلصأن ه بف، فلمره أ

ف ) (1) الة وبقان صػت د الص : استحباب الذكر بع ، باب ؿساجد واه مسؾؿ يف ك/ ال .1513(، وأبق داود )591ر )

ة مـ (2) ف( ساقط : )أطؾؿ ة والؿـار. «غ»كؾؿ

مدارج السالكني – الـجزء األول 073

ؾ فاجع يبؼ طؾقؽ شلء، لؿ ا طؾقؽ، و م يت بلن قد أد الم إط ف قف، فؽلك كان طؾ ما ه طؼقب أداء ستغػر ي

د قل بع يؼ ا أن ض ي ء أ لقضق ة ا خاتؿ قؾ، و لؾ قام ا حج وق ل وا الة ص ل اتؿة ا كان خ ا كؿ ػار، ف استغ خاتؿت

ف فم وبحؿدك، أ » :فراغ فم اجعؾـي من سبحاكك الؾ أكت، أستغػرك وأتوب إلقك، الؾ إله إ شفد أن

رين ابقن، واجعؾـي من الؿتطف .(1)«التو

ب حا ؾ أص ، جف طفا ائ شر ة و ي لعبقد مـ حؼقق ا لف ال ج يؾقؼ ب يـبغل هلل، و ا م ف طر ـ م ن ففذا شل

وش ي طاو لد .ا هتؿ طحا

ن :وقال بعض العارفقن ف أ طر ـ م ، و ض بف ر را ف غق ؿ أك فاطؾ ؾؽ هلل سؽ وطؿ قت كػ متك رض

لؽؾ ؿؾف طرضة وط ، شر كؾ طقب و ى ملو سف ؟ (2)كػ سف وطؿؾف هلل كػ يرضك قػ ك !آفة وكؼص،

قخ أبي مدين حقث يؼول ظ » :وهلل در الش ة ك ي لعبقد با ؼ حؼ ـ ت ـ م لف بعق فعا ـ ر أ ق لف بع قا وأح ، ياء لر ا

سؽ ت كػ ب فل قؾبؽ صغر طؾق لؿ ظؿ ا ؿا ط كؾ ء، و ترا ف

ـ ا لف بعق وأققا ى، طق لد لت (3)ا اء ض وت دك، طـ

ؿا كؾ صقؾف، و ح فل ت لفا تل تبذ ل لؼقؿة ا وطرفت ا اهلل، ت ة، وطرف ي لعبقد وحؼقؼة ا ة بقبق ر ل ت حؼقؼة ا شفد

لث لق جئت بعؿؾ ا ، و حؼ ل لؾؿؾؽ ا صؾح ي اطة ض لب ـ ا م معؽ ما لؽ أن ـ ق وتب ػس، ل ت ا شق ـ خ ؼؾق

ؾف وإك ،طاقبتف ض ه وتػ مف وجقد ر ضا بؽ ي ؽ طؾقف أ يثقب ؾف، و ض ه وتػ مف وجقد يؼبؾف بؽر .«ؿا

فص

هىل

» :وك

هي ئل

ف

ان

خ

بها أ

رث ت غي ل مػص

.«وو

لقؽ :أن يريد به يحتؿل ة إ صائر ا ف بد أن تعؿؾف ،أك ه و روا ي ذ ل يث ا حد ل ـ ا م ملخقذ ذا ا، وه

يف ي مذ ر لت معف »ا بل «جا ل ام أحؿد يف ،(4)«من طقر أخاه بذكب لم يؿت حتى يعؿؾه » :ملسو هيلع هللا ىلصطـ ا قال اإلم

يث لحد ذا ا سقر ه مـف » :تػ ب تا قد ب ـ ذك .«م

: أخرجف الـسائل يف (1) : اول ةط»الحديث مؽقن مـ حديثقـ والؾقؾ ص «ؿؾ الققم ف الباين يف 173) ، وصحح صحقح »(

25) «الجامع ف الرتمذي )59 : أخرج والثاين اين يف 55(، ف الب ، وصحح ال بعض أهؾ 48) «صحقح ســ الرتمذي»( ، وق )

. : يف إسـاده اضطراب العؾؿ

: )كؾ(. «غ»يف (2) والؿـار

كػسؽ( غقر مقجقدة يف (3) ( : ة والؿـار. «غ»كؾؿ

واه ا (4) ، باب )ر ة اين بالقضع يف 17لرتمذي يف الؼقام ف الب : هذا حديث حسـ غريب. وحؽؿ طؾق ، وقال ضعقػ ســ »(

ويف 449رقؿ ) «الرتمذي ، (.5715رقؿ ) «ضعقػ الجامع»(

منزلة املحاسبة 074

مـ :وأيضا ب خػل عققر ضر لت ش فػل ا ل .ا ر لؿعق ؿاتة با

طا مرفق ضا ي ي أ مذ ر لت يف ا خقك، فق » :و ؿاتة .(1)«ويبتؾقك رحؿه اهلل تظفر الش

ـ :أن يريد ويحتؿل م لؿا فقف صقتف، مع ـ م شد مـ ذكبف وأ إثؿا ؿ ظ خقؽ بذكبف أط ك أن تعققر

لؿ وا ها، ػس، وشؽر ل كقة ا اطة، وتز ط ل لة ا لعؾ صق ف، و باء ب اك أخ كب، وأن لذ مـ ا اءة رب ل با ـاداة طؾقفا

ى، ر س ك طق د ل ض ا مر مـ ص خؾ لت سف، وا ك كػ راء طؾ ، واإلز ضقع خ ل ة وا ل لذ مـ ا لف ث أحد ما بذكبف، و تف

ـ م لف، وخقر لؼؾب أكػع سر ا مـؽ ف، ر ط ل شع ا خا أس، ر ل كس ا كا ي اهلل يد قـ جب، ووققفف ب لع وا لؽرب وا

لة ة صق ـ رحؿ م صل لعا ا ا هذ ب قر ا أ ا، فؿ وخؾؼف هب هلل ة طؾك ا لؿ هبا، وا د طتدا هبا وا ك ر ث تؽ، وتؽ صاط

لؿ ذا ا ب ه قر ما أ ت د اهلل! و مـ صاطة لقف حب إ أ يف، لد تذل بف فذكب مؼت اهلل، مـ ن د ل ؽ أ وإك هبا طؾقف، ل

قائؿ مـ أن تبقت ر ما، خق كاد صبح وت ا ائؿ ؽ تبقت ك ك ، وإ لف طؿؾ صعد ي جب لؿع ، فنن ا جبا مع صبح وت ا

م أ ت ـ أن تبؽل وأك م قر ف، خ عرت م حؽ وأكت ض ؾ د ن ت ـ زج م اهلل لك ب إ لؿذكبقـ أح أكقـ ا و ، ل

لؿ حقـ ا سب لؿ .ا شعر قؽ و ت ال هق ف ات بف داء ق رج خ واء است كب د لذ هبذا ا ه أسؼا اهلل لعؾ قـ، و ل د

يف أ ف ن فؾؾ ، فقعرفق ائر ص لب أهؾ ا لعفا إ طا ي هق، و يعؾؿفا إ سرار أ صقتف مع اطتف و هؾ ص

بل ل قال ا اتبقن، وقد لؽ م ا ؽرا ل ؾع طؾقف ا ط ي ا م لؽ اء ذ ، وور شر لب ف ا معار لف ما تـا إذا » :ملسو هيلع هللا ىلصمـفا بؼدر

يثر ي .(2)«ب زكت أمة أحدكم فؾقؼم طؾقفا الحد و يقسػ :أ مـ ققل ر، يعق ے﴿ :إلخقتف ڠ

يقسػ ﴾﮲ ۓ ۓ [: 92].

ض ي ذ ل قط ا س ل فا حؽؿ هلل، ل وا هلل، قد ا زان ب لؿق ب، فنن ا لؼؾق ب ا مؼؾ لعاصل بقد هذا ا ف ب ب ر

هلل با جفؾ ل أهؾ ا طقتف إ ر وس لؼد ت ا ا ر ك مـ يل يب، و ثر لت ا عققر و لت ا حد ل مة ا صد إقا لؼ ل وا ا وقد ق ،

لقف وسقؾة ؿ إ قرهب خؾؼ بف، وأ ل ؾؿ ا ط لك عا هلل ت ۈئ ۈئ ۆئ ۆئ ۇئ ۇئ وئ وئ﴿ :ا

إلسراء ﴾ېئېئ .[74 :]ا

يؼ د ص ل قسػ ا ي قسػ ﴾ڱ ڱ ڳ ڳ ڳ ڳ گ گ گ گ﴿ :وقال 3 :]ي 3].

اهلل قل يؿقـ رس ة م طا كاكت ب الؼؾوب » :ملسو هيلع هللا ىلصو ، ومؼؾ »(3).

ل وهو ما من » :وقا حؿن قؾب إ ، إن شاء أن يؼقؿه أقامه، وإن ۵بقن إصبعقن من أصابع الر

، باب ) (1) ة واه الرتمذي يف الؼقام اين يف 17ر ف الب وضعػ : هذا حديث حسـ غريب. ي»( وقال رقؿ «ضعقػ ســ الرتمذ

(455 .)

الزاين ) (2) : بقع العبد ، باب 2البخاري يف البققع كا )152 ة يف الز رجؿ القفقد أهؾ الذم ، باب: ود ، ومسؾؿ يف الحد )175 3.)

كت يؿقـ رسقل اهلل (3) : كقػ كا ، باب 66) ملسو هيلع هللا ىلصالبخاري يف ايؿان 17( )66 2 8.)

مدارج السالكني – الـجزء األول 075

ل .(1)«شاء أن يزيغه أزاغه قا ب الؼؾوب ثبت قؾوبـا طؾى ديـك » :ثؿ فم مؼؾ ف »، (2)«الؾ فم مصر الؾ

ف ق ـا طؾى صاطتك الؼؾوب صر .(3)«ؾوبلتوبة منزلة ا

فص

ازىثخ زنخ يف

كف بالؿحاسبة ;«التقبة »أشرف مـفا طؾك مؼام - الؿؼام، وكزل العبد يف هذه الؿـزلة (4)فنذا صح هذا

تف وطزمف ا طؾقف، فؾقجؿع هؿ ـزول فقف والتشؿقر (5)قد تؿقز طـده ما لف مؿ إلقف إلك الؿؿات. طؾك ال

مـزل قبة »و لت ك «ا ل زال فقف إ ي لؽ، و ا س ل لعبد ا يػارقف ا ال ا، ف خره ا، وآ طف وأوس لؿـازل، ل ا أو

يتف، وهنا لعبد ية ا دا قبة هل ب لت فا معف وكزل بف، حبف ص است حؾ بف، و آخر ارت مـزل لك حؾ إ ت، وإن ارت لؿؿا ا

ن كؿا أ ة، ي رور ية ض فا ل يف ا لقفا اجتف إ لؽ (6)وح ة كذ بداي ل لقفا يف ا .حاجتف إ

لك قال اهلل تعا قر ﴾ىئ مئ حئ جئ ی ی ی ی ىئ﴿ :وقد لـ 3 :]ا 1].

هذه اية يف سقرة مدكقة، خاصب اهلل هبا أهؾ اإليؿان وخقار خؾؼف أن يتقبقا إلقف، بعد إيؿاهنؿ

ؼ الػالح بالتقبة تعؾقؼ الؿسبب بسب الؿشعرة «لعؾ »بف، وأتك بلداة وصربهؿ، وهجرهتؿ وجفادهؿ، ثؿ طؾ

ائبقن، جعؾـا اهلل مـفؿ. الت ؽؿ إذا تبتؿ كـتؿ طؾك رجاء الػالح، فال يرجق الػالح إ ل، إيذاكا بلك بالترج

لك عا حجرات ﴾مث جث يت ىت مت خت حت﴿ :قال ت ل 1 :]ا ؿ :[1 س ائب وضالؿ، (7)ق لك ت لعباد إ ا

لث ثا سؿ ثؿ ق ما عأو وأوق ة، سؿ لبت لؿ »ا ا ظ ل مـف «ا ؾؿ يتب، و أض ؿ ل ف و :طؾك مـ جفؾف برب ، ل ف حؼ ب

لف. ؿا سف وآفات أط وبعقب كػ

ف ) (1) وأحؿد )199ابـ ماج ، اين يف 4/182( ف الب ، وصحح ف»( (.165) «صحقح ســ ابـ ماج

اين يف (2) ف الب : حسـ صحقح. وصحح ال ، وق ... ب بقـ : ما جاء يف أن الؼؾق ، باب ؼدر ي يف ال واه الرتمذ ـ »ر ح سـ صحق

.1739) «الرتمذي )

اء ) (3) لك الؼؾقب كقػ ش : تصريػ اهلل تعا ، باب 2مسؾؿ يف الؼدر 654. )

ف هذا(. «غ»يف (4) : )ل والؿـار

ف( غقر مقجقدة (5) ف وطزم : )هؿت ة والؿـار. «غ»يف جؿؾ

: )أن( غقر مقجقدة يف (6) ة والؿـار. «غ»كؾؿ

فؼسؿ(. «غ»يف (7) ( : والؿـار

منزلة التوبة 076

حقح طـف ص ل يف ا قال ملسو هيلع هللا ىلصو ف توب إلقه في القوم أكثر » :أك اس، توبوا إلى اهلل، فواهلل إكي فا ال يا أي

ة .(1)«من سبعقن مر

ون لف يف اب » :الؿجؾس القاحد قبؾ أن يؼقم وكان أصحابف يعد رب اغػر لي وتب طؾي إكك أكت التو

ة «الغػور .(2)مائة مر

ك صالة قط بعد إذ أكزلت طؾقف قال فقفا ﴾ ڄڄ ڄ ڄ ڦ﴿ :وما صؾ :إلك آخرها إ

.(3)«وبحؿدك الؾفم اغػر لي سبحاكك الؾفم ربـا»

ال ملسو هيلع هللا ىلصوصح طـف ف ق لقا .«لن يـجي أحدا مـؽم طؿؾه » :أك ؟ قال :قا قل اهلل يا رس أكت » :و و

دكي اهلل برحؿة مـه وفضل أن يتغؿ .(4)«أكا، إ

ؾؿ ا مف طؾك أط ال ة، فصؾقات اهلل وس ي لعبقد مـ ا اللف ف ج حؼ ست ي ما و ظؿتف، وط اهلل وحؼققف خؾؼ ب ل

. مفؿ هبا قق ا وأ ة وحؼققف ي لعبقد طرففؿ با وأ

فص

كاكت ا لؿ قبة »و لت ، «ا ـ ق ل ا ض ل ب طؾقفؿ وا ضق لؿغ ط ا صرا ل مػارقتف اهلل، و لك لعبد إ قع ا هل رج

ستؼق لؿ راط ا ص ل لك ا اهلل إ ية هبدا صؾ إ ح ي لؽ د وذ ه، فؼ د قحق نطاكتف وت ب يتف إ صؾ هدا ح ت ؿ، و

ظؿ ضؿ ت اكت ـتفا أبؾغ ت ضؿ ظام، وت ت سـ اك حة أح لػات فا فا سقرة ا حة حؼ ات لػ طك ا أط ؿـ ، ف ا -ـ وشفقد طؾؿا

ة ووحا صقح -معرف ل قبة ا لت با ة إ ي لعبقد ءهتا طؾك ا لف قرا صح ف ت م :طؾؿ أك ا لت ية ا لفدا ك فنن ا ل ة إ

ار طؾقفا صر ع اإل م ب، و كق لذ جفؾ با ل ا مع ن تؽق ستؼقؿ لؿ ط ا را ص ل ل :ا و ن ا معرفة :فن يف يـا جفؾ

اين لث ى، وا لفد دتف :ا ه وإرا صد يف ق يـا ، :غل ف بف ا طرت وا كب، لذ معرفة ا بعد ة إ قب لت صح ا لؽ ت فؾذ

ر آخ و قاقبف أو قء ط مـ س ص خؾ لت ا.وصؾب ا

ف ) (1) واإلكثار مـ : استحباب استغػار ، باب اء والدط 2مسؾؿ يف الذكر ويف أبل داود )752 ، )1515. )

و (2) : حسـ صحقح غريب. ، وقال : ما يؼقل إذا قام مـ الؿجؾس ، باب ف الباين يف الرتمذي يف الدطقات صحقح »صحح

2) «ســ الرتمذي 731.)

ف (3) صتؼدم تخريج (63.)

ف (4) صتؼدم تخريج (112).

مدارج السالكني – الـجزء األول 077

كا في« اش

ى اء» :«امل

شت أ

ز

ال

ى ز

ب ئل

هس في الر

ظ

ى ج

ن

من :وهي أ

غ

خال

ى اه

ئل

ػىدنس به، وك

ف

الظ

د

غى

سح

اهه، وف ئج

ػصمت حين

صساز غن (1)ال

ى لا

غل

سظ

ه

ى

ل ازهه، مؼ ج

د

ج

حم ئل

.«ال

ا :يحتؿل أن يريد باكخالع طن العصؿة لؿ اهلل صؿ ب لق اطت ف هلل، فنك ف با م صا الطف طـ اطت خ اك

اطة ط ل ية ا دا لك :خرج طـ ه اهلل تعا ل ،[151 :]آل طؿران ﴾ٿ ٿ ٺ ٺ ٺ ٺ ڀ ڀ ڀ﴿ :قا

لك هلل تعا ال ا ، ق بدا لف أ خذ ي لؿ اهلل صؿتف ب كؿؾت ط ۆئ ۇئ ۇئ وئ وئ ەئ ەئ ائ﴿ :فؾق

لحج ﴾ۆئۈئ 7 :]ا ي [8 ا :أ ؿ طان، وه ق ش ل وطؾك ا ؿ سؽ ك أكػ كؿ طؾ صر كؿ، وك صؿتؿ بف تق اطت متك

د لعب يػارقان ا ذان لؾ ان ا لعدو لعدو (2)ا ا صر طؾك هذا ل فا خارج، ل لعدو ا طداوة ا مـ ضر وهتؿا أ دا وط ،

ك سب ح لعدو ب صرة طؾك ا لـ ا كؿال أحقج، و لقف لعبد إ وا ، .أهؿ هلل با ام ؿال اطتص

الم لؽ ليت ا لك-وسق عا اهلل ت ذا يف حؼقؼة -إن شاء ام »بعد ه ص طت

. ،«ا بف يؼقم إ يؿان وأن اإل

بة :ويحتؿل أن يريد تق مـ الطؽ خ كب بعد اك لذ بت ا ا ارتؽ ؿ ؽ إك وأك لف، هلل صؿة ا ـ ط م الع خ اك

خالع وطظؿ خط ذا اك لؽ، فؿتك طرف ه ؿتف مػارقتفطص ت طؾقف د اشت ه، ـد ه ط ؾؿ ،ر ؾ وط ك لفؾؽ أن ا

فؾؽ ل عدها ـؽ ب ك بق ؾ وخ ، لؽ عد أن خذ ب كب إ لذ ـ ا ق ؽ وب اهلل بقـ ك ا خؾ ذن، فؿ خ ل وهق حؼقؼة ا ،

. ال لقؽ سبق كب إ لذ وجد ا لؿا ؼؽ صؿؽ ووف لق ط سؽ، و قـ كػ وب

ؽؾ :فؼد أجؿع العارفون باهلل طؾى أن الخذن ، أن ي فا ل بقـؽ وبقـ خؾ ي سؽ، و لك كػ اهلل إ ؽ

قفقؼ لت :وا خؾقة أ لت ه ا يف هذ حاكف لف سب سؽ، و ػ لك ك يؽؾؽ اهلل إ ك - كؽ حت وخذ كب لذ قـ ا بقـؽ وب

عتف ضفا. -واق بع كر سرار، سـذ حؽؿ وأ

ـ فرتجع لق حتؿا ة »وطؾك ا قب لت ؽ. «ا ل ؿتف مؽ بف وطص لك اطتصا إ

ـ .«طـد الظػر به ك ح وفر » :قوله م ر جفؾ بؼد ل فا، وا غبة فق لر ة ا لقؾ طؾك شد صقة د لؿع با لػرح ا

كؾ لؽ ك طؾقف ذ ط رحف هبا غ ها، فػ طر ظؿ خ وط طاقبتفا سقء جفؾ ب ل ه، وا صا ا ط أشد ضرر ف، وفرحف هبا

لؿممـ وا ، مقاقعتفا ـ ؾقف م رحف ط ا ف يؽؿؾ هب ، و بدا صقة أ ة بؿع لذ لف حزن تتؿ ل وا ها إ اشر يب ؾ ، ب

متك خؾ عقر بف، و ش ل جبف طـ ا ح ي فقة ش ل ـ سؽر ا لؽ لؼؾبف، و لط خا ت لم اشتد و حزن، ل مـ هذا ا قؾبف

طتف وسروره ا-غب كان حق لق ف ، فنك ت قؾبف مق لقبؽ طؾك ، و يؿاكف فؿ إ ، وغاضف فؾقت كب لؾذ ابف رتؽ ف ا حزك

لؽ لؼؾب بذ حس ا ي . :وصعب طؾقف، و الم ي ت إ جرح بؿق ل ؿا حس بف ف ي لؿ حقث ف

ك(. (1) وتعقد ( : يف الؿـار

: )العبد( غقر مقجقدة يف (2) ة والؿـار. «غ»كؾؿ

منزلة التوبة 078

لقفا ي إ يفتد مـ كب قؾ لذ يف ا لـؽتة ه ا ا (1)وهذ لف يـتبف م (2)أو مقضع هل م خ ، و رتا م ا، ف جد ق

أشقاء الثة دارك بث يت لؿ الك إن لك ه :إ

قبة - ت ل لؿقافاة طؾقف قبؾ ا مـ ا ف .خق

م - لػة أ ا خ هلل بؿ مـ ا اتف ما ف دم طؾك هوك .ر

- . كف تدرا يف اس جد لؾ شؿقر وت

.«طؾى اإلصرار طن تداركه (3)وقعودك » :قوله

ـ :اإلصرار م ظؿ ف أط لعؾ ر، لؽ ذكب آخ وذ ، لؿعاودة ك ا زم طؾ لع لػة، وا خا لؿ رار طؾك ا ستؼ هق ا

مـف، ثؿ كرب يقجب ذكبا أ ف كب أك لذ ؼقبة ا مـ ط هذا ر، و ل بؽثق و كب ا لذ ، ا لؽ كذ لث ا لث لؽ، ثؿ ا كذ اين لث ا

. الك لف حؽؿ ا ست ي ك حت

ا ض صرار ور صقة إ لؿع مـ ا ارط لػ ك ا دار طـ ت لؼعقد ى، وا خر صقة أ مع صقة لؿع ك ا رار طؾ فاإلص

ب ر ل ر ا ظ ـ ك ؼ ع تق م كب لذ با ة جاهر ؿ ل ف ا كؾ ا هذ ـ م د وأش ، الك لف مة ا ال لؽ ط ، وذ لقفا ة إ ، وصؿلكقـ ۴هبا

الطف مـ فقق طرشف اص و لقف ه إ ظر مـ بـ يم لؿ ظقؿ، وإن هرة فع جا لؿ دم طؾك ا لقف وأق ه إ ظر مـ بـ لقف، فنن آ إ

يـ مر قـ ا ئر ب ة، ففق دا ق لؽؾ با الم مـ اإلس الخ س واك ، :طؾقف فؽػر، لقف اهلل إ ظر جاهرة ك م حقاء و ل ة ا بقـ قؾ

يـ لد مـ ا الخ س واك لؽػر قـ ا ق :وب لت ة ا ح يف ص شرتط ي لؽ ضرا بة تفؾذ كان كا اهلل ـف أن -(4)و يزال-قؼ

كب لذ مقاقعة ا د ه جفرة طـ يرا ؾعا طؾقف، ط م لقف ا :إ ر كاف يؽقن أن سؾؿ، إ م مـ صح إ ت قبة لت ن ا

ب لر ت ا ا ػ ص ه ب قرار الم، وإ يف اإلس لف دخق لف، فتقبتف دا اح لقف ج اهلل إ ظر .۴بـ

سائ» :كا

وشت

ز

ال

ىبت ز

الخ

از :ؽ

ع، ولاغخر

ال

ك

م، ولا

د

.«الى

:فحؼقؼة التوبة لعزم طؾك أ وا حال، ل يف ا الع طـف واإلق لؿاضل، يف ا مـف ما سؾػ دم طؾك ل هل ا

ستؼبؾ. لؿ ه يف ا يعاود

ة الث لث قبة (5)وا لت ي تؼع فقف ا ذ ل لققت ا يف ا جتؿع لق :ت لؽ ا يف ذ ف .فنك يؼؾع، ويعزم قت يـدم، و

. قبة لت ؼة ا جقع هق حؼق لر ذا ا لفا، وه تل خؾؼ ل ة ا ي لعبقد لك ا يرجع إ حقـئذ ف

. لف رائط ثة جعؾت ش ال لث ؾؽ ا ػا طؾك ت متقق كان ا لؿ و

دم ا ال بف :فلم ة إ قب لت ؼ ا ؼ ح ف تت ، :فنك ه بف لقؾ طؾك رضا لؽ د بقح فذ لؼ دم طؾك ا يـ لؿ مـ إذ

: )لفا(. «غ»يف (1) والؿـار

: )طؾقفا(. «غ»يف (2) والؿـار

ك(. (3) وتعقد ( : يف الؿـار

و (4) ( : ة والؿـار. «غ»يزال( غقر مقجقدة يف كؾؿ

الثة(.«غ»يف (5) ويف الث ( :

مدارج السالكني – الـجزء األول 081

صراره طؾقف، ويف ـد »وإ س لؿ دم توبة » :«ا .(1)«ال

ا اإلقالع . :وأم كب لذ مباشرة ا مع ة قب لت حقؾ ا ست فت

ا اطتذار ل :وأم إشؽا ف يؼقل :فػق ـ م س ا ـ ل مـ ا ذار :فنن رك اطت قبة ت لت ام ا ر :مـ تؿ ذا طت ن ا فن

ف هب رتا اط طتذار ترك ا ية، و جـا ل ة طـ ا حاج يؼقل م ؽ ل يف ذ ف، و طرتا بعد ا قبة إ لت صح ا ا، و ت

يف شلء قد طتب طؾقف سف و لرئق اء عر ش ل :بعض ا

ووووووو ل ي وووووووو لر ومووووووو لصووووووو ي

اوووووووو ووووووووس ووووووووس ول وووووووو

وووووو بلوووووو ي ووووووس ل سوووووو ر و

وبح وووووو لعوووووو للخصوووووو للجاعوووووو

ئقس مؼالتف قام وركب إلقف مـ فقره، وأزال طتبف طؾقف، فتؿام اطرتاف ترك اطتذار بلن ا سؿع الر فؾؿ

ـل :يؽقن يف قؾبف ولساكف ة لل فلكتصر، ولؽ فؿ براءة لل مـ ذكب فلطتذر، و قق فؿ (2)الؾ مذكب مستغػر، الؾ

ؽ، ومحض ؿا هق محض حؼ فالحؼ لؽ. طذر لل، وإك جـايتل، فنن طػقت وإ

ـازل »لي من كالم صاحب (3)والذي ضفر ، :«الؿ سؽـة لؿ عػ وا ض ل تذار إضفار ا باط د ف أرا أك

ال بف، و ؽ، و جف حؼ كان طـ استفاكة ب ما ل م يؽـ لؿ ف وأك ػس، ل طان ا ة سؾ ، وقق دو لع وغؾبة ا

است ؽ، و الط ا ص ةإكؽار ـ غؾب م ن كا ؿا دك، وإك قطق ض (4)فاكة ب مر مة او مؼ طـ ة لؼق ى، وضعػ ا لفق ا

ؽ رت مغػ يف فقة، وصؿعا ش ل ة ،ا يف سع ، وصؿعا مؽ لؽر ء جا ، ور ـ بؽ ض سـ ، وح قك طؾك طػ ؽا ات و

لؿ رتك ا قء، وس س ل با ارة م ػس ا ل وا لغرور، ين بؽ ا ر وغ ، طاكـل جفؾ كرخ حؾؿؽ ورحؿتؽ وأ ، ل، طؾل

الم لؽ مـ ا ا ذ ق ه ح ، وك بتقفقؼؽ تؽ إ صاط معقكة طؾك بؽ، و إ لل م صا ك اطت ل ؾ إ و سبق

ة. ي لعبقد واإلقرار با جز، لع با ف رتا ط ؾ وافتؼار، وا ل ذ لت ف وا طا الستع ل ـ ضؿ لؿت ا

فؿ لرب ؼقن لؿتؿؾ كقاس ا سؾؽف ا ي ؿا وإك قبة، لت ام ا مـ تؿ حب ۵ففذا ي اهلل ن ، و مـ طبده أ

لف. ؼ يتؿؾ

يث لحد ؼوا هلل » :ويف ا .(5)«تؿؾ

حقح »ويف ص ل يف .(6)«إلقه العذر من اهلل أحد أحب » «:ا كؿا قال لؽ اإلطذار، وإن كان معـك ذ

ة ) (1) ر التقب : ذك ، باب ف يف الزهد واه ابـ ماج 42ر اين يف 52 ف الب ، وصحح ف»( 342) «صحقح ســ ابـ ماج م 9 واه اإلما ور ، )

، مـ حديث طبد اهلل بـ مسعقد 1/376أحؿد ) .ڤ(

: )ولؽـ(. «غ»يف (2) والؿـار

: )يظفر(.وا «غ»يف (3) لؿـار

: )غؾبات(. «غ»يف (4) والؿـار

ف. (5) لؿ أقػ طؾق

(6) : ف ول ء مـ حديث أ تحريؿ «لقس أحد أحب إلقه الؿدح من اهلل»هق جز و لك : غقرة اهلل تعا ، باب ة واه مسؾؿ يف التقب . ر=

منزلة التوبة 080

يث لحد رين ومـذرين » :آخر ا سل مبش .«من أجل ذلك أرسل الر

لكوق ت ﴾ڻ ڻ ڻ ڻ ں ں ڱ﴿ :ال تعا لؿرسال ساكف ،[6 ،5 :]ا فنكف مـ تؿام طدلف وإح

ه، وأ باد لك ط طذر إ فأن أ ة طؾق ج ح ل مة ا وإقا طذار ال اإل كؿ بعد لؿفؿ إ اخذ ضا يم حب (1) ي ضا ي ، ففق أ

يث حد ل يف ا مـ ذكبف، و لقف ؾ إ ص يتـ لقف، و يعتذر إ أن ه ا (2)« قبل اهلل طذره من اطتذر إلى اهلل » :مـ طبد ذ فف

. لـافع ؿقد ا لؿح تذار ا هق اط

ا اطتذار بالؼدر ك :وأم لذكبف طؾ ، وحؿؾ ب لر لعبد طؾك ا مـ ا جاج احت اصؿة هلل، و خ م ففق

كؿا قال بعض شققخفؿ يف ققلف تعالك صؿاء اهلل، هذا فعؾ خ ، و قدار ۀ ڻ ڻ ڻ ڻ﴿ :ا

آل ﴾ھ ھ ہ ہ ہ ہ ۀ لؿراد هبذه :قال [14 :طؿران] درون ما ا أت

لقا ؟ قا ية ؟ قال :ا هبا لؿراد . :ما ا لخؾقؼة ذار ا إقامة أط

ؿا الؿراد هبا رغقب يف :وكذب هذا الجاهؾ باهلل وكالمف، وإك اهب، والت زهقد يف هذا الػاين الذ الت

بعف، بؿـزلة ـ وات ائؿ، واإلزراء بؿـ آثر هذا الؿزي ـ لف ما يؾعب بف، فقفش إلقف الباقل الد ذي يزي بل ال الص

زيقـ، فؾؿ يؼؾ ف لؿ يذكر فاطؾ الت ك لف، مع أك كقا والؿعاصل زي :ويتحر ـاس، واهلل تعالك يضقػ تزيقـ الد ا لؾ

قاصقـ، كؿا قال تعالك :وقال ،[43 :]اكعام ﴾ېئ ېئ ۈئ ۈئ ۆئ ۆئ ۇئ﴿ :إلك الش

.[137 :كعام]ا ﴾ۆ ۇ ۇ ڭ ڭ ڭ ڭ ۓ﴿

يث لحد ـا، » :ويف ا بعثت هاديا وداطقا، ولقس إلي من الفداية شيء، وبعث إبؾقس مغويا ومزي

اللة شيء .(3)«ولقس إلقه من الض

ا هذ ض يـاق لكو عا لف ت كعام ﴾ۋ ٴۇ ۈ ۈ ۆ﴿ :قق ا ة :[158 :] نن إضاف لقف ف قـ إ ي ز لت ا

ش ل لك ا قدرا، وإ ضاء و مع أن ق با، سب طان ت طان ق ق ش ل ـف ا ي ما ز لك ؿ إ كقهن لفؿ طؾك ر ة لك طؼقب عا يقـف ت تز

=

2الػقاحش ) ف765 : مـ رأى مع امرأت ، باب واه البخاري يف الؿحاربقـ ر ر حديث آخ ، كؿا هق جزء مـ ال ) ( ( 6846رج

(7416.)

والؿـار. «غ»غقر مقجقدة يف (1)

ف أبق يعؾك ) (2) : 4338جزء مـ حديث أخرج كظر وإسـاده ضعقػ. ا ، : حسقـ سؾقؿ أسد «تخريج مسـد أبل يعؾك»( ت

(7/352.)

صل يف (3) لسقق وابـ طدي يف «الجامع الصغقر»طزاه ا ، : ڤطـ طؿر «الؽامؾ»لؾعؼقؾل ... بؾغابعثت داطقا وم»بؾػظ

ـا 3/2) «فقض الؼدير». «وخؾق إبؾقس مزي 5 اين بالقضع يف 4 ف الب وحؽؿ طؾق ، 2) «ضعقػ الجامع الصغقر»( 338. )

مدارج السالكني – الـجزء األول 081

. ها سـة بعد ح ل سـة ا ح ل ب ا قا ـ ث م ا، و عده ئة ب ق س ل ئة ا ق س ل قبة ا لفؿ، فؿـ طؼ

مـ ا :والؿؼصود س هق لق ، و قبة لؾت ف مـا در لؼ اج با ج ض أن احت يف بع ء، و يف شل ذار طت

ل » :اثار ا ، فؼ ا أذكب لعبد إذ ت :إن ا ، وأك ت حؽؿت طؾل ، وأك ت طؾل ر د ت ق ؤك، وأك ضا ذا ق ، ه ب يا ر

كت أرد :۵يؼقل اهلل .كتبت طؾل سبت، وأ ك كت طؿؾت، وأكت طاقبؽ طؾقف وأ كا أ ت، وأ ،ت واجتفد

ل ا قا اهلل :وإذ يؼقل ا فعؾت، وأك يت، تد ا اط وأك ت، طل أخ كا ، أكا ضؾؿت، وأ ب قد :۵يا ر ؽ وأكا ت طؾق ر

ؽ ل كتبت، وأكا أغػر ضقت و ـة، فؼال وإذا طؿؾ ،وق س ب :ح قت، ،يا ر صؾ أكا قت، و صد وأكا ت أكا طؿؾتفا،

ا أصعؿت اهلل .وأك تؽ :۵يؼقل ؼ كا وف أطـتؽ، وأ أكا ل ،و ا ذا ق ب :وإ ت ،يا ر ؼتـل، وأك أكت أطـتـل ووف

ــت طؾل اهلل .م ا :يؼقل سبتف ك فا، وأكت وأكت أردت ؾتفا، .«وأكت طؿ

:فاطتذار اطتذاران

قبة - لؾت ف مـا لؽ ، فذ ف طرتا يف ا يـا تذار .اط

- . قبة لت ام ا مـ تؿ لؽ ف، فذ رتا ط ر ا يؼر ذار اطت و

كا صاحب« اشى ىبت » :«امل

ائم الخ

اءوحل

ش أ

ت

ز

ال

هام :ز ت، وات ا

جى

ػظم ال

ح

تلل

خ

از ال

غر

ب أ

لىبت، وػ

.«الخ

بل :بالحؼائق (1)يريد ل كؿا قال ا ف، وثبقت تف ح ـ بف ص وتتبق لء، ش ل ؼ بف ا حؼ يت إن » :لحارثة ملسو هيلع هللا ىلصما

.(2)«ك؟لؽل حق حؼقؼة، فؿا حؼقؼة إيؿاك

ا تعظقم الجـاية ك :فلم مف طؾ كد يؽقن ظقؿفا قدر تع ك ، وطؾ ـدم طؾقفا ي لؿ هبا تفان ذا اس ف إ فنك

ا طة فؾس ارتؽاهب ا بنض استفان مـ ال -: فنن مف، -مث د كد ت يـار اش ف د ذا طؾؿ أك إضاطتف، فن يـدم طؾك لؿ

. ضاطتف طـده وطظؿت إ

:وتعظقم الجـاية يصدر طن ثالثة أشقاء

ر - ظقؿ ام .تع

مر - ظقؿ ا .وتع

- . جزاء ل با ؼ ي صد لت وا

ا اتفام التوبة ي :وأم ذ ل مـف، ا ب طؾق لؿ لقجف ا طؾك ا حؼ ل ذا ا ى ه ف أد ـ أك يتقؼ فا حؼ طؾقف، فألك

: )يريدون(. «غ»يف (1) والؿـار

ؿل يف (2) ورده الفقث ؿجؿع»أ لطرباين يف 1/57) «ال واه ا : ر ، وقال لؽبقر»( ف الحافظ 3367) «ا وضعػ ، ة ف ابـ لفقع فق و ، )

اء» العراقل يف 5/2) «تخريج اإلحق 455.)

منزلة التوبة 082

يبذل ج لؿ ف مـف، وأك بؾ لؿ تؼ فا ا، وأك ف ها حؼ ا ما وف ف ف أك خا يف طؾقف، فق يمد لف أن تفا، يـبغل ح يف ص ه فد

ا ف ؿ (1)وأك هت اجا ظقـ طؾك ح حاف لؿ الس، وا اإلف ئج و حقا ل ب ا با كتقبة أر شعر هبا، ي وهق ة تقبة طؾ

ب ف تا ك الل، أو أ ج ل ي ا مـ ذ ا ال خقف ح لؾ ب لف، فتا حا ظة طؾك حاف م ب تا ف اس، أو أك ل قـ ا لفؿ ب مـاز و

كب، أو ا لذ صقؾ ا ح يف ت ؽد ل مـ ا احة لؾر فصؾبا خاف ي ما ؼاء لضعػ (2)ت صبف، أو مـ لف و طؾك طرضف وما

لؽ حق ذ زق، وك لر لعؾؿ وا مـ ا طؾبف ي صقة لؿا لؿع لؿـافاة ا أو يف قؾبف، وخؿقد كار شفقتف، صقة لؿع داطل ا

مـ سؼقط شقة لف، وخ ال إج ماتف، و حر ل لف و ظقؿا مـ اهلل، وتع فا قبة خق لت كقن ا يف دح تل تؼ ل لعؾؾ ا مـ ا

ل لؿـز لقن، ا ة قب لت ه ا فذ خرة، ف ر ا ا لد يف ا جفف و ية ـ رؤ ب ط جا ح ل رد طـف، وا ط ل لبعد وا طـ ا ه، و ة طـد

لقن. لعؾؾ ب ا حا ة أص وتقب

ر :ومن اتفام التوبة أيضا ك وتذ لػقـة، لػقـة بعد ا كب ا لذ لك ا لؼؾب إ ت ا لتػا يؿة، وا لعز (3)ضعػ ا

هاج ؿا رب س، و ؿا تـػ رب مقاقعتف، ف الوة .ح هائجف

، :ومن اتفام التوبة ن ما شقرا با مـ طل ف قد أط كلك ك ب، حت ف قد تا سف بلك مـ كػ ققف ووث صؿلكقـتف

. فؿة لت ت ا ما ال مـ ط ففذا

:ومن طالماتفا لغػؾة، وأ استؿرار ا و لعقـ، لؿ (4)جؿقد ا حة ل صا ؿا قبة أط لت ث بعد ا د ح ست ي

. لخطقئة لف قبؾ ا تؽـ

حقحة لفا طالمات فالتوبة الؿؼ :بولة الص

ا :مـفا - ر قبة خق لت د ا يؽقن بع . (5)أن كان قبؾفا ا مؿ

هلل :ومـفا - ا مؽر مـ يل لف صاحبا م ف خق ل ال ا يز ف ن (6)أك لك أ ستؿر إ م خقفف ، ف ـ رفة طق ص

ف لؼبض روح سؾ لر سؿع ققل ا ﴾ٿ ٿ ٿ ٺ ٺ ٺ ٺ ڀ ڀ ڀ﴿ :ي

صؾت 3 :]ف لخقف. ،[5 زول ا ـاك ي فف

ؾ :ومـفا - ي تلو ذا ها، وه ية وصغر جـا ل ظؿ ا قدر ط ذا طؾك وخقفا، وه ما عف كد ط وتؼ الع قؾبف، خ اك

لك لف تعا لؼق ة بـ طققـ ة ﴾ےۓ ے ھ ھ ھ ھ ہ ہ ہ ہ ۀ ۀ﴿ :ا لتقب ا :قال [115 :]

و أهنا(.«غ»يف (1) : )أ

ف( غقر مقجقدة يف (2) ف : )ما يخا ة والؿـار. «غ»جؿؾ

: )ويذكر(. «غ»يف (3) والؿـار

ف لؿ(. «غ»يف (4) ك وا ( : والؿـار

ف(. «غ»يف (5) : )خقرا مـ ر ؿـا ل وا

ر مقجقدة يف (6) : )مؽر اهلل( غق ة والؿـار. «غ»جؿؾ

مدارج السالكني – الـجزء األول 083

قبة » لت با عفا ط .«تؼ

لؼؾب وا صداع ا يقجب اك ظقؿة لع لعؼقبة ا مـ ا يد د ش ل ف ا خق ل يب أن ا ق و ر هذا ه ، و كخالطف

قبة لت ذا حؼقؼة ا عف، وه ط لؿ :تؼ فؿـ طاقبتف، قء مـ س ا مـف، وخقف ط ر ما ف سرة طؾك ع قؾبف ح ط يتؼ ف ك

ب ـ ثقا ي طا ؼ، و حؼائ ل ت ا خرة إذا حؼ يف ا ع ط فا، تؼ سرة وخق ط ح ما فر كقا طؾك لد يف ا ع قؾبف ط يتؼ

ط مـ تؼ البد ف قـ، لعاص ب ا ؼا طقعقـ، وط لؿ .ا خرة يف ا ا م وإ قا ك لد يف ا ا م لؼؾب إ ع ا

حقحة أيضا - يشبففا شلء، و تؽقن لغقر :ومن موجبات التوبة الص ة تحصؾ لؾؼؾب كسرة خاص

ؿا هل د، وإك تحصؾ بجقع، و رياضة، و حب مجر ف، تؽسر الؼؾب بقـ يدي أمر الؿذكب، وراء هذا كؾ

ب كسرة ة، قد أحاصت بف مـ جؿقع جفاتف، وألؼتف بقـ يدي ربف صريحا ذلقال خاشعا، كحال طبد جان الر تام

ا و طـف غ آبؼ مـ سقده، فلخذ فل ـاء، و مـف حضر بقـ يديف، ولؿ يجد مـ يـجقف مـ سطقتف، ولؿ يجد مـف بد

طـف، وقد طؾؿ إحاصة سقده بتػاصقؾ جـاياتف، هذا مع مفربا، وطؾؿ أن حقاتف وسعادتف وفالحف وكجاحف يف رضاه

ف وطز سقده. ة سقده، وذل ة حاجتف إلقف، وطؾؿف بضعػف وطجزه وقق ده، وشد حبف لسق

لؾعبد ما أكػعفا ع، ضق ة وخ ل ة وذ سر ك ال حق ه ا مـ هذ جتؿع ا ،فق م ؾقف! و طائدهتا ط جدى وما أ

ا قربف هب ما أ ضقع أطظؿ جربه هبا، و خ ل سرة، وا لؽ ه ا هذ مـ ه د لك سق ه! فؾقس شلء أحب إ د ق مـ س

ل حا ل ه ا يف هذ لف ما أحؾك قق ف لف، فؾؾ الم س واست يف، يد ح بقـ طرا ت، واك با واإلخ ؾ، ل ذ لت ؽ » :وا ل أسل

ك ا ـ وبغ تؽ وضعػل، لؽ بؼق رحؿتـل، أسل ل إ ل ك وذ (1)بعز لؽاذبة ط ل ا ه كاصقت هذ لقؽ، ي إ ل وفؼر

ؽ إ مـ ك ج مـ ل و ج مؾ ك، ا د سق لل سق س لق ، و كثقر ي قا ك س قد ، طب يؽ يد ـ ق خاصئة ب ل ، ا لقؽ إ

لقؽ ابت فؾ إ وأبت ، ـ سؽق لؿ لة ا سل م لؽ ل أسل ر، سما ي ر ض ل ئػ ا خا ل اء ا قك دط ، وأدط لقؾ لذ اضع ا خ ل فال ا

ضعت ـ خ لؽ قؾبف م ذل ه، و ا ـ لؽ طق اضت لؽ أكػف، وف رغؿ .«لؽ رقبتف، و

صوووووو م لووووووسءلوووووو فعاوووووو بوووووو موووووو

وووووو يووووووسءلوووووو ما حوووووو ءر وموووووو

فووو ووو ووو ووو للووو سيأا بج

ووووو ووووو ل ووووو و ب عضوووووس يأا

ك ل لقرجع إ فؿ تقبتف و يف قؾبف فؾقت لؽ جد ذ ي لؿ لة، فؿـ لؿؼبق قبة ا لت مـ آثار ا لف مثا وأ ففذا

حفا ل :تصحق أسفؾفا با ا م حؼقؼة، و ل حة با حق ص ل ة ا قب لت ب ا ا أصع ادق فؿ ص ل لج ا ما طا ى! و طق د ل سان وا ؾ

. باهلل ة إ قل و قق ادقة، و ح ص ل صة ا ل خا ل قبة ا لت مـ ا أشؼ طؾقف شلء ب

: )وبغـائؽ(.والؿـا «غ»يف (1) ر

منزلة التوبة 084

ـ لـاس م و (1)وأكثر ا مـفا أ ظؿ مثؾفا أو أط كبائر يف ت لؼاذورا ة وا ق س ح ل ئر ا لؽبا طـ ا قـ ه لؿتـز ا

لق يخطردوهنا، و ب كق ا ذ ف ؿ أك قهب ؿ تقبقبؼؾ ده ارهؿ، -ا مـفا، فعـ ئر واحتؼ لؽبا زراء طؾك أهؾ ا مـ اإل

ؿ طاهت لفؿ طؾك صا خؾؼ ل ظقؿ ا لتع اصـفؿ واقتضاء بق حال، ل خؾؼ بؾسان ا ل ؿ، ومـتفؿ طؾك ا طاهت لة صا وصق

ضاء ؽاقت ل ع ذ قاب رهؿ، وت ق د غ خػك طؾك أح ائر -ي ف مـ كب اب طـ ب لفؿ د وأبع ، لك اهلل غض إ ما هق أب

لئؽ رك: أو ن تدا ف هبا، فن ل ذ ي ه، و فف قدر يعر سف، و هبا كػ سر ؽ لق يققعف فقفا ة كبقر أو بؼاذورة هؿ حد هلل أ ا

مـ قؾبف اطة ط ل لة ا خرج هبا صق ي ة - و ر بتقب لؽبائ ب ا حا رك أص تدا ف إذا كؿا أك ف، يف حؼ ففل رحؿة

طر ؿا طؾك خ اله فؽ فؿ، وإ يف حؼ ق رحؿة لقف، فف هبؿ إ بال بؼؾق صقح، وإق .ك

فص

ا صؾب أطذار الخؾقؼة* :وأم

فان لف وج . :ففذا رام مقم ح مذ ووجف حؿقد، م وجف

، :فالؿذموم قا أب م ا أ و شاء ، ف طؾقفؿ ياك وجر ، ي لؼدر ؿ ا حؽ ل ك ا ل ا إ ظر ، ك رهؿ طذا ب أ طؾ ن ت أ

. لؼدر لػاك فتعذرهؿ با لؼدر، ا لك ا يـ إ ضر ا ل ـ ا لؽق ا س ل مـ ا ر كثق لقف تفل إ يـ لؼدر ذا ا ـ يفوه ق ق شفقده، وه

م- د . -كؿا تؼ ه جل وحد يـ لؿـػعة، ؾقؾ ا ا، ق د طر ج ب خ در

وأظن هرا مساد صاحب« اشى ه كا بػد ذل ؛«امل

:له

ت»ئ باح ط

اطخل

ت، ول

حظى

ه اطخحظان

ع ل

د م

م ل

حى

ػبد ال

ال

ة

اهد

؛مش

م لصػىده من جمؼحى

ى ال

ى مػن

ػاوي ئل

.«امل

ة لػ خا م لػتف و خا م وأهؾ ، اهلل داء أط عذر صاحبف، ف ه إن صرد مقم، مذ كاقص فقد شفقد ش ل ذا ا وه

ي لؿ مـ طاذرا ه، مر يف أ ا هلل ضاد م كان هؿ طذار ر ذ ع رسؾف، وصؾب أ م وأ اهلل مف مـ طذر لبا صا ه اهلل، ر

مقا هذه ست لق مربؾقمف، و س ا يف كػ اهلل، و لف طـد ف طذر ؼاد أك واطت ا، هذ لقم مقافؼتف بؾ :فؼة هلل،

طاقبف ۵فاهلل لؿا اهلل مر طـد يف كػس ا را معذو كان لق ة، و ق لؽؾ ه با طذر ال وأز لقف، ةأقد أطذر إ ت ن :لب فن

أحد ۵اهلل ال ، ف صاحب طذر يعاقب ن مـ أ دل أط ك و وأغـ حؿ أجؾ أر مـ اهلل، و مـ لعذر لقف ا أحب إ

ذار خؾؼف ط لة ب إزا لؽت زل ا سؾ وأك لر لؽ أرسؾ ا . :ذ ة ج لفؿ طؾقف ح يؽقن ال لئ

ة ج ح ل ف ا ه، فؾؾ لقجق مـ جؿقع ا اهلل طؾفا أب ة قد ج ح ل مؼقؿ حف ح ص م ؿ و طذره لب صا معؾقم أن و

: )مـ( غقر مقجقدة يف (1) ة والؿـار. «غ»كؾؿ

مدارج السالكني – الـجزء األول 085

ف ـ خؾؼ م ر لف طذ مـ لغة، و لبا ي -ا ذ ل ػؾ ا ط ل ؿ كا ص وا ، طقة لد لؿ تبؾغف ا ـ م ه، و لؿعتق وا ، ز يؿق

سؿع ي صر و يب ي ذ ل طؿك ا ال ذكب -ا ب ب همء يعذ اهلل يف أفنن آخر لف فقفؿ حؽؿ ة، و لبت

مـ ة، و ج ل مـفؿ أدخؾف ا سقل ر ل هؿ، فؿـ أصاع ا يـفا مرهؿ و يل لقفؿ رسق يرسؾ إ حـفؿ بلن يؿت لؿعاد، ا

دخ يف طصاه أ يث حد ل ة وا س ل ؾ ا ـ أه ي ط شعر سـ ا ح ل أبق ا ؽ ل ار، حؽك ذ ل تف »ؾف ا ؼا ة «م قف طد ، وف

ضفا يث بع د »يف أحاد ؿ ـد أح س يرة«م هر أبل يث وحد يع، سر بـ د سق يث ا حد ك .ڤ ،

لػة خا م يث حاد ه ا دار تؽؾقػ ففذ زاء خرة دار ج ن ا يث بل حاد ه ا هذ يف عـ مـ ص ؾعؼؾ و ل

لربزخ :ففق جاهؾ - ا يف قع ؽؾقػ وا لت فا وإ ار، ل ة أو ا ج ل لؼرار، ا دار ا طع بدخقل يـؼ ؿا ؽؾقػ إك لت فنن ا

لعرصات ، :ويف ا لف صقطا واختقارا مـقن لؿم جد ا س لؿققػ، فق يف ا لف جقد س ل لك ا ؿ إ ه يدطق ذا لف و

. جقد س ل بقـ ا لؿـافؼقـ و وا ار لؽػ قـ ا حال ب ي و

حد :ؿؼصودوال طذر ف ـ أأك م ـف وتؿؽ لؽ، مع طؾؿف بذ ه، مر لػة أ خا م صقة اهلل، و مع يف ة لبت

. لعؼبك يف ا كقا و لد يف ا ، قم لؾ لعؼقبة وا حؼ ا لؿا است طذر لف كان لق رك، و لت لػعؾ وا ا

خ :فنن ققل ل ت ا لعذر حؼقؼة ل ان ا س طؼت بؾ لق ك رع، و ش ل با ال ح ل سان ا الم بؾ ك ا ؿ :ؾقؼةهذ إذ ه

ة فقفؿ، فذ ا كا مف وسفا ه، دار ق جار م فؿ ، ف بد ه طؾقفؿ و ر ه وقد ضا ما ق ؿ، و اهلل فقف شقئة م لك رون إ صائ

طئفؿ خ ت دار ق سفام ا ل ض را أغ يؿؽـف أوهؿ لؿ رطل ش ل حؽؿ ا ل شاهدة ا م مـ غؾب طؾقف ـ لؽ ة، و لبت

لؽقين حؽؿ ا ل ؾقف مشاهدة ا ؾب ط لفؿ، ومـ غ لعذر ؾب ا حؼقؼة ص يف اإلكؽار طؾقـا ب معذور هؿ، فلكت طذر

ع ر ش ل ؿ(1)ا حؽ ل لعذر بحؼقؼة ا ؾب ا ص معذورون يف صقب.(2)، وكحـ م الكا ك ، و

:فالجواب من وجوه

يؼال :أحدها - :أن مؼبقل، و ر لؼدر غق با اطتذار و ا، كافع يؽـ لؿ مؼبق ـ يؽ لؿ ن لعذر إ ا

ال ك تذر ففق لق اط ، و حد بف ا يعذر أ يػقد شقئ باصؾ ب أم لر ضب ا يغ اين، و ج ل يف ذكب ا يد يز ؾ ة، ب لبت

. شتغؾ بف طاقؾ ي ذا شلكف ه ما طؾقف، و

، :الثاين - ؾ جاه ل لؿ ا ا ظ ل احتف، وهق ا يف س ـز سف، وت اين كػ ج ل يف ا ـز ـ ت ضؿ يت ر لؼد تذار با أن اط

ح ل سان ا ظؾقؿف بؾ لقف، وت ب إ ك لذ سبة ا ر ك لؼد ك ا جفؾ طؾ ل ـوا سق ، بتح لؼال وا ل ا ا ؿ ، ورب طقػفا ة وتؾ لعبار ا

هلل ا اء صؿ ا قال بعض خ كؿ جد، لق ح با صر حال، ف ل :(3)غؾبف ا

وووو و وووو لوووو م سف ل وووو فووووللووووع

ل لاوووووووو وووووووو وووووووو وووووووو إب إب

: الحؽؿ الشرطل.«غ»يف (1) : )الشرطل( أي

لؽقين. (2) : الحؽؿ ا يعـل

ؼل(. (3) ف يف ابـ خؾؽان. )الػ لخصؿ هق الحسقـ بـ مـصقر الحالج. وذكر مؾخص ترجؿت : هذا ا ال يف هامش اصؾ ق

منزلة التوبة 086

آخر صؿ :وقال خ

وووووووووووووزل و ووووووووووووورسلللصحووووووووووووو لص

ووووووووووووويووووووووووووود يصوووووووووووووىءرو

ووووووووووووووزل مووووووووووووووسللل ثوووووووووووووو

فووووووووووووو خصروووووووووووووسليووووووووووووو لل

رل ولصوووووووووووووووووووووع لوووووووووووووووووووووس

فووووووووووو ولو ووووووووووو للحسووووووووووو

آخر صؿ :وقال خ

ح لاوووووو خ وووووو ر صوووووو موووووو ر

يوووووووو ت وووووووو ص م ووووووووف رصوووووووو

ؿ ظؾ مت كقا شا آخر صؿ :اوقال خ

حووووووو صعووووووو ووووووو للاحووووووو إءل

ء ووووووووووووس فاوووووووووووو حسوووووووووووو إ

قس إبؾ طـ ا معتذر آخر صؿ ؟ :وقال خ سف كان إبؾق مـ صك ا ط لؿ

ؿا ظؾ مت صؿا ـاك خ وا ه لقجد هبؿ يا قؾق شقا زوا لق فت ت، و يا وشؽا ت ؿا ظؾ ـا ت اهلل هاه صؿاء خ ل و

يؼقل ا، اتب ا ط كق قد :شا س أ يتـػ حرقة و يؼقل ب ، و لؿ يف صقرة ضا ظؾقم م ل وإك ا، أن أققل شقئ ر

عداء ص ل . :ا معذور در و دم، قا ابـ آ ـ سؽق م

هؾ :وقال اخر خر، و ها ا يرد حد، و وا رهبا ض ي دار، ق ت ا جاكا ل حت صق كرة ت بـ آدم ا

؟ جان ل ق ص ل مـ ا ف صا لؽرة اكت طقع ا ست !ت

اطرويتؿثل خصم آخر بؼو :ل الش

فوووووووووووووو وووووووووووووو وإ ولووووووووووووووقل

رفوووووووو فوووووووو جوووووووو و صاوووووووو

لؿا ضا ال ذكب را ب جعؾف هاج سرفا - ف م يف ضؾؿف - بؾ د ح ل جاوز ا .قد ت

:ويؼقل آخر

ووووو فوووووح ل ووووو يصعووووو مووووو بسم ص

ل وووو ر وووو وووو و وووو تلوووو ل

فووووو ع لووووو ا ووووو بجصوووووسفععووووو

و عث ووووو بوووووق فعووووو و ي ووووو

:ويؼقل آخر

روووود ب للحوووو بوووود سإلعوووو و وووو

بصسبووووووو ووووووع وبسوووووو ع و ليووووووولل

آخر صؿ يؼقل خ :و

فووووووووووللاوووووووووو اوووووووووو وول وووووووووو

بسووووووووووووووووووو لوووووووووع ول ووووووووو ى

ؿ وشؽاية وطتب، ويؽاد أحدهؿ يؼقل ف تظؾ ،يا ضالؿل :ومـ لف أدكك ففؿ وبصقرة يعؾؿ أن هذا كؾ

مدارج السالكني – الـجزء األول 087

ؾؿ، واإلكسان كؿا ش كػسف كؿا يـبغل لقجد ذلؽ فقفا، وهذا ما غاية بعده مـ الجفؾ والظ لق، ولق فت

.[15 :]فاصر ﴾ےۓ ے ھ ھ﴿، [72 :]احزاب ﴾ۆئ ۇئ ۇئ وئ وئ﴿ :اهلل تعالك قال

ا ف ؾ ذم وضؾؿ، وأك لك بؽ فا أو وأك ، مـفا صابف م سف و مـ كػ ه الء ن ب ؾ أ جاه ل ؿ ا ل ا ظ ل ذا ا لق طؾؿ ه و

كؾ سقء، و ى ات ﴾ھ ہ ہ ہ ہ﴿ملو ادي لع .[6 :]ا

» :قال ابن طباس، ومجاهد، وقتادةهلل ا لـعؿ حقد .«كػقر ج

يع » :وقال الحسن ي ذ ل عؿ هق ا ل سك ا يـ صائب و ؿ ل .«د ا

ر » :وقال أبو طبقدة خق ل ق قؾقؾ ا .ه »

هبا لتل كبت لؽـقد ا رض ا .وا

ـافع :وققل لؿ مـ ا ت شقئا تل تـب ل .ا

ا» :وقال الػضل بن طباس ص خ ل اءة ا س ـ اإلم احدة لق صؾة ا خ ل ستف ا ي أك ذ ل د ا لؽـق ـ ا

م ة لؽثقر ل ا

ن سا ح .«اإل

لقف لقصقل إ طعفا طـ ا يؼ حف ل صا م يؼ طد طؾك صر لؼا ف هق ا جاهؾ أك ل لؿ ا ا ظ ل ذا ا لق طؾؿ ه ق :و فف

لحجر ف (1)ا ي بف حقات ذ ل لؿاء ا يؼ ا صر .يف

ؽروهق س ل لؽ ا مع ذ ستغقث ي ستان قؾبف، و لك ب لؿاء إ ى ا جر م ي قد سد ذ ل طش :ا لع طش (2)ا لع ، ا

ق وقد و إلشرا ع لؿاك لغقؿ ا وهق ا سر غقبف، طـ ب قؾبف جا لقف، ففق ح لف إ مـع وصق ، و لؿاء يؼ ا صر يف قػ

. مـف وتف طدا يتف و يف كؽا داء أبؾغ أط لف مـف، و طؾقف أضر لؼؾب، فؿا ى طؾك ا لفد شؿس ا

وووووو يوووووودل موووووو صووووووءل موووووو

سوووووو موووووو صووووووءللج وووووو موووووو ب

ض وهقفتب را يف اإلط مـف، قد جد ية جـا ل قا وا ك ظؾقم، وشا م يف صقرة لؿا لف ضا ين :يـادي ا و صرد

وين عد سف ،وأب ب، بؾ أغؾؼف طؾك كػ لبا ه ا ك ضفر ل يؼقل ،و ، و حف وكسرها ػاتق ضاع م :وأ

إلوووى ووو و وووف ووو لل يووو وفووود

ووووو لع وووووسللووووو خوووووسلفوووووع

ح يلخ ػقؼ ب ش ل ؿفا، ويستغقثج ذ ا ؾبف ويؼتح يغ قبف و ذبف ث ار وهق يجا ـ ل طـ ا ف د :زت ا حقؾتل؟ وق م

: )حجر(. «غ»يف (1) والؿـار

(2) : ة .والؿـار« غ»)العطش( غقر مقجقدة يف كؾؿ

منزلة التوبة 088

ح ل لك ا مقين إ قفا ،ػقرةقد قين ف قذف !و

صح لـا صاح بف ا اهلل كؿ اك :و ي اك إ ي حذر، إ ل حذر ا ل ع ،ا ر ؿ أراه مصا قبف، وك وكؿ أمسؽ بث

ام ح اقت لبك إ ي حؿقـ وهق لؿؼت !ا

ووو فووو وووعح و مووو فووو ثووو ر

ووووول(1)و ووووودبسووووو عدللأ ووووو للا

ز اج ت، ط اطا ط ل ي ا قدر لؿعاصل، ي ا سف، جرب مع كػ صؿا هلل ، خ ف طان طؾك رب ق ش لؾ ا يؾف ضفقر يا و

حتج طؾك ي ، ف رب دار ق اتب مع حف، ل صا م طـ د اط ، ق لػرصتف اع ضق م ي، أ لر ه ا ـ طبد م يؼبؾف ؿا ف ب رب

طـ ه هنا ط فقف، أو ػر مر ف هؿ بل أحد مر ، فؾق أ ه مر يف بعض أ فاون لت يف ا قف قا بف طؾ ج ذا احت متف إ رأتف وأ م وا

ل قا فارتؽبف، و لؽ :شلء لك ذ ـل إ ساق لؼدر . ،ا قبتف لك طؼ لبادر إ ة، و ج ح ل ه ا هذ مـف لؿا قبؾ

لؿ ا ظ ل فا ا ي لؽ أ ة ج لؼدر ح كان ا يف فنن تؽ م لعبدك وأ ة ج كان ح ال فف ؽ، ب حؼ ر رك يف ت جاهؾ ل ا

ؽ طؾقف، ضب تد غ لؼدر ش با ج واحت ن، جا ؽ وجـك طؾق ، سلء م لقؽ ء إ سا ؟ بؾ إذا أ ؽ ؼ رك بعض ح ت

حتج ط ؿ ت ضة، ث تف داح ج يت ح ، ورأ ـدك مف ط جر اطػ ض ؟وت سؽ لـػ را ه طذ ترا ، و ؽ بف ب ك ؾك ر ل ! فؿـ أو

جف ل وا ؾؿ ظ ل ؟با لف ه حا ـ هذ مؿ ؾ

، تف لك ج د إ زو لت مـ ا ـؽ مؽ كػاس، أزاح طؾؾؽ، و ى ا مد لقؽ طؾك اهلل إ سان تر إح قا مع ت هذا

د تزو ما ت ػر و س ل مكة ا م اك ط وأط لقؾ، لد لقؽ ا ك (2)وبعث إ طا ط ؽ، فل يؼ طؾق ر ط ل اع ا ط ب بف ق حار ما ت ف، و ب

ش ل وا ر خق ل فؽ ا وطر ، لػماد صر وا لب ؿع وا س ل ؽ ا لق زل إ وأك لف، رسق لقؽ وأرسؾ إ ، ار ض ل افع وا ل وا ، ر

ن حاربق ي كؽ، و حرسق ي تقكؽ و يثب م، لؽرا ه ا مـ جـد ؿدد كؽ ب أطا عؿؾ، و ل لػفؿ وا وا ر ك لؾذ ه ر س ي كتابف، و

مـؽ أ ون يد ير دوكف طـؽ، و طر ي ك و و طد لبك إ وأكت ت ممكتف، يؽػقكؽ حف، وهؿ ل صا لقف و ت تؿقؾ إ

ف ط هلل مظاهرت ا قال ؽ، لك ب أو ق ي ه ذ ل حؼ ا ل ؽ ا لق دون و لقف وتقا ه هر ظا هنؿ، بؾ ت دو قاتف م ، و ؾقفؿ

لك ھ ھ ھ ھ ہ ہ ہ ہ ۀ ۀ ڻ ڻ ڻ ڻ ں ں ڱ ڱ﴿ :تعا

لؽفػ ﴾﮸ ﮷ ﮶ ﮵ ﮴ ﮳ ﮲ ۓ ۓ ے ے 5 :]ا 5].

ؾب لؽ وأكت يف ص لؿ يسجد ذ ف، إ أبعده مـ قرب جف مـ جـتف، و خر ؿائف، وأ صرد إبؾقس طـ س

قؽ آدم لؽ، :أب مع ذ ؿ ظؾ حتف، وتت ل لقف وصا ؾت إ م ه، و دو لقت ط وا ه، ثؿ ه وأبعد ا تؽ طؾقف، فعاد م لؽرا

ل قل (3)وتشتؽ إلبعاد، وتؼ رد وا ط ل :ا

و يووووس يوووو للسصوووو وللسصوووو

صووووور ووووود ولل ووووود ورموووووس ل ل

ة(. «غ»يف (1) : )البغض والؿـار

: )تزود(. «غ»يف (2) والؿـار

: )وتشؽل(. «غ»يف (3) والؿـار

مدارج السالكني – الـجزء األول 111

ػ ؾتف؟ (1)كعؿ، وكق معام هذه يب ! يطرد مـ كقػ ػ و ذا وصػف؟ وكق عد طـف مـ كان ه

ه. ر كد اهلل و قـ ما بقـف وب سد قد أف ؟ معف هؽذا لف ـ حا م قربف وأهؾ تف مـ خاص جعؾ ي

ة عؿف، واستعاك يد مـ فضؾف، فجعؾ كػر ك لؿز لقـال بف ا لؽـ ، و لقف لحاجتف إ شؽره، أمره اهلل ب

. اب صرففا طـف ب طف مـ أكرب أس ك مساخ هبا طؾ

لفوأمره بذكره لقذ هلل سقان ا لـ با سقاكف سب جعؾ ك ف، ف ساك بنح ه ر ﴾ڃ ڃ ڄ ڄ﴿ ،ك

الحشر ة ﴾﮴ ﮳ ﮲﴿، [19 :] لتقب لعطايا بال ،[67 :]ا أجؾ ا ه طا لف، بؾ أط سل ي طقف، فؾؿ لقع لف سما ه ب مر أ

ظؾؿف، ي يف و يعاد مـ يدع ظؾؿف، و ي ـ مؿ ؿ ظؾ يت يرحؿف، و مـ لك يرحؿف إ مـ شؽق ي يؼبؾ، ل، فؾؿ سما

ع طا إن أك خ س مت ؾ لؽ ض وإن سؾبف ذ معاصقف، ك عان بـعؿف طؾ ه است جا ل لؿال وا وا ة لعافق ة وا ح ص ل با ؿ طؾقف

ف يدفع الء لب وا طف، اخ س م لك لعافقة تؾؼقف إ الء، ا ابت ك طؾ ، و لف طؾك طافقة صؾح ي كقف، شا ق ف وه طؾك رب

ؿتف حقد كع وج كػراكف .(2)إلك لك خؾؼف يتف إ شؽا و ،

لك بابف فؿ ف دطاه إ ل لقف رسق جف، أرسؾ إ ل قف و و ج طؾ طر لف فؿا حف ثؿ فت صرقف، ا وقػ طؾقف و

ال سقل، وق لر ا صك متف، فع را ك دار لك ه إ ه :يدطق را ما أ ك تر سقئة، و أ دا بـ غائب، وكؼ زا ب اج ع ك أبق

يؼقل شلء سؿعت بف و :ل

خووو مووو ربووو و وووع فوووار لووو

صروو فوو زحوو موو باعوو يوو ووا للش

ظ فؼ ح لفنن وا لرضاف صاطة ا ف، ظ لـقؾ ح أصاطف سقل لقف بؿعاصقف ر ت إ يتؿؼ يزل لؿ مرسؾف،

. يف وجفف ب لبا أغؾؼ ا ، و ض طـف أطر ك حت

ال ، بؾ ق مـ رحؿتف سف ي يم ؿ ذا فؾ مع ه متك جئتـل ق :و ال ت ؾ ب لق ن أتقتـل ، إ ؽؽ وإن قبؾت ل ، أتقتـ

تؽهنارا بت قبؾ ر ت ، وإن تؼ ب ر شربا تؼ ل بت (3)م ؼر طا، وإن ت را بت مـؽ ذ ر ا تؼ اط ل ذر ن م وإ طا، با ؽ مـ

شقت لت م رو لل ه هبا إ بؼرا تؽ ئا أتق بل شق رك ش لؼقتـل ت ثؿ ا ي طا ض خ ر ب ا را لؼقتـل بؼ لق ؽ، و لق إ

ؿا س ل ان ا ؽ طـ لق بؾغت ذكقب ت مغػرة، و ـل غػر استغػرت ثؿ ؽ!ء، ل

م ما! و كر ل جقدا و م ظؿ أط ل ـ ك فؿ، إ كؾمهؿ طؾك فرش وأكا أ ئؿ، ظا لع يبارزوكـل با ي باد ـ ط ج ل وا

س ظقؿ واإلك ط لل :يف كبل هؿ إ شر كازل، و لعباد لك ا ي إ ي، خقر قا شؽر س ي وأرزق و ، ي عبد غقر ي ؼ و أخؾ

لغـل كا ا وأ لقفؿ بـعؿل، ب إ حب أت طد، لل صا ضقن إ يتبغ ؿ، و ! طـف لل شلء إ وهؿ أفؼر لؿعاصل، با

: )كقػ(. «غ»يف (1) والؿـار

ف(. «غ»يف (2) كعؿ ( : والؿـار

: )اقرتبت(. «غ»يف (3) والؿـار

منزلة التوبة 110

ق لل تؾؼ طقتف فقق ت مـ أقبؾ إ جؾل أط رك مـ ت ، و يب مـ قر يتف كاد ل ض ط طر مـ أ قد، و مـ بع ف

يت قق لل و حق ف ب صر مـ ت يد، و ير ما ت ي أرد راد رضا مـ أ يد، و لؿز . (1)ا لحديد لف ا لـت أ

أهؾ شؽر لستل، و ؾ أهؾ ذكري أهؾ مجا وأه رامتل، هؾ صاطتل أهؾ ك أ ديت، و ي أهؾ زيا

طفؿ مـ رحؿتل، صقتل أقـ كا حبقبفؿومع لل فل ابقا إ قـ :إن ت اب ق لت ل أحب ا ك ، ،فن يـ ر طف لؿت وأحب ا

ب صائ لؿ بتؾقفؿ با كا صبقبفؿ، أ لل فل قبقا إ يت لؿ يب. :وإن لؿعا مـ ا رهؿ صف

ل ك سقاه، ا ثرتف طؾ قاي آ رين طؾك س ك مـ آث ل ػ، إ لك سبعؿائة ضع لفا إ ثا م شر أ ي بع سـة طـد ح

لف. هتا رين غػر واستغػ كدم طؾقفا ة، فنن قاحد ي ب ئة طـد ق س ل كثقرة، وا ف أضعا

ؼ ب ضبل، وحؾؿل س لؾ، رحؿتل سبؼت غ لز مـ ا لؽثقر ػر ا لعؿؾ، وأغ مـ ا سقر لق ر ا أشؽ

لدها بق لقالدة بادي مـ ا رحؿ بع ل، أكا أ قبت ذيت، وطػقي سبؼ طؼ ه أشد فرحا بتوبة طبده من » :مماخ لؾ

ة طؾقفا صعامه وشرابه، فطؾبفا حتى إذا أيس من حصولفا كام في ؽة دوي فؾ رجل أضل راحؾته بلرض م

جرة، فاهلل أفرح بتوبة أصل شجرة يـتظر الؿوت، فاستقؼظ فنذ ق خطامفا بالش ا هي طؾى رأسه، قد تعؾ

.(2)«طبده من هذا براحؾته

لؽ كذ ا، و مـتػع هب ه، د ب قبة ط لك ت اج إ حت م رحة طػ، ف ل بر و سان و إح ة فرح ه ف وهذ قات م

بر لف و ة حب م لقف، و ساكا إ ه إح ، لعبد مـ غؾبة صر بف يـت ة، و ل مـ ذ ز بف يتعز ة، و مـ قؾ ر بف يتؽث ا بف،

مر يف أ ف ـ ب ستعق ي ائبة، و لـ ه يعد ﮲ ۓ ۓ ے ے ھ ھ ھ ھ ہ ہ ہ ہ ۀ ۀ ڻ﴿ ،و

ـقا، وهؿ ،[111 :]اإلسراء ﴾﮹ ﮸ ﮷ ﮶ ﮵ ﮴ ﮳ م يـ آ ذ ل لل ا اهلل و ، و ل ذ ل مـ ا لل لف و يؽقن فـػك أن

. لقاؤه أو

. ه قدار ؾقن ذكقهبؿ طؾك أ حؿ ي سفؿ، و طذار أكػ يؼقؿقن أ هؿ لعبد، و شلن ا ب و لر شلن ا ففذا

ال ج لر مة ا ال لؿ ك ا ل و و جد لؿ وا مد حا لؿ با هلل لثر ا .است

لؼائؾ قل ا :وما أحسـ ق

وووو حعوووو ل يوووو ووووس للا لحوووو

فوووووووو عوووووووو لوووووووودم و أوووووووو

وووو لوووو ح ل سوووو لسوووو موووو

للأوووو ل وووو يووووع شوووو سللروووو و

يت( غقر مقجقدة يف (1) : )وقق ة .والؿـار« غ»كؾؿ

ة ) (2) لتقب : ا اب ، ب لدطقات رب يف ا ا ا بؾػظ مؼ تعؾقؼ ري ا لبخ واه ا 635ر ومسؾؿ )8 ، )2 744.)

مدارج السالكني – الـجزء األول 111

فص

.«إن من حؼائق التوبة صؾب أطذار الخؾقؼة » :ففذا أحد الؿعـققن يف قوله

قبة با :وقد ضفر لك بفذا لت ائد طؾك ا ية ط جـا ل يف ا ذارهؿ أط .أن صؾب واإلبطال لـؼض

ظر يف :الؿعـى الثاين وجـايتفؿ طؾقؽ، والـ قؽ، ل هتؿ إ ساء هؿ يف إ طذار مة أ اده إقا أن يؽقن مر

، ؽ حؼ رب يف ؽ، ؼ يف ح لؼدر رهؿ با ، فتعذ جار ش ت ا كا حر لة ؿ بؿـز لف ن أفعا دار، وأ ق لك ا لؽ إ ذ

اء لق ص أو قا ، وخ لعارفقـ ت ا سادا ن ـ شل م وهق ، ستقيف ففذا حؼ ي ف، و طـ حؼ هؿ حد يػـك أ ؾ، لؽؿ اهلل ا

لفؿ ؾب ط مر، فق لك ا حؼ اهلل إ يف ظر يـ ، و لؼدر لك ا ية طؾقف إ جـا ل يف ا ف، و يف حؼ يط ػر لت يف ا ظر يـ ف، رب حؼ

عذر ل فؿ ا حق طـ يؿ ف، و يف حؼ لعذر . ،ا اهلل يف حؼ طؾبف ي و

ـا ل كبق ا ح ت ك كا ه هذ شة ملسو هيلع هللا ىلصو ئ طا لت ا ق ؿا ك » :ڤ،

هلل ا ل ق رس ؼؿ ت ، ملسو هيلع هللا ىلصما اك ط ق سف ـػ ل

ل و اهلل ارم ح م ت ؽ تف نذا اك ف ،

هلل ا رم حا م ؽ ف ت أن تـ إ سف ػ ـ ؼؿ ل اكت لء ف ش ف ـ ف كقؾ م ضب غ ل ؼؿ ي ؿ

ؼؿ هلل ت يـ ك ت ح ء، ل .(1)«ش

» :يضاأ ڤوقالت طائشة ب رسقل اهلل ن ملسو هيلع هللا ىلصما ضر أ ، إ قط شقئا ة، و داب ما، و ه خاد قد ب

اهلل جاهد فل سبقؾ .(2)«ي

بل :ڤوقال أكس ل مت ا ـعتف ملسو هيلع هللا ىلصخد شلء ص ل ل ل قال ؿا ، ف ـ ق شر سـ ل :ط ش ل ؟ و ـعتف ؿ ص ء ل

ـعف يؼقل :لؿ أص طاتبـل بعض أهؾف إذا كان ؟ و ـعف ص لؿ ت .(3)«دطوه، فؾو قضي شيء لؽان » :لؿ

هلل ا حؼ ـد لؿرأة ط يد ا طع مر، وق مف با ف، وققا ـد حؼ لؼدر ط لك ا ه إ ظر لك ك ظر إ ؾ (4)فاك يؼ لؿ ، و

ك . :هـا لؼدر حؽؿ طؾقفا ا

ةوكذ جؿاط ل معف يف ا الة ص ل ػقـ طـ ا خؾ لؿت يؼ ا حر مف طؾك ت لؿ يؼؾ(5)لؽ طز لفؿ :، و لق قضل

لؽاكت. الة ص ل ا

ة الـبل (1) : صػ ، باب اء كبق ومسؾؿ )3565) ملسو هيلع هللا ىلصالبخاري يف ا ، )2 327.)

ف (2) : مباطدت ، باب ائؾ 2لمثام ) ملسو هيلع هللا ىلصمسؾؿ يف الػض 32 (.4786(، وأبق داود )8

اء (3) لسخ وا : حسـ الخؾؼ ، باب ومسؾؿ )2768)البخاري يف ادب ، )2 35 9 : ولؽـ آخر الحديث مـ ققلف ، كان إذا »(

: ف لك ققل د أحؿد )«فؾو قضي شيء لؽان»طاتبـل ... إ وإكؿا هذه الزيادة طـ ، ومسؾؿ لؿ يروه البخاري ،3/2 31.)

والقضقع ) (4) لشريػ ة الحدود طؾك ا : إقام ، باب ة 1688(، مسؾؿ )6887البخاري يف الحدود .ڤ( مـ حديث طائش

ة ) (5) الة الجؿاط : وجقب ص ، باب ومسؾؿ )644البخاري يف اذان ، .ڤ( مـ حديث أبل هريرة 651(

منزلة التوبة 112

لؼدر. ا ب لفؿا لؽ يف ذ حتج ي لؿ ا زكقا، و لؿ ؾ ج لر لؿرأة وا لؽ رجؿف ا كذ و

ـ ق لعركق يف ا لؽ فعؾف كذ ل (1)و مفؿ، و ال كػروا بعد إس ، و ود لذ تاققا ا واس اطقف، يـ قتؾقا ر ذ ل ؿ ا

ة :يؼؾ حر ل يف ا ا كق وتر ؿ، ت أطقـف ف، وسؿر ال ـ خ م رجؾفؿ يفؿ وأ يد طعت أ ؼ هبؿ ف ر م ر طؾقفؿ، بؾ أ قد

ا ش ط ماتقا ط ك سؼقن، حت ي ال سؼقن ف ست .(2)ي طف س قل ب ط ي ا مؿ لؽ قر ذ لك غ ، إ

ف مـ أن يحتج بالؼدر طؾك ترك أمره، ويؼبؾ احتجاج بف ملسو هيلع هللا ىلصوكان رسقل اهلل مـ أطرف باهلل وبحؼ

ف، وقال فصؾقات اهلل وسالمف طؾقف. (3)«لو قضي شيء لؽان » :أحد، ومع هذا فعذر أكسا بالؼدر يف حؼ

ين ا لث لؿعـك ا ا-ففذا ا ؼ ان ح ك ؼ لؽـ -وإن ؾ لف تع اهنا، و ك ـ أر م بة، و ق لت ئط ا شرا مـ لقس هق

ي :هبا لؿ لق ف لقف ؼ فنك ءهتؿ إ هؿ يف إسا طذار ، ؿ أ ل و ا لؿعـك ا مـ تقبتف، فؿا أراد إ ا لؽ شقئ لؿا كؼص ذ

. طرفت ما فقف وقد

يب أن صاحب زل »و ر ـا لؿ ر «ا ظ مر، فقـ يؼقؿ طؾقفؿ حؽؿ ا و لؼدر، با هؿ يعذر ؿا أراد أن إك

ا قجبف فا بؿ ؾفؿ طؾق حؿ مر وي يـظر بعقـ ا هبا، و هؿ يعذر لؼدر و لعة ام(4)بعقـ ا جبف مطا ال يح ـ ، ف ط ر

مر. لؼدر طـ ا ظة ا مالح لؼدر، و ا

مـف-ففذا بد ا كان حؼ شلء -وإن يف قبة لت مـ ا هؿ قس طذر ل لعذرهؿ، و ال وجف ق أف ل ة، و لبت

حا كا حق ال -ن ص كقكف باص ال طـ ؾ -فض بة، ب ق لت ئؼ ا مـ حؼا معذورون، و صؾب طذرهؿ ال هؿ ف

لف ب ض لغ هلل، وا لغقرة حؼقؼ أن ا لت قبةا لت لـفل، :مـ حؼائؼ ا مر وا لػة ا لخؾقؼة يف مخا طذر ا طقؾ فتع

ضب لغ ة ا مة :وشد لحر ظقؿ ا ات تع الم ر :هق مـ ط طذ مـ لك أو قبة لت ئؼ ا مـ حؼا يؽقن لؽ بلن وذ

. لـفل لػة امر وا مخا

ف ؿا أك كبقاء، وف (5)وسق تؾة ا ن، وق وثا وا ام صـ اد ا طذر طب ذا يف ه دخؾ ، رطقن وي ن هاما

ذ اهلل، وكؿرو ود حد د متع ، و لؿ ضا ر و كاف كؾ ، و ه إبؾقس وجـقد ف، و حاب أص ؾ و أبل جف ن، و كـعا بـ

هلل حارم ا م مـتفؽ ؟ :و قبة لت مـ حؼقؼة ا أفقؽقن طذر همء خؾقؼة، ل مـ ا لؼدر، وهؿ حت ا فؿ ت كؾ ؿ ف فنك

بقب ر ل قحقد ا يف ت اء لػـ يؼ ا يف صر قر س ل وجبف ا ا أ مؿ لقفا ففذا ر إ شؿ ي تل ل ية ا لغا وجعؾف ا ة، ق

لؽقن. ا س ل ا

كققـ( غقر مقجقدة يف (1) : )العر ة و الؿـار. «غ»كؾؿ

والغـؿ رقؿ ) (2) واب والد : أبقال اإلبؾ ، باب واه البخاري يف القضقء كققـ( ر 2حديث )العر ، مسؾؿ )33 ( طـ 1671(

كس .ڤ أ

ة.سبؼ تخريج (3) ة السابؼ ف يف الصػح

: )ويلخذهؿ بؿقجبفا(. «غ»يف (4) والؿـار

ف( غقر مقجقدة يف (5) : )أك ة .والؿـار« غ»كؾؿ

مدارج السالكني – الـجزء األول 113

م ب يف طذر حبق لؾؿ مقافؼة ي ، ثؿ أ ف قرب ه طـ ضبف طؾقف، وأبعد ؟ بؾ قد اشتد غ يعذره هق ـ

ب، حبق لؿ خط ا س ل ضا تعر ه إ يؽقن طذر ؟ فنذا طذرتف، ففؾ لؿؼت مؼتف أشد ا ف، و باب ه طـ وصرد

مـ طقـف ؟وسؼقصا

قجب مو ت ال خ اإلس ـ شق م ة ل لز ه ا لعؾؿ (1)هذ ـ ا م ف حؾ ، فؿ ـ بف ظ ل اءة ا س وإ ، حاسـف م ر هدا إ

ف ل مـ قق ذ د فؿلخق أح كؾ جفؾ، و ي ي ذ ل حؾ ا لؿ ؾقك ا س ل يؼ ا يف صر م د ؼ لت لؿعرفة وا مة وا ما واإل

ط مـ مؾ لؽا وا مف طؾقف، ال اهلل وس ت صقم صؾقا لؿع ا وك إ مرت ه، وسو طم ل د خ جا لؿ مثؾ هذا ا يف ؿا ق

لؿع ـؽ، وا ض ل ف ت ا قـ فق لؽ ا س ل فرتقت با م، وا أففا ت فقف ، وضؾ ام قد ت فقف أ ل ي ز ذ ل ا عب، ص ل رك ا

شرفقا وأ ت، رقا ط ل فؿ -ا أقؾ . -إ ؾؽات لف أودية ا طؾك

ضا ي ت ذ ل لؿعرتك ا وا جبال، كال مقج يف كبف ي سػقـة را جر ي ت ذ ل حر ا لب ؟ وهق ا كقػ لت و ء

كقبف. ر يبغقن لك ساحؾف خؾقؼة إ ل صؾت ا وو ل، جا ر ل اء ا لب ت فقف طؼقل أ ر حق وت ال، ط ب جاطة ا ه ش شفقد ل

د :فؿـفم - مف، ق قد مققػف يـؼؾ طـ مـف طقـف، و أل يؿ طقع أن ست ي شا، ا ده طرق م مـ وقػ

ؼال مـف، ف هد متأل قؾبف بعظؿة ما شا لقس بؾبقب :ا ؿ، و أسؾ احؾ س ل ف طؾك ا لققق خاصر بـػسف. ا مـ

. :ومـفم - لقف را إ ظ طؼ ك ي لؿ ف، و اج مق ت أ صق ه، و ير هد ا سؿع لؿ رجع طؾك طؼبقف مـ

ى. :ومـفم - ر أخ وترفعف مقجة، ضف خػ جف، ت ج ل يف سف مك بـػ مـ ر

طر الثة طؾك خ لث ل :ففمء ا طرضة احؾ س ل اقػ طؾك ا لق ب إذ ا لفار مقف، وا حت قد لؿاء ت قل ا قص

ب- لفر يف ا لق جد لغرقك -و ا لك ضر إ صر كا خا لؿ لقف، وا إ صقر إ م لف مـ (2)فؿا جا ك ما ة بعقـقف، و ساط كؾ

ان ب لر هؿ ا كادا مـفؿ ا قربت مر، فؾؿ ا مقافاة سػقـة وا ظر يـ اكت ذ ل ؿ ا ه ع، و اب ر ل ـػ ا ص ل ا خؾؼ إ ل :ا

هقد ﴾گ گ گ گ ک ک ک﴿ [: 4 1].

م وسػقـة ا، ، ـ بعده ففل سػقـة كقح حؼ غرق ػ طـفا خؾ مـ ت جا، و كبفا ك مـ ر سؾ، لر مـ ا

يف ف صر لت ه ا قد ـ ب لؿ سؾقؿ لت ؽؿ ا ؾك ح ف ط مقاج يػ أ صار يف ت ؿ ي هب ر ج ، ت لؼدر مر با كبقا سػقـة ا فر

فا كقا وسؿائ لد ض ا ر ك ققؾ غػقة، حت يؽ إ حار، فؾؿ لب ؾعل، :ا ق يا سؿاء أ ءك، و ؾعل ما ض اب يا أر

لؿاء، وقضل ا .وغقض ا لؼرار دار ا ي ت طؾك جقد استق مر، و

ػقـة ػقن طـ الس :رءوس العالؿقـ ، وكقدي طؾقفؿ طؾك(3)أغرققا، ثؿ أحرققا -كؼقم كقح -والؿتخؾ

زل»يؼصد صاحب (1) الفروي. «الؿـا

: )الغرق(. «غ»يف (2) والؿـار

يف (3) ثؿ أحرققا( غقر مقجقدة ( : ة .«غ»جؿؾ

منزلة التوبة 114

.[76 :]الزخرف ﴾ٿٿ ٿ ٿ ٺ ٺ ٺ﴿، [44 :]هقد ﴾ی ىئ ىئ ىئ ېئ﴿

دل تف، وهق أط ج ح ل ا ات إثب ه، و لتقحقد حؼقؼا ت لؼدر، وا ع ر ش ل ن ا سا ي بؾ لقـ ثؿ كقد لعاد ڈ ڈ﴿: ا

اكعام ﴾ک ک ک ک ڑ ڑ ژ ژ [: 149].

فص

ا معارضتف در، و لؼ اج ا مق ة أ مصادم ػتف مر، وضق ة ا ػقـ ر يف س لبح ا ا هذ كب ا ورا ضف ، بع ببعض

رفقـ لعا مـ ا ائؿ لعز ب ا با وهذا سقر أر لؼدر، با لؼدر ؾؽ، فقرد ا ه .وإ

قخ العارف الؼدوة طبد الؼادر الؽقال ء » :ينوهو معـى قول الش ا لؼض لك ا وصؾقا إ ذا لـاس إ ا

ن يؽق مـ جؾ ر ل ، وا حؼ لؾ ؼ ح ل حؼ با ل دار ا زطت أق ة فـا لل فقف روزك حت فاكػت ا، أك سؽقا، إ م لؼدر أ وا

لؼدر مع ا سؾؿا ست م يؽقن ـ م لؾؼدر، .(1)«مـازطا

ض فؽقػ ضفا ببع دار بع ق بدفع ا فؿ إ معاش يف لعباد لح ا صا م ؿ معادهؿ؟و تت !يف

اهلل ئة و ق س ل ع ا مر أن تدف لك أ قدره-تعا مـ سـة -وهل لح قدره-با ـ -وهل مـ م لجقع لؽ ا وكذ

ؾك دفعف (2)قدره ف ط مع قدرت ، جقع ل لؼدر ا لعبد ؿ ا سؾ لق است ه، و قدر مـ ي هق ذ ل كؾ ا مر بدفعف با وأ ،

ك طش، لع وا حر ل لربد وا لؽ ا كذ طاصقا، و ت ما ت ما ك كؾ، حت بدفعفا بؼدر ا مر ه، وأ مـ أقدار فا ؾ

. ه قدر مـ فع لد قع وا لؿدف وا ع اف لد وا ا، ه ضاد دار ت بلق

بل ل صح ا لقا ملسو هيلع هللا ىلصوقد أف صاح، إذ قا كؾ اإلف لؿعـك هذا ا ى :طـ ية كتداو دو يت أ ، أرأاهلل يا رسقل

ؼل بفا، ه سترقل بفا، وتؼك كت ؟بفا، ورقك ك ئا شقاهلل قدر ـ

م ترد .(3)«هي من قدر اهلل » :قال ؾ

خر يث ا لحد رض إن » :ويف ا ؿاء وا طاء والبالء لقعتؾجان بقن الس .(4)«الد

ـ م لعدو ا صرق ا سؾؿ (5)وإذ لؾؿ حؾ أفق هلل، ه بؼدر ا قق الم صر ار بؾد اإلس لؽػ م ا ال قـ استس

الم (1) لؽ لك لفذا ا ف اهلل تعا ة رحؿ : شرح ابـ تقؿق كظر ف ا ة»يف كتاب ص «العبقدي (2 وما بعدها(. 7

ال يف «غ»يف (2) وأمره( وق : )مـ قدره ة الؿـار»والؿـار ة «حاشق هـا زائدة مـ الـاسخ. «وأمره»: كؾؿ

واه أحؿد ) (3) 3/42ر ف )1 وابـ ماج ، اين يف 3437( ف الب وضعػ ، وية واد اء يف الرقك : ما ج ، باب ، والرتمذي يف الطب )

فضعقػ ســ ابـ ما» (.749برقؿ ) «ج

ة (4) ئش : ملسو هيلع هللا ىلصأن رسقل اهلل ڤجزء مـ حديث طا ال لطرباين يف «... يغـي حذر من قدر»ق ف ا الحديث. أخرج

2) «اوسط» ؿل يف 519 ، قال الفقث ؿجؿع»( ف «ال وضعػ ، ؿصري ل لح ا ـ صا ؿد ب ف أح ؼ ث ر و ظق ـ مـ ا ب زكري ف فق : و

ؿجؿع»الجؿفقر. (.15/146) «ال

: )مـ( غقر مقج (5) ة والؿـار. «غ»قدة يف كؾؿ

مدارج السالكني – الـجزء األول 115

؟ ه ؼدر اهلل ب يدفعقن بف قدر ي ذ ل جفاد ا ل هق ا مثؾف، و ؼدر رك دفعف ب لؾؼدر، وت

صقح، وهل مـ الؼدر. قبة ال رت طؾقؽ، وفعؾتفا بالؼدر، فادفع مقجبفا بالت وكذلؽ الؿعصقة إذا قد

فص

:ودفع الؼدر بالؼدر كوطان*

ادفع ا :أحدهؿا بلسب ت ؼد ي قد اكع ذ ل يؼع-بف لؼدر ا ا لؿ مـ الؼدر -و ى ب أخر با بلس

ه. حق ك لربد و وا حر ل لف، ودفع ا لعدو بؼتا كدفع ا ، تؼابؾف، فقؿتـع وققطف

كدفع قدر الؿرض بؼدر :الثاين يؾف، يز و يرفعف ر ؼدر آخ ؼر ب واست د وقع ق ي ذ ل لؼدر ا دفع ا

اءة إلس قبة، ودفع قدر ا لت كب بؼدر ا لذ قدر ا ي، ودفع او د لت .ا اإلحسان بؼدر

لحقؾة لحركة وا رك ا لفا، وت الم قدار، استس شلن ا قـ و لعارف هلل :ففذا شلن ا ا جز، و ف ط فنك

لعبد ؾب ا لعجز، فنذا غ لك يؾقم طؾك ا جال (1)تعا م لف يبؼ لؿ حقؾ، و ل وضاقت بف ا الم - ، ستس لؽ ا ففـا

شاء، ي كقػ بف يؼؾ لغاسؾ ي ا يد ت بقـ لؿق كا اح طر لؾؼدر، واك لؼدر، طؾؿا وحا يف ا لػـاء يـػع ا وهـا

ع اف ل لػـاء ا فا ب، با س صقل ا وح لؼدرة، حال ا يف ا م طـ :وشفقدا، وأ ، و اهلل حؽؿ خؾؼ ب ل طـ ا أن يػـك

طاكتف وإ تف ق اهلل وق قل ح تف ب لف وقق طـ حق تف، و حب م تف بنرادة اهلل و ب ح م دتف و وطـ إرا اهلل، ر م ه بل ا :هقا ففذ

ل ام بحؼقؼةا ي ق . ﴾ٿ ٿ ٿ ٿ﴿: ذ ستعان لؿ اهلل ا وب ، حا طؾؿا و

فص

كا صاحب« اشى اء» :«امل

ش أ

ت

ز

ال

ىبت ز

ت الخ

ت من :وطسائس حلل ل

يز الخ م

ج

ىبت من الخ

ىبت

ت، والخ ا

جى

ال

ان ة، ووظ ػص

؛ال

ن الخ

جمؼ»ائب داخل في ل

من «ال

﴾ىئ مئ حئ جئ ی ی ی ی ىئ﴿ :كىله حػالى

ىبت ،[31 :]الـورائب بالخ

.«فأمس الخ

ة م :تؿققز التؼقة من العز لؼقا وا شقتف، ، وهق خقفف وخ اهلل ى قبة تؼق لت مـ ا صقد لؿؼ ن ا يؽق أن

: )العبد( غقر مقجقدة يف الؿـار. (1) ة كؾؿ

منزلة التوبة 116

هلل طؾك طاطة ا اجتـاب هنقف، فقعؿؾ ب ؾك كقر بلمره، و هلل ط صقة ا مع ك يرت هلل، و ب ا ق ثقا يرج هلل، مـ ا ر كق

يؽقن مـ ال ا، ف ـ وباص را ضاه ا قبة طز لؾت طة و ا ط لؾ اطة، فنن ط ل لؽ طز ا يد بذ ير هلل، ب ا ف طؼا خا ي اهلل،

ة لعز جؾ ا ب ـ تا ، فؿ قبة لت وا ة اط ط ل لف با صؾ ح ت فا ؾؿ أك ن ط ة، وإ لعز ه ا صقد يف مؼ لة، و دخق م قبتف فت

ثار كبقاء » :بعض ا ـ ا م إلك كبل لك عا اهلل ت هد :أوحك ا الن الز لػ ؾت :قؾ ج تع قا فؼد ك لد هدك فل ا ا ز م أ

ل ة، و لعز سبت بف ا كت ؼد ا لل ف اطؽ إ ط ا اكؼ م احة، وأ لر ؟ قال بف ا لل طؾقؽ طؿؾت فقؿا ما ـ ما :ؽ ، و ب يا ر

ال ؟ ق ذا عد ه ؟ :لؽ طؾل ب ا دو يت فل ط ا، أو طاد لق قت فل و ل .«هؾ وا

ق :يعـي ل، وه حؼ ام ب لؼق ـ ا ي لؽـ أ لعبادة، و وا د ه لز با ا د كؾتفؿ ، وق ؽ ظ ز ح لع احة وا لر أن ا

داة يفا ؿعا ل ة يف وا !؟لؿقا

. حا ؽ طؾؿا و ب ؼ ر وح ؽ ظ ـ ح ق مر ب وا يف ا يؼ ػر لت يف ا لن ش ل فا

، ؿ مـف ئر صا لب لق ا أو ه إ يؿقز ، و لؽ يف ذ ؿ قسف حال كػ طؾقفؿ س يؾتب قد قـ ادق ص ل ـ ا م كثقر و

. اس ل يف ا ادققـ ص ل كا ادققـ ص ل يف ا وهؿ

ا كسقان الجـاية فذ :وأم .ف يؼ ر ط ل ب ا ربا اختؾػ فقف أ صقؾ، فؼد مقضع تػ ا

ك :فؿـفم ل عا اهلل ت مع لققت صػاء ا حا، ف ض طـف صػ طرا واإل كب لذ كر ا ذ طـ ال ى اشتغ مـ رأ

قؾ لفذا ق لف، و ائب وأكػع لت با لك . :أو ػا ػا ج ص ل يف وقت ا جػا ل كر ا ذ

:ومـفم لك أ و ى أن ا ـ رأ ال م جاط ل زا ؾ ي يـسك ذكبف، ب لف ؾ (1) ك ظف الح ي ف صب طقـق ك

. تف وصػاء وقتف عق مـ جؿ لف طا، أكػع ضق وخ سارا وذ لؽ اكؽ لف ذ ث حد وقت، فق

يبؽل. :قالوا - لقفا و ظر إ يـ كان ف، و كػ يف طقئة خ ل اود ا لفذا كؼش د و

. :قالوا - يؼ ر ط ل جد ا لك ذكبؽ ت فارجع إ يؼ ر ط ل ـ ا متك هتت ط و

ؽ إذا رجعت :ومعـى ذلك اهلل أك رقت بقـ يدي ص لؾت، وأ لك ذكبؽ اكؽسرت وذ عا ۵إ خاش ،

ة. ي لعبقد يؼ ا ه صر هذ ال خائػا، و لق ذ

واب يؼال :والص ن ق أ لة، وه سل ؿ ل ه ا هذ يف صقؾ ػ لت لعبد :ا ا حس ذا أ ء (2)إ ػا ص ل ال ا سف ح مـ كػ

ـ حؼقؼة ف سف ط طػتف كػ وخ ة، لؿ سقان ا جب وك لع ـ ا م ى، ورققؼة طق لد مـ ا ر غقؿا ، فذك صف ؼره وكؼ

ف ائ دم استغـ وط ، ف بف ـائ لقف، وف ه إ ؼار ال افت كؿ ، و هلل طؾقف ا ة م ف هدت شا م ال يف ح ن كا وإن ، لف كب أكػع لذ ا

لؼائف، وشفقد لك قق إ ش ل ف، وا كس ب اهلل، وا لػرح ب ة، وا حب لؿ لط قؾبف حال ا اتف، وقد خا مـ ذر ة يف ذر طـف

ش ػقه، وقد أ ؿتف وحؾؿف وط ية سعة رح جـا ل سقان ا ت، فـ ػا ص ل وا سؿاء ر ا رقت طؾك قؾبف أكقا

ف( غقر مقجقدة يف (1) ال ل اط : )ج ة ؿؾ والؿـار. «غ»ج

: )العبد( غقر مقجقدة يف (2) ة والؿـار. «غ»كؾؿ

مدارج السالكني – الـجزء األول 117

ق ؾ مـ ط زل لؽ، وك ى طـف ذ ية تقار جـا ل كر ا لك ذ متك رجع إ ف فنك لك بف وأكػع ب أو ك لذ ـ ا ض ط طرا واإل

ا مؿ أبعد ت ػاو لت مـ ا ، بقـفؿا ال لك ح ال إ مـ ح لك أسػؾ، و سد (1)إ مـ ح ذا ض، وه ر وا ؿاء س ل بقـ ا

لف، طان ق ش ل شة ا لك وح قق إ ش ل ة، وا حب لؿ لؿعرفة وا يـ ا قاد م يف ر قؾبف وسق مف، مؼا ـ ف ط ط ح ي ن راد أ أ

. ية لجـا صر ا اءة وح اإلس

ب جا ى، وح طق لد مؼت ا ـ م هبا ـف م لقم هبا طؾقف، ـ م هلل، مـ ا ة م يتف جـا ل ه يؽقن شفقد ل و وا

لقن هذا لقن و ففذا شعر بف، ي ي ذ ل خػل ا ل لؽرب ا .ا

ؾ ح لؿ ذا ا ستعان. (2)وه لؿ قفقؼ، وهق ا لت باهلل ا ارة، و لعب اء ا مر ور فقف أ

فص

ا التوبة من التوبة ا :وأم ؿ هب لؿتؽؾ راد ا م يؽقن اصؾ، و ب حؼ و ا يراد هب تل ل ت ا ال جؿ لؿ ا ـ م ل فف

. قز مـ غقر تؿق طؾؼف ا، فق حؼ

ح ل مـ ا قبة لت ت، وا سـا ح ل ظؿ ا مـ أط قبة لت ت، بؾ فنن ا يا جـا ل ت، وأقبح ا ئا ق س ل ظؿ ا أط مـ ت سـا

ا ه هر ضا ت طؾك خذ ن أ كػر، إ يؿان، ففؾ (3)هل واإل الم إلس مـ ا قبة لت بة وا ق لت مـ ا قبة لت فرق بقـ ا ، و

ان يؿ مـ اإل قبة لت يؼال با غ أن سق ؟ي

هلل :ولؽن مرادهم ة ا لف بؿ صؾت ا ح ؿ فا إك ، فنك قبة لت ية ا رؤ مـ ب يتق ل أن لق خؾ شقئتف، و م و

لؿ سف سؿوكػ مـ أهبا حت ب ا ت هلل طؾقف ة ا م طفا بف، وغػؾ طـ ووقق مـف ها صدور وشفد رآها ذا ة، فن لبت

ست هل لق لغػؾة ية وا ؤ لر ا ه هذ ـ لؽ لغػؾة، و وا ية ؤ ر ل ه ا بؾ هل هذ لفا، صا ا، و شر مـف زءا ة، و ج قب لت ا

ق لت د ا لف بع ت ى طرض أخر ية جـا ب إ ا ت ا لك، فؿ و ية ا جـا ل مـ ا ب ا تا كؿ ، ية جـا ل ه ا هذ مـ ب بة، فقتق

ال يؼ ا، فؽقػ خر وآ أو قبة :مـ ذكب، لت مـ ا ب ؟يتق

ع ة وكؼص، وآفة تؿـ قبة طؾ لت يف ا يؽقن سف، بؾ قد يف كػ حقح معؼقل، و هق ص الم غقر ك هذا

قد يشعر بف لؽ و فا بذ صاحب لفا، وقد يشعر ا.كؿا ف طدم تقفقتفا حؼ قبة، و لت صان ا ؼ مـ ك ب ، فقتق

لقس ضا ي ذا أ ا (4)[تقبة ] وه مـف لؿقجقد لؼدر ا قبة، فنن ا ت ل دم ا مـ ط ؿا هق تقبة وإك قبة، لت مـ ا

: )ما(. «غ»يف (1) والؿـار

: )الؿحؽؿ(. «غ»يف (2) والؿـار

ضاهر «غ»يف (3) : )بؾ هق كػر إن أخذ طؾك ه(.والؿـار

وأثبتـاها مـ (4) ة الػؼل فتقـ ساقط مـ صبع والؿـار. «غ»ما بقـ الؿعؽق

منزلة التوبة 118

مـف. ب يتق حتاج أن ي ي ذ ل لؿػؼقد هق ا لؼدر ا مـفا، وا ب يتا صاطة

يـ د هذ ؿا تعؼؾ طؾك أح قبة إك لت مـ ا قبة لت . فا قـ لقجف ا

ا، وهق أن مـ حصؾ لف مؼام أكس باهلل، وصػا وقتف مع اهلل :كعؿ بحقث :هاهـا وجف ثالث لطقػ جد

يؽقن إقبالف طؾك اهلل، واشتغالف بذكر آئف وأسؿائف وصػاتف أكػع شلء لف، حتك كزل طـ هذه الحالة، واشتغؾ

واشتغؾ هبا طـ اهلل، ففذا كؼص يـبغل لف أن يتقب إلك اهلل ،الع الجـايةبالتقبة مـ جـاية سالػة قد تاب مـفا، وص

ػاء إلك الجػاء، واهلل أطؾؿ. ـ هذه التقبة، كف كزول مـ الص مـف، وهق تقبة م

فص

كا صاحب« اشى اء» :«امل

ش أ

ت

ز

ال

ىبت ز

طساز الخ

أ

ائف

ؼ

.ول

هال و

ه فيها :أ

مساد الل

ػسف ، ف

ت ظ

ل

وال

ت ا

جى

س ال

ظ

ى

ن

ان ؛أ

ها، ف

ان وئج

ن

ال

خ

ئذ

ه

ين ۵الل

جل مػى

ب ل

ه والر

ػبد

ى ال

ل

ما خ

:ئه

حدهما :أ

ه في طت ائه، وبس

ظ

ه في ك

ج غص

ػسف

ن

سمه أ

زاهبه، وه مه في ئمها

ره، وحل

فسجه.ه في مؿ

ظل

ه، وف

ز مى

ػر

ال بى

في ك

اويخه :الث به بحج

هى ذ

ػاكبه غل غدله، ف

ت ى غبده حج

لم غل

ن

.«أ

:ئة فؾه كظر إلى خؿسة أمور اطؾم أن صاحب البصقرة إذا صدرت مـه الخطق*

طقئة، واإلقرار :أحدها قهنا خ ف بؽ طرتا لؽ ا لف ذ ث حد اهلل وهنقف، فق مر لك أ ظر إ يـ أن

. ب ك لذ سف با طؾك كػ

الثاين: . قبة لت حؿؾف طؾك ا شقة، ت وخ فا لؽ خق لف ذ ث حد لقطقد، فق وا طد لق لك ا ظر إ يـ أن

ل :الثالث اهلل قـ لك تؿؽ يـظر إ ها طؾقف، وأكف لق شاء أن ير ؼد ـفا، وت خؾقتف بقـف وبق مـفا، وت ف

فا] لعصؿف مـفا وبقـ صػاتف، (1)[وحال بقـف أسؿائف و باهلل و لؿعرفة مـ ا طا قا لؽ أك لف ذ ث حد ، فق

، ء سؿا ه ا ة هبذ ي لؿعرفة طبقد ه ا لف هذ ب مف، وتقج كر ه، وحؾؿف و وطػق مغػرتف وحؽؿتف، ورحؿتف، و

مف دون لقاز صؾ ب وصػاتف، أا تح ؿائف بلس قد لقط طد وا لق جزاء وا ل مر، وا وا خؾؼ ل باط ا يعؾؿ ارت و ة، لبت

، مقجبف و ه ثر مؼتض كؾ اسؿ وصػة ن د، وأ لقجق يف ا ها أثر ت، و ػا ص ل وا اء سؿ مقجب ا لؽ وأن ذ

فتقـ مقجقد يف (1) ة )الػؼل(. «غ»ما بقـ الؿعؽق وساقط مـ صبع ، والؿـار

مدارج السالكني – الـجزء األول 101

مـف. د ؼ بف ب متعؾ

سرا يؿان، وأ ف واإل لؿعار مـ ا مقكؼة ض يا طؾعف طؾك ر ي شفد لؿ ذا ا ؼ وه ضق حؽؿة ي ل لؼدر وا ر ا

. لؽؾؿ طاق ا عبقر طـفا ك لت طـ ا

قخ :فؿن بعضفا - ش ل ه ا كر ته في قضائه » :ما ذ ي «أن يعرف العبد طز ذ ل يز ا لعز حاكف ا ف سب ، وهق أك

تف ز ط ال لؽؿ ف وأك ء، شا ي ضل بؿا ف ط (1)يؼ ف إرادت صر ب قؾبف و ن قؾ ؾقف، بل ضك ط د وق لعب ؽؿ طؾك ا ؾك ح

ة لعز ال ا كؿ مـ ذا ؿ، وه حؽق ل يز ا لعز مـف ا شاء ا لؿ قا شائ ا يد مر ، وجعؾف د وقؾبف لعب ـ ا ال بق وح ، شاء ي :ما

ا ائق دا ش ي مر ا جعؾؽ م وأ رك، اه دكؽ وض يف ب ف صر يت خؾقق أن لؿ ية ا وغا اهلل، لؽ إ يؼدر طؾك ذ إذ

ة ا لعز ذو ا يؼدر طؾقف إ ال ه ف يد ير مـؽ و ه شاؤ ي .لؿا هرة لبا

ه د طز سق لعبد ف ا صقة ،فنذا طر لؿع طـ ذل ا كان اشتغال بف مـف، ه ـ شفقد ظف بؼؾبف، وتؿؽ ح و

سف. مع كػ اهلل مع صقر ي ف ك لف، لك بف وأكػع أو

ته يف قضائه - :ومن معرفة طز إ لف صؿة ه، ط قتف بقد غقر مؼفقر، كاص ر ب مد ف ف أك يعر أن

.بعصؿتف، و ز حؿقد ي ضة طز يف قب لقؾ حؼقر، تف، ففق ذ بؿعقك لف إ قؼ تقف

ته أيضا يف قضائه - ، :ومن شفود طز هلل فا كؾ ة لعز ، وا ام لت اء ا لغـ د، وا حؿ ل ل وا لؽؿا شفد أن ا ي ن أ

ه د شفقد ؿا ازدا كؾ ة، و حاج ل وا ؾؿ ظ ل لعقب وا ، وا م لذ وا صقر ؼ لت با لك أو سف لعبد كػ صف وطقبف وأن ا ف وكؼ ل لذ

ك ؾ طؾعف ط ي تف ل ب وذ ك لذ ص ا لعؽس، فـؼ با ؽ ل كذ ه، و ـا ه وغ وحؿد لف، كؿا اهلل و ة لعز ه د شفقد ه، ازدا وفؼر

ة. لعز شفد ا م

ير :ومـفا - لعبد ن ا قة:أ ص مع ث هل مـ حق ه مق صقة ع م ن يد جريا فد ذا ش ؿ فن حؽ ل ، (2)ا

لف ر ختا م لؿا هق غقر ال يد ، مر(3)وجعؾف فاط مر ختار، م ختار غقر م ف ه، فؽلك ختقار شقئتف وا م رادتف و يد بن

ء شا قر اء غ ، ش يد مر .(4)غقر قدرتف ل كؿا ظؿتف و وط اهلل ة شفد طز ي فذا ، ف

صقة :ومـفا - ع لؿ ب ا ؽا حال ارت ه طؾقف يف سرت حاكف ه سب ف بر يعر ق :أن ل لف، و يتف رؤ كؿال مع

: )طزه(. «غ»يف (1) والؿـار

ف(. «غ»يف (2) : )الحؽؿ طؾق والؿـار

ة(3) ة السابؼ كظر الحاشق .ا

الم (4) لؽ لشفقة يريدها، -ؿواهلل أطؾ-ويؼصد هبذا ا وا ففق بؿقجب الطبع : ة وتركفا فعؾ الؿعصق ؿسؾؿ الؿرتدد بقـ : ال

ا ، وهذ ف مـفؿا وهق لؿا غؾب طؾق ففاتان إرادتان متعارضتان ، ، بؾ يؽرهفا والديـ يريدها والػطرة وبؿقجب العؼؾ

ؿ ل ال فاط ف وجعؾ ( : لؽ ف قبؾ ذ ل ا قق اء( أم قر ش اء غ )ش ر مريد( : )مريد غق ف ل لؽ معـك قق ال يؼصد بذ ف ف( ا هق غقر مختار ل

ولؽـ ؟! ة لجربي طؾك ا لؾرد فصق فرد قد أ و لؽ! كقػ ـ ذ ؼقؿ م ل ـ ا ام اب اشك اإلم : فح ة ؿعصق ل فعؾ ا ر طؾك ف مجبق ك أ

ف مجرب -واهلل أطؾؿ–يريد ك ف أ ر ل هق الخق ف يراه ك ا بؿعـك أ ذ ف ه ر مختار لػعؾ ففق غق ة ؿسؾؿ حقـ يػعؾ الؿعصق أن ال

، ف فعؾ ف.طؾك ال قدرت وكؿ ف وطظؿت لك هلل تعا ة ا ويف هذا كؾف مشفد طز

منزلة التوبة 100

ذا مـ ك ، وه قـ خؾؼف فحذروه لػضحف ب ئفشاء أسؿا مـ ه، و بر ال ذا :ؿ لرب، وه لبر ا ه ا د ن بف ]مـ سق ع كا م

هذا(1)[كؿال غـاه طـف لؿـة، ومشاهدة لعة هذه ا شتغؾ بؿطا لقف، فق لعبد إ ا ؼر كؿال ف لبر ، و إلحسان ا وا

فقد يتف، وش ـا ل بج شتغا ـ ا لف م ؽ أكػع ل ، وذ اهلل سبحاكف طقئة، فقبؼك مع لخ ـ ذكر ا قذهؾ ط م، ف والؽر

. سـك صد ا لؿؼ وا طؾك، طؾب ا لؿ ه هق ا قا ا س لغػؾة طؿ وا اهلل غال ب صقتف، فنن اشت مع ذل

لعة طا م لك ها فؾقرجع إ حال، فنذا فؼد ل ه ا يف هذ طؾؼا، بؾ م ئة طق خ ل سقان ا يقجب هذا ك و

. ة تؾقؼ بف ي مؼام طبقد وقت و لؽؾ ية، و جـا ل كر ا طقئة، وذ خ ل ا

هلل :ومـفا - ا ؿ د حؾ لعؼقبة گ شفق لعاجؾف با ء شا لق طقئة، و لخ كب ا را مفال ؿ يف إ ق حؾ ل لؽـف ا ، و

ي ي ذ ل ج ا ا ع هبذ د عب لت حؾؿ، وا ل اهدة صػة ا ش م حؾقؿ، و ل باسؿف ا حاكف ف سب معرفة رب ؽ ل لف ذ ث حد ؾ، فق

أكػ لؾعبد، و وأصؾح اهلل، لك كب أحب إ لذ ط ا لؽ بتقس مـ ذ حاصؾة ل حة ا صؾ لؿ حؽؿة وا ل وا ؿ، ـ اس ع م

مؿتـع. مف ن ز بدو وم لؿؾز وجقد ا فقهتا، و

، :ومـفا - ذار طت مـ ا م د ما تؼ حق لقف بـ اطتذر إ ا مـف إذ لعذر يف قبقل ا ف رب كرم لعبد ة ا معرف

لؼدر :با اشتغا لؽ لف ذ قجب ه، فق مف وجقد ؽر ه ب طذر م، فقؼبؾ د كؿا تؼ ة، اج ح م خاصؿة و م ف فنك

خ ة أ حب م ه، و ؽر ه وش كر لؽبذ لف قبؾ ذ حاصؾة ـ لؿ تؽ ى ساكؽ :ر ح إ ك ك طؾ ؽر ـ ش لؿ تؽ حب م نن ف

ع لقاق ه، وا حد سان و ر اإلح تؽ طؾك شؽ حب م ف عا ا أض ذك هب خ يما ؿ ل ؽ و ت ساء ؽ إ ل ػر ؿ غ ك بف، ث زا وجا

لقن ا هذ لقن، و كب لذ ة بعد ا قب لت ة ا ي لؽ، فعبقد بذ هد . (2)شا آخر

ف :ومـفا مغػرت ضؾف يف اهلل، فنن :أن يشفد ف مـ ضؾ لؿغػرة ف ن )ا كا ، ف حض حؼ خذك بؿ فؾق أ إ و

حؿقدا م ة (3)(طاد كاب ة، وإ حب م لف و را ضا شؽ ي لؽ أ لؽ ذ قجب حؼاقؽ، فق ضؾف باست ه بػ ؿا طػق وإك ،

لؽ ها، وذ ضا ا بؿؼت د ػة، وتعب ص ل ا ه لفذ هدة شا م ار و لغػ لف باسؿف ا ة معرف اجا بف، و ابتف رحا و لقف، وف أكؿؾ إ

. لؿعرفة ة وا حب لؿ ة، وا ي لعبقد يف ا

لقف :ومـفا يف، وافتؼار إ يد قـ سار ب ضقع واكؽ خ ل وا ل لذ مراتب ا ه لعبد ؾ يؽؿ س ، أن ػ ل فنن ا

ؿا ر، وإك ؿ جز فلض ه ط قر ، وغ ف قدر فلضفر لؽ ، و كؼقل فرطقن لت لؼا ت ر قد لق ة، و قبق ب لؾر هاة ضا م فقفا

ضا لؿ ه ا مـ هذ صفا خؾ اتبي مر ة، وهق أربع ي لعبقد :هاة ذل ا

ؿقات :الؿرتبة اولى فلهؾ الس لك اهلل، لػؼر إ ا حاجة و ل خؾؼ، وهل ذل ا ل قـ ا كة ب شرت م

ة (1) كسخ و يخػك ما يف «غ»يف ف( ال غـاه طـ ف كؿ : )كان طـ ب ة )الػؼل( ويف صبع ف( ال غـاه طـ كػع كؿ ف : )ب والؿـار

ف[. ال غـاه طـ ف مع كؿ فتقـ ]كان ب ولعؾ الصقاب هق ما أثبتـاه بقـ الؿعؽق ، الجؿؾتقـ مـ اضطراب

(2) : ة والؿـار. «غ»)وهذا لقن( غقر مقجقدة يف جؿؾ

ؿقدا(. «غ»يف (3) مح اد وكان ط ف ؿحض حؼ لقاخذ ب كب الذ واخذ ب فؾق : )وإ ر ؿـا ل وا

مدارج السالكني – الـجزء األول 101

ا ض جؿقع ر ض (1)وا ر ت وا ؿقا س ل كؾ أهؾ ا لغـل طـفؿ، و ه ا وحد وهق لقف، لقف، فؼراء إ تاجقن إ ح م

. دا أح سلل ي لقكف، وهق سل ي

خاص بلهؾ صاطتف، وهق سر :لثاكقةالؿرتبة ا وهذا قار، ة، وهق ذل اخت ي لعبقد اطة وا ط ل ذل ا

ة. ي لعبقد ا

ت :الؿرتبة الثالثة ا لذ با لقؾ حب ذ لؿ ، فنن ا ة حب لؿ ل ا ؿحبقبف] ذ ، وطؾك قدر محبتف لف (2)[ل

كؿا ق ب، حبق لؾؿ ة ل لذ ست طؾك ا ة أس حب لؿ ف، فا ل :قؾيؽقن ذ

فووولخضووو وء فصوووع حووو لاووو

بشوووو وبر وووود وووو ح وووو لل ووووس

آخر :وقال

ووو وووسر مسووو ع ح وووى للحووو

للا وووو ل لووووع (3)يصع وووو وووو ل للوووو

ابعة* ية. :الؿرتبة الر جـا ل وا صقة لؿع ذل ا

اجت ل فنذا لذ كان ا ربع اتب ا لؿر ه ا : ؿعت هذ ؿ كؿؾ وأت لف أ ضقع خ ل ا هلل وا لف خقف يذل إذ

. ة اطة، وفؼرا وفاق كابة، وص وإ ة حب م شقة، و وخ

هق :وحؼقؼة ذلك ؾ لػؼر، ب با ك سؿ ي مـ أن أجؾ لؿعـك هذا ا لؼقم، و لقف ا شقر إ ي ي ذ ل لػؼر ا هق ا

لف أ صق وح ا، ه ة وسر ي لعبقد .لب ا هلل لك ا وأحب شلء إ لؾعبد، كػع شلء

ب أسبا اطة، و ط ل ة وا ي لعبقد ب ا ا أسب حاجة، و ل وا عػ ض ل ب ا با أس مـ مف لقاز ر ي مـ تؼد البد ف

لػة خا لؿ صقة وا ع لؿ ب ا أسبا ة، و ة واإلكاب حب لؿ ير :ا مـ تؼد ية لغا مؿتـع، وا مف بدون ز زوم لؿؾ إذ وجقد ا

صؾحة وجق زمف، م ؿؾزوم و ل هذا ا سدة طدم مػ مـ كرب سدة فقتف أ مػ حة فقتف، و صؾ م مـ ه خقر د

.وجقده

باحتؿال أدكاهؿا، وتحصقؾ أطظؿ الؿصؾحتقـ طؾك دفع أطظؿ الؿػسدتقـ :والحؽؿة مبـاها

لؽ الباب سالم. :بتػقيت أدكاهؿا، وقد فتح فرد الباب وارجع ب مـ أهؾ الؿعرفة فادخؾ، وإ فنن كـت

س :ومـفا - ح ل ه ا ؿاء ، أن أس ؿقع س ل سؿ ا فا باهتا، سب لؿ ة م ا لت ب ا با س اء ا ض ها اقت ضل آثار ؼت ـك ت

ا( غقر مقجقدة يف (1) ؿقع : )ج ة ؿ والؿـار. «غ»كؾ

وأثبتـاها مـ (2) ة الػؼل فتقـ ساقط مـ صبع والؿـار. «غ»ما بقـ الؿعؽق

ة الػ (3) ة صبع اء يف حاشق وج والؿـار ما كصف: «غ»ؼل

ء لاوووووووووو ووووووووووس سوووووووووو يووووووووووز

وووووووو يوووووووز ووووووود ل ووووووو للاووووووو ل لووووووو

لولوووووو وووووو إءلوووووو موووووو ووووووس يزبووووووز

لوووووو فوووووو للسوووووو يصووووووىللسصوووووو ءلووووووع

منزلة التوبة 102

ص مب سؿقطا و م ضل يؼت صقر لب ما، ا رحق م ضل يؼت حقؿ ر ل سؿ ا مرزوقا، وا ضل يؼت اق ز لر سؿ ا وا را،

ضل يؼت حؾقؿ ل وا ب، ا ق لت ، وا لعػق لغػقر، وا أسؿاء ا لؽ كذ ، :و يعػق طـف يتقب طؾقف، و لف، و يغػر مـ

ي ت و ل، وكعق كؿا ت سـك وصػا أسؿاء ح ت، إذ هل ػا ص ل سؿاء وا ه ا طقؾ هذ حقؾ تع ست ي حؾؿ، و

خؾؼ ل ؾؿ ا ذا أط لك ه شار إ لؿ، وقد أ لعا يف ا ها مـ ضفقر آثار بد ال سان وجقد، ف وإح عال حؽؿة الل، وأف ج

اهلل ف-ب مف طؾق ال يؼقل -صؾقات اهلل وس بؽم، ولجاء بؼوم يذكبون، ثم لو لم تذكبوا لذهب اهلل » :حقث

.(1)«يستغػرون فقغػر لفم

ة صق لؿع ذا فرضت ا ؟ وإ حاكف اق سب ز لر يرزق ا ما، فؿـ معدو جؿؾتف حققان ب ل ذا فرضت ا وأكت إ

ا فرضت ذا ؟ وإ حؾؿ ي ب و يتق مـ ؟ وطؾك يعػق ـ وطؿ ؟ يغػر ؿـ لؿ، فؾ لعا مـ ا مـتػقة طقئة خ ل لػاقات وا

ضؾ لػ ا وشفقد جابة ؟ واإل ال ع وابتف ضر لت وا مال س ل يـ ا معافقن، فل أغـقاء لعبقد ت، وا فا قد سد كؾ

؟ كرام اإل و ام صقص باإلكع خ لت وا ة، لؿ وا

لفؿ ح ت، وفت لد قاع ا طؾقف بلك فؿ ل ، ود ت فا عر لت اع ا جؿقع أكق ب ك خؾؼف ل ف إ ـ تعر م حان سب ف

رقا ط ل لقف جؿقع ا فؿ طؾقفإ ل بف ود ؿ فف طر ، و ستؼقؿ لؿ ط ا را ص ل لقف ا صب إ ثؿ ك ک ک ڑ ڑ﴿ :ت،

كػال ﴾ڱڱ ڳ ڳ ڳ ڳ گ گ گ گ ک ک ا [: 42].

فص

:ومـفا - سر طؾقف اإلشارة، و ج لعبارة، و ت حؿف ا ي تؼت ذ ل ظؿ، ا ط ر ا س ل ف (2)ا يـادي طؾق

شفاد، ءوس ا يؿان طؾك ر ؾ شفدتف)مـادي اإل ا قؾ (3)(ب ف لرب ة معرف ف ت ب داد ، فاز لعباد ص ا خقا ب ق

سر ل لعة طا م ساكف، و وإح مف كر طػف و ل ، و ه لرب ا ه، وشفقد كر جا بذ لف لقف، و ا إ وشقق ف ة ب لف، وصؿلكقـ ة حب م و

ما ثبت ة، وهق لفق اإل فا طؾك حؼقؼة را ة، وإش ي لعبقد ـ »يف ا حق حق ص ل ؽ «ا ل ما بـ كس يث أ ، ڤمـ حد

اهلل قال ر :قال ه » :ملسو هيلع هللا ىلصسقل من أحدكم، كان طؾى راحؾة بلرض -حقن يتوب إلقه -أفرح بتوبة طبده لؾ

فا أيس من ، قد فالة، فاكػؾتت مـه، وطؾقفا صعامه وشرابه، فليس مـفا، فلتى شجرة فاضطجع في ضؾ

ـده، فلخ ة الػرح:راحؾته، فبقـؿا هو كذلك إذا هو بفا قائؿة ط فم أكت ذ بخطامفا، ثم قال من شد الؾ

كقب باستغػار ) (1) الذ : سؼقط ، باب ة واه مسؾؿ يف التقب 2ر 749 : ، باب واه الرتمذي يف الدطقات ور ، خؾق لو لم تذكبوا ل»(

.ڤمـ حديث أبل أيقب ...« خؾؼا

ف الػؼل أطاله. «غ»يف (2) والصقاب ما أثبت ، : )لق( والؿـار

ف(. «غ»يف (3) : )فشفد ب والؿـار

مدارج السالكني – الـجزء األول 103

ة الػرح سؾؿ.. (1)«طبدي وأكا ربك، أخطل من شد م لػظ ذا ه

و :قواطد العؾم ويف الحديث من أ يد، شد مـ فرح طل لعبد خ سان ا ل ي طؾك جر ي ي ذ ل ػظ ا لؾ أن ا

ف خذ ب يما ه، حق يد، وك شد لف :غقظ را بؼق كاف هذا ؽـ ي لؿ لفذا . :و ؽ ب كا ر ي وأ بد أكت ط

ة خذ مما يـبغل ال مـفا، ف ؿ ظ و أط أ ل، حا ل ه ا هذ لك صؾ إ ي صد لؼ م ا يف طد ضب لغ لثقر ا معؾقم أن ت و

ضبان لغ د ا تف، وق د لؽ، و ر القف بذ يؼع ص الم، و لؽ هذا ا حق مـ ك ضبف ة غ يف حال شد مـف صدر بؿا

لف يف قق الق اإلغ قر س ك تػ ؿد طؾ ام أح م ه بف (2)« صالق في إغالق » :ملسو هيلع هللا ىلصكص اإل ر س ف ضب، و لغ ف ا بلك

. جـقن ل ه وا كرا اإل ه ب رو س ة، وف ئؿ مـ ا حد وا غقر

ؿ طؾقفوهق :(3)قال شقخـا لؿتؽؾ صد ا الق ق ، كغ لغؾؼ ـ ا م ق ف، وه كؾ ذا ؿ ه ح :يع يـػت ؿ ل ف فؽلك

لف. ؿعـك ما قا ل ؾبف ق

مـ لف :والؼصد ؾع طؾقف إ ط ي ض طـف و ا طر لف واإل يـبغل لؾعبد إهؿا لف شلن لػرح ذا ا أن ه

لف. ال يؾقؼ بعز ج ما ػاتف، و ؿائف وص وأس اهلل ة ب معرفة خاص

ؿ وقد مف دا ية أق مفؿ، وهنا وطؾق مان لز فام بـل ا ؼ بلف ئ ال ل ق ا ما ه لك فقف إ الم لؽ ا صل ا لك بـ و ان ا ك

. لف طـ احتؿا لفؿ وضعػ طؼق لؿعرفة، مـ ا

اهلل ا كعؾؿ أن ك ت ۵غقر أ وإن وقع ها، ف بؼدر مـ هق طار ها، و ار ج لك ت ضاطة إ لب ه ا ق هذ سق سق

، هبا فا لقس طار مـ قد يؼ ب ر ط ل فيف ا مـ ـ هق أفؼف م لك مؾ فؼف إ ب حا ر لقس بػؼقف، و مؾ فؼف ب حا .(4)فر

سف، گفاطؾؿ أن اهلل لـػ وخؾؼف فف، شر ؾف، و ض مف وف كر قـ خؾؼف بلن مـ ب سان اإلك ص كقع اخت

يف ما لف ر خ ه، وس قر طف غ يع لؿ ا مف بؿ ا كر وإ ف قرب تف و حب م ف و معرفت مـ ف ص ، وخ لف شلء كؾ ؼ وخؾ

الئؽتف اتف وأسؿق م ك ت ما بقـفؿا، ح ف-رضف و رب يـ هؿ أهؾ ق ذ ل لف يف -ا ظة وجعؾفؿ حػ لف، مفؿ خد است

، لقف مـف إ ؿف كؾ خاصبف و لقف، و ؾ إ رسؾف وأرس كتبف، وأ لقف وطؾقف زل إ متف، وأك وإقا ظتف، وضعـف يؼ مف و مـا

معدن وجعؾفؿ ، حبار وا ص خقا ل وا لقاء و ا لؽؾقؿ، و خؾقؾ وا ل مـفؿ ا خذ حؽؿتف، وات حؾ م ه، و رار أس

ار، ل ة وا ج ل لفؿ ا ؾؼ ف، وخ مقضع حب خؾؼو ل ساينو فا اإلك قع ل ه طؾك ا مدار ب لعؼا ب وا ا ق لث وا مر، :ا

. ب لعؼا ب وا قا لث وطؾقف ا فل، ل مر وا صقد با لؿؼ ؼ، وهق ا خؾ ل الصة ا ف خ فنك

ه، وكػ ه بقد با ت، وقد خؾؼ أ خؾققا ؿ ل ئر ا سا ل لقس سان شلن إلك ف فؾ ل وأسجد ف، خ فقف مـ روح

ة ) (1) : التقب ، باب والػرح هبا )6359البخاري يف الدطقات ة : يف الحض طؾك التقب ، باب ومسؾؿ يف التقبة ، )2 747.)

(2) : ، باب الق الق طؾك الغؾط )أبق داود يف الط 2الط ف الباين يف 193 وحسـ ، ـ 1919) «صحقح ســ أبل داود»( ورواه اب ، )

ف ) 2ماج 5 46.)

لك. (3) ف اهلل تعا ة رحؿ الم ابـ تقؿق يؼصد شقخ اإلس

(4) : لك حديث اء يف الحث «...كضر اهلل طبدا سؿع مؼالتي فوطاها»يشقر إ : ما ج ، باب الحديث. رواه الرتمذي يف العؾؿ

ف الباين يف طؾك تب وصحح ، لسؿاع 2) «صحقح ســ الرتمذي»ؾقغ ا 139. )

منزلة التوبة 104

، وصرد ت خؾققا لؿ مـ جؿقع ا وهنؿ ؿـ د الئؽة ف لؿ ضؾف طؾك ا ر ف ء، وأضف كؾ شل ؿاء ؿف أس الئؽتف، وطؾ م

وأبعده طـ بابف ف، . :إبؾقس طـ قرب لف ا دو ه ط خذ وات ، يـ جد ا س ل مع ا لف جد س ي لؿ إذ

هلل وخقرة ا الق، ة طؾك اإلص ي لرب قر ا سان خ قع اإلك مـ ك مـ لؿم ـفا لؿق لعا ؿ : مـ ا لقت ف خؾؼف فنك

ف ل طر طؾك با خ ي لؿ تف، و مـق لؿ تـؾف أ ضؾف بؿا متف وف كرا مـ ف ص خ لق لقف، و ساكف إ لقتقاتر إح كعؿتف طؾقف، و

تف، حب بؿ ـال إ تل ت ل جؾة، ا وا لعاجؾة هرة ا ا ظ ل لباصـة وا يا ا طا لع هب وا لؿقا مـ ا لف سل لق شعر بف، ي لؿ و

تف حب م ال حب غـل و تـ م ه يعد ما ضؾ لف أف طد لف، وأ ا حبقب م ه خذ فات ه، ما سقا ه طؾك ار يث وإ اطتف، ط ب إ

م ؼد لقف طفدا ت ف، وطفد إ قدم طؾق حبقبف إذا لؿ أطؾؿف يف طفده ما (1)قادر جقاد اهقف، و لقف فقف بلوامره وكق إ

مـ ه يبعد ما مة طؾقف، و كرا لف و ة حب م ه يد يز لقف، و بف إ .يؼر طف مـ طقـف سؼ ؾقف، وي ط طف ف ويسخ

ؿ يـف يؽقن د ن ه أ باد مر ط ة، وأ لعداو با ه جاهر قد لقف، ض خؾؼف إ ، هق أبغ ب طدو حبق لؾؿ و

ه رو با ضاه حز ؿ مـف خذ وات ، ه طع طباد ؼ واست ، حؼ ل ؿ ا معبقده فؿ و لق و دون لف، ؿ دهت فؿ وطبا وصاطت

ل يق ووا ، لعدو مع هذا ا لف اء طد قا أ كاك ؿ، و ف تف ه طؾك رب لفق تف وإ يف ربقبق طعـقن ي طف، و خ لك س دطقن إ

ـ م مفؿ طدا ن طؾك إ جفدو ي ى، و ذ اع ا بلكق ؿ ذوهن يم ه، و اء لق يػتـقن أو ، و بقكف يؽذ قكف و سب ي ، و تف حداكق وو

ا فف هبذ يؽرهف، فعر طف و خ س ي ما يؾف بؽؾ وتبد ه، يرضا ف اهلل و حب ي ما كؾ حق م لفؿ، و لة و لد مة ا قا لقجقد وإ ا

لعدو . ا معفؿ لؽقن وا مرهتؿ يف ز قل خ لد وا هتؿ مقا ه ر حذ لفؿ، و ما لفؿ و ؿا وأط ائؼفؿ صر و

ت رحؿتف ف سبؼ قـ، وأك احؿ ر ل ؿ ا ح وأر ، مقـ كر رم ا ك يـ، وأ جقد أجقد ا ف ه أك يف طفد ه خرب وأ

عؿة ل ؾؼف ا ك خ ض طؾ قد أفا ف وأك ، ذتف مماخ ه قبتف، وطػق وحؾؿف طؼ ضبف، ر ، غ ل سف ا ك كػ ب طؾ كت ، و حؿة

لف، ف كؾ جقد ل وا مـف، ف كؾ خقر ل وا ه، قد ف ب كؾ ضؾ لػ وأن ا ، رب ل طاء وا لع ا جقد و ل وا ن سا حب اإلح ي ف وأك

ؿ كعؿتف ؿ طؾقف يت ، و دا كا وجق سا ؿ إح يغؿره ال، و ض ؿ ف يقسعف ه و باد جقد طؾك ط ي لقف أن ا إ م ب ، (2)وأح

ف مـت يفؿ ا(3)ويضاطػ لد أسؿ لوصافف و لقفؿ ب ف إ ر يتع .، و لقفؿ بـعؿف وآئف ب إ حب ت ي ئف، و

س ه، فؾق لك جقد لؼقاس إ ة با مـ ذر دا أقؾ خؾؼف أب ي قاد خؾؼف اهلل و كؾ ج وجقد لذاتف، جقاد ل ففق ا

رب ل ، وا سان طاء واإلح جقد واإلط لؾ تف حب م ه، و ؿـ جقد كؾ جقاد ف وجقد هق، الق إ جقاد طؾك اإلص ل ا

خط ق ما ي ام واإلفضال فق ف واإلكع ل رحف بعطائف وجقده وإفضا مفؿ، وف وها أ ر يف و يدو خؾؼ، أ ل بال ا ر ب

حاجة ل ة ا شد ذا اجتؿع كان قدرا، فن ما ظؿ لقف أط ما هق إ أحقج ه، يلخذ و ه طا يع خذ بؿا فرح ا مـ أشد

مـ ظؿ ط أ طائف أشد و حاكف بع طل سب لؿع ؟ فػرح ا طل لؿع ػرح ا ـ ب ظ ل فؿا ا ا، ػع هب ل ة وا طق لع قدر ا ظؿ وط

لػرح ا مـ لف صؾ ح ي ف فنك خؾؼ، ل مـ ا جقاد ل شلن ا ذا ، إذ ه طؾك ؾ ا لؿث هلل ا ه، و خذ يل ؿا ا ب هذ فرح

: )يؼدم(.«غ»يف (1) ويف الؿـار : )يؼقم(

ف(. «غ»يف (2) كعؿ ( : والؿـار

ف(. «غ»يف (3) : )مــ والؿـار

مدارج السالكني – الـجزء األول 105

ه خذ ة أ ب بؾذ غائ خذ ـ ا لؽ طقف، و يع لؿـ صؾ ح ي ما ق ه فق ائف وجقد ط ة بع ذ لؾ وا ج بتفا رور وا س ل وا

طقف وف يع ما لك اجتف إ ؿال ح ك مع هذا ه، سرور و اجف ابتف طل و لؿع ة ا لذ ف طـ م وثقق لقف، وطد ؼره إ

سف ، وكػ ق دوكف ـ ه م ه و ظقر ة بـ ل استعاك لذ ض عر لت ابف، وا ذه ـد لقف ط جة إ ا ح ل ف ا ، وخق مثؾف ف ال خ باست

. ح ش ل ص وا حر ل قد صبعت طؾك ا

، هؿ ل خؾؼف وآخر أو ف وأرضف، و قات ؾ سؿ ن أه لق أ ؟ و ف كؾ لؽ طـ ذ ه س وتـز د ؿـ تؼ ـ ب ظ ل فؿا ا

ؿ، سفؿ وجـف طك وإك ه، فلط لق سل حد ف يف صعقد وا ا مق سفؿ، قا اب ي د )ورصبفؿ و اح لف ما (1)(كؾ و سل ما

. ة مثؼال ذر ه ـد ا ط مؿ لؽ كؼص ذ

ـ م لل لعا ه ا جقد لذاتف، ف صقر لب ا ؿقع س ل ف، ا لذات لعؾقؿ لذاتف، ا حل ل ف ا كؿا أك ذاتف، ل جقاد ل وهق ا

ح ر ل م، وا مـ اكتؼا لقف ب إ لعػق أح وا ، اتف ـ لقازم ذ م لقف ب إ ضؾ أح لػ لعؼقبة، وا مـ ا لقف أحب إ ؿة

لؿـع. مـ ا لقف طاء أحب إ لع لعدل، وا ا

ه، وجعؾف ضؾف طؾك غقر متف، وف ا ر ك لف أكقاع لـػسف، وأطد ي خؾؼف ذ ل حبقبف ا م ه و بد ض ط فنذا تعر

كف يرت لؿ يفؿؾف، و لؿ ه و ر م لف، واطتـك بل لقف رسق كتابف، وأرسؾ إ لقف معرفتف، وأكزل إ حؾ ض م فتعر ى، سد

ؼ ي طع صر لقف، وق ز إ حق ه طؾقف، وت وضاهر ه طدو لك وا مـف، و بؼ أ يؽرهف و ما طف و ساخ م ضبف، وارتؽب لغ

حب شلء أ تل هل ل لقف ا ساكف إ ـ كعؿف وإح ؼد استدطك م واكتؼام ف ضب لغ لعؼقبة وا لقف، وفتح صريؼ ا إ

ل ان وا س جقد واإلح ل مـ ا ف بف مقصق ما هق ف ال يؿ خ لؽر جقاد ا ل ف ا خاص إس ابف و ض ض إلغ وتعر رب،

، طائف وط ه بر مف و كر ع مقض يف مف وطؼقبتف واكتؼا ه، مقضع رضا يف طف خ س و ضبف صقر غ ي ن مف، وأ واكتؼا

جقد ل مـ ا لقازم ذاتف مـ ما هق ف ال مـف، وخ لقف ه أحب إ ما سقا لف مـ أفعا صقتف دطك بؿع فاست

. سان واإلح

مة:فبقـؿا هق حبقبف ا لؽرا ص با صق خ لؿ ب ا ف لؿؼر ال طـ مائ متف، لؽرا ا د ا شاردا، را إذ اكؼؾب آبؼ

. ـ استغـائف طـف صرفة طق دم لقف، وط حاجتف إ ة شد مع ه، دو لك ط إ

د ق ه، طدو مقافؼة يف مـفؿؽا ه، د سق ل قا كاس متف، وخد يف صاطتف دو لع مع ا حبقب ل لؽ ا فبقـؿا ذ

ق أهؾف ما ه ف ال ه خ د ق مـ س دطك لف فؽرة ف :است ت ذ طرض مف، وطؾؿ إ كر ه و طػف وجقد وط ه د ق ر بر س ك تذ

أ ق ؾك أس قدم بف طؾقف ط سف ؼدم طؾقف بـػ ي لؿ ف إن وأك طرضف طؾقف، لقف، و ه إ صقر م وأن مـف، لف بد ف أك

ؾك طتبة ه ط قضع خد ابف، ف لك ب ك وصؾ إ ت لقف ح ب إ لفر يف ا د وج ، ه ؾد طدو ـ ب م ه د ق لك س ػر إ ال، ف حق ا

قس ابف، وت طػف ب ستع ي سرتحؿف، و ي ه و د ؼ سق يتؿؾ ا، ػ كقا آس با اشعا طا، خ ضر مت ال ل متذ ابف، أطت ى د ثر

د ف، فعا يف قؾب ما ه د ؿ سق مف، فعؾ ما لقف ز لؼك إ ه، وأ قاد ه ق طا أط لف و ؿ سؾ واست لقف، ه إ قد لؼك ب قد أ لقف، يعتذر إ و

(. «غ»يف (1) ال : )ك ر ؿـا ل وا

منزلة التوبة 106

بد ة طؾقف رحؿة بف، وأ د ش ل مؽان ا ضب طؾقف رضا طـف، و لغ ، مؽان ا طاء لؿـع ط وبا قا، لعؼقبة طػ لف با

سـك، ح ل ف ا أسؿائ ب مقج ق ا ه م أهؾف، و ما هق ه د مـ سق قع ج لر وا قبة لت با ك تدط فاس ؿا، ة حؾ ماخذ لؿ وبا

ف حب ي ما اجع را، ور اختقا ف صقطا و لق لقف حبقبف وو ؟ وقد طاد إ ه بف د يؽقن فرح سق لعؾقا، فؽقػ وصػاتف ا

يؼ تح صر ه، وف ضا مـف بر ه د لبر سق ضب ا لغ يؼ ا مـ صر ه د لك سق هل أحب إ تل ل جقد، ا ل وا سان واإلح

لعؼقبة وا ام ؟واكتؼ

ـ رفق لعا ـ بعض ا رة ط لؿشفق ية ا حؽا ل ع ا مقض ذا ى :وه رأ ، ف ه د مـ سق ق إبا و رود لف ش ؾ ص ف ح أك

ك ه، حت طرد ف خؾػف ت م يبؽل، وأ ستغقث و ي مـف صبل ج وخر ح، قد فت با با ؽؽ س ل ت يف بعض ا ؾؼ ، فلغ خرج

ي ذ ل لبقت ا ى غقر ا ملو لف جد ي را، فؾؿ مػؽ ثؿ وقػ قد، بل غقر بع ص ل هب ا ذ دخؾت، ف يف وجفف و ب لبا ا

مؽسق رجع دتف، ف ل قر وا يف غ يئق مـف، و مـ رج مرت أخ ب با ل جد ا ، فق يـا لؼؾب حز ار ا ه (1)ج د فتقس ،

ف، فؾؿ م خرجت أ وكام، ف ب لبا ه طؾك طتبة ا لووضع خد لحا ؾك تؾؽ ا ؿؾؽ أن رمت (2)ا رأتف ط ؿ ت ل

ل ؽل، وتؼق ؾف وتب متف تؼب لتز سفا طؾقف، وا لؿ أقؾ :كػ أ يئقيؽ سقاي؟ هب طـل؟ ومـ ذ يـ ت يا ولدي، أ

ؽ :لؽ حؿة ب ر ل ـ ا م بؾت طؾقف ا ج م ف ال ك خ لل طؾ صقتؽ بؿع حؿؾـل ، و ت لػـل خا ػؼة (3) ت ش ل ، وا

أخذتف و ثؿ ؟ لؽ خقر ل ديت ا .طؾقؽ، وإرا ؾت دخ

ل قول ام حؿة » :فتلم ر ل مـ ا ما جبؾت طؾقف ف ال لل طؾك خ صقتؽ ل بؿع حؿؾـ ت

ػؼة ش ل .(4)«وا

لف ؾ قق م ه أرحم بعباده من الوالدة بولدها» :ملسو هيلع هللا ىلصوتل هلل (5)«لؾ مـ رحؿة ا لقالدة ؼع رحؿة ا ـ ت وأي

؟ شلء كؾ تل وسعت ل ا

د بؿ لعب ف ا ضب ك فنذا أغ ط تد د اس لقف فؼ ب إ تا ا فنذ حؿة طـف، ر ل ؽ ا ف تؾ صر مـف ك استدط د صقتف فؼ ع

. لك بف وأو مـف ما هق أهؾف

يف راحؾتف ل جد قا ل ذا ا فرح ه مـ ظؿ ه أط اهلل بتقبة طبد فرح طؾعؽ طؾك سر ة ت سقر ي ه كبذة ففذ

. لس مـفا لق ؿفؾؽة، بعد ا ل رض ا ا

طـ إد ق لعبارة، وتد جػق طـف ا ما ت ذا ء ه .وورا ن ذها راكف ا

ؿثقؾ لت وا طقؾ ع لت يؼة ا اك وصر ي ، (6)وإ وخقؿ تف ال مرتع طؾك ط قؿ، و م زل ذ مـ مـفؿا ال ك ، فنن

ال. (1) : مؼػ : أي ا تج مر

ة(. «غ»يف (2) : )الحال والؿـار

: «غ»يف (3) )لؽ(.والؿـار

ة طؾقؽ(.«غ»يف (4) والشػؼ لؽ ة : )الرحؿ

ف ) (5) كؼت ومعا ف وتؼبقؾ ة القلد : رحؿ ، باب ومسؾؿ )5999البخاري يف ادب ، )2754.)

، كؿا (6) كف ف سبحا ئؼ ب ال ف ال ولؿ يثبتقها طؾك القج ولقها و أ لك إلك الؿعطؾة الذي ططؾقا الصػات أ ف اهلل تعا يشقر رحؿ=

مدارج السالكني – الـجزء األول 107

مر وك و ا ا هذ وائح جد ر ي ؿا أن حده حؾ سد :سفػ ي مػ ؿثقؾ لت طقؾ وا ع لت ام ا ك ة (1)ن ز حاس ل

سد مػ كؿا هق ، ؿ ش ل ال (2)ا وق، ف لذ ة ا حاس كؾ ل وم حر لؿ حف، وا ي جد ر ي يؿان، و يذوق صعؿ اإل

لػضؾ ا و مـع، لؿا معطل اهلل، و لؿا أططك ال ماكع ؿ يؼبؾف، ف لخقر فؾ لغـك وا ؾقف ا ض ط مـ طر لؿحروم ا

ظقؿ. لع ضؾ ا لػ ذو ا واهلل ء، متقف مـ يشا بقد اهلل ي

فص

ل وا جقد ل سان وا لفل باإلح اإل رح لػ ؼ ا ؾ لك تع ت إ ظر .هذا إذا ك رب

معبقدا كقكف و تف لفق ؼف بن ظت تعؾ ن ح ا إ م ه :وأ شفد ي ا ؿ وإك مـف، ؿ ظ وأط ا هذ مـ شفد أجؾ م ك ذا ف

. ـ ق حب لؿ ص ا خقا

ؼ ح ل ق ا ا ه هذ ، و صاطتف لف و ضقع خ ل تف وا حب لؿ معة جا ل لعبادتف ا ؼ خؾ ل ؼ ا ؿا خؾ ف إك حاك هلل سب فنن ا

ض، ر ت وا ؿقا س ل ف ا ت ب ي خؾؼ ذ ل غ ا ق ػقف وه ، وك مر وا خؾؼ ل ية ا يؼقل أطداؤه-ا الباصؾ، -كؿا ق ه

ف حاك سان طؾقف، وهق سب يرتك اإلك سف طـف أن ه كػ ي كز ذ ل ى ا د س ل سف طـف، وهق ا ه اهلل كػ ي كز ذ ل لعبث ا وا

لف هؿ طاؤ لف، ود تفؿ لف، وصاط تفؿ حب م لق خؾؼف شقئا يعبل ب طاع و ي يعبد و حب أن .(3)ي

لق خ وقد أكؽر طؾك ؿ ف لؽ، وأك لغقر ذ ؾؼفؿ ف خ ؿ أك ـ زط اطتف م قحقده وص بادتف وت لغقر ط قا ؾؼ

ج ا خر ، فنذ حؼ ل لف ا واإل كؿقـ، حا ل لك طـف أحؽؿ ا يتعا ا مؿ لؽ ى، وذ د س ال و باص لؽان خؾؼفؿ طبثا و

ا خ لعبد طؿ ل ا ية ا لغا طـ ا لقف، و شقاء إ ا طـ أحب رج ة، فؼد خ ي لعبقد وا اطة ط ل مـ ا لف ؾفا ؾؼ ج تل

ء لغقر شل ثا ؾؼ طب ف خ كلك خؾقؼة، وصار ل بؾ قؾبتف :خؾؼت ا ي وضع فقفا، ذ ل لبذر ا رج أرضف ا خ لؿ ت إذ

د كا و .ال غ شق

ؼف ل لك خا اء إ شق أحب ا تل هل ل ية ا لغا لك ا جؾف فؼد رجع إ جد أو لف و ؾؼ ما خ راجع فنذا

=

وأثبتفا ف لك لـػس ف أثبتفا تعا ف رسقل ف بصػات ملسو هيلع هللا ىلصل اك لرب سبح ات ا ثؾقا صػ ا ـ م لذي ة ا ؿثؾ ؿ ل لك ا ؿا يشقر أيضا إ ، ك

فـثبتفا هلل رح ة الػ ومـ هذه الصػات صػ ، ف و ۵خؾؼ ويؾ تل و و تعطقؾ تؽققػ ف مـ غقر ـػس كؿا أثبتفا ل

ف الرسقل ، وهذا هق الؿذهب الحؼ الذي كان طؾق والتابعقن لفؿ بن ملسو هيلع هللا ىلصتؿثقؾ لؽرام ف ا سان.وصحابت ح

: )مػسدة(. «غ»يف (1) والؿـار

: )مػسدة(. «غ»يف (2) والؿـار

ف( غقر مقجقدة يف (3) ؤهؿ ل ودطا ( : ة والؿـار. «غ»جؿؾ

منزلة التوبة 108

جؾفا، تل خؾؼ ل حؽؿة ا ل ضك ا مؼت لك ع إ ، ورج ه لباصؾ، وفاصر ا و ى د س ل وا لعبث معـك ا طـ رج وخ

ؿ ظ كلط حا ة فر حب لؿ ه ا وجبت هذ يـ، فل ر طف لؿت حب ا ي ابقـ و ق لت حب ا ي هلل لف، فنن ا ب لر ة ا حب م ت فاشتد

ي بل د ؼ ما ل ه ا كر ي ذ ذ ل هذا ا مـ ظؿ قع أط لؿ ك لعا يف هذا ا شفقد لؿ لػرح ا ا يف كان لق ح، و لػر مـ ا ملسو هيلع هللا ىلصر

فلذك ياس عد إ ه، ب يف سػر الغف حقاتف وب ة لؿاد لػاقد جد ا لقا هذا ا مـ فرحة ظؿ فرحة أط لؽـ ه، و مـ (1)ر

ة د ش ك ذا وه ه، ؼد ة بػ حقا ل ب ا ف (2)أسبا ب طـ غا ء و ل ش لؾ تف حب م ت اشتد ا حب إذ لؿ ب ا ائ لت لتقبة ا تف حب م

. فرحتف بف مـ ظؿ رحة أط ال ف ه، ف يد قع ه وصار ص جد ثؿ و

ك، وحال بقـؽ وبقـف، وأكت تعؾؿ أن العدو فؿا الظ ا شديدا، أسره طدو ـ بؿحبقب لؽ تحبف حب

ضف كقاع الفالك، وأكت أولك بف مـف، وهق غرسؽ وتربقتؽ، ثؿ إكف اكػؾت مـ سقسقمف سقء العذاب، ويعر

وهق طؾك بابؽ، يتؿؾ ه، ووافاك طؾك غقر مقعاد، فؾؿ يػجلك إ اك ويستعقـؽ (3)ؼؽطدو غ (4)ويرتض ، ويؿر

يف طؾك تراب أطتابؽ، فؽقػ يؽقن فرحؽ بف، وقد اختصصتف لـػسؽ، ورضقتف لؼربؽ، وآثرتف طؾك (5)خد

سقاه؟

اهلل و خؾؼتف، وأسبغت طؾقف كعؿؽ، دتف و وج ي أ ذ ل ست ا ل ، ۵هذا، و ه بد وجد ط ي أ ذ ل هق ا

حب ي أسبغ طؾقف كعؿف، وهق كف، و كق ، وخؾؼف و لفا را ك لفا، شا ال لـعؿف، قاب ظفرا م صقر فا طؾقف، فق يتؿ أن

معاداة ه مـ طبد حب ي لك اهلل تعا لف، و ا ق لف طاص ضا مبغ ه، لعدو يا معاد ، لف دا لف طاب طقعا م فا، لق لق ا حب م

حب أن ي كؿا لػتف، خا م صقتف و مع ه، و لل)طدو طقعف ويعبده، (6)(اهلل مقه يقا بحاكف وي تف س حب ف م ضا فتـ

، حاكف مـف سب ة حب لؿ شتد ا لػتف، فت خا م صقتف و مع ه، و طدو لعداوة تف حب م لك لقف، إ ابة إ واإلك اطتف لعبادتف وص

. لػرح حؼقؼة ا ذا هق وه حبقبف، مع حصقل م

بل ل يف صػة ا مة ملسو هيلع هللا ىلصو لؿتؼد تب ا لؽ ض ا سل» :يف بع ت بف كػ ر ي س ذ ل ي ا حب «طبد م ل لؽؿا ذا تف وه

كف. حا سف بف سب سر كػ ا ت مؿ لف، جعؾف

تف بلطظؿ ما يحبف :ومن هذا فقضحؽ سبحاكف فرحا ، ضحؽف سبحاكف مـ طبده، حقـ يليت مـ طبقدي

ؼف. ورضا، كؿا يضحؽ مـ طبده إذا ثار طـ وصائف وفراشف ومضاجعة حبقبف إلك خدمتف، يتؾق آياتف ويتؿؾ

لعد طـ ا حابف ب أص مـ رجؾ هر حؽ ض ي لؼ و سف هلل و اع كػ وب ؿ، لقف فلقبؾ إ ، ك و ه، حت حر اهؿ ك

. «غ»يف (1) ف( : )بعقدا يلس ر ؿـا ل وا

: )لشدة(. «غ»يف (2) والؿـار

: )يتؿؾؼ لؽ(. «غ»يف (3) والؿـار

: )ويستعتبؽ(. «غ»يف (4) والؿـار

(5) : ف(.يف الؿـار قت )اختص

ف(. «غ»يف (6) : )يقالق والؿـار

مدارج السالكني – الـجزء األول 111

ه تف ورضا حب م يف .(1)قتؾ

ؿ اهب لطؼ ػ ب خؾ ه، فت طق يع ؿ فؾؿ طرتضف ا ؾ سائ ل ابف ح طـ أص قة د ص ل أخػك ا ـ م لك حؽ إ ض ي و

ا ه سر طا لؽ :وأط كذ لف، وفرحا بف، و ا مـف حب حؽ ض ل ذا ا ه، فف طا ي أط ذ ل اهلل ا ه إ يرا فقد حقث ش ل ا

ف مف طؾق دو حا بف وبؼ لقف فر حؽ إ ض مة، فق لؼقا يقم ا ه يؾؼا .(2)حقـ

حذور م ت ػا ص ل ه ا ت هذ با يف إث لقس ةأو كؿثؾف :لبت لقس حؽ كؿثؾف شلء، وض لقس رح ف ف فنك

طقؾ. حد، تؿثقؾ و تع وا ب ب با ا لب ػاتف، فا ائر ص وس رادتف تف، وإ حب م ه و ؽؿ رضا شلء، وحؽؿف ح

لقس ما ا و م كان ز لق ا هذ فنن الطب، وت قض وتـا حض، م ؿ ضؾ بت إ لؿث ؾ ا ط لؿع زم بف ا يؾ

ػة ص ل ه ا لفذ م زو لؾ ذا ا جاء ه ػ اتف، فؽق ػ ئر ص سا وطؾؿف و ، ه صر سؿعف وب و شقئتف م رادتف و لؾزم رحؿتف وإ

لؿ حض ا لؿ طقؾ ا ع لت ا ؟ فؿا ثؿ إ ال لػرق سبق لك ا ؼؾ إ جد ذو ط ي ؟ وهؾ ى خر ت دون ا طؾؼ، أو اإلثبا

ؾقن. ص ح لؿ ه ا يرضا ـاقض لت ا و ، ص ل ما ورد بف ا لؽؾ طؾؼ لؿ ا

فص

ته :الثاكي»قوله ة طدله، فقعاقبه طؾى ذكبه بحج .«أن يؼقم طؾى طبده حج

ط أم اع يؿان، أص لقازم اإل مـ قف اهلل طؾ ة ج ام ح لعبد بؼق ف ا طرتا ك :صكا مت طؾ قا اهلل ة ج فنن ح

أ ؿ قاء طؾ ، س لعؾؿ بف مـ ا ـف وتؿؽ لقف، لؽ إ وبؾقغ ذ ب، لؽتا ل ا كزا قل، وإ س لر سال ا بنر لعبد ؾ وا ؾ، فؽ جف

ف حاك سب هلل وا ة، ج ح ل مت طؾقف ا قا ف، فؼد يعرف لؿ ف و ر طـ ص ك طـف، فؼ اهلل بف وهن ر م ا أ م معرفة ـ م ـ ؽ مـ تؿ

دا إ ب أح يعذ لك اهلل تعا ال تف طؾك ضؾؿف، ق ج ح طاقبف ب ة طؾقف، فنذا طاقبف طؾك ذكبف ج ح ل ام ا : بعد قق

.[15 :]اإلسراء ﴾وئ ەئ ەئ ائ ائ ى ى﴿

ل ﴾ ﯁ ﯀ ﮿ ﮾ ﮽ ﮼ ﮻ ﮺ ﮹ ﮸ ﮷ ﮵﮶ ﮴ ﮳ ﮲ ۓ ۓ ے ے ھ﴿ :وقا

لؿؾؽ .[9 - 8 :]ا

ل هقد ﴾خب حب جب يئ ىئ مئ حئ جئ ی﴿ :وقا [: 11 7].

لك. (1) ف اهلل تعا هذه معاين أحاديث أشار إلقفا الؿملػ رحؿ

لك )ا ف اهلل تعا اين رحؿ ة لؾشقخ الب ، )1574كظر احاديث الصحقح )2 52 5 ، 2/2) «مجؿع الزوائد»( و56 ، مسـد »(

52) «يعؾك أبل 72.)

ة (2) لسابؼ ة ا كظر الحاشق .ا

منزلة التوبة 110

:ويف اية قون

مـفؿما :أحدهؿا - ؿ ظؾ لقفؾؽفا ب .كان

ـف. :الثاين - م ظؾؿ لقفؾؽفا ب كان ما

ل ن :والؿعـى طؾى الؼول او حقن ا صؾ م م، وهؿ لؿتؼد ظؾؿفؿ ا لقفؾؽفا ب كان ي :ما ؿ :أ ف إك

ؾؿ. ظ ل مـ ا مـفؿ ػ لقفؾؽفؿ بؿا سؾ ؽـ ي لؿ قا تاب حقا و ن أصؾ بعد أ

لفؿ :وطؾى الؼول الثاين لؿا يؽـ ضا لؿ ف كفؿإك ال ا :يف إه ؿ حقن! وإك صؾ م يفؾؽفؿ وهؿ لؿ ف فنك

لػتفؿ خا لؿ لؿقن ا ظ ل فؿ ا لؿقن، ف ؿ ضا اكعام (1)أهؾؽفؿ وه ية لؼقن يف آ وا كفؿ، ال دل يف إه لعا ، وهق ا

ضا ي اكعام ﴾حئ جئ ی ی ی ی ىئ ىئ ىئ ېئ ېئ﴿ :أ [: 131].

لهتؿ :ققل لؿ ي وا و ر ؾقن، لؿ يـذ غاف هؿ كفؿ و ؿفؿ، وشر ظؾ ؽفؿ ب فؾ يؽـ م ؿ . ل رسقل

:ققل دا و أح ذ يلخ حاكف ف سب ؿ، فنك د ضؾؿف ن ق سقل، فقؽق ر ل ل ا رسا كقر بن ذ لت يفؾؽفؿ قبؾ ا لؿ

. سؾ لر با يعؾؿ ؿا ك لؽ إ وهنقف، وذ ه مر لػ أ خا ذا با إ مذك يؽقن ؿا وإك بذكبف، يعاقبف إ

قد حاكف اهلل سب ؾؿ أن كب، ط لذ بؼ با ا س ل لؼدر ا لعبد ا هد ا ، فنذا شا لعؼقبة ـ ا م ه ثر ضقا مؼت ه سببا ر

ا ؿ سبب س ل جعؾ ا ك ، ر ش ل خقر وا ل ب ا سبا أ ائر ير س ؼد لؽ ت كذ ب، و قا لؾث ضقا مؼت اطة سببا ط ل ر ا كؿا قد

ا ب لؿاء سب وا حراق، إل ل ار سببا ل ت، وا . (2)لؾؿق لإلغراق

الك ف لف لعبد طؾك سبب ا دم ا ب ا-نذا أق ف سب ف أك طر د الكوق ، فف -لف بة طؾقف ك مر ة ج ح ل ؽ فا ؾ

لف مة خذة ز لؿما لف(3)وا قاكف وإت ار، ل كا كب لذ ال، وا مث يؼ حر ل كا ظة (4)، مالح ـار، و لؾ سف كتؼديؿف كػ

ا حؽؿ فقؿ ل ظة (5)ا الح م مر، ظة ا الح م ة طؾقف ج ح ل م ا قا ه طـد ق شفد ي ي ذ ل ؿا ا قئا، فنك ي طؾقف ش جد ي

. لؼدر ا

ج ز ؾ ع ف لؿـا ب ا ـ صاح م ؾ هق ، ب ـ لبق با لقس ة ضق لؼ ة وا ي جـا ل ظة ا الح م مـ طقػة لؾ ه ا هذ ل

د لعب ا ا هذ قد طؾؿ أن ف ير أك ؼد لت سر ا ن ه أ مراد ـ ؽ ل مر، وا ية جـا ل ظة ا الح لؾقققد، م صؾح إ ي

ضك فاقت قك، ش ل ؿر وا لث شتؿؾ طؾك ا جرة ت ش ل وا ار، ـ لؾ صؾح إ ي ي ذ ل قك ا ش ل ن كا لف سبحاكف أ طد

ف(. «غ»يف (1) : )لؿخالػتفؿ رسؾ والؿـار

ا( غقر مقجقدة يف (2) : )سبب ة ؿ والؿـار. «غ»كؾ

ف( غقر مقجقدة يف (3) ة ل : )زم ة والؿـار. «غ»جؿؾ

ف( غقر مقجقدة يف (4) : )ل ة والؿـار. «غ»كؾؿ

فقفا(. «غ»يف (5) ( : والؿـار

مدارج السالكني – الـجزء األول 111

لف، ة طد ج يؼقؿ طؾقف ح وأن لف، صؾح إ ي ا م لك لعبد إ سقق هذا ا [نبل]يفقاقعف، (1) كب لذ ر طؾقف ا قد

ىئ ىئ ېئ ېئ ېئ ۈئ ۈئ ۆئ ۆئ ۇئ ۇئ وئ وئ ەئ ەئ ائ﴿ :فاستحؼ ما خؾؼ لف، قال اهلل تعالك

.[75 - 69 :]يس ﴾حئ جئ ی ی ی ی ىئ

اس قسؿان :فلخبر سبحاكه أن ال

ؾ حل - يؼب الكتػاع، ل يـتػع بف (2)قابؾ كذار و .اإل

يـتػع بف يؼبؾ اإلكذار و ت مق خقر :و ل ؾة كقة و قاب لؼقل أن أرضف غقر زا حؼ طؾقف ا ة، فق لبت

ف غقر ك ن، بؾ يؿا ى واإل لؾفد كقكف غقر قابؾ د جر ة طؾقف، بؿ ج ح ل ام ا ق ب، وتؽقن طؼقبتف بعد ق لعذا با

اطؾ قابؾ .و ف

قل س لر با ة طؾقف ج ح ل قام ا ابؾ بعد ق كقكف غقر ق ـ ق يتب ؿا ف :وإك ب لق طذ ال (3)إذ لؼ قابؾ :بؽقكف غقر

ابؾ قر ق قل بؽقكف غ س لر صك ا ه، فع ه وهنا مر فل لف، لقف رسق فلرسؾ إ مرك، أ متثؾت مـؽ ل ءين رسق لق جا

لؼقل أ حؼ طؾقف ا طؾ، ف ى، فعققب بؽقكف غقر فا لكلؾفد كؿا قال تعا ل، سق لر ه ا اء لق ج مـ و يم ف :ك

3 :]يقكس ﴾ىتيت مت خت حت جت يب ىب مب خب حب﴿ وحؼ طؾقف العذاب، [3 كؼقلف ،

لك افر ﴾ے ے ھ ھ ھ ھ ہ ہ ہ ہ ۀ﴿ :تعا .[6 :]غ

لك :فالؽؾؿة التي حؼت كؾؿتان كؿا قال تعا لعذاب، كؾؿة ا ؾؿة اإلضالل، و ڻ ڻ ں﴿ :ك

لزمر ﴾ہ ہ ۀ ۀ ڻ ڻ ك [71 :]ا سبب و ب ب لعذا ت طؾقفؿ با ؿا حؼ حاكف، إك ؾؿتف سب

. لف بعؼقبتف كؾؿة طد تف، و ج كؾؿة ح فؿ ت طؾق حؼ كػرهؿ، ف

د :وحاصل هذا كؾه مرا مع مـفؿ، يـل لد ه ا راد م مع يؽقكقا ن لعباد أ مر ا حاكف أ هلل سب أن ا

كر ا ق حؼ فاست هؿ، راد م ه طؾك مراد هلل و وا ا ثر ف آ صاطت فلهؾ سفؿ، هؿ أكػ مراد وا معصقتف آثر وأهؾ ، متف ا

ه راد م ثرون يم فؿ مـفؿ أك حاكف ه، وطؾؿ سب مراد ؿ أطؾك ه مر فل دهؿ، مرا ءهؿ و أهقا رون يمث ؿا ك وإ ة، لبت

مرضاة دهؿ طؾك مرا سفؿ و ى أكػ هؿ هق يثار مـ إ ر طؾقفؿ ي قد ذ ل لؼدر ا ـ ا م ه وهنقف مر ر بل ظف اهؿ، ف وهن

ص لؿع با مت طؾقفؿ ه، فؼا راد م فؿ و ظؾؿفؿ.رب لف، فعاقبفؿ ب ة طد ج قة ح

وجقد (1) ة لعدم لؽؾؿ الم هبذه ا لؽ ا ؼقؿ و يست فنن( والصحقح يف جؿقع الـسخ ) فنن( ب ) قا ـاه بقـ -واهلل أطؾؿ–ج ما أثبت

ة. ف الؿحؼؼ كسخت ققن يف وهق الذي أثبتف بشقر الع ، فتقـ الؿعؽق

ف يؼبؾ(. «غ»يف (2) ك فن ( : والؿـار

ب(. «غ»يف (3) : )طذ ر ؿـا ل وا

منزلة التوبة 112

فص

كب له كظر إلى أربعة أمور ؿ :قد ذكركا أن العبد يف الذ حؽ ل ك ا ل ر إ ظ ، وك فل ل مر وا ا لك ظر إ ك

. يـ ظر ل ـ ا ي هبذ ؼ يتعؾ ما ا كرك ضاء، وذ لؼ وا

ظر الثالث ارة ب :ال م ػس ا ل ها، وهق ا صدر م ية و جـا ل حؾ ا م لك ظر إ ل قء، ويػقده كظره ا الس

مقرا لقفا أ :إ

، :مـفا - ح كؾ ققل وطؿؾ قبق صدر طـفؿا ي ؾؿ ظ ل جفؾ وا ل لؿة، وأن ا اهؾة ضا فا ج ف أك يعر أن

لف تدا متف واط يف استؼا طؿع م ؾؿ ظ ل جفؾ وا ل مـ وصػف ا لعؾؿ أو يف ا جفد ل لؽ بذل ا لف ذ ، فققجب ة لبت

صػ ا طـ و رجفا بف خ ي ي ذ ل افع ا ل ع ا م ؿ، و ؾ ظ ل طـ وصػ ا خرجفا بف ي ي ذ ل لح ا ا ص ل لعؿؾ ا جفؾ، وا ل

. لفا ؿ مـ طد ؿفا أطظ ضؾ ؿفا، و ؾفا أكثر مـ طؾ جف هذا ف

يؼقفا رها أن لؼفا وفاص لك خا غب إ ير ذا شلكف أن حؼقؼ بؿـ ه ا (1)ف قاه فا تؼ يمتق ها، وأن ر ش

ها ا ك مـ ز قفا، ففق خقر ك يز فا :و ف رب ك (2)فن مقها، وأ ، و لقفا هؾؽ كؾف إ ف إن و ، فنك ـ ق لقفا صرفة ط يؽؾف إ

ل ب ل ال ا سف، وق لك كػ كؾ إ و ث حق ؾؽ إ ـ ه م ؾؽ لؿـذر ملسو هيلع هللا ىلصفؿا ه بـ ا صقـ فم ألفؿـي :قل » :لح الؾ

.(3)«رشدي، وقـي شر كػسي

ه، وك » :ويف خطبة الحاجة ستفديه، وكستغػره، وكعوذ باهلل من شرور أكػسـا، الحؿد لؾه، كحؿده وكستعـق

ـا .[9 :]الحشر ﴾حب جب يئ ىئ مئ حئ جئ ی﴿ :وقد قال تعالك .(4)«ومن سقئات أطؿال

ل قسػ ﴾پ پ پ پ﴿ :وقا 5 :]ي 3].

كؾ ى ملو ، و كؾ شر مـبع فا ؾؿ أك عت طؾقف ط ما صب سف و ف حؼقؼة كػ طر ر فؿـ كؾ خق ن سقء، وأ

ؿا قال تعالك ك مـفا، يؽـ لؿ فا، ـ بف طؾق م اهلل مـ ضؾ ڤ ڤ ٹ ٹ ٹ ٹ ٿ ٿ ٿ﴿ :فقفا فػ

ر ﴾ڤ ڤ لـق لك .[21 :]ا قال تعا ڈ ڈ ڎ ڎ ڌ ڌ ڍ ڍ ڇ ڇ ڇ ڇ﴿ :و

ف(. «غ»يف (1) : )يؼق والؿـار

: )ولقفا(. «غ»يف (2) والؿـار

ف (3) صتؼدم تخريج (65.)

: الرجؾ يخطب طؾك ققس )هذه ص (4) ، باب الة ، وهل طـد أبل داود يف الص ة الحاجة 15در خطب 97( )15 والرتمذي يف 98 ، )

اين يف ف الب وصحح ، ة الـؽاح اء يف خطب : ما ج ، باب : 882) «صحقح ســ الرتمذي»الـؽاح وققلف ، ف»( ه «كستفدي هذ

اين لؽ الب ، ذكر ذ ة ة الحاج لء مـ صرق خطب ة $ زيادة أصؾ لفا يف ش ة»يف رسال ة الحاج .«خطب

مدارج السالكني – الـجزء األول 113

ات ﴾ک ک ڑ ڑ ژ ژ لحجر .[7 :]ا

ػس و هبا، ولؽـ هق اهلل ـ هبؿا، فجعؾ العبد ففذا الحب وهذه الؽراهة لؿ يؽقكا يف ال ذي م ال

اشديـ ـ يصؾح لفذا الػضؾ [8 :]الحجرات ﴾ڳ ڳ ڳ گ گ گ گ ک ک﴿ ،بسببفؿا مـ الر طؾقؿ بؿ

عف بقضعف يف غقر مقضعف.(1)ويزكق طؾقف وبف ، ويثؿر طـده، حؽقؿ فال يضعف طـد غقر أهؾف فقضق

ما ذهسه صاحب :ومنها« اشى :فلا «امل

ئته لم يبق له حسـة بحال :ة الثاكقة الؾطقػ » ادق في سق ه يسقر بقن ؛أن يعؾم أن كظر البصقر الص ك

ػس والعؿل ب طقب ال ة وتطؾ .«مشاهدة الؿ

هلل، وهق صادق يف صؾبف لؿ يبؼ لف كظره يف سقئاتف حسـة ـ لف بصقرة بـػسف، وبصقرة بحؼقق اأن م :يريد

رفأ باإلفالس الؿحض، والػؼر الص كف إذا فتش طـ طققب كػسف وطققب طؿؾف طؾؿ :لبتة، فال يؾؼك اهلل إ

ـجاة مـ طذاب اهلل، فضال طـ الػ تصؾح هلل، وأن تؾؽ البضاطة تشرتى هبا ال فا قز بعظقؿ ثقاب اهلل، فنن أك

د فضؾف، وأكف لقس مـ كػسف، و ة اهلل طؾقف بف، ومجر خؾص لف طؿؾ وحال مع اهلل، وصػا لف معف وقت شاهد م

ة اهلل طؾقف، ولعققب كػسف وطؿؾفاهل أهؾ لذ بفا رآها. :ك، ففق دائؿا مشاهد لؿ كف متك تطؾ

ل اع ا أجؾ أكق مـ ذا لؾعبدوه عفا د استغػار :ؿعارف وأكػ ق كان س لؽ لذ فم أكت ربي » :و الؾ

أكت، خؾؼتـي وأكا طبدك، وأكا طؾى طفدك ووطدك ما استطعت، أطوذ بك من شر ما صـعت، إله إ

، و أكت أبوء لك بـعؿتك طؾي كوب إ يغػر الذ ه .(2)«أبوء بذكبي، فاغػر لي، إك

ف ا رت ـ هذا استغػار اط ضؿ ف (3)فت ف بلك رتا ط ه، وا تف وتقحقد لفق اهلل، وإ ة ربقبق لعبد ب مـ ا

لؿ بف لعا لؼف، ا ه :خا صقر ؼ ف وت ه طـ أداء حؼ جز ستؾزم ط شلة ت ه ك شل ي فقف، وا إذ أك ذ ل ه ا ف طبد بلك ف طرتا

لل مـف، و و لف ب مفر ضتف، يف قب ه و د لفكاصقتف بقد ل لتزام ا ؿ ا ه، ث حت طفده سقا ه -خقل ت وهق أمر

ف ه -وهنق ي طفد ذ ل ؽ (4)ا ؼ ء ح سب أدا ح ، ب طاطتل است ب س ح ؽ ب ل وأن ذ ، لف سان رسق ل لقف طؾك ف :إ فنك

شر، و لؾب مؼدور لؿغقر ؿا هق جفد ا اقةؼؾ إك ط ل قدر ا .، و

، ب لعؼا با ؽ صقت مع هؾ ب، و ا ق لث تؽ با صاط هؾ دتف وط ي ذ ل ك ا طد ق بق صد م ا فلك لؽ مع ذ و

دك قط ق ب صد م دك، مؼقؿ طؾك طف .فلكا

قؽ مرك وهن مـ أ صت فقف ما فر مـ شر بؽ ام ص طت لك استعاذة وا زع إ لؿ ت :ثؿ أف ؽ إن ين ذ ع فنك

ف( غقر مقجقدة يف (1) : )ب ة والؿـار. «غ»كؾؿ

ف (2) ص سبؼ تخريج (154).

واطرتاف(. «غ»يف (3) ( : والؿـار

: )طفد(. «غ»يف (4) والؿـار

منزلة التوبة 114

أح وإ ه، لؽمـ شر وأكا أقر الك، لف ؽ سبب ا ؼ ضاطة ح لفؾؽة، فنن إ ، ،اصت بل ا زم بـعؿتؽ طؾل لت وأ

ع خ وأب م لتز وأ ر لؽ أن (1)وأق فلسل اءة، إلس ب وا ك لذ ل ا م ضؾ، و لػ وا ن سا إلح عؿة وا ل ؿـؽ ا ، ف بذكبل

. أكت ب إ كق لذ يغػر ا ف ه، إك مـ شر ل حق ذكبل، وأن تعػقـ لل بؿ تغػر

د :فؾفذا ق طاء س لد هذا ا صقر كان لؾب سـة تبؼك ي ح ة، فل ي لعبقد حض ا لؿ ـ ضؿ مت ستغػار، وهق ا

سف وكؼصف. لك كػ ه إ ظر طقف ك يع ي ذ ل ا ذا ؟ فف اهلل طؾقف ة م سف وطؿؾف، و ػ ب ك هدتف طقق شا م مع ادق، ص ل ا

فص

ابع ظر الر لف فعؾ :ال ـ ي لؿز صقة، ا لؿع لف با مر لك ا ه إ ظر ض لف طؾقفا، وهق شقطاكف ك حا ل فا، ا

ؾ بف. ك لؿق ا

ا ؿ ل ه واكتبا ظة، لقؼ وا ظ حػ لت مـف، وا رتاز ح ل ا كؿا ا، و و طد ه خاذ ظتف، ات الح م لقف و ظر إ ل ه ا فقػقد

بعض، مـ ضفا أصعب ت، بع سبع طؼبا مـ يف طؼبة ظػر بف ي يد أن ير ف ك شعر، فن ي ق ه وه دو مـف ط يد ير

مـف يـزل . بف فقفا ػر ظ ل جز طـ ا إذا ط هنا إ ما دو لك ة إ اق ش ل لعؼبة ا مـ ا

خربت بف رسؾف طـف :العؼبة اولى - لف، وبؿا أ كؿا صػات وب لؼائف، يـف و هلل وبد ا لؽػر ب ؼبة ا ف :ط فنك

ح ا سرت وا وتف دا دت كار ط ؼبة بر لع ببصقرة (2)إن ضػر بف يف هذه ا ا ؼبة وكجا مـف لع هذه ا ن اقتحؿ فن ،

ل ؾبف طؾكا يؿان ص معف كقر اإل وسؾؿ :فداية،

ف :العؼبة الثاكقة - ل ب وأكز ، لف اهلل بف رسق ؾ ي أرس ذ ل ؼ ا ح ل ف ا ال ؼاد خ ا باطت م طة، إ د لب هل طؼبة ا و

يف حدثة ؿ ل سقم ا لر ضاع وا و مـ ا بف اهلل يلذن لؿ د بؿا عب لت با ا م وإ مـفا كتابف، يؼبؾ اهلل تل ل يـ، ا لد ا

ضفؿش ال بع كؿا ق ى، خر طـ ا اهؿا حد ػؽ إ متان، قؾ أن تـ الز مت لب لغا يف ا تان لبدط وا ت :قئا، ج تزو

الد يف ب يعقثقن ا ك لز وأود ا جلهؿ إ ػ ي ؾؿ لعرس، ف با ن وجا لز اشتغؾ ا ؿال، ف ط ة ا بدط ال ب قق ة ا بدط

. لك لك اهلل تعا الد إ ب ل لعباد وا مـفؿ ا ضج الم، ت اإلس

ا » :اوقال شقخـ كق لد ران ا س ـفؿا خ د بق ل ، فتق جرة لػا دطة ا لب ة، با لؽافر حؼقؼة ا ل جت ا و تز

خرة .«وا

ضك طؾقف م ما لؿتابعة، و حؼقؼة ا ب مـفا صؿ ة، واطت س ل مـفا بـقر ا لعؼبة، وخؾص ه ا طع هذ فنن ق

ا لت ا ابة و ح ص ل مـ ا خقار، ؾػ ا س ل ـ ا م احد رة بق خ لؿتل صار ا ط سؿح ا أن ت ت سان، وهقفا نح لفؿ ب بعقـ

ا» :«الؾسان»قال يف (1) ؿ و غ ا أ ظ ا غق : قتؾف وبخقطا ا ا بخع ف يبخعف كػس «.بخع

واسرتاح «غ»يف (2) ( : ف(. والؿـار مع

مدارج السالكني – الـجزء األول 115

لقا لغقائؾ، وقا ه ا وبغق ؾ، حبائ ل ع ا لبد لف أهؾ ا صب حت بف ك ب! فنن سؿ ر ض ل . :هذا ا ث حد م مبتدع

ؼه اهلل لؼطع هذه العؼبة صؾبه طؾى: فنذا وف

هل :العؼبة الثالثة - ؼبةو ل ط ـفا ي ا ز ػر بف فقف ئر، فنن ض با لؽ ح ا ف بف، وفت وسق يف طقـف، ـفا س ح ف، و

لف قال ل :(1)لف باب اإلرجاء، و طؿا دح فقف ا ال تؼ ؼ، ف ي صد لت يؿان هق كػس ا ى طؾك ،(2)اإل أجر ؿا ورب

لف هل قق ، و خؾؼ ل هبا ا أهؾؽ ؿا ل كؾؿة صا ساكف وأذكف رك » :ل ش ل مع ا يـػع ا كؿ د ذكب، قحق لت مع ا ضر ي

ـة س .«ح

ظ ل لقفوا إ دطة أحب لب ة ا يف طؼب ف ا :ػر ب صاحبف لف، و اهلل بف رسق ث ؿا بع ل يـ، ودفعفا لد ضتفا ا لؿـاق

معاداة و ؿ، ال طؾ لؼقل طؾك اهلل ب ـفا ا ضؿ لت لقفا، و خؾؼ إ ل يدطق ا ، بؾ فا يرجع طـ مـفا، و ب يتق

ػاء اجتفاد طؾك إص و أهؾفا، معاداة ة، و س ل يح ا مـ ط صر لقة ة، وتق س ل ـز كقر ا طزل م لف، و رسق اهلل و لف

، ه مـ وا ة معادا ه، و طادا ـ م مقاة ، و ه اطترب ا م لف، ورد هلل ورسق ه ا ا رد م بار واطت لف، رسق اهلل و ه و

ب لباصؾ، وقؾ با ؼ ح ل ة ا معارض ب، و لؽاذ يؼ ا صد ادق، وت ص ل يب ا أثبتف، وتؽذ ما ، وكػل ه ا كػا م ت إثبا و

وصؾب ا ب، لؼؾق حؼ طؾك ا ل وتعؿقة ا هلل، يـ ا يف د حاد ل ا، واإل ؼ لباصؾ ح ال، وا حؼ باص ل جعؾ ا ؼ ب حؼائ ل

. يـ جؿؾة لد يؾ ا ب تبد تح با ستؼقؿ، وف لؿ صراط اهلل ا ل لعقج ا

ـ م عرة ش ل سؾ ا كؿا تـ يـ، لد مـ ا سؾخ صاحبفا يـ ك ت كبقرها، ح ك ل ها إ صغقر ستدرج ب دع ت لب فنن ا

لعجقـ، قن ا ل ضا لعؿقان وا ، ائر ص لب ب ا با أر يؼػ طؾقفا إ ع لبد اسد ا عؿك (3)فؿػ ل ضؾؿة ا ہ ہ﴿ :يف

لـقر ﴾ۓ ۓ ے ے ھ ھ ھ ھ ہ .[45 :]ا

:فنن قطع هذه العؼبة بعصؿة من اهلل، أو بتوبة كصوح تـجقه مـفا، صؾبه طؾى

ابعة - لؼػزان :العؼبة الر مـفا با لف ؽال غائر، ف ص ل ر :، وقالوهل طؼبة ا ئ لؽبا اجتـبت ا ما طؾقؽ إذا

أ ، ؿؿ لؾ ـ ا م شقت م ما غ ها و مر ؾقف أ ن ط يفق ل زا ي ، و ت سـا ح ل ر وبا بائ لؽ ب ا ـا باجت ر ػ فا تؽ ا طؾؿت بلك

ب ك لذ رار طؾك ا فاإلص مـف، حا سـ أح م اد ل لقجؾ ا ئػ ا خا ل لؽبقرة ا ب ا مرتؽ ، فقؽقن صر طؾقفا ي ك حت

كبقرة مع مـف، و استغػ أقبح و قبة لت .ا رار ار، و صغقرة مع اإلص

رض، » :ملسو هيلع هللا ىلصوقد قال كوب، ثم ضرب لذلك مثال بؼوم كزلوا بػالة من ا رات الذ إياكم ومحؼ

ة مـ (1) ف( ساقط ال ل : )وق ة والؿـار. «غ»جؿؾ

ف (2) طان يؼقل ل لشق : أن ا والؿعـك الؿراد . والعصقان ال الػسقق : أطؿ اء–يعـل ح باب اإلرج فت كػس -طـد هق ؿان : إن اإلي

اء الذي هق شر البدع التل وما بعده هق معـك اإلرج ، وهذا والؿعاصل ال السقئة ف اطؿ فق ال تؼدح فسدت التصديؼ ف أ

ة الؿـار(. الديـ. )طـ حاشق

: )ضالقن( غقر مقجقدة يف (3) ة والؿـار. «غ»كؾؿ

منزلة التوبة 116

وا حطبا كثقرا، فلوقدوا كارا، فلطوزهم الحطب، فجعل هذا يجيء بعود، وهذا بعود، حتى جؿع

كوب تجتؿع طؾى العبد وهو يستفقن بشلكف رات الذ ا حتى وأكضجوا خبزتفم، فؽذلك فنن محؼ

.(1)«تفؾؽه

ظ، ودوام التوبة و ز والتحػ قئة الحسـة صؾبه فنن كجا من هذه العؼبة بالتحر استغػار، وأتبع الس

طؾى:

مـ :العؼبة الخامسة - طـ استؽثار شغؾف هبا ؾفا، ف فاط رج طؾك تل ح ل ت ا لؿباحا وهل طؼبة ا

ك ر مـ ت ـ، ثؿ ـ س ل لك ترك ا مـفا إ ستدرجف ي ه، ثؿ صؿع فقف أن لؿعاد د زو لت يف ا طـ اجتفاد ت، و اطا ط ل ا

لق رك ا ك ت ل ــ إ س ل لق ا قة، و ل لعا ل ا لؿـاز ظقؿة، وا لع لؿؽاسب ا وا ، باح ر يتف ا مـف تػق يـال ما ؾ ت، وأق اجبا

عر. س ل با جاهؾ ف لؽ ت، و با لؼر مـ ا سف شقئا ت طؾك كػ لؿا فق عر س ل ف ا طر

ة ؾ مـفا، وق ثار ت واستؽ اطا ط ل معرفة بؼدر ا هاد، و ة وكقر م صقرة تا لعؼبة بب ه ا مـ هذ جا فنن ك

ؿؼ ل ـ ا ، وض ف خؾ بلوقات ار، فب ج لت ض بف ا يعق ما قدر ي، و شرت لؿ كرم ا جارة، و لت طر ا لؿقـاء، وخ ام طؾك ا

لعدو طؾك صؾبف ا ر ربح، يف غق ذهب اسف أن ت :بلكػ

ادسة - ا :العؼبة الس ف ـ س ه هبا، وح مر ت، فل طا ا ط ل لة مـ ا ضق لؿػ رجقحة ا لؿ طؿال ا ا وهل طؼبة

وأ ، لف ـفا ي ا يف طقـف، وز سب ك ظؿ أط ، و مـفا ؾ ض ق أف ا ه ا طؿ شغؾف هب لق ، بح ر ل ضؾ وا لػ ـ ا م قفا ما ف ه را

حا لقة، :ورب لعا ف ا جات ضؾف، ودر لف وف كؿا ه سقر خ ت يف ب، صؿع قا لث ه أصؾ ا سقر خ طـ ت جز ا ط لؿ ف ك

لؿرض وبا لقف، حب إ طـ ا ب هلل حبق ؿ ل وبا ح، اج ر ل ـ ا رجقح ط لؿ اضؾ، وبا لػ طـ ا ضقل لؿػ شغؾف با ل ف

لف. طـ ارضك

كثرون لؿ، وا لعا راد يف ا ة؟ ففؿ اف لعؼب هذه ا أصحاب يـ لؽـ أ لعؼبات و يف ا قد ضػر هبؿ

. اول

ز ؿقق لت يرها، وا مؼاد معرفة ضؾ، و لػ يف ا لفا مـاز هلل، و فا طـد ا مراتب ال و طؿ يف ا مـفا بػؼف جا فنن ك

و مرء سفا و ؾفا، ورئق لفا وفاض ضق مػ ؾفا، و لقفا وساف طا ل بقـ طؿا ا يف نن سقدها، ف م دها و ا، وسق سف

حقح ص ل يث ا حد ل يف ا كؿا ، وهنا ما د ة و ، وذرو وسا رء م سا و ق سقدا، ورئ م دا و ال سق قق سقد » :وا

ستغػار أن يؼول العبد

أكت :ا إله إ فم أكت ربي، يث (2)«...الؾ لحد .ا

لطرباين يف (1) ف ا لؽبقر»أخرج 15( رقؿ )15/261) «ا 55 ويف 5 ، ص «الصغقر»( 95( رقؿ )376-377) اين يف 5 ف الب ، وصحح )

ة» ة الصحقح لسؾسؾ لك أحؿد )389) «ا وطزاه إ ، ؼل يف 5/331( قف والب ، لشعب»( وأو«ا ؿل يف ، رده الفقث

ؿجؿع» ال الصحقح.15/195) «ال ف رج ورجال واه أحؿد : ر وقال ، )

ف (2) صسبؼ تخريج (154).

مدارج السالكني – الـجزء األول 117

خ يث ا لحد مر » :رويف ا .(1)«الجفاد ذروة سـام ا

ر طؿال تػاخرت » :ويف اثر اخ ة «...إن ا دق ص لؾ كان ضؾف، و مرتبتف وف مـفا كؾ طؿؾ كر فذ

ـ خر طؾقف لػ يف ا ة ي ك (2)مز يـ طؾ ئر ا س ل ، ا لعؾؿ لل ا مـ أو دق ص ل وا ر صائ لب أهؾ ا لعؼبة إ ه ا طع هذ يؼ ، و

ف.ج حؼ حؼ ي كؾ ذ طقا أط لفا، و مـاز ل ؿا ط قا ا ل د أكز قؼ، ق قف لت ة ا اد

فنذا كجا مـفا لم يبق هـاك طؼبة يطؾبه العدو طؾقفا سوى واحدة بد مـفا، ولو كجا مـفا أحد -

ؾقف :لـجا مـفا رسل اهلل وأكبقاؤه، وأكرم الخؾق طؾقه، وهي ه ط ؾقط جـد تس ؼبة ، ط ذى ع ا قا بالقد بلك

خقؾف ور لعدو ب مرتبتف أجؾب طؾقف ا ؿا طؾت خقر، فؽؾ ل يف ا مرتبتف سب لؼؾب، طؾك ح سان وا لؾ ؾف، ج وا

مـفا، ص خؾ لت يف ا لف لعؼبة حقؾة ه ا هذ سؾقط، و لت ع ا بلكقا ف زبف وأهؾ ف ح ط طؾق وسؾ ه، ـد ج ف ب هر طؾق وضا

هلل، لك ا طقة إ د ل وا مة يف استؼا ؿا جد كؾ ف يف فنك ف، ففق ػفاء ب س ل راء ا يف إغ دو لع ه، جد ا مر لف بل ام لؼق وا

لبس د لعؼبة ق ه ا ص هذ ة خقا ي تف فقفا طبقد ي هلل، فعبقد با هلل و و لعد ة ا حارب م يف ذ أخ ب، و ر ح ل مة ا

ة لؿراغؿ ة ا ي ك طبقد سؿ ل ت ، وه لعارفقـ (3)ا ة، و م ا لت ئر ا صا لب لق ا أو لفا إ يـتبف ك ، و ل حب إ أ لء ش

لف اضتف إغ ه، و لعدو ف لق اغؿة و مر مـ .اهلل

:وقد أشار سبحاكه إلى هذه العبودية يف مواضع من كتابه

لف :أحدها اء ﴾ې ې ۉ ۉ ۅ ۅ ۋ ۋ ٴۇ ۈ ۈ﴿ :قق لؿفاجر [155 :]الـس ك ا سؿ

هلل بادة ا لك ط يفاجر إ ي ذ ل دو م :ا غؿ بف ط را ي طدو راغؿا اهللاهلل و ه ه، و مراغؿة طدو ف لق مـ و حب ي

لك عا ل ت قا كؿا ، ضتف غا ڱ ڳ ڳ ڳ ڳ گ گ گ گ ک ک ک ک﴿ :وإ

ے ھ ھ ھ ھ ہ ہ ہ ہ ۀ ۀ ڻ ڻ ڻ ڻ ں ں ڱ ڱ ڱ

ة ﴾ۓۓ ے لتقب .[125 :]ا

اهلل مثؾ رسقل لك يف ڃ ڃ ڃ ڃ ڄ ڄ ڄ ڄ﴿ :وأتباطف ملسو هيلع هللا ىلصوقال تعا

لػتح ﴾ڇ ڇ ڇ ڇ چ چ چ چ حب [29 :]ا م ية ار غا لؽػ ظة ا ي غا طؾقبة فؿ م ب لؾر قبة

ة ي قد لعب ال ا كؿ مـ .لف، فؿقافؼتف فقفا

بل ل رع ا ل ملسو هيلع هللا ىلصوش ا ـ، وق دتق ج التف س يف ص ل إذا سفا صؾ ة كاكتا » :لؾؿ إن كاكت صالته تام

(1) : ويف أولف ؿشفقر ويباطدين طـ الـار...»هذا جزء مـ حديث معاذ ال ة : يا رسقل اهلل أخربين بعؿؾ يدخؾـل الجـ « قؾت

ف : حسـ صحقح. )وقد تؼدم تخريج ، وقال واه الرتمذي ، ر .131ص الحديث )

لحاكؿ يف (2) واه ا ك»ر ؿستدر : «ال : ڤ. طـ طؿر «إن اطؿال تباهي فتؼول الصدقة: أكا أفضؾؽم»بؾػظ ال وق ، فقطا مر

، وأقره الذهبل ) لؿ يخرجاه و ، .1/416صحقح طؾك شرط الشقخقـ )

ة. الؿراغؿة: (3) والؿغايظ ، ة والؿغاضب ، والتباطد الؿـابذة

منزلة التوبة 118

قطان ية (1)«ترغؿان أكف الش وا يف ر قطان » :و اه «ترغقؿا لؾش ؿ ـؿوس ؿتق لؿرغ .(2)ا ا

ف رب ل لعبد ة ا حب م قدر وطؾك فر، سفؿ وا ة ب يؼق د ص ل مـ ا أخذ فؼد ه، دو راغؿة ط اهلل بؿ د ب فؿـ تع

ـ ق خرت ب ب لت راغؿة حؿد ا لؿ ه ا جؾ هذ راغؿة، و لؿ ه ا مـ هذ صقبف يؽقن ك ه دو لع عاداتف م مقاتف و و

ر س ل د صدقة ا خرت طـ ب لت الء وا خق ل وا قـ، ػ ص ل را :ا ل حقث ي بذ ، و و لعد ام ا مـ إرغ ؽ ل يف ذ لؿا اهلل، ه إ

لف هلل ػسف وما حبقبف مـ ك .۵م

مف ا ي تف بؽك طؾك أ لذ اق صعؿف و ذ مـ اس، و ل مـ ا لؼؾقؾ ا ف إ يعرف ة ي لعبقد مـ ا ب با ذا وه

.ا ول

. اهلل ب ة إ الن، و حقل و قق ؽ لت وطؾقف ا ستعان، لؿ اهلل ا وب

ت وصاح حدث صقح، فل ل قبة ا لت كب، راغؿف با لذ يف ا ظف طان، وح ق ش ل لك ا ظر إ ذا ك لؿؼام إ ب هذا ا

. ى خر ة أ ي اغؿة طبقد لؿر ه ا لف هذ

ر خ ػ آ ص م يف ا ظػر هب ؽ ت ، فؾعؾ ئ هبا ستفز ت قبة لت سرار ا أ ػ طائ ل مـ بعض ه كبذة ففذ

.أ قفقؼ ت ل وبف ا ة، لؿ وا حؿد ل ة، وهلل ا لبت

فص

كا صاحب« اشى » :«امل

ت

الث

الث

ت

ؼف

ع :الل

د

م ج

م ل

حى

ػبد ال

ال

ة

اهد

ن مش

(3)أ

ى ى مػن

ػاوي ئل

ت، لصػىده من جمؼ امل

ئ باح ط

اطخل

ت، ول

حظى

ه اطخحظان

ل

محى

.«ال

الم لؽ هرهخذ طؾإن أ -هذا ا ضا احبف -ك ص ـ ب ظ ل سان ا لق إح ي ذ ل لباصؾ، ا طؾ ا أب مـ ففق

دا مـ ط ـ لؽ الم، و لؽ لك زم هذا ا سب إ لـ يـ، لد وا لعؾؿ مة وا ما مـ اإل ه معرفة قدر وقائؾف، و

صقم ؿع ل ؟ ملسو هيلع هللا ىلص ا جقاد ل يؽب بف ا لؿ لؼدم، و ف ا زل ب لؿ ت ي ذ ل ذا ا مـ وك، و مرت لف و مـ قق خقذ !فؿل

، أن ا :ومعـى هذا ضفا ستؼبح بع ي ال، و فع عض ا سـ ب ح ست ي ف ، فنك ػرقة لت مؼام ا يف م دا ما لعبد

حؽؿ، ل ا طـ طقـ ها صدور ل، و و صدرها ا م لك ظر إ ها ك جاوز فرتقت فقف، فنذا ت ما ا اهتا و لك ذو ظرا إ ك

واه مسؾؿ يف (1) ف )هق جزء مـ حديث ر والسجقد ل الة لسفق يف الص : ا ، باب ؿساجد (.571ال

واه أبق داود ) (2) 15ر 2 اين يف 5 لب ف ا وصحح ، ا ؿس : إذا صؾك خ اب ، ب الة لص 95برقؿ ) «صحقح ســ أبل داود»( يف ا 1. )

: )يدع(. «غ»يف (3) والؿـار

مدارج السالكني – الـجزء األول 121

م ا ش ل ا شقئة لؿ ق ا صدر، وه لؿ حدة ا شقئة طؾقفا، وو لؿ يؾ ا ب ذ حا س لعقـ، واك يف تؾؽ ا فا كؾ فا ؿاط ؾة واجت

ـ و قبح سبة إلك مصدر الحؽؿ، وطقـ الؿشقئة تقصػ بحس ة الؿقجبة، ففل بال إذ الحسـ :العام

ن، ؿس واحد يف كػسف غقر متؾق ؿا طرضا لفا طـد ققامفا بالؽقن، وجرياهنا طؾقف، ففل بؿـزلة كقر الش والؼبح إك

صؾ (1)و يقصػ كة وصػ حقـئذ بحسب تؾؽ بحؿرة و صػرة و خضرة، فنذا ات بالؿحال الؿتؾق

ف، إذا صعد مـ صالف هبا، فقرى أحؿر وأصػر وأخضر، وهق بريء مـ ذلؽ كؾ ، إلضافتف إلقفا، وات الؿحال

د طـ الؼقابؾ، ففذا أحسـ ما يحؿؾ طؾقف كالمف. ل، الؿجر تؾؽ الؿحال إلك مصدره او

تف :ى أصول فاسدة طؾى أن له محؿال آخر مبـقا طؾ حب م ـ لك هل طق عا ب ت لر دة ا وهل أن إرا

لؿبغقض ض، فا لف مبغق خقط س م ه ففق شل ي لؿ ما كؾ ف ورضقف، و ب أح ه فؼد شاء ما ه، فؽؾ ورضا

ه. اء ما ش لؿرضل هق ب ا حبق لؿ وا ه، شل ي لؿ ما خقط هق س لؿ ا

لت وا حؽؿ لؾ يـ لؿـؽر ة، ا ي جرب ل ة ا ي لؼدر قدة ا ؾ هذا أصؾ طؼ عؼ ل سقـ ا وتح باب، ؾقؾ واس ع

ا ح ر قبق صا ؿا ضفا ب وبع ، جؾف سـا ا صار ح ضفا بؿ ختص بع ي قاء، فا س كؾ ل فعا وأن ا حف، وتؼبق

هنكجؾف عؼؾ أن يلمر بؿا ل ز يف ا . ، ويجق حؽؿة لؾ ضا مـاق لؽ يؽقن ذ مر بف، و ا أ يـفك طؿ طـف، و

عؾؿ ا ل مطابؼة ا لك هؿ إ رجع طـد حؽؿة ت ل لإذ ا وا ، ها لؿراد ة لق ز اإلرادة ا و مف، لؿعؾق لل رة ز ؼد

ؿؼدورها ؼ فنذن :ل ذا تعؾ ـ و قبح، فن س ح ية، تقصػ ب ستق م شقئة واإلرادة لؿ لك ا سبة إ ل با فعال ا

ا مر حفا أ ب سـفا وق لقس ح حة و سـة وقبق ت حقـئذ ح فل صار ل وا مر ا (2)هبا ا مقرا هب مل كقهنا دا طؾك ائ ز

مـ شقئةو لؿ لك جؿع ا فل إ ل وا مر مـ تػرقة ا د لعب د ا ذا صع ا إ هذ ، فعؾك فا ا طـ حؽؿ فق ل لؿ يستحسـ وا

حة ستؼبح قبق ي لؿ سـة، و . :ح باح ان واستؼ س ح ست لف ا مر صح كزل فرق ا ذا فن

ففذا محؿل ثان لؽالمه.

ـاس مـه، ولؽن قد حؿل طؾقه -وله محؿل ثالث الؽ ما دام محجقبا طـ وهق أن :-هو أبعد ال الس

اطة والؿعصقة، فنذا اطة والؿعصقة، رأى افعال بعقـ الحسـ والؼبح، فرأى مـفا الط شفقد الحؼقؼة بشفقد الط

ك إلك شفقد الحؼقؼة اولك، وهل الحؼقؼة الؽقكقة، ورأى شؿقل الحؽؿ الؽقين لؾؽائـات وإحاصتف هبا، ترق

ة مـفا فا صاطات لألقدار والؿشقئة، ويف وطدم خروج ذر طـف، زال طـف استؼباح شلء مـ افعال، وشفدها كؾ

:إن كـت طصقت امر، فؼد أصعت اإلرادة، ويؼقل :مثؾ هذا الحال يؼقل

لاوووووو خ وووووو ر ح موووووو ر صوووووو

يوووووووو ت وووووووو ص م ووووووووف رصوووووووو

و مقصقف(.«غ»يف (1) ( :

: )أمرا( غقر مقجقدة يف (2) ة ؿ والؿـار. «غ»كؾ

منزلة التوبة 120

ال ط ، وز ى رتبة أخر م ك د فنذا ترق لعب ب وا لر قـ ا لػرق ب ق -ـف ا لػر اكقة ا لث لؿرتبة ا يف ا كؿا زال طـف

حبق لؿ ظقربقـ ا لؿح لؿلمقر وا سخقط، وا لؿ صقة ما ثؿ صاطة :قال -ب وا مع صقة :و لؿع اطة وا ط ل إذ ا

ر ـا غق اه ؿا ه طاع، ف لؿ طقع طقـ ا لؿ ضرورة، وا اثـقـ يؽقكان بقـ ؿا ط إك ل طؾؼة تـػل ا لؿ حدة ا لق اطة ، فا

طـف يؾ يز لقجقد، لك وحدة ا لػعؾ إ ا حدة مـ و عقد ص ل صقة، فا لؿع ة -بزطؿف-وا لك صاط سام إ ؿ اكؼ تقه

. صقة لؿع ت ا يؾ طـف ثبق يز حؽؿ ل حدة ا لك و مر إ تػرقة ا مـ عقد ص ل كان ا كؿا صقة، مع و

ل ق لقص وأهؾ ا فؿ، ص خقا ل شػفا إ ك جقزون ست ي ل ت ل رار ا س مـ ا لؼقم ـد ا ذا ط . (1)وه مـفؿ

احب ـ ص ـازل »لؽ لؿ ة «ا ؾ مـ جؿ ؿ لف خرج م لفؿ، بؾ ر مؽػ يؼتفؿ، وهق مـ همء وصر ء ي بر

ظـقكف مـفؿ. ي مف طؾقف، و ال ك حؿؾقن ي ؿ ف ك لؽ كركا ذ ؽـ ذ ل يان، و د ا

اس ـ ل مـ ا صائػتقـ دام فقف أق ت ل ظقؿ، ز ؼام ط م هذا :فاطؾؿ أن

وا - الم لؽ ـ أهؾ ا م .لـظرصائػة

- . رادة ؾقك واإل س ل أهؾ ا مـ ائػة وص

فا كؾ ل عا ف عؾقا ا وج ، قـ لعؼؾق ؼبقح ا لت وا سقـ ح ت ل ر ا ا ظ لـ ـ ا م ر كثق جؾف ػس فـػك يف ك ء سقا

يؿق ـ وقبقح، و س لك ح اهتا إ يف ذو سؿة مـؼ قر فا غ وأك مر، حف زا ضت قب صػة اقت لؼبقح ب يؽقن :ا قث بح

ؼبح وك ل قسمـشل ا لحسـ، فؾ لؽ ا ؾػعؾ ذ سدة، و (2)ل مػ حة و صؾ م ـ و قبح، و س شل ح مـ دهؿ طـ

و بقـ ب، لؽذ دق وا ص ل مر، و بقـ ا يف كػس ا حؿـ لؾر جقد س ل طان، وا ق ش لؾ جقد س ل فرق بقـ ا

مقرا مل كقكف سـف ا، فؿعـك ح هذ أوجب هذا و م ر رع ح ا ش ل أن ا ؽاح، إ ل وا ػاح س ل شل ا مـ ف ك بف، أ

سـف أن ح معـك حف، و ضت قب قف صػة اقت سدة، و ف مػ شل مـ ف ا طـف، أك مـفق كقكف حف معـك قب حة، و صؾ م

سـف. ضت ح حة، و فقف صػة اقت صؾ م شل مـ ف ر بف، أك م ارع أ ش ل ا

ك ؿ س لؿ ـا ا تاب ك يف وجفا قـ مـ ست ذهب لؿ ذا ا الن ه ط ا ب حػة »وقد بق ب ت جقار ر ـ ب لق از ل ا

ـ لؿق لعا هب، (3)«ا لؿذ ا ا هذ ب با ج بف أر ما احت قع ا جؿ كرك ك، وذ ـا لة ه سل لؿ ه ا يف هذ الم لؽ ا ا وأشبعـ

لحاد تعالك اهلل » ال يف حاشقة الؿـار:ق (1) واإل ففل طقـ الؽػر : : بئست اسرار هذه كصف كا يف هامش اصؾ هـا ما وجد

اهلل د أن كشف ، بؾ كبقرا ا لقن طؾق ا يؼق ؿ و يف ۵ط ، ف ت ـ ذا ف شلء م لقس يف خؾؼ ، ف ، مستق طؾك طرش ف ـ خؾؼ ـ م ائ ب

ويثق ة وأهؾفا ف يحب الطاط ك وأ ، ف لء مـ خؾؼ ف ش و ذات ، أ ا طؾقف ويعاقبفؿ ويبغض أهؾفا ويؽره الؿعاصل ، قفا بفؿ طؾ

ثؿ ف ما ك وأ ، لقجقد ـ بقحدة ا ائؾق لؼ ة ا ادي تح ة ا صريؼ ا فنهن ، ة طريؼ ل ر هذه ا احذ ف ، اب ت ـ ويتقب طؾك م ، اء ن ش ا إ يغػره

ا كبقرا فؽفؿ طؾق ـ إ لك اهلل ط تعا ، وطبد .رب »

: )الػعؾ(. «غ»يف (2) والؿـار

فاض الشقخ (3) ف الؼقؿ قد أ لك يف الرد طؾك هذا الؿذهب يف كتاب ف اهلل تعا لسعادة»رحؿ يف أكثر مـ ستقـ «مػتاح دار ا

ـ اه ب ؿ ذي أس ل اب هق ا لؽت وقد يؽقن هذا ا ، ا ة الـازلقـ»وجف واهلل أطؾؿ.«تحػ ،

مدارج السالكني – الـجزء األول 121

. الكف ط ا ب وبق

لؿذهب ا ا هذ ه-فنن ر صق مف بعد ت لقاز ر صق ك -وت لؼرآن طؾ ل ا قد د الكف، و ط لعؼؾ بب جزم ا ي

لػ مقضع، وا يف غقر ه ساد لعؼؾ.ف يح ا ضا وصر ي طرة أ

ؽر، عؿ بالش ة واإلحسان، ومؼابؾة ال دق والعدل، والعػ فنن اهلل سبحاكف فطر طباده طؾك استحسان الص

وفطرهؿ طؾك استؼباح أضدادها، وكسبة هذا إلك فطرهؿ وطؼقلفؿ كـسبة الحؾق والحامض إلك أذواقفؿ،

ـتـ إلك مشا ه إلك أسؿاطفؿ، وكذلؽ كؾ وكـسبة رائحة الؿسؽ ورائحة ال ذيذ وضد قت الؾ فؿ، وكـسبة الص م

ه. ققن بقـ صقبف وخبقثف، وكافعف وضار اهرة والباصـة، فقػر ما يدركقكف بؿشاطرهؿ الظ

ال لؿ لك ا وهق راجع إ ػؼ طؾقف، مت ذا ؼبقح أن ه لت وا سقـ ح لت طؿ بعض كػاة ا ، ءوقد ز لؿـافرة مة وا

ل .بحسب اقتضاء ا ه ـ ضد م هتا ا بف، وكػر ػاطف لء، واكت ش لؾ لفا ، وقبق باع ط

ب :قالوا قا لث وا ، ال طاج لؿدح وا م لؾذ ؼا متعؾ لػعؾ كقن ا يف الم لؽ ؿا ا ك الم فقف، وإ لؽ س ا لق هذا و

ه، وقؾـا ا ـ ي كػق ذ ل ذا ا ، فف ال ب آج لعؼا رع، :وا ش ل با ؿ إ يعؾ ف او إك مـ صق ل خ ب :قا م معؾق ف عؼؾ، إك ل ا

لف. مؼتض لعؼؾ وا

حػ :فقؼال ز ل مـ ا فؿا. :هذا فرار ـ الزم بق ران ت ران متغاي ـا أم إذ هاه

ح :أحدهؿا لؼب سـ وا ح ل شل ا يـ حقث حف، ب ب سـف وق ضت ح شتؿؾ طؾك صػة اقت م سف لػعؾ كػ هؾ ا

؟ لفؿا أم شل مـ مـف، فقؽقن

لعؼ :والثاين لػعؾ، وا سـ ا ك ح ب طؾ لؿرت ب ا قا لث حف، ثابت أن ا ب طؾك قب لؿرت ب ا ع -ا -بؾ واق

؟ رع ش ل با يؼع إ أم لعؼؾ، با

ـتؿ مـ إبداء تـاقضفؿ ا ذهب الؿعتزلة ومـ وافؼفؿ إلك تالزم اصؾقـ استطؾتؿ طؾقفؿ، وتؿؽ ولؿ

ا كػقتؿ أكتؿ اصؾقـ جؿقعا استطالقا طؾقؽؿ العؼؾ ، وأبدوا مـ فضائحؽؿ وخالفؽؿ لصريح وفضائحفؿ، ولؿ

والػطرة ما أبدوه، وهؿ غؾطقا يف تالزم اصؾقـ، وأكتؿ غؾطتؿ يف كػل اصؾقـ.

بقل يجد التـاقض إلقه الس أكف تالزم بقـفؿا، وأن افعال يف كػسفا حسـة وقبقحة، كؿا :والحق الذي

ة، والػرق بقـفؿا كالػرق بقـ الؿطعقمات والؿش فا كافعة وضار ب طؾقفؿا أك ؿقمات والؿرئقات، ولؽـ يرتت

يؽقن قبقحا مقجبا لؾعؼاب مع قبحف يف كػسف، فل فل، وقبؾ ورود امر وال بامر وال ثقاب و طؼاب إ

قطان واوثان، والؽذب جقد لؾش سؾ، فالس بعد إرسال الر كا، بؾ هق يف غاية الؼبح، واهلل يعاقب طؾقف إ والز

رع. فا قبقحة يف ذاهتا، والعؼاب طؾقفا مشروط بالش ؾؿ والػقاحش، كؾ والظ

منزلة التوبة 122

. :فالـػاة يؼولون رع ش ل شل با يـ ا ؿ ب طؾقفا إك لعؼا وا حفا حة، وقب ق هتا قب يف ذا ست لق

عؼؾ. :والؿعتزلة تؼول ل با تان ثاب ب طؾقفا عؼا ل حفا وا قب

ػ طؾك :يؼولون وكثقر من الػؼفاء من الطوائف اربع متقق ب لعؼا لعؼؾ، وا ا ب ابت حفا ث قب

ه كر ، وذ حـابؾة ل مـ ا ب ا ط خ ل ة، وأبق ا فعق ا ش ل مـ ا جاين ك لز بـ طؾل ا ه سعد كر ي ذ ذ ل رع، وهق ا ش ل ورود ا

. لعؼؾ ثابت با ب لعؼا حقن بلن ا صر ي مـفؿ لة لؿعتز ـ ا لؽ ا، ص ك أبل حـقػة طـ ه ة وحؽق حـػق ل ا

ل سف وقد د لػعؾ كػ ن ا سؾ، وأ لر سال ا بنر يعاقب إ ف وأك يـ، مر ا ـ الزم بق ف ت أك لؼرآن (1)ا

. يـ مر لتف طؾك ا ـ د ق حـ كب قح، وك ـ وقب س ح

ل ا او لك :أم لف تعا ػل قق .[15 :]اإلسراء ﴾وئ ەئ ەئ ائ ائ ى ى﴿ :ف

لف يف قق اء ﴾ڈ ڎ ڎ ڌ ڌ ڍ ڍ ڇ ڇ ڇ ڇ﴿ :و 1 :]الـس 65].

﯁ ﯀ ﮿ ﮾ ﮽ ﮼ ﮻ ﮺ ﮹ ﮸ ﮷ ﮶ ﮵ ﮴ ﮳ ﮲ ۓ ۓ ے ے ھ﴿ :لفويف قق

لؿؾؽ ﴾ قا الـار [9، 8 :]ا لؽ دخؾ لؾـذر، وبذ عؼؾ، بؾ لؾ لػتفؿ لقهؿ طـ مخا يسل ؿ .فؾ

ې ۉ ۉ ۅ ۅ ۋ ۋ ٴۇ ۈ ۈ ۆ ۆ﴿ :وقال تعالك

.[135 :]اكعام ﴾ۈئېئ ۈئ ۆئ ۆئ ۇئ ۇئ وئ وئ ەئ ەئ ائ ائ ى ى ې ې ې

مر .[71 :]الزمر ﴾ں ڱ ڱ ڱ ڱ ڳ ڳ ڳ ڳ گ گ گ گ﴿ :ويف الز

يف اكعام بعدها .[131 :]اكعام ﴾جئحئ ی ی ی ی ىئ ىئ ىئ ېئ ېئ﴿ :ثؿ قال

لقـ لؼق حد ا لؿ -وطؾك أ لؿعـك يؽقن ا ؾوهق أن س لر سال ا ظؾؿفؿ قبؾ إر فتؽقن -يفؾؽفؿ ب

قـ صؾ ة طؾك ا ل ية دا ف :ا لبعثة، وأك ؾ ا كفؿ ضؾؿ قبقح قب شر لفؿ و فعا أن أ إ د يعاقبفؿ طؾقف بع

. اإلرسال

صص لؼ ا يف تل ل ية ا ر ا ظق يـ ك مر ؾك ا ا ط لتف يف د ية ه ا ن هذ ژ ڈ ڈ﴿ :وتؽق

﴾ڳڱ ڳ ڳ ڳ گ گ گ گ ک ک ک ک ڑ ڑ ژ

صص لؼ ـ سببا، ،[47 :]ا يؽ لؿ حف لق قب صقبة هبؿ، و لؿ ول ا لـز يفؿ سبب يد مت أ ما قد دل طؾك أن ي فذا ف

لؿصقبة كتػاء شر ة ا صاب متـع إ د لؽـ ا ل اكعؼ سق لر جاء ا ؿذ لقفؿ، ف سقل إ لر جلء ا م دم صفا، وهق ط

و بب، و س ل .ا خر ل وا و با قا ما طؿؾقا، وطققب ت ئا ؿ سق اهب فلص رط، ش ل جد ا

ف(. «غ»يف (1) كػس : )يف والؿـار

مدارج السالكني – الـجزء األول 123

فص

ا اصل الثاين قبقح - :وأم ـ و س سف ح يف كػ لػعؾ لتف طؾك أن ا ا -وهق د جد .فؽثقر

﮼ ﮻ ﮺ ﮹ ﮸ ﮷ ﮶ ﮵ ﮴ ﮳ ﮲ ۓ ۓ ے ے ھ ھ ھ﴿ :كؼوله تعالى

﯁ ﯀ ﮿ ﮾ ﮽

مئ حئ جئ ۋ ٴۇ ۈ ۈ ۆ ۆ ۇ ۇ ڭ ڭ ڭ ڭ

ڀ ڀ پ پ پ پ ٻ ٻ ٻ ٻ ٱ ىب مب خب حب جب يئ ىئ

ڄ ڄ ڦ ڦ ڦ ڦ ڤ ڤ ڤ ڤ ٹ ٹ ٹ ٹ ٿ ٿ ٿ ٿ ٺ ٺ ٺ ٺ ڀ ڀ

ڈ ڈ ڎ ڎ ڌ ڌ ڍ ڍ ڇ ڇ ڇ ڇ چ چ چ چ ڃ ڃ ڃ ڃ ڄ ڄ

اطراف ﴾ڱ ڱ ڱ ڱ ڳ ڳ ڳ ڳ گ گ گ گ ک ک ک ک ڑ ڑ ژ ژ [: 28 - 3 3].

ر م شة قبؾ هنقف طـف، وأ فاح حاكف أن فعؾفؿ رب سب ل (1)فلخ ـا ه هاه شة لػاح وا يـة، لز لخذ ا ب ابف اجتـ ب

راة لبقت ط با ء-صقاففؿ سا ل وا ال ج لر ش -ا ي لك (2)غقر قر ا قال تع أي : ﴾﮼ ﮻ ﮺ ﮹ ﮸ ﮷﴿ :ثؿ

لػ لعؼقل وا يف ا شة مر بؿا هق فاح يل لق كط لؽقكف ر، و معـك ف وأك فل، ل با شة كقكف فاح ؾؿ ؿا ط ان إك

الم لؽ معـك ا ر صا ل فل بف، ل ؼ ا تعؾ شة إ ف إ :فاح ؿ ب ؽؾ لت صان طـ ا ي هذا يـفك طـف، و ؿا مر ب يل اهلل ن

لف يف قق ة فائد ي وأ ؿ، حؽق ل يز ا لعز الم ا ك طـ ال ض الء، ف لعؼ ا :آحاد ا مر بؿ يل هلل س إن ا لق ف فنك ؟ يـفك طـف

شف. ح ستػ لعؼقل ت مـفل طـف، أن ا ف ك أ هؿ إ شة طـد كقكف فاح لؿعـك

: )وأمره(. «غ»يف (1) والؿـار

كت (2) لحجاج بتطقيػ تؼقم التل هل قريش كا ، ا ، الحج مـاسؽ كؾ يف وققادهتؿ والؿعتؿريـ ائره ا مـفؿ ويلخذون وشع م

، يعقشقن ف ة ب ک ک ڑ ڑ ژ ژ ڈ ڈ ڎ ڎ ڌ ڌ ڍ﴿ إبراهقؿ أبقفؿ لدطقة استجاب

:﴾ ڱڱ ڱ ڱ ڳ ڳ ڳ ڳ گ گ گ گ ک ک ،37 ]إبراهقؿ ]

ا اهلل فرزقفؿ ؿ ف أهقت م ، إلق فئدهتؿ لؽـ أ الة يؼؿ لؿ أكثرهؿ و ، أحب كؿا الص ، بؾ هلل. شؽر و اهلل وا وا كػر واتخذ

ة كداد الف ـ وا ، م كت الؿقتك ائفؿ صؾتفؿ فؽا ولق ـ أققى بل ، رب باهلل صؾتفؿ م لشقطان وكان العالؿقـ ـ مقهؿ ا م

، دون ـفؿ يف فؼؾؾ اهلل ـ أطق ة م ـ إلقفؿ يسقق فقؿا اهلل كعؿ ، م وحك ارزاق ؾـاس يشرطقا أن إلقفؿ أ ة ل : بدط ة فاحش أ

ل أحد يطقف ا ـ ثقاب يف إ بقتب ، قريش طـد م ائػقـ أقدام تحت لؼك ويجعؾقها ثقاهبؿ يخؾعقا وأن الحؿس حقل الط

: ة لؽعب كؼاد ا صبح بالتؼؾقد لفؿ الـاس فا ردا وأ ؼريش مق ف يتحؽؿقن ل اس يف ب ا الـ ؿ ، ك اءون وا أن إلقفؿ أوحك ثؿ يش يزيد

وا كؾؿا اثؿان يف ، أكثر طجز حتك الـاس، إقبال رأ ـ قاوصؾب الـاس ة الؿستؽربيـ السادة م ـ الرخص ، ط فؼالقا: الثؿـ

ـ بد ، م لؽ ، فطقفقا وإ ذ ة. فطافقا طراة . طرا )الػؼل(

منزلة التوبة 124

لك ال تعا سف، ﴾ ﴿ :ثؿ ق يف كػ سط ف ق مقر بف، أك لؿل ا دهؿ هق سط طـ لؼ وا

الم لؽ . :فحؼقؼة ا مر بف أ ؿا ل ب ب مر ر قؾ أ

ال ؿ ق ك أك ﴾ڤ ڤ ڤ ڤ ٹ ٹ ٹ ٹ ٿ ٿ ٿ﴿ :ث ؾ ادل طؾ ب قب ، ف صق ؿ ي حر لت

ق ط ل حؽؿة.وأن وصػ ا لؾ ف مـا يؿف حر ت مـ ماكع ب فقف

حريؿ ﴾ڈ ڈ ڎ ڎ ڌ ڌ ڍ ڍ ڇ ڇ﴿ :ثؿ قال ؼ الت ولق كان كقهنا فقاحش إكؿا هق لتعؾ

م، وكذلؽ تحريؿ اإلثؿ :هبا، ولقست فقاحش قبؾ ذلؽ، لؽان حاصؾ الؽالم م ربل ما حر قؾ إكؿا حر

فل وبعده.والب رك شركا، ففق شرك يف كػسف قبؾ ال غل، فؽقن ذلؽ فاحشة وإثؿا وبغقا بؿـزلة كقن الش

فل، ففق :فؿن قال ل لؽ بعد ا كذ ت صار ؿا ام إك ث ح وا لؼبائ وا شة اح لػ ن ا يؼقل إ لة مـ :بؿـز

. لؽ كا قبؾ ذ شر لقس ل، و ف ل كا بعد ا شر صار ؿا رك إك ش ل ا

معؾقم أن ، و ه فل وبعد ل سف قبؾ ا يف كػ ؾؿ ضؾؿ ظ ل طرة، فا لػ لؾعؼؾ وا حة ي صر ابرة مؽ ذا هذا وه

ت ئؼ صار حؼا ل ه ا هذ رك، أن ش ل لؽ ا كذ ؽ، و ل كذ شة اح لػ ه، وا ل وبعد ف ل سف قبؾ ا يف كػ لؼبقح قبقح وا

. لؽ كذ رع ش ل با

ذاهت :كعؿ مـ حفا حفا، فؽان قب لك قب حا إ ب ها بـفقف طـفا ق سا ك ارع ش ل لعؼؾ ا حا طـد ا ت قب داد ا، واز

، قحقد لت وا دق ص ل وا ل لعد ا أن ا كؿ فا، فاطؾ ضفا وبغض ه ببغ وإخبار ا، لف ف م لك طـفا وذ ب تعا لر بـفل ا

ك ئف طؾ ـا ب بف، وث لر مر ا بل ف سـ لك ح سـا إ داد ح سف، واز يف كػ ـ س ؽر ح ش ل اء وا ـ لث لؿـعؿ با عؿ ا مؼابؾة ك و

تف حب ه بؿ بار .فاطؾف، وإخ ة فاطؾف حب م لؽ و ذ

د حؿ م ة م كبق ال أط ـ م ، :ملسو هيلع هللا ىلصبؾ ت با ق ط ل لفؿ ا حؾ ي لؿـؽر، و طـ ا هؿ يـفا ف و لؿعرو با ؿ مره يل ف ك أ

. ث خبائ ل فؿ ا م طؾق حر ي و

حريؿ بف، لؽان فل والحؾ والت ؼ امر وال ؿا هق لتعؾ فؾق كان كقكف معروفا ومـؽرا وخبقثا وصقبا إك

م طؾقفؿ ما :البؿـزلة أن يؼ ا يـفاهؿ طـف، ويحؾ لفؿ ما يحؾ لفؿ، ويحر يلمرهؿ بؿا يلمرهؿ بف، ويـفاهؿ طؿ

م طؾقفؿ! وأي فائدة يف هذا؟ وأي ط تف؟ ؾ يحر ؿ يبؼك فقف لـبق

ال طؾك كبق ـاء والعؾؿ الد ـ بف ذلؽ، وإكؿا الؿدح والث تف أن ما يلمر بف وكالم اهلل يصان طـ ذلؽ، وأن يظ

ف تشفد كقكف حقحة حسـف وكقكف معروفا، وما يـفك طـف تشفد قبحف وكقكف مـؽرا، وما يحؾ تشفد العؼقل الص

مف تشفد كقكف خبقثا، وهذه دطقة جؿقع سؾ صؾقات اهلل وسالمف طؾقفؿ، وهل بخالف (1)صقبا، وما يحر الر

ا بقـ الؿبطؾقـ، والؽذ حرة، فنكفؿ يدطقن إلك ما يقافؼ أهقاءهؿ وأغراضفؿ مـ كؾ قبقح دطقة الؿتغؾ بقـ والس

ومـؽر وبغل وإثؿ وضؾؿ.

: )جؿقع( غقر مقجقدة يف (1) ة والؿـار. «غ»كؾؿ

مدارج السالكني – الـجزء األول 125

لفذا ف دطقتف :و طر ا لؿ ؾؿ، قد أس ب و طرا لبعض ا ا - ملسو هيلع هللا ىلصققؾ م ؟ و ي شلء أسؾؿت طـ أ

ال ؟ ق ف رسقل اهلل ؽ طؾك أك ل ا د مؿ مـف يت ال ا» :رأ ؼ شلء ف مر ب ـ :لعؼؾ ما أ كفك ط لقتف كفك طـف، و

لعؼؾ لعؼؾ :شلء فؼال ا أحؾ شقئا فؼال ا و مر بف، لعؼؾ :لقتف أ ال ا م شقئا فؼ ر ح مف، و لقتف :لقتف حر

باحف .«أ

ة طؼ ح ص ، و ل راب ط ا ا هذ لك ظر إ قتف فاك ة دط ح لف طؾك ص واستد ، ف يؿاك ة إ ، وقق طرتف ؾف وف

ـ س ما ح لؽؾ ه مر طابؼة أ لحسـ (1)بؿ لق كان جفة ا يؿف، و ؽ مطابؼة تحؾقؾف وتحر ل عؼؾ، وكذ ل يف ا

، ب جقا ل ذا ا مـف ه سـ ح ي ؿ ل يؿ بف حر لت وا احة إلب فل وا ل وا ر م ؼ ا د تعؾ جر م خبث ل قب وا ط ل وا لؼبح وا

لة أن يؼق لؽان بؿـز ؟ :لو يف هذا لقؾ ي د م، وأ حر ي يبقح و يـفك، و مر و يل دتف !وج

ڌ ڌ ڍ ڍ ڇ ڇ ڇ ڇ چ چ چ﴿ :وكذلك قوله تعالى

لـحؾ ﴾ڎ ڎ .[95 :]ا

ك ـف، أن هـا لؿـفل ط م وا ر ح لؿ ه هق ا يف حؼ طباد ؾؿ ظ ل يزطؿقن أن ا ر (2)وهمء يف كػس ام

ه ك ي كز ذ ل ؾؿ ا ظ ل لؽ ا كذ ا ضؾؿا هنك طـف، و مؼدور مؿؽـا را م اك أ حقؾ، أن هـ ست لؿ لؿؿتـع ا سف طـف هق ا ػ

، ف يف حؼ م حر لؿ ؿا هق ا ه طـف، إك مـز مـفل طـف و هؿ ضؾؿ مر طـد يف كػس ا لؽان ضؾؿا، فؾقس لق فعؾف

لق سؿ ا ج ل ، وجعؾ ا ضقـ ؼق ل قـ ا جؿع ب ل دهؿ هق ا ه طـف طـ لؿـز ؾؿ ا ظ ل ف، فا يف حؼ حقؾ ست لؿ يف وا د اح

. لؽ حق ذ حد، وك وا يف آن مؽاكقـ

لك اهلل تعا قال ضا، ي لؿذهب أ هذا ا ال ط يف إب يح لؼرآن صر ۅ ۅ ۋ ۋ ٴۇ ۈ ۈ ۆ﴿ :وا

- 27 :]ق ﴾ېئ ۈئ ۈئ ۆئ ۆئ ۇئ ۇئ وئ وئ ەئ ەئ ائ ائ ى ى ې ې ې ې ۉ ۉ

ي [29 لح :أ مـ صا ما طؿؾف جر مـ أ مـعف كب، و أ ا بغقر ذ بد خذ ط ؤا قال قبؾف : أ لفذا ائ ى﴿ :و

ست ﴾ەئ ەئ ائ م فؾ د ؼ لت عد ا ؽؿ ب خذت ذا آ فل، وإ ل وا مر وبؾقغ ا ة، ج ح ل مة ا إلقا ـ ضؿ لؿت ا

هلل ه ا ي تـز ذ ل ؾؿ ا ظ ل لؽ ا فذ وهنقف، ه مر لقف بل م إ ؼد لت لعبد قبؾ ا خذ ا يما مـ ف ال خ لؿ، ب ظا . گب طـف

لك عا ل ت ف ﴾مئ حئ جئ ی ی ی ی ىئ ىئ ىئ ېئ ېئ﴿ :وقا :يعـل [112 :]ص

ؾقف حقؾ يحؿؾ ط ست لؿ ؾؿ هق ا ظ ل كان ا لق ا طؿؾ، و م ت سـا مـ ح يـؼص يعؿؾف، و لؿ ما ت ئا مـ سق

. ئدة فا مـ وققطف مـ لأل ـك، و مع مـف ف خق ل لعدم ا يؽـ لؿ ه وجقد يؿؽـ ي ذ ل ا

لك صؾت ﴾حخمخ جخ مح جح مج حج يث ىث مث جث يت ىت مت﴿ :وقال تعا [46 :]ف

: )ما هق حسـ(. «غ»يف (1) والؿـار

ك( غقر مقجقدة يف (2) : )هـا ة والؿـار. «غ»كؾؿ

منزلة التوبة 126

ي ل :أ ؿؾف، و يؿـع ا يع لؿ ا ؿسلء طؼاب م ل ؿحسـ مـ ثقاب طؿؾف. يحؿؾ ا

لك هقد ﴾خب حب جب يئ ىئ مئ حئ جئ ی﴿ :وقال تعا [: 1 ل [17 فد

لق فعؾ ظؾؿ لقس ب لؽ، و جقز ذ ي هؿ ـد لؿا، وط لؽان ضا حفؿ ال مع إص لق أهؾؽفؿ ف ي، طؾك أك لقن و مو

ه ف خرب ال وخ لؽ، يػعؾ ذ ف طؾؿ أك الحفؿ، و مع إص يفؾؽفؿ ف رب أك أخ حاكف ف سب ية طؾك أك ا

مف معؾق و ا، و هب د ي طعا و أر ذا ق ا ه صد هب يؼ لؿ ية معؾقم أن ا ؾؿ، و ظ ل لؽ حؼقؼة ا حقؾ، وذ ست م

هؿ ضقـ و ؼق ل سبب اجتؿاع ا ظؾؿ ب لؼرى ب لقفؾؽ ا كان ما ف لك أك ا إ معـاه يئقل حتؿؾف بقجف، إذ ت

. لك طـف يتعا هذا و ه طـ يتـز لك مف تعا ال ك حقن، و صؾ م

لعب :وكذلك طـد همء أيضا تل ا ل لؿؿتـعة ا ت ا ال حق ست لؿ ل ا فا ه كؾ لباصؾ، ى وا د س ل ث وا

سف طـفا ه كػ كز حاكف قد ب اهلل س لؿؼدور، و حت ا ؾ ت ، :تدخ ه ووطقد ه بقن بقطد ذ لؿؽ ه ا داؤ ط لقفا أ سبف إ إذ ك

ل ؽ، قا ل ك ذ تلب تف ز وط وحؽؿتف ال، باص و ا ؼ طبث خؾ ل كقن ا م ستؾز ي لؽ ن ذ خرب أ ، فل ه وهنقف مر لؿـؽرون ا

لك ـقن ﴾﮶ ﮵ ﮴ ﮳ ﮲ ۓ ۓ ے ے﴿ :تعا لؿمم 1 :]ا ي [15 لغقر شلء، :أ

طر لػ يف ا ستؼر م ذا أن قبح ه فدل طؾك لعبث قبقح، ن و تعاقبقن، وا ثابق مرون و تـفقن، و ت تم

ا و ر لق فؽ فؿ وأك هؿ، طر لفؿ وف لك طؼق قع إ ج لر لفؿ طؾك ا ف مـب ه طؾقفؿ إكؽار لؽ أكؽر لذ لعؼقل، و وا

ب و وأ ا ق لث لـفل، و مر و خؾؼ خؾؼف طبثا، ي مـف أن سـ ح ي يؾقؼ بف، و ف لعؾؿقا أك وا صر ب

ز طؾك ق مـ ج طر، وأن لػ لعؼقل وا يف ا ستؼر م زاء ج ل فل وا ل مر وا سـ ا يدل طؾك أن ح ب، وهذا لعؼا

ب وإلك ما تل سبف إلك ما يؾقؼ بف، هاهلل اإلخالل بف فؼد ك . (1)ا لعؾقا حسـك وصػاتف ا ل ؤه ا ا أسؿ

ة ﴾ں ں ڱ ڱ ڱ ڱ﴿ :وكذلك قوله تعالى ام لؼق 3 :]ا 6].

افعي يـفك» :قال الش و مر يم ال .«مفؿ

ب » :وقال غقره عاق ي ب و يثا ».

الزمان مت .وهؿا

ز ه حؽؿتف وط با ل ف قبقح ت لؽ، فدل طؾك أك سب ذ ح ي مـ ا فلكؽر طؾك ذ لف يؾقؼ بف، و ف وأك تف،

لف ى بؼق كف سد يرت ف دل طؾك أك لؼقامة ﴾ھھ ھ ہ ہ ہ ہ ۀ ۀ ڻ ڻ ڻ ڻ﴿ :است [38 ،37 :]ا

ما ف ال خ ؿع، و س ل ف ا ال ف خ بلك دل طؾقف ست ي لؽان ؿع س ل ؿا طؾؿ با حف إك كان قب لق قرة، و س ل لك آخر ا إ

: )وتلباه(. «غ»يف (1) والؿـار

مدارج السالكني – الـجزء األول 127

ؽقكف ق ل كؽاره ؽـ إ لؿ ي كا بف، و ذا أطؾؿـاه وأخرب م أن ه معؾق خرب بف، و ما أ ف ال لؽقكف خ ؾ ، ب سف يف كػ حا بق

الم. لؽ لقس وجف ا

ذي [27 :]ص ﴾ڀ ڀ ڀ پ پ پ پ ٻ ٻ ٻ ٻ ٱ﴿ :وكذلك قوله والباصؾ ال

ه :ضـقه ي ضـق ذ ل ؾ ا ضقـ، ب ق ؼ ل ـ ا جؿع بق ل ف :لقس هق ا ب أك و ثقا ، هنل زاء، و أمر و شرع و ج

خرب أ ق و طؼاب، فل ، وه ي خؾؼت بف ذ ل حؼ ا ل لؽ هق ا ه طـف، وذ ي تـز ذ ل لباصؾ ا لؽ هق ا لغقر ذ ن خؾؼفا

. ف برب رك أش ه و حد مـ ج زاء ه وج زاؤ وج ف قحقد، وحؼ لت ا

ائ ائ ى ى ې ې ې ې ۉ ۉ ۅ ۅ﴿ :وقال تعالى

ة ﴾ۆئ ۇئ ۇئ وئ وئ ەئ ەئ ثق ا لج .[21 :]ا

حف لؾعؼؾ طؾك قب ف مـب ؽار سبان إك ح ل هذا ا حاكف ء فلكؽر سب سل م كؿ بف حا ل ئ، وا ف حؽؿ سق ، وأك

ـ م زم ال ل لؼبح ا مـ ا لؿا اشتؿؾ طؾقف ار يؽـ اإلكؽ لؿ ما أخرب بف ف ال خ لؽقكف حف كان قب لق لؿ، و ضا

سف يف كػ ئ كان هـا حؽؿ سق فؿ، و كؾ لؿقـ لعا طر ا حف يف ف ستؼر قب لؿ ، ا سلء لؿ سـ وا ح لؿ ية بقـ ا سق لت ا

. يـؽر طؾك مـ حؽؿ بف

ڦ ڦ ڦ ڤ ڤ ڤ ڤ ٹ ٹ ٹ ٹ ٿ ٿ﴿ :لك قولهوكذ

طر، [28 :]ص ﴾ڦ لػ وا لعؼقل ه ا مـؽر تـؽر سف، يف كػ ح ذا قبق ن ه ل طؾك أ فد إكؽار، م استػفا ا هذ و

ظـقن حف، (1)أفت طرة طؾك قب لػ لؾعؼؾ وا ف مـب ف إكؽار حاك ه سب ؟ فلكؽر ا فعؾف م سـ ح ي و ا أ يؾقؼ بـ ؽ ل أن ذ

اهلل ك يؾقؼ ب ف .وأك لقف سبتف إ

، ل مثا مـ ا لفؿ معف بؿا ضربف ه بادة غقر تف، وط لفق يف إ رك بف ش ل حاكف قبح ا ه سب ؽار لؽ إك كذ و

ك. ـ مع مثال وا ة ل د لتؾؽ ا يؽـ ؿ ل رع ش ل با ؿا قبح كان إك لق ة، و لعؼؾق ة ا ل د مـ ا الكف ط ك ب ام طؾ وأق

م يل لعؼؾ أن يف ا جقز ي ؼبقح لت وا سقـ ح لت ػاة ا ةوطـد ك بف وبعباد اك ر ؿ (2)ر باإلش ؿا طؾ ه! وإك قر غ

! فل طـف ل د ا جر حف بؿ قب

لعؼقل يح ا يف صر حف ة طؾك قب ل ا لد رباهقـ ا ل جج وا ح ل وا مثال يف تؾؽ ا فائدة تبؼك ي جبا! أ فقا ط

يؽـ فقف طؾؿ بؼبح لؿ يف العؼؾ إذا صح ي ي شلء ؟ وأ ؾؿ ظ ل ؾؿ ا لؼبقح وأض ف أقبح ا ؟ وأك طر لػ ك وا ر ش ل ا

لفؿ طؼق يف ما مؿ طؾك فقا ا سؾ كب لر وأن ا لعؼؾ، ضرورة ا معؾقم ب يفل بد حف لعؾؿ بؼب وأن ا ايت، لذ ا

فقظـقن(. «غ»يف (1) : )أ والؿـار

: )وطبادة(. «غ»يف (2) والؿـار

منزلة التوبة 128

مـ قبحف ؿع (1)وفطرهؿ س ل ا فؿ ئدة، بؾ كػك طـ ب و أف با ل لفؿ طؼقل و أ ست لق حابف ص وأن أ ،

ؽ صؿ ب فؿ أك خرب ه، فل صر ب لؼؾب و راد سؿع ا لؿ صر، وا لب ع وا سؿ ت فا قهبؿ أك لؽ وصػ قؾ ؿل، وذ ؿ ط

لباصؾ، حؼ وا ل لؼبقح، وا سـ وا ح ل ا بقـ ا هب ز لفا تؿق تل طؼقل ل كعام ا ا ففؿ ب طؼ، وشب صر و تـ و تب

اطرتفقا يف لؽ ؿ ولذ سؿاطف لك أ قا إ لق رجع فؿ لعؼؾ، وأك ؿع وا س ل مـ أهؾ ا يؽقكقا لؿ فؿ بلك ار ل ا

لعؾؿقا ح لفؿ . ـ س وطؼق لػتفؿ خا م سؾ وقبح لر ت بف ا ء جا ما

كقا طـفؿ حا لك لؿؾؽ ﴾ېئ ۈئ ۈئ ۆئ ۆئ ۇئ ۇئ وئ وئ ەئ ەئ ائ﴿ :قال اهلل تعا وكؿ يؼقل [15 :]ا

رة: ﴾ےے ھ﴿ :لفؿ يف كتابف لبؼ ؼرة: ﴾گڳ گ﴿ ،[44]ا لب يف ، [73]ا ما ففؿ طؾك فقـب

أط ف خرب أك ي هبا، و ؿ حتج طؾقف ي لؼبقح، و ا سـ و ح ل مـ ا ؿ ره ط لفؿ وف ا طؼق و ز يؿق هبا، و لقـتػعقا ا قه طاهؿ

. لباصؾ وا ؼ ح ل لؼبقح وا وا سـ ح ل هبا بقـ ا

، فؾق ك طـف ما هن ر بف، وقبح م ما أ ـ س ك ح لعؼقل طؾ ف بف ا يـب ل س وح مثؾ طؼؾل ـ م لؼرآن يف ا كؿ و

ل وا مر د ا جر ؽ بؿ ل ت ذ إثبا لؽان و ـك، مع لؾعؼقل مثال ب ا ضر ل ؽـ ي لؿ لؽ كذ سف يف كػ يؽـ فل لؿ

ح ل شفقدة با لؿ لؼبح ا ة ا قـ جف مثال، وتبق ب ا عؼؾ. ـس دون ضر ل وا

لؿـ تدبره، هبذا مؿؾقء لؼرآن ڑ ژ ژ ڈ ڈ ڎ ڎ ڌ ڌ ڍ ڍ﴿ :كؼقلف تعالكوا

ڱ ڱ ڳ ڳ ڳ ڳ گ گ گ گ ک ک ک ک ڑ

روم ﴾ں ں ڱ ڱ ل .[28 :]ا

ا لف، فنذ يؽا شر دهؿ أح قك مؿؾ كقن مـ قبح لفؿ يف طؼق ؿا فؿ ب حاكف طؾق حتج سب ؿ ي ك حد كان أ

هنؿ بدو ء تع ي شركا ـ طبقد لل م جعؾقن ، فؽقػ ت لؽ ك بذ يرض ؽف، و مؿؾقكف شري ؼبح أن يؽقن ست ي

لػ ل وا لعؼق يف ا ر ستؼ م لك اهلل تعا ر دة غق ن قبح طبا ـ أ يبق ا هذ ؟ و ا ط كعباديت ه وأرشد ل لعؼق ف ا ؿع كب س ل وا ، ر

أ ما معرفة لك لؽ.ود إ ذ ع فقفا مـ قبح

لف تعا لؽ قق ېئ ۈئ ۈئ ۆئ ۆئ ۇئ ۇئ وئ وئ ەئ ەئ ائ﴿ :لكوكذ

لزمر ﴾جئ ی ی ی ی ىئ ىئ ىئ ېئ ېئ .[29 :]ا

ب يؿؾؽف أربا مؿؾقك ال قـ ح لػرق ب مـ ا لعؼقل ك بؿا تعرفف ا ر ش ل حاكف طؾك قبح ا احتج سب

لؿ ئق ا ن سق ل ؾ متعاسرو قاء حا لعؼقل است يف ا صح ي لف، ففؾ ف كؾ قد سؾؿ حد د وا ق يؿؾؽف س ل طبد وحا ؽة،

لعبدي يان.ا ستق ي حؼ ل لفف ا تف إل ي قد سؾؿت طبقد ي ذ ل د ا لؿقح رك وا ش لؿ ال ا لؽ ح ؟ فؽذ ـ

: )قبح(.«غ»يف (1)

مدارج السالكني – الـجزء األول 131

ك ل لف تعا لؽ قق طؾ (1)وكذ لؿب ى ا ذ ـ وا لؿ وا لؾعؿؾ، طؾ لؿب اء ا ي لر ؼبح ا ل ال ت مؿث دقا ص لؾ

:ب ما «صػقان » ـ ل فلزا يد شد ر ط م ابف ف فلص ؼ ب ص ل قد ب غبار را ؾس طؾقف ت م جر ا ح ل ؾقف مـ وهق ا ط

شلء طؾقف مؾس ا أ كف صؾد فرت ب را لت .ا

فؿف، ف لؿـ ف لؿطابؼة ية ا غا ؿثؾ يف ل ذا ا ػقان »ـوه ص ل ن «ا لؿا وا ل لؿرائ كؼؾب ا جر، ح ل وهق ا

ؿمذي، و ل ب»وا را لت وصدقتف، و «ا أثر طؿؾف مـ ؼ بف ؾ ما تع صؼ بف ل ي ذ ل لقابؾ»ا ي بف حقاة :«ا ذ ل طر ا لؿ ا

لق صادففا ذا رض، فن ا قابؾة ـة ا بت فقف يـ لؿ ؿ ص ل جارة ا ح ل خقر وا ص ل ف ا صاد ذا لؽأل، وإ كبت فقفا ا

ؾ غقر قاب جر لك ح ضك إ لف، فلف رققؼا، فلزا صادفف جر، ف ح ل ي طؾك ا ذ ل ب ا ا ر لت لك ا ابؾ إ لق ذا ا اء ه ج شقئا، ف

لؾـبات.

لعؼقل يف ا ستؼر م ء يا لر وا ى، ذ ، وا ـ ؿ ل بح ا ك أن ق دل طؾ ي ذا ف وه ففا طؾك شبف لؽ كب ، فؾذ

لف. مثا و

لك لف تعا لؽ قق پ پ پ پ ٻ ٻ ٻ ٻ ٱ﴿ :وطؽس ذ

ڤ ڤ ٹ ٹ ٹ ٹ ٿ ٿ ٿ ٿ ٺ ٺ ٺ ٺ ڀ ڀ ڀ ڀ

رة ﴾ڤ ڤ لبؼ 2 :]ا جـة [65 ل اكت هذه ا ؿس -فنن ك ش ل فا ا جب طـ ح تل بؿقضع طال، حقث ت ل ا

خرج ي ما رهتا ضعػل لخرجت ثؿ يد، ف شد طر م هبا صا قد أ اح، و ي لر ها وا سـة يف -غقر ح ست م كاكت إن

ؾ شؽقر، ب ل خؾؼ، و ل مـ ا زاء ج ل هلل، لقجف ا لف ما ؼ ـ أكػ م ؽ كػؼة ل ، فؽذ حس ل لعؼؾ وا مـ (2)ا ت ا ب بث

ن شا رتع ه ت دا ي ، و وجفا جػ طؾك خر ير ػؼة وقؾبف ل خرج ا ي ، ة طؾك اإلكػاق سف، وقق ضعػ (3)كػ ي ، و

ؼة ص الف كػ ػاق، بخ خقر طـد اإلك ؾبف، وي .ق ة لؼق ثبقت وا لت احب ا

ة لؼق وا ص ال ػؼة صاحب اإلخ مثؾ ك كان سؿقـ لؼ ـ ا ي ؾك هذ يف اإلكػاق ط اس ل كان ا ا لؿ و

إلكػاق ثرة ا ك سب ح ا ب فذ عقػ، ف ض ل ر ا ط لؿ ، وهق ا ؾ ط ل كؿثؾ ا خر ؼة ا مثؾ كػ ؾ، و لقاب كؿثؾ ا ثبقت لت وا

لقؼقـ فقف وضعػف، أ ة وا ق لؼ ص وا ال ل اإلخ كؿا تف، و ـ وقؾ م قفا ما ف لعؼقل طؾك ف ا حاكف كب ه سب را ال ت ف

؟ ل و ا باح فعؾ واستؼ ذا، سان ه ح است

لف چ چ چ ڃ ڃ ڃ ڃ ڄ ڄ ڄ ڄ ڦ ڦ ڦ ڦ﴿ :وكذلؽ قق

ية ققلف تعالك: (1) سخ وكص ا ية يف جؿقع اـل ۅ ۉ ۉ ې ې ې ې ى ى ﴿لؿ يرد ذكر ا

ائ ائ ەئ ەئ وئ وئ ۇئ ۇئ ۆئ ۆئ ۈئ ۈئ ېئ ېئ ېئ ىئ ىئ ىئ ی ی ی ی جئ

: ﴾حئ مئ ىئ يئ جب حب خب مب ىب يب 2]البؼرة 64]

: )بؾ( غقر مقج (2) ة والؿـار. «غ»قدة يف كؾؿ

. «غ»يف (3) : )ترتعدان( والؿـار

منزلة التوبة 130

ک ڑ ڑ ژ ژ ڈ ڈ ڎ ڎ ڌ ڌ ڍ ڍ ڇ ڇ ڇ ڇ چ

رة ﴾گ ک ک ک لبؼ 26 :]ا لعؼقل طؾك :[6 حاكف ا ف سب قئة فـب ؿال الس ط مـ قبح ا فا ما فق

حبط ثقا تل ت ل قعة ا ض ل شك طؾقفؿ ا خ ي حقث ة ضعػاء، ب ي لف ذر كبقر حال شقخ ففا ب وشب ت، سـا ح ل ب ا

فلرجك ت، را ؿ لث كؾ ا مـ ب و ـا ط ؾ وا خق ل تف، فقف ا ي قش ذر شف وط ة طق ماد ق ستان ه لف ب سف، و وطؾك كػ

ر حرقتف (1)وأفؼ ة فل يد كار شد صابف ف إذ أ ن ب كا ما أسر لف و ا هق ل :م ف ا ـب ل ف ت ل ل ا لؿعاص ن قبح ا ك أ عؼقل طؾ

اس ابـ طب رها طؿر و س هبذا ف ال، و ح ل ه ا كؼبح هذ ت اطا ط ل » :ڤتغرق اهلل ا طاطة رجؾ غـل طؿؾ ب ل

لف ؿا أغرق أط ك لؿعاصل حت ؿؾ با طان، فع ق ش ل لف ا اهلل ماكا، فبعث ي (2)«ز خار لب ه ا كر حف »يف ، ذ حق .«ص

لؿثؾ ذا ا حفا ه لؼب ب ضر ة، و اط ط ل صقة بعد ا ؿع ل ح ا لعؼقل طؾك قب ف ا ه كب را ال ت !؟أف

عال ف سـ ا ؽؿ، وح ح ل ب وا با س عؾقؾ وا لت حفا ووكػاة ا ما ثؿ قب لقن: ، يؼق شقئة لؿ حض ا م ؟ إ

شب ي ك لعقـف، حت ح ما هق قبق ا لقس فقف ا، و ض طؾ بع يب ؿال ط ق أن بعض ا ه ما س فقفا لق خر، و ف بؼبقح آ

ة هل ائق لفا طؾؾ غ لفا، و حة تؽقن سببا صؾ م سدة أو لؿػ شل متعؾ مـ ؿا هل لقفا، وإك ضقة إ شقئة مػ لؿ ؼ ا

. لـفل فؼط مر وا إلرادة وا وا

يؼة ر ط ل ه ا لبـاء طؾك هذ يؿؽـفؿ ا لػؼفاء جؿعقن أوا م فؿ ة، فؽؾ ل-لبت سان ا ؿقا بؾ فإذا تؽؾ -ػؼ

هنا ال صة :طؾك بط ل خا ل ح ا ل صا لؿ ـ ا ققن بق يػر حؽؿ، و ل ع ا شر ل ة اطق لد ت ا لؿـاسبا وا لعؾؾ يف ا ؿقن يتؽؾ ذ إ

قحفؿا، رج م ك حتقـ طؾ صؾ لؿ مقن أرجح ا يؼد لؽ، و كذ هل تل ل اسد ا لؿػ وا ، رجقحة لؿ حة وا اج ر ل وا

باس لؽ إ لفؿ ذ تؿ ي ، و ؿا تؿال أدكاه باح ـ ق سدت لؿػ ى ا يدفعقن أقق معرفة و و لعؾؾ، وا ؿ حؽ ل ج ا خرا ت

. فا رب معرفة فعال، و ا مـ اشئة ل سد ا لؿػا لح وا صا لؿ ا

ة ي غذ وا مزجة، ية وا دو ى ا بؿعرفة قق ب وطؿؾف إ ط ل لفؿ طؾؿ ا صؾح ي اء صب لؽ ا كذ و

بعض، ضفا طـ ل بع واكػعا يف بعض، ضفا لثقر بع مؼدار ت بعض، و لك ا إ ضف سبة بع ا، وك وصبائعف

ظف و دون حػ ي ير ما ه، وحػظ ضد د ب ض ل ا يض، ودفع لؿر ة ا ض وقق لؿر ة ا واء وقق لد ة ا قـ قق لؿقازكة ب ا

، ص خقا ل وا ائع ب ط ل ى وا لؼق وا لعؾؾ، ب وا با س ة ا معرف مبـل طؾك وطؿؾف ب ط ل اطة ا صـ اسبف، ف مـ بؿثؾف و

إلرادة لؿشقئة وصرف ا ا طؾك محض ا لق ؾقه، وأحا لؽ وأبط لعؾؾ، فؾق كػقا ذ ا ب و با س دة طـ ا جر لؿ ا

ؿا أحده يف لقس لغذاء حؼقؼة ا ل ية ساو م اء و د ل لؿاء، وحؼقؼة ا حؼقؼة ا ل ية ساو م ار ـ ل وجعؾقا حؼقؼة ا

فؼر( غقر مقجقدة يف (1) وأ ( : ة والؿـار. «غ»كؾؿ

(2) : ف تعالك : ققل ، باب ، الحديث رقؿ ) ﴾ڦ ڦ ڦ ڦ ڄ ڄ﴿البخاري يف التػسقر ة (.4538اي

مدارج السالكني – الـجزء األول 131

ز يتؿق ة ة و قق ق طؾت خاص لب ، و ب ط ل سد طؾؿ ا لػ خر ا طـ ط (1)هبا مربق لؿ لعا اهلل فقف، بؾ ا حؽؿة

ل لعؾؾ ا لؼقى، وا وا باب .باس ة لغائق ة وا طؾق ػا

ن كا شاء ما شقئتف، م ه و ضائف وقدر ط بؼ ربق م لؽؾ لعؾقؿ، وا يز ا لعز ير ا ؼد لقجقد بت ام ا ا ق هذ وطؾك

سؿ ج ل يف ا شاء جعؾ ذا رها، وإ مـع تلثق و مـف لػاطؾ سؿ ا ج ل ة ا شاء سؾب قق ذا يؽـ، فن لؿ شل ي لؿ ما و

لؽؿ ذا ائفا، وه مع بؼ بفا مقج وتؿـع ة تدفعفا لؿـػعؾ قق ػقذ مشقئتف.ا ف وك قدرت ال

اس يف اسباب والؼوى والطبائع ثالثة أقسام * :وال

ع، :مـفم ر ش ل ر ا ص يـ لؽ بذ ف ؿ أك ، وزط ك طؼؾف الء طؾ لعؼ ؽ ا ح فلض ها، ر وإكؽا ا يف كػقف لغ با ـ م

. صؿف طؾقف ط خ ؾ وس رع، ش ل لعؼؾ وا جـك طؾك ا ف

دو :ومـفم ػؾل هبا ب س ل ي وا لعؾق لؿ ا لعا بط ا ا مـ ر لف ر مدب ختار، و م شقئة فاطؾ ؿ رتباصفا ب ن ا

، فا مع بؼائ قر لث لت ة هذا طـ ا يؽػ قق عارضف، و ة ت ة هذا قق لؼق يؼقؿ ة هذا و سؾب قق كقػ أراد، فق ففا صر ي

. ختار ي شاء و ي كؿا ف فقفا صر يت و

واب. وهذان صرفان جائران طن الص

مرا، :ومـفم فا خؾؼا وأ شومـ أثبت ا قدرا و هن كق مـ ف، اهلل ب لفا كز ي أ ذ ل ؾ ا ح لؿ لفا با وأكز طا، ر

ف حاك ي سب فا طؾقفا، فقؼق يان حؽؿ حؾ جر م شقئة واإلرادة، و لؿ صقع ا شقئتف، وهل م ه و دبقر حت ت ت

طؾ يب ضفا ببعض، و ء-بع شا يؿـعف -إن مـفا، و يفا يعر تف، و تف وسببق ضفا قق سؾب بع ي ضفا ببعض، و بع

ائف ا مع بؼ شقئتف، مـ مقجبف م ر قر غق لث لت وا لػعؾ با ستؼؾ م ف وأك ، يد ير ا لؿ ل ا لػع ف ا ؾؿ خؾؼف أك لقع ا طؾقف،

ا. كقكف سبب مع ت لعـؽبق ؼ ببقت ا عؾ لت كا بب دوكف س ل با ؼ عؾ لت وأن ا

لؾعبد قجب ي حؽؿ، ل ت ا إثبا قد، و قح لت يف ا كافع ظقؿ ب ط ذا با ر فقف-وه ص ـ -إذا تب م عقد ص ل ا

ا ا ضار فا كافع ء جعؾ شا ا ف إذ وأك ، بنذكف إ ضر و تـػع ت فا وأك ، هنا ف دو ؼ ب عؾ لت ا، وا بف سب م لك ب إ سبا

ن تؽقن ر أ وإكؽا ، قحقد لؾت ف مـا رك ة ش ق لؽؾ با لقفا ت إ لتػا فا ء، دوا ءها دا اء و ا د اءه دو ، و كافعا ها وضار

ش ل يف ا دح ة ق ق لؽؾ با ا اب فا أسب ض طـ را إلط ؽؿة، وا لح ا-رع وا ب با هنا أس لعؾؿ بؽق لعؼؾ، -مع ا يف ا صان كؼ

، قفا تػر يف جؿع ل ؾك بعض، وشفقد ا ضفا ط سؾقط بع ضفا ببعض، وت مدافعة بع لفا، و ـاز م يؾفا وتـز

. ؾؿ اهلل أط و حؽؿة، ل لؼدر وا رع وا ش ل قحقد وا لت ت ا إثبا لؿعرفة، و ا ة و ي لعبقد حض ا م ا هق م هب لؼقا وا

: )وبطؾت(. «غ»يف (1) والؿـار

منزلة التوبة 132

فص

حؼقؼة ل ن شفقد ا حقث ضـقا أ ف ب لبا ذا ا يف ه ة ؾقك واإلراد س ل ا ب با مـ أر ط مـ غؾ ا غؾط م وأ

ا ربق هذ ل شائؿقـ وا سار ماهتؿ، ف مؼا جؾ لعارفقـ، بؾ أ ت ا ما مؼا مـ ة ق قب ب لر يف تقحقد ا لػـاء ة وا لؽقكق ا

رغ قر و س ل ذا ا فؿ طؾك ه وحث قف، ء ف لػـا ة ا ي ود قـ لؽ فقد، سا ش ل لػرق ا ا باب ل أر حا دوه مـ ف ما شف بفؿ فق

بعل فل ط ل ا لػرق ك لفؿ ا ض ا طر مـف، فؾؿ بد ـ ض طق مػارقتفؿ فر وا يؼ، ورأ ر ط ل يف ا حبتفؿ مـ ص ػقا

، و يؼفؿ يف صر رطل ش ل ؿ ر ا ف ال بقـ وح ، يؿتفؿ حدة طز ؿ و س تفؿ، وق ق جؿعق فر وارد ؿ ظ مـف أط د طؾقفؿ

ذ ل جؿع، ا ل قـ ا قـ ط .وب ظقؿ لع لقارد ا فؿ يف هذا ا فرتقت صرق رهؿ، فا ة مـازل سق هناي ي هق

لقف، وقال :فؿـفم ػت إ لؿ يؾت ـ :مـ اقتحؿف و ط اع ط لؿقرود اكؼ د طـ طقـ ا ورا شتغال با ا

ة طؾك ا جؿعق ل وراد ا مـ ا صد لؼ ية، وا لغا قصقل ما ل صقد بالقسقؾة بعد ا ؿؼ ل ل طـ ا ر، فؿا اشتغا

ر ض مـ ح جقع ر ل لقف، وا ضفؿإ شد بع ؿا أك ؟ ورب لقف ػر إ س ل مـازل ا لك :تف إ

وووو وووو ف ورل موووو ب لوووو لوووو

و وووووو ور وووووو ف عوووووو ل صوووووو

ل ، قا مر بقارد ا ػرقة لت لك ا ؿ إ حده طر أ ، :فنذا اض ا قجقد م سان لؾ ك ا لػرق طؾ يؽقن ا ن يـبغل أ

شفقدا. م لؼؾب يف ا جؿع ل وا

، :ثم من همء رع ش ل مقس ا كا ب ضبط مـ با ام هبا لؼق ى ا ير قاهل جؿؾة، و ل مر وا وا سؼط ا ي مـ

ر سق لؿ يف ا قر، فنذا جد س لؾ شؿقر لت لغػؾة طؾك ا حث أهؾ ا تل ت ل قر، ففل ا س ل ئ ا مباد لعؿقم، و حة ا صؾ م و

. ا تف طـف ؼربف وجؿعق استغـك ب

طؿ :ومـفم ى سؼقصفا إ ير ـ مـ ؿ ا، ف اء فقف لػـ م ا مؼا ك ل وصؾ إ و ة، لؽقكق حؼقؼة ا ل د ا ـ شف

. دهؿ لـفل طـ مر وا شفده سؼط طـف ا ذا م كان ه

لقن :وقد يؼولون لؿشفد يؼق سؼط امر، ويف هذا ا إلرادة ي فقد ا حة، :ش ستؼبح قبق ي ف لعار ا

. سـة سـ ح ح ست ي و

سر :ويؼول قائؾفم ه ب صار مـؽرا، ستب يـؽر ف لعار در.ا لؼ هلل يف ا ا

لؼ :ويؼولون لعـا ام با ؾـبادة مـق لت لكـؼام ا ف تعا ل قن بؼق ج حت ي پ پ پ﴿ :بقس، و

اكعام ﴾ڀ پ [: 9].

مدارج السالكني – الـجزء األول 133

ؾ جف ل ذا مـ أقبح ا ب (1)وه يف جقا اخؾ هذا د وم «لق»، فنن لؿؾز يـتػل هبا ا تل ل م-ا د لؿؼ -وهق ا

ػاء ، فاكت لل ا لت وهق ا ، ب جقا ل ق ا ، وه زم ال ل مؾؽا كتػاء ا ل سق ر ل ه-جعؾ ا قرتحق ؾبقس -كؿا ا ت ل كتػاء ا

لقا د قا ق كاكقا ار لؽػ وا ؿ، اهلل طؾقف كعام ﴾ۇئ وئ وئ ەئ﴿ :مـ ي [8 :]ا لؿؾؽ :أ ا ف وإ ه، را يـف وك عا ك

تل ل حؽؿة ا ل حاكف طـ ا خرب سب يـقكف، فل عا ي مؾؽ زول قا ك قرتح وهنقف، ففؿ ا ه مر مـ طـد اهلل بل يلتقف يزل لؿ

ؾف كف، فؼالج يرو مؾؽا زل الئؽة، و أك لؿ مـ ا لقفؿ لف إ جعؾ رسق ي لؿ ېئ ېئ ۈئ ۈئ ۆئ ۆئ﴿ :ا

اكعام ﴾ىئىئ ېئ ي [8 :] يب. :أ ؽذ لت ك ا مقا طؾ قا يؿفؾقن إن أ ثؿ مر، مـ ا رغ ب وف ذا لع لقجب ا

لحجر رة ا لف يف سق ر قق ظق ذا ك ڌ ڌ ڍ ڍ ڇ ڇ ڇ ڇ چ چ چ﴿ :وه

حجر ﴾ڑ ژ ژ ڈ ڈ ڎ ڎ ل گ گ ک ک ک ک ڑ﴿ :۵قال اهلل [6 :]ا

لحجر ﴾ڳ گ گ ب [8 :]ا لعذا اهـا ا حؼ ه ل .وا

ال ؿ ق اكعام ﴾ٻ ٻ ٻ ٻ ٱ﴿ :ث ي [9 :] يف :أ ه جعؾـا ل مؾؽا ؿ ا طؾقف لـ لق أكز

مل ا :صقرة آد م بس لؾ تل هق طؾقفا، وحقـئذ فقؼع ا ل يف صقرتف ا لؿؾؽ ل طـ ا ؾؼ لت طقعقن ا ست إذ ي

رون أ يد ؿ ف ك ي طؾقفؿ، ذ ل ـا طؾقفؿ ا ف ، وشب طـا طؾقفؿ خؾ ل ال ه رج لق جعؾـا ؟ و مؾؽ أم رجؾ هق

صؾبقه بغقره.

:فقه قون ﴾ڀ پ پ﴿ :وقوله

ؿ :أحدهؿا - لف زاء ف ج لؿعـك (2)أك وا ، ػائفؿ سفؿ طؾك ضع لب ك ، :طؾ فؿ ك ضعػائ ا طؾ فق ؿ شب ف أك

س طؾق وتؾب ف طؾقفؿ، شب لباصؾ، ف با حؼ ل سقا طؾقفؿ ا لب .و ؾ ج لر لؿؾؽ با فؿ ا

ا :والثاين - مـق يم ؿ ل ، و سفؿ ك أكػ طقا طؾ ؾ ؿ خ ف وأك ، سفؿ ك أكػ سقا طؾ لب ا م بس طؾقفؿ ا كؾ ك أ

سفؿ، أكػ مـفؿ طؾك ذا تؾبقس يـقكف، وه يعا ا مؾؽق معرفتفؿ صدقف، وصؾبقا رسق مـفؿ، بعد قل س لر با

سـا ط لؾب مـقا طـده، و لؿ يم .فؾق أجبـاهؿ إلك ما اقرتحقه سفؿ سفؿ طؾك أكػ لب ؾقفؿ

ت ئـا لؽا مـ تعؾقؼ ا ة ائػ ط ل ه ا هذ كرتف ذ ي ذ ل ؾبقس ا لت با ذا لف ؼ ي تعؾ ت (3)وأ با لعؼق لؿثقبات وا وا

، جـايات ل ام با لعؾؾ، واكتؼ وا احؽام لحجج، و با لؼضايا ئط، وا لؿعارف بالقسا قؼ ا عؾ باب، وت باس

مق حؽؿة و ل حض ا م ا هق ؿ م ت، اطا ط ل ت با لؿثقبا .وا جبفا

ا ؿ مر إك ا خؾؼ و ل يف ا حؽقؿ ل اسؿف ا ثر ؽ (4)وأ ل كذ خرة، و وا كقا لد لؽ ا ذ ك ب، و سبا با ام ق

(1) . )الػؼل( لؽػر. بؾ مـ أشـع ا

والؿـار. «غ»غقر مقجقدة يف (2)

واهلل أطؾؿ. «غ»يف (3) ، ة الػؼل والصقاب ما يف صبع لؽـايات( : )ا والؿـار

كؿا(. «غ»يف (4) : )إ ف وامر( قبؾ ققل والخؾؼ : زيادة ) والؿـار

منزلة التوبة 134

. را رطا وقد باصؾ ش ل ؿ ا ظ مـ أط ؾبقس لؾت صقبة مـ ب ا ب س جعؾ ا ب، ف لعؼا وا ب قا لث ا

ل، ومشاهدهتؿ قب ذي أوقع همء يف هذا الغؾق هق كػرهتؿ مـ أرباب الػرق او ح ما هؿ طؾقف.وإن ال

هلل-وهؿ ؾ -لعؿر ا ك ب اهلل ر لػرق، أن جؿع وا ل با ون ر مؼ فؿ ما هؿ طؾقف، فنك مع مـفؿ، خقر

ر ف ف يؽـ، وأك لؿ شل ي لؿ ما كان و شاء ما لؼف، و وخا مؾقؽف حبقب شلء و ؿ ل ظقر، وا لؿح لؿلمقر وا ق بقـ ا

فؿ وك قائ ققن بله يػر ما را كثق كاكقا ه، وإن لؿؽرو ا وا هؾ هذ مـ أ سل خقر ػ ل يف فرقفؿ ا فؿ فؿ، ف ػقس

جؿع ل سب :ا ح ب ققا فر ضفا، وإذا يبغ ت و ئا ق س ل ـ ا ط يـفك فا، و حب ي ت و سـا ح ل مر با يل اهلل ون أن مؼر إذ هؿ

ف ذكب ك يعرتفقن أ وهنقف، بؾ مر اهلل سؼط طـفؿ أ ي يـا لػرق د جعؾقا هذا ا ي لؿ قسفؿ ققا بـػ فر ائفؿ، و أهق

ق قب ة وفر ع غػؾ م يؿان ة إ ح ؿ ص معف ما ية هنا ، و رطل ش ل ق ا لػر يف ا صقن ر مػ ؾ ، ب رون ص مؼ ؿ ف وأك قح،

. يـ لد طـ ا روج يؿان، وخ ساد إ حبف ف ص ي وشفقد معفؿ جؿع، لئؽ أو ساين ، و كػ

ة :ومن العجب رطق ش ل ػرقة ا لت لك جؿع أسؼط ا سل إ ػ ل لئؽ ا ق أو مـ فر وا فؿ فر ؿ أك ه مر ثؿ آل أ ،

ي ضرور مر لػرق أ ، فنن ا بد لك فرقفؿ و حؼقؼة راجعقن إ ل يف ا ا، ففؿ سق ف كػ كؾ لك أن صار فرقفؿ إ

يؿقؾقن ائفؿ، هق اطا ب ات اس ل ظؿ ا ى، ففؿ أط لفق وا ػس ل ق با رع فر ش ل ا ق ب يػر لؿ ، فؿـ سان وبد إلك ل

ف ؿقن أك زط ي هبؿ و مال ى حقث لفق .مع ا لحؼقؼة ا

سران :وبالجؿؾة خ لؾ لبة يؿان، جا إل ل مـافقة الن، ط لب ظقؿة ا م ط ز لقا ؾقك س ل ژ ژ﴿ :فؾفذا ا

ائدة ﴾ک ک ک ک ڑ ڑ لؿ .[65 :]ا

الئؽة لؿ قـ ا ار وب ج لػ برار وا ا قـ كة ب شرت لؿ ة ا م لعا حؼقؼة ا ل قد ا يف شف ء لػـا ف ا صاحب مر وآخر أ

ح ل هل ا ائفؿ، و طد وأ سؾ لر وبقـ ا ـ، قاصق ش ل لك وا عد إ ص ي لؿ معفا و مـ وقػ ة، و ي در لؼ ة ا لؽقكق ؼقؼة ا

اين لث لػرق ا ة-ا ي بق ل ة ا ق يـ لد حؼقؼة ا ل . -وهق ا فر كا يؼ ففق زكد

فص

طف :ومـفم - سؼ ي ؿا اين جؿؾة، بؾ إك لث رق ا لػ اط ا إسؼ ير لؿ لك طقـ (1)مـ جؿع، طـ القاصؾ إ ل ا

م ، أو ؽا ل دام سا ما حؼقؼة، و لؾ اهد ش ل .ا لف لػرق زم حؼقؼة فا ل طـ شفقد ا با جق ح

فؿ، فنذا وصؾ واصؾفؿ إلك شفقد حؼقؼة الجؿع ل، بؾ هؿ خقاص وهمء أيضا مـ جـس الػريؼ او

الؽقـ طـ ـامقس، وحػظ الس لؿ يجب طؾقف الؼقام بتػرقة اوامر، وإن قام هبا فؾحػظ الؿرتبة، وضبط ال

، بقعل هاب مع الػرق الط قن هذه الحال تؾبقسا الذ م ذكره. ،قبؾ شفقدهؿ الحؼقؼة، ويسؿ وقد تؼد

والؿـار: )يسؼط(. «غ»يف (1)

مدارج السالكني – الـجزء األول 135

. ـا شػا بق ك لقف رون إ شق ي ي ذ ل ؾبقس ا لت شػ هذا ا ك لك اهلل تعا اء ليت إن ش وسق

لك لف تعا حؼقؼة بؼق ل ـ شفد ا لػرق طؿ قن طؾك سؼقط ا ج حت ي فؿ م أك ؼد ڌ ڍ ڍ﴿ :وقد ت

حجر ﴾ڎ ڎ ڌ ل .[99 :]ا

قل إن :ويؼولون س لر مف طؾق-ا ال ف -فصؾقات اهلل وس م يف ققا كان ؿا وإك لؿؼام، يف هذا ا كان

الم أن س يـ اإل مـ د رار ط لؿعؾقم باض مـ ا ف ت، وأك لؿق لقؼقـ ا أن ا كا كر ا، وقد ذ يع شر ؿال ت ط با

ص ذا زال طؼؾف و إ ؽؾقػ، إ لت يف دار ا ام ما د لعبد طـ ا سؼط قاهل ت ل ر وا م وا .ا جـقكا م ار

فص

ى :ومـفم تف رأ ت جؿعق ق تف، فنذا فر جؿعق ق لؿ تػر ذا با إ واج ل قاه ل ر وا م وا با م لؼقا ى ا ير مـ

مـف، وجب لؿا هق أ با واج يرتك ف ك طؿ أ قز مـفا، ف ة أوجب جؿعق ل مـف] ا هؿ ضا جفؾ (1)[وأ ي ذا أ وه

الل حا: وض يف لقف ف إ تقج ي لؿ مر ى أن ا ك فنن رأ دم طؾ ق لقف، وأ فف إ قج ؾؿ ت إن ط كافر، و ة ففق جؿعق ل ل ا

. اق س لػ ة وا صا لع مـ ا لف ثا م ؽؿ أ كف، فؾف ح تر

فص

ف :ومـفم ب طؼؾ جؿع غق ل وا لػـاء وارد ا لؽـ إذا ورد طؾقف سؼط طـف، و ي مر ى ا ير مـ

متك است ضقف، ففذا يػقتف فقؼ ك ه، حت ضقر اجب و ح لق شعر بققت ا ي طؾؿف، فؾؿ لػـاء واص لؽ ا دطك ذ

مف ال ط يف اص ق (2)وصؾبف، فؾقس بؿعذور ف، وه اطة حؼ ف إلض ض يعر ما ائف ستدط يف ا ص هلل ؾ هق طا ، ب

اء دط ؿ طؾقف بغقر است ج متك ه هلل، و لك ا ه إ مر ط، أ ؾقف ، مػر ؾب ط لف-وغ عتف ، -مع مداف حؼ ل ا شقة إضاطة خ

لؽؿال وراء لف، بؾ ا يف حا مؾ ؽا لقس ب معذور، و ، ففذا لػـاء جؿع وا ل وادي ا طـ وهق اكتؼال لؽ، ذ

ف شقخ ي طؾق ـاد ي كان ي ذ ل وهق ا ن فقف، ل ش ل كؾ ا لن ش ل فا لبؼاء، وا ين ا لث لػرق ا ية ا لك أود ف إ وج طـ خر ل وا

الق ائػة طؾك اإلص ط ل د :ا حؿ م بـ جـقد ل ع $ا ما وق لػـاء وا جؿع ل هذا ا ـ أصحاب ووقع بقـف وبق ،

ر حذ جرهؿ و وقالجؾف، فف ل» :مـفؿ، اك لث لػرق ا .«طؾقؽؿ با

ة يف (1) فتقـ مثتب ة الػؼل. «غ»ما بقـ الؿعؽق ة مـ صبع وساقط والؿـار

ف. ق اصطؾؿه: (2) ف يف استلصؾ .«لسان العرب»ال

منزلة التوبة 136

فرقان لػرق :فنن ا

ل - ء :الػرق او ا لػـ وا جؿع ل لك ا مـف إ خروج ل ا يف لن ش ل س ا لق مقم، و لؿذ بقعل ا ط ل سل ا ػ ل هق ا و

يف حابف ص است ؿع و ج ل ذا ا يف شفقد ه لن ش ل ة، بؾ ا لؽقكق حؼقؼة ا ل وا ة بقبق لر :يف تقحقد ا

، الثاين:الػرق مف قد حت ه ت ك جؿعف وفـاء لؽ فؾقرت لذ ع قؾبف س يت لؿ ـ م ة، و ق يـ لد حؼقؼة ا ل وهق ا

لػرق، يف ا جؿع ل لؽ، وهق شفقد ا اء ذ ضا ور ي لؽؿال أ اين، وا لث لػرق ا ال با شتغ م ه، ه وراء ضفر لقـبذ و

ة، ففذا ح لؽقكق حؼقؼة ا ل ة طؾك ا يـق لد حؼقؼة ا ل حؽقؿ ا حدة، وت لق يف ا لؽثرة ؾوا لؽؿ قـ ا لعارف :ال ا

وبشووووو ص عووووو فووووو ىسووووو ب

لل ووو س للووودب و بص وووسيووو (1)يووو

ه » ز فقفا، كراهة أن أشق طؾى أم الة، فلتجو بي وأكا في الص سؿع بؽاء الص .(2)«إكي

الت ملسو هيلع هللا ىلصوكان ؾقف يشعريف ص لف ط وإقبا اهلل ب لف ل (3)ف واشتغا ، فقؿش لباب حت ا إذا استػت شة عائ ب

ه ال ص م لك يرجع إ ثؿ لفا يػتح ت طقا .(4)خ

سف»و جؾ م ك ل طاد إ و ؿف س ا فؼ رط س م قام ثؿ ك، صؾ ، ف ه كان طـد ا ترب التف يف ص كر شغؾف .(5)«ذ ؿ ت فؾ

ظؿك لع تف ا ل -جؿعق ة ا ح رائ ه مـ بعد لفا يدرك طؾقف. -تل مف ال وس اهلل ت قا ت، صؾ ا جزئق ل ه ا هذ طـ

فص

ن :ومـفم تف، فن جؿعق وبادر ب لقف، مر قام إ جاء ا ا فنذ مـ قؾبف، لعؾؿ وا يؿان ـ اإل يتؿؽ ـ م

ض، مر فر ضؾ، وا ة ف جؿعق ل وأن ا لؽ، سعف غقر ذ ي ف وطؾؿ أك مر، لك ا وبادر إ فا، صرح حبتف وإ ص

لػرو ع ا مـ ضق حؾ و م هل تل ل ت، ا وبا لؿـد ت ا جاء لؽـ إذا لقصقل، قـ ا ضقل حقؾ بقـف وب لؾػ ض

جفاد ل ا جـازة، و ل باع ا ات يض، و لؿر ة ا مـ طقاد حة اج لر لح ا صا لؿ ظقؿة، وا لع اسب ا لؿؽ اح وا رب ا

ؿ ل ه، و يـػع غقر ا و يـتػع هب تل ل طة ا خؾ ل ع، وا اف ل لعؾؿ ا ، وصؾب ا حب ست لؿ تف، (6)ا رها طؾك جؿعق ا يمث إذ

ف «غ»هؽذا يف (1) ف )ولؼقل كص الم ف قد سؼط ك ولعؾ ، ة الػؼل وصبع ، واهلل أطؾؿ.ملسو هيلع هللا ىلصوالؿـار ، )

اء الصبل ) (2) الة طـد بؽ : مـ أخػ الص ، باب 75البخاري يف اذان : ما جاء أن الـبل 8 ، باب الة والرتمذي يف الص ، ملسو هيلع هللا ىلص(

: ال .«...إين سؿع بؽاء الصبي»ق

وهق يشعر(.و «غ»يف (3) ( : الؿـار

الة ) (4) : العؿؾ يف الص ، باب الة لك يف 922أبق داود يف الص ف اهلل تعا اين رحؿ ف الب وحسـ ، (. 815) «صحقح ســ أبل داود»(

، فتخطاهؿ ) (5) ة فذكر حاج الـاس : مـ صؾك ب ، باب 12( )851البخاري يف اذان 2 1.)

: )لؿ(. «غ»يف (6) والؿـار

مدارج السالكني – الـجزء األول 137

ا مـف وأكػع لف را تف خق ى جؿعق -رأ ستبدا وا ة، ق لؽؾ كفا رغبة طـفا با تر إذا ط إ ر مػ ثؿ و ر آ ذا غق فف

ة، ففذا كاقص. جؿعق ل ا با بؾ هذ مقم، مذ تف، ففذا غقر جؿعق لف ب غا قاكا شت كفا أح تر كا و أحقا ام هبا ا إذا ق م أ

ؿع هق ج وع، و لؿشر بل حؼقؼة اطتؽاف ا ل كان ا ف وخؾقتف بف، و لعبد طؾك رب ة ا يف ملسو هيلع هللا ىلصق صقر ح جر ب حت ي

ف مع رب خؾق بف ي ، اطتؽافف يف جد س لؿ ؽ (1)۵ا يف تؾ هؿ كقر تذ حابة و ص ل شتغؾ بتعؾقؿ ا ي ؽـ ي لؿ ، و

لحال لعؾؿ، :ا ا لؼرآن و راء ا لؾؿعتؽػ إق حب ت س ي ف ه أك قر ؿد وغ ب أح مذه ـ م شفقر لؿ ن ا كا ا لفذ و

لؾذ بل وخؾقتف ل قا بػعؾ ا ج احت لف، و ضؾ لعبادة أف .ملسو هيلع هللا ىلصكر وا

فص

يؿؽـف :وأكؿل من همء ؿ ل ة، و جؿعق ل حة ا صؾ م ـ م ح ها أرج ، ورآ مر ة ا ه تػرق ء جا ا مـ إذ

ضق مػ ب دو لؿـ ن ا كا ذا ، فن لؿرجقح با اجح لر وا ضقل، لؿػ با اضؾ لػ ى ا شرت ػرقة ا لت يف ا جؿع ل ا

تغؾ ب مـف اش را جؿع خق ل وا حا، ـ مرجق م يرد ـ م جؾ ر ل كؾ ا جؾ ر ل سام، وا ق ك ا ا أطؾ فذ جؿع طـف، ف ل ا

ل يؾغ ، و خر با مـفؿا د اح كؾ و ي مـ جؿعف طؾك تػرقتف، فقؼق ك جؿعف، و لحرب (2)تػرقتف طؾ ا

جؿعق ل لة ا ت حا فنذا جاء مر، با لفا يا مؼق تف، جؿعق ل قام هبا ا و مر جد فقف ت تػرقة ا جاء ذا ة بقـفؿا، فن

، فق اء بف لبؼ مر وا ة ا ك تػرق ا طؾ ى هب ر د ر تؼق رقة ام ػ فنذا جاءت ت ذا، ا طؾك ه هذ ذا، ومـ ا طؾك ه هذ مـ

ة قال :قال جؿعق ل ت ا جاء إذا جؿعـل طؾقف، و لق ق هلل ػر د :أت جر لؿ ه، ضا هلل ور مر ا ى طؾك أ تؼق أجتؿع

ي مـ كثر فؿا أ ة، جؿعق ل ه ا هذ مـ يت ذ ل ل و ظ ا وكعقؿفا ح هت لذ مـفا، و ف ظ ح فاغقب ب صقب مـف. و اهلل طـ مراد

م ت فقف ل كؿ قد ز لؿعرفة، و ا ؾقك و س ل اطد ا مـ قق ف طؾؿا، فنك أحط بف صؾ، و لػ ذا ا ر ه ـ فتدب

. ام مـ أفف ت فقف دام، وضؾ أق

دار مؼ ف لك اهلل، طر قر إ س ل لك ا يـة صبعف إ مد مـ هنض س، و ا ل ما طـد ا ف طر مـ ف و رف ه، فؿـ ط

ق مػرت ، و رق ط ل ع ا م جا م ف ف (3)طر حاك سب هلل ا ظر، و ل وا لعؾؿ أهؾ ا لؽقـ، و ا س ل با ت ق تل تػر ل ، ا رق ط ل ا

. ب قا ص لؾ ؼ لؿقف ا

الة الؾقؾ )البخاري يف اذان (1) : ص ة 735، باب .ڤ( طـ طائش

. «غ»يف (2) ولعؾ هذا هق اصقب ، و يؾؼل( ( : والؿـار

: )ومػرق(. «غ»يف (3) والؿـار

منزلة التوبة 138

فص

ل :أصل ذلك كؾه ش مـ ة، و لؽقكق تف ا وإراد شقئتف م ، و ه ة اهلل ورضا حب م لػرق بقـ يف (1)هق ا الل ض ل ا

سق لت مـ ا ب لبا لقاهذا ا ة، وقا ي لؼدر وا ة ي جرب ل ى بقـفؿا ا سق مفؿا، ف الز ؼاد ت أو اطت شقئة :ية بقـفؿا، لؿ ا

. مان الز مت أو اء، ة سق حب لؿ وا

ة ي جرب ل لت ا ؼا اختؾػقا، ف ف :ثؿ كؾ لؽقن ه-ا شر ه و معاصقف، خقر تف و ه، صاط قدر ه و ضاؤ ففق -ق

حبقبف. م

ى طتؼاد رأ ا ا ك هذ ؾؽ طؾ مـفؿ، وس د ب مـ تع ب ثؿ لؾر حبقبة م فعال جؿقعفا ل :أن ا ه إذ

، شفدا م صار ؼادا، ثؿ كان اطت ي ذ ل فقد ا ش ل ذا ا يف ه ه، وفـل تف ورضا حب م شقئتف، وهل طقـ م صادرة طـ

ستـؽر ي ئة، و ستؼبح سق ي ف مـ أك م، ؼد ما ت لؽ مـ ذ لؿـافقة (2)فؾزم لباصؾة ا زم ا قا لؾ وتؾؽ ا مـؽرا،

ر ش .لؾ ائع جؿؾة

لك لف تعا ا ورد طؾك همء قق لؿ لبؼرة ﴾ک ک ک ڑ ڑ﴿ :و ڍ ڍ ڇ﴿، [255 :]ا

لزمر ﴾ڌ لف، [7 :]ا 3 :]اإلسراء ﴾جح مج حج يث ىث مث جث يت﴿ :وقق واطتاص طؾقفؿ كقػ ، [8

لف مؽروها فيؽقن حب ي كقػ ؟ و كقكف ف ، وقد أراد ا بلك ه حق ت وك يا ه ا لقا هذ ؟ أو ه جقد وقد أراد و

فا حب ه ي ا (3)ديـا، و يرضا ه حب وجقد ي كقكف مع شرطفا، ي ف لؽ بؿعـك أك كذ يؽرهفا ا، و رط ش

. ويريده

ب فقؿا حبق لؿ مقافؼة ا ضل ة تؼت حب لؿ وا أن ا رأ لقجقد، و حبقبة ا م كقهنا لػـاء مؼام ا يف شفدوا ف

قا حب فل ف، حبقب م ف كؾ لؽقن ف، وا حب ؿ-ي ؿف قا وت -بزط كذب ؽقن، و ل يف ا ما ا جؿقع م قا حب ؿا أ ، فنك ضقا ـاق

راد قسفؿ وإ مـف وكرهف، اهتقاه كػ ر ، وكػ ضف ؿ ويؽرهف صبعف أبغ ه أحد ؿ يالئ ا لؽقن م ان يف ا ك ذا ، فن هتؿ

. هتؿ دا هؿ وإرا قاء قا أه ؿا وافؼ ؟ وإك لؿقافؼة ا يـ ب، فل حبق لؾؿ مرادا كقكف مع

لؽ أك قا طؾك ذ ضاثؿ بـ لر ن با مقرو مل ضاء فؿ ه ق وهذ ضاء، لؼ ؿا با رضك هبا، ف مـ قضائف، فـحـ ك

حبقبة م هنا كق ؼادهؿ مـ اطت ب ك ؟ فرت اء ض لؼ ضا با لر با مقرون مل حـ فاطؾفا، وك معاداة لـا وإلكؽارها و

. ه ؽار أو إك مـفا لء اح ش م استؼب د وط ال، فع قـ ا ية ب سق لت ضا هبا، وا ر ل يـ با مقر مل كقهنؿ ، و ب لؾر

: )وأن مـشل(. «غ»يف (1) والؿـار

: )يـؽر(. «غ»يف (2) والؿـار

: )يرضاها(. «غ»يف (3) والؿـار

مدارج السالكني – الـجزء األول 141

لعبد جرب ا هؿ لؽ اطتؼاد لك ذ ف.واكضاف إ ست فعؾ لق فا طؾقفا، وأك

ث معف حق ب ها لذ لؾؼدر، وا الم س واست رع، ش ل ساط ا فل، وصل ب ل وا مر لؽ رفع ا مـ ذ فؾزم

ه، معتؼد لف فقف صقرة ك جؾ باصـف ت وصػا ض تا حد إذا ار كؾ أ شاهد، و م د لعؼائ ه ا لفؿ هذ ت صار كان، و

ل ه ا حال هذ ففذا ا، ؼ ظـفا ح ها بؼؾبف فق شاهد ي .ففق ائػة ط

لف :وقالت الؼدرية الـػاة ة مرضق حبقبة هلل و م لؿعاصل ست ا (1)لق لف و رة مؼد ست ، فؾق

. شقئتف وخؾؼف م طـ ة، ففل خارجة ضق مؼ

ا :قالوا ضف ل وبغ فعا ه ا هذ خط س مقرون ب مل ضاء، و لؼ ا با ض لر با ون مقر مل حـ ، وك راهتفا وك

اهلل فؾقست إذن ض :بؼضاء لر ذ ا .إ حدان مت مان أو الز مت شقئتف م تف و حب م كؿا أن مان، الز مت ضاء لؼ ا وا

ؿ اده ب ة وط ي جرب ل ا ل لؽ مـ سا جاء ا م هؿ اد ب ؿ وط لؽقف سا مـ جلء ي ة أوهمء لؿـافا ، ة لبت

صل خقر لؿعا وا ب كق لذ ؿ ا ظق يف تع وهؿ لقرع، وا د عب لت ؿ ا يتف دهؿ، بؾ غا ئ ؼا ؽ وط لئ أو هد شا لؿ ؿ ئده طؼا

.مـ أ مـفؿ را لثق وت ى حا أقق يؽقكقن لئؽ قد وأو ئؽ، ل و

ا :فؿـشل الغؾط م ـ حـ كبق ء، وك ضا لؼ ضا با لر ب ا وجق هؿ اطتؼاد ة، و حب لؿ شقئة وا لؿ ـ ا ية بق سق لت ا

لك اهلل تعا شاء لػصؾقـ إن . :يف ا عا ة هلل جؿق لؼق نن ا ف

فص

لػرق بقـفؿ ة فؼد دل طؾك ا حب لؿ شقئة وا لؿ ا ا م ع فل ا وإجؿ طرة، لػ لعؼؾ، وا ـة، وا س ل وا لؼرآن ا ا

سؾؿقـ لؿ لك، ا عا اهلل ت ڃ ڃ ڃ ڄ ڄ ڄ ڄ ڦ ڦ ڦ ڦ ڤ ڤ ڤ ڤ﴿ :قال

اء ﴾ڃ لب .[158 :]الـس ـ ا ضؿ لؿت ؼقل ا ل مـ ا تقكف يبق ؿا يرضك ب ف أك رب أخ ؼد ، ل م ور ت ف ف لربيء ا

راء وشفادة وب ر، و لز يف ا لت كز ية فنن ا اين، ج ل ضة ا ة ق شقئتفق ف بؿ كؾ ؽ ل ن ذ مع أ ، لهنا ذا ش ذ أجؿ :ه ع إ

سؾؿقن طؾك أن لؿ ة، ا جقسق لؿ ة ا ي لؼدر ا لؽ إ يف ذ لػ خا ي لؿ يؽـ، و لؿ شل ي لؿ ما كان و ما شاء اهلل

لقن يؼق يـ ذ ل . :ا ، ويؽقن ما يشاء يشاء ما يؽقن

م مع ا، ـ ي ه د يرضا ف ية طؾك أك ل ا تلو ـ م يؾ لو طفوت لققق تف هلل ،حب الم ا ك ن صا ي يـبغل أن ا مؿ

ب :طـف مثا ر شقئة، غق لؿ ب با حبق م طؾقف، ففق فاطؾف ب يثا لؽـ لف، و ب بق ح م ف دهؿ أك لؿعـك طـ إذ ا

. طا طؾقف شر

ف( غقر مقجقدة يف (1) : )ل ة والؿـار. «غ»كؾؿ

منزلة التوبة 140

تفا ة وأئؿ ، مؽروه لف قدرا وشرطا، مع أكف وجد بؿشقئتف :ومذهب سؾف ام ب أكف مسخقط لؾر

فوقضائف كنبؾقس-ا خؾؼف، وفقفا ما يبغضف ويؽرهف ، فنكف يخؾؼ ما يحب وما يؽره، وهذا كؿا أن اطقان كؾ

وهؽذا ،-كبقائف ورسؾف، ومالئؽتف وأولقائفكل-، وفقفا ما يحبف ويرضاه -وجـقده، وسائر اطقان الخبقثة

فا خؾؼف لحؽؿة لف يف خؾؼ ما يؽره ويبغض مـفا ما هق محبقب لف وما هق مؽروه لف، ،خؾؼفافعال كؾ

.مع أكف بؿشقئتف وقضائف وقدره [255 :]البؼرة ﴾ک ک ک ڑ ڑ﴿ :كاطقان، وقال تعالك

لك [7 :]الزمر ﴾ڈ ڈ ڎ ڎ ڌ ڌ ڍ ڍ ڇ ڇ ڇ ڇ چ چ چ چ﴿ :وقال تعا

م لف ب حبق م حدهؿا وأ ه، شقئتف وقدر عان بؿ ؽر واق ش ل وا لؽػر خرضل فا س م لف ض مبغق خر وا قط.،

لؽرب وا حش لػقا ؾؿ وا ظ ل وا رك ش ل مـ ا ما هنك طـف لف طؼقب لؽ قق كذ يث ىث مث جث يت﴿ :و

إلسراء ﴾جح مج حج 3 :]ا 8] . ه ضائف وقدر شقئتف وق مع وققطف بؿ لف، ه مؽرو فق ف

بل ل طـ ا حقح ص ل يف ا قال ملسو هيلع هللا ىلصو ف مال، وإضاطة ققل وقال، وكثرة الس :إن اهلل كره لؽم ثالثا» :أك

شقئة. (1)«الؿال لؿ ؼت بف ا لؿقجقد تعؾ راهة ك ه ففذ

د »ويف ـ س لؿ ة :(2)«إن اهلل يحب أن يمخذ برخصه، كؿا يؽره أن تمتى معصقته » «:ا حب م ه ففذ

ؿ ل يف ا قا وافرت شقئة، لؿ يف ا تؿعا اج ، يـ مقجقد ـ ي مر ة كراه ة و س ل ب وا لؽتا يف ا ا هذ ، و راهة لؽ ة وا حب

أكثر مـ أن يذكر جؿقعف.

ف ،هذا الػعؾ يحبف اهلل وهذا يؽرهف اهلل ويبغضف :وقد فطر اهلل طباده طؾى قولفم يحب وفالن يػعؾ ما

ب طؾقف عـة، أن اهلل، والؼرآن مؿؾقء بذكر سخطف وغضبف طؾك أطدائف، وذلؽ صػة قائؿة بف، يرتت ا العذاب والؾ

عـة خط هق كػس العذاب والؾ خط والغضب ومقجبفؿا ،الس :ق بقـفؿا كؿا قال تعالكولفذا يػر :بؾ هؿا أثر الس

ڻ ڻ ں ں ڱ ڱ ڱ ڱ ڳ ڳ ڳ ڳ گ گ گ﴿

ق بقـ طذابف وغضبف ولعـتف، وجعؾ كؾ واحد غقر اخر. [93 :]الـساء ﴾ڻ ڻ فػر

لـ طاء ا فم إكي أطوذ برضاك من س » :ملسو هيلع هللا ىلصبل وكان مـ د طك، وأطوذ بؿعافاتك من طؼوبتك، خ الؾ

.(3)«وأطوذ بك مـك

: جزء (1) : ...«إن اهلل حرم طؾقؽم طؼوق امفات»مـ حديث أولف ، باب: ققل اهلل تعالك واه البخاري يف الزكاة ھ ﴿، ر

واه مسؾؿ برقؿ )844رقؿ ) ﴾ے ے ۓ ۓ ور ، )539.)

طـ ابـ طؿر (2) والبقفؼل صل حؿد لسقق ه ا : ڤطزا ؿل ال الفقث : ق اوي ال الؿـ د »، ق وسـ ال الصحقح رجال أحؿد رج

2) «فقض الؼدير». «الطرباين حسـ اين يف 962 ال الب (.2/146) «حسـ»: «صحقح الجامع الصغقر»(. وق

والسجقد ) (3) ع : ما يؼقل يف الركق ، باب الة واه مسؾؿ يف الص ة 486ر ائش ، طـ ط : ما ڤ( ، باب الة ، وأبق داود يف الص

، رقؿ ) وسجقده ف (.872يؼقل الرجؾ يف ركقط

مدارج السالكني – الـجزء األول 141

كر استعاذتف ؾ ذ م ل ملسو هيلع هللا ىلصفتل و لعؼقبة، فا مـ فعؾ ا لؿعافاة خط وبػعؾ ا س ل مـ صػة ا ضا لر صػة ا ب

رتت لؿ رها ا ث اين لث ػة، وا ص ، لؾ ه لقف وحد ف راجع إ كؾ لؽ حاكف، وأن ذ سب اتف ف بذ كؾ لؽ ثؿ ربط ذ ب طؾقفا،

ؽ شقئت تؽ هق بؿ فا معا ك و ضا مـ ر بف ذ ا أطق م تؽ، و راد شقئتؽ وإ ع بؿ مـف واق أطقذ ؿا ه، ف قر لك غ إ

ه كر ا أ مؿ يت طاذ فن وتعاقبف، ضب طؾقف تغ وإن شئت أن ، دك وتعافقف ب طـ ط ترضك ن ت أ ؽ، إن شئ دت وإرا

ي وأ فعقاذ ؽ، شقئت م ئؽ و ضا ف بؼ كؾ ه لؿؽرو وا ب حبق لؿ ، فا ضا ي شقئتؽ أ بؿ ل هق حؾ ب ي ن مـعف أ حذر، و

ؽ ت تؽ وقدر ق ؽ وق ل حق يؽقن ب ا مؿ كؽ سا تؽ وإح تؽ ورحؿ تؽ وقدر لؽ وقق حق ي ب مـؽ طقاذ ؽ ب

شقئتؽ م طـ شلء هق صادر مـ بؽ إ رك، و أستعقذ مـ غق قذ بغقرك ال أستع تؽ، ف لؽ وحؽؿ وطد

ي ذ ل ت ا ؾ أك ، ب ئؽ ضا شقئتؽ وق م ـ صادر ط ق لء ه ـ ش م ك ر تعقذ بغق أس ، و مـؽ ق ؾ ه ، ب وخؾؼؽ

. مـؽ بؽ شقئتؽ، فلطقذ ؿ ـ ب ئ كا ا هق مؿ شقئتؽ ين بؿ تعقذ

ؾؿات لؽ عؾؿ ما يف هذه ا ة-و ي ي لعبقد ف وا لؿعار وا قحقد لت يف -مـ ا خقن اس لر ا هلل إ ا عؾؿ ب ل ا

ي معرفة طبقد معرفتف، و .و تف

ا صقـ لق استؼ ها، و معـا مـ سقر ي شلء لك ا إ شرك ح (1)وأ قد فت لؽـ ، و خؿ مـف سػر ض ام لؼ رحفا ش

. شر طر طؾك قؾب ب و خ ت، و أذن سؿعت، ـ رأ ما طق يت فنن دخؾت رأ ب، لبا لؽ ا

لف، :والؿؼصود مرضل ب لؾر ب حبق م لك لف إ وأفعا اتف يف أطقاكف وصػ ن لؽق سام ا أن اكؼ

س م لفو ض مبغق لف ،خقط طرة ،مؽروه لػ وا ؼؾ، ل لعؼؾ وا مـ ا ة، ل د ع ا جؿقع أكقا معؾقم ب مر أ

لؿعؼقل ا لػ خا ه، و طر طؾقفا طباد تل ف ل اهلل ا ة طر لػ ف خا د ف فؼ كؾ لؽ قـ ذ ى ب ؿـ سق بار، ف واطت

. سؾ لر ت بف ا جاء ا رج طؿ وخ لؿـؼقل، وا

ؼ لع ف ا حاك هلل سب ع ا كق ي شلء ؟ و هؿ أشفد ا م مـفا ه باد فد ط ة، وأش خر وا قا ك لد يف ا لبؾقغة ت ا قبا

ض لبغ وا ة لؽراه ؽ ا وجبت تؾ لف، فل ضف وبغ ف كراهت ت تد ا اش لؿ ـ لػاطؾق طف طؾك ا خ ضبف وس ة غ لق شد

ب حا ؿ ل قاع ا وجبت وققع أك ه أ يرضا فعال و مـ ا ف حب ي لؿا تف حب م كؿا أن ؿ، ه هب لؿؽار مـف وققع أكقاع ا

هاكة لؿـ ، وإ زهؿ إطزا هؿ و ؿف طؾقفؿ، وكصر ام كع لقائف، وإتؿ م أو را ـ إك لؿ م لعا ا يف ا فقد م ؾفا، وش فع

ـ لؿ تف مقا ػس ، بؾ ك راهتف ك ضف و ف وبغ لقؾ طؾك حب لد دل ا مـ أ ه هبؿ ار لؿؽ يؼاع ا وإ ، قبتفؿ ف وطؼ دائ أط

ل قاة أصؾفا ا لؿ فنن ا ضف، تف وبغ حب م ل طقـ ه ه دا لؿـ طا داتف معا ه، و أصؾفا وا داة لؿعا ، وا حب

لؿعاداة. ا لؿقاة و حؼقؼة ا ل لؽراهة، إكؽار ة وا حب لؿ لبغض، فنكؽار صػة ا ا

. :وبالجؿؾة هاكتف متف وإ لؽرا لعقان شفقد ا ك ، كراهتف تف و حب لؿ ب لؼؾق شفقد ا ف

: )استؼصك(. «غ»يف (1) والؿـار

منزلة التوبة 142

فص

ضا بالؼضاء فقؼال* ا حديث الر :وأم

م :أو ي أم بل ة، س ي أم بل ، ب كتا ي ه؟ بل ر ضا بؽؾ ما يؼضقف ويؼد لر ب ا ق وج ؿ ل طؾؿت عؼق

ز لف (1)بؾ بجقا سق ة ر ، وسـ اهلل ب ا كتا هذ وجقبف؟ طـ ال لؽ، فض ء ملسو هيلع هللا ىلصذ يف شل س لق لعؼقل، ة ا ل ، وأد

إباحتف. لؽ، و مر بذ ؾ مـفا ا يؿؼتف، فال كرضك بؽؾ (2)ب طف و خ س ي ما مـف يرضك بف، و ما ضل لؿؼ مـ ا

رض ي كؿا ضاء ن ق ا طق مـ ا ن كؿا أ طف، خ س ي ما ضاء لؼ مـ ا حاكف، بؾ ضقتف سب ق ضل لؼا ك بف ا

. يذم يؾعـ و يؿؼت طؾقف، و ضب طؾقف، و يغ ما ة ضق لؿؼ ا

ران :ويؼال ثاكقا ا أم ضاء »هاهـ لك، و (3)«ق ب تعا لر ا ت ذا ئؿ ب قا وهق «مؼضل »وهق فعؾ

دل ف، وط كؾ اء خقر ض لؼ صؾ طـف، فا لؿـػ لؿػعقل ا ضل ا لؿؼ وا ف، كؾ رضك بف سؿان وحؽؿة، فق مـف ما :ق

. مـف ما يرضك بف يرضك بف، و

. :وهذا جواب من يؼول ضل لؿؼ قر ا ضاء غ لؼ وا لؿػعقل، لػعؾ غقر ا ا

ا من يؼول ا :وأم هبذ جقب ي ن يؿؽـف أ ال ، ف ضل ؼ لؿ ـ ا ء هق طق ضا لؼ لؿػعقل، وا ـ ا ق ق ط لػعؾ ه ن ا إ

. لجقاب ا

:ء له وجفانالؼضا :ويؼال ثالثا

ي :أحدهؿا - لقجف ذا ا ه لقف، فؿـ سبتف إ لك، وك ب تعا لر ؼف با .تعؾ ف كؾ رضك بف

ا :الوجه الثاين - م لك يرضك بف، وإ ما لك سؿ إ يـؼ لقجف هذا ا لقف فؿـ سبتف إ ك لعبد و ؼف با تعؾ

. يرضك بف

لـػس :مثال ذلك ال -قتؾ ا ف -مث ن، فؿـ حقث إك ر (4)لف اطتبارا ، قد ه اهلل وقضاه وكتبف وشاءه

م د سبف، وأق ك ه و شر با ؾ، و لؼات مـ ا ف صدر مـ حقث إك يرضك بف، و ه لعؿر ية لؾؿؼتقل، وهنا ال وجعؾف أج

خطف و يرضك ػعؾف يس اهلل ب اختقاره، وطصك ؾقف ب . (5)ط ف ب

رتق صرقفؿ مػ لة، و سل لؿ ه ا هذ يف ت ا لـبق ـ با ي لؿؼر لؿ، ا لعا ام ا قد ية أ ه هنا ؽ ،(6)ففذ ل قد حصرت

. قفقؼ لت باهلل ا مـفا شلء، و شذ ي حقث قال، ب ق أصقل تؾؽ ا ، و ذهؿ مآخ لفؿ و أققا

: )جقاز(. «غ» يف (1) والؿـار

: )بؾ( غقر مقجقدة يف (2) ة والؿـار. «غ»كؾؿ

: )قضاؤها(.«غ»يف (3)

ف( غقر مقجقدة يف (4) : )إك ة والؿـار. «غ»كؾؿ

كرضك(. «غ»يف (5) و ف : )كسخط والؿـار

: )ومػرق(. «غ»يف (6) والؿـار

مدارج السالكني – الـجزء األول 143

ر ئ صا لب أهؾ ا معاصبف إ مـ جا ك ما خؾؼ، و ل ام ا قد ة أ ل مز ف لؿقضع، فنك هذا ا يف لة و تـؽر اإلصا

وشرائعف ػاتف وأمره باهلل وص لؿعرفة .(1)وا

فص

زم كا صاحب« امل اشت» :«ى ػام

ال

ىبت

خى :ف

دغى ئل اغت، وهى

از من الؼ

ث

لاطخى

ري هى غين

اء ال

ىه، ولاطخؿ

ى الل

حم غل

ت ال ، وزؤ مها

ر ولا

ت جحىد وػمت الظ

بىز

جبروث والخ

ه (2)ال

ى الل

.«غل

ة ال » ؿ «عام ه راد م هذا ؾؿ، رادة وط سؾقك وإ أهؾ قا كاك لػـاء، وإن جؿع وا ل ب ا طدا با مـ هؿ طـد

هنؿ ق سؿ ي ة، و م لعا ق » :با لػر الهتؿ «أهؾ ا قفؿ غ سؿ ي ـ » :و ق جقب ح لؿ .«ا

مـؼقصة :ومراده ص خقا ل ـد ا لة ط دخق م فؿ قن بف :أن تقبت يلت ا لؿ هؿ استؽثار مـ فؿ ـ فنن تقبت م

ت اطا ط ل ت وا سـا ح ل ة: أي: ا خاص ل مػاسد طـد ا ث ال ـ ث ضؿ يت لؽ هتا، وذ كثر فؿ يت :رؤ

ة :إحداها خاص ل م ا مؼا لك سبة إ ل با ت ئا ا سق قن هب لت ي تل ل ؿ ا اهت سـ ن ح رار :أ ب ت ا ـا س فنن ح

ت، فؾغػؾتفؿ باستؽثاره سـا ح ل ه ا مـ هذ قبة لت لك ا جقن إ حتا م قـ، ففؿ ب لؿؼر ت ا ئا ا سق طـ طققهب ا

ب كق لذ أهؾ ا ه طؾك سرت ك لفؿ، مفا رتها طؾقفؿ وإ يف س دون كعؿة اهلل اح ظتفا هؿ ج الح م يتفا و ورؤ

لؽ لذ دون اح لف، وهمء ج مفا إ و ه سرت ون ب مؼر ب كق لذ ـ أهؾ ا لؽ لف، مفا وإ ه حت سرت اهرة ت ظ ل ف :ا ك

لعة طقب ا طا م دون ت، سـا ح ل مـ ا ارهؿ استؽث فؿ طؾك ت هؿؿ ر ك قد تقف ػتقش طؾ لت لعؿؾ، وا وا ػس ل

حاسبة م و شفا، لتػتق قا غ ػر لق ت ب هبا، و ا ج إلط يتفا وا ثارها رؤ ؾك استؽ لفؿ ط مؾ حا ل سفؿا، وأن ا دسائ

حظ وا ل مـ ا فا ما فق ؿققز بقـ لت ػس طؾقفا، وا ل .ا ها استؽثار طـ لؽ شغؾفؿ ذ ل ، ؼ ح ل

يف ة جؿعق ل ة وا لؿراقب ضقر وا ح ل دم ا مـ ط كان هذا جؾ ثر و مـف، فؽ استؽثر ؿؾ، خػ طؾقف و لع ا

لؽ يف ذ ما لؽدر، و مـ ا ا قائب، وتـؼقتف ش ل مـ ا صفا خؾق سف بت أخذ كػ نذا ف لعادة، لة ا ـز صار بؿ يف طقـف، و

ش اء و ي لر ك ا ق يف ربمـ ش ، وقؾ جبال ل كا ال لف ثؼ د وج تف ق اهلل بؽؾ لفؿ طؾك وا لؼؾب ة ا ب، وجؿعق ا ج ق اإلط

لؽـ إذا .طقـف، و مع ثؼؾف ؿ بف ـع لت وا ذ ؾذ لت بائف، وا لط لؼقام ب وا لف، أثؼا فؾ طؾقف حؿؾ وتف س ال جد ح و

ا ذا أردت ففم هذا الؼدر كؿا يـبغي:وإ ف اجب طـ و ت أطرض ا لؼراءة إذ ذك يف ا خ ر وقت أ فاكظ

اء قؾب دو يؾفا طؾك أ ـز ب هبا، وت طا خ ل مـ ا ؽ ظ ية، وح د بؽؾ آ ي ما أر ؾفا، وففؿ رها وتعؼ دب د وت ؼق لت وا ؽ

ف( غقر مقجقدة يف (1) وشرائع ( : ة والؿـار. «غ»كؾؿ

ة(.وا «غ»يف (2) والتقب ( : لؿـار

منزلة التوبة 144

لختؿة تدرك ا ػ ا-هبا، كق قرأت مـف و ما رها، أ مت -أو أكث لز أ ذا ، فن لؼراءة مـ ا ستؽثرا م ة، وخػ لة سفق ب

، اء قؾبؽ دو يؾ دوائف طؾك أ ـز د بف، وت عب لت مـف وا ؽ ص خ ي ما لك ظر إ ل ا و لؿراد، معرفة ا ر و ب د لت سؽ ا كػ

قرة أو ا س ل جقز ا ؽد ت لؿ ت ، اء بف شػ هاواست لك غقر .ية إ

ع شق خ ل ضقر وا ح ل مـ ا در طؾقف ما تؼ طقتفؿا كعتقـ، أط ف طؾك ر كؾ ذا جؿعت قؾبؽ لؽ إ كذ و

، ب سا ح ال ت ب كعا لر ت ا د طد لؽ مـ ذ لؼؾب ال ا ذا خ ، فن جفد ب رهؿا إ ل غق صؾ لؿ تؽد أن ت ة، لؿراقب وا

هل مـفا ب لقتق هبا وطقق هتا فا راطاة آ م ون ت د اطا ط ل مـ ا .فاستؽثار ة م لعا تقبة ا

ت :الؿػسدة الثاكقة ا ج ل با ت سـا ح ل اتف طؾك تؾؽ ا جاز م يف ا طؾك اهلل لف حؼ أن فا ية فاطؾ رؤ

قان ض لر عقؿ وا ل ستؼؾ :وا ت ـ ؼؾق لث ل ا أطؿا ت كاك لق لف، و ؿا طـ أط مع غػؾتف يف طقـف ت ر كث ا لفذ و

جـة و ل قل ا يببدخ لـ ف ار، وأك ل مـ ا جاة ل حد ا جق أ .أـ اهلل ورحؿتف بعػق ار بعؿؾف، إ ل مـ ا ة لبت

استشعارهؿ استغـاء طـ مغػرة اهلل وطػقه، بؿا يشفدون مـ استحؼاق الؿغػرة، والثقاب :الثالثة

قاب بطاطاهتؿ، واستؽثارهؿ مـفا لذلؽ، وكثرهتا جاة والث فؿ أن حصقل ال يف بحسـاهتؿ وصاطاهتؿ، فنن ض

ب طؾك اهلل. ـ مغػرة اهلل وطػقه، وذلؽ طقـ الجربوت والتقث طققهنؿ إضفار لالستغـاء ط

ـ د الؼقام بلطؿال الجقارح، مـ غقر حضقر و مراقبة، و إقبال طؾك اهلل، قد يتضؿ و ريب أن مجر

، كثقر الؿمكة، ففق كالعؿؾ طؾك غقر متابعة امر تؾؽ الؿػاسد الثالث وغقرها، مع أكف قؾقؾ الؿـػعة دكقا وأخرى

ب غقر مػقد، ففؽذا العؿؾ الخارجل الؼشقري بؿـزلة الـخالة تع م -وإن كثر-فنكف :واإلخالص لؾؿعبقد

ما طؼؾ مـفا. :الؽثقرة الؿـظر الؼؾقؾة الػائدة ـ صالتف إ يؽتب لؾعبد م فنن اهلل

يـبغل أن يؽقن ذا ل وهؽ ا أطؿ ف، و قا ط ل كا شقع، خ ل ضقر فقفا وا ح ل مر با يم تل ل طؿال ا سائر ا

ها. سؽ وكحق لؿـا ا

ة قب لت وا فا، ص لك طققهبا وكؼائ ف إ ات لتػ طدم ا ثارها، و واستؽ ف هبا، سان ض لؽ إح لك ذ ف إ ضا فنن اك

. مـفا كثر ما هق أ كرها و تل ذ ل سد ا لؿػا تؾؽ ا ت مـفا جاء ه واستغػار اهلل، لك إ

ـ ض ء وقد لػـا د ا جر م ت، وأن اطا ط ل مـ ا ستؽثار ه اإلزراء با مراد مف أن ال لؽ قـ ارح ش ل بعض ا

ع مـفا وأكػ لؿراقبة خقر رة ا ض يف ح ق ستغرا فقد وا ش ل يؼة ،وا ر ط ل ك ا ب طؾقف وطؾ كذ هذا باصؾ و و

لحؼقؼة .(1)وا

ر د بؿ وهق تعب لؽقـ، ا س ل مـ ا حرفقـ لؿـ يؼة ا ه صر يب أن هذ ؿ و ر ي وتؼد مـ اهلل، ف ظ لعبد وح اد ا

ال. )الػؼل(. (1) ف ة فق ة الصق والحؼقؼ ة وأما كذب طؾك الطريؼ ، فربؿا ف أما كذب طؾق

مدارج السالكني – الـجزء األول 145

. بد لع مـ ا ف حاب م اهلل و مراد لف طؾك

ف طات صا مـ ر واستؽثا ، قام هبا لؼ ه وا مر أوا ذ اهلل طؾقف تـػق حؼ ف ا، ؼ وطؾقف ح ا، ظ لؾعبد ح فنن

ه، ر ضق ت ح تف وشت لؽ جؿعق ق ذ لق فر لتفؿ، و جاد م دائف و أط حاربة ؿ غال ب واشت مؽان، سب اإل ح ا ب ففذ

اهلل مراد تل هل ل ة ا ي لعبقد .(1)هق ا

يف لفا رسا ـ إ جقارح ط ل وا اس حق ل طقؾ ا وتع ، لػـاء يف ا تغراق س لؿراقبة وا وا ة جؿعق ل ا ا م وأ

وهق ، ه مراد لعبد و حظ ا د جر م ا فذ ، ف مـفا ثار واستؽ ، ت اطا ط ل ؽ -ا ش ال ـ -ب م قب ذ وأص ل وأ ؿ أكع

طا ا ط ل مـ ا ستؽثار ة، تػرقة ا جؿعق ل مـ ا صقبفؿ ة ك مـفا، وقؾ يـ ستؽثر لؿ دوا تػرقة ا ذا شف ؿا إ ت، سق

شتد ك فؿ ت ي فنك يعقبقن طؾقفؿ، و مـفؿ، و رهتؿ هبؿز ػ الة، رون ص ل كثقر ا ه مـ رأو قن سؿ ي قد ؾ » :و ثؼاقق

صر ح ل ف «ا قا ط ل كثقر ا ه أو مـ ر دار » :و لؿ ر ا . (2)«حؿ لؽ حق ذ وك

ربين خ د أ ـ وق بـ سبعق ا رأى ـ (3)مـ ق ائػ ط ل ـ ا م ر خ س ي م، وهق حرا ل جد ا س لؿ ف ا صر يف ا طد قا

ل يؼق فؿ، و م يذ يؼقل :و كان ذا، و حق ه وك دار، لؿ حؿر حقل ا ل فؿ ا لفؿ. :كلك ضؾ ة أف جؿعق ل لفؿ طؾك ا با إق

م يب أن همء ، ث م و ر ؿ قده قاج م فؿ و مع أذواق قػقن فؿ، وا ظقضفؿ طؾك حؼقق رب ح ل رون

.فاكق ه مراد اهلل و حؼ ـ ـ هبا ط

س اهلل روحه-وسؿعت شقخ اإلسالم ابن تقؿقة ة » :يحؽي طن بعض العارفقن أكه قال -قد العام

ون كػقسفؿ ء يعبد وهم ون اهلل، .«يعبد

ق لر :$وصد لعبادة، ا روح ا ل قـ ائؼ لذ ت ا طا ا ط ل مـ ا يـ ستؽثر لؿ ن همء ا د فن ق ، هبا ثقا ـ اجق

لفؿ أطؿا ؿ مـف ن تؼبؾ ـ أ لقف، راجق وا إ ر شؿ ، ف ؿال ط ـ ا ب ط سب م ف وأك ، ب قا لث ؿ ا لفؿ طؾ ك -رفع طؾ

ا صف ؿ -طقبفا وكؼ ترد طؾقف ن ػقـ أ اهلل، خائ ضؾ ؿ :بػ ف، فف لف وحؼ ا بعد ه قرد قؼ بف، ف هلل و تؾ ح صؾ إذ ت

ف بقـ خقفف و ات هؿ مـ صاط ستؽثرون بجفد عؿال م ست ص طؾك ا لحر وا سفؿ، طؾك أكػ زراء واإل جائف، ر

ؾ قن بؽ يؼاتؾ ؿ جاة، فف ل يف ا تف، وصؿعا ف ورحؿ مغػرت جاء ت، ر طا ا ط ل ه ا مـ وجق وجف كؾ يف فؿ جقارح

هلل (1) ة كؿا يحب ا كت حسـ وكا ة العبد طـ ربف؟ إن صدقت العبادة الص وهؾ يصح طـد ذوي الباب أن تػرق العبادة الخ

لشقط وبقـ ا ف ة بقـ ائؾ وكاكت ح ، ف كت أققى جامع لؾعبد مع رب ف. )الػؼل(.كا ف مـ وحصـا حصقـا ل ان طدوه

و «ثؼاققؾ الحصر» (2) ، ، لؽثرة صالهتؿ ويؾزمقهنا ، الحؿقر التل تدور «حؿر الؿدار»الذيـ يثؼؾقن طؾك حصر الؿساجد

ة الؿـار(. الرحك وكحقها. )حاشق ب

(3) ، ة لػؾسػق ف ا لتصقف طؾك حؼقؼت كتحؾ ا ثؿ ا ا فؼقف ان ، ك لسل كد ؿرسل ا ل لحؼ ا وحدة هق طبد ا ف مـ وبؾغ إلك لب

: ف ا بؼقل واسع ة ـ آمـ تحجر اب لؼد ان يؼقل: ف ك ك ف أ واشتفر طـ ، ا لقف اة إ لدط ـ أصرح ا ان م فؽ ، وهتػ هبا ، لقجقد كبل »ا

، «بعدي ويعؿقن فنهنؿ يؽـقن ، ة الذيـ يديـقن هبذا الؿذهب فق ف مـ الصق ف أمثال لؿ يتجرأ طؾق فتجرأ طؾك التصرح بؿا

ة ) ومات س614ولد سـ ة )( ة الؿـار بتصرف يسقر(.669ـ (. )طـ حاشق

منزلة التوبة 146

جقن. يـ فؿ لعؾ الح س

حـ :قالوا لؽ فـ يف ذ راق ة، واستغ مق ق لؼق حؼقؼة وا ل شاهدة ا م ء، و لػـا مـ ا ما أكتؿ فقف ا م يف وأ

مـ ار ث ة، واستؽ مق ق لؼق حؼقؼة وا ل ب ا اح مر ص وا ارح يف شغؾ طـف بتـػقذ أ لجق طاتف، وتصريػ ا صا

ؽؿ كؿا أك ، ة-مرضاتف قبق ب لر ضرة ا ح حؼقؼة و ل يف شفقد ا ؽؿ استغراق و ؽؿ ، -بػـائ حـ فقف ا ك يف شغؾ طؿ

وأكتؿ ده مـا، ـ يف حؼققف ومرا ح مـا، وك اهلل لك ب كـتؿ أو مـف؟فؽقػ رادكؿ ظقضؽؿ وم يف ح

ؾه :قالوا لقؽف، :وقد ضرب لـا ولؽم مثل مطابق لؿن تلم مؿا مـ كان مؿؾق تف حب م ك ط بؿؾؽ اد

لؽ؟ فؼا ـ ذ فؿا ط ل وسل ؿا ل :فاستحضره رك، فؼا ؽ غق مثر طؾق ا، و ك لقـ ء إ ا :أكت أحب شل إن كـتؿ

حؼققل طؾقف هؿ ب فا ؽل وطر لق مؿا سائر لك فاذهبا إ طـل صادققـ رباهؿ بؿا يرضقـل طـفؿ، ويسخ ؿ، وأخ

ا د ، وطق هؿ ذا ربا طؾك أ واص ، ي مر أوا ا فقفؿ ذ ػ طل، وك اخ س م مـ صفؿ خؾق يف ت كؿا قا بذ ق وا طؾقفؿ،

ه ائل هبذ طد الد أ لك ب با إ ثؿ اذه ؿا، وجاهؽ لؽؿا مقا وأ كؿا، ـا ضعقػفؿ بؼقا وأطق تفؿ، مق عا ضفؿ، وشق ي مر

لك قهؿ إ وادط طقهؿ، ل ت وخا ػا ط لؿؾ هؿ مـ جـدي ا هؿ، فعـد ؿ، و تخافق ال هب مقايت، واشتغ

. هؿ ر يؽػقؽؿا ش ـ م ائل لق وأو

ا أحد الؿؿؾوكقن . :فلم اتف مرض يف صؾب رتف ض طـ ح عد ه، وب مر ال أ متث لك ا ا إ مبادر م فؼا

ا اخر، فؼال له ؽ :وأم ت ضر هدة ح شا م يف استغراق ، و تؽ حب م مـ ؾب طؾك قؾبل لؼد غ

قدر لؽ ما أ . وجؿا تؽ هد رتؽ ومشا ػارقة حض معف طؾك م

. :فؼال له ديت شاه م طـ ت وإن بعد كؿا فعؾ، بؽ، فتػعؾ مع صاح ذهب يف أن ت ائل إن رض

. :فؼال ئا قؽ شق استغراق ف و تؽ د شاه م ك وثر طؾ أ

ر ث ي آ ذ ل ذا ا ؟ أه لقف ب إ بف، وأقر أخص ه، و ـد ظك ط لؿؾؽ، وأح ا ذا لك ه كقـ أحب إ لؿؿؾق ي ا فل

مراد ف و ظ ا ح لف غ ، وفر ه مر أوا قذ يف تـػ ذهب ي ذ ل لؽ ا ؟ أم ذ ه ضا ه ور مر وأ لؿؾؽ مراد ا ك تف طؾ ذ ل ما فقف ه و

؟ كؾ وجف يف ق فقفا ر قارحف، وتػ ه وج ققا

ربف! أهؾ ق تف و مـ خاص جعؾف ي و مـفا، ف راغ ه وف مر أوا اء ض ه طؾقف بعد ق أستاذ جؿعف ي ه أن أو فؿا

يبعده طـ قربف، احبف بلن لك ص ػرقة وما أو لت ا لف ب يبد تف طؾقف، و قف طـ جؿعق يػر هدتف، و شا م جبف طـ ح ي و

مـفا ب تل هر ل سف. -يف تػرقة أمره-ا ػ طبعف وبـ ه ب راد م ه و قا يف ه تػرقة

د ق لعب ت ا ما مؼا يف ظر بؼؾبف، فقـ سقر ي قرتف، و ص قـ ب لقػتح ط ؾ، و م ل لت حؼ ا ا بقب هذ لؾ ؾ ا م فؾقتل

ل و مـ هق أ ؿفؿ، و وهؿ لفؿ قا .وأح مـفا لبعقد مـ هق ا ة، و ي لعبقد ك با

ت طا ا ط ل طؾقف، وأورثتف ا ب وتقث اتف، اط اهلل وص طـ ـاء مـ أضفر استغ يب أن ا و ر ت ربو ج

لك، تعا اهلل لك ؼ إ خؾ ل أبغض ا ـف، ففق يف طق ـاتف س ت ح ثر ك سف وطؿؾف، و ب كػ يتف طقق طـ رؤ ا جب وح

الك، لف لك ا هبؿ إ ر وأق ة، ي لعبقد طـ ا ؿ عده ما وأب مثؾ ـ م ، و ت حا ل ا ص ل ت ا قا لباق مـ ا ثر ـ استؽ م

مدارج السالكني – الـجزء األول 147

ك بل (1)بف وص ل ـ ملسو هيلع هللا ىلصا لجـة، فؼال (2)م لف مرافؼتف يف ا جود » :سل ي طؾى كػسك بؽثرة الس .(3)«أط

لك لف تعا ات ﴾ڳ گ گ گ گ ک ک ک ک ڑ ڑ﴿ :ومـ قق لذاري .[18 ،17 :]ا

ل » :قال الحسن الة إ ص ل وا ا ستغػرون مد ي سقا حر، ثؿ جؾ س ل ا .«ك

بل ل ل ا كوب كؿا يـػي الؽقر خبث » :ملسو هيلع هللا ىلصوقا فؿا يـػقان الػؼر والذ تابعوا بقن الحج والعؿرة، فنك

.(4)«الحديد

ث بف شب يت شلء يقصقف ب لف أن ؿـ سل ل .(5)«ساكك رصبا من ذكر اهلل يزال ل » :وقال

. ا مـف استؽثارا ظؿفؿ أط لقف اهلل إ ؼ أحب خؾ ت، و ا اط ط ل مـ ا ثار ف استؽ كؾ ـ ي لد وا

لفل حقح اإل ص ل ث ا ي حد ل يف ا يزال طبدي » :و ب إلي طبدي بؿثل أداء ما افترضت طؾقه، و ما تؼر

وافل حتى أحبه، فنذا أحببته كـت سؿعه الذي يسؿع به، وبصره الذييتؼ ب إلي بال يبصر به، ويده التي ر

وبي يؿشي، ولئن سللـي يبطش بفا، ورجؾه التي يؿشي بفا، فبي يسؿع، وبي يبصر، وبي يبطش،

ه طقذك ه ولئن استعاذكي ططق »(6).

. ة بقبق ر ل يف شفقد ا ستغرققـ لؿ لػـاء ا هؾ ا صاطتف، مـ يـ ستؽثر لؾؿ متف را ك ه و اؤ جز ففذا

ر ملسو هيلع هللا ىلصوقال تسجد لؾ » :خ ك جود، فنك رفعك اهلل بفاطؾقك بؽثرة الس درجة، ه سجدة إ

.(7)«وحط طـك بفا خطقئة

فص

ت ػا ص لؾ طقؾ ؾؽ تع لؿعرفة، ت لعؾؿ وا يف ا ؿ جف لت يؼة ا ظقر صر ؾب ك ط ل يف اإلرادة وا يؼة ر ط ل ه ا وهذ

سب وا ل هذا ا لك ظر إ ة، واك ي لعبقد مر وا لأل طقؾ ه تع هذ د، و قحق لت ك وا كقػ شر ا، ي بقـفؿ ذ ل خاء ا إل

ف(. «غ»يف (1) : )ققل( بدل )مثؾ ما وصك ب والؿـار

: )لؿـ(. «غ»يف (2) والؿـار

ف ) (3) والحث طؾق فضؾ السجقد : ، باب الة واه مسؾؿ يف الص ود )489ر 132(، وأبق دا ة بـ كعب 5 .ڤ( مـ حديث ربقع

: ما جاء يف ثقاب ا (4) ، باب : حسـ صحقح غريب مـ حديث ابـ مسعقد. وقال الرتمذي يف الحج ، وقال والعؿرة لحج

اين يف (.655: حسـ صحقح. )«صحقح ســ الرتمذي»الب

ف، (5) : هذا حديث حسـ غريب مـ هذا القج ال فضؾ الذكر طـ طبد اهلل بـ بسر وق : ما جاء يف ، باب اء الرتمذي يف الدط

اين يف ف الب 2) «صحقح ســ الرتمذي»وصحح 687.)

: التقاضع ) (6) ، باب ائؼ 655البخاري يف الرق 2 : ف ، دون ققل «.فبي يسؿع، وبي يبصر، وبي يبطش، وبي يؿشي»(

ف ) (7) والحث طؾق لسجقد فضؾ ا : ، باب الة (.488مسؾؿ يف الص

منزلة التوبة 148

ت صػا ل لػـاء، تؾؽ كػل يؼة ا ه صر ػل، وهذ ل يؼة ا ؟ فتؾؽ صر لؿعـك يف ا ؿا رك بقـف كؿا ش ػظ، لؾ يف ا بقـفؿا

. تف ي طـ طبقد ـاء ه ف لؿعبقد، وهذ ا

ا كػي خواص العبقد وفـاؤهم ـائفؿ :وأم ئؽ وف ول كػل أ ر وراء و :فلم ـؼائص، كػقفؿ لصػات ال ما ن

ره خالػ أم ؤهؿ طـ كؾ ما ي ـا ورجائف، فػ وخقفف تف، ءهؿ طـ إرادة غقره ومحب وصاف الؽؿال، وفـا يضاد أ

بار بف. وهذا، وغقره اطت ذا ففق يعرف ه رقان ومـ لف ف وجاللف، ضاد كؿالف قفؿ لؽؾ ما ي ف، وكػ ومحاب

احب ل »وص ـاز لؿ ػا $ «ا ص ل وا اء ألسؿ ل ت با يد اإلث ؾ كان شد ك مـ ة جفؿق لؾ ا د ضا م ت،

ب كتا لف ، و لػاروق »وجف ب «ا ا كت مثؾف، و لك بؼ إ س ي لؿ ارها، و آث ت و ػا ص ل يث ا حاد تقطب فقف أ م »اس ذ

الم وأهؾف لؽ ت «ا اإلثبا يؼة أهؾ صر سؾؽ فقف ي يـ، لد ل ا يف أصق طقػ ل ب كتا يؼة، و ـ صر س يؼتف فقف أح صر

جفؿق ل مع ا لف رها، و يؼر صؿف و يع اهلل يدة، و طد مرارا طان ؾ س ل لك ا شفقدة، وسعقا بؼتؾف إ لؿ ت ا ما لؿؼا ة ا

سقؿ، طؾك طادة ب ج لت شبقف وا لت ه با مق لؿ ف مـفؿ، ور ذيـ ل يث، ا حد ل ة وا س ل هؾ ا لة لؿعتز ة وا جفؿق ل ت ا

ة. س ل وا ب لؽتا قف ا دل طؾ ما لة غقر مؼا لك زوا إ حق يت

لؽـف م (2)كاكت $ (1)و د يؼ ف فنك ت، ػا ص ل سؿاء وا ا يف يؼتف طر ل ة ضاد م ؾقك س ل يف ا يؼتف صر

ف لك طؾق استق ئرون، و ا س ل ف ا م يم ي ذ ل لعؾؿ ا وا لؽقن، ا س ل لقفا ا ر إ شؿ ي تل ل ية ا لغا ه ا يرا لػـاء شقئا، و طؾك ا

ق لقف، وتـ اراتف إ ش سعت إ وات ه، مققعف طـد ظؿ ط جؿع، و ل لػـاء وشفقد ا ؾة ذوق ا لؿقص رق ا ط ل طت بف ا

مف ال ك ت حا يا طؾك صػ ة، باد ي لعبقد مـ ا ال طق لؽ تع ـ ذ ضؿ قا، فت وذو حا لقف، طؾؿا و طقؾ و ،إ زان تع

. ت ػا ص ل ـ كػل ا م لفؿ ضتف أصق لؿا اقت ة جفؿق ل ا

لف لؿـ اجتؿعا الن طق ع لت ا اجتؿع ا لؿ ـ-و لؽق ا س ل ، -مـ ا د لقجق لؼقل بقحدة ا مـفؿا ا د ل تق

ؿاطقؾا ا إس أب هلل صؿ ا تف، وط ي تف، وطبقد ا اكع وصػ ص ل ـ إلكؽار ا ضؿ يف (3)لؿت ؾػ س ل يؼة ا طر مف ب صا اطت ب

لقققفف و فا، سؾؽ فق ي حؾقل، فؾؿ ل ض ا ر حاد بل ي ات لػـاء طؾك واد ؼبة ا مـ ط ف لشر ت، ف ػا ص ل ت ا با إث

لققق لك ا إ خؾؼ ل ة ا ، ودطق ب خرا ل بقع ا لر ا ؾؽ ك ت رافف طؾ إش قسؿت طؾك طؼبتف، و لعؼبة، أ ف طؾك تؾؽ ا

. ه اشا وح مـفؿ، لؿعفؿ و ف اهنؿ إك يؿ فد أ اهلل ج ة ب ي حاد ات

ػ لعػق لػرق ا هؾ ا لغة وطـادا مبا ظؿفؿ فقف أط يؼة، و حاد صر يف ات هؿ أشد كتابف رح ك ش ل وتق

ساين ؾؿ لت ب ، (4)ا صاح لقف شقر إ ي ي ذ ل جؿع ا ل ل ا ـازل »وكز لؿ ل «ا لؿ يرد بف طؾك جؿع ا -قجقد، وهق

: )ولؽـ(. «غ»يف (1) والؿـار

كت( غقر مقجقدة يف (2) : )كا ة والؿـار. «غ»كؾؿ

لشقخ ا (3) : ا ؿاطقؾ زل»لفروي صاحب الؿؼصقد بلبل إس .«الؿـا

هق سؾقؿان بـ طؾل مـ كبار شققخ الصقفقة وأصحاب الؿؼامات الرفقعة فقفؿ، كؼؾ طـف أن الحالل والحرام خاص (4)=

مدارج السالكني – الـجزء األول 151

حا -حقث ذكره صق كا ف سا ل حاد، و ت حقكا با ش م فت قؾبا صاد جؿؾة، و م اظ لػ ـ ا لؽ فقد، و ش ل جؿع ا إ

لؿراد طـ ا عبقر لت مـ ا ـا قر ﴾ۓۓ ے ے ھ ھ ھ ھ ہ ہ ہ﴿ :متؿؽ لـ .[45 :]ا

فص

وطاغ» :كا لا

ىبت

ػبد :وج

ال

ال

ة، من اطخل

بازش

ة وامل

جسأ

ال

، وهى غين

ت ػص

امل

ؼػتل

لل ت، ولاطترطا حم

ن بال ز

.«ومحع الت

اطة ذكب، والعارف مـ صغرت حسـاتف يف طقـف، :يريد أن استؼالل الؿعصقة ذكب، كؿا أن استؽثار الط

ؿا ت وطظؿت ذكقبف طـده، وكؾ ؿا كربت وطظؿت يف قؾبؽ قؾ صغرت الحسـات يف طقـؽ كربت طـد اهلل، وكؾ

ة تالشت حسـاتف ف وما يـبغل لعظؿتف مـ العبقدي وصغرت طـد اهلل، وسقئاتؽ بالعؽس، ومـ طرف اهلل وحؼ

ذي ي ا يـجق هبا مـ طذابف، وأن ال ا يف طقـف، وطؾؿ أكفا لقست مؿ تف، ويصؾح لف مـ طـده، وصغرت جد ؾقؼ بعز

فا واستصغرها ؿا استؽثر مـفا استؼؾ ة أمر آخر، وكؾ ؿا استؽثر مـفا فتحت لف أبقاب الؿعرفة باهلل :العبقدي كف كؾ

والؼرب مـف، فشاهد قؾبف مـ طظؿتف سبحاكف وجاللف ما يستصغر معف جؿقع أطؿالف، ولق كاكت أطؿال الثؼؾقـ،

أكف محجقب طـ اهلل، غقر طارف بف وبؿا يـبغل لف، وبحسب هذه الؿعرفة قـف وطظؿت دل طؾكوإذا كثرت يف ط

ف، وتؼصقره يف الؼقام بف، وإيؼاطف طؾك ومعرفتف بـػسف يستؽثر ذكقبف وتعظؿ يف طقـف، لؿشاهدتف الحؼ ومستحؼ

ـ كؾ وجف. ب ويرضاه م ئؼ الؿقافؼ لؿا يحبف الر القجف الال

ؿا ؛إذا طرف هذا ف، وإك فاستؼالل العبد الؿعصقة طقـ الجرأة طؾك اهلل، وجفؾ بؼدر مـ طصاه وبؼدر حؼ

ت طؾك قؾبف، وذلؽ كقع مبارزة. فا هان طؾقف أمرها، وخػ كان مبارزة كف إذا استصغر الؿعصقة واستؼؾ

ا قوله ن بالحؿقة » :وأم ا أي: ؛ «ومحض التزي ؿ ، سق ساحتف اءة وإضفار بر س، ػ ل ـ ا ماة ط حا لؿ با

لف ق لؼدر، وق با حؼقؼة، واحتجاج ل هدة ا لؽ مشا لك ذ ، :إن اكضاف إ ي لل غقر رك ح لؿ لل، وا ي ذكب وأ

لقس رة مـ لف حقؾة، وما قد لقس ؾة مـ لغاسؾ؟ وما حق لؿقت بقـ يدي ا كا كا قاي؟ وإكؿا أ لػاطؾ يف س وا

=

ؽاح، وأن الؼرآن كؾف شرك، وكالمفؿ هق التقحقد، كؼقلف: جـبقة وام والبـت يف اـل ـ ا فرق طـده بق بالؿحجقبقـ، و

و ووووووووووووووو ووووووووووووووو لووووووووووووووو بووووووووووووووو

يصووووووووووووووووى وووووووووووووووو يعوووووووووووووووو وووووووووووووووود

ة الؿـار(. )طـ حاشق

منزلة التوبة 150

رة؟ ي «لف قد ا مؿ ذا حق ه ف وك ر ذكقب صغا واست ػس، ل ماة طـ ا حا لؿ ا مبارزتف، و رأة طؾك اهلل و ج ل ـ ا ضؿ ت

لك ضاففا إ ذا أ معاصقف إ رتسؾ إذن و حؽؿ، فقس ل صقر ا ف، فق طاع طـ واكؼ ف لرب لؿؼاصعة ل ا طقعة وه لؾؼ

هلل صؿاء ا فؿ خ فنك ب، كق لذ ك ا لؼدر طؾ با قـ ج حت لؿ ال ا وهذا ح طاكف، سف وشق مع كػ صؿا هلل ؿ ۵خ وه

طـ اهلل طاع واكؼ رد ط ل لبعد وا ية ا غا ذا ، وه اهلل ك لـػقس طؾ وا قاصقـ ش ل ؟مع ا

ك :فنن قؾت وأطؾ ، مـفؿ أخص هؿ مـ بة وتق ؟ ت طا ا ط ل ر ا مـ استؽثا ة م لعا قبة ا كاكت ت فؽقػ

؟ د ض ل مر با كان ا ال ؟ وه صقة لؿع الل ا استؼ مـ درجة

أشد :قؾت كاكقا ا لؿ ساط و ـ ا م لفؿ شػ شا طؾقفا اكؽ كثر تػتق لعؿؾ، وأ ػس وا ل ب ا لعقق صؾبا

ة م لؾعا شػ يـؽ ؿ ل ما اصقفؿ مع ت :ذكقهبؿ و كثر لؽ لذ ت: و اطا ط ل مـ ا ثار ؾك استؽ ة ط م لعا ص ا إذ حر

ؿ، الل يف أطقـف ستؼ فا ال، طؿ ب ا ك طقق ػتقش طؾ لت وا ت، فا ـ ا م فؿ س ك تـؼقة أكػ ص همء طؾ وحر

ت آف ئا ق س ل ع ا فؿ، وقاص لئؽ آفت ؿفا يف قؾقب أو طظ سـات و لح استؽثار ا ؼفؿ، و ري ص ة همء، وقاصع

. ئػتقـ ا ط ل مـ ا احدة كؾ و غؾب طؾك ا خص ما هق ا كر يؼفؿ، فذ صر

فص

:لصت، »كاى دزن الى

ي ئل ض

ف ه

اه

ذ، ف

ىك

ؼ ال ظ

: من ج ىاص

خ

ال

ىبت

وج

فؼ حبتو الص

ز غين د

ى بت، و

ساك

ىز امل

«.ئ ه

ف ب طـ واج ض طرا لغق، أو اإل أو صقة ل بؿع غا يف اشت ضاطتف لققت إ ضققع ا ه بت مراد لقس

د لققت طـ وا ، ة بعقـفا م لعا تقبة ا ه بؾ هذ ، ص خقا ل ـ ا م يؽقكقا لؿ لؿعـك ا ا هبذ ه ضاطق لق أ ؿ ف فنك وفرضف،

يف مـف أخص لؼقم : ا يؼقل مـ ؿ مـف ك إن ب، حت لعر ؼ »لغة ا ح ل ق ا لققت ه : «ا يؼقل ـ ، ومـفؿ م

حؼ » ل ا وجقد لعبد فل سؿ ا غراق ر جؿع. «است ل حضرة ا اء يف لػـ شقرون إلك ا ، ي

ة داكق لقح يف ا لػـاء ضقر وا ح ل ا راقبة، و لؿ اهلل با ك ل طؾ مـ اإلقبا ف فؿ أك الح ط ك اص لب طؾ لغا ، وا

، ه ض أفراد ام ببع لع ػظ ا لؾ ا ص صق خ سؿ ت ذا ا لققت هب ا ا ق ص خ اهلل، ف ع م صاحب وقت لقن: هق يؼق و

قف. ستغرقة ف م اتف أوق معف، بؾ ه وصؾبف، فؾف وقت يف شفقد ـك بف فان يع مر بل شغقل م ـ هق م فؽؾ وإ

د وج قت ي هق و ذ ل ص ا خا ل قت ا لق ا ا هذ ة ضاط ـ إ م ء هلل فتقبة هم ا ع م حة حق ال ص وح ، صادق

. غقار رها ا يؽد

. اهلل شاء د فقؿا بعد إن لػاس مـف وا حقح ص ل لػرق بقـ ا لققت وا يف ا لؼقل ع ا إشبا بؽ يؿر ؿا ورب

صة والؼصد: ؼق ل لك درك ا يدطق إ حقح ص ل لققت ا ضاطة ا ك :أن إ ق طؾ مرت ظف ب حػ صاح إذ

مدارج السالكني – الـجزء األول 151

فنذا أضاط ؿال، لؽ م درجات ا يف تؼد ؽـ ي لؿ فنن ؼص، ل ـ ا م ت رجا لك د يـزل إ مقضعف، بؾ يؼػ ؿ ل ف

اء، لك ور ا إ م وإ م ما لك ا ا إ م أسػؾ، إ لك ا إ م وإ ق، لك فق ا إ م فن قػ، ر وا سائ د لعب ، فا بد ر و متلخ ففق

ى أس طق ت مراحؾ ما هق إ ة، لبت ف أ يعة وقق ر ش ل يف ا بقعة و ط ل يف ا لقس ار، و ل لك ا ة أو إ ج ل لك ا رع صل إ

يف سقر، و لؿ يف جفة ا لػقن خا يت ؿا ة، وإك لبت قػ أ يؼ وا ر ط ل يف ا س لق ر، و خ متل م و متؼد طئ، و مب سرع و فؿ

لبطء: وا رطة س ل ولؿ [37 - 35]الؿدثر: ﴾يئ ىئ مئ حئ جئ ی ی ی ی ىئ ىئ ىئ ېئ ېئ ېئ﴿ا

واقػا: إذ كر لـ يذ جـة وا ل قـ ا ك مـزل ب ل م إ د يتؼ لؿ ؿـ ة، ف لبت يـ أ ار لد ك غقر ا ل لؽ إ سا ل يؼ ، و صر ار

ئة. ق س ل طؿال ا لك تؾؽ با ر إ لخ مت حة ففق ل ا ص ل ال ا طؿ با ه هذ

. فنن قؾت: لك صؾبف يـفض إ لف وقػة وفتقر، ثؿ ض يعر لء بد أن ش يف صؾب جد م كؾ

لققػة قؾت: احب ا ص ـ لؽ لؽ، و مـ ذ لف حان: بد

فنن - لققػة، ه ا ضر و ت ، ا وقػتف سقر فذ قر، ف س لؾ ا ه يعد سف، و ؿ كػ ج لق يؼػ ا أن م لؽل طؿل »إ

ة فترة ة، ولؽل شر .(1)«شر

ن - ن ، ف بد ه و ر ابف أخ أج ن مـ خؾػف، فن ذبف ب ج وجاذ ، مـ ورائف ه دطا اع لد يؼػ ن ا أ م وإ

برحؿت داركف اهلل ك ت ػ طؾ س ضبان ا لغ ضة ا ه، هنض هن ر خ تل لف وطؾك كب لر وأصؾعف طؾك سبؼ ا ف،

ض ير ؿ ل لقف أصغك إ ر، و خ ل لت ل ا مع داط استؿر ن كب، وإ لر حؼ ا لقؾ تد سعقا واش ؿز وثب وج ، و طاع اكؼ

وأكزل مـفا لك أسقأ ه إ يرد ك ى، حت لفق داطل ا جابة لغػؾة، وإ مـ ا لك و لتف ا لك حا ه إ ق برد ا، وه ك در

. مـف وأصعب طر أخ ا ف ض، فنك لؿر مـ ا الل اإلب يدة طؼقب د ش ل سة ا ؽ ل لة ا بؿـز

ر إلك گفنن تدارك اهلل وبالجؿؾة: ففق يف تلخ ه وتخؾقصف، وإ هذا العبد بجذبة مـف مـ يد طدو

ة إ باهلل، والؿعصقم مـ طصؿف اهلل. الؿؿات، راجع الؼفؼرى، كاكص طؾك طؼبقف، أو مقل ضفره، و قق

أن الؿراقبة تعطل كقرا كاشػا لحؼائؼ الؿعرفة والعبقدية، وإضاطة يعـي:؛ «ويطػئ كور الؿراقبة »وقوله:

حبة مع اهلل، فنن صاحب الققت مع صحبة اهلل، ولف مع اهلل م ر طـق الص قر، وتؽد ة، الققت تغطل ذلؽ اـل عقة خاص

ض ة، وتعر ر طـق هذه الؿعقة الخاص بحسب حػظف وقتف مع اهلل، فنن كان مع اهلل كان اهلل معف، فنذا أضاع وقتف كد

جقع أن ـ إضاطة وقتف مع اهلل، ويخشك طؾقف إن لؿ يتداركف بالر حبة، فال شلء أضر طؾك العارف باهلل م لؼطع هذه الص

(1) : ي بؾػظ واه الرتمذ ث ر ة فترة؛ فنن صاحبفا سدد وقارب فلرجوه، »هق جزء مـ حدي ة ولؽل شر إن لؽل شيء شر

، باب رقؿ )«أشقر إلقه باصابع فال تعدوه وإن ة ؼقام ة ال يف صػ واه الرتمذي اين يف 14. ر ف الب وحسـ ، ح »( صحق

.1995) «الرتمذي )

منزلة التوبة 152

ـ تستؿر اإلضاطة إلك يقم الؼقامة، فتؽقن حسرتف وكدامتف أطظؿ مـ حسرة غقره وكدامتف، وحجابف طـ اهلل أشد م

قها وشاهدوا ما فقفا، صرفت ة، حتك إذا طاـي حجاب مـ سقاه، ويؽقن حالف شبقفا بحال ققم يممر هبؿ إلك الج

ار ـ ت :وجقهفؿ طـفا إلك اـل مقر.فنذن تقبة الخقاص تؽقن م تل تدطق إلك هذه ا ضققع أوقاهتؿ مع اهلل ال

فص

ـ ي ذ ل قن، ا حب لؿ ص ا خقا ل ا يعرفف إ ، مـف وأخص ة أرفع قب لت مـ ا ام آخر مؼ وفقق هذا

اإلزراء و ؼص ل ـ ا بعق ا قط إ يروهن ال ف لفؿ، قا ؿ وأق لف أحقا ؿ و لف ع أطؿا حبقهبؿ جؿق م يف حؼ قن ستؼؾ ي

ء طؾقفا، شد شل أ لف، ففؿ لفؿ ؿا وأط ا كػقسفؿ ق يرض ـ أن م ه أطؾك ظؿ، وقدر ط حبقهبؿ أ م شلن رون ي و

ة لؽ تقب ـ ذ م لقف قا إ تاب ، ف ه حؼ ق يقف لؿ مـفؿ، و ؿ حبقهب م د مرا ـ ط ا غػؾقا وإذ ، ء طؾقفا وإزرا ، لفا را احتؼا

بة غ وتق لقن فؿ وتقبت دا، أب تػارقفؿ قبة لت فا مـفا، ئر لؽبا ب ا لقن: أربا هؿ ۆ ۇ ۇ ڭ﴿قر

ػ: ﴾ۆۈ قس 7]ي ظؿت لذلؽ [6 ؿ، فع صقره لتؼ ف، وشفقدا ؼ ح معرفة ب دوا لف ازدا ا ازدادوا حب ؿا كؾ ، و

ـ م قن يؽ قد مـف همء ب يتق ما ظؿ، و أط ؿ سف ك أكػ هؿ طؾ اؤ ، وإزر شد فؿ أ ان خقف ك لؽ لذ ، و تقبتفؿ

. ؿ قره سـات غ كبار ح

دققـ ا وبالجؿؾة: ا ص ل قـ ا حب لؿ قبة ا ، فت ب طـفا جق ح م هؿ قا قبة، وس لت ف هل ا حؼ فؿ وب رب قـ ب لعارف

. حا ب طـفا صػ ضرا ـا اإل لك ب و ى، ا خر ه تقبة أ وفقق هذ

فص

كا صاحب« اشى امل :»«

ا دون ىبت مم

ى الخ

تهاء ئل

باله

ىبت ئل

ام الخ

خم مل

ول

غت م زؤ

، ز حم

تال

ػل

ال

ت جل من زؤ

ىبت

م الخ

ىبت، ز

ت الخ

.«ل

ا دون اهلل: لف التوبة مؿ ؽ حده شري عالك، فقعبده و هلل ت ا سقى ا رادة م ـ إ ؾبف ط عبد بؼ ل ج ا ن يخر أ

. لف وبف ف كؾ استعاكتف، فقؽقن وب ه مر بل

طان لك طؾقف سؾ تق لؿـ اس صح إ ي مر ذا أ وه ال لف وإج ة حب م اهلل مـ متأل قؾبف ة، فا حب لؿ ا

لقف. ؼارا إ يف، وافت يد قـ سارا ب قطا واكؽ ض وخ ظقؿا، وذ وتع

، لفا يتف ه هبا، ورؤ قبتف، وهل شعقر يف ت ة ى، هل طؾ أخر ة دهؿ بؼق لؽ بؼقت طؾقف طـ لف ذ فنذا صح

مدارج السالكني – الـجزء األول 153

لف مف وحا مؼا إلك سبة بالـ ؽ ل فا، وذ دم فـائف طـ .وط ية ؤ لر ه ا هذ مـ ب ذكب، فقتق

ف ففاهـا ثالثة أمور: وتقبت تفا، هل طؾ قبة، و لت ه ا يتف هذ ى اهلل، ورؤ ق ا س مؿ قبتف ؾؽ (1)ت ية ت مـ رؤ

لعؿر ، و ة خاص ل ة ا خاص ل ن إ ل تؽق ت ل ة ا ي فا ل ها، وا شلء بعد تل ل ية ا لغا م ا لؼق د ا ا طـ هذ ية، و ؤ لر ا

ية ا قبة.اهلل إن رؤ لؾت مقجبة يؼف يف صر ة لف طؾ هدتف شا م ف، و طـ رب بف بف ا ج احت لعبد فعؾف، و

ؾ كؿ مـ غقبتف طـف، وهق أ كؿؾ ا أ طاكتف ففذ وإ تف لف وقق ضؾف، وحق ف اهلل و ة عا بؿ لف واق يتف ا رؤ م وأ

ة لؿ ة وشفقد ا حب لؾؿ طك ة، وأد ي أتؿ طبقد و لقف، شقرون إ ي ي ذ ل لؿؼام ا لؿـة طؾك إ :مـ ا فقد ا حقؾ ش ست ذ ي

ة. لبت اهد بف أ ش لؾ مع شلء شعقر يشفد ال فقد، ف ش ل يف ا لػـاء ي ا ك واد لؽ سؾق لك ذ فؿ إ ي ساق ذ ل وا

ة. لبت ا أ رسؿ با، و وسقؾة و حؼ سب ل ا

ة الؽ يـتفل إلقف، ويجد لف حالوة ووجدا ولذ يجدها لغقره وكحـ كـؽر ذوق هذا الؿؼام، وأن الس

رون إلقف بلمر وراءه، وهق أن هذا هق الؽؿال، وهق أكؿؾ مـ حال مـ شفد ألبتة، وإكؿا يطالب أربابف والؿشؿ

تف مع شفقد أفعالف ورآها، ورأى تػاصقؾفا مشاهدا لفا، صادرة طـف بؿشقئة اهلل وإرادتف ومعقكتف، فشفد طبقدي

ة فؽالهؿا كؼص، والؽؿال: معبقده، ولؿ يغب يف شفقد العبقد ة طـ الؿعبقد، و بشفقد الؿعبقد طـ العبقدي ي

فقدان، فنن غبت بلحدهؿا طـ اخر ـة الؿعبقد وفضؾف ومشقئتف، فقجتؿع لؽ الش ة حاصؾة بؿ أن تشفد العبقدي

هضؿ لفا؟! ة إ فالؿؼام مؼام تقبة، وهؾ يف الغقبة طـ العبقدي

يؼع والواجب: ـا أن وق: فنك ذ ل يؿان دون ا ئؼ اإل ا لك حؼ لف، وإ رسق لك اهلل و يف ذلؽ إ كؿ حا لت ا

يف ة، أو س ل يف ا لؼرآن، أو يف ا ـ اإلشارة ي ها، فل مـ غقر كؿؾ كقهنا أ ـؽر ؿا ك وإك ال، ح ل ه ا كـؽر ذوق هذ

، ال لؽؿ ق ا ف ه وأك ، ء لػـا ا ا هذ لك ؿ إ ـ تبعف م حابة و ص ل ـ ا م ـ لعارفق ت ا دا الم سا لػعؾف ك لعبد ة ا ي ن رؤ وأ

! ؟ مـفا قبة لت جب ا ة ت لؽ طؾ كذ لف ه ضؾف وشفقد لف وف وحق اهلل ب

، لػرق مـ أهؾ ا ب جق ح م ف ه بلك مـؽر مقن ير ا، و جد لؼقم ه طؾك ا ؽار صعب إك ي ا مؿ لؼدر ذا ا وه

لت ة ج لؽ ح مـ ذ يف شلء لقس ، و ه لؿا أكؽر لقف لق وصؾ إ ، و لؿؼام ذا ا لك ه صؾ إ ي لؿ ف لفؿ، وأك حقح قق ص

ا. لف ب جقا لقس ب ه رتؿق ك ما ذ ة، و ق شرط لة سل م ب طـ جق ح لؿ لؽ هذا ا سل لبة، فؼد طا لؿ ب ا و جقا

د جر م يف س لق ، و مـف م أرفع مؼا ال، و ح ل ه ا هذ ـ م ؿ ظ حال أط ـ ـ ط جقبق ح م ؿ ك را ي ف اهلل إك لعؿر و

لعؾؾ وا ب وا با س اط ا ة، وإسؼ مق ق ؼق ل يف شفقد ا ستغراق لػـاء وا ا ؾؿ، و كثقر ط سائط لق حؽؿ وا ل

! ؟ ما هل طؾقف اء طؾك شق قد ا شف ة إ ي لعبقد لؿعرفة، وا كؾ ا ة لؿعرف ؾ ا ة، وه ي معرفة و طبقد

ر ظ ت، وك خؾققا لؿ قال ا يف أح ظر ل وا ، ت يا يف ا ر ػؽ لت لك ا لعباد إ طاء ا مـ د مؿؾقء ف كؾ لؼرآن وا

ة(.«غ»يف (1) وهل تقب ( :

منزلة التوبة 154

وأخ لف، قا ؾ أح وتػاصق سف يف كػ ف اإلكسان هلل طؾق لـعؿ ا لعتف طا م ، و ه لغد م قد ه فقؿا ظر لؽ ك ـ ذ م ص

مع صؾ ح ي ذا وه ه طؾقف، وشؽر وحؿد اهلل ر فقف، ػؽ لت لؽ وا ر ذ ك تذ و ية، لفدا وا قفقؼ لت وا يؿان باإل

فقد. ش ل فقد ا ية وش ؤ ر ل ية ا طـ رؤ ك لػـاء حت ا

ة لبت ـ أ مؿؽ قر هذا غ ؽؿ إذا جعؾتؿ ر :ثؿ إن ة فنك ي ؤ لر لتؾؽ ا يتف مـفا: فنن رؤ ب يتق ة لتقبتف طؾ يتف ؤ

س ؿ ط ل وا ؽر س ل وا ؿققز جؿؾة، لت سؼقط ا ب مر إ يـتفل ا ال ، ف ا جر هؾؿ ، و ب طؾقف تقبة ة تقج ضا طؾ ي أ

ة. ي لؾعبقد ية يؽقن غا ال طـ أن ض ة، ف ي لؾعبقد يف لؿـا ا

الة، ص ل ة ا ي اصقؾ طبقد ن تػ ؾ ا م لؽ فتل كان ذ ك غبت طـف مت ي ذ ل ؾؽ ا شفقد فع ب ؿ إ كقػ تت

ة. ي لعبقد يف ا صا كؼ

رض حـقػا» فنذا قال الؿصؾي: ؿوات وا فت وجفي لؾذي فطر الس ا (1)«وج ذ ة ه ي ، فعبقد

لف طؾ با وهل إق رادتف، وأن يشفد حؼقؼتف، صده وإ لؼقل: أن يشفد وجفف، وهق ق .ا اهلل ك

ه رب العالؿقن »ثم إذا قال: ل: أن (2)«إن صالتي وكسؽي ومحقاي ومؿاتي لؾ لؼق ا ا هذ ة ي ، فعبقد

لقف ضافقـ إ لؿ سؽ ا لـ الة وا ص ل شفد ا ف (3)ي ان قد أضا فؿا ك غاب طـ لق ا هق (4)هلل، و ساكف م لك اهلل بؾ إ

، ه بؼؾبف ضار ح است طـ ب تف، غائ ي طبقد ضر فعؾف و ح است مـ حال مـ أطؾك كؿؾ و ذا أ يؽقن ه فؽقػ

ا لؽ كقهنؿ فد مع ذ لك اهلل، وش فؿا إ ضاف ذي (5)وأ ل ا طؾؿ، ص لؿ اين ا لػ ستغرق ا لؿ حال ا مـ هذا يـ ؟ فل بف

! ؟ ب طـف وغق مـف أخذ ف، وقد ـ حؼ ه ط ب بؿعبقد غا قد

مؼا ؛كعم يؽقن ن ا أ م ، أ ذورا مع يؽقن ا أن هذ ية !غا ال ف فؽ أجؾ و ام مؼ مف أطؾك

ءتف: قرا ا قال يف لؽ إذ ة هذا الؼقل ففؿ معـك العبادة ﴾ ٿ ٿ ٿ ٿ﴿وكذ فعبقدي

د جر بؿ ؽ ل ـ ققل ذ م كؿؾ ا أ ه، ففذ غقر طـ وكػقفؿا اهلل، صفؿا ب صق خ ت ، و ضارهؿا ح واست عاكة، واست

. سان لؾ ا

ذا قال يف ركقطف: لؽ إ فم لك ركعت، و » وكذ ـت، ولك أسؾؿت، خشع لك سؿعي الؾ بك آم

: الدطاء يف صالة الؾقؾ «وجفت وجفي...»جزء مـ حديث استػتاح (1) ، باب فريـ الة الؿسا واه مسؾؿ يف ص . وقد ر

ف رقؿ ) (.771وققام

ابؼ. (2) لس جزء مـ حديث استػتاح ا

ف( غقر مقجقدة يف (3) : )إلق ة .«غ»كؾؿ

ففا(. «غ»يف (4) : )وأضا والؿـار

: )كقهنا(. «غ»يف (5) والؿـار

مدارج السالكني – الـجزء األول 155

ي وطظؿي، وما استؼؾت به قدمي ـ فعؾف، (1)«وبصري ومخ غائب ط ت لؽؾؿا ه ا ة هذ ي ي طبقد يمد فؽقػ

. ة ي ه طبقد هذ ؽـ لؿ ت لعذر ق ا ل ؟ و ساكف ل ية طؾك ت جار ر أصقا ق يبؼك غ ؟ وهؾ يف فـائف ستغرق م

ا كعم؛ هب لؿان لفا، ا ؼ ف لؿق لؿـعؿ هبا ا ا طـ هبا ب جا واحت ها، ف طـد ق لقق فعال وا ه ا ية هذ رؤ

تعالك: لؼقاصع، قال لعؾؾ ا مئ حئ جئ ی ی ی ی ىئ ىئ ىئ ېئ ېئ ېئ ۈئ ۈئ ۆئ﴿مـ أطظؿ ا

ات: ﴾مب خب حب جب يئ ىئ لحجر 1]ا مع شفقدها [7 يف صاطتف، ة اهلل طؾقف ائب بؿ ف غ لعار فا

اهؾ لج ـ ورؤيتفا، وا ة ط مق ق لؼق وشفقد ا ء لػـا يف ا راقف باستغ ب غائ ين لػا وا ، اهلل ة م ة ي طـ رؤ هبا ب غائ

. را شلء قد لؽؾ كاقص، وقد جعؾ اهلل شفقدها، وهق

فص

. عبد جفؾفا ل يؾقؼ با ا، و لقف اجة إ ح ل شتد ا قبة، ت لت ؽام ا ؼ بلح بذا تتعؾ كر ك وكذ

رها طصك أن الؿبادرة إلك ال مـفا: - كب فرض طؾك الػقر، و يجقز تلخقرها، فؿتك أخ تقبة مـ الذ

كب بؼل طؾقف تقبة أخرى، وهل تقبتف مـ تلخقر التقبة، وقؾ أن تخطر هذه ببال بالتلخقر، فنذا تاب مـ الذ

كب لؿ يبؼ طؾقف شلء آخر، وقد بؼل طؾقف الت قبة.التائب، بؾ طـده أكف إذا تاب مـ الذ قبة مـ تلخقر الت

مـ لعبد يعؾؿف ا ما ا يعؾؿ، فنن مؿ مـ ذكقبف و يعؾؿ ا مؿ ة، م طا تقبة مـ هذا إ جل يـ و

ك برت ص ا ف ط فنك لعؾؿ، مـ ا ـا متؿؽ كان ذا هبا جفؾف إ ة اخذ لؿم م ا طد يف ف يـػع يعؾؿف، و ا مؿ ر كث ذكقبف أ

صقة يف ؿع ل فا عؿؾ، ل عؾؿ وا ل . ا د ف أش حؼ

ن »ويف ا ـ حب ب حقح ا بل «ص ل : ملسو هيلع هللا ىلصأن ا ؿل »قال ة أخػى من دبقب ال م رك في هذه ا ل «الش ؼا ، ف

قال: ؟ اهلل قل يا رس مـف ص ال خ ل : فؽقػ ا فم إكي أطوذ بك أن أشرك بك وأكا » أبق بؽر أن تؼول: الؾ

أطؾم .(2)«أطؾم، وأستغػرك لؿا

. لعبد يعؾؿف ا ف ذكب، و يعؾؿف اهلل أك ا مؿ ستغػار ففذا صؾب ا

حقح طـف ص ل يف ا التفملسو هيلع هللا ىلصو يف ص يدطق كان ف فم اغػر لي خطقئتي وجفؾي، وإسرافي في »: : أك الؾ

فم أمري، وما أكت أطؾم ي وهزلي، وخطئي وطؿدي، وكل ذلك طـدي، الؾ فم اغػر لي جد ي، الؾ به م

واه مسؾؿ ) (1) ، ر وهق جزء مـ حديث استػتاح ، ة لسابؼ ة ا ف يف الصػح (.771تؼدم تخريج

واه البخاري يف (2) ف الباين يف 58(، وأبق يعؾك )716) «ادب الؿػرد»ر وصحح ، .3731) «صحقح الجامع»( )

منزلة التوبة 156

ي، أكت إلف ـت، وما أكت أطؾم به م رت، وما أسررت وما أطؾ مت وما أخ اغػر لي ما قد إله إ ي

.(1)«أكت

ر: يث اخ لحد له »ويف ا ه وطالكقته، أو ه، خطله وطؿده، سر ه وجؾ ه، دق فم اغػر لي ذكبي كؾ الؾ

يعؾؿف. .(2)«وآخره لؿ ما مـ ذكقبف و لعبد ا ما طؾؿف قبة طؾك لت لتليت ا ؿقل ش ل هذا ا عؿقؿ و لت ففذا ا

فص

تصح التوبة من ذكب مع اإلصرار طؾى غقره؟وهل

ك فقه قون هل العؾم: مـ حؽ ف ال خ ل ؾع طؾك ا ط ي لؿ ؿد، و مام أح يتان طـ اإل روا وهؿا

. ه ي وغقر قو ل كا فا، ت ح اع طؾك ص اإلجؿ

جزم، ل صؾ بف ا ح ي لقؾ لك د لقـ إ لؼق حد ا بل زم ج ل حتاج ا ي لفا غقر، و شؽؾة، و م لة سل لؿ وا

الم حوها:والذين صح ا صح اإلس لؿ ف ك قا بل ج لؽػر -احت مـ ا بة ك -وهق تق لبؼاء طؾ مع ا

. آخر ائف طؾك مع بؼ مـ ذكب قبة لت صح ا مـفا، ففؽذا ت يتب لؿ صقة مع

لف وأجاب اخرون طن هذا: صق وح ، ه تف وكػاذ لؼق ه، لغقر س لق لف شلن الم ن اإلس ا -بل تبع

ا دهؿ يـ أو أح الم ابق د -بنس يف أح يف أبق حد ت أ أو بؿق أبقف، مـ ػؾ ط ل سب ا اع ك ط لؽ باكؼ كذ ػؾ، و ط لؾ

لؽ يؽقن بؽقن لقـ، وكذ لؼق ف (3)ا شق تف، وت لؼق لؽ ضا، وذ ي لقـ أ لؼق يف أحد ا سؾؿا م لؽف ما سابقف و

ة. بعق لت با صد بؾ ؼ ل صؾ بغقر ا ك ح لقف، حت رع إ ش ل ا

ق واحتج اخرون: ج لر ل ا ه قبة لت ب بلن ا لؿـ تا قع ي رج وأ ، لك صاطتف لػتف إ خا م مـ اهلل لك ع إ

؟! ػ ذكب ل وأصر طؾك أ د، واح مـ ذكب

ة قالوا: - قب ب ت وتا تف، ي وطبقد اطتف لك ص ع إ د رج ف ق ك ، ائب لت ذ ا يماخ لؿ ا ؿ حاكف إك اهلل سب و

مـف ب ا ت ا م مثؾ صر طؾك لؿ صقحا، وا ؿ-ك لؿ -أو أطظ اطة و ط ل اجع ا ير . لؿ ا صقح ة ك يتب تقب

: ققل الـبل (1) ، باب واه البخاري يف الدطقات : التعقذ 6398) «...الؾفم اغػر لي»: ملسو هيلع هللا ىلصر اء، باب والدط ومسؾؿ يف الذكر ، )

2مـ شر ما طؿؾ ) 719.)

والسجقد ) (2) : يف الدطاء يف الركقع ، باب الة داود يف الص لسجقد 878أبق وا ال يف الركقع : ما يؼ ، باب الة ومسؾؿ يف الص ، )

(483. )

ة: )بؽقن( غقر مقجقدة يف (3) والؿـار. «غ»كؾؿ

مدارج السالكني – الـجزء األول 157

ف قالوا: - أسؾؿ زال طـ ذا لؽافر إ كا اصل، لع سؿ ا ال طـف ا لك اهلل، فؼد ز إ ب ائب إذا تا لت ن ا و

فر لؽا ؿ ا تف. ،اس صح تقب ال ت يػارقف، ف صقة لؿع سؿ ا مـف فا ب تا ي ذ ل كب ا لذ غقر ا ا إذا أصر طؾك م وأ

ك وسر الؿسللة: ض، بع قبة هؾ تت لت ن أن ا ؿا ي كاإل مـ وجف دون وجف، صقة، فقؽقن تائبا لؿع ا

؟ الم واإلس

اجح: ؽ والر ل كذ تفا كقػق يف تػاضؾ كؿا ت ا ف فنك ا، ضف اضؾت (1)تبع ػ لعبد ت تك ا لق أ ، و تفا ق كؿ يف

ك أصر طؾ مـ ذكب و ب تا ذا فعؾف، ففؽذا إ ا م كف دون تر ما ك لعؼقبة طؾ حؼ ا خر ست رضا آ رك ف وت ض بػر

مقجبا :آخر رك ت ما يؽقن ال خر، ف رك ا وت قـ لػرض حد ا ى أ د أد كبقـ، فؼ لذ مـ ا ض فر قبة لت ن ا

. كاة لز قام وا ص ل الة وا ص ل با تك حج وأ ل رك ا كؿـ ت ما فعؾ، الن ط لب

دم طؾقفواخرون يجقبون طن هذا: ل اهلل، وا ف يؽره ا ؿ الع ط ه: اإلق معـا د واح ؾ قبة فع لت ن ا ، بل

حة حق ؽـ ص لؿ ت لفا قجد بؽؿا لؿ ت فنذا لك صاطتف، قع إ ج لر ضفا :وا بع قان ب ة، فاإلت واحد إذ هل طبادة

ة د لقاح لعبادة ا اء ا جز باط أ ن ارت ضفا: فن رك بع وت اجبة لق لعبادة ا بعض ا ن ب إلتقا كا هتا با واج رك بعض وت

ضفا ببعض. ت بع طا لؿتـق ت ا لعبادا اط ا مـ ارتب د ضفا ببعض أش بع

ـ حاب الؼول اخر يؼولون:وأص م قبة لت ؼ با مـف، تتعؾ ض فر ف، وهل ص خ لف تقبة ت كؾ ذكب

. ر خ با قـ كب لذ أحد ا ؼ يتعؾ ؿا ك خر، ا

ا والذي طـدي يف هذه الؿسللة: م وأ قطف، مـ ك آخر إلصرار طؾك مع ا مـ ذكب، صح قبة ت لت ن ا أ

اشرة مب مع مـ ذكب، قبة لت يتب ا لؿ با، و ر ل مـ ا ب كؿا إذا تا ، صح فت مـ كقطف لف بف، و هق ؼ خر تعؾ آ

ال مث لخؿر ا :مـ شرب ا مـ رب يتب لؿ ضؾ، و لػ مـ ربا ا ب ا ت ذا ا إ م وأ حة، حق با ص لر مـ ا تف فنن تقب

أو ب خؿر، ل ب ا وأصر طؾك شر شة شق ح ل ول ا ـا ـ ت م ب تا و س، أ لعؽ با و ، أ صر طؾقف سقئة وأ ل عؽس: ا ل ا

و أ ـفا، م ائب قر ت ها غ كا بغقر لز ك ا صر طؾ م ق رأة، وه م كا با لز ـ ا ب ط يتق ـ كؿ وهق ف، صح تقبت ت ففذا

ب صر طؾك شر م سؽر، وهق لؿ لعـب ا صقر ا ب ط مـ شر ب يف (2)تا ففذا لؿسؽرة، غقره مـ اشربة ا

خر لك كقع آ مـف إ قع طـ ك طدل ؿا كب، وإك لذ مـ ا يتب لؿ حؼقؼة ل .ا

ا م ، وإ أخػ ها ن وزر ا م ـس، إ ج ل يف ا ها قر ى غ صقة أخر مع لك صقة إ مع طـ دل مـ ط ف ال خ ب

ك ل اج إ حت ي قدة، يف طت لد ة حاضر ا باهب ن أس ا م وإ ، لف قهتا طان شف ر سؾ ، وقف لقفا بع إ ط ل لغؾبة دواطل ا

حق ا ست م ا، وإ اهب اء أسب دط است لك حتاج إ ي صقة مع ف ال خ ، ب ائفا دط ئف طؾقف، است طا ف وخؾ كائ ذ قر ا

: )هؽ «غ»يف (1) ذا(.والؿـار

: )شرب( غقر مقجقدة يف (2) ة والؿـار. «غ»كؾؿ

منزلة التوبة 158

ال ل ف كؿا قا قبة، لت با ساد جاهف سف طؾك إف كػ طاوطف ال ت ه، ف جا ظقة هبا و لف بقـفؿ ح مـفا، و ب يتق يدطقكف

: صل لؿعا يف ا ؽف مف طؾك هتت د لعتاهقة وق بل ا قاس أبق ك

ل وووووووووووووووبووووووووووووووو ي ووووووووووووووو

ووووووووووووو صووووووووووووو للا ووووووووووووو ر

لل لوووووووووووووو ل ووووووووووووووم سوووووووووووووو ود

س يوووووووودلل ووووووووس وووووووو ووووووووو

فؿثؾ هذا إذا تاب مـ قتؾ الـػس، وسرقة أمقال الؿعصقمقـ، وأكؾ أمقال القتامك، ولؿ يتب مـ شرب

ا تاب مـف، ولؿ يماخذ بف، وبؼل مماخذا بؿا هق مصر طؾقف، واهلل أطؾؿ. ت تقبتف مؿ الخؿر والػاحشة صح

فص

ام التوبة: * ومن أحؽ

؟ شرط ب لؽ لقس ذ م بدا، أ كب أ لذ لك ا قد إ يع فا أ ت ح يف ص شرتط ي ف هؾ أك

كب، وقال: اس طدم معاودة الذ ر فشرط بعض ال ق باصؾة غ كاكت قبة لت ا أن ا تبق لقف متك طاد إ

حة. حق ػ ص قبة تتقق لت ة ا ح ؿا ص وإك شرط، لقس ب لؽ ذ كثرون طؾك أن كب، وا لذ طـ ا الع طؾك اإلق

. دتف معاو رك ك ت لجازم طؾ لعزم ا وا دم طؾقف، لـ وا

صقؾ ؟ فقف تػ ؾف حؾ شرتط ت ي ؾ مل فف حؼ آد يف ت كاك هلل-فنن ن شاء ا كره إ مع -فنذا طاوده -سـذ

مة. لؿتؼد طؾ تقبتف ا لؿ تب صقة، و لؿع تدأ ا كؿـ اب ه، صار يعاود قبة طؾك أ لت حال ا مف طز

ب ة مبـقة طؾى أصل:والؿسلل ك لذ ثؿ ا لقف إ يعقد إ ه، ففؾ اود ط ثؿ كب لذ مـ ا ب تا ذا لعبد إ أن ا وهق

د لؽ ق ؟ أو أن ذ ا صر م ت ما ن خر إ ل وا و لعؼقبة طؾك ا حؼ ا ست ي قث ح ه، ب اود ؿ ط مـف ث ب ي قد تا ذ ل ا

ق خ ا ا هذ يعاقب طؾك ا ؿ إثؿف، وإك لقف يعقد إ ال ة، ف ق لؽؾ طؾ با ؟ب ر

* ويف هذا اصل قون:

. فؼالت صائػة: لؿعاودة با هنا ال ط قبة، وب لت ساد ا لػ ، ل و كب ا لذ ؿ ا إث لقف يعقد إ

ما قبؾف قالوا: - مف ال إس هدم أسؾؿ افر إذا لؽ وا لؽػر، مـ ا الم لة اإلس بؿـز كب لذ مـ ا قبة لت ن ا

و ثؿ ا لقف اإل تد طاد إ فنذا ار قابعف، لؽػر وت إثؿ ا يف مـ كؿا ثبت ة، د لر ؿ ا ث مع إ ح »ل حق ص ل طـ «ا

بل ل ال: ملسو هيلع هللا ىلص ا ف ق سالم أخذ »أك سالم لم يماخذ بؿا طؿل في الجاهؾقة، ومن أساء في اإل من أحسن في اإل

خر ل وا و م (1)«با المف، و ساء يف إس وأ ؿ ل مـ أسؾ حا ذا يف فف اءة س ؿ اإل ظ أط مـ ة د لر عؾقم أن ا

ف ) (1) فاتحت ، يف لؿرتديـ ة ا 692البخاري يف استتاب ة )1 لجاهؾق ال ا : هؾ يماخذ بلطؿ ، باب ومسؾؿ يف اإليؿان ، )12 5.)

مدارج السالكني – الـجزء األول 161

ة قب لت ذا ا ؿا، ففؽ ؾ بقـف خؾ لؿت م ا ال طف اإلس سؼ ي ؿ ل ، و ه كػر حال يف مـف ان ك ؿا ا ب عده ذ ب أخ ذا ، فن الم اإلس

. حؼ ال ل ا إلثؿ كؿا تؿـع ا بؼ، ا س ل اإلثؿ ا سؼط قـ ت كب لذ ؾة بقـ ا خؾ لؿت ا

شروص قالوا: - م قبة لت ة ا ح ن ص ط و ر ش ل ؼ طؾك ا لؿعؾ ة طؾقفا، وا فا لؿقا رارها، وا استؿ ة ب

. (1)يعدم لؿقافاة طؾقف ه وا ار ر باستؿ روصة ش م الم ة اإلس ح ن ص كؿا أ رط، ش ل دم ا طـد ط

ة العؿر، إذ يجب طؾقف استصحاب حؽؿفا قالوا: - قبة واجبة وجقبا مضقؼا مدى العؿر، فققتفا مد والت

ة طؿره، ففل با ـفار، ثؿ يف مد ـسبة إلك العؿر كاإلمساك طـ الؿػطرات يف صقم الققم، فنذا أمسؽ معظؿ ال ل

ـ يقمف. ـ لؿ يؿسؽ شقئا م م مـ صقامف، ولؿ يعتد بف، وكان بؿـزلة م كؼض إمساكف بالؿػطرات بطؾ ما تؼد

لف قالوا: - حقح، وهق قق ص ل يث ا حد ل ذا ا يدل طؾك ه ة إن العبد لقع »: ملسو هيلع هللا ىلصو ؿل بعؿل أهل الج

ـار ف ذراع، فقسبق طؾقه الؽتاب، فقعؿل بعؿل أهل ال طؿ (2)«قدخؾفاحتى ما يؽون بقـه وبقـفا إ هذا أ و ،

ل مقجبة صقة مع و خؾقد، أ لؾ با مقج كػرا اين لث لعؿؾ ا ذا ا يؽقن ه ن يؼؾ: مـ أ لؿ ف فنك ل، خق د »ؾد ت فقر

الم س ار.«فقػارق اإل ل لف ا يقجب يعؿؾ بعؿؾ ف رب أك أخ ؿا ، وإك

ــ: س ل يف بعض ا ـد الؿوت جار في وصقته »و إن العبد لقعؿل بطاطة اهلل ستقن سـة، فنذا كان ط

ـ .(3)«ار فدخل ال قؿ خقات ل با ال طؿ صقة، وا مع و ر أ اتؿة بؽػ أن تؽقن خ مـ ؿ ئة أط ق س ل خاتؿة ا ل فا ،

طؾك أن فنن ققل: ة قد د قئات، وهذا ققل الؿعتزلة، والؼرآن والس ففذا يؾزم مـف إحباط الحسـات بالس

ئات العؽس، كؿا قال تعال ق تل تحبط الس .[114]هقد: ﴾ڭ ڭ ڭ ۓ﴿ك: الحسـات هل ال

بل ل ل ا اس بخؾق »لؿعاذ: ملسو هيلع هللا ىلصوقا ـة تؿحفا، وخالق ال قئة الحس ـت، وأتبع الس ق اهلل حقثؿا ك ات

.(4)«حسن

ب ققل: ضر ي ال ت: ف ئا ق س ل با ت سـا ح ل اط ا إحب ، و لؿقازكة ؾك ا ط ة قد د س ل وا لؼرآن هلل وا ا ب كتا

ه لق لة قا لؿعتز كقن ا د جر ؿ لؼرآن ب يرد ا ضف ببعض، و ب-بع ص ع لت وا ى لفق أهؾ ا ؼ -فعؾ ح ل ؾ ا ، بؾ كؼب

لف. مـ قا لباصؾ طؾك كرد ا لف، و ـ قا مؿ

: )طدم(. «غ»يف (1) والؿـار

ر ) (2) : يف الؼد ، باب 32البخاري يف الؼدر 5 8 : ولف وهق جزء مـ حديث صقيؾ أ ، واه «أحدكم يجؿع خؾؼه...إن »( ور ،

ف ) ة خؾؼ ادمل يف بطـ أم : كقػق ، باب 2يف الؼدر 643.)

ة ) (3) رار يف القصق ة اإلض : ما جاء يف كراهق ، باب 2أبق داود يف القصايا ، باب رقؿ )867 واه الرتمذي يف القصايا ور ، )2 )

اين يف الب ف وضعػ : حسـ صحقح غريب. (.614) «ضعقػ ســ أبل داود»وقال

اء يف معاشرة الـاس ) (4) : ما ج ، باب واه أحؿد )1988الرتمذي يف الرب والصؾة : حديث حسـ صحقح. ور ، وقال )5/153 ،)

رمل ) 2والدا اين يف 791 ف الب .1618) «صحقح ســ الرتمذي»(، وصحح )

منزلة التوبة 160

ا الؿوازكة: ف فلم را ط يف سقرة ا كقرة قاء (1)فؿذ كب مـقـ (2)وا لؿم لؼارطة (3)وا ، (4)وا

ة حاق ل .(5)وا

ا ﴾ڈژ ڈ ڎ ڎ ڌ ڌ ڍ ڍ ڇ ڇ﴿فؼد قال اهلل تعالك: اإلحباط: وأم

ن الؿبطؾ يـحصر فقفا. [33]محؿد: ة كفا أطظؿ الؿبطالت، د وتػسقر اإلبطال هاهـا بالر

ففذان سببان طرضا [264]البؼرة: ﴾ى ې ې ې ې ۉ ۉ ۅ﴿وقال تعالك:

دقة فلبطالها، شبف سبحاكف بطالهنا با ق رياء يف بطالن صدقة كؾ واحد بعد لؾص ـ واذى بحال الؿتصد لؿ

مـفؿا.

ھ ھ ھ ھ ہ ہ ہ ہ ۀ ۀ ڻ ڻ ڻ ڻ﴿وقال تعالك:

ات: ﴾﮶ ﮵ ﮴ ﮳ ﮲ ۓ ۓ ے ے لحجر . [2]ا

بل ل ـ ا حقح ط ص ل يف ا ل: ملسو هيلع هللا ىلصو .(6)«من ترك صالة العصر فؼد حبط طؿؾه »قا

ه »زيد بن أرقم وقد باع بقعة العقـة: م ولد ڤوقالت طائشة طؾ جفاد ف قد أب يدا أك ي ز أخبر

اهلل ب ملسو هيلع هللا ىلصمع رسقل يتق أن .(7)«إ

ـ » وقد كص أحؿد طؾى هذا يف رواية فؼال: ي تد س سف، فق ف طؾك كػ خا ا ج إذ يتزو ن د أ لؾعب يـبغل

ي حبط طؿؾف و ظقر فق ح م يؼع فل ، ج .«تزو

ريعة: ت قاطدة الش ا فنذا استؼر طف حب ي ما ا مـف اع و باإلجؿ ت سـا ح ل حبط ا ي ا م ت ئا ق س ل مـ ا أن

ص ل :با الن و لعؿ ، فقؾتؼل ا لؿ تؽـ فا كلك بة ق لت ر ا صق قبة، فت لت سـة ا لؿعاودة ح ئة ا ط سق حب جاز أن ت

.حا ا جؿقعا لفؿ لثقر لت ؿا، فقؽقن ا جز بقـف

ل: ققلف تعالك: (1) ڻ ۀ ۀ ہ ہ ڳ ڳ ڱ ڱ ڱ ڱ ں ں ڻ ڻ ڻ﴿يـع

: ﴾ہ ہ ھ ھ ھ ھ ے .[9، 8]اطراف

ڤ ڤ ڤ ڤ ڦ ڦ ڦ ڦ ڄ ڄ ڄ ڄ ڃ ڃ ڃ ڃ چ چ چ ﴿يعـل ققلف تعالك: (2)

: ﴾چ ڇ ڇ ڇ اء كبق .[47]ا

ېئ ىئ ىئ ىئ ی ی ی ی ۇئ ۆئ ۆئ ۈئ ۈئ ېئ ېئ﴿يعـل: ققلف تعالك: (3)

: ﴾جئ حئ مئ 15]الؿممـقن 2 ،15 3.]

ل ققلف تعالك: (4) ڇ ڃ ڃ ڃ ڃ چ چ چ چ ڇ ڇ ڦ ڄ ڄ ڄ ڄ﴿يـع

: ﴾ڇ ڍ ارطة .9-6]الؼ ]

(5) ( : ة وجقد الشاهد. «غ»والحاقة( غقر مقجقدة يف كؾؿ ف هق الصقاب لعدم ، ولعؾ والؿـار

الة العصر ) (6) ك ص : مـ تر ، باب الة .594( )553البخاري يف مقاققت الص )

(7) ( ، الدارقطـل )5/335البقفؼل )3/53. )

مدارج السالكني – الـجزء األول 161

لؿقازكة. قالوا: ؾػ طؾك ا س ل إجؿاع ا و ـة س ل لؼرآن وا دل ا وقد

ح. وفائدتفا: لؿرجق لف دون ا لعؿؾ وا ر لثق لت ن ا ح، فقؽق اج ر ل بار ا اطت

ك » قال ابن مسعود: اتف أ ئ ت سق كاك ـ ؿ مة، ف لؼقا يقم ا اس ل حاسب ا ؾ ي خ حدة د قا اتف ب ـ س ـ ح م ر ث

ؿ قرأ: ث ة، ج ل ؾ ا احدة دخ ئاتف بق ـ سقم كثر ـاتف أ س كاكت ح ـ م ار، و ل ڻ ں ں ڱ ڱ﴿ا

اف: ﴾ہ ہ ہ ہ ۀ ۀ ڻ ڻ ڻ ثؿ قال: إن الؿقزان يخػ [9 ،8]اطر

ة ف بؿثؼال حب را ط ب ا حا ـ أصم كان ئاتف اتف وسق ـ س ت ح ـ استق م ال: و ح، ق يرج .«أو

ف وطؾى هذا: قابؾ ما حبط ي يؽـ، أو لؿ كلن جعؾف ي ك لؿرجقح، حت جح ا ا لر حبط ا ي ففؾ

زكة. لؿقا لؾؼائؾقـ با ؟ فقف ققن ئد ا لز لؾؼدر ا قر لث لت يبؼك ا لؿقازكة، و با

ح يـبـي طؾقفؿا: اج لر يدفع ا ال، ففؾ مث قاحدة ت ب ئا ق س ل مـ ا ت أرجح سـا ح ل كاكت ا ذا ف إ أك

ب طؾقف، ا ث ي ال ت، ف ئا ق س ل ابؾ ا ا ق م ت سـا ح ل ـ ا م سؼط ي و فا، أ كؾ ت سـا ح ل ك ا ب طؾ ثا ؟ فق ح جؿؾة لؿرجق ا

ث لف، فق ؼابؾ م ائد ز ل لؼدر ا فقبؼك ا ت، ئا ق س ل يعاقب طؾك تؾؽ ا وحده؟ و ؾقف اب ط

لؿقازكة. اب ا ح ص ذا اصؾ فقف ققن وه

و أ ؼابؾ، م تل سؾؿت طـ ل احدة ا لق ار بتؾؽ ا ل يدخؾ ا احدة، هؾ ت بق ئا ق س ل حت ا لؽ إذا رج كذ و

لقـ لؼق ؟ طؾك ا حت تل رج ل ت ا ئا ق س ل .(1)بؽؾ ا حؽؿ ل عؾقؾ وا لت ب ا حا صؾ أص ك أ ف طؾ كؾ ؟ هذا

ي جرب ل قل ا ك أص ا طؾ م ر وأ م فا ب لعؼا وا ب قا لؾث ا ضائف ت ب واق با س حؽؿ وا ل عؾقؾ وا لت ا ػاة ة، ك

ؾ ، ب يػعؾ اهلل ما هؿ ـد ى ط يدر لؽ، و مـ ذ ء ر شل قر اطتبا مـ غ شقئة، لؿ حض ا م لك ؿ إ ـده مردود ط

ؾ يدخ أن و ، حة اج ر ل ت ا ئا ق س ل ب ا يثقب صاح ، و حة اج لر ت ا سـا ح ل حب ا صا ب يعاق هؿ أن جقز طـد ي

ـ جؾق لر ع ا م ؿرا ب ط يعاق د و ي لز يغػر خر، و ت ا ح رك ت لد يف ا ؿا أحده لعؿؾ، و يف ا ا قائفؿ مع است ار ـ ل ا

ؿ سبب ، فؾقس طـده صف قط يع لؿ مـ ب يعذ ، و طعف قط ي لؿ مـ ؿ يـع و ه، جق لق مـ جؿقع ا ائفؿا استق

ل ت وا سـا ح ل ـ ا ق دافع ب ط، و ت إحبا زكة، و مقا ة، و ف طؾك و حؽؿة، و طؾ ق خ ل ت، وا ئا ق س

حد وا سلء لؿ وا سـ ح لؿ :ا إ اطف متـ ؿ ا يعؾ ، ئز طؾقف جا لف ف ور مؼد كؾ يبفؿا، و عذ ز ت جائ ل مـ ا ذ إ

هلل لعؾؿ ا ه طابؼة خرب لؿ تـع وققطف يؽقن، فقؿ ف سقل أك ر ل بار ا . ۵بنخ قطف عد وق ب

و يـؼص مـ (1) طؿؾ ف : يضقع ل لك غػره اهلل تعا ك الذي ي لشر سان مـ ا ك ة بقـ متك سؾؿ اإل ك والؿقاز ، لء أجره ش

وتدسقتفا ف ة كػس رها يف تزكق تؽقن طؾك قدر تلثق ف وسقئات ف و يعؾؿ درجة ﴾ٻٻ ٻ ٻ ٱ﴿حسـات

ة يف الجزاء لؽثقر ـ ايات ا ، وهبذا يجؿع بق لك هلل تعا ة إ ا ب ألبت ة التل يسؾؿ هبا الؿممـ مـ العذا رجحان التزكق

المات الن العؿؾ ط ، ولؽـ لبط والقزن ة الؿـار(.والعؿؾ ف. )طـ حاشق كػس ففا الذي يحاسب يعر

منزلة التوبة 162

فص

خر يؼ ا لػر ج ا يعقد -واحت ف ائؾقن بلك لؼ ةوهؿ ا قب لت مـف بـؼض ا ب ي تا ذ ل ب ا ك لذ ثؿ ا لقف إ : -إ

لؽ، د ذ لقف بع يعقد إ ال يؽـ، ف لؿ ف كلك و يعؿؾف، لؿ ما لة ة، وصار بؿـز قب لت ثؿ قد ارتػع با لؽ اإل بلن ذ

. لؿاضل ستلكػ ا لؿ ثؿ ا إ ئد لعا ا ا ؿ وإك

دم وأ قالوا: - إذا ك ؾ ، ب ت لؿؿا لك ا صؿة إ لع قبة ا لت ة ا ح يف ص ط شرت ي ك و ر لت ك ا زم طؾ وط ع قؾ

. إثؿف كػ ذا استلكػف استل لؽ، فن د ذ جر كب بؿ لذ ثؿ ا حل طـف إ م

ع قالوا: - حبط جؿق ي لفذا خر: و لف شلن آ لؽػر ل، فنن ا طؿا حبط ا ي ي ذ ل لؽػر ا كا ذا قس ه فؾ

. ت سـا ح ل ـ ا م مف ما تؼد حبط ت كب لذ معاودة ا ت، و سـا ح ل ا

س قالوا: - ح ل كرب ا مـ أ قبة لت طؾتفاوا طؾت (1)ـات، فؾق أب ب كب لذ ا ها مـ (2)معاودة غقر

يف يـ د خؾ لؿ لة ا لؿعتز ب، وا ك لذ يـ با ر لؿؽػ خقارج ا ل مذهب ا شبف ي وهق طعا، ذا باصؾ ق ت، وه سـا ح ل ا

يف ر لؽبائ ب ا با د أر ك خؾق ػؼان طؾ مت ـ يؼق لػر فنن ا ت، سـا ح ل مـ ا ف لق مفا ا تل تؼد ل لؽبقرة ا با ار ل ا

لـا لػ ا خا م ، الم يـ اإلس يف د ؾ ذهبقـ باص لؿ ال ا ك هؿ، و ؼق س لة ف لؿعتز ، وا هؿ رو كػ ج خقار ل ـ ا لؽ ر، و

عدل: ل مقجب ا ؿعؼقل و ل ڍ ڍ ڇ ڇ ڇ ڇ چ چ چ چ ڃ ڃ ڃ ڃ﴿لؾؿـؼقل وا

ء: ﴾ڎ ڌ ڌ ا .[45]الـس

مام أحؿد يف قالوا: - ه »وقد ذكر اإل ـد س بل «م ل لك ا يحب العبد الؿػتن إن اهلل »: ملسو هيلع هللا ىلصمرفقطا إ

اب .(3)«التو

ا قؾت: ب حبق م كان لؿا طؾ تقبتف تف تب د معاو كاكت مـف، فؾق ب كب تا ذ ل با ؿا فتـ كؾ ي ذ ل وهق ا

مؼتف. لك دطك إ لؽ أ لؽان ذ ، و ب لؾر

اودة، قالوا: - لؿع دون ا اإلصرار، م طد ستغػار و قبة با لت حاكف قبقل ا ؼ اهلل سب ل وقد طؾ فؼا

چ چ ڃ ڃ ڃ ڃ ڄ ڄ ڄ ڄ ڦ ڦ ڦ ڦ ڤ﴿تعالك:

: )أبطؾفا(. «غ»يف (1) والؿـار

: )بطؾ(. «غ»يف (2) والؿـار

واه أحؿد طـ طؾل (3) 15، 1/85) ڤر ، وأبق يعؾك )3 )483 : ف. وقال الزيـ العراقل ف مـ لؿ أطرف فق و : ؿل ، وقال الفقث )

عقػ. 2/2) «فقض الؼدير»سـده ض ال الباين يف89 ، وق ة» ( (.96: مقضقع )«الضعقػ

مدارج السالكني – الـجزء األول 163

ن: ﴾ڍڌ ڍ ڇ ڇ ڇ ڇ چ چ ؽاب [135]آل طؿرا ؾك ارت ؾب ط لؼ ؼد ا رار ط واإلص

مغػرتف. يؿـع ي ذ ل ذا ا ف، فف متك ضػر ب كب لذ ا

، قالوا: - مـفا ضك م ما ة ح يف ص ط شر ا وكػعفا، لف كؿا ة ح يف ص شرط قبة ف لت استؿرار ا ا م وأ

ؽ ل لقس كذ لة و مؼبق تؽقن حدة، وا بادة ؽ ط نن تؾ ف الة: ص ل ت ا كعا طدد ر لققم، و ام ا صق ك ت، دا لعبا ا

ة لف تقب ؾ ذكب ب، فؽ كق لذ د ا دة بتعد تعد م ت دا ة ففل طبا قب لت ا ا م وأ ، زائفا أج هنا و كا جؿقع أر ن ب قا باإلت إ

با مقج رك ما ت يؽـ لؿ ى خر ك أ تر تك بعبادة و ف، فنذا أ ص خ .ت ه ير م تؼر ؼد كؿا ت ما فعؾ، الن ط لب

ا م ر ج ال ط مب مـف ه طر ما أف ؽقن ي ، ففؾ ال طذر مـف ب طر يػ ضان و م ـ ر م م صق ي ذا أن ر ه ظق بؾ ك

مـف؟ مف صا

. حج ي لؿ ك و ك و ز ، أ صؿ ي لؿ ك و مـ صؾ ظقر بؾ ك

طؾ وكؽتة الؿسللة: ال تب ف ئة، كب سق لذ معاودة ا سـة، و مة ح لؿتؼد قبة ا لت ، أن ا سـة لح معاودتف هذه ا

ات. سـ لح مـ ا رهنا طؾ ما قا كؿا تب

ف قالوا: ن فق يؽق حد لقا خص ا ش ل ػؼقن طؾك أن ا مت ؿ ف فنك ة أضفر، س ل أهؾ ا ل ا طؾك أصق هذ و

ف يؽقن فق ضا، بؾ ي قـ أ مـ وجف لف مبغقضا هلل ا حبقب م ن يؽق ختؾػقـ، و م قـ مـ وجف ة داو وط هلل ية و

يؿان وك ل إ ا كؿا ق ، مـ أهؾف ن خر، فقؽق لك ا مـف إ ب ا أقر حدهؿ لك أ يؽقن إ كػر، و يؿان و وإ ، ػاق

ن: ﴾ڄ ڄ ڄ ڦ ڦ ڦ﴿تعالك: 16]آل طؿرا 7].

ل: ػ: ﴾ڦ ڦ ڦ ڤ ڤ ڤ ڤ ٹ﴿وقا س ق يؿان بف، مع [156]ي لفؿ اإل أثبت

ي ـ اإل م معفؿ ما يـػعفؿ لؿ لرسؾف يب ؽذ رك ت ش ل ا ذا مع ه ن كا ن ك، فن ر ش ل ان معف مؼاركة ا وإن ك ، باهلل ن ؿا

، خر ا م لقق وبا ؾ س لر با ن يؿا ـ اإل ؿ ط رجف خ ت رك ش ل ـ ا م كقاع رتؽبقن م هؿ لرسؾف، و ؼ ي صد ت

. ر لؽبائ ب ا ربا ؼاق أ ح مـ است ظؿ لؾقطقد أط قن حؼ ست م ففمء

اهلل وشركفم قسؿان: ه يغػر ال : ف جؾل ل ا ا م ، وأ يغػر : قد خػل ل فا ، رك جؾل ، وش رك خػل ش إ

. شرك بف ي ن يغػر أ اهلل فنن مـف، قبة لت با

لؿا ة، ج ل لفؿ ا مـفا ودخق وجفؿ ر ؿ خ ار، ث ل ائر ا لؽب أهؾ ا دخقل ة س ل أهؾ ا أثبت صؾ ذا ا وهب

. ببقـ س ل مـ ا هبؿ قام

مـ جف ؛فنذا ثبت هذا لف ب حبق م كب، لذ معاودة ا مـ جفة ض هلل مبغق كب لذ ف فؿعاود ا ة تقبت

مثؼال ظؾؿ ي حؽؿة، و ل لعدل وا بف با ب س م ه و أثر كؾ سبب حاكف طؾك سب اهلل ب رت ابؼة، فق س ل اتف ا سـ وح

ة: صؾت: ﴾مخ حخ جخ مح جح﴿ذر 4]ف 6].

منزلة التوبة 164

فص

صة ل قحا خا ص مـفا تقبة ك ب ؿ تا ث ، طؾتفا وأب ت يؿا لؼد سـاتف ا ت ح يثا حد ل ئاتف ا غرقت سق ا است وإذ

اتف، و سـ لقف ح ، طادت إ مـ خقر أسؾػت ما لف: تبت طؾك يؼال لفا، بؾ ستلكػ لؿ حؽؿف حؽؿ ا يؽـ لؿ

، وصدقة، تاقة ـ ط م ه كػر يف فر لؽا ػعؾفا ا ي تل ل ت ا سـا ح ل مـ ا ؿ ظ أط الم س إل يف ا ل فعؾتفا ت ل ت ا سـا ح ل فا

وصؾة.

صدقة ت ة، و جاهؾق ل يف ا ا تاقة أطتؼتف يت ط اهلل، أرأ قل رس يا م: زا ـ خ قؿ ب ال حؽ ، قد ق قت هبا صد

ل: ؟ فؼا جر مـ أ لل فقفا ا رحؿل، ففؾ ؽ (1)«أسؾؿت طؾى ما أسؾػت من خقر » وصؾة وصؾت هب ل ، وذ

ن ا اطت ط ل القت ا ؽـ، فت لؿ ت فا كلك ت ر صا قبة، و لت با طتقـ قد ارتػعت ا ط ل ؾة بقـ ا خؾ لؿت ساءة ا أن اإل

. ؾؿ واهلل أط تا، ؿع واجت

فص

ا:* ومن أحؽامف

ح ص مـف، هؾ ت فا ر وققط يتعذ قث ح فا ب جز طـ صقة، وط لؿع ب ا سبا قـ أ ؾ بقـف وب ذا حق صل إ لعا أن ا

ك أيت طؾ ارق إذا س ل وا ، ذا جب اين إ ز ل ساكف، وا ل طع ور إذا ق ز ل اهد ا ف، وش لؼاذ وا ب لؽاذ كا ذا ؟ وه تقبتف

طؾت حد ب لك مـ وصؾ إ ه، و يد طعت ق ر إذا زو لؿ ربعة، وا كان أصرافف ا صقة مع لك معف دواطقف إ

. يرتؽبفا

اس:* فػي هذا قون لؾ

قبتف فؼالت صائػة: صح ت ـ : ت م قبة لت فا رك، لت لػعؾ وا ؿؽـف ا ي ـ مؿ قن ؿا تؽ قبة إك لت ن ا

حار، لب شقػ ا كـفا، وتـ ما جبال طـ أ ل ا مـ كؼؾ قبة لت ر ا صق لفذا تت حقؾ، و ست لؿ مـ ا لؿؿؽـ، ا

ق ط ل .وا ه حق ء، وك ؿا س ل لك ا ران إ

ؿ قالوا: - يعؾ ـا: إذ ػس ه لؾ ل داط ، و ؼ ح ل اطل ا ة د جاب وإ ػس، ل اطل ا لػة د خا م قبة لت ن ا و

ثؿ أسؾؿ ) (1) ك لشر : مـ تصدق يف ا ، باب 2( )1436البخاري يف الزكاة 2 واه مسؾؿ يف اإليؿان، باب: 25 ور ، وأبقاب أخرى )

فر إذا أسؾؿ بعده ) 12حؽؿ طؿؾ الؽا 3.)

مدارج السالكني – الـجزء األول 165

لػعؾ مـفا. لة ا استحا

. قالوا: - قبتف صح ت ثؾ هذا ت م را، و حؿقل طؾقف قف لؿ ، ا رك لت ك ا ه طؾ لؿؽر كا هذا ن و

طر قالوا: - يف ف ستؼر لؿ مـ ا ر و ق جقائح تقبة غ ل ب ا حا لقس وأص لؿػا قبة ا لفؿ أن ت وطؼق اس ل ا

: ر اط ش ل حة، قال ا ئ ا وتقبة ج الس، قبة إف قهنا ت سؿ ي حؿدون طؾقفا، بؾ ي معتربة، و

فوووووووو سلوووووووو ورحوووووووو يوووووووو

و وووووووووووود سلوووووووووووو إفوووووووووووو س

ل قالوا: ويدل طؾى هذا أيضا: - ص ا صق لـ د أن ا ـ قبة ط لت ت طؾك أن ا ل هرة قد د ظا لؿت ضافرة ا ؿت

: لك قال تعا ر، رورة اختقا ض قبة ا ت ف ك ع، يـة تـػ لؿعا ڇ ڇ ڇ چ چ چ چ﴿ا

گ ک ک کک ڑ ڑ ژ ژ ڈ ڈ ڎ ڎ ڌ ڌ ڍ ڍ ڇ

ڻ ڻ ڻ ڻ ں ں ڱ ڱ ڱ ڱ ڳ ڳ ڳ ڳ گ گ گ

ء: ﴾ہ ہ ہ ہ ۀ ۀ ا 1 ،17]الـس لعؿؾ، وإن [8 لة ا ـا جفا لة هاه جفا ل ا وا لؿ طا كان

. يؿ حر لت با

» قال قتادة:قل اهلل ب رس حا و ملسو هيلع هللا ىلصأجؿع أص كان أ لة، طؿدا فا صل اهلل بف ففق ج ما ط كؾ طؾك: أن

ؾ صك اهلل ففق جاه ـ ط م كؾ ، و ـ يؽ .«لؿ

يـ طؾك ر س لؿػ جؿفقر ا يب ف قر مـ قبة لت ا ا م يـة.وأ ؿعا ل ة قبؾ ا قب لت فا ا أك

ت » قال طؽرمة: لؿق .«قبؾ ا

اك: ح ت » وقال الض لؿق مؾؽ ا ـة ي معا .«قبؾ

: ي والؽؾبي د مقتف »وقال الس ض مر تف قبؾ ح ب فل ص ق يت .«أن

د »ويف ـ س لؿ بـ طؿر «ا بل ڤوغقره طـ ا ل : ملسو هيلع هللا ىلصطـ ا إن اهلل يؼبل توبة العبد ما لم »قال

.(1)«يغرغر

طا: مرفق د ل سعق ـ أب ط ؿ لفقث أبل ا ج ا خة در س يف ك أبرح » و تك يا رب قطان قال: وطز إن الش

ب ۵ أغوي طبادك ما دامت أرواحفم في أجسادهم، فؼال الر تي وجاللي وارتػاع مؽاكي : وطز

.(2)«أزال أغػر لفم ما استغػروكي

: حسـ غريب. ) (1) ال ، وق ح قبؾ الغرغرة ة مػتق : التقب ، باب 35الرتمذي يف الدطقات ف ا37 وحسـ ، اين يف ( صحقح »لب

2) «ســ الرتمذي ف )852 واه ابـ ماج ، ور )3531. )

3/2أحؿد ) (2) ، وأبق يعؾك )41، 5 )12 والبغقي يف 73 ، ة»( لسـ 12) «شرح ا ؿل يف 93 ال الفقث ؿجؿع»(، وق ي «ال وأحد إسـاد :

ال الصحقح. ف رج أحؿد رجال

منزلة التوبة 166

قاق س ل يف ا ع ذا وق ا إ م أ يب، و قر مـ ائب لت ن ا ، (1)ففذا شل قبتف ؾ ت ؿ تؼب ل ، ن ت ا ل تب إك : ال فؼ

قبة بعد لت كا ختقار، ففل طرار ا قبة اض فا ت ك لؽ د وذ ـ ة، وط م لؼقا قم ا ي هبا، و مغر مـ ؿس ش ل صؾقع ا

. هلل يـة بلس ا معا

ا قالوا: - ؿ لؽػ إك وا فل، ل ؼ ا متعؾ ي هق ذ ل لػعؾ ا طـ ا ػس ل كػ ا هل قبة لت ن حؼقؼة ا و

لذ ا طـ ع ال ل اإلق ة ه قب لت ن ا ف، و س طـ ػ ل كػ ا يعؼؾ ال حال ف ؿ ل ا ا م دور، وأ مؼ مر ـ أ كب، يؽقن ط

. الع مـف اإلق ك يتلت ك يؼاع حت مـف اإل ر صق يت ذا وه

م قالوا: - ز مـف ط قبة لت وا لؿؼدور، فعؾف ا يؼرتن بف م، ر ح لؿ جازم طؾك فعؾ ا م كب طز لذ ن ا و

ا هذ حؼ يف رك لت ال، وا ح م لؿؼدور ر ا ك غق م طؾ لعز رك، وا لت رتن بف ا يؼ ، لؿؼدور ك ا ر ك ت م طؾ جاز

، ي .ضرور لؽ جبال وغقر ذ ل ؿاء، وكؼؾ ا س ل لك ا قران إ ط ل ك ا تر لة بؾ هق بؿـز دور، مؼ طزم غقر

واب-والؼول الثاين جتؿعة :-وهو الص م ة قب لت ن ا كا ن أر اقعة، فن و ؾ مؿؽـة، ب حة حق أن تقبتف ص

يف ، و ـدم ل لف مـفا ا لؿؼدور ـد »فقف، وا س لؿ طا: «ا ـدم توب »مرفق .(2)«ة ال

ع م ة طـف، قب لت سؾب ا صح أن ت ي ػ كق ، و ه تقبة سف طؾقف، ففذ مف كػ ق ل ب و ك لذ ك ا مف طؾ كد ؼ حؼ فنذا ت

ف م وخقفف، وطز حزكف ؽائف و مـ ب لؽ يتبع ذ ا م ؿا ؟ وسق سف طؾقف مف كػ لق كب، و لذ مف طؾك ا كد ة شد

لؿا فعؾف. لف مؼدورا لػعؾ وا حا حق كان ص لق ف تف أك جازم، وكق ل ا

يف لف: كؼق تف، ت كق ح لفا، إذا ص اطؾ لػ لة ا مـز اطة ط ل طـ ا اجز لع ل ا كز ارع قد ش ل كان ا وإذا

حقح: ص ل يث ا حد ل .(3)«إذا مرض العبد أو سافر كتب له ما كان يعؿل صحقحا مؼقؿا»ا

حقح »ويف ص ل ف: «ا ضا طـ ي كاكوا إن بالؿديـة أقو »أ قطعتم واديا إ اما ما سرتم مسقرا، و

يـة؟ قال:«معؽم وهؿ بالؿد لقا: يث. (4)«وهم بالؿديـة، حبسفم العذر » ، قا لحد لف كظائر يف ا و

لفا قفرا ارك لت صقة، ا لؿع طـ ا لعاجز يؾ ا مؽـ-فتـز لق أ كفا اختقارا تف تر ارك -فمع كق لت لة ا مـز

. لك ؿختار أو ل ا

حه: تارة، يوض مـ فعؾف لعزم طؾقف تارة و مـ ا شل قد تـ لقط ب طؾقفا ا يرتت ل ت ل كب ا لذ سدة ا مػ ن أ

سدة. لؾؿػ ابعة لعؼقبة ت وا ما، ال وطز ز فع لعاج هذا ا حؼ يف وم معد سدة لؿػ شل ا مـ و

: سقاق الؿقت. (1) يعـل

ة ) (2) : ذكر التقب ، باب ف يف الزهد 42ابـ ماج ف الباين يف 52 وصحح ، ف»( 342) «صحقح ابـ ماج واه أحؿد )9 ، ور )1/476.)

ة ) (3) فر ما كان يعؿؾ يف اإلقام ؿسا ، باب: يؽتب لؾ 2البخاري يف الجفاد 35(، وأبق داود )996 91. )

و طذر ) (4) و مرض أ ف طـ الغز : ثقاب مـ حبس ، باب ارة ف )1911مسؾؿ يف اإلم ، وابـ ماج )2 765.)

مدارج السالكني – الـجزء األول 167

ر وأيضا: ما تتعذ لػعؾ مـف ا ر ذا تعذ ن ه ع (1)فن لق واق يقد ك و يتؿ ن كا ا ، فنذ د لقدا ل وا ؿ لت مـف ا

ك فقتف، حزن طؾ ل وا ل، ؿ لت داد وا لق هذا ا الع طـ باإلق قبتف ه، فت لباشر قؿا كان سؾ لق ف تف أك مـ كق كب، و لذ ا

لك با أو ل ؾ ه قبة، ب لت ا ق ، وه ه ف ضد يف حؼ ر صق طعا، فقت ف ق يف حؼ ر صق مت رار ر فنن اإلص صق لت وا ن مؽا إل

. واضح ذا رار، وه مـ اإلص

، مة لؼقا د ا يـة وورو لؿعا با طع قد اكؼ ؽؾقػ لت أن ا مة لؼقا مـ ورد ا يـ، و لؿعا قـ ا وب ذا لػرق بقـ ه وا

لف، مة ز قاهل ل وا مر وا ؽؾقػ، فا لت طع طـف ا يـؼ لؿ جز لعا ذا ا ؽؾقػ، وه لت مـ ا يف ز ؿا تؽقن قبة إك لت وا

صق مت لؽػ ك فعؾف، وا حزن طؾ ل دم وا ل با لؽ يؾ ذ وتبد ف، سػ طؾك فقت لقداد، وا ل وا ؿ لت مـف طـ ا ر

. أطؾؿ اهلل و

فص

( * ومن أحؽامفا: يف ذكب ؾ ) ـ تقغ م (2)أن مـف إ قبة لت يؿؽـف ا مـف، و قبة لت طزم طؾك ا ، و

لت طزم طؾك ا رام، ثؿ يف فرج ح لج كؿـ أو ضف، ب بع ؽا ـ بارت كؿ لقطء، و ي هق جزء ا ذ ل زع ا ل قبة قبؾ ا

ف، صر شل فقفا وت م ي هق ذ ل ، ا خروج ل با يؿؽـف إ ة، و قب لت م طؾك ا طز ثؿ صقبة، مغ ضا ط أر تقس

؟ رام ح ام ب ر ح ل مـ ا قبة لت ؟ وهؾ تعؼؾ ا مثؾف ام حر ام ب حر ل مـ ا ب يتق فؽقػ

ه طا ك د ت اس، ح ل أشؽؾ طؾك بعض ا ا مؿ ا ففذا ذ يف ه ؽؾقػ طـف لت سؼقط ا ال ب ن ق لك أ لؽ إ ذ

. حرام ل مـ ا ص بف خؾ يت ي ذ ل لػعؾ ا ا

ـ قال: م ص ال خ لؾ ؼا ي ف صر يف حؼ ـ قد تعق م، و را ق ح ف وه مقرا ب مل يؽقن يؿؽـ أن ف ك

ي ذ ل لعػق ا لة ا ة، وهق بؿـز لبت لػعؾ أ يف هذا ا ال حؽؿ ص بدوكف، ف خؾ لت يؿؽـف ا م، حرا ل حت ا يدخؾ ت

ؽؾقػ. لت ا

ر، وقالت صائػة: خ مـ ا ف مـفل طـ ؿا، أحده مـ مقر بف مل ، وجفقـ جب، ففق ذو وا ام حر بؾ هق

مـ جفة يـفك طـف ، و واجب ف لقج ا ا هذ ـ م وهق ، رام ح ل مـ ا ص ال خ لؾ ؼا ي ـف صر ـ حقث تعق م ف مر ب فقم

حؼ ط ست م، فق حر م لقجف هذا ا مـ وهق ام، حر لؾ مباشرة .كقكف ب لعؼا ب وا قا لث ؾقف ا

ن قالوا: - ، فن باح م بؿ را ح ل ـ ا اشتغال ط ك ، ختؾػقـ م قـ ع ذا وجف ر ش ل يف ا لػعؾ كقن ا ع يؿتـ و

: )يتعذر(.والؿ «غ»يف (1) ـار

ا(. «غ»يف (2) كب : )ذ ر ؿـا ل وا

منزلة التوبة 168

ذاتف لك ا إ لؿباح إذا كظرك م-ا ا لحر رك ا طـ ت لـظر كقكف -مع قطع ا ة كاه مـ جف ترب وإذا اط ، باحتف بن ضقـا ق

. ا اجب ن و كا رام ح لؾ كا تار

ف :كعؿ يتف أك .غا را خق م با مباح، فقؽقن واج ن اح دو مب ـ يتعق

ر قالوا: - ي حر ل ب ا لعقرة بثق رت ا وس اجبة، وهل و ام، حر ل صقبة، ه لؿغ ر ا ا لد يف ا الة ص ل لؽ ا كذ و

ختؾػقـ. م ـ وجفق مـ اجب، م و را لؽ ح كذ

واب: رام والص ح لقس ب قبة ض ت ر مـ ا وج خر ل وا زع ل ذا ا ه مقر بف :أن مل ن (1)إذ هق حال أ م ، و

ع ز ل كان ا ا ؿ وإك ، رام ح ل مر با ء-يم لقط جزء ا ق ي ه ذ ل ا -ا م وأ ء، لقط وتؽؿقؾ ا ف، ذ ب ؾذ لت صد ا ا بؼ م را ح

ع ا ص و إجؿ مـ ك يؿف، حر لقؾ طؾك ت ال د صقة، ف لؿع ة ا لذ طع م، وق حرا ل مػارقة ا صد بف يؼ ي ذ ل زع ا ل ا

لػر صؾ وا ي فقف ا ستق ي حقح حؽؿو ققاس ص ل ة ا يف طؾ هلل ،ع ا حؽؿ حادثة طـ ل ه ا هذ حال خؾق م و

ؽ ل كذ و حال، لؿ قـ ا لؽ ط مباحة، وذ مة دا كاكت است طعا، وإ ع ق ز ل با مر فقفا، وحؽؿف فقفا ا

مقر بف. مل صقبة لؿغ ض ا ر مـ ا خروج ل ا

وجف ا ؾك كان ط ا إذا م حرا لغقر مؾؽ ا يف ف صر لت وا ة ك حر ل ن ا ا تؽق ؿ ـ وإك ضؿ لؿت هبا، ا ع ػا كت

لف اهلل و رسق م حر ي ؿ ، فؾ لؽ لؿا طـ ا رر ض ل لة ا وإزا ، ػاع ك اكت تر صد ؼ ل ن ا كا ا ا إذ م لؽفا، أ ما إلضرار

. حقح اس ص حقح، و قق ظر ص يؿف ك حر لؽ، و دل طؾك ت ذ

لؼق د ا س مـ أف يؿ ستد لؿ ائب طؾك كزع ا ت ل ع ا س كز قا صب، وق غ ل ؿ ا ي ستد م شل م ك ف طؾ س وققاس ا

مر بف ا و ف فل طـ ل ؼ ا ؼ ح ا ت ؽـ إذ ل ان، و ف ف وج ل يؽقن حد لقا لػعؾ ا قن ا ك ؽر ـ كـ ح ا، وك الك ط ف ب وأبقـ

فقف بار وج مؽـ اطت ير قد :أ حر ل لفا با تر ا س ل ير، ففذا ا حر ل بس ا ل لعقرة، وهنك طـ سرت ا مر ب ارع أ ش ل فنن ا

. وجفقـ ذا يـ، فصار فعؾف مر ارتؽب ا

ز ا محل ال طـ اع:وأم روج خ ل زع، وا ل فل طـ ا ل ؼ فقف ا حؼ يت غصقبة (2)فؾؿ لؿ ض ا ر ـ (3)ا م

ق فر ظؿ أط ، و ـ ي شد تبا ؿا أ ، بقـف رد آخر لػرد بػ ذا ا ر ه اطتبا ب لف، إ قل قق بؿعؼ لف و بؼق ة، لبت ارع أ ش ل ا

. رع ش ل طرة وا لػ وا لعؼؾ حس وا ل يف ا

نن أ لعػق ف با د لػر ا ا هذ ق حا ل ا إ م ف وأ د أك ي ن أر وإ ، حقح ص اخذة بف ف لؿم ـ ا ط لف معػق ف ف أك د ب ي ر

جـقن فباصؾ ؿ ل اسل وا ل وا ، ائؿ ل لبفقؿة وا ؾ ا لة فع ق بؿـز ، :حؽؿ هلل فقف، بؾ ه صبقـ خا إذ همء غقر م

. ب قا ص لؾ ؼ لؿقف اهلل ا و لػرق، ظفر ا ، ف روج خ ل زع وا ل با خاصب م ذا وه

ا(. «غ»يف (1) طع ف ق ر ب : )ملمق ر ؿـا ل وا

: )مـ(. «غ»يف (2) والؿـار

ة( غقر مقجقدة يف (3) : )الؿغصقب ة والؿـار. «غ»كؾؿ

مدارج السالكني – الـجزء األول 171

لؽ فنن ققل: ك لت يت ذا ا ه ن فقؿ صـعق ا ت ، فؿ سدة مػ روج خ و زع أ لؿػارقة بـ يف ا ؽـ ي لؿ ا ؿا إذ ؿ فق

ن د، إ واح سف طؾك طرح كػ سؾبفؿ، ف ل رحك ج ؿاطة ط ج قس كؿـ ت مة، اإلقا سدة مػ مثؾ سدة مػ ـ ؿ ض إذا ت

لت يؼتؾف بثؼؾف، وقد طزم طؾك ا مثؾف لك لف إ مـ اكتؼا ا د جد ب ي لؿ وإن اكتؼؾ طـف ام طؾقف قتؾف بثؼؾف، قبة، أق

قبتف؟ فؽقػ تؽقن ت

ـف، ققل: ـ أو اكتؼال ط لؿعق كب ا لذ ؾك ا مة ط مـ اإلقا سدتقـ، لؿػ خػ ا أ زام لت با مثؾ هذا قبة ت

قبة لت ـ ا م مر يم فذا كؾ وجف ف مـ ـف ال ط سدة اكتؼ مػ كب و لذ ؾك ا مة ط قا سدة اإل مػ ت ساو فنن ت

زم طؾك لجا لعزم ا ـدم، وا ل لف مـفا، وهق ا لؿؼدور با ف إ يف حؼ ر الع فؼد تعذ ا اإلق م ودة، وأ لؿعا رك ا ت

تف. سد مػ مثؾ ى سدة أخر مػ زام لت با

إذ إقامتف طؾك :إكف حؽؿ هلل يف هذه الحادثة، ستحالة ثبقت شلء مـ احؽام الخؿسة فقفا فؼقل:

ـ مػسدة قتؾف، فال يممر هبا، و هق ملذون لف فقفا، واكتؼال ـ مػسدة قتؾ اخر، فال الجريح تتضؿ ف طـف يتضؿ

ر التقبة مـفا. ر الحؽؿ يف هذه الحادثة طؾك هذا، فتتعذ يممر باكتؼال، و يمذن لف فقف، فقتعذ

واب: [ والص ؽؿ فا ح ة ]وهلل فق ر متعذ قر قبة غ لت مـ (1)أن ا ؽؿ، طؾؿف فا ح وهلل فق عة إ واق ف فنك ،

فؾ ؾؿف وجفؾف مـ ج ف.ط

ـ فقؼال: سق ػ ل د ا أح ف ال لك إت ا إ جئ قدر ل د أ ف ق جل، فنك لؿؾ يف ا حؽؿف ك لقاقعة ه ا هذ يف اهلل حؽؿ

مـف ؽقن ي حؽؿف أ جل، ف لؿؾ كا ار هذا ذا ص لة، فن لقف، بؾ هق آ ف إ ضا لف فعؾ ي لقس جل لؿؾ وا ، د وب

ي حد، بؾ وا لك احد إ مـ و يعدل ال كة و فعؾ و اختقار، ف سؾؿ حر ست ي قار، و كة واخت حر ل ك طـ ا خؾ ت

رحك لج مـ ا ؾقف ق ط مـ ه الم ػـاء طـ :استس ل : ا حؽؿف ة، ف لبت ا أ لف فقف ملذون كة حر ك لف طؾ قدرة إذ

ر لؼل طؾقف بغق كان قد أ ؿا إن يح، وسق جر ل لؿؾؼك طؾك هذا ا جر ا ح ل كا سف قار وشفقد كػ كة واخت حر ل ا

سف طؾ ؾؼل كػ ن ي لف أ س ، فؾق ذا اختقاره بف، فن ذور مع ، ففق ل و ه طؾك ا لؼا ر أ لؼد وا جقف بؼتؾف، لقـ ه ك جار

ه مر كل دم، ب وك تا ثؿ ه قار باخت سف طؾقف لؼك كػ ذا إذا أ رادة، ففؽ ر واإل باختقا ؾ اين اكتؼ لث لك ا اكتؼؾ إ

. قاء مثؾف س كب بذكب لذ مـ ا ص خؾ لقت ه، ك جار سف طؾ لؼاء كػ بن

ؿا تتصق ف مستحقؾ، ففق كؿـ أولج وتقبة مثؾ هذا إك ـدم والعزم فؼط، باإلقالع، واإلقالع يف حؼ ر بال

جايف بؼؾبف طـ ـدم والعزم والت ـزع ألبتة، فتقبتف بال يف فرج حرام، ثؿ شد وربط يف حال إيالجف بحقث يؿؽـف ال

جا ل بذلؽ، وبالت ؽقن إلك استدامة، وكذلؽ تقبة او يف طـ اإلرادة واختقار، واهلل أطؾؿ.الس

ومقجقد يف (1) ة الػؼل فقتـ ساقط مـ صبع والؿـار. «غ»ما بقـ الؿعؽق

منزلة التوبة 170

فص

* ومن أحؽامفا:

ائب لت ج ا خر ي ن مل أ حؼ آد ل ـة ضؿ مت ت كاك ا فا إذ د (1)أك مـف بع لف ال ح باست ا م ائف وإ ا بلد م مـف، إ لقف إ

] مف بف، ]إن ال ب (2)إط ل طـ ا كؿا ثبت روثف، مق بدن ية طؾك بدكف أو ا أو جـا ق ل ما ا ان حؼ ف قال: ملسو هيلع هللا ىلصل ك أك

يؽون ديـار » ؾه القوم، قبل أ خقه طـده مظؾؿة من مال أو طرض، فؾقتحؾ من كان درهم إ و

قئات ـات والس .(3)«الحس

ت يف رتط ش ي ف ففؾ قذ أو ، بغقبة ح فقف ظؾؿة بؼد لؿ كاكت ا ن ف وإ عقـ ؽ ب ل مف بذ ال قبتف مـفا إط

ؾ ذا، ب ه ا و هذ رتط ش ي و شرتط تعققـف، أ ي ف و مـ طرض ل د كا ق ف مف بلك ال و إط ؟ أ مـف ؾ حؾ لت وا

ابف ت وإط قذفف مـ الم إط قر مـ غ ـ اهلل ق ب بقـف وب يتق يف تقبتف أن ؟(4)يؽػل

ف ذ لؼ د ا يف ح صقصتان مـ ن يتا روا أحؿد ـ وط ، قال الثة أق ف طؾك ث ط يف تقبة الؼاذ ، هؾ يشرت

. تؿ ا ش ل ب وا لؿغتا ج طؾقفؿا تقبة ا خر ي ؟ و م مـف أ ؾ حؾ لت ف، وا لؿؼذو الم ا إط

، وأبي حـقػة، ومالك: افعي ه والؿعروف يف مذهب الش كر ؾ، هؽذا ذ حؾ لت وا الم شرتاط اإلط ا

. هبؿ يف كتبفؿ أصحا

حؼ كب لذ لن ا قا ب ج احت لؽ قا ذ شرتص ـ ا ي ذ ل ف وا رائ إب مـف و لف ال بنح سؼط إ ي ال مل ف .(5)آد

ؼ ح ل مـ طؾقف ا ن كا ذا ا إ ؿ ، سق مف بعقـف ال رط إط جفقل ش لؿ حؼ ا ل مـ ا ة رباء ل ح ا ح ص ي ؿ ل مـ ثؿ

. ه ف قدر طر ذا مـف إ راء باإلب سف سؿح كػ ف قد ت ك ف بف، حؼ ست م الم إط ـ م بد ال ه، ف طارفا بؼدر

ل يث ا حد ل با قا ج لف واحت وهق قق كقر، خقه طـده مظؾؿة من مال أو طرض »: ملسو هيلع هللا ىلصؿذ من كان

ؾه القوم .(6)«فؾقتحؾ

ؾ قالوا: - ج مل د ؾ ا حؾ مـفا بت قبة لت ، فا مل مد ل ا ؼ ا هلل، وح ؼ قـ: ح حؼ ية جـا ل ه ا هذ يف ن و

ائب( غقر مقجقدة يف (1) : )الت ة والؿـار. «غ»كؾؿ

وهق الؿثبت يف (2) والصقاب )إن( : )وإن( ة الػؼل والؿـار. «غ»يف صبع

ف ) (3) فحؾؾفا ل ة طـد الرجؾ ف مظؾؿ : مـ كاكت ل ، باب 2البخاري يف الؿظالؿ 4549( )6534. )

ف(.«غ»يف (4) واغتقاب ( :

ف(.«غ»يف (5) وبراءت ( :

ة. (6) ة السابؼ ف يف الصػح سبؼ تخريج

مدارج السالكني – الـجزء األول 171

ف ـ(1)حؼ دم فقؿا بقـف وبق لـ . ، وا ف جؾ حؼ اهلل

ء قالوا: - اء اقتص وإن شا سف، إن ش ـ كػ م م لد لل ا بتؿؽقـ و ؾ تتؿ إ ات لؼ قبة ا كاكت ت ذا لف و

. يؼ ر ط ل قاصع ا لؽ تقبة كذ طػا، و

ف والؼول اخر: قبتف بقـ يؽػل ت ؾ ابف، ب اغتق ذفف و ق طرضف و مـ كال ؿا الم ب اإلط شرتط ي ف أك

قـ اهلل، وأن يذ ل غقبتف وب لغقبة، فقبد مـ ا ه بف كر ما ذ ضد مقاضع غقبتف وقذفف ب يف ف لؿؼذو ب وا لؿغتا كر ا

. ابف اغت ما لف بؼدر ستغػر ي ف، و صاك وإح تف كر طػ سـف، وقذفف بذ حا م كر اء طؾقف، وذ ـ لث بؿدحف وا

. وحف اهلل ر س د ة، ق ابـ تقؿق اس لعب خـا أبل ا اختقار شق ذا وه

لؿ ه ا ب هذ حا ج أص واحت ه إ يد يز ف حة، فنك صؾ م ـ ضؿ ضة تت ح م سدة مػ مف ال لن إط لة ب ؼا

ا ف ضرر رثت صرب طؾك حؿؾف، وأو ي لؿ ؿا ب ذا سؿعف ر اطف، فن حا قبؾ سؿ ي سرت م كان قد ا، و ؿ ى وحـؼا وغ أذ

ر: ط ا ش ل قال ا كؿا بدكف، سف أو يف كػ

للووووو بنءبووووو مووووو فوووووا ي فووووو

وإ للووووو ووووو لسلورل لووووو ب ووووو

بف. مر يل يقجبف و ن ال طـ أ ض حف، ف ق يب ارع ش ل ا فنن ا ؽذ كان ه ما و

يقرثف قالوا: - دا، و لف أب صػق ي ال ؼائؾ، ف ل قـ ا ب بقـف وب حر ل لؾعداوة وا ببا مف بف س ال كان إط ؿا رب و

دة ل مق ضاء ة وبغ داو ر (2)طؾؿف بف ط مـ ش رب ك شر أ لقػ ل ل مـ ت ع ار ش ل صقد ا مؼ د ا ض هذ ، و ف لؼذ وا لغقبة ا

. حابب لت ا و ػ عاص لت ؿ وا اح ر لت ب، وا لؼؾق ا

: قالوا: - قـ مـ وجف ن بدا ت ا يا ة وجـا لق لؿا حؼقق ا ل ا قـ وب لؽ قـ ذ لػرق ب وا

جب طؾقف أحدهؿا: ف، فق حض حؼ م ف ف، فنك ها طـ جقز إخػاؤ ال ي لقف، ف جعت إ يـتػع هبا إذا ر ف قد أك

ف فؼط، ج ه وهتقق إضرار لقف إ يف إ يمد يـػعف لقس هـاك شلء ف ف: فنك ذ لؼ لغقبة وا ف ا ال خ لقف، ب ه إ أداؤ

. س لؼقا فسد ا خر مـ أ دهؿ طؾك ا فؼقاس أح

، والثاين: فرح بف لؽ و ه ذ سر ؿا ة، بؾ رب او طد ضبا و مـف غ لؿ تفج ه، و لؿ تمذ هبا ف إذا أطؾؿف أك

مف بؿا ال الف إط ر بخ ا جق، فاطتب لف لغقبة وا وا ف لؼذ ـ أكقاع ا م ال وهنارا، لق ه رضف صقل طؿر ق بف ط مز

. ؿ اهلل أطؾ يت، و رأ كؿا لقـ لؼق يف ا حقح ص ل هذا هق ا سد، و فا اطتبار خر دهؿا با أح

ف (1) : )جؾ حؼ ة والؿـار. «غ»( غقر مقجقدة يف جؿؾ

: )ممكدة(. «غ»يف (2) والؿـار

منزلة التوبة 172

فص

* ومن أحؽامفا:

ر لد مـ ا كب لذ ف قبؾ ا ن طؾق كا ما لك ع إ يرج ؾ ب فف ك لذ ـ ا م ب ذا تا لعبد إ فا أن ا ف طـ ط تل ح ل ة ا ج

. لؽ يف ذ ؾػ اخت ؟ لقفا رجع إ ي أو كب، لذ ا

تف فؼالت صائػة: رج لك د ع إ ـ، :يرج يؽ لؿ كلن ه ر ق ص ة، وت ق لؽؾ كب با لذ جب ا قبة ت لت ن ا

. قبة لت قفا با ل لح، فعاد إ ا ص ل لعؿؾ ا يؿان وا اإل مـ معف ما لدرجتف ضل لؿؼت وا

سـة قالوا: - قبة ح لت ف ن ا سـت ح رجتف، ف ف طـ د ط بف قد ح كان ذك فنذا لح، ظقؿة وطؿؾ صا ط

مـف قك ك ر ف حت ؽ ب س ال تؿ لقف حب لك إ أد قؼ، ب شػ صاح لف ، و ئر يف ب سؼط ؿـ ك ذا وه ا، لقف تف إ ة رق قب لت با

. ػقؼ ش ل خ ا لح، وا ا ص ل يـ ا لؼر ا ا مثؾ هذ لح ا ص ل لعؿؾ ا وا قبة لت مقضعف، ففؽذا ا لك إ

لف ئػة:وقالت صا لك درجتف وحا عقد إ ب : ي ك لذ يف صعقد، فبا ان ك ؿا ، وإك ف يف وقق يؽـ لؿ ف ك

. ل رق لؾت ا بف ستعد م كان ي ذ ل لؼدر ا لؽ ا كؼص طؾقف ذ ب فنذا تا وهبقط، ول يف كز صار

ه قالوا: - ما رد دهؿا ح ض ؿ طر دا، ث اح را و يؼ سق صر ـ طؾك ي ئر قـ سا مثؾ رجؾ ذا ه مثؾ ك و طؾ

ف ك ا، د أب حؼف يؾ لؿ احبف ر ص نث ، وسار ب ا رجقطف ووقػتف هذ ال فنذا استؼ ، ائر صاحبف س أوقػف، و و طؼبف أ

ى. ر اك أخ م ذ د رحؾة تؼ م ؿا سار كؾ

ي قالوا: - ذ ل قػ ا لقا لؽ ا تف، وذ ت قق اد قرا ازد ؿا ازداد س كؾ يؿاكف، و لف وإ ة أطؿا سقر بؼق ي ل و وا

ة س .رجع قد ضعػت قق ع جق لر وا ف لققق كف با يؿا وإ ه قر

ـ » يحؽي هذا الخالف، ثم قال: $وسؿعت شقخ اإلسالم ابن تقؿقة ق ائب لت ـ ا م حقح أن ص ل وا

صقر فا، فق مـ لك أطؾك يعقد إ ـ م مـفؿ لقفا، و يعقد إ ـ م مـفؿ لك درجتف، و يعقد إ ـ كان قبؾ م ا مؿ را خق

طقئة خ ل مـف قبؾ ا قرا قبة خ لت عد ا اود ب كان د كب، و لذ .«ا

ؽ » قال: ل كان ذ ن ه: فن شؿقر وت ه وحذر مف، طز ه و جد ئب بعد تقبتف، و ا لت حال ا سب ح ا ب هذ و

ك ا مؿ ظؿ لف، و أط مثؾ حا لك مثؾف طاد إ كان إن و وأطؾك درجة، كان ا مؿ د خقرا كب طا لذ لف قبؾ ا كان ان إن

ا طـفا ط ح ـ م كان لك درجتف، و يعد إ لؿ .«دوكف

. لة سل لؿ ه ا يف هذ ع زا ل صؾ ا ق ف ه ه كر ي ذ ذ ل ذا ا وه

تبقن هذا بؿثؾقن مضروبقن:* وي

:ة ويؿشل أخرى، أحدهؿا مر يعدو ، ففق ـ م طؿلكقـة وأ يؼ ب ر ط ل ئر طؾك ا ا سافر س م رجؾ

مدارج السالكني – الـجزء األول 173

ه يف سقر لف ض لؽ إذ طر كذ ق قـا ه ى، فب خر م أ ـا ي تارة و يح سرت ي مؼقؾ، (1)و بارد و اء م ، و ضؾ ضؾقؾ

ؽ ا ول طؾك تؾ لـز ك ا ل سف إ دطتف كػ ، ف زهرة م ه وروضة ، فلخذ دو مـفا ط قثب طؾقف ا، ف زل طؾقف ، فـ كـ ما

د ف ق ع، وأك با س ل لقحقش وا ف رزق ا ف، وأك طع ب مـؼ ف ـ أك ض الك، و لف يـ ا فعا قر، س ل مـعف طـ ا ػف و كت ه و د وقق

ـقن ظ ل لؽ تتؼاذفف ا ف، فبقـا هق طؾك ذ م يم ي ذ ل ه ا صد مؼ قـ ش :حقؾ بقـف وب ل ه ا لد أسف وا ػقؼ إذ وقػ طؾك ر

ؽ ل يؼ ر ط ل زل ا مـا ف طؾك فنك ، لعدو هذا ا احذر يؼ و ر ط ل كب ا لف: ار ال ه، وق كتافف وقققد حؾ لؼادر، ف ا

ا ؽ، وأك وثب طؾق ذا غػؾت يؼدر طؾقؽ، فن لف ظا متقؼ مـف، ت حاذرا م ما د ؽ واطؾؿ أك صاد، لؿر با

زل لؿـ لك ا مؽ إ .(2)متؼد ثر بعـل طؾك ا ات لؽ ف فرط ، و

ى فنن ك خر، أقق آ استؼبا ه تؼبؾ سقر اس لعؼؾ، هـ وا لذ ر ا حاض لبقبا، طـا سا ف كق ائر س ل ذا ا ان ه

، ل و ا مـ ى اين أقق ث ل ه ا تف، فؽان سقر د لف ط طد ، وأ لعدو لفذا ا ب له ه، وت حذر تد واش ، تؿ أ ل و و مـ ا

ط ه و طدو طـ رع، وإن غػؾ ل أس لؿـز لك ا لف إ ووصق مـف، را يادة وخق قر ز مـ غ ل، و لف ا مثؾ حا لك اد إ

. أو لف ض لؿا طر ض معر وهق كان، كؿا طاد استعداد، ة حذر و صان و قق و كؼ

، ف مائ ة ذوب وط ض و ر ل ؽ ا ل سـ ذ ح مؼقؾف، و طقب ل ا ر ك وتذ وفتقرا، ه قر يف س ا قاكق ؽ ت ل رثف ذ وإن أو

يع لؿ لقف كا بؼؾبف إ لف، وسؽق ال م ض .وتػق كان ا ه وكؼص طؿ قر مثؾ س لك د إ

:لف حؿقة وشرب دواء الؿثل الثاين ض أوجب مر لف ض طر سؿ، ة وطافقة ج ح يف ص طبد

لؿرض ا عاد بعد تف، ف ح تف وص صة لؽؿال قق مـؼ كاكت ية ة رد ماد لؽ بذ خؾقط، وكؼص لت مـ ا ظا حػ وت

: ؾ كؿا قق كان قبؾف، ا مؿ ى أقق

ووووووو ي ووووووو لرووووووويسل محاوووووووس

سووووو ل لرصووووو ل ورلاووووو صوووووح

تف، طاد إلك مثؾ ما كان. ـ قق ة، وتداركف بؿثؾ ما كؼص م وإن أوجب لف ذلؽ الؿرض ضعػا يف الؼق

ة. لؼق مـ ا كان طؾقف ما ون لك د طاد إ تف، ق مـ ق ما كؼص دون كف ب دار وإن ت

كػاي لؿثؾقـ يـ ا .ويف هذ رهؿا ب د لؿـ ت ة

يؾقي طؾك شلء يف وقد ضرب لذلك مثل آخر: ل، ػ او الة يف الص برجؾ خرج مـ بقتف يريد الص

الة، فؾف معف حان: صريؼف، فعرض لف رجؾ مـ خؾػف جبذ ثقبف وأوقػف قؾقال، يريد تعقيؼف طـ الص

ح أحدهؿا: - ه الة، ففذ ص ل ػقتف ا ك ت شتغؾ بف حت ي ئب.أن ا لت قر ا ال غ

الة. الثاين: - ص ل ال تػقتف ا لئ مـف، ت يتػؾ و سف، ف طؾك كػ جاذب ي أن

. «غ»يف (1) : )يف صريؼ سقره( والؿـار

ة(. «غ»يف (2) : )الؿـزل والؿـار

منزلة التوبة 174

: ال أحق الثة ت ث ػؾ لت ذا ا عد ه لف ب ثؿ

. أحدها: - كف وزاد طؾقف استدر ؿا لققػة، فرب فاتف بتؾؽ ا ما رك ستد لق با، زا ووث ه جؿ قر يؽقن س أن

. الثاين: - مثؾ سقره عقد إلك أن ي

ة لثالث:ا - جؿاط ل ضقؾة ا أو ف ، ل و ػ ا ص ل ضقؾة ا ف ف ا، فقػقت اوك وهت لققػة فتقرا ؾؽ ا ف ت أن تقرث

ال ؽذا ح لققت، فف ل ا و . (1)وأ اء يـ سق ائر س ل ئبقـ ا ا لت ا

فص

ك ويتبقن هذا بؿسللة شريػة: ل ب إ تا ي ذ ل اصل ا لع مـ ا يعص خقر لؿ ي ذ ل طقع ا لؿ ف هؾ ا وهل أك

مـف؟اهلل ت ضؾ أف ائب ت ل ذا ا قحا، أو ه ص قبة ك

. لؽ يف ذ اختؾػ

: ه قجق قا ب ج ، واحت حا صق قبة ك ب ت تا صك و مـ ط ؾك يعص ط ؿ ل مـ حت طائػة رج ف

. أحدها: - ضؾ يعص أصقع، فقؽقن أف لؿ ي ذ ل هذا ا ضؾفؿ أصقطفؿ هلل، و وأف خؾؼ ل كؿؾ ا أن أ

صقتف الثاين: - لعاصل بؿع غال ا مـ اشت يف ز لك فقق، فتؽقن أن احؾ إ مر ة طقع طد لؿ سبؼف ا ي

حاقف؟ ؾ لف ب ك فلك خر، يف سقر آ اك حؼف، وذ لقؾ ه قر استؼبؾ س ب تا ذا ف إ يتف أك غا مـ درجتف، و درجتف أطؾك

ا ؿ مثؾف، فعؿد أحده خر سب ا ك سب أحدهؿا شقئا ك ؿا كؾ سب، لؽ يف ا كقـ شرت م لة رجؾقـ ففؿا بؿـز

لؽس طـ ا وأمسؽ سبف فلضاطف، لك ك ة إ كتف حؿق سب، فنذا أدر لؽ يف ا جد م ر خ ستلكػ، وا لؿ ب ا

سب ك سب شقئا إ يؽ ال كثقرا، ف ة شقئا د لؿ يف تؾؽ ا سب ك قد جد صاحبف سب و لؽ لك ا طاد إ سة، و لؿـاف ا

؟! ف ات او س لف بؿ ك فلك ه، ظقر صاحبف ك

مـ الثالث: - لة ر بؿـز صق ي ، و ئاتف ا سق هذ طـ حق قبة أن تؿ لت ية ا يف أن غا عقف ؾفا، فقؽقن س عؿ ؿ ي ل

! ؟ ابح كاسب ر ـ هق م مـ سعل عل س ل هذا ا يـ لف و طؾقف، فل صقة لؿع ة ا مد

ابع: - ف الر ظ كان ح ب كق لذ با هذا اشتغال ة مد ه، فػل مر وا لػة أ خا م اصقف و مع يؿؼت طؾك اهلل أن

قا، و يزل طـف راض لؿ اهلل ، ف ضا ر ل طقع ا لؿ ظ ا لؿؼت، وح ؿ ا ث قا طـف هلل راض كان ا ـ مؿ قر ذا خ أن ه يب ر

لؿؼت. ؾف ا خؾ ي ت ذ ل مـ ا ستؿر خقر لؿ ضا ا لر مؼتف، ثؿ رضل طـف، فنن ا

، الخامس: - لعافقة ة وا ح ص ل اطة هل ا ط ل ، وا ه واؤ ياقف ود قبة تر لت ، وا ؿ س ل ب ا ر لة ش ـز كب بؿ لذ أن ا

قر ة خ ستؿر م طافقة ة و ح ؾػ وص لت ا لك يا بف إ ؿا أد مـف، ورب فاق سؿ أ ب وشر ض مر ؾفا خؾ ة ت ح ـ ص م

: )حال( غقر مقجقدة يف (1) ة والؿـار. «غ»كؾؿ

مدارج السالكني – الـجزء األول 175

و . أ ا بد ض أ لؿر ا

ادس: - : الس أشقاء الثة قـ ث ر ب دائ ف د، فنك ي طر شد خ لعاصل طؾك أن ا

.أحدها: ؿ س ل ب ا شر الك ب لف طب وا لع ا

. الثاين: الك لف مـ ا ة وضعػفا إن سؾؿ لؼق مـ ا صان لـؼ ا

. الث:والث د مـفا بعق ا كت أو خقر ا ك كؿا لقف تف إ ق طقد ق

ك ، وطؾ ؿ س ل مـ ضرر ا ـ يؼق ا، ففق طؾك لث كادر جد ا لث لعؾ ا ن، و و سؿان ا لؼ ؿا هق ا كثر إك وا

. لؽ ول ذ يتـا لؿ مـ ف ال خ لعافقة، ب صقل ا مـ ح رجاء

ابع: - طا الس حائ اطتف ستان ص طؾك ب حاط طقع قد أ لؿ ( أن ا ء دا ) يجد اط صقـا ال، (1)ح لقف سبق إ

ـ مؽ وثؾؿ فقف ثؾؿة، و ، غرا قد فتح فقف ث لعاصل وا دا، أب يادة وكؿق يف ز ف جت وهب رتف ض هرتف وخ فثؿرتف وز

عقا ط وق طاكف، ا حق بق ر صاكف، وخ دوا أغ س ، أف وشؿا ا ـ يؿق ا فقف قا فعاثق فدخؾ داء، ط اق وا ر س ل مـف ا

ق أحرق ، و كف ثؿراتف تدار ذا ؟ فن ل و لف ا لك حا ذا إ ع ه يرج ك قا سؼقف، فؿت ص ، وكؼ ه ماء طعقا احقف، وق يف كق ا

و كان، أ كؿا يعقد ا أن م ف إ مـف، فنك ب ما خر ر مائف، وطؿ مـف، وفتح صرق سد ما ف لؿ شعثف، وأصؾح ؿف و قق

س وح ضارتف ؾك ك زل ط ي لؿ ي ذ ل احبف ا ستان ص حؼ ب يؾ ؽـ ل را، و أو خق ، أكؼص، يادة وكؿق يف ز ـف، بؾ

. رس ثرة غ ك اطػ ثؿرة، و ض وت

ؽ والثامن: - ل لذ يؿتف، و ضعػ طؾؿف وضعػ طز ل كان ؿا لعاصل إك يف هذا ا لعدو أن صؿع ا

. ال ك جاه سؿ ي

» قال قتادة:اهلل قل س ب ر حا لة ملسو هيلع هللا ىلصأجؿع أص اهلل بف ففق جفا صل ما ط كؾ .«طؾك أن

دم: حؼ آ يف لك قال اهلل تعا لؽ كذ ف: ﴾ڦ ڦ ڦ ڤ ڤ﴿و . [115]ص

ه: ؼ غقر يف ح اف: ﴾ۇئ وئ وئ ەئ ەئ ائ ائ﴿وقال 3]احؼ 5].

. ضؾ كان أف ه، و طدو طؿع فقف ي لؿ يؿاكف ي إ طؾؿف، وقق كؿؾ يؿتف، و يت طز مـ قق ا م وأ

بد التاسع: - ئا و را سق ر أث تمث صقة بد أن لؿع ا أن ا م يعؼبف إ ابا وطؼ كا سرا ا خ م وإ ا، ق كؾ ا ك ال ا ه م إ

ائب لت ؾ ا ان، وطؿ يؿ صباح اإل م ا خؿقد م وإ درجة، ا كؼص م ة، وإ ج ل قل ا ر (2)طػق ودخ اثا هذه يف رفع

. ت رجا لد ادة، ورفع ا ي لز يف ا طقع لؿ وطؿؾ ا ؽػقر، لت وا

ن ؛ولفذا بل (3)كا لؾ قؾ كافؾة لؾ قام ا يف ملسو هيلع هللا ىلصق يعؿؾ ه وغقر ت، رجا لد يادة ا يف ز يعؿؾ ف فنك ة، خاص

. «غ»يف (1) تجدا العدا( ( : والؿـار

ة(. «غ»يف (2) : )التقب والؿـار

ة (3) : )كان( ساقط ة والؿـار. «غ»مـ كؾؿ

منزلة التوبة 176

! ؟ هذا ـ م ذا يـ ه ت، وأ ئا ق س ل تؽػقر ا

د العاشر: - لف ازدا ؿا وأط طاتف ت صا ؿا زاد كؾ لف، و جؿؾة أطؿا سقر ب ي لف طقع لؿ اهلل ا لؿؼبؾ طؾك أن ا

فر لف، فسا رأس ما سب طشرة أضعاف فر فؽ ـ سا لة م ـز سبف هبا وطظؿ، وهق بؿ ل ك و لف ا ما س رأ ا ب ثاكق

ا، جر ؾؿ وه ؽ، ل كذ حف رب كان ف، و كؾ ال لؿ ا ا هبذ ا ض ي ا أ لث فر ثا سا ضا، ف ي أ أضعافف شرة سب ط سبف، فؽ ك و

مـف. ثر ك أو أ ما ربح جؿقع بح بؼدر لر مـ ا اتف ، ف احدة ة و مر ه، مر يف آخر أ ػر س ل طـ ا فرت فنذا

ألػ طام ثؿ أطرض طـف لحظة واحدة كان ما لق أقبؾ »: $وهذا معـى قول الجـقد صادق طؾك اهلل

ا كالف فا، وهق .«فاتف أكثر مؿ ة اإلطراض ربح تؾؽ اطؿال كؾ ف قد فاتف يف مد وهق صحقح هبذا الؿعـك، فنك

م، فنذا كان هذا حال مـ أطرض، بح الؿتؼد فؽقػ مـ طصك وأذكب؟ ويف هذا القجف كػاية.أزيد مـ الر

فص

ت بوجوه: ل أكثر حسـات مـه، واحتج حت التائب، وإن لم تـؽر كون او وصائػة رج

ب أحدها: - ح ي حاكف ف سب مفا طؾقف، فنك كر وأ اهلل، لك ت إ ا ي لعبقد ـ أحب ا م قبة لت ة ا ي أن طبقد

لت لؿ تؽـ ا لق قـ، و اب ق لت ه ا لتقبة طبد تف حب خؾؼ طؾقف، فؾؿ ل كرم ا كب أ لذ لؿا ابتؾل با لقف شقاء إ حب ا أ قبة

ه لعبد تف حب م يادة قبة، وز لت مـ ا حبقبف م ققع يقجب و ي ذ ل كب ا لذ ه با ال ة :ابت حب م ه ائبقـ طـد لؾت فنن

ة ح ذلك:خاص ، يوض

ل الوجه الثاين: - مـز حاكف ه سب قبة طـد لؾت تأن اطا ط ل مـ ا لغقرها ست لق ف :ة يػرح سبحاك لفذا و

بل ل ؾف ا مث كؿا ر، يؼد ؿ فرح ظ لقف أط ب إ يتق ه حقـ بد مف ملسو هيلع هللا ىلصبتقبة ط تل طؾقفا صعا ل احؾتف ا لر جد لقا بػرح ا

يف لػرح جئ هذا ا ي لؿ حقاة، و ل ب ا أسبا مـ يس وأ ها، ما فؼد ؾؽة، بعد لؿف ة ا ي و لد ض ا ر يف ا رابف وش

ط ل مـ ا ه شلء يد ز م ب وقؾبف، و ائ لت حال ا يف ظقؿا ط را لثق ح ت لػر لفذا ا ن معؾقم أ ، و ة قب لت ى ا ت سق اطا

ر صق ة، فق حبقبق لؿ قبة درجة ا لت با يـال لعبد د: فنن ا لعبا ب طؾك ا كق لذ ر ا ي سرار تؼد مـ أ ر طـف، وهق يعب

ل لعبد ا حب ا ي ابقـ و ق لت حب ا ي اهلل ن ب، حبقبا هلل، فن ا ق لت حه:ؿػتـ ا ويوض

ؾ الوجه الثالث: - ل ذ لت هلل، وا ؼ ؿؾ لت وا ضقع، خ ل سار، وا واكؽ ل لذ مـ ا ا قبة فقف لت ة ا ي أن طبقد

ن ن بة، ف ق لت ة ا ي ك طبقد ة طؾ ق لؽؿ وا لؼدر يف ا ت زاد وإن ، اهرة ظ ل ل ا طؿا مـ ا ر كثق ـ م لقف أحب إ ق ما ه لف،

ل لذ فا، ا لب فا و خ م ة، و ي لعبقد روح ا سار حه:واكؽ يوض

ابع: - مـ الوجه الر ف قد شارك ه، فنك لغقر مـفا ؿؾ ك ائب أ لؾت سار ل واكؽ لذ تب ا ا مر صقل أن ح

ب حاكف أقر اهلل سب صقة و لؿع سار قؾبف با باكؽ تاز طـف م ة، وا حب لؿ ة، وا ي د لعبق لػؼر، وا يف ذل ا يذكب لؿ

مدارج السالكني – الـجزء األول 177

سار قؾبف.يؽقن إ ما ؽ واك ف، ل ه طـد ذ لك طبد

: ـ أجؾل» كؿا يف اثر اإلسرائقؾي م سرة قؾقبفؿ لؿـؽ ال: طـد ا ؟ ق دك ـ أج ي ب أ .(1)«يا ر

ن ا كا هذ ي :(2)«أقرب ما يؽون العبد من ربه وهو ساجد »وجؾ يد ـ سار بق ذل واكؽ مؼام ف ك

ف. رب

ؾ ق م بل وتل ل ف ملسو هيلع هللا ىلصقل ا ي طـ رب يرو مة: ۵فقؿا لؼقا يقم ا يؼقل ف يا بن آدم، استطعؿتك فؾم »: أك

، كقف أصعؿك وأكت رب العالؿقن؟! قال: استطعؿك طبدي فالن فؾم ت طعؿه، تطعؿـي، قال: يا رب

، كقف أسؼقك وأكت أما لو أصعؿ ـدي، ابن آدم، استسؼقتك فؾم تسؼـي، قال: يا رب ته لوجدت ذلك ط

م، بن آد رب العالؿقن؟! قال: استسؼاك طبدي فالن فؾم تسؼه، أما لو سؼقته لوجدت ذلك طـدي، ا

، كقف أطودك وأكت رب العالؿقن؟! قال: أما إن طبدي فال كا مرض فؾم مرضت فؾم تعدكي، قال: يا رب

ـده . (3)«تعده، أما لو طدته لوجدتـي ط

لؿريض: قا «لوجدتـي طـده »فؼال يف طقادة ا اإلسؼاء: و و م، صعا «لوجدت ذلك طـدي»ل يف اإل

د مـا ق م م كان فنذا ض لؿر ه ا سر يؽ أن بد ال ن، ف كا مـ كان لق لؼؾب و سقر ا مؽ يض لؿر فنن ا ا: ق بقـفؿ فػر

ده. لؿرض كان اهلل طـ با ؾبف اكؽسر ق

ر يف استجابة دطوة الثالثة: -واهلل أطؾم-وهذا ل هو الس لؿظؾقم، وا ة ا سر لؾؽ ؿ، ائ ص ل وا ، فر سا ؿ

ف قم، فنك ص ل لؽ ا كذ سف، و يف كػ لعبد ه ا جد ي ا مؿ سرتف ك فر و سا لؿ نن غربة ا مـفؿ، ف كؾ واحد يف قؾب تل ل ا

. ا ف ل يذ ة، و ققاكق ح ل ة ا بعق س ل ػس ا ل سر سقرة ا يؽ

سار، والؼصد: ان اكؽ د يف شؿع ـزل ؿا ت يا، إك طا لع ضؾ وا لػ وا جرب ل ب أن شؿعة ا ائ لت لؾعاصل ا و

صقب، أوفر ك لؽ حه: مـ ذ يوض

. الوجه الخامس: - ت اطا ط ل مـ ا كثقر مـ قبة لت ت بف ا لؾعبد إذا اقرتك يؽقن أكػع ب قد ك لذ أن ا

ؾف: اطة فق » وهذا معـى قول بعض الس ة، ويعؿؾ الط كب فقدخؾ بف الج دخؾ بفا قد يعؿؾ العبد الذ

كب فال يزال كصب طقـقف، إن قام وإن قعد وإن ـار، قالقا: وكقػ ذلؽ؟ قال: يعؿؾ الذ مشك ذكر ذكبف، فقحدث ال

كجاتف، ويعؿؾ الحسـة، فال تزال كصب طقـقف، إن قام لف اكؽسارا، وتقبة، واستغػارا، وكدما، فقؽقن ذلؽ سبب

ـة، فتؽقن سبب هالكف ؿا ذكرها أورثتف طجبا وكبرا وم .«وإن قعد وإن مشك، كؾ

ت قؾبق ال م معا ت، و ـا س ت وح اطا ب ص رتت ل مقجبا كب لذ ، فقؽقن ا مـف حقاء ل ف اهلل وا مـ خق ة،

(.75حؿد )ص «الزهد»كتاب (1)

والسجقد ) (2) : ما يؼقل يف الركقع ، باب الة (.875(، وأبق داود )482مسؾؿ يف الص

فضؾ طقادة الؿريض ) (3) : ، باب ة 2مسؾؿ يف الرب والصؾ 569 : وأولف ، .«مرضت فؾم تعدين...»(

منزلة التوبة 178

لؾعبد ع ر أكػ ثا ه ا هذ ـ م د اح كؾ و ، و ف ال رب ستؼق م ا، م ا كاد كق با ال، ج أسف خ ا ر س مـؽ يف يد ـ راق بق واإلص

. ـ احتؼار يتفؿ بعق س، ورؤ ا ل با اء ا، وازدر كبر لة، و لف صق مـ صاطة تقجب

كب ائؾ خقر طـد اهلل (1)و ريب أن هذا الذ جاة والػقز مـ هذا الؿعجب بطاطتف، الص ، وأقرب إلك ال

وطباده، وإن قال بؾساكف خالف ذلؽ، فاهلل شفقد طؾك ما يف قؾبف، ويؽاد ۵هبا الؿان هبا، وبحالف طؾك اهلل

ـ لؿ يػعؾ بف ذلؽ. ؿقه ويرفعقه، ويخضعقا لف، ويجد يف قؾبف بغضة لؿ يعادي الخؾؼ إذا لؿ يعظ

ف يعر ؿف و ظ يع لؿ مـ با طؾك طات ه را لفذا ت مـا: و كا لؽ ى فقفا ذ أ لر ػتقش لت سف حؼ ا ش كػ لق فت و

مـ لف ضع خ ي مف، و حرت ي ؿف و ظ يع ام بؿـ ذا ق لف، وإ ضب ة هلل، وغ لب حؿق يف قا لعقبف با طؾ مت ف، لف حؼ

و ء، جا ر ل ير وا لؿعاذ ب ا لف با تح هبذا ف قام ما ف ب أضعا كق لذ ساكف ا ل كػ وسؿعف، و أغؿض طـف طقـف

ف ل ال بنج ر ؿف تؽػ ظ يع مـ ب ـ أن ذكق ض ؿا سدود، ورب م قاء كب ـ غقر ا صؿة ط لع ب ا با ال: وقؾبف، وق

ه ا ي مف إ را ك ظقؿف وإ .(2)وتع

ه قدر فف يعر ، و ه بف سر يؽ يف ذكب ه لؼا را أ لعبد خق ذا ا اهلل هب د ه (4)، ويؽػل(3)فنذا أرا شر ه باد ، بف ط

س يـؽ ج (5)و ستخر ا (6)بف رأسف، وي ؾقف وطؾك طباده، فقؽقن هذ لؿـة ط لؽرب وا جب وا لع مـف داء ا بف

ضال. لع اء ا لد خرج بف ا ست لق واء لد ب ا لة شر ـز يؽقن بؿ كثقرة، و ت طا صا مـ ذا لف كب أكػع لذ ا

ة بذكبه: ة آدم وخروجه من الج كؿا ققل بؾسان الحال يف قص

ن تجز يا آدم، صؾح أ ي داء مـؽ هبا خرج ت سؽ، فؼد اس كق كاكت سبب ؾ ل كلس ز مـ ع

ة. ي لعبقد ة ا هبا حؾ ست لب ، وأ كا بف جاور ت

ووووووو يسل ووووووو محاوووووووس ي لرووووووو

سووووو ل لرصووووو ل ورلاووووو صوووووح

ي يا آدم، قد ، وج ضؾل ل أحب أن أضفر ف ك كب لذ ؿا ابتؾقتؽ با : إك ين ا وكرمل، طؾك مـ طص

.(7)«لم تذكبوا لذهب اهلل بؽم، ولجاء بؼوم يذكبون فقستغػرون فقغػر لفم لو »

ك يا آدم، ؾ لعبقد ط تدخؾ طؾل دخقل ا لققم لؿؾقك، وا لؿؾقك طؾك ا ل ا كـت تدخؾ طؾل دخق

. لؿؾقك ا

كب(. «غ»يف (1) : )الؿذ والؿـار

ة: )إياه( غقر (2) والؿـار. «غ»مقجقدة يف كؾؿ

ف قدره(. «غ»يف (3) ف ب ف : )وطر والؿـار

وكػك(. «غ»يف (4) ( : والؿـار

كؽس(. «غ»يف (5) : )و والؿـار

واستخرج(. «غ»يف (6) ( : والؿـار

ف (7) 1/2)سبؼ تخريج 13).

مدارج السالكني – الـجزء األول 181

ؿت بـ يا آدم، تؽ وطص صؿ د إذا ط ق مـ أج حؾؿل وطؾك أجقد ب مـ ب، فعؾك كق لذ مـ ا قؽ

! ؟ قؿ ح لر ب ا ا ق لت ا ا وأك قبتل، مغػريت، وت ي و بعػق

: يا آدم، لؽ لل ـ قق اف: ﴾ڳ ڳ﴿ تجزع م ر [18]اطر لك دا لؽـ اهبط إ ؾؼتفا، و ؽ خ ؾ ف

واستغؾ حب ل تد ا ذا اش جػقن، فن ل حائب ا طر طؾقف س م وأ ى، ؼق لت بذر ا ابذر جاهدة، و لؿ قى طؾك ا واست ظ،

. صده فاح سققف، فتعال

ا يا آدم، م لؽ طـفا، مـفا كػقا تؽ ما أخرج عقد، و ص ل يف ا لل ؾ إ لتتقس ة إ ج ل مـ ا طتؽ ما أهب

. لتعقد ا إ مـف رجتؽ أخ

إ ووووووو لعووووووو ولعووووووو ي ووووووو

ب ر و وووووووو تموووووووو وموووووووو للوووووووود

ي ووووووودتم وووووووع فووووووو لس ل للووووووو

ووووووو ر صووووووو وللرثووووووو رللووووووو

. يا آدم، تدل هبا طؾقـا صاطة مـ لقـا أحب إ يـا لد تذل بف ذكب

. يا آدم، قـ ل لؿد سبقح ا مـ ت لقـا قـ، أحب إ لؿذكب قـ ا أك

ك ما دطوتـي ورجوتـي غػرت لك ط » أبالي. يا بن آدم، إك ـك و ؾى ما كان م

ؿاء، ثم استغػرتـي غػرت لك. يا بن آدم، لو بؾغت ذكوبك طـان الس

تشرك بي شقئا أتقتك بؼر رض خطايا، ثم لؼقتـي .(1)«ابفا مغػرة يا بن آدم، لو لؼقتـي بؼراب ا

، »يذكر طن بعض العباد: ام ـ ه ف ا ـ صؿف ثؿ غؾبتف طق يع أن لبقت قافف با ف فل ص سلل رب ي ان ك ف أك

صؿة لع لقكل ا سل ي ي كؾ طباد صؿة، و لع ا لـل سل ت ت يؼقل: أك سؿع قائال ؾ ف ض أتػ ـ م صؿتفؿ فعؾك ، فنذا ط

؟ ضؾل مغػرتل وف ي و وطػق مل كر ـ ي وأ ؟ ب ـ أتق م ك ؟ وطؾ ي وطػق رتل د بؿغػ ـ «...وأجق م هذا وكحق

الم. لؽ ا

حقن يا بن آدم، سب ي لف مـ حق شل و طر ئا، أقؿت حؿؾة شرك بل شق لؿ ت مـت بل و ي إذا آ بحؿد

. شؽ ا وأكت طؾك فر لؽ غػرون ست وي

: يث أبل ذر د لفل ح ظقؿ اإل لع يث ا حد ل يف ا فار، وأكا أغػر »و قل وال ؽم تخطئون بالؾ يا طبادي، إك

أب كوب جؿقعا، فؿن طؾم أكي ذو قدرة طؾى الؿغػرة غػرت له و . (2)«اليالذ

﮸ ﮷ ﮶ ﮵ ﮴ ﮳ ﮲ ۓ ۓ ے ے ھ ھ ھ ھ ہ ہ ہ ہ ۀ ۀ﴿

(1) ( : ، باب قات ذي يف الدط واه الرتم ، رقؿ )99جزء مـ حديث صقيؾ ر ك3545( : غريب ، وقال القجف. ( ف إ مـ هذا ف عر

ف الباين يف 12) «الصحقحة»وحسـ 7 ،12 8.)

ف (2) م تخريج ث تؼد ء مـ حدي ف (1/115)هق جز ول : «إين حرمت الظؾم طؾى كػسي...»وأ ف فؿن »، مـ رواية مسؾؿ إ أن ققل

كؿا هل طـد أحؿد ) «طؾم أين ذو قدرة طؾى الؿغػرة غػرت له و أبالي وإ ، والرتمذي )177، 5/154لقست طـده )42 57.)

منزلة التوبة 180

لزمر: ﴾﮺ ﮹ 5]ا 3].

ة ،يا طبدي قب لت مـؽ ا لؿغػرة، و ػار وطؾل ا ـؽ استغ م جابة، و اء وطؾل اإل ط لد جز، فؿـؽ ا تع

ت ـا س تؽ ح ئا يؾ سق بد حه: ،وطؾل ت يوض

ادس: - لك: الوجه الس لف تعا چ چ ڃ ڃ ڃ ڃ ڄ ڄ ڄ ڄ﴿وهق قق

ن: ﴾ڍ ڍ ڇ ڇ ڇ ڇ چ چ ا ق لػر .[75]ا

. قبة لت لح، وهق حؼقؼة ا صا وطؿؾ يؿان قبتفؿ إ قرتن بت إذا ا قـ ائب لؾت شارة لب ؿ ا ظ مـ أط ذا وه

بل » :ڤقال ابن طباس ل يت ا رأ ف ملسو هيلع هللا ىلصما رح لت، وف كز ا أ لؿ ية ه ا ف بفذ رح ء قط ف شل رح ب ف

ح: ﴾ٺ ٺ ڀ ڀ ڀ ڀ پ پ پ پ ٻ ٻ ٻ ٻ ٱ﴿: (1)ول بـز لػت .(2)«[2 ،1]ا

كقا، أو يف اخرة؟ طؾى قولقن: واختؾػوا يف صػة هذا التبديل، وهل هو يف الد

ك » فؼال ابن طباس وأصحابه: يؿا رك إ ش ل لفؿ با بد ـفا، ف حاس م لفؿ ؿا ائح أط يؾفؿ بؼب ، هق تبد ا

ماكة خقاكة أ ل با ، و ب صدقا لؽذ با كا، و صا إح ة و كا طػ لز .«وبا

، ت جؿقؾة ا صػا لقا طقضف بد ئة، ق س ل لفؿ ا ؿا وأط حة، لؼبق اهتؿ ا ػ أن ص ية معـك ا ذا فعؾك ه

. الئف طافقة ب لؿبتؾك ب ة، وا ح ض ص لؿر يض با لؿر ل ا بد ي كؿا حة، ل صا ؿا وأط

م »ال سعقد بن الؿسقب، وغقره من التابعقن: وق يق ت ا ـ س ح ها ب تل طؿؾق ل اتفؿ ا ئ سقاهلل يؾ بد ق ت ه

ـة س ئة ح كؾ سق مؽان طقفؿ مة، فقع لؼقا .«ا

سقـ :«جامعه »واحتج أصحاب هذا الؼول بؿا روى الترمذي يف ح ل ـا ا ث ال: حد يث ق بـ حر

اهلل ال رسقل ال: ق يد طـ أبل ذر ق بـ سق لؿعرور طؿش طـ ا ـا ا ث حد قال: كقع ـا و ث إكي »: ملسو هيلع هللا ىلصحد

جل يوم الؼقامة، فقؼال: اطرضوا طؾقه صغار ار، يمتى بالر طؾم آخر رجل يخرج من ال بل ذكوبه، ويخ

يـؽر، وهو مشػق من كباره ا، فقؼال: أططوه طـه كبارها، فقؼال: طؿؾت يوم كذا كذا وكذا، وهو مؼر

ـا ئة طؿؾفا حسـة، فقؼول: إن لي ذكوبا ما أراها هاه اهلل ، ق«مؽان كل سق قل يت رس ؼد رأ : فؾ ملسو هيلع هللا ىلصال أبق ذر

ه جذ قا ت ك ك بد حؽ حت .(3)ض

ب طذ قد ذا فنن ه ظر: لؼقل ك هذا ا ة ح ل بف طؾك ص يف استد لؽـ حقح، و يث ص حد ففذا

ا اهلل هب ق صد ة ت ، صدق سـة ئة ح كؾ سق ان مؽ طل أط ، و مـفا ج أخر لؽ ثؿ بعد ذ ار، ل هبا ا ؾ ف ودخ ئات سق ب

ول( غقر مقجقدة يف (1) : )بـز ة فؼط(. «غ»كؾؿ اء ف )الب والؿـار، ويقجد مؽاك

ف البخاري ) (2) ف أن رسقل اهلل 4833أخرج : ملسو هيلع هللا ىلص( طـ زيد بـ أسؾؿ طـ أبق لؼد أكزلت طؾي الؾقؾة سورة لفي أحب إلي »قال

﴾ٱٻٻٻٻپ﴿ثؿ قرأ «مؿا صعؾت طؾقه الشؿس

، باب رقؿ )الرتمذي يف صػ (3) ، حديث رقؿ )15ة جفـؿ )2 : أدكك أهؾ الجـة 595 ، باب ف آخر يف اإليؿان واه مسؾؿ بقج ور ، )

فقفا ) ة (.195مـزل

مدارج السالكني – الـجزء األول 181

ا طؾق ب طؾقف ا طقق لؿ ؽ ل كذ ن كا لق ذ ت: إ ا سـ ح ب ب كق لذ ؾؽ ا ؾ ت ي ذا تبد يف ه قس ل ، و د ذكقبف ء بعد دا ابت ف

يف يـ فل ف، سـات ت ح فزاد سـة، ئة ح كؾ سق مؽان لف أثبت ئب يف تا ؿا هق إك الم لؽ ائب، وا ت ل يعاقب ا لؿ كؿا

؟ لؽ دل طؾك ذ ي ما يث حد ل هذا ا

يث لحد ذا ا لـاس استؼبؾقا ه ا وا م قد طؾؿت ، و لؼقل ذا ا طؾك ه ية ه ا ر هذ سق يف تػ ف قـ ب ل ستد م

. ـ ي ر لخ لؿت مـ ا كثقر كفا يدر ة ففؿ ؾػ غقر ودق س لؾ لؽـ فقف،

تف. ل بف ودق طػ استد ل ف اطدة، إذا طرفت طر قد ق ح، بعد تؿف حق ل بف ص فاستد

يرتػ وهي: ه أثر ـ أثر، و م لف كب بد لذ ، أن ا احقة تارة لؿ ت ا سـا ح ل رة، وبا تا قبة لت با ع

ؽ ؾ لؿ تؼق ت ه، و أثر د اشت ذا ؽ إ ل كذ تارة، و ه ثر مـ أ ص خؾ لقت ار ل دخقل ا وب ، رة تارة لؿؽػ ائب ا ص لؿ وبا

ار ل مـ دخقل ا البد إذن ه، ف حق م مقر طؾك :ا خؾفا إ يد خبقث، و ل مـ ا ة يؽقن فقفا ذر ة ج ل ن ا

ص ذهب مـ ؾ خ لق حان، مت كقر ا ب أدخؾ ق ك لذ مـ خبث ا ء ؼل طؾقف شل ذا ب ف، فن كؾ وج ـ م ب صا

. ؽ لؿؾ لدار ا ذ صؾح حقـئ مـ خبثف، فق يؿاكف إ

، إذا طؾم هذا: ب با س ى ا صقح، وهل أقق ل ا قبة لت با يؽقن تارة ه ثر وأ كب لذ مقجب ا ال زو ف

يف ا ه طفقر وت مـف حؼ ل ػاء ا باستق يؽقن ة طل وتار أط ، خبث طـف ل قسخ وا ل ر ا ال أث ، وز ار ـ ل ر با طف فنذا ت ار، ـ ل

لك بلن و أ كان وخبثفا، ب كق لذ ثر وسخ ا أ هبا ال طـف صقح، وز ل قبة ا لت ر با طف ذا ت سـة، فن ئة ح كؾ سق مؽان

سـة ة ح ئ كؾ سق مؽان طك :يع ل لة ا مـ إزا ظؿ خبث أط ل وا خ لقس ا ا لفذ ة قب لت ة ا ل ك ن إزا ل حب إ أ ار، و

قل، خ لد بعد ا ا مؿ يؾ بد لت لك با صؾ، ففل أو ا وهل مـفا، ل ار بد ل لة ا زا حه:اهلل، وإ يوض

سـة الوجه التاسع: - ح مف طؾقفا ئة بـد كؾ سق ل د ائب قد ب لت ئة، :(1)وهق أن ا ق س ل إذ هق تقبة تؾؽ ا

كؾ ذكب مـ قبة لت دم تقبة، وا ل ل وا ف وه حؾ م ت تل حؾ ل قبة ا لت ال با كؾ ذكب طؿؾف زائ صار سـة، ف ح

. ه لقجق طػ ا ل مـ أ ف ؾف فنك م تل طتبار، ف ذا ا سـة هب ئة ح كؾ سق مؽان لف صار سـة، ف ح

ن ؛وطؾى هذا ق قد تؽ ا، و وهن قد تؽقن د ئة، و ق س ل ؽ ا لتؾ لؼدر يف ا ية ساو م سـة ح ل ه ا ن هذ د تؽق فؼ

ذا ه د فققفا، و ي ي تز ذ ل لؼؾب ا مـ طؿؾ ا هبا يؼرتن ا م فا، و ائب فق لت وصدق ا قبة، لت ه ا هذ صح سب ك ح ب

طائػفا، ل قبة و لت ا ائؾ س م سرار مـ أ ذا ئة، وه ق س ل ؽ ا سدة تؾ مػ حتف وكػعف طؾك صؾ حه: م يوض

، و الوجه العاشر: - كثر وأ مـف كرب ت أ سـا ب طؾقف ح يرتت ه قد مر اهلل وبل ف ب ر لعا ب ا ؿ أن ذك أطظ

رك تدا و ، كدم ة و كاب شقة، وإ وخ سار كؽ ذل وا مـ : كب لذ لؽ ا مـ ذ ؿتف ص مـ ط اهلل ك ل ب إ وأح كػعا،

تف فقف، لؿ أوقعف فقؿا أوقع لقتـل ا ي طان: ق ش ل يؼقل ا ك ت مـف، ح ؿ ظ ت أط ا ـ س أو ح سـة ح دو ب لع اغؿة ا بؿر

فاطؾف مة كـدا كب، لذ يف ا يؼاطف طان طؾك إ ق ش ل يـدم ا لك و هلل تعا ا مقـ، و د ل ما بقـ ا ان لؽـ شت ف، اب رتؽ طؾك ا

ة( غقر مقجقدة يف (1) ة: )حسـ والؿـار. «غ»كؾؿ

منزلة التوبة 182

د لعب مـ ا صؾ ح قبة، فق لت مـ أسرار ا ة ي لعبقد مـ ا ذا م أن ه كؿا تؼد ظف، غق ه و مراغؿة طدو ه مـ طبد حب ي

ؿال ط يادة ا مـ ز يتبعفا ما ة، و قب لت مـ ا ب اهلل حبق م صقل رك، وح دا لت وا قبة لت با دو لع ا مراغؿة ا هـا، م

. ت سـا سـة بؾ ح ئة ح ق س ل مؽان ا يقجب جعؾ

ل قوله: ن: ﴾ڇ چ چ چ چ﴿ وتلم ا ق لػر احدة ففذا [75]ا احدة و كؾ و مؽان يؼؾ ؿ ل و

ل. د لؿب ال ا سب ح ح ت ب سـا ة ح عد احدة ب لق ئة ا ق س ل ل ا يبد جقز أن ي

ا يف الحديث: لفا يف وأم ب طؾك ذكقبف لؿ يبد ذي طذ صقح وتقابعفا، فنن ال قبة ال كقا بحسـات مـ الت الد

بل قئة حسـات، فلططل مؽان كؾ سقئة حسـة واحدة، وسؽت ال طـ كبار ملسو هيلع هللا ىلصفؾؿ يؽـ لف ما يجعؾ مؽان الس

ل مؽان كؾ صغقرة ـ ما يػعؾ اهلل هبا، وأخرب أن اهلل يبد ا اكتفك إلقفا ضحؽ، ولؿ يبق حسـة، ولؽـ يف ذكقبف، ولؿ

الحديث إشارة لطقػة إلك أن هذا التبديؾ يعؿ كبارها وصغارها مـ وجفقـ:

لف: أحدهؿا: يف «أخبئوا طـه كبارها»قق كرها وصؿع غائر ذ ص ل يؾ ا تبد ى ف إذا رأ عار بلك ذا إش ، فف

ر، و غائ ص ل يؾ ا بد مـ ت ه مققعا طـد ؿ ظ يؾفا أط يؾفا، فقؽقن تبد .تبد صا واغتبا حا فر أشد هق بف

بل والثاين: ا يػعؾ بف مـ اإلحسان، ملسو هيلع هللا ىلصضحؽ ال ب مؿ حؽ مشعر بالتعج طـد ذكر ذلؽ، وهذا الض

غائر. ؿا طرضت طؾقف الص يسلل طـفا، وإك ر طؾقفا و كقب، مـ غقر أن يؼر وما يؼر بف طؾك كػسف مـ الذ

ـ، لؿق لعا ب ا اهلل ر ه فتبارك لك طباد د إ لؿتقد طقػ، ا لؾ لبر ا ا قـ، م كر م ا كر وأ ـ، ي جقد قد ا وأج

كؾ مـ لقفؿ لف إ صا ي سان، وإ إلح اع ا . (1)بلكق قؿ ح لر ـ ا حؿ ر ل هق ا لف إ يؼ بؽؾ كقع، إ صر

فص

الع باإلق و كب، لذ يعاود ا لعزم طؾك أ ة با قب لت ر ا س يػ ؿا اس إك ل مـ ا كثقر م و ـد ل با لحال، و طـف يف ا

مـف. ؾ حؾ لت ق ا ع، وه ر راب م مـ أ البد مل ف حؼ آد يف كان لؿاضل، وإن يف ا طؾقف

لف الم اهلل ورسق ك يف قبة لت فا ا، وإ قبة بؾ شرصف لت ك ا سؿ م ه بعض كرو ي ذ ذ ل ذا ا كؿا -وه

ؽ ل ـ ذ ضؿ ي -تت ال مف: ف لتزا مقر وا لؿل ؾك فعؾ ا زم ط لع ـ ا ضؿ ، تت ائبا دم ت ل وا لعزم وا الع د اإلق جر ؽقن بؿ

جؿقع ؿ ل اسؿ قبة، وهل لت قان بف، هذا حؼقؼة ا مقر، واإلت لؿل طؾك فعؾ ا جازم ل زم ا لع مـف ا يقجد ك حت

ل ه ، و يـ مر ـت ا ضؿ ت ت ذا أفرد ه، فن كرو ا ذ ة طؿ كاكت طبار مقر لؿل ت بػعؾ ا ا قرك فا إذ لؽ ، يـ مر ا

ة مـ (1) : )كؾ( ساقط ة والؿـار. «غ»كؾؿ

مدارج السالكني – الـجزء األول 183

تل ل ى ا ؼق لت ظة ا ا كؾػ قرتاهن ـد ا اهلل طـف، وتؼتضل ط ك ما هنك ر ت ف، و اهلل ب تؼتضل طـد إفرادها فعؾ ما أمر

ظقر. لؿح مقر اكتفاء طـ ا لؿل بػعؾ ا

ه رو مؽ مـ ه، ففل رجقع يؽر ما ترك ، و حب ي ما ام فعؾ لتز با اهلل لك جقع إ لر قبة ا لت فنن حؼقؼة ا

سؿ م ب جزء حبق ؿ ل لك ا جقع إ لر ب، فا حبق م لك ؼ إ ؾ فذا ط ل خر: و جزء ا ل ه ا رو لؿؽ جقع طـ ا ر ل اها، وا

، فؼال: لؿحظقر هبا رك ا لؿلمقر وت عؾ ا طؾؼ طؾك ف لؿ لػالح ا ی ی ی ی ىئ﴿سبحاكف ا

لـقر: ﴾ىئ مئ حئ جئ 3]ا مر بف [1 ما أ مـ فعؾ حا إ مػؾ يؽقن مػؾح، و تائب فؽؾ

. ما كفل طـف رك وت

عالك: ل ت ح ﴾مث جث يت ىت مت خت حت﴿وقا ل ات: ]ا ا أن [11جر كؿ ؿ، ل مقر ضا لؿل رك ا وتا

ؿ ؾ ظ ل اسؿ ا ال لؿ، وزو ظقر ضا ح لؿ سؿان: (1)فاطؾ ا اس ق ل يـ، فا مر لأل معة جا ل قبة ا ت ل يؽقن با ؿا طـف إك

: ئبقن هؿ ا لت ، فا س إ لق لؿ ضا ب و ٻ ٻ ٻ ٻ﴿تائ

ة: ﴾ٺ ٺ ڀ ڀ ڀ ڀ پ پ پ پ لتقب فحػظ [112]ا

قبة، و لت زء ا لحدود اهلل ج ؿا سؿ وإك مقر، ه ا جؿقع هذ م قبة هل لت ـ (2)ا م اهلل مر لك أ رجقطف إ ل تائبا

. م د كؿا تؼ صقتف، مع مـ لك صاطتف وإ هنقف،

ائب أن يؽقن :فنذن ك التقبة وهبذا استحؼ الت ف داخؾ يف مسؿ يـ كؾ قبة هل حؼقؼة ديـ اإلسالم، والد الت

ؿا يحب اهلل مـ فعؾ ما أمر بف، وترك ما هنك طـف. حبقب اهلل، فنن اهلل يحب ريـ، وإك ابقـ ويحب الؿتطف ق الت

يف :فنذن دخؾ ي ا، و ـ وباص ف ضاهرا حب ي ما لك ا إ ـ وباص را اهلل ضاه يؽرهف ا مؿ جقع لر قبة هل ا لت ا

ت ا م لؿؼا اول جؿقع ا وتتـ سان، اإلح و يؿان، واإل الم، إلس اها ا سؿ ل :م ية و دا ، وب ـ م مم كؾ ية غا كاكت فذا

ق بؾ ه ، مـفا جزء قد قح لت مر وا ؼ، وا خؾ ل جؾفا ا وجد تل ل ية ا لغا ل ا ، وه م ؼد كؿا ت اتؿتف، خ مر و ا

. ها ؤ ـا ي طؾقف ب ذ ل ظؿ ا ط ؤها ا جز

، و حا ال و لؼقام هبا طؾؿا وطؿ ال طـ ا ض قبة و حؼقؼتفا، ف ت ل قدر ا يعرفقن س ا ل كثر ا ؿ وأ ل

. يف لد خؾؼ ل ص ا وهؿ خقا إ ابقـ ق لؾت تف حب م لك عا جعؾ اهلل ت ي

ب تعالك يػرح بتقبة طبده ذلؽ قبة اسؿ جامع لشرائع اإلسالم وحؼائؼ اإليؿان لؿ يؽـ الر ولق أن الت

قبة ـاس مـ الؿؼامات واحقال هق تػاصقؾ الت ؿ فقف ال وآثارها. الػرح العظقؿ، فجؿقع ما يتؽؾ

لؿ(.«غ»يف (1) : )الظا

ائب(. «غ»يف (2) : )سؿل الت والؿـار

منزلة التوبة 184

فص

ا استغػار ففو كوطان: وأم

مػرد. -

- . ة قب لت مؼرون با و

قح فالؿػرد: ٻ ٻ ٱ مئ حئ جئ ی ی ی﴿لؼقمف: ڠكؼقل ك

ح: ﴾ٻٻ كق [15، 1 1].

لح كؼقل صا لـؿؾ: ﴾ڤ ڤ ڤ ٹ ٹ ٹ﴿لؼقمف:: ڠو 4]ا 6].

لف تعالك: لبؼرة: ﴾ڱ ڱ ڱ ڱ ڳ ڳ ڳ ڳ﴿وكؼق ا [199].

لف تعالك: ﴾ېئېئ ېئ ۈئ ۈئ ۆئ ۆئ ۇئ ۇئ وئ وئ ەئ ەئ ائ﴿وقق

ال: كػ ا [3 3].

لف تعالك: والؿؼرون: ﮹ ﮸ ﮷ ﮶ ﮵ ﮴ ﮳ ﮲ ۓ ۓ ے ے ھ ھ﴿كؼق

هقد: ﴾﮻ ﮺ [3].

هقد: ﴾ىئ ىئ ېئ ېئ ېئ ۈئ ۈئ ۆئ ۆئ﴿لؼقمف: ڠوققل هقد [5 2].

لح مب خب حب جب يئ ىئ مئ حئ جئ ی ی ی ی ىئ﴿لؼقمف: ڠوققل صا

هقد: ﴾يب ىب [61].

هقد: ﴾ڄڄ ڦ ڦ ڦ ڦ ڤ ڤ ڤ ڤ ٹ﴿: ڠوققل شعقب [95].

حق م مـ اهلل، وهق لؿغػرة ـف صؾب ا ضؿ مع ت قبة بعقـفا، لت قبة، بؾ هق ا لت كا لؿػرد فاستغػار ا

مـ لف و يغػر مـ سرت طؾك ي اهلل رت، فنن س ل فا ا اس أك ل ف بعض ا كؿا ض ه، ية شر قا ه، وو ثر لة أ زا كب، وإ لذ ا

س م رت زم س ل ـ ا لؽ لف، و يغػر . زوم لؾ ا با م ـ وإ ضؿ لت ا با م لتفا طؾقف إ ه، فد زؤ اها أو ج ؿ

لؿعـك، وحؼقؼتفا: ا ا لفذ زم رت س ل ى، وا ذ مـ ا س أ ر ل يؼل ا لؿا لؿغػر، ـف ا م كب، و لذ ية شر ا وقا

لق ـ ا م لؿغػر لػظ ا يف البد ف ه، مع سرت ه حق ع وك لؼب ، و ا ا مغػر ك سؿ مة ت لعؿا فا ا وإ هذ ة، و قاي

لف: يف قق ب ا لعذ يؿـع ا ي ذ ل ق ا ال: ﴾ېئ ېئ ېئ ۈئ ۈئ ۆئ ۆئ﴿استغػار ه كػ ا [3 3]

ن ستغػار فن ا لقس ب ذا مغػرتف، فف مـ اهلل ب كب، وصؾ لذ مـ أصر طؾك ا ا م ستغػرا، وأ م ب يعذ اهلل

مدارج السالكني – الـجزء األول 185

قبة تت لت قبة، وا لت ـ ا ضؿ يت ر ، فاستغػا ب لعذا يؿـع ا ا لفذ طؾؼ، و مـفؿا م كؾ ، و ـ استغػار ؿ ض

الق. ص د اإل خر طـ ك ا سؿ م يف يدخؾ

: ة قب لت ضك، وا م ما ية شر ستغػار: صؾب وقا ى، فا خر ظتقـ با ػ لؾ ى ا إحد قرتان ـد ا ا ط م وأ

ع جق لر لف. (1)ا طؿا ت أ ئا مـ سق ستؼبؾ لؿ يف ا خافف ي ما ر ية ش قا وصؾب و

استغػا ففاهـا ذكبان: ف ضك، م : ذكب قد قبة لت فا ف وققطف، خا ي ، وذكب ه ية شر مـف: صؾب وقا ر

يػعؾف. لعزم طؾك أ ا

ـوطقن: جوع إلى اهلل يتـاول ال ؾ والر ستؼب ي ما ر لقؼقف ش لقف ضك، ورجقع إ م ا م شر لقؼقف لقف ع إ رجق

لف. ؿا ت أط ئا سف وسق مـ شر كػ

ؾف إلك الؿؼصقد، ففق ملمقر صريؼا تمد (2)فنن الؿذكب بؿـزلة مـ ركب وأيضا: يف إلك هالكف، و تقص

تل تل فقفا كجاتف، وال ريؼ ال قفا ضفره، ويرجع إلك الط تقصؾف إلك مؼصقده، وفقفا فالحف. (3)أن يقل

، ففاهـا أمران بد مـفؿا: ع جق لر با قبة لت ت ا ص خ ه، ف ر لك غق قع إ ج لر وا ارقة شلء، مػ

لؿػار جاء واستغػار با لفذا مريـ، و ول ا يتـا ؿا حده راد أ ف ـد إ ؿ-قة، وط اهلل أطؾ ا -و ب مرت ا مر هبؿ ا

لف: قد: ﴾ۓ ے ے ھ ھ﴿بؼق . [3]ه لباصؾ مػارقة ا حؼ بعد ل يؼ ا لك صر جقع إ ر ل ف ا فنك

رر، والتقبة صؾب جؾب الؿـػعة، فالؿغػرة أن يؼقف شر الذ وأيضا: كب، فاستغػار مـ باب إزالة الض

الققاية ما يحبف، وكؾ مـفؿا يستؾزم اخر طـد إفراده، واهلل أطؾؿ. (4)والتقبة أن يحصؾ لف بعد هذه

فص

ـصوح وحؼقؼتفا: * وهذا يتبقن بذكر التوبة ال

عالك: اهلل ت ٺ ڀ ڀ ڀ ڀ پ پ پ پ ٻ ٻ ٻ ٻ ٱ﴿قال

يؿ: ﴾ٿ ٿ ٿ ٺ ٺ ٺ لتحر س ،[8]ا ل شر ا ية جعؾ وقا ت ف ئا ؽػقرها-ق -وهق ت

لجـات قل ا لعبد، ودخ ل ما يؽره ا وا لعبد -بز ا حب ي ما صقل ، -وهق ح صقح ل قبة ا لت صقل ا ح مـقصا ب

ة. «غ»يف (1) الؿثبت ة الػؼل ولعؾ الصقاب هق ما يف صبع ، والرجقع( ة والتقب ( : والؿـار

: )ارتؽب(. «غ»يف (2) والؿـار

: )التل( غقر مقجقدة يف (3) ة والؿـار. «غ»كؾؿ

: )هذه( غقر مقجقدة يف (4) ة والؿـار. «غ»كؾؿ

منزلة التوبة 186

ح »و صق ل ف «ا لؿعدول ب ة: (1)طؾك وزن فعقل ا ماد بقر، وأصؾ ص ل ؽقر وا ش ل كا لغة، ا لؾؿب دا ص فاطؾ ق طـ

ش ل لغش وا ـ ا م لء ش ل ص ا ال خ ل ح( ص ن ة: ) صح ماد لـ رب ك ق ا شتؼا يف ا الق م ق يبة، وه لغر ائب ا ق

ك ا طؾ اطف يؼ ساد، وإ ص وف ش وكؼ كؾ غ ـ م صفا خؾق شقرة ت لؿ وا لعبادة قبة وا لت يف ا صح لـ ، فا إذا خؾص

. لغش صح ضد ا لـ وا ه، لقجق كؿؾ ا أ

احد. لك شلء و رجعفا إ م ؾػ طـفا، و س ل ت ا بارا وقد اختؾػت ط

يعقد » :ڤب وأبي بن كعب فؼال طؿر بن الخطا ثؿ ب ك لذ ـ ا م ب يتق أن صقح: ل قبة ا لت ا

رع ض ل لك ا ـ إ ب لؾ يعقد ا كؿا لقف، .«إ

: يعقد فقف» وقال الحسن البصري جؿعا طؾك أ م ضك، م ما ما طؾك لعبد كاد يؽقن ا .«هل أن

: دنأن يستغ» وقال الؽؾبي لب با سؽ يؿ لؼؾب، و با م يـد سان، و لؾ با . «ػر

سؽؿ» وقال سعقد بن الؿسقب: هبا أكػ حقن ص صقحا، تـ ك قبة ، «ت ائب لؾت حة كاص ، جعؾفا بؿعـك

. ب طـ ضار ل لؿعدو ب ا ضرو ك

، شبفا بغش ي لؿ ائب و لت صح فقفا ا ي: قد ك لؿػعقل: أ جعؾقهنا بؿعـك ا ي ل و لؼقل ا ب ا حا وأص

ا ب م حة ففل إ اص ك ي: لػاطؾ، أ و بؿعـك ا حؾقبة، أ م كقبة و مر قبة، بؿعـك كقبة وحؾ ر ك صقح فقفا، مـ ؿعـك

. صة وصادقة ل خا ك

: د بن كعب الؼرضي ، » وقال محؿ دان ب الع با واإلق سان، لؾ ار با ستغػ قاء: ا جؿعفا أربعة أش ي

ن لء اإلخقا مفاجرة سق ، و جـان ل لعقد با رك ا ؿار ت .«وإض

صح يف التوبة يتضؿن ثالثة أشقاء:الـ قؾت:

ل: - ا او ا هب غراقف ب واست كق لذ ع ا لتف. ،تعؿقؿ جؿق او تـ كبا إ دع ذ حقث ت ب

، والثاين: - ر ظا م و اكت ق د، و تؾ ه ترد يبؼك طـد حقث تف طؾقفا، ب ق دق بؽؾ ص ل لعزم وا اع ا إجؿ

مبا يؿتف وطز رادتف كؾ إ جؿع طؾقفا ي .بؾ ا درا هب

ـ الثالث: - م ف خق ل حض ا لؿ ا ووققطف ا، الصف يف إخ ة لؼادح لعؾؾ ا وا ئب ا شق ل ـ ا م صفا خؾق ت

صبف مـ متف، و وحر ف حػظ جاه ل ب يتق ؿـ ك ه، ـد ا ط مؿ هبة لر وا يف، لد ة فقؿا لرغب وا ، شقتف هلل وخ ا

لفر و ا ، أ اس ـ ل ؿد ا طاء ح تد لف، أو اس ما تف و حػظ قق ل أو لف، حا حػظ ل ياستف، و ال ور لئ ، أو فؿ م مـ ذ ب

ح ل تؼد ت ل لعؾؾ ا مـ ا لؽ حق ذ ه، وك جز ط و السف و إلف كقا، أ لد مـ ا ضاء هنؿتف لؼ أو ػفاء، س ل ط طؾقف ا سؾ يت

فا هلل تفا وخؾقص ح .۵يف ص

ل: مـف. فاو ب يتق ؿا ؼ ب يتعؾ

ف( غقر مقجقدة يف (1) : )ب ة والؿـار. «غ»كؾؿ

مدارج السالكني – الـجزء األول 187

لقف. والثالث: ب إ يتق ؿـ ؼ ب يتعؾ

سف. واوسط: وكػ ائب لت ت ا ذا ؼ ب يتعؾ

م ز ستؾ قبة ت لت ه ا يب أن هذ ب هبا، و ر كق لذ ص، وتعؿقؿ ا ال واإلخ دق فقفا، ص ل قبة ا لت صح ا فـ

ف ستعان، وطؾق لؿ اهلل ا و قبة، لت مـ ا يؽقن ما كؿؾ ب، وهل أ كق لذ جؿقع ا حق ـف، وتؿ ضؿ وتت استغػار

. اهلل ب ة إ الن، و حقل و قق لتؽ ا

فص

ارىة وغفسح يئبداع رىفري ثني افسق يف

ن لؿؼرتكا فا ر، خ طـ ا ا مـػرد ا مـفؿ ؾ ك كر قـ، وذ مؼرتك ا كرهؿ لك ذ اهلل تعا ب كتا يف اء د ج وق

مـقـ: لؿم ا ه طـ طباد قا ك لك حا لف تعا ەئ ائ ائ ى ى ې ې ې ې﴿كؼق

ن: ﴾ەئوئ .[193]آل طؿرا

ٹ ٹ ٹ ٹ ٿ ٿ ٿ ٿ ٺ ٺ ٺ ٺ ڀ ڀ ڀ ڀ﴿ والؿـػرد كؼوله:

.[2]محؿد: ﴾ڤ ڤ ڤ ڤ

لؿغػرة: لف يف ا د: ﴾ھ ہ ہ ہ ہ ۀ ۀ ڻ ڻ﴿وقق ؿ .[15]مح

لف: ن: ﴾ۇئ ۇئ وئ وئ ەئ ەئ ائ﴿وكؼق . [147]آل طؿرا وكظائره

. ففاهـا أربعة أمور: وتؽػقر مغػرة، ت، و ا ب، وسقئ ذكق

كوب: ارة، مـ الخطل وم فالذ ا الؿراد هبا الؽبائر، والؿراد بالسقئات: الصغائر، وهل ما تعؿؾ فقف الؽػ

ارة ولفذا لؿ يؽـ لفا سؾطان و طؿؾ يف الؽبائر يف :جرى مجراه: ولفذا جعؾ لفا التؽػقر، ومـف أخذت الؽػ

يف القؿقـ الغؿقس يف ضاهر مذهب أحؿد وأبل حـقػة. أصح الؼقلقـ، فال تعؿؾ يف قتؾ العؿد، و

قئات هي الصغائر والتؽػقر لفا: لف والدلقل طؾى أن الس ك: قق ل ڳ گ گ گ گ﴿تعا

ء: ﴾ں ڱ ڱ ڱ ڱ ڳ ڳ ڳ ا 3]الـس 1] .

سؾؿ »وفل م حقح اهلل «ص قل يرة أن رس يث أبل هر حد ـ ؾوات الخؿس، »كان يؼقل: ملسو هيلع هللا ىلصم الص

رات لؿا بقـفن إذا اجتـبت .(1)«الؽبائر والجؿعة إلى الجؿعة، ورمضان إلى رمضان مؽػ

: ال (1) ، باب ة )مسؾؿ يف الطفارة لك الجؿع ة إ والجؿع الخؿس 2صؾقات ، والرتمذي )33 )2 14.)

منزلة التوبة 188

لػظ لؿغػرة »و ظ «ا لػ ؽػقر »أكؿؾ مـ لت ر :«ا غائ ص ل مع ا ؽػقر لت وا ائر، لؽب مع ا ان ك لفذا ن :و فن

لؿغػرة »لػظ لػظ «ا حػظ، و ل ية وا لققا ـ ا ضؿ ر »يت ؽػق لت يدخؾ «ا فراد ـد اإل لة، وط واإلزا رت س ل ـ ا ضؿ يت

كؿا تؼد ر خ يف ا مـفؿا لف تعالك: كؾ ؿد: ﴾ڤ ٹ ٹ﴿م، فؼق ، [2]مح رها كبائ ا و ره غائ ول ص يتـا

لك: كؿا قال تعا ال، طؿ أسقأ ا يتـاول لؿػرد ؽػقر ا لت ها، بؾ ا ر ية ش ووقا حقها م ڃ ڃ ڃ﴿و

لزمر: ﴾چ چ چ 3]ا 5].

ؽػ لت با لقصب صب وا ل وا ؿقم لغ لفؿقم وا ب وا صائ لؿ د طؾك ا لقط يف ا ر س ل هذا ففؿ ا ا ففؿ ر وإذ ق

حقح: ص ل يث ا حد ل يف ا لف كؼق لؿغػرة، وكة »دون ا أذى حتى الش غم و ما يصقب الؿممن من هم و

ر اهلل بفا من خطاياه كػ ب (1)«يشاكفا إ كق لذ ب، و تغػر ا كق ذ ل ؼؾ بؿغػرة ا ست ت صائب لؿ . فنن ا

ا جؿقعفا إ جقػ، وإذ ل ر با يتغق حر لب كا ب، ففل ق ك لذ الشك فقفا ا وتت ضاءل ت تت ا ـ س ح ة، أو ب قب لت با

ث. خب ل حؿؾ ا ي لؿ قـ ت لؿاء قؾ بؾغ ا

ر يف هن وا ر رهؿ صف طف لؿ تػ ب نن قا، ف ك لد يف ا رون هبا طف يت ام ظ أهنار ط الثة ب ث كق لذ فألهؾ ا

لؼقامة: لجحقؿ يقم ا ا

صق - ل قبة ا لت ح. هنر ا

- . لؿحقطة هبا لألوزار ا لؿستغرقة سـات ا لح وهنر ا

رة. - لؿؽػ ظقؿة ا لع صائب ا لؿ هنر ا و

ك ل ج إ حت ي ، فؾؿ هرا صا با مة صق ؼقا ل ، فقرد ا الثة لث ر ا هنا ه ا أحد هذ دخؾف ا أ قر ه خ اهلل بعبد د فنذا أرا

. ابع لر طفقر ا لت ا

فص

مـ بة ق حػقفة بت م لك اهلل لعبد إ : وتقبة ا ف مـ رب قـ قبت قـ ت ا، فتقبتف ب عده مـف ب وتقبة اهلل طؾقف قبؾفا،

حؼة ة و ابة، :سابؼ إث و قا، قبق اهلل طؾقف ثاك ب لعبد، فتا ا ب تا ما، ف لفا ؼا وإ كا وتقفق إذ أو ب طؾقف ف تا فنك

اهلل ې ې ۉ ۉ ۅ ۅ ۋ ۋ ٴۇ ۈ ۈ ۆ ۆ﴿ :گقال

ٻ ٻ ٱ ۈئ ۈئ ۆئ ۆئ ۇئ ۇئ وئ وئ ەئ ەئ ائ ائ ى ى ې ې

ارة الؿرض ) (1) : ما جاء يف كػ ، باب ف مـ 5642، 5641البخاري يف الؿرض فقؿا يصقب : ثقاب الؿممـ ، باب ومسؾؿ يف الرب ، )

2مرض ) 573.)

مدارج السالكني – الـجزء األول 211

ٹ ٹ ٹ ٿ ٿ ٿ ٿ ٺ ٺ ٺ ٺ ڀ ڀ ڀ ڀ پ پ پ پ ٻ ٻ

ة: ﴾ڦ ڦ ڦ ڦ ڤ ڤ ڤ ڤ ٹ لتقب 11]ا 7، 1 18].

ا ب ؽاكت سب ائبقـ، ف تل جعؾتفؿ ت ل فا هل ا وأك ؿ، قبتف طؾقفؿ سبؼت تقبتف حاكف أن ت فلخرب سب

حؽؿ ل وا لك طؾقفؿ، ب اهلل تعا ك تا ا حت ابق ما ت فؿ دل طؾك أك لتقبتفؿ، ف ضقا .مؼت تف يـتػل كتػاء طؾ

ى وكظقر هذا: ية أخر هدا ية دا لف ؽ ا لف تؾ جب ق يتف، فت دا ي هب ء، فقفتد اهتدا ؾ ه قب لعبد يتف هدا

لة ال ض ل لة ا ال ض ل مـ طؼقبة ا ن كؿا أ ه، د ى بع لفد ى ا لفد ب ا قا مـ ث فنن يتف: دا ية طؾك ه دا يثقبف اهلل هبا ه

عالك: ها، قال اهلل ت 1 ]محؿد: ﴾ۈئ ۆئ ۆئ ۇئ﴿بعد قا، [7 ى ثاك هؿ هد زاد دوا، ف اهت ف هؿ أو ففدا

لك: ا لف تع كؼق يغ لز ؾ ا يف أه سف ػ: ﴾ەئ ەئ ائ ائ ى﴿وطؽ ص ل ة طؼقبة [5]ا اكق لث اغة ا ه اإلز ففذ

. (1)لفؿ غفؿ ؾك زي ط

مـ سر اسؿقف لؼدر ذا ا خر »وه ل وا و ب، «ا سب لؿ بب وا س ل مـف ا ، و لؿؿد ، وهق ا لؿعد ، ففق ا

سف[و سف بـػ مـ كػ جقر ي ف، ]و س سف بـػ مـ كػ يعقذ ي ذ ل خؾؼ بف: (2)هق ا ل ل أطرف ا كؿا قا وأطوذ بك »،

ن: إذن (3)«مـك طا اهلل كق وتقبة باق، ه بعد اإل د لك سق لعبد رجقطف إ ب، فتقبة ا ا ق اهلل ت ب، و ا ق لعبد ت . وا

. د مدا وإ قل قؼ، وقب وتقف

فص

ة »و قب لت .لفا م «ا مـتفك دأ و ب

، فؿبدؤها: ك رضقاكف ل ال إ مقص ه، لعباد ف صب ي ك ذ ل ستؼقؿ ا لؿ ف ا صراص قك سؾ هلل ب لك ا قع إ ج لر ا

عالك: لف ت هؿ بسؾقكف بؼق ام: ﴾ڍ ڇ ڇ ڇ ڇ چ چ چ چ﴿وأمر اكع [153].

لف: ﴾ڃ ڃ ڃ ڄ ڄ ڄ ڄ ڦ ڦ ڦ ڦ ڤ ڤ ڤ ڤ ٹ﴿وبؼق

رى: لشق 5]ا 2، 5 لف: .[3 ج: ﴾ڀ پ پ پ پ ٻ ٻ ٻ ٻ ٱ﴿وبؼق ح ل .[24]ا

صبف وكفايتفا: ي ك ذ ل راصف ا لؿعاد، وسؾقك ص يف ا لقف قع إ ج لر لك جـتف، فؿـ رجع (4)ا ال إ مقص

: )لفؿ( غقر مقجقدة يف (1) ة والؿـار. «غ»كؾؿ

ة الػ (2) فتقـ ساقط مـ صبع ة ما بقـ الؿعؽق كسخ وأثبتـاه مـ والؿـار. «غ»ؼل

ف (3) 2)صسبؼ تخريج 51).

ف(. «غ»يف (4) : )يـصب والؿـار

منزلة التوبة 210

لك: لف تعا يف قق ت ال ي لو لت حد ا ق أ هذا ه ، و ب قا لث لؿعاد با يف ا لقف ع إ رج قبة لت با ار د ل ه ا هذ يف اهلل لك ڌ﴿إ

ن: ﴾ڑ ڑ ژ ژ ڈ ڈ ڎ ڎ ڌ ا ق لػر .[71]ا

ه وغقره:قال البغوي ضؾ طؾك غقر يػ ا ـ س با ح متا ت، لؿق لقف بعد ا يعقد إ متابا: لؾف ا لك ب إ يتق

لك و لتقبة ا تاب -فا مـ لف: و . -وهل قق ؿؽافلة ل جزاء وا لؾ لؾف لك ا ع إ ثاكقة: رجق ل شرك، وا ل طـ ا رجقع

مر والتلويل الثاين: وا معـك ا ـ ضؿ مت اء جز ل لؿعـك: ومـ طزم طؾك ا(1)أن ا وا ، ، ا راده لتقبة وأ

. ه لغقر صا، ل لقجفف خا ه، و وحد لؾف لك ا جعؾ تقبتف إ فؾق

ع التلويل الثالث: لقف، ورج ب إ تا ؿـ مف ب ال لتائب وإط عار ا لؿعـك، وهق إش زم هذا ا لؿراد أن ا

. ه لك غقر لؾف إ لك ا فا إ ؟ فنك مـ لك ؟ ورجقطف إ مـ لك لؿعـك: فؾقعؾؿ تقبتف إ لقف، وا إ

ذا ظقر ه ـ طؾك-وك يؾق لتلو ڌ ڌ ڍ ڍ ڇ ڇ ڇ ڇ چ چ چ چ﴿ققلف تعالك: -أحد ا

ائدة: ﴾ڈ ڎ ڎ لؿ 6]ا لتف. :[7 سا يبؾغ ر لؿ ه و مر وا صك أ مـ ط رتتب طؾك ي ما ي: اطؾؿ أ

م والتلويل الرابع: لعز ي ا ثؿ إذا قق عؾفا، لعزم طؾك ف وا صد لؼ با قن أو ة تؽ لتقب ن ا ر ،أ وصا

. لتقبة جد بف فعؾ ا ما و جاز

. بة اولى:فالتو ها جاد ي بة وإ لتق يؼاع ا لثاكقة: بـػس إ لػعؾفا، وا صد لؼ لعزم وا با

:ملسو هيلع هللا ىلصفؿـ تاب إلك الؾف قصدا وكقة وطزما، فتقبتف إلك الؾف طؿال وفعال، وهذا كظقر ققلف والؿعـى:

بفا، فؿن كاكت هجرته إلى الؾه ورسوله، ففجرته إلى الؾه ورسوله، ومن كاكت هجرته إلى دكقا يصق»

.(2)«امرأة يتزوجفا، ففجرته إلى ما هاجر إلقه أو

فص

هلل ا قال بار، باطت ؾػ و س ل إجؿاع ا ة، و س ل لؼرآن وا ص ا ر بـ كبائ ر و ائ لك صغ سؿ إ ب تـؼ كق لذ وا

ء: ﴾ڱ ڳ ڳ ڳ ڳ گ گ گ گ﴿تعالك: ا 3]الـس 1].

جؿ: ﴾ڻ ڻ ڻ ڻ ں ں ڱ﴿وقال تعالك: لـ 3]ا 2].

(1) : ولعؾ الصقاب .«امر»كذا يف جؿقع الـسخ

لك رسقل (2) : كقػ كان بدء القحل إ ، باب ول حديث يف ملسو هيلع هللا ىلصالبخاري يف بدء القحل واه «صحقح البخاري»، وهق أ ور ،

: ف : ققل ، باب ارة 195) «إكؿا اطؿال بالـقة»مسؾؿ يف اإلم 7.)

مدارج السالكني – الـجزء األول 211

حقح »ويف ص ل بل طـ «ا ل ف قال: ملسو هيلع هللا ىلصا ؾوات الخؿس، والجؿعة إلى الجؿعة، ورمضان إلى »أك الص

، إذا اجتـبت الؽبائر -رمضان رات لؿا بقـفن .(1)«مؽػ

ه قال: ا ما يحؽى طن أبي إسحاق اإلسػرائقـي أك كبائر، وأم فا كؾ ب كق لذ ، ا ر غائ لقس فقفا ص و

: لؿراد ا ا ؿ وإك ، رام ح ل يف ا لقطء ثؿ ا كن م، حر لؿ ظر ا ل ؿ ا إث ن يؽق حقث ؿ، ب إلث يف ا ية ستق م ا ف ه أك مراد فؾقس

يف مر فا ذا ه مع مـ بعض، و كرب ضفا أ ذا فبع مع ه ئر، و كبا كؾفا صل هبا مـ ط ظؿة لك ط سبة إ ل با فا أك

. ـك مع لك يرجع إ ظل لػ لؽ ذ

ل لؽ وا قة ذ سؿ ع ت ار ش ل ظ ا لػ يف اء ي ج ت »و «لؿؿا»ذ را حؼ لحديث: «م رات »كؿا يف ا اكم ومحؼ إي

كوب إن (2)«الذ قد ققؾ: ؿؿ ». و لؾ . «ا ه قر ي وغ لبغق ه ا ئر، حؽا لؽبا مـ ا ية يف ا كقر لؿذ ا

ة، ثؿ يتقب مـفا قالوا: خذها دأبف، ومعـك استثـاء أن يؾؿ بالؽبقرة مر ، ويؼع فقفا ثؿ يـتفل طـفا، يت

ؿؿ »وطؾك هذا يؽقن استثـاء لؿؿا. :مـ اجتـاب «الؾ إذ معـاه: يصدر مـفؿ، و تؼع مـفؿ الؽبائر إ

. ؿؿ لؾ مـفؿ ا يؼع لؽـ ي: طع: أ مـؼ ، وهق لؽبائر مـ ا اء ف استثـ جؿفقر طؾك أك ل وا

اع بعد ا ط ع اكؼ ـ وقق س الفف-إليجاب وح لب خ لغا يف -ا : إذ يغ ػر لت يؼع ا يؼع حقث ا ؿ ف إك أك

سـ ح حش، ف لػقا كبائر اإلثؿ وا يػعؾقن يلتقن و لؿعـك: حا، فا ي ػل صر ل معـك ا ب هـا جا ي اإل

. ؿؿ لؾ اء ا استثـ

ع أبا إسحاق طؾى أن قال: كبائر » ولعل هذا الذي شج فا كؾ ب كق لذ ص«ا ء : إذ ا ـا ؾ يف استث

جب. ق م مـ ؿا وهق سق ال، و ص ات

. ئر كبا غائر و لك ص ب إ كق لذ سام ا ؾػ طؾك اكؼ س ل ؿاع ا وإج ص صق لـ ـ ا لؽ و

ثم اختؾػوا يف فصؾقن:

؟ أحدهؿا: ما هق ؿؿ لؾ يف ا

ص والثاين: لػ ؼ با يتعؾ كر شقئا ؟ فؾـذ ها حد ي حد أو صرها، ح ي د لفا طد ؾ ئر وه لؽبا .يف ا ؾقـ

فص

ا الؾؿم: * فلم

ال كبقرا، ق كان لقف، وإن يعقد إ ثؿ ة، مر كب لذ با لؿام ف اإل ؾػ أك س ل مـ ا ؿاطة ي طـ ج فؼد رو

ف (1) 2)صسبؼ تخريج 98).

ف (2) 22)صسبؼ تخريج 7).

منزلة التوبة 212

ة ير ل هر أب ل ذا قق : ه ي لبغق ل ڤا قا ل: و قا اس، بـ طب طـ ا ء طا ية ط روا ، و سـ ح ل هد، وا جا م ، و

د ما د طب ؿؿ لؾ ص: ا لعا هلل اهلل بـ طؿرو بـ ا قل ا طـ ق لح: سئؾت صا أبق : قال ي د س ل ال ا رك ق ش ل ون ا

د ﴾ ڻ ڻ﴿: ۵ لؼ ال: اس فؼ بـ طب لؽ ت ذ كر ه فذ د او يع ثؿ كب لذ يؾؿ با جؾ لر ؟ فؼؾت: هق ا

. يؿ كر مؾؽ كؽ طؾقفا أطا

اس ب بـ ط ـ طـ ا يتق وا لر ر، وهق أصح ا لؽبائ ون ا ما د ؿؿ لؾ جؿفقر طؾك أن ا ل يف ڤ وا كؿا ،

ي » خار لب حقح ا ة «ص ير ق هر ال أب ا ق مؿ ؿؿ لؾ ا ب ف يت أشب ا رأ م ل: ف قا س طـ يث صاو حد ـ بل ڤم ل طـ ا

ظر، وز » :ملسو هيلع هللا ىلص محالة، فزكا العقن ال كا، أدرك ذلك س إن اهلل كتب طؾى ابن آدم حظه من الز ان كا الؾ

به ق ذلك أو يؽذ ى وتشتفي، والػرج يصد ػس تؿ بل «الـطق، وال بـ أ يث سفقؾ مـ حد سؾؿ م ه . روا

يرة أبل هر أبقف طـ لح طـ سان »، وفقف: ڤصا ستؿاع، والؾ

ذكان زكاهؿا ا ـظر، وا والعقـان زكاهؿا ال

جل زكاها الخطا .(1)«زكاه الؽالم، والقد زكاها البطش، والر

: فل » وقال الؽؾبي ابا طذ كقا، و لد ا فل ا د ف ح اهلل طؾق كر يذ لؿ كؾ ذكب ، ـ وجفق ؿؿ طؾك لؾ ا

ه ر ػ ي تؽ ذ ل لؽ ا ، فذ خرة : هق ا خر لقجف ا وا ، احش لػق لؽبائر وا ا يبؾغ ؿ ل ما ، خؿس ل ت ا ؾقا ص ل ا

مـف ب ة، فقتق لؿر ة بعد ا لؿر سؾؿ ا لؿ يؾؿ بف ا ظقؿ، لع كب ا لذ .«ا

لؼؾب» قال سعقد بن الؿسقب: با لؿ ما أ .«هق ؾقف ما خطر ط ، أي:

، » قال الحسقن بن الػضل: ؿؿ قس بؾ ظر فؾ ل طاد ا مغػقر، فنن أ د، ففق ر تعؿ ـ غق م ظر ل ؿ: ا ؿ لؾ ا

. «وهق ذكب

اهلل قل ال: قال رس باس ق بـ ط اء طـ ا ط ى ط ا، وأي طبد لك »: ملسو هيلع هللا ىلصوقد رو فم تغػر جؿ إن تغػر الؾ

ا .(2)« ألؿ

لك أن لثة إ ثا ؿؿ »وذهبت صائػة ؾ ل هؿ بف، «ا خذ يما مفؿ، فاهلل ال ة قبؾ إس جاهؾق ل يف ا ه ما فعؾق

ل هذا قق و ية، ه ا معـا. فلكزل اهلل هذ قن كـتؿ تعؿؾ مس با تؿ سؾؿقـ: أك لؾؿ لقا كقـ قا شر لؿ لؽ أن ا وذ

. ؿ بـ أسؾ يد ابت، وز يد بـ ث ز

حقح: ئرق والص ؿؿ صغا لؾ جؿفقر: أن ا ل ق (3)قل ا ح لؼبؾة، وك لغؿزة، وا وا ظرة، ل كا ب، كق لذ ا

، س ا بـ طب ا سعقد، و م ـ اهلل ب د وطب يرة هر بل ل أ ق قق ، وه دهؿ ـ بع م بة و حا ص ل قل جؿفقر ا هذا ق لؽ، ذ

رح دون الػرج ) (1) كا الجقا : ز ، باب 62البخاري يف استئذان 43 ،66 ف مـ 12 : قدر طؾك ابـ آدم حظ ، باب ومسؾؿ يف الؼدر ، )

كا ) 2الز 657.)

(2) : ، باب : حس«ومـ سقرة الـجؿ»الرتمذي يف التػسقر وقال 32ـ صحقح )، ف الباين يف 84 وصحح ، صحقح ســ »(

2برقؿ ) «الرتمذي واه ابـ جرير الطربي يف 618 ، ور 2) «تػسقره»( 7/38.)

ائر(. «غ»يف (3) : )هق صغ والؿـار

مدارج السالكني – الـجزء األول 213

. عبل ش ل سروق، وا م و

خر ية ا وا لر يف ا اس بـ طب يرة، وا هر ذا ققل أبل يف ه يـا د »ى: و يعق لؽبقرة ثؿ يؾؿ با ف إك

لقفا ن «إ ؿؿ »، فن لؾ ، «ا يرة با هر أو أن أ ، لؽؾبل ال ا ا ق كؿ فقـ، يؽقن طؾك وج ، و هذا هذا و ول ـا يت ف ا أك م إ

احدة ة و مر لؽبقرة ا مـ ارتؽب حؼا ل اس أ بـ طب يف ط-وا مـف فؾتة صؾت ؾ ح صر طؾقفا، ب ي لؿ -ؿرهو

مـ فؼف ذا وه يدة، طد مرارا مـف ت ر ر مـ تؽ حؼ يف ظؿ وتع ؽرب ظ وت ؿا تتغؾ فا إك يا أك ؿؿ، ورأ لؾ با

ة حاب ص ل ف ڤ ا خا ي ؿا ث، وإك ال لث وا قـ ت لؿر ة وا لؿر ه ا مح طبد سا ي يب أن اهلل مفؿ، و ر غقر طؾق و

مرا مـف ر ؽر دتف، وت كب طا لذ خذ ا مـ ات ـت طؾك لع ل ا يد قع لقا با واطتبار ة، لؽ آثار سؾػق يف ذ كثقرة، و را

ذا. طؾك ه

ا »: ڤويذكر طن طؾي م اهلل و مـقـ، لؿم مقر ا ا أ ي فؼال: ه، يد طع مر بؼ ، فل لقف سارق فع إ ف د أك

ا ذ ك ال: ؟ فؼ ة لؿر ه ا هبذ لؽ ؿ ك صدقـل، ال: ا ه ق يد طعت ا ق ؿ كذبت، فؾ : ؼال ة، ف لؿر ه ا هذ قر سرقت غ

ك صدقتو ال: ة. فؼ مر ب :ذا ل ذك لو اخذ ب يم اهلل ، «إن ؿؿ لؾ ـ هق ا يؽ لؿ ل ذكب إن و ا قال، فل كؿ أو .

. أطؾؿ اهلل ختؾػقـ، و م ان غقر ػؼ مت اس ابـ طب يرة و لؼقن طـ أبل هر فا ه، ظقر سف وك مـ جـ ففق

ق عد ح ا ب ـ لػعؾ حق با ب تا ة واإلط لؿؼارب معـك ا ظة فقفا ػ لؾ ه ا ف وهذ قارب ذا، إذا لؿ بؽ ال: أ يؼ ف ، فنك ـ

لؿؿا لغؿزة لؼبؾة وا قت ا ذا سؿ ـ ه م شف، و يغ لؿ :و وركا إ ز ي الن ل: ف يؼا ها، و عد بؿا ب ؾؿ ا ت ف ك

ما ية. (1)لؿا ؿا ا ابة هب ح ص ل ر ا س يـ ف ذ لؾ قـ ا لقجف يف ا ت ظة ثاب ػ لؾ عـك ا ، فؿ ـ ق ا بعد ح ـ ي: حق ، أ

ية لقس معـك ا ا و هذ ن جتـبقكف، فن ي فؿ ؿؿ فنك ؾ ل ا ش إ اح لػق ثؿ وا ئر اإل كبا جتـبقن ي ـ ي ذ ل : ا

ن ه: فن معـا الم و لؽ ضؿقن ا م مـ استثـاء ذا ا ه ؿ ال، وإك ح م ذا ؿؿ، وه لؾ ا ب ـا رتك اجت يؽقن ثـاء طؾقفؿ ب

ن ي هذا ب ز ج ي اهلل سلء، وأن م ـ و س ح م لك اس إ ل سقؿ ا يف تؼ الم لؽ كر سقاق ا ثؿ ذ ساكف، نح ذا ب ه اءتف و س

ا ي جز م سـا ح م يؽقن ف ضؿقن هذا أك م حش، و لػقا وا إلثؿ كبائر ا جتـبقن ي فؿ سـقـ ووصػفؿ بلك ح لؿ ا

ن ؿؿ، وإ لؾ ـاء ا سـ حقـئذ استث ح احش، ف لػق ثؿ وا ر اإل ائ كب اجتـب مـ إ اهلل، ب طذا ـ م قا كاج ساكف، بنح

داخؾ ف ، فنك ائر لؽب يف ا يدخؾ . لؿ ش قاح لػ إلثؿ وا يف جـس ا

ؿ وضابط اكؼطاع: ل و ، سف ػ خؾ يف ك د ي ؿ ل ن وإ ، ف ـ ك م ـ ستث ؿ ال س ـ ج قل يف خ لف د قن ؽ ي ن أ

ك: ل ا تع قلف ؼ ف، ك ظ ػ ولف ل ا تـ ريؿ: ﴾ۈئ ۆئ ۆئ ۇئ ۇئ وئ﴿ي م [6 الم »فنن [2 س ؽالم «ال ال خؾ يف ا د

ف: قل ؽ ق ل ذ وك ، م ال س ل ا ق و غ ؾ ل س ا ـ ج ق ذي ه ل ﴾ۅ ۋ ۋ ٴۇ ۈ ۈ ۆ ۆ ۇ ۇ ڭ﴿ا

: ـبل 2]ال 4 ،25]: ل: و ا قؾ يف ف ق ك ؽل ؿ، ف س ؼ ؿـ ل وق ا ذ ال س ـ ج خؾ يف ا اق د س غ ال و ؿ ق ؿ لح ا فنن

ا(. «غ»يف (1) ام ؿ : )إل ر ؿـا ل وا

منزلة التوبة 214

رد ف ؾك ط ص ك ا، و ق ا س غ و ؿا ؿق ح إ ئا فا شق ق قن ف وق ذ ي اين: ث ال ويف ما، ال س إ ئا فا شق ق قن ف ؿع س ي

حا ي ر ص ت س ـ لج ا اد ر ف ـ أ ت (1)م ال ؼ ي ر ط قف ب قن كػ ؽ ق ذي ، ل ل ا قم ؿ ع ل ؼ ا ي ر ط ، ب ص ق ـص لت وا ح ي ر ص

د. ر لػ ا ذا ه ص ق ص خ ت إلقف ق ر ط يت

: لك لف تعا لؽ قق ء: ﴾ک ک ک ڑ ڑ ژ ژ ڈ﴿وكذ ا عقر :[157]الـس ش ل يف ا داخؾ ـ ظ ل فنن ا

. ـ ظ ل لعؾؿ وا ـس ا ي هق ج ذ ل ا

ػفؿف الؽالم بالزمف، كؼقلف تعالك: وأدق من هذا: فقؿا ي ڄ ڄ ڦ ڦ﴿دخقل اكؼطاع

، إذ مػفقم هذا أن كؽاح مـؽقحات اباء سبب [22]الـساء: ﴾چ ڃ ڃ ڃ ڃ ڄ ڄ

ما قد سؾػ مـف قبؾ التحريؿ، فنكف طػق، وكذلؽ: ﮲ ۓ ۓ ے ے ھ ھ﴿لؾعؼقبة إ

ء: ﴾﮳ ا لؿػفقم مـ ذلؽ [23]الـس لؼبح ا مـ ا ففق استثـاء م ؼد مـ ت رع يف ش كان ما ؿراد بف ل كان ا وإن

لت يؼال: ا ـ أن س ح ـ فعؾف، ف لؿ م لذ وا يؿ ما قد سؾػ »حر .«إ

. ة لعربق ـ فؼف ا م ف ا فنك ؾ هذ م فتل

ا قوله: ن: ﴾ۇ ۇ ڭ ڭ ڭ ڭ ۓ﴿ وأم ا 5]الدخ ق [6 تثـاء ه س فذا ا ف

ي ذ ل ص ا ل لة ا لعام بؿـز ل ا و ل ا ػ ل جعؾ ا ي ت، وهق لؿق ا ذوق دم وط حقاة ل ام ا حؼقؼ دو لقف لت ق إ ر ط يت

ء استثـا لك لعدول طـف إ مـ ا ه كر لك بذ لؽان أو ه راد مـ أف استثـاء فرد لقف ق إ طر لق ت ة: إذ لبت اء أ استثـ

طع، مـؼ ؾ ك يف ر ذا جا لعؿقم، وه صقص طؾك حػظ ا ـ لت ، وا كقد ل لت ى ا جر م اء ا استثـ هذ ى جر طع، ف لؿـؼ ا

. ة ربق لع رار ا أس مـ ف ؾف فنك م فتل

[» فؼوله: ]إ أحد ـ م ع ب لر با ا م ي (2)و وار ؿ (3)«ا ل ا ستثـقتف و حد ا أ ت فقف جد لق و مـف يػفؿ ،

. لحد ست ب لق تل ل ي ا وار لك ا دل إ أط

ظة لػ مـ هذا يب لف تعالك: «أو »وقر ڻ ں ں ڱ ڱ ڱ ڱ ڳ ڳ ڳ﴿يف قق

رة: ﴾ڻ لبؼ .[74]ا

لف: ات: ﴾ۅ ۋ ۋ ٴۇ ۈ ۈ ۆ﴿وقق اف ص ل صقص طؾك أن الؿراد [147]ا ـ لت كا هق

ا(. «غ»يف (1) : )صريح ر ؿـا ل وا

و (2) ة الػؼل فتقـ ساقط مـ صبع ة الؿ «غ»ما بقـ الؿعؽق كسخ لؽـ الصقاب إثباهتا.و ، و ـار

اين يف (3) ة الذبق قتقـ الؾذيـ قالفؿا الـابغ ف»يؼصد الب ك ص «ديقا (19:)

و ووووووووووو فع ووووووووووو صوووووووووووع فووووووووووو ص

ل موووووووحووووووود يعووووووو سلل ووووووو ومووووووو لووووووو ل

لع وووووووووووووووو وووووووووووووووو موووووووووووووووو ب إ لولر

وللوووووووون وووووووو لحسلل لاأصسموووووووو للجصوووووووود

وهق م : واري جؿع آري ة.وا حبس الداب

مدارج السالكني – الـجزء األول 215

، ا سقة دوهن لؼ يف ا جارة ح ل كا جارة ففل ح ل هتا طؾك ا سق تزد ق ؿ ل فا إن فنك لغة، لؿبا حؼقؼة ا ل ل ا و با

ر ك ، فذ ص طـفا يـؼ لؿ لػ ئة أ ما ك هؿ طؾ طدد يزد ؿ ل ف إن ة «أو »وأك لؿائ ظ ا صقص طؾك حػ ـ لت كا اهـا ه

ا أ مؿ ست لق فا لػ، وأك .ا أطؾؿ اهلل لغة، و لؿبا ريد هبا ا

فص

ا الؽبائر: * وأم

. متؼاربة لفؿ قا ، وأق ضاد وت ـ ي لك تبا يرجع إ الفا اخت ؾػ فقفا س ل فاختؾػ ا

ـ »ويف حق حق ص ل بل «ا ل و طـ ا ؿر بـ ط اهلل عبل طـ طبد ش ل يث ا ل: ملسو هيلع هللا ىلصمـ حد الؽبائر: »قا

شراك باهلل، و ػس، والقؿقن الغؿوس اإل .(1)«طؼوق الوالدين، وقتل ال

بل ل طـ ا ف ل بؽرة طـ أبق بـ أب ؿـ ح لر طـ طبد ا أكبئؽم بلكبر الؽبائر؟»: ملسو هيلع هللا ىلصوفقفؿا ا « أ ث ال ث

قال: اهلل، ا رسقل لقا: بؾك، ي شراك باهلل، وطؼوق » قا ل: «الوالدين اإل ا فؼا ؽئ مت كان وقول » وجؾس و أ

ور لقتف سؽت «الز ا: ـ ك قؾ رها حت يؽر ل ؿا زا .(2)، ف

حقح »ويف ص ل : «ا سعقد قال: قؾت م بـ ـ طبد اهلل ط بـ شرحبقؾ رو طـ طؿ أبل وائؾ يث مـ حد

ي ا ، أاهلل ل ؟ قال: يا رسق ظؿ أط كب ا وهو خؾؼك »لذ ه كد قال:، «أن تجعل لؾ ؟ ي ثؿ أ : أن تؼتل » قال قؾت

ال:، «ولدك مخافة أن يطعم معك ؟ ق ي ك «أن تزاكي بحؾقؾة جارك » قال: قؾت: ثؿ أ ل فلكزل اهلل تعا

بل ل قل ا يؼ ق صد ٺ ٺ ٺ ڀ ڀ ڀ ڀ پ پ پ پ ٻ ٻ ٻ ٻ ٱ﴿: ملسو هيلع هللا ىلصت

ن: ﴾ٺ ا ق ػر ل [68]ا(3).

ـ »ويف حق حق ص ل بل هريرة «ا يث أ بل ڤمـ حد ل بع الؿوبؼات »قال: ملسو هيلع هللا ىلصطـ ا . «اجتـبوا الس

ال: ؟ ق ـ ه ا م ، و اهلل قل يا رس لقا: حر، وقت » قا رك باهلل، والس ، وأكل الش بالحق م اهلل إ ػس التي حر ل ال

حف، وقذف الؿحصـات الغافالت الؿممـات با، وأكل مال القتقم، والتولي يوم الز .(4)«الر

: القؿقـ الغؿقس ) (1) ، باب 66البخاري يف ايؿان ، والرتمذي برقؿ )75 )35 2 4.)

ور ) (2) : ما ققؾ يف شفادة الز ، باب لشفادات 2البخاري يف ا ومسؾؿ برقؿ )654 ، )87.)

(، 4477، برقؿ )﴾ۈ ۈ ٴۇ ۋ ۋ ۅ ۅ﴿البخاري يف تػسقر سقرة البؼرة، باب: ققل اهلل تعالك: (3)

(.86ؿ )ومسؾؿ برق

(، ومسؾؿ يف اإليؿان، 2766رقؿ ) ﴾ڌ ڌ ڎ ڎ ڈ ڈ﴿البخاري يف القصايا، باب: ققل اهلل تعالك: (4)

وأكربها ) لؽبائر : بقان ا (.89باب

منزلة التوبة 216

ـ ث ط حد ي ؿـ ح لر بد ا بـ ط قؿ سؿعت حؿقد براه بـ إ د ـ سع ى شعبة ط ر ورو ؿ بـ ط اهلل بد ط

بل ڤ ل جل والديه »قال: ملسو هيلع هللا ىلصطـ ا يف؟ .«من أكبر الؽبائر أن يسب الر لد ا و جؾ ر ل سب ا ي كقػ لقا: و قا

ه » قال: ه فقسب أم جل فقسب أباه، ويسب أم .(1)«يسب أبا الر

ة ل هرير أب يث حد لـ ڤويف ـ ا : ملسو هيلع هللا ىلصبل ط جل في طرض » قال إن من أكبر الؽبائر استطالة الر

.(2)«أخقه الؿسؾم بغقر حق

ـ » :ڤوقال طبد اهلل بن مسعود م لؼـقط ، وا

اهلل مؽر ـ

م ـ م ، واباهلل رك ش ل لؽبائر ا كبر ا أ

رحؿة ااهلل ـ روح

م لقلس وا ، «.هلل

اس » قال سعقد بن جبقر: ب بـ ط لل رجؾ ا ة ڤس بعؿائ س ل لك ا ـ إ ه ال: ؟ ق ـ بع ه لؽبائر أس طـ ا

رار ص مع اإل صغقرة غػار، و ست

مع ا كبقرة ف أك ب، إ .«أقر

هلل كؾ شل » وقال: ستغػر ا ق مـفا فؾ ئا ـ طؿؾ شق م كبقرة، ففق اهلل بف صل ل :ء ط د ف خؾ ي اهلل ن فن

ر لؼد با با ذ مؽ ضة، أو ي فر دا اح و ج ، أ الم س ـ اإل عا ط ان راج ك ـ م ة إ م ـ ا م ار ل .«ا

لف:»: ڤقال طبد اهلل بن مسعود و لك قق لفا إ مـ أو اء س ل يف سقرة ا اهلل طـف ك گ گ﴿ ما هن

ء: ﴾ڱ ڳ ڳ ڳ ڳ گ گ ا 3]الـس كبقرة [1 ق .«فف

ب » وقال طؾي بن أبي صؾحة: طذا أو ـة، لع ب، أو ض أو غ ار، ـ اهلل ب كؾ ذكب ختؿف .«هل

ح ض ل خرة » اك:وقال ا ا با فل ذا كقا أو ط لد ا فل ا د هلل طؾقف ح طد ا ما أو .«هل

لف: » وقال الحسقن بن الػضل: حق قق ظقؿا، ك ط كبقرا، أو لؼرآن يف ا اهلل ه ا ڇ ڇ ڇ﴿ما سؿ

ء: ﴾ڍڍ ا ﴾ڄ ڄ ڄ ڄ ڦ﴿، [31]اإلسراء: ﴾ڈ ڈ ڎ ڎ ڌ ڌ﴿، [2]الـس

ن: ا لؼؿ ػ: ﴾ائ ائ ى ى﴿، [13] يقس [2 قر: ﴾ۋ ۋ ٴۇ ۈ ۈ﴿، [8 لـ ی ىئ﴿، [16]ا

اب: ﴾حئ جئ ی ی ی 5]احز 3]».

: ؽ »قال سػقان الثوري ـ كان بق ما غائر: ص ل لعباد، وا ا ـ ق ـؽ وب لؿ بق ظا لؿ ـ ا م كان فقف ما ائر: لؽب ا

يعػ يؿ كر ن اهلل

،اهلل ـ ق . «قوب

ف ) (1) والدي : يسب الرجؾ ، باب وأكربها )5973البخاري يف ادب ائر لؽب : بقان ا ، باب ومسؾؿ يف اإليؿان ، )95.)

صل يف (2) لسقق ورده ا : «الجامع الصغقر»أ «فقض الؼدير». «من الؽبائر استطالة الرجل يف طرض رجل مسؾم»بؾػظ

(6/8 .)

ة رقؿ ) : يف الغقب ، باب : 4876وقد خرج أبق داود يف ادب ا فقط زيد مر ـ ـ سعقد ب ، ط إن من أربى الربا استطالة يف »(

اين يف «طرض الؿسؾم بغقر حق ف الب 2) «صحقح الجامع الصغقر». وصحح 2 5 3 .)

مدارج السالكني – الـجزء األول 217

اهلل ل ل رسق قا ال: لؽ ق ما ـ كس ب طـ أ يؾ ق ط ل د ا هارون طـ حؿق بـ يد يز يث حد ج ب : ملسو هيلع هللا ىلصواحت

د، إن اهلل » ة محؿ قد طػا طـؽم جؿقعؽم، ۵يـادي مـاد من قبل بطـان العرش يوم الؼقامة: يا أم

ة برحؿتيالؿممـقن والؿ .(1)«ممـات، فتواهبوا الؿظالم بقـؽم، وادخؾوا الج

ل قؾت: و تز فا فنك لعباد، لؿ ا ظا م مـ مرا أسفؾ أ اهلل قـ لعبد وب تل بقـ ا ل ا ب كق لذ راد سػقان: أن ا م

بد ال لعباد ف لؿ ا ظا م ا م وأ ها، وغقر ػاطة ش ل لعػق وا وا ػار، فا. باستغ مـ استقػائ

جؿ »ويف لؿع : «ا ين ربا ط يغػر اهلل مـه شقئا، »لؾ الظؾم طـد اهلل يوم الؼقامة ثالثة دواوين: ديوان

رك باهلل قرأ:«وهو الش ثؿ ء: ﴾ہ ہ ہ ۀ ۀ ڻ ڻ﴿ ، ا يتر » [48]الـس ك اهلل مـه شقئا، وهو وديوان

يعبل اهلل به شقئا، وهو ضؾم العبد كػسه بقـ .(2)«ه وبقن اهلل مظالم العباد بعضفم بعضا، وديوان

حؼ ست م ـ لؽ ائر، غ ص ل ئر وا لؽبا شتؿؾ طؾك ا م قان ي لد ذا ا معؾقم أن ه عػق و مقـ، وما ي ف أكرم اكر

لف، لعد ئا مـف شق يرتك ي ذ ل يقان ا لد مـ ا أسفؾ ه مر ستقفقف، فل ي ما ف عا ف أض عا يفبف أض ف و مـ حؼ طـف

. صاحبف لك كؾ حؼ إ صال ي وإ

ة » وقال مالك بن مغول: س ل ب أهؾ ا ق ت ذك ئا ق س ل وا دع، لب ب أهؾ ا ائر: ذكق لؽب .«ا

ر قؾت: ة صغائ س ل ة، فؽبائر أهؾ ا س ل ئر أهؾ ا كبا ـ م كرب فا أ وأك ئر، با لؽ مـ ا لبدطة يد أن ا ير

صقة لؿع مـ ا قس لك إبؾ لبدطة أحب إ ؾػ: ا س ل ققل بعض ا معـك ذا دع، وه لب لك ا سبة إ ل :با لبدطة ن ا

يتاب مـفا. صقة ؿع ل يتاب مـفا، وا

لعؿد وققل: ر: ذكقب ا لؽبائ ، ا س ػ ل يث ا حد ه طؾقف، و كر ما أ و ، سقان ل وا طل خ ل ت: ا ئا ق س ل ، وا

. ة م ه ا هذ طـ لؿرفقطة ا

ت قؾت: ح يدخؾ ت ه را ك سقان واإل ل وا طل خ ل سا: فنن ا ل صردا وطؽ قا ق مـ أضعػ ا هذا

سؿقفا، حد ق يؽقن أ ك صل، حت لؿعا طان:جـس ا لعؿد كق ئر. وا ، وكقع صغا ع كبائر كق

لعؾ صاح ف، و ة طـ م ه ا لفذ اهلل ػا ما ط غائر ص ل ن ا ائر، وأ كب فا كؾ ب كق لذ أن ا ى ير لؼقل ذا ا ب ه

حقح ر ص ا غق هذ ؽؾقػ، و لت حت ا دخؾ ت ي لؿ صقة، :و لؿع ـس ا ت ج ح ن ت قطا غائر ك ص ل ئر وا لؽبا ن ا فن

ـسف. دون ج ستحقؾ وجقد الـقع ب وي

اديث (1) تخريج أح اد يف لحد لشقخ ا ال ا اء طؾقم الديـ»ق 2) «إحق واه أبق سعد أحؿد بـ إبراهقؿ 893 : ر : قال العراقل )

. «التبصرة»الؿؼري يف كتاب وإسـاده ضعقػ

كحقه الطقالسل رقؿ ) (2) 2روى 15 9 : والبزار بؾػظ ، يتركه، فلما الظؾم ثالثة: فظؾم يغػره اهلل، وضؾم يغػره، وضؾم »(

4/2) «فقض الؼدير». «الظؾم... 95 ، فف لؿ أطر و ي ف أحؿد الؼشقر بزار طـ شقخ واه ال : ر ؿل ال الفقث : ق ال الؿـاوي (. وق

ة بـ ؿد صدق : يف سـد أح ؿل لفقث : قال ا وقال ، ف ضعػ أيضا فق طريؼ آخر ا ذكره ب ؿ ، ك ثؼقا طؾك ضعػفؿ و ف ال رج ة وبؼق

ف ث ة رجال وبؼق ، ف الجؿفقر ، ضعػ (.3/552) «فقض الؼدير»ؼات. أبل مقسك

منزلة التوبة 218

قـ، مثؾ ذكب إبؾ وققل: غائر: ذكقب الؿستغػريـ، مثؾ ذكب آدم.الؽبائر: ذكقب الؿستحؾ قس، والص

يؾ قؾت: لو لت وا لؽػر قـ ا حؾ فذكبف دائر ب ست لؿ ا ا م ؿ :أ ل ؽافر، وإن يؿ ف حر لت با لؿا كان طا ف إن فنك

كبقرة ال ه، ف ئر ه وصغا كبائر حق يؿ مؾ ؽا ل ه ا ستغػر فنن استغػار لؿ ا ا م د، وأ مؼؾ ل أو لؿا بف فؿتلو يؽـ طا

.مع استغػار

ؿ ظ أط ب ك لذ مـ ا حؾ ست لؿ يػعؾف ا ما ف أن صاحب مراد يؽقن أن ضا، إ ي لػرق ضعقػ أ ففذا ا

. حقح ذا ص مـف، وه ستغػر لؿ ، ا كب لذ ك ا ادم طؾ ـ ل يؿ، ا حر لت با ف لؿعرت يػعؾف ا ا مؿ طؼقبة

: ي د ك » وقال الس لذ ـ ا م اهلل طـف ما كفك ئر: لؽبا ا ا مؿ قابعفا ا، وت ماتف مؼد ت: ئا ق س ل وا لؽبار، ب ا ق

اهفا أشب لؼبؾة و سة وا ؿ لؾ وا ظرة ل ثؾ ا م سؼ، ا لػ لح وا ا ص ل جتؿع فقف ا بل «ي ل احتج بؼقل ا العقـان »: ملسو هيلع هللا ىلص. و

جالن تزكقا به تزكقان، والر ه الػرج أو يؽذ ق ذلك كؾ .(1)«ن، ويصد

ب وققل: با واحتج أر مقاقعتف، خافقن ظؿقكف، فق ستع ي ما ئر: غا ص ل اد، وا لعب ه ا صغر ست ي ما ائر: لؽب ا

يف ي خار لب ى ا ا رو لة بؿ لؿؼا ه ا حف »هذ حق أ »قال: ڤطـ أكس «ص هل ؿا لتعؿؾقن أط ؿ ؽ دق فل إك

اهلل قل ؾك طفد رس ها ط ا كعد ـ ك عر، ش ل ـ ا

م ت ملسو هيلع هللا ىلصأطقـؽؿ ؼا لؿقب ـ ا .(2)«م

: قؾت: ي د ا قول الس لؽبار » أم ب ا كق لذ ـ ا م ما كفك اهلل طـف ر: ئ لؽبا سف«ا لء بـػ ش لؾ ن :. فبقان فن

هل لؽبار ب ا كق لذ لؽبائر. ا ا

وإكؿا مراده أن الؿـفي طـه قسؿان:

ؾ أحدهؿا: كؼت كبقرة، ذا سدة، فف لؿػ شل ا مـ سف، وكػس فعؾف سدة بـػ لؿػ شتؿؾ طؾك ا م ما هق

. كا لز ف وا لؼذ وا رقة، س ل وا ػس ل ا

ي هق الثاين: ذ ل لؼبؾة، ا وا يث حد ل ؿس، وا لؾ وا ظر ل كا يف، مباد ؽ و ل ت ذ ما مؼد ـ م ن كا ة ما م مؼد

ت. يا لغا لؿؼاصد وا مـ جـس ا ئر: لؽبا وا ت، ما لؿؼد مـ جـس ا ئر: غا ص ل فا ئر، غا ص ل مـ ا كا، ففق لز ا

ا من قال: ع وأم لػرق راج فنن أراد أن ا ستؽربوكف ففق صغائر، ي ما كبائر، و لعباد ففق ه ا صغر ست ي ما

ففق باصؾ هؿ، صغار است بارهؿ و لك استؽ ـ :إ ل صغر ا ست ي لعبد .فنن ا شة لػاح ظرة، ويستؽرب ا

ح وإن أراد: حق ه طـد اهلل، ففذا ص ر صغ ي لف مفؿ ظا استع ه طـد اهلل، و ر يؽب كب لؾذ صغارهؿ است :أن

ا ؿ يث إك حد ل اهلل، وا ـد ت ط ه صغر ت طـد كرب ا ؿ كؾ اهلل، و د ت طـ كرب ه ـد ت ذكقبف ط غر ؿا ص كؾ لعبد فنن ا

لؿعـك ا ا هذ ص :يدل طؾك ل ؿ-حابة فنن ا لف كؿا هلل و ا مرتبتفؿ طـد طؿال -لعؾق ا ؾؽ ن ت و يعد كاكقا

ال الؿـذري يف 1/412أحؿد ) (1) ، وق )«فقض الؼدير»( ؿل يف 4/399: صحقح ال الفقث ، وق زار «مجؿع الزوائد»( واه الب : ر

وإسـاده جقد ) ، 6/2والطرباين ف.56 ولؾحديث أصؾ يف الصحقح تؼدم تخريج ، )

كقب ) (2) : ما يتؼك مـ محؼرات الذ ، باب (.6492البخاري يف الرقاق

مدارج السالكني – الـجزء األول 201

هؿ مـ بعد ت، و ؿ-مقبؼا ف ما بقـ ػاوت ق -لـؼصان مرتبتفؿ طـفؿ، وت فؿ أد يف أطقـ ؿال ط ت تؾؽ ا صار

. عر ش ل مـ ا

هلل وإذا أردت ففم هذا فاكظر: ص رسقل ا ذا سؿع ك مـ إ حابة ص ل يف ا كان ؾ ق ملسو هيلع هللا ىلصه اسف، طارضف بؼ

اهلل قل كص رس م طؾك يؼد فؿ مـ حد ان قط أ ك ؟ وهؾ أو سقاستف أو طؼؾف، ه، جد ذوقف، أو و و ملسو هيلع هللا ىلصأو ال أ طؼ

لف، ذا حا ـ ه م وجف ك ل ظر إ أن تـ هنا وصا فؿ هلل أطقـ رم ا ك ؟ فؾؼد أ د مؼؾ ؾقد اسة، أو تؼ أو سق ا، ذوق ا، أو ققاس

ب ا ط خ ل بـ ا لؼد حؽؿ طؿر ماهنؿ، و يف ز يؽقن قػ، ڤأو س ل سقل با لر م حؽؿف طؾك كص ا مـ قد طؾك

ل: ل فقف»وقا ذا حؽؿ الن «ه ن وف ال كؾ ف ي يؿ رأ ـ تؼد م ما بؾقـا بف د شاه ـا، و ي ما رأ ى لق رأ كقػ اهلل! . فق

صقم ؿع ل ق ملسو هيلع هللا ىلصطؾك ققل ا ستعان، وه لؿ اهلل ا ؟ ف صقم لؿع ا ققل ا م طؾقف د ، وق ءهؿ رح آرا مـ اص اة معاد ، و

ل لؿقطد، وإ .ا رجع لؿ قف ا

. وققل: د قحق لت ب أهؾ ا مـ ذكق رك ش ل دا ا ما ط ئر: غا ص ل لقف، وا ي إ يمد ما رك و ش ل ائر: ا لؽب ا

لك: ف تعا ل لة بؼق لؿؼا ه ا هذ ب ربا ج أ ﴾ے ھ ھ ھ ھ ہ ہ ہ ہ ۀ ۀ ڻ ڻ﴿واحت

ء: ا .[48]الـس

لف قا بؼق ج ك- ملسو هيلع هللا ىلصواحت ل عا ك وت بار ف ت ـ رب ي ط و ير رض ابن آدم، لو أ »: -فقؿا تقتـي بؼراب ا

تشرك بي شقئا أتقتك بؼرابفا مغػرة .(1)«خطايا، ثم لؼقتـي

فا: مققق طا و مرفق ي ي رو ذ ل يث ا حد ل ضا با ي قا أ ج يغػر اهلل »واحت الظؾم ثالث دواوين، ديوان

يع مـه شقئا، وه يترك اهلل مـه شقئا، وهو ضؾم العباد بعضفم بعضا، وديوان رك، وديوان بل به اهلل و الش

.(2)«شقئا، وهو ضؾم العبد كػسه بقـه وبقن ربه

ل لؿؼا ه ا ذ ب ه با تج بف أر ا اح م مـف.ففذا جؿؾة لء يف ش لفؿ ة ج ة، و ح

ا اية: ه أم وغقر رك ش ل ـ ا ق يؼ ب ػر لت يتفا ا ن :فنن غا ما دو ا م مـف، وأ قبة لت با يغػر إ رك ش ل ن ا

ب د أربا نن أرا ، ف حؼ ذا رك وه ش ل ل دون ا لؿعاص يدل طؾك أن ا هذا اهلل، و شقئة م لك كقل إ مق رك ففق ش ل ا

لؼقل . هذا ا سف فباصؾ يف كػ رك ففق صغقرة ش ل ما دون ا كؾ وا أن وإن أراد ف، زاع فق ال ك هذا ف

ؾ فنن ققل: ه ؟ و ما دوكف رك و ش ل لػرق بقـ ا وجف ا قبة، فؿا لت ا تليت طؾقف ا مؿ ه وغقر رك ش ل كان ا ذا فن

يف خر وا ائب لت حؼ ا يف ؿا أحده ؟ أم ئب ا لت قر ا أم غ ائب، لت حؼ ا يف ؟هؿا ه قر ـ (3)حؼ غ رق بق لػ وما ا

ف (1) 2)صسبؼ تخريج 95).

ف (2) صسبؼ تخريج (35 8).

: )لغقره(. «غ»يف (3) والؿـار

منزلة التوبة 200

لف: قـ قق ية وب ﮵ ﮴ ﮳ ﮲ ۓ ۓ ے ے ھ ھ ھ ھ ہ ہ ہ ہ ۀ ۀ﴿هذه ا

لزمر: ﴾﮺ ﮹ ﮸ ﮷ ﮶ 5]ا ؟ [3

طائػة فالجواب: ل يتقـ مـ ا احدة كؾ و ية الـساء: :أن ھ ھ ہ ہ ہ ہ ۀ ۀ ڻ ڻ﴿فآ

ء: ﴾ے ھ ھ ا . [48]الـس سؿقـ لؼ يف ا قـ ائب لت لغقر ا هل

لقل طؾ م قه:والد ال يـ اإلس مـ د طرار لؿعؾقم باض مـ ا لؿغػرة، و يف ا ه قر رك وغ ش ل ق بقـ ا ف فر أك

. بدا كافر أ الم صح إس ي لؿ وإ قبة، لت با يغػر رك ش ل أن ا

وأيضا: ة م ائبقـ طا لؾت ب كق لذ مغػرة ا شاء، و ي ـ رك بؿ ش ل ا دون ا م مغػرة ص ص ف خ فنك

ص خ صقص فقفا، ف خ ئب.ت ا لت ف حؽؿ غقر ا يدل طؾك أك ذا د، وه ص وقق

مر: ا آية الز لزمر: ﴾﮵ ﮴ ﮳ ﮲ ۓ ۓ﴿ وأم 5]ا 3]ائب (1) لت يف حؼ ا ؿ، :ففل وطؿ ف أصؾؼ ك

ب كق لذ مـ ا كثقر ه، و يغػر لؽػر أن ا رورة ض ل با لؿعؾقم مـ ا بذكب، و ها د يؼق لؿ حد، و بل فا ص خ ي فؾؿ

عؾ غػرها، ف لف.ي ػر كان غ ي ذكب مـ أ ب تا مـ ائب، فؽؾ ت ل يف حؼ ا عؿقؿ لت ا الق و هذا اإلص ؿ أن

خر: يث ا حد ل ا ا م تشرك بي شقئا أتقتك »وأ رض خطايا، ثم لؼقتـي لو لؼقتـي بؼراب ا

يدل «بؼرابفا مغػرة ال م (2). ف ا طؾك أن اهلل شقئ شرك ب ي لؿ مـ يدل طؾك أن بؾ ف صغائر، كؾ رك ش ل دا ا ا ط

ا ؼف وتعؾ ، جقارح ل ل ا لطؿا ب ب لؼؾق يؿان ا اط إ يعؾؿ ارتب ن يـبغل أ لؽـ كاكت، و ما كائـة مغػقرة ف فذكقب

ل سق لر مراد ا يػفؿ لؿ .ملسو هيلع هللا ىلصهبا، وإ خبقط لت خؾط وا ل يؼع ا ، و

ام لع ػل ا ل ذا ا رك فاطؾؿ أن ه ش ة -لؾ لبت باهلل شقئا أ شرك ي صقة -أ مع صر طؾك م مـ صدر ي

ا ذ ه ئا، اهلل شق ب رك ش ي ك د، حت قحق لت لف ا صػق ي غقرة أن ص ل صر طؾك ا لؿ ا لؽبقرة و ـ ا م مد ـ يؿؽ ، و دا أب

كا ب، بؾ قؾبف لؼؾق ل ا مـ أطؿا لف لل حظ لك جد يؾتػت إ ال، و ح لؿ ظؿ ا ، مـ أط لحجر أو أقسك

! ذاتف ل حال م مـف يؾزم لؿ ا لؽ واقع ض ذ لق فر ؟ و لة إلحا ما وجف ا ؟ و لؿاكع ما ا يؼقل: و

ف مـ خق يقجب صقة لؿع ؾك ا صرار ط ن اإل ؿ أ اطؾ ف وجفؾف، و ل جد لؿػتقن ب لؼؾب ا ذا ا فدع ه

ك لغقر اهلل، وتق ف ل لغقر اهلل، وذ ف وحب اهلل، لغقر ائف اهلل، ورج مـ غقر لؼؾب يصقر بف ا اهلل ما قر ؾف طؾك غ

ا( يف هذ كؿ ) ا ح ل رك، وا ش ل حار ا يف ب سا لف طؼؾ، فنن ذل (3)مـغؿ كان سف، إن مـ كػ سان يعؾؿف اإلك ما

ة استعاك هلل، و لغقر ا ة حب م يقرثف رك، و لؽ ش هلل، وذ مـ غقر ا لؼؾب فققرثف خقفا با يؼقم صقة بد أن لؿع ا

ل ب ا با س يف ا ه .بغقر رك ش ل ذا حؼقؼة ا وه و هلل، باهلل ن طؿؾف لك غرضف، فقؽق تقصؾف إ تل

ة. «غ»يف (1) فقفؿا اي لؿ تذكر والؿـار

ال يدل هذا(. «غ»يف (2) : )ف والؿـار

فقفا(. «غ»يف (3) ( : والؿـار

مدارج السالكني – الـجزء األول 201

ف :كعؿ ك بل ف رتا ط وهق ا ة، قبق ب لر قحقد ا وهق ت ام، صـ اد ا ب أبل جفؾ، وط د قحق معف ت يؽقن قد

قد يف تقح لن ش ل صـام، وا اد ا ب جك ط ك ه وحد قحقد لت ا ذا جك ه أك لق هلل، و ا لؼ إ ي هق خا ذ ل ة ا لفق اإل

يـ د ح لؿق كقـ وا شر لؿ قـ ا لػارق ب .(1)ا

ا طؾقفا، غقر والؿؼصود: أن مـ لؿ يشرك باهلل شقئا يستحقؾ أن يؾؼك اهلل بؼراب ارض خطايا، مصر

ب تعالك. جاء لؾر ل والخقف والر ذي هق غاية الحب والخضقع، والذ تائب مـفا، مع كؿال تقحقده ال

حتػؾ بف ي طف، و سؼ ي يفبف و ه أن يئقد لك عا ب ت لر ف أن حؼ ا ؿا فق فنك يـ او و د ل يث ا ا حد م وأ

يؼع فقف ف ه: أك معـا ا ؿ وإك ر، ف صغائ كؾ ف أك أو ة، لبت خذ بف أ يما ف ه: أك معـا س لق ه، و باد حؼقق ط ك يعتـل بف و

لفبة ما وا سؼاط إل اهؾة وا لؿس محة وا لؿسا .مـ ا قـ مق د يف حؼقق ا مثؾف يؼع

. ؾؿ واهلل أط ف، قا ب ج ا احت مؿ لء يف ش لفؿ ة ج ف ح ظفر أك ف

. وقالت فرقة: ـ ي حد ل حد ا ؼ هبا أ ا تعؾ م ئر: لؽبا وا يـ، حد ل دون ا ما ئر: غا ص ل ا

ين: يف ومرادهم بالحد حدودة م شروطة م بة ة، فؽؾ ذكب طؾقف طؼق خر ا وا ق ك لد قبة ا ا، طؼ كق لد ا

يف آكقة ب ر ش ل لقتقؿ، وا مال ا كؾ كل خرة، يف ا وطقد أو طؾقف ف، لؼذ رقة وا س ل خؿر، وا ل ب ا وشر كا لز كا

ائر. لؽب مـ ا ؽ، ففق ل حق ذ ماكتف، وك سف، وخقاكتف أ كػ سان ، وقتؾ اإلك هب لذ ة وا ض لػ ا

ب » يف قوله: ڤوصدق ابن طباس قر بعؿائة أ س ل لك ا بع هل إ س ل إلك ا .«مـفا

فص

يؼرتن هبا لؽبقرة قد لف، وهق أن ا ـ ط ػ لت يـبغل ا مر ـا أ م -وهاه ا لخقف، واستعظ وا لحقاء مـ ا

غقرة -لفا ص ل يؼرتن با قد ، و غائر ص ل با حؼفا يؾ ف، -ما خق ل رك ا وت لؿباة، دم ا وط حقاء، ل ة ا مـ قؾ

ا هب فاكة لؽبائر، بؾ -واست ؼفا با يؾح .ما رتبفا جعؾفا يف أطؾك ي

ؽ ل ف ذ يعر سان لػعؾ، واإلك د ا جر م ائد طؾك لؼؾب، وهق قدر ز يؼقم با ما لك مرجعف إ مر ذا أ وه

. ػسف ومـ غقره مـ ك

ح وأيضا: م سا ي ؿا مح ب سا ي ه، و لغقر يعػك ما ظقؿ لع سان ا احب اإلح ص ل حب و لؾؿ يعػك ف فنك

. بف غقره

ف ب (1) فؼق ومـ ، وأدوائفا ، خبقر بطب الؼؾقب وما شرع لخقر هلل در اإلمام ابـ الؼقؿ مـ محؼؼ ، ة ديـ اهلل صقر بحؼقؼ

. ة. )الػؼل( كق كسا اإل

منزلة التوبة 202

س اهلل روحه -وسؿعت شقخ اإلسالم ابن تقؿقة صؾقات اهلل وسالمف -اكظر إلك مقسك » يؼول: -قد

ذي كتبف بقده فؽسرها، وجر بؾحقة كبل -طؾقف تل فقفا كالم اهلل ال مثؾف، وهق هارون، ولطؿ (1)رمك القاح ال

د ف، ورفعف طؾقف، وربف تعالك ملسو هيلع هللا ىلصطقـ مؾؽ الؿقت فػؼلها، وطاتب ربف لقؾة اإلسراء يف محؿ يحتؿؾ لف ذلؽ كؾ

ؾف كف قام هلل تؾؽ الؿؼامات العظقؿة يف مؼابؾة أطدى طدو لف، وصدع بلمره، وطالج :(2)ويحبف ويؽرمف ويدل

عرة يف البحر. تل الؼبط وبـل إسرائقؾ أشد الؿعالجة، فؽاكت هذه امقر كالش أم

تل لؿقسك، غاضب ربفواكظر إلك يقكس بـ متك حقث لؿ يؽـ لف هذه الؿؼ ة، فلخذه (3)امات ال مر

وسجـف يف بطـ الحقت، ولؿ يحتؿؾ لف ما احتؿؾ لؿقسك، وفرق بقـ مـ إذا أتك بذكب واحد ولؿ يؽـ لف مـ

ـ مـ إذا أتك بذكب جاءت محاسـف بؽؾ شػقع، كؿا ققؾ: اإلحسان والؿحاسـ ما يشػع لف، وبق

ووووووىلوووووو ولحوووووود وإءلللحعوووووو

.« ووووو تمح فووووو لوووووقل ووووو ع

ئد ا د ش ل يف ا ذا وقع ر بف إ ك تذ اهلل، و صاحبفا طـد ل شػع ال ت طؿ لـقن: :فا لك طـ ذي ا عا قال ت

ا لؿ تؽـ [144 ،143]الصافات: ﴾ھ ھ ھ ہ ہ ہ ہ ۀ ۀ ڻ ڻ ڻ ڻ﴿ ، وفرطقن لؿ

) ال لف )وق شػع كس: ﴾ڃ ڄ ڄ ڄ ڄ ڦ ڦ ڦ ڦ ڤ﴿: (4)لف سابؼة خقر ت يق قال لف [95]

كس: ﴾ڍ ڇ ڇ ڇ ڇ چ چ چ﴿جربيؾ: 9]يق 1].

ـد »ويف س لؿ ال: ملسو هيلع هللا ىلصطـف «ا ق ف من التسبقح، والتؽبقر، -إن ما تذكرون من جالل اهلل »أك

، أفال يحب أحدكم أن يتعاصػن حول العرش، لفن دوي كد -والتحؿقد رن بصاحبفن حل، يذك وي ال

ر به؟ ف (5)«يؽون له من يذك ئات لف سق وهبت ، و ب يعذ لؿ تف أفؾح و ئا اتف طؾك سق سـ ت ح ح مـ رج ا ذ لف : و

اك شر صاحب اإل ل يغػر ما قد قح لت صاحب ا ل ػر يغ هذا جؾ ف، و سـات ا :جؾ ح مؿ قام بف ف قد ك

كاكت ظؿ د أط لعب د ا قحق ن ت كا ا كؾؿ ك، و ر ش لؿ ف ا مح ب سا ي ما حف م سا ي و لف، يغػر ن ك أ ض ا اقت م هلل ف ا حب ي

ف(. «غ»يف (1) ف كبل مثؾ ورأس ف : )وجر بؾحقت والؿـار

ض (2) ا لق استع و ف. ويؽرم ف ز طـ و ا ، بؾ يتج ف ر مـ ا بد ف يماخذه طؾك م ك ف( يريد أ ؿؾ ل ويحت ( ، ف( ؾ ل ويد ( : ف ل طـ $قق

والتدلقؾ( ببعض م ( ، : )احتؿال( لؽؾؿتقـ واإلكرام هاتقـ ا والحؾؿ وز ورد يف الـص ويدل طؾك الؿؼصقد كالتجا ا

. واهلل أطؾؿ ، لؾ طبده و يد ا أ لعبده كذ لك يحتؿؾ ا تع ال اهلل فع لؿ يرد يف أ ف فنك : لك و ان أ لؽ

ف( غقر مقجقدة يف (3) : )رب ة والؿـار. «غ»كؾؿ

ال(. «غ»يف (4) : )ولفذا لؿا ق والؿـار

فضؾ (5) : ، باب دب ف يف ا اين يف 3859التسبقح )ابـ ماج ف الب وصحح ، ؿان بـ بشقر ـ ابـ ماجف»( طـ الـع «صحقح سـ

(35 واه أحؿد )71 ، كؿا ر )4/2 68.)

مدارج السالكني – الـجزء األول 203

. هبا ب يعذ لؿ ، و كاكت ما ة كائـ فا، كؾ قبف لف ذك ة غػر لبت ئا أ شرك بف شق ي لؼقف ، فؿـ أتؿ لف مغػرة اهلل

ؾ ولسـا كؼول: يدخ ف ك إك ب طؾ يعذ ، و بذكقبف ؾ يدخ ـفؿ م كثقر ؾ ، ب قحقد لت مـ أهؾ ا أحد ر ا ل ا

. ه مـا ا قد ؾؿا بؿ حاط ط لؿـ أ يـ مر يف بقـ ا تـا مـفا، و خرج ي ؿ مف، ث مؼدار جر

ة الحاجة إلقه: ة وكزيد هاهـا إيضاحا لعظم هذا الؿؼام من شد أشع ؾؿ أن اهلل »اط لف إ د تبد « إ

لـقر ا لؽ يف ذ فا ت أهؾ او وتػ ؾفا كقر، عاع وضعػف، ف ش ل لؽ ا ة ذ مفا بؼدر قق وغقق ب كق لذ ب ا -مـ ضبا

ا ة، وضعػ لك. -قق تعا هلل ا صقف إ ح ي

اس ؿس. :(1)فؿن ال ش ل كا يف قؾبف ؾؿة لؽ ه ا هذ مـ كقر

. ومـفم: ي ر لد كب ا لؽق كا يف قؾبف ها مـ كقر

ظقؿ.مـ كقر ومـفم: لع لؿشعؾ ا ؾبف كا ها يف ق

ضلء. وآخر: لؿ راج ا س ل كا

عقػ وآخر: ض ل راج ا س ل .(2)كا

ـ هبؿ م سب ما يف قؾق ؿؼدار، بح ل ذا ا يفؿ طؾك ه يد قـ أ يؿاهنؿ وب ل مة ب لؼقا قم ا لفذا تظفر اكقار ي و

. معرفة وحا و ال، لؽؾؿة، طؾؿا وطؿ ه ا كقر هذ

حرق اشتد أ لؽؾؿة و ه ا هذ ظؿ كقر ؿا ط كؾ ك و ، حت تف شد تف و ق سب ق ح ت ب فقا ش ل ت وا بفا ش ل ـ ا م

يف ادق ص ل حال ا هذا حرقف، و أ معفا شبفة و شفقة، و ذكبا، إ ف صاد ي حال لك ؿا وصؾ إ ف رب إك

ي ؿاء إ س فا، ف أحرق لـقر ذا ا ـ ه م كت أو شبفة د ة و شفق ب أ ي ذك فل ئا، هلل شق با ك شر ي ؿ ل ي ذ ل ، ا ه ف تقحقد ؿاك

شر، لؾب مـفا وغػؾة بد ة طؾك غر ارق إ س ل مـفا ا يـال ال سـاتف، ف ح ل رق كؾ سا مـ جقم لـ با رست قد ح

ص صق ل مع ا بد ذا أ ق هؽ سبف، فف ضعافف بؽ ؾ أ ص أو ح سارقف، ـ م ه استـؼذ مـف سرق ا م ؾؿ ظ وط فنذا استقؼ

ب لبا ك ا ل وو زاكتف، لفؿ خ كؿـ فتح س لق واإلكس، ـ ج ل . ا ضفره

بد لع ر ا د إقرا جر م د قحق لت لقس ا ا (3)و كؿ ، مؾقؽف ء و ؾ شل ك ب اهلل ر ن هلل، وأ ا لؼ إ خا ف بلك

د( قحق لت كقن، )بؾ ا شر م لؽ وهؿ بذ يـ مؼر ام صـ اد ا ، (4)كان طب لف ضقع خ ل ة اهلل، وا حب م مـ ـ ضؿ يت

ص ال إخ طاطتف، و ل ؿال اكؼقاد ك لف، و ل لذ ل وا ققا ا وإرادة وجفف اطؾك بجؿقع لف، ة لعباد ا

قـ صاحبف حقل ب ي ما لبغض ، وا حب ل ا طاء، و لع وا لؿـع، ؿال، وا ط لك (5)وا قة إ اط د ل ب ا با س وبقـ ا

لسراج الضعقػ( ساقط مـ (1) : )كا ف لك ققل فؿـ الـاس( إ ( : ف .«غ»مـ ققل

ة (2) كسخ لسؼط مـ .«غ»هـا يـتفل ا

. «غ»يف (3) : )العبقد( والؿـار

تقحقد(.: )بؾ بد مـ «غ»يف (4)

.«غ»يف (5) : )العبد(

منزلة التوبة 204

بل ل قل ا ف ق ذا طر ف ه طر مـ رار طؾقفا، و واإلص لؿعاصل، إ »: ملسو هيلع هللا ىلصا ـار من قال: م طؾى ال له إن اهلل حر

اهلل، يبتغي بذلك وجه اهلل .(1)«إ

لف: اهلل »وقق إله إ ار من قال: ل (2)« يدخل ال ت ل يث ا حاد مـ ا ب ر ض ل هذا ا مـ جاء ما ، و

ؿ ققؾت قبؾ ور ضف فا بع وض سقخة، مـ ؿ ضف ا بع ف ك ض اس، حت ل ـ ا م ر كثق ر أشؽؾت طؾك اوام د و

ل خق لد ؿ ا ضف ل بع أو ، و ار لؽػ وا كقـ شر لؿ كار ا ك ضفؿ طؾ وحؿؾفا بع ع، ر ش ل ر ا ؼرا ل واست قاه ل وا

ستؽرهة. لؿ ت ا ال ي لو لت ـ ا م لؽ حق ذ لدا، وك ؾفا خا يدخ لؿعـك قال: ا خؾقد، و ل با

ارع ش ل ؾقف -وا مف ط ال اهلل وس سان -صؾقات لؾ ل ا د قق جر ال بؿ حاص لؽ جعؾ ذ ي ط لؿ ن :فؼ فن

حت ؿ ت سـتفؿ، وه ل لقهنا بل يؼق افؼقـ لؿـ ن ا م: فن ال يـ اإلس مـ د ار ر ط لؿعؾقم باض ف ا ال ا خ هذ

ـ ضؿ يت لؼؾب سان، وققل ا لؾ ب، وققل ا لؼؾ مـ ققل ا البد ار، ف ل مـ ا ؾ سػ رك ا لد يف ا لفا يـ جاحد ل ا

ل مـ ا ـتف ضؿ ا ت م معرفة حؼقؼة و ا، ؼ هب ي صد لت وا ، معرفتفا ة مـ لفق اإل ة حؼقؼة معرف ت، و إلثبا ػل وا

معرفة و ا لؼؾب طؾؿ با لؿعـك ذا ا م ه وققا ، ه لغقر هتا حقؾ ثبق ست ي تل ل بف، ا ة ص خت لؿ هلل، ا قر ا ـ غ ة ط لؿـػق ا

يؼقـا، وحا ب، -(3)و ا ق لث مـ ا ب طؾقف ما رت ارع ش ل ب ا ت قل ر كؾ ق ، و ار ل ك ا فا طؾ يؿ قائؾ ر ح قجب ت ي ما

ؿ لف فنك كؼق ، ام لت لؼقل ا ة، حطت طـه خطاياه » ملسو هيلع هللا ىلصا هق ا : - من قال في يوم: سبحان اهلل وبحؿده مائة مر أو

ف ت ذكقب .(4)«ولو كاكت مثل زبد البحر -غػر سان لؾ د ققل ا جر م با طؾك رت م ذا س ه لق . و

لفا ب قا ف كعؿ مـ ، و طر ساكف ل يقاصئ قؾبف لؿ ، و رها دب ضا طـ ت معر معـاها، طـ ال غاف ساكف، ؾ

يف قؾبف ما سب ح ب ه يا طا ـ خ م ت ط هبا، ح لؽ ثقا ع ذ م اجقا ا، ر :(5)قدرها وحؼقؼتف ؿال ) ط ن ا فن

) ها طدد ها و لعؿؾقـ واحدة (6)تتػاضؾ بصقر ب، فتؽقن صقرة ا ؼؾق ل يف ا ما ؿا تتػاضؾ بتػاضؾ ، ، وإك

ؿساجد يف البققت ) (1) : ال ، باب 42البخاري يف حديث مطقل يف الصالة ومسؾؿ )5 ، )33( ، )2 63.)

ف ) (2) ك وبقا : تحريؿ الؽرب ، باب ، وأبق داود )148مسؾؿ يف اإليؿان )45 91 : ، بؾػظ يدخل الـار أحد يف قؾبه مثؼال حبة »(

.«خردل من إيؿان

ة ما (3) ف لؽ وطؿا ومعر واطتذار لفؿ طـ ذ ، وثـقات و فات ؿشركقن مـ خرا تخذه ال ، مـ تعظقؿ ما ا ويفدمفا يـاقضفا

فنن طؿر : اهلل ة ورهبان يف معصق ة أحبار وصاط ات ومؼدس دات ومعبق ة وا مـ آلف تخذ : ڤا ال كؿا تـؼض طرى »ق إ

ة لجاهؾق عرف ا الم مـ ي كشل يف اإلس ا الم طروة طروة إذ وقع م«اإلس كؿا فن ققال ، ف ا ة التقحقد وهدم وقع يف مـاقض ـ

. )الػؼل( ة. و بصقر ر هدى ف طؾك غق ف يسقر يف ديـ ك وأ ، ؿك ال مـ التؼؾقد اط واطؿ

: رقؿ ) (4) ، باب قات يف الدط اء، 512( ح رقؿ )65الرتمذي لدط ا و ر لذك يف ا طق ف مسؾؿ م وأخرج ـ صحقح. : حس ال وق ، )

والدطاء رق فضؾ التفؾقؾ والتسبقح : 2ؿ )باب 691.)

، وهؾ (5) ويفدمفا ، وطدم الحذر مـ كؾ ما يـؼاضفا واإلطراض طـ تدبرها ، ة لؽػر إ مـ هذه الغػؾ وا ك لشر وهؾ جاء ا

اء ة برج لؽاذب واماين ا ور ة بالغر ثؿ يزداد غػؾ ، واإلطراض ة ة الباصؾ إ مـ هذه الغػؾ لجاهؾق ويؽقن ديـ ا كان

. )الػؼل( الثقاب.

ة بقـ الؼقسق (6) والؿـار. «غ»ـ غقر مقجقدة يف الجؿؾ

مدارج السالكني – الـجزء األول 205

ؾ ػاض لت يف ا قـ (1)وبقـفؿا ا وب حد وا ػ ص ل يف ا مفؿا مؼا يؽقن الن ج ر ل ض، وا ر وا ؿاء س ل ـ ا كؿا بق

ض. ر وا ؿاء س ل قـ ا كؿا ب التقفؿا ص

مد مـفا جؾ كؾ س ، ال ج سعقن س ت و سعة فا ت يؼابؾ ة، و كػ يف قضع تل ت ل طاقة ا لب ث ا ي ؾ حد م وتل

لبطاقة لبصر، فتثؼؾ ا ب وتطقش ،ا يعذ ال ت، ف ال ج س ل .(2)ا

ؾ ي ثؼ ذ ل ر ا س ل ـ ا ؽ ل ار بذكقبف، و ل يدخؾ ا مـفؿ كثقر طاقة، و لب ه ا مثؾ هذ لف د مقح كؾ معؾقم أن و

ت ت، اكػرد قا طا لب ب ا مـ أربا ه لغقر يحصؾ لؿ ا لؿ ت ال ج س ل جؾف ا صاشت جؾ، و لر لؽ ا طاقة ذ ب

. زاكة لر ؼؾ وا لث با طاقتف ب

تؽ، وذكر مـ هق معرض ذا أردت زيادة اإليضاح لفذا الؿعـى:وإ فاكظر إلك ذكر مـ قؾبف ممن بؿحب

طـؽ غافؾ ساه، مشغقل بغقرك، قد اكجذبت دواطل قؾبف إلك محبة غقرك، وإيثاره طؾقؽ، هؾ يؽقن ذكرهؿا

ذان هؿا هبذه الؿثابة، أو طبداك، أو زوجت اك، طـدك سقاء؟!واحدا؟ أم هؾ يؽقن ولداك الؾ

ائة لؿ ام بؼؾب قاتؾ ا ما ق ؾ م ك (3)وتل ل قر إ س ل قاق طـ ا س ل شغؾف طـد ا لؿ ت تل ل يؿان ا ئؼ اإل مـ حؼا

ؾتف ل-الؼرية، وحؿ لحا ر -وهق يف تؾؽ ا م ت، ففذا أ لؿق ت ا لج سؽرا يعا ه، و ر صد يـقء ب طؾك أن جعؾ

حة، وج ل ا ص ل ية ا لؼر با حؼ ل جرم أن أ آخر، و يؿان وإ .آخر، فا مـ أهؾ عؾ

لؽؾب لؽ ا ت ذ تل رأ ل لبغل ا ام بؼؾب ا ما ق ذا مـ ه يب كؾ - (4)وقر يل طش لع اشتد بف ا وقد

ى ر لث لققت -ا لؽ ا ؼؾبفا ذ ا-فؼام ب ؾف عؿ رائقف ب م مـ ت وطد ـ لؿعق م ا لة، وطد دم ا ك -مع ط فا طؾ ؿؾ ما ح

لؿ تعبل ب فا، و يف خػ لؿاء مؾء ا ، و لبئر ول ا يف كز سفا ت بـػ ر ا أن غر ا بػقف ف وحؿؾفا خػ ؾػ، لؾت ضفا تعر

ضربف س ب ا ـ ل طادة ا ت ي جر ذ ل خؾقق ا لؿ ا ا لفذ ا قاضعف ؿ ت لبئر، ث مـ ا ل ق لر مؽـفا ا ك أ من، حت م ، (5)وهق

ر لؼد ذا ا قار ه ت أك لحرق را، ف اء و شؽق ز مـف ج رجق ر أن ت ـ غق م ب، ك شر ت ها ح خػ بقد ل لف ا سؽت م فل

ؼد ما ت د قحق لت .مـ ا لفا لبغاء، فغػر مـ ا م مـفا

ع ي إذا وض ذ ل ، ا ي لؽقؿاو سقر ا ك ذا اإل مـ ه يف غػؾة لغافؾ هلل، وا ا ـد ال ط لعؿ وا ل طؿا ففؽذا ا

ستعان. لؿ ا هلل وا با، ل قؾبفا ذه طؿا حاس ا ك مـ ة طؾك قـاصقر مثؼال ذر مـف

: )يف التػاضؾ( غقر مقجقدة يف (1) ة .«غ»جؿؾ

هلل ) (2) ف إ ا إل ن وهق يشفد أ فقؿـ مات اء : ما ج ، باب ؿان واه الرتمذي يف اإلي ة ر طاق 2حديث صاحب الب ، وقال: 641 )

اين يف ف الب 2برقؿ ) «صحقح ســ الرتمذي»حسـ غريب. وصحح 12 7 : ف وأول .«يستخؾص رجال...إن اهلل »(

(3) ( : ، باب اء كبق واه البخاري يف أحاديث ا ، ر ومسؾؿ برقؿ )3475( رقؿ )54حديث قاتؾ الؿائة ، )2766.)

: ما ذكر طـ بـل إسرائقؾ ) (4) ، باب اء كبق واه البخاري يف ا ، ر لؽؾب الم، 3467حديث البغل التل سؼت ا لس ومسؾؿ يف ا ، )

ئؿ ) فضؾ ساقل البفا : 2باب 2 45.)

وصرده(. «غ»يف (5) ف : )بضرب والؿـار

منزلة التوبة 206

فص

مح فنن ققل: سا ي مح بؿا سا ي حب لؿ تؿ أن ا كر ه، قد ذ سقا ل يعػك ا لل طؿ لؾق يعػك ه، و بف غقر

بل ل لك ا طا إ مرفق د ق ـاد ج بنس اين رب ط ل ى ا كؿا رو جاهؾ، لؾ يغػر ما لف يغػر ، ضا ي لؿ أ لعا لؽ ا كذ : ملسو هيلع هللا ىلصو

اس يوم الؼقامة في صعقد واحد، قال لؾع » ؾؿاء: إكي كـت أطبد بػتواكم، وقد إن اهلل سبحاكه إذا جؿع ال

ـاس، وإكي لم أضع طؾؿي فقؽم وأكا أريد أن أ ؽم كـتم تخؾطون كؿا يخؾط ال بؽم، اذهبوا طؾؿت أك طذ

روي م(1)«فؼد غػرت لؽم لحديث، وقد ذا معـك ا ال.. ه س مر سـدا و

صـعقن ذا ت ما لؽـ سان، و اإلح و جقد ل حؽؿة وا ل ضك ا مؼت هق ، و حقح تؿ ص كر ي ذ ذ ل ففذا ا

لك: لف تعا كؼق ؟ ه يؽر ما مـفؿ ع لئؽ إن وق أو حؼ يف هبا يد فد ت ل تل ورد ا ل اطػة ا ض لؿ لعؼقبة ا ائ﴿با

اب: ﴾ېئ ۈئ ۈئ ۆئ ۆئ ۇئ ۇئ وئ وئ ەئ ەئ 3]احز 5].

لف تعالك: ىئ ىئ ېئ ېئ ېئ ۈئ ۈئ ۆئ ۆئ ۇئ ۇئ وئ وئ﴿وقق

ء: ﴾يئ ىئ مئ حئ جئ ی ی ی ی ىئ إلسرا ا لؽ لؼد كدت [75 ،74]ا لق تثبقتـ : أي:

: ي ت: أ لؿؿا ب ا ذا حقاة وضعػ ط ل ب ا طذا ذقـاك ضعػ لق فعؾت لء، و ش ل ض ا لقفؿ بع كـ إ تر

خرة. ا و قا ك لد يف ا ب ذا لع لؽ ا ا ضاطػـ

- 44]الحاقة: ﴾گ گ گ ک ک ک ک ڑ ڑ ژ ژ ڈ ڈ ڎ ڎ﴿وقال تعالك:

ـ : [46 م اهلل ه أطاذ قد ه، و أهؾؽـا طعـا كقاط قؾبف و مـف بقؿقـف، وق خذكا سف كػ ـد مـ ط لء ش أتك ب لق ي: أ

ـ م ل طؾقف متؼق دائف و لك أط ـ إ ك مـ را كؿ حاكف، و ل طؾقف سب ؼق لت مـ ا مـ قؾبف، و ة طدائف بذر لك أ كقن إ لر ا

فؿ، كؾ لبدع ب ا كلربا يعبل بف، لؿ مفؾف و سف قد أ يـف.قبؾ كػ ػاتف ود ائف وص طؾك أسؿ لقـ لؿتؼق ا

ضبة غ مح ب سا ي لؿ ف فنك ب، لبا هذا ا مـ كس هق يق ة ص يف ق رتؿ ك ما ذ ـ (2)و ؾفا يف بط ـ ج ، وسج

ة. ج ل مـ ا اجف خر كاكت سبب إ مح بؾؼؿة، و سا ي لؿ شر حقث لب أبل ا ال يؽػل ح ت، و حق ل ا

يـ فالجواب: مر قـ ا يف ب و تـا ، حؼ ضا ي هذا أ مـفا فن :أن ف ص اخت ؿؾت طؾقف كعؿة اهلل، و ك مـ ن

د ي خص بؿز ، و رام ك وخص باإل اإلكعام، ب حبل ه، ف قر مف غ ما حر مـفا ئف ا ط يف إط ه ختص بف غقر ي لؿ بؿا

حبقب ل لل ا لق ة ا ل مـز يف وجعؾ يب، ؼر لت تصاص -ا خ ية والؼرب وا لق ة ا ػظ مرتب ـ ح لف م حا ضت اقت

لطرباين يف (1) لؽبقر»ا ة بـ الحؽؿ 1381) «ا ال يف ڤ( مـ حديث ثعؾب وق ف مقثؼقن، 1/126) «مجؿع الزوائد»، ورجال : )

ال محؼؼ لؽبقر»وق ك اهتؿ بالقضع. «الؿعجؿ ا وهق مرتو ، ة الء بـ مسؾؿ ف الع فق : و : قؾت لسؾػل حؿدي ا

ف(.«غ»يف (2) : )بغضب

مدارج السالكني – الـجزء األول 207

ف بلن يراطل مرتبتف مـ أدكك طػائ سف، واص لـػ ه خاذ ات يبف، و يد تؼر مز و طتـاء بف، ة ا شد ش وقاصع، فؾ شق م

مـ ب طؾق لؿ مـف فقق ا ب طؾق لؿ كؿؾ، وا ، وكعؿف طؾقف أ أتؿ ه طؾقف د وسق ف لق ه تؽقن حؼقق و طؾك غقر

م ، اين ر لب لبعقد ا ف ا ف طؾق يـب لؿ ؿا ف ب مرتبتف كب ضك ت أخؾ بؿؼ ذا غػؾ و ه، ففق إ ؿ غقر ل مح بؿا سا ي كقكف ع

. ن مرا ف ا يف حؼ جتؿع ا، فق ض ي لؽ أ مح بف ذ سا ي

ف ت مح خاص سا ي لؿؾؽ فنن ا د بف: ه شا قاقع ل ، فا ضفؿا دم تـاق ا، وط ؿاطفؿ معرفة اجت ت ا أرد وإذ

كركا د ذ ق ؿ، و قره خذ بف غ يل لؿ هبؿ بؿا د يم هؿ و خذ يل لتفؿ، و مـز يف قس ل مـ ح بف م سا ي لؿ ؿا ه ب اء لق وأو

هذا هد .شقا يـ مر قـ ا ـاقض ب ذا، و ت وه

ب ر ق أ و ، ر خ ا ـ م ؽ ق ل إ ب ح أ ا ؿ ه د ح أ ، ن ا ت ج و ز و أ ، ن ا د ل و و أ ، ن ا د ب ط ؽ ل ن ا ك ا ذ إ ت ك أ و

ؽ ق ؾ ط ز ط أ و ، ؽ ب ؾ ق ك ل ، -إ ؽ ـ م ف ب ر ق ب س ح ب ن ا ت ؾ م ا ع ؿ ل ا ف ؼ ح يف ع ؿ ت ج ا و ، ـ ي ر م ا ـ ي ذ هب ف ت ؾ م ا ط

، ف ل ؽ ب ح ؿاو لقف، وإت كؽ إ سا كؿال إح لك ت إ ظر ك فنذا تف طؾقؽ، ؾتف بؿا وطز ام مع ضت ؾقف اقت م كعؿتؽ ط

متف، وخد صاطتف لؽ، و تف حب م ساكف و لك إح ت إ ظر وإذا ك ؿال، دم اإله ـبقف وط لت مـ ا مـ دوكف، مؾ بف تعا

سب ح ب مؾتان لؿعا ه، فا مع غقر ؿا تػعؾف ت طـف، ب حتف، وطػق م لف وسا وهبت حف ص تف وك ي كؿال طبقد و

مـف. مـؽ وما ما

ؿع ل هذا ا ا وقد ضفر اطتبار ك لز لك ا ه إ ا د ذا تع ج إ زو لت مـ أكعؿ طؾقف با رع: حقث جعؾ حد ش ل يف ا ـك

سف، كػ ؽف مؾ د ق ي ذ ل حر ا ل حد طؾك ا ل ا طػ لؽ ضا كذ جؾد، و ل عؿة ا ل ا ه طف هذ يع ؿ ل مـ حد ؿ، و ج لر ا

ل ، ا ق لر ص با لؿـؼق لعبد ا د ا ه، وجعؾ ح لغقر كا مؿؾق جعؾف ي لؿ تؿ طؾقف كعؿتف، و ه وأ لف هذ صؾ ؿ يح ل ذي

لؽ. صػ ذ لـعؿة ك ا

ؿ ؽ ف أح ت بلك فد لؿقـ، وش لعا ائف طؼقل ا جز ه و مر يف خؾؼف وأ ت حؽؿتف مـ هبر حان سب ف

. لحاكؿقـ ال ع ووووووو ووووووو حووووووو ووووووو فووووووو ل لص

وووووو ب اص وووووو وووووو فووووووقخسلل

فص

يزبة ب أجبض يف

ؿ لعبد اس حؼ ا ست ي ائب ا»و مـفا. «لت ص خؾ يت ك حت

ب اهلل كتا يف كقرة مذ سا شر جـ اثـا ط ، ۵وهل رك ش ل لؽػر، وا ت: ا ما حر لؿ اس ا أجـ ، هل

هلل ؾك ا لؼقل ط لبغل، وا لؿـؽر، وا ، وا لػحشاء لعدوان، وا ثؿ، وا ، واإل صقان لع سقق، وا لػ وا لـػاق، وا

منزلة التوبة 208

ال . ب مـقـ لؿم قر سبقؾ ا اع غ ب ات طؾؿ، و

ا ـ ث ا ه ذ ف ع ف ا ب ت أ إ ؿ ه ر س ل ب ؿ ل ا ع ل ا ء ا ف ت ك ا ا ف ق ل إ و ، هلل ا م ر ح ا م ؾ ك ر ا د م ا ف ق ؾ ط ا س ـ ج ر ش ط

ؾ س ر ل ؿ-ا ف ق ؾ ط ف م ال س و هلل ا ت ا ق ؾ ا-ص ف ؾ ق أ و ا ه ر ث ك أ ؾ ج ر ل ا يف ن ق ؽ ي د ق و ،(1) ، ا ف ـ م ة د ح ا و و أ ،

. ؿ ؾ ع ي د ق و ، ؽ ل ذ ؿ ؾ ع ي د ق و

ـ ص ح لت مـفا، وا ص خؾ لت صقح هل با ل قبة ا لت ص فا خؾ لت يؿؽـ ا ؿا مقاقعتفا، وإك مـ ز حر لت وا

فرتقت ما ا ما اجتؿعت فقف و كر ا، وكذ ه كر كذ حـ فا. وك لؿـ طرف اهلل :مـفا و فا، وحؼائؼ ها دود ـ ح لتتبق

. اهلل ب ة إ لف، و حقل و قق ؼ ف كؿا و ، لؽ راء ذ لؿا و ؼ لؿقف ا

لعبد وا لؽتاب، صؾ مـ أكػع فصقل ا لػ ذا ا .وه لقف شلء إ أحقج

ا الؽػر فـوطان: * فلم

. غر كػر أص كرب، و كػر أ

ـار.فالؽػر اكبر: - ل ؾخؾقد يف ا ل لؿقجب هق ا

لك واصغر: - لف تعا يف قق كؿا خؾقد، ل لقطقد دون ا حؼاق ا خ -مقجب ست س يتؾك فـ ا مؿ كان و

كػر بؽؿ »: -لػظف ف ك فن آبائؽؿ ـ ط قا . (2)« ترغب

لف لحديث: ملسو هيلع هللا ىلصوقق قاحة »يف ا سب، وال تي، هؿا بفم كػر الطعن في ال .(3)«اثـتان في أم

لف يف ـ »وقق ـ س ل د »: «ا . (4)«من أتى امرأة في دبرها فؼد كػر بؿا أكزل طؾى محؿ

ر: يث اخ لحد قه بؿا يؼول، فؼد كػر بؿا أكزل اهلل طؾى من أتى »ويف ا افا، فصد ـا أو طر كاه

د .(5)«محؿ

لف: ارا يضرب بعضؽم رقاب بعض »وقق .(6)« ترجعوا بعدي كػ

لك: لف تعا يف قق حابة ص ل ة ا م طا اس و ـ طب ب يؾ ا ذا تلو ھ ھ ہ ہ ہ ہ ۀ ۀ﴿وه

ائدة: ﴾ھ ھ لؿ 4]ا 4].

و أقؾفا(.هؽذا (1) : )أ ولعؾ الصقاب ، يف جؿقع الـسخ

ف ) (2) لك غقر أبق : مـ ادطك إ ، باب (.62(، مسؾؿ )6768البخاري يف الػرائض

لؽػر طؾك الطعـ ) (3) الق اسؿ ا : إص ، باب ؿان ، والرتمذي )67مسؾؿ يف اإلي )155 1.)

ة إتقان الحائض ) (4) : كراهق ، باب واه ابـ ماج135الرتمذي يف الطفارة ، كؿا ر ف الباين يف 639ف )( وصحح ، صحقح ســ »(

ف 52رقؿ ) «ابـ ماج 2.)

2/45أحؿد ) (5) والحاكؿ طـ أبل هريرة )8 ، اين يف 1/8( ف الب : طؾك شرصفؿا. وصحح ال الحاكؿ ، وق «صحقح الجامع»(

.5939برقؿ ) )

ة أيام مـك ) (6) : خطب ، باب ومسؾؿ )1741البخاري يف الحج ، )66.)

مدارج السالكني – الـجزء األول 211

م »قال ابن طباس: ق لق وااهلل كػر ب ـ كؿ لقس كػر، و ة، بؾ إذا فعؾف ففق بف لؿؾ ـ ا يـؼؾ ط ػر لقس بؽ

ر خ .«ا اوس قال ص لؽ كذ . و

كػر، وضؾؿ دون ض » وقال ططاء: دون كػر سؼ هق سؼ دون ف .«ؾؿ، وف

يؾ ومـفم: - لو وهق ت مة، لف، وهق ققل طؽر دا ح جا حؽؿ بؿا أكزل اهلل ل رك ا ية طؾك ت ل ا تلو مـ

. حؽؿ ي لؿ ، سقاء حؽؿ أو كػر ه حقد فنن كػس ج مرجقح،

اهلل ومـفم: - زل ما أك جؿقع حؽؿ ب ل رك ا ت لفا طؾك تلو حؽؿ :مـ ل لؽ ا دخؾ يف ذ قال: وي

د ضا بعق ي اين، وهق أ لؽـ يز ا لعز د ا يؾ طب تلو ذا وه م، ال واإلس قد قح لت ؿ :با حؽ ل قد طؾك كػل ا إذ القط

ضف. وببع جؿقعف حؽؿ ب ل طقؾ ا ـاول تع يت ، وهق ل لؿـز با

، ومـفم: - يؾ لو لت يف ا طل ر جفؾ بف و خ مـ غق دا ص تعؿ ل لػة ا خا حؽؿ بؿ ل لفا طؾك ا تلو مـ

طـ ي لبغق ه ا ا.حؽا م لعؾؿاء طؿق ا

ق ومـفم: - قد، وه وهق بع ا، قرهؿ اك وغ ح ض ل تادة، وا ب، وهق ققل ق لؽتا ا أهؾ لفا طؾك تلو ـ م

لقف. صار إ ي ال ػظ، ف لؾ ف ضاهر ا ال خ

. ومـفم: - ة لؿؾ طـ ا يـؼؾ كػرا مـ جعؾف

حقح: ح والص رب ب ك ر وا صغ ـ: ا ي لؽػر ل ا ـاو يت كزل اهلل ما أ قر حؽؿ بغ ل ؿأن ا لحاك ل ا حا :سب

حؼ ست م ف طرتافف بلك مع ا قاكا، ص دل طـف ط ط لقاقعة، و ه ا هذ يف اهلل كزل ؿا أ حؽؿ ب ل ب ا ف إن اطتؼد وجق فنك

ر كػ اهلل، ففذا ف حؽؿ ـف أك مع تقؼ ر فقف خق م ف وأك اجب، ف غقر و اطتؼد أك وإن كػر أصغر، لؾعؼقبة، ففذا

ذا م طئقـأكرب، وإن جفؾف وأخطله فف خ لؿ لف حؽؿ ا طئ، .(1)خ

ه ويبؼك كقع آخر مـ ا (1) وهق ما حدث يف هذ ، أ ة لؿخرج مـ الؿؾ لؽػر اكرب ا رج تحت ا لحؽؿ بغقر ما أكزل اهلل يـد

اهلل ة الؿتلخرة مـ التبديؾ لشرع كقـ ۵ازمـ : حقث سـت ققا لك ف اهلل تعا لؿ يلذن ب ف بؿا وك والتشريع مـ د

ل شرع وكح ، ؿقـ ؿسؾ ل ـ بؾدان ا اكؿ م لتح وا لحؽؿ وا ؿرجع ل ا ا لقف ر إ ا ات ص تشريع اكرب و ر لؽػ ـ ا وهذا م ، ا كب ا هلل ج ا

ؿستحؾ. لؽ الؿستحؾ وغقر ال ويستقي يف ذ ف فعؾ الذي يؽػر مـ

إن الحاكؿ إذا كان ديـا لؽـف حؽؿ بغقر طؾؿ كان مـ أهؾ » وهذا ما أشار إلقه شقخ اإلسالم ابن تقؿقة رحؿه اهلل تعالى بؼوله:

ؾؿف كان مـ أهؾ الـار، وإذا حؽؿ بال طدل و طؾؿ كان أولك أن الـار، وإن كان طالؿا لؽـف حؽؿ بخالف الحؼ الذي يع

ا يف ديـ الؿسؾؿقـ فجعؾ الحؼ باصال يؽقن مـ أهؾ الـار، وهذا إذا حؽؿ يف قضقة معقـة لشخص، وأما إذا حؽؿ حؽؿا طام

ا والسـة بدطة والبدطة سـة والؿعروف مـؽرا والؿـؽر معروفا وهنك طؿا أمر اهلل بف ورسقلف وأمر بؿا هنك اهلل طـف والباصؾ حؼ

ـ وإلف الؿرسؾقـ (. 35/388) «مجؿقع الػتاوى». «ورسقلف، ففذا لقن آخر يحؽؿ فقف رب العالؿق

، أو حرم الحالل الؿجؿع » (:3/267) «الػتاوى»وقال يف موضع آخر من ؿجؿع طؾقف سان متك حؾؾ الحرام ال ك ... اإل

: كان ف و بدل الشرع الؿجؿع طؾق ، أ ف اءطؾق لػؼف اق ا تػ ا ا ب تد فرا مر ا . «ك

لؽ. الل مؿا يدل طؾك أن الؿبدل لشرع اهلل يؽػر بؿجرد ذ تح س فاكظر كقػ ططػ التبديؾ طؾك ا

وصح اإلجؿاع بلن ديـ » وها هو أيضا اإلمام ابن الؼقم رحؿه اهلل تعالى يشقر إلى هذا الؿعـى بؼوله: اء الؼرآن وقد ج

=

منزلة التوبة 210

ر( والؼصد: صغ لؽػر ا مـ كقع ا فا كؾ لؿعاصل لعؿؾ (1))أن ا ي هق ا ذ ل ؽر، ا ش ل ا ضد ا ف ، فنك

. أطؾؿ اهلل ذا، و مـ ه ا و هذ مـ لث، ثا ا م كػر، وإ ا م وإ ر، ا شؽ م عل إ س ل ة، فا اط ط ل با

فص

ا الؽػر اكبر، فخؿسة أكواع: وأم

.كػ ق كػر كػا ، و كػر شؽ و ض، را إط كػر يؼ، و صد لت مع ا اء ب وإ استؽبار كػر يب، و ر تؽذ

ا كػر التؽذيب: -1 ار فلم لؽػ يف ا سؿ قؾقؾ لؼ هذا ا سؾ، و لر ب ا كذ اد ؼ د :ففق اطت ي لك أ فنن اهلل تعا

ة، وأزال ب ج ح ل ام بف ا ما أق ت طؾك صدقفؿ يا ا اهقـ و لرب مـ ا طاهؿ ك رسؾف، وأط ل اهلل تعا لؿعذرة، قال ف ا

) مف رطقن وقق ؿؾ: ﴾پ ٻ ٻ ٻ ٻ ٱ﴿: (2)طـ )ف لـ .[14]ا

لف رسق ل ام: ﴾ۅ ۅ ۋ ۋ ٴۇ ۈ ۈ ۆ ۆ﴿: ملسو هيلع هللا ىلصوقال اكع [3 3].

ن. سا لؾ با يب حقح، إذ هق تؽذ ص ا ف ض ي يب أ كػر تؽذ ذا ل ه وإن سؿ

ا كػر اإلباء واستؽبار: -2 حد أ وأم ج ي ؿ ل ف ، فنك إبؾقس كػر حق ، فـ ر إلكؽا با ابؾف ق اهلل و ر م

، هلل مـ طـد ا حؼ ل با ء جا ف ، وأك سقل لر ا ق ف صد ـ طر م ر كػ ذا مـ ه ، و واستؽبار ء با باإل ه ا ؼ ا تؾ ؿ وإك

ن طـ فرطق لك عا هلل ت كؿا حؽك ا سؾ، ر ل داء ا أط كػر ك لب طؾ لغا وهق ا ا، استؽبار باء و لف إ يـؼد لؿ و

ن: ] ﴾ڈ ڎ ڎ ڌ ڌ ڍ ڍ﴿وققمف: ق مـ لؿم .[47ا

=

، كسخ كؾ ديـ كان قبؾف الم هلل اإلس ، وقد أبطؾ ا فر ف كا فنك : لؿ يتبع الؼرآن و كجقؾ واإل ف التقراة اءت ب وأن مـ التزم ما ج

ف ال حرام إ ما حرم ف الم كس شرائع اإلس واإل فرتض طؾك الجـ وا ائر الؿؾؾ وس واإلكجقؾ كت يف التقراة ة كا كؾ شريع

الم ف اإلس وجب فرض إ ما أ و الم ة». «اإلس 1/2) «أحؽام أهؾ الذم 59 .)

ا الل، ف استح لؿ يذكر و لؽػر ؼرآن با لؿ يتبع ال و كجقؾ واإل م بالتقراة لك حقث حؽؿ طؾك مـ التز ف اهلل تعا ف رحؿ كظر إلق

و غقرهؿا مـ تشريعات البشر. كجؾقزي أ و اإل كسل أ كقن الػر وبقـ الؼا كجقؾ واإل وما الػرق بقـ التقراة

هلل الحؽؿ بغقر ما أكزل ا بقـ لـا كقع خطقر مـ أكقاع هلل وهبذا يت وهق التبديؾ لشرع ا : أ ة لؿخرج مـ الؿؾ ۵ ا

ـ ؿد ب لشقخ مح ة ا ؿؾ ل ـ ا ؿخرج م ل لؽػر اكرب ا كقاع ا ـ أ ا م ـ طد هذا أيض ومؿ ، كف كق ا وق لبشر ف شرع ا الل محؾ واإلح

ة ف الؼقؿ لك يف رسالت ف اهلل تعا كقـ»إبراهقؿ رحؿ فؾقرجع إلقفا. «تحؽقؿ الؼقا

كقطق«غ»يف (1) .: )أن الؿعاصل كؾفا واصغر( : اكرب ـ

فرطقن(. «غ»يف (2) : )ققم والؿـار

مدارج السالكني – الـجزء األول 211

ؾفؿ: لرس ؿ قؿ: ﴾ائ ائ ى ى ې ې﴿وققل ام . [15]إبراه

لف: ؿس: ﴾چ چ چ چ﴿وقق لش . [11]ا

قال تعالك: كؿا فقد لق رة: ﴾ٹ ٹ ٿ ٿ ٿ ٿ ٺ﴿وهق كػر ا لبؼ . [89]ا

ل: بؼرة: ﴾پ پ پ ٻ ٻ﴿وقا ل . [146]ا

خذ ؽـ أ ل يف صدقف، و شؽ ي لؿ قف و ف صد ضا: فنك ي لب أ صا كػر أبل ائف وهق ظقؿ آب ة، وتع حؿق ل تف ا

. لؽػر قفؿ با شفد طؾ ي ، و تفؿ مؾ يرغب طـ أن

ا كػر اإلطراض: -3 لقف وأم قا ي بف، و ذ يؽ قف و صد ي ، قل س لر طـ ا ف سؿعف وقؾب ض ب ر يع فلن

بل لؾ لقؾ يا ـل طبد أحد ب كؿا قال ة، لبت ما جاء بف أ لك صغل إ ي يف، و يعاد ل»: ملسو هيلع هللا ىلصو قل ؽ واهلل أق

مـ أن ر ذبا فلكت أحؼ كا كـت وإن ؽ، ق مـ أن أرد طؾ ل يف طقـ أجؾ فلكت صادقا كـت كؾؿة، إن

ؿؽ كؾ .(1)«أ

4- : ك ا كػر الش وأم ف إ ستؿر شؽ ي هذا ه، و مر يف أ شؽ ي ؽذبف، بؾ صدقف و ب زم ب ج ي ف فنك

ر ل ق ا ت صد يا يف آ ظر ل ـ ا ض ط را سف اإلط م كػ لز ل إذا أ ا ملسو هيلع هللا ىلصسق م لقفا، وأ يؾتػت إ سؿعفا و ي ال جؿؾة، ف

ن فا، فن جؿقط ؿا بؿ دق، وسق ص لؾ مة ز ستؾ م فا ك : معف شؽ يبؼك ف فا فنك ه فق ظر لقفا، وك لتػاتف إ مع ا

. فار ل ؿس طؾك ا ش ل لة ا كد دق ص ل لتفا طؾك ا د

ػاق: -5 ا كػر ال يؿان، و وأم ق ففق أن يظفر بؾساكف اإل ػا ل فذا هق ا يب، ف ؽذ لت ي بؼؾبف طؾك ا طق يـ

. لك اهلل تعا شاء مف إن سا قان أق ليت ب وسق اكرب،

فص

. * وكػر الجحود كوطان: ص خا د مؼق كػر ، و ام طؾؼ ط م كػر

. فالؿطؾق: - سقل ر ل لف ا وإرسا ، لف اهلل أكز ما حد جؿؾة ج ي أن

ر والخاص الؿؼقد: - مـ ف حد فرضا ج ي و أن أ اتف، م حر م مـ م ر ح م يؿ حر أو ت الم، ض اإلس و

مـ ض لغر لػف طؾقف خا مـ لؼقل يؿا ؼد و ت ا، أ ؿد أخرب اهلل بف، ط ربا أو خ سف، هبا كػ اهلل صػة وصػ

. ض را اغ

والـصارى الؿـحؾقـ طـ كؾ (1) ، الؿؼؾديـ لإلفركج مـ القفقد ة المق تسؿقـ بلسؿاء إس وهق كػر الؿؾحديـ الققم مـ الؿ

. ة. )الػؼل( كق والؿد سبقؾ الرقل ذا هق وسػففؿ أن ه ، زاطؿقـ بجاهؾقتفؿ فضقؾة و خؾؼ

منزلة التوبة 212

ة حد قدر ي ج ذ ل يث ا حد ك ف بف، صاحب ر يؽػ ال احبف ف يعذر فقف ص ال ي ال أو تلو لؽ جف حد ذ ا ج م وأ

جفؾف(اهلل طؾقف، ل لف، ورحؿف د غػر اهلل ذا )فؼ مع ه يح، و لر يف ا ه يذرو ه و حرقق ي أهؾف أن مر ، إذ (2()1)وأ

. با ي دتف طـادا أو تؽذ إطا حد قدرة اهلل طؾك ج ي لؿ مبؾغ طؾؿف، و ي فعؾف ذ ل لؽ ا كان ذ

فص

رك، ففو كوطان: ا الش * وأم

. أكرب وأصغر

لت فاكبر: با اهلل إ ه يغػر ق وه اهلل، حب ي كؿا ف حب ي ا، هلل كد ا دون مـ خذ يت مـف، وهق أن ة قب

لؿقـ لعا ب ا كقـ بر شر لؿ لفة ا ية آ سق ـ ت ضؿ ي ت ذ ل رك ا ش ل ار: :ا ـ ل فتفؿ يف ا ل لقا ا قا لفذ ڻ ں ں ڱ﴿و

ء: ﴾ہ ہ ہ ۀ ۀ ڻ ڻ ڻ لشعرا 9]ا كؾ شلء، [98 ،7 رهؿ بلن اهلل وحده خالؼ ع إقرا م

ة ورب حب لؿ ا يف ية سق لت ه ا كاكت هذ ؿا قت، وإك حقل و تؿ ؾؼ و ترزق، و ت خ لفتفؿ ت وأن آ مؾقؽف، ف و

لعبادة وا ظقؿ ع لت هتؿ(3)وا معبقدا قن حب ي فؿ كؾ لؿ، بؾ لعا كل ا شر م ر كث ل أ ق حا ا ه كؿ ا (4)، ؿقهن ظ يع و

مـفؿ كثقر هلل، و دون ا مـ ا لقهن يقا ؿ-و ره ل -بؾ أكث قن آ حب شرون ي ب ست ي ، و ة اهلل حب م مـ ظؿ أط فتفؿ

لفتفؿ يفؿ وآ معبقد ؿـتؼص ل ضبقن يغ حده، و هلل و ا ذكر ا ؿ إذ شاره ؿ مـ استب هؿ أطظ مـ -بذكر

يخ لؿشا لفتفؿ -ا آ ت ما ـ حر م مة وإذا اكتفؽت حر لؿقـ، لعا ب ا حد ر إذا اكتؼص أ ضبقن يغ ا مؿ ظؿ أط

حرد ذا قث إ لؾ ب ا ض قا غ ضب ؿ غ معبقداهت قام ، و(5)و إذا لفا، بؾ ا ضبق يغ لؿ هلل حرمات ا ذا اكتفؽت إ

لف قؾقهبؿ. ر ؽ لؿ تتـ ضقا طـف، و ئا ر مفؿ شق عا لفا بنص لؿـتفؽ ا

هلل ا مـ دون ه معبقد لفف و كر إ ذ ذ خ هؿ قد ات حد ى أ تر مـفؿ جفرة، و كا حـ وغقر ذا ك هدكا ه شا وقد

: ) «غ»يف (1) ف(. والؿـار ؿة بجفؾ ف رح فاه أن غػر ل فؿا تال

ة اهلل (2) اء مـ خشق : البؽ ، باب ائؼ ومسؾؿ )6481) ۵البخاري يف الرق ، )2 757.)

ـ (3) فلحبقهؿ م ، طقاغقت ل ادة ا وطب تك ؿق ل تؼديس ا و ، ر لؼبق اسؽ ا ومـ ، اد ـ اطق ا يشرطقن لفؿ م اب رب وهؿ أ تخذ لؽ ا وكذ

ظؿ مـ ، وطظؿقا آراءهؿ أط شرائع اهلل رب العالؿقـ.جـس حب الؿممـ اهلل

: )معبقديفؿ(. «غ»يف (4) والؿـار

رد. (5) ا ففق ح ف وهؿ ب ف ض ا لذي غ ا فتحرش ب اظ ذا اغت ق حرد إ فف لرجؾ ال حرد ا . يؼ .. لغضب وا لغقظ : ا لحرد هتذيب »ا

ة .414-4/413لألزهري ) «الؾغ )

مدارج السالكني – الـجزء األول 213

لف كا يد ساكف د ل ض (1)طؾك ن مر ثر وإ إن ط إن قعد، و و م قا شإن قح ن است معبقده مـ (2)وإ لفف و ر إ ، فذك

، ه ف طـد اهلل، وشػقع لك حاجتف إ ب با ف ؿ أك ط يز ، و لؽ يـؽر ذ ق ساكف، وه ل لب طؾك قؾبف و لغا اهلل هق ا دون

لقف. ؾتف إ ووسق

سب ح كقن ب شر لؿ قارثف ا هبؿ، وت ق ي قام بؼؾ ذ ل لؼدر هق ا ، وهذا ا ء ـام سقا ص اد ا كان طب ذا وهؽ

لفتفؿ، ف ف آ ال طـ اخت كقا ا ح لك عا اهلل ت قال شر، لب مـ ا ا ذوه خ ات ؿ قره جر وغ ح ل مـ ا لفتفؿ آ كت كا لئؽ لو

قـ: لؿشرك ء ا الف هم ڳ ڳ ڳ گ گ گ گ ک ک ک ک ڑ ڑ ژ﴿أس

يفؿ فؼال: ﴾ں ں ڱ ڱ ڱ ڱ ڳ يفد ف أخرب أك ب و لؽذ ؽػر وا ل فد طؾقفؿ با ڻ ﴿ثؿ ش

لزمر: ﴾ہ ہ ہ ہ ۀ ۀ ڻ ڻ .[3]ا

خذ ات مـ ه حال ؾ ففذ ؟ ب هذا مـ خؾص ي مـ طز ما أ و هلل، لك ا بف إ ر يؼ ف طؿ أك يز ا، لق هلل و مـ دون ا

! ه ـ أكؽر م ي يعاد مـ طز ما أ

، ك ر ش ل قـ ا ا ط هذ ، و اهلل د ـ لفؿ ط ع شػ لفتفؿ ت ن آ ؿ أ كقـ وسؾػف شر لؿ ء ا ب هم يف قؾق ي ذ ل وا

أخرب أن طؾف، و بف وأب كتا يف لؽ لؿـ وقد أكؽر اهلل طؾقفؿ ذ إ ه أحد شػع طـد ي ف لف، وأك فا كؾ ػاطة ش ل ا

ء اهلل شػعا دون مـ ذوا خ يت لؿ يـ ذ ل قد، ا قح لت ؾ ا ؿ أه لف وطؿؾف، وه شػع فقف، ورضل قق ي اهلل أن ف :أذن فنك

لفؿ ػاطة ش ل يف ا ء لؿـ شا ن يلذ حاكف س :سب ا ل عد ا ن أس ف، فقؽق مـ دوك هؿ شػعاء ذو خ يت لؿ ث حق

ش ه.ب مق ف و اهلل رب ـ دون م خذ شػقعا يت لؿ ي ذ ل قحقد ا لت ا احب لف ص اهلل يلذن مـ ػاطة

ػاطة »و هلل «الش ا اها تل كػ ل ه، وا د لؿـ وح ذكف طـ إ ادرة ص ل ػاطة ا ش ل لف هل ا سق اهلل ور تل أثبتفا ل ا

خ لؿت كقـ، ا شر لؿ ب ا يف قؾق تل ل ة، ا كق ر ش ل ػاطة ا ش ل ؼقض هل ا بـ عاء، فقعامؾقن اهلل شػ مـ دون ذيـ

. ون د لؿقح ا ا يػقز هب ائفؿ، و مـ شػع صدهؿ ق

بل ل قل ا ؾ ق م رة ملسو هيلع هللا ىلصوتل هري ل اهلل؟- ڤب ل رسق ؽ يا شػاطت س ب ا ـ ل د ا أسع ـ لف: م سل -وقد

: اهلل خالصا من »قال إله إ ـاس بشػاطتي من قال: ب (3)«قؾبه أسعد ال سبا ؿ ا كقػ جعؾ أطظ .

ؿ ه لقاء أو ؿ ذه خا ات ـال ب ة ت ػاط ش ل كقـ أن ا شر لؿ ـد ا ا ط م س ، طؽ قحقد لت يد ا جر ف ت هبا شػاطت ل ـا تل ت ل ا

بل ل اهلل، فؼؾب ا مـ دون هتؿ مقا هتؿ و وطباد أن سبب ملسو هيلع هللا ىلصشػعاء، أخرب ب، و لؽاذ يف زطؿفؿ ا ما

قح لت يد ا جر ػاطة هق ت ش ل شػع.ا ي أن افع ش لؾ اهلل يلذن حقـئذ ، ف قد

ف( غقر مقجقدة يف (1) ا ل : )ديدك ة ؿؾ والؿـار. «غ»ج

: )استقحك(. «غ»يف (2) والؿـار

: الحرص طؾك الحديث ) (3) ، باب (.99البخاري يف العؾؿ

منزلة التوبة 214

ن يؽق كؿا ، اهلل د يـػعف طـ لف، و شػع ي ف ا أك و شػقع ا أ لق ه و خذ مـ ات ه أن رك اطتؼاد ش لؿ مـ جفؾ ا و

كف، و بنذ ه أحد إ شػع طـد ي أن اهلل يعؾؿقا لؿ هؿ، و وا مـ لقة تـػع شػاطتفؿ وا لؿؾقك ص ا خقا

ل: يلذن يف ا و صؾ ا لػ يف ا لك ال تعا كؿا ق لف وطؿؾف، قق ؿـ رضل ل ػاطة إ ش ۋ ٴۇ ۈ ۈ ۆ﴿ل

رة: ﴾ۅ ۋ لبؼ .[255]ا

ء: ﴾چ چ چ چ ڃ﴿ ويف الػصل الثاين: ا كبق ا [28].

ـ وبؼي فصل ثالث: ط و ل، سق لر اع ا ب ات قحقد، و لت ا لعؿؾ إ وا لؼقل مـ ا يرضك ف وهق أك

ؿتقـ يسلل ؽؾ ل قـ ا لقة: هات ا لع أبق ا كؿا قال يـ، خر ـ وا لق و لقن »ا و سلل طـفؿا ا ي كؾؿتان

؟ ـ رسؾق لؿ تؿ ا ماذا أجب ؟ و دون ؿ تعب كـت ماذا خرون: .«وا

ل الثة أصق ه ث (1)ففذ بنذكف، و اطة إ طؼؾفا: شػ ها و وطا مـ مـ قؾب رك ش ل رة ا ج طع ش تؼ

لك اهلل تعا ف لف، باع رسق وات ه، قد تقح لعؿؾ إ وا لؼقل مـ ا يرضك ف، و لف وطؿؾ لؿـ رضل قق يلذن إ

لقـ بف غقره لعاد يغػر شرك ا ل تعالك: : ام: ﴾ٺ ٺ ٺ ڀ ڀ ڀ﴿كؿا قا اكع [1].

ي وأصح الؼولقن: يف ا كؿا ة، حب لؿ وا ة لؿقا لعبادة وا يف ا ه بف غقر لقن يعد فؿ : أك خرى ة ا

ء: ﴾ہ ہ ہ ۀ ۀ ڻ ڻ ڻ ڻ ں ں ڱ﴿ عرا لش .[98 ،97]ا

لبؼرة: يف آية ا كؿا : ﴾ڎ ڎ ڌ ڌ ڍ ڍ ڇ ڇ ڇ ڇ چ﴿و بؼرة ل .[165 ]ا

لف طؿؾف قق لف و ب حا يؽذ شرك لؿ ى ا ؿ :وتر ث اهلل، يفؿ ب سق حب اهلل، و ك ك فؿ حب يؼقل: ك ف فنك

ؿ لحرماهت لفؿ و ضب مؿ -إذا اكتفؽت-يغ ظؿ ا أط ذ ؿا إ سق شبش بف، يتب ، و رهؿ ك شر بذ ستب ي ضب هلل، و يغ ا

هلل قـ ا ب ب لبا فؿ ا ت، وأك جا حا ل ضاء ا وق ت، با لؽر شػ ا ك ت، و فػا لؾ ثة ا غا مـ إ فؿ لقس فق ا م ؿ كر طـف ذ

قـ طباده لفؿ :وب خضقع ل ظقؿ وا ع لت لقاطج ا مـف هتقج ـ قؾبف، و ح ي سر و ي يػرح و رك ش لؿ ى ا ؽ تر ك فن

لؿقاة، ج وا وحر ؼ، شة، وضق حؼتف وح ل ه قحقد ت ت د جر ، و ه اهلل وحد لف ت كر ذا ذ ك (2)وإ ورما

فؾعؾ (1) ، ، الثاين، الثالث : الػصؾ اول الم جاء يف جؿقع الـسخ ققلف فقؿا سبؼ مـ الؽ ة أصقل( و الث ؿاها )ث هـا س

واهلل أطؾؿ. ، : )اصؾ( مؽان )الػصؾ( الصقاب

﮳ ڻ ڻ ۀ ۀ ہ ہ ہ ہ ھ ھ﴿قال اهلل تعالك: (2) ﮲ ھ ھ ے ے ۓ ۓ

: ﴾﮴ ﮵ ف لقس 45]الزمر ك وأ ، م الديـ ب بقق : التؽذي ف هذا جؿقع ، ومـشل ؼديؿ ف ال عقـ ق ب ك الجديد ه لشر وا ، ]

كؿا هق وإ ، ال بالؼسط وزن اطؿ و ، ، مـ الجزاء العادل ؾقؿ الحؽقؿ هلل الع وصػ ا اض -كؿا زطؿقا–طؾك ما باغر

هلل لشػاطات التل يؼدر ا فع -بزطؿفؿ-وا ، طؾك د ػفا وحذر طباده مقاق ، اهلل وصػفا ولقست هذه هل اخرة التل ، فا

ؿشركقن وحديثا-وال ا ؿ ففؿ يـادوهنؿ وقد ماتقا -قدي لؽ ولذ : لء مـ خصائص الرب فقفؿ ش اءهؿ ولق ون أن أ يعتؼد

=

مدارج السالكني – الـجزء األول 215

. (1)بـؼص اك ؿا طاد لف، ورب تل ل ة ا لفق اإل

، ة خر كقا وا لد يف ا يفؿ خز م واهلل ائؾ، لغق لـا ا قا وهتؿ، وبغ دا مقكا بع قاكا، ور ذا ط مـفؿ ه واهلل يـا رأ

لقا قا أن تفؿ إ ج ؽـ ح لؿ ت ب و أبقا خـا، و ي شا م صتؿ لفتـا. فؼال همء: تـؼ ب آ طا هنؿ: قا كؿا قال إخ

. هلل لك ا ـا إ حقائج

بل لؾ ى صار ل ذا قال ا اهلل ملسو هيلع هللا ىلصوهؽ سقح طبد لؿ لفؿ: إن ا ا قال سقح (2)لؿ لؿ صت ا لقا: تـؼ ، قا

م كا تعبد، و وثا لؼبقر أ خاذ ا مـع ات لؿـ كقـ ر ش لؿ ه ا با قال أش ؽذا ا وطبتف، وه اجد تؼصد، وأمر بزيارهت س

. ا حاهب صت أص لقا: تـؼ لف، قا رسق ي أذن اهلل فقف و ذ ل لقجف ا طؾك ا

قاصقا بف: د ت فؿ ق كلك ك هبؿ، حت قـ قؾق ابف ب ش لت ذا ا لك ه ظر إ ڌ ڍ ڍ ڇ ڇ ڇ ڇ﴿فاك

ػ: ﴾ژ ژ ڈ ڈ ڎ ڎ ڌ لؽف .[17]ا

ب( ا ب س كؾ ا لك اهلل تعا طع قد ق لؿ (3))و هبا ا ؼ تل تعؾ ل ف ا ؾ م مـ تل يعؾؿ ا طع كقن جؿقعا ق شر

عا ففق: أو شػق ا لق هلل و ا ن مـ دو خذ ات مـ ڑ ژ ژ ڈ ڈ ڎ ڎ﴿وطرفف أن

ؽبقت: ﴾ک ک ڑ لعـ : ،[41]ا لك ؼال تعا ېئ ېئ ۈئ ۈئ ۆئ ۆئ ۇئ ۇئ وئ﴿ف

ٻ ٱ يب ىب مب خب حب جب يئ ىئ مئ حئ جئ ی ی ی ی ىئ ىئ ىئ ېئ

بل: ﴾پ پ پ ٻ ٻ ٻ .[23 ،22]س

معب خذ يت ا ؿ شرك إك لؿ ـ فقف فا مؿ يؽقن إ ػع ل ع، وا ػ ل ـ ا م لف بف صؾ ح ي ف يعتؼد أك لؿا ه قد

لؿ ، فنن لؽ لؾؿا يؽا كان شر لؽا ما يؽـ لؿ مـف، فنن ه بد ه طا يد ير لؿا لؽ ما ا م ربع: إ ه ا مـ هذ صؾة خ

. ه كان شػقعا طـد را معقـا و ضفق ـ يؽ لؿ فنن لف وضفقرا، معقـا كان لف ا يؽ يؽـ شر

، ك ر ش ل لؿؾؽ، وا ما دوكف، فـػك ا لك طؾك إ مـ ا ال متـؼ با مرتت ربع كػقا اتب ا لؿر حاكف ا فـػك سب

نذكف. ػاطة ب ش ل شرك، وهل ا لؿ قب فقفا ص ػاطة ك أثبت ش شرك، و لؿ ا ا ظـف ي تل ل ػاطة ا ش ل وا ة، ظاهر لؿ وا

قحق لؾت دا ي جر وت جاة، هاكا وك بر ية كقرا، و ه ا ـ فؽػك هبذ لؿ مقد رك و ش ل صقل ا طعا د، وق

=

ف يؼدرون هبا ولؽـ مـ جـس حقاة الرب سبحاك ، فقفا وسمال ويزطؿقن أهنؿ أحقاء لقست حقاة قبقر ، فـقهؿ فقفا ود و

لفؿ: لقا ا تقا. ق ا : إهنؿ بشر م لفؿ لقن لرسؾ يؼق اءت ا ا ج ؿ فؾ ، تك ؿق ـ ال ال ط ، فض اء لبشر احق ف ا ر طؾق ا يؼد طؾك م

ي ا سقد : ي ففتػ ، ر لؼبق ادة ا صقاغقت طب ـ اغقت م ف ص فق ا كـت يف مجؾس وأذكر أين يقم ا. تـتؼصقهن و ا لفتـ تسبقن آ كتؿ أ

وحده ف إ اهلل : إل ففتػت ، الن ل(.ف لػؼ ا. )ا ا طـقػ ز ان أ لشقط زه ا ا يم ر ا ف ام وق ف. لدغت ة كتػض كلن حق فا ف. ل شريؽ

: )يتـؼص(. «غ»يف (1) والؿـار

. «غ»يف (2) : )أن الؿسقح طبد( والؿـار

: )وقد قطع تعالك اسباب(.«غ»يف (3)

منزلة التوبة 216

شعرون ي س ا ل كثر ا ـ أ لؽ ا، و ئره ظا لفا وك مثا مـ أ مؿؾقء لؼرآن تحتف، (1)طؼؾفا، وا قاقع ل بدخقل ا

قـ حقل ب ي ي ذ ل ذا هق ا ثا، وه وار يعؼبقا ؿ ل ؾ و مـ قب ا قد خؾق يف ققم و ع يف كق ظـقكف ي لف، و ـف ضؿ وت

. لؼرآن قـ ففؿ ا ؼؾب وب ل ا

لع ل و و ـا ، وت وهنؿ أو د مـفؿ، ر أو ش مثؾفؿ، ق مـ ه فؿ ؾقا، فؼد ورث د خ لئؽ ق أو كان هلل إن ؿر ا

لئؽ. لف و كتـاو لفؿ لؼرآن ا

ل »: ڤولؽن امر كؿا قال طؿر بن الخطاب ل ف ش ذا ك روة إ طروة ط م ال س ى اإل ض طر ا تـؼ ؿ إك

يعر ـ م الم س ة اإل جاهؾق ل .«ف ا

ف لق طا إ ه، ود وأقر ف وقع فقف م وذ لؼرآن ابف ا ما ط رك، و ش ل ة وا ؾق جاه ل ف ا يعر ؿ ل ذا ف إ ك ذا وه

أو دوكف، مـف، شر أو ه، ظقر أو ك ة، جاهؾق ل أهؾ ا كان طؾقف ي ذ ل ف هق ا ف أك يعر وهق ـف، س وح بف وصق

ف (2)فقـؼض الم طـ قؾب إلس لؽ طرى ا ، ، (3)بذ ة دطة س لب فا، وا معرو ر لؿـؽ مـؽرا، وا ف رو لؿع يعقد ا و

قل س ر ل ابعة ا مت يد جر ع بت يبد د، و ق قح لت يد ا جر يؿان وت حض اإل ؿ جؾ ب لر يؽػر ا بدطة، و ة س ل ملسو هيلع هللا ىلصوا

. ستعان لؿ هلل ا وا اكا، لؽ طق ى ذ ير صقرة وقؾب حل لف ب ـ م ع، و لبد وا قاء ه مػارقة ا و

فص

رك ا ا الش صغر:وأم

بل ل ـ ا ط ؿا ثبت ك حؾػ بغقر اهلل، ل ، وا خؾؼ لؾ صـع لت ياء، وا لر سقر ا قال: ملسو هيلع هللا ىلصفؽق ف من حؾف »أك

جؾ: (5)«(4)بغقر اهلل فؼد أشرك لؾر جؾ لر ل ا اهلل وشئت». وقق شاء و«ما ؽ»، مـ اهلل و ذا مـ ا »، و«ه ك أ

ؽ وب اهلل ا»، و«ب لل إ كتما و«هلل وأ ا»، كذ كذا و يؽـ لؿ أكت لق قؽ، و اهلل وطؾ ؾ طؾك ك متق كا .«أ

: ) يشعر(. «غ»يف (1) والؿـار

فقـتؼض(. «غ»يف (2) ( : والؿـار

: )طـ (3) ة ف( غقر مقجقدة يف جؿؾ والؿـار. «غ»قؾب

ة الحؾػ بغقر اهلل ) (4) اء يف كراهق ، باب: ما ج ور والـذ ؿان 1الرتمذي يف اي 5 ف الباين 35 ، وصحح : حديث حسـ ، وقال )

12برقؿ ) «صحقح ســ الرتمذي»يف 41.)

لػ (5) ا لح ا : أن اه ومؼتض ـ ؿق لق ة ا : ن حؼقؼ ا ؿ ظق ا ط هلل شرك لحؾػ بغقر ا ان ا ا ك ؿ ك اذبا إ ان ك لق ك ف ك بل يمكد صدق خربه

ا يؼدر هق ام كتؼ ف ا ؿحؾقف ب ل ف ا ف -و أحد مـ البشر-يـتؼؿ مـ كتؼام ف يؼدر أن يقصؾ ا ، ن الؿحؾقف ب ف فع أن يد

لؿتقـ ، وهذا يؽقن إ هلل الؼقي ا وصاقتفؿ ف مـ صريؼ فقق قدرة البشر . ء وبطش ال لؿا يريد البطش الشديد الػع

. )الػؼل(

مدارج السالكني – الـجزء األول 217

ه. صد مؼ سب قائؾف و ح رب، ب ك كا أ هذا شر يؽقن وقد

بل ل ـ ا اهلل وشئت: ملسو هيلع هللا ىلصوصح ط ء شا ما لف ال رجؾ ق ل ل قا ف ا؟ قل: ما شاء اهلل » أك أجعؾتـي هلل كد

ذا (1)«وحده وه .. لػاظ مـ ا ه ـ غقر م أخػ ػظ لؾ ا

رك: - قخ ومن أكواع الش ش لؾ يد لؿر جقد ا ب :(2)س ج لع لف، وا جقد س لؿ وا د اج س ل مـ ا ك ر ف ش فنك

ذا لقس ه لقن: يؼق فؿ جقد أك س .ب عا وتقاض ما حرتا قخ ا ش ل ام ا قد أس ر ل ضع ا ا هق و ؿ ، وإك

حؼ فقؼال لفمء: ه، ف قتؿق ا سؿ م ه قتؿق لق سؿ لفو جد س ي لؿـ أس لر جقد وضع ا س ل ، (3)قؼة ا

مف ا د أس ق لر ضع ا ف و كؾ جر، ح لؾ جؿ، و لؾ ؿس، و ش لؾ ـؿ، و ص لؾ جقد س ل لؽ ا كذ .(4)و

ف :(5)ومن أكواطه - غة، وب لؾ يف ا جقد ذا س القاة، وه لؿ د ا ـ لبعض ط ضفؿ ؿقـ بع لؿتعؿ كقع ا ر

لك: لف تعا ر قق س ء: ﴾ڀ ڀ ڀ﴿ف ا م [154]الـس ي: جبفة أ ل با خقل لد يؿؽـ ا ال ف وإ حـقـ، ـ

يح. ر ل لتفا ا ما جار. إذا أ ش ت ا جد ب: س لعر مـف ققل ا ض، و ر طؾك ا

قخ :(6)ومن أكواطه - ش لؾ س أ ر ل ؼ ا ؽ :حؾ س لـ يف ا أس إ لر ؾؼ ا ح د ب عب يت ، و اهلل لغقر د ف تعب فنك

. ة خاص هلل

لؾ ومن أكواطه: قبة لت قخا قؿ :ش ظ رك ط فا ش ، :فنك قام ص ل وا الة، ص ل كا هلل، ؽقن إ قبة ت لت فنن ا

. لص حؼ اهلل سؽ، ففل خا لـ وا ، حج ل وا

ـد »ويف س لؿ «ااهلل قل حؿ ملسو هيلع هللا ىلصأن رس م لك ب إ أتق لقؽ، و ب إ ق ل أت فؿ إك لؾ ر، فؼال: ا بلسق ، أتل د

اهلل قل هؾه » :ملسو هيلع هللا ىلصفؼال رس .(7)«طرف الحق

إلحقاء لؾـسائل يف (1) ف ل لعراقل يف تخريج لســ الؽربى»طزاه ا واه البخاري يف «ا ور ، (، 787) «ادب الؿػرد»بسـد حسـ

اين يف ف الب ة»وصحح ة الصحقح لسؾسؾ (.139) «ا

ة (2) كسخ ة اء يف حاشق ة $: مراد الؿصـػ «غ»ج لؿخرج مـ الؿؾ رب ا ك اك لشر لؽ ا ك: أراد بذ لشر ومـ أكقاع ا : ف بؼقل

ف فؾ : $قت ف بؼقل ر ف طؾك اصغ الم تؿ ك ف ك فن ، ف ا شبف تك بؾػظ اكرب لقزيؾ هب مـ »أ ه وهذا الؾػظ أخػ مـ غقر

: «الػاظ ال فؼ ك اكرب لشر ك...»ثؿ ططػ طؾك ا لشر كؿا أراد «ومـ أكقاع ا وإ ، ومـ أكقاطف : ال صغر لؼ فؾق أراد ا :

ف.. واضح لؿـ كقر اهلل قؾب كف بحؿد اهلل فن ف فتلمؾ .اكرب واهلل أطؾؿ .

ة مـ (3) ف( ساقط ة )ل والؿـار. «غ»كؾؿ

لؿا (4) واستسالم اد كؼق وا لذل وا لخضقع ا لؼؾب ب : سجقد ا ظؿ مـف لعؾ أط ، بؾ ا أكرب لسجقد وحده شرك لقس هذا ا و

ش فؾعؾ الؿصتضعػ يعق ، ة ؿستضعػقـ التابعقـ مـ طبادات وتؼالقد جاهؾق لسادة الؿستؽربون الطقاغقت لؾ ف ا يبتدط

ؿره. صقل صقل ط واحدة يف لؿ يره مرة ف ك ، مع أ تف صاغق و ف لشقخ اجدا ف س ات حق

(5) . ك اكرب لشر كؾ هذه اكقاع مـ ا

ك اكرب. (6) لشر أي: مـ أكقاع ا

صل يف (7) لسقق ه ا مصعب «الجامع الصغقر»طزا ف محؿد بـ فق ن ورده الذهبل بل : صحقح. ال الحاكؿ ، وق لحاكؿ وا حؿد

. 4/31) «فقض الؼدير»ضعػقه اين يف 4 ف الب وضعػ ، قر»( 375رقؿ ) «ضعقػ الجامع الصغ 5.)

منزلة التوبة 218

. قام ص ل جقد وا س ل كا ، هلل بادة تـبغل إ قبة ط لت فا

ػ ومن أكواطه: - مـ حؾ كان فنذا اهلل، حؾػ بغقر ل مـ ا ظؿ أط رك، وهق ف ش فنك اهلل، لغقر ذر ل ا

رك د أش هلل فؼ كذر ،بغقر ا ـ ف فؽقػ بؿ ر طـ م بـ طا ث طؼبة ي ـ حد م ـ ـ س ل يف ا أن مع ؟ ذر »: ملسو هيلع هللا ىلصلغقر اهلل ال

.(1)«حؾػة

ة ومن أكواطه: - كاب اهلل، واإل لغقر لعؿؾ اهلل، وا قر ؾ طؾك غ ك ق لت وا ، مـ غقر اهلل ف خق ل ا

ا م ه طؾك د غقر وحؿ ، ه د غقر مـ طـ زق لر تغاء ا واب ، اهلل ر لغق ل ذ ل ضقع، وا خ ل ـ وا لؽ ط لغـقة بذ وا ، أططك

د واطتؼا ه، لك غقر ضافة كعؿف إ لؼدر، وإ ا جر بف ي لؿ سؿف، و يؼ لؿ ما خط طؾك س ل وا م لذ حاكف، وا ه سب حؿد

لؽقن ما يشاؤه. يؽقن يف ا أن

اثة ومن أكواطه: - واستغ ك، لؿقت ج مـ ا لحقائ ؾب ا . (2)ص لقفؿ ف إ قج لت ا و هبؿ،

لؿ لعا ذا أصؾ شرك ا لؿق :وه ال فنن ا ض ا و كػعا، ف سف ضر لـػ يؿؾؽ طع طؿؾف، وهق ت قد اكؼ

افع ش ل ا ب مـ جفؾف ا هذ ، و هلل فقفا لك ا إ لف شػع ي ن لف أ أو سل ، ضاء حاجتف لف ق سل ث بف و غا ـ است طؿ

ف ت جعؾ استغاث ي لؿ واهلل بنذكف، لف طـد اهلل إ شػع ي يؼدر أن ف ، فنك م كؿا تؼد ه، لف طـد شػقع لؿ وا

. با إلذكف لف سب وسما

بب إلذكه: ـ وإكؿا الس م لة وهق بؿـز ، يؿـع اإلذن سبب رك ب ش لؿ ا ا هذ ء جا ، ف قحقد لت ل ا كؿا

ؿ يرتح لف، و يدطق مـ لك حتاج إ م ت لؿق شرك، وا م كؾ لة حا ه لفا، وهذ صق يؿـع ح ؿا حاجة ب يف استعان

بل ل ا كا كؿا أوصا لف، ستغػر ي لعافقة إذا زركا قب ملسو هيلع هللا ىلصطؾقف، و ؿ ا لف سلل ؿ طؾقفؿ، وك ح كرت سؾؿقـ أن لؿ قر ا

. غػرة لؿ وا

فعؽس الؿشركقن هذا، وزاروهؿ زيارة العبادة، واستؼضاء الحقائج، واستغاثة هبؿ، وجعؾقا قبقرهؿ

أس خذوا طـده الققػة وحؾؼ الر ا، وات قا قصدها حج رك بالؿعبقد الحؼ :أوثاكا تعبد، وسؿ ، (3)فجؿعقا بقـ الش

رك، صقا الخالؼ بالش ص لألمقات، وهؿ قد تـؼ قحقد، وكسبة أهؾف إلك التـؼ وتغققر ديـف، ومعاداة أهؾ الت

صقا مـ أشركقا بف غاية فؿ وطقبفؿ ومعاداهتؿ، وتـؼ ذيـ لؿ يشركقا بف شقئا بذم ديـ لف، ال وأولقاءه الؿقح

ص ؼ سؾ إذ ضـقا أكفؿ راضقن مـفؿ هبذا، :التـ وأكفؿ أمروهؿ بف، وأكفؿ يقالقهنؿ طؾقف، وهمء هؿ أطداء الر

فقطا: (1) امر مر ـ ط ة ب ـ طؼب طرباين ط ل روى ا ـ لؽ و ، ؾػظ ل ف هبذا ا ، وهذا «الـذر يؿقن وكػارته كػارة القؿقن»لؿ أقػ طؾق

اين يف ف الب صل يف 5989برقؿ ) «ضعقػ الجامع الصغقر»ضعػ ف السقق ، وصحح لؽـ العراقل و «الجامع الصغقر»(

: الحديث حسـ صحقح. ال قض الؼدير»ق 6/2) «ف 98 : اء طـد مسؾؿ بؾػظ وج ، ، 1645) «كػارة الـذر كػارة القؿقن»( )

: واهلل أطؾؿ.«الـذر يؿقن»بدون ذكر ،

ة(. «غ»يف (2) ك : )استعا والؿـار

: )الحؼ( غقر مقجقدة يف (3) ة والؿـار. «غ»كؾؿ

مدارج السالكني – الـجزء األول 221

ڤ﴿حقث يؼقل: ڠوالتقحقد يف كؾ زمان ومؽان، وما أكثر الؿستجقبقـ لفؿ! وهلل خؾقؾف إبراهقؿ

.[36 ،35]إبراهقؿ: ﴾ڃ ڄ ڄ ڄ ڄ ڦ ڦڦ ڦ ڤ ڤ

د تقح مـ جر رك اكرب إ ب بؿؼتفؿ وما كجا مـ شرك هذا الش قده هلل، وطادى الؿشركقـ يف اهلل، وتؼر

د حبف هلل خذ اهلل وحده ولقف وإلفف ومعبقده، فجر ؾف طؾك (1)إلك اهلل، وات ف هلل، وتقك ، وخقفف هلل، ورجاءه هلل، وذل

با لؿرضاتف، إذا سلل اهلل، واستعاكتف باهلل، والتجاءه إلك اهلل، واستغاثتف باهلل، وأخؾص قصده هلل، متبعا مره، متطؾ

سلل اهلل، وإذا استعان استعان باهلل، وإذا طؿؾ طؿؾ هلل، ففق هلل، وباهلل، ومع اهلل.

. اهلل صقفا إ ح ي كثقرة، قاع ك أك ر ش ل وا

لعؾ ا اع، و س ات ظؿ الم أط لؽ سع ا قاطف ت كر أك لق ذهبـا كذ يف و ب فقف، و كتا ساطد بقضع ي ن هلل أ

. ف يـدفع ب ا م تف، و ر ض م يف، و مباد بابف و وأس مف، سا أق

طقؾ ع لت مـ ا مـف و ا ج ا ك لعبد إذ ؿ-فنن ا م ا ا ؽت هبؿ ذان هؾ لؾ ن ا اءا د ل ؿا أيسر -وهؿا ا فؿا بعده

لؽقـ. لفا سك طؾك ا ؽ، و آ مـ هؾ فؿا، وإن هؾؽ هبؿا فبسبقؾ مـ

فص

ا ال ػاق:* وأم

شعر مـف، وهق ي مؿتؾئا جؾ لر يؽقن ا ي ذ ل صـ، ا لبا ضال ا لع اء ا لد ، :فا اس ل مر خػل طؾك ا ف أ فنك

. سد مػ ق صؾح وه م ف طؿ أك بف، فقز س مـ تؾب خػك طؾك ي ا م كثقرا و

. وهو كوطان: كرب، وأصغر أ

ر فاكبر: ظف ؾ، وهق أن ي كفا اسػ ؾقد يف الـار يف در لخ مالئؽتف يقجب ا اهلل و سؾؿقـ إيؿاكف ب ؾؿ ل

الم بؽ ؿ اهلل تؽؾ بلن مـ يم ب بف، مؽذ ف كؾ لؽ مـ ذ سؾخ مـ لباصـ يف ا ق ر، وه خ لققم ا كتبف ورسؾف وا و

. ؼابف ففؿ ط خق ي سف، و ل ـذرهؿ ب ي بنذكف، و يفؿ يفد اس، لؾ شر جعؾف رسق لف طؾك ب أكز

لؿـافؼ تار ا حاكف أس ، وقد هتؽ اهلل سب مقرهؿ ه أ لعباد ك لؼرآن، وجؾ ا يف رارهؿ أس شػ ك قـ، و

مـقـ، لؿم لبؼرة: ا ل سقرة ا يف أو الثة ث ل لؿ ا لعا ائػ ا كر صق مـ أهؾفا طؾك حذر، وذ مـفا و لقؽقكقا

ية، رة آ ش ث ط ال لؿـافؼقـ ث يف ا يتقـ، و ار آ لؽػ يف ا ت، و يا مـقـ أربع آ لؿم يف ا كر فذ لؿـافؼقـ، وا ار، لؽػ وا

ة (1) اء يف هامش الـسخ : قق «غ»ج : »لف ك ال هـا : حقث ق ك اكرب لشر كؿا أراد ا ف إ ك ا أ لؽ هبذ ك»بان لشر فتلمؾ «. ومـ أكقاع ا

والؿـة-تجد الصقاب .«، واهلل أطؾؿ-وهلل الحؿد

منزلة التوبة 220

وطؿ ؾفلؽثرهتؿ الم وأه ة فتـتفؿ طؾك اإلس وشد ؿ، الء هب ا :قم ابت د ة ج يد شد هبؿ الم ة اإلس :فنن بؾق

لب كؾ قا يف وتف خرجقن طدا ي حؼقؼة، ل يف ا ه داؤ أط وهؿ مقاتف، صرتف و لك ك لقف، وإ سقبقن إ مـ فؿ ك

. ساد جفؾ واإلف ل ية ا غا الح، وهق إص ف طؾؿ و جاهؾ أك ل ـ ا ظ ي

معؼؾ مـ كؿ ـ فؾؾف م كؿ ؟! و ه بق ر وخ ساسف لف قد قؾعقا أ ـ ص مـ ح كؿ ؟! و ه مق الم قد هد إلس ل

اسف ل غر يف أصق بف ش ل ل ا او ا بؿع ربق ؿ ض ك ؟! و ه قد وضعق قع مرف لف لقاء ـ م كؿ ؟! و ه سق قد صؿ لف طؾؿ

؟! ا طعقه يؼ قدفـقها و ل ه بآرائفؿ ارد مق قا طققن كؿ طؿ ؟! و لقؼؾعقها

وأهؾف مـفؿ يف الم ال يزال اإلس ، ف ة ي سر ة بعد ي مـ شبففؿ سر طرقف ي يزال ة، و حـة وبؾق م

: حقن صؾ م لؽ بذ فؿ يزطؿقن أك رة: ﴾ۀ ڻ ڻ ڻ ڻ ں ں ڱ﴿و لبؼ ڌ ڌ﴿، [12]ا

ػ: ﴾ک ک ڑ ڑ ژ ژ ڈ ڈ ڎ ڎ ص ل .[8]ا

جتؿعقن م داء بف رك اهت قحل، ففؿ طؾك ت ل مػارقة ا ػؼقا طؾك ﮼ ﮻ ﮺ ﮹ ﮸ ﮷﴿ ،ات

ن: ﴾﯁ ﯀ ﮿ ﮾ ﮽ ممـق لؿ 5]ا وجؾ [112]اكعام: ﴾ڃ ڃ ڃ ڄ ڄ ڄ ڄ ڦ﴿ :[3

لؽ: ن: ﴾ۅ ۅ ۋ ۋ ٴۇ﴿ذ ا ق لػر 3]ا 5].

، ا روهن عؿ دهؿ فؾقسقا ي اهده طـ مع دثرت هنا، و يعرفق هبؿ فؾقسقا يؿان يف قؾق لؿ اإل معا درست

رة ق ل كبف ا كقا ؿ (1)وأفؾت ه فؽار رائفؿ وأ اجتؿاع ضؾؿ آ سف طـد سػت شؿ ك حققهنا، و ي سقا هبؿ فؾق مـ قؾق

ض فؾق إلطرا وا با ير لؿ سا، و يرفعقا بف رأ لؿ لف، و ي أرسؾ بف رسق ذ ل ى اهلل ا د ه يؼبؾقا لؿ هنا، صرو يب سقا

. سا بل هؿ وأفؽار فؿ لك آرائ طـف إ

ت ا قا طؾقفا غار لقؼقـ، وشـ ية ا طـ و ا لقه حؼقؼة، وطز ل طـة ا ؾ ـ س ص القحل ط صق خؾعقا ك

كؿق ؿ مـف رج طؾقفا خ ي زال ي ال لباصؾة، ف ت ا ال ي لو لت م ا ا قػ طؾك أقق ض ل زول ا لت طؾقفؿ ك ، كز ـ كؿق ـ بعد

مـفا ور د ص ل يف ا فع لد با ؽـ ل قد، و مـ بع ها ق رام، وتؾؼ ك واإل لؼبقل مـ ا لفا يـبغل ما ا بغقر ابؾقه لئام، فؼ

ز قؾ اجتقا بد فعؾك سب كان وإن مـ طبقر ـدكا لؽ ط ا م لقا: قا جاز، و ط .(2)وا

لعد ف ا ـا فا أص لدفع وا د لقا أط قا قـ، و لؼقاك ضروب ا ؿ-د و ف ساحت ت ب ا حؾ ر -لؿ ه ظقا ل لـا و : ما

. لقؼقـ مـ ا ئا ة تػقدكا شق ظق لػ

فم قالوا: ـ وطوام ي ر لخ لؿت مـ ا دكا طؾقف خؾػـا ما وج ا سبـ ػ :(3)ح ؾ س ل مـ ا هبا ؾؿ فؿ أط فنك

ذاجة س ل طؾقفؿ ا لئؽ غؾبت أو ـ. و رباهق ل جج وا ح ل ئؼ ا را ط قم ب ـ، وأق لؿاضق لؿ ا ر، و دو ص ل مة ا ال وس

: )الـقرة( غقر مقجقدة يف (1) ة والؿـار. «غ»كؾؿ

: )الؿجاز(. «غ»يف (2) والؿـار

: )خؾػـا( غقر مقجقدة يف (3) ة والؿـار. «غ»كؾؿ

مدارج السالكني – الـجزء األول 221

يؼة طر ظقر، ف ح لؿ رك ا مقر وت لؿل عؾ ا لك ف قا هؿؿفؿ إ لؽـ صرف ظر، و ل اطد ا لتؿفقد قق غقا يتػر

. ؿ فا أسؾ لؽ ، ـ أجفؾ لؿاضق ؾػ ا س ل يؼة ا ؽؿ، وصر وأح أطؾؿ يـ ر لؿتلخ ا

يف ة و ؽ س ل ؿف طؾك ا اس مان، لز يف هذا ا خؾقػة ل لة ا مـز لؼرآن وا ة س ل ص ا صق لقا ك طبة فقق أكز لخ ا

. ؿقع س م مؼبقل و حؽؿف غقر ه، ف لغقر فذ ا ل حؽؿ ا ل مرفقع، وا ر لؿـاب ا

ر ه قا هر ض قا ظ ل ، فا لؽػران وا لغؾ وا ، سران خ ل وا غ ي لز ؾ ا ب أه ؾق يؿان طؾك ق أهؾ اإل ب قا سقا ث لب

. ار لؽػ لك ا ت إ ز حق صـ قد ت لبقا وا صار، ك ا

لؿح لؿقـ، وقؾقهبؿ قؾقب ا لؿسا سـة ا ل سـتفؿ أ ل لقن: فل ربقـ، ويؼق ڄ ڄ ڄ ڦ ڦ﴿ا

بؼرة: ﴾ڃ ڃ ڄ ل .[8]ا

ـ يؼق لػر شل أن ا لؿعق لعؼؾ ا دهؿ ا ـ ختر، وط ل وا ب لؽذ ضاطتفؿ ا ب و لؿؽر، وا يعة خد ل لفؿ ا ما رأس

ن مـق وهؿ بقـفؿ آ ن، ﴾ڇڍ ڇ ڇ ڇ چ چ چ چ ڃ ڃ﴿ ،طـفؿ راضق

رة: لبؼ .[9]ا

ب وغؾ لهؾؽتفا، ت قؾقهبؿ ف فقا ش ل ت وا بفا ش ل ض ا مرا هتؿ قد هنؽت أ دا ئة طؾك إرا ق س ل صقد ا لؼ ت ا

لعارفقن اء ا صب ف ا جز طـ الك، فع لف لك ا مك إ د ترا هؿ ق ساد دهتا، فػ س هتؿ فلف ا ڌ ڌ ڍ﴿ ،وكق

ة: ﴾ک ک ک ڑ ڑ ژ ژ ڈ ڈ ڎ ڎ لبؼر .[15]ا

ؿ كف لب شؽق خا م ت ؼ (1)مـ طؾؼ ي كؾ تؿز قتف مز ف يؿاك يؿ إ فؿ بؼؾبف (2)بلد شرر فتـت ؼ ؾ ـ تع م ، و

لؼاه يف يؼ، أ صد ت ل وبقـ ا معف حال بقـ قؾبف سا م يف سفؿ ت تؾبق مـ دخؾت شبفا يؼ، و حر ل ب ا ذا ط

غافؾقن اس طـف ل ثر ا ك كثقر، وأ ض ر يف ا سادهؿ ڱ ڳ ڳ ڳ ڳ گ گ گ گ ک﴿ ،فػ

لبؼرة: ﴾ڻۀ ڻ ڻ ڻ ں ں ڱ ڱ ڱ 1]ا 1، 12].

ف مـ الؿعؼقل، ة صاحب ضقاهر، مبخقس حظ ؽ طـدهؿ بالؽتاب والس ائر مع الـصقص الؿتؿس والد

ف يف حؿؾ الؿـؼقل، وبضاطة تاجر القحل لديفؿ كاسدة، وما هق طـدهؿ طـدهؿ كحؿار يحؿؾ أسػارا، ففؿ

رون باع طـدهؿ سػفاء ففؿ يف خؾقاهتؿ ومجالسفؿ هبؿ يتطق ھ ہ ہ ہ ہ ۀ﴿ ،بؿؼبقل، وأهؾ ات

.[13]البؼرة: ﴾﮹ ﮸ ﮷ ﮶ ﮵ ﮴ ﮳ ﮲ ۓ ۓ ے ے ھ ھ ھ

. مـفم وجفان: لؽل يـ حد لؿؾ مـ ا إخقاكف لك يـؼؾب بف إ ووجف مـقـ، لؿم يؾؼك بف ا وجف

: )شقكفؿ(.«غ» يف (1)

: )مؿزق(. «غ»يف (2) والؿـار

منزلة التوبة 222

لؿؽـقن وله لساكان: ه ا سر طـ جؿ بف رت ي خر: سؾؿقن، وا لؿ ه ا اهر ظ يؼبؾف ب ؿا: حده ﮺﴿ ،أ

رة: ﴾ ﯁ ﯀ ﮿ ﮾ ﮽ ﮼ ﮻ لبؼ 1]ا 4].

ح است بلهؾفؿا و زاء ة استف س ل ب وا لؽتا طـ ا قا طرض ـ قد أ لقحقق حؽؿ ا ل دوا يـؼا قا أن وأب ؼارا،

ؽقـ س لؿتؿ با دا أب هؿ فرتا بارا، ا واستؽ مـف أشر يـػع استؽثار ي ذ ل لعؾؿ ا مـ ا هؿ ـد فرحا بؿا ط

زئقن بؼرة: ﴾ ﴿ ،بصريح القحل يستف ل .[15]ا

ش ل كب ا را م كبقا ت، فر ؾؿا ظ ل حار ا يف ب لبائرة جارة ا لت يف صؾب ا قا يف خرج هبؿ ي جر ؽقك ت ش ل بف وا

ـ لؽق لفا ـ سػـ ا ق لؼتفا ب ػ، فل لعاص يح ا لر سػـفؿ ا ت، فؾعبت ب خقا ل ېئ ۈئ ڭ﴿ ،مقج ا

رة: ﴾یی ی ی ىئ ىئ ىئ ېئ ېئ بؼ ل 1]ا 6].

ـقر، وبؼقت كارا ،أضاءت لفؿ كار اإليؿان الل، ثؿ صػئ ذلؽ ال فلبصروا يف ضقئفا مقاقع الفدى والض

ج ذات لفب واشتعال، ؾؿات يعؿفقنتلج بقن، ويف تؾؽ الظ ـار معذ ٻ ٻ ٻ ٱ﴿ ،ففؿ بتؾؽ ال

.[17]البؼرة: ﴾ٿ ٺ ٺ ٺ ٺ ڀ ڀ ڀ ڀ پ پ پ پ ٻ

ة او ش رهؿ طؾقفا غ صائ يؿان، وطققن ب ي اإل مـاد سؿع لققر ففل ت أثؼؾفا ا قد اع قؾقهبؿ أسؿ

ف ؿ ب حؼ فف ل ـ ا ط س هبا خر سـتفؿ ل وأ رآن، لؼ ؼ ا ائ ر حؼ ص لعؿك ففل تب يـطؼقنا ٿ ٿ ٿ﴿ ،

رة: ﴾ٹ ٹ ٹ ٹ لبؼ 1]ا 8].

د ي فد لت رطد ا مـف إ سؿعقا ي ؿ ؾ واح، ف ر ب وا لؼؾق فقف حقاة ا لقحل، و ب ا ب طؾقفؿ صق صا

ت ػ تل وض ل لقػ ا ؽا لت لقطقد وا شقا (1)وا تغ اس ؿ، و يف آذاهن ابعفؿ جعؾقا أص ح، ف با ص ل ساء وا لؿ يف ا طؾقفؿ

ط ل وا ، ب لفر يف ا ا و وجد ، هبؿ شػت ثقا ك فاد، و ش وس ا ك رء ي طؾقفؿ طؾ ، فـقد قاح ص ل وا ؿ ثاره يف آ ؾب

ـ ي لؿـاضر مـفؿ: ا تقـ ائػ ط ل سب حال ا ح الن ب مث لفؿ ب وضر يـ، صر ستب لؾؿ لفؿ يـ، (2)حا د ؾ لؿؼ ، وا

چ چ چ ڃ ڃ ڃ ڃ ڄ ڄ ڄ ڄ ڦ ڦ ڦ ڦ ڤ ڤ ڤ ڤ﴿فؼقؾ:

رة: ﴾ڇ چ بؼ ل .[19]ا

ب ق ص ل يف ا ما احتؿال طـ هؿ ئر صا صار ب وطجزت ضعػت أب ف، قاء معاكق ق أكقاره وض مـ برو

يـتػع قف، لت ية ا يف أود ى لؽ حقار د ذ مقا طـ ؼا قاهقف، ف ه وك مر وا ه وأ قد ل رطقد وط اطفؿ طـ تؾؼ أسؿ

وضعت(.«غ»يف (1) ( :

: )الـاضريـ(. «غ»يف (2) والؿـار

مدارج السالكني – الـجزء األول 223

ره البصقر، ص ي بب يفتد مع، و ا س ل سؿعف ا ک ک ک ک ڑ ڑ ژ ژ ڈ ڈ ڎ ڎ ڌ ڌ﴿ب

رة: ﴾ڱڱ ڳ ڳ ڳ ڳ گ گ گ گ لبؼ .[25]ا

هب ن يعرفق ت ما ال ام لفؿ ط ، ق يؿان ئر اإل صا ؾ ب ـ أه م ا ره ب د لؿـ ت ة ي لؼرآن، باد وا ة س ل يف ا ة ـ مبق ا

هلل-هبؿ ا ، -و حؿـ ر ل ر ا م أوا ـ م وا بف مر ا أ سؾ طؿ ؽ ل ؿ ا سان، وقعد هب مف اإلك قا مؼام اء، وهق أقبح ي لر ا

ال لؽ ثؼق ؾقفؿ لذ الص ط إلخ ڈ ڈ ڎ ڎ ڌ ڌ ڍ ڍ ڇ ڇ ڇ ڇ﴿ ،فلصبح ا

ء: ﴾ژ ژ ا .[142]الـس

لغـؿقـ لعائرة بقـ ا اة ا ش ل كا دهؿ ى (1)أح إحد مع ستؼر ة، و ت مر ه لك هذ وإ ة مر ه لك هذ ، تقعر إ

ال ق أطز قب ى و فؿ أقق ي ظرون أ يـ جؿعقـ، ل قـ ا لػئتقـ، ففؿ واقػقن ب گ ک ک ک ک ڑ ڑ﴿ ،ا

ء: ﴾ڱ ڱ ڱ ڱ ڳ ڳ ڳ ڳ گ گ گ ا .[143]الـس

س ل ائر بلهؾ ا و د ل صقن ا ؟ يرتب معؽؿ لؿ كؽـ لقا: أ قا اهلل، مـ لفؿ فتح كان نن لؼرآن، ف ة وا

لؿ لقا: أ قا صقب، صرة ك لـ مـ ا ة س ل ب وا لؽتا داء ا ط ن كا وإن ؿ، يؿاهن اهلل جفد أ لؽ ب سؿقا طؾك ذ وأق

مـ هتؿ خذ صػا معرفتفؿ، يد ير مـ ؟ فقا يب سب بقــا قر ل أن ا حؽؿ، و م ـا خاء بقـ الم تعؾؿقا أن طؼد اإل ك

ال: لق د ه حتاج بعد ال ت لؿقـ، ف لعا ب ا ڀ ڀ ڀ ڀ پ پ پ پ ٻ ٻ ٻ ٻ ٱ﴿ر

ڦ ڦ ڦ ڤ ڤ ڤ ڤ ٹ ٹ ٹ ٹ ٿ ٿ ٿ ٿ ٺ ٺ ٺ ٺ

ء: ﴾ڃ ڃ ڄ ڄ ڄ ڄ ڦ ا 14]الـس 1].

د ه طـ فرتا مقـف، ذبف و ك مـ يف قؾبف ما ك هلل طؾ شفد ا ي ، و لقـف الوتف و ح ل هؿ حد مع ققل أ ا س ل جب ا يع

ل يف ا ؿا، و حؼ كائ ل م(ا اقدا الم: (2)باصؾ )طؾك س ل وس ا لؼد قل ا مـ ق فؿ خذ وصػ ڦ ڦ ڦ﴿، ف

رة: ﴾ڇ ڇ ڇ چ چ چ چ ڃ ڃ ڃ ڃ ڄ ڄ ڄ ڄ لبؼ .[254]ا

يف الحفؿ ا فقف ص ؿ لعباد، وكقاهقفؿ ط الد وا لب ساد ا لػ ـة ضؿ مت اطفؿ أتب ون هبا مر يل تل ل مرهؿ ا أوا

ا يؿ ه بقـ جؿاطة أهؾ اإل ؾؼا هؿ ت أحد ؿعاد، و ل وا ؿعاش ل واجتفادا هد ز ل كر وا لذ الة وا ص ل يف ا ڇ﴿ ،ن

بؼرة: ﴾ک ک ک ڑ ڑ ژ ژ ڈ ڈ ڎ ڎ ڌ ڌ ڍ ڍ ل .[255]ا

(1) : واه مسؾؿ رقؿ )«مثل الؿـافق مثل الشاة العائرة بقن غـؿقن تعقر إلى هذه مرة وإلى هذه مرة»يف الحديث 2. ر 784 ،)

وتذهب. : ترتدد : أي ومعـك تعقر

ال يف سان العرب»وق وجفف» :«ل وذهب طؾك فؾت : إذا أ ائر ففق ط «.طار الػرس

. «غ»يف (2) واقػ طؾك اقدام( ( : والؿـار

منزلة التوبة 224

ن أ ف بعد لؿعرو يـفقن طـ ا ه، و يػعؾق لؿـؽر بعد أن با مرون ضا، يل شبف بع ي ضف ففؿ جـس بع

ل اهلل بـعؿف ف رهؿ ك ؿ ذ ك ه، يـػؼق ن ف أ ضات مر اهلل و قؾ يف سب ال لؿ خؾقن با يب ه، و كق ـ ذكره يرت قا ط طرض

مـقن: لؿم فا ا ي ا أ ؟ فاسؿعق ه جتـبق لق مـقـ لؿم ه ا لعباد ؿ لف شػ حا ك كؿ ؟ و ه سق ۀ ۀ﴿وك

﮵ ﮴ ﮳ ﮲ ۓ ۓ ے ے ھ ھ ھ ھ ہ ہ ہ ہ

ة: ﴾﮺ ﮹ ﮸ ﮷ ﮶ قب لت .[67]ا

ة اهلل وس ب كتا ؿ لك حؽ قهتؿ إ وإن دط ـ، ي كافر ؿ طـف جدهت ل و ح لق يح ا صر لك كؿتفؿ إ حا إن

لف ق ملسو هيلع هللا ىلصرسق معرض يتفا رأيتفؿ طـف ا، ورأ د ا بعق مد ى أ لفد قـ ا يت بقـفا وب رأ ل ؼائؼفؿ ت ح ـ، فؾق شفد

يدا شد ضا را لقحل إط چ چ ڃ ڃ ڃ ڃ ڄ ڄ ڄ ڄ ڦ ڦ﴿ ،معرضة طـ ا

ء: ﴾ڇ ڇ چ چ ا الـس [61].

ـ م ص خؾ لت لفؿ ا ك وأك ؟! اهنؿ ي لفؿ وأد يف طؼق قا ما أصقب بعد ى لفد وا الح لػ لفؿ با فؽقػ

ا رتو اش د ى وق د لر الل وا ض ل ؼ ا حق لر لقا با بد قد است ئرة! و لبا ارهتؿ ا ج سر ت أخ ا ؟! فؿ هنؿ يؿا بن لؽػر ا

ا يؼ ختقم حر لؿ ڑ ڑ ژ ژ ڈ ڈ ڎ ڎ ڌ ڌ ڍ ڍ ڇ ڇ﴿ ،ا

ء: ﴾ک ک ک ا .[62]الـس

سقغا م لف دون ج ي ال ؾقهبؿ، ف يف ق ؽقك ش ل بف وا ش ل قم ا شب زق ڳ گ گ گ گ ک﴿ ،ك

ء: ﴾ڻڻ ں ں ڱ ڱ ڱ ڱ ڳ ڳ ڳ ا .[63]الـس

ما لفؿ، ا ن تب شل يف لؼقم فا فان، لعر حؼقؼ وا لؾت هؿ قا ب دط كذ ما أ يؿان! و اإل طـ حؼقؼة هؿ أبعد

اهلل سؿ لؼد أق ن، يف شل سقل ر ل ع ا با ق ۴وأت ل ضؿقكف أو م ف يعر ، ظقؿا سؿا ط سة ق لؿؼد سف ا ف بـػ تاب ك يف

ظقؿا وتع لف ال ر إج مـف طؾك حذ هبؿ ، فؼؾق صائر لب ف :ا لقائ و ا ير حذ لك ت عا ل ت ؼا ل ،ف حا ؾك ا ط وتـبقف

ا: ى ى ې ې ې ې ۉ ۉ ۅ ۅ ۋ ۋ ٴۇ ۈ﴿همء وتػفقؿ

ء: ﴾وئ وئ ەئ ەئ ائ ائ ا .[65]الـس

ض طؾقف يعرت قر أن مـ غ مف ال ك هؿ حد يؿقـ أ سبؼ ، :ت لقف ـ إ طؿئ ن ت يؿا ب أهؾ اإل لعؾؿف أن قؾق

يؽذبقن، يبة لر ؽ أهؾ ا ل كذ يف، و لد ما شػ ك و ـ بف ظ ل قء ا مـ س أ بقؿقـف مع فقتبر ا س ل سب ا ح لق حؾػقن ي و

د صادققن، ق فؿ ن: ﴾ۓ ے ے ھ ھ ھ ھ ہ ہ ہ ہ ۀ ۀ ڻ﴿ أك افؼق لؿـ .[2]ا

صقا طؾك ة كؽ ؼ ش ل عد ا يؼ وب ر ط ل وا صقل ا ا رأ يؿان، فؾؿ كب اإل مع ر اء لبقد لك ا برزوا إ لفؿ! ا تب

مدارج السالكني – الـجزء األول 225

ه يار يف د ام لؿـ ة ا لذ لعقش و طقب ا عقن ب يتؿت ؿ ف قا، وضـقا أك ؿ ورجع اهب ؽ أطؼ ا بف و بتؾ عق مت ؿا ؿ، ف

ائح ص ل هبؿ ا أن صاح جعة اكتػعقا، فؿا هق إ لف ، ،ا ما شبعقا قاع لؼقم ج وا مقائد أصعؿتفؿ طـ مقا ؼا ف

: روا ص وأب ؼ ح ل يـقا ا ا ما ط عد قا ب وا، وطؿ ؽر ؿ أك طرفقا ث قد ؟ و ؼاء لؾ ـد ا ؿ ط لف ﮳ ﮲ ۓ﴿فؽقػ حا

ن: ﴾﮻﮼ ﮺ ﮹ ﮸ ﮷ ﮶ ﮵ ﮴ ؼق اف لؿـ .[3]ا

لـ ـ ا ؿ أحس ، فف ـاكا ؿ ج با، وأضعػف فؿ قؾق وأخبث ، قاكا طػفؿ ب ل وأ ا، ساك ل أخؾبفؿ ما، و سا اس أج

يؼقؿفا ئط حا لك ت إ ساكد ت مغارسفا ف مـ لفا، قد قؾعت ر تل ثؿ ل دة ا س لؿ شب ا خ ل ال يطلها :كا لئ

لؽقن ا س ل ۇئ ۇئ وئ وئ ەئ ەئ ائ ائ ى ى ې ې ې ې ۉ ۉ ۅ ۅ ۋ﴿ ،ا

ا ﴾ىئىئ ىئ ېئ ېئ ېئ ۈئ ۈئ ۆئ ۆئ لؿـ ن: ]ا ؼق .[4ف

لؿقتك لك شرق ا ل إ و الة طـ وقتفا ا ص ل رون ا ؿس :(1)يمخ ش ل ح طـد صؾقع ا ب ص ل لعصر ،فا وا

لغراب هنا كؼر ا لغروب، ويـؼرو لتػات :طـد ا ػتقن فقفا ا لؼؾقب، ويؾت الة ا بدان، ص الة ا إذ هل ص

عؾب لث ة، بؾ :ا جؿاط ل شفدون ا ي ب، و طؾق م طرود م ف ـ أك يتقؼ بقت أو إذ ل هؿ فػل ا أحد ك إن صؾ

ه ن، هذ خا ؿـ وإذا ائت ػ، د أخؾ وإذا وط ب، كذ ث وإذا حد غدر، هد ذا طا جر، وإ ؿ ف خاص ذا ان، وإ ك لد ا

ؿاء س ل ا و خر ) ، وآ ػقـ طػ لؿ ل ا أو مـ ؿ خذ وصػف لؼ، ف خا لؾ مؾتفؿ معا ؽ وتؾ خؾؼ، لؾ مؾتفؿ معا

مثؾ خبقر ففؿ صا طـ أو يـبئؽ ال ارق( ف ط ل پ پ پ ٻ ٻ ٻ ٻ ٱ﴿ ،وا

ة: ﴾ٺ ڀ ڀ ڀ ڀ پ لتقب .[73]ا

لؿقن لؿتعا هؿ ا أجفؾفؿ! و ما قن، و ل ذ هؿ ا جربهؿ! و ا أ م قن، و قؾ وهؿ ا هؿ! كثر ، (2)فؿا أ

ا ظؿتف جاهؾقن وم هؿ بع اهلل! إذ هؿ ب ڤ ڤ ڤ ٹ ٹ ٹ ٹ ٿ ٿ﴿ ،أغر

ة: ﴾ڦ ڤ تقب ل 5]ا 6].

اءه ر وضفقر س ص ة وك ة طافق س ل ب وا لؽتا أهؾ ا ب ء إن أصا ال هبؿ ابت صا ن أ ، وإ فؿ لؽ وغؿ ؿ ذ

فؿ مـ ؼ إرث حؼ ي هذا هؿ، و وسر لؽ فرحفؿ ذ أ اهتؿ: ئ فؿ سق ر بف طـ يؽػ قهبؿ، و ص بف ذك ح يؿ حان مت اهلل وا

افؼقن: لؿـ وثفؿ ا مقر مـ ل و سق لر وثف ا مقر مـ ي ستق ي ، و اهؿ طد ـ م ث ڃ ڄ ڄ﴿وإر

ڎ ڎ ڌ ڌ ڍ ڍ ڇ ڇ ڇ ڇ چ چ چ چ ڃ ڃ ڃ

لؿ يبؼ مـ الـفار إ بؼدر 835رقؿ ) «صحقح مسؾؿ»يف ڤهذا اثر مروي طـ ابـ مسعقد (1) ، والؿراد أهنؿ يصؾقهنا و )

ف. ريؼ ؿحتضر إذا شرق ب ل كػس ا ـ ا يبؼك م م

: ) «غ»يف (2) الؿتعؾؿقن(.والؿـار

منزلة التوبة 226

ة: ﴾گ گ گ گ ک ک ک ک ڑ ڑ ژ ژ ڈ ڈ تقب ل 5 ]ا 5، 5 1].

خؾقط: لت وا يغ لز برة أهؾ ا ؽا يـدفع بؿ حؼ ل ختؾػقـ، وا لؿ ؾػقـ ا س ل شلن ا يف لك ۋ﴿وقال تعا

ۆئ ۇئ ۇئ وئ وئ ەئ ەئ ائ ائ ى ى ې ې ې ې ۉ ۉ ۅ ۅ

ن: ﴾ېئ ۈئ ۈئ ۆئ ؿرا .[125]آل ط

ؿ طـ طف هتؿ، فثب ا ق ساد ك هبؿ وف خبث قؾق ل ؿ اهت اط اهلل ص ه مـف كر ؿ أبغض قرهب ؿ، و عده ا وأق ف

ا :وجقاره م أشؼاهؿ و ، و ض طـفؿ فلطر رضقا طـ وحقف وأط ، دهؿ وأبع طردهؿ طـف دائف، ف لك أط ؾفؿ إ لؿق

ـ ائبق لت مـ ا يؽقكقا أن ه، إ بعد الح لػ يف ا لفؿ طؿع م حؽؿ طدل ؽؿ طؾقفؿ ب هؿ، وح فؼال :أسعد

﮶ ﮵ ﮴ ﮳ ﮲ ۓ ۓ ے ے ھ ھ ھ ھ ہ﴿تعالك:

تقب ﴾﮸ ﮷ ل .[46ة: ]ا

ف قائ ل طػف بلو ل مـ لؽ وأن ذ هؿ، إبعاد بابف و طـ هؿ صرد ادهؿ، و ع طفؿ وإق يف تثبق كر حؽؿتف ثؿ ذ

عادهؿ، فؼال ـ-وإس لحاكؿق أحؽؿ ا ﯁ ﯀ ﮿ ﮾ ﮽ ﮼ ﮻ ﮺ ﮹﴿: -وهق

ة: ﴾ لتقب 4]ا 7].

، ووضعقها ؿ طـ أكتافف لؼقها فل ؾفا قها، وأطقاهؿ حؿ ره ص فؽ صق لـ ؿ ا ؾت طؾقف تت ثؼ وتػؾ

ا وه رد قاكقـ لفا ق ة فقضعقا س ل ب وا لؽتا ص ا صق لت طؾقفؿ ك وصا قها، فلهؿؾ ظقها حػ ي ــ أن س ل مـفؿ ا

ؿا كؾ ف أك ؿ أطؾ لفؿ، و مثا ه أ لعباد ب وضر ؿ، راره أس شػ ك هؿ، و أستار اهلل ؽ ت لؼد ه ا، و هبا ودفعقه

لقؽقك ئف لقا و صاففؿ كر أو لفؿ، فذ مثا أ ؿ ػف ئػ خؾ ؿ صقا ض مـف ، اكؼر لفؿ ـفا وبق ، مـفا طؾك حذر قا

محؿد: ﴾وئ ەئ ەئ ائ ائ ى ى ې ې﴿فؼال: [9].

ن لبـقا كا يف وجفف ل ه، فف قا تف وه قـ بدط وب ائؾة بقـف ها ح ص، فرآ ق ص لـ ف ا مـ ثؼؾت طؾق شلن ا هذ

ـ مـفا ب دل واستب باصؾ، ل الم ا لؽ مـ ا ؾ ص ح اطفا بؿ ص، فب لؿرصق ص »ا صق لػ ن (1)«ا لؽ أ لطؼبفؿ ذ ف

ؿ : أفسد طؾقف رارهؿ ﮵ ﮴ ﮳ ﮲ ۓ ۓ ے ے ھ ھ ھ﴿إطالهنؿ وإس

﯁ ﯀ ﮿ ﮾ ﮽ ﮼ ﮻ ﮺ ﮹ ﮸ ﮷ ﮶

كتاب (1) ف «الػصقص»هق ان أطر فرطقن ك وأن اهؾقن! ل ج ال فؿ ض اء كؾ كبق ر أن ا ي قر لذ ادي ا تح ـ طربل ا ب

وطؾؾ حب الرسقل ف مـ مقسك! حؽقف ملسو هيلع هللا ىلصبالحؼ وأهدى إلق ؿسؾؿ أن ي و يستطقع ال ، ف ابدان ـ اء بؿا تؼشعر م لؾـس

، ففق مع والؽػر ة والققاح ة ف يف الشـاط ف طـ لتـاهق والعجب مؿـ يعتذر ل ، والؿرسؾقـ اء كبق ئ مـ ا فرطقن قد بر ف بقب ح

ة. )الػؼل(. لشـقع ف ا مؼات

مدارج السالكني – الـجزء األول 227

ؿد: ﴾ .[28 - 26]مح

فؿ سان، ووسؿ لؾ ت ا تا مـفؿ، وفؾ ه جق لق ت ا حا ا اهلل طؾك صػ فلضفره ػاق، ل رائر ا وا س ر أس

ؿان، و ي ئر واإل صا لب ؾك أهؾ ا خػقن هبا ط ي سقؿاء ؿ جؾفا ب يؿاهن إ روا كػرهؿ وأضف كتؿقا فؿ إذ ا أك ضـق

شػفا لؽؿ: ك صقر قد لب اقد ا ل كقػ وا اد، لـؼ ف وا قار ص ل ڭ ڭ ﴿راجقا طؾك ا

ڀ ڀ ڀ ڀ پ پ پ پ ٻ ٻ ٻ ٻ ٱ ۆ ۆ ۇ ۇ ڭ ڭ

محؿد: ﴾ٺ ٺ [2 9 ،3 5].

هلل ا ك جؾ وت الق، لت قم ا لق ذا جؿعقا ؟ ۴فؽقػ إ ساق ـ شػ ط ك قد ك لؾعباد و ل ا إ ودطق

طقعقن: ست ي ال جقد ف س ل لؼؾؿ: ﴾ڀڀ ڀ ڀ پ پ پ پ ٻ ٻ ٻ ٻ ٱ﴿ا .[43]ا

ض م، وهق دح سا ح ل مـ ا حد عرة، وأ ش ل مـ ا ؟ وهق أدق ؿ سر جف لك ج وا إ شر ذا ح كقػ هبؿ إ أم

ؿ قار، وه ك س ا ا ل قـ ا ؿت ب س م، فؼ دا ق ئ ا مقاص ف صر ب يب ـقر ب د إ أح طعف يؼ ظؾؿ م ة، ل ر مز ؾك قد ط

يلتقن ار د ل ه ا هذ يف كاكقا بقـفؿ كؿا الم، س مع أهؾ اإل را ضاه طقا كقرا أط و ب، ها لذ وا لؿرور يف ا وهتا تػا

م. قا ص ل حج وا ل كاة وا لز الة وا ص ل با

، ح صابق لؿ مـ ا يفؿ يد ما بل ت ػل ػاق، فلص ل ية ا هؿ أهق طؾك أكقار صػت سر ط ج ل قا ا ط ا تقس فؾؿ

قارى ي ـ فققػقا ح قؾ بق ـ قد ح لؽ ب، و با لف سقر يؿان ب إل أهؾ ا ـ وبق فؿ ب بقـ ضر ؿرور، ف ل طقعقن ا ست

ؼؿة. ل وا ب ذا لع مـ قبؾفؿ ا يؾقفؿ ما حؿة، و لر مـقـ فقف ا لؿم يؾل ا ي ذ ل باصـف ا ، لؿػاتقح وبقـ ا لؼقم ا

لـ دو جقم، تب لـ كا طؾك بعد ح كب تؾق لر اطؾ ا ش م يؿان، و فد اإل ـ و م مفؿ ؼد ـ ت م ر يـادون ض ا

لققم ﴾ڄ ڦ ڦ ڦ﴿اإلكسان: از ا ق ج كا، و بقر، فؼد صػئت أكقار لع ـ ا م ضقؼ لؿ ذا ا يف ه ـ لـتؿؽ

لـقر: مـ ا ح صبا بؿ يد: ﴾ڃ ڃ ڄ ڄ ڄ﴿إ لحد 1]ا ت القققف [3 ا قار، ففقف ك ؿت ا س حقث ق

؟ ضقؼ لؿ ذا ا يف ه ف لققق قػ كؾتؿس ا ك ضؿار! لؿ ذا ا مثؾ ه يف حد

د طؾ لققم أح ي ا يؾق ؟ ففؾ قؼ لك رف فقؼ إ لققم ر يؾتػت ا ؟ وهؾ يؼ ر ط ل يف ا د ك أح

ـ لقص ب ا صاح يب لغر ر ا ك يذ كؿا ، ار لد ه ا يف هذ لفؿ حبتفؿ وص ؿ معف اطفؿ اجتؿ هؿ ب رو ك فذ

لف يف اسػار: ا ﴾ڀ ڀ ڀ﴿بصحبتف كؿ ؼرأ قن، وك صؾ كؿا ت ل صؾ مقن، وك صق كؿا ت صقم ك

ؿا ك حج قن، وك ق صد ا ت كؿ ق صد وكت ون، ا تؼرء ـ تؿ دوك د ك اكػر ، حت لققم ا ا ق بقــ ي فر ذ ل ؿا ا ؟ ف قن ج ح ت

لؿرور؟ كػقر: ﴾چ ڃ﴿با كؾ ضؾقم حد، و مؾ كؾ مع ؽؿ وبقاصـ ا معـ كؿ هر كاكت ضقا ؽؿ لؽ و

ں ڱ ڱ ڱ ڳڱ ڳ ڳ ڳ گ گ گ گ ک ک ک ک ڑ ڑ﴿

يد: ﴾ھھ ھ ھ ہ ہ ہ ہ ۀ ۀ ڻ ڻ ڻ ڻ ں لحد .[15 ،14]ا

منزلة التوبة 228

ؿ ل لؼقم، فا طؾ أوصاف ا ست وك ت هلل-رت ف يف -وا كؾ يؽقن لؼرآن أن كاد ا قر، ك لؿذ مـ ا كثر أ

ش ال يستقح لئ ض مـفؿ ر ؾت بؼاع ا خ ال لؼبقر، ف قاف ا ض ويف أج ر ر ا ضف هتؿ طؾك لؽثر هنؿ، شل

. ت لػؾقا يف ا اع ب س ل لقحقش وا ؿ ا طػف خ يش، وت لؿعا ب ا أسبا ؾ هبؿ ط وتتع ت، رقا ط ل يف ا مـقن لؿم ا

يػة يؼقل ڤسؿع حذ ال ن رج افؼق ـ لؿ لق هؾؽ ا خل، ـ أ ب يا ـ، فؼال: لؿـافؼق فؿ أهؾؽ ا لؾ : ا

لؽ ا س ل ة ا ـ قؾم اتؽؿ صرق شتؿ فل ستقح ».

، اصقؾف وجؿؾف ف وتػ ف وجؾ بدق لعؾؿفؿ ـ، لق و ابؼقـ ا س ل ب ا ق ػاق قؾ ل ف ا ع خق ط لؼد ق اهلل ت

هنؿ بـػقسفؿ ح قـ. ساءت ضـق لؿـافؼ مـ جؿؾة ا يؽقكقا شقا أن خ ك ت

:ڤقال طؿر بن الخطاب لحذيػة اهلل سقل لؽ ر اكل ؿ ، هؾ س

هلل با ؽ دت ش ، ك يػة ملسو هيلع هللا ىلصيا حذ

؟ ا «مـفؿ حد ك أ د ل بع ك أز ، و .(1)«قال:

ـ أص » وقال ابن أبي مؾقؽة:م ـ الثق ث كت د أدر حؿ م ب ما ملسو هيلع هللا ىلصحا سف، ك كػ ػاق طؾ ل ف ا خا ي فؿ كؾ

ائقؾ مقؽ يؾ و ان جبر ؿ ي كن يؿاكف ن إ يؼقل: إ حد .(2)«مـفؿ أ ي خار لب ه ا كر . ذ

: ـ » وذكر طن الحسن البصري م مم ما خافف إ ـافؼ، و م ـف إ م أ .«ما

لؼ : و طائف يف د يؼقل كان ف ك حابة أ ص ل طـ بعض ا كر . »د ذ ػاق ل شقع ا ـ خ م بؽ ل أطقذ ك فؿ إ لؾ ا

ع اش خ لقس ب لؼؾب وا عا خاش لبدن ى ا ير أن قال: ؟ ػاق ل قع ا ش ما خ .«ققؾ: و

ػ ل مـ ا وخقففؿ يؼقـا، يؿاكا و لؼقم إ ب ا مؾئت قؾق لؼد اهلل ، ت لؽ ثؼقؾ لذ فؿ د، وهؿ ي اق شد

ؾ. ؽائق مق يؾ و يؿان جرب كن هنؿ يؿا طقن أن إ يد هؿ رهؿ، و اج ؿ حـ يؿاهن جاوز إ ي ؿ مـف كثقر اهؿ وسق

ػاق يـبت طؾى ساققتقن: ـ زرع ال ق ـ: ط مـ طقـق ؿا خرجف م ء، و يا لر وساققة ا ، ب لؽذ ساققة ا

ر ه ا ت هذ يؿة، فنذا تؿ لعز ا صقرة، وطقـ ضعػ لب ، ضعػ ا وبـقاكف حؽؿ كبات الـػاق ربع است كان ا

شػ ك ائر، و ر س ل يقم تبؾك ا حؼائؼ ل ؾ ا دوا سق اه ذا ش هار، فن ف ػا جر ققل طؾك ش س ل ف بؿدارج ا لؽ و

دور ص ل يف ا ما ؾ ص لؼبقر، وح يف ا ما ستقر، وبعثر لؿ ػاق أن -ا ل ضاطتف ا كاكت ب لؿـ ـ حقـئذ تبق

ت كاك ا ؾف ص تل ح ل ب: حقاصؾف ا را س ل ڎ ڌ ڌ ڍ ڍ ڇ ڇ ڇ ڇ چ چ چ﴿كا

قر: ﴾ڑ ڑ ژ ژ ڈ ڈ ڎ لـ 3]ا 9].

ا ق ذا سؿع اشقة، وإ جاجفؿ ف يف ف شة اح لػ ة، وا ساطق لقفا سادهؿ إ ج وأ ت هقة، خقرا ل طـ ا قؾقهبؿ

، ؾقهبؿ صار ق حت أب ر اكػت و لز وا ا وشفد لباصؾ وا ا ضر ذا ح اسقة، وإ ف ق ؿاط ـ س هبؿ ط ت قؾق كاك حؼ ل ا

ال» (1) .13/344) «كـز العؿ )

وهق يشعر. ) (2) ف ؿؾ ـ أن يحبط ط ـ م ؿمم ل : خقف ا ، باب ان ؿ ا يف اإلي تعؾقؼ ري ا لبخ واه ا . 1/35ر الػتح(

مدارج السالكني – الـجزء األول 231

.وكاكت آذاهنؿ و اطقة

هلل-ففذه ا ؿ -و ل دوا طاه ذا لؼاضقة، إ زل بؽ ا ـ جؾ قبؾ أن ت ر ل فا ا ي ها أ احذر ف ػاق، ل ت ا مارا أ

ك ل لقا إ لفؿ: تعا ذا ققؾ قا، وإ اطة وقػ ط ل لك ا قا إ إن دط ، و صػقا يـ لؿ لقا قا وإن ا، دوا أخؾػق وط إن يػقا، و

اؤهؿ أهق ذا دطتفؿ قا، وإ قل صدف س لر لك ا وإ اهلل ؿ ما أكزل فذره صرفقا، لقفا واك رطقا إ اضفؿ أس ر لك أغ إ

طقدهؿ و لك ـ إ طؿئ ؼ بعفقدهؿ، و ت ال تث سران، ف خ ل وا ي خز ل ان وا لفق مـ ا سفؿ كػ روا اختا ما :و

لػقن: خا م قاها لؿا س وهؿ كاذبقن، فؿ فقفا ڱ ڱ ڳ ڳ ڳ ڳ گ گ گ﴿فنك

ھ ھ ھ ہ ہ ہ ہ ۀ ۀ ڻ ڻ ڻ ڻ ںں ڱ ڱ

ت ﴾﮹ ﮸ ﮷ ﮶ ﮵ ﮴ ﮳ ﮲ ۓ ۓ ے ے ھ ل ة: ]ا .[77 - 75قب

فص

ا الػسوق: * وأم

. صقان لع با ن مؼرو طؾؼ، و م مػرد ن: قطا ب اهلل ك كتا يف ففق

الم. والؿػرد كوطان أيضا: طـ اإلس خرج ي سقق الم، وف إلس طـ ا خرج ي ر، كػ سقق ف

ڈ ڈ ڎ ڎ ڌ ڌ ڍ ڍ ڇ ڇ ڇ ڇ﴿ فالؿؼرون كؼوله تعالى:

ات: ﴾ک ک ڑ ڑ ژ ژ لحجر .[7]ا

ڻ ڻ ں ں ڱ ڱ ڱ ڱ ڳ﴿ كؼوله تعالى: ،ذي هو فسوق كػر والؿػرد ال

رة: ﴾ہ ہ ہ ہ ۀ ۀ ڻ ڻ لبؼ 2 ،26]ا اية. [7

لف رة: ﴾﮴﮵ ﮳ ﮲ ۓ ۓ ے ے ھ ھ ھ ھ﴿: ۵وقق لبؼ .[99]ا

لف: ف [25]السجدة: ﴾ۆئ ۇئ ۇئ وئ وئ ەئ ەئ ائ ائ ى ى ې ې﴿وقق ، ففذا كؾ

كػر. سقق ف

ا الػسوق الذي يخرج طن اإلسالم فؽؼول ﴾ېئ ۈئ ۈئ ۆئ ۆئ﴿ ه تعالى:وأم

رة: لبؼ . [282]ا ية ا

لف: ات: ﴾ٿ ٿ ٿ ٿ ٺ ٺ ٺ﴿وقق جر لح ية. [6]ا ا

منزلة التوبة 230

ا بعثف رسقل اهلل إلك بـل الؿصطؾؼ بعد ملسو هيلع هللا ىلصفنن هذه اية كزلت يف القلقد بـ طؼبة بـ أبل معقط لؿ

ا سؿع الؼقم ب قا، وكان بقـف وبقـفؿ طداوة يف الجاهؾقة، فؾؿ قهالققعة مصد تعظقؿا مر رسقل اهلل :ؿؼدمف تؾؼ

ريؼ إلك رسقل اهلل ملسو هيلع هللا ىلص فؿ يريدون قتؾف، ففاهبؿ فرجع مـ الط قطان أك ثف الش ، فؼال: إن بـل الؿصطؾؼ ملسو هيلع هللا ىلص، فحد

فلتقا رسقل اهلل ،، وهؿ أن يغزوهؿ، فبؾغ الؼقم رجقطفملسو هيلع هللا ىلصمـعقا صدقاهتؿ، وأرادوا قتؾل، فغضب رسقل اهلل

ي إلقف ما قبؾـا مـ حؼ اهلل، فبدا لف يف ، فؼالملسو هيلع هللا ىلص اه وكؽرمف، وكمد قا: يا رسقل اهلل، سؿعـا برسقلؽ، فخرجـا كتؾؼ

ا كعقذ باهلل مـ غضبف ريؼ كتاب جاء مـؽ لغضب غضبتف طؾقـا، وإك ه مـ الط جقع، فخشقـا أكف إكؿا رد الر

فؿفؿ رسقل اهلل بعث خالد بـ القلقد خػقة يف طسؽر، وأمره أن يخػل طؾقفؿ ، وملسو هيلع هللا ىلصوغضب رسقلف: فات

اكظر، فنن رأيت مـفم ما يدل طؾى إيؿاكفم فخذ مـفم زكاة أموالفم، وإن لم تر ذلك فاستعؿل »قدومف، وقال لف:

ار فقفم ، فػعؾ ذلؽ خالد، ووافاهؿ، فسؿع مـفؿ أذان صاليت الؿغرب والعشاء، فلخذ «ما تستعؿل يف الؽػ

اطة والخقر، فرجع إلك رسقل اهلل مـ الط ٺ ٺ﴿وأخربه الخرب، فـزل: ملسو هيلع هللا ىلصفؿ صدقاهتؿ، ولؿ ير مـفؿ إ

[ اية. 6]الحجرات: (1)﴾ٹ ٿ ٿ ٿ ٿ ٺ

بل »و ن. :«ال لف شل كان ا خرب إذ لؿ ـ ا لغائب ط خرب ا ل هق ا

. :«التبقن »و ؿا هبا طؾ اإلحاصة قان حؼقؼتف و صؾب ب

وهل أكف سبحاكف لؿ يلمر برد خرب الػاسؼ وتؽذيبف ورد شفادتف جؿؾة، وإكؿا أمر لطقػة: وهاهـا فائدة

دق، ولق أخرب بف مـ أخرب، ففؽذا ة مـ خارج تدل طؾك صدقف طؿؾ بدلقؾ الص ، فنن قامت قرائـ وأدل بالتبقـ

يصدققن يف أخبارهؿ ورواياهتؿ وشفاداهتؿ، بؾ يـبغل اطتؿاد يف رواية الػاسؼ وشفادتف، وكثقر مـ الػاسؼقـ

ت ي، وفسؼف مـ جفات أخر، فؿثؾ هذا يرد خربه و شفادتف، ولق رد حر دق غاية الت ى الص كثقر مـفؿ يتحر

حقحة، وسقؿا مـ فسؼف مـ جفة ؾت أكثر الحؼقق، وبطؾ كثقر مـ اخبار الص شفادة مثؾ هذا وروايتف لتعط

يرد خربه و شفادتف.ا دق، ففذا أي، وهق متحر لؾص طتؼاد والر

يؼبؾ فذا كذبف طؾك صدقف، ف يغؾب حقث ر، ب مـف وتؽر كثر فنن ب لؽذ مـ جفة ا سؼف مـ ف ا م وأ

ن يتا ؿا روا لؾعؾؿاء، وه لؽ ققن ه بذ خرب قـ، فػل رد شفادتف و ت مر ة و مر مـف إن كدر ه و شفادتف، و خرب

ؿد .$طـ اإلمام أح

. والؿؼصود: لؽػر لك ا خرج إ ي ي ذ ل سقق ا لػ كر ا ذ

فادة. والػسوق الذي تجب التوبة مـه: ش ل وا ية وا ر ل ي ترد بف ا ذ ل سقق ا لػ مـ ا ؿ أط

ة مـ جف سؼ لعؿؾ، وف مـ جفة ا سؼ سؿان: ف مـف، وهق ق ة قب لت جب ا ن فقؿا ت مـا ا ال ك و

. اطتؼاد

واه أحؿد ) (1) لطرباين يف 4/279ر وا ، لؽبق»( ؿل يف 3395) «را ال الفقث ، وق ؿجؿع»( 7/15) «ال ال أحؿد ثؼات.9 (. رج

مدارج السالكني – الـجزء األول 231

. ان:فػسق العؿل كوط مػرد صقان و لع با رون مؼ

هلل فالؿؼرون بالعصقان: ا ل ا قا كؿ ، ن أمره صقا : هق ط صقان لع ف، وا هلل طـ اب ما هنك ا ؽ هق ارت

يؿ: ﴾ەئ ەئ ائ ائ ى﴿تعالك: لتحر . [6]ا

رون سك خقف ها مق ﴾گگ گ ک ک ک ک ڑ ڑ ژ ژ ڈ﴿: ڽوقال

ف: .[92]ص

: طر ا ش ل وقال ا

وووووو فر ل زم موووووو ووووووع م وووووو

ووووو مووووو ر م ح مسوووووصس ل فقصووووو

لػسؼ لك: (1)فا لف تعا ؼق ك ا، كثقر طؾؼ طؾقف ي ذا لف فل، و ل ب ا رتؽا ۈئ ۆئ ۆئ﴿أخص با

رة: ﴾ېئ ۈئ بؼ ل مـفؿا طؾك صاحبف، ،[282]ا كؾ طؾؼ ي م، و د كؿا تؼ مر لػة ا خا صقة أخص بؿ لؿع وا

لف تعالك: ػ: ﴾ھ ہ ہ ہ ہ ۀ ۀ ڻ ڻ﴿كؼق لؽف 5]ا ، وقال: :[5 سؼا ر ف م لأل لػتف خا م ك سؿ ف

ف: ﴾ڭ ڭ ڭ ڭ ۓ﴿ رتكا كان :[121]ص ق فنذا ا فراد، صقة، ففذا طـد اإل مع فل لؾ ؽابف ك ارت سؿ ف

لـفل. لػة ا لؿخا خر لػة امر، وا لؿخا دهؿا أح

ؼاء مجؿقع امريـ، وبتحؼقؼفا تصح التقبة مـ الػسقق «التؼقى»و والعصقان، بلن يعؿؾ العبد ات

بطاطة اهلل طؾك كقر مـ اهلل، يرجق ثقاب اهلل، ويرتك معصقة اهلل، طؾك كقر مـ اهلل، يخاف طؼاب اهلل.

خر وفسق اطتؼاد: لققم ا ا و لف اهلل ورسق مـقن ب يم يـ ذ ل دع ا لب سؼ أهؾ ا م ،كػ حر ا م مقن حر ي و

اهلل ما أوجب يقجبقن ، و ققخ، اهلل ش لؾ دا وتؼؾق ال، ي تلو ال و لف، جف رسق اهلل و أثبت ا ؿ م كثقرا يـػقن لؽـ ، و

. لؽ كذ لف اهلل ورسق يثبتف لؿ يثبتقن ما و

ة جفؿق ل مـ ا كثقر لة، و لؿعتز ة، وا ي لؼدر وا وافض، لر مـ ا كثقر و لؿارقة، خقارج ا ل كا وهمء

. ؿ جف لت يف ا الة سقا غ لق يـ ذ ل ا

ل ا غا م صقب.وأ الم ك إلس يف ا ائػتقـ ط لؾ لقس ضة، ف ا لر الة ا ة فؽغ جفؿق ل ة ا ق

ة. لؾؿؾ يـقن با م لقا: هؿ فرقة، وقا بعقـ س ل ـتقـ وا لث مـ ا ؾػ س ل مـ ا ؿاطة رجفؿ ج أخ لؽ لذ و

س ـا ج ه ا ـ هذ م ة قب لت حؼقؼ ا ت صقد: لؿؼ ؿا ا وإك ، حؽام همء يف أ الم لؽ صقدكا ا مؼ لقس و

عشرة. ل ا

ف ة من هذا الػسوق:فالتوب يف ـز ف و تؿثقؾ، وت شبق ر ت ـ غق م لف، سف ورسق لـػ اهلل ف ما أثبت ت نثبا ب

: )فالػسقق(.«غ»يف (1)

منزلة التوبة 232

شؽاة م مـ ت إلثبا ػل وا ل ل ا طقؾ، وتؾؼ يػ و تع حر مـ غقر ت لف، هف طـف رسق سف طـف وكز ه كػ ا كز طؿ

ض ل ة وا دط لب شل ا مـ تل هل ل هؿ ا ئج أفؽار تا جال وك لر ـ آراء ا م لقحل، لة.ا ال

ؽ ل مـفؿ بذ يؽتػك ة، و س ل باع ا حض ات اسدة بؿ لػ ت ا طتؼادا مـ جفة ا اق س لػ فتقبة همء ا

ة لبدط مـ ا ؾقف كاكقا ط ما ساد ا ف ـق يبق ك ضا حت ي ب :أ مـ ذك قبة لت ه. (1)إذ ا ضد هل بػعؾ

ت ـا لبق مـ ا اهلل ما أكزل قـ لؽاتؿ يف تقبة ا لك رط اهلل تعا لفذا ش لبقان و لفدى: ا ا :وا لؿ ن ذكبفؿ

لبقان مـف با فؿ لؽتؿان، كاكت تقبت عالك: :كان با اهلل ت ہ ہ ہ ۀ ۀ ڻ ڻ ڻ ڻ﴿قال

﮺ ﮹ ﮸ ﮷ ﮶ ﮵ ﮴ ﮳ ﮲ ۓ ۓ ے ے ھ ھ ھ ھ ہ

رة: ﴾﯁ ﯀ ﮿ ﮾ ﮽ ﮼ ﮻ بؼ ل 1 ،159]ا 65] .

ؿ ت ا لؽ ب ا ؿبتدع فقق ذك ل ال :وذكب ا لك خ طا إ ؿف ود كت ذا ، وه حؼ ل تؿ ا ك اك ع ن ذ مبتد فف، فؽؾ

. يـعؽس كاتؿ و

ص وشرط يف توبة الؿـافق: ال خ لك: :اإل ؼال تعا ياء، ف لر ڭ ڭ ڭ ۓ﴿ن ذكبف با

ال: ﴾ۇ ۇ ڭ ى ې ې ې ې ۉ ۉ ۅ ۅ ۋ ۋ﴿ثؿ ق

ء: ﴾ۇئۇئ وئ وئ ەئ ەئ ائ ائ ى ا 14 ،145]الـس 6].

حقح من الؼولقن: ف ض ولذلك كان الص ك ف: س ذابف كػ ك ف إ لؼاذ ، أن تقبة ا ي ارتؽبف ذ ل كب ا لذ د ا

لعار ف ا و ذ لؿؼ لقـتػل طـ ا سف، ابف كػ كذ بن مـف إ قبة لت صؾ ا ح ال ت صـ، ف ح لؿ سؾؿ ا لؿ ض ا وهتؽ بف طر

. قبة لت صقد ا مؼ وهق ف، لؼذ با حؼف بف ل ي أ ذ ل ا

ا من قال: يؼقل: وأم ن قبتف أ ن ت اهلل»إ ر غػ ل ضعقػ «أست يؿف، فؼق حر ف بت رت يع ف، و لؼذ ن :مـ ا

ة قب لت صقد ا مؼ صؾ بف ح ي ال ا قذفف بف، ف مؿ لف بف براءة طرضف صؾ ح ي ف، و لؾؿؼذو حة فقف صؾ م هذا

ب ك لذ ا ا هذ ؿ :مـ ي حر ت ف ب طرتاف وا ه استغػار مـف ب ف، فتقبتف لؼذ يؿ ا حر ق ت ا هلل، وه : حؼ قـ ف حؼ فنن فق

وه لؾعبد، ا ؼ يعقد، وح ؾك أ مف ط وطز مف طؾقف، كد ف، و لؼذ يبف كػسف، ا ؽذ مـف بت ف، فتقبتف لعار ب لحاق ا ق إ

يـ. مر ا جؿقع كب بؿ لذ ا ا هذ مـ قبة لت فا

، فنن ققل: ب لؽذ با ا قذفف سف و يب كػ تؽذ لف سقغ ي ػ ، فؽق رب بف لخ ، ف كا لز يـ ا طا د ا ق صادق ن كا ا إذ

قبتف؟! م ت لؽ مـ تؿا ؽقن ذ وي

ما ق ققل: جؾف لؼقل ذا ا احب ه ال ص ق ي ذ ل ال ا ذا هق اإلشؽ ؿ ه ي حر ف بت رتا ط قبتف ا ن ت : إ ال

: )مـ كؾ ذكب(. «غ»يف (1) والؿـار

مدارج السالكني – الـجزء األول 233

رب خ ، وأ ف لؼاذ اهلل بف طؾك ا ؽؿ ي ح ذ ل ب ا لؽذ ن ا لك بقا ف إ حتاج فق ي قضع م مـف. وهق واستغػار ف لؼذ ا

: ع، فـؼقل لؾقاق طابؼا م ه كان خرب لق ه، و ـد ب ط كاذ ف أك

الؽذب يراد به أمران:

لؿخربه أحدهؿا: - لؿطابؼ لخرب غقر ا ب (1)ا كذ طان: طل. ، وهق كق ب خ كذ ؿد، و ط

ف. فؽذب العؿد: معرو

ابؾ بـ بعؽؽ وكذب الخطل: ـ س ل أبل ا ب ا (2)كؽذ ف ا: أك ك طـفا إذا وضعت حؿؾف لؾؿتقف ه يف فتقا

شر أشفر وط لفا أربعة ك تتؿ حؾ حت بل ت ل ؼال ا ـابل »: ملسو هيلع هللا ىلصف . (3)«كذب أبو الس

لف طل. (4)«فاكذب من قال »: ملسو هيلع هللا ىلصومـف قق سف خ حقث قتؾ كػ مر: قال: حبط طؿؾ طا لؿـ

امت: د » ومـه قول طبادة بن الص حؿ م أبق ب اجب ». حقث قال: «كذ لقتر و ب «ا كذ ـ م ف كؾ ذا . فف

معـاه خطل، و ل ل »ا ط . «أخ لؽ قائؾ ذ

ك والثاين من أقسام الؽذب: - وإن ، بار بف جقز اإلخ ي ي ذ ل خرب ا ل ، ا ه خرب لؿ ا ابؼ ط م ه ان خرب

إلخبار بف كا، وا لز ة ا ي لؿـػرد برؤ ف ا لؼاذ خرب ا ه :ك خرب لؿ ا ابؼ ط م ه خرب كان وإن ، اهلل حؽؿ يف ب كاذ ف :فنك

لفذا قال تعالك: ـقر: ﴾ڑک ڑ ژ ژ ڈ ڈ ڎ ڎ ڌ﴿و ل ؿ اهلل يف مثؾ ،[13]ا حؽ ف

ابؼا، ط م ه كان خرب وإن ب، لؽاذ ي ا لؿػرت يعاقب طؼقبة ا : أن ف هذا يعرت ك قبتف حت ؼ ت ؼ ح ال تت ذا ف وطؾك ه

ب كاذ ف ف بلك يعرت لؿ فنذا لك بف طـف، عا اهلل ت أخرب ؿا ك اهلل، ـد ب ط كاذ ف ي تقبة ،بلك ل ذبا، ف كا اهلل وجعؾف

؟ ي حؽؿ بف طؾقف ذ ل ا اهلل ؽؿ لػة ح خا جاهرة بؿ لؿ ار وا صر حض اإل م ؟ وهؾ هذا إ لف

فص

يف تقبة ؟واختؾػ فا رب ل سروقة لؿ لعقـ ا ؿان ا مـ شرصفا ض ه، هؾ يد عت ط ذا ق ارق إ س ل ا

ذا ا إ ؿا اختؾػق ا، وإك قجقدة بعقـف م ت كاك ا لقف، إذ ا إ ءه قبتف: أدا ة ت ح ط ص شر ـ م ك أن قا طؾ وأجؿع

لػة: كاكت تا

: )الخرب الغقر مطابؼ(. «غ»يف (1) والؿـار

: )ابـ بعؽؽ( غقر مقجقدة يف (2) ة والؿـار. «غ»جؿؾ

اري يف الطالق، ب (3) ة أخرجفا البخ ة اسؾؿق ة سبقع ون لػظ 5318... رقؿ )﴾ائ ائ ەئ﴿اب: قص كذب »( بد

اءت طـد أحؿد )«أبو السـابل ة ج والبغقي يف 1/447، وهذه الؾػظ ، ة»( ـ لس 9/35) «شرح ا : رجال 4 ؿل ال الفقث وق ، )

وائد»أحؿد رجال الصحقح. .5/5) «مجؿع الز )

: غزوة خقرب ) (4) ، باب : غزوة 4196البخاري يف الؿغازي ، باب ومسؾؿ يف الجفاد ، (.1852خقرب )(

منزلة التوبة 234

، وأحؿد: افعي ـ تؿام تقبتف ضؿاكفا لؿالؽفا، ويؾزم فؼال الش ف ذلؽ، مقسرا كان أو معسرا.م

ف وقال أبو حـقػة: ة تقبت ح ػ ص تتقق ، و ف ضؿاكفا م يؾز لؿ ـ لعق ت ا د استفؾؽ ه وق يد طعت ا ق إذ

ؿان ض ل ضؿ :طؾك ا لت جزاء، وا ل جؿقع ا م لقد هق طع ا ن ق

. رع ش ت بة زائدة طؾقف ـ طؼق ق

ا قال: - ذه أخ يؽـ لف فؾؿ ما د وجد طقـ ق صاحبفا لعقـ قائؿة، فنن كت ا كا ذا ما إ ف ال خ هذا ب و

ة م وغرا ف ر ط ل مة ا جؿع طؾقف غرا ال ك ف طع صرفف، قد ق مة، و را ف غ ، فنك ضؿقـ لت ف ا ال خ ثاكقة، ب طؼقبة

. لؿال ا

ؿ ي قالوا: - ل لفذا ن و ا ك لق ، و حد طؾقفؿا ل مة ا ر إقا ب غق حار لؿ وا ارق س ل يف طؼقبة ا هلل كر ا ذ

ة ا لعؼقبة بلد مـ ا ه كر ما ذ ربقـ حا لؿ جؿقع جزاء ا م لؿا جعؾ ، و حد ل مع ا ه كر لذ با ه واج لؿا أتؾػق ؿان ض ل ا

ؿا» ل: «إك ر، فؼا ص ح لؾ كؿ ل طـد تل ه ل ڍ ڍ ڇ ڇ ڇ ڇ چ چ چ﴿ا

ائدة: ﴾ڌ لؿ 3]ا مد [3 أداة اية، و الم طـد مـ يجعؾ لؽ ؿا»لقل هذا ا لفؿ غقر «إك ف جزاء صر أك ح لؾ

لؽ. ذ

يف قالوا: - سائل ل ى ا رو ف «ســف»وقد ق بـ ط ؿـ ح لر بل ڤطـ طبد ا ل ضك »: ملسو هيلع هللا ىلصطـ ا ف ق أك

غرم طؾقف ف ك حد أ ل ذا أققؿ طؾقف ا ارق إ س ل .(1)«فل ا

ا ا:قالو م هنؿ مق يغر اق، و ر س ل طعقن ا يؼ فؿ وطؾقف طؿؾفؿ أك س، ا ل ر ا ط يف ف ستؼر لؿ هذا هق ا و

. ـ س اهلل ح ـد سـا ففق ط مـقن ح لؿم ه ا ما رآ س، و ا ل مقال ا مـ أ ه أتؾػق

ل قالوا: - لؿبد لبدل وا فا ا لرب جتؿع ي مؾؽفا: إذ لؽان قد طع لؼ تف بعد ا م يف ذ لق ثبتت فا ك ، و

طع. لؼ ؼاط ا يف إس مؾؽفا، وهق شبفة ير د ؼ ستؾزم ت ي تف م يف ذ لفا بد ت وثبق

ل يؼولون: ن وأصحاب الؼول او ا لؽفا، وهؿا حؼ لؿا وحؼ ان، حؼ هلل، ؼ هبا حؼ ؾ لعقـ تع ه ا هذ

خر بؾ ؿا ا طؾ أحده يب ال ، ف يـقـ متبا قـ حؼ ست لؿ يران معا (2)متغا ستقفقان ط :ي لؼ ، ن ا هلل ع حؼ

لؽ لؾؿا حؼ ؿان ض ل . :وا ؿان سؼط ض ل لق أسؼط ا ام، و م لك اإل فع إ لر طع بنسؼاصف بعد ا لؼ سؼط ا ي لفذا و

، :(3)]وقالوا[ د ق س ل ؼ ا ح ل لؿفر وا ، حؼ اهلل ل د ح ل مف ا لز ا ك لز ه طؾك ا مة غقر أ ه كر ذا أ ا إ كؿ ذا وه

ا، ض ي كا أ لز ة طؾك ا حر ل ه ا كر لؽ إذا أ كذ ا، وهق و لؽف لؿا ا كا وققؿتف لز مف حد ا لز ا، ؿ قتؾف مة ث ك بل لق زك بؾ

ا. لؽف لؿا سرقتفا وضؿـفا ل ه يد طعت ا، ق سرقفا، ثؿ قتؾف ذا ما إ ظقر ك

ف الباين يف (1) وضعػ ، ف لسارق يف طـؼ : تعؾقؼ يد ا ، باب لسارق ف الـسائل يف ا (.374) «ضعقػ الـسائل»أخرج

: )بؾ( غقر مقجقدة يف (2) ة والؿـار. «غ»كؾؿ

فتقـ مقجقد يف (3) ة. «غ»ما بقـ الؿعؽق وأثبتـاها هـا لؾؿـاسب ، ة الػؼل ة مـ صبع وساقط ، والؿـار

مدارج السالكني – الـجزء األول 235

د وقالوا: ق ص ل اهلل وققؿة ا حؼ ل جزاء ل لؽف، فعؾقف ا لؿا كا مؿؾق قدا حرام ص يف اإل لؽ إذا قتؾ كذ و

م ؿر ذ صب خ ذا غ لؽ إ كذ لؽف، و ؿ لؿا ل ، و ل م لؾذ هنا ؿا كؿ ض ـد مف ط لز ا هلل، و ؼ حد ح ل مف ا لز شرهبا ل و

جؿفقر ل مف ضؿان طـد ا لؿقتة. :يؾز كا ف ال باإلت ـ ضؿ ال ت ل، ف ست بؿا لق فا ك

ف وقالوا: فنك حقح، ص لعؼقبة ف جؿقع ا م ف ؿ أك دت إن أر ء، جزا ل جؿقع ا م قد ل ع ا ط لؽؿ: إن ق ا قق م وأ

ة يبؼ طؾقف طؼقب رقة لؿ س لؾ ة س بعؼقب لق ؿان ض ل ـ ا لؽ ـ :ثاكقة، و كؿ ين، جا ل قر ا ؼ غ يف ح جب ي لفذا و

و ؾف، أ ك لك أ طر إ ض لؿ كا لف فقف، ملذوكا الفا إت مف، أو أتؾػف حال كق يف ها، أو را ك أو إ طل ه خ ال غقر م أتؾػ

م ؿان ض ل ؽ، فؾقس ا ل حق ذ ػقـة، وك س ل جاء ا ك حر إل لب يف ا لؼائف لك إ طر إ ض لؿ .ا يف شلء لعؼقبة ـ ا

ا قولؽم: ا وأم ؿ وإك ا، ض ي يـػف أ لؿ ب، ففق ار ح لؿ وا ارق س ل ضؿقـ ا لؼرآن ت يف ا كر يذ لؿ هلل إن ا

لف: كؼق صقصف رع وك ش ل مـ ققاطد ا ملخقذ حؽؿف گ گ گ ک ک ک ک﴿سؽت طـف، ف

ؼرة: ﴾ڳ گ لب 19]ا 4].

ضؿقـ لت ى طؾقف با د ف، فقعت ال باإلت ى اطتد ذا قد لفذا :وه ؿ و ل ة، و كاكت قائؿ لعقـ إذا ا رد ا ـ أوجب

ؾ ط يع فا، كؾ ص صق لـ ال ا إطؿ ب ـ با م ، بؾ ص ل يادة طؾك ا لز ب ا مـ با ذا لقس ه لؼرآن، و يف ا كر يذ

قـ: حارب لؿ لك يف ا لف تعا طـ قق لجقاب لؽ ا ضفا، وكذ يعؿؾ ببع ضفا و ڇ ڇ چ چ چ﴿بع

ائدة: ﴾ڇ لؿ 3]ا تفؿ. [3 قب أي: طؼ

ح قالوا: ا م ، وأ صقر مـ طـ قؿ براه يف سعد بـ إ يرو يثبت، طع ف فؿـؼ ؿـ بـ طق ح لر يث طبد ا د

ر، فؼال: لؿـذ ابـ ا يث لحد ـ يف ا صع جفقل »وقد م قؿ راه إب ـ ب عد .«س

: ي » وقال ابن طبد البر لؼق با لقس يث حد ل .«ا

اس فؿن قال: ا استؼرار ذلك يف فطر ال ستؼ وأم م ف ل إك ما ق ذا سر د إ اج لق لغـل ا ؿ أن ا ره ط يف ف ر

، ؿان ض ل مـ ا ـف مع تؿؽ لقتقؿ، وا لػؼقر ا ا هذ ال م ضؿـ ي ف ه أك يد طعت ق وأتؾػف، و يتقؿ و حتاج، أ م فؼقر

؟ هذا طؽس اس إ ل طر ا يف ف ستؼر لؿ ؟ وهؾ ا وضعػف صاحبف ضرورة وقدرتف طؾقف، و

ا قولؽم: الق ثبت فل » وأم مؾؽف لؽان قد طع لؼ بعد ا تف م ا«ذ د ضعقػ ج د :. ف ف ق ال إلت فا با ك

د يؼطع بع ف طع، فنك لؼ يؿـع ا تف م يف ذ رار هذا استؼ قا، و ػا لفا ات لبة ببذ طا لؿ لف ا لفذا تف، و م يف ذ ت استؼر

يف ذ ما ثبت طع لؼ يؾ ا يز قػ تف، فؽ م يف ذ رارها استؼ الففا، و مـف؟إت لف ئا مرب يؽقن تف، و م

يـة لؿد ط فؼفاء ا س ه-وتق وغقر لؽ ، -ما طع لؼ ـفا بعد ا مال ضؿ لف كان إن لقا: ؼا لقـ، ف لؼق بقـ ا

طؾقف. ؿان ال ض مال ف لف ـ ؽ ي لؿ وإن

لؼ ه با أو رع، و ش ل سـ ا حا م مـ ما أقربف ا، و د ـ ج س سان ح ح است ذا اهلل وه . گبقل، و أطؾؿ

منزلة التوبة 236

فص

ا ثم والعدوان »* وأم : «اإل

عالك: اهلل ت يـان، قال فؿا قر ة: ﴾ېئ ۈئ ۈئ ۆئ ۆئ ۇئ ۇئ وئ وئ ەئ﴿ف ائد لؿ ،[2]ا

. خر ـ ا ضؿ مـفؿا إذا أفرد ت كؾ و

وان طد ثؿ وان طؾك أ :فؽؾ إ بف، ففق طد اهلل مر ما أ رك اهلل طـف، أو ت ما هنك ، إذ هق فعؾ وهنقف مره

ا. ؼفؿا ووصػفؿ متعؾ سب ح شقئان ب ؿا ففؿا قرتاهن لؽـ طـد ا احبف، و ثؿ بف ص يل ف فنك ثؿ، دوان إ كؾ ط و

لؽ. :«اإلثم »فـ حق ذ ر، وك خؿ ل ب ا شر كا، و لز ب، وا لؽذ كا جـس ل م ا حر م ان ك ما

. :«العدوان »و يادة لز لؼدر وا م ا ر ح م كان ما

ما أبقح فالعدوان: ي ةتعد ياد لز م وا حر لؿ لؼدر ا لك ا ق (1)مـف إ ـ ه مؿ حؼ ل خذ ا يف أ اء كاطتد ،

بلن ا م ا (2)طؾقف، إ ذ ه، وإ دار ض طقضفا إ ير لؿ شبة صبف خ رضف، فنذا غ أو ط بدكف لف، أو ما ى طؾك يتعد

ا طدو ف كؾ ذا ضعاففا، فف كؾؿة قال فقف أ ال فقف ذا ق افف، وإ .أتؾػ طؾقف شقئا أتؾػ طؾقف أضع لؾعدل وتعد ن

كوطان: (3)وهذا العدوان

. حؼ اهلل يف وان طد

. لعبد ؼ ا يف ح دوان وط

ت فالعدوان يف حق اهلل: - كا لؿؿؾق واج وا ز يف ا الل ح ل لقطء ا مـ ا لف هلل باح ا ما أ ى تعد كؿا إذا

لك: ال تعا كؿا ق ا، قاهؿ ـ س م م طؾقف ر ا ح م لك ڦ ڦ ڤ ڤ ڤ ڤ ٹ ٹ ٹ ٹ﴿إ

لؿممـقن: ﴾چچ چ چ ڃ ڃ ڃ ڃ ڄ ڄ ڄ ڄ ڦ ڦ [7 - 5]ا

يف اسفا، أو ضفا أو كػ يف حق كقصئفا ا، مـف حرم طؾقف ما لك متف إ وجتف وأ مـ ز لف ما أبقح ى عد لؽ ت كذ و

ث لحر مقضع ا لؽ(4)غقر حق ذ قاجب، وك ل مف ا حدهؿا، أو صقا رام أ ح .(5)، أو يف إ

و (1) ( : ة والؿـار. «غ»الزيادة( غقر مقجقدة يف كؾؿ

: )أن(. «غ»يف (2) والؿـار

وان( غقر مقجقدة يف (3) : )العد ة والؿـار. «غ»كؾؿ

ة مـ (4) و يف غقر مقضع الحرث( ساقط : )أ ة والؿـار. «غ»جؿؾ

ة مـ (5) لؽ( ساقط وكحق ذ ( : ة والؿـار. «غ»جؿؾ

مدارج السالكني – الـجزء األول 237

لك ه إ ا ، فتعد ـ معق مـف قدر لف مـ أبقح كؾ لؽ كذ ف و ل كؿـ أبقح لعدوان، مـف، ففق مـ ا أكثر

فادة، ش ل قم، وا س ل طبة، وا خ ل ظرة ا لف ك فا، أو أبقح كؾ لس لؽ ل ا ، فتـاو ؿر مـ خ جرطة ة ب ص لغ ساغة ا إ

كاضره يف تؾؽ سام صرف ظقر، وأ لؿـ سـ ا يـ محا ؾؼ طـان صرفف يف مقاد داواة، فلص لؿ ؿعامؾة، وا ل وا

اح لؿب ى ا هقر، فتعد ز ل ض وا يا لر جقر، فصار ا لؿح ؿحقط ا ل حؿك ا ل ظقر، وحام حقل ا لؿح لؼدر ا لك ا إ

خقام، ل ا ؾؽ يف ت م قا ر طؾقف، وأ م خا خرب ف ل يلتقف با ا ئد را رسؾ صرفف ، أ ف صائر مؽاك طـ ئر، وقؾب حا صر ذا ب

ت ظا ح ل ا أقؾعت ، فؿ ام خق ل ؽ ا قـ تؾ ه ب يف قققد جؾ ح ي قر وهق أس شعر إ ي ؿ ، فؾ ه آثار يف لؼؾب فبعث ا

ه حت لتفكاضر ك جـد جػقن حت ل ؽ ا ف تؾ برحت تـقشف سقق ما ال، و ـ قتق ف ط بقـ ح ش ال. (1)ك ت جدي ت

ب قات ثقا مـ ف مف ا حر لحرمان، وم ا فقت ا هذ مف أطظؿ وأخطر، و ما أما ، و لعدوان ر ا ا خط هذ

هلل ف ض صرف ۵مـ غ إ ح يرب ؿ لقف، فؾ ظقر إ لؿـ سـ ا حا م ز مػاو يف ف ر ط ل ر ا ساف كرب، أ ى أجؾ و أذ

؟! طر خ ل ظؿ ا كبفا طؾك أط ن را ف أ ما طر داء، و لبق ؾؽ ا ب ت كق يف ر سف ر بـػ غر ػر، و س ل ا

ف طع طؾق ك ق ه، حت صا طاتؼف ط طـ ضع فقفا ي لؿ ه، و ما كقا مـفا ر ساف لؿ يبؾغ ا لؿ مـ سػرة لفا يا

ل ع إ جق لر طقع ا ت س ي ؼ، ضق م كؾ كؼب و ك صد طؾ لر لف فقفا ا عد ، وق يؼ ر ط ل لف فقفا ا ، و واإلياب صـف ك و

ب، را ش ل ظـف برد ا د، فق مـ بعق لفاجرة جقر ا ى ه ر ي ب، ها لذ لؿرور وا لك ا ڍ ڇ ڇ ڇ ڇ﴿سبقؾ إ

قر: ﴾ڑڑ ژ ژ ڈ ڈ ڎ ڎ ڌ ڌ ڍ لـ 3]ا 9].

ا يف شرت لؼقؿة فق يف ا ة ذ لؾ ة وتؾؽ ا ل لذ ه ا ت هذ استق ما اهلل ت ب، را س ل مع ا ال را ب مغرو كان ف ـ أك وتقؼ

ـ هبا ق ق ب ر ال تػ شاوة ف لعققن غ لؽـ طؾك ا و ، صقر لب ا ا ر بقـفؿ حق لؿـػعة، فقت يف ا ا ؼارب ت ، و خبقر ل ف ا لعار ا

لغرور رش ا ق ف ت، راقدة فق ال لغػ طقة ا ت أغ ح ب ت لؼؾق لعثقر، وا مقاضع ا مة و ال س ل ۆئ ۆئ﴿ :مقاصـ ا

ج: ﴾ی ىئ ىئ ىئ ېئ ېئ ېئ ۈئ ۈئ لح .[46]ا

ل ومن أمثؾة العدوان: قح مـ ا ما أب جاوز ا[ت م ]إ مـفا، يبح ؿ ل ا م لك رورة إ ض لؾ ن يشبع، (2)ؿقتة بل

. ل حـقػة وأب ، افعل ش ل ؿد، وا مذهب أح يف لقـ لؼق حد ا أ مؼ، طؾك لر لف سد ا قح ا أب ؿ وإك

ـ ال ط خ وب لف، لؿا قا كؾفا واق ا وأ ف استغـك طـ ذا لقف، فن ج إ احتا إذا د زو لت وا بع ش ل لف ا لؽ ما باح وأ

ك و ك لؿذ اء ا لك: شر عا قال ت كا، دوا فا ط ل ـاو كان ت ه حق ۀ ۀ ڻ ڻ ڻ ڻ ں ں ڱ ڱ ڱ ڱ ڳ﴿ك

بؼرة: ﴾ہ ہ ل .[173]ا

ف(. «غ»يف (1) : )جدلت والؿـار

واهلل أطؾؿ.لؿ يلت جقاب )إما (2) ، سخ ، ولذا قد تؽقن زائدة يف جؿقع الـ الم لؽ ( يف مستؼبؾ ا

منزلة التوبة 238

شبعف »قال قتادة، والحسن: دو يع طرار، و ـ غقر اض م كؾفا يل ر ﴾ڱ ڱ﴿. وققؾ: « ق غ

ها لبفا وهق يجد غقر ك ﴾ں ڱ﴿ ،صا كؾ حت مـفا فقل لف حد ما ى يتعد ي: . أ مؼ لر ا سد لؽـ شبع، و ي

. وقال مؼاتل: مـفا د متزو و لفا، حؾ ست م غقر

، وققل: ؽ يفؾ ك لف حت ـاو ه طـ ت صقر ى بتؼ يتعد مـفا، و لف ي حد ذ ل حد ا ل جاوز ا يبغل بت

آث هذا ، و آثؿ فذا صقر طـف، ف ؼ لت و ا زتف أ او ج اهلل بؿ ى حد عد .فقؽقن قد ت ؿ

ؾ وقال مسروق: دخ ت ما ك ب حت شر ي لؿ كؾ و ل ي ير فؾؿ خـز ل حؿ ا ل م و لد لؿقتة وا لك ا طر إ ـ اض م

. ار ل ا

: عل اف ش ل حابف وا أص اس و ب بـ ط ال ا ق ية، و يف ا لقـ لؼق ذا أصح ا »وه طان و ؾ س ل باغ طؾك ا قر غ

صقة طاد ع م يؽقن سػر ال ه، ف .«فل سػر ص خ يرت ه سػر صل ب لعا لؽ أن ا ك ذ قا طؾ . وبـ

ها كر مقضع ذ ذا لقس ه جف، أو شرة لع ل أصح و لؼقل ا ل :وا ػر بـػ س لؾ ض فقفا ية تعر ا إذ

لف، وهل و سقؼت لؽ ة بذ ص خت م مام، و هل اإل وج طؾك خر لؾ ت، و با لؿؼقؿ و إث حؼ ا يف ة م طا

لف ؼ تعؾ مر خارج طـف لك أ فل، إ ل ا صقد ب لؿؼ كؾ ا لك ا يرجعان إ وان فقفا لعد وا لبغل ر، وا ساف لؿ وا

باكؾ.

: ى خر ية ا ا يف ك ل لف تعا ذا قق ر ه ظق ن ك ﴾ڑ ڑ ژ ژ ڈ ڈ ڎ﴿و

ائدة: لؿ ل ،[3]ا إ لؿائؾ ثؿ ا إل ل لؿتجاكػ ادي، وا لع غل ا لبا ذا هق ا ق فف هذا ه ؾفا، و ـ أك ام م لحر لؼدر ا ك ا

ؿفؿ أن وأطؾ ها، احة بؼدر ت اإلب ر فتؼد رورة، ض لؾ حت ؿا أبق فا إك ك لف بدوكف، و يباح ي ذ ل رط ا ش ل ا

. ؾؿ ف، واهلل أط حؾ ل ا رورة سبب ض لؾ ة باح ال تؽقن اإل ، ف ؿ إث دوان و وط يادة طؾقفا بغل لز ا

ؿ »و ث إل وان »و «ا لعد رة اطراف «ا ان يف سق لبغل الؿذكقر ثؿ وا ا اإل مع أن (1)هؿ لبغل »، ب «ا ل غا

. لة طؾقفؿ تطا واس لعباد ؼقق ا لف يف ح عؿا است

لبغل قرن ا ذا ا فن هذ ن (2)وطؾك ان كا عدو ل لبغل »با ، «ا ب لؽذ رقة وا س ل كا ، جـس ل م ا ر ح ضؾؿفؿ بؿ

ذى، و با داء بت فت وا لب ان »وا لعدو ل «ا ي ا عد يف ت دوان لع لبغل وا مـف، فقؽقن ا كرب لك أ ػائف إ يف استق حؼ

. ود اهلل حد يف وان لعد ثؿ وا كاإل فؿ حؼ

اوز ففاهـا أربعة أمور: ج ؾؿ ت ظ ل وا وان لعد لبغل وا فا ، لف حد ه و لعباد حؼ ، و ف حد ل حؼ هلل و

. لقفؿا صؾ إ ي ال صقر طـفؿا، ف ؼ لت أو ا ا، راءهؿ ما و لك يـ إ حد ل ا

ڇ ڇ ڍ ڍ ڌ ڌ ڎ ڎ ڈ ڈ ژ ژ ڑ ڑ ک ک ک ک گ گ گ گ ڳ ﴿وهل ققلف تعالك: (1)

: ﴾ڳ ڳ ڳ ڱ ڱ ڱ ڱ .33]اطراف ]

: )البغل( غقر مقجقدة يف (2) ة والؿـار. «غ»كؾؿ

مدارج السالكني – الـجزء األول 241

فص

ا :«الػحشاء والؿـؽر »* وأم

ة فالػحشاء: صؾ خ ل شاء، وا ح لػ لػعؾة ا ػة، وهل ا ص ل صد ا لؼ دا ي جر ف ت ف قد حذ لؿقصق صػة

، قاط لؾ وا كا لز ت با ر س لفذا ف طؼؾ سؾقؿ، و ي كؾ ذ شف ح واستػ حد، لؽؾ أ حفا ر قب ما ضف وهل شاء، ح لػ ا

حفؿا ل قب لتـاه ة ش فاح اهلل ا اه ـ وسؿ م ا جد ف ح ا ضفر قب م ق ، وه شا ح ك ف سؿ ي لؼقل مـ ا لؼبقح ؽ ا ل كذ ، و

. ه حق ف وك لؼذ لؼبقح، وا ب ا س ل ا

ا ه :«الؿـؽر »وأم ؽر ستـ ي ت ذ ل وهق ا لؿـؽر، لػعؾ ا ي: ا ضا، أ ي ف أ حذو م ف لؿقصق صػة (1)ف

ؿ ش ل ة ا س حا لك حة إ لؼبق حة ا ائ لر سبة ا كـ لقفا سبتف إ طر، وك لػ لعؼقل وا ، ا لعقـ لك ا لؼبقح إ ؿـظر ا ل ، وا

لف ففق طر لػ لعؼقل وا تد إكؽار ا ذن، فؿا اش لك ا ستـؽر إ لؿ ت ا ق ص ل وق، وا لذ لك ا ه إ ستؽر لؿ عؿ ا ط ل وا

. ت كا لؿدر ه ا مـ هذ لف اس حق ل ؽار ا حش إك كؿا ف شة، فاح

هت شتد كػر ت ي ذ ل لفا ا ه ستؽر لؿ لؼبقح ا ػف، وا ل ؿ تل ل لؿ تعرفف و ما لفا لؿـؽر لػاحشة. فا ا طـف هق ا

ة » :ڤولذلك قال ابن طباس س يعة و ف فل شر ر يع لؿ ما لؿـؽر كا، وا ز ل شة: ا لػاح .«ا

. لعؼقل طر وا لػ يف ا حف ب ر ق ما استؼ قـ لػ، وب يم لؿ سـف و ح ف يعر لؿ ما قـ يؼف ب ؾ تػر م فتل

فص

ا :«ال طؾم الؼول طؾى اهلل ب »* وأم

يؿا حر ت ت ما حر لؿ ه ا ؿا(2)ففق أشد هذ ظؿفا إث أط ـ :، و م ابعة لر لؿرتبة ا يف ا كر ا ذ ذ لف و

ست لق مة، و حر م ال، بؾ تؽقن إ ح باح ب يان، و ت د وا رائع ش ل ا ػؼت طؾقفا ات تل ل ت ا ما حر لؿ ا

دون حال يف يباح ي ذ ل ر، ا ي خـز ل حؿ ا ل م و لد لؿقتة وا .كا حال

مات كوطان: فنن الؿحر

حال. - اح ب يب ذاتف ل م حر م

والؿـار: )تـؽره(. «غ»يف (1)

: «غ»يف (2) ف(. والؿـار )تحريؿ

منزلة التوبة 240

قت دون وقت. - يف و ضا يؿا طار حر م ت حر م و

: اتف لذ م حر لؿ يف ا لك اهلل تعا 3]اطراف: ﴾ڈ ڈ ڎ ڎ ڌ ڌ ڍ ڍ ڇ ڇ﴿قال ثؿ ،[3

ؼال: مـف ف لك ما هق أطظؿ مـف إ ما هق ،﴾ڑ ڑ ژ ژ﴿اكتؼؾ لك مـف إ ، فؼال: ثؿ اكتؼؾ مـف أطظؿ

ال: ،﴾گ گ گ گ ک ک ک ک﴿ مـف، فؼ ظؿ هق أط ما لك مـف إ مئ حئ جئ ی ی ی﴿ثؿ اكتؼؾ

ما ،﴾ىئ لك إ سبتف اهلل، وك ب طؾك لؽذ ـ ا ضؿ يت ف فنك إثؿا: ها أشد ت طـد اهلل و ا م حر لؿ ظؿ ا ففذا أط

حؼ وت ، ما كػاه إثبات أثبتف و كػل ما وتبديؾف، و يـف ر د غقق اوة يؾقؼ بف، وت وطد ؼف، ما حؼ ل طا إب طؾف و ما أب قؼ

ف اتف وصػات يف ذ يؾقؼ بف ، ووصػف بؿا ف ما أحب وبغض ضف ما أبغ وحب ه، دا مـ طا مقاة ه و مـ وا

. لف لف وأفعا وأققا

ف لؽػر، وطؾق رك وا ش ل وهق أصؾ ا ؿا، أشد إث مـف، و هلل ظؿ طـد ا ط أ ت ما حر لؿ ـاس ا يف أج فؾقس

وا دع لب ست ا .أس ال طؾؿ اهلل ب لؼقل طؾك ساسفا ا يـ أ لد يف ا ة ضؾ م ة ت، فؽؾ بدط ال ض ل

د أش وا فتـتفؿ ر ض، وحذ ر ار ا ط مـ أق بلهؾفا قا لفا، وصاح ة ؿ ئ ؾػ وا س ل اشتد كؽقر ا لفذا و

ن دوا لع ؿ وا ؾ ظ ل حش، وا لػقا ؽار ا يف إك مثؾف لغقا يبا ؿ ل ما لؽ يف ذ لغقا با ير، و حذ لت ض :ا ع إذ م د لب ة ا ر

ـ م يؿف حر و ت ء أ حؾقؾ شل يـف ت لك د سب إ مـ ك ك لك طؾ ؽر تعا قد أك ، و د أش لف ا فاهت مـا يـ و لؾد ا مف وهد

ال: اهلل، فؼ ـ م هان ال بر ه، ب ﮶ ﮵ ﮴ ﮳ ﮲ ۓ ۓ ے ے ھ ھ ھ﴿طـد

ـحؾ: ﴾﮹ ﮸ ﮷ ل 1]ا اية. [16

أوصافف سب إلك ػك طـف مـفا ما گفؽقػ بؿـ ك سف؟ أو ك صػ بف كػ لؿ ي ؟ما سف وصػ بف كػ

ؾف: ؿ قال بعض الس ل كذبت، اهلل: ا. فقؼقل كذ م اهلل ر وح ذا، ك يؼقل: أحؾ اهلل كؿ أن حذر أحد لق

. ا هذ م حر لؿ أ ، و هذا أحؾ

لف. يعـي: ق مـ اهلل ورس هان بر ال د، ب جر لؿ ي ا أ لر با يؿ حر لت وا حؾقؾ لت ا

رك والؽػر: ال وأصل الش لؼقل طؾك اهلل ب ـ : طؾؿ هق ا م معبقدا ه خذ ات مـ يزطؿ أن شرك لؿ فنن ا

ك، فؽؾ لؿؾق ئط طـد ا لقسا كؿا تؽقن ا طتف، قاس ضل حاجتف ب يؼ ه، و لف طـد شػع ي اهلل و لك بف إ يؼر دون اهلل

لعؽس ، دون ا ؾؿ ال ط اهلل ب ك ؾ طؾ قائ شرك بتدا :م طقؾ وا ع لت ـ ا ضؿ يت د ؿ ق ال طؾ ب هلل ك ا لؼقل طؾ يف إذ ا ع

ه أفراد مـ د رك فر ش ل رك، وا ش ل مـ ا أطؿ اهلل، ففق يـ .(1)د

ورسالة (1) ف الم ف يف ك ف قد سد باب الػؼ ك لؽ بزطؿ أن اهلل سبحا ، وذ ال طؾؿ : هل الؼقل طؾك اهلل ب لك الشرك ول خطقة إ إن أ

ا وأن فرض ، ة اط ف صـ ل ـ ؿحتؽري ل ـ ا لدي رجال ا ؿقهؿ زط ، اس لـ ـ ا ة م لؼؾ و ة أ اص ة خ ائػ ط ل ف فتح و ، ة ام لع ف طؾك ا رسؾ=

مدارج السالكني – الـجزء األول 241

لفذا اهلل :و قل ق ملسو هيلع هللا ىلصكان الؽذب طؾك رس أ، وه ق مب مـفا لة مـز ذ خا ات ، و ار ـ ل ل ا لدخق ا قجب م

ب ط لؽذ يح ا صر ك ؿ، ال طؾ اهلل ب ك لؾؼقل طؾ ـ ضؿ مت ف ك صاحبف، يػارقف ي ذ ل زم ا ال ل لؿـزل ا ن ا قف، ؾ

ب طؾقف لؽذ رتاء ا يح اف صر ؾؿ ال ط اهلل ب ل طؾك لؼق رسؾ، وا لؿ ك ا ل ف إ ضا م ل ففق سق ر ل لك ا ف إ ضا ،ما اك

ام: ﴾گ ک ک ک ک ڑ ڑ﴿ اكع [21].

. ع لبد مـ ا قبة لت با مـف إ قبة لت ؼ ا ؼ ح ال تت جـس ف ل حت هذا ا ت داخؾة فا كؾ لبدع ب أهؾ ا فذكق

ل ا مـف قبة لت با ك ال وأك ؟ ف حض طؾقفا ي ، و لقفا يدطق إ ق ة، فف ظـفا س ي و دطة، أ فا ب ؿ أك يعؾ لؿ ؿـ

م وا ، ود فا ف طؾق الط ة اص كثر ة، و س ل مـ ا عف ضؾ بت ا إ مـف قبة لت ب طؾقف ا ج ل ت ت ل ف ا ا ذكقب لفذ شػ تـؽ

ا. بد لؽ أ كذ بدطة احب ى ص و تر ا، ػتقش طؾقف لت وا حث طـفا لب ا

س ل مـ فنن ا طعت لعبد ق يف قؾب ا سفا ؿ وإذا صؾعت ش لفا، ة، و تؼقم لبدط حؼ ا ت تؿ ا ذ ل ة با

لة ال كؾ ض ضؾؿة لت وأزا دطة، كؾ ب ب ؿس. :قؾبف ضبا ش ل طان ا مع سؾ ؾؿة ظ لؾ طان إذ سؾ

ة، إ س ل ر ا لك كق مـ ضؾؿتفا إ ج رو خ ل ك ا يعقـف طؾ ، و بدطة ل ة وا س ل ـ ا لػرق بق لعبد ا ى ا ير و

لؿتابعة جرة (1)ا لف وا هلل، لك ا جل إ لؾ صدق ا ص، و ال واإلخ ة باستعاك ، لك اهلل وقت إ كؾ جرة بؼؾبف لف ، وا

يف وسـتف هد لف و ؿا وأط لف قا لك أق قصقل إ ل ص طؾك ا لحر لف، با لك رسق فؿن كاكت هجرته إلى اهلل » ،إ

، ،(2)«وله ورسوله ففجرته إلى اهلل ورس خرة وا قا ك لد يف ا صقبف ف وك ظ لؽ ففق ح ر ذ لك غق جر إ ها مـ و

. لؿستعان اهلل ا و

=

و ال طؾؿ ة تؼؾقد همء ب ، أثؿر اتخاذ أحبارهؿ طؾك العام ، وقبؾقه لشقطان لفؿ هذا فؾؿا زيـ ا بصقرة يف الديـ،

ؿا ل لتشريع ـ يف حؼ ا ؿق ال لع وهؿ برب ا وسق ، ا لؿ يلذن بف اهلل لديـ م ـ ا لفؿ م فشرطقا ، ون اهلل ـ د ا م رباب اهنؿ أ رهب و

وما زالقا يؼقلقن يف ، لك التل هل أققم ومعادهؿ إ ويفديفؿ يف معاشفؿ ، حتك يصؾح الـاس ال طؾؿ هلل وطؾك اهلل ب ا

، را لفؿ كق طان لشق اه ا ؿ ، س اكف ف سبح ت ا وصػ لرب ص ا ـ خقا ا م فقفؿ شقئ وأن ، ة تق لذا ة ا لؼداس لبشر ا بعض ا ل وا اطتؼد

وهنؿ مـ ، يعبد ثان و وا واصـام ارهؿ الؼباب وآث ، يؼقؿقن طؾك قبقرهؿ اء مـ دون اهلل ولق لؽ اتخاذ مقتاهؿ أ فلثؿر ذ

هلل بجؿقع أكق والطريؼ تبدأ مـ دون ا ، الزمان ففؿا مت ، رهبان وال رباهبؿ مـ احبار لعبادات التل شرطفا لفؿ أ اع ا

هلل بغقر هلل وطؾك ا ثؿ الؼقل يف ا ، وج البدع وتؿشل حتك تر ، والفقى سان الرأي واستح ، لشققخ وا اء ؿك لمب د اط التؼؾق

كبثؼ مـ اءه هنؿ كقر ا وأبـ ، كف ة مـ دو ثؿ اتخاذ الؿقتك آلف ، ي طؾؿ ال ما يؾقؼ إ بالؼق واطؿ فتعطقفؿ مـ الؼؾقب ف

. )الػؼل( العزيز.

ة(. «غ»يف (1) : )تجريد الؿتابع والؿـار

ف (2) صتؼدم تخريج (35 1).

منزلة التوبة 242

فص

ازىثخ أحىب و

ا ذ وه ؟ ؽؿ تقبتف ب فؽقػ ح ؿ تا كف ث تدار يؿؽـف لؿ ط فقف و ي فر ذ ل حؼ ا ل داء ا ر طؾقف أ ـ تعذ م أن

. ه قق طباد حاكف وحؼ اهلل سب يف حؼ ر صق يت

ا يف حق اهلل:* ف لم

ػ اختؾ دم، ف ب وك فرضفا ثؿ تا هبا و قجق مع طؾؿف ب طذر مـ غقر الة طؿدا ص ل ترك ا فؽؿـ

لة. سل لؿ ه ا يف هذ ؾػ س ل ا

، فؼالت صائػة: لؿرتوكة رائض ا لػ ػة وقضاء ا لؿستلك ائض ا اء الػر بلد شتغال وا دم لـ تقبتف با

. هؿ قر ربعة وغ ة ا ئؿ ذا ققل ا وه

ؼبؾ ائػة:وقالت ص لؼضاء و ي ؼبؾ و يـػعف تدارك ما مضك با لؿست لعؿؾ يف ا ـاف ا باستئ تقبتف

ؾقف يجب ط .(1)مـف فال ؾػ س ل مـ ا اطة ي طـ جؿ مرو وهق هر ا ظ ل قل أهؾ ا هذا ق ، و

بل ل ضاء ققل ا لؾؼ قـ لؿقجب ة ا ج فا إذا»: ملسو هيلع هللا ىلصوح .(2)«ذكرها من كام طن صالة أو كسقفا فؾقصؾ

د قالوا: - م لعا ف طؾك ا فؿا فقجقب دم تػريط لـاسل مع ط ئؿ وا لـا طؾك ا لؼضاء وجب ا ا فنذ

. لك ط أو لؿػر وا

ل قالوا: - يـ بؼ مر حد ا رك أ ت تفا، فنذا يف وق يؼاطفا الة وإ ص ل مران: ا جب طؾقف أ ي كان ف ك و

. اخر

م قالوا: - جب طؾقف با ي ضاء إن قؾـا لؼ ن ا يد و مر جد جب طؾقف بل ي هر، وإن قؾـا ظا ل ف و ر ا

. م كؿا تؼد مد لعا ك ا ف: تـبقف طؾ اسل ب ل ائؿ وا ل مر ا فل

ت قالوا: - فات مؽـ، وقد ما أ مـفا ارك د كفا ت دار لعبد ت يؿؽـ ا لؿ لػعؾ إن حة ا صؾ م ن و

. لققت عؾ يف خارج ا لػ مؽـ مـفا وهق ا لققت فقتدارك ما أ ػعؾ يف ا ل صؾحة ا م

ف (1) ا خرج ب ت فق ف ت ا ف و ف اع طؾق ؿؽتقب قد ض ل قت ا لق لذي هق ا ف ا ص : ن شر لػعؾ ا ف ب رك تدا ف ؿؽـ و ي ، ف ؾق ر ط يؼد بؾ هق

ال ، ف لؽػر لك ا الم. )الػؼل(.إ لك اإلس ة إ ة الصادق ف إ بالرجع ف تدارك ؿؽـ ي

(2) : واه البخاري بؾػظ ر فؿـفا ما ف طدة ألػاظ يف «من كسي صالة فؾقصل إذا ذكرها كػارة لفا إ ذلك»الحديث ل

كسل صالة برقؿ ) : مـ ، باب الة ال597مقاققت الص اء الص : قض ، باب الة ومقاضع الص ؿساجد واه مسؾؿ يف ال ة (، ور

واستحباب تعجقؾفا برقؿ ) ة ائت (. 684الػ

: كػس الباب بؾػظ آخر واه مسؾؿ يف .«من كسي صالة أو كام طـفا فؽػارتفا أن يصؾقفا إذا ذكرها»كؿا ر

مدارج السالكني – الـجزء األول 243

بل قالوا: - ل قال ا ن (1)«إذا أمرتؽم بلمر فلتوا مـه ما استطعتم »: ملسو هيلع هللا ىلصوقد إلتقا طاع ا ا قد است هذ . و

. طاع ست لؿ با قان جب طؾقف اإلت يف وقتف، فق قان بف ر طؾقف اإلت ذ لققت، وقد تع خارج ا مقر لؿل با

ا ا قالوا: - هذ ػ طـ خػ ي ف ك ع أ ر ش ل ـ با ظ ي كقػ ك و رت لف ب اصل هلل ورسق لع ط ا لؿػر د ا لؿتعؿ

سقان؟ لـقم أو الـ لؿعذور با يقجبف طؾك ا لقجقب و ا

ر قالوا: - لفا بدل وتعذ كان لعبادة إذا لققت، وا يف ا الة ص ل طـ ا ققت بدل ل الة خارج ا ص ل ن ا و

لؿبدل ل (2)ا الة ا ء، وص لقضق مع ا ؿ قؿ لت كا لبدل، لك ا ػ إ لؿؽؾ لؼقام، اكتؼؾ ا ا ر ـد تعذ طد ط ؼا

يقم كؾ طـ ء لرب مرجق ا ر ض غق مر رب أو لؽ ام ق ص ل ـ ا اجز ط لع ام ا لؼعقد، وإصع ر ا جع طـد تعذ ط ض لؿ وا

. رع ش ل يف ا كثقرة لؽ ئر ذ ظا سؽقـا، وك م

ن قالوا: - يق كد لققت رج ا بؿبادرتف خا إ طف سؼ ي ـ وقتف ه ط ت فتلخقر ق مم حؼ الة ص ل ن ا و

. ؾة لؿمج قـ ا مق د ا

ا قالوا: - هب وجق ت طـ وق ة كا لز ر ا أخ ؿـ ك ضاء لؼ سؼط ا ي ذا لخقر، وه لت أثؿ با ف يتف أك غا ن و

. أثؿ بف را ق حج تلخ ل ر ا خ ثؿ بف أو أ قرا أ تلخ

ها قالوا: - لخقر صك بت ؿدا ط م ط ما ها اإل ال ك ص جؿعة حت ل رك ا ت لق ، ،و فر ظ ل ل ا صؾ ي مف أن لز و

. ؾقع ط ل الهتا قبؾ ا لك ص ؿس إ ش ل بح بعد صؾقع ا ص ل الة ا سبة ص كـ جؿعة ل لك ا فر إ ظ ل سبة ا وك

بل قالوا: - ل ر ا أخ ؿس ملسو هيلع هللا ىلصوقد ش ل ب ا غرو ها بعد ال لك أن ص ب إ حزا يقم ا صر لع الة ا : (3)ص

ل لت فذا ا ك معذورا بف كان ء لعؿد سقا يف ا لققت رج ا خا ـ ؽ مؿ ك أن فعؾفا ـ فدل طؾ لخقر م ر، وكت خق

ؿس ش ل ب ا غرو لك بعد ظة إ ي ل قر يقم بـ ابة ح ص ل مـ ا رها ، (4)أخ ط لؿػر كتلخقر ا ذورا بف مع يؽـ لؿ أو ،

. رك لت عد ا رك ب دا لت ب ا وجق يف مف إلثؿ وطد يف ا ختؾػ ي ؿا ؿا إك فتلخقره

جب قالوا: - صح و ت لققت ت خارج ا الة ص ل ت ا كاك لق لـب ،و ر ا ل ملسو هيلع هللا ىلصل لؿا أم قم بـ ي حابة ص ل ا

ػفؿ يع ؿ قؾ فؾ لؾ فؿ با ها فق ال ك ص ت فؿ ح ض ا بع ره خ فل فؿ، قها فق صؾ ي أن لك صر إ لع الة ا لخقر ص ظة بت ي قر

ـ يؼق لػر يؼ جتفاد ا ر ط ل يف ا ا ه ال مـ ص ػ يع لؿ .(5)و

اهلل (1) ء بســ رسقل : اقتدا ، باب ة لسـ وا 72) ملسو هيلع هللا ىلصالبخاري يف اطتصام بالؽتاب فرض 88 : ، باب ومسؾؿ يف الحج ، )

واحدة ) .1337الحج مرة )

ف(. «غ»يف (2) : )بدل والؿـار

ة برقؿ ) (3) ؿشركقـ بالفزيؿ اء طؾك ال : الدط ، باب 2البخاري يف الجفاد يف 931 ؾقظ : التغ ، باب ؿساجد واه مسؾؿ يف ال ور ،)

الة العصر ) 62تػقيت ص 7.)

ومسؾؿ )946البخاري ) (4) ، ، يف حديث ابـ طؿر 1775( : ملسو هيلع هللا ىلصأن رسقل اهلل ڤ( ال إ يف بـي يصؾقن أحد العصر »ق

.«قريظة

(.1775(، ومسؾؿ يف الجفاد، باب: الؿبادرة يف الغزو )4119( )946مـ احزاب ) ملسو هيلع هللا ىلصالبخاري يف الؿغازي، باب: مرجع الـبل (5)

منزلة التوبة 244

لت قالوا: - يؼ ا صر طـ هذا سد قبة فؽقػ ت لت لك ا يؼ إ ر لف ص تائب كؾ ن ؿ ،قبةو ث ويجعؾ إ

لح صا ؿ ل طاتف را م رحؿتف و ع وحؽؿتف و ر ش ل اطد ا يؾقؼ بؼق ؟ ففذا ؼف يف طـ ا ئر لف وصا ما ضققع ز لت ا

. لؿعاد ؿعاش وا ل لعباد يف ا ا

لة. ؼا لؿ ه ا لفذ حتج بف ي ما ك ص ففذا أق

يؽـ الؿلمقر مؿتثال العبادة إذا أمر هبا طؾك صػة معقـة أو يف وقت بعقـف لؿ قال أصحاب الؼول اخر:

إذا أوقعفا طؾك القجف الؿلمقر بف مـ وصػفا ووقتفا وشرصفا، ]فنيؼاطفا يف وقتفا الؿحدود لفا شرطا لألمر إ

ة التعبد وامتثال، فاكتػاء وقتفا كاكتػاء وصػفا وشرصفا[ ، فال يتـاولفا امر بدوكف.(1) شرط يف صح

ك قالوا: - فا طـ وقتفا راج ل وإخ خد بد ل جقد طؾك ا س ل كا ال، و مث لؼبؾة بال ا فا طـ استؼ راج نخ

ه. حق كقع وك لر دل ا كبة ب لر ربوك طؾك ا ل جبفة، وا ل ا

ف قالوا: - لفا ضر تل جعؾ ل ت ا لعبادا ا (2)وا لف تل جعؾ ل ت ا لعبادا كا فقف صح إ مان ت لز مـ ا

ف ى (3)ضر مؽـة أخر ك أ ل ؼؾفا إ ، فؾق أراد ك لؿؽان ن مـ ا مؽا يؼقم ، و مؽـتفا يف أ صح إ ت لؿ ا قره غ

ف قا ط ل لؿروة وا وا ػا ص ل قـ ا عل ب س ل جؿار وا ل وا لػة مزد ة و ـ طرف م سؽ لؿـا مؽـة ا كل ، آخر مؽان مؼام

مؽـتفا طـ أ كـؼؾفا قرها لك غ طا إ لفا شر اتا تل جعؾت أوق ل مـتفا ا مـة غقر أز لك أز لعبادة إ لبقت فـؼؾ ا با

ل تل جعؾت ل .ا إلثؿ يف ا ا كؿا فرق بقـفؿ مف طد تداد و يف اط ا فرق بقـفؿا قره لك غ رطا إ فا ش

ة قالوا: - ف بعرف لققق كـؼؾ ا خر ـ آ م ك ز ل ا إ مـف طـ ز ا آخر و لققت أو حدودة ا لؿ الة ا ص ل فـؼؾ ا

. خر ـ آ م لك ز مـفا إ حج طـ ز ل ر ا لػة، وكؼؾ أشف مزد لك مـف إ طـ ز

ي فرق بقـ قالوا: - ـ فل م قؾ وبقـ لؾ صػ ا صر ك لع ك ا ؾ ال، أو ص ق لك ش ضان إ م مـ كؼؾ صقم ر

مر اهلل لػ خا م الهؿا ك ذا، و ون حج ه مف د قا ذا وص الة ه صح ص قػ ت ؟ فؽ م ووقػ فقف حر لؿ يف ا حج

؟. ثؿ ص آ طا لك تعا

تة يؼبؾفا اهلل يف غقر أوقاهتا، فؽؿا تؼبؾ قالوا: - قبؾ دخقل أوقاهتا تؼبؾ بعد فحؼقق اهلل الؿمق

ذي قبؾف طـف. ـ رمضان. كان كؿا لق قال: أكا أصقم شعبان ال ط ا خروج أوقاهتا، فؾق قال: أكا أصقم شق

ؼ قالوا: - ي د ص ل ة ا يف وصق ء جا ذا لف ؾ، و ق لؾ يؼبؾ با ي فار ل وا فار، ل با يؼبؾ قؾل لؾ حؼ ا ل ن ا فن

تل ڤلعؿر ل ة: ا حاب ص ل سائر ا لؼبقل هق و اها با ا »تؾؼ ؼ فار، وح ل يؼبؾف با قؾ لؾ با ا ؼ حن هلل ؾؿ أ واط

قؾ لؾ يؼبؾف با فار ل .(4)«با

ة (1) كسخ وأثبتـاه مـ ة الػؼل فتقـ ساقط مـ صبع والؿـار. «غ»ما بقـ الؿعؽق

: )ضروف(. «غ»يف (2) والؿـار

لساب (3) ة ا كظر الحاشق ة. ا ؼ

ؿامفا يف (4) ة بت لل هذه القصق غزا اء»ذكر ال 6/2) «اإلحق 896.)

مدارج السالكني – الـجزء األول 245

ر قالوا: - خ لء آ لؽـ ش لعبادة بعقـفا، و ا لؿ تبؼ تؾؽ رطا لفا ش حدود لؿ ت وقتفا ا فا فا إذا ك و

، غق حدود لؿ لققت ا ذا ا الة ه صر ص لع نن ا ف را، ص ؽـ ط ؿ ت ل ؿس ش ل ب ا غرو صر بعد لع ذا فعؾت ا ها، فن ر

ة لبت صر أ لع قفا ا صؾ م يػعؾ ؿ ا فؾ صر ست ط لق ه الة :وهذ ا صقرة ص ت صقرهت كعا ربع ر ك بل ت ؿا أ وإك

. فا هل صر، أك لع ا

بل قالوا: - ل طـ ا قال: ملسو هيلع هللا ىلصوقد ثبت ف : (1)«صالة العصر حبط طؿؾه من ترك »أك لػظ يف . و

ؿا وتر أهؾه وماله » لؿ (2)«الذي تػوته صالة العصر فؽلك حة حق رك وفعؾفا ص دا لت لك ا لف سبقؾ إ كان . فؾق

لفا مـف وقبق تفا ح مع ص لف ما ر أهؾف و يقت لؿ حبط طؿؾف و ـ ;ي لخقر ط لت صقة ا مع ك ن ر لت ؼ ا حؼ كؿ ت د

. اين لث لققت ا ا يف لػعؾ كف با تدرا ت، س لػقا وا

حف قالوا: - ي صر مع ت تفا ح لفا وص ؼال بؼبق ي سقغ أن ي ال ارع ف ش ل بـص ا مردودة الة ص ل ه ا وهذ

يف كؿا ثبت ا، لغائف وإ ها حقح »برد ص ل شة ملسو هيلع هللا ىلصطـف «ا يث طائ ـ حد اهلل ڤم ل ل رسق : قا لت : ملسو هيلع هللا ىلصقا

: (3)«ل طؿال لقس طؾقه أمركا ففو رد من طؿ » لػظ يف ؾ «كل طؿل لقس طؾقه أمركا ففو رد ». و ذا طؿ وه .

الف أمره ب بؿعـك :طؾك خ ر ض ل خؾقق، وا لؿ ؾؼ بؿعـك ا خ ل كا دود لؿر ك ا د بؿعـ لر ، وا ا فقؽقن رد

. لؿضروب ا

م الة ص ل ه ا هذ ا ثبت أن لة.وإذ مؼبق حة و حق ص ست ب ردودة فؾق

ة قالوا: - ح ص ل وا ة م لذ ة ا براء يف صا ان شر ؽ مر، ف ال ا متث ثؿ وا يف سؼقط اإل ط لققت شر ن ا و

صفا شرو ة-كسائر لعقر سرت ا ال و فارة واستؼب ط ل دا فؽقػ -مـ ا اح و او روط تـ ش ل اول ا مر تـ فا

ائفا استق مع يؼ بقـفا ػر لت ؟!ساغ ا ة رصق ش ل وا مر وا ب لقجق يف ا

طؾ قالوا: - وسـب حقح، اع و ققاس ص لققت كص و إجؿ لفا بعد ا حقـ ح ص لؿ مع ا لقس و

. سادها ـ ف فا وكبق قا طؾق تل قاس ل ستفؿ ا جؿقع أقق

د »ويف قالوا: - ؿ مام أح ـد اإل س يث أبل هريرة «م قره مـ حد بل ڤوغ ل ف ملسو هيلع هللا ىلصطـ ا ل: أك من »قا

هر ؟!(4)«أفطر يوما من رمضان لغقر طذر لم يؼضه طـه صقام الد مثؾف يقم ضقف طـف يؼ يؼال: قػ . فؽ

لف قالوا: - افؼة مق لعبادة غقر ه ا يب أن هذ ال ر مر ف ت بؿقافؼة ا ر س ن ف لعبادة إ ة ا ح ن ص و

ف (1) 2)صتؼدم تخريج 71).

الة العصر ) (2) ف ص فاتت ثؿ مـ : إ ، باب ر 552البخاري يف الؿقاققت ت العص : التغؾقظ يف تػقي ، باب ؿساجد ومسؾؿ يف ال ، )

(62 6.)

ف (3) صسبؼ تخريج (15 2).

: ما جا (4) ، باب يف الصقم ؿدا )الرتمذي ر ط ا ط ف 72ء يف اإل 3 ، لصقم د يف ا و واه أبق دا ور ، ف ا القج ف إ مـ هذ ف كعر : ، وقال )

ؿدا ) طر ط ـ أف ؿ فق لتغؾقظ : ا اب 2ب اين يف 396 ف الب وضعػ ، .517برقؿ ) «ضعقػ ســ أبل داود»( )

منزلة التوبة 246

ال س ف ن ف حة، وإ حق ، تؽقن ص مقر بف لؿل لقجف ا ع طؾك ا ا وق م ضاء لؼ سؼط ا ي ؿا فنك ضاء لؼ سؼقط ا ت ب ر

ت بؿا ر س وإن ف ، تف ح لك ص ؾ إ ال سبق ف ف مقر ب لؿل ف ا لقج ك ا قطف طؾ لك وق ؾ إ سبق ؽ و ل كذ يؼع ؿ ل ذا وه

لؾذ ها لقف إبراؤ صقر إ لؿ جب ا ي قؾ ل يثبت بد لؿ طعا، و ثؿ ق مـ اإل ة م لذ ئ ا لؿ ترب ه ة ففذ م لذ رأ ا مـ أب ة م

مقر. لؿل با لبة طا لؿ ف ا تقج

ه قالوا: - بار بنخ يعؾؿ إ ا هذ وقبؾف، و ارع ورضقف ش ل ه ا ترب ما اط ت ادا لعب ـ ا م حقح ص ل ن ا و

؟! ة ح ص ل لفا با حؽؿ ي فؽقػ لعبادة ه ا مـتػ طـ هذ الهؿا ك و ه، مر افؼتفا أ و بؿق ا أ تف ح طـ ص

رطق قالوا: - ؽؿان ش ساد ح لػ ة وا ح ص ل ف فا ل ما شفد حقح: ص ل ارع، فا ش ل لك ا رجعفؿا إ م ان

لعبادة ا ه مثؾف، وهذ لؿثؾ ة فقؽقن حؽؿ ا ح ص ل لف با فد لؿا ش ال مؿاث كان و أ ه مر وافؼ أ ف ة أو طؾؿ أك ح ص ل با

مقر. ه ا مـ هذ حد وا كؾ قد اكتػك طـفا

ذون فق ومن أفسد اطتبار: لؿل أو ا ف لؿعذور ب لخقر ا لت ا رها ب ، اطتبا ه ضد لء ب ش ل بار ا ف، وهق اطت

. ليت كؿا سق اس لؼق سد ا مـ أف رع، وهق ش ل حؼقؼة وا ل يف ا لػف خا م وققاسف طؾك

بل قالوا: - ل ا قل ؿ بؼ لؽ ا استد م فا إذا ذكرها»: ملسو هيلع هللا ىلصوأ . (1)«من كام طن صالة أو كسقفا فؾقصؾ

ط أو لؿػر فا ذور لؿع ك ا ء طؾ ضا لؼ ب ا ن تؽقن فلوج ا أ مـف ب قر ؿ أ ن طؾقؽ ن تؽق ك أ ل ة إ ج ح ل ه ا ، ففذ لك

ك :لؽؿ ؼ طؾ لؿعؾ وا ، سقان و ك ـ كقم أ رك ط لت يؽقن ا أن لققت د ا يف فعؾفا بع شرط رع ش ل احب ا فنن ص

مـ لؾعؼقبة طؾك حؼ ست لؿ لعاصل ا ط ا ر لؿػ د ققاس ا جر م معؽؿ إ بؼ ي مف، فؾؿ ـد طد يعدم ط رط ش ل ا

هلل يف طذره ا ف ت طـ ا ثب كؿ صقة، مع يط و ػر لك ت سب إ يـ ؿ ل حقح »و ص ل ؿا »: «ا ـوم تػريط، إك لقس في ال

ر صالة حتى يدخل وقت التي بعدها ا (2)«التػريط في القؼظة: أن يمخ ذ مـ ه سد قا أف ك لد يف ا اس ي قق وأ .

طؾ؟ أب لؼقاس و ا

الة طـ وقتفا لوا:قا - ص ل ر ا يمخ لؿ ذا ضا فف ي ر ،وأ لؿثؾف: حقـ استقؼظ وذك لؿلمقر بف فا ا بؾ وقت

بل ل ل ا فا إذا ذكرها»: ملسو هيلع هللا ىلصكؿا قا فنن اهلل يؼول: ؛فنن ذلك وقتفا ؛(3)من كام طن صالة أو كسقفا فؾقصؾ

ف: ﴾ٿ ٺ ٺ ٺ﴿ ي: طـد ذكري، «[14]ص ة، أ لققتق م ا ال ل حاة: ا لـ ـ ا م كثقر م طـد ال ل ه ا وهذ

. ت ذكري أو يف وق

بل قالوا: - ل . ملسو هيلع هللا ىلصوا يف وقتفا حؼقؼة ؿس إ ش ل عد صؾقع ا ي ب لقاد يقم ا بح ص ل ك ا ما صؾ

س قالوا: - لؿعذور ففل خؿ كر غقر ا ا لذ ستقؼظ ا لؿ لؾؼادر ا قاع: وقت الثة أك ت ث قا و ت وا ة، ووق

ف (1) صسبؼ تخريج (353).

وا (2) ة ائت الة الػ اء الص : قض ، باب الة ومقاضع الص ؿساجد ائفا برقؿ )مسؾؿ يف ال (.681ستحباب تعجقؾ قض

ف (3) صسبؼ تخريج (353).

مدارج السالكني – الـجزء األول 247

الثة هل ث ر و لؿعذو ستقؼظ ا لؿ كر ا ا ب :لؾذ لؿغر ت ا حد، ووق وا ر ص لع فر وا ظ ل ت ا : وق ف يف حؼ فنن

يف وقت ا لك أن فعؾف فر إ ظ ل ر ا خ وإذا أ ة، الث هذا ث ؼ يف ح ت قا و ، فا احد و جر لػ ووقت ا ، احد شاء و لع وا

. فا يف وقت ها ال ؿا ص صر فنك لع ا

لؿ ر ا ؼ غق يف ح ظتف ووقت يؼ د ف طـ يف حؼ لققت ة، بؾ ا ت لب د أ حدو م قر ن ففق غ سقا أو ك قم ػ بـ ؽؾ

. لؽ ذ لف إ ه وقت كر وذ

م، سا ق ه ا هذ ع خارج طـ ضق لؿ ط ا لؿػر ذا ا وه ه، اطد رع وقق ش ص ال صق ت طؾقف ك ل ي د ذ ل هذا ا

؟! حؼقكف فا تؾ ي ، فبل رابع سؿ وهق ق

حاكف قالوا: - اهلل سب قد شرع ؿ و ل ض، و مر أو ػر مـ حقض أو س لعذر ه طر لؿـ أف ضان م ضاء ر ق

ة ي غا ؿا ك ه، وإ اطد ضقف قق و تـبقف، و تؼت اء يؿ ـص و بن طذر ب قر مـ غ ا د متعؿ ه طر لؿـ أف شرطف قط ي

ارع ش ل خرب ا يؼ بقـفؿا، بؾ قد أ ر ػ لت رع طؾك ا ش ل طد ا قا راد ق مع اص لؿعذور معؽؿ ققاسف طؾك ا م ما أن صقا

. مثؾف يقم طـ ال ض ال طذر، ف ب ه طر يػ يقم طـ ضقف يؼ هر لد ا

ل قالوا: - ؼ ؿا ب أحده رك يف وقتفا فنذا ت ؼاطفا ي لعبادة وإ مران: ا جب طؾقف أ ي كان ف لؽؿ: إك ا قق م وأ

رصق ش ل باط ا خر ارت طا با ب رت م يـ مر أحد ا ـ يؽ لؿ ذا ؿا إ يـػع فق ؿا ذا إك ر. فف خ ر طؾقف ا كؿـ أم ة،

ر د تعذ خر وق يف ا صا ا شر حدهؿ ان أ ك ا إذا م خر، أ سؼط طـف ا ي لؿ دهؿا أح رتك ف كاة، لز وا حج ل با

ن مـف بدو صح ي وكف، و خر بد با مر يم ف : إك ؼال ي ف فؽقػ ب شروط إ لؿ ا ب ر م يم لؿ ي ذ ل ط ا ر ش ل با ان اإلتق

شرصف؟ فليـ أمره ل (1)وصػف و !اهلل بذلؽ؟ وهؾ ا ؟ فقف الم إ ؽ

ف قالوا: - قاس اع، وق ز ل حؾ ا م يف ضاء لؼ با معؽؿ مر ال أ يد ف جد مر ضاء بل لؼ جب ا ي ؿا وإن قؾـا إك

ا اء كافع ض لؼ كان ا ذا ؿا إ ذا فق ل، فف و ا مر جب با ي ن قؾـا: ه، وإ ا ا بق كؿ مؿتـع اع مقاقع اإلجؿ طؾك

لؿساف وا يض لؿر كؼضاء ا داء صؾحة ا كؿ حتف صؾ ئؿ وم ا ل وا لؿغؿك طؾقف اء ا ض قم، وق ص لؾ ض ائ ح ل ر وا

طـ وقتف اجب لق لخقر ا معذور بت ة و هق م لؾذ ئ مرب قر ضاء غ لؼ كان ا ا إذا م اسل، أ ل لف ،وا يتـاو لؿ ذا فف

لث لت ر ا ه ضا يف وصػ ع فقف لػر صؾ وا رتاق ا ف ؾؿ ا ي ط ذ ل لؼقاس ا ؿا هق ا مر ثان، وإك ل و أ و مر ا ر ا ق

حاق. ل إل ل ماكع

د قالوا: - يػق ؿا ذا إك مؽـ. فف ما أ مـفا رك لػعؾ تدا حة ا صؾ م دارك يؿؽـ ت لؿ ف إذا لؽؿ: إك ا قق م وأ

ف وج وخر شرصف ت قا عد ف رك ب دا لت لف، وا وا حة بز صؾ لؿ زول ا شرط ت حة طؾك صؾ لؿ صقل ا يؿؽـ ح ؿ ل إذا

ق لت مـ ا ر ر آخ م بل مؿتـع إ مقر بف لؿل لقجف ا ا طـ ا ذ قر ه ك غ دار ا ت م وأ ت، سـا ح ل وا قافؾ ل ر ا وتؽثق بة

. ا لؿ ، و ال لػعؾ فؽ ا

: )أمر(.«غ»يف (1)

منزلة التوبة 248

لف قالوا: - ا قق م ج (1)«إذا أمرتؽم بلمر فلتوا مـه ما استطعتم »: ملسو هيلع هللا ىلصوأ مـ احت جعة لـ أبعد ا . فؼد

ل ـ جؿؾة ا ط جز ا ط ػ إذ لؿؽؾ دل طؾك أن ا ي ؿا ا إك هذ فنن ز بف، ـ طج ؿ مـف، ك ؾقف ر ط ؿا يؼد ك ب ؿلمقر بف أت

يف ية لؽػا ؿام ا طـ ت أو حة، ات لػ كؿال ا إ طـ أو لقضقء ضاء ا أط سؾ ال غ كؿ طـ إ الة أو ص ل يف ا لؼقام طـ ا

لؽ قاجب وكحق ذ ل ك -اإلكػاق ا بف حت مقر لؿل رك ا ـ ت م ا م جز طـف، أ ما ط سؼط طـف ي يؼدر طؾقف و ؿا أتك ب

ال طا ب ي وتػر دا ط خرج وقتف طؿ ا ه بنحب د لؿا تقط لف متـاو يث حد ل كان ا لق يث، و حد ل لف ا ال يتـاو ذر ف ط

. ال م ال أهؾ و لف وبؼل ب ما ؿـ سؾب أهؾف و شبقفف ب طؿؾف، وت

ء قالوا: - ضا لؼ ب ا جا ي م إ عد ط ب لؿػر مد ا لعا ذا ا ـ ه ط خػقػف ع ت شر ل ـ با ظ ي ف ؿ: إك لؽ ا قق م وأ

لؿعذور بف ؾقػ ا وتؽ الم «طؾقف، ؽ الن. ف ط لب ـ ا ق حؼقؼ ب لت طـ ا د ر بف :بعق م ا أ م ؿا فعؾ ر إك لؿعذو ا ا هذ ن فن

ـ ط اء ض لؼ ط ا سؼ لؿ ك ـ ح ف، وك يف وقت ك ي صؾ ذ ل ر ا لؿعذو ر ا كغق مر بف ما أ يف فعؾ م ففق ؿا تؼد ك يف وقتف

، مقر بف مل مـف و ل مؼبق لف و ع كاف ف غقر ك خػقػا طـف، بؾ ط ت لؿػر مد ا لعا صقؾ ا تح لك لف إ ؾ ال سبق ف

خػقػ طـف لت يـ ا كف، فل ما تر حة صؾ ؟!(2)م

ل قالوا: - لؿبد ر ا لققت، وإذا تعذ يف ا الة ص ل طـ ا بدل لققت الة خارج ا ص ل لؽؿ: إن ا ا قق م وأ

الة ص لقؾ طؾك أن لد ؟ فؿا ا يف هذا زاع إ ل ؟ وهؾ وقع ا ى د دطق جر م هذا إ لف. ففؾ لك بد هذا اكتؼؾ إ

ثا، و ل ثا بد هنا وبؽق ، ثاكقا لة كافعة مؼبق هنا وبؽق ، هبا أو مر با لبؽؿ طا ـ ك ح ؟ وك بدل مد لعا ط ا لؿػر ا

. ة لبت لؽ أ مـ ذ ت شلء با لك إث لؽؿ إ سبقؾ

ل استعؿا ـ جز ط لع ـد ا ؿ ط قؿ لت ف ا شرط ك ، لؽ كذ لف ع ار ش ل جعؾ ا ب بد ء ل ش ل ن ا كق يعؾؿ ا ؿ وإك

و لؿاء، ا ا هذ ضاء رع ق ش ل يـ جعؾ ا لقؿقـ، فل رة ا ا كػ يف كؿا س، لعؽ وبا قام ص ل ـ ا ط جز لع ـد ا ام ط اإلصع

لؼقاس ا لؽ إ ؟ وهؾ ذ لققت يف ا لعبادة طـ فعؾف ا بد ع ضق لؿ ط ا لؿػر ؟ (3)ا ه ساد ـ ف ق د تب ي ق ذ ل ا

قـ قالوا: - مق د قن ا ي داء د ة أ ح ك ص لققت طؾ ارج ا ؿ فعؾفا خ قاسؽ ا ق م ا وأ ذ بعد وقتفا فؿـ ه

تا ممق ف لقس يف حؼ ب لقجق الة، فا ص ل كققت ا رفقـ ط ل حدود ا م لقس ف يف حؼ ب لقجق ن وقت ا ؟ ؿط ل ا

ـ وقت ط ج را ر فقف إخ صق يت ال لػقر، ف ا ه طؾك يرا ـ م ـد حج ط ل وا كاة لز كا لػقر ك ا ، بؾ هق طؾ حدودا م

لػعؾف. شرط حدود هق م

قات ب لك او .كعؿ أو ضاء كقكف ق يقجب ه طـف قر تلخ لػقر، و ل طؾك ا و لققت ا ف ا

ف (1) صسبؼ تخريج (354).

ص (2) لػر ام ا ا طؾك اغتـ ا، حريص ا مخؾص ادق الم ص لك اإلس ا إ ة يعقد هب ا إ بتقب ، يتخؾص مـف لف ة وطؼقب ان ف حرم فنك

والت ، ال بف التص ف الرحؿـ الرحقؿ ل ف رب ف حقائجف لقؽقن مـ الؿػؾحقـ. )الػؼل(.التل يفقئفا ل وسمال ، شرف بؿـاجاتف

وهق ذلؽ الؼقاس(. «غ»يف (3) ( : والؿـار

مدارج السالكني – الـجزء األول 251

، فنن ققل: قـ ضاك م قـ ر قسعة بؿا ب لت حدود طؾك جفة ا م ف ضان، فنك م اء ر ض صـعقن بؼ ؿا ت ف

كؿا و سؽقـا م يقم كؾ مف فعؾف وإصعام لز ه ر لق أخ ذا مع ه ضان آخر، و م ك ر ل لؼدرة إ مع ا ه جقز تلخقر ي

ة حاب ص ل ف ا حدود ڤ أفتك ب ؿ ل ا ا ج وقتف خرو د ر فعؾفا بع يتعذ تة لؿمق لعبادة ا ن ا لقؾ طؾك أ ذا د ، وه

. طا لفا شر

ـ ققل: ق رف ط ل دودة ا ح م ضان م ام ر ي ؾ أ جع ضاء، ف لؼ ام ا ي قـ أ ضان وب م ام ر ي ارع بقـ أ ش ل ق ا قد فر

حاكف: ؼال سب ضائف ف ام ق ي أصؾؼ أ رها، و لخ مفا و ت جقز تؼد ڤ ڤ ٹ ٹ ٹ ٹ﴿ي

ڇ چ چ چ چ ڃ ڃ ڃ ڃ ڄ ڄ ڄ ڄ ڦ ڦ ڦ ڦ ڤ ڤ

رة: ﴾ڇ لبؼ 1]ا 83، 18 كاكت، ولؿ يجئ ،[4 ام ي ي أ يف أ ئ جز فا ت أك يدل طؾك هذا تفا، و يقق لؿ ة و عد ل فلصؾؼ ا

. ها يف غقر ئ جز ام ت ي ها بل اع طؾك تؼققد إجؿ لف، و رسق اهلل و طـ كص طـ

حدي ل »: ڤث طائشة ولقس يف الباب إ ف ضقف إ ال أق ضان ف م ـ ر م قم ص ل يؽقن طؾل ا كان

هلل قل ا برس غؾ ش ل ـ ا

م ضاكقـ (1)ملسو هيلع هللا ىلص« شعبان م ر ل قـ ا ؿا ب قققت ب لت يف ا حا ي لقس صر ا هذ معؾقم أن . و

ر خ با ؿا أحده لقـ، فاطتبار ال لف قـ ا ضان بؿا ب م ام ر ي بقـفؿا، ،مؿتـع كتقققت أ ق اهلل ما فر وجؿع بقـ

لف: بؼق القفا د إص ك وأ ضاء لؼ ام ا ي أصؾؼ أ و ر، خ م طـف و تتل د حد تتؼ حدودة ب م ضان م ام ر ي ف جعؾ أ فنك

ضان آخر ،﴾ڇ﴿ م لك ر ها إ ر خ لؿـ أ باإلصعام حابة ص ل مـ ا مـ أفتك طـ :وأفتك لخقر لت يادة ا لز برا ج

ة ا لؿد ر ا ان آخ ض م وإن فعؾت بعد ر ضاء ضاء بؾ هل ق كقهنا ق طـ لؽ بذ خرج ت قـ، و ضاك م لر قـ ا تل ب ل

ان. ض م ام ر ي ف أ ال خ حد ب وا ه ضان وبعد م ضاء قبؾ ر لؼ يف ا حؽؿفا ف

ح هذا: ما آخر يوض يق مف مؼا يؼقؿ ـ أن يتؿؽ لؿ دا بغقر طذر ضان طؿ م ام ر ي ـ أ م ما يق طر لق أف ف أك

لبت مف.مثؾف أ ا مؼ ه ي بعد ذ ل م ا لقق ام ا ضاء ق لؼ م ا ا ي مـ أ ما يق طر لق أف ة، و

م وسر الػرق: قا مف م صا يق ي ر فقفا، وأ خق م ؾ هق ضاء ب لؼ ام ا ي ف أ يف حؼ ـ عق يت لؿ ذور لؿع أن ا

. ا مف مؼا رها ؼقم غق ي ف يف حؼ ـة متعق ب لقجق ام ا ي ل لؿعذور ف ا غقر ا م خر، وأ مؼام ا

د وا:قال - ح لققت أ ا ا ذ يف ه اجب لق ن ا فر: ظ ل ـا طؾقف ا أوجب ا ؿ طؿدا فنك جؿعة ل ك ا تر ـ م ا م وأ

بد التقـ و ص ل بقضقػة ،ا خاصب م وهق فر قائؿ ظ ل جؿعة فققت ا ل رك ا ذا ت فر، فن ظ ل ا ا م جؿعة وإ ل ا ا م إ

لققت. ا

فر، ف قالوا: - ظ ل ـ ا م بد جؿعة ل جعؾ ا ي ـ م د ا طـ ؿ سق ، و ؾ ص ك ا ل ع إ ل رج لبد ف ا فات إذا ف نك

. ب ك لؿر ب ا جقا ل ف أجبـا با ال كان فقف خ ، وإن ص ل أو با ؿاع باإلج تا ثاب اء ض لؼ كان ا ذا إن وه

اء رمضان ) (1) : متك يؼضل قض ، باب اء رمضان يف شعبان )1955البخاري يف الصقم : قض ، باب ومسؾؿ يف الصقام ، )1146. )

منزلة التوبة 250

حد فـؼول: وا قرتقـ ص ل يف ا حؽؿ ل تفا فا خرج وق ي ك الة حت ص ل لرتك ا يا ساو م جؿعة ل رك ا كان ت إن

لد مـ ا كا كر ال بؿا ذ لؼقاس و فرق حقـئذ، طؿ ا متـع حاق فا ل طؾ اإل ر ب ممث فرق كان بقـفؿا لقؾ، وإن

. لؼقاس طؾ ا يـ ب ير ؼد لت فعؾك ا

بل قالوا: - ل لخقر ا ا ت م ا ملسو هيلع هللا ىلصوأ هذ يف س ا ـ ؿس، فؾؾ ش ل ب ا لك غرو ب إ زا ح يقم ا صر لع الة ا ص

قن: ؟ ق أم سقخ مـ لخقر هؾ هق لت ا

فعل - فؼال الجؿفور: ا ش ل م-كلحؿد وا ة : و ال ص سخ ب ثؿ ك ف خق ل الة ا ول ص كز ن قبؾ كا ذا لؽ ه ا

، م بف حر لؿ رك ا لت بار ا جقز اطت ي ال التقـ، ف ص ل قـ ا جؿع ب ل الة ا لخقر ص كت قر لخ لت ؽ ا ل كان ذ ف، و خق ل ا

لخقر لت ا ذا فنن ه لك: أو ط، بؾ لؿػر قر ا لخ وت اسل ل ائؿ وا ل ر ا تلخق قـ لػرق ب كا ا لػرق بقـفؿ يؽقن ا و

م مل لػة. ،قر بفحقـئذ مزد لك لقؾة جؿع إ ب لؿغر لخقر ا كت ففق

خ الؼول الثاين: سق س بؿـ لق ف ف ،أك ل غا ال واشت لؼت ال ا الة ح ص ل ر ا لخق ؾ ت لؾؿؼات ، و باق بؾ هق

أبل حـقػة ا ققل هذ مـفا، و ـف د تؿؽ يػة، وفعؾفا طـ سا لؿ وا ب حر ل . ،با أحؿد طـ ية وا كر ر يذ و

حا وطؾى التؼديرين: ل صح إ ي ال يقم ف صر لع حابة ا ص ل قر ا لؽ تلخ ذ ك ط بف، و لؿػر مد ا لعا ق تلخقر ا

ظة ؾ :بـل قري ي لو لؾت غا سائ قرا تلخ اهر، أو ظ ل كلهؾ ا لعؾؿ مـ أهؾ ا صائػة مقرا بف طـد مل را تلخق كان ف فنك

ضفؿ بل :طـد بع ل ػ ا يع لؿ ذا لف ها إ ملسو هيلع هللا ىلصو ر أخ ـ م يف وقتفا، و ؼ ي ر ط ل يف ا ا ه ال ك مـ ص ؾ حت ق لؾ لك ا

ظة قري ها يف بـل ال ق :ص ؿ وه مـف راد لؿ لؿعـك وا لك ا ظروا إ لئؽ ك وأو مر ظاهر ا ؽقا ب س ن همء تؿ

. قر س ل سرطة ا

واختؾف طؾؿاء اإلسالم يف تصويب أي الطائػتقن:

راد و :(1)فؼالت صائػة لؿ ؿقا ا يـ فف ذ ل ع ا م يؼ ر ط ل يف ا قـا صؾ ل لؼقم مع ا ا ـ ك ر لق صقد ام مؼ ا طؼؾق

ي ذ ل ر ا لؿؼدا شفدهؿ إذ ا م يػتفؿ لؿ لعدو و لك ا لؿبادرة إ يف وقتفا وبقـ ا الة ص ل يؼاع ا جؿعقا بقـ إ ف

. ظة ي يف بـل قر ول لـز الة وقت ا ص ل با اشتغؾقا ا ؿ ل ؿ بف، حؼقه ل لئؽ سبؼفؿ بف أو

ل قالوا:- فاد وا واجت ثال مت قـ ا ائػتقـ، جؿعقا ب ط ل ف ففمء أفؼف ا لجفاد مع فؼ لك ا رة إ ؿباد

. لـػس ا

ا وقالت صائػة: ابق أص يـ ذ ل ظة ففؿ ا ي قر لك بـل ها إ رو يـ أخ ذ ل مع ا الة ص ل ركا ا خ معفؿ ا ك لق

هلل ل ا ر رسق م با واج قر لخ لت ذا ا كان ه ، و طعا اهلل ق هلل ملسو هيلع هللا ىلصحؽؿ وا ة، خاص م لقق ؽ ا ل هلل ذ ة اط ط ل ، ففق ا بف

ص يلمر بؿا ي ل با أسعد كاكقا يؿ، ففمء ؼد لت ه با مر كل اطة ط ل ب ا يف وجق لخقر لت با ه مر ء، فل ـ ،شا ي ذ ل ؿ ا وه

اهلل صاطة وا صد ؿا ق ؿ إك ف فنك اجتفاد، و ؾ ي لو لت ؾ ا ج ـ ي خر ػ ا ـ يع لؿ ا ؿ وإك ، يـ جر با ا فازو

ة(. «غ»يف (1) فرق ( : والؿـار

مدارج السالكني – الـجزء األول 251

خ ق جتفد ف ي ي ذ ل كؿ ا حا ل كا هؿ د، و اح لق جر ا هؿ أهؾ ا لف و .ورسق حؼ ل طئ ا

ساد. والؿؼصود: لػ ية ا يف غا ر هبمء لخق لت با لعاصل ط ا لؿػر حاق ا ل أن إ

ة قالوا: - قب لت يؼ ا سد طؾقف صر ائب كادم فؽقػ ت ذا ت ؿ: ه لؽ ا قق م لف ،وأ ما ضققع ز لت جعؾ إثؿ ا ي و

لؿذ ه ا لعباد اهلل حف ابا فت سد طؾقف ب ن ك اهلل أ ؟! فؿعاذ يف طـؼف ئرا فؿوصا كؾ لك ،كبقـ أحد إ يغؾؼف طـ ؿ ل و

ا لف ـ عق يت حؼقؼفا هؾ وت قبتف ؼ ت ي يف صر لن ش ل ؿا ا هبا، وإك مغر ـ م ؿس ش ل ت صؾقع ا ك وق ل و إ مقتف أ ـ حق

لعؿؾ أم يستلكػ ا لؼضاء ذا أسؾؿ يف ،ا ر إ لؽاف لف و طؾقف، ويؽقن حؽؿف حؽؿ ا يصقر ما مضك و

فنن ؟ قبة لت لعؿؾ وقبقل ا ف ا جؿؾتف استئـا ب الم ترك اإلس يد طؾك يز الم س إل ائض ا مـ فر ضة ي فر رك ت

ل يف حا اتف ف ما طادة ا إ تف ح يف ص شرتط ي حة حق لة ص مؼبق الم ك اإلس تار ة كاكت تقب ذا ضف، فن ائ وفر

الم إلس لك ا قا إ ا رجع لؿ ـ ي تد لؿر مر ا أ رك يف ت ابة ح ص ل أجؿع طؾقف ا ؿا ك ا د رت م أو ن كا ا ق مف أصؾ ال إس

.با ؿ اهلل أطؾ لك، و أو ضاء لؼ فا طؾك ا ػ دم تقق الة وط ص ل تارك ا قبة قل ت ضاء، فؼب لؼ

فص

ر يف مسائل: * ا يف حؼوق العباد فقتصو وأم

(1)إحداها:

أو ؿ جفؾف هب ل ؿ لك ورثتف ا أو إ اهب ح لك أص ها إ ر طؾقف رد تعذ و ب ثؿ تا مقا ب أ ص مـ غ

ؽ، فاختؾػ يف ل لغقر ذ .كؼراضفؿ أو هذا مثؾ تقبة

د فؼالت صائػة: ؼ ر طؾقف ف قد تعذ لؽ ن ذ كا ذا ، فن اهبا رب لك أ لؿ إ ظا لؿ ه ا هذ داء بل لف إ قبة ت

. لقس إ ت ئا ق س ل وا ت سـا ح ل مة با لؼقا يقم ا مف ما ص أ صا لؼ وا ة، قب لت ت طؾقف ا ر تعذ

يرت قالوا: - ف حاك اهلل سب لقف، و صؾ إ ي لؿ مل د ؼ ذا ح ن ه ؾ فن ، ب ه شقئا مـ حؼقق طباد ك

طؿة ل لق لؿف، و مـ ضا ف ظؾقم حؼ لؾؿ يلخذ بد أن ال ؿ، ف ل ه ضؾؿ ضا جاوز ي و مـ بعض، ضفؿ لبع ستقفقفا ي

جر. ح مقة ب لق ر كؾؿة و لق و

م قالوا: - يق مـفا لقفاء مـ ا ـ لقتؿؽ ت سـا ح ل مـ ا يؽثر مـف: أن لػارط رك ا يف تدا لفذا ما ب قر وأ

لقفاء ه يؽقن ا ؾؿ غقر رب طؾك ض ص ل لف: ا ما مـ أكػع ا، و مـف لقفاء يؿؽـف ا جارة جر ت هؿ فقت يـار و بدر بد

سـاتف ح ـ م س ذا أفؾ صؿف طؾقف إ قؾ خ ح لق ابؾف يؼ قا و ك لد يف ا ف يف حؼ ستق ي ال ، ف قذفف وغقبتف و ه :لف وأذا

ي قد يان، و ساو يت قد لف، و ما ضا ي يف أ ستق ي ما طؾقف مـف ذ يمخ كؿا ف .فنك خر دهؿا طـ ا زيد أح

: )أحدها(. «غ»يف (1) والؿـار

منزلة التوبة 252

. مقال مـ ا ه د ق ما ب ؽؿ يف ح ء ثؿ اختؾػ هم

ها فؼالت صائػة: ة. ،يققػ أمر لبت ف فقفا أ صر يت و

ؿ وقالت صائػة: ؽ يؽقن حؽؿفا ح لفؿ، و ظفا حػ هبا فق با كقؾ أر ف و ك كائبف: م أو ما لك اإل فا إ يدفع

. ائعة ض ل مقال ا ا

لت وقالت صائػة أخرى: ب ا ن بؾ با وتقبتف أ مذكب، يغؾؼف اهلل طـف و طـ لؿ لفذا و مػتقح قبة

ما فعؾ زا جق ي ـ أن خقار بق ل لفؿ ا كان ق حؼق ل ء ا استقػا يقم ن كا ذا هبا، فن با ـ أر مقال ط ق بتؾؽ ا صد يت

دقة ص ل ؾؽ ا ب ت يؽقن ثقا لفؿ و مقا در أ اتف بؼ سـ مـ ح ذوا لخ ي جقزوا و ي قـ أ وب لفؿ، أجقرها وتؽقن

جعؾ لف: إذ ي ها و ا ي مف إ ض، فقغر لؿعق ض وا عق ل ـ ا هبا بق با ر جؿع ي ، و اهبا حاكف ثق هلل سب طؾ ا يب

. ا سـاتف بؼدره مـ ح م ر لفؿ وقد غ رها أج

. اطر ش ل بـ ا اج ج وح ية، معاو ، و سعقد م بـ ي طـ ا مرو كؿا هق بة حا ص ل مـ ا اطة مذهب جؿ ذا وه

شرتى»فؼد روي: عقد ا بـ مس يةمـ رجؾ جا (1)أن ا لثؿـ، فذهب رب ،ر لف ا خؾ يزن د و

لثؿـ با ق مـ طقده، فتصد ك يئس ه حت لجارية، فاكتظر ية ،ا لجار ـ رب ا ذا ط ؾفؿ ه ل ن رضل ،وقال: ا فن

لل ك فاجر لف، وإن أب . ،فاجر ؼدره ايت ب سـ لف مـ ح و

:»و ال مـف وق يؼبؾف لبك أن ش ف جق ل ر ا مق لك أ ف إ ا غؾ جاء بؿ ب ف تا ؿ لغـقؿة ث ـ ا م ؾ ؾ رج ل غ ل كقػ

ؿ سؿاءه أ جقش و ل يعؾؿ ا اهلل ن ذا إ يا ه : ال طر فؼ ا ش ل اج بـ ا ج ؟ فلتك ح ا ق ق قد تػر جقش و ل لك ا لف إ صا ي بن

كؿا أو لقفؿ لؽ إ يقصؾ ذ اهلل ن طـفؿ، فن لباقل با ق صد خؿس وت ل احب ا لك ص سف إ ع خؿ ، فادف اهبؿ س وأك

ب تؽ كقن أفتق ن أ ل: ية قا او مع خرب ا أ مؾؽلقال فػعؾ، فؾؿ صػ مـ ك لل إ لؽ أحب .(2)«ذ

ن قالوا: - ن ، ف هبا طـف ق صد ؽفا، ت يتؿؾ أن يرد ؿ ل ا و يػف د تعر ا بع ف جد رب ي لؿ ذا طة إ ؼ لؾ ؽ ا ل كذ و

ؿان. ض ل وا ر ج ه بقـ ا ر لؽفا خق ما ضفر

، قالوا: - دوم لؿع لة ا صار بؿـز لؽ لؿا ؾ ا ذا جف وم، فن لؿعد كا رع ش ل يف ا جفقل لؿ ن ا ذا وه

ذ لؽف وه رر بؿا ض ل وا سدة لؿػ مـ ا ا فقف لؿ اع بف طقؾ اكتػ لك تع ، و سبقؾ إ ـ معق لؽ ما لف يعؾؿ لؿ ال م ا

ه يد يف ـ هق م ا م وأ ء، لػؼرا لؽ ا كذ ف و لق قل كػعف إ دم وص لؽ فؾع لؿا ا ا م ، أ ه يد يف ؿـ هق راء وب لػؼ وبا

ػ ر اكت مـ غق مة لؼقا م ا يق مف مـ إثؿف فقغر ص ال خ ل ـ ا م ـف ة فؾعدم تؿؽ يع حف شر تبق ذا مثؾ ه ، و اع بف

قجبف ال طـ أن تلمر بف وت لح :فض صا لؿ اها طؾك ا مبـ رائع ش ل ؾفا، (3)فنن ا ؽؿق مؽان وت سب اإل بح

: )فاشرتى ابـ مسعقد(. «غ»يف (1) والؿـار

لل يف (2) وايتقـ الغزا اء»ذكر هاتقـ الر إلحق (.2/884) «ا

: )تحصقؾ الؿصالح(. «غ»يف (3) والؿـار

مدارج السالكني – الـجزء األول 253

طقؾ سدة (1)وتع مػ ػاع بف مـعف طـ اكت ال ووقػف و لؿ طقؾ هذا ا وتع مؽان وتؼؾقؾفا، سب اإل ح لؿػاسد ب ا

حة فقفا صؾ م ضة ح لقف. ،م فال يصار إ

ا ا:قالو - ، فؿـ رأى بؿال غقره مقتا وهق مؿ ػظل رع طؾك أن اإلذن العريف كالؾ ت ققاطد الش وقد استؼر

كان الؿالؽ سػقفا، (2)يؿؽـ استدراكف بذبحف فذبحف إحساكا إلك مالؽف وكصحا لف ففق ملذون لف فقف طرفا وإن

ـ و ;فنذا ذبحف لؿصؾحة مالؽف لؿ يضؿـف .[91]التقبة: ﴾ہ ہ ۀ ۀ ڻ﴿كف محس

وكذلؽ إذا غصبف ضالؿ، أو خاف طؾقف مـف، فصالحف طؾقف ببعضف لقسؾؿ الباقل لؿالؽف وهق غائب طـف،

ف ملذون فقف طرفا مـ الؿالؽ. ،فباطف وحػظ ،أو رآه آيال إلك تؾػ محض ثؿـف لف وكحق ذلؽ، فنن هذا كؾ

بل ملسو هيلع هللا ىلصـبل وقد باع طروة بـ الجعد البارقل وكقؾ ال بغقر إذكف لػظا واشرتى لف ببعض ثؿـف ملسو هيلع هللا ىلصمؾؽ ال

ـبل ف، ثؿ جاءه بالثؿـ وبالؿشرتى فؼبؾف ال ؿـ كؾ ؾف يف شرائف بذلؽ الث .(3)ودطا لف ملسو هيلع هللا ىلصمثؾ ما وك

ء ؼفا لػ هذا طؾك بعض ا لل ،وأشؽؾ ضق لػ ف ا صر ه طؾك ت لل (4)وبـا ضق لػ ، فلورد طؾقف أن ا

. يؼبض وأقبض هذا قبض يؼبض، و و

ـ ف ط يعر ف ل: فنك و مـ ا د س ذا أف كؾ شلء، وه يف طؾؼا م ال كق كان و ف خرون طؾك أك ه آ وبـا

اهلل سؾؿ. ملسو هيلع هللا ىلصرسقل م لؽ طـف ة، و كؼؾ ذ لبت طؾؼة أ م لة ا ك حدا و ؾ أ ك ف و أك

ه مبـي طؾى هذه الؼاطدة: واب: أك ي اإلذ أن والص شرت لؿ مـ رضل با : و ظل ػ لؾ كاإلذن ا يف لعر ن ا

. شد رضا ؿـ أ لث لف ا ؾ ص ح ي يرضك بف و بلن مؾؽف: ففق رج ثؿـف طـ وخ

بف وكظقر هذا: ا ح جز أص يض ط ر-مر ض ح ل ػر أو ا س ل لف -يف ا ما مـ راج شلء إخ يف ستئذاكف طـ ا

ل ،يف طالجف إ طر ض م ق ما ه لف ما ـ م خرجقن ي فؿ يف وخقػ طؾقف، فنك ف ر لع اء طؾك ا ئذاكف بـ قف بدون است

. كثقر يؿف: حر يعة بت يت شر تل خؾؼ و ل طر ا يف ف ستؼر م سـف حتف وح صؾ م ا مؿ لؽ ائر ذ ظ لؽ، وك ذ

ا ء رض شد شل وبقـف أ ف د حقؾ بقـ ي ق ذ ل ل ا لؿا ذا ا احب ه أن ص لؿعؾقم ـ ا ؽ فؿ ل ا ثبت ذ وإذ

طق لتع ه شلء كر هق أ لقف، و ي إ خرو ا بقصقل كػعف ا ى، وإذ ر خ وأ طقطا طـ اكتػاع بف دكقا مؼ ؾف أو إبؼائف

طقؾ حة تع صؾ م يؼال: كقا، فؽقػ لد يف ا لقف لف إ ه بقصق سرور مـ ظؿ لؽ أط ه ذ لف سر ما ب لقف ثقا وصؾ إ

ي بؾ أ ؟ طا شر ػاقف حة إك صؾ م مـ جح ر ه أ قد مـ هق ب كقـ بف و سا لؿ ا و ت لؿق ع ا طـ اكتػا ل لؿا ا ا هذ

ة أو دكق يـق حة د صؾ ؟م سدة ػ لؿ حض ا م ؟ وهؾ هق إ طقؾ ع ت ل يف هذا ا ة ي ق

: )وتعطقؾفا(. «غ»يف (1) والؿـار

: )وإ(. «غ»يف (2) والؿـار

(3) ( : ، باب لؿـاقب 2البخاري يف ا ، رقؿ الحديث )8 ، والرتمذي )3642( )12 ( طـ طروة بـ الجعد البارقل.58

ة. (4) وي و ة وكال ر : هق مـ يتصرف يف مؾؽ غقره بغق لل الػضق

منزلة التوبة 254

ة بـ تقؿق اس ا لعب أبق ا ـا خ لؼد سئؾ شق ف-و اهلل روح س ـ -قد م هربت ؼال: لف شقخ، ف سل

ي مـ اهلل (1)أستاذ ك وقد خػت مؿؾق كا رب، وأ لف طؾك خ ؾع لؿ أص ن، لك ا قر إ ة ۵وأكا صغ ، وأريد براء

ي تاذ حؼ أس مـ تل م يف ذ قعد ب فا : اذه لل لقا لؿػتقـ، فؼا ا ـ م اطة لت جؿ سل قد قبتل، و مـ ر

ستقدع لؿ . (2)ا

بؼقؿتؽ » فضحك شقخـا وقال: ق صد ت-ت ا كاك ع -أطؾك م ستقد لؿ با ؽ ل اجة ، و ح دك ق طـ س

ف ، (3)تؼعد فق يف هذا ك تاذ س حة صؾ م حؽ، و ل صا م ـ ال ط طق وتع ؽ ب ا ضرار حة وإ صؾ م ر يف غق ا طبث

لؽ و .و ؿ اهلل أطؾ الم، و لؽ مـ ا سؾؿقـ، أو كحق هذا ؾؿ ل

فص

:ل وبائع الؿسللة الثاكقة اكقة والؿغـ لز كا ض لعق ا مة، وقبض حر م معاوضة ه ض غقر او إذا ط

. ه ض بقد لعق وا ب تا ثؿ هؿ حق ور وك ز ل هد ا شا خؿر و ل ا

ذن فؼالت صائػة: ضف بن يؼب لؿ لف، و ما ـ إذ هق طق لؽف ما ك ل ه إ يف يرد ف رب ل صؾ ح ع و ار ش ل ا

. مباح مؼابؾتف كػع

ـ وقالت صائػة: اب م ال اختقار شقخ اإلس ق ، وه مـف ه خذ مـ أ لك ف إ يدفع ق بف، و صد لت قبتف با ؾ ت ب

ىف طقضف لف، وقد استق ه ببذ لف ورضا لؽف ما ذل ضف بب ؿا قب ضف إك نن قاب ف لقـ، لؼق ب ا ة، وهق أصق تقؿق

م حر لؿ لف :ا جؿع هلل، فؽقػ ي صل ا معا ك قد استعان بف طؾ ما ؾقف يرد ط كقػ ؟ و ض لؿعق ض وا عق ل قـ ا ب

ا اجف فقؿ خر بن ؟ (4)ورضل ان لعدو وا ثؿ طاكتف طؾك اإل حض إ م إ ذا ؟ وهؾ ه لثا وثا ا ثاكق ا ستعقـ بف طؾقف ي

مـ يمخذ مـ زكك هبا، و لك ما دفعف إ اين بؽؾ ضك لؾز يؼ ع أن ر ش ل سـ ا حا م ذا يـاسب ه ؽ صقطا وهؾ ل فا ذ

؟ قضف كال ط قد ه و طا ها فقع كر أو

ف ل ؿ قد سؾ ه، و أخذ لؿـ طائف بنط ال طـف صاحبف قد ز يؿؾؽف اخذ، فؿؾؽ لؿ ال لؿ ذا ا وهب أن ه

مؾؽف باق طؾقف يؼال: ػع، فؽقػ ل مـ ا لتف يف قبا دقة بف ،ما ص ل با ه مر ف أ ال خ ؟! وهذا ب لقف ه إ جب رد ي :و

لؽ الققت–يطؾؼ استاذ (1) رئقس -يف ذ ، وطؾك فقفا ة وطؾك الؿرتئس ويطؾؼ طؾك الحاذق يف الصـع ، لؽبقر ؾك التاجر ا ط

الخدم. )الػؼل(.

ف القد الؿستودع: (2) فق ائع.هق الؿؽان الذي تجؿع

ف( غقر مقجقدة يف (3) فق : )تؼعد ة والؿـار. «غ»جؿؾ

فقفا(. «غ»يف (4) ( : والؿـار

مدارج السالكني – الـجزء األول 255

وجف مـ ه خذ ف قد أ مؾؽف فنك طـ راجف نخ احبف قد رضل ب لؽ، وص لف بذ لف وبذ احبف برضك ص خبقث

ؽ ل ػ طـف (1)بذ خػ ي ضف و مـ قب يـتػع هبا تل ل حة ا صؾ لؿ يف ا صرفف ه بف لقجق أحؼ ا لقف فؽان يعقد إ ، وأ

. يـ مر لف بقـ ا جؿع ي ن، و يعا جر بف و لػا ى ا يؼق ثؿ و اإل

ر لح حالل با ل لف ا اختؾط ما قبة مـ ذا ت ب ،اموهؽ طق ي رام و ح ل ؼدر ا ق ب صد يت ه أن ر طؾقف تؿققز وتعذ

. ؿ اهلل أطؾ لف، و ما باقل

فص

لك ه إ ث رد لقار ت ا ما لك وارثف، فنن ه إ ـ طؾقف رد ه طؾقف تعق ر رد ذ ع ف وت ت رب ما و ما صب إذا غ

( ،وارثف ف )ورثت أحد لك ف و إ لك رب ه إ يرد لؿ ا، فنن ر اخرة ففؾ ت (2)وهؾؿ ج لبة بف يف لؿطا ؽقن ا

صؾل ،لؾؿقروث ف ا ؟ ،إذ هق رب لقف حؼ قد اكتؼؾ إ ل خقر إذ ا ث ا لؾقار صبف طؾقف أو وقد غ

. افعل ش ل مذهب ا يف فان لؾػؼفاء، وهؿ وج فقف ققن

ف ويجب طؾ :الؿطالبة لؾؿقروث ولؽؾ واحد مـ القرثة ويحتؿل أن يؼال: قف إذ كؾ مـفؿ قد كان يستحؼ

ف طؾقف الؿطالبة يف اخرة لف. فع إلقف فؼد ضؾؿف برتك إططائف ما وجب طؾقف دفعف إلقف، فقتقج الد

؟ فنن ققل: مـ حؼقق همء قبة لت با ص خؾ يت فؽقػ

ؿ ققل: مـف احد كؾ و ت فا ما ؼدر فؿ ب ف طؾق قاب ع ث مـاف ي جر ؿال ت ـفؿ ب ق ط صد يت قبة أن لت يؼ ا صر

ل ل لؿا لؽ ا ، مـ مـػعة ذ ل سـقن لؿا ك ا لت طؾ او ط لق ت ذا لؽ، وهؽ ـ ذ م ـ لؾؿؿؽ يا حر مت لقف، صار إ ق

لف. ما مـ ربح تف ما فق دار مؼ لؿال و خرج ا ي بلن بح، فتقبتف ر ل قف با يـؿ ف أن ؽـ رب يؿ كان وقد

د أحؿ ب مذه ر ضاه افعل و ش ل قل ا ؽ، وهق ق ل لؾؿا ف كؾ بح ر ل ؾ: ا سف، فؼق ح فقف بـػ د رب ن ق كا -فنن

هللرحؿ ا .-فؿا

لؽ وققل: ما هب أبل حـقػة و ذ م لؾغاصب، وهق ف هلل-كؾ فؿا ا .-رحؿ

. ؿاكف طؾقف دهؿا وض ـ لؽف ط ما لف دون حف فرب جر بف وربح، فات ما أودطف لق لؽ كذ و

ؿد وفقفا قول ثالث: طـ أح ة ي ق روا ، وه بح ر ل يف ا ن ؽا ي ا شر فؿ ـا $أك قار شقخ واخت ،$ ،

قال، ق صح ا .وهق أ لؽ بذ ق صد يت ال و لؿ لك أصؾ ا بح إ ر ل مـ ا لؽ لؿا ة ا ص ضؿ ح فت

ء و شل ماتت أ ن لؽ، فن لؾؿا فا ؾ ك أودها ، فؼقؾ: جت أودا ـت شاة ف و ة أ صب كاق لق غ ذا وهؽ

: )بذلؽ( غقر مقجقدة يف (1) ة والؿـار. «غ»كؾؿ

ف(. «غ»يف (2) ورثت : )مـ والؿـار

منزلة التوبة 256

د شفقر طـ لؿ يف ا د وأحؿ ل افع ش ل هب ا مذ ذا ، ه تاج ل ـ ا م ت ما ما م و ة ا ا وققؿ أوده د تاج ر ل مـ ا

. حابف أص

قـ وقال مالك: لؾغاصب، وب اجفا رك كت ت وت ات م يقم خذ ققؿتفا خقار بقـ أ ل با فا رب اتت ف م إذا

. طؾؿ واهلل أ ج، تا ل صػ ا لف ك يؽقن طؾقف ققؿتفا و ح اج ر ل لث ا ا لث لؼقل ا رك ققؿتفا، وطؾك ا وت فا ذ كتاج أخ

فص

كوب ذكب تؼبل توبته أم ؟ اس: هل من الذ اختؾف ال

. الجؿفور:فؼال مـف وتؼبؾ ة قب لت يؿؽـ ا كؾ ذكب، فؽؾ ذكب قبة تليت طؾك لت ا

طـ وقالت صائػة: ـ يتق وا لر ى ا إحد ف طـف، و و لؿعر اس ا بـ طب ذهب ا م ذا ، وه لؾؼاتؾ ة تقب

. أحؿد

ن: » وقد كاضر ابن طباس يف ذلك أصحابه فؼالوا: لػرقا رة ا يف سق لك اهلل تعا ل قا قد لقس پ﴿أ

چ ڃ ڃ ڃ ڃ ڄ ڄ ڄ ڄ﴿إلك أن قال: ﴾ٺ ٺ ڀ ڀ ڀ ڀ پ

ن: ﴾ڍڍ ڇ ڇ ڇ ڇ چ چ چ ا ق لػر لجاهؾقة، ،[75 -68]ا يف ا ية ه ا ت هذ كاك ل: فؼا

قا كاكقا قد قتؾقا وزك رك ش ل أهؾ ا مـ اسا لؽ أن ك سقل اهلل ،وذ قا ر لقف ملسو هيلع هللا ىلصفلت دطق إ ي ت ذ ل لقا: إن ا ؼا ف

كػ ه ا طؿؾـا لؿ ن ا أ خربك لق ت ـ س ح : ل ـزل اية، ففذه يف ﴾پ پ ٻ ٻ ٻ ٻ ٱ﴿ارة، ف

ساء ل يف سقرة ا تل ل ا ا م وأ لئؽ، لف تعالك: ،أو هل قق ڳ ڳ گ گ گ﴿و

جؾ إذا [93]الـساء: ﴾ڻڻ ڻ ڻ ں ں ڱ ڱ ڱ ڱ ڳ ڳ . فالر

ؿ. ـ ه جف جزاؤ ف ثؿ قتؾ رائعف وش الم إلس ف ا طر

لػرقان:» وقال زيد بن ثابت: يف ا تل ل لت ا ا كز ؿ طجبـا مـ ﴾پ پ ٻ ٻ ٻ ٻ ٱ﴿ ل

ـة ق لؾ خت ا س ـة فـ ق لؾ د ا ظة بع لغؾق لت ا كز ثؿ ر أشف يف «لقـفا فؾبثـا سبعة تل ل ية ا ه ا ظة هذ لغؾق با د ، وأرا

ان. لػرق ية ا ـة آ ق لؾ با ساء، و ل سقرة ا

س» قال ابن طباس: يـ لؿ لت و ة، كز مدكق ساء ل ية ا ة، وآ ق مؽ قان لػر ية ا .«خفا شلء آ

رة قال همء: - متعذ مـ طؿدا لؿم مـ قتؾ ا قبة لت ن ا و :و لف أ ال ح است ب لقفا إ إذ سبقؾ إ

ه سد ك ج ل هتا طؾقف إ ق تل ف ل سف ا ة كػ ر :إطاد متعذ ا ؿ اله ك ا، و حدهؿ بل صح إ ل ت م د ؼ ا مـ ح ة قب لت إذ ا

حؼ آ مـ قبتف صح ت اتؾ، فؽقػ ت لؼ مـف؟طؾك ا ف حؾ ست ي لؿ لقف و صؾ إ ي لؿ مل د

مدارج السالكني – الـجزء األول 257

ف لق ه إ ظقر ل ك صا ي مـ إ ـ يتؿؽ ف ك ه ا ي ف إ يقف لؿ ف و ت رب ما إذا ل لؿا يف ا ذا ؿ ه يرد طؾقف و

. دقة ص ل با

لؼتؾ قالوا: - مـ ا ظؿ ك أط ر ش ل يرد طؾقـا أن ا مـف ،و قبة لت صح ا اهلل :وت حؼ حض م لؽ :فنن ذ

مـ قبة لت لقففا مقققفة طؾك أدائف إ قبة لت مل فا د حؼ ا ا م مؿؽـة، وأ . (1)ف ر عذ قد ت لف، و ال ح واست

ۓ ۓ ے ے ھ ھ ھ ھ ہ ہ ہ ہ ۀ ۀ﴿ واحتج الجؿفور بؼوله تعالى:

لزمر: ﴾﮺ ﮹ ﮸ ﮷ ﮶ ﮵ ﮴ ﮳ ﮲ 5]ا لف: :[3 ائب وبؼق لت ؼ ا يف ح ه ہ ۀ ۀ ڻ ڻ﴿ففذ

ء: ﴾ے ھ ھ ھ ھ ہ ہ ہ ا فذه :[48]الـس ائب ف لت ما دوكف، ;يف حؼ غقر ا ك و ر ش ل ق بقـ ا ف فر ك

شقئة لؿ با لؿغػرة ؼ ا ؼ ،وطؾ ؾ ص وط ص خ . ،ف ؿ وأصؾؼ ؿ تل قبؾفا ط ل يف ا و

وا بؼوله تعالى: - فنذا تاب :[82]صف: ﴾ں ڱ ڱ ڱ ڱ ڳ ڳ ڳ ڳ گ﴿ واحتج

ؾ لؼات اهلل ،هذا ا حا فنن ل صا مـ وطؿؾ لف. ۵وآ ار ػ غ

بل ا:قالو - ل طـ ا قد صح ائة ملسو هيلع هللا ىلصو لؿ ي قتؾ ا ذ ل يث ا ب فـػعتف تقبتف ،حد ا ة ،ثؿ ت لحؼ بالؼري وأ

ا لقف رج إ تل خ ل حة ا ل ا ص ل صح طـف (2)ا مت ملسو هيلع هللا ىلص، و ا ص ل بـ ا بادة يث ط اهلل ڤمـ حد قل ل ملسو هيلع هللا ىلصأن رس قا

حابف مـ أص صابة لف ط تشركوا باهلل شق »: وحق تؼتؾوا بايعوكي طؾى أ تزكوا، و تسرقوا، و ئا، و

تعصوكي في معروف، ف تلتوا ببفتان تػتروكه بقن أيديؽم وأرجؾؽم، و دكم، و ى مـؽم أو ؿن وف

ارة له، ومن أصاب من ذلك شقئا فلجره طؾى اهلل، ومن أصاب من ذلك كقا ففو كػ شقئا فعوقب به في الد

لؽ «فستره اهلل طؾقه ففو إلى اهلل، إن شاء طػا طـه وإن شاء طاقبه ه طؾك ذ ـا ع ي .(3)، فبا

قد قال قالوا: - ملسو هيلع هللا ىلصو ف ف ـ رب ي ط و ر ي لك-قؿا عا رك وت رض ،ابن آدم »: -تبا لو لؼقتـي بؼراب ا

تشرك بي شقئا لؼقتك بؼرابفا مغػرة ،خطايا .(4)«ثم لؼقتـي

»: ملسو هيلع هللا ىلصوقال يشرك باهلل شقئا دخل الج .(5)«ة من مات

ل: ة »وقا اهلل دخل الج إله إ .(6)«من كان آخر كالمه

ل: اهلل يبتغي بذلك وجه اهلل »وقا إله إ ار من قال: م طؾى ال .(7)«إن اهلل حر

ف( غقر مقجقدة يف (1) : )إلق ة والؿـار. «غ»كؾؿ

ف (2) ص سبؼ تخريج (316).

(3) ( : ، باب ؿان ، حديث رقؿ )11البخاري يف اإلي : الحدود كػارات هؾفا )18( ، باب ومسؾؿ يف الحدود ، )175 9.)

ف (4) 2)صسبؼ تخريج 95).

ف ) (5) تحت فا ائز يف 12البخاري يف الجـ 37( ، )12 ة )38 لجـ ا دخؾ ا اهلل شقئ ك ب ات يشر ـ م : م اب ، ب ان ؿ ومسؾؿ يف اإلي ، )93.)

: التؾؼقـ ) (6) ، باب ائز ف الباين يف (، وصح3116أبق داود يف الجـ 2) «صحقح ســ أبل داود»ح 673.)

ف (7) صسبؼ تخريج (315).

منزلة التوبة 258

ػاطة: ش ل يث ا يف حد ا»و .(1)«ر من في قؾبه مثؼال حبة من خردل من إيؿان أخرجوا من ال

عالك: اهلل ت يؼقل اهلل »وفقف إله إ ار من قال: خرجن من ال تي وجاللي . «وطز

مـ أحد ار ل يف ا خؾد ي ف دل طؾك أك كثقر ت ص صق لـ ه ا ف هذ . وأضعا قحقد لت أهؾ ا

: قالوا: - لك لف تعا كؼق د لقطق ص ا صق ـ ك م ا لف مثا ر أ ظائ ساء ففل ك ل يف ا تل ل ية ا ه ا هذ ا م وأ

﴾ېئېئ ېئ ۈئ ۈئ ۆئ ۆئ ۇئ ۇئ وئ وئ ەئ ەئ ائ﴿

ء: ا لف: .[14]الـس لجـ: ﴾ ﮹ ﮸ ﮷ ﮶ ﮵ ﮴ ﮳ ﮲ ۓ ۓ﴿وقق لف: .[23]ا ڌ ڌ﴿وقق

ء: ﴾گ ک ک ک ک ڑ ڑ ژ ژ ڈ ڈ ڎ ڎ ا .[15]الـس

لف م م »: ملسو هيلع هللا ىلصوقق دا في كار جف ل بفا خالدا مخؾ ه (2)«ن قتل كػسه بحديدة فحديدته يتوج ر ظائ . وك

كثقرة.

ـصوص طؾى صرق:* ـاس يف هذه ال وقد اختؾف ال

:ج أحدها ر لخقا ـار، وهق ققل ا ل ؿ يف ا رائ لج هذه ا رباب ، وتخؾقد أ رها لؼقل بظاه ا

ل لؿعتز .وا اختؾػقا ثؿ ة،

. فؼالت الخوارج: فر كا ار إ ل يف ا خؾد ي ف ك ار: ػ ك هؿ

. وقالت الؿعتزلة: - قا يتقب لؿ ف إذا كؾ هذا ار، ل يف ا دون خؾ م اق س بؾ ف ار سقا بؽػ لق

معت وقالت فرقة: مـ فعؾفا ا م أ و كافر، ف ك لفا: حؾ ست لؿ يف حؼ ا قد لقط ذا ا ال بؾ ه يؿفا ف حر ؼدا ت

قد ؾقد-يؾحؼف هذا القط لخ . -وطقد ا قل خ لد وطقد ا حؼف ل وإن

بل وقال: ،وقد أكؽر اإلمام أحؿد هذا الؼول ل وا كافرا، كان يػعؾف لؿ لؽ و حؾ ذ است ا ملسو هيلع هللا ىلصلق ؿ إك

. ذا مـ فعؾ كذا وك قال:

:لعؿق وقالت فرقة ثالثة ت ا مبـل طؾك ثبق ص صق لـ ه ا دل هبذ ت غة اس يف الؾ لقس ، و م

لة ؿعتز ل ل ا استد طـ ة ل د ه ا طقؾ هذ دهؿ تع ص ه، وق ؽر مـ أك لعؿقم هاهـا أكؽر ا مـ ة، و م طا لػاظ أ

ال باص وا ، ففمء رد خبار ة ا م طقؾ طا ع ع جؿؾة، بؾ ت ر ش ل طقؾ ا ستؾزم تع ي لؽ ـ ذ لؽ ا، خقارج هب ل وا

رام كؿـ كاكقا و مـفا، بلقبح دطة مـف، وب طؾ .بلب صرا م دم را فف ص يبـل ق أن

:وقالت فرقة رابعة . الم إضؿار لؽ يف ا

ف ) (1) ك كؼصا و ؿان : زيادة اإلي ، باب اللل...»( بدون الزيادة التل بعدها 44البخاري يف اإليؿان وج يت ومسؾؿ يف «وطز ،

ة ) ة مـزل : أدكك أهؾ الجـ ، باب ؿان : 193اإلي زيادة وايات حديث مسؾؿ ويف إحدى ر ، .«...وكبريائيوطزتي »(

والدواء... ) (2) سؿ : شرب ال ، باب كسان 5778البخاري يف الطب : غؾظ تحريؿ قتؾ اإل ، باب ؿان ومسؾؿ يف اإلي ، )

15) كػسف 9.)

مدارج السالكني – الـجزء األول 261

. قالوا: - ف معرو كثقر مفؿ ال ك يف إلضؿار وا

ن أو إ ه جازا كذا إن ه اؤ جز ير: ف ؼد لت وا رط، ش ل لت صائػة بنضؿار ا ضؿر، فؼا لؿ يف هذا ا اختؾػقا ثؿ

. شاء

:ؼد وقالت فرقة خامسة لت ء، وا ضؿار استثـا يعػق، وهذه دطقى بن أن كذا إ ه ؤ جزا ر: ف ي

. ػظ لؾ طـ ا رج مر خا اهتا بل إثب ـ لؽ ة، و لبت الم طؾقفا أ لؽ يف ا لقؾ د

:واهلل تعالك يجقز طؾقف وقالت فرقة سادسة يؿدح، بؾ ذم ي قد لقط ف ا ال وإخ د، ا وطق هذ

طد لق جقز طؾقف خؾػ ا ي قد، و لقط ف ا ال .(1)إخ

ه ا:والػرق بقـفؿ وجقد مف كر مقجب لؽ ، وذ اط وإسؼ وهبة الفف طػق ف فنخ ؼ د ح لقطق أن ا

سف جبف طؾك كػ أو حؼ طؾقف طد لق وا ساكف، قعاد. ،وإح لؿ واهلل يخؾػ ا

هلل قالوا: - ـ زهقر رسقل ا كعب ب مدح بف لفذا : ملسو هيلع هللا ىلصو يؼقل حقث

ويوووووووود رفووووووووس ل وووووووو

وووووودرفووووووس ل مووووووقمس وللر ووووووسي

لعالء و بـ ا لة أبق طؿر لؿسل ضر يف هذه ا رو ،وتـا با طؿ يا أ ال طؿرو بـ طبقد: ؼ ،وطؿرو بـ طبقد، ف

وطده : ، يخؾػ اهلل قال ء: ﴾ڳ گ گ گ﴿وقد ا . [93]الـس ية ا

جؿة لع مـ ا يا طؿرو، حؽ ي لف أبق طؿرو: و ب تعد :أتقت (2)فؼال ر لع ا إن ا م قد ذ لقط ف ا ال إخ

: ر اط ش ل ل ا ا سؿعت قق م ا، أ م كر ا و بؾ جقد

موو يشوو صووسل للروو و ب وو للوو

فووووو س للا ووووود و بخ شووووومووووو

ووووووووو وويد ووووووووو وإ ويد ووووووووو إ

لاخصوووو إبروووو ومجووووزمسيوووود

لؾعؼقبة، و يؾزم مـ ت فرقة سابعة: وقال ضل لؿؼت كر فقف ا ا ذ مؿ لفا مثا ص وأ صق لـ ه ا هذ

حؽؿ وجقده ل صقص :وجقد مؼتضل ا ـ ل ه ا ية هذ وغا ماكعف، ػاء ضقف واكت مؼت قجقد ؿ ب يت ؿا ؿ إك حؽ ل فنن ا

لؿقاكع، فب كر ا طؾك ذ لقؾ لد قام ا لفا، وقد مؼتض لؾعؼقبة و كذا سبب بلن الم ، اإلط جؿاع إل ضفا با ع

لفا، مدفع تل ل لؿتقاترة ا ص ا صق ـ ل ماكع با قحقد لت وا ؿاع، ماكع باإلج قبة لت ، فا ص ل با ضفا وبع

ماكع ا كق لد يف ا حدود ل مة ا ماكعة، وإقا ة ر لؿؽػ لؽبار ا صائب ا لؿ ماكعة، وا لؿاحقة ظقؿة ا لع ت ا سـا ح ل وا

صق لـ ه ا ذ طقؾ ه لك تع ، و سبقؾ إ ص ل .با ـ جاكبق ل مـ ا ص صق ـ ل ال ا مـ إطؿ البد ص ف

ؿا ماكعف وإط ب و لعؼا ضل ا ؼت بارا بؿ ت اطت ئا ق س ل ت وا سـا ح ل لؿقازكة بقـ ا مت ا اهـا قا مـ ه و

حفا. رج

: )إخالف(. «غ»يف (1) والؿـار

ة(. «غ»يف (2) : )العجؿق والؿـار

منزلة التوبة 260

ة قالوا: - رطق ش ل ؽام ا ح ؾك هذا بـاء ا دهؿا، وط اس مػ يـ و ار لد لح ا ا ص م اء ذا بـ وطؾك ه

حؽ ل ضك ا مؼت ة، وهق ي لؼدر ؽام ا ح ا وا ا خؾؼ هت با سب م ب و با س رتباط ا لقجقد، وبف ا يف ا ية ار س ل ؿة ا

ة لؼق مـفؿا، فا ألغؾب ل حؽؿ ل يؽقن ا مف، و او يؼ دافعف و ي ا ضد لؽؾ ضد حاكف اهلل سب قد جعؾ را، و م وأ

الق وبغقفا خ اد ا س لعافقة، وف ة وا ح ص ضقة لؾ حؽؿ (1)مؼت ل ة، وا لؼق بقعة وفعؾ ا ط ل مـ طؿؾ ا ماكع

مؼتض ل يؽقن فقف لعبد ض، وا مرا ية وا دو ى ا لؽ قق كذ مـفؿا، و لب طب، ؾغا مؼتض لؾع ة و ح لؾص

. لف لثقر لت كان ا ه فر ح طؾقف وق ج فنذا تر مف، يؼاو ر و خ قر ا تلث كؿال يؿـع ؿا حده وأ

ر لـا دخؾ ا مـ ي الـار وطؽسف، و جـة و يدخؾ ل لك مـ يدخؾ ا إ خؾؼ ل ام ا عؾؿ اكؼس ا ي هاهـ ومـ

طئف. وب وج خر ل يف سرطة ا ؽث لؿ ضك ا مؼت مـ ما فقف سب ح ا ب مؽثف فقف يؽقن مـفا، و ج خر ي ثؿ

ف كلك ك وتػاصقؾف حت لؿعاد مر ا أ مـ كتابف يف اهلل بف أخرب ما كؾ ا ى هب ير رة مـق ة صقر لف ب مـ و

تف ز تف وط بق ق حاكف ورب تف سب لفق ضك إ مؼت ا هق ذ أن ه يعؾؿ ، و ـ ق ي ط ه رأ شاهد حقؾ طؾقف ي ست ي ف وأك وحؽؿتف،

سبة صقرتف كـ لك ب لؽ إ سبة ذ لقف، فقؽقن ك ما يؾقؼ بف إ سبة لقف ك لؽ إ الف ذ سبة خ لؽ، وك الف ذ خ

طب. ح ل ار ا ل ق ا حر كؿا ت ت ئا ق س ل رق ا ح ي ي ذ ل يؿان، وهق ا يؼقـ اإل هذا ه، و صر لك ب جقم إ لـ ؿس وا ش ل ا

راره ط حقؾ إص ست ان ي يؿ ـ اإل م م ؿؼا ل ا ا هذ احب نن وص ف ت، كثر مـف و ن وقعت ت، وإ ا ئ ق س ل ؾك ا

ب ح مـ أ ا ذ اسف وه اهلل بعدد أكػ لك ع إ جق لر با ت ؾ وق ك قبة لت يد ا جد ت ه ب مر يل يؿان ـ كقر اإل م معف ما

. اهلل خؾؼ إلك ل ا

. لقطقد قص ا لـاس يف كص مع صرق ا ففذه مجا

فص

ص صا سف فؼتؾ ق ؿ كػ وسؾ لؼاتؾ ب ا قا فقؿا إذا تا ؿؼتقل واختؾػ لؾ مة لؼقا ؾقف يقم ا بؼك ط ا، هؾ ي

؟ حؼ

يبؼك طؾقف شلء فؼالت صائػة: ىف : استق هؾفا، وقد ارة كػ حدود ل ه، وا ص حد صا لؼ ن ا

سف ه بـػ فا ف قد استق لك ، فؽ لؽ يف ذ مف ؼا م قائؿقن وهؿ ، وثفؿ مقر حؼ لؿؼتقل ـ :ورثة ا ق رق ب ذ ف إ

سف أو بـ ف بـػ جؾ حؼ ر ل اء ا ئبف ووكقؾف.استقػ ا

الط الػاسدة. (1) ة اخ : غؾب أي

مدارج السالكني – الـجزء األول 261

ح هذا ف يوض صرف ك طؾك ق جـ ل كؿا ء ف شل ؼ طؾق يب لؿ مـف استقفقت ا ، فنذ يتقـ جـا ل حد ا ف أ : أك

. لف طؾقف شلء يبؼك ف فنك مـف، فاستؼاد

ر وقالت صائػة: ؿا أدرك ثل ث إك لقار متف، وا ستدرك ضال ي لؿ سف و اتت طؾقف كػ قد ضؾؿ وف لؿؼتقل ا

ء ي (1)كػسف وشػا ظف، وأ ؟ غق لؼاتؾ مـ ا ها مة استقفا ي ضال وأ ؟ لؽ لؾؿؼتقل بذ صؾت ة ح مـػع

فالحؼوق يف الؼتل ثالثة: قالوا: - يزول إ حؼ اهلل ث، ف لؾقار لؾؿؼتقل، وحؼ حؼ هلل، و حؼ

ج م لعػق ص، وا صا لؼ قـ ا : ب أشقاء الثة قـ ث ر ب خق م لؼتؾ، وهق ه با ا ف قد استق ث لقار ؼ ا وح ، قبة لت أو با ، اكا

حد ف أ ك مـف: ص ذا اقت ؽ إ ل ؽذ لؽ، ف لؿؼتقل بذ حؼ ا ط سؼ ي لؿ ما مـف ذ خ و أ ف أ أحؾ ق ل، فؾ ما لك إ

؟ يـ خر مـفا دون ا د اح لؿؼتقل بق سؼط حؼ ا ي فؽقػ ف، استقػاء حؼ يف الثة لث رق ا ط ل ا

مة ف ولو قال الؼتقل: قالوا: - لؼقا يقم ا ل حؼ لبف ب صا ه ؾق لؿ[ تؼت ف ]و سؼط حؼ ي كان ه، أ (2)ؼتؾق

صؾ سؼط. فبا ي ؟ فنن قؾتؿ: طف سؼ ا :ي طقكف إذ سؼ ، فؽقػ ت سؼط ي إن قؾتؿ: و ، نسؼاصف ض ب ير لؿ ف ك

؟! ف نسؼاط حؼ لؿؼتقل ب ضا ا لعؾؿ بر دم ا مع ط مـف اقتص

ا لف مثا بل أو مـفا ى بلقق ة تـدفع إ لؼق يف ا ى تر كؿا ج ج ه ح .(3)وهذ

واب ث أن يؼال: -واهلل أطؾم-فالص لقار لك ا طا إ سف صق ؿ كػ ، وسؾ اهلل مـ حؼ اتؾ لؼ ب ا تا ذا إ

مغػرتف ام مـ تؿ جعؾ ي ، و عف اهلل ضق ي ث لؿقرو ؼ ا ح ؼل ، وب ان حؼ ل طـف ا وثف سؼط مقر مـف حؼ يف ستق لق

صق ل قبة ا ت ل قاتؾف، وا رب بؼتؾ ج لؿ تـ صقبتف م ن لؿؼتقل: يض ا ا لؾؼاتؾ تعق ض هذ ق ا قبؾفا، فقع م دم ح هت

يف سؾؿا م ؾ ذا قت لف إ رسق ل هلل و ب حار لؿ ر ا لؽاف كا ذا وصار ه ، لؽؿال تقبتف ا هذ ب يعاق ظؾؿتف، و م ـ ط

مف ال إس سـ وح أسؾؿ ػ ثؿ ص ل مف :ا ال نس لؾؽافر ب يغػر لؿؼتقل، و فقد ا ش ل ض هذا ا يعق حاكف فنن اهلل سب

ا سؾؿ ضؾؿ لؿ ه بؼتؾ ا خذ يما . :و لؿا قبؾف الم اإلس دم كف لؿا قبؾفا قبة لت دم ا فنن ه

لل لق فعػا طـف ا واكؼاد سف ؿ كػ ذا سؾ ذا إ ف ،وطؾك ه يؼبؾ تقبت لك اهلل تعا صقحا ف بة ك لؼاتؾ تق ب ا تا و

لؿؼتقل. ض ا يعق و

لؽ هلل بعد ذ حؽؿ ل وا ه، اجتفاد لؿ و لعا ظر ا لقف ك صؾ إ ي يؿؽـ أن ي ذ ل پ پ پ﴿ :ففذا ا

لـؿؾ: ﴾ٺ ٺ ڀ ڀ ڀ ڀ پ 7]ا 8].

وشػك(. «غ»يف (1) ( : والؿـار

اق.هؽذا يف ج (2) لؾسق ف اسبت ؿـ ل و لؿ( : )أ لصقاب لعؾ ا و ، لـسخ ؿقع ا

: )أمثالفا(. «غ»يف (3) والؿـار

منزلة التوبة 262

فص

يف شبد اخلك يف ادلؼصيخ

وهي ثالثة طشر مشفدا:

قة. - ف ش ل ضاء ا ة وق حققاكق ل شفد ا م

خؾؼة. - ل لقازم ا بقعة و ط ل قم ا ضاء رس شفد اقت م و

- . لجرب شفد ا وم

- . لؼدر شفد ا وم

- . حؽؿة ل شفد ا وم

- . ن خذ ل ؼ وا قفق لت شفد ا م و

- . قد قح لت شفد ا م و

شفد ا - .وم ت ػا ص ل ؿاء وا س

ه. - د قاه د ش عد يؿان وت شفد اإل م و

- . حؿة ر ل شفد ا م و

عػ. - ض ل وا جز لع شفد ا م و

- . وافتؼار ل ذ ل شفد ا م و

ة. - ي لعبقد وا ة حب لؿ شفد ا م و

ؾؿـحرفقـ، فاربعة اول: . والثؿاكقة البواقي:ل لعاشر شفد ا لؿ ها: ا ال هؾ استؼامة، وأط

ؽ وهذا الػصؾ مـ أجؾ فصقل الؽتاب وأكػعفا لؽؾ أحد، وهق حؼقؼ بلن تثـك طؾقف الخـاصر، ولعؾ

ك: ما ذكركاه يف كتابـا الؿسؿ ـ » تظػر بف يف كتاب سقاه إ عادتق ـ فل صريؼ الس .(1)«سػر الفجرتق

فص

فوة: ا مشفد الحقواكقة وقضاء الش * فلم

ال فؿ فؿشفد الجف سان، لقس هؿ يف اطتدال الؼامة وكطؼ الؾ ذيـ فرق بقـفؿ وبقـ سائر الحققان إ ال

لسعادتقـ»هذا الؽتاب مطبقع باسؿ (1) وباب ا .«صريؼ الفجرتقـ

مدارج السالكني – الـجزء األول 263

ة فقة بلي صريؼ أفضت إلقفا، ففمء كػقسفؿ كػقس حققاكقة لؿ ترتق طـفا إلك درجة اإلكساكق د كقؾ الش مجر إ

كر، وهؿ يف أحقالفؿ متػاوتقن بحسب تػاوت فضال طـ درجة الؿالئؽة، ففمء حالفؿ أخس مـ أن تذ

تل هؿ طؾك أخالقفا وصباطفا. الحققاكات ال

لققع طؾقفا من كػسه كؾبقة، فؿـفم: كؾب لػ شبع أ ف جقػة ت صاد ر ،لق ـ سائ ها م ؿا وح

الب لؽ ش ،ا لؽؾب ب سؿح ي مـف وغؾبة، و ه كر طؾك ب إ ال لؽ هبا ا ال تؼر مـفا، ف يدكق كؾب كؾ ء وكبح ل

ن ،مـفا مـ قبقح، إ حقل ست ي ب، و ث أو صق ك، خبق ك مذ أو مقتة ػؼ: ات صعام ي مـ أ طـف ف شبع ب وهؿ

. حؽ ك وكب ر مـعتف ه وإن لؽ، ار حق د بذكبف و صبص يؾفث، إن أصعؿتف ب كف ترت يؾفث أو حؿؾ طؾقف ت

ة ومـفم: ز ؛من كػسه حؿاري ؿا كؾ لعؾػ، لؾؽد وا خؾؼ إ ت ؿ ؿ ل ؽ ه، أب كد يف يد يف طؾػف ز يد

صقرة ف ب حققان وأقؾ ل ؾ اهلل :ا مث ذا لف حؿؾف گو ي كتابف فؾؿ ؾف مـ حؿ ال، (2)معرفة و فؼفا (1)بف طؿ و

مـفا سؾخ فاك اتف ي ه اهلل آ ي آتا ذ ل قء ا س ل لؿ ا طا لؽؾب ؾ با مث ض ،و ر لك ا ؾد إ ـ ،وأخ ي يف هذ ه، و بع هقا وات

سرار لؿثؾقـ أ . ا كرها مقضع ذ ذا لقس ه ظقؿة ط

، ؛من كػسه سبعقة غضبقة ومـفم: رتف لقف قد ؿا وصؾت إ قفرهؿ ب اس و ل وان طؾك ا لعد تف ا هؿ

مـف. صدر ي لؿا بع س ل صبقعة ا ضل كتؼا لؽ صبقعتف تتؼاضك ذ

ؼف لؾػساد.فاسؼ بطبعف مػسد لؿا جاوره، تسبقحف بؾسان الحال: سبحان مـ خؾ ؛من كػسه فلرية ومـفم:

ت ومـفم: حؿا ل وا ؿقم س ل ت ا سف طؾك كػقس ذوا ا ،مـ كػ ذ رهؿا، وه ب وغق لعؼر ة وا حق ل كا

ي بعقـف يمذ ي ذ ل ب هق ا ر ض ل در. ،ا لؼ جؿؾ ا ل وا لؼرب جؾ ا لر قدخؾ ا ف

ة شد مع ة ضبق ة غ ػت بؽقػق ة تؽق ق ؿ س ل خبقثة ا ل ػس ا ل ؿا ا إك لؿ تػعؾ شقئا و ا حده لعقـ و د وا س ح

الحف مـ س زل أط مـف وغػؾة وهق ة ك غر لؿعقـ طؾ قابؾت ا ب، و جا لك ،وإط ظر إ ـ تل ت ل ة ا حق ل كا فؾدغتف

. ى ا أذ م طب وإ ا ط م شف، فن ان فتـف س مـ بدن اإلك ف شق مؽ مقضع

هدة شا لؿ ية وا ؤ لر ؾك ا لعائـ ط ى ا ػ أذ يتقق لفذا لغائب طـف وصؾ ،و لء ا ش ل لف ا وصػ بؾ إذا

لقف ل ،أذاهإ ك يف شا ر يمث لعائـ كؾ وقت، فا حف ال طـ حؿؾ س تف لؿعقـ وغػؾتف وغر جفؾ ا ل كب لذ وا

د حؼ طؾك مـ أرا ف، ف شق مؽ مقضع لقس فقف لبدن ا سابغا طؾك جؿقع ا ة إذا قابؾت درط حق ل كا الح، س ل ا

ب حر ل سا أداة ا ـا ب ص ح مت طا متدر ل يزا يتفا أ سف وحؿا ت ،حػظ كػ ذا عق لت راد ا مقاضبا طؾك أو

. ة س ل يف ا تل ل رآن وا لؼ يف ا تل ل ة ا ي بق ل ت ا صقـا ح لت وا

اغ لعقـ س با ى ذ با ؾ ج لر ف ا طر ا ب-وإذ سؼك -بؾ وج طعؿ وي لـاس وي ـ ا فراده ط وإ ف حبس

ف(. «غ»يف (1) : )يعرف والؿـار

ا(.«غ»يف (2) تػؼف ( :

منزلة التوبة 264

ن ف: ال لؽ خ يف ذ يؽقن ن يـبغل أ ، و لػؼفاء ـ ا م حد وا ر لؽ غق ر ذ ك ت، ذ يؿق ك صقحة حت ك مـ ذا ه

. ع ر ش ل قل ا مـ أص ا قد يؽـ بع ؿ ل لؽ لق ققؾ فقف غقر ذ فؿ، و ى طـ ذ سؾؿقـ ودفع ا لؿ ا

ؾ بعقـف؟ فنن ققل: مـف إذا قت قدون ففؾ تؼ

لؽ بغقر اختقاره ققل: مـف ،إن كان ذ يؼتص لؿ سف د ،بؾ غؾب طؾك كػ ؿ وإن تع ية، لد (1)وطؾقف ا

ساغ يؼتؾ بف ف وطؾؿ أك ه ق وقدر طؾك رد ان ه كؿا ط اء ، فقعقـف إن ش ا قتؾ بف م يؼتؾف بؿثؾ ن لل أ لؾق

يتف. جـا ل اثؾ مؿ لبا و هق يؼتؾ غا ا مؿ لقس هذا ن ال: اصا ف ص قػ ق س ل با ا قتؾف م لؿؼتقل، وأ ا

اس ابـ تقؿقة س اهلل روحف-وسللت شقخـا أبا العب طـ الؼتؾ بالحال هؾ يقجب الؼصاص؟ -قد

لل فؼال: لحال لؾق . (2)أن يؼتؾف با كؿا قتؾ بف

ف فنن ققل: ص ب صا لؼ جبقن ا حر حقث تق س ل با لؼتؾ قـ ا هبذا وب لؼتؾ لػرق بقـ ا ؿا ا ؟ ف قػ س ل با

: قؾـا: ـ لػرق مـ وجفق ا

يف أحدهؿا: - كثقر يب أن هذا لبا، و ر مثؾف غا يؼتؾ ي ذ ل حر ا س ل يؼتؾ بف هق ا ي ذ ل حر ا س ل أن ا

م حر، وفقف س ل .ا بابف لؾؼتؾ طـد أر معروفة ب قا وأب ت ؼا

ا فعؾ الثاين: - م مـف بؿثؾ يؼتص ن ـ أ يؿؽ ف لق قتؾف :أك ا كؿ هلل، ففق حؼ ا ل ما حر م لؽقكف

. قػ س ل مـف با تص يؼ ف خؿر فنك ل يع ا جر قاط وت لؾ با

لـ مـ ا أن ا كرك ا ذ لؿ ت كر ا ذ ؿ وإك ، سائؾ لؿ ه ا هذ كر مقضع ذ ا هذ لقس ك و ل طؾ ا ه م ة ي شر لب ػقس ا

لك: لف تعا يف قق ـة ـ طقق يؾ سػقان ب ذا هق تلو وه ها، وغقر ة ي لعاد ت ا كا حققا ل ڃ ڃ ڄ ڄ ڄ﴿كػقس ا

ام: ﴾ڌ ڌ ڍ ڍ ڇ ڇ ڇ ڇ چ چ چ چ ڃ ڃ اكع [3 8].

يف ن و سا ـد اإلك م ط لؿـا يف ا ت كا حققا ل ه ا ة هذ ي يف رؤ ا ي ؤ لؾر عبقر ت ل ؾ ا ؿاد أه بف اطت ش ل ذا ا وطؾك ه

ن داره ة فؽا كثقر ائع ام وق لؿـ يف ا ؽ ل مـ ذ ا لغقرك لـا و ع د وق ه، وق ؿدو ا اطت كؿ وهق ف، حارب فا ت أو أك ،

. ت حققاكا ل ع تؾؽ ا قام طؾك صبا ق ابؼا ط م يؾفا تلو

بل ل ى ا ـ ملسو هيلع هللا ىلصوقد رأ م ؽان حر ف د بؼرا تـ ة أح ص ار (3)يف ق لؽػ حر ا مـقـ بـ لؿم مـ ا .(4)أصقب

: )تعؿد ذلؽ(. «غ»يف (1) والؿـار

ف تص (2) ولعؾ ، يف جؿقع الـسخ ال»حقػ هؽذا ، وهق «لؾػ وضرب الرمؾ وغقرها ، ة ف الؼرط فق ة عؾقم السحري وهق طؾؿ مـ ال

: كظر كتاب 4/2لؾؼرايف ) «الػروق»غقر الػلل الحسـ. ا 45.)

: )ما(. «غ»يف (3) والؿـار

تـحر ) (4) رأى بؼرا : إذا اب ، ب لتعبقر ري يف ا ا لبخ 75ا ومسؾؿ )35 ، )22 : ڤ( مـ حديث أبل مقسك اشعري 72 ولف وأ=

مدارج السالكني – الـجزء األول 265

كا حققا ل لبؼر أكػع ا لؿـافع (1)تفنن ا ؽقـة وا س ل مـ ا ما فقفا مع الحفا الحفا وف ض وهبا ص ألر ل

ل لذ ل-وا ا ذ ل سر ا ؿ-بؽ ؤه سا كبارهؿ ورؤ مقس ا جق ل ة، وا مـؼادة غقر أبق ؾة ل مذ قل ل فا ذ .(2): فنك

ب ا ط خ ل بـ ا ر ى طؿ يؽ: ڤورأ لد لف، وا لمة لم أبل ان صعـ ؽ ت ف ث كؼرا ال ه ث يؽا كؼر كلن د

.رجؾ أط ير جؿل شر

اس: ف من صبعه صبع خـزير ومن ال طـ رجقع سان ام اإلك ذا ق ي طؾقفا، فن يؾق ال ت ف با ق ط ل يؿر با :

ظفا حػ ي ال ئ ف ساو لؿ ف ا أضعا ف أضعا سـ حا لؿ مـ ا ى ير مـؽ و سؿع ي اس ل ـ ا م ر كثق ا ؽذ ف، وه قؿ

وجد بغقت اء كؾؿة طقر طة أو ى سؼ رأ فنذا ـاسبف، يـؼؾفا و ت ف.و ؼؾ ؾفا فاكفتف وك جع فا ف يـاسب ف وما

ـ من هو طؾى صبقعة الطاوس ومـفم: م ؽ ل راء ذ س و لق ش و ي لر ـ با ي ز لت س وا طق لت ا لف إ س لق :

. شلء

.من هو طؾى صبقعة الجؿل ومـفم: دا كب ظف حققان، وأغؾ ل أحؼد ا :

ب ومـفم: لد ق طؾك صبقعة ا . ،مـ ه ؽؿ خبقث أب

لؼرد صبقعة ا .(3)وطؾك

، وأحؿد صبائع الحقواكات: فا صبعا م كر ا، وأ ت كػقس حققاكا ل ف ا تل هل أشر ل خقؾ ا ل ئع ا صبا

. لغـؿ لؽ ا وكذ

ف حؿ ى بؾ مـ صبعف وخؾؼف، فنن تغذ سب كت ت ا حققاكا ل ه ا ب هذ و مـ ضر ربا لػ ض مـ أ كؾ و

ى بف أقق ش ل . :كان ا ى لؿغتذ قف با ي شب لغاذ نن ا ف

لفذا حقم ا :و ل كؾ م اهلل أ قرحر ط ل وجقارح ا باع س هلل :ل ا ؾفا مـ شبف كػقسفا هبا، و لؿا تقرث آك

. أطؾؿ

هتؿ والؿؼصود: وشفقا مقؾ كػقسفؿ ى لفؿ شفقد سق لقس شفد لؿ هذا ا ب حا ن ،أن أص ق يعرف

. ة لبت لؽ أ ما وراء ذ

=

ة «...رايت يف الؿـام أين أهاجر» ومسؾؿ كؾؿ د البخاري طـ لؿ يرد و اءت طـد أحؿد ) «تـحر». 3/3لؽـفا ج 51 ، )

(.7647والـسائل )

: )الحققان(. «غ»يف (1) والؿـار

لؽ. (2) ؤيتفا يف الؿـام لذ : تعترب ر : أي ؤهؿ ؤسا ور فعقـ : كبار الـاس الـا أي

ف يده. (3) فساد كؾ ما تصؾ إلق : يف إ أي

منزلة التوبة 266

فص

اخلمخ وىاش اطجيؼخ زظى شهد اثبين ادلشهد

ػالسػة وا ل ةكؿشفد زكادقة ا ساكق خؾؼة اإلك ل لقازم ا مـ لؽ دون أن ذ شف ي يـ ذ ل اء، ا ن (1)صب ، وأ

ف خروج و ضفا طؾك بعض ضل بغل بع يؼت ؿا ك الصفا واخت فا زاج مت بع وا ر ع ا بائ ط ل مـ ا سان كقب اإلك تر

خالط الف هذه ا ب اخت تدال بحس ط ،طـ اط ال خ ا بقعة و ط ل وا ػس ل وا ن لبد مـ ا كقبف لؽ تر ؽذ ف

حققاكق ل ضاه آثارا مـ (2)ة تتؼا ا م إ سف و مـ كػ ا م هر إ بؼا تـؼفر إ بقعة، و ط ل خؾؼة ورسقم تؾؽ ا ل ه ا هذ

سف مـ كػ ر اه لف ق لقس ين سا قع اإلك ل ثر ا ك ، وأ ج طـف ة ،خار س حت سقا يدخؾف ت ف هر فقق ك قا ل اجف إ احتق ف

لة يا ضرورة (3)وإ ه مر هبا أ ظؿ لحف مـ ا (4)يـت .كحاجتف إلك مصا باس لؾ وا ب را ش ل وا عام ط ل

. وطـد همء: طف وهنقف وضب ه مر غقر لك أ حتج إ ي لؿ قاهر سف مـ كػ لف وازع ن كا متك لعاقؾ ن ا أ

ت كا مـ حر شفدهؿ كؿ ت يا ا جـ لؾ لؿقجبة ة ا ي قار ػس اخت ـ ل ت ا كا مـ حر شفد همء فؿ

ت را غق لؾت لؿقجبة ة ا ي طرار بقعة اض ط ل شفد ،(5)ا م لفؿ لقس لؽ. و ء ذ ورا

فص

اجل أصحبة شهد اثبث: ادلشهد

ا ف شفدون أك ي ؿ، بؾ فا واقعة بغقر قدرهت ؿ، وأك لف جبقرون طؾك أفعا م فؿ شفدون أك ي يـ ذ ل وهؿ ا

. ة لبت لفؿ أ أفعا

، وأك يؼولون: ه لف سقا ك حر لؿ وا ه قف غقر ؾ ف لػاط ن ا حؼقؼة و قادر، وأ ل يف ا ؾ فاط دهؿ غقر أح ف إن

. جار ش ت ا كا حر ياح، و لر ب ا ق لة هب كاتف بؿـز ضة، وحر ح م لة آ

ؽ ل يف ذ يغؾقن قا ذكقهبؿ طؾقف، وقد لؼدر، وحؿؾ با قا ج لفؿ احت عا ت طؾقفؿ أف ؽر ذا أك وهمء إ

ة(. «غ»يف (1) كق كسا ة اإل والطبقع ة : )الخؾؼ والؿـار

ويف الؿـار )تتؼاضاه أثر(.«غ»يف (2) ، : )تتؼاضك أثر(

ة. إيالة: (3) وي

ة(. «غ»يف (4) : )ضروري والؿـار

. «غ»يف (5) : )لؾتغققرات( والؿـار

مدارج السالكني – الـجزء األول 267

. لؼدر شقئة وا لؾؿ لؿقافؼتفا ها، وشر ها ت، خقر اطا فا ص كؾ لفؿ عا وا أف ير ك حت

، فؿقافؼة الؿشقئة صاطة، كؿا حؽك اهلل تعالك طـ الؿشركقـ كؿا أن مقافؼة امر صاطة ويؼولون:

ة الـػاة، وأشد إخقاهنؿ أكفؿ جعؾقا مشقئة اهلل تعالك فعالفؿ دلقال طؾك أمره هبا ورضاه، وهمء شر مـ الؼدري

مـفؿ طداوة هلل، ومـاقضة لؽتبف ورسؾف وديـف.

ك إن مـ همء مـ يعتذر طـ ع لف ،إبؾقسحت ويؼقؿ طذره بجفده، ويـسب ربف تعالك إلك ضؾؿف ،ويتقج

جقد لغقر خالؼف؟ وقد وافؼ حؽؿف ومشقئتف فقف بؾسان الحال والؿؼال، ويؼقل: ما ذكبف وقد صان وجفف طـ الس

ذي مـعف مـف وحال بقـف وبقـف؟ وهؾ كان يف ترك الس جقد وهق ال جقد لغقر اهلل وإرادتف مـف؟ ثؿ كقػ يؿؽـف الس

محسـا؟ ولؽـ: إ

حووووووو صعووووووو ووووووو للاحووووووو إءل

ء ووووووووووووس فاوووووووووووو حسوووووووووووو إ

ت ي قس رأ ائح طؾك إبؾ مـفؿ ك اح ك ذا إخقاكف، وإ ه و اؤ ب وأح إبؾقس اء لق وأو ا، ؼ اهلل ح داء أط وهمء

ا جب ا ط مر حـقـ أ ل وا اء لبؽ ؿ (1)مـ ا ؿف ضؾ يت مـ رأ ت ، و بدو طؾك فؾتا ي ما ار جب ل مفؿ ا فا قدار وات ا

صؿ خ ل ا ـ م سؿعف ا ت م ع ج ق لت ؿ وا ظؾ ت ل ـ ا م هؿ حد مـ أ سؿع وت ؿ، وجقهف ت حا سـتفؿ، وصػ ل أ

: تف تائق يف ة ابـ تقؿق الم اإلس فؿ شقخ قال فق يـ ذ ل صؿف، ففمء هؿ ا طـ خ لعاجز ب ا لؿغؾق ا

وبوووووديىخ وووووس ل بوووووس مرووووو

ل وووووو وووووو ف وووووو إلووووووىللوووووو ر لل درب

فص

افبح امدزيخ شهد اساثغ: ادلشهد

فا واقعة بؿشقئتفؿ دون مشقئة اهلل تعالك، ذيـ أحدثقها، وأك كقب هؿ ال يشفدون أن هذه الجـايات والذ

ر ذلؽ طؾقفؿ ف (2)ولؿ يؽتبف، و شاء ،وأن اهلل لؿ يؼد ، و خؾؼ أفعالفؿ، وأكف يؼدر أن يفدي أحدا و يضؾ

الل، والػجقر والتؼقى، فقجعؾ ذلؽ يف قؾبف. د البقان، أكف يؾفؿف الفدى والض بؿجر إ

ؿ ف ل فعا لؼقن لعباد خا وأن ا يؽقن، ما شاء ي ف ه، وأك اؤ ش ي ما اهلل ؽ مؾ يف يؽقن ف شفدون أك ي و

ن . بدو مشقئة اهلل

ا(. «غ»يف (1) : )طجقب ر ؿـا ل وا

اءه(. «غ»يف (2) : )ش والؿـار

منزلة التوبة 268

ؼ بؿشقئتف: وهؿ كقب خؾؼفؿ، ومقجب مشقئتفؿ، أكفا خؾؼ اهلل، و تتعؾ -لذلؽ-فالؿعاصل والذ

ؾ طؾقف، واطتصام بف، وسمالف أن يفديفؿ وأن يثبت قؾقهبؿ، وأ ا مـ استعاكة باهلل والتقك مبخقسق الحظ جد

ؼفؿ لؿرضاتف، ف واقع هبؿ :ويجـبفؿ معصقتف يزيغفا، وأن يقف وطقـ أفعالفؿ، يدخؾ تحت مشقئة ،إذ هذا كؾ

ب شلء مـفا .(1)الر

ا لقف ؿ إ جف يزط ، و ز لؽ ا ل ذ لؿعاص لك ا هؿ إ يمز ال لؼدر، ف ا ا هبذ مـفؿ ل قد رض طان ق ش ل وا

. لؽ اإلزطاج ذ

ان: وله يف ذلك غرضان مفؿ

يؼر أحدهؿا: - ب يف قؾقهبؿ (2)أن كق لذ كقن ا ؽؿ تار لعؼقدة، وأك ه ا هذ شفد و لؿ ة هذا ا ح ص

لعاصؿقن ؽؿ ا وأك قع بؽؿ، لقؽؿ، وا ض إ مػق مر ة، فدل طؾك أن ا س ل يؼع فقفا أهؾ ا تل ل ئر ا لؽبا وا

صقة. ؿع ل لفا مـ ا لؿاكعقن سؽؿ، ا كػ

هؿ الغرض الثاين: - رأو فنذا ال، جف ل يفؿ ا يد ؾك أ طاد ط ص ي ف ـ أك ع ط وتقر هادة بادة وز أهؾ ط

ا صقة فنذا ضػر هب لؿع مـ ا لقف ه وأحب إ ثر طـد لبدطة آ وا ، حؼ ل مء أهؾ ا قا: ه ل لفا، قا ظقؿ لؿعاصل وتع ا

يف أطقـفؿ حفا يؼب فا و يـفاهؿ طـ ؟ بؾ صقة لؿع با هؿ مر يل كقػ يفؿ، يد ال طؾك أ جف ل طاد ا مـفؿ، واص

ئؼ إ حؼا ل ه ا شػ هذ يؽ ، و .وقؾقهبؿ ئر لبصا باب ا أر

فص

احلىخ شهد االظزمبخ أ شبد أحد وى اخلبط: ادلشهد

ف وأك قب طؾقف، يعا يؾقم و ؽرهف، و ي حاكف و ضف سب يبغ ما ه ه طؾك طبد ير يف تؼد اهلل شفد حؽؿة م وهق

لؿ ش لعا يف ا يؽقن ف وأك سرا، صك ق يع حاكف ف سب أك حال بقـف وبقـف، و ل مـف، و صؿف لع لق شاء لء إ

شقئتف راف: ﴾ہ ہ ۀ ۀ ڻ ڻ ڻ ڻ ں ں﴿ :بؿ 5]اط 4].

ما كؾ يف لغة لبا حؽؿة ا ل لف ا وأن ى، سد ثا و خؾؼ شقئا طب ي لؿ حاكف اهلل سب شفدون أن ي وهمء

ؾ طـ اإلحاصة بؽـففا، وتؽ لعؼقل جز ا هرة تع ؽؿ با صقة، وح مع اطة و ص ، و شر مـ خقر و ه ضا ه وق ر قد

لسـ .ا فا عبقر طـ لت طـ ا

ضف ويسخطف: اسؿف لؿا يبغ قدره ؿ »فؿصدر قضائف و حؽق ل د «ا ق ب، و لبا ت حؽؿتف ا ي هبر ذ ل ا

: )شلء مـف (1) ة والؿـار. «غ»ا( غقر مقجقدة يف جؿؾ

: )يؼرر(. «غ»يف (2) والؿـار

مدارج السالكني – الـجزء األول 271

ا قالقا: لك لؿالئؽتف لؿ عا ٹ ٿ ٿ ٿ ٿ ٺ ٺ ٺ ٺ ڀ ڀ﴿قال ت

لف: ،﴾ٹ هبؿ سبحاكف بؼق جا فؾؾف سبحاكف يف ضفقر الؿعاصل :[35]البؼرة: ﴾ڦ ڦ ڤ ڤ ڤ ڤ﴿فل

جر ل وا ب كق لذ ئؿوا ياتف، ،ا ع آ ي لك خؾؼف، وتـق ت إ يػا عر لت اع ا ق ؿ، وأك حؽ ل ت وا يا مـ ا ارها ب آث رت وت

ؿف إحاصة طؾ كؿال قدرتف، و مؾؽف، و ام وتؿ تف، طز تف، وحؽؿتف، و لفق وإ تف، حداكق وو تف ما -ودئؾ ربقبق

لقن: ر قؾقهبؿ، فقؼق ائ ص قاكا بب ئر ط صا لب لق ا ه أو شفد :[191]آل طؿران: ﴾ہ ۀ ۀ ڻ ڻ ڻ﴿ي

. اهرة ظ ل اتؽ ا ي اهرة، وآ لب تؽ ا حؽؿ إن هل إ ح ب ووووووووو ووووووووو ووووووووو فووووووووو ولص

ل ووووووووووووو د لووووووووووووود و سووووووووووووو ع

لوووووووو بوووووووو وووووووو وووووووو وفوووووووو

ووووووووو ولحووووووووود يصوووووووووى (1) ووووووووود

ن وطؾك أ رسؾف، صدق وطؾك هلل، ة طؾك ا ل دا ـة، ض بق ر يف ا ية ـ آ م ا فؽؿ ف ن سبب كا ، ه حؼ لؼاء

ع غرق جؿق ك أ ال حت جب ل لؿاء طؾك رءوس ا قم كقح، وطؾق ا يف إغراق ق يتف كآ ؿ، معاصل بـل آدم وذكقهب

مؿر طؾك لة باققة طربة، ود ية و مـ آ لؽ يف ذ ؽؿ ه، ف قحقد معرفتف وت هؾ أ ه، و لقاء أو ك ج ض وك ر أهؾ ا

. اد وثؿقد الك ققم ط لؽ إه كذ ؟! و هقر لد ا

ك مقسك و مـ حقـ بعث ف م يف فرطقن وقق ية مـ آ لف لقفؿ ڠؿ مبعثف-إ ـ -بؾ قبؾ لك حق إ

ئب. لعجا وا لؿ تظفر تؾؽ ايات هؿ معاصقفؿ وكػر لق ، راقفؿ إغ

رطقن »ويف التوراة: أن اهلل تعالى قال لؿوسى: لك ف ـ ،اذهب إ ط ـعف م ل قؾبف، وأ س سلق ل فنك

حاكف :يؿان اإل لؽ فعؾ سب كذ صر. و ل بؿ جائب وط ياتل ضفر آ

جائبف بسبب ذكقب : فلضفر مـ آياتف وط

. مف ما أضفر قق فرطقن و

ف م ب قق سبب ذكق قؿ ب راه طؾك إب ما ال وس دا ار بر ـ ل مـ جعؾ ا ما أضفر حاكف ه سب فار لؽ إض كذ و

ت تؾؽ ك صار ، حت ار ل يف ا لف ائفؿ لؼ معاصقفؿ، وإ ة.و خؾ ل ال ا كؿ مـ ال ما ك اهقؿ هبا بر ال إ ك ك ية، وحت آ

ه جاهة طـد لق اهلل وا د لػك طـ لز وا لة لؿـز مة وا لؽرا ـ ا م ؾ س لؾر صؾ ما ح لؽ كذ ؿ :و ه بسبب صرب

. لفؿ ومعاداهتؿ تفؿ رب مفؿ، وطؾك محا ى قق طؾك أذ

سب آدم ب مـ بـل اء صػق وا لقاء و اء وا فد ش ل لك ا عا اهلل ت ذ خا لؽ ات كذ ل و ؿ طؾك أذى بـ صربه ب

وطؾؿف، ما هق بعقـف دائف أط مـ جؾف ؾفؿ حؿ وت ، اهلل يف ؿ هدهت جا م ، و ؾؿ ظ ل لؿعاصل وا مـ أهؾ ا آدم

ت. ا ج ر لد لؽ رفعة ا ؼاقفؿ بذ ح واست

ـ م كان ئؿ، و را ج ل لؿعاصل وا ب ضفقر ا سب ت ب جد تل و ل حؽؿ ا ل لح وا صا لؿ مـ ا لؽ ر ذ لك غق إ

دادي يف (1) ة الخطقب البغ ف»كسب البقتقـ بل العتاهق 6/2) «تاريخ 53.)

منزلة التوبة 270

ضف اهلل ويس ؼدير ما يبغ فسببفا ت لق أحب إ ا هق مؿ ب طؾقف يرتت لؿا حؽؿة ل حض ا م لؽ كان ذ طف، و ر ،خ وآث

صقة. ؿع ل ؼدير طدم ا قتف بت طـده مـ ف

خقط س لؿ ض ا لؿبغق لؽ ا ت ذ قا مـ ف لقف ؿ أحب إ ظق لع ب ا حبق لؿ ذا ا صقل ه ح ف :ف قات فنن ف

لف با حبق م كان ن مف وإ قد ،وطد وج ن بدو صؾ ح ي يؽـ لؿ ي ذ ل ب ا حبق لؿ هذا ا قل ص ـ ح لؽ لؽ ذ

. خقط س لؿ ه ا لؿؽرو لؽ ا ت ذ قا مـ ف لقف ه إ كر ب أ حبق لؿ هذا ا ت لقف، وفقا ض أحب إ لؿبغق ا

ا ذ ه ؾ ط يع قـ، وأ حبقب لؿ كك ا ت أد لقف بػقا يـ إ مر ب ا ل أح صق ضل ح يؼت كؿال حؽؿتف و

ن ت بدو با سب لؿ وجقد ا كػرضف ا، ن هذ بدو ذا هـ وجقد ه ذ ل ض ا ه، وفر لؿؽرو لؽ ا طقؾ ذ حب بتع ا

.أسباهب تف ربقبق ل قدرتف و كؿا اهلل، و ا تؿـعف حؽؿة مؿ مفا ز لقا ون بد ت ما لؿؾزو وا ا،

ب ويؽػي من هذا مثال واحد: رت لؿا ت جرة ش ل مـ ا كؾف شر بل ب ل ل ا أب مـ صقة لؿع لق ا ف هق أك و

قػفؿ، ن خؾؼف وتؽؾ حا مت ـ ا م لك: ب تعا لؾر م ظا لع ت ا با حبق لؿ ه ا مـ وجقد هذ ب ترت ا م لؽ طؾك ذ

، و ف دائ هاكة أط وإ لقائف، رام أو ػفا، وإك تصري عفا و ائبف وتـقي إضفار آياتف وطج كتبف، و زال وإك سال رسؾف، إر

يؼقم ف و حب ي ه و يعبد ـ م وحؾؿف، وضفقر حف ف وصػ مغػرت ه و وطػق مف، تؼا واك تف ز وط ضؾف، لف وف وضفقر طد

. متحان تالء وا دائف يف دار اب قـ أط بؿراضقف ب

لؿ م ر أن آد ، فؾق قد ؾؽ ـ ت م ء ـ شل يؽ ؿ ل ه ة هق وأود ج ل مـ ا خرج ي ؿ ل جرة، و ش ل مـ ا كؾ يل

ز يتؿق لؿ الئؽة، و لؿ يعؾؿف اهلل و تعؾؿف ا يف قؾب إبؾقس مـا كا كان لػعؾ ما لك ا ة إ لؼق مـ ا و ضفر

لؿؿؾؽة تتؿ ا ؿ ل ، و بفؿ ـ صق م ؼ خؾ ل إهاك :خبقث ا وطؼقبة و ، ب وثقا م ا كر اك إ ـ ؽـ ه ي لؿ دار حقث ة، و

دل. ط ضؾ، ودار شؼاوة و سعادة وف

، حدة وا ر يف دا ا جؿع بقـفؿ ل ، وا لقائف أو ك ف طؾ طدائ سؾقط أ وت ائف، د ائف طؾك أط لق سؾقط أو يف ت كؿ و

ض ضفؿ ببع الء بع ! -وابت سابغة لغة، وكعؿة ؽؿة با مـ ح

، وحؿد لف مـ أهؾ سؿقاتف وأرضف، وخض (1)وكؿ فقفا ب ؾ، مـ حصقل محبقب لؾر قع لف وتذل

يجعؾفؿ مـ أطدائف إذ هؿ يشاهدوهنؿ ويشاهدون خذن اهلل :وتعبد وخشقة وافتؼار إلقف، واكؽسار بقـ يديف أ

فف يف مؿؾؽتف، لفؿ، وإطراضف طـفؿ، ومؼتف لفؿ، وما أطد لفؿ مـ العذاب، وكؾ ذلؽ بؿشقئتف وإرادتف، وتصر

، وأطظؿ مخافة، وأتؿ اكؽسار.فلولقاؤه مـ خشقة خذكف خ اضعقن مشػؼقن، طؾك أشد وجؾ

ب لر ي ا يد وضعت رءوسفا بقـ ت مارو ت و رو لف، وها ى ما جر الئؽة إبؾقس و لؿ ت ا فنذا رأ

صؿتف لك ط را إ وافتؼا لفقبتف، ال ل وتذ ه، صرد ه و إبعاد مـ ة شق ، وخ تف لعز ة استؽاك ظؿتف، و لع ا ضقط خ

لؽ وطؾؿت بذ .ورحؿتف، متف ضؾف وكرا لفؿ بػ صف صق لقفؿ، وتخ وإحساكف إ قفؿ، مـتف طؾ

لفؿ خذكف فؿ، و ضبف طؾق لفؿ، وغ مؼتف ائف و طد قال أ وا أح اهد ذا ش ؼقن، إ لؿت ه ا اؤ لق لؽ أو كذ -و

: )يف صقفا(. «غ»يف (1) والؿـار

مدارج السالكني – الـجزء األول 271

عاكة را، وبف است سا ؼارا واكؽ ، وافت قطا وذ ض وا خ ، ،ازداد ف رهبة مـ رغبة، و ال، وفقف ك بة، وطؾقف تق كا لقف إ وإ

و طف إ خ س مـ جقفؿ يـ ، و هق لسف إ ب ـ م ؿ يعقذه فؿ لقف، وأك إ إ ف مـ لفؿ جل مؾ فؿ ا أك طؾؿق

. خرا وآ ه أو ضؾ بقد لػ ، فا مرضاتف

طؾعف طؾك ه، فق ما وراء صقرتف لع بب طا ي صقر لب خؾؼف، وا طة ب حق ؿ ل حر حؽؿتف ا مـ ب طرة ه ق وهذ

رة، و لعبا غفا ا مـ حؽؿتف، تبؾ .طجائب ػة ص ل لفا ا ـا ت

، رتف صق ة ب ه وقق داد سب استع ح فب حؽؿة ل ه ا د هذ مـ شفق ف ص خ ي ما سف، و يف كػ د لعب ظ ا ا ح م وأ

مـ لف ـ م مم كؾ ة، و بقبق لر ة وا ي لعبقد حؼقق ا معرفتف ب اتف، و سؿائف وصػ باهلل وأ معرفتف كؿال طؾؿف و و

ا ط خ يت ه و ا عد يت مؼام معؾقم، و ب لؽ شر لؿعقـذ وا ؼ ف لؿق اهلل ا .(1)ه، و

فص

ازىحيد شهد اعبدض: ادلشهد

ب لر راد ا شفد اكػ ي ك-وهق أن ل عا رك وت ؿ -تبا ل شل ي لؿ ما كان، و اء ما ش ف وأك ؿ، حؽ ل خؾؼ وا ل با

مـ قؾب إ ما ف ضتف، وأك حت قب مؼفقرون ت خؾؼ ل ذكف، وأن ا بن ة إ ك ذر حر ف تت ـ يؽـ، وأك هق بق و

مـ بفا (2)إصبعقـ مؼؾ وهق ه، قد ب ب لؼؾق ، فا يغف أزاغف يز ء أن شا وإن مف، قا يؼقؿف أ شاء أن ن ابعف، إ أص

، اها ك ز ها و دا ي ه ذ ل وهق ا ها، قا ـقـ تؼ م لؿم قس ا آتك كػ ي ذ ل ف هق ا ، وأك كقػ أراد ء و كقػ شا ففا صر م و

اهلل يفد مـ ها، ] أشؼا و ا جقره ار ف ج لػ قس ا لفؿ كػ لف[وأ ي ال هاد ضؾؾ ف ي ـ م لف و ضؾ م ال ، يفدي (3)ف

يؿ لؽر ضؾ ا ما ف ه، و طاؤ ضؾف وط هذا ف وحؽؿتف، لف شاء بعد ي مـ ضؾ ي ضؾف ورحؿتف، و شاء بػ ي مـ

ه ضاؤ لف وق هذا طد ء: ﴾ۈئ ۆئ ۆئ ۇئ ۇئ وئ وئ﴿ ،بؿؿـقن، و ا كبق ا [23].

قد، فؿ » :ڤقال ابن طباس قح لت ظام ا لؼدر ك با يؿان ، اإل ه قد يبف تقح لؼدر كؼض تؽذ ب با كذ ـ

ه قحقد ؿاكف ت ي ق إ صد لؼدر ـ با م ـ آ م .(4)«و

والؿعقـ( غقر مقجقدة يف (1) فؼ واهلل الؿق ( : ة والؿـار. «غ»جؿؾ

: )إصبعقـ مـ( غقر مقجقدة يف (2) ة والؿـار. «غ»جؿؾ

ة مـ سقرة اطراف ) (3) ي فتقـ جعؾفا الػؼل آ ايات، 185ما بقـ الؿعؽق ة الؿـار ققس طؾقفا كؿا يؼقس طؾك ويف صبع ، )

ة. والصقاب أهنا لقست آي

اللؽائل يف (4) ف ال ة»أخرج لسـ (.1/142) «شرح أصقل أهؾ ا

منزلة التوبة 272

لؾعبد مؼام: ؼ حؼ يت شفد لؿ يف هذا ا ، فقثبت قدم العبد ﴾ٿ ٿ ٿ ٿ﴿و طؾؿا وحا

د لفق (1)يف تقحق لك تقحقد اإل دا إ مـف صاط يرقك ثؿ ة، قبق ب لر طاء ا لع ػع، وا ل ر وا ض ل ـ أن ا ؼ ف إذا تق نك ة، ف

ب، لؼؾق ب ا يؼؾ ي ذ ل ف ا وأك ه، قر لؽ بقد اهلل بقد غ كؾ ذ ؼاء ش ل عادة وا س ل الل، وا ض ل ى وا لفد وا لؿـع، وا

وت هاكف وأ لف مـ خذ خذول إ م طاكف، و ؼف وأ مـ وف ؼ إ قف م ف شاء، وأك ي كقػ ففا صر ي ، و ك طـف خؾ

لقـفا وأ ها شد أ ا، و ػاه فا وأص مفا، وأرق وأقق ب وأسؾؿفا لؼؾق لفا -وأن أصح ا ه إ د ح ه و خذ مـ ات

، ه قا ما س كؾ ـ م لف رجك ه، وأ قا ما س كؾ ـ م ه ـد ف ط أخق ه، و قا ما س كؾ ـ م لقف أحب إ ؽان معبقدا، ف و

ب حا لؿ ق ا سا ، فتـ ب حا لؿ يف قؾبف جؿقع ا تف حب م م طان، فتتؼد ؾ س ؾ ل عا ش تب جق ل ق ا سا يـ كؿا لفا عا تب

يف قؾبف ه م رجاؤ يتؼد خقفف، و ل عا فا تب ؾ ك ف خاو لؿ اق ا س ت، فتـ فا خق لؿ يف قؾبف جؿقع ا ف م خقف يتؼد و

. جائف لر جاء تبعا كؾ ر ساق ، فقـ جاء لر جؿقع ا

مـف لقف ي دخؾ إ ذ ل ب ا لبا وا لؼؾب، ذا ا يف ه ة لفق قحقد اإل مة ت ال ب ففذا ط با ي: ة: أ قبق ب لر تقحقد ا

ة ق قب ب لر قحقد ا ة هق ت لفق د اإل .(2)تقحق

هلل ا يدطق كؿا ة، لفق لك تقحقد اإل يرتؼل إ ثؿ ة، قبق ب لر ؼ بتقحقد ا يتعؾ لؼؾب ؼ ا يتعؾ ما ل و فنن أ

حتج طؾقف ي و خر، قع ا ل ك ا ل د إ قحق لت مـ ا ع ق ل ا ا هبذ ف كتاب يف ه حاكف طباد خرب سب ي ؿ ث ، ؿ بف ره يؼر ؿ بف، و

ة. لفق يف اإل كفؿ بف شر ضقكف ب يـؼ فؿ أك

م: مؼا لف ؼ حؼ يت شفد لؿ ذا ا يف ه .﴾ٿ ٿ﴿و

عالك: هلل ت لزخرف: ﴾ىئ ېئ ېئ ېئ ۈئ ۈئ ۆئ ۆئ ۇئ ۇئ﴿قال ا (3)أي فليـ [87]ا

ب غقر ف ر شفدون أك ي ؿ ه وه حد بادتف و طـ ط اهلل، و إ لف صرفقن طـ شفادة أن إ ؼ ي ل خا ه، و

عالك: لف ت لؽ قق كذ ۋ ۋ ٴۇ ۈ ۈ ۆ ۆ ۇ ۇ ڭ ڭ ڭ ڭ ۓ﴿سقاه، و

ن: ﴾ۅۅ مـق لؿم ؿ [85 ،84]ا لؼف وخا ا، مـ فقف ض و ر لؽ ا ما ه حد كان هق و ف إذا ؟ فتعؾؿقن أك

. ه قا لفؿ س لف ذا إ ه، ففؽ ؿ غقر لف ب ؿا ر معبقدهؿ، فؽ ففؿ و ل ه إ وحد مؾقؽفؿ، ففق فؿ و ورب

ۆئ ۇئۇئ وئ وئ ەئ ەئ ائ ائ ى ى ې ې ې ې ۉ ۉ﴿

ن: ﴾ی ىئ ىئ ىئ ېئ ېئ ېئ ۈئ ۈئ ۆئ ق ـ لؿمم . [88 - 86]ا ايات

ر: )تقحقده(. «غ»يف (1) والؿـا

ارة أخر (2) وبعب ( : .يف هامش الؿـار ة( ف إلك تقحقد اإللفق : يدخؾ مـ ، باب ة : تقحقد الربقبق ى

: )فؿـ أيـ(. «غ»يف (3) والؿـار

مدارج السالكني – الـجزء األول 273

لـؿؾ: رة ا لف يف سق ذا قق ڇڇ ڇ چ چ چ چ ڃ ڃ ڃ ڃ ڄ ڄ ڄ﴿وهؽ

گ ک ک ک ک ڑ ڑ ژ ژ ڈ ڈ ڎ ڎ ڌ ڌ ڍ ڍ ڇ

ات ﴾ڱں ڱ ڱ ڱ ڳ ڳ ڳ ڳ گ گ گ لك آخر اي : إ .[65 ،59]الـؿؾ

ه ففق ا وحد لفؿ هذا مـ فعؾ حتج طؾقفؿ بلن لفؿي لف ب فعؾ هذا (1)إل معف ر كان ه، فنن حد و

! ؟ لفا آخر معف إ جعؾقن ب فعؾ هذا فؽقػ ت معف ر ؽـ ي لؿ وإن ه، دو فقـبغل أن تعب

ية: ير ا يف تؼد لقـ لؼق مـ ا حقح ص ل ن ا كا لفذا ؟»و فعؾ هذاهلل مع ا لف د «أإ الب لقؾ، ف لد تؿ ا ي ك حت

يؽ لؿ لجقاب بال، فنذا ما مـ ا ة لفق ؟ فعؾؿ أن إ ه ى سقا لفة أخر ون آ كػعؾف، فؽقػ تعبد لف فعؾ معف إ ـ

. ؿ دتؽ كؿ وشفا قرار ه باصؾة بن قا ما س ة قبق كؿا أن رب باصؾة، ه سقا

؟» ومن قال: إلف آخر مع اهلل ـك: هؾ لؿع لؿعـك: «ا ػ «فعؾ هذا»مـ غقر أن يؽقن ا لف ضعق فؼق

: لقجفقـ

. :أحدهؿا لؽ رون ذ يـؽ ى، و أخر لفة مع اهلل آ لقن: يؼق قا كاك فؿ أك

ا الثاين: ذ ي: فن ير: أ ؼد لت ذا ا هب ة طؾقفؿ إ ج ح ل مة ا قا مفؿ وإ حا صؾ إف ح ي لقؾ، و لد يتؿ ا ف أك

خؾؼ شقئا و ي لفا آخر معف إ جعؾقن مثؾ فعؾف، فؽقػ ت لف آخر فعؾ معف إ لقس ف لقن: إك ق كـتؿ تؼق ه

لف: كؼق ذا ؟! وه جز ھ ھ ہ ہ ہ ہ ۀ ۀ ڻ ڻ ڻ ڻ ں ں ڱ ڱ ڱ﴿طا

طد: ﴾ھھ لر 1]ا 6].

لف: ن: ﴾ۇئ ۇئ وئ وئ ەئ ەئ ائ ائ ى﴿وقق ا لؼؿ [11].

لف: لـحؾ: ﴾ٹ ٹ ٿ ٿ ٿ﴿وقق 1]ا 7].

لف: لـحؾ: ﴾ڈ ڈ ڎ ڎ ڌ ڌ ڍ ڍ ڇ ڇ ڇ﴿وقق .[25]ا

لف: ن: ﴾پ پ پ پ ٻ ٻ ٻ ٻ ٱ﴿وقق ا ق لػر يف الؼرآن، ،[3]ا كثقر وهق

. وبف ـ كؿا تبق ة ج ح ل تؿ ا ت

ياهنا طؾقف والؿؼصود: وجر ب، كق لذ ت وا يا ا جـ ل لعة ا طا م مـ شفد لؿ يف ا لف هذا صؾ ح ي لعبد أن ا

ك ل قؾ إ هق، و سب طف إ خ ب س وأسبا ضبف مـ غ طاصؿ ف وأك حؽقؿ، ل يز ا لعز ير ا خؾقؼة بتؼد ل وطؾك ا

: )لفؿ( غقر مقجقدة يف (1) ة والؿـار. «غ»كؾؿ

منزلة التوبة 274

بت اتف إ مرض لك إ ل وصق بؿعقكتف، و ة صاطتف إ م ، وأز لقف ها إ صادر م مـف، و فا كؾ مقر ا قارد قفقؼف، فؿ

: كبقاء ا طقب ال شعقب خ كؿا ق طؾقف، ؽؾ إ مت ، و بف لؾعباد إ ستعان م ال يف ف قد عا ب قفقؼ جؿق لت ا

هقد: ﴾حئمئ جئ ی ی ی ی ىئ ىئ ىئ﴿ [88].

فص

واخلرال ازىفيك شهد اعبثغ: ادلشهد

ذا م ه ؿا ـ ت لؿشفدوهق م ، (1)ا اطف بف ه واكتػ لك شفقد لعبد إ جة ا حا ل ر ك لذ فرد با ـ أ لؽ ، و فروطف و

وأن ؽ، س ك كػ ل هلل إ يؽؾؽ ا ق أ قفقؼ ه لت ن ا هلل أ با ن لعارفق ع ا لخذن» (2)وقد أجؿ ـؽ «ا ل بق خؾ ي هق أن

اح لق اطة ا س ل يف ا لعبد خذكف، بؾ ا قفقؼف و قـ ت بقن ب متؼؾ لعبقد ، فا سؽ قـ كػ هذا وب مـ يـال كصقبف دة

لف، ذكف خ يغػؾ طـف ب طف و خ س ي لػف و خا ي صقف و يع لف ثؿ ه بتقفقؼف شؽر ي ه و كر يذ يرضقف، و طقعف و ذا، فق وه

حؿقد لؿ لف وحؽؿتف، وهق ا لف فبعد وإن خذ ، ضؾف ورحؿتف ف فبػ ؼ فنن وف خذكف، قـ تقفقؼف و ر ب ففق دائ

لعب يؿـع ا لؿ كؿؾف، و لف أتؿ حؿد وأ ا، هذ ذا و ، طؾك ه طائف وط ضؾف د ف جر م ما هق مـعف ؿا ، وإك لف د شقئا هق

عؾف؟ ضعف وأيـ يج أطؾؿ حقث ي وهق

ة ف، طؾؿ شد ه حؼ طا أط شفد و لؿ لعبد هذا ا كؾ (3)فؿتك شفد ا يف قؼ قف لت لك ا ف وحاجتف إ ضرورت

ق ة ط ف صرف ك طـ خؾ لق ت ك، ل ه تعا قد ه ب قد وتقح ف يؿاك ن إ ، وأ ـ ق ة ط ظة وصرف ح ل ؾ ك ش كػس و لثؾ طر ـ

لف هق سؽ لؿؿ ن ا ض، وأ ر يؿاكف طؾك ا ء إ ت سؿا خر ل ، و ه ك (4)تقحقد ع طؾ ؿاء أن تؼ س ل سؽ ا يؿ مـ

ف ى قؾب قر ج بنذكف، فف ض إ ر ب (5)ا لؼؾق ب ا مؼؾ يا ساكف: ل ب ف ،ودأ صر م يا ، يـؽ ت قؾبل طؾك د ثب

لؼؾقب ! ،ا تؽ اط لك ص ف قؾبل إ صر

، ودطواه: قم ل يا قق ، يا ح ت أك ف إ ل إ ام، واإلكر لجالل ذا ا ، يا ض ر لسؿقات وا ع ا يا بدي

(1) . ابؼ: )مشفد التقحقد( لس ؿشفد ا يؼصد ال

: )أن( غقر مقجقدة يف (2) ة والؿـار. «غ»كؾؿ

: )شدة( غقر مقجقدة يف (3) ة والؿـار. «غ»كؾؿ

: )هق( غقر مقجقدة يف (4) ة والؿـار. «غ»كؾؿ

قرى اإلكسان (5) ويسؿقفا الـاس يف :-بؽسر الفاء وتشديد الجقم الؿؽسورة بالؼصر-هج ، ف و يرتك ف الزم ف الذي ي دأب

ذا العصر ة»بعض البالد يف ه ة «زم ف مـ كؾؿ الم ال »، فالذي يؽثر يف ك و «مث ف «مػفقم»، أ : زمت ال »، يؼقلقن أو «مث

ة الؿـار(.«مػفقم؟» . )طـ حاشق

مدارج السالكني – الـجزء األول 275

ؽ. مـ خؾؼ حد لك أ ، و إ ـ رفة طق سل ص لك كػ كؾف، و تؽؾـل إ لين لل ش ح أستغقث، أصؾ تؽ برحؿ

ة ل سل م لف تقفقؼف سل تف وخؾؼف، فق قبق شفد رب ي ؿا ك وخذكف، اهلل قؼ شفد تقف ي شفد لؿ ا ا فػل هذ

م يعقذ بف ، و طر ض لؿ س ا ك ، كا لف سؾؿا ست م ابف حا بب ي يف، صر يد ـ سف بق يؾؼل كػ ف، و لؿؾفق خذكف طقاذ ا ـ

. شقرا تا و حقاة وك مق ا و كػعا و سف ضر لـػ يؿؾؽ ستؽقـا، م ال لق ا ذ خاضع يف، يد قـ أس ب لر ا

ا طؾك فعؾ ما يرضقف، إرادة اهلل مـ كػسف أن يػعؾ بعبده ما يصؾح بف العبد، بلن يجعؾف قادر والتوفقق:

د فعؾف، والعبد محؾ لف، هف إلقف، وهذا مجر ض إلقف ما يسخطف، ويؽر مريدا لف، محبا لف، ممثرا لف طؾك غقره، ويبغ

ڑ ڑ ژ ژ ڈ ڈ ڎ ڎ ڌ ڌ ڍ ڍ ڇ ڇ ڇ ڇ﴿قال تعالك:

. [8 ، 7]الحجرات: ﴾ڳ ڳ ڳ گ گ گ گ ک ک ک ک

لػ لفذا ا صؾح ي ؿـ ؿ ب حاكف طؾق د ففق سب وطـ قاضعف م يف ضعف ي لف، حؽقؿ صؾح ي ـ م ضؾ و

لف: قب قق ا طؼ هذ ر ر أهؾف، وذك د غق ڃ ڃ ڄ ڄ ڄ ڄ ڦ﴿أهؾف، يؿـعف أهؾف، و يضعف طـ

ؼال: ﴾چ چ چ چ ڃ ڃ اك ف تدر ف اس حر جاء بف ب ﴾ڍ ڇ ڇ ڇ ڇ﴿ثؿ

ات: لحجر .[7]ا

ـ اهلل هق ، وتزيق(1)لؿ تؽـ محبتؽؿ لإليؿان )وإرادتؽؿ لف( يؼول سبحاكه: ـف يف قؾقبؽؿ مـؽؿ، ولؽ

ذي جعؾف يف قؾقبؽؿ كذلؽ، فآثرتؿقه ورضقتؿقه مقا بقـ يدي رسقلل، و تؼقلقا حتك :ال تؼد فؾذلؽ

ذي حبب إلقؽؿ اإليؿان أطؾؿ بؿصالح طباده مـؽؿ، وأكتؿ فؾق تقفقؼف لؽؿ لؿا ك يلمر، فال يؼقل، و تػعؾقا حت

متؿ بف إلقفا، فـػقسؽؿ تؼصر أذطـت كػقسؽؿ لإل يؿان، فؾؿ يؽـ اإليؿان بؿشقرتؽؿ وتقفقؼ أكػسؽؿ، و تؼد

ا تريدون لشؼ طؾقؽؿ ذلؽ ولفؾؽتؿ وفسدت ،وتعجز طـ ذلؽ و تبؾغف، فؾق أصاطؽؿ رسقلل يف كثقر مؿ

الح كؿ ،مصالحؽؿ شد والص ـقا أن كػقسؽؿ تريد لؽؿ الر ل وأكتؿ تشعرون، و تظ ا أردتؿ اإليؿان، فؾق أك

ه لؿا وقع مـؽؿ، و سؿحت بف أكػسؽؿ. هت إلقؽؿ ضد ـتف يف قؾقبؽؿ، وكر حببتف إلقؽؿ وزي

معف وقد ضرب لؾتوفقق والخذن مثل: كتب ، و ه رسق الد مـ ب د لك أهؾ بؾ مؾؽ أرسؾ إ

لقفؿ ج (2)إ م يب و قر حفؿ طـ صب م و لعد ن ا يعؾؿفؿ أ با ، كتا ـ فقفا م مفؾؽ لبؾد، و ب ا خر م احفؿ، و ت

حؾقا رت ال: ا ة، وق ل وأد ة طد كب وزادا و مرا و مقا لقفؿ أ رسؾت (3)وأرسؾ إ قد أ ة، و ل د مع همء ا

ه احؿؾق و ه ذوا بقد خ الن، ف لك ف ذهبقا إ لقؽف: ا مؿا مـ اطة جؿ ل ثؿ قال لقف قن إ حتاج ما ت لقؽؿ جؿقع إ

ف(. «غ»يف (1) : )وإرادت والؿـار

: )إلقفؿ( غقر مقجقدة يف (2) ة والؿـار. «غ»كؾؿ

لل(. «غ»يف (3) : )ارتحؾقا إ والؿـار

منزلة التوبة 276

ا إ و واذهبق ؼعد، روه ي ن تذ حقن أ صؾ ي فؿ ؿ، فنك داه مـ ط وا الن، وذر لك ف وإ لؽ كذ الن لك ف

ؿ حؿؾقه ون، بؾ يؼر كقهؿ يرت ؾفؿ، فؾؿ حؿ مروا ب مـ أ لك لقؽف إ مؿا ص ا ي، فذهب خق يف بؾد كـقين سا ي

. سر مـ أ سر يـة وقتؾفؿ، وأ ؿد ل يف ا مـ بؼل دو لع اح ا فاجت لؿؾؽ، لك ا قا إ هؿ سق ساقق ال، و حؿ

لؿؾؽ ض يعد ا ـ ففؾ م مفا يتف وحر ـا ساكف وط بنح لئؽ أو ؟ كعؿ خص فقفؿ أم طاد لفمء، لؿا ا

اهؿ . :طد شاء ي مـ يمتقف ضؾف ؽ ف ل مف، بؾ ذ كرا وإ ضؾف يف ف ة بقـفؿ ي سق لت جب طؾقف ا ي إذ

ة رت الؼدرية الجبري اطة، و :«التوفقق »وقد فس ط ل ف خؾؼ ا ن »بلك خذ ل صقة«ا لؿع ف خؾؼ ا .: بلك

حض م لك مر إ وا ا حؽؿ، ورد ل وا ب سبا ؽار ا مـ إك لػاسدة ا لفؿ لؽ طؾك أصق لؽـ بـقا ذ و

ة. مـ غقر سبب و حؽؿ شقئة لؿ ا

روا التوفقق: ة وقابؾفم الؼدرية الـػاة، فػس اط ط ل مـ ا ـ ؿؽ لت وا ، لعام ى ا د لف ، وا لعام لبقان ا با

وهذا ح هبا، با وهتقئة أس إلقبال طؾقفا، .وا ان يؿ مـ اإل ـ ة، وتؿؽ ج ح ل ؾغتف ا رك ب ش م كافر و لؽؾ ؾ اص

د فالتوفقق طـدهم ق لبقان لة وا لد وا ؿؽقـ لت دار وا مـقـ: إذ اإلق لؿم وا ار لؽػ قـ ا رتك ب ش م مر : أ

ف متـع ب خذن ا ار ب لؽػ وا ، مـفؿ يؿان قؼ وقع بف اإل ؿ بتقف ـده مـقـ ط م لؿ د ا يػر لؿ يؼقـ، و لػر طؿ بف ا

.ا ؿا اباة وضؾ ح م هؿ ان طـد لؽ لؽ لق فعؾ ذ مـفؿ، و يؿان إل

ـ م ا د وا ب جد ي لؿ الء، و لعؼ قـ ا اطة ب ـ ش ل ق ا مت هبا طؾقفؿ سق ا م، ق لقاز صؾ ذا ا لف مقا لتز وا

ؿ لف وتـاقض قق ذهبفؿ، ر فساد م ظف مفا، ف ف (1)التزا طؾؿ أك و ه، ر صق حؼ ت ه ر صق وت حاط بف طؾؿا، لؿـ أ

يف ا مذهب طؾ ئف.مـ أب د ؿ وأر ل لعا

بنذكف حؼ ل مـ ا ػقا فقف لؿا اختؾ مـقا يـ آ ذ ل اهلل ا ى ، ،وهد ستؼقؿ م لك صراط شاء إ ي مـ ي د يف اهلل و

ا : فلثبتق ستؼقؿ لؿ اط ا ر ص ل يؼقـ طـ ا ر ط ل ا ف را ح وا اك فد يؼ همء، وش طر ب يؼ همء، و طر يرضقا ب فؾؿ

أثب و ؾؽائـات، ل اهلل لؼدر، وطؿقم مشقئة لؼضاء وا قا ا ه لح، وكز صا لؿ ت وا يا لغا حؽؿ، وا ل وا ب با س تقا ا

ن ۵اهلل حت قدرتف و مشقئتف، أو أ يؼدر خؾؼف طؾك ما يدخؾ ت أن مؾؽف ما يشاء، أو أن يؽقن يف

لف يثبت لؿ ف، و ف رب يعر لؽ فؾؿ مـ قال ذ شقئتف، و م دون وب ه عا بغقر اختقار لفؿ واق مـ أفعا يؽقن شلء

ة بقبق ر ل .كؿال ا

ه هق لؽ-وكز ؿ -مع ذ طـ حؽ لف خؾق أفعا ى، وأن ت سد ئا خؾؼ شق ي لؼبقح، وأن لعبث وفعؾ ا طـ ا

ما خؾؼف كؾ يف لف ا، وأن لقف سائؾ إ ا وو ق ت جعؾت صر يا غا فا، و ب ب هبا سب أسبا دها، و أوج جؾفا لغة با

كؿا خؾققة م ست لق لف قائؿة بف، حؽؿة صػة ل وتؾؽ ا لغة، با ه حؽؿة ضا لؾؼدر وق لـػاة ة ا ي لؼدر تؼقل ا

حؼقؼة. ل لحؽؿة يف ا وا

: )أققالفؿ(. «غ»يف (1) والؿـار

مدارج السالكني – الـجزء األول 277

راط الؿستؼقم: مؼاهتؿ فلهل الص ـف ضؿ مـ حؼ تت ائػتقـ، إ ط ل مـ ا يئقن ؿ :بر هن ق يقافؼ فؿ فنك

باصؾ، ل مـ ا ه لق قا لؿا حؼ ل مـ ا معفؿ ما طؾقن يب ى، و خر لك حؼ ا إ مـفؿا كؾ جؿعقن حؼ ي طؾقف، و

ا ء فدا هففؿ ش مـاؤ وأ ، قائػ ط ل د (1)هلل طؾك ا ح ؿ أ حؽؿ طؾقف ي ، و كؿقن طؾقفؿ حا ، ام بقـفؿ طؾقفؿ، حؽ

سقل ر ل اء بف ا ا ج م معرفة لف طـ شػ ك مـ شػفؿ إ يؽ ئػ، و ا ق ط ل ال ا شػقن أحق يؽ ملسو هيلع هللا ىلصمـفؿ،

لق الصتف، وخ لؿ وكخبتف ا لع د ا همء أفرا لؿ يؾتبس طؾقف، و قره، و ـ غ لػرق بقـف وبق ـ وطرف ا ي ذ ل مـ ا سقا

هؿ ـ ؿ م ا، بؾ زبر هؿ بقـفؿ مر ا أ عق ط يـ تؼ ذ ل مـ ا ا، و قا شقع كاك يـفؿ و ققا د ف (2)فر مـ رب ـة طؾك بق

. ؼ لؿقف اهلل ا و اس، ل ـد ا معرفة بؿا ط يؿاكف، و يف إ صقرة وب

فص

واصفبد األمسبء شهد شهد اثب: ادلشهد

ق د، وه شاه لؿ مـ أجؾ ا .وهق أوسع ا قبؾف و مؿ ؾك أط

ت والؿطؾع طؾى هذا الؿشفد: ػا ص ل سـك وا ح ل اء ا سؿ ا با مر وأ لقجقد خؾؼا ؼ ا معرفة تعؾ

. ضقاهتا ت مؼ ثارها و عض آ ؿا فقف مـ ب لؿ ب عا ل كان ا هبا، وإن رتباصف عؾك، وا ل ا

فنن ة، لف صػة خاص اكف ح ؿائف سب مـ أس سؿ كؾ ا ففا، و شر وأ ف لؿعار ؾ ا مـ أج ذا ؿاءه وه أس

متعد ا م إ ا زم، و م ضك وفعؾ إ مؼت لفا ػة كؾ ص ال، و كؿ مدح و ف صا ؼ بؿػعقل :أو لػعؾ تعؾ لؽ ا لذ و

. هتا با مقج سـك و ح ل سؿاء ا ار ا آث لؽ كؾ ذ ابف، قابف وطؼ ه، وث مر أ و يف خؾؼف ا هذ مف، و لقاز مـ هق

طقؾ ا وتع فا، اففا ومعاكق ـ أوص ط طقؾ أسؿائف لؿحال تع ف ومـ ا تدطق س ضقف وت ا تؼت ؿ ف ط وصا

ـ لف ط ا وأفع لف طـ أفعا لف مػعق طقؾ حقؾ تع ست ي ف أك كؿا ت، لؿػعق طـ ا ال فع طقؾ ا وتع ، عال ف مـ ا

. طـ ذاتف صافف طقؾ أسؿائف وأو ع وت ؿائف، ػاتف طـ أس صػاتف، وص

ـ ط طقؾفا ض تع سـك فػر ه ح ؿاؤ وأس لح، صا م ؿا و لف حؽ وأفعا ل، ا كؿ ت وصافف صػا ت أ كاك ا وإذ

فم يف حؼ حقؾ ست م هتا ؽ :قجبا ل ف بذ وأك ابف، وطؼ ابف وثق ف، ه وهنق مر ـ أ ط ؾف ط مـ ط حاكف طؾك يـؽر سب ذا لف و

ؼ بف ا يؾق لك م سبف إ ا ،ك لك م سبف (3)وإ ك ـ م ن ف طؾقف، وأ ؿ ب ـ حؽ مؿ ئ ق ؽؿ س ؽ ح ل أن ذ ، و ه طـف يتـز

ك ظقؿف، ؿف حؼ تع ظ ه، و ط قدر ه حؼ لؽ فؿا قدر لك ذ ل إ سا ة وإر لـبق ي ا مـؽر يف حؼ لك ال تعا ؿا ق

: )أمـاء(. «غ»يف (1) والؿـار

: )هق(. «غ»يف (2) والؿـار

لك ما( غقر مقجقدة (3) : )إ ة والؿـار. «غ»يف جؿؾ

منزلة التوبة 278

لؽتب: ال ا كز سؾ، وإ لر ام: ﴾ٺ ڀ ڀ ڀ ڀ پ پ پ پ ٻ ٻ ٻ ٻ ٱ﴿ا اكع [91].

: ب لعؼا ب وا قا لث اد وا لؿع ي ا مـؽر حؼ يف لك عا ل ت ەئ ائ ائ ى ى ې ې﴿وقا

لزمر: ﴾ۆئ ۇئ ۇئ وئ وئ ەئ .[67]ا

ختؾػقـ لؿ ية بقـ ا ق س لت ز طؾقف ا مـ جق حؼ يف ار: وقال لؽػ مـقـ وا لؿم ار، وا ج ػ ل رار وا ب كا ۅ﴿،

ۇئ وئ وئ ەئ ەئ ائ ائ ى ى ې ې ې ې ۉ ۉ ۅ

ة: ﴾ۆئ ۇئ ثق ا لج . ،[21]ا ػاتف ه وص اؤ ه أسؿ لبا ف، ت يؾقؼ ب ئ هذا حؽؿ سق لخرب أن ف

﮻ ﮺ ﮹ ﮸ ﮷ ﮶ ﮵ ﮴ ﮳ ﮲ ۓ ۓ ے ے﴿وقال سبحاكف:

ن: ﴾ ﯁ ﯀ ﮿ ﮾ ﮽ ﮼ مـق لؿم 1]ا 15، 11 ـ وا [6 ظ ل هذا ا باه أسؿاؤه طـ ي تل ذ ل ، ا سبان ح ل

. ف وصػات

يـػل فقفا كثقرة، لؼرآن يف ا ذا ظائر ه ػاتف (1)وك مقجب أسؿائف وص الف سف خ ؽ :طـ كػ ل إذ ذ

. ضقاهتا ت مؼ لفا و كؿا طـ طقؾفا ستؾزم تع م

ب :«الحؿقد، الؿجقد »فاسؿه يثا يـفك، و مر و يم ال، ط مع ال مفؿ ى سان سد رك اإلك يؿـع ت

.و يعاقب

لؽ. :«الحؽقم » وكذلك اسؿه ذ لبك ي

ة :«الحي »واسؿه «الؿؾك »وكذلك اسؿه حقا ل لػعؾ، بؾ حؼقؼة ا مـ ا ال ط مع يؽقن يؿـع أن

. هتا ضقا مؼت ت حقاتف و با مقج مـ ما ق لؼا قق حاكف خا سب كقكف ال، و لػعؾ، فؽؾ حل فع ا

ؿقع »واسؿه جب مس«البصقر ،الس اسؿف : يق رئقا، و م لؼ »ؿقطا و خا ل . «ا خؾققا م ضل يؼت

لؽ ازق »وكذ ر ل .«ا

ا «الؿؾك »واسؿه اب وثق ، طد ساكا و وإح مـعا، طاء و وإط را، دبق وت فا صر مؿؾؽة وت ضل يؼت :

. ابا وطؼ

ان ،الؿحسن، الؿعطي ،البر »واسم .«الؿ

قجباهتاوكحوها ها وم آثار .: تؼتضل

حاكف ؿائف سب لعػق »إذا طرف هذا، فؿـ أس ب، ا ا ق لت ار، ا لغػ ، « ا ت ؼا متعؾ مـ سؿاء ه ا لفذ البد ف

ف ظفر فق ي ؼ متعؾ مـ حؽقؿ ل ف ا بد سؿ ا، و يعػك طـف ؿ ائ جر تؼبؾ، و ة وتقب ر، ية تغػ ـا ـ ج م د وب

ضاء اسؿ ء ثارها كاقت ؿا هذه اس ؽؿف، إذ اقتضاء لؼ، ا»ح لخا عا لؿاك طل، ا لؿع ازق، ا ؾؿخؾقق « لر ل

فقفا( غقر مقجقدة يف (1) ( : ة والؿـار. «غ»كؾؿ

مدارج السالكني – الـجزء األول 281

. سـك فا ح كؾ ء سؿا ه ا لؿؿـقع، وهذ طك وا لؿع لؿرزوق وا وا

ب تعالك يحب ذاتف وأوصافف وأسؿاءه، ففق طػق يحب العػق، ويحب الؿغػرة، ويحب التقبة، والر

غػره ويعػق طـ فاطؾف، ويحؾؿ طـف، وكان تؼدير ما ي ،ويػرح بتقبة طبده حقـ يتقب إلقف أطظؿ فرح يخطر بالبال

ويتقب طؾقف ويسامحف مـ مقجب أسؿائف وصػاتف، وحصقل ما يحبف ويرضاه مـ ذلؽ، وما يحؿد بف كػسف

ويحؿده بف أهؾ سؿقاتف وأهؾ أرضف ما هق مـ مقجبات كؿالف ومؼتضك حؿده.

حاكف لؿجقد»وهق سب لحؿقد ا ؿا.«ا ، وحؿده ومجده يؼتضقان آثاره

حة طؾك :ومن آثارهؿا م سا لؿ ت، وا ئا ق س ل ـ ا لعػق ط وا ت، لعثرا لة ا ت، وإقا لز مغػرة ا

لجـايات، مع حؾؿف (1)ا ف قبتفا، ؼدار طؼ م ية و جـا ل حاكف با ب مـف س لعؾؿ ، وا حؼ ل اء ا لؼدرة طؾك استقػ كؿال ا

سقح لؿ كؿا قال ا تف، تف وحؽؿ طز ؿال ك مغػرتف طـ و رتف، عد قد ه ب ۇئ وئ﴿: ملسو هيلع هللا ىلصبعد طؾؿف، وطػق

: ﴾ىئ ىئ ىئ ېئ ېئ ېئ ۈئ ۈئ ۆئ ۆئ ۇئ ائدة لؿ ل قدرتؽ [118]ا ا كؿ رتؽ طـ غػ أي: فؿ

ك در طؾ ، قا ؽ حؼ ، بؾ أكت طؾقؿ ب حؼ ل ؼدر ا ال ب مح جف سا ي جزا، و ط يغػر ـ كؿ ست ل ؽ، وحؽؿت

. خذ بف يف ا قؿ ائف، حؽ استقػ

صدر ق م لف أن ـ ر: تبق م يف ا ، و لؿ لعا يف ا ت ػا ص ل ؿاء وا س آثار ا يان ؾ سر م تل ه فؿـ هذ ضاء

فعال وا ت ػا ص ل وا ء سؿا ال ا كؿ مـ هق ها ير ؼد ، وت لعبقد ـ ا م ت يا جـا ل ه ،ا ضك حؿد مؼت ضا ي ا أ اهت ي غا و

تف. لفق تف وإ قبق ضك رب مؼت كؿا هق ه، جد م و

ائف بلسؿ ه باد ك ط ل ت إ فا عر لت ، وا هرة لبا ت ا يا لغة، وا لبا حؽؿة ا ل ه ا ر قد ه و ضا ا ق م كؾ يف فؾف

حب م طاء تد واس ف، سـكوصػات ح ل ؿائف ا لف بلس دهؿ ب وتع لف، هؿ وشؽر لف، هؿ كر ، وذ لف سؿ :تفؿ كؾ ا إذ

تل ل ت ا ػا ص ل وا سؿاء جؿقع ا د ب لؿتعب ا ة ي اس طبقد ل كؿؾ ا وأ ، فة وحا معر ختص بف، طؾؿا و م د فؾف تعب

ح ي كؿـ خر، آ اسؿ ة ي طـ طبقد سؿ ة ا ي جبف طبقد ح ال ت شر، ف لب ؾع طؾقفا ا ط باسؿف ي د عب لت ير »جبف ا لؼد «ا

باسؿف د عب لت حؾقؿ »طـ ا ل حقؿ ،ا ر ل ة اسؿف «ا ي جبف طبقد ح ي طل»، أو لؿع ة اسؿف «ا ي لؿاكع »طـ طبقد ، «ا

و ة اسؿف أ ي قؿ »طبقد ح لر لغػقر ،ا لعػق وا لؿـتؼؿ »طـ اسؿف « وا د،«ا قد لت لسؿاء ا د ب عب لت أو ا ، ، لرب وا

. لؽ حق ذ ياء وك لؽرب ظؿة، وا لع وا ت، ربو ج ل لعدل، وا أسؿاء ا طـ سان واإلح طػ، لؾ وا

: لك اهلل تعا لؼرآن، قال ة مـ قؾب ا شتؼ م يؼة هلل، وهل صر لك ا يـ إ ائر س ل مـ ا ؾ لؽؿ يؼة ا ه صر وهذ

ف: ﴾ڃ ڃ ڄ ڄ ڄ﴿ لث ،[185]اطرا ء ا دطا لة، و سل لؿ طاء ا ول د ـا يت هبا اء ط د ل ء وا ا ـاء، ودط

ـ م فؿ ظ ح وا ب خذ يل هبا، و يثـقا طؾقف اتف، و ؿائف وصػ بلس ه يعرفق ن لك أ ه إ باد دطق ط ي حاكف وهق سب د، عب لت ا

: )هذا مع(. «غ»يف (1) والؿـار

منزلة التوبة 280

تفا ي . ،طبقد اتف ؿائف وصػ قجب أس م حب ي حاكف وهق سب

ؿ »ففق ؿ، «طؾق ؾ طؾق ك حب و« جقاد »ي ، جقاد كؾ حب ر »ي تر، «ت لق حب ا حب «جؿقؾ »ي ي

جؿال، ا أهؾف، «طػق »ل لعػق و حب ا ل »ي ؾف، «حق وأه اء حق ل حب ا رار، «بر »ي ب حب ا حب «شؽقر »ي ي

، يـ كر ا ش ل ر »ا ، «صبق يـ ابر ص ل حب ا ؿ »ي لؿغػرة «حؾق قبة وا لؾت حاكف تف سب حب حؾؿ، فؾؿ ل أهؾ ا حب ي

يعػق ب طؾقف و يتق لف و ػر يغ مـ ػح خؾؼ ص ل لعػق وا ه وا لؿؽرو ضل وققع ا يؼت ما ر طؾقف طـف، وقد

لف ض لؿبغق ضقة :وا ؿػ ل لؿؽروهة ا ب ا سبا ط ا كتقس طف لف، فتقس لؿرضل لف ا ب حبق لؿ ب طؾقف ا لقرتت

حبقب. لؿ إلك ا

وووو وووو م وووو و للر ف لاوووو إلووووى(1)

سل ووووو فووووومح مووووو مثصووووو فووووو

أربعة أكواع: واسباب مع مسبباتفا

ب. حبق م لك ضل إ يػ ب حبق م

ب. حبق م لك ضل إ يػ ه مؽرو و

. يؽرهف ما ف و حب ي ما لك سبة إ ل حاكف با ه سب دار ضقتف وأق ق مدار أ ؿا طان طؾقف ق ل ذان ا وه

ه والثالث: - مؽرو لك ضل إ يػ ه رو .مؽ

ابع: - . والر ه مؽرو لك ضل إ يػ ب حبق م

ف يف حؼ مؿتـعان ان قط ل ذان ا ا :سبحاكف وه م ما خؾؼ ي ذ ل ه ا قدر ضائف و مـ ق طؾقبة لؿ ت ا يا لغا إذ ا

ا لف صق جؾ ح ضك إ ا ق م ضك ق ، و ب -خؾؼ سبا ا لف، و ة مرضق ب لؾر حبقبة م تؽقن إ

لف. ه مؽرو لف و ب حبق م لك سؿة إ مـؼ لقفا لؿقصؾة إ ا

لك ا ؾة إ مقص لف، حبقبة م ب أسبا قد قح لت ت وا اطا ط ل ضافا ي لف أ ب حبق لؿ ب ا قا لث ان، وا س ،إلح

لقف أحب إ ضؾ لػ كان ا لف، وإن ب حبق لؿ لعدل ا لك ا ؾة إ مقص لف، خقصة س م ب أسبا لؿعاصل وا ك ر ش ل وا

ر خ طـ ا هؿا حد ػراد أ ـ اك م لقف ب إ ضؾ أح ػ ل ل وا لعد ؿاع ا فاجت دل، لع كؿال (2)مـ ا ـ ؿا م لؿا فقف ،

كؿال و ـاء، لث ع ا وتـق حؿد، ل وا لؿؾؽ . ا رة الؼد

ه. فنن ققل: رو لؿؽ ط ا مـ غقر تقس ب حبق لؿ ا ا ذ ل ه صق يؿؽـ ح ن كا

باصؾ ققل: ال يف :هذا سم ر يؼد ي ذ ل مؿتـع، وا مف دون ز لؿؾزوم ب وجقد ا ـ (3)ن ه لذ ا

ال حؽؿ ب ب لؾر ب حبق م ف بلك ـ طؾقف ه لذ ؿ ا ، وحؽ ب لؾر ب حبق لؿ ب ا طؾق لؿ ذا ا ر ه ر غق لء آخ ه ش وجقد

: )الـػقس(. «غ»يف (1) والؿـار

يف (2) : )طـ اخر( غقر مقجقدة ة والؿـار. «غ»جؿؾ

: )يف( غقر مقجقدة يف (3) ة والؿـار. «غ»كؾؿ

مدارج السالكني – الـجزء األول 281

ن ط كا لف، ب حبق م ف بلك هـ طؾقف لذ فنذا حؽؿ ا اتف حؽؿتف، لؿـاف لك ب تعا ر لؾ مبغقضا يؽقن ؾؿ، بؾ قد

. لك طـف يتعا يؾقؼ بف، و ما لك لف إ سبة ك

ؾ م ل لت مـ ا ف ؼ لؿقضع ح بقب هذا ا لؾ ـ :فؾقعط ا ط سؽ م لق أ ة أففام، و ضؾ م دام، و ة أق ل مز ف فنك

ل عؾؿ لؽالم مـ ي ف.ا ال خ ل ؼؾ ا

لقف شركا إ ؿا أ ب، وإك طا ستقطبف خ ي ب، أو كتا ط بف حق ي مـ أن أجؾ شفد لؿ ذا ا شارة (1)وه أدكك إ

. لؿعقـ وا ؼ لؿقف اهلل ا ها، و ما وراء طؾع طؾك ت

فص

شىاد ورؼدد اإلميب شيبدح شهد ازبظغ: ادلشهد

لعؾ لؿعرفة، و فا بلهؾ ا ص خ أ شاهد، و لؿ طػ ا ل مـ أ ذا كقػ وه ل: ره، ويؼق لك إكؽا يبادر إ عف سام

مـؼص لؽ إ معاصقف، وهؾ ذ لعبد و ب ا ؿا ذكق ؟ وسق لؿعاصل ب وا ق ك لذ مـ ا ن يؿا يادة اإل شفد ز ي

صقة. لؿع با يـؼص اطة، و ط ل با يد يز ؾػ س ل ع ا نجؿا ف ب يؿان، فنك إل ل

مـف و اصل لؿع وا ب كق لذ لك ا ف إ لعار ت ا ا لتػ مـ ا حاصؾ ا هذ ن ؿ أ ب فاطؾ رت لك ت ه وإ مـ غقر

ة ح وص سؾ، ر ل ق ا ـ صد اهق بر مـ رهان وب ة، لـبق الم ا أط ـ م ؾؿ ر طؾقفا ط ثا ه ا هذ ب رت وت ا، ها طؾقف آثار

. وا بف ما جاء

يف قاصـفؿ، وب هؿ هر الح ضقا ا فقف ص لعباد بؿ ا ا رو م مف طؾقفؿ أ ال اهلل وس ت ؾ صؾقا س لر فنن ا

ا فقف ؿ طؿ ه هؿ، وهنق معاد هلل معاشفؿ و طـ ا ؿ ه ؿعاد، وأخربو ل وا ش ؿعا ل ؿ يف ا قاصـف ؿ وب ه قاهر ساد ض ف

كقت، ۵ ب طؾقف بؽقت و يعاق ، و كقت قت و ك يبغض ف ذا، وأك ك ذا و ب طؾقف بؽ يثق ، و ذا ك ا و كذ حب ي ف أك

د ج مقال، وو وا بدان ب وا لؼؾق يف ا عؿ، ل وا يادة، لز وا مداد طؾقف باإل مر بف شؽر ذا أصقع بؿا أ ف إ وأك

لعب ، ا ساد ػ ل ؼص، وا ل ـ ا م ب طؾقف رت وهنقف، ت ه مر لػ أ ف إذا خق وأك فا، كؾ لف حا يف تف ق ف وق يادت د ز

: لك ال تعا ا ق كؿ ب، رت ما ت حقاة ل د ا وتـؽ لعقش قؼ ا حؼارة، وض ل لؿفاكة، وا وا ل لذ وا عػ، ض ل ڈ﴿وا

ڱ ڳ ڳ ڳ ڳ گ گ گ گ ک ک ک ک ڑ ڑ ژ ژ

ـحؾ: ﴾ڱڱ ل 9]ا 7].

ف(. «غ»يف (1) : )مـ والؿـار

منزلة التوبة 282

ل: يث ىث مث جث يت ىت مت خت حت جت يب ىب مب خب حب جب يئ ىئ مئ حئ﴿وقا

لزمر: (1)﴾جخ مح جح مج حج .[15]ا

ك: ل عا ت ال ق ﮺ ﮹ ﮸ ﮷ ﮶ ﮵ ﮴ ﮳ ﮲ ۓ ۓ ے ے ھ ھ ھ﴿و

: ﴾﮻ هقد [3].

عالك: ل ت ﴾یی ی ی ىئ ىئ ىئ ېئ ېئ ېئ ۈئ ۈئ ۆئ﴿وقا

ف: مـ أطر [124]ص لربزخ، فنن يف ا كقا و لد يف ا فا حقح أك ص ل وا لؼرب، ب ا ذا ـؽ بع ض ل شة ا لؿعق ت ا ر س ض وف

عب طؾك لت ص وا حر ل ة ا ف، وشد خق ل كثرة ا لعقش، و ؽد ا در، وك ص ل قؼ ا مـ ض لف فؾف ي أكز ذ ل ه ا كر طـ ذ

شعر بف ي ما لؽ الل ذ يف خ تل ل م ا وا لفا، صق وبعد ح لفا صق ؾ ح هتا قب قا ر طؾك ف س ح لت وا ، كقا لد ا

أحس اطة إ حق س ص ي ؽر، ففق س ل يف ا واكغؿاسف سؽرتف، ل لؼؾب، لتف ا لك إزا ، فبادر إ لؿ ذا ا وشعر هب

لؾؼؾب شعقر؟ ان ك لق ه هذ مـ شة أضقؼ ي طق ، وأ اتف ق ة ح مد ا ؽذ ثان، ففق ه سؽر ب

ؿ ق ح يف ج لؿعاصل وأهؾ ا اهلل، لغػؾة طـ وأهؾ ا لؼرآن، ـ طـ ا لؿعرضق وا لبدع، ب أهؾ ا فؼؾق

لجحقؿ اكرب ؿ(2)قبؾ ا عق ل ؾ ا قؿ قب يف كع رار ب ب ا كرب: ، وقؾق ک ک ک ک ڑ ڑ ژ ژ﴿ا

ار: ﴾گگ كػط .[14، 13]ا

يف هق ؿا ه: إك لف وضفقر كؿا مف و ا كان تؿ وإن ، خرة ار ا لد با ا ص خت م لقس ث، ال لث ؿ ا دوره يف هذا

لك: قال تعا كؿا لؽ، لربزخ دون ذ يف ا خرة، و ار ا لد قر: ﴾ىئ ېئ ېئ ېئ ۈئ ۈئ﴿ا الط [4 7] .

: لك ل تعا ۉ ۉ ۅ ۅ ۋ ۋ ٴۇ ۈ ۈ ۆ ۆ ۇ ۇ ڭ ڭ ڭ﴿وقا

ؿؾ: ﴾ې ې لـ .[72، 71]ا

، ت فقا ش ل يف سؽرة ا استغراق ساس بف مـ اإلح يؿـع لؽـ خ، و لربز يف ا ما ار دون لد ه ا يف هذ و

ر فقف. ػؽ لت دم ا وط لؼؾب، طـ ا لؽ وصرح ذ

ال لئ ه، لف طؾك غقر جعؾ إقبا ي ، و ف اتف طـ لتػ طع ا يؼ طـ قؾبف، و رحف ط ل فق س لؿ ح صقبف أ ي قد لعبد وا

؟! مفا ب وآ لؼؾق ب ا ذا ـ بع ظ ل لؿ، فؿا ا ة ا مـ شد صاح ل ت لتػا ؽ ا ل ل طـف ذ شعر بف جؿؾة، فؾق زا ي

: يف جؿقع الـسخ (1) ا يؾل ؿ طل ك خ ة ه اي ا حسـة كتبت هذ كق ه الد ا اتؼقا ربؽؿ لؾذيـ أحسـقا يف هذ )قؾ يا طبادي الذيـ أمـق

واهلل أطؾؿ. ، والصحقح ما أثبتـاه يف الؿتـ ، ذا الـص ة يف الؼرآن هب و يقجد آي ، ولدار اخرة خقر(

: )الؽربى(. «غ»يف (2) والؿـار

مدارج السالكني – الـجزء األول 283

صقة لؿع ة ا لذ هتا فقق لذ بة، يذة صق لذ حبقبة م ثارا ت آ اطا ط ل ت وا ا سـ ح لؾ حاكف اهلل سب وقد جعؾ

ل لؿعاص وا ت ئا ق س لؾ وجعؾ لقفا، ا إ لف سبة ضاطػة، ك م ف ربل بلضعا ت ت زازا وح ة، مؽروه ا ثار ما وآ آ

طػة. ا ض م ف لفا بلضعا ـاو ة ت لذ طؾك

، » قال ابن طباس: لرزق يف ا يادة لبدن، وز يف ا ققة لقجف، و يف ا لؼؾب، وضقاء يف ا سـة كقرا ح لؾ إن

لبدن، وك يف ا ا ـ لؼؾب ووه يف ا ، وضؾؿة لقجف يف ا سقئة سقادا لؾ ن خؾؼ، وإ ل ب ا يف قؾق حبة م يف و صا ؼ

خؾؼ ل ب ا يف قؾق ضة وبغ لرزق، .« ا قره ػسف ومـ غ شفده مـ ك ي صقرة، و لب صاحب ا يعرفف ذا وه

لك: عا اهلل ت كثر، قال طـف أ يعػق اهلل ما ة قط إ بذكب، و مؽروه لؾعبد حال صؾ ی﴿فؿا ح

رى: ﴾خب حب جب يئ ىئ مئ حئ جئ ی ی لشق 3]ا 5].

ف: ب كبق حا أص ف و خقار خؾؼ ل ل ىب مب خب حب جب يئ ىئ مئ حئ جئ ی ی ی﴿وقا

ن: ﴾حت جت يب 1]آل طؿرا 65].

ل: ء: ﴾جث يت ىت مت خت حت جت يب ىب مب خب حب جب﴿وقا ا .[79]الـس

قئة هـا: : والؿراد بالحسـة والس قال ا لفذ ، واهلل ـ

م لعبد ب ا صق تل ت ل ائب ا ص لؿ عؿ وا ل جب﴿ا

يؼؾ: ﴾حب لؿ .«ما أصبت »و

ؿ فؽؾ ل لعا يف ا س ، فؾق ب لر مر ا وا لػة أ خا م ب، و كق لذ سببف ا خرة، ف قا وا ك لد يف ا ر وش الء وب كؼص

. ا اهت مقجب ب و كق لذ ا شر قط إ

و ه ذ يـؽر ، لؿ لعا يف ا شفقد م ر م ل أ مقا وا ن بدا ب وا لؼؾق يف ا ت ئا ق س ل ت وا سـا ح ل ر ا وآثا

لؽا مـ وا لؿم يعرفف ا .طؼؾ سؾقؿ، بؾ ر لػاج وا رب ل فر، وا

ؾ، س لر ت بف ا يؿاكف بؿا جاء ي إ يؼق ا مؿ لعتف طا م ؾف و م وتل ه، يف غقر سف و يف كػ هذا لعبد وشفقد ا

ب لعؼا وا ب قا لث ة :وبا ل ؾة، دا طاج ت با ت وطؼق قبا مث لؿ، و لعا ذا ا يف ه سقس ح م شفقد م طدل ذا فنن ه

صقرة. لف ب ت كاك لؿـ ا مـف ظؿ ما هق أط طؾك

اس:كؿا ئ، قال بعض ال ق س ل ه ا ثر ت أ ظر قبة اكت لت كف با ر دا لؿ أت ه و لؿ أبادر ل ذكب و م ر ذا صد إ

صابـل ف-فنذا أ ا -أو فققف أو دوك د حؿ م وأشفد أن اهلل، لف إ شفد أن إ ي: أ قرا ج يؽقن ه سبت، كؿا ح

. اهلل رسقل

منزلة التوبة 284

تف ل يؿان وأد د اإل اه ـ شق م لؽ يؽقن ذ ص :و ل ن ا ب فن رت ذا ت ك ا و كذ ا فعؾت ؽ إذ ربك أك خ متك أ ادق

تزدد لؿ ه، رو لؿؽ ـ ا م ال ا ق م لؽ صؾ لؽ ح مـ ذ ا ؿا فعؾت شقئ كؾ جعؾت ذا، ف ك ذا و ك ه لؿؽرو مـ ا طؾقف

شفد ي ال ك قؾبف، ف ب طؾ كق لذ ـ ا ي تر اس ـ ل ر ا كث ؾ أ ، ب أحد لؽؾ ا هذ لقس ة فقف، و صقر صدقف وب ؿا ب طؾ إ

لؽ و مـ ذ . شقئا ة لبت شعر بف أ ي

كقب والؿعاصل تعصػ فقف، ففق يشاهد هذا وهذا، ؿا يؽقن هذا الؼؾب فقف كقر اإليؿان، وأهقية الذ وإك

ب ياح، وتؼؾ ياح، فقرى كػسف كراكب البحر طـد هقجان الر ة تؾؽ اهقية والر ويرى حال مصباح إيؿاكف مع قق

ؿا إذا اكؽس ئفا وسق ػقـة وتؽػ ياح، ففؽذا الؿممـ يشاهد كػسف طـد الس رت بف وبؼل طؾك لقح تؾعب بف الر

كقب، إذا أريد بف الخقر، وإن أريد بف غقر ذلؽ فؼؾبف يف واد آخر. ارتؽاب الذ

ؾ خؾؼ، ب ل جريات ا ما ؿ، و لؿ، وأحقال ام لعا يخ ا لعة تار ػع بؿطا لؾعبد اكت لباب ذا ا ح ه متك اكػت و

ف وم جريات أهؾ زماك ؿا لك: اكتػع ب لف تعا معـك قق ؿ حقـئذ س وفف ا ل ال ا أحق مـ ه شاهد ي ۉ ۅ ۅ﴿ا

طد: ﴾ې ې ې ې ۉ لر 3]ا لف: [3 ڦ ڦ ڦ ڦ ڤ ڤ ڤ ڤ ٹ ٹ ٹ ٹ ٿ ٿ﴿وقق

ن: ﴾ڃ ڃ ڄ ڄ ڄ ڄ .[18]آل طؿرا

ب فؽؾ ما تراه يف القجقد مـ شر وألؿ وطؼقبة وجدب، وكؼص يف كػسؽ ويف غقرك ففق مـ ققام الر

ط لف أطدل العادلقـ، كؿا قال تعالك تعالك بال ؼسط، وهق طدل اهلل وقسطف، وإن أجراه طؾك يد ضالؿ، فالؿسؾ

اية. [5]اإلسراء: ﴾ڱ ڱ ڳ ڳ ڳ ڳ گ گ گ گ﴿لؿـ أفسد يف ارض:

قفرت الؼق ات، فنن تداركفا مـ سؼل بادوية الؿؼاومة لفا، وإ ة بالذ ؿقم مضر كقب مثؾ الس ة فالذ

ؾػ: ك بريد الؿقت »اإليؿاكقة، وكان الفالك، كؿا قال بعض الس .«الؿعاصل بريد الؽػر، كؿا أن الحؿ

يف ب بقا داد ا س واك مـف، لفا جػق ، و ب طؾقف لؼؾق ر ا وتغق ، ف صك رب ذا ط لف إ حا ص لعبد كؼ شفقد ا ف

ف طؾك أهؾ ب لؽ طؾقف، وهقاك سا لؿ ر ا قط ؽوجفف، وت ل بف ذ طؾ قاكف، وت وإخ وزوجتف ه أود ك (1)قتف و حت

ب سبا اشر ا وب يؿاكف، فنن أقؾع ي إ يؼق ا مؿ لؽ لذ لؿقجب بب ا س ل ؾك ا قطف ط ؟ ووق أتل يـ مـ أ يعؾؿ

ـ م وا ، حزن ل د ا ر بع رو س ل وا ، لػؼر لغـك بعد ا ، وا ل لذ لعز بعد ا ى ا ال رأ ح ل ه ا ضد هذ لك ل بف إ ض تل تػ ل ا

ل ف بعد ا يف قؾب يؿان هد اإل قا ى ش ، فتؼق يؿاكف مع إ ا ؿاك ي د إ ف ازدا يف قؾبف بعد ضعػف ووهـ ة لؼق وا ف، خق

لؽ(.«غ»يف (1) : )سبب ذ

مدارج السالكني – الـجزء األول 285

هلل فقفؿ ا ال يـ ق ذ ل مـ ا فذا صقتف وصاطتف، ف مع يف حال تف ل وأد راهقـف چ ڃ ڃ ڃ﴿: (1)وب

لزمر: ﴾ڍ ڍ ڇ ڇ ڇ ڇ چ چ چ 3]ا 5].

صار ف ه حؼ طا وأط ر فقف، ص ب متك ت شفد لؿ هذا ا احب ا وص ائف بد ـ لؿق لعا ب ا لؼؾق ء ا ا ـ أصب م

. ؾؿ اهلل أط ؾؼف، و مـ خ ائفا، فـػعف اهلل يف كػسف، وكػع بف مـ شاء ودو

فص

اسمحخ شهد اؼبشس: ادلشهد

ت ك كا تل ل ة ا ضبق لغ ة ا لؽقػق سقة، وا لؼ ظة وا لغؾ ؾؽ ا مـ قؾبف ت رج ب خ ك لذ يف ا لعبد إذا وقع فنن ا

مـف ذكب ر ـ صد لؿ ه ف طـد مـ ضبا غ ه، خذ يل يفؾؽف و ن ف أ اهلل طؾق ا دط ؿا رب ، و هؾؽف لق قدر طؾقف ك ، حت

ر احتؼا ـ بعق هؿ إ را ي خاصئقـ، و ل ا لؾؿذكبقـ يف قؾبف رحؿة جد ي ال ف صك، يع صا طؾك أ وحر هلل،

ج ذا ، فن م لذ ا و لفؿ لعقب عـ فقفؿ، وا ط ل سان ا بؾ هؿ إ كر يذ لؿؼاديروازدراء، و ؾقف ا ل ،رت ط وخؾ

هلل ؽ (2)وكػسف استغاث ا ؾ لت ت بد ، فت طر ض لؿ ء ا طا ه د طا ؾقؿ، ود س ل يف تؿؾؿؾ ا يد قـ وتؿؾؿؾ ب لقف، جل إ لت وا

ل بد ، وت اهلل دود ح مف ب مع ققا لقـا، حؿة و ر خاصئقـ ل اوة طؾك ا س لؼ وتؾؽ ا ة، ـ رق لؿذكبق ظة طؾك ا لغؾ ا

لف لفؿ، وجعؾ طاء ه طؾقفؿ د لفؿ.دطاؤ يغػر أن سلل اهلل ي ه، مـ طؿر ؿ وضقػة

. ؾؿ واهلل أط ه طؾقف! وا جد ظؿ أط ما شفد! و م مـ لف فؿا أكػعف

فص

ػشس احلبدي ادلشهد ذه: فيىزث

لف و قدرة ة ف قق أضعػف، وأك سف و طـ حػظ كػ جز شلء ف أط أك عػ، و ض ل جز وا لع شفد ا م وهق

: )ق (1) ة فقفؿ( غقر مقجقدة يف جؿؾ والؿـار. «غ»ال اهلل

: )باهلل(. «غ»يف (2) والؿـار

منزلة التوبة 286

شفد قؾ ف، فق رب ب ل إ سف و حق د كػ شف ي ، و ؿا يؿقـا وش ياح لر فا ا ب الة تؼؾ ض ف مؾؼاة بلر شة ي كر ف ب

، ى أخر ضفا تارة خػ ، ترفعفا تارة، وت مقاج هبا ا الطب وتت اح ي لر هبا ا حر هتقج لب يف ا كب سػقـة كرا

ه طؾك اضعا خد ابف، و ؾؼك بب م ف، لق ي و يد قـ حا ب ي لة صر كا ق ، وه لؼدر م ا ؽا ي طؾقف أح جر ، ت ثرى أطتابف

ؾؿ ظ ل جفؾ وا ل ا سف إ مـ كػ لف لقس ، ا شقر ة و ك تا و حقا مق ، و ا و كػعا سف ضر لـػ يؿؾؽ

ها يرد ع، با س ل ب وا ئا لذ قـ ا مؾؼاة ب شاة ك اك كعؾف شر ـ م لقف ك إ ك أدك ال لف فا ؿا، ضقاهت مؼت ؿا و (1)وآثاره

ا صرفة ك طـف خؾ اطل، فؾق ت لر ا . طـفا إ ضاء أط ها لتؼاسؿق ـ طق

ؿ مـف ه فنن حؿا ، ـ ج ل اإلكس وا قاصقـ مـ ش دائف، أط قـ اهلل وب مؾؼك بقـ لعبد ال ا ذا ح وهؽ

بؾ هق سؿ طؾقفؿ، يـؼ ؿ ل ـ سف صرفة طق لك كػ كؾف إ ك طـف وو خؾ وإن ت ال، لقف سبق وا إ جد ي لؿ ف فؿ طـ كػ و

. كصقب مـ ضػر بف مـفؿ

ا سف حؼ ف كػ يعر شفد لؿ يف هذا ا شفقر: و لؿ الم ا لؾؽ ت ال ي لو لت حد ا هذا أ ف، و ف رب يعر ـ »، و م

ف رب ف سف طر ف كػ اهلل .«طر ل ـ رسق يثا ط حد ا لقس هذ ػظ ملسو هيلع هللا ىلصو لؾ ذا ا ر ه ل بغق رائقؾ ثر إس ؿا هق أ ، إك

ضا: ي سان »أ ؽ ،يا إك ف رب تعر سؽ ف كػ .«اطر

وفقه ثالثة تلويالت:

، :أحدها - لؼدرة با ف ف رب جز طر لع طرففا با ـ م ة، و لؼق با ف ف رب عػ طر ض ل با سف ف كػ طر ـ م أن

لعؾؿ ف با ف رب ر ط جفؾ ل طرففا با مـ ، و لعز ا ف ب ف رب طر ل ذ ل طرففا با مـ ر :و لث كف است حا فنن اهلل سب

حت م ر كاقص لعبد فؼق وا لغـك، وا جد لؿ وا اء، ـ لث حؿد وا ل طؾؼ، وا لؿ ل ا لؽؿا معرفة با ت داد ؿا از كؾ اج، و

لف. كؿا ف صا بلو ف لرب معرفتف ت وضعػف ازداد ف ل ه وذ صف وطقبف وفؼر لعبد بـؼ ا

ة التلويل الثاين: - ة واإلراد لؼق مـ ا لؿؿدوحة ت ا ػا ص ل مـ ا ما فقفا سف و لك كػ ظر إ مـ ك أن

لحقاة وا لؿشقئة الم وا لؽ لؽ -وا ه ذ طا أط ـ م ن ف أ لك ،طر ؼف فقف أو حؼ وخؾ ل أ ا لؽؿ طل ا بف، فؿع

ه جد وأو ـ خؾؼف م ه، و باختقار يػعؾ لؿا، طا دا ي مر ا صقر ؿا سؿقعا ب متؽؾ ا ق لعبد ح يؽقن ا ل، فؽقػ لؽؿا با

يؽقن هق أن لك ؿا أو متؽؾ لعبد مـ جعؾ ا حال، بؾ لؿ ظؿ ا مـ أط فذا ؟! ف مـف لؽ لك بذ يؽقن أو

: )يردهؿ(. «غ»يف (1) والؿـار

مدارج السالكني – الـجزء األول 287

را صق ؿقعا ب ؿا س ا طؾق ق مـ جعؾف ح ؿا و . متؽؾ لؽ كذ يؽقن لك أن أو ا، ال قادر اط ف

ة. ي لق و ب ا با مـ وهذا ، د ض ل ب ا مـ با ل و يؾ ا لو لت فا

ء والتلويل الثالث: - ا شق ب ا تل هل أقر ل سؽ ا ف كػ ؽ تعر كؿا أك ي: ػل: أ ل ب ا ا ب مـ هذا أن

ف تفا، فؽقػ تعر كقػق تفا و اهق م ف حؼقؼتفا، و عر ال ت لقؽ، ف ؟ (1)إ اتف ة صػ كقػق ؽ و رب

ي والؿؼصود: او ط لد ت ا كا جز ضعقػ، فتزول طـف رطق طا ف لعبد أك ف ا يعر شفد لؿ ذا ا ن ه أ

] ه شلء لقس بقد مر شلء، ]و مـ ا لف لقس ف أك يعؾؿ سف، و لك كػ ت إ ضافا حض (2)واإل م : إن هق إ

. عػ ض ل وا جز لع لؼفر وا ا

فص

غ فحيئر ػشس اثبين هدادلش ػى يط

ب لؾر ؼار ضقع، وافت خ ل سار، وا واكؽ ، ل لذ شفد ا م اتف ۴وهق مـ ذر ة كؾ ذر يف شفد ، فق

سعادتف، و ه هدا الحف، و الحف وف ه ص بقد مـ ف، و لق ف وو لك رب ا إ م وافتؼارا تا ة، م تا هرة ضرورة ا ظ ل لباصـة وا ا

لؼؾبف تـال صؾ ح تل ت ل ال ا ح ل ه ا سرة وهذ ك لؼؾبف صؾ ح صقل، فق ح ل با تدرك ؿا لعبارة حؼقؼتفا، وإك ا

ي شلء فقف، و بف ذ ل رجؾ، ا حت ا ض ت لؿرضق كاإلكاء ا سف ى كػ ير حقث شبففا شلء، ب ي ة خاص

، ؿف مـ صاكعف وقق يد جد جرب ب الكتػاع إ ل صؾح ي ف مثؾف، وأك يف غب ير مـػعة، و مـف، و فقف و

ح ي ف ا، فل ر كثق مـف و ال حؼ قؾق ست ي ف أك ى ير خقر، و ل مـ ا لقف ف إ ـ رب م ما شفد لؿ هذا ا يف ستؽثر ي قـئذ

تل ل ف هل ا رحؿة رب ه دوكف، وأن سف، وطؾؿ أن قدر ه طؾك كػ ثر مـ اهلل استؽ لف ، (3)خقر كا ره بف ضت ذك اقت

ت اطا ط ل مـ ا سف مـ كػ ما لقف، واستؼؾ ا وسقاقتف إ م أقؾ مـ ؼؾقـ لث ت ا طا ت صا لق ساو و ف، ورآها لرب

ف. كؾ ذا لف ه لؼؾبف أوجبت صؾت تل ح ل سرة ا لؽ ، فنن ا معاصقف وذكقبف واستؽثر قؾقؾ ف طؾقف، لرب يـبغل

ربؽ(.«غ»يف (1) ة : )حؼقؼ

ة يف (2) وهل مثبت ، فتقـ غقر مجقدة يف ط. الػؼل والؿـار. «غ»ما بقـ الؿعؽق

: )هل التل( غقر مقجقدة يف (3) ة والؿـار. «غ»جؿؾ

منزلة التوبة 288

ا هذ ما أكػع مـف! و زق لر حؿة وا ر ل وا صر ل ما أدكك ا سقر! و لؿؽ ا لؼؾب هذا ا مـ جرب ل ب ا فؿا أقر

داه وأج لف لؿشفد ـ ا ق ل لؿد مـ ا جبال ل ال ا مث ت أ اطا مـ ص اهلل لك ب إ مـف أح ػس ا وك هذ مـ ة طؾقف! وذر

ه مـف هذ ـت حاكف قؾب قد تؿؽ لك اهلل سب ب إ لؼؾق وأحب ا لفؿ، قا مفؿ وأح لفؿ وطؾق ؿا جبقـ بلط لؿع ا

ل رفع رأسف إ ي ف، ي رب يد قـ س ب أ ر ل كس ا ة، ففق كا ل لذ ه ا مؾؽتف هذ سرة، و لؽ .ا اهلل مـ ال ج قف حقاء وخ

ؿ» ققل لبعض العارفقن: ؾب؟ قال: كع لؼ ا م ،أيسجد يق لك مـفا إ ف رأس يرفع دة ج جد س س ي

ؼاء لؾ .«ا ؾب لؼ جقد ا فذا س ، ف

ه هلل هذ لؼؾب جد ا ذا س مـف، وإ لؿراد جقد ا س ل اجد ا هق غقر س سرة لؽ ه ا ه هذ شر فؼؾب تبا

جقا ل معف جؿقع ا ت جد ظؿك س لع جدة ا س ل قت ا ص ل شع ا وخ قم، لؼق حل ا لؾ لقجف حقـئذ ا ا ـ رح، وط

ف لك رب را بؼؾبف إ ة، كاض ي لعبقد ه طؾك طتبة ا استؽان، ووضع خد ضع و وخ لعبد فا، وذل ا كؾ جقارح ل وا

ل طػا ستع م ال لق لف، ذ خاضعا ف، رب ل ؼا متؿؾ ى إ ير ال ؿ، ف حق لر يز ا لعز لك ا لقؾ إ لذ ظر ا ف ك لق لف وو يسل ف،

لف ي غـك ذ ل لف، ا ؽ ل لؿا حبقبف ا م ة حب ؿ ل ؾ ا م لؽا حب ا لؿ ك ا يرتض كؿا ف ك رب يرتض ق طػف ورحؿتف، فف ط

ه ربف ورضا يف ق ح إ ال لف و ف ة ف حقا ك طافف، استع ائف و سرتض ؿ غقر ا لف ه س مـف، فؾق لف د ب طـف، و

ايت مـ حق ضب غ كقػ أ يؼقل: لف، تف حب م ي طـف، و ل وفقز الح عاديت وف ـ س ؿ طدل ط كقػ أ ؟ و ه يف رضا

؟ ه كر ف وذ وحب يف قربف

ب را ش ل وا عام ط ل ه بلصقب ا يغذو كـػ أبقف يف كان كرجؾ سف شفد كػ ي شفد لؿ احب هذا ا وص

قف طؾك يرق ة، و ربق لت سـ ا أح قف رب ي س، و با لؾ فا، (1)وا كؾ حف ل صا ؿ بؿ لؼق أتؿ ترققة، وهق ا ال لؽؿ ت ا جا در

الد لك ب ثاقا، ثؿ ذهب بف إ ه و ػف وشد ت ك ه و ، فلسر يؼف طدو يف صر خرج طؾقف لف، ف يف حاجة ه فبعثف أبق

لقف ساكف إ وإح ه لد وا ة تربق ر ك يتذ بف، ففق مؾف يعا ه أبق ن كا ما ضد مؾف ب وطا ، ب لعذا سقء ا مف سا ء ف دا ط ا

ى رأ ؿا كؾ ت سرا ح ل لقاطج ا مـ قؾبف لػقـة، فتفقج لػقـة بعد ا ، ا ان فقف ك ما كؾ ن طؾقف و كا ما ر ك يتذ لف، و حا

حق لك ك إ لتػاتة مـف ا حاكت مر، إذ يف آخر ا ه حر يد ك ير ب، و لعذا مف سقء ا سق ي ه دو يف أسر ط فبقـؿا هق

طرح سف طؾقف، واك لؼك كػ لقف، وأ سعك إ يبا، ف مـف قر ه با أ ى يار أبقف، فرأ تاه، يا (2)د غقث: يا أب ست بقـ يديف، ي

: )يف(.وال «غ»يف (1) ؿـار

كطرح( غقر مقجقدة يف (2) وا ( : ة والؿـار. «غ»كؾؿ

مدارج السالكني – الـجزء األول 311

، يا أب يف أبتاه ه دو ط مف، و لتز وا اطتـؼف قد يف، ك خد بؼ طؾ ست مقطف ت ما هق فقف، ود و دك ل لك و ظر إ ه! اك تا

ف سؽ ب مؿ ه لد لقا مؾتزم هق أسف، و ك وقػ طؾك ر .(1)صؾبف، حت

؟! ففل تؼول: ف وبقـف ل بقـ خؾ ي ه، و طدو لك حال إ ل ه ا مع هذ سؾؿف ي ه لد وا إن

ل قا ل مـ ا ه ؿ بعبد ـ هق أرح ـ بؿ ظ ل د فؿا ا ا فر طب لدها إذ لدة بق لقا ـ ا م ، و ه لد هرب (2)د بق لقف، و إ

سف لؼك بـػ وأ لقف، ه إ طدو ا (3)مـ ي ، ب ا ر ي ل: يؼق يف، يد قـ كقا ب با ف أطتاب ى يف ثر ه خد غ يؿر ف، باب حا ب ي صر

. اك لف سق مغقث اك، و لف سق ي ممو اك، و لف سق ر كاص ، و قاك لف س حؿ را مـ ؿ ، ارح ب ر

ه مسؽقـؽ و معاذ كت لقؽ، أ إ مـؽ إ لف جك مـ و لف جل مؾ ، قؽ رج م ؾؽ و م مم ؾؽ و سائ ، و رك فؼق

الذه. بؽ م و

صوووووو م لووووووسءلوووووو فعاوووووو بوووووو موووووو

حوووووو ءر وووووو يووووووسءلوووووو ما وموووووو

فووو ووو ووو ووو للووو سيأا بج

ووووو ووووو ووووو ل و ب عضوووووس يأا

فص

لك: مـف إ ك الوتف ترق عؿف وح ه وذاق ص باشر مـ قؾبف، و ـ تؿؽ و شفد، لؿ ا ا هذ يف صر فنذا استب

ػشس اثبث ادلشهد

مؾقن. لعا لقفا ا إ حظ ل صدون، و لؼا فا ا م لؽقن، وأ ا س ل لقفا ا ر إ تل شؿ ل ية ا لغا وهق ا

ف(. «غ»يف (1) : )ل والؿـار

: )طبد( غقر مقجقدة يف (2) ة الؿـار. «غ»كؾؿ و

ف(. «غ»يف (3) كػس ( : والؿـار

منزلة التوبة 310

ئ ا ؼ ل ك ل إ ق ق ش ل ا و ، ة ب ح ؿ ل ا و ة ي د ق ب ع ل ا د ف ش م ق ه ، و ف ب ر و ر س ل ا و ح ر ػ ل ا و ، ف ب ج ا ف ت ب ا و ، ف

، ف ب ؾ ق و ف ب ح م ن ا س ل ك ؾ ط ه ر ك ذ ل ل ق ت س ي و ف ح ر ا ق ج ف ق ل إ ـ ئ ؿ ط ت و ، ف ب ؾ ق ف ق ل إ ـ ؽ س ي و ، ف ـ ق ط ف ب ر ؼ ت ف

ة د ا ر إ ن ا ؽ م ف ت ا ض ر م ك ل إ و ف ق ل إ ب ر ؼ ت ل ا ت ا د ا ر إ و ، ة ق ص ع ؿ ل ا ت ا ر ط خ ن ا ؽ م ة ب ح ؿ ل ا ت ا ر ط خ ر ق ص ت ف

ح ر ا ق ج ل ا و ن ا س ؾ ل ا ت ا ك ر ح و ، ف ط خ ا س م و ف ق ص ا ع أل م ت م ا د ق ، ل ص ا ع ؿ ل ا ب ا هت ا ك ر ح ن ا ؽ م ت ا ط ا ط ل ا ب

ا ف ل ة ص ا خ ل ا ة ر س ؽ ل ا ه ذ ه ن ن ف : ف ت ط ا ط ل ح ر ا ق ج ل ا ت د ا ؼ ك ا و ، ه ر ك ذ ب ف ك ا س ل ج ف ل و ، ف ت ب ح م ـ م ف ب ؾ ق

. ف ـ ط ر ب ع ي ة ب ح ؿ ل ا يف ب ق ج ط ر ق ث ل ت

ف قال: قـ أك لعارف حؽك طـ بعض ا ي فا، فؿا دخ»و كؾ ت اطا ط ل ب ا أبقا مـ ـ دخؾت طؾك اهلل ؾت م

ب هق أقر ذا وافتؼار، فن ل ذ ل ب ا ئت با ك ج خقل، حت د ل مـ ا ـ ؿ أتؿؽ ؾ حام، ف لز يت طؾقف ا رأ ب إ با

د حاكف ق ب ذا هق س يف طتبتف، فن مل ضعت قد أن و ق، فؿا هق إ معق قف و حؿ ف زا م وسعف، و وأ لقف ب إ با

ؾقف دخؾـل ط ذ بقدي وأ .أخ »

ة » يؼول: ڤة وكان شقخ اإلسالم ابن تقؿق ي لعبقد ة فؾقؾزم طتبة ا ي بد ا عادة س ل راد ا ـ أ .«م

: ـ ق ف ر ا ع ل ا ض ع ب ل ا ق ـ »و م ظ ؾ غ أ ب ا ج ح و ، ة ي د ق ب ع ل ا ـ م هلل ا ك ل إ ب ر ق أ ؼ ي ر ص

ط ب ر ا ؼ ت ف ا و ل ذ ل ا ع م ر ض ي و ، د ا ف ت ج ا و ؾ ؿ ط رب ؽ ل ا و ب ا ج ط إل ا ع م ع ػ ـ ي و ، ى ق ط د ل ة ا ل ، «ا

. ض ئ ا ر ػ ل ا ؾ ع ف د ع ب : ل ـ ع ي

ح والؼصد: ت ة، فقػ ب ؿح ال ؼ ي ر ص ؾك ط رمقف ت و هلل، ا ؾك ؾف ط خ د ة ت ص ا خ ل ا رة س ؽ ال و ة ل ذ ل ا ه هذ أن

د ب ؾع ح ل ت تػ ت ا ط ا ط ال و ال ؿ ط ا ر ائ س رق ص ت ك كا إن ؼ، و ي ر ط ل ا ر هذه ـ غق م تح لف يػ ب ا ب فا ـ لف م

ح ت يػ ي ذ ل ا ـ ؽ ل ة، ب ؿح ال ـ م با ا ق ب س، أ ػ لـ ا اء ر د از و ر ا تؼ ف ا ار و س ؽ اك و ل ذ ل ا ؼ ي ر ص ـ م فا ـ م

ا ط ي ر تػ زا، و طج و عة ق ض ها هد ا ش ي ث ق بح ، م لذ ا و ص ؼ الـ و ب ق لع ا ز و عج ل ا و ػ ع ض ل ا ـ ق بع فا ت ي ورؤ

يف ق وه اد ؿ يف و ه س، و ا ال ب يف ي ر غ ؼ ي ر ط ل هبذه ا ؽ ال س ل ا ر، و خ آ ح ت ر وف خ آ قع ة، ك طقئ خ با و ذك و

هل د، و ا ؼ و ي ر ط ال طع قد ق و بح ص ق ة، ف ا ع س ل ا شف ا ر ؾك ف ط فا ق ئؿ ف ا ال ؼ سب ي ، ر ق ط ل ا ؼ ي ر ص ك ؿ س ، (1)ت

ب ك ر ل ا ؼ ب ر ،وس خق ق وه ، ان ع ت س ؿ ال اهلل ف ة، عا س ل ت ا ا ف و ف ر ط ال ؼ ب قد س ذا بف إ ؽ، ث د يح ق ا ه قـ ب

. يـ افر غ ل ا

: )قطع الطريؼ( غقر مقجقدة يف (1) ة والؿـار. «غ»جؿؾ

مدارج السالكني – الـجزء األول 311

ه ة طبد رحف بتقب ، وف لف ة اهلل حب م آثار مـ لف صؾ ي ح ذ ل ذا ا ، ف :وه ابقـ ق لت حب ا ي ف حاك ف سب نك

ؾف. كؿ فرح وأ ظؿ قبتفؿ أط يػرح بت و

ف وحؾؿ ه بف وبر ه، وبعد مقاقعتف، ل يف حا ، و كب لذ اكف طؾقف قبؾ ا ح ف سب ــ رب م لعبد لع ا ؿا صا فؽؾ

لقف ف إ وإحساك لؼائف-طـف، لك قق إ ش ل تف وا حب م لقاطج مـ قؾبف ب :هاجت لة طؾك ح جبق م ب لؼؾق فنن ا

مؾف م يعا ه بـعؿف، و يؿد وهق ، لؿعاصل د با لعب ه ا يبارز ـ م ن سا إح ـ م ظؿ ط سان أ ي إح ا، وأ لقف ـ إ س أح ـ

مـف هبا بغقتفؿ، لقن يـا لف أدكك طثرة قـ ب لؿرتق ائف ا ت أطد طػا مـ خ ظف حػ ي ه، و سبؾ طؾقف سرت ي طافف، و ل بل

ط ي ه و يرا ف بعقـف، كؾ لؽ يف ذ ؟ وهق ـف وبق ؿ حقل بقـف ي ، و ؿ طـف ه يرد فا أن و ب ر ستلذن ؿاء ت س ل فا ؾع طؾقف،

قف. يستلذكف أن يغر لبحر وا خسػ بف، تلذكف أن ت رض تس صبف، وا تح

د »كؿا يف مام أحؿ ـد اإل س بل «م ل ـ ا والبحر يستلذن ربه أن يغرق ابن آدم، »: ملسو هيلع هللا ىلصط ما من يوم إ

ب تعالى يؼول: دطوا طبدي، فلكا أطؾم به، إذ أكشلت والؿالئؽة تس ه من تلذكه أن تعاجؾه وتفؾؽه، والر

تي وجاللي ، طبدي وطز ي وإلي رض، إن كان طبدكم فشلكؽم به، وإن كان طبدي فؿ إن أتاكي لقال ا

ب بت مـه ذراطا، وإن تؼر ي شبرا تؼر ب م بت مـه قبؾته، وإن أتاكي كفارا قبؾته، وإن تؼر ي ذراطا تؼر م

غػرت له، وإن استؼالـي أقؾته، وإن تاب إلي تبت طؾقه، باطا، وإن مشى إلي هرولت إلقه، وإن استغػركي

ي جودا وكرما، وأكا الجواد الؽريم؟ طبقدي يبقتون يبارزوكـي بالعظائم، وأ كا أكؾمهم في من أطظم م

جؾي أططقته فوق الؿز مضاجعفم، وأحر قته من بعقد، ومن ترك يد، سفم طؾى فرشفم، من أقبل إلي تؾؼ

تي ألـت له الحديد، ومن أراد مرادي أردت ما يريد، أهل ذكري ف بحولي وقو أهل ومن تصر

أقـطفم من مجالستي، وأهل شؽري أهل زيادتي، وأهل صاطتي أهل كرامتي، وأهل معصقتي

رهم من رحؿتي، إن تابوا إلي فلكا حبقبفم، وإن لم يتوبوا فلكا صبقبفم، أبتؾقفم بالؿص صف ائب،

.(1)«الؿعايب

ط ر لػ الم فقفا إ لؽ ما أصقؾ ا ف ك ا، فن اهت وثؿر ا مف أحؽا قبة و لت كر ا ـ ذ م لؼدر هذا ا صر طؾك لـؼت و

ول الحديث ) (1) وهق قق1/43روى اإلمام أحؿد أ : ( بؿعـاه ف لقس من لقؾة إ والبحر يشرف ثالث مرات طؾى ارض »ل

اين يف «۵فقستلذن اهلل يف أن يـتضح طؾقفم فقؽػه اهلل لشقخ الب رقؿ «ضعقػ الجامع»، وقد ضعػ هذا الحديث ا

ف.4392) ة الحديث لؿ أقػ طؾق وبؼق ، )

312

لؽ، ة ذ طا را لؿ ؼ لؿقف اهلل ا سائؾفا، و م فا و وتػاصقؾ فا، م معرفة أحؽا ا، و معرفتف لك رورة إ ض ل حاجة وا ل ا

ال و لؼقام بف طؿ قف، و وا ل جل إ ل ؾ طؾقف، وذ بف و ك مـ تق ب خا معرفة، فؿا لف طؾؿا و ؼ ف كؿا و ، حا

. اهلل ب ة إ حقل و قق

pn

mP

لؿجؾد اول مـ اهلل تعالك ا ؿد قـ»]تؿ بح لؽ لسا «مدارج ا

] كابة لة اإل لف: مـز وأو اين لث جؾد ا لؿ عالك ا اهلل ت ء ؾقف إن شا ي

pn

mP

فهرس املوضوعات 314

عات فهرس املوضو

ادلىضىػبد فهسض

مة عؿؾ يف مؼد ل حؼؼ وا لؿ قؼا حؼ ب ت لؽتا 5 ............................................................ ا

لؼقؿ بـ ا إلمام ا ل 25 ................................................................... ترجؿة مختصرة

يمختصرة ترجؿة لفرو إلمام ا 22 ..................................................................... ل

لػ لؿم مة ا 25 ..................................................................................... مؼد

لب ؿطا ل مفات ا اتحة طؾك أ لػ ؿال ا 35 .............................................................. اشت

لـبقات وا عاد لؿ بات ا اتحة طؾك إث لػ ؿال ا 35 ........................................................ اشت

ضب لغ ون ا لـعؿة هلل د 34 ........................................................................إسـاد ا

ستؼقؿ لؿ لصراط ا 37 ......................................................................... فصؾ يف ا

﴿ معـك يف صؾ 45 ......................................................... ﴾ ڇ ڇ چ چ چ ف

ؿ لؿـعؿ طؾقف اط ا ر ستؼقؿ هق ص لؿ راط ا ص ل صؾ ا 43 ................................................... ف

ه قد سـك وتقح ح ل ؿائف ا اهلل بلس لك ؾ إ قس لت يف ا صؾ 44 ..................................................ف

قد قح لت اع ا قرة طؾك أكق س ل ه ا ال هذ يف اشتؿ صؾ ة ف الث لث 46 ............................................. ا

صؾ سة طؾك ف خؿ ل لة اسؿاء ا وصافيف د ل أ لؽؿا 55 ............................................... ا

صؾ صػات ف ل وا ذات ل سة طؾك ا خؿ ل لة اسؿاء ا 53 .............................................. يف د

صؾ لة اسؿ ف ت« اهلل»يف د صػا ل وا اسؿاء 54 ................................................... طؾك

صؾ لسؿائف ف مر ب خؾؼ وا ل ـ –الرب -اهلل »يف ارتباط ا 56 ..................................... «الرحؿ

صؾ لحؿد ف ؿاء بعد ا 57 ............................................................... يف ذكر هذه اس

ة م لعا اصة وا خ ل ية ا لفدا مراتب ا يف صؾ 58 .............................................................ف

مدارج السالكني – الـجزء األول 315

لؿرتبة ا ؿا لتؽؾق 58 ............................................................................. ولك: ا

ثاكقة ل لؿرتبة ا حلا لق 6 .............................................................................. : ا 5

لثة ثا ل لؿرتبة ا ؾا لرس سال ا 6 ....................................................................... : إر 5

ابعة ر ل لؿرتبة ا ثا لتحدي 6 ........................................................................... : ا 1

سة لخام لؿرتبة ا ما ا 6 ........................................................................... : اإلفف 2

دسة لسا لؿرتبة ا ما ا لع لبقان ا 6 ...................................................................... : ا 3

ابعة لس لؿرتبة ا صا لخا لبقان ا 6 ..................................................................... : ا 4

مـة ثا ل لؿرتبة ا عا ؿا 6 ............................................................................ : اإلس 4

تاسعة ل لؿرتبة ا ما لفا 6 ............................................................................. : اإل 5

صؾ ميف ف لفا الث درجات اإل لث 6 .................................................................... ا 6

اصعا ق قا يؼع وح ام لف لك إ و صؾ: ا 6 ................................................................ ف 6

صؾ ا :ف قاك يؼع ط ام لف لثاكقة إ 75 ........................................................................ ا

صؾ ا :ف ف حؼقؼ صر لت قـ ا جؾق ط ي لفام لثة إ لثا 71 ........................................................ ا

صؾ لصادقةف لرؤيا ا ة: ا لعاشر لؿرتبة ا 72 ............................................................. : ا

لؼؾقب شػاء ا اتحة طؾك لػ ؿال ا نوفصؾ يف اشت دا 74 ............................................... اب

صؾ اتح ف لػ ؿال ا ناشت دا ء اب 77............................................................ ة طؾك شػا

صؾ ـ ف لعق ابة ا 77......................................................................... يف حؼقؼة إص

حؾ ل لؿؾؾ وا ا ؾ مـ أه طؾقـ لؿب د طؾك جؿقع ا ر ل حة طؾك ا ات لػ ال ا يف اشتؿ صؾ 79 ..................... ف

صؾ ة ف بات الربقبق 85 ............................................................................. يف إث

صؾ ة ف جفؿق ل 82 ..........................................................................يف الرد طؾك ا

صؾ ف ف لفقتف وربقبقت اك يف إ إلشر 83 ........................................................... يف أهؾ ا

فهرس املوضوعات 316

يف صؾ د ف لر ة ا جفؿق ل تطؾك ا ػا ص ل ؾة ا ط 85 ......................................................... مع

يف صؾ د ف لر ة ا ي جرب ل 86 ......................................................................... طؾك ا

يف بقان صؾ د ف لر ر ا ختقا دون ا ت ا لذ با لؿقجب با ـ لؼائؾق 87 .................................... طؾك ا

يف صؾ لرد ف ت ا ا ق جزئ ل با لك ؼ طؾؿف تعا ؾ ي تع مـؽر 88 ............................................ طؾك

يف صؾ لر ف تا ا لـبق ي ا مـؽر 89.................................................................. د طؾك

صؾ إذا ت صػة ف با ت إث ل ؿ وا ؽؾ لت 9 ............................................................... ؽؾقؿا 1

يف صؾ لؿ الرد طؾكف لعا ا دم قال بؼ 9 ...............................................................مـ 1

يف صؾ ةاف ض اف لر د طؾك ا 9 .......................................................................... لر 2

صؾ ة ف ستعاك لعبادة وا 9 ......................................................................... يف ا 3

ـ ػعؾق ل ان طؾك ا لؿستع لؿعبقد وا ؿ ا 9 ...................................................... حؽؿة تؼدي 6

صؾ ة ف لعبادة استعاك لـاس يف ا 9 .......................................................... يف اكؼسام ا 7

هلل ا ستعاكة ب وا لعبادة أهؾ ا لؼسؿ اول: 9 ........................................................... ا 7

لث لؼسؿ ا ةا ستعاك عبادة وا ل طـ ا ؿعرضقن ل 9 .................................................... اين: ا 7

ة بال استعاك بادة لف كقع ط لث: مـ لثا لؼسؿ ا 9 .......................................................... ا 9

بادة ون ط لضر د لـػع وا با اهلل د فد تػر مـ ش رابع: ل لؼسؿ ا 155 ............................................ ا

صؾ صؾقـ ف يـ ا سب هذ لـاس بح سام ا د( واكؼ اك كعب لتحؼقؼ بـ )إي بقؾ ا ص س ال لؿتابعة واإلخ يف ا

م سا 151 ..................................................................................... إلك أربعةأق

: أه دها عةأح لؿتاب وا الص 151 ................................................................... ؾ اإلخ

بعة ا مت لف و ص ال ـ إخ م ين: لثا 152 ................................................................. ا

ة ابع مت ؾك غقر لف ط يف أطؿا مـ أخؾص لث: لثا 153 ...................................................... ا

هلل ا لغقر لؽـفا لـفل مر وا ابعة ا مت لف طؾك ؿا مـ أط ابع: لر 153 .......................................... ا

مدارج السالكني – الـجزء األول 317

صؾ لعبادة ف ؾقة ا حقح فض لص لؿقزان ا 153 ......................................................... يف ا

صؾ لعبادة ف ق مـػعة ا لـاس يف صر ا يف أصـاف ا 158 ............................................ وحؽؿتف

لتعؾقؾ وا حؽؿ ل : كػاة ا ول صـػ ا ل 158 ............................................................... ا

صؾ ة :ف لـػا لؼدرية ا لثاين: ا 115 ......................................................................... ا

صؾ ة :ف ياض لعبادة الر ئدة ا ا أن ف قا لث: مـ زطؿ لثا 113 ................................................. ا

صؾ ة: ف راهقؿق ية اإلب ؿحؿد ل لطائػة ا ابع: ا 114 ....................................................... الر

صؾ ا ف وحؽؿتف غايتفا و فا عبقدية وأصؾ ل 115 .................................................... يف سر ا

صؾ ل ف ربعة لؼقاطد ا مةيف ا لتا 117 ............................................................. ؾعبادة ا

صؾ ة ف لعباد الص ا وإخ قد لتقح لرسؾ إلك ا 118 ............................................... يف دطقة ا

صؾ ف ف لعبقدية وأهؾ مؼام ا 118 ....................................................................... يف

لزوم يف صؾ د »ف اك كعب ي ت« إ لؿق لك ا 125 ..................................................... لؽؾ طبد إ

ة اص ة وخ م لك طا ة إ ي لعبقد سام ا يف اكؼ صؾ 122 ......................................................... ف

صؾ ب: :ف اك كعبد »يف مرات ي ال « إ ؾؿا وطؿ 124 ......................................................... ط

صؾ ة ققاطد :ف ي لعبقد لا ح ،خؿس طشرةا لجقار وا لؾسان وا ؾب لؼ 125 ..................... مـؼسؿة طؾك ا

صؾ س :ف خؿ ل سان ا لؾ ت ا ا ي 135 ................................................................... طبقد

صؾ خؿس :ف ل جقارح ا ل ت ا ا ي 132 ................................................................. طبقد

مـازل يف صؾ بد »ف اك كع ي اهلل «إ لك ه إ يف حال سقر لة مـز لة مـز لؼؾب يـتؼؾ فقفا ا تل ل لك ا عا 137 ........... ت

ل ظة»فا: أو لقؼ 137 .................................................................................... «ا

لعزم»ثاكقفا: ة«ا لػؽر لثفا ا ثا ، ..................................................................... 138

عفا: صقرة»راب لب ت« ا درجا الث 138 ............................................................ وهل ث

صقرة لب 139 .................................................................................... مراتب ا

فهرس املوضوعات 318

ت ػا ص ل وا ء سؿا يف ا صقرة لب لك: ا و 139 ............................................................. ا

اكقة: لث صقرةا لب لـفل ا وا 145 .................................................................... يف امر

د ق لقط وا طد لق يف ا صقرة لب لثة: ا ا لث 141 .................................................................. ا

ؼة صاحب ل»صري لؿـاز قؿف « ا جاتوتؼس الث در صقرة إلك ث لب 141 ..................................... ا

لؼصد لة ا الث مـز لث 146 ..................................................................... ودرجاهتا ا

صؾ داء ف لعزميف ابت 147 .................................................................. طؾك اكتفاء ا

ا وهت وتػا لؽ لسا ؼامات ا 148 ................................................................... ترتقب م

ا ف ترتقب مات و ؿؼا ل طدد ا ف يف ال 149 ....................................................... أسباب اخت

ن ار ومؼربق ر أب ؿؼامات لؾ سبة لـ لؽقن با لسا 152 ........................................................ ا

سـة ل لؼرآن وا ة يف ا لقارد لعبقدية ا ب مـازل ا ات ث مر ال 153 .............................................. ث

ها: ةأو لقؼظ 153 ..................................................................................... ا

ا خطر فقف ل لقققف طؾك ا وا لجـاية لعة ا 154 .................................................. الثاكقة: مطا

م ا لـؼصان مـ اي وا ؿعرفة الزيادة ل لثة: اكتباه لثا 156 .................................................. ا

ء ا الث أشق لجـاية ث لعة ا 157 ........................................................................ مطا

صؾ لػؽرة يفف ا ا ف قاط 159 ........................................................................... وأك

صاحب خبقط لتقحقد وت ازل»ا لؿـ ة« ا لقحد وأهؾ ا 159 ............................................. فقف

لػـاء ف ا ات عريػف ودرج 161 ............................................................................. ت

ة لؿعرف لك: فـاء ا 162 ............................................................................... او

ؾب لط فقد ا لثاكقة: ش 163 ...............................................................................ا

ء لػـا فقد ا لػـاء طـ ش لثة: ا لثا 164 ...................................................................... ا

صؾ ف ف لػـاء ومراتب 165 ....................................................................... يف أقسام ا

مدارج السالكني – الـجزء األول 301

صؾ ء ف لػـا 169 .............................................................................. يف أسباب ا

صؾ ء ف لػـا 169 ............................................................................... يف أصؾ ا

صؾ لػـاء ف لؽ طؾك درب ا لؾسا 175 ........................................................ فقؿا يعرض

ؿ عؾ ل با جاتف لؽ وك لسا الك ا 172 ....................................................................... ه

ل لشرط لػرق ا طبقعل وا ل لػرق ا 173 .................................................................... ا

ا ضف طؾة ودح ؿع ل لقؾ ا 174 ......................................................................... أضا

صؾ ء ف لقا و قاص ا 176 ...................................................................... يف فـاء خ

ا هن كا حاسبة وأر لؿ لة ا مـز يف صؾ 178 .................................................................. ف

هلل ؾعبد وما ل قـ ما سة ب ؿؼاي ل 179 ......................................................... الركـ اول: ا

ف لؾعبد وما طؾق ما لتؿققز بقـ لثاين: ا 182 ......................................................... الركـ ا

ع بد ل لتعبد با 182 ....................................................................................... ا

ض لث: الر لثا صقةالركـ ا ؿع ل لتعققر با لطاطة وا با 183 .................................................. ا

صؾ ؽ :ف ق ل اك ففل إ خ معصقة طقرت هبا أ 184 ....................................................... كؾ

صؾ قبة ف لت لة ا مـز 186 ............................................................................... يف

صؾ ن ف لخذ وا لتقفقؼ وتعريػ ا لتقبة 187 .................................................. يف حؼقؼة ا

ب لقققع يف الذكق سؾؿ مـ ا لؿ حؿل ا باهلل ي ام 188 ............................................... اطتص

ر تذا الع واط ق واإل دم لـ ة: ا الث قبة ث لت 189 ...................................................... شرائط ا

ئ احؼا لف مة قبق ال ة وط لتقب 19 ........................................................................ؼ ا 2

صؾ م ف حؿقد ومذو ا بقـ م خؾقؼة: م ل ذار ا ؾب أط 19 ............................................... يف ص 5

ا ضف لؼدر ودح اللة اطتذار با 19 ................................................................... ض 6

ف لعبد وإطراض عاد ا وابت لك طبده حبب الرب إ 255 ....................................................... ت

رس املوضوعاتفه 300

صؾ لؼدر :ف با ؿ ؾقؼة طذره لخ ذار ا ين ط لثا لؿعـك ا 252 ................................................ ا

ف مـ ضؾ فق قبقة و قد الرب ء يف تقح لػـا 253 ........................................................ خطر ا

صؾ لؼدر ف لسقر يف بحار ا 255 ....................................................................... يف ا

صؾ لؼدر ف با لؼدر 256 .......................................................................... يف دفع ا

صؾ ثة ف ال ة ث لتقب رار حؼقؼة ا 256 .................................................................. يف أس

صؾ ة ف لتقب لتقبة مـ ا 258 ........................................................................... يف ا

صؾ ة :ف الث 259 ................................................................... لطائػ أسرار التقبة ث

ية لعبقد ذل ا 211 ................................................................................ مراتب

ا لؿتعؾؼاهت سـك لح اهلل ا ؿاء 212 ............................................................... اقتضاء أس

صؾ ئب ف ا لت قبة ا لك بت اهلل تعا 213 ................................................................ يف فرح

ين سا بالـقع اإلك عالك اهلل ت 214 ..................................................................... طـاية

ف ستؿطر رحؿت اهلل ي لؾجل إلك 216 ...................................................................... ا

صؾ لعبد ف 218 ................................................................. يف مثؾ فرح الرب بتقبة ا

صؾ لحجة ف مة ا لعؼقبة بعد إقا 225 .................................................................. يف ا

صؾ ت ف لف سبع طؼبا قاء و شقطان يف اإلغ ل 225 ................................................ يف تدرج ا

صؾ ة ف سقئ ل تؼباح ا لحسـة واس 229 ........................................................ يف استحسان ا

سق لتح الن كػل ا لتؼبقحبط وا 231 ...................................................................... ـ

صؾ ا ف فا لذاهت سـ افعال وقبح لة الؼرآكقة طؾك ح د 234 ........................................... يف ا

الم كبقة كبقـا ئث مـ أط لخبا حريؿ ا طقبات وت ل ؾقؾ ا 235 .......................................... ملسو هيلع هللا ىلصتح

ظؾؿ لؾ حريؿف لسدى وت وا لعبث ظؾؿ وا ل طـ ا ؼ ل لخا 237 .......................................... تـزه ا

يت ا ؼبح الذ ل لحسـ وا قحقده دئؾ طؾك ا لة ت لح، وأد لطا وا لح لصا قـ ا يتف ب 238 ................ طدم تسق

مدارج السالكني – الـجزء األول 301

يت ا لذ لؼبح ا وا سـ ح ل لقؾ طؾك ا خؾص د لؿ لؿان وا ا و ابل لؿر يف صدقة ا لؼرآن مثال ا 245 ................. أ

ب با ؾقؾ واس لتع طب مبـقان طؾك ا ل لػؼف وا 241 ........................................................ ا

ع طبائ ل وا سباب الثة يف ا لث لؿذاهب ا 242 ............................................................. ا

صؾ ل ف لشرط طبعل وا ل ق ا لؽقـ يف الػر لسا 243 ................................................ يف غؾط ا

صؾ لك :ف لـفل طـ القاصؾ إ مر وا أسؼط ا ع فقؿـ جؿ ل 245 ...................................... طقـ ا

صؾ ؿعقتف :ف ريؼ ج لؽ طـد تػ 246 ........................................................ فقؿـ أسؼط ذ

صؾ طؾؿف :ف لػـاء واص 246 ...................................................... فقؿـ غقب طؼؾف وارد ا

صؾ ت :ف با لؿـدو عقة طؾك ا جؿ ل دم ا 247 ......................................................... فقؿـ ق

صؾ لتػرقة :ف با جؿع ل جؿع، وا ل لتػرقة با 248.................................................. فقؿـ رد ا

صؾ شقئتف ف رضاه وم قـ محبة اهلل و لػرق ب 249 ....................................................... يف ا

صؾ قـ ا ف لػرق ب حبةيف ا ؿ ل شقئة وا 255 ............................................................... لؿ

طؽ»تػسقر مـ سخ ضاك 251 ................................................................. «أطقذ بر

صؾ ء ف لؼضا 253 ............................................................................ يف الرضا با

صؾ ة ف لخاص طـد ا ها مػاسد مة و لعا 254 ........................................................ يف تقبة ا

ت طاطا ل 256 .................................................................... ضالل مـ يحتؼر كثرة ا

لحؼقؼة فقد ا لػـاء وش ا طات طؾك لطا ضؾ كثرة ا لػ 254 ............................................. مثال

صؾ صقف ف ل جفؿقة وفـاء ا ل طقؾ ا لقجقد مـ تع حدة ا لد و 258 ..................................... قةيف تق

صؾ ة ف ؿممـ كبقر ل 265 ...................................................................... يف صغقرة ا

صؾ لققت ف قع ا ضق قاص مـ ت لخ 261 .......................................................... يف تقبة ا

صؾ ـ ف ق لصادق حبقـ ا لؿ 263 .................................................................. يف تقبة ا

صؾ ة ف لخاص خاصة ا 263 ...................................................................... يف تقبة

فهرس املوضوعات 302

صؾ مـف :ف لتقبة جب ا ذكب ت قبة لت قر ا 266 ........................................................... تلخ

صؾ قره :ف رار طؾك غ كب مع اإلص لتقبة مـ الذ صح ا 267 ........................................... هؾ ت

صؾ ؼاؤ :ف جب ب لتقبة ي اا د ددة أب ج مت 269 ............................................................. ها

ح ق لؾرتج سقئات ل سـات وا لح زكة بقـ ا لؿقا طؿال وا 49....................................... إحباط ا 6

ل قـ اطؿا زكة ب لؾؿقا الثة لث 272 ............................................................. احقال ا

صؾ سـات :ف لح م مـ ا حبط ما تؼد ب ت 273 .............................................. معاودة الذك

صؾ ر :ف عؿ ل قرة ا حػظ ذخ لخاتؿة ي 275 .......................................................... حسـ ا

صؾ لتسقيػ :ف وا اإلصرار طر يب وخ قر لتقبة مـ 275 ................................................. ا

ص ف :ؾ ف ؽاب بعض لؿتققػة طؾك ارت لتقبة مـ الذكب ا 278 .............................................. ا

صؾ ه ف ضؾؿـا ؾؾ مـ الذي لتقبة أن كتح روط ا 281 ................................................. مـ ش

صؾ ة :ف لتقب ؼك با رت لذكب ا با لعبد كزل ا 283 ......................................................... إذا

ا قد يعؾق طـف فا، و يـزل طـ قد لك درجتف و لتائب إ عقد ا 283 ......................................... قد ي

صؾ ع :ف لطائ ضقؾ ا ئب، وتػ تا ل لؿطقع وا 285 ............................................... مػاضؾة بقـ ا

صؾ ب ف تائ ل رجقح ا 287 ..................................................................... يف حجج ت

ر كؽسا وا لذل مـ ا لؿا فقفا ة لتقب 287 .................................................... فرح الرب با

ت ئا حسـات سق ل يؾ ا 291 ........................................................................... تبد

صؾ جب ف عؾ ما ي زام ف لت با لتقبة: 293 ........................................................ يف حؼقؼة ا

صؾ ة ف لتقب با ؿؼرون ل لؿػرد وا 295 ....................................................... يف استغػار ا

صؾ ح ف صق لـ لتقبة ا 296 ..................................................................... يف حؼقؼة ا

ت و ا ئ ق س ل قـ تؽػقر ا لػرق ب يف ا صؾ بف كق لذ 298................................................ مغػرة ا

صؾ ك :ف ل عا اهلل ت مـ قبتقـ ػقفة بقـ ت لعبد مح 299 ................................................. تقبة ا

مدارج السالكني – الـجزء األول 303

صؾ ا ف ه مـتفا 35 ....................................................................... يف مبدأ التقبة و 5

صؾ ب :ف ؿحؼرات مـ الذكق ل ؾؿؿ وا ل ائر وا لؽب صغائر وا ل 35 .......................................... ا 1

صؾ ؾؿؿ ف ل سؾػ يف ا ل الف ا 35 ................................................................... يف خ 2

لؿـؼطع ـاء ا معـك استث 35 .................................................................... تحؼقؼ 4

صؾ سؾػ يف ا :ف ل قال ا يث وأق راحاد ئ 35 ........................................................ لؽبا 6

ة لطاط ستؾزم ا حقح ي لص لتقحقد ا 311 ................................................................... ا

صؾ عؽس :ف ل وبا لؽبقرة صغقرة عفا ا تؽقن م لتل صػات ا ل وا 312 ............................... احقال

لف شػع ؿسلء ت ل سـات ا 313 ......................................................................... ح

ف لقائ هلل و حبة ا لؽؾب، م لبغل التل سؼت ا ، وا لؿائة ؿة قاتؾ ا 316 .................................... رح

صؾ هف ب زيادة اكتبا لة يقج لؿـز 317 ............................................................ : طؾق ا

صؾ فيف أجـاس ما ي ف مـ 318 ...................................................................... تاب

صؾ نف لؽػر كػرا 321 ................................................................................ : ا

صؾ عف قا سة أك لؽػر اكرب خؿ 322 ................................................................... : ا

صؾ نف لشرك شركا 323 ............................................................................. : ا

صؾ سف لـا لػاشل يف ا رك ا لش صغر وا لشرك ا 327 .................................................. : ا

صؾ ف ف قاط لـػاق وأك 335 ........................................................................ يف داء ا

صؾ سقق ف لػ 345 ............................................................................. يف أكقاع ا

صؾ وق ف لؿسر فا ضؿان ا لؿحدود وهؾ يشرتط فق لسارق ا 344 ................................ يف تقبة ا

صؾ ن ف لعدوا 347 .......................................................................... يف اإلثؿ وا

صؾ ر ف لؿـؽ لػحشاء وا 355 ......................................................................... يف ا

صؾ ؿ ف ؾ اهلل بغقر ط لؼقل طؾك 355 ................................................................... يف ا

فهرس املوضوعات 304

صؾ لحؼف ا 353 ............................................................. يف تقبة مـ تعذر طؾقف أداء

ر لؿرتوكة بغقر طذ الة ا لص 353 .................................................................. قضاء ا

مف قـ بعد لؼائؾ ؿدا وا كة ط لؿرتو الة ا ص ل ضاء ا قـ بؼ لؼائؾ جج ا 353 ..................................... ح

لخقر رة ت كػا قبف و 356 ....................................................... هقضاء رمضان وشرط وج

ب احزا كققم لحرب ة يف ا ال لص قر ا 36 ........................................................... تلخ 1

صؾ اف ه لتل تعذر رد لعباد ا لتقبة مـ حؼقق ا 36 ..................................................... : ا 2

د ػاس لؿ طقؾ ا فع وتع لـا صقؾ ا لشرائع طؾك تح 36 ............................................... مبـك ا 4

يف لعر إلذن ا ؾػظل كا ل إلذن ا 36 ...................................................................... ا 4

صؾ لؿـ أططاه؟ ف ده أم ير دق بف يتص لؿحرم لعقض ا 36 .......................................... يف ا 5

صؾ ده ط ف ر ر وتعذ اصب لغ 36 ............................................................ ؾقفيف تقبة ا 6

صؾ ا ف لتقبة مـف ؼبؾ ا لتل ت 36 .......................................................... يف الذكقب ا 7

لعؿد ؼتؾ ا ل 36 ....................................................................................... ا 7

ة لتقب ائر با لؽب لؼتؾ وا 36 ...................................................................... غػران ا 8

ر لـا ة يف ا لعصا ؾقد ا مة يف خ لعا صقص ا لـ يؾ ا 36 ................................................... تلو 9

صؾ ا ف صاص تؾ ق مـ ق لؿؼتقل طؾك 371 .........................................................يف حؼ ا

صؾ ؿ ف ف عفا مـ كػقس مقق ؿعصقة و ل خؾؼ يف ا ل 373 .......................................... يف مشاهد ا

ل: شفد او لؿ ة ا لحققاكق شفد ا 373 ................................................................... م

شفد م اين لث ةا السػ لػ كادقة ا 377 ...................................................................... ز

رب لج حاب ا لث: مشفد أص لثا 377 .................................................................... ا

ة لـػا ة ا ي لؼدر شفد ا م ابع: لر 378 ...................................................................... ا

حؽؿة ل لخامس: مشفد ا 379 ......................................................................... ا

مدارج السالكني – الـجزء األول 305

د قحق لت شفد ا م ادس: س ل 382 .......................................................................... ا

ن خذ ل قفقؼ وا لت شفد ا م ابع: س ل 385 ................................................................. ا

ات صػ ل وا لثامـ: مشفد اسؿاء 388 ................................................................. ا

لتاسع: مشفد ه ا اهد د شق عد يؿان وت يادة اإل 39 ....................................................... ز 2

حؿة ر ل شفد ا م ر: لعاش 39 ............................................................................ ا 6

لحادي طشر لضعػا لعجز وا 39 ............................................................ : مشفد ا 6

شر اين ط لث عا ضق لخ سار وا كؽ لذل وا 39 .................................................... : مشفد ا 8

شر لث ط ا لث حبةا لؿ عبقدية وا ل 45 ............................................................... : مشفد ا 5

طات مقضق ول ففرس جؾد ا لؿ 45 ..................................................................ا 5

pn

mP