INTERDISZCIPLINRIS PEDAGGIA S A FENNTARTHAT FEJLDS

A VIII. KISS RPD EMLKKONFERENCIA

ELADSAINAK SZERKESZTETT VLTOZATA

DEBRECEN, 2014.

DEBRECENI EGYETEM NEVELSTUDOMNYOK INTZETE 2014

SZERKESZTK:

Buda Andrs Kiss Endre

TECHNIKAI SZERKESZT:

Buda Enik

KIADJA: KISS RPD ARCHIVUM KNYVSOROZATA

DEBRECENI EGYETEM NEVELSTUDOMNYOK INTZETE

ISBN 978-963-473-730-8 ISSN 1587-1150

Nyomta: Kapitlis Kft., Debrecen Tel: 52 - 452-099

IINNTTEERRDDIISSZZCCIIPPLLIINNRRIISS PPEEDDAAGGGGIIAA

SS AA FFEENNNNTTAARRTTHHAATT FFEEJJLLDDSS

AA VVIIIIII.. KKIISSSS RRPPDD EEMMLLKKKKOONNFFEERREENNCCIIAA

EELLAADDSSAAIINNAAKK SSZZEERRKKEESSZZTTEETTTT VVLLTTOOZZAATTAA

DEBRECEN, 2013. SZEPTEMBER 6-7.

KISS RPD ARCHIVUM KNYVSOROZATA VIII. KTET

2014 DEBRECEN

TTAARRTTAALLOOMMJJEEGGYYZZKK

ELSZ 9

TANULMNYOK

les Csaba: A nyugat mltjtl a nemzet jvjig 15

Jandcsik Pl: Kiss rpdn s a programozott oktats 23

Kiss Endre: Jtk, mint vilgmodell 29

Komenczi Bertalan: Megkzeltsek s modellek az elektronikus tanulsi krnyezetek rtelmezshez 37

Lnyi Gusztv: Balatoni letvilgok 46

Porni Imre: llam-tant-br-feladat 56

Trencsnyi Lszl: A gyermekkultra eredeti felhalmozsa a hetvenes-nyolcvanas vekben 65

Tth Pter: Tri kpessgek, mentlis mveletek 76

Varga Eszter: Az oktatsi tlfogyaszts elzmnyei Dl-Koreban 92

KUTATSOK

Altorjay Tams: Npi nekls s a klasszikus hangkpzs sszehasonltsa 103

Baracsi gnes: Pedaggusok szocilis problmamegoldsnak jellemzi 115

Bolvri-Takcs Gbor: A balettmvsz-kpzs magyarorszgi intzmnyeslsnek els vtizede (19491961) 124

Bujdos Gyngyi: Meglv s szksges informatikai kompetencik felmrse s kialaktsa 132

Bujdos Klaudia Erzsbet Debrenti Attila-Sndor Debrenti Edith: A Kolozsvri Arithmetika 140

Dank-Herczegh Judit: Leend s gyakorl tanrok az informcis korban 152

Domonkos Katalin Szab Orsi: Az online viselkedskultra terlete a digitlis llampolgrsg kompetenciarendszern bell 162

Gombos Eszter: Hallgati eredmnyessg az adatok tkrben 170

Habk Lilla Czirfusz Dra: A kommunikci vltozsa a digitlis trben: eszkzhasznlat s funkcik 182

Hegeds Judit:: rtkels zrt intzetekben 193

Jkai Erika: Elektronikus tanulsi krnyezetek hatkonysgvizsglata 202

Magyar Andrea: A problmamegold gondolkods vizsglata adaptv tesztek alkalmazsval 211

Mrkus Edina: Az ltalnos cl felnttkpzsi programok knlata, klns tekintettel a nonprofit szervezetek szerepre 222

Molnr Balzs: Webstatisztika s tananyagfejleszts 231

Nmesztovszki Zsolt: A web 1.0-s s a web 2.0-s oktatsi krnyezet lehetsgei a felsoktatsban 242

Szab Jzsef: A centralizlt helyi elektronikus mdia lehetsgei az informlis tanuls tmogatsban 250

Torgyik Judit: A felnttkori tanuls nhny eurpai trendje 261

FRUM

Arat Vilja: A gyermekmzeum mint j oktatsi tr 271

Babics Anna: Szocilis kompetencik fejleszthetsgnek vizsglata az iskolai kzssgi szolglat els vben 280

Babics Pter: Zenetanuls mskppen 288

Bencze Rita: A kzoktats dilemmi a 90 es vektl napjainkig 296

Bir Piroska Csernoch Mria: Tblzatkezels algoritmikus megkzeltse 310

Bod Mrton Schnellbach-Sik Dra: Hol tart ma a szocilis, trsaladmi rzkenyts az ltalnos iskolkban? 322

Fintor Gbor: A sportolsi szint s a sportmsorok kedveltsgnek sszefggsei ltalnos iskolsoknl 334

Forrai Szilvia: Az egsz leten t tart tanuls paradigma gyakorlati megvalsulsa Magyarorszgon 345

Kolti Lilla: Fiskolai hallgatk szlelt kompetenciinak sszefggse az intzmnyi integrcijukkal 352

Lnyi Andrsn: Kiss rpd, az abszolt pedaggus 361

Miklsi Mrta: A bntets-vgrehajtsi szervezet egyttmkdse ms szervezetekkel a reszocializci rdekben 365

Nemes Magdolna: J voltam! St, nagyon j! Nyelvvizsgk gyerekeknek 374

Novk Gza Mt: Interdiszciplinris mvszetpedaggia: kzssgi sznhz Tampere ftern 381

Rendek Tmea: Tanultam, tanulok s tanulni fogok? 391

Spin Bnyei Rita: Az egyetemi hallgatk nreflexija s tanri szemlyisgk 399

Sebestyn Krisztina: Nyelvknyvek a fkuszban: tangram aktuell vagy deutsch.com? 412

Somogyvri Lajos: A mlt vizulis jraalkotsa. Trtneti emlkezet a magyar pedaggiai sajtban (1960-1970) 419

Szilgyi Anik: Megint orosz 430

Tgls Eszter: Nevelsgyi szemelvnyek az ,,sterreische Lehrerinnen-Zeitung cm osztrk tantk lapjbl 439

Torkos Katalin: Szocilpedaggia szakos hallgatk a virtulis campuson 448

Zalay Szabolcs: Hlzati gondolkods az iskolban 457

DOKUMENTUMOK 465

VIII. KISS RPD EMLKKONFERENCIA

EELLSSZZ

ELSZ

10

A Magyar Tudomnyos Akadmia Pedaggiai Bizottsga, a Debreceni Egyetem Nevelstudomnyok Intzete s a Magyar Pedaggiai Trsasg 2013. szeptember 13-14-n Debrecenben rendezte meg a Kiss rpd Emlkkonferencia sorozat VIII. tudomnyos tancskozst.

Az Interdiszciplinris pedaggia s a fenntarthat fejlds cm konferencia

az 1999-ben megrendezett I. Kiss rpd Emlkkonferencia hagyomnyait kvnta folytatni. Jllehet a rendezk megneveznek egy kzponti problmakrt, de ebben az esetben is az aktulis pedaggiai gondolkods, kutats s gyakorlat elviekben valamennyi problmjt szerettk volna a kzs megbeszlsek trgyv tenni. Szerettk volna elrni, hogy a kitztt tmn tlmenen ez a rendezvny is Kiss rpd (egyben kivl kortrsai s az egsz trtnelmi korszak) szellemi hagyatkt, "egy eurpai rtelemben mvelt s pedaggi"-t, a nevelstudomny lehetleg teljes interdiszciplinris kapcsolatrendszerbe gyazva polja.

A Kiss rpd Emlkkonferencik sorozata az 1999. augusztus 26. s

28. kztt megrendezett Interdiszciplinris pedaggia elnevezs tudomnyos tancskozssal indult Magtl rtetd kvetkezmnye volt annak, hogy a Kossuth Lajos Tudomnyegyetemen ltrejtt a Kiss rpd Emlkszoba s Archvum s kirajzoldtak a kutatsban az els megoldand feladatok. ppen ezrt elsknt befogad jelleg, integratv konferencia kerlt megrendezsre. A sorozat msodik konferencijt az immr nevet vltoztatott Debreceni Egyetemen az eredeti elkpzelsek tretlen folytatsnak tekintettk a szervez intzmnyek s szemlyisgek.

Koncepcijukban a jvre nzve elkerlhetetlen strukturlis vltozsokkal jr tuds- s informcis trsadalom slypontjt emeltk ki klns hangsllyal (Interdiszciplinris pedaggia s a tuds trsadalma, 2001 november 9 -10.). Ugyanezen alapelkpzelssel sszefggsben kvetkezett el 2003 november 7-8-n Debrecenben az Interdiszciplinris pedaggia s az elvrsok forradalma cm III. Kiss rpd Emlkkonferencia, amely az let s az iskola kapcsolatnak napjainkban a retorika letnt szvirgnak tn viszonyt prblta meg jra rtelmezni. Az iskolt krlvev felttelrendszer ugrsszer komplexebb vlsval, eszkzrendszernek helyenknt drmai megromlsval az iskolra nehezed elvrsok egyrtelm, ha ppen nem egyenesen hatrtalan nvekedse ll szemben. Az elvrsok forradalm-nak emelkedett megnevezse a kezdetektl magba foglalta a finanszrozs teljes problmjt is. Ezrt 2005. november 4-5-n Debrecenben a rendez intzmnyek s szemlyisgek a IV. Kiss rpd Emlkkonferencit az Interdiszciplinris pedaggia s az

ELSZ

11

oktats finanszrozsa cmmel hirdettk s rendeztk meg. A gazdasg s az oktats kapcsolata a kzbeszd kiapadhatatlan tmja. Ha rkrdeznk (ahogy a IV. Kiss rpd Emlkkonferencia szerette volna) a nyelvi alakzat mgtti tartalmakra, tfog, komplex s minden trsadalmi szerepl szmra meghatroz kihvsok nagy sorval szembeslnk. Az oktats finanszrozsnak problmi sokszorosan fggtek ssze a gazdasgi dimenzi nlli dilemmival, de a gazdasgi szereplknek az oktats piacra val behatolsval is, mikzben a PISA-jelentsek keltette pnikhangulat s a Bolognai Folyamat mr azt is jelezte, hogy az oktats piacrt folytatott elssorban taktikai jelleg gazdasgi, s csak jval kisebb mrtkben szakmai indttats harc tllpi az llamhatrokat s nemzetkzi dimenzikat lt. Az V. Kiss rpd Emlkkonferencia ugyancsak abbl indult ki, hogy a globalizci, a posztindusztrializmus s a trsadalmi eslyegyenltlensgeket kiegyenlteni hivatott, vltoz szerep llam j trsadalmi kzeget teremtettek, st teremtenek is. Ebben a kzegben a tanrok s az rtelmisgi

szerep lehetsges viszonyainak egy sor j, finomabb vltozata is szerephez juthat: a trsadalmi szerepek, trsadalmi mdiumok j mozzanatai, a szereplk j rdekviszonyai, a megfogalmazott elvrsok esetlegesen valsgszegny jellege, a hossz- de sokszor mr a kzptv stratgik hinya, az iskolt krlvev szellemi s szociolgiai kzeg megvltozsa, st, az rtelmisg univerzlis meghatrozsainak gyors talakulsa s sorolhatnnk mg tovbb is az okokat (Interdiszciplinris pedaggia, pedaggusok, rtelmisgiek). A 2009-es, VI. Emlkkonferencia az abszolt pedaggust, illetve az abszolt pedaggit, lltotta a szakmai diskurzusok kzppontjba. Tantk, tanrok s mesterek (akr nagy M-mel is!) szmos okbl vlhatnak rtelmisgiekk, de ugyanezt az utat nknt, szabad elhatrozsukbl fordtva is sokan teszik meg: kivl rtelmisgiek, alkotk gyakran vlasztjk nknt a pedaggia mdiumt alkot munkjuk igazi terepl. Mivel az abszolt pedaggus-problma szkebb a teljes rtelmisgtrtneti problematiknl, az Emlkkonferencia a huszadik szzad olyan pedaggusi letmveivel is foglalkozni kvnt, amelyekben a tanregynisgek alkot rtelmisgi teljestmnnyel is rendelkeznek. A 2011-es VII. Emlkkonferencia a felsoktats szlesen rtelmezett problmakrt vlasztotta vezet tmjul Interdiszciplinris pedaggia s a felsoktats alakvltozsai cmmel. A megelz vtizedekben a vilg felsoktatsa erteljes talakulson ment keresztl. Szmos (mint utlag gyakran nyilvnvalv vlt) egymsnak ellentmond szervezsi, szerkezeti s finanszrozsi vltozs reformlta mkdst, mikzben rtkkzpont, tartalmi vitk a tuds jvjrl alig folytak a szlesebb nyilvnossg eltt. Tbbszr rtkeltk t a tuds alap-paradigmit. A trsadalom oldalrl hol a

ELSZ

12

fiatalok munkanlklisge elleni egyedl hatkony parkol plyaknt hatroztk meg a felsoktatst, hol a kivlsg (Exzellenz!) cmeirt val versengst rtk zszlajra. Mikzben a leptsek s elbocstsok Damoklsz-kardja lebegett a felsoktats feje fltt, a piac ignyeire val hivatkozssal rendszeresen vltoztattk az adminisztratv elvrsokat is.

A tmegkultra minden eddiginl komplexebb rendszere, a kultra

gazdasgi feltteleinek trendezdse, az oktatsgy s az azzal szemben tmasztott elvrsok mutcija, az internet, a kultra j kdjainak, nhol egyenesen j mtoszainak megjelense j alapzatot pt az intzmnyeslt oktatsgy szmra. A 2007-2008-as pnzgyi vlsg jabb motvumokkal gazdagtotta a fenntarthatsg egyszerre racionlis s tautolgikus fogalmt, hatsait a mai napig rezzk. Az Interdiszciplinris pedaggia s a fenntarthat fejlds cm konferencia arra az sszefggsre szerette volna rirnytani a figyelmet, hogy ppen az oktatsban jelentkezhetnek

legfeltnbben az egsz fenntarthatsg-koncepci pozitv, negatv, vagy akr tautolgikus rszletei is. Indokolt a ketts megkzelts, hiszen ahogy Kosztolnyi szavaival lve knnyebb az emberisg-et szeretni, mint egyes konkrt szemlyeket, ugyangy kevsb problematikus a fejlds fenntarthatsgt clul kitzni, mint az sszes iskola fenntarthatsgt.

A konferencia eladsait, az eddigi Kiss rpd Emlkkonferencik

sorn kvetett eljrshoz hasonlan, ezennel ismt sszefoglal ktetben jelentetjk meg. rmmel mondunk ksznetet az eladknak munkjukrt. Debrecen Budapest, 2014. mjus Kiss Endre - Buda Andrs

VIII. KISS RPD EMLKKONFERENCIA

TTAANNUULLMMNNYYOOKK

VIII. KISS RPD EMLKKONFERENCIA

LES CSABA: A NYUGAT MLTJTL A NEMZET JVJIG

15

les Csaba

A NYUGAT MLTJTL A NEMZET JVJIG

A mvszeti kultra s a nemzetnevels: az iskolagy s az oktats

krdskrei Szemere Bertalan tirajzaiban Az ifj Szemere 1836 mjusa s 1837 szeptembere kztt tett egy hosszabb utazst Nyugat-Eurpban. Tanulmnytja sorn megfordult a csehek s a szszok, a poroszok s a frankfldiek, a francik s az angolok, a sktok s az rek, a hollandok s a belgk, vgl a helvciai francik s a svjci nmetek orszgnak szmos hres vrosban. Szlhelyn, az akkor Borsod vrmegyhez tartoz Vatta kzsgben fejezte be tinapljnak irodalmi formba ntst, sajt al rendezst, 1838. december 20-n. Az Utazs klfldn cm knyvnek els kiadsa 1840-ben trtnt, s a 2400 ktet kzel kilenc hnap alatt vevkre is tallt. Szemere gy rezte Angliban, 1837. jlius 19-n, hogy mint magyar ember, knytelen a hasznos dolgokra figyelni a szp s kellemes jelensgek helyett. gy vagyok n, mint a gyermek, ki virgokat, lepkket, csigkat szeretne gyjteni, de anyja (itt a nemzet metaforja . Cs.) hezvn, kalszokat szedeget. (334) Ismtelten hangslyozva: ezek az n. hasznos dolgok, a civilizci jelensgei. Most viszont azt mutatjuk meg, hogy

hsnknek tja sorn azrt sok virg s lepke is jutott. Ms szavakkal: kultra, konkrt mvszeti alkotsok festmnyek s szobrok, pletek s kertek, szndarabok s zenemvek megannyi szpsg, eszttikum befogadsa (a termszet tengeri s hegyvidki csodit is belertve). Szemere eszttikai szenzibilitsnak sznhzi s kpzmvszeti pldibl

Szemere 1837. februr 8-n az igen kedvre val Prizsban megtudta, hogy a francia kormny a hrom vezet tetrumot vente tbbszzezer frankkal tmogatja. Ers hitem is, hogy a sznhz gy statusintzet, mint az iskola s egyhz, s hogy ppgy szabadsg uralkodjk mint a sajtban, de nagy gond legyen a szvet s erklcst nemessgben megrzeni. (169) A szerz kiemelse egybevg Bajza Jzsef azon tzisvel, miszerint a magyar nyelv gynek legfontosabb lettemnyesei a sznhz, az iskola s a templom. Szemere viszont a sajthoz hasonlan a sznhzmvszet szabadsgra helyezi a hangslyt. Felttele azonban, hogy a sznpad ahogy azt korbban Schiller deklarlta maradjon meg morlis intzmnynek;

TANULMNYOK

16

ms szavakkal: rizze-pallrozza az rzelmek s erklcsk nemessgt (Rousseau felfogsra rmelen). A mvszetek szabadsgnak a trsadalom igazi rendjt kell teht elsegtenie, s nem gerjeszthet klnbz kros elfajulsokat s szabadossgokat. Ha a vilg a siralom vlgye, akkor lakinak a kltk a vigasztali. A fld egy blcs, miben az embernem mint bele kltztt gyermek sr, r s hnykoldik; Isten a kltket rendelte ringatkul a blcshz. (298) Erre a konzekvencira mr ksbb, 1837. jnius 23-n, egy londoni sznhz Shakespeare-eladsa utn jutott utaznk; mg a francia fvrosban Meyerbeer operja, az Hugenottk hozta meg neki a kellemes kedlyllapotot. Ilyenformn teht zeltt kaptunk a mvszet s a trsadalom, illetve a politika nyugaton relatve vals, itthon azonban csak rejtve remlt viszonyrl. Ezutn kvetkezhet a kultra, a mvszetek, az irodalom nagy alkotegynisgeinek krdskre. A kiindulpont ktsgbevonhatatlan: ket a politikusoknak legalbb annyira kellene tisztelnik, mint az eszttknak amire Szemere egy szemlyben pldt is mutat. A nagy emberekrl mint a trtnelmi rksg tiszteletet rdeml teremtirl a msik Szemere-tanulmnyomban mr esett sz. Akkor is emltsre kerltek olyan jelents mvszek, mint Shakespeare, Garrick s Hndel.

Szemere flttlenl fontosnak tartotta, hogy angliai tjai sorn elzarndokoljon William Shakespeare szlvrosba is. Stratford-on-Avonban, 1837. augusztus 9-n dbben r, hogy a Hamlet, a Lear kirly s sok ms drma kltjnek dicssge az embernem, mely ltal rokonabbnak rzi magt Istenekhez. A valls csupn az erklcsi er kijelentse; de mivel tbbfle az isteni er, a kijelents is tbb lehet.

Shakespeare sszes mve szinte egy isteni kijelents. (368) Mrmost ami magnak Szemernek a kijelentst illeti, az kt vonatkozsban is rdekes. Ez nyilvn egyltaln nem emeli az eurpai Shakespeare-kultusz f zszlvivihez (Coleridge s Vigny, Victor Hugo s Stendhal, a Schlegel-fivrek s Goethe). Viszont beilleszti t a magyarorszgi Shakespeare-recepcinak abba a reformkori folyamatba, amelyet Kazinczy Ferenc s Dbrentei Gbor, Bajza Jzsef s Vrsmarty Mihly, Petfi Sndor s Arany Jnos, Egressy Gbor majd 1860-tl a Kisfaludy Trsasg Shakespeare Bizottsga fmjeleznek. A msik vonatkozs pedig az, hogy ebben a rvid cittumban ktszer is elfordul az isteni jelz. Szemere ezzel osztja azt a romantikus koncepcit, amely a kltre mint prftra, a mvszetre pedig mint vallsra tekint.

Kzismert, hogy a romantika preferlt kulturlis rksge a kzpkor klnsen a lovagkor ptmvszeti stlusa: a gtika. Nincs ez msknt Szemere Bertalan esetben sem. Emlkezetesen mly benyomst

LES CSABA: A NYUGAT MLTJTL A NEMZET JVJIG

17

tett r bvebb lmnyelemzsre is ksztetve Metz, St. Denis, York, Durham s Strassburg vrosnak katedrlisa. Ez utbbi volt az, ahol kzel egy hnappal ksbb mg egyrtelmbben fogalmazdott meg benne elbb idzett stratfordi intucija. A mvszet csak a figyelnek nyitja fl

titkt, mert Isten az, s Isten csak imdjnak jelen meg. (1837. szeptember 7.) (395) Pascal rejtzkd Istene gy vltozott t Szemernl rejtzkd eszttikumm.

Mg a korabeli (templom)ptsi gyakorlatban a neoklasszicizmus uralkodik, addig szerznknl a gtik (s az eredeti grg antikvits is!) az eszttikai s vele a vallsi flny. Sajnlatosnak tartja, hogy seink mveit rogyni engedjk, mert mi a kzpkorban vev eredett, minden megvettetik; emlk s knyv, trvny s szoks. Azonban, midn egy flsges egyhz magas boltozatai alatt jrunk, az er s szellem, melyet a m lehel, akaratlanul is megdbbent; de mi a titkos s htatszer csodlkozst nem merjk kimondani. Nyomorultak! Hasonltstok a gt egyhzakhoz mai egyhzaitokat, s szgyenleni fogjtok, azokra emlkezve,

hogy ezeket is Isten hznak nevezitek. (219) Mindazonltal Szemere magasra rtkelte ms korok-stlusok

remekmveit is. (Hasonlan Goethhez, aki akkor sem tagadta meg a strassburgi ptmester, Erwin von Steinbach irnti elismerst, amikor

Vicenzban olyannyira magukkal ragadtk Andrea Palladio villapletei.) Szemere ktsgtelenl romantikus lelki alkat; m ugyanakkor kristlytiszta

kvalitsrzk, elfogulatlansg, rtktisztelet s az eszttikum vilgban is makultlan erklcsssg jellemzi. Ezrt nem csak a klasszikus grg

mvszetet, hanem az els, a mg renesznsz kori klasszicizmust (Correggio), st a neoklasszicizmus legkiemelkedbb rtkteremtjt is

tiszteli, tiszta szvvel szereti. Amikor az itliai Antonio Canova Hb cm fehrmrvny szobrt ktszer is megnzte Berlinben (1836. november 5.), metaforkkal lve formlta meg ltalnos eszttikai s erklcsi kvetkeztetst. Szprzs s humanitas, a llek e kt legszebb s legillatosb rzemnye, mely nlkl srga nsg s puszta telek az let, egytt fejlik: egyik virg, msik gymlcs, isteni z s eredet mindenik. (72)

Szemere elfogulatlan rtkszemllete mg inkbb megmutatkozik akkor, amikor tmren elemz ignnyel Prizsban, 1837. februr 8-n sszehasonlt kt sznpadi szerzt. Mindkett komdik kltje: egyikk a reformkori magyar drmairodalmat msikuk a 17. szzadi francia barokk literatrt reprezentlja. Az sszevetsbl nem a klasszicizmus, hanem a romantika kerlt ki vesztesen; mert amg Kisfaludy Kroly komikumt

inkbb csak szelmssg addig Molire mveit, legalbbis a tbbsgt, psychologia: vagyis llekrajz, jellemfests, alakbrzols minsti. Radsul

TANULMNYOK

18

megvillan sznhzkritikusunk igazi eszttikai rtktbbletknt eljut a tragdia (a mlt vilga) s a komdia, illetve a szatra (clpontjuk a jelen) tmavlasztsainak helyes idbeli elklntshez is. (168-9)

Iskolagy, oktats, nevels

Szemere Bertalannak a nevelssel s oktatssal kapcsolatos

tapasztalatait, reflexiit hrom llam ngy vrosa sztnzte. tja llomsainak sorrendjben ezek a szszorszgi Lipcse, a poroszorszgi Halle (Szemere szhasznlatval: Hla) s Berlin, vgl az angliai Cambridge. Bvebben s szinte rendszerezetten az akkor mg nem egyestett Nmetorszg motivlja s tlti el csodlattal. Mg Nyugat npei papralkotvnyokrt dulakodnak rja Lipcsben, 1836. oktber 19-n , a csendes Nmetorszg polgri rendet nevel, mely mind a francia, mind az angol kzposztlynl mveltebb lvn, ersb, tmttebb s llandbb

leend. (27) Az ltalnos iskolztats szszorszgi alapelve s gyakorlata a

helyhatsgokat iskolk megptsre s az ott tantk brezsre ktelezi, ami teht a np anyagi terhe. (27-40) A nemzetnek, az orszgnak vagy az llamnak mint a kzigazgatsi-politikai hatalom magasabb, tfogbb szintjnek viszont az a ktelessge, hogy iskolamesterkpz intzeteket lltson. (39-40) Ksbb kiderl konkrtabban az is, hogy a derk Schulmeister a gondoskod llodalom kincstrnak ksznheten szakszer kikpzst, tisztessges fizetst s esetenknt jutalmat is kap. (60) (A tanti fizetsek forrsnak krdsben Szemere hagy bennnk nmi

bizonytalansgot.) Az 1836. oktber 31-i berlini napljegyzetbl rteslnk arrl is, hogy kalszokat szedeget utaznk mr tbbszr megfordult Friedrich Adolph Wilhelm Diesterweg (1790-1866), a hres pedagg ltal, 1820 s 1847 kztt igazgatott iskolamesterkpz intzetben.

Szemere mg Lipcsben (1836. oktber 20.) sszehangolva nmagban a logikusan rvel jogszt, a felelsen gondolkod reformpolitikust s a pldaszeren j stlus kzrt hatrozottan s hazazenve rvel az llam felelssgre, elengedhetetlen szerepvllalsra a nevelsgy terletn. Ha bntetni az llodalomnak joga van, mg inkbb van nevelni; ha katonv parancsolhat, iskolba mg inkbb ertethet, az megvd hadban, ez megtart hadban s bkben; ha van joga trvnyt hozni, van joga oly polgrokat nevelni, kik annak mind szksgt rtik s mind azt megtartani brjk. (39-40) A hadsereg hivatsos katoni csak a hborban viszont a nyilvnos iskolk tanrai bkben s hborban is az orszg, a nemzet vdelmt, bels bkjt szolgljk. Elssorban azltal, hogy

LES CSABA: A NYUGAT MLTJTL A NEMZET JVJIG

19

trvnytisztel llampolgrokat adnak a haznak. (A kultra, a mveldsgy mint szellemi honvdelem miniszterilis szinten majd 1920 utn jelenik meg Klebelsberg Kun parlamenti flszlalsaiban.)

Szemere mr Berlinben tartzkodott, amikor (1836. november 2.)

prhuzamot vont Eurpa ngy nagy ncija kztt. Mrlegelsnek szempontja: kik mivel jrultak hozz a kultra s a civilizci egyetemes fejldshez, kik miben mutatnak pldt egymsnak s a kisebb npeknek? rtkelse szerint a francik a politikai szabadsg kultuszt, az olaszok a szpmvszetek gazdagsgt, az angolok pedig a lelemnyes technikai tallmnyokat s a szrnyal ipari fejldst tekintve llnak az len. s a nmetek?

Szemere sokra takslja ugyan a politikai szabadsgjogokat, az eszttikai kultra trgyiasult rtkeit, a gazdasgi let fejlettsgt az infrastruktrtl az rubsgig de a legtbbre mgis a mindenkire kiterjed tanktelezettsget becsli. A nemzetek rangsorban gy teht nla az a trsadalom a plma, ahol megvalsult az ltalnos npoktats, ahol minden

telepls minden gyermeke iskolba jr, s ez a fld: Borussia. Magyarul Poroszorszg, amelyet kzelebbrl is alapos tanulmnyozsra ajnl irnyad pldakpl llt hazja el. (48-67)

Ahogyan Szemere rszletesen rgzti s tovbbgondolja, ahogyan

szembesti elbb szszfldi, ksbb poroszorszgi iskolagyi benyomsait a stt hazai helyzetkppel, az egyrszt nemzetnevelsi-npoktatsi programgyjtemny dihjban msrszt elremutat Etvs Jzsef valls- s kzoktatsgyi miniszter 1848-as, illetleg 1868. vi trvnytervezethez. Fllelhetk itt azonban olyan elemek is, amelyek ennl sok vtizeddel elbbre mutatnak egszen a mi korunkig.

Az egyik az, hogy iskolarendszernk, az egyetemekkel bezrlag, nyjtson hasznlhat, letkzeli, a trsadalmi s gazdasgi haladst hatkonyan elremozdt ismereteket is. Mert milyen a korabeli helyzetkp Magyarorszgon? Tanulmny alkalmazhats nlkl, mi nincs sszefggsben az lettel, s kln, elszigetelten fekszik tle; dolog minden kvetkezmny nlkl s a krllvktl elvlott; kltsges s nem jvedelmez, idt rabol s vissza semmit nem d, s ha megtartatik nem hasznl, ha elfeledtetik nem vesztesg. Azonban annyit mindenik hall, mennyi magasztos eszmkkel eltltheti, s ki semmihez nem rt, pp azrt az orszg dolgaiba vegyl, - klns! - bolond tancsival mintha bosszt akarna llani a hazn, mely nem oda nevelte, hova sznta. (48-49)

Ha a hazai nevelsi gyakorlatban nagyjbl a 20. szzad utols harmadig valahol tltengett a drill, a szigor fegyelmezs vagy legalbbis a merev szablyszersg, akkor azt a (szak)kzvlemny is poroszosnak

TANULMNYOK

20

cmkzte. Ha ez indokolt volt is, akkor msfell mirt nem hatott nlunk az oktatsi gyakorlatban, ugyanazon poroszorszgi iskolk didaktikai-mdszertani nyitottsga, tletessge s hatkonysga? Mikzben, mr a 17. szzadban, Comenius nem Berlinben, hanem Srospatakon tantott s rt rendkvl korszer, idevonatkoz tancsokat? Mindenesetre Szemere erre a flnyre figyelt fl (1836. oktber 24.) sszevetve a magyarorszgi tanrai merevsggel s monotnival.

Teht a tants ltaladsbl, a tanuls ltalvtelbl ll, a tant kifejts helyett elmondja, a tantvny megrts helyett megtanulja, s mint hall, mint parancsoltatik, szinte elmondja. Nmetfldn a mechanismus helybe lp az organismus, az ltaladst flbreszts, flrzs, az ltalvtelt ngondolkods, a szleckt nervel elbeszls vltja fl. Iskolinkban mindenek fltt a szemlkezet mveltetik, elszr a nevet tanultatjk meg; a nmet-iskolkban elbb az rtelemmel fogatjk meg a dolgot, mert csak az rtett ragad meg; iskolinkban elbb adnak szt, s aztn a sznak rtelmet, itt

elbb a dolgot ismertetik meg, s gy ktik hozz a szt; iskolinkban leckztetik a gyermeket, mi szendergsben hgy minden ert az emlkezeten kvl, itt beszltetik, mi a llekbe munkssgot hoz s az eladsban gyessget szereztet; iskolinkban a tudomny f pont, mit a gyermekeknek, br legtbbszr nincs termszetkhz alkalmazva, meg kell tanulniok, itt a gyermekszellem a kzppont, mit, krlte a tant mint mester a tudomnnyal, mint eszkzzel forogvn, ki kell kpezni. (50)

A megmerevedett magyarorszgi s a kibontakozban lv, pozitv poroszorszgi iskolai let kontrasztjnak kulcsszavai itt a mechanismus ott viszont az organismus. Itt a tanul szinte trgy ott azonban alany. Comenius gazdag nyelvezet elmleti rsaiban az iskola egyik metaforja a faiskola. E szerint a dik egy facsemete; akit beoltani s kivirgoztatni, megnemesteni s termre fordtani rdemes. A mi akkori nebulink ezzel szemben olyan lettelen kvek, amelyeket kifaragni s lecsiszolni kell, majd belevsni az ismereteket. Ezltal szolglatksz, alzatosan engedelmes alattvalkknt plnek majd be a trsadalom hierarchikus rendjbe.

Ha a tant a tantvnyaira mint rz s rtelmes emberi lnyekre tekint, akkor okkal vrhatja el tlk, hogy elbb-utbb elemzen, az sszefggseket is megltva gondolkozzanak; ezt megelzen pedig a tanultak tartalmt nervel elbeszlve adjk vissza. Ha viszont a pedaggus szemben az osztly csak egy arcnlkli massza, egy megmunkland emberanyag, akkor a tants kimerl a szleckztetsben, a szemlkezet prbatteleiben amit a mindennapi nyelvhasznlat lekezelen csak magoltatsnak nevez. Ez a magols fejlesztheti ugyan a memrit (nevezetes mondsok esetben tarts megrzsre rdemesen) s a

LES CSABA: A NYUGAT MLTJTL A NEMZET JVJIG

21

szkincskszletet (idegen nyelvek esetben pldul mondatpaneleket ad). Ugyanakkor fggv is teszi a tanult az adott szvegszerkezettl, s ezltal lnyegesen lasstja a tanultak belsv ttelt, az autonm tuds kifejldst.

Joggal felttelezhet, hogy az iskolai oktats szemlleti megjulsa

Poroszorszgban hozzjrult a felvilgosult abszolutizmus mkdsnek rugalmasabb s hatkonyabb vlshoz. A demokrcia tovbbfejldst azonban akkortjt csak Nagy-Britanniban segthette el, ahol ehhez ms felttelek is kialakultak. Ha figyelmeztl, tapasztalhatd, mint n tapasztalm sok zben, hogy azok, kik iskolinkban a legjobb leckzk s sztanulk voltak, az let tengerre jutvn, itt, hol letre gerjesztett szellem s cselekv er kell, elsllyedtek. Anglia pldja is ezt bizonytja, hol a gyermekek legkevesb tanulmnnyal terheltetnek, s hol a szellem kiszikrzst, az ncselekvsig flizgatst, neveli gond ritkn jrulvn hozz, a trsas let puszta szemllse gyakran, s gyakran csodlatos mrtkben, okozza. (50-51)

Ezt mg a porosz kisvrosban rta Szemere, de azt mr az egyik

klasszikus angol egyetemi szkhelyen (1837. jlius 19.), hogy szeretem mg azt is, hogy az iskolt szp kert vagy vidk kertse, mert mint a nap a fldet, a

szp megtermkenyti a lelket, holdvilgknt pedig fakaszt s nemest rzelmeket. (329) Cambridge a maga kies krnyezetvel teht eszttikai,

rzelmi s lelki rtelemben is nevel. Tanulmnyunk ezen msik nagyobb krdskre lezrsa az utazs

mint neveldsi-mveldsi idtartam s szntr. Utazzl rta Prizsban, 1836. december 31-n , hogy jjeleidet s napjaidat nyugtalan vgy ne hborgassa. Kik az utazst veszedelmesnek kiltjk, csalatkoznak, st a felleng kpzelet is hatrt csak gy kap s az idelokbul, miket a klfldn vrunk, a sehol sem tkletes let valjba gy trnk meg. Ez legyen ifjainknak uts iskolja; ez fog nevelni j nemzedket, az j nemzedk fog alkotni j orszgot. Az utazs mintegy szt d fejtegette mr Cambridge-ben, 1837. jlius 19-n. Meglv eszmink tisztulnak, alakodnak s elvv kemnyednek, s szaporodnak jakkal, mert j trgyakba tkzs acla az elmnek. (325)

Majd Szemere flteszi a nevelsfilozfiai krdst: ki az rtelmesebb? Elszr az, ki tbbet gondolkodott; msodszor, ki tbbet utazott; harmadszor, ki tbbet olvasott; negyedszer, ki tbbet trsalkodott. Lelkednek az els elvet d, a msodik kitgtja, a harmadik ismerettel tlti meg, az uts az lettel kti ssze. Ki nem br az elsvel, tengeren evez vitorlval, de horgony nlkl; ki a msodikkal nem br, egy szk vlgyben

lakik, kinl a harmadik hinyzik, az egy elbe vetett pkhlban is megakad; ki az utst mellzte, az a csillagok kz jr ismerni a fldet s embert. (325-

TANULMNYOK

22

326) Ezt kveten Szemere visszakapcsoldik prizsi szilveszteri szentencijhoz. Mi vgzi be a nevelst? Az let. S mi egyb az utazs, mint let nagy terjedelemben, mint sok npletnek, mi szzadok mve, tszemllse egy pr v alatt, mint a lehet legtbb let s tapasztals egy rvid idben? ...ifjaink, mieltt plyra lpnnek, menjenek utazni; nem gynyrrt pusztn, de tanulsgrt, nem elveszve a klfld csodlsban, hanem mindig emlkezve a hazra. (326)

Aki utazott s a vilgot nem csupn nzte-nzegette, hanem ltta s megltta, az egyrszt egyetlen orszgot sem fog utazsa utn tkletesnek tartani. Msrszt viszont biztosabban fogja tudni, hogy mi szksges Magyarorszg megreformlsrt, jjszletsrt. A 16-17. szzadi angol gondolkodk legjobbjai (Francis Bacon, John Milton, John Locke) tudtk s tudatostottk ezt a szigetorszgra vonatkozan; Szemere viszont a reformkori Magyarorszgra szlan teszi ugyanezt. (Errl a tevkenysgrl egy elmleti jelleg, problmatrtneti ttekintst 2007-ben mr publikltam: Iskoln tl az leten innen. Az utazs szerepe a 16-19. szzadi (n)nevelsben s (n)mveldsben cmmel.)

*

Tanulmnyomban tbb-kevsb kirezheten szmos korabeli magyar szerz (Etvs Jzsef, Erdlyi Jnos, Gyulai Pl, Jsika Mikls, Pulszky Ferenc, Szchenyi Istvn, Wesselnyi Mikls s msok) klnfle mveire fleg tirajzaira s naplira, leveleire s emlkirataira tmaszkodtam. Szveg szerint azonban csak egy mre hivatkozom; s ez az Utazs klfldn. Szemere Bertalan nyugat-eurpai tinapljbl cmen, 1983-ban, Budapesten a Helikon Kiadnl megjelent ktet.

JANDCSIK PL: KISS RPDN S A PROGRAMOZOTT OKTATS

23

Jandcsik Pl

KISS RPDN S A PROGRAMOZOTT OKTATS

Mit is jelent pontosan a programozott oktats fogalma? A programozott oktats elmlete a behaviorizmusban, illetve a kibernetikban gykeredzik. A behaviorizmus a viselkedsre, a kibernetika pedig a rendszerek vizsglatra fkuszl, s a kt elmlet sajtos sszefondsa alapozta meg ezt a mdszert. A Pedaggiai Lexikon magyarzata szerint az oktatsnak az a formja, amely lehetv teszi, hogy a tanul a tanulsra elksztett tananyag a program segtsgvel, kzvetlen tanri irnyts nlkl, egyni munkval sajttson el ismereteket, illetve szerezzen jrtassgot, kszsget az ismeretekre pl feladatok megoldshoz. [] Kis egysgekre tagolja a tanulmnyi anyagot, valamennyi egysgben kivltja a tanul aktv kzremkdst, lehetv teszi, hogy a tanulk lpsrl

lpsre nellenrzssel gyzdjk meg vlasza, feladatmegoldsa helyessgrl. (Nagy 1979, 500)

rdemes megemlteni Rot defincijt is a fogalommal kapcsolatban:

A programozott oktats a tanulsi tevkenysg olyan sajtos szervezsi mdja, amely a fokozatos kzelts elvn nyugszik. E kzelts kzben az lland visszajelzsek

felhasznlsval a P (a pedaggus-opertor) eredmnyesen alkalmazhatja az irnyts mvszett []. (Rot 1967, 111) A meghatrozsbl kitnik a mvszet

sz, vagyis a programozott oktatst sikeresen, eredmnyesen hasznl pedaggus egy mvsz, egy olyan alkot szemlyisg, akinek a hivatsa az

lete. Egy tantrgy programjnak megrsa nagyfok pedaggiai kreativitst kvetelt meg. A mdszer nagy npszersgnek rvendett Magyarorszgon az 1960-as s 1970-es vekben.

Kiss rpdn (19201995) (lenykori neve: Dark Irn) a hazai programozott oktatsi mozgalom egyik kiemelked szemlye volt, aki frje oldaln aktvan rszt vett az Orszgos Pedaggiai Intzet Didaktikai Tanszknek oktatsi ksrleteiben nem csak programkirknt, hanem mentorknt is. A Bogdnffy u. 5. szm alatti ltalnos iskola igazgathelyetteseknt dolgozott, s az 196070-es vekben ltrejtt XI. kerleti Magyar Szakmai Munkakzssg vezetje is volt. A munkakzssg feladatnak tekintette a kerlet alkot, halad szellem tanrainak toborzst, s algoritmizlt feladatokat rtak, hogy segtsk nem csak a fvrosi, hanem a vidki kollgikat is. Az orszgos, 1970-71-ben lezajl

TANULMNYOK

24

ksrlet kapcsn, amely A szfajok cm programozott nyelvtanknyv kiprblsrl szlt, szmos pedaggussal folytatott levelezst.(V. Jandcsik 2013, 8687)

1.kp: Kiss rpdn, a programr1

A jelen tanulmny clja, hogy bemutassa Kiss rpdn szerept a programozott oktatsi ksrletekben. A programozott oktats a kor egyik olyan pedaggiai trekvse volt, amely lelkes kveti szerint megreformlta volna az oktatst. A reform vgl elmaradt, azonban az utkor szmra megrztt dokumentumok egy olyan pedaggiai hstettre utalnak, amely a mai viszonyok kzt is pratlan lenne. Az elfelejtett ksrlet, Kerekes Bln2 szavaival lve (Kerekes 2007, 19), a didaktika trtnetnek rszv vlt. Fontosnak tartjuk leszgezni, hogy br a programozott oktatst az olvas a szmtgpekhez ktheti, nyomtatott dokumentumokat hasznlatrl van sz.

goston Gyrgy Kznevelsben megjelent tanulmnyban ugyancsak

leszgezte, hogy br nhny kutat sszemosta, a programozott oktats s

1 A kp forrsa: Kiss rpd (1999): Igazsg kltszet nlkl. Teleki Lszl Alaptvny,

Budapest

2 Kerekes Bln Kiss rpdn kollgjaknt szintn rt programozott feladatokat.

JANDCSIK PL: KISS RPDN S A PROGRAMOZOTT OKTATS

25

az oktatgp nem azonos fogalom, hiszen az elsnek nem felttlenl eleme a gpi mechanizmus. Az oktatgp szempontjbl a program a fontos s nem a gp, amely csak a programot prezentl eszkz. (goston 1963, 494)

Az 197071-es ksrlet elzmnyre Kiss rpdn tr ki az 1968-as

Kznevels 21. szmban, ahol Rgi gondok j utak cmmel a programozott oktatssal kapcsolatos addigi tapasztalatait rta le. Vlemnye szerint a sok korszerstsi trekvsnek, ksrletnek az volt a clja, hogy felszmoljk az oktats hinyossgait: nem volt differencilt oktats, nem trekedtek az nll nevelsre, nem aktivizltk elgg a dikokat, k nem adtak visszajelzst arrl, hogy eredmnyes volt-e az ra. A programozott oktats a tbbi j, ksrleti mdszerhez hasonlan ezeket a hibkat szerette volna kikszblni. (Kiss 1968, 811812)

A XI. kerleti Magyar Szakmai Munkakzssg az 196768-as

tanvben ngy iskola 5. s 6. osztlyos tanulival, krlbell 250 gyermekkel folytatott programozott oktatsi ksrletet magyar nyelvtan tantrgybl. Takcs Etel egyetemi adjunktus ksztette az 5. osztlyos programokat, Fgh

Rezsn gyri tantkpzintzeti tanr programjainak tdolgozsval pedig Kiss rpdn rta meg az 5. osztlyos feladatokat. Az eredmnyek szerint a ksrleti osztlyok 15-35 szzalkkal jobb teljestmnyt rtek el, mint a hagyomnyosan dolgoz osztlyok. (Kiss 1968, 812)

A munkban rszt vev tanrok sajt vlemnyket, gondolataikat is

kifejtettk A tanulk kpessgei, aktivizls, nllsg, A tanulk szemlyisgnek megismerse, sikerlmny, s A tanr funkcija, munkatrsi viszonya a tanulkkal

cm alfejezetekben. Kiss rpdn a tanulmnyban Kerekes Bln (XI. kerlet Villnyi ti iskola), Debreczeni Tiborn (XI. kerlet Bogdnfy ti iskola), Lesenyei Gborn (XI. kerlet Bogdnffy ti iskola) s Pentz Endre (XI. kerlet Vli ti iskola) szavait idzte. (Kiss 1968, 811814)

A szfajok cm programozott tanknyv kt ktetben, 3000

pldnyban a Tanknyvkiad gondozsban jelent meg Kiss rpdn s Kerekes Bln szerkesztsben. A tanknyvben tallhat feladatokat Lesenyei Gborn, Pentz Endre s Rkosi Gborn mellett Kiss rpdn rta. Utbbi A hatrozsz, A hatrozsz helyesrsa, s A hatrozi igenv cm alatti programok szerzje volt. (Kiss s Kerekes 1970, 23)

A tanknyvet az Orszgos Pedaggiai Intzet jelentette meg, s az

1970-71-es ksrlet alapja lett. Az orszgos ksrletben sszesen 80 iskola vett

TANULMNYOK

26

rszt: 35 fvrosi s 45 vidki. A felmrs pozitv eredmnyeket hozott, azonban a programokkal dolgoz pedaggusok megtapasztaltk a programozott oktats korltait is. Ennek ellenre sszessgben nem csupn a fvrosi, de a vidki iskolk pedaggusai is meg voltak elgedve a tanknyvvel, s azokkal a hatsokkal, amelyek hasznlata eredmnyeknt a dikok szemlyisgben bekvetkeztek. (Kerekes 2007, 2830)

A Debreceni Egyetem Blcsszettudomnyi Kara Nevelstudomnyok Intzetnek Kiss rpd gyjtemnybl olyan dokumentumok, levelek kerltek a nyilvnossgra, amelyek szintn igazoltk Kiss rpdn szerept a programozott oktatsi ksrletben. A szfajok cm tanknyv sikerrl szmolt be Kiss rpdnnak Boerfldi Lszln (v nlkl, Budapest XI. kerleti Bartk Bla t 10. szm ltalnos Iskola), Bornemissza Magda (1972, Budapest XIII. kerleti Tomori t 2. szm ltalnos Iskola), Sndor Lszln (1973, Budapest XI. kerleti Kvhz t 2. szm ltalnos Iskola) s Molnr Gborn (1973, Budapest XI. kerleti

rdi t 2. szm ltalnos Iskola). A gyjtemnybl elkerlt egy 16 levlbl ll sorozat (19711977) Homp Ferencn kisbucsai, majd bucsuszentlszli tanr tollbl, aki a levelekben s a hozzjuk csatolt dokumentumokban, publikcikban, valamint a szakmai frumokon tartott eladsaiban a programozott tants mellett rvelt. Szemlyes hangvtel rsaiban legfkpp annak szemlyisgfejleszt hatsait emelte ki.3 Az ingerszegny krnyezetben felntt kis falusi parasztgyerek urbanizldik. 1970 novemberben 35 nevel ltogatta az osztlyfnki rnkat. n izgultam, tantvnyaim nem. [] Itt a zalaegerszegi jrs 30 magyar szakos nevelje eltt kellett- ha rviden is- de szmot adni tudsukrl. [] Az egyik nevel igy nyilatkozott: Naht Ili, ilyen gyerekekkel, ilyen mdszerrel dls a tanits. [] Neknk mikor szerzel ilyen knyvet? Te, orszgosan mikor vezetik be? jsgolta el pldul Homp Ferencn Kiss rpdnnak A szfajok cm tanknyv hasznlatval kapcsolatos lmnyeit.4

Kiss rpdn a Kznevels 1973/35. szmban publiklta is

tapasztalatait Amire a programozs megtantott cmmel. Utalt a korbban megjelent megjelent Rgi gondok j utak cm rsra, amelyben felsorolta azokat a tantsi hibkat, amelyektl az oktats szenved. Szmos statisztikai adat, tbb pedaggus vlemnye alapjn sszegezte a gondolatait a

3 DE BTK NI Kiss rpd-gyjtemny. (A gyjtemny rendezse folyamatban van, ezrt

kelzet nincs.)

4 Homp Ferencn levele Kiss rpdnnak (mellklet: Homp Ferencn tanulmnya: 1977. II. 17.), Kisbucsa, 1977. II. 25. (DE BTK NI Kiss rpd-gyjtemny).

JANDCSIK PL: KISS RPDN S A PROGRAMOZOTT OKTATS

27

programok eredmnyessgt illeten. A tanuls programozsa egyike a jobb megoldsokat keres utakat5. Persze nem egyedl dvzt mdszer, de hveire s ellenzire egyarnt termkenyt hatssal volt. Hogy csak egyet emeljek ki tartozkai kzl: a tudsszint-vizsglatok, felmrsek segtsgvel az objektvabb rtkelst is elsegtette. vetette paprra. (Kiss 1973, 11)

A programozott oktats pozitv eredmnye volt a tanuli nllsg,

aktivits nvekedse, sikerlmny fokozdsa, s megcfolsra kerlt vlemnye szerint sokak aggodalma, miszerint a mdszer feleslegess teszi a pedaggusokat. A mdszer megismerse utn a pedaggusok kzl tbben maguk is algoritmizltak tananyagokat. Felbukkantak azonban problmk is, amelyeket a programozs szmljra rtak. A tanulk kzt gyakran nagy, egyni klnbsgek voltak, illetve segd- s kziknyvek hinyban az algoritmizls tbbletmunkt adott a tanroknak, holott pont az ellenkezjt szerettk volna elrni. (Kiss 1973, 12)

A problmk ellenre szerinte a programok az audio-vizulis

eszkzk s a szmtgpek alkalmazsa miatt egyre nagyobb teret fognak nyerni s nvelni fogjk a hatkonysgot. Az j utakon teht sok felfedezst tettnk, j eredmnyeket rtnk el. A felmerl jabb gondok elre mutat gondok. A j

megoldsok kiprblsa, elterjedse nem lesz knny s rvid folyamat, s teljes sikert csak akkor rhetnk el, ha mindannyian munklkodunk rajta a lehetsgeinkhez

kpest. fogalmazta meg Kiss rpdn. (Kiss 1973, 12) A szerkesztsben 1975-ben Trekvsek a tanuls irnytsra cmmel

gyjtemnyes ktet jelent meg, amelybe a XI. kerleti Magyar Szakmai Munkakzssg tagjainak munkibl vlogatott programozott feladatokat. 8 iskolbl 13 tanr feladatait tettk kzkinccs, hogy tehermentestsk a tanrokat, hatkonyabb tegyk a munkjukat, illetve hogy segtsk a gyengbb dikok felzrkztatst s a tehetsgek gondozst. Mivel az rsokat eredetileg nem szntk publiklsra, Kiss rpdn felhvta a figyelmet arra, hogy nem megvltoztathatatlan tantervet adtak ki, csupn segt anyagokat, ajnlsokat: Gyjtemnynket teht nem azzal a szndkkal adjuk kzre, hogy vltozs nlkl hasznljk fel klnbz iskolkban. Az ralersok, gyakorlatok, feladatlapok, programok a tanuls irnytsnak s ellenrzsnek nlunk bevlt, az rn kzs, csoportos, egyni s differencilt foglalkoztatssal megvalsthat lehetsgeit tartalmazzk csupn. (Kiss 1975, 35)

Az elemzett dokumentumokbl kitnik Kiss rpdn elhivatottsga.

5 Elgpels trtnt, helyesen: utaknak.

TANULMNYOK

28

Fradhatatlan lelkesedssel alkotott. Nem csak rt programozott feladatokat, hanem msokat is inspirlt erre. gy vljk, hogy szemlye a mai vilgban is pldartk. Mvsz tanrokra, akik nem csupn a gyermekeiket, hanem kollgikat is tantjk, mindig szksge lesz a vilgnak. A fejlds egyik alappillre az oktats, az oktatsnak pedig olyan pedaggusokra van szksge, akiknek szve-lelke hivatsukban rejlik, s idt, energit nem sajnlva trekednek arra, hogy ne csak a tuds tadi, hanem teremti is legyenek.

Felhasznlt irodalom

goston Gyrgy (1963): A programozott oktats s az oktatgp.

Kznevels, 1963/16. sz. 494499. o.

Homp Ferencn levele Kiss rpdnnak (mellklet: Homp Ferencn tanulmnya: 1977. II. 17.), Kisbucsa, 1977. II. 25. (DE BTK NI Kiss rpd-gyjtemny).

Jandcsik Pl (2013): Levlrelikvik Kiss rpdnrl. Iskolakultra, 2013/10. sz., 8692. o.

Kiss rpd (1999): Igazsg kltszet nlkl. Teleki Lszl Alaptvny, Budapest.

Kiss rpdn (1968): Rgi gondok j utak. Kznevels, 1968/21. sz. 811814. o.

Kerekes Bln Mria(2007): In Memoriam Kiss rpd. A szzadik szketsnap emlkezetre. Magyar Pedaggiai Trsasg, Budapest.

Kiss rpdn s Kerekes Bln (1970, szerk): A szfajok. Tanknyvkiad, Budapest.

Kiss rpdn (1973): Amire a programozs megtantott. Kznevels, 1973/35. sz.1112. o.

Kiss rpdn (szerk.) (1975): Trekvsek a tanuls irnytsra. Fvrosi Pedaggusok Mveldsi Kzpontja, Budapest.

Kelemen Lszl (1988): Pedaggiai Pszicholgia. Tamknyvkiad, Budapest.

Kerekes Bln (2003): In memoriam Kiss rpd. Magyar Pedaggiai

Trsasg, Budapest.

Nagy Sndor (1979, fszerk.): Pedaggiai lexikon, Akadmiai Kiad,

Budapest.

Rot, A. M. (1967):Kibernetika programozs gondolkodsi tevkenysg. Kznevels, 1967/3. sz. 109112. o.

KISS ENDRE: JTK, MINT VILGMODELL

29

Kiss Endre

JTK, MINT VILGMODELL

Tanulmnyunkban kt egymstl tvol es problmval foglalkozunk. Az els nagy felvets a trsadalmi egsz lekpezsnek, megjelentsnek problmakre az ideltipikusan rtelmezett iskola mkdsben. Egyrszt nyilvnval, hogy az iskola akarva-akaratlanul, radsul egy idben tbb eltr szempontbl is, nap, mint nap szembesl az egsz problmjnak megjelentsvel. Msrszt azonban egy pillanatra sem szeretnnk azt a ltszatot kelteni, mintha jelen krdsfeltevs brmilyen meggondolsbl is amellett szeretne rvelni, hogy az iskolnak feladata lenne valamifle egsz kzvetlen lekpezse, trtnjk ez akr intellektulis, akr didaktikai, akr brmilyen ms szempontbl.

A kis s a nagy egsz sszevetse rdekes differencia viszonyt hoz ltre oktats s nevels kztt. Az oktats rgi s j elveket kombinlhat, felosztja a tudst, mikzben j lelkiismerettel rvelhet amellett is, hogy az ltala ltre hozott kisebb egszek elvileg akadlytalanul pthetek tovbb felfel, azaz: a

mindenkori kis egsz, mint tuds, mindig tmenet, amely magban hordozza a nagy egsz megjelensnek s megjelentsnek lehetsgt. Az oktats e

majdhogynem problmtlan helyzetvel ellenttben a nevelshez kthet terletek korntsem rendelkeznek az oktatshoz hasonl adottsgokkal. Ha

a nevels funkcii kzl itt az rtelemads feladatt emeljk ki, egyltaln nem vagyunk egy ehhez hasonl eszkzrendszer birtokban. Hol a megfelel

fogalmi keret hinya, hol sajt lettapasztalat korltozottsga, hol a trsadalom intzmnyrendszernek, mkdsnek nyilvnval nem-ismerete, hol pedig igen szimpln - az addigi trtnelem nem-ismeretnek tnyezje jtssza a legfontosabb szerepet.

E problma megmutatja, hogy nem a tuds lthez-ktttsgben vagy egzisztencilis dimenzijban van eltrs felnttek s gyerekek kztt. Az emltett szembellts jl mutatja, hogy a gyerek is rendelkezik lthezktttsggel s egzisztencialitssal, csak ppen az annak alapjn kirajzold hermeneutikai horizont klnbzik a felntt oldal lthezktttsgbl kinv hermeneutikai horizonttl.

Kiss rpd sajtos technikjt fejlesztette ki az ilyen dilemmk igazmondssal val megoldsnak. E technika lnyege a sz szoros rtelmben pedaggiai s, ahogy ez ebben a helyzetben termszetes is,

TANULMNYOK

30

filozfiai volt. Egyrszt nem a nagyobb egsz fell kzeledett a kisebbhez, a kisebbtl sem a nagyobbhoz. Ezzel kikerlte a kzvetlenl nyilvn meghaladhatatlan differencia-mozzanatot. De a kzs alap valamilyen rtelemben egzisztencilis volt, azaz a nagy vilgot mr rt tanr egzisztencilis kzssget teremtett a nagy vilgot kis vilgban reproduklni kvn tanulval, mg pedig egy olyan egzisztencilis alapot, amely tfogta mindkettjk gondolkodst.

Amikor a nagy egsz kis egszekbe val lekpezdsnek jellemzsre a hermeneutika fogalmisgt vettk ignybe, ezt abbl a tudatos meggondolsbl tettk, hogy elkerljk a nevelstudomnyi fogalmisgot, s ezltal az ezekbl a konfrontcikbl jogosan kialakul nevelstudomnyi vitk thallsait. Hasonlkppen kell felfedeznnk az eddigiek esszencijaknt a tuds- s informcis trsadalom alapkrdsnek krvonalait is. A nagy egszet reprezentl pedaggus pontosan a tudsnak azzal a fogalmval rendelkezik, amelyet egy jl definilt tudstrsadalom alapfogalmaknt kell hasznlnunk,

mikzben a tanul a kt egsz egymsra vonatkoztatsnak sorn pontosan abban a helyzetben van, mint az a szerepl, aki a tudstrsadalom alaphelyzetben informcival ugyan rendelkezik, nem rendelkezik azonban az informci rtelmezshez szksges tudssal. A hermeneutika mellett teht a tudstrsadalom alapvet krdsfeltevse is megjelenik tmnkban.

Klns csavart jelent a modern eurpai pedaggia taln legnagyobb vvmnya, a gyerek, a gyermeki vilgkp nllknt val elismerse. Szerencss mdon a gyermeki vilgkp nllsgnak hvei maguk is len jrtak abban, hogy mdszertani eszkztrat dolgozzanak ki a gyermeki vilgkp egsznek megismerse rdekben. gy Rousseau az Emileben a prbeszdnek s dialgusnak olyan pldit mutatja, amelyek kivtelesen is alkalmasak arra, hogy a vilgok kztti kzvettst megvalstsk. Nagyon jellemz plda Frbel esete, aki a gyerek szmra is feldolgozhat gmb alakot tekinti olyan tkletes form-nak, amely mdiuma lehet a nagy egsz megjelentsnek.

Ugyanebben a gondolatkrben mozog a reformpedaggia szmos gyakorlati elkpzelse. Kiss rpd stratgiai jelentsg megjegyzse is mutatja e helyzet sajtos kzvettst: a trsadalmi szempontvlts (az oktatsban K.E!.) nem azonos a trsadalmi egsz megjelentsvel. Kiss rpd ezzel tkletesen jellemzi azt a virtulis elvrst, ami az iskolra irnyul abban a tekintetben, hogy megjelentse a trsadalmi egszet, egyben ezen eljrs teljestsnek lehetetlensgt, s vgl azt a vgs helyzetet is, amely azt rja el, hogy a maga eszkzeivel mgiscsak megjelentse ezt a trsadalmi egszet (a tanulk sajt tudselemeinek szintjn, termszetesen).

KISS ENDRE: JTK, MINT VILGMODELL

31

Gondolatmenetnkhz tartoznak klnbz olyan egsz-fogalmak is, amelyek konkrt korszakokban kvlrl fogalmazdnak meg az iskola szmra. Ilyen lehet a kzssg, mint egsz, mely ltszlag hasonlt egy kzelebbrl meg nem hatrozott trsadalmi egsz-fogalomhoz. Ilyen egsz lehet brmelyik ideologikus egsz-fogalom, amely nyltan nyitn meg az iskolt a politika szmra. Sajtos egszparadoxonnal llunk szemben: a hangslyosan megfogalmazott egsz fogalmak korltozzk, behatroljk, szelektvv teszik a valsgos egsz fogalmat. A tbb egsz kevesebb, mint a kevesebb, a konkrtabban megfogalmazott egsz szelektvebb, mint az egsz.

Eddig rdemileg nem vizsglt kzvett kzege lehet a nagy rendszer reprezentcijnak az oktats kis rendszerben a jtk jelensge s fogalma.

A nagy rendszer oldalrl a jtk olyan j tfog jelensgvilgra gondolunk, mint a vilgot tszv, globlis szerencsejtkok, a globlis

valsgot szimbolizl sportversenyek, mint pldul az olimpia vagy legalbb ilyen mrtkben a rendszeress vl labdarug tornk tfog rendszere,

fesztivlok s dalversenyek, a globlis letet tszv sorsolsok, amelyek rendszerben sszekeveredik virtualts s valsg, ugyangy lehet sorsols tjn

amerikai beutazsra jogost zld krtyt nyerni, mint nyomtatott plt, ugyangy lehetsges szerencss sorsols tjn szervtltetsi mtthez jutni,

mint hromnapos utazshoz a horvt tengerpartra.

A msik oldalrl, alulrl nzve, a jelensg ugyangy rzkeltethet.

A mai iskola t-t meg t van hatva a jtknak az elzekre emlkeztet jelensgvilgval. Akr a legkiterjedtebb jtkrendszer vagy akr a nagy

jtkrendszerek sszessge is definci szerint az ifjsg kultrjhoz tartozik, azaz frontlis tematizlsuk llektani s szereprtelmezsi problmkkal jr. De az iskola hallgatlagosan mr rgen befogadta a jtk ezen j univerzlis kultrit, lpten-nyomon mr maga is hasonult ezekhez a jtk-kultrkhoz. Az egyik oldalrl az iskolai vilgnak e jtkkultrkhoz val alkalmazkodsa megknnyti az oktats s nevels folyamatt, kzs nyelvet teremt a felnttek s az ifjsg kztt, felgyorstja a kommunikcit. A msik oldalrl nyilvnvalan elvesznek azok az oktatsi s nevelsi impulzusok, amelyekrl a jtkkultra adaptlsa miatt le kellett mondani. Az igazi problma azonban nem annak eldntse, hogy vajon hogyan rtkeljk az tfog jtkkultrk elretrst az oktats rendszerben. Az igazi krds sokkal mlyebben van. Az igazi krds az, vajon tveszik e az univerzlis jtkrendszerek, tveszi e jtkrendszerek filozfija a nagy egsz

TANULMNYOK

32

reprezentcijnak funkcijt a kisebb egszben, a nagy jtkrendszerek filozfija fogja-e teht reprezentlni a vilg egszt az oktats s nevels rendszerben.

A jtk, mint a trsadalmi lt esszencija, mint az emberi let paradigmja, mint a lt igazi arca mr ma is erteljesen meghatrozza a trsadalmi ltet, teljesen fggetlenl a trsadalmi ltnek, mint nagy egsznek az iskola rendszerben val megjelenstl.

A lt egsznek kifejezdseknt megjelen jtk mr korbban is felkeltette a trsadalmi jelensgeket legrzkenyebben olvas tudsok figyelmt. Kt klnbz korszakban kt komoly nekirugaszkods trtnt ezen a terleten. Szociolgusknt s trsadalmat elemz filozfusknt korntsem kpzelt modellnek tekintettk ezt a szerkezetet. A jtk rtelmezse teht nem kifel vezetett a trsadalom centrumbl, hanem ppen ellenkezen, olyan intenzven vezetett befel a trsadalom centrumba.

A trsadalomtudsok kzl Georg Simmel rtelmezte gy a jtkot mr a XIX. szzad utols korszakban. Ez az leselmj tuds sem tudta mg elkpzelni azt a helyzetet, amikor a jtk mr mint a ltrt val harc modellje jelenhet meg. Intellektulisan az els, de jtkfelfogsnak korltozottsga mg csak korltozottan teszi lehetv szmra, hogy a jtkot valban s meghatrozan tfog trsadalmi modell tegye. nevezi a jtkot a trsadalmasods modelljnek (Modell der Vergesellschaftung), az teht, aki bet szerinti rtelemben megteszi a tudomnyos elrelpst, viszont a jtkban mg csak a trsadalmasods kiplsnek eszkzt ltja. Ezrt nem Simmel, hanem Hermann Broch az, akinek a trsadalmi ltet a jtk-modellre emlkeztet rekonstrukcijt ksznhetjk.

Broch mr nemcsak a trsadalmasods, de a trsadalomban rtelmezhet ltrt val harc paradigmjaknt rtelmezte a jtkot. Mindehhez termszetesen rintennk kell Broch itt megfogalmazd, nllnak nevezhet antropolgijt, amellyel egymst felttelez ketts meghatrozottsgot ttelez fel a megismers (Erkenntnis), illetve a trsadalmi ltben megvalsul sztnkielgts (Triebbefriedigung) kztt

Ami az sztnkielgtst illeti, nehzsgek nlkl rismerhetnk a pszichoanalzisnek egy mvelt rtelmisgi diskurzusban hasznlt vltozatra, amely tisztban van e fogalom hasznlatnak szablyaival, a jelentsek rnyalataival anlkl, hogy tovbbi nll figyelemre mltatn e fogalmat, illetve jelensget.

KISS ENDRE: JTK, MINT VILGMODELL

33

Mindabban, amit a megismers Broch-i hasznlata jelent, ugyancsak nem tallunk a jtk-felfogsban nll rtelmezseket. Mindvgig uralkodak a megismers fogalmnak azok az attribtumai, amelyek segtsgvel ltrejn a megismersnek az az intellektulis, trgyi s

mindenekeltt erklcsi felfogsa, amely ebben a szintetikus mivoltban Broch szmra az emberi gyakorlat vgs rtke s kzpontja. Broch nem a trgyi terleten illetkes szaktuds mdjn jr el, azaz ebben az esetben nem szociolgusknt. Ebben a tmakrben is filozfus.

Amennyire nem bvelkedik Broch jtk-elmlete e kt fogalom egyenknti kimunklsban, annyira tten eredeti az az jtsa, amellyel a mindenkori trsadalmi ltet, gy sajt jelent is, e kt fogalom egyttes hegemn megvalsulsval magyarzza. Mindennek kezdete s kiindul pontja a trsadalom rejtett optimuma, az egyensly httrfelttele, a pszichoanalzisnek nem a marxizmussal, de leginkbb a Nietzschre emlkeztet emancipcival val egyestse. Ez az egyttes egyrtelmen az axima szerept is eljtssza, hiszen meglte az elrehalad trsadalom normatv kritriuma. E kt fogalom egyenslya a felttele annak is, hogy az

emberi ltezs kiemelkedjen az amgy adottsgknt llandsul gynevezett derengsi llapot folytonossgbl (Daemmerzustand).

Broch a jtk olyan j fogalmra lesz figyelmes, amely a ketts imitci tvonaln egyszerre kt oldalrl s kt terleten teszi lehetetlenn

megismers s sztnkielgts optimlis egyttest. A jtkok imitljk a trsadalmi ltezst, mikzben nem teszik lehetv az sztn valsgos

szublimcijt, sajtos imitatv lszublimcit okoznak. A mestersges jtkhelyzet illegitimen utnozza a valsgos trsadalmi ltet. Az imitatv

jtkban holisztikusan megjelen trsadalom azonban funkcitlann teszi a megismers imntiekben felvzolt komplex s kiemelkeden rtkes cljait s funkcit. Egy jtk nemcsak mindig ksz trsadalomkppel rendelkezik, de kivtel nlkl olyan mrtkben leegyszerstett trsadalomkppel, amely a maga szimplifikcijban mr eleve potencilis intellektulis veszlyt hordozhat magban. Mestersges helyzetek rk visszatrsben reprodukldik teht a trsadalmi egsz.

Ahogy a jtkban reprodukldott trsadalmi egsz nem teszi lehetv a trsadalmi egszrl kialaktott kpek elrevitelt, ugyangy az gy rtelmezett jtk modell arra szolgl, hogy az sztnknek a megismersen keresztl vezetett szublimcija helyett ugyanezeknek, az sztnknek a puszta korltozst, fkezst vagy megfkezst hozza csak ltre.

A megismersben mkd kognitv elrelps s az sztn kielgtst humanizl elem egyms analgii. Mindkt plus esetben egyenknt is, de a

TANULMNYOK

34

kett egszt tekintve is a valsghoz val optimlis viszonyt felvltja a valsgos viszonyulsok imitcija, amely taln mg az optimlis viszonyulsok nylt tagadsnl, azok nylt visszavtelnl is negatvabb kihats.

A jtk, Broch-nl mr nemcsak a trsadalmasods, de ltrt val kzdelem metaforja is. A nagyvrosi let dinamikus hljban a holisztikus funkcikat magra vev jtk mr semmikppen sem nevezhet felesleges-nek. Alkalmazhatatlann vlnak a jtknak azok a klasszikus meghatrozsai, amelyeket Schillertl Huizingig rszleteiben ugyan nem ismertettnk, de amelyek klasszikusan meghatroz jelenltre egsz gondolatmenetnk sorn mindvgig utalni szerettnk volna.

E klasszikus jtk-fogalmak felidzse taln a legdemonstratvabb ervel mutatja a jtknak Simmelnl megindul s Broch-nl tetpontjra r funkcivltozst. Akrmilyen fogalmat lltsunk is szembe a valsggal, a jtk, mr nem tartozhat oda. A jtk a valsg rsze lett Broch eladsban, egy vgs kihatsban bnt, kiltstalan s ndestruktv valsg, amelynek klns, szinte a grg tragdik egzisztencilis cseleire emlkeztet mitolgiai kpt villantja fel.

A jtk foglyul ejti a nagyvrosi trsadalmat. Ez a viszony korntsem rhat le kizrlag politikaelmleti, munkamegosztsbeli, trsadalomllektani vagy ms szempontbl. Sajtos j hibrid viszony ez, amelyet ppen a jtk generl. Ha egy pillanatra magunk el idzzk egy futballcsapat szurkolinak vallsos szertartst egy ttre men kupamrkzs alatt, a csapat mezbe

ltztt szurkolk, akik boldogan emelik a magasba az ugyancsak a csapat mezbe ltztt gyerekket, teljes egyrtelmsggel trjk a vilg el, hogy mmoruk a szemlyisg igazi kiemelked pillanata. Jtk s valsg sszekeveredett. A jtk az a szerpentin, amelyen keresztl t lehet lendlni egy valsgosabb valsgba.

A megismers oldaln a jtk llandan ugyangy rk visszatrs. Zrt kombincikban mozog, mikzben a jtk izgalma, j, kiszmthatatlan, ismeretlen gretei pontosan gy imitljk a megismers valsgosan jszer tallkozst a valsggal, mint ahogy ezt Broch jelezte.

Ketts szerep- s funkcicsere megy vgbe. Kezdetben a jtk kpezi le a valsgot. Ez a labdargs esetben egyltalban nem tekinthet sikertelennek, a labdargs kitnen kpezi le egyn s verseny, egyn s csapat, gyzelem s veresg alapvet viszonyait. Ezt a szerep- s funkcicsert kveti azonban a Simmel s Broch ltal kzppontban lltott

KISS ENDRE: JTK, MINT VILGMODELL

35

msodik funkci vltozs: a jtk visszavg, a valsgot lekpez jtk valsga egyn s trsadalom szmra elkezdi imitlni az igazi valsg funkciit. Nem maga a jtk vltozik meg, de a jtk trsadalmi begyazsa, amelyik egytt mindazzal, ami jtktren trtnik j valsgot teremt.-

Broch zsenilisnak nevezhet ketts kritriuma (megismers, mint tanulsi folyamatokon keresztl megvalsul emancipativ fejlds, illetve a freudi pszichoanalzisbl kialaktott optimlis sztnkielgtsi struktra) sokkalta elmlyltebb, interdiszciplinrisabb lerst ad, mint ami a jtk minket krl vev valsgnak pedaggiai rtelmezshez szksges lenne.

Az sztnkielgts oldaln az gy rtelmezett jtk mozgsba hozza az alapvet sztnket, azt a ltszatot kelti, hogy az sztnk krforgsa valsgosan jn mozgsba, harcaik s esetleges gyzelmeik a pszichoanalzis sztnkielglsnek rtelmben ltszlag igaziak. Broch-ot a jtkban mozgstott, vgs soron fiktvnek megmarad s a valsgos sztn-krforgs differencija rdekli. Egy ilyen jtk ltal szimullt sztnkielgts eleve nem versenyezhet a valsggal, hiszen a pszichoanalzis egsz logikja a

valsgosat tekinti egyedl optimlisnak, s ebbl kiindulva mindenfle msodlagos, sztnkielgtst eleve negatvnak, nmi tlzssal

betegsgtnetnek tekint.

A jtk virtulis vagy virtulisnak megmarad sztnkielgtst ezen

az tvonalon a jtkot irnyt szablyrendszer vezeti. Vges lehetsgei, az ltaluk behatrolt cselekvsi lehetsgek korltozottsga nagyon is

lnyegesen, ha ppen nem fjdalmasan klnbznek az let teljessgnek helyzeteitl. A jtkok szablyai s az emberi kultra mlyen sszefondnak

egymssal.

rdekes perspektvban jelenik meg ugyanez a problma, ha a jtkok szablyrendszernek korltozottsgt az let relis helyzetei kz helyezzk. Tegyk fel, hogy egy kzssg, egy munkahely, valamifle szolglati kirendeltsg, adott esetben erre szolgl kivteles kvetelmnyek s felttelek miatt elhatrozza, hogy tbb mr nem vltoztathat, vges, optimlis szablyrendszert alakt ki. Minden eddigi tapasztalatunk azt mutatja, hogy a szablyok leegyszersdnek, egyes szablyok eltnnek, az j fejldsben ptllagos szablyok jelennek meg, az let teht igen hamar kilp a szablyok vgleges uralma all. Ez a jelensg jobban mutatja a jtkszablyok korltozottsgbl szrmaz alapproblmt, mintha ugyanezt maguknl a jtkoknl tanulmnyoznnk. A vges s korltozott krlmnyek kztt kiharcolt gyzelem energetikai szerepe redukldik, az ltala kivltott boldogsgrzet viszonylagoss vlik.

TANULMNYOK

36

Broch szmra nem kevsb fontos, hogy a jtkos, a msik jtkos, s ezrt a jtkosok egyttese is knyszeren elveszti szemlyisgt a jtk folyamatban. Ez a kvetkez nagy klnbsg a valsgos s a virtulis sztnkielgts kztt. Olyan korltokat emel a szemlyisg kibontakozsa el, amelyek az ilyen ron elrt gyzelmet is ugyan olyan korltok al vetik, mint a rszvtelben val megvalsulst. Az gy rtelmezett jtk eleve korltokat emel, mikzben mobilizlja a szemlyisg energiit. A jtkban megvalsul sztnkielgls korltozott.

Amg azonban pozitv irnyban a jtkknt tlt valsg nem vezet igazi beteljeslshez, negatv irnyban nem ez a helyzet. A gyztes s a vesztes viszonya, a vesztes szimbolikus megsemmistse s megsemmislse valamivel kzelebb ll az let viszonyaihoz, mint azt a pozitv vonatkozsban lttuk. Ez a negatv oldal a maga rszrl ugyancsak szimbolikus vagy virtulis. Mgis a vesztes szimbolikus legyzsnek energetikai hatst ersebb nagysgrendnek tartjuk, mint a trsadalmi lt egszt lekpez

jtkban aratott gyzelem konstruktv energiit.

Jegyzetek: A tanulmnyban idzett Kiss rpd-gondolatokat ld. Az j nevels

krdsei. rta Farag Lszl s Kiss rpd. Budapest, 1949. (Egyetemi Nyomda). Utnnyoms a Magyar Pedaggiai Gondolkods klasszikusai 8. kteteknt 1996-ban (Sorozatszerkeszt Kelemen Elemr, Kte Sndor ksr tanulmnyval Gondolatok Az j nevels krdseirl cmmel az Orszgos Pedaggiai Knyvtr s Mzeum hasonms kiadvnyaknt). Simmel klasszikus kiindulsnak els sszefoglalsa: Georg Simmel: Soziologie. Untersuchungen ber die Formen der Vergesellschaftung. Duncker & Humblot, Leipzig 1908. S vgl Broch tmnkra vonakoz legfontosabb szvege: Massenwahntheorie. 1939-1941. in: Hermann Broch, Massenwahntheorie. Beitraege zu einer Psychologie der Politik. Frankfurt am Main, 1979. 101-256.

KOMENCZI BERTALAN: MEGKZELTSEK S MODELLEK AZ ELEKTRONIKUS TANULSI KRNYEZETEK RTELMEZSHEZ

37

Komenczi Bertalan

MEGKZELTSEK S MODELLEK AZ ELEKTRONIKUS TANULSI KRNYEZETEK RTELMEZSHEZ

Az elektronikus-digitlis informcifeldolgozs, a multimdia, a hipertext, az sszekapcsolt adatbzisok s a globlis kommunikcis hlzatok radiklisan tformltk informcis krnyezetnket. A gyakorlatilag korlttalann vlt interperszonlis hlzati kommunikci a tanuls trsas jellegnek korbban elkpzelhetetlen dimenziit trja fel. A rendelkezsre ll informcis erforrsok biztostjk a spontn, nll tudsptsnek a megelz trtnelmi korokban ismeretlen s elkpzelhetetlen formit s lehetsgeit. A tanulsszervezs s a tanulstmogats j, szemlyhez alakthat formi minden korbbi eljrsnl

alkalmasabbak lehetnek a megkvnt tudstartalmak, kompetencik, attitdk, viselkedsformk hatkony kialaktsra, illetve az emberi tevkenysgek szles krnek optimlis tmogatsra.

Ezek a kulturlis krnyezetnkben igen rvid id alatt bekvetkezett mlyrehat vltozsok komoly kihvst jelentenek mind a nevelstudomny mind a pedaggiai praxis szmra. Az oktats jvje szempontjbl meghatroz, hogy a tanrok, az intzmnyvezetk, az oktatsszervez- s kutat szakemberek s a szakpolitikusok kpesek legyenek az j fejlemnyek rendszerszemllet rtelmezsre, arra, hogy a felszni, gyorsan vltoz jelensgek mgtt mlyebb, ltalnosabb hatsrendszereket, sszefggseket,

trendeket ismerjenek fel. Alapvet krds, hogy az j eszkzvilg hatsra hogyan mdosulnak a tanuls s a tants mibenltrl kialakult elkpzelseink. Lehetsges-e, hogy az elektronikus tanulsi krnyezetekrl gondolkodva a megszokottl eltr mdon rtelmezznk bizonyos, a pedaggia trgyt kpez jelensgeket? Lehet-e s szksges-e j elemeket beemelni a didaktikai gondolkodsba? Elkpzelhet-e a trsadalomtudomnyi jelleg nevelselmlet s nevelstrtnet mellett egy msfajta, nagyobb v megkzelts, amely a termszettudomnyokban szoksos rendszerszemllettel, az evolcis trtnetisg mentn vizsglja a tantsi s tanulsi folyamatokat?

TANULMNYOK

38

Az oktatselmlet gondolati rendszernek pozcionlsa

A fentebb megfogalmazott krdsekre tbbfle vlaszt lehet adni. Az albbi vlaszksrletben Jerome Bruner Az oktats kultrja cm mvnek egyik tzisbl indulunk ki, amely szerint az oktatselmlet gondolati rendszert az elme s a kultra termszetrl kialaktott elkpzelseink hatrozzk meg (Bruner, 2004. 24. o. ). A ktet elszr 1996-ban jelent meg, s a benne olvashat tanulmnyokat az 1990-es vek elejn rta a szerz. Az azta eltelt kt vtized gyorsul tem informci- s kommunikcitechnolgiai fejlesztsei - s ezek kvetkeztben a trsadalom informcikezelsi s kommunikcis viselkedsnek jelents mrtk talakulsa - vlemnynk szerint indokoltt teszik egy harmadik plus, a technolgia beillesztst a nevelstudomnyi gondolkodst, a pedaggiai elmletalkotst meghatroz tnyezk kz. Az ily mdon kibvtett, hromcentrum hatsrendszer interakcis tert tekinthetjk azon pedaggiai interdiszciplink egyik forrsvidknek, amelyek az elektronikus tanulsi krnyezetekre irnyul elmletalkotsnak s kutatsnak j perspektvit trjk elnk.

A technolgiai komponens - amely ebben a kontextusban termszetesen az elektronikus informcifeldolgozs gpi, algoritmikus formit jelenti - kortrsi kpzeletre gyakorolt hatsa mind az elmrl, mind a kultrrl val gondolkodsunkban megnyilvnul. Az elme mkdsvel, a kognci rtelmezsvel foglalkoz kutatk tbbsge szmra pldul mr nem az a krds, hogy gondolkodnak-e a gpek, hanem az, hogy az egyetlen gp, amelyrl biztosan tudjuk, hogy gondolkodik, az l agy, hogyan teszi ezt, s hogy elvileg lehetsges-e olyan tpus gpek ptse, amelyek szintn kpesek a tudatos gondolkodsra? Az elektronikus tanulsi krnyezetek trsadalmi kzegnek a megrtsben pedig azoknak a filozfusoknak s trsadalomkutatknak a mvei lehetnek segtsgnkre, akik a techniknak a kultrra s a trsadalomra gyakorolt hatsrl tndve fogalmaztk meg intellektulisan inspirl elmleteiket.1

Elme s (informci)technolgia klcsnhatst illeten izgalmas krds, hogy az j kperny-interfsz hatsra hogyan s milyen mrtkben vltozik meg a humn kognitv architektra plasztikus rsze? Ez a

1 A szlesebb szakmai kzssg eltt is ismertek kzl nhny alapmunkt emltnk errl

a terletrl: Mumford, L. (1986): A gp mtosza. Vlogatott tanulmnyok. (szerk: Kodolnyi Gyula). Eurpa Kiad, Budapest.; Ellul, J. (1964): The Technological Society. Vintage, New York.; Postman, N. (1992): Technopoly: the surrender of culture to technology. Vintage, New York.

KOMENCZI BERTALAN: MEGKZELTSEK S MODELLEK AZ ELEKTRONIKUS TANULSI KRNYEZETEK RTELMEZSHEZ

39

megkzeltsmd elvezet bennnket ahhoz a krdsfeltevshez, hogy vajon az informcitechnolgia terletrl ered hatsok rendelkeznek-e olyan ers transzformcis potencillal, amely rdemben hozzjrulhatna egy j pedaggiai paradigma kialakulshoz? Ha igen, ez a harmadik, szuvernnek ttelezett hattnyez-rendszer milyen elmleti megkzeltsekkel elemezhet s rtelmezhet? gy gondoljuk, hogy az rtelmezsek egyik aspektust, az elemzsek hasznos eszkzt a mdia- illetve mdiumelmletek szemlletnek, fogalomrendszernek s mdszertannak a felhasznlsa jelentheti.2 Adekvt kzeltsnek tnik az az igen gyakori, normatv vizsglds is, amely ttelesen szmba veszi egyrszt azokat a kvetelmnyeket, melyeket az informcis trsadalom tmaszt az oktatssal szemben, msrszt azokat a lehetsgeket, amelyeket az informatikai

forradalom biztost szmunkra a kihvsokkal trtn eredmnyes szembenzsre.3 Egy jabb nzpont a nevelstudomny peremvidkein s avantgardjban azonosthat: alternatv- progresszv- s antipedaggiai gondolkodsformk, iskola-s oktatskritikk.4 Tovbbi forrsknt a kognitv tudomny, a neurobiolgia s a pszicholgia klnbz rsztudomnyai - illetve az ezekbl ptkez oktatselmleti interdiszciplnk - jhetnek szba.5 Vgl - a teljessg ignye nlkl - mg azt a kognitv-evolcis

2 Nhny relevns munka: McLuhan, M. (1962): The Gutenberg Galaxy: The Making of

Typographic Man. University of Toronto Press, Toronto. (Magyarul: McLuhan, M. (2001): A Gutenberg-galaxis. A tipogrfiai ember ltrejtte. Trezor Kiad, Budapest.); Meyrowitz, J. (2003): Mdiumelmlet. In: Kondor-Fbri (szerk) Az informcis trsadalom s a kommunikcitechnolgia elmletei s kulcsfogalmai. Szzadvg, Budapest.; Postman, N. (1995): The End of Education. Alfred A. Knopf, New York.; Carr, N. (2010): The Shallows: What the Internet Is Doing to Our Brains. Atlantic Books, London. 2010.; Lanier J. (2011): You are not a gadget: A Manifesto. Penguin Books, New York.

3 Nhny relevns munka: Collins, A. s Halverson, R. (2009): Rethinking Education in the Age of Technology. Teachers College Press, New York.; Twigg, C. A.: Improving Quality and Reducing Costs: Designs for Effective Learning Using Information Technology. In: The Observatory on Borderless Higher Education, 9, 121. 2002. ; Bellanca,J Brandt, R. (Eds.) (2010): 21st Century Skills: Rethinking How Students Learn. Solution Tree Press, Bloomington. ; Gardner, H.(2006): Five Minds for the Future. Harvard Business School Press, Boston.

4 Nhny relevns munka: Papert, S. (1980): Mindstorms. Children, Computers and Powerful Ideas. Basic Books, New York. (Magyarul: szrengs. A gyermeki gondolkods titkos

tjai. Budapest Szmalk, 1988.); Papert, S. (1993): The Children's Machine: Rethinking School in the Age of the Computer. Basic Books, New York.; Illich, I. (1971): Deschooling Society. Harper & Row, New York.

5 Nhny relevns munka: Understanding the Brain Towards a New Learning Science. OECD, 2002.; Singer, W.: Der Beobachter im Gehirn. Essays zur Hirnforschung. Suhrkamp, Frankfurt am Main, 2002. Jerome Bruner fentebb emltett knyve - amely az

TANULMNYOK

40

irnyultsg szemlletmdot kell megemltennk, amely Merlin Donald (2001), Michael Tomasello (2002) Garry Cziko (1995), Plh Csaba (2013), Csnyi Vilmos (2010), Csibra Gergely, Gergely Gyrgy (2007) s msok munkssgban nyilvnul meg az emberi elme filo- s ontogenezisnek kutatsra fkuszlva. Ez az utbbi megkzelts tovbb vezet bennnket az elektronikus tanulsi krnyezetek sajtos kognitv habitusnak felvzolshoz.

A tanulsi krnyezet j, holisztikus rendszermodelljei

Amg a tantsi s tanulsi folyamat hagyomnyos rendszermodellje a tradicionlis - iskola, instrukci- s tantervkzppont - pedaggiai paradigmn bell marad (Bthory, 1997), addig az j, holisztikus modellek szemllete a tanulsi krnyezet delokalizcijbl, a tanulsi folyamat rtelmezsnek s szervezsnek tbbirny kiterjesztsbl indul ki. A tanulsi krnyezet mezovilg modellje figyelembe veszi, hogy a tanulkat forml dominns informcis inputok a mdiaszfrbl s a webes hipervilgbl (Komenczi, 2009, 116-117) rkeznek, ezrt msodlagos, csupn korrekcis jelleg az a mechanizmus, amelynek a hagyomnyos felfogs szerint a tantsi-tanulsi folyamat kizrlagos cl s tartalom rendszert kellene jelentenie. Az oktatsi rendszerek eltt ll igazi kihvs olyan bels orientcis tudsstruktrk s kpessgek definilsa s kialakulsuk elsegtse, amelyek alkalmass teszik a tanulkat a hlzatban tallhat informcik letltsre, felksztik ket a webvilgban trtn eligazodsra, az eredmnyes navigcira s az nll s trsas tudsptsre.

Az j, holisztikus rendszermodellekben adottnak vesszk, hogy a tanul tudsnak jelents rszt nem az iskolban szerzi meg: kvetkezskppen a tanr elsdleges funkcija sem az informcikzvetts. A tanulk a csaldi mezovilgbl s a korai, kpernys virtulis tanulsi krnyezetbl (televzi) szrmaz informcikkal, attitdkkel s

viselkedsmintkkal feltltve jnnek az iskolba. Radsul ez a hozott informci-univerzum nem csak esetleges s heterogn, hanem gyakran rosszul, torz struktrkba szervezett. Mivel a ktes minsg mdiaszfra a tanul permanens, az esetek tbbsgben dominns kulturlis krnyezett

jelenti, a digitlis pedaggusnak kitntetett figyelmet kellene fordtani a

elme mkdsnek s fejlesztsnek a lehetsgeit a komputcis magyarzat s a

kulturlis pszicholgiai megkzeltsmdjnak az erterben vizsglja - szintn ebbe a kategriba sorolhat.

KOMENCZI BERTALAN: MEGKZELTSEK S MODELLEK AZ ELEKTRONIKUS TANULSI KRNYEZETEK RTELMEZSHEZ

41

mdiahatsoktl is torztott, inadekvt bels vilgmodellek korrekcijra, illetve a mdiatartalmak kritikus rtkelsi kpessgnek kialaktsra.

A tanulsi krnyezet kommunikci kzppont modellje a tanr rendszerszervez szerept hangslyozza, melynek sorn az iskolai mezovilg kommunikcis kapcsolatrendszert beszablyozza, a klnbz kommunikcis formkat sszehangolja (Komenczi, 2009). Az utbbi vekben azonban a Web 2.0 eszkz-s alkalmazsvilgnak rohamos trnyersvel s dominancijval ltalnos gyakorlatt kezd vlni az autonm, szemlyes hlzatpts (Bessenyei, 2010; Richardson, 2010). Az albb vzolt normatv kritriumok szerint mdostott kommunikci kzppont modell az ilyen hlzatok tanulsi cl transzformcijnak krvonalazshoz hasznlhat. A szemlyes tanulsi hlzat (Personal

Learning Network) olyan mobil, virtulis elektronikus kommunikcis s koopercis rendszer, amelynek a tanul a szuvern ptje s mkdtetje.

A szemlyes tanulsi hlzat egyni rdeklds s szemlyes tanulsi preferencik alapjn folyamatosan bvl, vltoz, dinamikus kapcsolatrendszer, amely kpess teszi a tanult a web hatrtalan s egyre bvl tanulsi potenciljnak hasznostsra (Richardson s Mancabelli, 2011).

Az elektronikus digitlis tanulsi krnyezet idelis tanulja egyre nvekv autonmival munklkodik sajt, szemlyes tudsrendszernek kialaktsn, tovbbfejlesztsn, a felelssg egyre nagyobb rszt veszi t sajt tanulsnak eredmnyessgrt. Ehhez kpesnek kell lennie arra, hogy felfedezze sajt tanulsi preferenciit, tudatosan fejlesztenie kell tanulsi mdszereit. Meg kell tanulnia sajt tanulsnak irnytst s szervezst, ami magban foglalja az egyes tmk feldolgozsnak tvonalvlasztst s a

tanuls temezst is. Az elektronikus tanulsi krnyezetek folyamatosan gazdagod eszkztra azt szolglja, hogy a tanul rdekldsnek, kognitv stlusnak s tanulsi preferenciinak megfelelen a lehet legmesszebb jusson el ismeretei bvtsben, kpessgei kifejlesztsben, kpes legyen

szemlyes tanulsi hlzatnak folyamatos ptsre s megjtsra.6

6 A szemlyes tanulsi hlzat (Personal Learning Network) olyan mobil, virtulis

elektronikus kommunikcis s koopercis rendszer, amelynek a tanul a szuvern ptje s mkdtetje. A szemlyes tanulsi hlzat egyni rdeklds s szemlyes tanulsi preferencik alapjn folyamatosan bvl, vltoz, dinamikus

kapcsolatrendszer, amely kpess teszi a tanult a web hatrtalan s egyre bvl tanulsi potenciljnak hasznostsra (Richardson s Mancabelli, 2011).

TANULMNYOK

42

A tanulsi krnyezet kommunikci kzppont modellje a tanr rendszerszervez szerept hangslyozza, melynek sorn az iskolai mezovilg kommunikcis kapcsolatrendszert beszablyozza, a klnbz kommunikcis formkat sszehangolja (Komenczi, 2009). Az utbbi vekben azonban a Web 2.0 eszkz-s alkalmazsvilgnak rohamos trnyersvel s dominancijval ltalnos gyakorlatt kezd vlni az autonm, szemlyes hlzatpts (Forg, 2008; Bessenyei, 2010; Richardson, 2010). Az albb vzolt normatv kritriumok szerint mdostott kommunikci kzppont modell az ilyen hlzatok tanulsi cl transzformcijnak krvonalazshoz hasznlhat. A szemlyes tanulsi hlzat (Personal Learning Network) olyan mobil, virtulis elektronikus kommunikcis s koopercis rendszer, amelynek a tanul a szuvern ptje s mkdtetje. A szemlyes tanulsi hlzat egyni rdeklds s szemlyes tanulsi preferencik alapjn folyamatosan bvl, vltoz, dinamikus kapcsolatrendszer, amely kpess teszi a tanult a web hatrtalan

s egyre bvl tanulsi potenciljnak hasznostsra (Richardson s Mancabelli, 2011).

A Web 2.0 eszkzkn alapul hlzati kzlsi- s megosztsi alkalmazsok rendszeres hasznlata a dikok termszetes, mindennapi tevkenysge, ez jelenti trsas letk szervezsnek legfontosabb kommunikcis eszkzt (Tth-Mzer, 2013). Szmukra a mdiaszfra is elssorban itt manifesztldik, s nem a televzi kpernykn. A dikok kzssgi platformokon trtn kommunikcija azonban nem teljes rtk tanulsi hlzat, s nem is alakul t ilyenn automatikusan. Az internetes tanulsi erforrsok rt s hatkony hasznlathoz specilis

kompetencikra, szleskr s sokrt elzetes tudsrendszerekre van szksg. A digitlis bennszlttek csak a trsas kommunikci eszkz- s alkalmazsrendszernek terletn otthonosak, a hlzati erforrsoknak szemlyes tanulsukat hatkonyan tmogat rendszerr szervezsben ugyangy bevndorlk, mint a webes jelenltet most zlelget tanr.

Az j, holisztikus modellekben a tanuls kommunikcis hatsrendszernek megtervezsben a legfontosabb rendszerszervez forrs vltozatlanul a tanr. Elsdleges s legfontosabb szerepe a tanulsi krnyezet kommunikcis hatsrendszernek szablyozsa s finomhangolsa. Feladata nem a tudstranszfer, hanem a nagyrszt virtulis - tanulsi krnyezet fejlesztse, a tanulsi folyamat szervezse, valamint a tanul szmra szksges segtsg, motivci s visszacsatols biztostsa. Ennek sorn

klnsen fontos annak a szelekcis hatsrendszernek a kialaktsa s fenntartsa, amely az adekvt viselkeds- s tudsmintzatok kialaktst

KOMENCZI BERTALAN: MEGKZELTSEK S MODELLEK AZ ELEKTRONIKUS TANULSI KRNYEZETEK RTELMEZSHEZ

43

segti el (Cziko, 1995). Mdszertani eszkztrnak kulcselemei azok a kpessgek, amelyek a dialgusok, a kzs rtkels, megbeszls s rtelmezs fenntartsra irnyulnak, segtik a sztszrt informcik egysges tudsrendszerr szervezdst, alkalmasak adekvt kpessgek, pozitv attitdk s rtkorientlt letvezets kialaktsa.

Elektronikus tanulsi krnyezet s kognitv evolci

Az elektronikus tanulsi krnyezetekrl val gondolkodsnak az elme-kultra-technolgia keretrendszerben trtn pozicionlsa lehetv teszi, hogy az ilyen tanulsi krnyezeteket a humn kognitv evolci folyamatba helyezve is rtelmezzk. Merlin Donald kzismert terijnak pldul ppen az az egyik j eleme, hogy a modern emberi elme kialakulsnak trtnett a biolgiai, a kulturlis s az informcitechnolgiai tnyezk interakcis terben rtelmezi.7 A knyv angol cme (Origins of the Modern Mind: Three stages int he evolution of culture and cognition) azon tl, hogy az elmt forml hatsok sszetettsgre utal, elrevetti a szerz alaptzist: a mai ember elmje hrom egymsra pl szakaszban formldott ki a kultra s a kognci iteratv hatsrendszerben a femls elmeszerkezet biolgiai bzisn. Az egyes szakaszokon belli kismrtk, adaptv vltozsok kumulldsa vezetett az egyre jabb szintek megjelenshez, melyek radiklis vltozst hoztak a mentlis reprezentci, a gondolkodsi szoksok s a kommunikci jellegt illeten. Mindhrom szint jelentsen kiterjesztette az emberi kognci lehetsghorizontjt, s - alapveten tformlva az emberi kzssgek informcis vilgt - a megismersi s a kzlsi eljrsok j, kreatv biolgiai, kulturlis s technolgiai megoldsait, illetve eszkzeit eredmnyezte.

A Donald ltal mimetikus kultrnak nevezett fzis (az els emberi kulturlis kzssg) j kommunikcis eljrsa a mimzis, amely a test kommunikcis eszkzknt trtn hasznlatt jelenti. A mitikus kultra jdonsga a nyelv, s vele a szimbolikus kognci absztrakt, nyitott vilgnak megjelense. A teoretikus kultra pedig kls, nem-biolgiai memria eszkzk s szimblumkezel technolgik konstrulsban mutatkozott meg. Az elmemkds jabb vltozatai nem szntettk meg a korbbiakat, azok a mai elmeszerkezetnek is integrns, funkcionlis rszelemeit kpezik.

7 Merlin Donald (1991/2001): Az emberi gondolkods eredete. Osiris Kiad, Budapest. A

knyv bevezetsben maga Donald is felhvja a figyelmet elmletnek erre a szemlleti

jdonsgra: Knyvem egyikmeglep aspektusnak tartom, hogy a biolgiai s

technolgiai faktorokat egyetlen evolcis kontinuumba egyesti. (Donald, 2001. 14. o.)

TANULMNYOK

44

Ezrt a modern emberi elme kognitv architektrja nem egy homogn informcifeldolgoz berendezs, hanem az emberi fejlds korbbi llomsainak kognitv maradvnyaibl sszell mozaik struktra (Donald, 1991/2001. 13. o.).

Donald terijnak fontos eleme annak hangslyozsa, hogy minden kultra hlzat, amelynek az emberi elmk a csompontjai. Ez a hlzatos-jelleg mr az els emberi trsulsokban jelen volt, s az emberi elmt forml kognitv-, rzelmi- s memria-hlzatok a biokulturlis evolci sorn egyre komplexebb vltak. (Donald, 2001). Az alapszerkezett illeten genetikailag determinlt agy begyazdik egy tbbrteg kognitv-kulturlis keretrendszerbe (mimetikus-, lingvisztikai- s kls-memria mtrix), amelynek kulcs algoritmusai s tartalmai betltdnek az agy plasztikus rszeibe, s meghatrozzk a memria, a gondolkods s a tudsszerkezet paramtereit. Az emberi elme abban klnbzik minden ms faj elmjtl, hogy kialakulshoz nem elegendek a genetikailag programozott fejldsi

paramterek s a termszetes krnyezeti hatsok. Szksg van egy harmadik tnyezre, s ez a kultra.

Felhasznlt irodalom

Bessenyei Istvn (2010): A digitlis bennszlttek j tudsa s az iskola. Oktats-Informatika, II. 1-2. sz. 24-30.

Bruner, J. (2004): Az oktats kultrja. Gondolat Kiad, Budapest.

Collins, A. s Halverson, R. (2009): Rethinking Education in the Age of Technology. Teachers College Press, New York.

Csnyi Vilmos (2010): Oktatspolitikai problmk egy humnetolgiai rendszerszemllet tkrben. Iskolakultra, XX. 1. sz. 3-13.

Cziko, G. (1995): Without Miracles. Universal Selection Theory and the Second Darwinian Revolution. MIT Press, Cambridge, Mass.

Donald, M. (1991/2001): Az emberi gondolkods eredete. Osiris Kiad, Budapest.

Donald, M. (2001): A mind so rare. The evolution of human consciousness. W.W. Norton & Company, New York.

Forg Sndor (2008): Az j mdia s az elektronikus tanuls. j Pedaggiai Szemle, LVIII. 89.sz. 91-97.

KOMENCZI BERTALAN: MEGKZELTSEK S MODELLEK AZ ELEKTRONIKUS TANULSI KRNYEZETEK RTELMEZSHEZ

45

Komenczi Bertalan (2009): Elektronikus tanulsi krnyezetek. Gondolat Knyvkiad, Kognitv szeminrium sorozat (szerk: Plh Csaba). Budapest

Plh Csaba (2013): A megismerstudomny alapjai. Az embertl a gpig s vissza. Typotex, Budapest.

Richardson W. s Mancabelli, R. (2011): Personal Learning Networks: Using the Power of Connections to Transform Education. Solution Tree Press, Bloomington.

Richardson, W. (2010): Blogs, Wikis, Podcasts, and Other Powerful Web Tools for Classrooms. Corwin Press, Thousand Oaks.

Tomasello, M. (2002): Gondolkods s kultra. Osiris Kiad. Budapest.

Tth-Mzer Szilvia (2013): A gyermekkp az informcis trsadalom hajnaln. In: Oktatsinformatikai mdszerek. Tants s tanuls az informcis trsadalomban. ELTE Etvs kiad, Budapest.

TANULMNYOK

46

Lnyi Gusztv

BALATONI LETVILGOK trsasllektani elemzs

kopszicholgiai s trsasllektani megfontolsok

A feltrt balatoni ugar a magyar letvilgban sajtosan kiemelt tjegysg: Balaton Kiemelt dlkrzet. Az albbiakban ezt a lokalitst fogom megvizsglni kopszicholgiai s trsasllektani megfontolsok figyelembevtelvel. A Balaton-lokalits ugyanis a modern vrosi rtelmisgi letrzs szeld projekcis felletv (is) vlt. Mindez termszetesen nem fggetlenl azoktl

a kemny mi tbb: durva trsadalmi folyamatoktl, amik vgl is a kiemelt dlkrzet minstsig vezettek. A vrosi rtelmisgi letrzs szerint a Balaton-tj nem puszta parlag, amit fel kell(ene) trni, hanem otthon, amit lakhatv is lehetne tenni.

Ezrt abbl a feltevsbl indulok ki, hogy a gygyuls/gygyts nem lehet ms, mint reform: re-form vissza az eredeti, a helyes, azaz a (mg) mkd alapokhoz.

Ez nem az id kereknek visszaforgatsa, hanem a valsgos s az ppen itt s most adott tr/id/krnyezet viszonylataiban a szunnyad leterket fltmasztva, azok visszahelyezsrl szl sajt termszetes letterkbe.

Ennek a lelki s pedaggiai (halvny remnnyel biztat) lehetsgeit

Karcsony Sndor (1891-1952) gondolataiban is megtallhatjuk: ember/szakralits/ termszet mellrendel szerves kapcsolatban, a termszet legyzse s/vagy valamifle idillikus harmnia helyett.

Karcsony Sndor nagyszabs trsasllektani nevelstudomnyi

rendszernek egsze is persze tanulsgos vezrfonal s tmutat is lehetne az ltalam exponlt problmk vizsglata sszefggsben is. m az

albbiakban mgis csak nhny fontos rszletre hagyatkozom; olyan rszletekre, amelyek tfog elmleti komplexitsukban gyakorlati

relevancival is brnak.1

1 Karcsony Sndorrl szl gondolataim tfog sszefoglalshoz lsd Lnyi 2000.

LNYI GUSZTV: BALATONI LETVILGOK

47

sszefggsek

(A passzv aktv ember s a hatalom akarsa/tadsa) A nyugati tpus modernizcis aktivits s a hatalom akarsa olyan tnyezk, amelyek mint errl eddig szltam a Balaton letvilgt is dnt mdon formltk. Az albbiakban arra mutatok r, hogy lehetsges egyfajta szeld aktivits is, amely a hatalom akarsa/ tadsa egyenslyval is jellemezhet a Balaton-tj/llek re-formja (is) ezen llhat (vagy bukhat)!

Karcsony Sndor szerint ugyanis az nmagval azonos magyar let cselekvsformja a passzv-aktivits. A passzve aktv cselekvsforma vagy tett-rendszer elfogad, s nem kiharcol: Az let mvszete nem az rja Karcsony , hogy kiverekedjk a magunk jogait, vagy a magunk igazt, hanem az, hogy beilleszkednk az Isten vilgterv hlzatba. Ennek a passzve aktv tett-rendszernek tovbb nem az let a vgs tendencija lltja Karcsony , hanem a hall: a vgs nyugalom, amikor a neveletlen akci Lucifer megsznik. Flrerts ne legyen: ez nem valamifle hallkultusz.

ppen ellenkezleg: a termszetes (magyar) let autentikus n-identitsrl van sz.

A magyar szjrs Karcsony szerint ezrt nem kategorizl, hanem objektv, ellenttben a nyugati (indogermn) kategorizl, teht szubjektv-kompliklt (alrendel) mentalitssal. A nyugati mrce szerint pldul ez az objektv (mellrendel) mentalits passzv s primitv, m Karcsony szerint valjban csak arrl van sz, hogy ms: passzve aktv, amely tadja magt a dolgok termszetes adottsgainak. (V.: Karcsony 1939/2009, Karcsony 1943/2004, Karcsony 1946/2005)

Noha a passzve aktv ember szmra a hatalom ppen olyan, mint a nyugati tpus modernizcis hatalom m csak egy hatrig; azaz kpes egyfajta bels fkkel nkorltozni a hatalmi vgyait. A hatalom ugyanis nem ms, mint az let s a hall feletti uralom, az letnk kzben tartsa (Kulcsr 2011). A hatalom akarsa a hatalom tadsa dinamikus feszltsgben zajlik az let/nk, trsas s trsadalmi kapcsolataink szvevnyes viszonylataiban is. Ezek akkor mkdnek rendeltetsk szerint, ha a klcsns autonmikat kpesek a felek egymsnak biztostani.

A hatalom eredenden nem a politikai hatalom pszicholgijhoz kapcsoldik, st mg nem is a dominancia rtelmben vett hatalmat jelenti, hanem csak (csak?) ennyit: fent tartom magam, teht nem vagyok lent; ez a fennsg: maga az let!

A hatalom pszicholgiai alapjaiban ezrt annyit jelent: kzben tartjuk az letnket; teht inkbb kontroll, s nem annyira dominancia, illetve

TANULMNYOK

48

dominancira trekvs, azaz motivci. (Az persze nyilvnval: ezekre a funkcikra is tvlt az alapfunkci.) A hatalom, mint kontroll, teht gy mkdik, hogy amikor eljn az idpont, s nem tudjuk kzben tartani letnket, akkor lemondunk rla s tadjuk valaki vagy valami msnak: Istennek, a Termszetnek stb. (Lnyi 2012)

A passzve aktv ember ezt a kontrollt nem csak a kzvetlen fenyeget hall rnykban kpes meglni s gyakorolni, mert a kontroll szmra nem kls s fenyeget er, hanem bels s nem fenyeget: transzcendentlis. Ezzel kapcsolatban idzem Erikson Luther-knyvt. Ebben olvashatjuk: hit s politika(i hatalom) ugyanazon egyetemes identits-konstrul folyamat kt oldala a politika(i hatalom) az evilgi, a hit (a valls) a szakrlis identits vilgt pti fel (Erikson 1991: 156).

Ez az identits nagyon knnyen kibillen(thet) srlkeny. Klnsen akkor, ha a szemlyes s trsadalmi n kr plt termszetes/organikus identitsrtegek nem tltik be (vd)burok

szerepket. Ha pldul felborul az egyensly a hatalom akarata/tadsa kztt. Ha pldul s tbbek kztt gy borul fel, mint a Balatoni Kiemelt dlkrzetben (is). (A magyar szjrs szerinti vendglts minsgi turizmus) A nyugati tpus modernizcis hajszoltsgban s forgatagos prgsben rvnyl turizmus re-formja cljbl Karcsony Sndor gondolataihoz is btran fordulhatunk. Karcsony Sndor ugyanis azt rja:

A magyar vendglts titokzatos, megmagyarzhatatlan, felfoghatatlan, szinte transzcendens magja a mi egyetlen eladhat

idegenforgalmi portknk. Az, hogy nlunk a vendg nem vendg, hanem csaldtag. () Te [a vendg] vagy az r, sokkal inkbb, mint akrmelyik msik pontjn a vilgnak, de ugyanakkor nincsenek szolgid. Mg a gondolatodat is ellesik, de prblj csak parancsolni, mg a pnzedrt se fogsz kapni semmit. A magyar pincrnek is ennyi a varzsa: nem kiszolgl, hanem megvendgel. () Nem a te szolgd, hanem te vagy az vendge. A magyar szjrs ttele ez: nem vagytok egymsnak sem al-, sem flrendeltjei, egyms mell rendeltek vagytok, kt ember, egyik a msikhoz kpest. (Karcsony 1942/2002: 276-277)

Flrerts ne legyen: a magyar szjrs szerinti szeretet-teljes vendglts nem valamifle bukolikus rmkds. m ktsgtelen: nem is az, ami van. Az, ami van: igazi re-formra szorul/na! Ebbe az irnyba mutatnak a tmegturizmus alternatvi is: pldul a minsgi turizmus. A ltszlag nyzsg, valjban nagyon is ttlenl hullmz (elszdlt s

LNYI GUSZTV: BALATONI LETVILGOK

49

elkbult) sokasgban prgs s rohans helyett: kevesebben s lassabban mgis gy aktvabban!

(Kisvilg s helyi pnz) Karcsony Sndor trsasllektani nevelstudomnynak szerves pteleme a helyi (kis) autonmik fontossgnak elismerse, st mindenfle potens trsas tevkenysg elfelttelnek tartotta ltezsket. Azt vallotta: A magyar fld a kis autonmik klasszikus hazja (Karcsony 1939/2009: 170). A kis autonmik valdi autonmija ugyanakkor a nagy gazdasgi s politikai organizciknak nem szokott tetszeni. St, hajlamosak a kis autonmik autonmijt minl kisebb krbe visszaszortani; ha alkalom addik, nem haboznak meg is szntetni.

A Balaton trsgben is gy van. A kiemelt vezet is jobbra