a poesia de amor - tibulo e prope_rcio

7/23/2019 A Poesia de Amor - Tibulo e Prope_rcio

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A POESIA DE AMOR

Paolo Fedeli

3. PROPRCIO E TIBULO:O CNONE ELEGACO E AS SUAS INTERPRETAES

De Tibulo e Proprcio no importa tanto caracterizar os contedos de seus livros, em que o

aspecto da poesia de amor constitui o mais relevante, mas no o nico; preferivelmente interessa

individualizar aquilo que, graas a eles, concorre para definir um verdadeiro e prprio cnone da

poesia elegaca de amor, que j Ovdio sentir operante com a fora da tradio. Se alm de

Cornlio Galo o modelo constantemente ao fundo Catulo, isso no exclui por parte dos elegacos a

elaborao de novas temticas e uma postura diversa com relao aos motivos que haviam

caracterizado o modo catuliano de escrever poesia de amor.

A Dlia a quem Tibulo dedica o seu primeiro livro de elegias era provavelmente casada como a

Lsbia de Catulo. O livro se abre com uma elegncia programtica, em que o poeta proclama os

motivos de inspirao aos quais pretende adequar-se: o amor pela puella, a recusa guerra, a

exaltao de uma vida tranquila como proteo s preocupaes que honras e riquezas angariam aos

homens, o elogio do campo, representado como o lugar ideal em que transcorre uma existncia

apartada.

Na poesia tibuliana configuram-se rapidamente como dominantes os ideais de otium e depax: oprprio amor associado ao sonho de uma uita iners, a transcorrer de um modo arcdico, em

contato com a natureza; mas no faltam elegias em que o amor visto como seruitium, que fonte

de tormento. Na II, por exemplo, o poeta maldiz a porta fechada da casa de Dlia, a qual o impede

de alcanar a amada e o obriga a permanecer no escuro da rua: a impossibilidade de realizar

completamente o amor encontra, assim, uma sua manifestao no esquema bem testado do

paraclausithyron. Nas elegias do discidium, mais tarde, Tibulo reprova asperamente Dlia pela

traio, com acentos que recordam os catulianos, e o amor definido como tristis e asper.

A Nmese do livro II, vida por dinheiro e amante do luxo, cruel e fonte de contnuas

preocupaes para Tibulo, apresenta-se-nos bem diversa de Dlia: no livro II das elegias tibulianas

predomina a caracterizao negativa do amor, e nas relaes com a mulher amada o poeta se

submete a um duro seruitium. Mas, como acontecer tambm em Proprcio, o contedo amoroso

comea a diminuir progressivamente: durapuella, com efeito, so dedicadas apenas trs das seis

elegias do livro, que, com respeito ao precedente, apresenta-se mais complexo na estrutura e muito

mais prximo a temas caros propaganda augustana.

Isso est claro desde a elegia proemial, na qual o poeta toma como pretexto a festa rural dosAmbarualia para tecer os elogios do trabalho dos campos: a agricultura permitiu ao homem


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abandonar os hbitos nmades e civilizar-se, forou-o a aprender a arte de construir uma moradia

estvel e de conseguir alimento. Na vida dos campos o poeta pe tambm a origem das formas

literrias, que teriam nascido dos carmina rusticaacompanhados pela lira: o mesmo deus do amor

teria comeado a exercitar os seus poderes nos campos, entre os animais.

Pode-se notar como a representao idealizada da vida rural e a exaltao do trabalho nos camposse aproximam do programa de Virglio nas Gergicas: os motivos comuns correspondem ao plano

do prncipe, que desde a poca do confronto com Antnio havia manifestado a sua inteno de

reerguer as sortes da agricultura itlica duramente provada pelas guerras civis e de criar uma

prspera camada de pequenos proprietrios rurais, justamente considerados um fator importante de

estabilidade social.

Se, portanto, a contradio entre ideais artsticos e culturais, de um lado, e presses do prncipe,

de outro, ser clara em Proprcio e evidentes as suas resistncias integrao no programa

augustano, em Tibulo tal contradio se detecta de modo muito mais atenuado: se ele proclama a

prpria aspirao lrica ertica e no deixa de narrar os seus amores, o seu ideal supremo

permanece sempre o otium a transcorrer na vida dos campos, distante do tumulto da capital. A

securitas, que a Tibulo consente a vida apartada, possvel somente se as preocupaes da poltica

forem de competncia do prncipe e dos seus colaboradores mais diretos, aos quais vo

precisamente por esse motivo a aprovao e a exaltao do poeta. O ideal buclico de Tibulo e a

clara oposio que ele instaura entre cidade e campo no representam, portanto, um perigo para o

regime, mas inserem-se mesmo nas suas tendncias.Proprcio, de sua parte, no mesmo perodo em que aparecia o livro I das elegias de Tibulo,

publicou um livro de elegias em que o amor pela sua Cntia constitua o tema dominante. Desde o

poema inicial Proprcio declara os escopos da sua poesia e as suas escolhas de vida: ele foi

subjugado pelo amor a Cntia e a ele prefere sacrificar a carreira poltica e uma vida civilmente

empenhada. A conscincia da ilogicidade da prpria vida um motivo j presente em Catulo, a cuja

experincia Proprcio deseja claramente religar-se. O livro I das elegias propercianas, se tem no seu

centro Cntia, as suas traies, as penas do poeta obrigado a um duro seruitium, apresenta, todavia

uma grande variedade de temas e de gneros literrios: os dois poemas conclusivos (21; 22) so

verdadeiros e prprios epigramas, sepulcral o primeiro, dedicatrio o segundo; a vigsima elegia

um eplio, com a pattica histria de Hilas; outros poemas so dedicados a amigos e no faltam

temas de polmica literria. Disso se deduz que, no que diz respeito ao contedo das elegias e sua

posio num gnero literrio, o primeiro cancioneiro properciano inspira-se no livro de poesia

alexandrino!

O livro II apresenta uma pluralidade de motivos, que refletem a mudada posio de Proprcio no

panorama cultural romano: se, com efeito, o seu ingresso no crculo de Mecenas no significou osacrifcio das escolhas literrias, determinou, todavia o aparecimento de elementos e motivos, como

a celebrao de Augusto e da sua funo de pacificador, que estavam de todo ausentes no livro I.


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Assunto central continua sendo, todavia, o amor por Cntia, e parece clara a inteno, perseguida

tambm graas ao recurso a ciclos de elegias, de apresentar em sucesso estados de nimo e

situaes destinados a formar uma histria. No pano de fundo permanece constantemente a tomada

de posio inicial, que ser reforada na elegia conclusiva, segundo a qual a escolha da potica

calimaquiana ao mesmo tempo uma escolha de vida: o poeta pobre continua fiel Musa tnue erepele a Musa da poesia pico-trgica.

Que o livro III das elegias significasse, em vez disso, o fim do amor por Cntia estava claro ao

leitor desde a dedicatria. iluminadora a comparao com as elegias inaugurais dos livros I e II: o

livro I, mesmo sendo dedicado ao amigo Tulo, abria-se no nome de Cntia e enunciava a claras notas

a aceitao doseruitium amoris. A Mecenas era dedicado o livro II, mas na primeira elegia o elogio

de Cntia ocupava a parte inicial e a conclusiva. Na primeira elegia do livro III, em vez disso, falta

de todo o nome de Cntia que, mais, no livro inteiro aparecer somente trs vezes (duas, alm do

mais, na ltima elegia, aquela do discidiumdefinitivo). O pensamento do poeta se voltou para outro

lugar: enfim chegado a uma curva da sua vida e da sua atividade literria, ele se preocupa em

fornecer-lhe a motivao. No incio do livro define com clareza as suas escolhas de potica: no fim,

em vez disso, preocupa-se em tornar conhecido o abandono da ligao com Cntia. No livro III,

mais do que pelo amor Proprcio se interessa pelo seu status de poeta de amor: como consequncia,

ele se preocupa em diferenciar o seu de outros modos de vida. No surpreende, assim, que abundem

as reflexes existenciais e tenham amplo desenvolvimento temas diatrbicos: paralelamente

diminuio do interesse pelo amor como matria de canto, nota-se no livro uma constante nfase aopapel do poeta na sociedade e aos seus deveres.

Com o livro IV das elegias, publicado verossimilmente por volta de 15 a.C., na produo de

Proprcio opera-se aquela curva que j havia sido prenunciada por algumas temticas do livro III.

Os da redao do livro IV so anos em que, na organizao da cultura, a maior autoridade do

imperador se fez sentir. Provavelmente depois do ano 20 Mecenas foi posto de lado, e foi o prprio

prncipe a avocar a si a guia e a definio das linhas de poltica cultural: ele no teve, porm, a

sensibilidade de Mecenas, que at ento se tinha preocupado em respeitar o gosto dos literatos e em

lig-los ao regime sem for-los; Augusto usou com os intelectuais tticas muito mais precipitadas

(pense-se apenas no exlio de Ovdio). nesse panorama que preciso considerar o livro IV de

Proprcio. Mas se as presses do regime o impeliam a cultivar a lrica civil, mais uma vez o poeta

manifestou uma adeso somente parcial a tal tendncia, repropondo em substncia a sua fidelidade

aos ideais alexandrinos e, mesmo que em modo novo, poesia de amor.

Com efeito, ao lado de motivos ligados propaganda augustana (na elegia VI, que celebra o

dcimo quinto aniversrio da batalha de cio; na III e na XI, que tecem o elogio das virtudes

tradicionais da mulher romana; na X, em que se narra a origem do templo de jpiter Fertrio),Proprcio desenvolve outros que se ligam novamente sua experincia de poeta de amor: na elegia

IV ele transforma a Tarpia da tradio em uma mulher enamorada, que s por amor entrega a sua


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cidade ao inimigo; na VII aparece- lhe a sombra de Cntia, que o reprova por no haver-lhe prestado

honras fnebres adequadas e o faz recordar-se do tempo do seu amor feliz; na VIII, porm, Cntia

est de novo viva e operante, e o seu comportamento dissoluto provoca inclusive uma tentativa de

desforra ertica por parte do poeta: tentativa atrapalhada e mal-sucedida, que alm do mais

desencadeia a ira furiosa de sua mulher. Em suma, parece mesmo que Proprcio alterne no livro IVelegias civis e elegias de amor, continuando dessa forma fiel ao critrio da variao, to caro aos

alexandrinos.

Entre Tibulo e Proprcio a diferena mais sensvel consiste no papel diverso por eles conferido s

declaraes de potica. Em Tibulo faltam claros motivos de polmica literria: ele no se preocupa

em contrapor a sua poesia de amor aos gneros literrios nobres, como a epopia e a tragdia, e se

limita a conferir-lhe um escopo prtico: aquele de tornar-lhe mais fcil o acesso ao corao da

mulher amada (II, 4, 19). A poesia, assim, uma arma que se emprega para fins de conquista

amorosa; em tal sentido ela se revela mais eficaz do que a epopia e do que a literatura filosfica.

Tibulo o afirma explicitamente:

"Ide para longe, Musas, se no ajudais o amante:

eu no vos venero para que guerras devam ser cantadas,

nem conto os caminhos do Sol, nem qual a Lua quando,

completado o giro, retoma, volvidos os cavalos.

(II, 4, 15-18)Parece mesmo que em Tibulo a resposta com relao aos gneros literrios hostis poesia de

amor permanea de pura natureza formal: como bem disse La Penna, "Tibulo respondeu aos seus

desejos por uma via no diversa daquela que teria depois escolhido Proprcio, isto , alando o tom

e refinando a elaborao, mas mantendo-se dentro do gnero escolhido, reapoiando-se mais

firmemente em Calmaco e acolhendo regatos pindricos filtrados pelo poeta alexandrino, sem

renegar as prprias formas e o prprio estilo. Mesmo admitindo que o empenho polmico fosse

dbil no crculo de Messala, a absteno da polmica respondia fundamentalmente a uma escolha de

Tibulo".

A potica tibuliana permanece, assim, implcita e no encontra uma sua aberta teorizao. De sua

parte, Proprcio se detm no mbito da potica implcita somente na primeira elegia em que as

relaes com a tradio helenstica, de um lado, e com Catulo, de outro, esto constantemente

subentendidas: a aberta aluso a Meleagro no exrdio , com efeito, uma implcita declarao de

fidelidade a Catulo, que a Meleagro havia igualmente aludido no poema-dedicatria do seu libera

Cornlio Nepos. Mas, se se prescinde desse exrdio, a postura de Proprcio pontualmente

prenunciada por claras e explcitas declaraes de potica: parece que, na sua concepo, o amorelegaco requer a presena constante e o contnuo aporte de slidas premissas tericas, tais a

justificar aos olhos dos leitores a sua predileo pela Musa tnue. Fique dito, porm, que em


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Proprcio no se assiste nunca a uma teorizao fria; antes, a escolha de poesia se funde

perfeitamente com a escolha de vida: o poeta, que nos exrdios da sua atividade antepe vida

civilmente ocupada a escravido do amor, deve voltar-se ao culto da poesia tnue; quando,

posteriormente, a relao amorosa com Cntia se exaurir, no por acaso ele escolher um tipo

diverso de fazer poesia, e dele dar aberta teorizao na primeira elegia do livro IV. Desde o seuprimeiro livro Proprcio se preocupa em evidenciar o seu aberto contraste com a poesia pica, e o

faz em duas elegias (7; 9), em que tem como alvo o poeta Pntico: na primeira ele concede um valor

programtico sua poesia, que tem o escopo de instruir os jovens apresentando a sua experincia de

vida; na segunda o contraste entre os dois gneros literrios desenvolvido com a ridicularizaro do

graue carmen de contedos lacrimosos, com a contraposio da poesia de Mimnermo quela de

Homero, com o convite a Pntico a deixar de lado os seus tristes libellie a cantar temticas caras

aos enamorados.

No livro II a maturidade alcanada induz Proprcio a abandonar a polmica aberta e a escolher a

forma da recusatio. Isso est claro desde a elegia de abertura, em que o poeta justifica a sua recusa

ao poema pico-histrico mencionando o seu peito demasiado estreito para celebrar as empresas do

prncipe, e a sua tnue voz, prpria somente para cantar as batalhas erticas. Os mesmos princpios

da potica do tenue e do humile, que contra-distinguem a poesia de amor, retornam na elegia X.

Arestas abertamente polmicas aparecem somente na ltima (II, 34), em que o invejoso poeta pico

Linceu assume as caractersticas do rival no amor, que destinado a sucumbir seja no plano dos

afetos, seja no da poesia.A fidelidade aos princpios alexandrinos reforada desde o primeiro verso da primeira elegia do

livro III, que emoldurado entre nomes de Calmaco e Filetas. Comea, porm, a tomar corpo uma

sutil revalorao da pica: na elegia IX, mesmo reforando a sua escolha pela poesia tnue,

Proprcio d a entender a Mecenas que estaria disposto a aventurar-se na pica, se somente ele lhe

servisse de guia.

J na elegia III, por outro lado, o amplo espao concedido reevocao da poesia eniana e as

contnuas aluses aopater Enniusdavam a entender que o panorama havia mudado e mostravam no

poeta de amor uma plena conscincia da importncia do gnero recusado.

Todavia, tambm no livro IV a profisso de f no calimaquismo vir formulada desde a primeira

elegia: ser, porm, um calimaquismo de tipo diverso, tal a consentir ao poeta conformar as

exigncias do regime s suas tendncias pessoais. Tratar-se-, nesse caso, de conciliar uma poesia

do tipo celebratrio com o respeito tenuitasda elegia de amor: precisamente a poesia etiolgica,

que da produo calimaquiana havia representado o aspecto mais relevante, fornecer a Proprcio a

possibilidade de inserir-se no novo curso potico sem dever renunciar elegia. Na fase conclusiva

da atividade potica de Proprcio o calimaquismo no ser somente uma escolha literria, mastambm um meio para no refutar as tendncias poltico-culturais do perodo.


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Temas convenientes elegia:

Recusatio o poeta lrico se justifica por no escrever poesia pica. No poema a

seguir, Ovdio culpa o Cupido por sua escolha.

Ovdio,AmoresI, 1-30

Dispunha-me eu a cantar em ritmo solene as armas e as violentas

guerras, matria ajustada ao meu metro.

O verso inferior era de igual tamanho; mas, segundo dizem,

Cupido desatou a rir e tirou um p.

Quem que te deu, menino cruel, tal direito sobre a poesia?

Ns os poetas somos seguidores das Pirides, no teus.

Que aconteceria se Vnus tirasse as armas loira Minerva,ou se a loira Minerva ateasse tochas acesas?

Quem admitiria que Ceres reinasse nos escabrosos bosques,

que os campos fossem cultivados s ordens da Virgem da aljava?

Quem equiparia Febo, ilustre pelo seu cabelo, com afiada

lana, enquanto Marte tange a lira ania?

Os teus domnios so grandes, menino, e demasiado poderosos:

por que, ambicioso, procuras novos trabalhos?Ou acaso teu o mundo todo? So teus os vales do Hlicon?

Nem sequer Febo tem j a lira segura?

Quando a pgina em branco estreou-se corretamente com o primeiro verso,

aquele que segue diminui as minhas foras.

E no tenho matria adequada a ritmos mais ligeiros,

rapaz ou donzela que penteie os longos cabelos

Mal me tinha queixado, quando eis que aquele, aberta a aljava,

escolhe uma flecha criada para minha perdio

e curvou com vigor o sinuoso arco no seu joelho,

dizendo: Recebe, poeta, um tema que possas cantar.

Coitado de mim! Aquele rapaz tinha setas certeiras.

Ardo, e no meu corao vazio reina o Amor .

Que a minha obra se eleve em seis metros e descanse em cinco:

adeus, frreas batalhas, com os vossos ritmos!

Cinge as loiras frontes com mirto das beiras,

Musa, que hs de ser cantada em versos de onze ps!


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Paraclausithyronapelo porta, obstculo para as investidas do amante elegaco.

Tibulo, 1, 2, 5-14

Pois nossa amada foi-lhe colocada uma cruel custdia,

e a slida porta fecha-se com inflexvel ferrolho.Porta de um spero senhor, que te fustigue a chuva,

que te atinjam os raios enviados por mandato de Jpiter.

Porta, que te abras j apenas para mim, vencida pelas splicas,

e que, ao girar o gonzo para te abrires, no chies.

E, se a nossa loucura lanou maldies contra ti,

perdoa-me: peo que elas caiam sobre a minha cabea.

Convm que te lembres de quantas coisas pronuncieicom voz suplicante, ao deixar floridas grinaldas no umbral.

Propemtikonpoema de despedida com desejo de boa-viagem

Proprcio, 1, 8, 1-26

Ser que ficaste fora de ti e no te detm o meu cuidado?

Ou para ti valho menos que a glida I1ria?

E este, quem quer que ele seja, que te parece valer tanto

que pretendes pr-te a caminho, sem mim, com qualquer vento?

Ser que tu tens coragem de ouvir os murmrios do mar revolto

e consegues permanecer deitada, impassvel, no duro navio?

Sers tu capaz de aguentar nos ps delicados o frio do inverno por debaixo?

Sers tu capaz de suportar, Cntia, a neve a que no ests habituada?

Oh! Oxal duplicassem os tempos das brumas no inverno

e ficasse parado o navegante por causa do atraso das Viglias,

sem que as amarras fossem soltas na areia do Tirreno

nem uma ventania hostil tomasse inteis os meus rogos !

E que eu veja tanto aplacarem-se tais ventos de invernia

como a onda arrebatar-te o barco j adiantado,

por tal forma que a onda me permita, imvel, na praia vazia

chamar-te cruel, muitas vezes, com dedo ameaador!

No entanto, seja qual for o modo como te comportares comigo, perjura,

no fique Galateia estranha tua viagem:

Oxal que, dobrado o Cerunio em remadas auspiciosas,


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te receba rico em guas tranquilas!

De fato, nenhuma mulher ser alguma vez capaz de me desviar de ti,

pondo termo, vida minha, a endechas tua porta;

no me faltar lanar apelos aos marinheiros e perguntar-lhes de perto:

Dizei-me: em que porto se quedou encerrada a minha dama?E bradarei: Ainda que tenha ficado nas margens do trace,

ou nas costas dos Hileus ela permanecer minha.

Militia amoris Poema em que o amante se compara a um soldado, militando na

guerra amorosa.

Ovdio, Amores, 1, 9, 1-20

soldado todo amante, e Cupido tem o seu prprio acampamento;

acredita em mim, tico, soldado todo amante.

A idade adequada guerra, convm tambm a Vnus.

Ruim soldado um velho, ruim o velho amor .

A energia que os generais reclamam no esforado soldado,

reclama-a a formosa jovem no viril companheiro.

Ambos ficam de vigia; os dois descansam no cho,

este guarda as portas da sua senhora, o outro do general.

O dever do soldado exige longas caminhadas; faz andar a jovem

e o infatigvel amante segui-la- sem descanso.

Acometer contra os montes que se lhe oponham e os rios crescidos

pelas chuvas; pisar aquele os montes de neve,

e, se tiver de passar o mar, nem pretextar os inchados Euros

nem aguardar as pocas propcias navegao.

Quem, seno um soldado ou amante, suportar no s o frio

da noite mas tambm a neve misturada com espessa chuva?Um deles enviado como espia aos odiosos inimigos;

o outro mantm o olhar no rival, como inimigo que .

Aquele assedia poderosas urbes, este o umbral da cruel

amiga; um quebra portes, outro portas.


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Genethliaconpoema de aniversrio

Proprcio, 3, 10, 1-12

Estava admirado por as Camenas me terem vindo visitar de madrugada,

quedas de p junto ao meu leito, luz avermelhada do sol.

Vinham assinalar-me o aniversrio da minha amada,e trs vezes bateram as palmas com sons auspiciosos.

Que este dia passe sem uma nuvem, que os ventos se imobilizem no ar,

e que a onda ameaadora se pouse suavemente no areal;

que eu no veja ningum de luto luz do dia de hoje,

e que at mesmo a pedra de Nobe contenha as sua lgrimas;

que os bicos dos alcones descansem, pondo de lado os seus queixumes,

e que a prpria me no deplore com altos gemidos o filho morto, tis.E tu, minha querida, nascida sob felizes auspcios,

levanta-te e dirige justas preces aos deuses, que as reclamam.

Seruitium amorispoema em que o poeta se revela escravo da amada e acorrentado

pelo amor.

Tibulo, 2, 4, 1-12

Desta maneira vejo que me esto preparadas servido e dona.

Ai de mim, liberdade aquela dos meus pais, adeus!

D-se-me servido, mas penosa, e estou preso com corrente,

e o Amor jamais afrouxa as grilhetas ao desgraado,

e saber por que o mereci ou em que pequei me abrasa.

abraso-me, ai!, cruel menina, afasta as tochas.

Ah, pudera eu no sentir tais dores!

Como preferiria eu ser pedra nos glidos montes,

ou erguer-me, rochedo exposto aos furiosos ventos

que a procelosa onda do vasto mar golpeasse!

Agora, amargo o dia e mais amarga a sombra da noite,

todo o momento, agora, empapa-se de triste fel.

a poesia de amor - tibulo e prope_rcio

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