A SZERETET PT "Az ismeret felfuvalkodott tesz, a szeretet pedig pt." I. Korintus 8:1.

Isten Igje a Biblia nagy fontossgot tulajdont az ismeretnek, vagy az relemnek. adja a tancsot: -"Vegytek a tudomnyt inkbb mint a vlasztott aranyat,"- Ugyancsak llhatatosa n figyelmeztetett, hogy "elvsz az n npem mivelhogy tudomny nlkl val." Azutn a Biblia angslyozza a hit fontossgt is. - "Hit nlkl pedig lehetetlen Istennek tetszeni."- "Min dezekhez flvvn a hitnek pajzst, amellyel ama gonosznak minden tzes nyilt megolthatjtok " Mindezek mellett Isten Igje nem hagy bennnket bizonytalansgban a cselekedetek rtkes sgt illeten. "Mert amikppen holt a test llek nlkl akkppen a hit is cselekedetek nlk 8:19, Hse. 4:6, Zsid. 11: 6, Efz. 5: 16 2. A Bibliban brmilyen fontosak is legyenek, fontos hogy mindezek nem rnek semmit, ha az nem volna meg vagy hinyozna. Teht mi az ami fontosabb? A Szeretet! Pl apostol ezt vilgosan kifejezsre juttatja: "s ha jvendt tudok is mondani s minden titkot s min en tudomnyt ismerek is; s ha egsz hitem van is ugyannyira, hogy hegyeket mozdthatok ki helyrl; szeretet -pedig nincs nbennem semmi vagyok. s ha vagyonomat mind feltetem is s ha testemet tzre adom is, szeretet pedig nincsen nbennem, semmi hasznom abbl." I. Kor. 13: 1-3. 3. A szeretet teht lthatan az els helyet foglalja el. Ezrt teht nincs mit csodlkozzunk ha azt olvassuk: " Az Isten szeretet."! Itt meg kell jegyezzk: - Isten nem csak olyan szeret, mint amilyen igaz, blcs s hatalmas, hanem egy teljesen egysges, vagyis egyedlll mdon - szeret s ha a mindenhat Jehova Isten az illetkes, jogos uralkod s f , abban tallja rmt, hogy szeretettel uralkodjon az rtelmes teremtmnyei felett. mond -"rkkval szeretettel szerettelek tged, azrt terjesztettem red az n irgalmassgomat." 31: 3, Mrk 12: 30- 31 4. A szeretet azrt is kivl, mert "soha el nem fogy." s mivel Isten a szeretetre kpese knek alkotta a teremtmnyeit, azrt nyugodtan s teljes biztonsggal fogadhatta el a Stn ihvst, amely a teremtmnyeire vonatkozott - gy amiknt az be van mutatva a Jb esetnek p kpben - mert tudta, hogy a szeretet kpess fogja ket tenni, hogy megrizzk fedhetetle t mindennel szembe, amit csak a stn tenni tud ellenk. Ezrt teht a szeretet minden ms t ulajdonsgunknl -amelyekkel rendelkeznk, jobban hozzjrul Jehova nevnek igazolshoz. s ul hozz mindezekhez a szeretet? "Azrt, mert a szeretet pt." -I. Kor. 13: 8, 8: 1. Jb 1: 2, 42. fejezet. MIRT S HOGYAN PT A SZERETET

5. A szeretet azrt pt, mert "nem gondol a sajt rdekeire." Mindenkit arra indt, hogy ne a maga javait keresse "hanem a msokt". A szeretet azrt pt, mert hal, lt s megrt, msokra is gondol, s mert beltssal van velnk szembe. A szeretet szreveszi a msok j tu donsgait, kpessgeit, szksgleteit s alkalmat keres, hogy azokat kielgtse. tvesz val ezt is nzetlenl s nagylelken tadja. A szeretet elssorban arra indtotta Istent, hogy mi ket teremtsen. s milyen jl gondoskodott rlunk, s mennyi kpessggel ruhzott fel minket, ogy teljes mrtkben rvendezhessnk az j dolgainak! Az izraelitk irnti szeretet indtot hovt arra, hogy kihozza ket a rabsgbl s egy olyan orszgba vezesse, ahol a tej s mz fo k. s vajon nem ez az j vilg irnti szeretete indtotta t arra, hogy ezrt az egyszltt a? I. Kor. 13: 5, 10: 33, II. Kor. 8:24, V. Mzes 7: 8. Jnos 3: 16. 6. Azutn a szeretet azrt is pt - mert gondoskod, j s eggyttrz. s ha Jehova nagy ha elmetes, mgis a legfelsgesebb, hogy ptse a teremtmnyeit s szve melegsgt kimutassa, teljesen a szeretetnek a kinyilvntsa. "Amilyen knyrl az atya a fiakhoz, olyan knyrl a) Jehova Az t flk irnt."Egy anya lehet knyrletlen, de Jehova ezt nem teheti meg! Igen ! "Igen irgalmas Jehova s knyrletes!" - V. Mz. 10: 17, Zsolt. 103: 13. Jakab 5: 7. 7. Azonban mg vannak ms okok is amirt a szeretet pt. azrt is pt , mert minden ember zi, hogy szeretetet mutasson s szeretetet kapjon; mert neknk szksgnk van egymsra ppen , amiknt a test klnbz tagjainak szksge van egymsra, mert a szeretet indt minket arra y a Jehova parancsainak engedelmeskedjnk s mert " elzi a flelmet" amely megbnt s ami gakadlyozhat abban, hogy egymst ptsk. Mi a mi tevkenysgnkben lehetsges, hogy nem vag elg gyesek, vagy hogy eredmnyt rjnk el - gy amiknt azt akartuk, vagy amiknt mi azt re vagy az is lehetsges, hogy valaki tvesen rti meg, vagy visszautast - amiknt ez nagyo n gyakran megtrtnik - amikor valakinek bizonysgot kezdnk tenni a Kirlysg rmzenetrl

nban a szeretet mgis pt mert sajt magunkat ptjk - ha ms nem engedi magt pteni - am zeretnnk segtsgre lenni. A szeretet teht egsz egyszeren nem ismer semmifle veressget meghtrlst. I. Jn. 5: 3, 4: 18. 8. s vgl a szeretet pt, mert nem btortalanodott el s nem adja fel a harcot, hanem ki t abban. A szeretet hossztr, .... Mindent elfedez, mindent hiszen, mindent reml, min dent eltr." Akrcsak a fldmves olyan kitartan s folytonos szeretettel dolgozik az arats ideig. A trelemnek milyen pldjt adta Jehova az emberisggel, de klnsen az Izrael nemz szemben? s mindezek nem voltak hiba, mert az trelme folytn ma a hsges tanuknak egy ho sz sorra mutathat r s az ltala meghatrozott idben, teljesen beigazolva fogja ltni az e igazolsra vonatkoz szndkt, vagyis amikor Isten lesz mindenben."- I. Kor. 13: 4, 7. 1 5: 28. 9. tmenetileg megemltjk, - hogy szemeltt kell tartsuk azt, hogy a szeretet nem szaba d felcserljk az hogy a szeretetet nem szabad felcserljk az rzelmessggel vagyis az rz ink-kel; amelyek ltal az rtelem hatrait s amelyek ltal - amint mondani szoktk elolvadu nk. Az rzelgs szlk pldul nem nzhetik, hogy gyermekeik srjanak, vagy nem tudjk boldog nak ltni, s ezrt rmest engedik, hogy azt tegyenek, ami nekik tetszik, ahelyett, hogy egy kiss megfenytenk ,amikor erre szksg van. Azonban azok a szlk, akik valjban szer gyermekeiket, llhatatosak maradnak hogyha szksges. Jehova szeretet azonban nem rzelgs s ez oknl fogva azt olvassuk Rla: Mert akit szeret az r megdorglja, megostoroz pedig mindent, akit fiv fogad. " valakit megverni - egsz biztos, hogy semmi kze sincs az r zelgsggel - azonban az illet ezltal pl, s mindezt szeretetbl teszik. Zsid 12: 6. A SZERETET PTI A CSALDOT

10. Tbbek kztt a szeretet pti a csaldot is - de mindenek eltt ezt a Jehova irnti tisz etbl teszi. De mimdon? gy, hogy a Jehova irnti szeretet az j Nevn, valamint az jvil yugszik. Hogyha egy csaldban szakads ll be, akkor ennek a kvetkezmnye az elvlls, a hz trs s a bnzs, de nagyon gyakran a fiatalkorak bnzse is, akik mindannyian szgyent h ovra s az j - Vilg npre - amik ltal a Stn karmai kz jutunk. Ez oknl fogva Jehovn ogy megrizze a csaldi llapotot az npe kztt, mg Stn arra trekszik, hogy azt tnkre osan gy, amikppen a keresztnyek - mikor hzassgra lptek - elssorban nem akartak a hzas nek rvendeni, hanem a Jehova irnti szeretetbl, arra igyekeztek, hogy eleget tegyene k az igazsgos kvetelmnyeinek. gy teht ugyanaz a szeretet lehet a vgyaink legersebb b a arra, hogy a hzassgunkat sikeress tegyk, azltal, hogy ptsk a csaldunkat, hogy j c belle. 11. Amiknt nagyon helyesen mond valaki, egy ember irnti szeretet annyit jelent, min t gondoskodni rla, felelssget rezni az letrt, az elmenetelrt, gyarapodsrt, tle irt! Termszetes, hogy a frj - a biblia ltal reruhzott hatrozott llsa alapjn, mint a ny fejnek, ebben az irnyban hatrozott llsa alapjn, mint az asszony fejnek, ebben az ir ban hatrozott ktelessgei vannak, s ebben segtsgre van a szeretet, hogy pthesse a fel Az irnta val szeretet segtsgre lesz, hogy egy igazi pldt mutasson az Isten Igjnek t yozst illeten, a szolglatban val buzgsgot, s ami a helyes keresztny magaviseletet il s mivel, hogy rdekldik az j llapota fell, lete folyamn ki fogja emelni a fontosabb okat, vagyis re fog mutatni a Kirlysg rdekeire; s ezen cl rdekben gyakorolni fogja a llemi elhaladst azltal, hogy felesge szaktson idt a tanulsra, s azt rendszeresen lto valamint magt a szolglatot is. Nem fogja elhanyagolni az anyagi szksgleteirl val gon oskodst sem, de nem fogja figyelmen kvl hagyni ama tnyt sem, hogy meglssa miszerint a felesgnek mindenekeltt szeretetre van szksge, mintsem anyagi dolgokra, mert ha ez szks es, hogy legyen errl egymaga is tud gondoskodni, azonban a szeretet, figyelmessget , valamint a megrtst amelyekre neki szksge van, egymaga nem tudja beszerezni. Ezrt t eht a szeretet arra fogja indtani a frjet, hogy vegye figyelembe a felesge j tulajdon sgait, s ezrt elismerst nyilvntsa ki, mert vajon nem azt olvassuk; hogy: "Amely asszon fli Jehovt, az szerez dicsretet magnak. " - s vajon nem vrhat el, hogy elssorban a f egyen megdicsrve? Egsz biztos, hogy igen! - Pld. 31: 30. 12. Mindezek benne foglaltatnak a Szentrs kifejezett parancsban: - "gy kell a frfiakn ak szeretni az k felesgket, mint az k tulajdon testket." St mg jobban - a szeretet tev nykedik abban is, hogy a frj a hzaslet bizalmas viszonyban belt legyen felesgvel szem , trelmes legyen, s megrtst kell tanstson vele szemben amikor az a maga idejben vltoz zenved. Azutn, a frj pti az felesgt azltal is, hogy, a Pld. 5: 15 -20 - ban foglalt szerint jr el, ahol az van tancsolva, hogy legyen megelgedve a felesgvels nem mssal,

ert csak akkor tudja megosztott figyelmt a ktelessgeinek szentelni, mert egyedl rzi m agt hitben. Efz. 5: 28. 13. Az bizonyos, hogy a frj szeretete felesgvel szemben s annak plse irnti rdeklds ms gyben nem jutva annyira kifejezsre, mint az csaldi ktelessgei vgzse irnti megt itt nyugszik az nzsnek legrzkenyebb pontja. nem fogja csak azt adni "az asszonynak, ami neki jr". - Mert a "frj nem ura az testnek, hanem az asszony" - hanem megemlksz ik a Mt 7: 12 - ben lev szavakra s tekintettel lesz az rzkeny lete irnt s nem fog i az jobb kezvel csupncsak azrt "mert az asszony nem ura az testnek, hanem az frje , aki ezekben az esetekben megfontolt az pti a felesgt, ezt mondja Pter apostol is a mikor rja: - "A frfiak hasonlkppen egytt lakjanak rtelmes mdn felesgkkel, az asszon ek, mint gyngbb ednynek, tisztessget tvn, mint akik rkstrsaik az let kegyelmben, mdsgaitok meg ne hisuljanak. " - Hogy a mrtkletessg s az nfegyelmezettsg hozzjrul jnek rtelmi s szellemi plshez, olyan tny, amely el van ismerve gy az orvosi tudomny Pl apostolnak az evvel kapcsolatban adott, tancsa ltal. Lsd I Kor. 7: 1, 5, 7: 3- 4, I. Pt. 3: 7. A SZERETET PTI A FELESGET IS

14. Hogyha az asszony egy gyngbb edny " is az szeretete mgis ptheti az frjt. Hogy meg van az az elnye, hogy teljes erejbl dolgozhat az eladsokra s tantsokra vonatkoz gyanakkor (az asszony) az elsk kztt lesz, akik ktszeres tisztelettel fognak adzni. n m fogja megksrelni a parancsolst, hanem megemlkezik Isten Igjrl, amely azt kveteli me z asszonytl, hogy mindenben engedelmeskedjenek a frjeiknek. Az szeretete ltal ptheti a frjt - em azltal, hogy beszdet ksztsen el az szmra, vagy, hogy t kritizlja, ha hogy engedi t minl elnysebb alkalmak esetn, hogy tanulmnyozhasson, s hogy nmagt ne t olyan nagyon fontosnak - , hogy brmily csekly dologgal zavarja apr knyelmetlensgek m iatt. s azutn, hogy beszljen szintn, ha a frje rdekldik, vlemnye fell, s mindezek lyes mdon gondoskodjon annak testi j llapotrl. I Tim. 5: 17., Efz. 5: 24. 15. A szeretet az asszonynl odaadst hitet s rtelmet okoz, ami ltal az frje ersdik n olyan idben, amikor valamilyen knyszer hatsa alatt ll. A szeretet segtsgre lesz, hog nmagt meglssa az igazi megvilgtsban - nem mint frjnek feje - sem pedig mint lbainak lya, amely a rendelkezsre ll, aki nem tolakodik lre, aki azonban tlsgosan nem is hzdi ra, httrben maradvn, hanem mint olyan, aki segtsgt felajnlja, amikor arra szksg van. eretet egy asszonyt rtelmess s mrtkletess tesz, amelyek teljes mrtkben hozzjrulnak z: "A derk asszony koronja az frjnek; de mint az csontjaiban val rothads, olyan a m zgyent". "Mint a diszn orrban az arany perec, olyan a szp asszony, ha nincs neki okoss a. " Pld. b. 12:3, 11: 22. 16. Amiknt a frjnl - ugyan gy bizonyra az, asszonynl is - kifejezsre jut az szeretet keser tapasztalata, mgpedig az (asszony) felkszlsre vonatozan, hogy sszhangban elg z frjt a csaldi viszonyukban. Hogyha szereti a frjt - nem fog zsarnokoskodni a frjn ak szksgletei miatt - azltal, hogy nem veszi figyelembe ugyan; annyira, hogy ezltal, teherr vljon s az egyedli Szentirati okoknak megfelelen - amelyet a mai idben tesz hogy ilyen terhet hordozzon, az a vonz nemi er legyen, amelyet Isten helyezett az emberekbe