ஆசா ½ய Å தய · 2019. 11. 2. · ஆசா ½ய Å தய » ஆசா ½ய Å...

: மேத ராமா ஜாய நம:

ர கநாயகி ஸேமத ர கநாத பர ர மேண நம: ர கநாத தி யமணி பா கா யா நம: வாமி ந மா வா தி வ கேள சரண

வாமி மணவாள மா னிக தி வ கேள சரண

வாமி அழகிய மணவாள ெப மா நாயனா அ ளி ெச த

ஆசா ய தய (நா கா ரகரண : ைணக 219 – 234)

(((( வாமி வாமி வாமி வாமி மணவாள மா னிகமணவாள மா னிகமணவாள மா னிகமணவாள மா னிக யா யான லயா யான லயா யான லயா யான ல , , , , எளிய நைடஎளிய நைடஎளிய நைடஎளிய நைட))))

(ஆசா ய தய தி ல ெபா ளா ந மா வா )

ந ெப மா , எ ெப மானா அ ளா ய றவ

அேஹாபில தாஸ க. தர (Email: [email protected])

ஆசா ய தய ஆசா ய தய ஆசா ய தய ஆசா ய தய ((((நா காநா காநா காநா கா ரகரணரகரணரகரணரகரண )))) Page Page Page Page 2 of of of of 185

www.namperumal.com Email:[email protected]

www.namperumal.wordpress.com

நா கா ரகரண

நா கா ரகரண 219. பரபரனா நி ற வளேவ ைவ பா மைவ ப வானவரதிபதி, மய வற ம னி மன ைவ க தி தி; மற ெம ந கிவிடாேத ம ன, அய பில ன ேத எ ெசா மற பேனாெவ ப த வ ஞரானவ ; டர ெய பிராைன விடா க டா நீ நா ெம கிற ஸ தயா பவ ஸ ஸாாிக மா ப ;

மிென யா ேயாபாேதய ேதாஷ ண பாி யாக ஸம பண ரம ைத ஸால பந ம ரமாக பேதசி ; எளிதாக அவதாி பிைழகைள ஸஹி

ைரயற கல அ ப ஸ டனா அ தேம ஒளஷதமா கி; நீ ைரய த ைன நியமி ேபாக ைத ஸா மி பி ப தி கணைநக ஒ க வ மவ ைடய ேஸைவ ; எளிைம இனிைம , ெதா தா அ பயனாய த , உ ேயாக ேத விைனக மா , அவ ைர த மா க ேத நி இ பைச மலமற

ண ெகா நல ெச வெத தா மய வற மதிநலம ளி பஜந திேல ேச கிறா த ப தி . அவதாாிைகஅவதாாிைகஅவதாாிைகஅவதாாிைக - இதி த ப தாேல ஸ வ மா பரனான ஸ ேவ வர , த ைடய நி ேஹ க ைபயாேல அ ஞான ைத ேபா கி ப தி பாப ந ஞாந ைத ெகா , இ னமிவ ந ைம வி மாி க ெம த ப க அவ தன டான ேநஹ தாேல விடாேத த ைடய தய திேல நிர தரவாஸ ப ண, அ தாேல ஸ சய விப யய வி தி ரஹிதமான த வ ஞாந ைத

ைடயரான ஆ வா அவ ைடய ண கைள த ைடய தி ள ேதாேட அ பவி , அ விஷய தனிய பவி க ெவா ணாைமயாேல ஸ ஸாாிகைள பா யா யமான ஸ ஸார தி ேதாஷ ைத , த யாக ரகார ைத , உபாேதயமான பகவ விஷய தி ண ைத , த பஜந ரகார ைத , பஜநால பகமான ம ர ைத பேதசி , பஜநீயனானவவ ைடய ெஸௗல ய , அபராத ஸஹ வ , சீலவ ைத, வாராதைத, ஆ ரயண ர யைத , ஆ ஜவ , ஸா ய ேபாக ரத வ , பரப தி பாிகணைனக ெகா க க கா ஸா யமாகிற




ண கைள த சி பியா நி ெகா , அ வழியாேல பஜந தி ைடய ஸுகர வ ர யைதகைள , பஜி கேவ ஸ வபல க தி ெம ம ைத , பஜேநாப

ரம திேல பஜந விேராதிகளைடய நசி ெம ம ைத அறிவி , ஆனபி கீைதயி அவன ளி ெச த ப திமா க திேல நி ேதவதா தர க ப க

பர வச கா நி தி வகமாக அவ விஷயமான ஞான ைத ெகா அவ ப க ேல அந ய ரேயாஜந ப திைய ப ேகாெள தம அவ மய வற மதிநல ம ளினா ேபாேல தா இவ க அ ஞாந நி தி வகமாக

ஞாநப திகைள உபேதச தாேல உ டா கி பஜந திேல கிறாெர கிறா . விள கவிள கவிள கவிள க – தி வா ெமாழி த ப தி ந மா வா அ ளி ெச த எ ன எ பைத உைர கிறா . அைன தி ஆ மாவாக , அைன ைத கா உய தவனாக உ ள ஸ ேவ வர , எ தவிதமான காரண இ றி ெப கி ற தன ைப காரணமாக, ந மா வா ைடய அ ஞான ைத ேபா கி, ப தி பமாக உ ள ஞான ைத அளி , “இதைன மீறி இவ ந ைம மற விட ” எ எ ணியப , அ வித இவ மற காம விதமாக, அவ மீ ெகா ட ேரைம காரணமாக, ந மா வா ைடய இதய திேலேய எ ேபா வசி தப இ தா . இத காரணமாக ந மா வா , எ தவிதமான ஐய , தவறாக உண த , மறதி இ லாத உ ைமயான ஞான ைத அைட தவராக, அவ ைடய தி க யாண

ண கைள தன தி ள ட அ பவி தா . இ ப யாக அ பவி த ந மா வா , இ ப ப ட உய த விஷய ைத தா ம ேம தனியாக நி அ பவி பைத ெபா க இயலாம , இ த உலகி உ ள ஸ ஸாாிக அைனவைர த ட ேச ெகா அவைன அ பவி க ைன தா . ஆகேவ அவ ஸ ஸாாிகைள ேநா கி, ைகவிட த கதாக உ ள ஸ ஸார தி ேதாஷ கைள , அதைன ைகவி வத கான வழிகைள , அைடய பட ேவ யதான பகவ விஷய ைத ைகெகா ள த க வழி ைறகைள , அவைன ஆராதி பத ஏ றப உ ள ம ர ைத உபேதசி தா . ெதாட ஆராதி க த கப உ ள அவ ைடய எளிைம த ைம, ற கைள ெபா த ைம, தா தவ க ட கல பழ த ைம, எளிதாக ஆராதி க ப பவனாக உ ள த ைம, அவைன அ த உ ள எளிைம, அைன வித களி ஒேர ேபா உ ள த ைம, தன இ ப ைத ப ப யாக றி மாக அளி




த ைம, மிக உய த ப தி ம பலைன எதி பா தப இ த ஆகிய இர ஒேர ேபா க கா த ைம எ பதான பலவிதமான தி க யாண ண கைள தன பா ர களி அ ளி ெச தா . ேம இ ப யாக உ ள ஆராதைனயி எளிைம ம இனிைம ஆகியவ ைற , அவைன வண ேபா அைன பல க தா களாகேவ ைக எ பைத , இ வித வண கியப உ ளேபா அவைன அைடவத தைடயாக உ ள அைன தானாகேவ வில எ பைத அறிவி தா . இதைன ெதாட , “ ம பகவ கீைதயி அவ உண திய ப தி பா க தி நிைலயாக நி , ம ற ேதவைதக பர ெபா ளா எ ற எ ண ைத ைகவி , அவைன றி த ஞான ைத ம ேம ெகா டவ களாக, அவைன றி த ப திைய எ த ஒ பய க தாம ெச களாக”, எ உபேதசி தா . அதாவ , அவ தன மய வற மதிநல அ ளிய ேபா , இவ ஸ ஸாாிக , அவ க ைடய அக இ ைள நீ கி, ஞான ம ப தி தலானவ ைற, த க உபேதச ல ஏ ப கிறா எ க .

யா யானயா யானயா யானயா யான - (பரபரனா நி ற வளேவ ைவ பா அைவ ப வானவரதிபதி) “வர தலாயைவ ட பரபர ”, “ஆ நி ற பர ”, “வளேவ லகி தலாய வாேனாாிைற”, “ைவ பா ம தா நல தா ய ய த பாலவ ”, “அைவ தனி த ”, “உ ப வானவராதிய ேசாதி”, “அய வ மமர களதிபதி” எ ஸகல ஜக ஸ காதி க வ தா , உபயவி தி ேயாக தா , உபயவி தி நாத வ தா , ரா ய ராபக வ தா , அபாி ேச யாந த தைதயா , ஸ வ சாீரதயா ஸ வ ச த வா ய வ தா , நி யஸூாி நி வாஹக வ தா , நி யாஸ சித ஞாநரானவ க நி யா பவ ப ணா நி றா பாி ேசதி கெவா ணாத ெப ைமைய ைடயனாைகயா ஸ வ மா பரனானவ . விள கவிள கவிள கவிள க - (பரபரனா நி ற வளேவ ைவ பா அைவ உ ப வானவ அதிபதி) - தி வா ெமாழி (1-1-8) - வர தலாயைவ ட பரபர - எ , (1-1-11) – ஆ நி ற பர - எ , (1-5-1) – வளேவ லகி தலாய வாேனாாிைற - எ , (1-7-2) – ைவ பா ம தா நல தா உய உய த பாலவ - எ , (1-9-1) -




அைவ தனி த - எ , (1-10-9) - உ ப வானவராதிய ேசாதி - எ , (1-1-1) – அய வ அமர க அதிபதி - எ உ ள பா ர களி ற ப வ ேபா அைன ேலாக கைள கா பா றி அழி த எ ெசய களா , நி யவி தி ம லாவி தி ஆகிய இர ைட உைடயவ எ பதா , அ த இர வி திக எஜமான எ பதா , அைடய ப ேபறாக அ த ேப கான வழியாக உ ளதா , எ ைலய ற ஆன த ட ளவ எ பதா , அைன ெபா கைள தன சாீரமாக ெகா ளதா அைன ெசா க ல றி க ப த ைம ட உ ளதா , நி யஸூாிகளி எஜமான எ பதா , எ ேபா க அைடயாத விாி த ஞான ெகா ட நி யஸூாிக எ ேபா அ பவி தப இ தா , அவ களா ட இவ ைடய ெப ைமைய எ ைல காண இயலாதப உ ளதா , இ ப யாக அைன ைத கா உய நி ஸ ேவ வர .

யா யானயா யானயா யானயா யான - (மய வறம னி மன ைவ க தி தி) “மய வற மதிநல ம ளின ”, “மய வற ெவ மன ேத ம னினா ” எ வேகவல ைபயாேல ஞாநா தய அ யதா ஞாந விபாீத ஞாந பமான அ ஞாந ைத இவ வாஸைனேயாேட ேபா கி, ப தி பாப ந ஞாந ைத ெகா , இவ தி ள திேல , “சா த வி வ விைனக சாி மாய ப ற தீ த பா மன ைவ க தி தி” எ கிறப ேய பிாி கெவா ணாதப இவேரா ெபா தி கிட கிற

ரபலமான ய பாப ப க ம கைள பா ய விஷய சி வாஸைனகைள ேபா கி, அேயா யதா ஸ தாந தாேல அக றவளவி , த சீல ைத கா யிவைர மீ அ ேலென அகலாேத தன ேக தீ த ப க ேல ெந ைச ைவ ப , தாி கிட த நில ைத ெச காலாக தி வாைர ேபாேல தி தி. விள கவிள கவிள கவிள க - (மய வற ம னி) – தி வா ெமாழி (1-1-1) - மய வற மதிநல அ ளின - எ , (1-7-4) – மய வற எ மன ேத ம னினா - எ வத ஏ ப த ைடய ைபைய ம ேம ைவ ெகா , “த த ஞான பிற காம இ த , ெபா கைள றி தவறாக அறித , ஒ ைற ம ெறா றாக அறித ” ேபா ற அ ஞான கைள ந மா வாாிடமி வாஸைன ட வில கி, ப தி ட ெபா திய ஞான ைத அ ல ப தி பமாகேவ உ ள ஞான ைத ந மா வா




அளி , அவ ைடய தி ள தி தா எ ேபா நிைலயாக நி , (மன ைவ க தி தி) – தி வா ெமாழி (1-5-10) - சா த இ வ விைனக சாி மாய ப அ தீ த பா மன ைவ க தி தி - எ பத ஏ ப, பிாி க இயலாம ந மா வா ட ஒ றாக பிைண தப உ ள வ யதான ணிய பாப களி வ வி உ ள க ம கைள , ம ற உலகவிஷய களி உ ள ஆைசைய அவ றி வாஸைன ட வில கி, “நா மிக தா தவ , த தி அ றவ ” எ எ ணியப த ைனவி விலகி ெச ல ய ந மா வைர தன சீல

ண ைத கா பி த னிட அக ப தி, “இனி நா எ ெச லமா ேட , நா ேவ யா உாியவ அ ல ” எ பத ஏ ப அவ த ைன வி அகலாம , தன காக ம ேம வா தப , த னிட ம ேம ெந ச ைத ைவ ப , தாிசாக கிட த நில ைத பயி விைள ப ெச பவ க ேபா , இவைர தி தி.

யா யானயா யானயா யானயா யான - (மற ெம ந கிவிடாேத ம ன) “மற ெம ெச தாமைர க ெணா ”, “ந கி ெய ைனவிடா ”, “மற பற ெவ ேள ம னினா ” எ கிறப ேய இவ இ ன ந ைம வி மாி க ெம நிரதிசய

ேநஹ ைத ப ணி இவைரவிடாேத அழகிய தி க களாேல ளிர ேநா கி ெகா ஒ நா மற கெவா ணாதப இவ தி ள திேல தாவர ரதி ைட யாயி க, விள கவிள கவிள கவிள க - (மற எ ந கி விடாேத ம ன) - தி வா ெமாழி (1-10-10) – மற எ ெச தாமைர க ெணா – எ , (1-10-8) - ந கி எ ைன விடா - எ , (1-10-10) - மற பற எ ேள ம னினா – எ வத ஏ ப, “இவ ந ைம மற விட ” எ எ ணியவனாக, எ ைலய ற ேநஹ ைத அவாிட கா பி , அவைர விடாம , தன அழகான தி க களா அவைர ளி ேநா கியப , அவ த ைன ஒ நா மற க இயலாதப , அவ ைடய தி ள தி அைசயாத மர ேபா நிைலயாக அவ இ க.

யா யானயா யானயா யானயா யான - (அய பி ன ேத எ ெசா மற பேனா ெவ ப த வ ஞரானவ ) “ெப நில கட த ந ல ேபா அய பில ”, “ யவ ைத




ப கி ப கிெய மாய பிறவி மய வ ேத ”, “எ பிராைனெய ெசா மற பேனா” எ ணா ண நி பண ப ணாேத மி பர ைபயள த பரம ேபா யமான தி வ கைள ெயா கா வி மாிேய , நிரதிசய ேபா யனானவைன நிர தரம பவி ஆ ச யமான ஜ மம யாக வ அ ஞாந ைத ேபா க ெப ேற , என உபகாரகனானவைன எ ைத ெசா வி மாி ப ெத ப , ஸ சய விப யாய வி தி கலசாத த வ ஞாந ைத ைடயரானவ . விள கவிள கவிள கவிள க - (அய பில ) - தி வா ெமாழி (1-3-10) - ெப நில கட த ந ல ேபா அய பில – எ , (1-7-3) – யவ ைத ப கி ப கி எ மாய பிறவி மய அ ேத – எ , (1-10-9) - எ பிராைனெய ெசா மற பேனா – எ

வத ஏ ப, “ந லவ க தீயவ க எ ஆராயாம , இ த உலக வைத அள த அவன எ ைலய ற இனிைமயான தி வ கைள நா

எ ேபா மற கமா ேட . எ ைலய ற இனிைமயாக உ ளவைன எ ேபா அ பவி தப இ , விய பான பிறவிக எ க காரணமாக உ ள அ ஞான ைத வில க ெப ேற . என உபகார க பல ெச த அவைன நா எ த காரண

றி மற ேப ”, எ பத ஏ ப, ச ேதக இ றி மறதி இ றி உ ள உ ைமயான ஞான ைத ெகா ட ந மா வா .

யா யானயா யானயா யானயா யான - ( டர ெய பிராைன விடா க டா நீ நா ெம கிற ஸ தயா பவ ஸ ஸாாிக மா ப ) “ டர ெதா ெதெழ மனேன”, “எ பிராைன ெதாழா மட ெந சேம”, “ெந சேம ந ைல ந ைல”, “மலரா மணவாளைன ேபா விடா ெதாட க டா ”, “க டாேய ெந ேச க ம க வா கி ”, “நீ நா மி ேந நி கி ேம ம ேறா ேநா சா ெகாடா ெந சேம ெசா ேன ” எ நிரவதிக ேதேஜா பமான அவ தி வ களிேல நி ய ைக க ய ைத ப ணி ஜீவி க பாரா ெய ெந ேச, என ப யமான ெந ேச, நம உபகாரகனானவைன ெதாழ பாரா . ெந ேச, நீ ெச தப மிக ந , நா அேயா யதா ஸ தாந தாேல அக ேபா ாிய: பதியானவைன விடாேதகிடா , ெந ேச அவ ைடய நி ேஹ க விஷ காரமி தப க டாேய; ெதாழ ெசா லலா ப யி கிற நீ ெதாழ ெசா கிற நா அேயா யதா ஸ தாந தாேல அகலாம ப ேய நி க ெபறி , அநாதி




காலா ஜிதமான க ம , விஷய ராவ ய , ரேயாஜநா தர ர ைத ஸாதநா தர ஸ க தலான ாித கெளா ைற ேசர வி ெகாடா , ெந ேச உன இ பரமா த ைத ெசா ேன எ இ ப தி ள ைத றி பேதசி , தி ள தா ய பவி த பகவத பவ தனிேய அ பவி க ெவா ணாைமயா , “ஏக வா ந ஜீத” எ கிறப ேய தனிய பவி க வ லர லாைமயா , அவேனா ள ஸ ப த ஸ வஸாதாரணமாைகயா பராந த ெபாறாத பரம ைபயா , இ வ பவ ஸ ஸாாிக மாக ேவ ெம ஸ ஸாாிகைள பா , விள கவிள கவிள கவிள க – ( டர ) – தி வா ெமாழி (1-1-1) - டர ெதா ெதெழ மனேன – எ , (எ பிராைன) – தி வா ெமாழி (1-10-3) - எ பிராைன ெதாழா மட ெந சேம – எ , (விடா ) – தி வா ெமாழி (1-10-4) - ெந சேம ந ைல ந ைல மலரா மணவாளைன ேபா விடா ெதாட க டா – எ . (க டா ) – தி வா ெமாழி (1-10-5) - க டாேய ெந ேச க ம க வா கி - எ , (நீ நா ) – தி வா ெமாழி (1-10-6) - நீ நா மி ேந நி கி ேம ம ேறா ேநா சா ெகாடா ெந சேம ெசா ேன - எ வத ஏ ப, எ ைலய ற ேதேஜா பமான அவ ைடய தி வ களி எ ேபா ைக க ய ைத ெச தப இ கைரேயற ய சி பாயாக. என அட கியப உ ள என ெந சேம! நம எ ேபா உபகாரகனாக உ ள அவைன நீ ெதா வத ைன தப இ பாயாக. என ெந சேம! நீ ெச த ெசய க மிக ந லேத ஆ . “நா தா தவ ” எ எ ணியப அவைன வி நா அக றா , நீ அ த மஹால மியி நாயகைன விடாம இ பாயாக. என ெந சேம! எ தவிதமான காரண இ லாம அவ ந ைம ஏ ெகா வைத நீ க டா அ லேவா? “நீ அவைன ெதா தப இ பாயாக” எ எ னா றலா ப ள உ ள நீ , உ ைன ெதா ப உைர கி ற நா , “தா தவ ” எ ற எ ண ேமேலா கி அவைன வி அகலாம , இ ேபா அவ அ கி நி க ெப ேறா எ றா , எ ைலய ற காலமாக ந மிட ேச தப உ ள க மவிைனக , ம ற உலக விஷய களி உ ள ஈ பா , ம ற பய கைள அைடவதி ைக ெகா

ய சிக , ம ற உபாய கைள நா த ேபா ற ேதாஷ க எ ந மிட ேசராம அவ பா ெகா வா . என ெந சேம! உன நா இ தைகய




மிக உய த ஆ ெபா ைள உைர ேத . இ ப யாக ந மா வா தன தி ள ைத ேநா கி அத உபேதச ெச தா . ெதாட தா , தன தி ள மாக ேச நி பகவ அ பவ ைத ெப றா . இ ப ப ட பகவ அ பவ ைத, தா தனிேய நி அ பவி பைத ெபா க இயலாம உ ளதா , ஏக வா ந ஜீத - இனிைமயான ஒ ைற தனிேய அ பவி கலாகா - எ பத ஏ ப தனிேய நி அ பவி கவ லவ அ ல எ பதா , அவேனா உ ள ஸ ப த எ ப அைனவ ெபா வானேத ஆ எ பதா , ம றவ க ைடய ேக எ பைத ெபா ெகா ள இயலாத உய த க ைண நிைற தவ எ பதா , அ தைகய பகவ அ பவமான இ த உலகி உ ள அைனவ கிைட கேவ எ எ ணினா . ஆகேவ இ த உலகி உ ள ஸ ஸாாிகைள ேநா கி …

யா யானயா யானயா யானயா யான - ( மிென யா ேயாபாதய ேதாஷ ண பாி யாக ஸம பண ரம ைத ஸால பக ம ரமாக உபேதசி ) மி ற திேல “ மி ற ”

எ யா ய வ ப ைத , “மி னி னிைலயில ம யிரா ைகக ” எ அதி ைடய அ பா திர வாதி ேதாஷ ைத , “நீ மெத றிைவ ேவ த மா ” எ அதி ைடய பாி யாக ரம ைத , “ ைடயா ” எ உபாேதயமான பகவ வ ப ைத , “எ ைலயில நல ” எ அ வ வி ைடய ண ைத , “ ெச மிேன”, “இைற ேச மி ”, “இைற ப ”, “தி கழ ேச ” எ அ விஷய தி ஆ மாைவ ஸம பி ரம ைத , “வ க நாரண ” எ அ த ஸம பண ப பஜந ஆல பகமான தி ம திர ேதாேட பேதசி , விள கவிள கவிள கவிள க - ( மி எ யா ய ) - தி வா ெமாழி (1-2) - மி ற - எ ற தி வா ெமாழியி உ ளதான தி வா ெமாழி (1-2-1) – மி ற – எ பத ல , ைகவிடேவ யவ றி த ைமகைள . (ேதாஷ ) - தி வா ெமாழி (1-2-2) – மி னி நிைலயில ம யி ஆ ைகக - எ அவ றி ைடய அ பமான உ திய ற ஆகிய நிைலைய . (பாி யாக ) - தி வா ெமாழி (1-2-3) - நீ மெத றிைவ ேவ த மா - எ அவ ைற ைகவி ைறைய . (உபாேதய ) – தி வா ெமாழி (1-2-1) – ைடயா – எ




ப ற த கதாக உ ள பகவா ைடய வ ப ைத . ( ண ) – தி வா ெமாழி (1-2-4) - எ ைலயி அ நல - எ அ த பகவ வ வி ண ைத . (ஸம பண

ரம ) – தி வா ெமாழி (1-2-1) - ெச மிேன, தி வா ெமாழி (1-2-3) - இைற ேச மி , தி வா ெமாழி (1-2-5) - இைற ப , தி வா ெமாழி (1-2-10) - தி கழ ேச - எ உ ள பா ர க ல அ ப ப ட பகவானிட ஆ மாைவ ஒ பைட ைறைய . (ஸால பந ம ரமாக) தி வா ெமாழி (1-2-10) - வ

க நாரண – எ அ தைகய ஆ ம சம பண ெச வத ஏ றப உ ளதான நம கார ெச வத உ பாக உ ள தி ம ர ைத. (உபேதசி ) - உபேதச ெச .

யா யானயா யானயா யானயா யான - (எளிதாகவவதாி ) ஆ ரயி பா “அதீ ாிய ” எ இறாயாதப “பல பிற பா எளிவ மிய வின ” எ ராம ணா யவதார க தாேல அவ க ஸுலபனா , (பிைழகைள ஸஹி ) ஆ ரயண தைசயி ஸுலபனா அபராத க டவாேற ைகவிடாேத “எ பிைழ தா தி வ யி தகவி ” எ ப அபராதஸஹனா , ( ைரயற கல ) அபராத க தா இகழாதவளவ றி ேக, அேயா யதா ஸ தாந தாேல தா கேள அக வாைர “திைசகெள லா தி வ யா தாேயா – தாேனா வேன” எ த ண ைத கா அ க ப ணி அவ கேளாேட ைரயற கல சீலவானா , (அ ப ஸ டனா ) ஆ ாிதேரா ஒ நீராக கல ேமயாகி அவ க ப ப ைசயிட ேபாகாைமயாேல ஆ ரயணமாி எ னாதப இவனி ட ெகா

தனாக ேவ டாத பாி ணனாைகயாேல “ ாிவ ைக ேவ” எ இவ ப க ெப ற ெகா ஸ ேதாஷி வாராதனா . (அ தேம ஒளஷதமா கி) ேந தியி ைலயாகி உ ள ேதைவயாயி ேமா ெவ னாதப அ த ைதேய ஒளஷதமா மாேபாேல, “ யவ ைத ப கி ப கி ெய மாய பிறவி மய வ ேத ” எ நிரதிசய ேபா யனான த ைடய ஆ ரயணமாைகயாேல, மிக மினிதா யி கிறவ ைறேய ஸ ஸார யாதி ேபஷஜமா கி, விள கவிள கவிள கவிள க - (எளிதாக அவதாி ) - த ைன வ தைட அ யா க , “இவ ந க க ம ற இ ாிய க எ டாதவ ” எ எ ணி தவி காதப , தி வா ெமாழி (1-3-2) - பல பிற பா எளிவ மிய வின – எ பத ஏ ப இராம ,




ண தலான தி அவதார க ல அவ க த ைன வ அ டலா ப எளியவனாக. (பிைழகைள ஸஹி ) - த ைன அவ க வ அ ேபா அவ க மிக எளியவனாக, அவ க ைடய ற கைள க அவ கைள ைகவிடாம , தி வா ெமாழி (1-4-7) - எ பிைழ தா தி வ யி தகவி - எ பத ஏ ப அவ க ைடய அபராத கைள ெபா பவனாக. ( ைரயற கல ) - அவ க ைடய அபராத கைள க , தா அவ கைள இகழாம உ ளேபாதி , அவ க தா க தா தவ க எ எ ணியப த ைன வி அகல

ய சி தா , தி வா ெமாழி (1-5-3) – திைசகெள லா தி வ யா தாேயா தாேனா வேன – எ பத ஏ ப, தன உய த தி க யாண ண கைள அவ க ெவளி ப தி, அவ க த ைன அ ப யாக ெச , தா அவ க ட ஒ றாக கல நி சீல ெகா டவனாக. (அ ப ஸ டனா ) - “அ ய க ட அவ ஒேர நீராக கல நி றா அவ மகி ப யான ைக மா ெச ய இயலாத காரண தா அவைன அைடவ அாி ” எ நா எ ண ேவ டாதப யாக, நா அளி பைத ெகா ம ேம மனநிைற அைடயேவ எ ற அவசிய இ லாதப , அைன நிைற தவ எ பதா , தி வா ெமாழி (1-6-1) - ாிவ ைக ேவ - எ பத ஏ ப ந லமாக எதைன ெப றா அதைன ெகா மகி ப யாக, ஆராதைன மிக எளியவனாக. (அ தேம ஔஷதமா கி) - ைககளி உ ள ெபா சிற ததாக இ ைல எ றா ேதைவ ப வதாக உ ள ேபா , அமி த ைதேய ம தாக அளி ப ; இதைன ேபா தி வா ெமாழி (1-7-3) - யவ ைத ப கி ப கி ெய மாய பிறவி மய வ ேத – எ பத ஏ ப எ ைலய ற இனிைம ட யவனாகிய த ைன ப த எ பதைதேய ைவ ெகா மிக இனிைமயான த ைனேய ஸ ஸார எ ற ேநா ஏ ற ம தா கியவனாக.

யா யானயா யானயா யானயா யான - (நீ ைரய த ைன நியமி ) இனிதாயி மாகி , அவ நிைனவறி பாிமா ைக அாிெத னாதப இவ கைள த நிைனவிேல பாிமா வி ெகா ள பாராேத, “நீ ைரவ ண ” எ ேம ேல நீைர விரகாேலேய மா ேபாேல இவ க ெச ைவ ேக ெச ைவயா ப த ைன ெச வியனாக நியமி . (ேபாக ைத ஸா மி பி ) இ ப யானா ள ப யிேல கடைல ம தா ேபாேல அஸா யமாக பாிமா ேமாெவ னாதப , “எ ைட




ழ ளா ” எ ெதாட கி, “உ சி ளாேன” எ ப ஸா மி க த ைன ய பவி பி . (ப தி கணைனக ெகா க வ மவ ைடய ேஸைவ ) இ ப ய பவி ைக கீடாக க கா மளவி இவ ப க ேரமா ணமாகேவா ெச வெத னாதப “க ேள நி காத ைமயா ெதாழி எ ணி வ ” எ பரமப தி பாிகணைன ெமா க வ க கா வபாவனான வ ைடய பஜந . (எளிைம மினிைம ) எளிதா இனிைமய றி த , இனிதா அ ைமயாயி தல றி ேக, கீ ெசா ன ணவிேசஷ கைள

ைடயவ ைடய ஆ ரயணமாைகயாேல ெயளி மா இனி மாயி . விள கவிள கவிள கவிள க - (நீ ைரய த ைன நியமி ) – “இனிைமயானவனாக அவ உ ளேபாதி அவ ைடய றி பறி ெசய ாித எ ப க னமா ”, எ எ ணேவ ய அவசிய இ லாதப யாக, ந ைம த ைடய றி பறி ெசயலா ற ெச யாம , தி வா (1-8-11) - நீ ைரவ ண – எ பத ஏ ப ேமடாக உ ள ப தியி நீைர த த வழியா ஏ வ ேபா , ந ைடய ஒ கீன ைத ேந ைமயாக மா ப யாக த ைன ேந ைமயாளனாக

னி பவனாக. (ேபாக ைத ஸா மி பி ) – “இ வித ஆனா ள ல ஏ ப ட சி ழியி ெபாிய கடைல த ப வ ேபா , ெபா க

இயலாத ெசயலாக அைம ேமா?”, எ எ ணேவ ய அவசியமி றி, தி வா ெமாழி (1-9-1) – எ ைட ழ ளா – எ ெதாட கி, தி வா ெமாழி (1-9-10) - உ சி ளாேன - எ பத ஏ ப ெபா ெகா ப யாக ெம வாக தன அ பவ ைத அளி பவனாக. (ப தி கணைனக ஒ க வ அவ ைடய) - “இ விதமாக அ பவி பத ஏ றப யான அவ தன தி க ைத கா பி ேபா , ந மிட உ ள ப தி ஏ றப ேயா ெச கிறா ”, எ எ ண ேவ ய அவசிய இ லாதப , தி வா ெமாழி (1-10-2) – க ேள நி காத ைமயா ெதாழி எ ணி வ - எ பத ஏ ப பரமப தி எ ணி ைக ஒேர ேபா நி தன தி க ைத கா பி பவனாக [இ எ ணி ைக எ றா எ ன? ஒ , இர எ எ ணியப ெச , இ ப ஆ எ எ ேபா , அ த எ ணி ைகயா றி க ப ஈ வர வ க கா பி பா எ எ த ]. (ேஸைவ ) - இ விதமாக உ ள அவைன வண வத , (எளிைம இனிைம உ ) - எளிைமயாக இ இனிைம




இ லாம இ த , இனிைமயாக இ தா அ வத அாிதாக இ த எ ப ேபா அ லாம , இ வைர ற ப ட அைன ண சிற கைள உைடயவைன அ நி ெசய எ பதா , அவ அ தைகய வண க தி எளியவனாக இனிைமயானவனாக இ பா .

யா யானயா யானயா யானயா யான – “ப ைடய யவ ெகளியவ ”, “அ தி மா றவினிய ” எ கிறவ த ைன ேபாேலயா ததா ரயண . ஏவ த பஜந தா பல தியி ப ெய ென னி (ெதா தா அ பயனாய த ) “அவைன ெதா தா வழி நி ற வ விைன மா வி தழிவி றியா க த ”, “த மவ பயனாய” எ அவைன பஜி தா ரா தி ரதிப தக கைள நி ேசஷமாக ேபா கி அழிவி லாத ெப த காிய ரேயாஜந கைள த . பஜி தால ேறா த வ , பஜந விேராதிக

வா ேடெய னி , (உ ேயாக ேத விைனக மா ) “நா நி ற ந பழைமய ெகா விைன டேன மா ” எ நா ேதா நி இ வா மாைவ

கிற அநாதியா அதி ரமான க ம க பஜேநாப ரம திேல நசி . ஆனா பஜேநாபாயேம ெத னி (அவ ைர த மா க ேத நி இ பைசமல மற ண ெகா நல ெச வெத ) “பிண கற” எ ெதாட கி, “அ பகவ வண ைட தவெநறி வழி நி ” எ ைவதிக ஸமய பா ய ஷ ஸமய த னி தா டான பிண க ப ேவதமா க ைத யதா நி பண ப ணிய ளி ெச த நிரவதிக வா ஸ ய தனா , ஞாநாதி ண பாி ணனான

ண தி ேத த ேல அ ஜுந யாேஜந கீதா க தாேல “ப யா வத யயா ச ய:” எ , “ம மநா பவ ம ப த: ம யாஜீ மா நம

மாேமைவ ய ைவவமா மாந ம பராயண:” எ ம ளி ெச த ப தி மா க திேல நி , விள கவிள கவிள கவிள க - தி வா ெமாழி (1-2-1) – ப ைட அ யவ ெகளியவ – எ , (1-6-6) – அ தி மா றவினிய - எ ற ப கி ற அவைன ேபாேல அவைன வண த உ ள . இ விதமாக உ ள வண க தா எ ன பய உ ள ? (ெதா தா அ பயனாய த ) – தி வா ெமாழி (1-6-8) – அவைன ெதா தா வழி நி ற வ விைன மா வி தழிவி றியா க த - எ , (1-6-9) - த மவ பயனாய – எ வத ஏ ப அவைன வண கினா அவைன அைடவத கான




தைடக அைன ைத நீ கி, அழிவ ற ெப வத அாியதாக உ ள ஆகிய பய கைள அளி . வண கினா ம ேம இைவ அைன கிைட ; சாி, ஆனா வண வத பல தைடக ஏ ப அ லேவா எ பத விைட அளி கிறா . (உ ேயாக ேத விைனக மா ) – தி வா ெமாழி (1-3-8) – நா நி ற ந பழைமய ெகா விைன டேன மா – எ பத ஏ ப இ த ஆ மாைவ அ றாட அழி கவ லதான, எ ைலய ற காலமாக ெதாட தப உ ள தீவிைனக அைன வண வத ெதாட கிய உடேனேய அழி . சாி, வண க ெதாட வத கான உபாய எ ன எ பத விைட அளி கிறா . (அவ உைர த மா க தி நி ) - தி வா ெமாழி (1-3-8) – தி வா ெமாழி (1-3-5) – பிண கற - எ ெதாட கி, (1-3-5) – அ பகவ வண ைட தவெநறி வழி நி - எ பத ஏ ப ேவத களி வழி நி மத க , ேவத க ற பாக உ ள ஆ மத க இைடேய உ ள பிண தீ விதமாக, ேவதமா க ைத உ ள உ ளப ேய நி பண ெச விதமாக எ ைலய ற வா ஸ ய ெகா டவ , ஞான ேபா ற ண கைள பாி ணமாக ெகா டவ ஆகிய

ண தி ேதாி றி அ ஜுனைன ஒ காரணமாக அைம ெகா அ ளி ெச த ம பகவ கீைத லமாக கீைத (11- 54) – ப யா வத யயா ச ய: – எ னிட உ ள ப தி ல ம ேம அ லாம ேவ எதனா நா உணர பட இயலாதவ - எ , கீைத (9-34) – ம மநா பவ ம ப த: ம யாஜீ மா நம மாேமைவ ய ைவவமா மாந ம பராயண: - எ னிட மன நிைல ெப றவனாக, என ப தனாக, எ ைன வண பவனாக நி எ ைன வண வாயக; இ ப யாக மன ம இ ாிய க ட ய சாீர ைத எ னிட ஈ ப தி, எ ைன ம ேம அைடய த க க டமாக ெகா , எ ைனேய அைடவாயாக - எ அ ளி ெச ப தி மா க தி நிைல நி .

யா யானயா யானயா யானயா யான - “ மி பைசய ” எ , “மனனகமலமற க வி” எ ேதவதா தர க ப க உ க டான ஸ க ைத ய “இவேனா அவ கேளா ஆ ரயணீய ” எ கிற ஸ சய ைத மந னி ஸவாஸநமாக ேபா கி, “அவ ைட ண ெகா ” எ த விஷய ஞாந ைத ெகா , “ந ெறன நல ெச வ ” எ அந ய ரேயாஜந ப திைய ப ேகாெள . (தா மய வற மதிநலம ளி பஜந திேல ேச கிறா த ப தி ) அதாவ ஸ ேவ வர




தம மய வற மதிநலம ளினா ேபாேல ஸ ஸாாிக த ைடய ைபயாேல த வஹித ஷா த விஷயமான அ ஞாந ைத ேபா கி ஞாந ப திகைள

பேதசி பகவ பஜந திேல கிறா த ப தாெல ைக. விள கவிள கவிள கவிள க – (இ பைச மல அற) – தி வா ெமாழி (1-3-7) - மி பைசய – எ , (1-3-8) – மனனகமலமற க வி – எ வத ஏ ப ம ற ெத வ க ட உ க ஏ ப ட ஸ ப த ைத வில கி ெகா , “ப ற த தவ க அவனா அ ல இவ களா” எ ற ஐய ைத மனதி அத வாசைன ட வில கி. (உறண ெகா ) – தி வா ெமாழி (1-3-5) - அவ ைட ண ெகா – எ பத ஏ ப அவ விஷயமான ஞான ைத அைட . (நல ெச வ எ ) – தி வா ெமாழி (1-3-7) - ந ெறன நல ெச வ - எ வத ஏ ப ேவ எ த பயைன எதி பாராம ப தி ட இ களாக எ , (தா மய வற மதிநலம ளி பஜந திேல ேச கிறா

த ப தி ) - அதாவ ஸ ேவ வர தன மய வற மதிநல அ ளி ெச த ேபா , ஸ ஸாாிக தன க ைண ல , உ ைமயான ந ைம அளி கவ ல ஆகிய ஷா த றி த விஷய தி ஏ ப ட அறியாைமைய நீ கி, ஞான ம ப தி ஆகியவ ைற உபேதச ெச , பகவாைன வண த எ பதி ஈ ப கிறா ; இதைன த ப தா ெச கிறா எ க , 220. [1] ேசாராத வா ேவ தலா உலக பைட தவென கிற சிதசி ரய ாிவித காரணமானவ அறியாதனவறிவி க, உ ள ேதறி மன ம ளிெல ஞாந பலமான ெவளி ெகா ட ேமா ேத வாட, [2] உலராமலாவி ேச சி ெகன

ஸ ப திக ேச த மாறினெர ன வா வி உபகாி கிற நீ ெகட எ மா ைட உபயா ணமா கினவ , [3] ஆ ரயணிய ேவா த பர வ ைத

தாபி கிற ஸகல பல ரத வ காரண வ ேசஷசாயி வ ாிய:பதி வ ெஸௗல யாதிகைள தி ணனைணவெத ெவளியி , [4] க வா தீ தென வசன ர ய க கா , [5] லைன ெத ஸ ஸார ேமா ஸாத காந த ரஸ னாக விதி கிற அ த கத ேணாபாஸந ைத [6] மதி ெப கி

கிய தி கீ ைம வல ெச இளைம ெகடாம ெச ே ர வாஸ ஸ கீ தநா ஜ ரத ிணகதி சி தநா ய க தமா கிறா இர டா ப தி .




அவதாாிைகஅவதாாிைகஅவதாாிைகஅவதாாிைக - இர டா ப தா ஸ வகாரண தனான ஸ ேவ வர கீழி ப திேல தம அ ஞாத ஞாபந ப ண அவனாேல த த ஞாநரானவிவ அ த

ஞாந பலமான ேமா ைத அ ேபாேத ெபறேவ ெம றாைச ப ெபறாைமயாேல அவஸ நராக, இவ ைடய அவஸாதெம லா தீ ப அவ வ ஸ ேலஷி , அ த ஸ ேலஷ தா வ த ாீதிைய ைடயனா , அ த ாீதி இவெரா வரளவி ப யவ யாேத இவேரா பர பரயா ஸ ப த ைடயாரள ெவ ளமி அ த ாீதியாேல பரம ஷா த ல ண ேமா ைத இவ அவ ெகா க ேதட, அ த ேமா ைத அவ ைடய ேசஷி வ த ைடய ேசஷ வ அ ணமா ப நி க ஷி தவ , ஆ ரயணீயனான வவ கீ தமான பர வ ைத நிைலெப வனவான ல ண கைள ெவளியி , தத ணமான வசந ர ய கைள த சி பி , ஆ ரயி பா சி பிற ைக காக யா யமான ஸ ஸார தி ைடய க ரா யமான ேமா தி ைடய ஆந த ஸ ஸார நி தி வக ேமா ரா தி பான ஸாதக தி ைடய ரஸ னாக விதி கிற ஸ ண ர ேமாபாஸந ைத நிஷி தா டாந களி ைடய யாக வகமாக ே ர வாஸா ய க கேளாேட

கிறா ெர கிறா . விள கவிள கவிள கவிள க – இர டா ப தி ெச வ எ ன? அைன வ க காரணமாக உ ள ஸ ேவ வர , த ப தி ல , தா அறியாத பலவ ைற தன உண த ெப ற ந மா வா , இ வித அவ லமாக ஞான ெப , அ தைகய ஞான தி பலனாகிய ேமா ைத உடேனேய அைடயேவ எ ஆைச ெகா டா . ஆனா அ த நிைலைய அைடய இயலாம க அைட தா . அவ ைடய அ த க அைன தீ விதமாக அவ வ இவ ட கல நி றா . இ த ேச ைகயா அவ மகி தா . அ தைகய மகி சியான இவ ஒ வ ைடய அளவி ம நி காம , இவ ட ஸ ப த ெகா ள அைனவாிட தி நி ற . அ த மகி சி காரணமாக மிக உய த

ஷா த தி ல ணமாக உ ள ேமா ைத இவ அளி க அவ வ தா . அ தைகய ேமா ைத அவ ைடய எஜமானனாக உ ள த ைம

ம தா அ ைமயாக உ ள த ைம ஆகியவ த தியாக உ ளவித தி




உ தியா கினா . இதைன ெதாட , அைனவரா அ வத ஏ றப யாக உ ள அவ , த ப தி ற ப ட பர வ ைத நிைலநா வதாக உ ள அைடயாள கைள ெவளி ப தினா . அ த நிைல ஏ றப யாக உ ள வசன கைள கா சிகைள கா பி தா . அவைன அ ட ய பவ க ேம ஆைச ஏ ப விதமாக, ைகவிட த கதான இ த ஸ ஸார தி க , அைடய த கதான உ ள ேமா தி ஆன த ம ஸ ஸார ைத வில வத

பாக ேமா ைத அைடவத உ பாக உ ள உபாய தி ைவ ஆகியவ ைற னி தியப , அைன ண க ட ய ர ம உபாஸைனைய விதி ,

அத உத வதாக உ ள தீயவ ைற வில த ம தி யேதச களி வசி த த யவ ைற ெச யேவ எ கிறா .

யா யானயா யானயா யானயா யான - [1] (ேசாராத வா ேவ தலா லக பைட தவென கிற சிதசி ரய ாிவித காரணமானவ ) “ேசாராத ெவ ெபா மாதியா ேசாதி”, “ வா தனி தலா ”, “எ ெபா ேவ தலா வி தா ”, “ெபா ெள றி லக

பைட தவ ” எ லா வி தியி ஸ க ப விசி ட ேவஷ தாேல நிமி தமா , ஸூ ம சிதசி விசி ட ேவஷ தாேல உபாதாநமா , ஞாந ச யாதி ண விசி ட ேவஷ தாேல ஸஹகாாியா நி யவி தியி இ சா விசி ட ேவஷ தாேல நிமி தமா ; அ ரா தா சி ஜீவ விசி ட ேவஷ தாேல உபாதாநமா , விநிேயாேகாபேயாகி ஞாநாதி விசி ட ேவஷ தாேல ஸஹகாாியா ; இ ப ப த

த நி ய பமான சி ரய ரா தா ரா த கால பமான அசி ரய ாிவித காரண தாேனயான ஸ ேவ வர .

விள கவிள கவிள கவிள க - (ேசாராத வா ேவ தலா லக பைட தவென கிற) - தி வா ெமாழி (2-1-11) - ேசாராத ெவ ெபா மாதியா ேசாதி - எ , (2-8-5) - வா தனி தலா – எ , (2-8-10) - எ ெபா ேவ தலா வி தா - எ , (2-10-11) - ெபா ெள றி லக பைட தவ - எ உ ள பா ர களி ற ப வதான. (சி அசி ரய ாிவித காரணமானவ ) - இ த உலக தி உ ள அைன ைத தன ஸ க ப ெகா ம ேம பதா நிமி தகாரணமாக , ஸூ மமான சி ம அசி ஆகியவ ட யதா உபாதான காரணமாக , விநிேயாக ெகா வத த தியாக உ ள ஞான , ச தி ேபா றவ ட




ளதா ஸஹகாாி காரணமா ; இ ப யாக ப த , த ம நி ய எ பதான சி வ க ; ரா த , அ ரா த ம கால எ பதான அசி வ க விதமான காரணமாக உ ள ஸ ேவ வர .

யா யானயா யானயா யானயா யான - (அறியாதனவறிவி க ள ேதறி) “அறியாதன அறிவி த” எ இவ அ ஞாதமான த வஹித ஷா த கைள விசத தமமாக வறிவி க, “அ ைய யைட ள ேதறி” எ அ தாேல இவ மவைன கி ெந சி ெதளிைவ ைடயரா . ( மன ம ளிெல ஞாந பலமான ஒளி ெகா ட ேமா ேத வாட) “ மன தனனா ”, “ம ளி வ வ சடேகாப ” எ ேமாை கேஹ தயா பாி தமான அ தகரண ைத ைடயரா , அவ ைடய க யாண ண விஷயமான அ ஞாந க தமி லாதப கீழி ப தி பிற த த ைடய

ஞாந பல ேமா மாைகயாேல “களி கவ ம பிற பிணி பிற ப ஒளி ெகா ட ேசாதிமயமா , அ யா க ழா கைள உட வெத ெகாேலா” எ ரா த விஷய லாபாலாப களா வ க வ

ேலச க ஷ பாவ விகார க ேபா , தஸ வமாைகயாேல நிரவதிக ேதேஜா பமான வி ரஹ ைத ைடேயாமா , நி யஸூாிக திரளிேல ட ெப வெத ேபாேதாெவ , அ த ேமா ைத ெப ைகயி ஆைசயாேல ேத , அ ேபாேத கிைடயாைமயாேல, “வா வா ” எ ஆ ரய ைத யிழ த தளி ேபாேல வாட. விள கவிள கவிள கவிள க - (அறியாதனவறிவி க ள ேதறி) – தி வா ெமாழி (2-3-2) - அறியாதன அறிவி த - எ பத ஏ ப ந மா வா அறியாதைவயாக இ த உ ைமயாக ந ைமயாக உ ள ஷா த கைள மிக விாிவாக ெதளிவாக இவ உண தினா . (உ ள ேதறி) - இத விைளவாக, தி வா ெமாழி (2-6-8) – அ ைய யைட ள ேதறி – எ பத ஏ ப இவ இவைன அ நி உ ள தி ெதளி க டவராக. ( மன ம ளி ) – தி வா ெமாழி (2-7-8) - மன தனனா – எ , (2-10-11) - ம ளி வ வ சடேகாப - எ வத ஏ ப ேமா எ ற ஒ ம ேம காரணமாக உ ள த ைமயி விைளவா ,

ைம ெப ற மன ெகா டவராக, அவ ைடய க யாண ண களி விஷய தி




எ தவிதமான அறியாைம அ றவராக. ( ஞாந பலமான ஒளி ெகா ட ேமா ேத வாட) - த ப தி தன ஏ ப ட ஞான தி பல எ ப ேமா எ பதா , தி வா ெமாழி (2-4-1) - களி கவ ம பிற பிணி

பிற ப ஒளி ெகா ட ேசாதிமயமா , அ யா க ழா கைள உட வெத ெகாேலா - எ பத ஏ ப இ த உலக விஷய கைள அைடத ம

அைடய இயலாைம ஆகிய காரணமாக ஏ ப க வ ம க எ பதான ஆ விதமான மா ற க விலகி, த வ எ பதா எ ைலய ற ேதஜ

பமாகேவ உ ள தி ேமனிைய அைட , நி யஸூாிக ைடய ட தி ஒ றாக கல நி ப எ த நாளிேலா எ ஏ கி, அ ப ப ட ேமா ைத ெப ஆைச காரணமாக ேத , அ உடேன கி டாத காரண தா , “வா வா ”எ பத ஏ ப ஆதார இழ த ெகா வா வ ேபா வா னா .

யா யானயா யானயா யானயா யான - (உலராமலாவி ேச ) “உ ளாவி ல ல ” எ கிற தாபமா ப “அ தாம த ெச எ னாவிேசர மா ” எ கிறப ேய பரமபத தி ப யாேமாஹ ைத இவ ப க ேல ெச , கம பிள த தைரயிேல நீ பா வாைர ேபாேல இவேராேட நிரவதிக ஸ ேலஷ ைத ப ணி, (சி ெகன ) “சிறிேதாாிட ற படா த ேள உல கெளா கேவ வி கி சி ெகன தா ” எ அ ய பமாயி பெதா பதா த த ப க நி பிாிகதி ப ேநா படாதப த ஸ க ப ஸஹ ைரகேதச திேல ஸ வேலாக கைள ெமா காேல ைவ இனி ேபராதப . (ஸ ப திக ேச த மாறினெர ன வா வி ) “எம கீ ேமெல பிற வி யா ெவ நரக ெத ேச த மாறின ” எ இவ ைடய ஸ ப த ஸ ப திகைள ஸ ஸாரா

தரா ப ப ணி, அ தாேல “எமேரெழ பிற ேகசவ தம மாசதிாி ெப ந ைட வா வா கி றவா” எ எ ேனா பர பரயா ஸ ப த ைடயா எ ேனா ைட ஸ ப தேம ேஹ வாக பகவததீயரானா க , நி ேஹ க பகவ

ைபயாகிற ெப சதிைர ெப ைவ ணவ ஸ ப தான ஊ மாறாம ெப கிறப ேய! எ இவ தாேம ஆ ச ய ப ப இவைர வா வி . (உபகாி கிற நீ ெகட ெல மா ைட உபயா ணமா கினவ ) இ ப த ைடய ஸ ப தி பர பைரயள ெவ ளமி கிற த ாீதியாேல தம கவ பாி க ேத கிற “நீ யாி லா ”, “ெகட ”, “எ மா ” எ




கக தரஹிதமா அந த க தமி லாததா , எ வைகயா வில ணமான ேமா ைத என ெக , தாி அ த ேமா அஹ கார க பமாைகயாேல ஐ வ யாதிகேளாபாதி வ ப வி தமாைகயாேல அதி ைடய ரஸ க என கஸ யமான பி என ேமா தர பா ததாகி “நி ெச மாபாதப தைல ேச ெதா ைல அ மா அ ேய ேவ வதீேத” எ ேசஷியான உ ைடய, அகவா சிவ றவா யாமமா பரம யமா பரமேபா யமான தி வ கைள ேசஷ தனான எ தைலயிேல ெகா வா ப க ணி ேபாேல சட ெகன ேச கேவ . ேசஷியான உ ப க ேசஷ தனான நா அேப ி ெப வதி ேவ ெய , “தன ேகயாக ெவைன ெகா மீேத” எ உபய

வ ப அ ணமாக நி க ஷி தவ , விள கவிள கவிள கவிள க - (உலராம ஆவிேச ) – தி வா ெமாழி (2-4-7) – உ ஆவி உல உல - எ பத ஏ ப தாப ஆ விதமாக, தி வா ெமாழி (2-5-1) - அ தாம த ெச எ னாவிேசர மா - எ வத ஏ ப பரமபத தி இவ கா பி மய க ைத ந மா வாாிட கா பி தா . ெவ ப காரணமாக ெவ த மீயி நீைர பா வ ேபா ந மா வா ட எ ைலய ற ேச ைகைய ெச தா . (சி ெகன ) – தி வா ெமாழி (2-6-2) - சிறிேதாாிட

ற படா த ேள உல கெளா கேவ வி கி சி ெகன தா - எ பத ஏ ப மிக சிறிய ெபா ட த ைனவி அக ெச ப அைடயாதப , தன ஸ க ப தி ஆயிர தி ஒ ப லேம ேலாக க அைன ைத ஒேர நிைலயி ைவ , இனி இவ அகலாதப இவ தா . (ஸ ப திக ேச த மாறினெர ன வா வி ) – தி வா ெமாழி (2-6-7) - எம கீ ேமெல பிற வி யா ெவ நரக ெத ேச த மாறின - எ பத ஏ ப ந மா வா ட ஸ ப த ெகா ள அைனவைர இ த ஸ ஸார தி எ பி, அவ கைள

தரா கினா . இ த காரணமாக, “தி வா ெமாழி (2-7-1) - எமேரெழ பிற ேகசவ தம மாசதிாி ெப ந ைட வா வா கி றவா - எ பத ஏ ப எ ட பர பைரயாக ெதாட ெகா ள அைனவ , எ ட ெகா ட அ த ஸ ப த காரணமாக அவ அ ைம எ றானா க . எ தவிதமான காரண இ றி ெவளி ப கி ற பகவ ைப எ ெப சதிைர ெப ற

ைவ ணவ எ ற ெச வமான , ஊ மாறாம இ வித ெப கியப




உ ளேத” எ ந மா வாேர விய ேபா ப யாக ெச தா . (உபகாி கிற) - இ வித த ைடய ஸ ப த ெகா ள பர பைர ய உ ளவ க அைனவைர நி கிற அவ ைடய ாீதியா தன அவ அளி க ேத வதாகிய, (நீ ) - தி வா ெமாழி (2-8-2) - நீ யாி லா - எ பத ஏ ப க எ ப சிறி இ லாததாக. (ெகட ) - தி வா ெமாழி (2-9-11) – ெகட - எ பத ஏ ப அழிவ றதாக. (எ மா ைட) - தி வா ெமாழி (2-9-1) – எ மா - எ பத ஏ ப அைன வித களி ேம ைமயாக உ ள ேமா ைத. (உபய அ ண ஆ கினவ ) - என ெக அளி க ப டா , அ வித அளி க ப கி ற ேமா மான அஹ கார ைத உ ளட கிய எ பதா , ெச வ தலானவ ைற ேபா ேற ஆ ம வ ப தி விேராத ஆகிற ; ஆகேவ அதைன றி த ேப ட என ெபா க இயலாதப உ ள . இ வித உ ளேபா என ேமா அளி க ைன தா , தி வா ெமாழி (2-9-1) - நி ெச மாபாதப தைல ேச ெதா ைல அ மா அ ேய ேவ வதீேத - எ பத ஏ ப எஜமானனாகிய உ ைடய உ ற சிவ ெவளி ற க ைமயாக உ ள , உய ததாக ஜி க பட ேவ ய , உய த இனிைமயான ஆகிய உன தி வ கைள, உன அ ைமயாக உ ள என தைல மீ , ெகா கி வா ம அத ஏ ற மீ ேபா ச ெட ேச கேவ . எஜமானனாகிய உ னிட , அ ைமயாக உ ள நா , ேவ நி ெப வ இ ேவ ஆ எ , தி வா ெமாழி (2-9-4) - தன ேகயாக ெவைன ெகா மீேத – எ பத ல இவ ைடய த ைமக ஏ றப உ தியாக உைர தா . இ வித உைர த ந மா வா …

யா யானயா யானயா யானயா யான - (ஆ ரயணீய ேவா த பர வ ைத தாபி கிற) ஆ ரயணீயனானவ , த ப தி ெசா ல ப ட ஸ வ மா பர வ ைத நிைல ெப வனவான. (ஸகல பல ரத வ காரண வ ேசஷசாயி வ ாிய:பதி வ ெஸௗல யாதிகைள தி ணனைணவெத ெவளியி ) “ த மா ” எ ஸகல பல ரத வ , “ேத ெம லா ெபா க தி வ தி த மாய பிரா ”, “ஆ கினா ெத வ ல க ” எ ஸ வகாரண வ , “ஆழிய ப ளியாேர” எ ல ைணயாேல ேசஷசாயி வ , “ மக த ைன ேவறி றி வி ெதாழ த ைவ ” எ ாிய:பதி வ ; “க ண க ”, “ேகாபால




ேகாளாிேய ” எ அவதார ெஸௗல ய , ஆதிச த தாேல “த ேகால தாமைர க ண ” எ டாீகா வ , “ஏ ல ெகா ”, “வ ள வ வயி ெப மா ” எ அக தகடநா ஸாம ய எ கிறவிவ ைற, “தி ண ” , விள கவிள கவிள கவிள க - (ஆ ரயணீய ேவா த பர வ ைத தாபி கிற) - அைனவரா அ நி வண க த கவனாக உ ள ஸ ேவ வர , த ப தி

ற ப டதான “அைன தி உய தவ ” எ உய த நிைலைய நிைல நா வதாகிய, (ஸகல பல ரத வ ) – தி வா ெமாழி (2-2-1) - த மா – எ பத ல அைன விதமான பல கைள அளி பவனாக இ த . (காரண வ ) – தி வா ெமாழி (2-2-8) - ேத ெம லா ெபா க தி வ தி த மாய பிரா – எ , தி வா ெமாழி (2-2-9) - ஆ கினா ெத வ ல க – எ உ ள பா ர க ல அைன தி காரணமாக இ த . (ேசஷசாயி வ ) – தி வா ெமாழி (2-2-6) – ஆழிய ப ளியாேர – எ ற ல ைண ல ஆதிேசஷ மீ சயனி ளவனாக இ த . ( ாிய:பதி வ ) – தி வா ெமாழி (2-2-3) - மக த ைன ேவறி றி வி ெதாழ த ைவ – எ பத ல ெபாியபிரா யி நாதனாக இ த . (ெஸௗல ய ) – தி வா ெமாழி (2-2-1) - க ண க - எ , தி வா ெமாழி (2-2-2) - ேகாபால ேகாளாிேய - எ வத ல அவதார களி எளிைம ட இ த , “ெஸௗல யாதி” எ பதி உ ள “ஆதி” ச த

ல தி வா ெமாழி (2-3-5) - த ேகால தாமைர க ண - எ பதான தாமைர ேபா ற தி க க ெகா ட நிைல ம தி வா ெமாழி (2-2-7) – ஏ ல ெகா – எ , தி வா ெமாழி (2-2-7) – வ ள வ வயி ெப மா - எ வத ஏ ப ேவ யாரா ெச ய இயலாதவ ைற ெச த ைம ஆகியவ ட இ த தலானைவ ற ப ட . இ ப யாக உ ள பல , தி வா ெமாழி (2-2) - தி ண - எ ற தி வா ெமாழியி ற ப ட .

யா யானயா யானயா யானயா யான – “அைணவதரவைண ேம ” எ ேசஷசாயி வ , “ பாைவயாக ண வ ” எ ாிய:பதி வ , “இ வரவ த தாேன” எ காரண வ ,

“இைணவனா ெம ெபா ” எ அவதார ர த ெஸௗல ய , “ தலா ” எ ஸகல பல ரத வ , ஆதி ச த தாேல “பிறவி கட நீ வா ைணவ ”




எ ேமாே ாபாய வ , “ஆைனயிட க த” எ கிற ஆப ஸக வ , “ ல காவேலா " எ கிற ஸ வ ர க வ எ கிறவிவ ைற “அைணவதரவைணயி”

ரகாசி பி . விள கவிள கவிள கவிள க - அ ல ேவ விதமாக றலா . தி வா ெமாழி (2-8-1) - அைணவதரவைண ேம - எ பதா ஆதிேசஷ மீ சயனி ள த ைம. தி வா ெமாழி (2-8-1) – பாைவயாக ண வ - எ பத ல ெபாியபிரா யாாி நாதனாக இ த . தி வா ெமாழி (2-8-1) – இ வரவ

த தாேன - எ பத ல அைன தி காரணமாக இ த . தி வா ெமாழி (2-8-1) - இைணவனா ெம ெபா – எ பத ல அவதார களி ெஸௗல ய ட இ த , தி வா ெமாழி (2-8-1) – தலா – எ பத ல அைன பல கைள அளி கவ ல த ைம ட இ த . “ெஸௗல யாதி” எ பதி உ ள “ஆதி” எ ற பத ல தி வா ெமாழி (2-8-1) – பிறவி கட நீ வா ைணவ - எ பதான ேமா தி உபாயமாக இ த , தி வா ெமாழி (2-8-2) – ஆைனயிட க த - எ பத ல ஆப கால களி

ைணயாக இ த , தி வா ெமாழி (2-8-5) - ல காவேலா - எ பத ல அைன ைத கா பா த ைம ட இ த ேபா றைவ ற ப ட . இ ப யாக உ ள பல , தி வா ெமாழி (2-8) – அைணவ அரவைண - எ ற தி வா ெமாழியி ற ப ட .

யா யானயா யானயா யானயா யான - அ றி ேக, “ த மா ” எ ேமா ர ய ேசஷ ஷா த ரதனாெய ைகயாேல ஸகல பல ரத வ ைத , “மி ேத

ெம ெபா பைட க”, “க தி ேத ெம லா ெபா வ தி த”, “த தி ேள வா த திைச கனி திர வானவரா கினா ” எ காரண வ ைத “தி ண ” ; “அைணவதரவைண ேம ” எ , “ பாைவயாக ண வ ” எ , “இைணவனாெம ெபா ” எ அைடேவ ேசஷசாயி வ ாிய:பதி வ ெஸௗல ய கைள , ஆதி ச த தாேல “ தலா ” எ ேமா ரத வ ைத , “நலம தமி லேதா நா பல சீாி ப மி ” எ ுபா ய வ ைத “அைணவதரவைணயி” ெவளியி




ெட ன மா . இ த ேயாஜைன, இத ப ேடாைலயான ர த தி இவர ளி ெச த ேச வ . விள கவிள கவிள கவிள க - அ ல ேவ விதமாக றலா . தி வா ெமாழி (2-2-1) - த

மா - எ பத ல ேமா ைத தவி உ ளதான ம ற ஷா த கைள அளி பவ எ பதா , அைன பல கைள அளி பவனாக

உ ள த ைம ட இ த , தி வா ெமாழி (2-2-5) - மி ேத ெம ெபா பைட க - எ , தி வா ெமாழி (2-2-8) - க தி ேத ெம லா ெபா வ தி த – எ , தி வா ெமாழி (2-2-9) - த தி ேள வா த திைச கனி திர வானவரா கினா - எ உ ள பா ரங ல அைன தி காரணமாக இ த ஆகிய இர ைட , தி வா ெமாழி (2-2) - தி ண – எ பதி றினா . தி வா ெமாழி (2-8-1) – அைணவ அரவைண ேம - எ , தி வா ெமாழி (2-8-1) - பாைவயாக ண வ - எ , தி வா ெமாழி (2-8-1) – இைணவனாெம ெபா – எ வத ல ைறேய ஆதிேசஷ மீ சயனி ள நிைல, மஹால மியி நாதனாக உ ள த ைம ம ெஸௗல ய ஆகியவ ைற றினா . “ஆதி” எ பத ல தி வா ெமாழி (2-8-1) – தலா – எ பத ல ேமா ைத அளி பவனாக இ த , தி வா ெமாழி (2-8-4) - நலம தமி லேதா நா பல சீாி ப மி – எ பத ல

ு க உபாயமாக இ த ஆகியவ ைற தி வா ெமாழி (2-8) - அைணவ அரவைண - எ ற தி வா ெமாழியி றினா எனலா . இ த க ைத இத ப ேடாைலயாக உ ள இவேர அ ளி ெச த காணலா .

யா யானயா யானயா யானயா யான - ப ட ேயாஜைனயி , “ஆழிய ப ளியாேர” எ ேசஷசாயி வ ல ைணயாேல ெகா ளேவ ைக , “ தலா ” எ ேமா ேஹ வாெம கிற ைத ரகரண வி தமா ப ேமா ாதி ஷா த ரத வமாக ெசா ைக , ஸகல பல ரத வ எ ெதாட கி இவெர ணின வைட ேசர இர தி வா ெமாழியி ெசா ல ேபாகாைம மாகிற அ வார ய க . விள கவிள கவிள கவிள க - தலாவதாக அ ளி ெச த க தி உ ளதான தி வா ெமாழி (2-2-6) – ஆழிய ப ளியாேர - எ பத “ஆதிேசஷ மீ சயனி ளவ ” எ




ெபா ைள ல ைணயாக ெகா ளலா எ , தி வா ெமாழி (2-8-1) - தலா – எ பத ல ேமா தி காரணாமாக உ ளவ எ பைத இ த

இட தி ரணாகாதப ேமா தலான ஷா த கைள அளி பவ எ ெபா ெகா ளலா எ , அைன பல கைள அளி பவ எ ப ெதாட கமாக இவ எ ணிய க தி ேச விதமாக “தி ண ” ம “அைணவ அரவைண” ஆகிய இர தி வா ெமாழிகளி உைர காம வி த ேபா ற நய இ ைமக உ ளன.

யா யானயா யானயா யானயா யான - (க வா தீ தென வசந ர ய க கா ) “க வா” எ கிற பா ேல, “அவதாி உ ைடய பர வ ெதாியாதப நி றாேயயாகி எ க காரண தனான ேசஷி நீேய”, எ ேதவதா தர களி தைலவரான

ர ம ராதிகேள த க கா சி ெகா ைக ெபாியதி வ ைய ேம ெகா ற ப டா அவ ைடய தி வ களிேல வி பிடா நி ப கெள அவேன ஸ வ மா பரென மி வ த ேதவதா தர க வசன ைத , “தீ த லகள த” எ கிற பா ேல ஓர ர லாப காக பாதிக ெகா

ரஸமாராதந ப ண கிற அ ஜுநைன பா ,

ஆசா ½ய Å தய · 2019. 11. 2. · ஆசா ½ய Å தய » ஆசா ½ய Å...

Documents