ஆசா ½ய Å தய - wordpress.com · ேபஜு ½ ¸தபத ª » ² திபி ½...

: மேத ராமா ஜாய நம:

ர கநாயகி ஸேமத ர கநாத பர ர மேண நம: ர கநாத தி யமணி பா கா யா நம: வாமி ந மா வா தி வ கேள சரண

வாமி மணவாள மா னிக தி வ கேள சரண

வாமி அழகிய மணவாள ெப மா நாயனா அ ளி ெச த

ஆசா ய தய (இர டா ரகரண : ைணக 87 – 149)

(((( வாமி வாமி வாமி வாமி மணவாள மா னிகமணவாள மா னிகமணவாள மா னிகமணவாள மா னிக யா யான லயா யான லயா யான லயா யான ல , , , , எளிய நைடஎளிய நைடஎளிய நைடஎளிய நைட))))

(ஆசா ய தய தி ல ெபா ளா ந மா வா )

ந ெப மா , எ ெப மானா அ ளா ய றவ

அேஹாபில தாஸ க. தர (Email: [email protected])

ஆசா ய தய ஆசா ய தய ஆசா ய தய ஆசா ய தய ((((இர டாஇர டாஇர டாஇர டா ரகரணரகரணரகரணரகரண )))) Page Page Page Page 2 of of of of 253

www.namperumal.com Email:[email protected]

www.namperumal.wordpress.com

இர டா ரகரண 87. அைணய ர ைனய அ ெபா பட ப வத பவந களிேல ஏேத மாக ஜநி க ெப கிற தி ய தாவர ஜ ம கைள ெப ம க ெபாிேயா பாி ரஹி ரா தி பா க . அவதாாிைகஅவதாாிைகஅவதாாிைகஅவதாாிைக - இனிேம ஆ மநி பக ேசஷ வா ல ஜ மேம உ ட ஜ மெம ம ைத அ ட ஸ ஸார க த ு க மான மஹா மா களாதர ேகந ரகாசி பி கிறா - (அைணயெவ ெதாட கி). விள கவிள கவிள கவிள க - அ “ஆ மா இ ன ” எ உண தவ ல த ைமயாக உ ளதான “ஸ ேவ வர அ ைம தன ெச த ” எ பத ஏ றதான ஒ பிறவிேய உய த பிறவி எ பைத, இ த உலகி ஸ ஸார ெதாட அ றவ களாகிய நி யஸூாிக ம ு க ேபா ற மஹா மா களி ஈ பா ல இ த

ைணயி ெவளி ப கிறா .

யா யானயா யானயா யானயா யான – அதாவ “அைணவதரவைணேம பாைவயாக ண வ ” எ பிரா தி ேமனி ப ச ேதாெடா க விக பி கலா ப அ ய த ஸுக ப சமா , ைச ய மா வ ெஸௗர ய கைள ர தியாக ைடயதா ெகா

ாிய:பதியானவ க வள த ைக பா காயி தி வரவைணயா , “ஊ ” எ கிறப ேய ஆ த ர ண அ லைர அ பவி பி ைக த உக தன மாக அவ பலகா ேம ெகா நட ைக வாஹனமான க ள ளா , “ேதாளிைண ேம ந மா பி ேம ட ேம தாளிைண ேம ைன த த ண ழா ” எ கிறப ேய அவனாதாி சா ைக அ ஹமான தி ழாயாயமி தி ய தாவர ஜ ம கைள “ெப ம க ளவ ” எ கிறப ேய “அ த ஸஹஜ தா ய” ராைகயாேல “அஸ ேநவ” எ ப “ஸ தேமந ” எ பதாக ேவ டாதப , எ ெமா க ளரா யி கிற மஹா மா களான நி யஸூாிக , பகவ ைக க ேய ைசயாேல பாி ரஹி தா க . விள கவிள கவிள கவிள க - (அைணய ெப கிற தி ய ஜ ம ைத) – தி வா ெமாழி (2-8-1) – அைணவதரவைணேம பாைவயாக ண வ - எ பத ஏ ப ெபாியபிரா யி தி ேமனி தீ தலா ஏ ப இ ப தி இைணயாக




றலா ப யாக எ ைலய ற இ ப அளி கவ லதாக , ளி சி – ெம ைம - ந மண ஆகிய த ைமகைள இய பாக ெகா டதாக , மஹால மியி நாதனாகிய ஸ ேவ வர க வள வத ஏ றப பா காக அைம ள ஆகிய ஆதிேசஷ எ ற பிறவிைய . (ஊர ெப கிற தி ய ஜ ம ைத) – தி வா ெமாழி (10-2-3) – ஊ - எ பத ஏ ப தன அ யா க ைடய ப கைள நீ வத காக , த ைன அ பவி கேவ எ எ அ யா க த ைன அ பவி ப ெச வத காக , தன மகி காக பல ைற றி ெச ல ய வாகனமாக உ ள க ட எ ற பிறவிைய . ( ைனய ெப கிற

தாவர ஜ ம ைத) – தி வா ெமாழி (1-9-7) - ேதாளிைண ேம ந மா பி ேம ட ேம தாளிைண ேம ைன த த ண ழா – எ பத ஏ ப அவ மிக மகி ட த மீ சா தி ெகா வத ஏ றவித தி ளசியாக உ ள ெச க ைடய பிறவிைய . (ெப ம க பாி ரஹி ) – தி வா ெமாழி (3-7-5) - ெப ம க ளவ - எ பத ஏ ப, ர கராஜ தவ (1-33) - அ த ஸஹஜ தா ய – ைக க ய எ ற ெச வ ைத இய ைகயாகேவ உைடய நி ய ாிக – எ பத ஏ ப உ ளதா , ைத திாீய – அஸ ேநவ - ர ம ைத உ ள எ அறியாதவ , இ லாத ெபா ஆகிறா - எ ற ப நிைலயான பி ன மன தி தி, ைத திாீய – ஸ நேமந - ர ம ைத உ ள எ அறி தவ உ ள ெபா எ றாகிறா – எ மாறேவ ய அவசிய இ லாம , எ ேபா ஒேர ேபா ர ம ைத அ நி மஹா மா களாகிய நி யஸூாிக , [

ற ப ட வில , பறைவ, ெச எ விதமான பிறவிகைள] ஸ ேவ வர தா க , அ த பிறவிக ெச ைக க ய தி ேம கா பி க ப இ ைச காரணமாக மி த ஈ பா ட ஏ ெகா டன .

யா யானயா யானயா யானயா யான – “ப : ரஜாநாைம வ ய ப நா வா ந காமேய, அஹ கத ேபா யாஸ க ேதா வா ய நா தேட” எ ரஜாபதி ப பதிக ைடய ஐ வ ய ைத

ேவ ேட ; “ தநீ கட ேபறி” எ , “ ேதறி யி தி” எ ெசா கிறப ேய ய ைன கைரயி அவ தி வ களா மிதி ேதறின கட பாத ,

தாதலாேவனாக ேவ ெம , “ஆஸாமேஹா சரணேர ஜுஷாமஹ யா தாவேந கிமபி மல ெதௗஷதீநா , ய யஜ வஜநமா ய பத ச ஹி வா

ேபஜு தபத திபி வி யா ” எ திகளாேல ேதட ப மதான ண ேபான வழிைய வஜநாதிகைள அதி ரமி யாவ சில ெப க பி




ெதாட தா க , அவ க ைடய பாத ேர ைவ பஜி தி பனவா தாவன தி சி ெச க , ெகா க , ஓஷதிகளி ைவ ெகா

ஏேத ெமா றாேவனாக ேவ ெம ; “ேகாேனாி வா கா பிற ேபேன”, “மீனா பிற விதி ைடேய னாேவேன”, “ெச பகமா நி தி ைடேய னாேவேன”, “த பகமா நி தவ ைடேய னாேவேன”, “எ ெப மா ெபா மைல ேமேலேத மாேவேன” எ தி மைலயா வாேரா ைட ஸ ப த ைடய தி ய

தாவர ஜ ம களி ஏேத ெமா றாக ெப ேவனாக ேவ ெம ; “தவ தா ய ஸுைகக ஸ கிநா பவேந வ வபி கீடஜ ம ேம” எ ேதவாீ ைடய தா ய ஸுகெமா றி ேம ஸ க ைத ைடயரான ைவ ணவ தி மாளிைககளிேல உ ப தி விநாச களிர அ ேகயா ப யான கீடஜ மேம என டாக ேவ ெம , விள கவிள கவிள கவிள க - (அ பட ெப கிற தாவர ஜ ம ைத) - ப : ரஜாநாைம வ ய ப நா வா ந காமேய, அஹ கத ேபா யாஸ க ேதா வா ய நா தேட - நா கனி ெச வ ம சிவ ைடய ெச வ ஆகியவ ைற நா வி பவி ைல, ய ைன நதியி கைரயி கட பமர அ ல த மர எ நி பைத அைடேவனாக - எ நா க , சிவ ேபா றவ க ைடய ெச வ ைத நா ேவ டமா ேட ; நா சியா தி ெமாழி (4-4) - தநீ கட ேபறி - எ , நா சியா தி ெமாழி (3-3) -

ேதறி யி தி – எ வத ஏ ப ய ைன நதியி கைரயி ண தன தி வ க ெகா மிதி ேமேல ஏறிய கட பமர அ ல

தமர எ றாக ேவ எ உ ளதான பிற ைப ; (ெபா பட ெப கிற தாவர ஜ ம ைத) - ம பாகவத (10-48-61) – ஆஸாமேஹா சரணேர ஜுஷாமஹ யா தாவேந கிமபி மல ெதௗஷதீநா , ய யஜ

வஜநமா ய பத ச ஹி வா ேபஜு தபத திபி வி யா – எ த ேகாபிைகக , விட இயலாத உறவின க ம ெபாிேயா க ெச ற வழிைய வி அக , ண ெச ற வழிைய பி ப றி நட தா கேளா, அ தைகய ேகாபிைகக ைடய பாத ளிக ப ததான தாவன தி உ ள த க , ெகா க , மர க எ பவ றி நா ஏேத ஒ றாக ஆேவனாக – எ

வத ஏ ப, திகளா ேதட ப ண ெச ற வழியி , த க ைடய உறவின கைள வி ேகாபிைகக ெச றன ; இ ப பட ேகாபிைகக ைடய பாத ளிகைள எ ேபா வண கியப உ ள , தாவன தி உ ள மாகிய




சி ெச க , ெகா க , மர க ஆகியவ றி ஏேத ஒ றாக ேவ எ உ ளதான பிற ைப ; (ப வத தி ஏேத மாக ெப கிற தி ய தாவர ஜ ம கைள) - ெப மா தி ெமாழி (4-1) - ேகாேனாி வா கா பிற ேபேன - எ , ெப மா தி ெமாழி (4-2) - மீனா பிற விதி ைடேய னாேவேன - எ , ெப மா தி ெமாழி (4-4) - ெச பகமா நி தி ைடேய னாேவேன, ெப மா தி ெமாழி (4-5) - த பகமா நி தவ ைடேய னாேவேன - எ , ெப மா தி ெமாழி (4-10) - எ ெப மா ெபா மைல ேமேலேத மாேவேன - எ வத ஏ ப தி ேவ கட தி மைலயி ெதாட உ ளதான வில க , தாவர க எ பதான ஏேத ஒ றாக பிற கேவ எ பதான பிற ைப . (பவந களிேல ஜநி க ெப கிற தி ய ஜ ம ைத) – ேதா ரர ன (55) – தவ தா ய ஸுைகக ஸ கிநா பவேந வ வபி கீடஜ ம ேம - உன ைக க ய ெச வத ல கி டவ ல இ ப எ பைத ம ேம வி கி றவ க ைடய

களி , பிற இற எ ற இர ேம என ஏ ப ப யாக உ ள ேபா ற தா த பிறவியாவ என ேவ எ பதான பிற ைப .

யா யானயா யானயா யானயா யான - இ ப அவன பட , அவைனயைண தார யி ெபா பட , அவ க த ளின நில திேலயாத , அவன யா அபிமாந ள நில திேலயாத வ தி க மீடாக ஜநி க ெப கிற தி ய தாவர ஜ ம கைள, “ேபராள ேபேரா ” ெபாிேயாரான க ர ம ஷி, லேசகர ெப மா , ெபாிய த யா தலான ு க ரா தி தா கெள றப . விள கவிள கவிள கவிள க - (ெபாிேயா ரா தி ப ) இ ப யாக அவ ைடய தி வ க ப ப யாக , அவைன அ நி பவ க ைடய தி பாத ளிக ப ப யாக , அவ மிக உக ட வசி கி ற தி யேதச தி உ ளப யாக , அவ ைடய அ யா க வி ப ட வசி கி ற இட தி உ ளப யாக இ கி றதான வில , தாவர ேபா ற பிறவிகைள, ெபாியதி ெமாழி (7-4-4) - ேபராள ேபேரா - எ பத ஏ ப உ ளவ களான

க ர ம , லேசகரா வா , ஆளவ தா ேபா றவ க ேவ நி றன .




யா யானயா யானயா யானயா யான – இ தா “வாசிைக: ப ி கதா மாநைஸர ய ஜாதிதா , சாீரைஜ: க மேதாைஷ யாதி தாவரதா நர:” எ ற இ த வி தியி தி ய தாவர ஜ ம க வாசிக காயிக பாப பல களாக சா ர ெசா லாநி க, அ ப ய றி ேக பகவ விநிேயாகா ஹமாக இ த ஜ ம கைள நி யஸூாிக ேவ ைசயாேல ஏறி ெகா வ கெள , தா ய ரஸ ஞரான ு க த ஸ ப த ததீய ஸ ப த ள தி ய தாவர ஜ ம கைள ரா தி ப கெள ெசா ைகயாேல தா யா ண ஜ மேம உ ட ெம றதா . விள கவிள கவிள கவிள க – ம தி (12-9) – வாசிைக: ப ி கதா மாநைஸர ய ஜாதிதா , சாீரைஜ: க மேதாைஷ யாதி தாவரதா நர: - ெசா க ல ஏ ப ட ேதாஷ க காரணமாக பறைவ ம வில ேபா ற பிறவிக , மனதா ஏ ப ட ேதாஷ தா ச டாள பிற , சாீர தா ஏ ப ட ேதாஷ தா தாவர பிறவி ஆகியவ ைற ஜீவா மா அைடகிறா - எ பத ஏ றப , இ த உலகி வில க பறைவக , மர க , ெச க எ பதான பிறவிக , வா ம சாீர ேபா றவ றா உ டா ேதாஷ க ைடய பல க எ சா ர க

கி றன; ஆனா , இதைன வி ஸ ேவ வர ைக க ய ெச வத த தியாக இ த பிறவிகைள நி யஸூாிக த க ைடய வி ப தி காரணமாக ஏ பா க எ , ஸ ேவ வர அ ைமயாக உ ளத ைவைய அறி த

ு க , ஸ ேவ வர ம அவ அ யா க ைடய ஸ ப த உ ளதான வில ம தாவர பிறவிகைள ேவ நி ப க எ இ த ைணயி

வதா , ஸ ேவ வர ைக க ய ெச யவ ல பிற ேப உய த பிற எ றாகிற . 88. ேசஷ வ பஹி த ஞாநாந த மயைன ஸஹியாதா யா ேயாபாதிைய ஆதாியா கேள. அவதாாிைகஅவதாாிைகஅவதாாிைகஅவதாாிைக - பகவ விநிேயாகா ஹ மாைகயாேல தி ய தாவர ஜ ம கைள நி யஸூாிக பாி ரஹி ைக ரா த ; அ ஙன றி ேக, ு களான விவ க பகவ பாகவத ேசஷ வ வா ைசயாேல தி ய தாவர ஜ ம கைள

ரா தி தா களாகி , உ தயா சா ர தமான வ ண ைத இ ப கழி கிறெத ென ன வ ளி ெச கிறா (ேசஷ ேவ யாதி).




விள கவிள கவிள கவிள க - ஸ ேவ வர ைக க ய ெச வத ஏ றப உ ளதாைகயா வில , தாவர பிறவிகைள நி யஸூாிக வி பி ஏ ப த கேத ஆ . ஆனா ஸ ேவ வர ம பாகவத க ைக க ய ெச வத காக ு க வில ம தாவர பிறவிகைள ேவ னா , உய த எ சா ர களி

ற ப ட வ ண கைள த வ ஏ எ ற ேக வி விைட அ ளி ெச கிறா .

யா யானயா யானயா யானயா யான – அதாவ , “ந ேதஹ ந ராணா ந ச ஸுக அேசஷாபிலஷித நசா மாந நா ய கிமபி தவ ேசஷ வ விபவா , பஹி த நாத ணமபி ஸேஹயா சததா விநாச த ஸ ய ம மதந! வி ஞாபநமித ” எ ேதவாீ ைடய ேசஷ வ ற பான ேதஹாதிகெளா ைற ண ஸஹிேய , அ வளவ றிேய ஞாநாந தமயமான ஆ வ ைவ ஸஹிேய , ஆக ச தாவாக விநாச ைதயைடவதாக; இ த வி ண ப அ தயம ஸ ய , தி ேப ெபா ெசா ேனனாகி , ேதவாீ ெபா யனான ம ப ட ப கிேறென ைகயாேல, ேஷஷ வ ற பானேபா “ ஞாநாந த மய வா மா” எ ஞாநாந த மய வ தாேல லா யமாயி மா மாைவ ஸஹியாதவ க , ேசஷ வ விேராதி

த அஹ கார ேஹ வாைகயாேல யா யமா க மநிப தனமாைகயாேல ஔபாதிகமா யி கிற வ ண ைத ஆதாி பா கேளாெவ ைக. ஔபாதிகமானவி ைத உபாதிெய ற கா ேய காரேணாபசார . விள கவிள கவிள கவிள க - (ேசஷ வ பஹி த ஞாநாந த மயைன ஸஹியாதா ) -

ேதா ரர ன (57) – ந ேதஹ ந ராணா ந ச ஸுக அேசஷாபிலஷித நசா மாந நா ய கிமபி தவ ேசஷ வ விபவா , பஹி த நாத ணமபி ஸேஹயா சததா விநாச த ஸ ய ம மதந! வி ஞாபநமித - ம ஸூதனா! உன ைக க ய ெச வத ஒ ைழ காத என இ த சாீர , ராண , உலக இ ப க , ஆ மா ேபா ற எதைன நா வி பவி ைல. இைவ அைன களாக அைடயாள இ றி சிைத ேபாக கடவ . என இ த வி ண ப அ ேய மன அறி ெச வதா , இ ச திய - எ பத ஏ ப, ஸ ேவ வர ைக க ய ெச த ற பாக உ ள சாீர ேபா ற எதைன , ஒ ெநா ெபா ட எ னா ெபா ெகா ள இயலா ; அ ம அ லாம ,




ஞான ம ஆன தமயமாக உ ள ஆ மாைவ ெபா க இயலா ; அைவ க களாக அழிய ; இ த வி ண ப என இதய தினா அறிய படாத

அ ல, அறி கி ற ச திய வா கா ; உ பாக நா ெம உைர காம ெபா யாக உைர ேத எ றா , ம எ ற அர க அழி த ேபா அழிய கடேவ - எ றினா . ஆகேவ, அ ைம தன தி ற பாக உ ளேபா , ஞாநாந த மய வா மா - ஞான ம ஆன தமயமான ஆ மா – எ வத ஏ ப, ஞான ம ஆன தமயமாக உ ளதா ேபா ற த கதான ஆ மாைவ ட ெபா ெகா ளாதவ க , ( யா ய உபாதிைய ஆதாியா கேள) - ஸ ேவ வர அ ைமயாக உ ள த ைம விேராதமாக உ ளதான அஹ கார தி காரணமாக உ ளதா ைகவிட த கதாக , க ம காரணமாக வ த எ பதா வ ேதறியதாக உ ள வ ண ைத ஆதாி பா கேளா? மா டா க இ “வ ேச த ” எ பைத உபாதி எ பதாக ெகா க. 89. இத ஔபாதிக வ ஒ ராஜா த ைன மைற னிவனா கினவ நீசனா வி த ராஜாைவ வாேர உ பாக யஜி பி வ கேம றினேபாேத ெதாி . அவதாாிைகஅவதாாிைகஅவதாாிைகஅவதாாிைக - வ ண தி ைடய ஔபாதிக வ த ைன உதாஹரண ேகந ெதளிவி கிறா ேம (இதிெனௗபாதிக வ ஒ ராஜாெவ ெதாட கி). விள கவிள கவிள கவிள க – வ ண எ ப ஜீவா மா இய பான அ ல, அ வ ேதறியதா எ பைத ஓ உதாரண ல ெதளி ப கிறா .

யா யானயா யானயா யானயா யான – அதாவ , இ வ ண தி ைடய ஔபாதிக வ சிக வ யனா ராஜாவான வி வாமி ர ர ம ஷி வ காமனா , ெந கால தப ஸு ப ணின த ைன “ம திர ெகா மைற னிவ ” எ ப ர ம ஷியா கின ச திமானான வ ட த வா ைத ேகளாம த ைன அவமதி ப ணி ேபான ெகா

வ ர க ப ணின சாப தாேல மா பி ட ய ேஞாப தேம வாரா ப ச டாள னா வி த இ வா வ யனாயி ள ாிச வாகிற ராஜாைவ அ த வா தாேன ய ஞா கமான உ ேதாலாக ெகா த ைடய தேபா பல தாேல யஜி பி வ காேராஹண ப வி தேபாேத ஸு ப ட ெம ைக. இ தா , ஒ ாிய ஸு த விேசஷ தாேல அ த சாீர த ேனாேட




ர ம ஷிைகயா , ஒ ாிய த விேசஷ தாேல அ த சாீர த ேனாேட ச டாளனாைகயா , ாிய வ ேபா ர ம ஷியானவ தா

ர ம ஷியாவ ேப ாிய ேவஷ ேபா ச டாள ேவஷமா நி கிறவைன, அ த ேவஷ த ேனாேட யஜி பி வ க திேல ேய ைகயா வ ண தி க ேமாபாதிக வ எ லா ேதா ெம றதா . விள கவிள கவிள கவிள க - (இத ஔபாதிக வ ) – வ ண க எ ப வா ேபா ந வி வ ேதா றியைவ எ ப , (ஒ ராஜா) – சிக ல தி வ த அரசனாகிய வி வாமி ர . (த ைன) - தா ஒ ர மாிஷி ஆகேவ எ வி ப ெகா நீ டகால தவ ெச த த ைன. (மைற னிவ ஆ கினவ ) - ெப மா தி ெமாழி (10-2) – ம திர ெகா மைற னிவ - எ பத ஏ றப ர மாிஷி ஆ கிய ச தி வா த வசி ட . (நீச ஆ வி த ராஜாைவ)- தன [வசி ட ] ெசா கைள ேக காம த ைன [வசி ட ] அவமதி தா எ ற காண தா , தன [திாிச வி ]

த வ க அளி த சாப காரணமக மா பி அணி ள ய ேஞாப த எ பேத வாரா ப ச டாள ஆ கிய இ வா ல தி வ த திாிச எ ற அரசைன, (வாேர உ பாக யஜி பி ) - அ ப ப ட வா எ பைதேய யாக தி உ பாக உ ள உ ேதாலாக ெகா வி வாமி திரனாகிய தன தவ வ ைம ல யாக ைத , ( வ க ஏ றினேபாேத ெதாி ) – வ க தி ேபா ப ெச தா . இத ல , ாியனாகிய ஒ அரச , தன ணிய பல க காரணமாக அ த சாீர தி உ ளேபாேத ர மாிஷி ஆனதா ; ாியனாகிய திாிச எ ற அரச தன பாவ பல க காரணமாக அ த சாீர தி உ ளேபாேத ச டாள ஆனதா ; ாியனா நி ற வி வாமி ர , தா ர மாிஷி ஆவத பாகேவ, ாிய த ைம மைற ச டாளனா நி ற திாிச எ ற அரசைன, அ ப ப ட பிறவியிேலேய யாக ெச வ க தி ஏ றியதா - வ ண க எ ப ணிய பாவ க ம க ல வ ேச வதா எ ப ெதளிவாகிற . 90. மா வி க ளேவட , தி ேவதமலமான மானிட பாட , ஸ வவ ண

ர வ , கா வா சாதியி கட வ ண ேவட , ெத ைரயி ஹாிகீ தி, வபசாி ப திபாசன மறிவா ஆராரமரெர ன ேவற அறியாதா சாதிய தண

கேள தகர வி வ .




அவதாாிைகஅவதாாிைகஅவதாாிைகஅவதாாிைக - இனிேம ராகரணிகமா வ கிற ரமா ைவபவ தாபந உ பாக ரமாண ரேமய கைள ெகா றி யா ேயாபாேத யா ச க ெட மிட ைத விபஜி ெசா இ விேசஷமறிவா ெப ேப ைற , இதறியாம பாகவத ஜ ம நி பண ப வா அத:பதி ப ைய அறிவி கிறா (மா வி யாதியாேல). விள கவிள கவிள கவிள க - அ , ரமாண வா கிய க உைர க த கவராகிய ரமா எ ெகா டாட பட த கவராகிய, ந மா வாாி ேம ைமைய நிைலநி ெபா , ரமாண ம ரேமய ஆகிய இர ைட ேச ெகா ,

ரமாண - ரேமய – ரமாதா எ ள றி ேம, ஏ க த கைவ உ , த ள த கைவ உ எ பவ ைற ேவ ப தி உைர , இ த ேவ பா ைன றி அறிபவ க அைட ேப இ ன எ , இதைன அறியாம , பாகவத களி பிறவி றி ஆராய ப பவ க தா த நிைலைய அைட த ைம இ ன எ உண கிறா .

யா யானயா யானயா யானயா யான - அதாவ , “எ மா ேவ மா றாலாவா ” எ கிறப ேய எ லா ப அ ரா தமாைகயாேல லா ய மா இ சா ஷீத மா யி .

பகவதவதார வி ரஹ களி ைவ ெகா ேவதா ராமா ய ைத உபபாதி ைவதிக சிைய ைல ைக காக “யதாஹி ேசார ஸ ததாஹி த:” எ கிறப ேய “க ள ேவட ைத ெகா ” எ ப பாி ரஹி த த னியான வி ரஹ , விள கவிள கவிள கவிள க – (மா வி க ளேவட ) - தி வா ெமாழி (5-8-2) - எ மா ேவ மா றாலாவா - எ பத ஏ ற ஸ ேவ வர ைடய அைன ப க இ த உலகிய ெபா க டனான ெதாட அ றைவ எ பதா ெகா டாட த கைவயாக , தன வி ப காரணமாகேவ எ க ப டைவயா உ ளைவ ஆ . இ ப ப ட அவ ைடய ப களி ஒ றாக உ ள , ேவத க

ரமாண அ ல எ உபேதசி ேவத மா க தி உ ள வி ப ைத தக ெபா , இராமாயண அேயா யாகா ட (109-33) – யதாஹி ேசார ஸ ததாஹி

த: - க ள க ேபா ேற, ேவத மா க தி ற பான த த ள த கவ -




எ வத ஏ ப , தி வா ெமாழி (5-10-4) – க ள ேவட ைத ெகா – எ பத ஏ ப ெகா ட ஆகிய த னி ப த ள த க .

யா யானயா யானயா யானயா யான - பகவ வ பாதிகைள யதாவாக ரதிபாதி ைகயாேல க டைள ப ள ேவத தி “ந ம த ேயா விேசேஷண ேவதம ேரா ய ைவ ணவ:” எ கிறப ேய மாி க மாகாதப மலா சமான “மானிட பாடெல னாவ ” எ கிறப ேய ே ர ஞைர ரச கிற வா ய க , விள கவிள கவிள கவிள க - (தி ேவதமலமான மானிட பாட ) – ஸ ேவ வர ைடய வ ப

தலானைவ றி உ ள உ ளப உைர பதா க டைள ப ள ேவத தி , ந ம த ேயா விேசேஷண ேவதம ேரா ய ைவ ணவ: - ேவத ம ரமாகேவ உ ளேபாதி மஹாவி வி ெதாட இ லாத ம ர க விேசஷமாக எ ண த கைவ அ ல – எ பத ஏ ப அவ ைற றி எ வ டா எ ப யான ேதாஷ ெபா திய ப தியான, தி வா ெமாழி (3-9-3) - மானிட பாடெல னாவ – எ பத ஏ ப க ம காரணமாக உ டான , ெதாட க ம வச ப ட ஆகிய ம ற ஜீவா மா க றி உைர வா கிய க த ள த கைவேய ஆ .

யா யானயா யானயா யானயா யான – “ந ரா பகவ ப தா வி ரா பாகவதா தா: ஸ வவ ேணஷு ேத ரா ேய ய ப தா ஜநா தேந” எ எ லா வ ண களி பகவ ப தர லாதா ர வ மாகிற - ரேமய தி ரமாண தி ரமாதா களி

டான யா யா ச க விள கவிள கவிள கவிள க - (ஸ வ வ ண ர வ ) - மஹாபாரத அ வேமதிகப வ (118-32) - ந

ரா பகவ ப தா வி ரா பாகவதா தா: ஸ வவ ேணஷு ேத ரா ேய ய ப தா ஜநா தேந - பகவானி அ யா க திர க அ ல ; அவ க அ தண கேளா ஒ தவ எ பாகவத க எ ற ப வ . அைன வ ண களி , யா ஒ வ பகவ ப தி இ லாம உ ளேதா அவேர திர ஆவ - எ பத ஏ றப அைன வ ண களி , பகவா ைடய அ யா க அ லாதவ திரேர ஆவ [ஆக நா வ ண களி , இ வித திரராக உ ள




த ைம த ள த க எ க ]. இ ப யாக ரேமய , ரமாண , ரமாதா ஆகியவ றி உ ள த ள த கவ ைற றி அ ளி ெச தா .

யா யானயா யானயா யானயா யான – “கா வா சாதி மாக ெப றா ” எ ஊ மைனயி வ யாம ப க த ணீ ள கா களிேல வ தி ைகயாேல “கா வா சாதி” எ கிற ேகாபஜாதியி ஸஜாதீயனா வ தவதாி நி கிற ண ைடய “கா பி ேன வ கி ற கட வ ண ேவட ைத வ காணீ ” எ தாம பவி பிற மைழ கா ப ப ேம வ கிறேபாைத யல கார ேதாேட யி கிற வி ரஹ . விள கவிள கவிள கவிள க - (கா வா சாதியி கட வ ண ேவட ) – நா சியா தி ெமாழி (12-8) – கா வா சாதி மாக ெப றா - எ பத ஏ ப ஊ உ ள வசி காம , ப க ேதைவயான நீ நிைற ள கா களி வசி பதா , நா சியா தி ெமாழி (12-8) – கா வா சாதி - எ பத ஏ ப உ ள ஆய ல தி , அவ க இன தி ஒ வனாக உ ளப தா வ அவதாி நி

ண ைடய, ெபாியா வா தி ெமாழி (3-3-1) - கா பி ேன வ கி ற கட வ ண ேவட ைத வ காணீ - எ பத ஏ ப, ெபாியா வாராகிய தா அ பவி ம றவ க அைழ கா பி ப உ ளதான, ப ேம வ ேபா காண ப வதான அல கார ட ய தி ேமனி ெகா டாட த க .

யா யானயா யானயா யானயா யான – “ெத ைரயி ேக டறிவ ” எ கிறப ேய த ிண தி வ தியான ெகா ெத ைர எ ெசா ல ப கிற ராவிட பாைஷயான

ரப த களி , “ஹாிகீ தி விைநவா ய ” இ யாதி ப ேய பகவ ரதிபாதகமானைவ ,

விள கவிள கவிள கவிள க - (ெத ைரயி ஹாிகீ தி) - ெபாியதி மட (6) - ெத ைரயி ேக டறிவ – எ பத ஏ ப, ெத திைசயி நிைல நி பத காரணமாக “ெத ைர” எ ற ப வதான தமிழி உ ள ரப த கைள, ம ஸய ராண - ஹாிகீ தி விைநவா ய - மஹாவி வி க நிைற தைவ அ லாம ம ற




பா ர கைள பா த ஆகா - எ பத ஏ ப ஸ ேவ வர றி ள பாட க எ பதா பாட த கைவ.

யா யானயா யானயா யானயா யான – “ வபேசாபி மஹீபால வி ப ேதா விஜாதிக:” எ கிறப ேய வபசாி “ெபற காிய நி ன பாத ப தியான பாசன ” எ வய ந தா

ெப த காிதாயி ள பகவ பாத கமல ப தியாகிற தன ைடயவ க மாகிற ரேமயாதி ரய தி பாேதயா ச க மான இ விபாகமறிவா “ஆராரமர ”

எ கிறப ேய ஏேத ஜ ம த கைள ைடயேரயாகி ஸூாி ஸமெர ப லா யரா , “இல வா யாவ ேம வ ” எ கிறப ேய அ வலமான பரமபத ைத ராபி க, விள கவிள கவிள கவிள க – ( வபசாி ப தி பாசன ) – வபேசாபி மஹீபால வி ப ேதா

விஜாதிக: - வி விட ப தி ெகா டவ நா இைற சி உ பவ எ றா , அவ அ தணைன கா உய தவ எ பத ஏ ப நா இைற சி உ பவ எ றா , தி ச தவி த (100) – ெபற காிய நி ன பாத ப தியான பாசன – எ பத ஏ ப தன ய சியா ெப வத மிக க னமான “ஸ ேவ வர ைடய தி வ க மீ ெகா ப தி” எ ெச வ ைத ெப றவ க ெகா டாட த கவ கேள ஆவ . இ ப யாக ரேமய ெதாட கமாக உ ள றி ஏ க த கவ ைற றி உைர தா . (அறிவா ஆ ஆ அமர எ ன ஏற) - இ ப யாக இ த றி த ள த கைவ ம ெகா ள த கைவ எ பதி உ ள ேவ பா ைன அறிபவ க , தி வா ெமாழி (10-5-8) – ஆராரமர – எ பத ஏ ப, அவ க எ ப ப ட பிறவிைய ெகா தா , எ ப ப ட ஒ க க ெகா தா , அவ க நி யஸூாிக ஒ பானவ எ சிற உைடயவ களாக, தி வா ெமாழி (3-8-11) - இல வா யாவ ேம வ – எ பத ஏ ப, மி த ரகாச நிைற ததான பரமபத தி ெச வ .

யா யானயா யானயா யானயா யான - இ ரேமயாதி ரய தி கீ ெசா னவாசி யறியாதாரா ெகா பாகவத ஜ மநி பண ப வா “அமரேவார கமா ” எ கிற பா “ஸா கமாக ஸகல ேவத கைள அ யயன ப ணி ததீய ேர ட மா உ ட ஜ மா க மா யி தா கேளயாகி ேதவாீ தி வ களி ஸ ப ைதக




நி பணீயரான ைவ ணவ கைள, ஜ மாதிகைளயி நி தி பா களாகி கால தேர ேதசா தேர ய றி ேக, அ ேபாேத அ விட த னிேல அவ க தா க ச டாளராவ க ” எ கிறப ேய உ ட ஜ மா கேள யாகி க ம ச டாளரா இனிெயா கால கைரேயற ேயா யைதயி ைல ெய ப அத:பதி ப கெள ைக. “அநாசாரா ராசாரா அ ஞா ஹீந ஜ மந: ம ப தா

ேரா ாிேயா நி த ஸ ய ச டாளதா ரேஜ ” எ ன கடவதிேற. விள கவிள கவிள கவிள க - (அறியாதா சாதி அ தண கேள தகர வி வ ) – ரேமய எ பதான

றி உ ள , கீேழ உைர க ப ட ஆகிய ேவ பா ைன அறியாம , பாகவத களி பிற ேபா றவ ைற சில ஆராய . அவ க , தி மாைல (43) – அமரேவார கமா - எ பா ர தி , “ேவத க அைன ைத அவ றி அைன அ க க ட அ யயன ெச , அ யா க அைனவ ெகா டா ப உய தவ களாக , உய த பிறவினரா சில இ க . ஆனா இ ப ப டவ க , உ ைடய தி வ களி ெதாட ெகா டவ களான

ைவ ணவ கைள, அவ க ைடய பிறவி ேபா றவ ைற ஆரா நி தி பா க எ றா , ேவ ஏேதா ஒ கால அ ல ேவ ஏேதா ஒ இட எ றி லாம , அ த ேநர திேலேய, அ த இட திேல அவ க ச டாள க ஆகிவி வ ”, எ

வத ஏ ப, உய த பிற ெகா டவ க எ றா , க மச டாள களாக இனி எ த ஒ கால தி கைரேய த தி இ லாத தா த நிைலைய அைடவா க . ர மா ட ராண தி - அநாசாரா ராசாரா அ ஞா ஹீந ஜ மந: ம ப தா ேரா ாிேயா நி த ஸ ய ச டாளதா ரேஜ - என அ யா க ஒ க ைத இழ தவ க எ றா , ஞான அ றவ க எ றா , தா த ல தி பிற தவ க எ றா , அவ கைள பழி பவ அ தண களி உய தவ எ றேபாதி , அவ அ த ெநா யிேல ச டாள ஆகிறா - எ ற கா க.

யா யானயா யானயா யானயா யான - ஆக, “ ப வி யாதி” வா ய ெதாட கி, “நிம நைர உய த தாழ விழி தா ” எ மள ஆ வா ைடய ைவபவ ைத ரதிபாதி த

தாபநா தமாக “ ேல ச ப தனானா ” எ ெதாட கி, ேமெல லா




ஸாமா ேயந பாகவத ைவபவ ைத வி தேரண ரகாசி பி உப ரம வா ய தி ேபாேல, ரமாண ரேமய க டேன ேச ரமா ைவபவ ைத நிகமி தாரா . விள கவிள கவிள கவிள க - ஆக ைண(75) – ப - எ ப ெதாட கி, ைண (84) – நிம நைர உய த தாழ விழி தா - எ ப ய உ ளவ றி , ந மா வாாி ைவபவ ைத அ ளி ெச தா . அ த ைவபவ ைத ேம விள விதமாக , உ திபட உைர விதமாக , ைண (85) - ேல ச ப தனானா - எ ெதாட கி, இ த ைண ய உ ளவ றி , பாகவத க ைடய ைவபவ ைத விாிவாக அ ளி ெச தா . ேம ைண (75) - ப - எ பதி அ ளி ெச த ேபா , ரமாண ம ரேமய எ பவ ட ேச

ரமா ைவபவ ைத றி தா . 91. தமி மா னிதி சர யெம றவ களாேல வசி வசி ெத இவராவி பாவ க ெக ேபாேல ஸூசித . அவதாாிைகஅவதாாிைகஅவதாாிைகஅவதாாிைக - இ ப பாகவத வ ஸாமா ய ர த ைவபவ மா ரம றி ேக “ஜநக தசரத” இ யாதி வா ய ெதாட கி வா ய தாேல கீ ெசா ன ைவபவ விேசஷ ேயாதகமான ரமாணேமெத மாகா ை யிேல ய ளி ெச கிறா ேம (தமி மா னி ெய ெதாட கி). விள கவிள கவிள கவிள க - இ வித பாகவத க உாியதான ெபா வான ைவபவ தா ஏ ப ேம ைம ம அ லாம , ைண (82) – ஜனக தசரத – எ ெதாட வா கிய க ல ற ப ட ேம ைமைய விள கவ ல ரமாண ஏேத உ ேடா எ ற ேக வி விைட அ ளி ெச கிறா .

யா யானயா யானயா யானயா யான - (தமி மா னிதி சர யெம றவ களாேல) “த ிணா தி தா ேயந சர யா யக மணா” எ “வ தமி மா னி” எ கிறப ேய ராவிட சா ர ரவ தகனான அக யனி கிற தி ஸ வ க டெம ற மஹ ஷிகளாேல. இ ேபா இ ெசா - ைவதிகரான ஷிக ராவிட ரப த வ தாவானவிவைர இ ப பஹுமதி ப ணி ெசா ல ேமாெவ




ச கி பா ஒ ராவிட ஞனாேல த ிண தி ந ைம ெசா னவ க ராவிட ரப த ேகந ேலாேகா ஜீவநகரரான இவைர இ ப பஹுமாந

ப ணி ெசா ல ைறயி ைலெய ேதா ைக காக. விள கவிள கவிள கவிள க - (தமி மா னிதி சர யெம றவ களாேல) – த ிணா தி தா ேயந சர யா யக மணா - ணிய க ம கைளேய ெச கி ற எ த அக திய

னிவரா ெத திைச அைனவ சரண க ஏ ற இடமாக ஆனேதா - எ , பா ர ப இராமாயண ஆர ய கா ட - வ தமி மா னி - எ வத ஏ ப, தமி ெமாழியி அைன சா ர கைள எ உபேதசி த அக ய

னிவ வசி ெத திைச அைனவ க ட எ மஹாிஷிகளாேல. இ ேபா இ அக ய றி ஏ ற ப ட - ைவதிக களாக உ ள ாிஷிக , தமிழி அைமய ெப ற ந மா வாாி ரப த கைள , அவ ைற ெச த ளிய ந மா வைர இ ப யாக தி உைர பா கேளா எ ற சில ஐய ெகா ளலா . தமிைழ அறி த ஒ னிவனா ெத திைச ேக ந ைம உ எ

றியவ க , தமி ரப த ல உலகிைன கைரேய ற ய ந மா வாைர இ வித க உைர பா க எ பதி ச ேதக இ ைல – எ உண தேவ ஆ .

யா யானயா யானயா யானயா யான - ( வசி வசி ெத இவராவி பாவ ) “ தாதிஷு நரா ராஜ கலா வி ச தி ஸ பவ , கெலௗ க பவி ய தி நாராயண பராயணா: வசி வசி மஹாராஜ ராவிேடஷு ச யச:, தா ரப ணீ நதீ ய ர தமாலா பய விநீ, காேவாீ ச மஹாபாகா ரதீசீச மஹாநதீ, ேயபிப தி ஜல தாஸா ம ஜா ம ேஜ வர, ேதஷா நாராயேண ப தி ய நி ப ரவா” எ ஞாதா க வ ஆவி பவி தல விேசஷ கைள த த நதீ விேசஷ களாேல ரகாசி பி அ த நதீ விேசஷ களி ஜல ைத பாந ப மவ க பகவ ப தி அதிசயி ப ைய ெசா கிறவளவி ரதம திேல “தா ரப ணீ நதீ ய ர” எ இவராவி பாவ

தல ைத ெசா ைகயாேல இ வா வா ைடய ஆவி பாவமான , (க ெக ேபாேல ஸூசித ) இவ தா மய வறமதிநல ெப றவராைகயாேல “க ெக ” எ தி ம ைகயா வா உைடயவ ேபா வா அவதாி க க

வபாவ கழி ெம ேம வ ம ச ைத த சி த ளி ெச தா ேபாேல ாிகால ஞாரான காதிகளாேல ஸூசி பி க ப டெத ைக.




விள கவிள கவிள கவிள க - ( வசி வசி ெத இவராவி பாவ ) - ம பாகவத (11-5-38, 39) – தாதிஷு நரா ராஜ கலா வி ச தி ஸ பவ , கெலௗ க பவி ய தி நாராயண

பராயணா: வசி வசி மஹாராஜ ராவிேடஷு ச யச:, தா ரப ணீ நதீ ய ர தமாலா பய விநீ, காேவாீ ச மஹாபாகா ரதீசீச மஹாநதீ, ேயபிப தி ஜல தாஸா

ம ஜா ம ேஜ வர, ேதஷா நாராயேண ப தி ய நி ப ரவா – அரசேன! த க ெதாட கமாக உ ள க களி வா த ம க ட க க தி பிறவிைய

வி கிறா க ; நாராயணேன அைடய த கவ எ பைற சா கி ற சா ேறா க க க தி இ அ ேதா வா க ; எ தாமிரபரணி,

தமாலா, பாலா , ெப ைம நிைற த காேவாீ, ேம கட ெச கல ெபாியா ஆகிய நதிக ஓ கி றனேவா அ அவ க பிற பா க ; எ த மனித க அ த நதிக ைடய ணிய நீைர ப கிறா கேளா அவ க எ தவிதமான இைட இ றி நாராயணனிட ப தி ஏ ப - எ பத ல சா ேறா க அவதாி இட கைள, அ த த இட களி உ ள நதிக ல சிற பி உைர , அ த நதிகளி உ ள த ணீைர ப பவ க பகவானிட ப தி ெப வ உைர க ப ட ; இவ றி , ெதாட க திேலேய - தா ரப ணீ நதீ ய ர - தாமிரபரணி எ உ ளேதா - எ ந மாவா அவதாி த இட ைத உைர பதா , ந மா வா ைடய அவதார எ ப , (க ெக ேபாேல ஸூசித ) - ந மா வா மதிநல ெப றவ எ பதா , தி வா ெமாழி (5-2-1) – க ெக – எ பத ஏ ப தி ம ைகயா வா , எ ெப மானா ேபா றவ க அவதாி க, அதனா க க தி த ைம நீ எ எதி கால தி நட க உ ளைத ேப அறி ந மா வா அ ளி ெச த ேபா , ந மா வா ைடய அவதார தல றி

கால ந ண த க ர ம ேபா ற ாிஷிகளா உைர க ப ட எ க .

யா யானயா யானயா யானயா யான – “ ேர க ேக ரா ேத நா திைக: க ஷீ ேத, வி ேணா ர சா சஸ ேதா ேவத ேவதா த த வவி ேதா ர ேவதமய க

ராவி யாபிச பாஷயா, ஜநி யதி ஸதா ேர ேடா ேலாகாநா ஹித கா யயா” இ யாதி வசந க இவராவி பாவ ஸூசக களாைகயாேல, இ விட தி விவ ித க . ேகவல ஜ ம வாசக ச த களிெலா ைற ெசா லாேத அவதார ச த ப யாயமான ஆவி பாவ ச த ைத ெசா இவ பிற ஈ வர




பிற ேபாபாதி பரா தெம ேதா ைக காக. இ தா இவ ஓரவதார விேசஷெம ற தாயி . விள கவிள கவிள கவிள க - ேர க ேக ரா ேத நா திைக: க ஷீ ேத, வி ேணா ர சா சஸ

ேதா ேவத ேவதா த த வவி ேதா ர ேவதமய க ராவி யாபிச பாஷயா, ஜநி யதி ஸதா ேர ேடா ேலாகாநா ஹித கா யயா – [ேவதமா கமான ] நா திக களா கல ப யான ெகா ய க க வ தேபா , மஹாவி வி அ ச தி அ சமாக உ ளவ , ேவத கைள அத ஆ ெபா ட அறி தவ ஆகிய ந மா வா , ேவத களி உ வி உ ள திக அைன ைத தமி ெமாழியி உலகி ந ைம அளி விதமாக ெச த ள ேபாகிறா - எ ப ேபா வா கிய க ந மா வா ைடய அவதார ைத மைற கமாக வதா , அவ ைற இ ெகா ளேவ . சாதாரணமாக “பிற ” எ ப ேபா றைத உண தவ ல “ஜனன ” ேபா ற பத ைத றாம , அவதார ைத உண தவ லதான “ஆவி பாவ ” எ ற பத ைத இ ட கா க. இத ல இவ ைடய பிற எ ப ஸ ேவ வர ைடய பிற ேபா , ம றவ க காக எ ப ெவளி ப த ப ட . இதனா ந மா வா ஓ அவதார ஷ எ ப ெதளிவாகிற . 92. அ ாி ஜமத நி ப திரத வஸு ந தஸூ வானவ ைடய க வ ண

ரமாவதாரேமா? யாஸாதிவதாேவசேமா? வ கைரக ேடா சீாியாிேல ஒ வேரா? ன ேநா ற அன த ேம ணிய க ப தவேராெவ ச கி ப க . அவதாாிைகஅவதாாிைகஅவதாாிைகஅவதாாிைக - இ ப அவதாி தவிவ தா ஆெர மாகா ை யிேல ேபரள ைடயா இவைர இ னாெர அளவிடமா டாைம அதிச ைக ப ப ைய அ ளி ெச கிறா ேம (அ ாிெய ெதாட கி). விள கவிள கவிள கவிள க – இ ப யாக ெகா டாட ப ப அவதாி த ந மா வா தா யா எ ற ேக வி எழலா . இத விைடயாக, மிக உய த ஞானிக ட ந மா வா இ னா எ அளவி ற இயலாதப ஐய ட உ ள நிைலைய அ ளி ெச கிறா .




யா யானயா யானயா யானயா யான – அதாவ , த க திேல அ ாி ஜமத நி மாகிற ரா மேணா தம க பி ைளயா ெகா த தா ேரய பர ராம மா , ேரதா க திேல ாியனான தசரத ச ரவ தி பி ைளயா . வாபர க திேல

யயாதி சாப தாேல அபிேஷக ரா திய ற ய ேலா பவராைகயாேல ாியாி த ணியரா ைவ ய ராயரா யி கிற வஸுேதவ “ ஷி ேகார வாணி ய ைவ ய க ம வபாவஜ ” எ கிறப ேய ேகார ணாதி த ம ைத ைடய ஸா ா ைவ யரான ந தேகாப திரனா , இ ப தாதி க ரம திேல

ரா மணாதி வ ண ரேமண அவதாி வ த ஸ ேவ வர ச தமான க க திேல ச த வ ண திேல வ தவதாி தப ேயா ெவ ைக. விள கவிள கவிள கவிள க – [அ ாி ஜமத நி ப திரத வஸு ந தஸூ வானவ ைடய க வ ண ரம அவதாரேமா] (அ ாி ஜமத நி ஸூ வா ) – த க தி அ ாி எ ற அ தண

ரனான த தா ேரயனா , ஜமத நி எ ற அ தண ரனான பர ராமனா . (ப திரத ஸூ வா ) – ேரதா க தி இராமனா . (வஸு ந த ஸூ வா ) - வாபர க தி யயாதியி சாப காரணமாக ெகா த தி இழ த ய ல தி பிற தவராைகயா , ாிய களி தா தவராக , ைவ ய கைள ஒ தவராக உ ள வஸுேதவ ம , கீைத (18-44) – ஷி ேகார வாணி ய ைவ ய க ம வபாவஜ - உழ ெச த , ப கைள கா த , ெபா கைள வா கி வி பதி ஸ ய ட இ த ேபா றைவ ைவ ய க ைடய இய பான க ம க – எ வத ஏ ப ப கைள கா பா த ேபா ற த ம க உ ளத காரணமாக இய பாகேவ ைவ யரா உ ள ந தேகாப ைடய திரனா , இ ப யாக பலவாக அவதாி த ஸ ேவ வர . ( க வ ண ரம அவதாரேமா) – இ வித த க , ேரதா க , வாபர க எ ற வாிைசயி அ தண , ாிய , ைவ ய எ ற ைறயி அவதாி வ த ஸ ேவ வர , நா கா கமான க க தி , நா கா வ ண தி வ அவதாி தாேனா?

யா யானயா யானயா யானயா யான - வ க ரய தி அைடேவ வ ண ரய தி அவதாி வ ைகயா , “கெலௗ ந: பாபரதாபி ேத ஸ உ ப வா ாித வ ஸல வா , ப தா மநா ஸ வ ஜநா ஸுேகா வி வாதிேகா வி வமேயாஹி வி :” எ




க க திேல ஸ ேவ வர ப த ேபண அவதாி தாென ஷிக ெசா ைகயா இவ ைவபவ க டவ க இ ப ச கி க ேயா யைத

ேற. விள கவிள கவிள கவிள க – த க களி ைறேய வ ண களி அவதாி வ தா , கெலௗ ந: பாபரதாபி ேத ஸ உ ப வா ாித வ ஸல வா , ப தா மநா ஸ வ ஜநா ஸுேகா வி வாதிேகா வி வமேயாஹி வி : - உலகி உ ள அைன ைத விட உய தவ , உலகேம உ வமானவ ஆகிய மஹாவி , பாவ ெச வதி ம ேம ப த ெகா ட மனித களா ழ ப ட இ த உலக தி உ ள அைன உயி கைள கா பா ெபா , அ யா களிட அதிக வா ஸ ய உ ளவ எ பதா , ஒ வி ப தனாகேவ க க தி அவதாி தா - எ வத ஏ ப, க க தி ஸ ேவ வர ப த ப தி அவதாி தா எ ாிஷிக உைர பதா , ந மா வா ைடய ேம ைமகைள க றவ க கட த ப தியி இ தியி ற ப ட ச ேதக எ வத வா உ ள அ லேவா?

யா யானயா யானயா யானயா யான - ( யாஸதிவதாேவசேமா) அதாவ “ ண ைவபாயந யாஸ வி தி நாராயண ர ” எ , “ேஸாய நாராயண ஸா ா யாஸ மஹா நி” எ ெசா கிறப ேய ேவத கைள ய ைக தலான கா ய கைள நி வஹி ைக காக யாஸாதிக ப க ஆேவசி தா ேபாேல இவைர ெகா

ராவிட ேவத ைத ரவ தி பி ைக காக இவ ப க ஆேவசி தாேனா ெவ ைக. இவைர ெகா ேலாக ைத தி ைக காக இவ ப க ேல ஆேவசி நி க மாைகயாேல இ ப ச கி கலாமிேற. விள கவிள கவிள கவிள க - ( யாஸாதிவ ஆேவசேமா) – வி ராண (3-4-5) - ண

ைவபாயந யாஸ வி தி நாராயண ர – ண ைவபாயந எ வழ க ப யாஸைர ஸ ேவ வரனாகிய நாராயண எ ேற அறிவாயாக - எ , மஹாபாரத - ேஸாய நாராயண ஸா ா யாஸ மஹா நி - இ ப ப ட யாஸ எ ற மஹா னிவ நாராயணேன ஆவா - எ வத ஏ ப யாஸ ேபா றவ க ப தி ஸ ேவ வர அவதாி த ேபா ந மா வா லமாக தமி ேவத ைத ெவளி ப த எ ணியவனாக, ந மா வா




ப தி அவதாி தாேனா எ க . ந மா வாைர ெகா உலக ைத தி வத காக ந மா வா பமாக அவதாி தி கலா எ ப ெபா எ ற காரண தினா இ வித ஐய படலா அ லேவா?

யா யானயா யானயா யானயா யான - ( வ கைரக ேடா சீாியாிேல ஒ வேரா) அதாவ , “வி ணா டவ வ ” எ பரமபத நில தாளிகளான நி யஸூாிகளிேல இ வி திைய தி ைக காக ஈ வர நிேயாக தாேல அவதாி தா ஒ வேரா? அ றி ேக “கைர க ேடா ” எ ஸ ஸார ைத கட அ கைர ப

தாிேல ஸ ஸாாிகைள தி வதாக பகவ நிேதச தா அவதாி தா ஒ வேரா? அ றி ேக, “ தாநா ல ண ேயத ேவத ப நிவா நா ” எ கிறப ேய

த ராயரா , “பா கட பா பைண ேம ப ளிெகா ட சீதைனேய ெதா வா வி ளாாி சீாிய ” எ கிற ேவத ப வா களிேல இ வ ளாைர தி ைக காக ஈ வேர ைசயாேல அவதாி தா ெரா வேரா ெவ ைக. இவ ைடய ைவபவ பா தா எ லா ப ெசா லலா ப யி ைகயாேல இ ப தனி தனிேய ச கி பா ச கி கலாமிேற. “பி ைனெகா நிலமாமக ெகா தி மக ெகா ” எ கிறப ேய பிரா மாேரா ேச பா ப யிேற யி ப ; ம ள ததீய ட பி ைன ெசா ல ேவ டாவிேற. விள கவிள கவிள கவிள க – [ வ கைரக டா சீாியாிேல ஒ வேரா] ( வாி ஒ வேரா) – தி வி த (2) - வி ணா டவ வ - எ பத ஏ ப பரமபத தி எ ேபா வசி வ கி ற நி யஸூாிகளி ஒ வ , இ த உலக ைத தி வத காக ஸ ேவ வர ைடய ஆைண இண க ந மா வாராக அவதாி தாேரா? (கைரக டாாி ஒ வேரா) – தி வா ெமாழி (8-3-10) – கைர க ேடா - எ பத ஏ ப ஸ ஸார எ ெப ஸ ர ைத கட அ கைரயி ேச த த ஒ வ , ஸ ஸாாிகைள தி வத காக ஸ ேவ வர ைடய ஆைண ப ந மா வாராக அவதாி தாேரா? (சீாியாிேல ஒ வேரா) – மஹாபாரத சா திப வ –

தாநா ல ண ேயத ேவத ப நிவா நா - ேவத தீபக ப தி வசி பவ க , த க ேபா உ ளவ க ஆகியவ க இ ேவ ல ண - எ பத ஏ ப த க ேபா றவ களாக , தி வி த (79) – பா கட பா பைண ேம ப ளிெகா ட சீதைனேய ெதா வா




வி ளாாி சீாிய - எ ற ப கி ற ேவத தீபக ப தி வசி பவ களாக உ ள ஒ வ , இ த உலகி உ ளவ கைள தி வத காக, ஸ ேவ வர ைடய வி ப காரணமாக ந மா வாராக அவதாி தாேரா? ந மா வா ைடய ேம ைமைய ஆரா ேபா , இவ க அைனவ ைடய த ைமக காண ப வதா , இ வித தனி தனியாக ச ேதக ெகா வ ெபா த அ லேவா? தி வா ெமாழி (6-5-10) – பி ைனெகா நிலமாமக ெகா தி மக ெகா - எ பத ஏ ப பிரா க ட ேச ப க ப டா , அவரவ க ட தனி தனியாக உ ளவ எ ஐய ெகா ப யாக உ ளா அ லேவா? இ ப உ ளேபா அவ ைடய அ யா க ஒ ெவா ட தனி தனியாக அவ உ ளைத தனி மீ றேவ ேமா?

யா யானயா யானயா யானயா யான - ( ன ேநா ற அந த ேம ணிய க ப தவேரா) அதாவ , கீ ெசா னவ க ஒ வ ம றி ேக ஸ ஸாாிக த னிேல “ ன ேநா ற விதி ெகாேலா” எ கிறப ேய ஜ மா தர ஸஹ ர ஸ சிதமான த ைடய ஸு த பலமா ெகா இ ப தி தினாெரா வேரா? அ றி ேக, “அந த ேம கிட த ெவ ணியா” எ நி ேஹ க கடா விேசஷ தாேல நி ய ஸ ஸாாிைய நி யஸூாி க பமா கவ ல அந தசாயியான ஸநாதந ய ேநா காக ப இ ப தி தினா ஒ வேராெவ ச கி ப க . அதாவ , இ ப கீ ெசா ன வைககளாேல இவைர இ னாெர நி சயி கமா டாம ேபரள ைடயா ச கியா நி ப க ெள றப . விள கவிள கவிள கவிள க - ( ன ேநா ற ணிய க ப தவேரா) - ேமேல ற ப டவ களி யா இ லாம , ஸ ஸாாிகளாகிய இ த உலக தி வா கி றவ களி , தி வா ெமாழி (6-5-7) - ன ேநா ற விதி ெகாேலா – எ பத ஏ ப ஆயிர கண கான பிறவிகளி கி ய ணிய பல க காரணமாக தி திய ஒ வ இ வித ந மா வாராக அவதாி தாேரா? (அன த ேம ணிய க ப தவேரா) – தி ச தவி த (45) – அந த ேம கிட த எ ணியா - எ பத ஏ ப எ த ஒ காரண இ றி ஸ ேவ வர ைடய கடா கி யத விைளவாக, நி ய ஸ ஸார தி உழ றப உ ளவ கைள நி யஸூாிக சமமாக ெச யவ ல ஆதிேசஷ மீ சயனி தவ , எ ேபாேதா ெச த ணிய ைத




ப க ைவ தத விைளவாக தி திய யாேரா ஒ வ ந மா வாராக அவதாி தாேரா? இ வைர ற ப ட பலாி , ந மா வா யா எ அறியாத காரண தா , அதைன உ தியாக உைர க இயலாம சா ேறா க ச ேதக டேன உ ளா க எ க . 93. இ ல - யா நீ எ ம தைல வான ம மிைச மா நிக மி றி நிைலயிட ெதாியாேத ெத வ தின ெமா வைக ெகா பாக இன தைலவ அ தாம த ெச ய ேச தைம கைடயாள ளவாக உக க திமி ெகா டாெலா நா ய ெவாழி சடைரேயா மதாவ த அ சமி நடாவிய றமா தீயனம வாராம க க நீ கி கித க ப றி ப ெட ேபாதறியாதி த ரபாவ . அவதாாிைகஅவதாாிைகஅவதாாிைகஅவதாாிைக - இ ப இவைர ஞாநிகளானவ க ச கி ைக ேஹ ேவெத மாகா ை யிேல இ ல இவ ைடய ரபாவெம கிறா ேம . விள கவிள கவிள கவிள க - இ ப யாக ந மா வா றி ஞானிக ஐய ெகா வத காரண எ ன எ ற ேக வி எழலா . இத காரண ந மா வா ைடய ரபாவேம ஆ எ விைட அ ளி ெச கிறா .

யா யானயா யானயா யானயா யான – (இ ல ) அதாவ , இவைர க ட ஞாநாதிக “இவ இ னா ” எ நி ணயி கமா டாைம இ ங ச கி ைக ேஹ , (யா நீெய ம தைல ) “ வி மி வி ” எ ெதாட கி உயப வி தி உ ஸ க ப திேல கிட கி றன; ஏவ தனான நீ எ ைடய ேரா ேர ாிய வரா

வி ேசதமி றி ேக எ தய திேல உைளயாகா நி றா . இ ப யான பி வி திைய ைடய நீேயா வி திமாைன ைடய நாேனா ெபாியா ராெர றறிவாரா . அ ரதிஹத ச தியான நீதா இ ைத நி பி தறி கா எ உபய வி தி தேனாேட ம தைல கிற விபவ ைத ைடயரா . விள கவிள கவிள கவிள க – (இத ல ) ந மா வாைர க ட ஞானிக “இவ இ னா ” எ உ தியாக உைர க இயலாம இ வித ஐய ெகா வ கான காரண , (யா நீ எ ம தைல இ த ரபாவ ) - ெபாியதி வ தாதி (75) – வி இ வி - எ ெதாட கி, “நி யவி தி, லாவி தி எ ற இ வைகயான ெச வ க




உ ைடய ஸ க ப தி உ ளன. இ ப ப ட நீ என ெசவி வழியாக எ ெகா , பிாி எ ப இ றி, என இதய தி எ ேபா நிைலயாக

நி கிறா . இ ப யாக உ ளதா , இ த ெச வ க அைன ைத ெகா டவனாகிய நீயா அ ல இ த ெச வ க அைன ைத ெகா டவனாக உ ள உ ைன ெகா ள நானா – ந இ வாி யா ெபாியவ எ யாரா

ற இய ? ஆனா எ த ஒ தைட இ லாத ச தி ெகா ட நீேய ஆவா எ பைத ஆரா அறி கா பாயாக”, எ இர வி திகைள ெகா டவனாகிய ஸ ேவ வரேனா ம ேப ப யான ைவபவ ெகா டவ .

யா யானயா யானயா யானயா யான – (வான ம மிைச மா நிக மி றி) “யாவ நிகரக வான ேத” எ , “மா ளேதாவி ம ணி மிைசேய” எ அவ ைடய உபயவி தி ேயாக ெஸௗ மா ய த தியா ப யாக ஸ ேவ வரனா அவா த ஸம தகாமனா ஒ வி தனாகாதவ , த ைடய உ தி ரவண ஹ ஷ

ரக ஷ தாேல ெத டா ப யாக , தி வா ெமாழி பா கிற நா ைடைமயாேல உபயவி தியி உபமாந ரஹிதரா , விள கவிள கவிள கவிள க - (வான ம மிைச மா நிக இ றி இ த ரபாவ ) – தி வா ெமாழி (4-5-8) - யாவ நிகரக வான ேத - எ , தி வா ெமாழி (6-4-9) - மா ளேதா இ ம ணி மிைசேய – எ வத ஏ ப இர வி திகைள ெகா டவனா த ைம ம ெம ைம த ைம ஆகிய இர த தியா வித தி ; ஸ ேவ வரனாக உ ளதா , தா வி அைன ைத அைட தத காரணமாக நிைற ெப றவனாக உ ளவ , ேவ எதைன நாடாதவ ஆகிய அவ , தன தி வா ெமாழிைய ேக ட ட எ த மகி சி காரணமாக ெத ஆ வித தி உ ளதான தி வா ெமாழிைய உைர கி ற நா க ர ெகா ட காரண தா இ த உலக , அ த உலக எ இர ஒ ற இயலாதவராக உ ள ரபாவ ெகா டவ .

யா யானயா யானயா யானயா யான - (நிைலயிட ெதாியாேத) கலவி பிாி கலசி நட ைகயாேல கலவியா வ த ரஸேமயா ெச அ ளா ப ம றி, பகவ ைணக தாரகைதயாேல அ ந பாநாதிகளா தாி மி ளா ப ம றி, இ ப




உபயவி தியி அட காைமயாேல “ைவ தேமா ைவயேமா நிைலயிட ” எ வாஸ தல ெதாியாதப யா , விள கவிள கவிள கவிள க - (நிைல இட ெதாியாேத இ த ரபாவ ) – ஸ ேவ வர ைடய ேச ைக எ ற இ ப ம ேம எ ேபா உ ளதான பரமபத ேபா அ லாம , இ ேச ைக பிாி கல உ ளதா , ஸ ேவ வர ைடய தி க யாண

ண கைள அ பவி தப இ த எ பைத ம ேம ெகா உயி தா கி நி பதா இ த உலகி உ ள ம றவ க ேபா உண நீ த யைவகளா உயி தா கி நி ப அ லாம – ஆக இ ப யாக இ த உலக ம பரமபத ஆகிய இர பிாி களி ேசராம உ ளத காரணமாக, தி வி த (75) – ைவ தேமா ைவயேமா நிைலயிட – எ வத ஏ ப ந மா வா வா இட இ ன எ அறிய இயலாதப யான ரபாவ ெகா டவ .

யா யானயா யானயா யானயா யான - (ெத வ தின ெமா வைக ெகா பக) “ெத வ தினேமாரைன களா ” எ ஒ வாி வர றி ேக நி யஸூாிகெள லா னா தம ஒ

வைக ெகா பா ப யா , விள கவிள கவிள கவிள க - (ெத வ இன ஒ வைக ஒ பாக இ த ரபாவ ) – [இ ெத வ இன எ றா நி யஸூாிக எ ெபா ] தி வி த (23) – �

ஆசா ½ய Å தய - wordpress.com · ேபஜு ½ ¸தபத ª » ² திபி ½...

Documents