ਝੂਠੇ ੰਥ ਪਰੈਂਏਲਰਨ ਦ ਨ ਟ

I. ਜਾਣ-ਛਾਣ A. ਵਚਨ ਲਵਿੱ ਚੋਂ ਚਤਾਵਨੀਆ ਂB. ਲਯਬਾਸ਼ਾਵਾਂ

II. ਮਸਵਾਸ ਲਵਟਨ

A. ਲਛਏੜ B. ਫਾਈਫਰ ਤੋਂ ਫਾਸਯ ਦੀਆਂ ਲਿੱ ਲਐਆਵਾਂ ਦਾ ਾਯ

III. ਭਯਭਲਨਜ਼ਭ

A. ਲਛਏੜ B. ਫਾਈਫਰ ਤੋਂ ਫਾਸਯ ਦੀਆਂ ਲਿੱ ਲਐਆਵਾਂ ਦਾ ਾਯ

IV. ਮੂਨੀਲਪਏਸ਼ਨ ਚਯਚ

A. ਲਛਏੜ B. ਫਾਈਫਰ ਤੋਂ ਫਾਸਯ ਦੀਆਂ ਲਿੱ ਲਐਆਵਾਂ ਦਾ ਾਯ

V. ਲਨਊ ਜ ਭੂਵਭੈਂਟ

A. ਲਛਏੜ B. ਫਾਈਫਰ ਤੋਂ ਫਾਸਯ ਦੀਆਂ ਲਿੱ ਲਐਆਵਾਂ ਦਾ ਾਯ

VI. “ਨਰੀ ਜੀ” ਚਯਚ

A. ਲਛਏੜ B. ਫਾਈਫਰ ਤੋਂ ਫਾਸਯ ਦੀਆਂ ਲਿੱ ਲਐਆਵਾਂ ਦਾ ਾਯ

VII. ਵਨਥ-ਡ ਡਵੇਂਲਟਟ

A. ਲਛਏੜ

2

B. ਫਾਈਫਰ ਤੋਂ ਫਾਸਯ ਦੀਆਂ ਲਿੱ ਲਐਆਵਾਂ ਦਾ ਾਯ

VIII. ਭਾਈਡਂ ਾਇੰ A. ਲਛਏੜ B. ਫਾਈਫਰ ਤੋਂ ਫਾਸਯ ਦੀਆਂ ਲਿੱ ਲਐਆਵਾਂ ਦਾ ਾਯ

IX. ੁਤਏ ੂਚੀ (ਲਫਫਲਰਰਾਪੀ)

3

ਝੂਠੇ ੰਥ ਪਰੈਂਏਲਰਨ ਦ ਨ ਟ

I. ਜਾਣ-ਛਾਣ

A. ਵਚਨ ਵਵਿੱ ਚੋਂ ਚਤਾਵਨੀਆਂ 1. ਭਿੱਤੀ 24:4-5 ਲਮੂ ਨੇ ਉਨਹ ਾਂ ਨੰੂ ਉੱਤਯ ਲਦਿੱ ਤਾ, ਚਏ ਯਸ ਬਈ ਤੁਸਾਨੰੂ ਏਈ ਬੁਰਾਵ ਲਵਿੱ ਚ ਨਾ ਾਵ। ਲਏਉਂ ਜ

ਭਯਾ ਨਾਭ ਧਾਯ ਏ ਫਥਯ ਇਸ ਏਲਸੰਦ ਆਉਣ ਜ ਭੈਂ ਭੀਸ ਸਾਂ ਅਤ ਫਸੁਲਤਆਂ ਨੰੂ ਬੁਰਾਵ ਲਵਿੱ ਚ ਾ ਦਣ। 2. ਭਿੱਤੀ 24:11 ਅਯ ਫਸੁਤ ਝੂਠੇ ਨਫੀ ਉੱਠਣ ਅਤ ਫਥਲਯਆਂ ਨੰੂ ਬੁਰਾਵ ਲਵਿੱ ਚ ਾ ਦਣ।

3. ਭਿੱਤੀ 24:24 ਲਏਉਂਲਏ ਝੂਠੇ ਭੀਸ ਅਤ ਝੂਠੇ ਨਫੀ ਉੱਠਣ ਅਯ ਅਜਸ ਵਿੱ ਡ ਲਨਸ਼ਾਨ ਅਤ ਅਚਯਜ ਏੰਭ

ਲਵਐਾਉਣ ਲਏ ਜ ਸ ਿੱ ਏਦਾ ਤਾਂ ਸ ਚੁਲਣਆਂ ਸਇਆਂ ਨੰੂ ਵੀ ਬੁਰਾਵ ਲਵਿੱ ਚ ਾ ਲਦੰਦ। 4. 1 ਮੂਸੰਨਾ 2:18-19 ਸ ਫਾਰਏ, ਇਸ ਅੰਤ ਦਾ ਭਾ ਸ ਅਤ ਲਜਵੇਂ ਤੁਾਂ ੁਲਣਆ ਬਈ ਭੀਸ ਦਾ ਲਵਯਧੀ

ਆਉਂਦਾ ਸ ਸੁਣ ਵੀ ਭੀਸ ਦ ਲਵਯਧੀ ਫਾਸਰ ਉੱਠੇ ਸ ਸਨ ਲਜ ਤੋਂ ਅੀਂ ਜਾਣਦ ਸਾਂ ਬਈ ਇਸ ਅੰਤ ਦਾ ਭਾ ਸ। ਸ ਾਡ ਲਵਿੱ ਚੋਂ ਲਨਿੱਏਰ ਯ ਾਡ ਨਾਰ ਦ ਨਸੀਂ ਨ ਲਏਉਂਲਏ ਜ ਾਡ ਨਾਰ ਦ ਸੰੁਦ ਤਾਂ ਾਡ ਨਾਰ ਸੀ ਯਲਸੰਦ। ਯ ਸ ਲਨਿੱਏਰ ਤਾਂ ਜ ਯਟ ਸਣ ਬਈ ਸ ਿੱ ਬ ਾਡ ਨਾਰ ਦ ਨਸੀਂ ਸਨ।

5. ਰਾਤੀਆਂ 1:6-9 ਭੈਂ ਅਚਯਜ ਸੰੁਦਾ ਸਾਂ ਜ ਤੁੀਂ ਉ ਤੋਂ ਲਜਸ ਨੇ ਭੀਸ ਦੀ ਲਏਯਾ ਲਵਿੱ ਚ ਤੁਸਾਨੰੂ ਿੱ ਲਦਆ ਨੀ ਛਤੀ ਸਯ ਲਏ ਐੁਸ਼ ਐਫਯੀ ਦੀ ਵਿੱ ਰ ਝੁਿੱ ਏਦ ਜਾਂਦ ਸ। ਯ ਉਸ ਤਾਂ ਦੂਜੀ ਐੁਸ਼ ਐਫਯੀ ਨਸੀਂ ਯੰਤੂ ਏਈਏੁ ਸਨ ਲਜਸੜ ਤੁਸਾਨੰੂ ਫਯਾਉਂਦ ਅਤ ਭੀਸ ਦੀ ਐੁਸ਼ ਐਫਯੀ ਨੰੂ ਲਵਾੜਨਾ ਚਾਸੰੁਦ ਸਨ। ਯ ਜਏਯ ਅੀਂ ਵੀ ਮਾ ੁਯ ਤੋਂ ਏਈ ਦੂਤ ਉ ਐੁਸ਼ ਐਫਯੀ ਤੋਂ ਲਫਨਾ ਲਜਸੜੀ ਅਾਂ ਤੁਸਾਨੰੂ ੁਣਾਈ ੀ ਏਈ ਸਯ ਐੁਸ਼ ਐਫਯੀ ਤੁਸਾਨੰੂ ੁਣਾਵ ਤਾਂ ਉਸ ਯਾਤ ਸਵ! ਲਜਿੱ ਏੁਯ ਅਾਂ ਅਿੱ ਲਏਸਾ ਸ ਲਤਿੱ ਏੁਯ ਭੈਂ ਸੁਣ ਪਯ ਵੀ ਆਐਦਾ ਸਾਂ ਬਈ ਜ ਏਈ ਉ ਐੁਸ਼ ਐਫਯੀ ਤੋਂ ਲਫਨਾ ਲਜਸੜੀ ਤੁਾਂ ਏਫੂਰ ਏੀਤੀ ਤੁਸਾਨੰੂ ਏਈ ਸਯ ਐੁਸ਼ ਐਫਯੀ ੁਣਾਵ ਤਾਂ ਉਸ ਯਾਤ ਸਵ!

B. ਵਯਬਾਸ਼ਾਵਾਂ 1. ਭੀਸਤ ਦਾ ਸੀ ਇਿੱ ਏ ਝੂਠਾ ੰਥ ਉਨਹ ਾਂ ਰਏਾਂ ਦਾ ਇਿੱ ਏ ਭੂਸ ਸੰੁਦਾ ਸ ਜ ਭੀਸੀ ਸਣ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਏਯਦ ਸਨ,

ਜ ਲਏ ਆੂ, ਆੂਆਂ ਦ ਭੂਸ ਜਾਂ ੰਥਾ ਦੁਆਯਾ ਲਐਾਈ ਈ ਲਧਾਂਤ ਰਣਾਰੀ (ਡਾਏਲਟਰਨ, ਲਿੱ ਲਐਆ) ਅਨੁਾਯ ਚਿੱ ਰਦ ਸਨ, ਯ ਫਾਈਫਰ ਲਵਿੱ ਚ ਲਐਾ ਭੀਸੀ ਲਵਸ਼ਵਾ ਦੀਆਂ ਏੇਂਦਯੀ ਲਿੱ ਲਐਆਵਾਂ ਦਾ

4

ਇਨਏਾਯ ਏਯਦ ਸਨl

2. ਝੂਠਾ ੰਥ – ਇਿੱ ਏ ਧਾਯਲਭਏ ਭੂਸ ਲਜ ਲਵਿੱ ਚ ਇਸ ਲਵਸ਼ਸ਼ ਰਿੱ ਛਣ ਾ ਜਾਂਦ ਸਨ: a) ਇ ਦਾ ਇਿੱ ਏ ਆੂ ਸੰੁਦਾ ਸ ਜ ਦਾਅਵਾ ਏਯਦਾ ਸ ਲਏ ਉਸ ਯਭਸ਼ੁਯ ਦੁਆਯਾ ਫੁਰਾਇਆ ਲਆ ਸ ਅਤ

ਉ ਨੰੂ ਯਭਸ਼ੁਯ ਵਿੱ ਰੋਂ ਇ ਤਯਹਾਂ ਦਾ ੰਦਸ਼ ਲਦਿੱ ਤਾ ਲਆ ਸ ਜ ਫਾਈਫਰ ਲਵਿੱ ਚ ਨਸੀਂ ਲਭਰਦਾl b) ਉਸ ੰਦਸ਼ ਨੰੂ ਅਏਯ ਯਭਸ਼ੁਯ ਤੋਂ ਰਯਣਾ ਦੁਆਯਾ ਰਾਤ ਏੀਤੀਆਂ ਲਰਐਤਾਂ ਏਲਸ ਏ ਸ਼ ਏਯਦਾ ਸ

ਅਤ ਆਭ ਤਯ ਤ ਇਸ ੰਦਸ਼ ਅੰਤ ਭੇਂ ਫਾਯ ਸੰੁਦਾ ਸl ਯ ਇਸ ਲਿੱ ਲਐਆਵਾਂ ਅਤ/ਜਾਂ ਦਤੂਯ ਵਚਨ ਲਵਚਰੀਆਂ ਲਿੱ ਲਐਆਵਾਂ ਦ ਉਰਟ ਸੰੁਦ ਸਨl

c) ਉਸ ਅਲਧਏਾਯ ਜਤਾਉਂਦ ਸ ਅਵਾਈ ਏਯਦਾ ਸ ਅਤ ਇ ਏਯਏ ਚਾਸੰੁਦਾ ਸ ਲਏ ਰਏ ਲਨਮਭਫਿੱ ਧ ਜੀਵਨ ਜੀਣl

d) ਭੂਸ ਦਾਅਵਾ ਏਯਦਾ ਸ ਲਏ ਏਵਰ ਉਨਹ ਾਂ ਦਾ ਤਯੀਏਾ ਸੀ ਸੀ ਤਯੀਏਾ ਸl e) ਉਸ ਫਾਏੀ ਾਲਯਆਂ ਵਿੱ ਰੋਂ ਤਾ ਜਾਣ ਦੀ ਆ ਯਿੱਐਦ ਸਨl

3. ਭਿੱ ਤ (ਵਪਯਕਾ) – ਇਿੱ ਏ ਭੂਸ ਜ ਲਜਆਦਾ ਐਤੀ, ਭਯਣ ਜਾਂ ਲਏ ਏੰਭ ਨੰੂ ਵਿੱ ਐਯ ਢੰ ਨਾਰ ਏਯਨ ਦ

ਲਧਾਂਤ ਦ ਅਧਾਯ ’ਤ ਆਣ ਆ ਨੰੂ ਵੀਲਏਰਤ ਭੂਸ ਨਾਰੋਂ ਅਰਿੱ ਯਿੱ ਐਦਾ ਸl ਆਭ ਤਯ ਤ ਇ ਦਾ ਭੁਿੱ ਐ ਲਧਾਂਤ ਏਿੱਟੜਵਾਦੀ ਲਵਸ਼ਵਾ ਦਾ ਸੀ ਏਈ ਇਿੱ ਏ ਲਸਰੂ ਸੰੁਦਾ ਸ, ਜ ਸੁਣ ਐਤਭ ਸੰੁਦਾ ਜਾ ਲਯਸਾ, ਅਣਦਲਐਆਂ ਏੀਤਾ ਜਾ ਲਯਸਾ ਸ ਅਤ ਭੰਲਨਆ ਜਾਂਦਾ ਸ ਲਏ ਉ ਦਾ ਾਰਣ ੂਯੀ ਤਯਹਾਂ ਨਸੀਂ ਏੀਤਾ ਜਾ ਲਯਸਾl ਉਦਾਸਯਣਾਂ: ਏੁਏਯ, ਭੀਨ ਨਾਇਟ, ਭੁਏਤੀ ਜ, ਰਾਈਭਾਊਥ ਫ੍ਦਯਨ ਅਤ ੈਂਟੀਏਾਟਰl ਲਜਨਹ ਾਂ ਾਲਯਆਂ ਨੰੂ ਸੁਣ ਲਡਨ ਭੀਨੇਸ਼ਨਾਂ ਲਵਿੱ ਚ ਆਦਯਮ ਦਯਜਾ ਸਾਰ ਸ ਚੁਿੱ ਏਾ ਸl

4. ਵਡਨੋਭੀਨੇਸ਼ਨ – ਇਿੱ ਏ ਅਲਜਸਾ ਲਪਯਏਾ ਜਾਂ ਭੂਸ ਲਜ ਨੇ ਆਣ ਆ ਨੰੂ ੰਥਾਤ ਭੀਸਤ ਤੋਂ ਅਰਿੱ ਏਯ ਲਰਆ ਸ ਅਤ ਭੇਂ ਦ ਨਾਰ-ਨਾਰ ਏਿੱਟੜਤਾ ਲਵਿੱ ਚ ਆਣੀ ਲਥਯਤਾ ਅਤ ਬਯਮਤਾ ਦੀ ਾਐ ਫਣਾ ਰਈ ਸl

5. ਯੂੜੀਵਾਦੀ ਭੂਸ ਰਵਸਯ (ਪੰਡਾਭੈਂਟਰ ਵਪਰੰ ਜ ਭੂਵਭੈਂਟ) – ਲਿੱ ਲਐਆ (ਡਾਏਟਲਟਰਨ) ਦ ਲਸਾਫ ਨਾਰ ਉਸ ੂਯ ਏਿੱ ਟੜਵਾਦੀ ਸੰੁਦ ਸਨ, ਵਚਨ ਦ ਅਲਧਏਾਯ, ਲਤਰਏਤਾ, ਭੀਸ ਦ ਯਭਸ਼ੁਯ ਸਣ ਅਤ ਇਲਤਸਾਏ ਭੀਸਤ ਦ ਭੂਰ ਲਨਮਭਾਂ ਉੱਤ ਲਵਸ਼ਵਾ ਏਯਦ ਸਨl ਏਾਯਜ ਰਣਾਰੀ ਅਤ ਲਵਸਾਯਏ ਯੂ ਲਵਿੱ ਚ ਉਸ ਆਭ ਤਯ ਤ ਅਲਧਏਾਯਵਾਦੀ ਸੰੁਦ ਸਨ ਅਤ ਧੌਂ ਜਭਾਉਣ ਵਾਰ ਆੂਆਂ ਦੁਆਯਾ ਚਰਾ ਜਾਂਦ ਸਨ ਜ ਆਣ ਲਿੱ ਛ ਚਿੱ ਰਣ ਵਾਰ ਰਏਾਂ ਦ ਲਵਅਏਤੀਤ ਜੀਵਨਾਂ ਉੱਤ ਐਤ ਏੰਟਯਰ ਯਿੱ ਐਦ ਸਨl

5

II. ਮਸਵਾਸ ਵਵਟਨ

A. ਵਛਕੜ ਦ ਵਾਚਟਾਵਯ ਫਾਈਫਰ ਅਤ ਟਰਏਟ ਾਇਟੀ, ਲਜ ਨੰੂ ਆਭ ਤਯ ਤ ਮਸਵਾਸ ਲਵਟਨ ਦ ਨਾਭ ਨਾਰ

ਜਾਲਣਆ ਜਾਂਦਾ ਸ, ਦੀ ਥਾਨਾ ਨਰਵਲਨਆ ਦ ਅਰਨੀ ਸ਼ਲਸਯ ਦ ਯਲਸਣ ਵਾਰ ਚਾਯਰ ਟਜ਼ ਯਰ ਦੁਆਯਾ 1880 ਦ ਦਸਾਏ ਲਵਿੱ ਚ ਏੀਤੀ ਈl ਯਰ ਆਣ ਫਚਨ ਲਵਿੱ ਚ ਰਲਫਟਯੀਅਨ ਅਤ ਏਾਂਯੀਸ਼ਨਰ ਏਰੀਲਮਾਵਾਂ ਲਵਿੱ ਚ ਜਾਂਦਾ ੀ ਅਤ ਨਯਏ ੰਫੰਧੀ ਉਨਹ ਾਂ ਦੀ ਲਿੱ ਲਐਆ ਉ ਨੰੂ ਵੀਏਾਯ ਏਯਨੀ ਐੀ ਜਾਦੀ ੀl ਵਨਥ-ਡ ਡਵੇਂਲਟਟ ਦ ਰਬਾਵ ਅਧੀਨ, ਯਰ ਨੇ ਉਨਹ ਾਂ ਦੀ ਇ ਲਿੱ ਲਐਆ ਨੰੂ ਰਲਸਣ ਏਯ ਲਰਆ ਲਏ “ਨਯਏ” ਏਫਯ ਨੰੂ ਲਏਸਾ ਲਆ ਸ ਅਤ ਅੰਤ ਲਵਿੱ ਚ ਦੁਸ਼ਟ ਨੰੂ ਦਾਏਾਰ ਤਿੱ ਏ ਮਾਤਨਾ ਨਸੀਂ ਲਦਿੱ ਤੀ ਜਾਵੀ, ਫਰਲਏ ਉ ਦਾ ਐਾਤਭਾ ਏਯ ਲਦਿੱ ਤਾ ਜਾਵਾl ਉ ਨੇ ਡਵੇਂਲਟਟ ਦ ਰਬਾਵ ਸਠ ਇ ਲਿੱ ਲਐਆ ਨੰੂ ਵੀ ਭੰਨ ਲਰਆ ਲਏ ਭੀਸ ਦਾ ਦੂਯਾ ਆਭਨ ਅਲਦਰਸ਼ ਆਤਭਏ “ਸਜ਼ੂਯੀ” ਸ ਅਤ ਉਸ ਸ਼ੁਯੂ ਸ ਚੁਿੱ ਏਾ ੀ, ਨਾ ਲਏ ਇਸ ਬਲਵਿੱ ਐ ਲਵਿੱ ਚ ਸਣ ਵਾਰਾ ਯੀਯਏ ਆਭਨ ਸl ਯਰ ਨੇ ਲਤਰਏਤਾ ਅਤ ਭੀਸ ਦ ਯਭਸ਼ੁਯ ਸਣ ਦ ਲਧਾਂਤ (ਡਾਏਲਟਰਨ) ਦਾ ਵੀ ਇਨਏਾਯ ਏੀਤਾl ਯਰ ਦੀ ਭਤ 1916 ਲਵਿੱ ਚ ਇਸ ਲਵਸ਼ਵਾ ਏਯਦ ਸ ਸਈ ਲਏ ਲਸਰਾ ੰਾਯ ਮੁਿੱ ਧ ਆਯਭਦਨ ੀl

ਜ ਯਦਯਪਯਡ (1942 ਲਵਿੱ ਚ ਭਤ ਸਈ), ਜ ਾਇਟੀ ਦਾ ਏਨੰੂਨੀ ਰਾਸਏਾਯ ੀ, ਯਰ ਤੋਂ ਫਾਅਦ ਉਸ ਇ ਰਲਸਯ ਦਾ ਭੁਐੀ ਫਣ ਲਆ ਅਤ ਉ ਦ ਏਾਯਜ ਏਾਰ ਦਯਾਨ ਸੀ ਉਨਹ ਾਂ ਨੇ ਮਾਮਾਸ 43:12 ਲਵਿੱ ਚੋਂ “ਮਸਵਾਸ ਲਵਟਨ (ਮਸਵਾਸ ਦ ਵਾਸ)” ਨਾਭ ਯਿੱ ਐ ਲਰਆl ਅਿੱ ਜ ਿੱ ਟ-ਿੱਟ ੰਜਾਸ ਰਿੱ ਐ ਮਸਵਾਸ ਲਵਟਨ ੰਾਯ ਲਵਿੱ ਚ ਲਏਲਯਆਸ਼ੀਰ ਸਨl ਉਨਹ ਾਂ ਨੰੂ ਧਯਭ ਲਯਵਯਤਨ ਏਯਾਉਣ ਦ ਵਿੱ ਡ ਮਤਨ ਏਯਨ ਵਾਲਰਆਂ ਦ ਯੂ ਲਵਿੱ ਚ ਜਾਲਣਆ ਜਾਂਦਾ ਸ ਅਤ ਉਸ ਰਿੱ ਬ ਾਰ ਦ 100 ਏਯੜ ੰਟ ਵਾਸੀ ਦਣ ਦ ਏੰਭ ਲਵਿੱ ਚ ਰਾਉਂਦ ਸਨl ਲਜ ਦਾ ਅਯਥ ਸ ਲਏ ਸਯਏ ਭੈਂਫਯ ਾਰ ਲਵਿੱ ਚ ਰਿੱ ਬ 200 ੰਟ ਲਦੰਦਾ ਸl ਮਸਵਾਸ ਲਵਟਨ ਵਿੱ ਡੀ ਲਣਤੀ ਲਵਿੱ ਚ ਛਾਲਆ ਜਾਣ ਵਾਰਾ ਲਰਟਯਚਯ ਵੀ ਵੰਡਦ ਸਨ, ਜ ਲਏ ਵੀ ਸਯ ਝੂਠੇ ੰਥ ਨਾਰੋਂ ਲਏਤ ਵਿੱ ਧ ਸl

B. ਫਾਈਫਰ ਤੋਂ ਫਾਸਯ ਦੀਆਂ ਵਿੱ ਵਿਆਵਾਂ ਦਾ ਾਯ

1. ਫਾਈਫਰ ਦ ਅਵਧਕਾਯ ਦੀ ਜਹਾ ਉਸ ਆਣ ਆੂਆਂ ਦੀਆਂ ਲਵਆਲਐਆਵਾਂ ਨੰੂ ਅੰਲਤਭ ਅਲਧਏਾਯ ਭੰਨਦ ਸਨl ਯਰ ਅਤ ਯਦਯਪਯਡ ਦੀਆਂ ਲਰਐਤਾਂ ਨੰੂ ਫਾਈਫਰ ਤੋਂ ਲਜਆਦਾ ਭਸਿੱਤਵ ਲਦਿੱ ਤਾ ਜਾਂਦਾ ਸl ਉਸ ਏਵਰ ਆਣ ਲਨਊ ਵਯਰਡ ਅਨੁਵਾਦ ਦਾ ਸੀ ਇਤਭਾਰ ਏਯਦ ਸਨ ਲਜ ਲਵਿੱ ਚ ਵਚਨ ਦ ਭੁਐ ਬਾਾਂ ਦੀ ਸ਼ਫਦਾਵਰੀ ਲਵਿੱ ਚ ਫਸੁਤ ਾਯ ਫਦਰਾਵ ਏੀਤ ਸਨl ਜਵਾਫ: ਰੂਏਾ 4:4 ਅਤ 8 ਲਵਿੱ ਚ ਐੁਦ ਲਮੂ ਦੁਆਯਾ ਵਚਨ ਦ ਅਲਧਏਾਯ ਨੰੂ ਭਾਨਤਾ ਲਦਿੱ ਤੀ ਈ ਸl ਇਸ ਵੀ

6

ਦਐ: 2 ਲਤਭਲਥਉ 3:16 ਅਤ 2 ਤਯ 3:15-16.

2. ਵਤਰਕਤਾ ਦਾ ਇਸ ਭੰਨ ਏ ਇਨਏਾਯ ਏਯ ਲਦਿੱ ਤਾ ਲਆ ਲਏ ਇਸ ਵਚਨ ਅਨੁਾਯ ਨਸੀਂ ਸ ਅਤ ਯ-ਏਭਾਂ ਦ ਰਬਾਵ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਸl ਜਵਾਫ: ਭੁਿੱ ਢਰੀ ਲਿੱ ਲਐਆ ਬਾ 1 ਦ ਨ ਟ ਲਵਿੱ ਚ ਲਤਰਏਤਾ ਨੰੂ ਦਐl

3. ਉਨਹ ਾਂ ਦੀ ਇਸ ਰਤ ਚ ਸ ਲਏ ਦੁਸ਼ਟ ਸ਼ਾਤਯੀਆ ਂਨੇ ਯਭਸ਼ੁਯ ਦ ਸੀ ਨਾਭ ਮਸਵਾਸ ਨੰੂ ਫਾਈਫਰ ਲਵਿੱ ਚੋਂ ਸਟਾ ਲਦਿੱ ਤਾl ਉਨਹ ਾਂ ਨੇ ਆਣ ਲਨਊ ਵਯਰਡ ਅਨੁਵਾਦ ਫਾਈਫਰ ਲਵਿੱ ਚ ਇ ਨਾਭ ਨੰੂ ਵਾ ਲਰਆ ਸl ਜਵਾਫ: ਈਸ਼ਵਯ ਦਾ ਬ ਤੋਂ ਆਭ ਨਾਭ “ਯਭਸ਼ੁਯ” ਸ, ਜ ਭੂਰ ਬਾਸ਼ਾ ਦ ਇਰਲਸਭ ਦਾ ਅਨੁਵਾਦ ਸ (ਉਤਤ 1:1 ਅਤ ਸਯ ਫਸੁਤ ਾਯ ਥਾਨਾਂ ’ਤ)l ਇਰਲਸਭ ਫਸੁਵਚਨ ਨਾਂਵ ਸ ਜ ਲਤਰਏਤਾ ਨੰੂ ਯਟ ਏਯਦਾ ਸl ਇਿੱ ਏ ਸਯ ਨਾਭ ਸ ਲਜ ਨੰੂ ਐਾ ਏਯਏ ਯਭਸ਼ੁਯ ਰਈ ਲਵਸ਼ਸ਼ ਅਤ ਉਲਚਤ ਏਲਸ ਏ ਉ ਨਾਰ ਜਲੜਆ ਲਆ ਸ, ਉਸ ਨਾਭ ਸ ਚਾਯ ਅਿੱ ਐਯਾਂ ਵਾਰਾ YHWH (ਏੂਚ 3:14, ਮਾਮਾਸ 42:8 ਅਤ ਸਯ ਥਾਨਾਂ ’ਤ)l ਇਸ ਲਰਐਤਾਂ ਲਵਿੱ ਚੋਂ ਸਟਾਇਆ ਨਸੀਂ ਲਆ ਸl ਈਸ਼ਵਯੀ ਨਾਭ ਦੀ ਭਸਾਨ ਲਵਿੱ ਤਯਤਾ ਰਲਤ ਸ਼ਯਧਾ ਵਜੋਂ ਮਸੂਦੀ ਇ ਦਾ ਉਚਾਯਣ ਨਸੀਂ ਏਯਦ ਅਤ ਨਾ ਸੀ ਏਯਨl ਇ ਰਈ, ਇ ਨੰੂ ਾਯ ਅੰਯਜ਼ੀ ਅਨੁਵਾਦਾਂ ਲਵਿੱ ਚ ਰਾਤਾਯ ਮਸਵਾਸ (LORD) (ਾਯ ਅਿੱ ਐਯ ਵਿੱ ਡ) ਨਾਭ ਨਾਰ ਅਨੁਵਾਦ ਏੀਤਾ ਲਆ ਸl ਇ ਦ ਸੀ ਉਚਾਯਣ ਫਾਯ ਜਾਣਏਾਯੀ ਨਸੀਂ ਸ ਇ ਰਈ ਇ ਨੰੂ ਮਾਸਵਸ ਜਾਂ ਮਸਵਾਸ ਉਚਾਯਣ ਏੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਸl YHWH ਇਿੱ ਏ ਇਫਯਾਨੀ ਲਏਲਯਆ ਤੋਂ ਆਉਂਦਾ ਸ ਲਜ ਦਾ ਅਯਥ ਸ: ਸਣਾ, ਸੋਂਦ ਲਵਿੱ ਚ ਸਣਾ, ਫਣਨਾl

4. ਉਸ ਇਸ ਲਐਾਉਂਦ ਸ ਵਮੂ ਭੀਸ ਦ ਯਭਸ਼ੁਯ ਸਣ ਦਾ ਇਨਏਾਯ ਏਯਦ ਸਨ ਲਏ ਉਸ ਲਭਏਾਰ ਰਧਾਨ ਵਯ ਦੂਤ ਸ ਅਤ ਉਸ ਲਯਲਜਆ ਲਆ ਲਸਰਾ ਰਾਣੀ ੀl ਮਸਵਾਸ ਯਭਸ਼ੁਯ ਦੁਆਯਾ ਲਯਜ ਜਾਣ ਤੋਂ ਫਾਅਦ ਲਮੂ ਾਯੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੀ ਲਯਜਣਾ ਏਯਨ ਲਵਿੱ ਚ ਮਸਵਾਸ ਦਾ ਦੂਤ ੀl ਬਾਵੇਂ ਲਏ ਲਮੂ ਯਭਸ਼ੁਯ ਨਸੀਂ ਸ, ਯ ਉਸ “ਭਯਿੱ ਥ” ਸ ਅਤ ਇ ਰਈ ਉ ਨੰੂ ੰਾਯ ਦੀ ਭਝ ਲਵਿੱ ਚ “ਇਿੱ ਏ ਦਵਤਾ” ਲਏਸਾ ਜਾ ਏਦਾ ਸl ਉਨਹ ਾਂ ਨੇ ਮੂਸੰਨਾ 1:1 ਨੰੂ ਆਣ ਫਾਈਫਰ ਦ ਅਨੁਵਾਦ ਲਵਿੱ ਚ ਇ ਤਯਹਾਂ ਫਦਲਰਆ ਸ: “ਆਦ ਲਵਿੱ ਚ ਵਚਨ ੀ ਅਤ ਵਚਨ ਯਭਸ਼ੁਯ ਦ ਨਾਰ ੀ ਅਤ ਵਚਨ “ਇਿੱ ਏ” ਯਭਸ਼ੁਯ ੀl” ਜਵਾਫ: ਮੂਸੰਨਾ 12:39 – 41 ਇ ਤਯਹਾਂ ਆਐਦਾ ਸ ਲਏ ਉਸ ਲਮੂ ਸੀ ੀ ਲਜ ਨੰੂ ਮਾਮਾਸ ਨੇ ਸਏਰ ਲਵਿੱ ਚ ਦਲਐਆ ਅਤ ਮਾਮਾਸ 6:5 ਆਐਦਾ ਸ ਲਏ ਇਸ ਮਸਵਾਸ ੀl ਯਏਾਸ਼ ਦੀ ਥੀ 1:17 ਲਵਿੱ ਚ ਰਬੂ ਲਮੂ ਭੀਸ ਨੇ ਆਣ ਆ ਨੰੂ “ਆਦ ਅਤ ਅੰਤ” ਆਲਐਆ ਜ ਮਾਮਾਸ 44:6 ਲਵਿੱ ਚ ਮਸਵਾਸ ਦਾ ਲਵਰਿੱ ਐਣ ਨਾਭ ਸ (ਮਾਮਾਸ 8:13-14 ਦ ਨਾਰ 1 ਤਯ 2:8 ਨੰੂ; ਅਤ ਯਏਾਸ਼ ਦੀ ਥੀ 2:23 ਨੰੂ ਲਮਯਲਭਮਾਸ 17:8-10 ਦ ਨਾਰ ਦਐ)l

7

5. ਉਸ ਲਮੂ ਭੀਸ ਦ ਯੀਯਏ ਯੂ ਲਵਿੱ ਚ ਜੀ ਉੱਠਣ ਦਾ ਇਨਏਾਯ ਇਸ ਆਐ ਏ ਏਯਦ ਸਨ ਲਏ ਉਸ ਅਲਦਰਸ਼ ਆਤਭਾ ਦ ਯੂ ਲਵਿੱ ਚ ਜੀ ਉੱਲਠਆ ਅਤ ਲਪਯ ਇਿੱ ਏ ਵਯਦੂਤ ਫਣ ਲਆl ਜਵਾਫ: ਰੂਏਾ 24:39-43 ਮੂਸੰਨਾ 20:17, 27

6. ਵਵਿੱ ਤਯ ਆਤਭਾ ਲਵਅਏਤੀ ਨਸੀਂ ਸ ਅਤ ਨਾ ਸੀ ਯਭਸ਼ੁਯ ਦਾ ਲਸਿੱ ਾ ਸ ਯ ਇਸ ਮਸਵਾਸ ਦੀ ਯਯਭ ਸ਼ਏਤੀ ਸ ਜ ਉ ਦੀ ਇਿੱ ਛਾ ਨੰੂ ੂਯਾ ਏਯਨ ਰਈ ਉ ਲਵਿੱ ਚੋਂ ਲਨਿੱਏਰਦੀ ਸl ਜਵਾਫ: ਯੂਰਾਂ ਦ ਏਯਤਿੱ ਫ 5:3-4

7. ਉਸ ਇਸ ਲਵਸ਼ਵਾ ਨਸੀਂ ਏਯਦ ਲਏ ਭਨੁਿੱ ਐ ਲਵਿੱ ਚ ਆਤਭਾ ਸ ਜ ਭਤ ਤੋਂ ਫਾਅਦ ਵੀ ਨਾ ਨਸੀਂ ਸੰੁਦਾl ਉਸ ਲਐਾਉਂਦ ਸਨ ਲਏ ਅੀਂ ਭਤ ਦ ਨਾਰ ਸੀ ਐਤਭ ਸ ਜਾਂਦ ਸਾਂ ਯ ੁਨਯਉਥਾਨ ਦ ਭੇਂ ਮਸਵਾਸ ਆਣੀ ਮਾਦਾਸ਼ਤ ਤੋਂ ਉਨਹ ਾਂ ਨੰੂ ਦੁਫਾਯਾ ਲਯਜਾl ਜਵਾਫ: 2 ਏੁਲਯੰਥੀਆਂ 5:3-4

8. ਉਸ ਲਐਾਉਂਦ ਸਨ ਲਏ ਭੀਸੀਆਂ ਦ ਅਰਿੱ -ਅਰਿੱ ਵਯਗ ਸਨ ਅਤ ਉਨਹ ਾਂ ਦਾ ਬਲਵਿੱ ਐ ਵੀ ਅਰਿੱ -ਅਰਿੱ ਸl ਯਏਾਸ਼ ਦੀ ਥੀ 7 ਅਤ 14 ਅਲਧਆ ਵਾਰ 144,000 ਉਸ ਸਨ ਜ ਲਮੂ ਲਸਤ, ਆਤਭ ਸਣ ਰਈ “ਦੁਫਾਯਾ ਜਨਭ” ਸਨ; ਉਸ ਭੀਸ ਨਾਰ ਵਯ ਲਵਿੱ ਚ ਯਾਜ ਏਯਨl ਫਾਏੀ ਲਪਯਦ ਲਵਿੱ ਚ ਜੀ ਉੱਠੇ ਰਏਾਂ ਦ ਨਾਰ ਯਲਸਣl ਜਵਾਫ: ਫਾਈਫਰ ਤੋਂ ਫਾਸਯ ਦੀ ਭੂਯਐਤਾl

9. ਉਸ ਲਐਾਉਂਦ ਸਨ ਲਏ ਯੰਯਾਤ ਭਝ ਦ ਅਨੁਾਯ ਏਈ ਨਯਕ ਨਸੀਂ ਸl ਜ ਉੱਥ ਬਜ ਜਾਂਦ ਸਨ ਉਸ ਲਭਟਾ ਲਦਿੱ ਤ ਜਾਣ, ਉਸ ਦੀਏ ਏਾਰ ਤਿੱ ਏ ਦੁਿੱ ਐ ਜਾਂ ਏਸ਼ਟ ਨਸੀਂ ਬਣl ਜਵਾਫ: 2 ਥਰੁਨੀਏੀਆਂ 1:8-9

10. ਵਮ ੂਭੀਸ ਦੀ ਭਤ ਾਡ ਲਵਿੱ ਚ ਾ ਜਾਣ ਵਾਰ ਆਦਭ ਦ ਦਸ਼ ਦਾ ਰਾਲਚਤ ਏਯਨ ਰਈ ਛੁੜਤੀ ਦਾ ਭੁਿੱ ਰ ੀl ਉਸ ਇਿੱ ਏ ਅਲਦਰਸ਼ ਆਤਭਾ ਦ ਯੂ ਲਵਿੱ ਚ ਉਠਾਇਆ ਲਆ, ਲਜ ਲਵਿੱ ਚ ਉ ਨੇ ਯੀਯਏ ਅਤ ਧਯਤੀ ਦ ਜੀਵਨ ਦ ਅਲਧਏਾਯ ਨੰੂ ਲਤਆ ਲਦਿੱ ਤਾl ਜਵਾਫ: ਮੂਸੰਨਾ 20:17, 27; ਯੂਰਾਂ ਦ ਏਯਤਿੱ ਫ 1:9-11

11. ਭੁਕਤੀ ਲਮੂ ਭੀਸ ਉੱਤ ਲਵਸ਼ਵਾ ਅਤ ਏੰਭਾਂ ਦੁਆਯਾ ਲਭਰਣੀ ਸ, ਲਜਵੇਂ ਲਏ ਉਨਹ ਾਂ ਦੀਆਂ ਲਿੱ ਲਐਆਵਾਂ ਤੋਂ ਆਤਭਏ ਲਆਨ ਰਣਾ ਅਤ ਯਭਸ਼ੁਯ ਦ ਯਾਜ ਦਾ ਏੰਭ ਏਯਨਾ, ਲਜਵੇਂ ਲਏ ਯ ਯ ਜਾ ਏ ਵਾਸੀ ਦਣਾ, ਉਨਹ ਾਂ ਦੁਆਯਾ ਫਲਤਭਾ ਰਣਾ ਅਤ ਇਿੱ ਏ ਨੈਲਤਏ ਜੀਵਨ ਲਫਤਾਉਣਾl ਜਵਾਫ: ਤੀਤੁ 3:5

8

12. ਦੂਯ ਆਗਭਨ ਦ ੰਫੰਧ ਲਵਿੱ ਚ ਉਸ ਇ ਿੱਰ ਦਾ ਇਨਏਾਯ ਏਯਦ ਸਨ ਲਏ ਭੀਸ ਯੀਯਏ ਯੂ ਲਵਿੱ ਚ ਧਯਤੀ ਤ ਵਾ ਆਵਾl ੋਂ ਉ ਦੀ ਅਲਦਰਸ਼ “ਸਜ਼ੂਯੀ” ਆਵੀ ਜ 1914 ਲਵਿੱ ਚ ਸ਼ੁਯੂ ਸ ਚੁਿੱ ਏੀ ਸ, ਉਨਹ ਾਂ ਿੱ ਰਾਂ ਨੰੂ ਵਧਾ ਯਸੀ ਸ ਜ ਭਸਾਮੁਿੱ ਧ ਦ ਮੁਿੱ ਧ ਅਤ ਸਜ਼ਾਯ ਾਰ ਦ ਸ਼ੁਯੂ ਲਵਿੱ ਚ ੂਯੀਆਂ ਸਣੀਆਂl ਵਾਚਟਾਵਯ ਾਇਟੀ ਨੰੂ ਭਸਾਮੁਿੱ ਧ ਦ ਮੁਿੱ ਧ ਦ ਸਣ ਦੀਆਂ ਫਸੁਤ ਾਯੀਆਂ ਤਯੀਏਾਂ ਠਲਸਯਾਉਣ ਦ ਰਈ ਵੀ ਜਾਲਣਆ ਜਾਂਦਾ ਸ; ਸਯਏ ਅਪਰ ਬਲਵਿੱ ਐਫਾਣੀ ਤੋਂ ਫਾਅਦ ਫਸੁਤ ਾਯ ਭੈਂਫਯਾਂ ਨੇ ਇ ਰਲਸਯ ਨੰੂ ਛਿੱ ਡ ਲਦਿੱ ਤਾl ਜਵਾਫ: ਯੂਰਾਂ ਦ ਏਯਤਿੱ ਫ 1:10-11

13. ਉਸ ਾਯ ਧਯਭਾਂ ਦਾ ਇਨਏਾਯ ਏਯਦ ਸਨ ਅਤ ਲਐਾਉਂਦ ਸਨ ਲਏ ਉਨਹ ਾਂ ਤੋਂ ਇਰਾਵਾ ਸਯ ਾਯ ਰਚਾਯਏ ਝੂਠੇ ਅਤ ਢੋਂੀ ਸਨl ਜਵਾਫ: ੰਥ ਦੀ ਲਯਬਾਸ਼ਾ ਦਐl

14. ਉਸ ਲਵਆਸ ਏਯਨ ਅਤ ਫਿੱ ਚ ਦਾ ਏਯਨ ਨੰੂ ਨਾ-ੰਦ ਏਯਦ ਸਨ ਲਏਉਂਲਏ ਭਾਂ ਫਸੁਤ ਨੇੜ ਸl ਜਵਾਫ: ਉਤਤ 1:28

15. ਉਸ ਲਏ ਵੀ ਦ ਦੀ ਯਏਾਯ ਨੰੂ ਨਸੀਂ ਭੰਨਦ ਅਤ ਉਸ ਝੰਡ ਨੰੂ ਰਾਭੀ ਦਣ ਜਾਂ ਮੁਿੱ ਧ ਲਵਿੱ ਚ ਲਸਿੱ ਾ ਰਣ ਤੋਂ ਵੀ ਇਨਏਾਯ ਏਯਦ ਸਨl ਜਵਾਫ: ਯਭੀਆਂ 13:1-7

16. ਉਸ ਜਨਭ ਲਦਨ, ਵਿੱ ਡਾ ਲਦਨ, ਈਟਯ ਜਾਂ ਏਈ ਸਯ ਛੁਿੱ ਟੀ ਦਾ ਲਦਨ ਨਸੀਂ ਭਨਾਉਂਦ, ਉਸ ਇ ਨੰੂ ਰਤ ਭੰਨਦ ਸਨl ਜਵਾਫ: ਰੂਏਾ 2:9-20; ਭਿੱਤੀ 2:1-2, 9-12; ਯਭੀਆਂ 14:5-6

17. ਉਸ ਰਵੀਆਂ 17 ਨੰੂ ਰਤ ਭਝਣ ਦ ਏਾਯਨ ਐੂਨ ਦਣ ਜਾਂ ਰਣ ਤੋਂ ਇਨਏਾਯ ਏਯਦ ਸਨl ਜਵਾਫ: ਅਪੀਆਂ 5:1-2 ਫਾਈਫਰ ਲਏ ਵੀ ਢੰ ਨਾਰ ਐੂਨ ਨਾ ਦਣ ਫਾਯ ਨਸੀਂ ਲਐਾਉਂਦੀl ਅਰ ਲਵਿੱ ਚ ਾਨੰੂ ਆਣ ਜੀਵਨ ਦਾ ਫਰੀਦਾਨ (ਲਜ ਲਵਿੱ ਚ ਐੂਨ ਵੀ ਸ਼ਾਭਰ ਸ) ਦਣ ਦੁਆਯਾ ਦੂਲਯਆਂ ਰਈ ਲਆਯ ਲਦਐਾਉਣ ਰਈ ਆਲਐਆ ਲਆ ਸl

ਇਿੱਏ ਜਵਾਨ ਆਦਭੀ ਦੀ ਵਾਸੀ ਭਯਾ ਜਨਭ ਅਤ ਾਰਣ ਸ਼ਣ ਮਸਵਾਸ ਲਵਟਨ ਲਯਵਾਯ ਲਵਿੱ ਚ ਸਇਆ ਅਤ ਭੈਂ ਲਯਪ ਇਿੱ ਏ ਵਏ ਫਣਨ ਦੀ ਇਿੱ ਛਾ ਰ ਏ ਵਿੱ ਡਾ ਸਇਆ, ਇ ਤੋਂ ਵਧ ਭੈਂ ਸਯ ਏੁਝ ਨਸੀਂ ਚਾਲਸਆl ਭੈਂ ਚਾਸੰੁਦਾ ੀ ਲਏ ਲਜਨਾਂ ਲਆਯ ਭੈਂ ਯਭਸ਼ੁਯ ਨਾਰ ਏਯਦਾ ਸਾਂ ਨਾਂ ਸੀ ਾਯ ਏਯਨ ਅਤ ਭੈਂ 12 ਾਰ ਦੀ ਉਭਯ ਲਵਿੱ ਚ ਫਲਤਭਾ ਲਰਆl

9

ਭੈਂ ਨਸੀਂ ਜਾਣਦਾ ਲਏ ਤੁਸਾਨੰੂ ਮਸਵਾਸ ਲਵਟਨ ਫਾਯ ਲਏੰਨੀਂ ਜਾਣਏਾਯੀ ਸ, ਯ ਉਸ ਭੀਸਅਤ ਦੀਆਂ ਾਯੀਆਂ ਲਏਭਾਂ ਨੰੂ ਭੀਸੀ ਯਡੀ ਤੋਂ ਰ ਏ ਭੀਸੀ ਲਏਤਾਫਾਂ ਨੰੂ ਅਤ TV ਤੋਂ ਰ ਏ ਾਯ ਭੁਦਾ ਨੰੂ ਸ਼ਤਾਨ ਦ ਅਯਾਧਏ ਭੰਨਦ ਸਨl ਤੁਸਾਨੰੂ ਉਨਹ ਾਂ ਦ ਫਾਈਫਰ ਦ ਅਨੁਵਾਦ ਨੰੂ ਛਿੱ ਡ ਏ ਫਾਈਫਰ ਦ ਲਏ ਸਯ ਅਨੁਵਾਦ ਨੰੂ ੜਹਣ ਦੀ ਆਲਆ ਨਸੀਂ ਸ (ਲਜ ਨੰੂ ਉਨਹ ਾਂ ਦ ਲਧਾਂਤ ਦ ਅਨੁਾਯ ਫਦਲਰਆ ਲਆ ਸ, ਲਜਵੇਂ ਲਏ ਮੂਸੰਨਾ 1:1 ਲਵਿੱ ਚ “ਸ਼ਫਦ ਸੀ ਯਭਸ਼ੁਯ ੀ” ਨੰੂ ਫਦਰ ਏ “ਸ਼ਫਦ ਯਭਸ਼ੁਯ ੀ” ਏੀਤਾ ਲਆ ਸ ਅਤ ਲਵਿੱ ਤਯ ਆਤਭਾ ਦ ਫਾਯ ਾਯ ਸਵਾਲਰਆਂ ਨੰੂ ਫਦਰ ਏ ਯਭਸ਼ੁਯ ਦੀ ਯਯਭ ਸ਼ਏਤੀ ਏਯਨ ਦ ਦੁਆਯਾ, ਉਸ ਲਵਿੱ ਤਯ ਆਤਭਾ ਦ ਲਵਅਏਤੀ ਸਣ ਦਾ ਇਨਏਾਯ ਏਯਦ ਸਨ) ਨਾ ਸੀ ਤੁਸਾਨੰੂ ਉਨਹ ਾਂ ਦੀਆਂ ਲਏਤਾਫਾਂ ਤੋਂ ਇਰਾਵਾ ਏਈ ਸਯ ਭਿੱਯੀ ੜਹਣ ਦੀ ਆਲਆ ਸl

16 ਾਰ ਦੀ ਉਭਯ ਲਵਿੱ ਚ ਭਨੰੂ ਪੁਿੱ ਟਫਾਰ ਐਡਣ ਅਤ ਰੂਏਾਂ 9:49-50 ਫਾਯ ੁਿੱ ਛਣ ਦ ਦੁਆਯਾ ਦੂਯੀਆਂ ਡੀਨ ਭੀਨੇਸ਼ਨ ਫਾਯ ਉਨਹ ਾਂ ਦੀਆਂ ਧਾਯਨਾਵਾਂ ੁਿੱ ਛਣ ਦ ਏਯਨ, ੰਤ ਲਵਿੱ ਚੋਂ ਏਿੱ ਢ ਲਦਿੱ ਤਾ ਲਆl ਭਨੰੂ ਆਲਐਆ ਲਆ ਲਏ ਜਦੋਂ ਤਿੱ ਏ ਭੈਂ ਤਫਾ ਨਸੀਂ ਏਯਦਾ ਅਤ ਉਨਹ ਾਂ ਦੀਆਂ ਧਾਯਨਾਵਾਂ ਨੰੂ ਲਫਨਹ ਾਂ ਰਸ਼ਨ ਏੀਤ ਨਸੀਂ ਭੰਨਦਾ, ਭੈਂ ਵਾ ਨਾ ਆਵਾਂl ਉ ਭੇਂ ਭੈਂ 16 ਾਰ ਦਾ ੀ ਅਤ ਭਨੰੂ ਧਿੱ ਏ ਨਾਰ ਭਯ ਭਾਤਾ ਲਤਾ ਦ ਯ ਲਵਿੱ ਚੋਂ ਏਿੱ ਢ ਲਦਿੱ ਤਾ ਲਆ, ਲਏਉਂਲਏ ਵਾਸਾਂ ਨੰੂ ਆਲਐਆ ਜਾਂਦਾ ਸ ਲਏ ਉਸ ਤੁਸਾਨੰੂ ਭਲਯਆ ਸਇਆ ਅਤ ਸ਼ਤਾਨ ਦ ਭਯ ਚਿੱਰਣ ਵਾਰਾ ਭੰਨਣ ਅਤ ਤੁਸਾਡ ਨਾਰ ਏਈ ੰਫੰਧ ਨਾ ਯਿੱ ਐਣ, ਇਿੱ ਥੋਂ ਤਿੱ ਏ ਲਏ ਤੁਸਾਡਾ ਲਯਵਾਯ ਵੀ ਤੁਸਾਡ ਨਾਰ ੰਫੰਧ ਨਾ ਯਿੱ ਐl

23 ਾਰ ਲਸਰਾਂ ਭੈਂ ਆਣ ਲਯਵਾਯ ਨਾਰ ਫਸੁਤ ਵਾਯ ੰਯਏ ਏਯਨ ਦੀ ਏਲਸ਼ਸ਼ ਏੀਤੀ, ਉਨਹ ਾਂ ਦਾ ਸਭਸ਼ਾਂ ਇਿੱ ਏ ਸੀ ਜਵਾਫ ਸੰੁਦਾ ੀ “ਜਦੋਂ ਤਿੱ ਏ ਤੰੂ ਵਾਸਾਂ ਲਵਿੱ ਚ ਵਾ ਨਸੀਂ ਆ ਜਾਂਦਾ ਅੀਂ ਤਯ ਨਾਰ ਏਈ ੰਫੰਧ ਨਸੀਂ ਯਿੱ ਐ ਏਦ, ਾਡ ਰਈ ਤੰੂ ਭੁਯਦਾ ਸ”l

ਫਦਲਏਭਤੀ ਨਾਰ ਭੈਂ ਜਦੋਂ ਵਾਸਾਂ ਨੰੂ ਛਿੱ ਲਡਆ, ਭੈਂ ਯਭਸ਼ੁਯ ਨੰੂ ਵੀ ਛਿੱ ਡ ਲਦਿੱ ਤਾl ਭੈਂ ਫਾਈਫਰ ਨੰੂ ਇਿੱ ਏ ਾ ਯਿੱ ਐ ਲਦਿੱ ਤਾ ਅਤ ਆਣ ਜੀਵਨ ਦ ਅਰ 20 ਾਰ ਭੈਂ ਬਲਤਏ ਲਵਲਆਨ ਦ ਅਲਧਨ ਅਤ ਐਜ ਦ ਨਾਰ ਇਸ ਾਫਤ ਏਯਨ ਦੀ ਏਲਸ਼ਸ਼ ਲਵਿੱ ਚ ਲਫਤਾ ਲਏ ਯਭਸ਼ੁਯ ਸ ਸੀ ਨਸੀਂ ਸl

ਰਿੱ ਬ ਇਿੱ ਏ ਾਰ ਲਸਰਾਂ ਲਮੂ ਭੀਸ ਭਨੰੂ ਲਵਅਏਤੀਤ ਯੂ ਲਵਿੱ ਚ ਲਭਲਰਆ ਅਤ ਉ ਨੇ ਭਯੀ ਫਾਈਫਰ ਐਰੀਦਣ ਅਤ ਲਪਯ ਨਵਾਂ ਨੇਭ ੜਹਣ ਲਵਿੱ ਚ ਅਵਾਈ ਏੀਤੀ, ਯ ਇ ਵਾਯ ਭੈਂ ਇਸ ਦਐਣ ਦੀ ਏਲਸ਼ਸ਼ ਏਯਦ ਸ ਲਏ ਜਏਯ ਇ ਨੰੂ ਏਈ ਲਵਅਏਤੀ ਲਸਰੀ ਵਾਯ ੜਹਦਾ ਸ ਤਾਂ ਉਸ ਏੀ ਲਵਸ਼ਵਾ ਏਯਾ, ਇ ਨੰੂ ਇ ਤਯਹਾਂ ਲੜਹਆ ਲਜਵੇਂ ਭੈਂ ਲਸਰੀ ਵਾਯ ੜਹ ਲਯਸਾ ਸਵਾਂl

ਭੈਂ ਵਚਨ ਦੀ ਭਯਿੱਥਾ ਨਾਰ ਬਯ ਲਆ ਅਤ ਏਈ ਲਦਨ ਤਿੱ ਏ ਯੋਂਦਾ ਲਯਸਾ, ਭਨੰੂ ਲਮੂ ਨੇ ਾਯੀ ਫੁਯੀ ਲਿੱ ਲਐਆ, ਰਤ ਧਾਯਨਾਵਾਂ ਅਤ ਜ ਏੁਝ ਭਯ ਨਾਰ ਸਇਆ, ਉ ਤੋਂ ਭਨੰੂ ਾ ਏਯ ਲਦਿੱ ਤਾl ਭੈਂ ਦੁਫਾਯਾ ਆਣਾ ਜੀਵਨ ਉ

10

ਨੰੂ ਭਯਲਤ ਏੀਤਾ ਅਤ ਫਲਤਭਾ ਲਰਆ, ਇ ਵਾਯ ਸੀ ਢੰ ਨਾਰ ਲਤਾ, ੁਿੱ ਤਯ ਅਤ ਲਵਿੱ ਤਯ ਆਤਭਾ ਦ ਨਾਭ ਲਵਿੱ ਚ, ਵਾਸਾਂ ਦ ਵਾਂ ਨਸੀਂl

III. ਭਯਭਵਨਭ

A. ਵਛਕੜ ਲਮੂ ਭੀਸ ਦੀ ਰਟਯ-ਡ ੇਂਟ ਏਰੀਲਮਾ ਸ, ਲਜ ਨੰੂ ਲਜਆਦਾ ਭਯਭਨ ਚਯਚ ਦ ਨਾਭ ਨਾਰ ਜਾਲਣਆ ਜਾਂਦਾ ਸ, ਇ ਦੀ ਥਾਨਾ ਜ ਲਭਥ, ਜੂਨੀਅਯ (1805-1844) ਦੁਆਯਾ ਏੀਤੀ ਈ, ਜ ਅਭਯੀਏਾ ਦ ਲਨਊਮਾਯਏ ੂਫ ਦਾ ਯਲਸਣ ਵਾਰਾ ੀl ਲਭਥ ਨੇ ਦਾਅਵਾ ਏੀਤਾ ਲਏ ਲਤਾ ਯਭਸ਼ੁਯ ਅਤ ਲਮੂ ਭੀਸ 1820 ਲਵਿੱ ਚ ਉ ਉੱਤ ਯਟ ਸ ਅਤ ਉ ਨੰੂ ਦਿੱ ਲਆ ਲਏ ਾਯ ਚਯਚ ਰਤ ਸਨ ਅਤ ਉਨਹ ਾਂ ਦਾ ਲਵਸ਼ਵਾ ਦਾ ਏਥਨ ਲਨੰਦਾਮ ਸl 1823 ਲਵਿੱ ਚ ਭਯਨੀ ਨਾਭ ਦਾ ਵਯਦੂਤ ਉ ਉੱਤ ਯਟ ਸਇਆ ਅਤ ਉ ਨੰੂ ਉਨਹ ਾਂ ੁਲਨਸਯੀ ਤਐਿੱਤੀਆਂ ਫਾਯ ਦਿੱ ਲਆ ਜ ਨੇੜ ਦੀ ਸਾੜੀ ਏਰ ਦਿੱ ਫੀਆਂ ਸਈਆਂ ਨl ਇਨਹ ਾਂ ਤਐਿੱ ਤੀਆਂ ਉੱਤ ਉਨਹ ਾਂ ਰਾਚੀਨ ਰਏਾਂ ਦਾ ਵਯਣਨ ੀ ਜ ੂਯਫ ਤੋਂ ਅਭਯੀਏਾ ਲਵਿੱ ਚ ਆ ਨl 1827 ਲਵਿੱ ਚ ਲਭਥ ਨੇ ਦਾਅਵਾ ਏੀਤਾ ਲਏ ਭਯਨੀ ਨੇ ਉ ਨੰੂ ਤਐਿੱਤੀਆ ਂਨੰੂ ਫਾਸਯ ਏਿੱਢਣ ਰਈ ਆਲਐਆ ਅਤ ਆਲਐਆ ਉਨਹ ਾਂ ਉੱਤ ਦਵੀ ਬਾਸ਼ਾ ਲਵਿੱ ਚ ਉਏਯ ਸ “ਯੀਪਯਭਡ ਈਜਸ਼ੀਅਨ ਸੀਯਰਾਈਲਏ” ਦਾ “ਅਨੁਵਾਦ” ਏਯਨਾ ਸ਼ੁਯੂ ਏਯl ਭਾਯਚ 1830 ਲਵਿੱ ਚ, ਅਨੁਵਾਦ ਏਯਏ “ਭਯਭਨ ਦੀ ੁਤਏ” ਰਏਾਲਸ਼ਤ ਏੀਤੀ ਅਤ ਇਿੱ ਏ ਭਸੀਨੇ ਫਾਅਦ ਉ ਨੇ ਚਯਚ ਦੀ ਥਾਨਾ ਏੀਤੀl

ਇਿੱਏ ਬੜਏੀ ਸਈ ਬੀੜ ਦ ਸਿੱ ਥੋਂ ਜ ਲਭਥ ਦ ਭਯਨ ਤੋਂ ਫਾਅਦ (1844), ਲਫਰਭ ਜੰ ਨੇ (1801- 77) ਇ ਭੂਸ ਦੀ ਅਵਾਈ ੰਬਾਰੀ ਅਤ “ੰਤਾਂ” ਨੰੂ ਉਤਾਸ ਲਵਿੱ ਚ ਰ ਲਆl ਅਿੱ ਜ ਏਿੱਰ ਭਯਭਨ ਦਾ ਨਫੀ ਯਡਨ ਫੀ. ਲਸੰਏਰ ਸl ਅਿੱ ਜ ਭਯਭਨ ਚਯਚ ਦ ਰਿੱ ਬ 1 ਏਯੜ ਭੈਂਫਯ ਸਨ l ਭਯਭਨ ਵਾ ਦ ਏੰਭ ਅਤ ੁਤਏਾਂ ਵੰਡਣ ਲਵਿੱ ਚ ਬਾ ਰੈਂਦ ਸਨl ਆਯਲਥਏ ਯੂ ਲਵਿੱ ਚ ਐੁਸ਼ਸਾਰ ਸਨ, ਉਸ ਏੁਿੱ ਰ ਧਨ ਲਵਿੱ ਚ ਯਭਨ ਏਥਲਰਏ ਨਾਰੋਂ ਦੂਯ ਨੰਫਯ ਤ ਸਨl

B. ਫਾਈਫਰ ਤੋਂ ਫਾਸਯ ਦੀਆਂ ਵਿੱ ਵਿਆਵਾਂ ਦਾ ਾਯ 1. ਯਭਸ਼ੁਯ ਦ ਫਾਯ, ਭਯਭਨ ਦਵਲਤਆਂ ਦ ਇਿੱ ਏ ਦੀਏ ਰਵਾਸ ਲਵਿੱ ਚ ਲਵਸ਼ਵਾ ਏਯਦ ਸਨ ਜ ਦੂਯ

ਦਵਲਤਆਂ ਨੰੂ ਦਾ ਏਯਦ ਸਨl “ਯਭਸ਼ੁਯ ਲਤਾ” ਵੀ ਇ ਤਯਹਾਂ ਦਾ ਇਿੱ ਏ ਦਵਤਾ ਸ ਅਤ ਉਸ ਇ ਰਲਸ ਦਾ ਦਵਤਾ ਸ ਅਤ ਸੀ ਦਵਤਾ ਸ ਲਜ ਦ ਵਿੱ ਰ ਅੀਂ ਤਿੱ ਏਦ ਸਾਂl ਇ ਰਈ ਭਯਭਨ ਲਜਆਦਾ ਦਵਲਤਆਂ ਲਵਿੱ ਚ ਲਵਸ਼ਵਾ ਯਿੱ ਐਦ ਸਨ, ਜਦੋਂ ਲਏ ਭੀਸਅਤ ਏਵਰ ਇਿੱ ਏ ਯਭਸ਼ੁਯ ਲਵਿੱ ਚ ਲਵਸ਼ਵਾ ਯਿੱ ਐਦੀ ਸl ਉਸ ਇਸ ਵੀ ਲਵਸ਼ਵਾ ਏਯਦ ਸਨ ਲਏ ਯਭਸ਼ੁਯ ਲਤਾ ਇਿੱ ਏ ਭਨੁਿੱ ਐ ਸ, ਜ ਐੁਸ਼ਐਫਯੀ ਦ ਉਨਹ ਾਂ ਲਧਾਂਤਾ ਦੀ ਾਰਣਾ ਏਯਦਾ ਸਇਆ ਇ ਭੁਏਾਭ ਤਿੱ ਏ ਸੰੁਲਚਆ ਸ ਲਜਨਹ ਾਂ ਦੀ ਭਯਭਨ ਾਰਣਾ ਏਯਦ ਸਨl ਲਤਾ ਯਭਸ਼ੁਯ ਦਾ ਾਡ

11

ਵਾਂ ਸੀ ਯੀਯ ਅਤ ਸਿੱ ਡੀਆਂ ਸਨl

2. ਭਯਭਨ ਫਾਈਫਰ ਦ ਵਤਰਕਤਾ ਦ ਲਧਾਂਤ ਦਾ ਇਨਏਾਯ ਏਯਦ ਸਨ ਅਤ ਲਐਾਉਂਦ ਸਨ ਲਏ ਲਤਾ, ੁਿੱ ਤਯ ਅਤ ਲਵਿੱ ਤਯ ਆਤਭਾ ਲਤੰਨ ਅਰਿੱ ਅਰਿੱ ਦਵਤ ਸਨl

3. ਭਨੁਿੱ ਿ ਦ ਫਾਯ, ਭਯਭਨ ਲਐਾਉਂਦ ਸਨ ਲਏ ਉਸ “ਅਲਵਏਤ ਅਵਥਾ” ਲਵਿੱ ਚ ਦਵਤਾ ਸ ਜ ਆਣ ਵਯੀ ਲਤਾ ਦ ਵਾਂ ਦਵਤ ਦ ਭੁਏਾਭ ਨੰੂ ਰਾਤ ਏਯ ਏਦਾ ਸl ਯਭਸ਼ੁਯ ਅਤ ਭਨੁਿੱ ਐ ਇਿੱ ਏ ਸੀ “ਜਾਤੀ” ਸਨ, ਯਭਸ਼ੁਯ ਭਨੁਿੱ ਐ ਦੀ ਉਸ ਅਵਥਾ ਸ ਲਜ ਲਵਿੱ ਚ ਉ ਦੀ ਭਲਸਭਾ ਏੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸl ਇ ੰਾਯ ਲਵਿੱ ਚ ਜਨਭ ਰਣ ਤੋਂ ਲਸਰਾਂ, ਾਯ ਭਨੁਿੱ ਐ ਵਯ ਲਵਿੱ ਚ ਦਵਲਤਆਂ ਅਤ ਦਵੀਆਂ ਦੀ ਆਤਭਏ ੰਤਾਨ ਨl ਇਸ ਦਾ ਸਣ ਤੋਂ ਲਸਰਾਂ ਦਾ ਭਾਂ ਰੀਲਐਆ ਦਾ ਭਾਂ ੀl ਲਜਸੜ ਇ ਰੀਲਐਆ ਦ ਭੇਂ ਲਵਿੱ ਚ ਵਾਦਾਯ ਨਸੀਂ ਸੰੁਦ ਜਾਂ ਲਸੰਏ ਸੰੁਦ ਸਨ, ਉਸ ਜਦੋਂ ਧਯਤੀ ਉੱਤ ਜਨਭ ਰੈਂਦ ਸਨ ਤਾਂ ਉਨਹ ਾਂ ਦੀ ਚਭੜੀ ਏਾਰੀ ਸੰੁਦੀ ਸl ਜਏਯ ਉਸ ਭਯਭਨ ਲਿੱ ਲਐਆ ਅਤ ਲਫਧੀਆਂ ਦੀ ਾਰਣਾ ੂਯੀ ਤਯਹਾਂ ਨਾਰ ਏਯਦ ਸਨ, ਤਾਂ ਉਸ ਭਸਾਨਤਾ ਨੰੂ ਰਾਤ ਏਯਨl ਲਜਸੜ ਭਸਾਨਤਾ ਨੰੂ ਰਾਤ ਏਯਦ ਸਨ ਉਸ ਇਿੱ ਏ ਰਲਸ ਉੱਤ ਯਲਸੰਦ ਸਨ ਅਤ ਆਤਭਏ ਫਿੱ ਲਚਆਂ ਨੰੂ ਜਨਭ ਲਦੰਦ ਸਨ, ਸੀ ਚਿੱ ਏਯ ਚਿੱ ਰਦਾ ਯਲਸੰਦਾ ਸl

4. ਵਮੂ ਭੀਸ ਦ ਫਾਯ, ਭਯਭਨ ਲਐਾਉਂਦ ਸਨ ਲਏ ਉਸ ਆਤਭਾ ਦ ਅਨੁਾਯ ਰੂੀਯ ਦਾ ਬਯਾ ੀ ਲਏਉਂਲਏ ਉਸ ਉ ਦ ਧਯਤੀ ਉੱਤ ਆਣ ਜਨਭ ਰਣ ਤੋਂ ਲਸਰਾਂ ਇਿੱ ਏ ਸੀ ਦਵੀ ਦਵਤ ਦੀ ੰਤਾਨ ਨl ਉਸ ਏੁਆਯੀ ਤੋਂ ਜਨਭ ਦਾ ਇਨਏਾਯ ਏਯਦ ਸਨ, ਉਨਹ ਾਂ ਦੀ ਲਿੱ ਲਐਆ ਇਸ ਸ ਲਏ ਲਮੂ ਭੀਸ ਦਾ ਯੀਯਏ ਯੂ ਲਵਿੱ ਚ ਦਾ ਸਣਾ ਲਤਾ ਯਭਸ਼ੁਯ ਅਤ ਭਲਯਮਭ ਲਵਚਏਾਯ ਯੀਯਏ ੰਬ ਦ ਏਯਨ ੀl ਉਸ ਲਐਾਉਂਦ ਸਨ ਲਏ ਲਤਾ ਇਿੱ ਏ ਭਨੁਿੱ ਐ ਸ ਲਜ ਦਾ ਬਲਤਏ ਯੀਯ ਸl ਉ ਦੀ ਈਸ਼ੁਯਤਾਈ ਅਨ ਐੀ ਨਸੀਂ ਸ, ਯ ਇਸ ਸੀ ਸ ਲਜ ਨੰੂ ਏਈ ਵੀ ਭਨੁਿੱ ਐ ਰਾਤ ਏਯ ਏਦਾ ਸl ਉਸ ਇਸ ਵੀ ਭੰਨਦ ਸਨ ਲਏ ਲਮੂ ਭੀਸ ਦਾ ਦਸਧਾਯੀ ਸਣਾ ਅਨ ਐਾ ਨਸੀਂ ਸ, ਲਏਉਂਲਏ ਾਯ ਦਵਤ ਲਸਰਾਂ ਆਤਭਾ ਦ ਯੂ ਲਵਿੱ ਚ ਸੰੁਦ ਸ, ਲਪਯ ਦਵਤਾ ਫਣਨ ਤੋਂ ਲਸਰਾਂ ਭਨੁਿੱ ਐੀ ਯੀਯ ਰਾਤ ਏਯਨ ਰਈ ਧਯਤੀ ਉੱਤ ਆl

5. ਭੁਕਤੀ ਦ ਫਾਯ, ਭਯਭਨ ਫਾਈਫਰ ਦ ਉ ਲਧਾਂਤ ਦਾ ਇਨਏਾਯ ਏਯਦ ਸਨ, ਜ ਲਐਾਉਂਦਾ ਸ ਲਏ ਭੁਏਤੀ ਲਏਯਾ ਦੁਆਯਾ ਸ ਅਤ ਲਐਾਉਂਦ ਸਨ ਲਏ “ਤਫਾ, ਫਲਤਭਾ, ਲਵਸ਼ਵਾ ਅਤ ਚੰ ਏੰਭਾਂ” ਦੁਆਯਾ ਅੀਂ ਭੁਏਤੀ ਨੰੂ ਰਾਤ ਏਯ ਏਦ ਸਾਂl ਭੀਸ ਦਾ ਰਾਲਚਤ ਦਾ ਫਰੀਦਾਨ ਾਯੀ ਭਨੁਿੱ ਐ ਜਾਤੀ ਨੰੂ ੁਨਯ ਉਥਾਨ ਲਦੰਦਾ ਸ, ਯ ਇਸ ਲਵਅਏਤੀ ਦ ਾਯ ਾਾਂ ਦੀ ਏੀਭਤ ਨਸੀਂ ਚੁਏਾਉਂਦਾ ਜਾਂ ਭਲਸਭਾ ਦਾ ਮਏੀਨ ਨਸੀਂ ਲਦੰਦਾl ਜਦੋਂ ਲਏ ਭੀਸ ਦਾ ਏੰਭ ਭੁਏਤੀ ਦੀ ਸ਼ੁਯੂਆਤ ਸ, ਯ ਰਲਏਲਯਆ ਨੰੂ ੂਯਾ ਏਯਨ ਰਈ ਭਨੁਿੱ ਐੀ ਏੰਭਾਂ ਦੀ ਰੜ ਸl ਉਨਹ ਾਂ ਏੰਭਾਂ ਦ ਅਧਾਯ ਤ ਸੀ ਰਏ ਵਯ ਲਵਿੱ ਚ ਲਤੰਨ ਦਵੀਆਂ ਲਵਿੱ ਚੋਂ ਇਿੱ ਏ ਨੰੂ ਰਾਤ ਏਯਨ:

12

ਟਰੀਲਟਅਰ, ਟਯੀਟਲਯਅਰ, ਜਾਂ ਏਰੀਲਟਅਰl ਬ ਤੋਂ ਉੱਚੀ ਦਵੀ ਏਰੀਲਟਅਰ ਨੰੂ ਰਾਤ ਏਯਨ ਰਈ ਭੰਲਦਯ ਲਵਆਸ ਜ਼ਯੂਯੀ ਸl

6. ਫਾਈਫਰ ਦ ਲਏੰ ਜਭ ਵਯਜ਼ਨ ਤੋਂ ਇਰਾਵਾ, ਭਯਭਨ ਚਯਚ ਅਵਧਕਾਯ ਦ ਭੁਿੱ ਿ ਯਤ ਦ ਵਿੱ ਜੋਂ ਅਿੱ ਲਦਿੱ ਤੀਆਂ ਲਵਿੱ ਤਯ ੁਤਏਾਂ ਦਾ ਇਤਭਾਰ ਏਯਦਾ ਸ: ਫੁਿੱ ਏ ਆ ਭਯਭਨ, ਡਾਏਟਯੀਨ ਅਤ ਏਵਾਨੈਂ ਟ, ਾਯਟ ਆ ਰਟ ਯਾਈl ਇਸ ਵੀ ਲਵਸ਼ਵਾ ਏੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਸ ਲਏ ਚਯਚ ਦਾ ਰਜ਼ੀਡੈਂਟ ੰੂਯਨ ਏਰੀਲਮਾ ਦੀ ਅਵਾਈ ਰਈ ਰਏਾਸ਼ਣ ਨੰੂ ਰਾਤ ਏਯ ਏਦਾ ਸl ਜਵਾਫ: ਫਾਈਫਰ ਨਾਰ ਆਣੀਆਂ ਐੁਦ ਦੀਆਂ ਲਵਿੱ ਤਯ ਲਏਤਾਫਾਂ ਨੰੂ ਜੜਨ ਦੁਆਯਾ ਭਯਭਨ ਨੇ ਆਣ ਆ ਨੰੂ ਇਲਤਸਾਏ ਭੀਸੀਅਤ ਤੋਂ ਅਰਿੱ ਏਯ ਲਰਆ ਸ, ਜ ਏਵਰ ਫਾਈਫਰ ਨੰੂ ਸੀ ਅਲਧਏਾਯ ਦ ਅੰਲਤਭ ਯਤ ਵਿੱ ਜੋਂ ਭੰਨਦੀ ਸl

7. ਭਯਭਨ ਦਾਅਵਾ ਏਯਦ ਸਨ ਲਏ ਸੀ ਏਵਰ ਇਿੱ ਏ ਿੱਚੀ ਏਰੀਲਮਾ ਸ ਲਜ ਏਰ ਾਯ ਈਸ਼ੁਯੀ ਰਏਾਸ਼ਣ ਾ ਜਾਂਦ ਸਨl ਉਸ ਇਸ ਭੰਨਦ ਸਨ ਲਏ 1830 ਤਿੱ ਏ ੂਯੀ ਭੀਸੀ ਏਰੀਲਮਾ ਏੁਧਯਭੀ ੀ ਅਤ ਇ ਭੇਂ ਜ ਲਭਥ ਨੇ ਇ ਦੀ ਲਪਯ ਤੋਂ ਥਾਨਾ ਏੀਤੀl

8. ਭਯਭਲਨਭ ਦ ੰਥਾਏ ਜ ਲਭਥ ਦ ਫਾਯ ਆਲਐਆ ਜਾਂਦਾ ਸ ਲਏ ਉਸ ਜਨਭ ਤੋਂ ਲਸਰਾਂ ਸੀ ਯਭਸ਼ੁਯ ਦਾ ਅਚੂਏ ਨਫੀ ਸਣ ਰਈ ਠਲਸਯਾਇਆ ਲਆ ੀl

9. ਭਯਭਨ ਲਵਸ਼ਵਾ ਏਯਦ ਸਨ ਲਏ ਭਨੁਿੱ ਐ ਦਾ ਤਨ ਉੱਯ ਵਿੱ ਰ ਨੰੂ ਤਨ ੀl ਜਏਯ ਆਦਭ ਨੇ ਉਸ ਪਰ ਨਾ ਐਾਧਾ ਸੰੁਦਾ ਲਜ ਨੰੂ ਐਾਣ ਤੋਂ ਉ ਨੰੂ ਵਯਲਜਆ ਲਆ ੀ, ਤਾਂ ਉ ਦੀ ਏਈ ੰਤਾਨ ਨਾ ਸੰੁਦੀl ਲਏਉਂਲਏ ਉ ਨੇ ਉਸ ਪਰ ਐਾਧਾ ਲਜ ਨੰੂ ਐਾਣ ਤੋਂ ਉ ਨੰੂ ਵਯਲਜਆ ਲਆ ੀ, ਇ ਰਈ ਭਨੁਿੱ ਐ ਸੁਣ ਵੰਸ਼ ਨੰੂ ਅਿੱ ਵਧਾ ਏਦਾ ਸl

10. ਭਯਭਨ ਭੁਯਲਦਆਂ ਦ ਫਲਤਭ ਨੰੂ ਵੀ ਭੰਨਦ ਸਨl ਇਿੱ ਏ ਜੀਉਂਦਾ ਭਯਭਨ ਉ ਰਈ ਫਲਤਭਾ ਰ ਏਦਾ ਸ ਜ ਫਲਤਭਾ ਰ ਲਫਨਹ ਾਂ ਭਯ ਲਆl ਉਸ ਜਾਜਏ ਦੀ ਲਨਾਸਫਾਨੀ ਲਵਿੱ ਚ ਅਤ ਸਏਰ ਦੀ ਇਏਾਂਤ ਲਵਿੱ ਚ ਭੁਯਲਦਆਂ ਨਾਰ ਰਬੂ ਬਜ ਰਣ ਨੰੂ ਵੀ ਭੰਨਦ ਸਨl

11. ਭਯਭਨ ਅਿੱ ਜ ਵੀ ਫਸੁ ਲਵਆਸ ਨੰੂ ਭੰਨਦ ਸਨ ਅਤ ਰੀਲਟਅਰ ਲਵਆਸਾਂ ਫਾਯ ਵੀ ਲਐਾਉਂਦ ਸਨl ਇਸ ਏਵਰ ਇ ਜੀਵਨ ਰਈ ਸੀ ਨਸੀਂ ਸਨ ੋਂ ਵਯੀ ਜੀਵਨ ਰਈ ਵੀ ਸਨl ਫਸੁਤ ਾਯ ਭਯਭਨ ਭੰਨਦ ਸਨ ਲਏ ਲਮੂ ਦਾ ਲਵਆਸ ਭਲਯਮਭ ਅਤ ਭਾਯਥਾ ਨਾਰ ਸਇਆ ੀl

13

12. ਭਯਭਨ ਸਜ਼ਾਯ ਾਰ ਨੰੂ ਵੀ ਭੰਨਦ ਸਨ ਲਜ ਦਯਾਨ ਭੀਸ ਦ ਯਾਜਧਾਨੀਆਂ ਤੋਂ ਧਯਤੀ ਉੱਤ ਯਾਜ ਏਯਾ: ਮਯੂਸ਼ਰਭ ਅਤ ਅਜ਼ਾਦ ਲਭਯੀl

IV. ਮੂਨੀਵਪਕਸ਼ਨ ਚਯਚ

A. ਵਛਕੜ ਮੂਨੀਲਪਏਸ਼ਨ ਚਯਚ ਦਾ ੰਥਾਏ ਅਤ ਅਿੱ ਜ ਏਿੱਰ ਇ ਦਾ ਆੂ ਨ ਭਊਂ ਭੂਨ ਸl ਭੂਨ ਦਾਅਵਾ

ਏਯਦਾ ਸ ਲਏ 1936 ਲਵਿੱ ਚ ਜਦੋਂ ਉਸ 16 ਾਰ ਦਾ ੀ, ਲਮੂ ਭੀਸ ਉ ਉੱਤ ਯਟ ਸਇਆ ਅਤ ਆਲਐਆ ਲਏ ਭੂਨ ਉ ਲਭਸ਼ਨ ਨੰੂ ੂਯਾ ਏਯਾ ਜ ਲਮੂ ਨੇ ਸ਼ੁਯੂ ਏੀਤਾ ੀl

1946 ਲਵਿੱ ਚ ਉਤਯੀ ਏਯੀਆ ਦੀ ੁਲਰ ਨੇ ਭੂਨ ਨੰੂ ਲਰਪਤਾਯ ਏਯ ਲਰਆ ਅਤ ਭੂਨ ਦਾਅਵਾ ਏਯਦਾ ਸ ਲਏ ਉ ਨੰੂ ਲਵਸ਼ਵਾ ਦ ਏਾਯਨ ਤਾਇਆ ਲਆl ਉ ਨੰੂ ਛਿੱ ਲਡਆ ਲਆ ਅਤ ਲਪਯ ਏਦ ਲਵਿੱ ਚ ਾ ਲਦਿੱ ਤਾ ਲਆ, ਯ ਏਯੀਆ ਮੁਿੱ ਧ ਦ ਦਯਾਨ ਉਸ ਦਿੱ ਐਣ ਨੰੂ ਬਿੱ ਜਣ ਲਵਿੱ ਚ ਰ ਲਆl ਉ ਨੇ 1954 ਲਵਿੱ ਚ ਦਿੱ ਐਣੀ ਏਯੀਆ ਲਵਿੱ ਚ ਆਣੀ ਏਰੀਲਮਾ ਦੀ ਥਾਨਾ ਏੀਤੀ, ਲਜ ਦਾ ਨਾਭ ਉ ਨੇ ਸਰੀ ਲਯਟ ਲਸ਼ਨ ਪਾਯ ਦਾ ਮੂਨੀਲਪਏਸ਼ਨ ਆ ਵਯਰਡ ਲਏਰਚਨਟੀ ਯਿੱ ਲਐਆ (ਲਜ ਨੰੂ ਆਭ ਤਯ ਤ ਮੂਨੀਲਪਏਸ਼ਨ ਚਯਚ ਦ ਨਾਭ ਨਾਰ ਜਾਲਣਆ ਜਾਂਦਾ ਸ)l 1957 ਲਵਿੱ ਚ, ਭੂਨ ਨੇ ਲਡਵਾਈਨ ਲਰੰ ੀਰ ਨਾਭ ਦੀ ੁਤਏ ਨੰੂ ਰਏਾਲਸ਼ਤ ਏੀਤਾ, ਜ ਮੂਨੀਲਪਏਸ਼ਨ ਧਯਭ ਲਵਲਆਨ ਨੰੂ ਸ਼ ਏਯਨ ਵਾਰੀ ਇਿੱ ਏ ਅਲਧਏਾਯਤ ੁਤਏ ਸl

1959 ਲਵਿੱ ਚ ਇਸ ਭੂਸ ਅਭਯੀਏਾ ਤਿੱ ਏ ਪਰ ਲਆl 1970 ਦ ਦਸਾਏ ਲਵਿੱ ਚ ਭੂਨ ਨੇ ਅਭਯੀਏਾ ਲਵਿੱ ਚ ਫਸੁਤ ਰਏਾਂ ਦਾ ਲਧਆਨ ਲਐਿੱ ਲਚਆ, ਲਜਿੱ ਥ ਉ ਦ ਅੰਦਰਨ ਨੇ ਭੀਡੀਆ ਦਾ ਫਸੁਤ ਾਯਾ ਲਧਆਨ ਲਐਿੱ ਲਚਆ, ਯ ਲਜਆਦਾ ਇਸ ਨਏਾਯਾਤਭਏ ਸੀ ੀl ਾ ਇਏਿੱਠਾ ਏਯਨ ਦ ਢੰਾਂ ਅਤ ਅਨੈਲਤਏ ਬਯਤੀ, ਇਿੱ ਥੋਂ ਤਿੱ ਏ ਲਏ ਭੂਨ ਦੀ ਅਵਾਈ ਸ਼ਰੀ ਨੰੂ ਰ ਏ ਵੀ ਲਵਵਾਦ ਐੜ ਸ l 1982 ਲਵਿੱ ਚ ਭੂਨ ਨੰੂ ਏਯ ਚਯੀ ਏਯਨ ਦ ਭਾਭਰ ਲਵਿੱ ਚ 18 ਭਸੀਲਨਆਂ ਦੀ ਏਦ ਸ ਈl

ਮੂਨੀਲਪਏਸ਼ਨ ਚਯਚ ਦ ਰਿੱ ਬ 10 ਤੋਂ 20 ਰਿੱ ਐ ਭੈਂਫਯ ਸਨ, ਲਜ ਲਵਿੱ ਚੋਂ 10 ਤੋਂ 30 ਸਜ਼ਾਯ ਤਿੱ ਏ ਅਭਯੀਏਾ ਲਵਿੱ ਚ ਯਲਸੰਦ ਸਨl “ਭੂਨੀਆ”ਂ ਦੀ ਬ ਤੋਂ ਲਜਆਦਾ ੰਲਐਆ ਏਯੀਆ ਅਤ ਜਾਨ ਲਵਿੱ ਚ ਾਈ ਜਾਂਦੀ ਸ, ਫਾਸਯਰ ਆਭ ਤਯ ਤ ਉਨਹ ਾਂ ਨੰੂ ਇ ਨਾਭ “ਭੂਨੀਆਂ” ਨਾਰ ੁਏਾਯਦ ਸਨl ਚਯਚ ਲਨਊਮਾਯਏ ਲਵਿੱ ਚ ਮੂਨੀਲਪਏਸ਼ਨ ਥੀਰਜੀਏਰ ਭੀਨਯੀ ਚਰਾਉਂਦਾ ਸ ਅਤ ਵਾਯ ਦ ਐਤਯ ਲਵਿੱ ਚ ਵੀ ਚੰੀ ਏੜ ਯਿੱ ਐਦਾ ਸ, ਲਜ ਲਵਿੱ ਚ ਜਾਲਣਆ ਛਾਲਣਆ ਅਐਫਾਯ ਵਾਲਸ਼ੰਟਨ ਟਾਈਭ ਵੀ ਸ਼ਾਭਰ ਸl

B. ਫਾਈਫਰ ਤੋਂ ਫਾਸਯ ਦੀਆਂ ਵਿੱ ਵਿਆਵਾਂ ਦਾ ਾਯ

14

1. ਇਸ਼ੁਯੀ ਰਕਾਸ਼ਣ ਦ ਫਾਯ, ਮੂਨੀਲਪਏਸ਼ਨ ਚਯਚ ਲਐਾਉਂਦਾ ਸ ਲਏ ਯਭਸ਼ੁਯ ਨੇ ਆਣੀ ਿੱ ਚਾਈ ਭੂਨ ਉੱਤ ਯਟ ਏੀਤੀ, ਜ ਅਿੱ ਜ ਦ ਜੁ ਰਈ ਆਤਭਏ ਿੱਚਾਈ ਰਈ ਯਭਸ਼ੁਯ ਦਾ ਯਤ ਸl ਭੂਨ ਦੀ ਿੱਚਾਈ ਐਾ ਏਯਏ ਲਡਵਾਈਨ ਲਰੰ ੀਰ ਨਾਭ ਦੀ ੁਤਏ ਲਵਿੱ ਚ ਾਈ ਜਾਂਦੀ ਸ, ਜ ਫਾਈਫਰ ਦਾ “ਤੀਯਾ ਨੇਭ” ਸ; ਇ ਨੰੂ ਫਾਈਫਰ ਤੋਂ ਵੀ ਲਜਆਦਾ ਅਲਧਏਾਯ ਵਾਰਾ ਭੰਲਨਆ ਜਾਂਦਾ ਸl

2. ਾ ਦ ਫਾਯ, ਭੂਨ ਲਐਾਉਂਦਾ ਸ ਲਏ ਯਭਸ਼ੁਯ ਦੀ ਅਰ ਮਜਨਾ ਇਸ ੀ ਲਏ ਆਦਭ ਅਤ ਸਿੱ ਵਾਸ ਲਯਿੱਏ ਸਣ ਅਤ ਲਪਯ ਇਿੱ ਏ ਾ ਯਲਸਤ ਭਨੁਿੱ ਐ ਜਾਤੀ ਨੰੂ ਦਾ ਏਯਨl ਯ ਸ਼ਤਾਨ ਨੇ ਸਿੱ ਵਾਸ ਨੰੂ ਆਣ ਨਾਰ ਨਜ਼ਾਇਜ ਯੀਯਏ ੰਫੰਧ ਫਣਾਉਣ ਰਈ ਪੁਰਾਉਣ ਦੁਆਯਾ ਇ ਮਜਨਾ ਨੰੂ ਲਵਾੜ ਲਦਿੱ ਤਾ; ਇਸ ਭਨੁਿੱ ਐ ਜਾਤੀ ਨੰੂ ਆਤਭਏ ਲਬਰਸ਼ਟਤਾ ਵਿੱ ਰ ਰ ਲਆl ਲਪਯ ਆਦਭ ਨੇ ਸਿੱ ਵਾਸ ਨਾਰ ਯੀਯਏ ੰਫੰਧ ਫਣਾਇਆ (ਆਤਭਏ ਲਯਿੱਏਤਾ ਨੰੂ ਾਉਣ ਤੋਂ ਲਸਰਾਂ), ਇਸ ਭਨੁਿੱ ਐ ਜਾਤੀ ਨੰੂ ਯੀਯਏ ਲਬਰਸ਼ਟਤਾ ਵਿੱ ਰ ਰ ਲਆl

3. ਇ ਰਈ ਭੁਕਤੀ ਰਈ ਯੀਯਏ ਅਤ ਆਤਭਏ ਛੁਟਏਾਯ ਦੀ ਜ਼ਯੂਯਤ ਸl ਲਮੂ ਭੀਸ ਇਨਹ ਾਂ ਦਸਾਂ ਨੰੂ ੂਯਾ ਏਯਨ ਰਈ ਧਯਤੀ ਉੱਤ ਆਇਆ: ਉ ਨੇ ਲਵਆਸ ਏਯਨਾ ਅਤ ਾ ਯਲਸਤ ਜਾਤੀ ਨੰੂ ਦਾ ਏਯਨਾ ੀ, ਜ ਯੀਯਏ ਅਤ ਆਤਭਏ ਛੁਟਏਾਯਾ ਾਈ ਸਵl ਯ, ਲਏਉਂਲਏ ਮਸੂਦੀਆਂ ਨੇ ਲਮੂ ਦਾ ਇਨਏਾਯ ਏੀਤਾ, ਇ ਰਈ ਲਮੂ ਭਨੁਿੱ ਐ ਦੀ ੂਯੀ ਭੁਏਤੀ ਨੰੂ ੂਯਾ ਨਾ ਏਯ ਲਏਆl ਇ ਰਈ ਉ ਨੇ ਰੀਫ ਉੱਤ ਭਯਨ ਦ ਦੁਆਯਾ ਏਵਰ ਆਤਭਏ ਭੁਏਤੀ ਨੰੂ ਸੀ ੂਯਾ ਏੀਤਾl ਇ ਰਈ ਸੁਣ ਦੂਯ ਭੀਸ ਦੀ ਰੜ ਸ, “ਦੂਯ ਆਭਨ ਦਾ ਰਬੂ” ਜ ਯੀਯਏ ਭੁਏਤੀ ਨੰੂ ੂਯਾ ਏਯl ਮੂਨੀਲਪਏਸ਼ਨ ਚਯਚ ਦ ਲਜਆਦਾ ਭੈਂਫਯ ਭੂਨ ਨੰੂ ਦੂਯ ਆਭਨ ਦਾ ਰਬੂ ਭੰਨਦ ਸਨl ਭੂਨ ਦਾ ਲਭਸ਼ਨ ਇਿੱ ਏ ੰੂਯਨ ਲਯਵਾਯ ਨੰੂ ਦਾ ਏਯਨਾ ਸl ਉ ਦ ਫਾਯਹਾਂ ਫਿੱ ਲਚਆਂ ਨੰੂ ਾ ਯਲਸਤ ਭੰਲਨਆ ਜਾਂਦਾ ਸl ਉ ਨੇ ਇ ੰੂਯਨਤਾ ਨੰੂ ਆਣ ਚਲਰਆਂ ਤਿੱ ਏ ਉਨਹ ਾਂ ਦੀ ਆਲਆਏਾਯੀ ਦੁਆਯਾ ਵਧਾਉਣਾ ਸ, ਲਜਵੇਂ ਲਏ ਭੂਨ ਦੁਆਯਾ ਉਨਹ ਾਂ ਦ ਲਵਆਸ ਦਾ ਆਮਜਨ ਏਯਨਾ ਅਤ ਉਨਹ ਾਂ ਨੰੂ ਫਯਏਤ ਦਣਾl

4. ਵਮੂ ਭੀਸ ਦ ਫਾਯ, ਭੂਨ ਇਨਏਾਯ ਏਯਦਾ ਸ ਲਏ ਲਮੂ ਿੱਚ ਭੁਿੱ ਚ ਯਭਸ਼ੁਯ ਸ ਜਾਂ ਲਤਾ ਦ ਫਯਾਫਯ ਸ, ਬਾਵੇਂ ਉ ਨੇ ਲਿੱ ਧਤਾ ਾਈ ਅਤ ਇਸ “ਈਸ਼ੁਯੀ” ਅਯਥ ਲਵਿੱ ਚ ਸl

5. ਉਸ ਫਾਈਫਰ ਦ ਵਤਰਕਤਾ ਦ ਲਧਾਂਤ ਦਾ ਇਨਏਾਯ ਏਯਦ ਸਨl

6. ਭੀਸ ਦਾ ੁਨਯ ਉਥਾਨ ਯੀਯਏ ਨਸੀਂ ੀ ਅਤ ਨਾ ਸੀ ਇ ਨੇ ਾਡ ਯੀਯਏ ਛੁਟਏਾਯ ਨੰੂ ੂਯਾ ਏੀਤਾl ਭੀਸ ਇਿੱ ਏ ਆਤਭਾ ਦ ਯੂ ਲਵਿੱ ਚ ਉਠਾਇਆ ਲਆ ਅਤ ਉ ਦ ੁਨਯ ਉਥਾਨ ਨੇ ਾਡੀਆਂ ਆਤਭਾਵਾਂ ਦ ਛੁਟਏਾਯ ਨੰੂ ੂਯਾ ਏੀਤਾl

15

7. ਭਤ ਤੋਂ ਫਾਅਦ ਦ ਜੀਵਨ ਫਾਯ ਭੂਨ ਲਐਾਉਂਦਾ ਸ ਲਏ ਨਯਏ ਉੱਤ ਸ਼ਤਾਨ ਦਾ ਯਾਜ ਸ ਅਤ ਲਜਨਹ ਾਂ ਨੇ ਯਭਸ਼ੁਯ ਦਾ ਇਨਏਾਯ ਏੀਤਾ ਉਨਹ ਾਂ ਦੀਆਂ ਆਤਭਾਵਾਂ ਉੱਥ ਏੁਝ ਭੇਂ ਰਈ ਯਲਸੰਦੀਆਂ ਸਨl ਜਦੋਂ ਦੂਯ ਆਭਨ ਦਾ ਰਬੂ ਾਯੀ ਭਨੁਿੱ ਐ ਜਾਤੀ ਨੰੂ ਛੁਟਏਾਯਾ ਦਵਾ, ਤਾਂ ਨਯਏ ੂਯੀ ਤਯਹਾਂ ਨਾਰ ਨਾ ਏਯ ਲਦਿੱ ਤਾ ਜਾਵਾl ਅਐੀਯ ਾਯ ਭਨੁਿੱ ਐ ਈਸ਼ੁਯੀ ਆਤਭਾਵਾਂ ਫਣ ਜਾਣ ਅਤ ਯਭਸ਼ੁਯ ਨਾਰ ਵਯ ਲਵਿੱ ਚ ਯਲਸਣl

V. ਵਨਊ ਜ ਭੂਵਭੈਂਟ

A. ਵਛਕੜ ਲਨਊ ਜ ਭੂਵਭੈਂਟ ਦੀ ਲਯਬਾਸ਼ਾ ਇ ਤਯਹਾਂ ਸ “ਰਏਾਂ ਅਤ ੰਥਾਵਾਂ ਦਾ ਉਸ ਨੈਟਵਯਏ ਲਜ ਦੀ ਏਈ ਲਵਵਥਾ ਨਸੀਂ ਏੀਤੀ, ਜ ਨਵੇਂ ਜੁਿੱ ਨੰੂ ਯਏਾਸ਼ ਏਯਨ ਅਤ ਲਸਭਤੀ ਦ ਦਯਸ਼ਣ ਨੰੂ ਾਂਝਾ ਏਯਦ ਸਨ (ਦਾ ‘ਜ ਆ ਅਏੂਯੀਅ’) ਅਤ ਜ ਆਭ “ਲਦਰਸ਼ਟੀਏਣ” ਨੰੂ ਭੰਨਦ ਸਨl ਇਸ ਲਦਰਸ਼ਟੀਏਣ ਇ ਲਵਚਾਯ ਨੰੂ ਯਿੱ ਐਦਾ ਸ ਲਏ ਾਯ ਇਿੱ ਏ ਸਨ (ਅਦਵਤਵਾਦ), ਾਯ ਯਭਸ਼ੁਯ ਸਨ (ਯਫ ਈਸ਼ਵਯਵਾਦ) ਅਤ ਰਏ ਈਸ਼ੁਯੀ ਸ਼ਏਤੀ ਨਾਰ ਏਤਾ ਦਾ ਅਨੁਬਵ ਏਯ ਏਦ ਸਨ (ਯਸਿੱ ਵਾਦ)l ਲਨਊ ਜ ਭੂਵਭੈਂਟ (NAM) ਫਸੁਤ ਲਜਆਦਾ ਲਬੰਨ ਅਤ ਲਵਏੇਂਦਯੀਲਏਰਤ ਸl ਏਈ ਲਵਅਏਤੀ, ਭੂਸ ਜਾਂ ੰਥਾ ਨਸੀਂ ਸ ਜ ਇ ਫਾਯ ਿੱ ਰ ਏਯਦੀ ਸ, ਇਸ ਫਸੁਤ ਿੱ ਟ ਲਵਵਥਤ ਸl ਯ ਇ ਦੀ ਾਂਝੀ ਲਪਰਾਪੀ ਸਣ ਦ ਏਾਯਨ, ਲਨਊ ਜ ਦ ਰਏ ਅਰਿੱ ਅਰਿੱ ਢੰਾਂ ਨਾਰ ਅਰਿੱ ਅਰਿੱ ਸਿੱਦ ਤਿੱ ਏ ਉਨਹ ਾਂ ਦ ਾਂਝ ਲਵਚਾਯਾਂ ਨੰੂ ਪਰਾਉਣ ਦੀ ਏਲਸ਼ਸ਼ ਏਯਦ ਸਨl

ਲਨਊ ਜ ਭੂਵਭੈਂਟ ਅਰਿੱ ਅਰਿੱ ਯਤਾਂ ਤੋਂ ਆਣੀਆਂ ਧਾਯਨਾਵਾਂ ਨੰੂ ਰੈਂਦਾ ਸ ਅਤ ਅਏਯ ਆਣੀਆਂ ਧਾਯਨਾਵਾਂ ਲਵਿੱ ਚ ਲਵਯਧੀ ਬਾਵ ਵਾਰ ਤਿੱ ਥਾਂ ਨੰੂ ਯਿੱ ਐਦਾ ਸl ਲਨਊ ਜ ਲਪਰਾਪੀ ਜੀਵਨ ਦ ਫਸੁਤ ਾਯ ਐਤਯਾਂ ਲਵਿੱ ਚ ਦਾਐਰ ਸ ਚੁਿੱ ਏੀ ਸ, ਲਜ ਲਵਿੱ ਚ ਲਸਤ ਦੀ ਦਐਬਾਰ ਵੀ ਸ਼ਾਭਰ ਸ, ਲਜਵੇਂ ਲਏ “ੰੂਯਨ ਲਸਤ”, ਲਪਰਾਪੀ, ਲਵਲਆਨ, ਯਾਜਨੀਤੀ (ੰਾਯ ਦੀ ਇਿੱ ਏ ਯਏਾਯ), ੜਹਾਈ ਅਤ ਵਾਯ ਦ ਐਤਯ ਲਵਿੱ ਚ ਵੀ ਸੰੁਚ ਈ ਸl ਇ ਭੂਵਭੈਂਟ ਦੀ ਲਵਵਥਾ ਨਾ ਸਣ ਦ ਏਾਯਨ ਇ ਦ ਏੁਿੱ ਰ ਭੈਂਫਯਾਂ ਦੀ ਲਣਤੀ ਨੰੂ ਦਿੱ ਣਾ ਅੰਬਵ ਸl ਯਸਿੱਭਈ ੁਤਏਾਂ, ਅਐਫਾਯਾਂ, ਭਜੀਨਾਂ ਅਤ ਲਨਊ ਜ ਦ ਲਤੰਨ ਸਜ਼ਾਯ ਤੋਂ ਲਜਆਦਾ ਰਏਾਸ਼ਏ ਸਨl

B. ਫਾਈਫਰ ਤੋਂ ਫਾਸਯ ਦੀਆਂ ਵਿੱ ਵਿਆਵਾਂ ਦਾ ਾਯ 1. ਲਨਊ ਜ ਦ ਰਏ ਲਵਸ਼ਵਾ ਏਯਦ ਸਨ ਲਏ ਫਾਈਫਰ, ਐਾ ਏਯਏ ਭੀਸ ਦੀਆਂ ਲਿੱ ਲਐਆਵਾਂ ਲਵਿੱ ਚ ੁਤ ਬਤ

ਅਤ ਅਯਥ ਸਨ, ਜ ਉਨਹ ਾਂ ਲਵਿੱ ਚੋਂ ਏੁਝ ਸੀ ਰਏਾਂ ਦੁਆਯਾ ਭਝ ਜਾਂਦ ਸਨl ਉਸ ਲਵਸ਼ਵਾ ਏਯਦ ਸਨ ਲਏ ਜਦੋਂ ਫਾਈਫਰ ਨੰੂ ੂਯੀ ਤਯਹਾਂ ਭਲਝਆ ਜਾਂਦਾ ਸ ਤਾਂ ਇਸ ਲਨਊ ਜ ਦ ਲਦਰਸ਼ਟੀਏਣ ਦਾ ਭਯਥਨ ਏਯਦੀ ਸ ਜ ਇਸ ਸ ਲਏ ਾਯ ਇਿੱ ਏ ਸਨ, ਾਯ ਯਭਸ਼ੁਯ ਸਨ ਅਤ ਭਨੁਿੱ ਐ ਯਭਸ਼ੁਯ ਸl

16

2. ਰਕਾਸ਼ਣ ਦ ਫਾਯ, ਉਸ ਲਵਸ਼ਵਾ ਏਯਦ ਸਨ ਲਏ ੰਾਯ ਦ ਫਸੁਯ ਾਯ ਧਯਭ ਅਤ ਭਸਾਨ ਧਾਯਲਭਏ ੁਯੂ, ਾਯ ਲਨਊ ਜ ਦੀਆਂ ਿੱਚਾਈਆਂ ਯਫ ਈਸ਼ਵਯਵਾਦ, ਅਦਵਤਵਾਦ ਅਤ ਭਨੁਿੱ ਐੀ ਈਸ਼ੁਯਤਾਈ ਦੀ ੁਸ਼ਟੀ ਏਯਦ ਸਨl ਰਏਾਸ਼ਣ ਾਡ ਫਰਲਸਭੰਡ ਦ ਫਾਸਯਰ ਰਾਣੀਆਂ ਤੋਂ ਆ ਏਦਾ ਸ, ਲਜ ਲਵਿੱ ਚ ਦਸ ਭੁਏਤ ਭਾਨਵ ਅਤ ਉੱਯ ਦ ਵਾਭੀ ਸ਼ਾਭਰ ਸਨl ਇਸ ਰਏਾਸ਼ਣ ਇਿੱ ਏ ਲਵਅਏਤੀ ਦ “ਭਾਲਧਅਭ” ਨਾਰ ਆਉਂਦ ਸਨ ਜ ਜਾਣਏਾਯੀ ਯਟ ਏਯਨ ਵਾਰੀ ਆਤਭਏ ਸ਼ਏਤੀ ਦ ਏਾਫੂ ਲਵਿੱ ਚ ਸੰੁਦਾ ਸl

3. ਲਨਊ ਜ ਦ ਰਏ ਲਵਸ਼ਵਾ ਏਯਦ ਸਨ ਲਏ ਵਮੂ ਭੀਸ ਉਨਹ ਾਂ ਰਏਾਂ ਲਵਿੱ ਚੋਂ ਇਿੱ ਏ ਸ ਲਜਨਹ ਾਂ ਨੇ ਯਭਸ਼ੁਯ ਦੀ ਿੱਚਾਈ ਨੰੂ ਭਨੁਿੱ ਐਤਾ ਉੱਤ ਯਟ ਏੀਤਾl ਉਸ ਲਮੂ ਅਤ ਭੀਸ ਲਵਿੱ ਚ ਇਿੱ ਏ ਸ਼ਟ ਅੰਤਯ ਏਯਦ ਸਨ, “ਲਮੂ” ਇਿੱ ਏ ਭਨੁਿੱ ਐ ਦ ਨਾਰ ੰਫੰਲਧਤ ਸ ਲਜ ਦਾ ਨਾਭ ਲਮੂ ਸ, ਜਦੋਂ ਲਏ “ਭੀਸ” ਉ ਈਸ਼ੁਯੀ ਸ਼ਏਤੀ ਨਾਰ ੰਫੰਲਧਤ ਸ ਜ ਲਮੂ ਦ ਅੰਦਯ ੀl ਏੁਝ ਲਨਊ ਜ ਦ ਰਏ ਇਸ ਵੀ ਲਐਾਉਂਦ ਸਨ ਲਏ ਲਮੂ ੂਯਫ ਲਵਿੱ ਚ ਲਆ ਅਤ ੂਯਫੀ ੁਯੂਆਂ ਦੁਆਯਾ ਉ ਨੇ ਯਏਾਸ਼ ਰਾਤ ਏੀਤਾl ਉਸ ਯਏਾਸ਼ ਾ ਏ ਲਮੂ ਲਏਰਸ਼ਨ ਅਤ ਫੁਧ ਵਯ ਲਵਿੱ ਤਯ ਰਏਾਂ ਵਾਂ ਭਾਯ ਲਦਐਾਉਣ ਵਾਰਾ ਫਣ ਲਆl

4. ਯਭਸ਼ੁਯ ਦ ਫਾਯ, ਨਵੇਂ ਜੁਿੱ ਦ ਰਏ ਯਫ ਈਸ਼ਵਯਵਾਦ ਦ ਬਾਵ ਨੰੂ ਯਿੱ ਐਦ ਸਨl ਜ ਇਸ ਸ ਯਭਸ਼ੁਯ ਬ ਏੁਝ ਸ ਅਤ ਬ ਏੁਝ ਯਭਸ਼ੁਯ ਸl ਯਭਸ਼ੁਯ ਨੰੂ ਲਵਅਏਤੀਤ ਯੂ ਲਵਿੱ ਚ ਨਸੀਂ ਦਲਐਆ ਜਾਂਦਾ ਯ ਉ ਦਾ ਯ-ਲਵਅਏਤੀਤ ਯੂ ਲਵਿੱ ਚ ਵਯਣਨ ਏੀਤਾ ਜਾ ਏਦਾ ਸ, ਜਾਂ ਚਤਨਾ, ਜਾਂ ਸ਼ਏਤੀ ਦ ਯੂ ਲਵਿੱ ਚl

5. ਭਨੁਿੱ ਿ ਦ ਫਾਯ, ਲਨਊ ਜ ਦ ਰਏ ਭਨੁਿੱ ਐੀ ਈਸ਼ੁਯਤਾਈ ਦੀ ੁਸ਼ਟੀ ਏਯਦ ਸਨl ਲਏਉਂਲਏ ਾਯ ਯਭਸ਼ੁਯ ਸਨ (ਯਫ ਈਸ਼ਵਯਵਾਦ) ਅਤ ਾਯ ਇਿੱ ਏ ਸਨ (ਅਦਵਤਵਾਦ), ਇਸ ਇ ਤਯਹਾਂ ਭੰਨਣਾ ਸ ਲਏ ਭਨੁਿੱ ਐ ਦ ਵਾਂ ਬ ਏੁਝ ਈਸ਼ੁਯੀ ਏਤਾ ਦਾ ਲਸਿੱ ਾ ਸl ਦਵਤਾ ਸਣ ਦ ਏਾਯਨ, ਭਨੁਿੱ ਐ ਦੀ ਅੀਭਤ ਸ਼ਏਤੀ ਸ ਜੀ ਉ ਦੀ ਐੁਦ ਦੀ ਿੱਚਾਈ ਨੰੂ ਵੀ ਲਵਏਤ ਏਯ ਏਦੀ ਸl

6. ਲਨਊ ਜ ਦ ਰਏਾਂ ਅਨੁਾਯ ਭੁਕਤੀ ਜ਼ਯੂਯੀ ਨਸੀਂ ਸl ਲਏਉਂਲਏ ਲਨਊ ਜ ਦ ਰਏ ਾ ਦ ਲਵਸ਼ ਦਾ ਇਨਏਾਯ ਏਯਦ ਸਨ, ਇ ਰਈ ਇ ਤੋਂ ਫਚਾ ਜਾਣ ਦੀ ਜ਼ਯੂਯਤ ਨਸੀਂ ਸl ਉਸ ਇਸ ਵੀ ਭੰਨਦ ਸਨ ਲਏ ਲਮੂ ਨੇ ਾ ਰਈ ਰਾਲਚਤ ਨਸੀਂ ਏੀਤਾl ਰਏਾਂ ਦ ਜੀਵਨ ਲਵਿੱ ਚ ਾ ਦ ਏਯਨ ਯੁਏਾਵਟ ਨਸੀਂ ਆਉਂਦੀ, ੋਂ ਆਣੀ ਐੁਦ ਦੀ ਈਸ਼ੁਯਤਾਈ ਨੰੂ ਛਾਨਣ ਲਵਿੱ ਚ ਅਪਰ ਸਣ ਦ ਏਾਯਨ ਯੁਏਾਵਟ ਆਉਂਦੀ ਸ, ਇ ਰਈ ਯਏਾਸ਼ ਦੀ ਜ਼ਯੂਯਤ ਸ, ਨਾ ਲਏ ਭੁਏਤੀ ਦੀl ਲਨਊ ਜ ਦ ਰਏ ੁਨਯ ਜਨਭ ਦ ਲਧਾਂਤ ਦੀ ੁਸ਼ਟੀ ਏਯਦ ਸਨ, ਲਜ ਦ ਦੁਆਯਾ ਭਨੁਿੱ ਐ ਲਪਯ ਤੋਂ ਯਭਸ਼ੁਯ ਨਾਰ ਇਿੱ ਏ ਸ ਜਾਂਦਾ ਸl

17

VI. “ਨਰੀ ਜੀ” ਚਯਚ A. ਵਛਕੜ “ਨਰੀ ਜੀ” ਚਯਚ ਨੰੂ ਇ ਨਾਭ ਇ ਰਈ ੁਏਾਲਯਆ ਜਾਂਦਾ ਸ ਲਏਉਂਲਏ ਉਸ ਫਲਤਭ ਦੀ ਲਤਰਏ ਲਵਧੀ (ਜ ਲਏ ਲਤਾ, ੁਿੱ ਤਯ ਅਤ ਲਵਿੱ ਤਯ ਆਤਭਾ ਦ ਨਾਭ ਲਵਿੱ ਚ ਸ) ਦਾ ਇਨਏਾਯ ਏਯਦ ਸਨ, ੋਂ ਉਸ ਏਵਰ ਲਮੂ ਦ ਨਾਭ ‘ਚ ਫਲਤਭਾ ਰੈਂਦ ਸਨl ਉਨਹ ਾਂ ਨੰੂ “ਕਵਾਦ” ਏਰੀਲਮਾ ਵੀ ਲਏਸਾ ਜਾਂਦਾ ਸ ਲਏਉਂਲਏ ਉਸ ਏਵਰ ਇਸ ਲਵਸ਼ਵਾ ਨਸੀਂ ਏਯਦ ਲਏ ਲਤਾ, ੁਿੱ ਤਯ ਅਤ ਲਵਿੱ ਤਯ ਆਤਭਾ ਦਾ ਤਿੱ ਤਵ ਇਿੱ ਏ ਸੀ ਸ (ਸੀ ਸ), ੋਂ ਇਸ ਲਵਸ਼ਵਾ ਵੀ ਏਯਦ ਸਨ ਲਏ ਉਨਹ ਾਂ ਦਾ ਲਵਅਏਤੀਤਿੱ ਤ ਵੀ ਇਿੱ ਏ ਸ (ਜ ਸੀ ਨਸੀਂ ਸ)l ਇ ਤਯਹਾਂ ਲਮੂ ਲਤਾ ਸ, ਲਮੂ ਆਤਭਾ ਸ, ਆਤਭਾ ਲਤਾ ਸ, ਆਲਦl ਇ ਲਿੱ ਲਐਆ ਨੰੂ “ਭਡਾਲਰਜਭ” ਵੀ ਲਏਸਾ ਜਾਂਦਾ ਸ ਲਏਉਂਲਏ ਯਭਸ਼ੁਯ ਲਜ ਨੰੂ ਉਸ ਇਿੱ ਏ ਲਵਅਏਤੀ ਵੀ ਆਐਦ ਸਨ, ਉ ਨੇ ਆਣ ਆ ਨੰੂ ਲਤੰਨ “ਭਡ” ਲਵਿੱ ਚ ਯਟ ਏੀਤਾl ਭੰਲਨਆ ਜਾਂਦਾ ਸ ਲਏ 1990 ਦ ਦਸਾਏ ਦੀ ਸ਼ੁਯੂਆਤ ਲਵਿੱ ਚ ਇਸ ਚਯਚ ਅੈਂਫਰੀ ਆਪ ਾਡ (AG) ਤੋਂ ਲਨਏਰ ਨl 1996 ਲਵਿੱ ਚ ਅੈਂਫਰੀ ਆਪ ਾਡ ਨੇ ਇਿੱ ਏ ਲਧਾਂਤ ਨੰੂ ਅਣਾਇਆ ਲਜ ਨੇ ਸ਼ਟ ਯੂ ਲਵਿੱ ਚ ਲਤਰਏਤਾ ਰਤੀ ਲਵਸ਼ਵਾ ਨੰੂ ਲਦਐਾਇਆ, ਅਤ ਏਵਾਦ ਲਵਿੱ ਚ ਲਵਸ਼ਵਾ ਏਯਨ ਵਾਰ ਰਏਾਂ ਨੰੂ ਫਾਸਯ ਏਿੱਢ ਲਦਿੱ ਤਾ, ਲਜਨਹ ਾਂ ਨੇ ਲਪਯ ਆਣਾ ਭੁਦਾ ਅਤ ੰਠਨ ਫਣਾ ਲਰਆl ਬਾਵੇਂ ਲਏ ਏਵਾਦ ਦ ਰਿੱ ਬ ਨਿੱ ਫ ਭੁਦਾ ਸਨ, ਯ ਮੂਨਾਇਟਡ ੰਤੀਏਾਟਰ ਚਯਚ ਇੰਟਯਨੈਸ਼ਨਰ (UPCI) ਬ ਤੋਂ ਵਿੱ ਡਾ ਸ, ਲਜ ਦ ੰਾਯ ਬਯ ਲਵਿੱ ਚ ਰਿੱ ਬ 10 ਰਿੱ ਐ ਭੈਂਫਯ ਸਨl B. ਗਯ-ਫਾਈਫਰ ਵਿੱ ਵਿਆਵਾਂ 1. ਭੀਸ ਫਾਯ, ਏਵਾਦ ਨੰੂ ਭੰਨਣ ਵਾਰ ਲਵਸ਼ਵਾ ਏਯਦ ਸਨ ਲਏ ਲਮੂ ੂਯੀ ਤਯਹਾਂ ਯਭਸ਼ੁਯ ਸl ਇ ਰਈ ਉਸ

ਦਾਅਵਾ ਏਯਦ ਸਨ ਲਏ ਲਮੂ ਸੀ ਲਤਾ ਅਤ ਲਵਿੱ ਤਯ ਆਤਭਾ ਸ, ਉਸ ਇਸ ਤਯਏ ਲਦੰਦ ਸਨ ਲਏ ਦਸਧਾਯੀ ਸਣ ਭੇਂ ਯਭਸ਼ੁਯ ਦਾ ਬ ਏੁਝ ਦਸਧਾਯੀ ਸ ਲਆl ਲਜਵੇਂ ਲਏ ਦਿੱ ਲਆ ਲਆ ਸ, ਇਸ ਰਾਚੀਨ ਲਿੱ ਲਐਆ ਭਡਾਲਰਜਭ ਨੰੂ ਲਪਯ ਤੋਂ ਥਾਲਤ ਏਯਨ ਵਾਂ ਸl

2. ਵਮ ਦ ੁਿੱ ਤਯ ਸਣ ਦ ਫਾਯ, ਉਸ ਇਸ ਆਐਦ ਸਨ ਲਏ ਲਮੂ ਏਵਰ ਦਸਧਾਯੀ ਯੂ ਲਵਿੱ ਚ ਸੀ ੁਿੱ ਤਯ ਸ (ਦ ਦ ਲਏ ਵੀ ਅਯਥ ਲਵਿੱ ਚ - “ਭਨੁਿੱ ਐ ਦਾ ੁਿੱ ਤਯ” ਜਾਂ “ਯਭਸ਼ੁਯ ਦਾ ੁਿੱ ਤਯ)l ਉਨਹ ਾਂ ਅਨੁਾਯ, ਦ “ੁਿੱ ਤਯ” ਐਤ ਯੂ ਲਵਿੱ ਚ ਭੀਸ ਦ ਭਨੁਿੱ ਐ ਸਣ ਨਾਰ ਫੰਲਧਤ ਸl ਯ ਏਵਾਦ ‘ਤ ਲਵਸ਼ਵਾ ਏਯਨ ਵਾਰ ਭੀਸ ਦ ਦੀਏ ਏਾਰ ਤੋਂ ੁਿੱ ਤਯ ਸਣ ਦਾ ਇਨਏਾਯ ਏਯਦ ਸਨl ਦਸ ਧਾਯਨ ਤੋਂ ਲਸਰਾਂ, ਯਭਸ਼ੁਯ ਨੰੂ “ਸ਼ਫਦ” ਆਲਐਆ ਜਾ ਏਦਾ ਸ – ਜ ਲਤਾ ਵੀ ਸ – ਯ ੁਿੱ ਤਯ ਨਸੀਂ ਸl ਦਸ ਧਾਯਨ ਦ ਭੇਂ ਯਭਸ਼ੁਯ ਨੇ ਛੁਟਏਾਯ ਦ ਭਏਦ ਰਈ ੁਿੱ ਤਯ ਦੀ ਬੂਲਭਏਾ ਰ ਰਈ, ਯ ਇ ਬੂਲਭਏਾ ਦਾ ਇਿੱ ਏ ਿੱ ਏਾ ਅੰਤ ਸਵਾ (ਜ ਅੰਤ ਦ ਭੇਂ

18

ਸਣਾ ਸ)l

3. ਏਵਾਦ ਧਯਭ ਲਵਲਆਨ ਯਭਸ਼ੁਯ ਵਵਿੱ ਚ ਵਵਅਕਤੀਤਤ ਦੀਆਂ ਵਬੰਨਤਾਵਾਂ ਨੰੂ ਤਯਏਸੀਣ ਅਤ ਵਚਨ ਤੋਂ ਫਾਸਯ ਦਿੱ ਦਾ ਸl ਲਮੂ, ਲਤਾ ਅਤ ਲਵਿੱ ਤਯ ਆਤਭਾ ਾਯ ਇਿੱ ਏ ਸੀ ਸਨ ਅਤ ਇਿੱ ਏ ਸੀ ਲਵਅਏਤੀ ਸਨl ਫਾਈਫਰ ਦੀਆਂ ਲਜਸੜੀਆਂ ਆਇਤਾਂ ਲਮੂ, ਲਤਾ ਅਤ ਲਵਿੱ ਤਯ ਆਤਭਾ ਦ ਲਵਿੱ ਚ ਲਬੰਨਤਾ ਨੰੂ ਯਟ ਏਯਦੀਆਂ ਸਨ, ਉਸ ਅਰ ਲਵਿੱ ਚ ਦਸ ਧਾਯੀ ਸ ਲਮੂ ਦ ਭਨੁਿੱ ਐ ਸਣ ਅਤ ਈਸ਼ੁਯ ਸਣ ਲਵਿੱ ਚ ਲਬੰਨਤਾ ਨੰੂ ਯਟ ਏਯਦੀਆਂ ਸਨl ਜਵਾਫ: 1 ਮੂਸੰਨਾ 4:14; ਮੂਸੰਨਾ 14:16-17

4. ਭੁਕਤੀ ਦ ਫਾਯ, ਏਵਾਦ ਦ ਰਐਏ ਇ ਦੀ ੁਸ਼ਟੀ ਏਯਨ ਰਈ ਇਲਤਸਾਏ ਭੀਸਅਤ ਨਾਰ ਲਸਭਤੀ ਨੰੂ ਦਯਾਉਂਦ ਸਨ ਲਏ ਲਵਅਏਤੀ ਦਾ ਫਚਾ ਜਾਣ ਰਈ “ਦੁਫਾਯਾ ਜਨਭ ਰਣਾ” ਜ਼ਯੂਯੀ ਸl ਯ, ਫਾਈਫਰ ਦੀ ਲਿੱ ਲਐਆ ਲਏ ਲਵਸ਼ਵਾ ਦ ਦੁਆਯਾ ਧਯਭੀ ਠਲਸਯਾਇਆ ਜਾਣਾ ਸ, ਉ ਦ ਲਵਯਧ ਲਵਿੱ ਚ ਏਵਾਦ ਦਾ ਧਯਭ ਲਵਲਆਨ ਦਾਅਵਾ ਏਯਦਾ ਸ ਲਏ ਨਵਾਂ ਜਨਭ ਲਵਸ਼ਵਾ, ਤਫਾ, ਾਣੀ ਦ ਫਲਤਭ ਅਤ ਲਵਿੱ ਤਯ ਆਤਭਾ ਦ ਫਲਤਭ ਨਾਰ ਸੰੁਦਾ ਸl ਜਵਾਫ: ਮੂਸੰਨਾ 1:12; 3:15-16

5. ਾਣੀ ਦਾ ਫਵਤਭਾ, ਜ ਭੁਏਤੀ ਰਈ ਫਸੁਤ ਜ਼ਯੂਯੀ ਸ, ਉਸ ਏਵਰ ਡੁਫਏੀ ਨਾਰ ਅਤ ਲਮੂ ਦ ਨਾਭ ਲਵਿੱ ਚ ਸੀ ਰਣਾ ਚਾਸੀਦਾ ਸl ਜਵਾਫ: ਰੀਫ ਦ ਉੱਤ ਚਯ: ਰੂਏਾ 23:42-43

6. ਇ ਤਯਹਾਂ ਵਵਿੱ ਤਯ ਆਤਭਾ ਦਾ ਫਵਤਭਾ ਭੁਏਤੀ ਦ ਰਈ ਜ਼ਯੂਯੀ ਸ ਅਤ ਏਦ ਵੀ ਅਰਿੱ ਅਰਿੱ ਫਰੀਆਂ ਫਰਣ ਦ “ਸ਼ੁਯੂਆਤੀ ਫੂਤ” ਤੋਂ ਲਫਨਹ ਾਂ ਨਸੀਂ ਸੰੁਦਾl ਜਵਾਫ: ਅਪੀਆਂ 2:8-9; 1 ਏੁਲਯੰਥੀਆਂ 12:30

VII. ਵਨਥ-ਡ ਡਵੇਂਵਟਟ

A. ਵਛਕੜ ਏਈ ਦਸਾਲਏਆਂ ਤੋਂ ਇਸ ਲਵਵਾਦ ਚਿੱ ਰਦਾ ਆ ਲਯਸਾ ਸ ਲਏ ਏੀ ਇਸ ਇਸ ਝੂਠਾ ਭੂਸ ਸl ਇ ਲਵਸ਼ ਦ ਅਲਧਏਾਯੀਆਂ ਨੇ ਦਵੇਂ ਾ ਰ ਸਨl ਏਈ ਵੀ ਨਸੀਂ ਏਲਸੰਦਾ ਲਏ ਵਨਥ-ਡ ਡਵੇਂਲਟਟ ਨਾਂ ਸੀ “ਝੂਠਾ ਭੂਸ” ਸ ਲਜਨੇ ਮਸਵਾਸ ਲਵਟਨ ਅਤ ਭਯਭਨ ਸਨ, ਉਦਾਸਯਣ ਦ ਰਈl ਯ ਇਲਤਸਾਏ ਲਧਾਂਤਾਂ ਅਤ ਇਿੱ ਥੋਂ ਤਿੱ ਏ ਲਏ ਭੂਸ ਦ ਆਧੁਲਨਏ ਲਧਾਂਤਾਂ ਲਵਿੱ ਚ ਵੀ “ਝੂਠੇ ਭੂਸ” ਦੀਆਂ ਲਵਸ਼ਸ਼ਤਾਵਾਂ ਾਈਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਸਨl

19

ਏਈ ਯੂਾਂ ਲਵਿੱ ਚ ਅਭਯੀਏਾ ਦ ਲਵਰੀਅਭ ਲਭਰਯ ਨੰੂ ਵਨਥ-ਡ ਡਵੇਂਲਟਟ ਦਾ ਆੂ ਭੰਲਨਆ ਜਾਂਦਾ ਸ, ਬਾਵੇਂ ਲਏ ਉਸ ਇ ਅੰਦਰਨ ਨਾਰ ਜੁਲੜਆ ਸਇਆ ਵੀ ਨਸੀਂ ਸl ਇਸ ਉ ਦੁਆਯਾ ਭੀਸ ਦ ਦੂਯ ਆਭਨ ਦੀ ਤਾਯੀਖ਼ ਲਨਯਧਾਯਤ ਏਯਨਾ ੀ, ਲਜ ਨੇ ਭੀਸੀਆਂ ਦੀ ਉਤੁਏਤਾ ਨੰੂ ਵਧਾ ਲਦਿੱ ਤਾ ਅਤ 1830 ਦ ਦਸਾਏ ਅਤ 1840 ਦ ਦਸਾਏ ਦ ਅਯੰਬ ਲਵਿੱ ਚ ਇ ਉਤੁਏਤਾ ਨੇ ਬਲਵਿੱ ਐਫਾਣੀ ਦ ਪਰਣ ਲਵਿੱ ਚ ਸਾਇਤਾ ਏੀਤੀl ਜਦੋਂ 22 ਅਏਤੂਫਯ 1844 ਨੰੂ ਏੁਝ ਵੀ ਨਸੀਂ ਸਇਆ ਤਾਂ ਇਿੱ ਏ “ਵਿੱ ਡੀ ਲਨਯਾਸ਼ਾ” ਦਾ ਭਾਂ ਆਇਆ ਅਤ ਦੂਯ ਰਏ ਇ ਰਈ ਫਸਾਨੇ ਰਿੱ ਬਣ ਰਿੱ l ਇਿੱ ਏ ਫਸਾਨਾ ਜ ਰਿੱ ਲਬਆ ਅਤ ਦੂਯ ਲਦਨ ਸੀ ਦਿੱ ਲਆ ਲਆ, ਉਸ ਇਸ ੀ ਲਏ ਭੀਸ ਉ ਲਦਨ ਧਯਤੀ ਉੱਤ ਨਸੀਂ ਆਉਣ ਵਾਰਾ ੀ ੋਂ ਉਸ ਭਯ ਸ ਾੀਆਂ ਨੰੂ ਫਚਾਉਣ ਰਈ ਅਿੱ ਤ ਲਵਿੱ ਤਯ ਥਾਨ ਲਵਿੱ ਚ ਦਾਐਰ ਸਇਆl ਫਾਅਦ ਲਵਿੱ ਚ ਇ ਨੰੂ ਸਯ ਲਵਏਤ ਏੀਤਾ ਲਆ “ਜਾਂਚ ੜਤਾਰ ਵਨਆਂ” ਦਾ ਲਧਾਂਤ ਫਣ ਲਆ, ਲਜ ਨੇ ਇ ਅੰਦਰਨ ਨੰੂ ਝੂਠੇ ਭੂਸ ਸਣ ਦੀ ਲਵਸ਼ਸ਼ਤਾ ਲਦਿੱ ਤੀl ਇਿੱਏ ਦਾਯਸ਼ਲਨਏ ਲਜ ਦਾ ਨਾਭ ਰਨ ਜੀ. ਵਾਇਟ ਸ, ਰਿੱ ਦਾ ਸ ਲਏ ਵਨਥ-ਡ ਡਵੇਂਲਟਟ ਦੀ ਥਾਨਾ ਦ ਲਿੱ ਛ ਉਸ ਬ ਤੋਂ ਵਿੱ ਡੀ ਤਾਏਤ ਸl ਉ ਨੰੂ ਲਭਰਯਵਾਦੀਆਂ ਅਤ ਡਵੇਂਲਟਟ ਨੰੂ ਇਿੱ ਏ ਭੁਦਾ ਲਵਿੱ ਚ ਰ ਏ ਆਉਣ ਦਾ ਲਸਯਾ ਜਾਂਦਾ ਸl ਵਿੱ ਡੀ ਲਨਯਾਸ਼ਾ ਦ ਦ ਭਸੀਨੇ ਫਾਅਦ ਇ ਤਾਯਾਂ ਾਰਾਂ ਏੁੜੀ ਨੇ ਲਸਰਾ ਦਯਸ਼ਣ ਦਲਐਆl ਉ ਨੇ ਡਵੇਂਲਟਟ ਨੰੂ ਵਯ ਦ ਯਾਸ ਉੱਤ ਦਲਐਆ ਅਤ ਲਜਨਹ ਾਂ ਨੇ ਡਵੇਂਲਟਟ ਦੀ ਿੱ ਚਾਈ ਉੱਤ ਸ਼ਿੱ ਏ ਏੀਤਾ ਉਨਹ ਾਂ ਨੰੂ ਯਿੱ ਦ ਏੀਤਾ ਸਇਆ ਦਲਐਆl ਦ ਭਸੀਨੇ ਫਾਅਦ ਉ ਨੇ ਅਰਾ ਦਯਸ਼ਣ ਦਲਐਆ, ਜ ਲਜ ਲਵਿੱ ਚ ਲਸਰ ਦਯਸ਼ਣ ਨੰੂ ਸੀ ਅਿੱ ਵਧਾਇਆ ਲਆ ੀ ਲਏ 22 ਅਏਤੂਫਯ ਨੰੂ ਯਭਸ਼ੁਯ ਨੇ ਾੀਆਂ ਰਈ ਫੂਸ ਨੰੂ ਫੰਦ ਏਯ ਲਦਿੱ ਤਾ ਸl ਉ ਦ ਅਰ ਦਯਸ਼ਣ ਨੇ ਵਨਥ-ਡ ਫਤ ਦੀ ੁਸ਼ਟੀ ਏੀਤੀ ਲਜ ਦਾ ਰਚਾਯ ਜ ਫਟ ਏਯ ਲਯਸਾ ੀl ਅਰ ਏੁਝ ਾਰਾਂ ਤਿੱ ਏ ਉ ਨੰੂ ਅਤ ਉ ਦ ਲਵਸ਼ਵਾੀਆਂ ਨੰੂ ‘ਫਤਵਾਦੀ ਅਤ ਫੰਦ ਫੂਸਾ’ ਡਵੇਂਲਟਟ ਲਏਸਾ ਲਆl ਇਸ ਭਾਂ ਵ-ਲਸ਼ਤ ਨਫੀਆਂ ਦਾ ਭਾਂ ੀ, ਉਨਹ ਾਂ ਨੰੂ ਈਸ਼ੁਯੀ ੁਸ਼ਟੀ ਦਣ ਦੁਆਯਾ ਵਾਇਟ ਉੱਯ ਉਠੀ ਲਜਨਹ ਾਂ ਨੰੂ ਆਣ ਅਸੁਦ ਨੰੂ ਲਦਰੜ ਏਯਨ ਰਈ ਇ ਦੀ ਜ਼ਯੂਯਤ ੀl ਉਸ ਏੁਝ ਲਭੰਟਾਂ ਤੋਂ ਰ ਏ ਏਈ ੰਲਟਆਂ ਤਿੱ ਏ ਫਸਸ਼ ਸ ਏ ਪਯਸ਼ ਤ ਈ ਯਲਸੰਦੀ ੀl ਜਦੋਂ ਦਯਸ਼ਣ ਭਾਤ ਸ ਜਾਂਦਾ ੀ ਤਾਂ ਉਸ ਲਨਯਫਰ ਸ ਜਾਂਦੀ ੀ ਅਤ ਰੰੜਾ ਲਏ ਚਿੱ ਰਦੀ ੀ, ਇ ਰਈ ਉ ਨੰੂ ਏੁਯੀ ਉੱਤ ਫਠਣਾ ੈਂਦਾ ੀl ਇਿੱ ਏ ਵਾਯ ਉ ਦਾ ਤੀ ਜਭ ਵਾਇਟ ਜ ਇਿੱ ਏ ਡਵੇਂਲਟਟ ਰਚਾਯਏ ੀ, ਉ ਦਾ ਭਯਥਨ ਏਯਨ ਤੋਂ ਲਿੱ ਛ ਸਿੱ ਟ ਲਆl ਉ ਦੀ ਤਨੀ ਨੰੂ ਆਭ ਰਏਾਂ ਦਾ ਭਯਥਨ ਉ ਤੋਂ ਲਏਤ ਲਜਆਦਾ ੀ ਲਜਨਾਂ ਉ ਨੇ ਲਚਆ ੀ ਅਤ ਉ ਨੰੂ ਆਣ ਅਸੁਦ ਨੰੂ ਛਿੱ ਡਣ ਰਈ ਲਏਸਾ ਲਆ, ਫਾਅਦ ਲਵਿੱ ਚ ਉ ਨੰੂ ਆਣੀ ਤਨੀ ਦ ਦਯਸ਼ਣ ਦੀ ਆਰਚਨਾ ਏਯਨ ਦ ਏਾਯਨ ਭਾੀ ਭੰਣ ਰਈ ਆਲਐਆ ਲਆl ਉ ਤੋਂ ਫਾਅਦ ਸ਼ਰੀਭਤੀ ਵਾਇਟ ਨੰੂ ਆਣ ਦਯਸ਼ਣਾਂ ਨੰੂ ਸ਼ ਏਯਨ ਦਾ ੂਯਾ ਅਲਧਏਾਯ ਲਭਰ ਲਆl

20

B. ਫਾਈਫਰ ਤੋਂ ਫਾਸਯ ਦੀਆਂ ਵਿੱ ਵਿਆਵਾਂ ਦਾ ਾਯ

1. ਜਾਂਚ ੜਤਾਰ ਵਨਆਂ – ਵਨਥ-ਦ ਡਵੇਂਲਟਟ ਫਸੁਤ ਾਯ ਰਏ ਤੁਸਾਨੰੂ ਨਸੀਂ ਦਿੱ ਏਦ ਲਏ ਇਸ

ਲਿੱ ਲਐਆ ਏੀ ਸ ਅਤ ਉਨਹ ਾਂ ਦ ਫਸੁਤ ਾਯ ਾਟਯ ਇ ਦੀ ਲਿੱ ਲਐਆ ਨਸੀਂ ਲਦੰਦl ਯ ਭੁਦਾ ਦ ਲਵਸ਼ਵਾ ਦ ਏਥਨ ਦਾ ਇਿੱ ਏ ਭਸਿੱਤਵੂਯਣ ਬਾ ਇ ਲਧਾਂਤ ਦ ਫਾਯ ਸl ਇ ਏਥਨ ਦੀ 1980 ਦੀ ਧ ਦੀ ਧਾਯਾ 23 ਇਸ ੁਸ਼ਟੀ ਏਯਦੀ ਸ ਲਏ 1844 ਲਵਿੱ ਚ, 2300 ਲਦਨ ਦ ਨਫੂਵਤ ਦ ਭੇਂ ਦ ਅੰਤ ਲਵਿੱ ਚ ਲਮੂ “ਉ ਦੀ ਰਾਲਚਤ ਦੀ ਵਏਾਈ ਦ ਦੂਯ ਅਤ ਆਐਯੀ ਲਸਿੱ ਲਵਿੱ ਚ ਦਾਐਰ ਸਇਆ” ਅਤ ਇਸ “ਜਾਂਚ ੜਤਾਰ ਲਨਆਂ ਦਾ ਏੰਭ ਜ ਾਯ ਾਾਂ ਨੰੂ ੰੂਯਨ ਯੂ ਲਵਿੱ ਚ ਦੂਯ ਏਯਨ ਰਈ ਸ . . .” ਅਿੱ ਜ ਤਿੱ ਏ ਜਾਯੀ ਸl ਲਜਵੇਂ ਰਨ ਵਾਇਟ ਨੇ ਲਵਆਲਐਆ ਏੀਤੀ ਲਏ ਯਏਾਸ਼ ਦੀ ਥੀ 20:12 ਲਵਿੱ ਚ ਆਐੀ ਈ ਲਏਤਾਫ ਦ ਲਵਿੱ ਚ ਲਰਐ ਚੰ ਅਤ ਫੁਯ ਏੰਭਾਂ ਦ ਅਨੁਾਯ ਉਨਹ ਾਂ ਦ ਨਾਭ ੁਏਾਯ ਜਾਂਦ ਸਨ ਅਤ “ਚੰੀ ਤਯਹਾਂ ੜਤਾਰ ਏੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸ”l ਇ ਲਨਆਂ ਦ ਭੇਂ ਦਯਾਨ “ਨਾਭਾਂ ਨੰੂ ਵੀਏਾਯ ਏੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਸ, ਨਾਭਾਂ ਨੰੂ ਯਿੱ ਦ ਏੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਸl” ਲਜਸੜ ਯਿੱ ਦ ਏੀਤ ਸਨ, “ਉਸ ਸਨ ਲਜਨਹ ਾਂ ਦ ਉੱਤ ਲਏਤਾਫ ਦੀ ਲਰਐਤ ਅਨੁਾਯ ਾ ਯਲਸੰਦ ਸਨ, ਲਜਨਹ ਾਂ ਦੀ ਉਨਹ ਾਂ ਨੇ ਤਫਾ ਨਸੀਂ ਏੀਤਾ ਅਤ ਭਾੀ ਰਾਤ ਨਸੀਂ ਏੀਤੀl” ਲਜਸੜ ਵੀਏਾਯ ਏੀਤ ਸਨ, ਉਸ ਸਨ “ਲਜਨਹ ਾਂ ਨੇ ਿੱਚ ਲਦਰੋਂ ਾਾਂ ਤੋਂ ਤਫਾ ਏੀਤੀ ਅਤ ਇਸ ਦਾਅਵਾ ਏੀਤਾ ਲਏ ਭੀਸ ਦਾ ਰਸੂ ਉਨਹ ਾਂ ਰਈ ਰਾਲਚਤ ਦਾ ਫਰੀਦਾਨ ਸ . . . ਅਤ ਉਨਹ ਾਂ ਦ ਚਲਯਿੱ ਤਯ ਯਭਸ਼ੁਯ ਦੀ ਲਫਵਥਾ ਦ ਅਨੁਾਯ ਾ l” ਏਵਰ ਉਨਹ ਾਂ ਦ ਾਾ ਸੀ “ਾ ਏੀਤ ਜਾਣ ਅਤ ਉਸ ਦੀਏ ਜੀਵਨ ਦ ਰਈ ਮ ਲਣ ਜਾਣl” ਜਵਾਫ: ਇ ਏਰਨਾ ਦ ਭਯਥਨ ਲਵਿੱ ਚ ਵਚਨ ਦੀ ਏਈ ਵੀ ਆਇਤ ਨਸੀਂ ਸl

2. ਲਮੂ ਭੀਸ ਦੀ ਭਤ ਅਤ ਰੀਫ ਉੱਤ ਵਸਾਇਆ ਲਆ ਰਸੂ ਾਾਂ ਦੀ ਭਾੀ ਦ ਰਈ ਏਾਪੀ ੀ, ਯ ਾਾਂ ਨੰੂ ਾ ਕਯਨ ਰਈ ਏਾਪੀ ਨਸੀਂ ੀl ਉਸ ਲਵਆਲਐਆ ਏਯਦ ਸਨ: ਾਾਂ ਦਾ ੂਯੀ ਤਯਹਾਂ ਨਾਰ ਾ ਏੀਤਾ ਜਾਣਾ ਉ ਭੇਂ ਨਸੀਂ ਸੰੁਦਾ ਸ ਜਦੋਂ ਾ ਭਾ ਏੀਤ ਜਾਂਦ ਸਨ, ਲਏਉਂਲਏ ਇ ਦ ਫਾਅਦ ਦ ਏੰਭ ਅਤ ਲਵਸਾਯ ਆਐਯੀ ਪਰ ਨੰੂ ਰਬਾਲਵਤ ਏਯ ਏਦ ਸਨl ੋਂ, ਾ ਉ ਭੇਂ ਤਿੱ ਏ ਰਐ ਲਵਿੱ ਚ ਫਣ ਯਲਸੰਦ ਸਨ ਜਦੋਂ ਤਿੱ ਏ ਜੀਵਨ ੂਯਾ ਨਸੀਂ ਸੰੁਦਾ - ਅਰ ਲਵਿੱ ਚ ਵਚਨ ਇਸ ਲਦਐਾਉਂਦਾ ਸ ਲਏ ਇਸ ਲਨਆਂ ਤਿੱ ਏ ਯਲਸੰਦ ਸਨl” ਬਾਵੇਂ ਲਏ ਇਿੱ ਏ ਜੀਵਨ ੂਯਾ ਏੀਤ ਸ ਲਵਅਏਤੀ ਦਾ ਨਾਭ ਜਾਂਚ ੜਤਾਰ ਰਈ ਜਾਂਦਾ ਸ ਅਤ ਵੀਏਾਯ ਏੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਸ, ਲਪਯ ਵੀ ਾ ੂਯੀ ਤਯਹਾਂ ਾ ਨਸੀਂ ਸੰੁਦl ਇਸ ਉ ਭੇਂ ਤਿੱ ਏ ਨਸੀਂ ਸੰੁਦਾ ਜਦੋਂ ਤਿੱ ਏ ਭੀਸ ਾਾਂ ਨੰੂ “ਸ਼ਤਾਨ ਉੱਤ ਨਸੀਂ ਾ ਲਦੰਦਾ, ਲਜ ਦਾ ਲਨਆਂ ਦ ਭੇਂ ਜ਼ਾ ਨੰੂ ਲਸਣਾ ਜ਼ਯੂਯੀ ਸ” ਲਏਉਂਲਏ “ਉਸ ਾ ਦਾ ਜਨਭਦਾਤਾ ਅਤ ਵਧਾਉਣ ਵਾਰਾ ਸl” ਲਜਵੇਂ ਇਯਾਰ ਦਾ ਾ ਚੁਿੱ ਏਣ ਵਾਰੀ ਫਿੱ ਏਯੀ ਨੰੂ ਫਾਸਯ ਏਿੱ ਲਢਆ ਜਾਂਦਾ ੀ, ਉ ਤਯਹਾਂ ਸ਼ਤਾਨ ਨੰੂ ਉਨਹ ਾਂ ਾਾਂ ਦ ਦਸ਼ ਰਈ ਜ ਉ ਨੇ ਯਭਸ਼ੁਯ ਦ ਰਏਾਂ ਤੋਂ ਏਯਾ ਸਨ, ਸਜ਼ਾਯ ਾਰ ਰਈ ਧਯਤੀ ਤੋਂ ਏਿੱ ਲਢਆ ਜਾਵਾl

21

ਜਵਾਫ: ਇਸ ਲਧਾਂਤ ਲਮੂ ਦੀ ਭਤ ਅਤ ਰੀਫ ਉੱਤ ਰਸੂ ਵਸਾਉਣ ਦੁਆਯਾ ੂਯ ਏੀਤ ਏੰਭ ਦਾ ਇਨਏਾਯ ਏਯਦਾ ਸl ਇਸ ਲਧਾਂਤ ਲਏ ਵੀ ਸਯ ਲਧਾਂਤ ਨਾਰੋਂ ਵਨਥ-ਡ ਡਵੇਂਲਟਟ ਨੰੂ ਭਨਰਾਈਨ ਵੈਂਜਰੀਏਰ ਰਏਾਂ ਤੋਂ ਅਰਿੱ ਏਯਦਾ ਸl

3. ਦਾ ਵਨਥ-ਡ ਫਤ, ਰਚੁਅਰ ਾਈਨ ਨਾਭ ਦੀ ੁਤਏ ਲਰਐ ਜਾਣ ਤੋਂ ਫਾਅਦ ਸ਼ਨੀਵਾਯ ਨੰੂ ਅਯਾਧਨਾ ਕਯਨਾ ਇਿੱਏ ਭਸਿੱਤਵੂਯਣ ਲਸਰੂ ਫਣ ਲਆ, ਫਾਅਦ ਲਵਿੱ ਚ ਇ ਲਵਿੱ ਚ ਇਸ ਚਤਾਵਨੀ ਸ਼ਾਭਰ ਏਯਏ ਇ ਨੰੂ ਵਧਾਇਆ ਲਆ ਲਏ ਲਜਸੜ ਰਏ ਭਿੱ ਥ ਉੱਤ ਦਲਯੰਦ ਦੀ ਅਯਾਧਨਾ ਏਯਨ ਰਈ ਭਸਯ ਨੰੂ ਾਉਣ, ਉਸ ਇ ਤਯਹਾਂ ਦ ਰਏ ਸਣ ਲਜਸੜ ਤਵਾਯ ਦੀ ਅਯਾਧਨਾ ਲਵਿੱ ਚ ਦਲਯੰਦ ਨੰੂ ਭੰਨਣl ਉ ਨੇ ਲਏਸਾ ਯਭਨ ਏਥਲਰਏ ਏਰੀਲਮਾ ਦੁਆਯਾ ਫਤ ਨੰੂ ਸ਼ਨੀਵਾਯ ਤੋਂ ਫਦਰ ਏ ਤਵਾਯ ਨੰੂ ਏਯ ਲਦਿੱ ਤਾ ਲਆl ਉਸ ਤਯਏ ਲਦੰਦ ਸਨ ਲਏ ਦ ਸੁਏਭਾਂ ਦ ਭੂਰ ਲਧਾਂਤ ਫਦਰ ਨਸੀਂ ਜਾ ਏਦl ਜਵਾਫ: ੁਨਯ ਉਥਾਨ ਤੋਂ ਫਾਅਦ ਏਰੀਲਮਾ ਅਯਾਧਨਾ ਦ ਰਈ ਸਤ ਦ ਲਸਰ ਲਦਨ ਇਏਿੱਠੀ ਸਣ ਰਿੱ ੀl ਮੂਸੰਨਾ 20:1; ਯੂਰਾਂ ਦ ਏਯਤਿੱ ਫ 20:7; 1 ਏੁਲਯੰਥੀਆਂ 16:2; ਯਏਾਸ਼ ਦੀ ਥੀ 1:10 ਇਫਯਾਨੀਆਂ 4:9 ਇਸ ਦਯਾਉਂਦਾ ਸ ਲਏ ਫਤ ਦਾ ਅਯਾਭ ਉਸ ਅਯਾਭ ਸ ਲਜ ਨੰੂ ਏਈ ਲਵਅਏਤੀ ਉ ਭੇਂ ਾਉਂਦਾ ਸ ਜਦੋਂ ਉਸ ਨਵਾਂ ਜਨਭ ਰੈਂਦਾ ਸ ਅਤ ਭੁਏਤੀ ਾਉਣ ਰਈ ਆਣੀਆਂ ਏਲਸ਼ਸ਼ਾਂ ਨੰੂ ਫੰਦ ਏਯ ਲਦੰਦਾ ਸl

4. “ਆਤਭਾ ਦ ਣ” ਦੀ ਧਾਯਨਾ ਡਵੇਂਲਟਟ ਲਧਾਂਤ ਦਾ ਇਿੱ ਏ ਸਯ ਲਸਰੂ ਸ ਲਜ ਨੰੂ ਅਏਯ ਇ ਅੰਦਰਨ ਤੋਂ ਫਾਸਯਰ ਫਾਈਫਰ ਦ ਲਵਦਵਾਨਾਂ ਨੇ ਚਤਵਾਨੀ ਲਦਿੱ ਤੀ ਸl ਉਸ ਲਐਾਉਂਦ ਸਨ ਲਏ ਦਸ ਅਤ ਆਤਭਾ ਦਵੇਂ ਫਸਸ਼ੀ ਦੀ ਅਵਥਾ ਲਵਿੱ ਚ ਸਨ: ਏਾਯਰਾਈਰ ਲਰਐਦਾ ਸ, “ਭਤ ਇਿੱ ਏ ਅਰ ਅਤ ਿੱਚੀ ਨੀਂਦ ਸ, ਇਸ ਲਸਯੀ ਅਤ ਫਸਸ਼ੀ ਵਾਰੀ ਨੀਂਦ ਸ ਜ ੁਨਯ ਉਥਾਨ ਤਿੱ ਏ ਨਸੀਂ ਐੁਿੱ ਰਹਦੀl” ਉਸ ਤਯਏ ਲਦੰਦਾ ਸ ਲਏ “ਫਾਈਫਰ ਦੀ ਬਾਸ਼ਾ ਸ਼ਟ ਏਯਦੀ ਸ ਲਏ ੂਯਾ ਭਨੁਿੱ ਐ ੌਂਦਾ ਸ, ਨਾ ਲਏ ਉ ਦਾ ਇਿੱ ਏ ਬਾl ਇ ਫਾਯ ਏੁਝ ਨਸੀਂ ਆਲਐਆ ਲਆ ਲਏ ਭਨੁਿੱ ਐ ਏਵਰ ਆਣ ਯੀਯ ਨਾਰ ਸੀ ੌਂਦਾ ਸ ਅਤ ਉ ਦੀ ਆਤਭਾ ਜਾਦੀ ਅਤ ੁਚਤ ਯਲਸੰਦੀ ਸl” ਜਵਾਫ: ਮੂਸੰਨਾ 11:11-14; 2 ਏੁਲਯੰਥੀਆਂ 5:6-8; ਲਪਲਰਿੱ ੀਆਂ 1:21-14

5. ਦੀਕ ਜ਼ਾ – ਉਸ ਫਾਈਫਰ ਦੀ ਇ ਲਿੱ ਲਐਆ ਦਾ ਇਨਏਾਯ ਏਯਦ ਸਨ ਲਏ ਯ-ਲਵਸ਼ਵਾੀ ਨਯਏ ਲਵਿੱ ਚ ਦੀਏ ਏਾਰ ਰਈ ਜ਼ਾ ਬਣl ਲਧਾਂਤ ਉੱਤ ਰਸ਼ਨ ਲਵਿੱ ਚ, ਜ 1957 ਲਵਿੱ ਚ ਰਏਾਲਸ਼ਤ ਸਇਆ, ਉਨਹ ਾਂ ਨੇ ਆਣ ਤਯਕ ਦ ੰਜ ਕਾਯਨ ਦਿੱ l 1) ਲਏਉਂਲਏ ਦੀਏ ਜੀਵਨ ਯਭਸ਼ੁਯ ਵਿੱ ਰੋਂ ਦਾਨ ਸ (ਯਭੀਆਂ 6:23)l ਦੁਸ਼ਟਾਂ ਨੰੂ ਇਸ ਨਸੀਂ ਲਭਰਣਾl ਉਸ

“ਜੀਵਨ ਨੰੂ ਨਸੀਂ ਦਐਣ” (ਮੂਸੰਨਾ 3:36); “ਲਏ ਵੀ ਐੂਨੀ ਲਵਿੱ ਚ ਦੀਏ ਜੀਵਨ ਨਸੀਂ ਲਟਏਦਾ,” (1 ਮੂਸੰਨਾ 3:15)l

22

ਜਵਾਫ: ਇਸ ਸੀ ਸl ਉਨਹ ਾਂ ਏਰ ਦੀਏ ਜੀਵਨ ਨਸੀਂ ਸ, ਉਨਹ ਾਂ ਏਰ ਦੀਏ ਭਤ ਸ, ਯਭਸ਼ੁਯ ਨਾਰੋਂ ਦੀਏ ਅਰਿੱ ਤਾਈl 2 ਥਿੱ ਰੁਨੀਏੀਆਂ 1:8-9

2) ਲਏਉਂਲਏ ਦੀਏ ਤਾ ਾ, ਦੁਿੱ ਐ ਅਤ ਯਾ ਨੰੂ ਲਦਰੜ ਅਤ ਅਭਯ ਏਯਾ ਅਤ ਅੀਂ ਲਵਸ਼ਵਾ ਏਯਦ ਸਾਂ ਲਏ ਇਸ ਈਸ਼ੁਯੀ ਰਏਾਸ਼ਣ ਦ ਲਵਯਧ ਲਵਿੱ ਚ ਜ ਅਲਜਸ ਭੇਂ ਦੀ ਉਡੀਏ ਏਯਦਾ ਸ ਜਦੋਂ ਇਸ ਬ ਨਸੀਂ ਸਵਾ (ਯਏਾਸ਼ ਦੀ ਥੀ 21:4) ਜਵਾਫ: ਲਜ ਵਚਨ ਦਾ ਉਸ ਸਵਾਰਾ ਲਦੰਦ ਸਨ ਉਸ “ਨਵੀਂ ਧਯਤੀ ਅਤ ਨਵੇਂ ਅਏਾਸ਼” ਲਵਿੱ ਚ ਸl ਾੀਆਂ ਦਾ ਇ ਲਵਿੱ ਚ ਏਈ ਬਾ ਨਸੀਂ ਸਵਾl ਆਇਤ 8 ਇਸ ਸ਼ਣਾ ਏਯਦੀ ਸ ਲਏ ਉਨਹ ਾਂ ਦਾ ਥਾਨ “ਉ ਝੀਰ ਲਵਿੱ ਚ ਸ ਜ ਅਿੱ ਅਤ ੰਧਏ ਨਾਰ ਫਰਦੀ ਸ, ਇਸ ਦੂਈ ਭਤ ਸ,” ਯਭਸ਼ੁਯ ਨਾਰੋਂ ਅਰਿੱ ਅਤ ਦਾ ਰਈ ਜੀਵਨ (ਯਏਾਸ਼ ਦੀ ਥੀ 20:10)

3) ਲਏਉਂਲਏ ਾਨੰੂ ਇ ਤਯਹਾਂ ਰਿੱ ਦਾ ਸ ਲਜਵੇਂ ਇਸ ਦੀਏ ਏਾਰ ਦਯਾਨ ਯਭਸ਼ੁਯ ਦ ਫਰਲਸਭੰਡ ਲਵਿੱ ਚ ਇਿੱ ਏ ਧਿੱਫਾ ਰਾਉਣ ਦ ਵਾਂ ਸ ਅਤ ਇ ਤਯਹਾਂ ਵੀ ਰਿੱ ਦਾ ਸ ਲਏ ਇ ਧਿੱਫ ਨੰੂ ਾ ਏਯਨਾ ਯਭਸ਼ੁਯ ਰਈ ਵੀ ਅੰਬਵ ਸl ਜਵਾਫ: ਭੂਯਐਤਾl “ਯਭਸ਼ੁਯ ਦ ਰਈ ਏੁਝ ਵੀ ਅੰਬਵ ਨਸੀਂ ਸl” ਉਸ ਯਭਸ਼ੁਯ ਦੀ ਮਜਨਾ ਉੱਤ ਆਣ ਤਯਏਾਂ ਨੰੂ ਯਿੱ ਐਦ ਸਨ ਅਤ ਉ ਦਾ ਲਵਯਧ ਏਯਦ ਸਨl

4) ਲਏਉਂਲਏ ਾਡੀ ਚ ਅਨੁਾਯ ਇਸ ਯਭਸ਼ੁਯ ਦ ਚਲਯਿੱ ਤਯ ਲਵਿੱ ਚ ਲਵਸ਼ਵਾ ਦ ੁਣ ਤੋਂ ਸਠਾਂ ਲਯਨਾ ਸਵਾ ਅਤ ਏਰਧ ਨੰੂ ਉੱਚਾ ਉਠਾਉਣਾ ਸਵਾ ਜ ਏਦ ਸ਼ਾਂਤ ਨਸੀਂ ਸਵਾl ਜਾਵਫ: ਯਭਸ਼ੁਯ ਦ ਲਆਯ ਦੀ ਰੰਫਾਈ, ਚੜਾਈ, ਉਚਾਈ ਅਤ ਲਸਯਾਈ ਾਯ “ਜ ਲਵਸ਼ਵਾ ਏਯਦ ਸਨ” ਉਨਹ ਾਂ ਰਈ ਯਟ ਏੀਤੀ ਈ ਸ ਅਤ ਉਰਿੱ ਫਧ ਸ (ਮੂਸੰਨਾ 3:16), ਯ ਉਸ ਜ ਲਮੂ ਦਾ ਇਨਏਾਯ ਏਯਦ ਸਨ ਅਤ ਲਵਸ਼ਵਾ ਨਸੀਂ ਏਯਦ, ਉਸ “ਜੀਵਨ ਨੰੂ ਨਸੀਂ ਦਐਣ, ਯ ਯਭਸ਼ੁਯ ਦਾ ਏਰਧ ਉਨਹ ਾਂ ਉੱਤ ਦਾ ਰਈ ਫਲਣਆ ਯਲਸੰਦਾ ਸ (present continuos tense)”l ਇਸ ਦੀਏ ਭਤ ਸ, ਯਭਸ਼ੁਯ ਤੋਂ ਅਰਿੱ ਤਾਈl

5) ਲਏਉਂਲਏ ਵਚਨ ਇਸ ਲਐਾਉਂਦਾ ਸੀ ਲਏ ਭੀਸ ਦਾ ਰਾਲਚਤ ਦਾ ਏੰਭ “ਾ ਨੰੂ ਦੂਯ ਏਯਨਾ” ਸ (ਇਫਯਾਨੀਆਂ 9:26) ਲਸਰਾਂ ਸਯਏ ਲਵਅਏਤੀ ਤੋਂ ਅਤ ਲਪਯ ਾਯ ਫਰਲਸਭੰਡ ਤੋਂl ਭੀਸ ਦ ਫਰੀਦਾਨ ਅਤ ਰਾਲਚਤ ਦ ਏੰਭ ਦਾ ੰੂਯਨ ਪਰ ਏਵਰ ਛੁਡਾ ਸ ਰਏਾਂ ਲਵਿੱ ਚ ਸੀ ਲਦਐਾਈ ਨਸੀਂ ਦਵਾ, ੋਂ ੁਨਯ ਥਾਲਤ ਏੀਤ ਧਯਤੀ ਅਤ ਅਏਾਸ਼ ਲਵਿੱ ਚ ਵੀ (ਅਪੀਆਂ 1:14)l ਜਵਾਫ: ਸਾਂ ਇਸ ਏਥਨ ਸੀ ਸl ਯ ਇਸ ਇ ਿੱਰ ਨੰੂ ਨਸੀਂ ਠੁਏਯਾਉਂਦਾ ਲਏ “ਅਿੱ ਦੀ ਝੀਰ” ਸ ਲਜਿੱ ਥ

23

ਾਯ ਾੀ, ਸ਼ਤਾਨ, ਦਲਯੰਦਾ ਅਤ ਝੂਠੇ ਨਫੀ “ਲਦਨ ਯਾਤ ਦਾ ਰਈ ਦੁਿੱ ਐ ਬਣl” ਯਏਾਸ਼ ਦੀ ਥੀ 20:10

VIII. ਭਾਈਡਂ ਾਇੰ A. ਵਛਕੜ “ਭਾਈਡਂ ਾਇੰ” ਉਨਹ ਾਂ ਝੂਠੇ ਭੂਸਾਂ ਦਾ ਲਭਸ਼ਯਣ ਸ ਜ ਯਭਸ਼ੁਯ ਅਤ ਏੁਦਯਤ ਦੀ ਿੱ ਚਾਈ ਦ ਫਾਯ ਾਂਝ ਲਵਚਾਯ ਯਿੱ ਐਦ ਸਨl ਉਨਹ ਾਂ ਨੰੂ “ਭਾਈਡਂ ਾਇੰ” ਇ ਰਈ ਲਏਸਾ ਜਾਂਦਾ ਸ ਲਏਉਂਲਏ ਉਸ ਯਭਸ਼ੁਯ ਨੰੂ “ਈਸ਼ੁਯੀ ਭਨ” ਆਐਦ ਸਨ, ਜ ਯ-ਲਵਅਏਤੀਤ ਲਧਾਂਤ ਸl ਭਾਈਡਂ ਾਇੰ ਭੂਸ ਲਐਾਉਂਦ ਸਨ ਲਏ ਈਸ਼ੁਯੀ ਭਨ ੰੂਯਨ ਿੱਚਾਈ ਦੀ ਯਚਨਾ ਸ; ਬਲਤਏ ੰਾਯ ਜਾਂ ਤਾਂ ਅਰ ਲਵਿੱ ਚ ਸ ਸੀ ਨਸੀਂ ਜਾਂ ਈਸ਼ੁਯੀ ਭਨ ਦਾ ਇਿੱ ਏ ਲਸਰੂ ਸl ਭਾਈਡਂ ਾਇੰ ਦੀ ਲਿੱ ਲਐਆ ਯਫ ਈਸ਼ਵਯਵਾਦੀ ਸ, ਬ ਏੁਝ ਜ ਸ ਉ ਲਵਿੱ ਚ ਯਭਸ਼ੁਯ ਸl ਅੀਂ ਏਵਰ ਵਿੱ ਡ ਲਤੰਨ ਭੂਸਾਂ ਦ ਫਾਯ ਸੀ ਲਵਚਾਯ ਏਯਾਂl ਭੀਸੀ ਵਵਵਗਆਨ (CS) ਦੀ ਥਾਨਾ ਭਯੀ ਫਏਯ ਡੀ ਨੇ 1879 ਲਵਿੱ ਚ ਏੀਤੀl ਉ ਦ ਲਵਚਾਯ ਉ ਦੀ ੁਤਏ ਾਇੰ ਡਂ ਸਰਥ ਲਵਦ ਏ ਟੂ ਲਏਰਚਯ ਦੁਆਯਾ ਰਏਾਂ ਲਵਿੱ ਚ ਸ਼ ਏੀਤ l “ਅਲਧਆਤਭਏ ਚੰਾਈ” ਉ ਦੀ ਲਿੱ ਲਐਆ ਦਾ ਭਸਿੱਤਵੂਯਣ ਬਾ ਅਤ CS ਦੀ ਰਭੁਿੱ ਐ ਧਾਯਨਾ ਸl ਅਿੱ ਜ ਰਿੱ ਬਿੱ 250,000 ਭੀਸੀ ਲਵਲਆਨੀ ਸਨl ਧਾਯਵਭਕ ਵਵਵਗਆਨ (RS), ਇ ਨੰੂ ਭਨ ਦ ਲਵਲਆਨ ਦ ਨਾਭ ਨਾਰ ਵੀ ਜਾਲਣਆ ਜਾਂਦਾ ਸ, ਇ ਦੀ ਥਾਨਾ 1927 ਲਵਿੱ ਚ ਯਨੇਟ ਸਰਭ ਦੁਆਯਾ ਏੀਤੀ ਈl ਉ ਦੀ ਭੁਿੱ ਐ ੁਤਏ ਾਇੰ ਆ ਭਾਈਡਂ ਸl ਉਨਹ ਾਂ ਦ ਰਿੱ ਬ 600,000 ਭੈਂਫਯ ਸਨ ਅਤ ਇਸ ਭਾਈਡਂ ਾਇੰ ਦਾ ਬ ਤੋਂ ਤਜ਼ੀ ਨਾਰ ਵਧਣ ਵਾਰਾ ਭੂਸ ਸl ਮੂਵਨਟੀ ਕੂਰ ਆ ਵਕਰਚਨਟੀ (USC) 1800 ਦ ਦਸਾਏ ਦ ਅੰਤ ਲਵਿੱ ਚ ਇ ਦੀ ਥਾਨਾ ਚਾਯਰ ਅਤ ਭਾਈਯਟਰ ਲਪਰਭਯ ਦੁਆਯਾ ਏੀਤੀ ਈl ਇ ਦ 300 ਤੋਂ ਲਜਆਦਾ ਏਰੀਲਮਾਵਾਂ ਲਵਿੱ ਚ 110,000 ਤੋਂ ਲਜਆਦਾ ਭੈਂਫਯ ਸਨl B. ਫਾਈਫਰ ਤੋਂ ਫਾਸਯ ਦੀਆਂ ਵਿੱ ਵਿਆਵਾਂ ਦਾ ਾਯ

24

1. ਰਕਾਸ਼ਣ ਦ ਫਾਯ: ਮੂਲਨਟੀ ਏੂਰ ਆ ਲਏਰਚਨਟੀ ਅਤ ਧਾਯਲਭਏ ਲਵਲਆਨ ਲਐਾਉਂਦ ਸਨ ਲਏ ਿੱ ਚਾਈ ਏਈ ਧਯਭਾਂ ਦੀ “ਫਾਈਫਰ” ਲਵਿੱ ਚ ਾਈ ਜਾਂਦੀ ਸ, ਯ ਇਸ ੂਯੀ ਅਤ ਸ਼ਟ ਯੂ ਲਵਿੱ ਚ ਉਨਹ ਾਂ ਦ ਭੂਸ ਲਵਿੱ ਚ ਸੀ ਲਐਾਈ ਜਾਂਦੀ ਸl ਇਸ ਏਈ ਧਯਭਾਂ ਦੀਆਂ “ਫਾਈਫਰਾਂ” ਲਜ ਲਵਿੱ ਚ ਭੀਸੀ ਫਾਈਫਰ ਵੀ ਸ਼ਾਭਰ ਸ, ਇਨਹ ਾਂ ਦਾ ਅਨੁਵਾਦ ਅਲਧਆਤਭਏ ਯੂ ਲਵਿੱ ਚ ਏੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਸੀਦਾ ਸl ਅਯਥਾਤ ਇ ਤਯਹਾਂ ਦਾ ਏੁਝ ਨਸੀਂ ਸ ਜ ਅਰ ਲਵਿੱ ਚ ਸl ਭੀਸੀ ਲਵਲਆਨ ਅਰਿੱ ਸ, ਜ ਇਸ ਦਾਅਵਾ ਏਯਦੀ ਸ ਲਏ “ਿੱਚੀ ਭੀਸਅਤ” ਏਵਰ ਡੀ ਦੀ ੁਤਏ ਾਇੰ ਅਤ ਸਰਥ ਦੁਆਯਾ ਸੀ ਭਝੀ ਜਾ ਏਦੀ ਸl

2. ਯਭਸ਼ੁਯ ਨੰੂ ਈਸ਼ੁਯੀ ਭਨ ਦ ਯੂ ਲਵਿੱ ਚ ਦਲਐਆ ਜਾਂਦਾ ਸ: ਯ-ਲਵਅਏਤੀਤ ਲਪਯ ਵੀ ਲਵਅਏਤੀl ਯਭਸ਼ੁਯ ਲਤਸਯਾ ਲਧਾਂਤ ਜਾਂ ਭਨ ਸ: ਜੀਵਨ, ਿੱਚਾਈ ਅਤ ਰਭl ਯਭਸ਼ੁਯ “ਬ ਲਵਿੱ ਚ ਬ” ਸl ਫਰਲਸਭੰਡ ਦ ਲਵਿੱ ਚ ਸਯਏ ਚੀਜ਼ ਨੰੂ ੰੂਯਨ ਇਿੱ ਏ ਭੰਲਨਆ ਲਆ ਸ, ਲਜ ਨੰੂ “ਬ ਇਿੱ ਏ ਸ” ਲਵਿੱ ਚ ਯਟ ਏੀਤਾ ਲਆ ਸl

3. ਭੀਸੀ ਲਵਲਆਨ ਬਵਤਕ ੰਾਯ ਦ ਸਣ ਦਾ ਇਨਏਾਯ ਏਯਦੀ ਸ; ਇਸ ਇਿੱ ਏ ਬਯਭ ਸ, ਇਸ ਅਰ ਲਵਿੱ ਚ ਨਸੀਂ ਸl ਧਾਯਲਭਏ ਲਵਲਆਨ ਅਤ ਮੂਲਨਟੀ ਏੂਰ ਆ ਲਏਰਚਨਟੀ ਬਲਤਏਤਾ ਦੀ ਿੱਚਾਈ ਦੀ ੁਸ਼ਟੀ ਏਯਦ ਸਨ, ਯ ਆਐਦ ਸਨ ਲਏ ਬਲਤਏ ੰਾਯ ਯਭਸ਼ੁਯ ਦਾ ਯੀਯ ਸ; ਉਸ ਸਯਏ ਚੀਜ਼ ਲਵਿੱ ਚ ਸ ਯ ਸਯਏ ਚੀਜ਼ ਨਾਰੋਂ ਵਿੱ ਡਾ ਸ (ਯਫ ਈਸ਼ਵਯਵਾਦ)l

4. ਵਮੂ ਏਵਰ ਇਿੱ ਏ ਲਵਅਏਤੀ ੀ, ਯੀਯਏ ਯੂ ਲਵਿੱ ਚ ਈਸ਼ੁਯੀ ਲਵਚਾਯ ਜਾਂ ਯਭਸ਼ੁਯ ਦਾ ਲਵਚਾਯl ਲਮੂ ਯਭਸ਼ੁਯ ਦਾ ੁਿੱ ਤਯ ੀ ਯ ੁਿੱ ਤਯ ਯਭਸ਼ੁਯ ਨਸੀਂ ੀ (ਲਜਵੇਂ ਲਤਰਏਤਾ ਨੰੂ ਭੰਨਣ ਵਾਰ ੁਸ਼ਟੀ ਏਯਦ ਸਨ)l ਲਮੂ ਭੀਸ ਨਸੀਂ ੀ; ੋਂ “ਭੀਸ” ਯਭਸ਼ੁਯ ਦ ਈਸ਼ੁਯੀ ਰਏਾਸ਼ਣ ਦਾ ਸਵਾਰਾ ਲਦੰਦਾ ਸ ਜ ਦਸ ਲਵਿੱ ਚ ਦਸ ਦੀਆਂ ਏਭੀਆਂ ਨੰੂ ਦੂਯ ਏਯਨ ਰਈ ਆਉਂਦਾ ਸl ਧਾਯਲਭਏ ਲਵਲਆਨ ਇਸ ੁਸ਼ਟੀ ਏਯਦੀ ਸ ਲਏ ਲਮੂ ਭੀਸ ਫਣ ਲਆ ਅਤ ਫਾਏੀ ਾਯ ਰਏ ਵੀ ਇ ਤਯਹਾਂ ਸੀ ਭੀਸ ਫਣ ਏਦ ਸਨl ਉਨਹ ਾਂ ਦ ਅਨੁਾਯ ਭੀਸ ਸਯਏ ਲਵਅਏਤੀ ਦਾ ਯਫ ਉੱਚ ੁਣ ਸl ਭਾਈਡਂ ਾਇੰ ਦ ਾਯ ਭੂਸ ਲਐਾਉਂਦ ਸਨ ਲਏ ਭੀਸ ਾਨੰੂ ਭੁਏਤੀ ਦਾ ਯਾਸ ਲਦਐਾਉਣ ਵਾਰਾ ਸ, ਯ ਉਸ ਾਨੰੂ ਭੁਏਤੀ ਨਸੀਂ ਦ ਏਦਾl ਲਮੂ ਅਲਧਆਤਭਏਤਾ ਦਾ ਲਆ