Ab bakr a-iddq ben ab qufa Que la paix de Dieu lUnique soit sur vous Quand il est mention du Prophte Muhammad il est conseill de dire:all-llhu alayhi wa sallam : que la paix et la prire (bndiction) d'Allah soient sur lui

Ab Bakr As Siddq (le vridique) (v. 573 - 23 aot 634) de son vrai nom Abdu Llh (ou 'Atq) Ibn Ab Quhfah, est un compagnon du prophte Muhammad, devenu ensuite dirigeant religieux, politique et militaire. Il fut le premier calife de l'islam, de 632 634 aprs la mort du Prophte

Il fut le premier homme embrasser l'islam (selon la tradition sunnite majoritaire) aprs la premire femme de Muhammad, Khadija, et les deux fils adoptifs du Prophte, alors qu'il tait marchand La Mecque. Selon la plupart des sources chiites, ce serait Ali, le cousin du prophte qui vivait dans la maison du prophte, qui aurait le premier embrass l'islam suivi de Zayd fils adoptif du prophte. Lors de l'hgire, Aboubakr quitta la Mecque pour s'installer avec Muhammad Mdine. Au cours de la maladie qui lui fut fatale, ce dernier dsigna Ab Bakr pour diriger les prires en son absence. la mort de Muhammad, Ab Bakr devint le premier calif`Omar incita Ab Bakr envisager la prservation des versets rvls. C'est Zayd ibn Thbit qu'chut la tche de compiler l'ensemble des versets en un seul livre. Ce livre, une fois achev, fut gard par Hafsa, une des pouses de Muhammad et fille de `Omar ibn al-Khattb.

Ab Bakr mourut le 23 aot 634 Mdine. Il s'est senti malade et n'a pas rcupr cause de son grand ge. Peu avant, aprs avoir consult les compagnons proches et influents, il fit d'Omar son successeur. Ab Bakr est enterr dans une chambre attenante la Mosque du Prophte, Masjid al-Nabawi, Mdine, droite de la tombe de Muhammad. Ab Bakr tait le compagnon du Prophte depuis le dbut de la rvlation jusqu' sa mort. Il a t tmoin d'vnements importants tel que son migration (voyage) de La Mecque Mdine ou la bataille de Badr.

Ab Bakr entretenait une relation troite avec Muhammad, avant et aprs la Rvlation. Ce dernier a pris maintes fois sa dfense. Il a remplac Muhammad comme imam de la prire pendant les derniers jours du Prophte, la prire tant un rite important et obligatoire dans la confession musulmane. Elle est aprs la shaada lattestation la profession de foi llment essentiel

Abu ad-Darda'a al-Ansari a rapport que Muhammad sur lui le salut et la paix a dit:

N'allez-vous pas laisser tranquille mon compagnon! N'allez-vous pas cesser, et laisser tranquille mon compagnon! Lorsque je vous ai dit: " peuple, je suis le Messager d'Allah auprs de vous! Vous m'avez rpondu: " Menteur!", sauf Ab Bakr qui, lui, m'a cru

Rapport dans le recueil Sahih al-Bukhari!

Quand j'ai invit les gens embrasser l'islam, tous ont pris un temps de rflexion et d'hsitation, except Ab Bakr: il ne s'est pas retenu, et n'a pas hsit!

S'il m'avait t permis d'avoir pour ami intime quelqu'un d'autre que Allah, cela aurait t Ab Bakr. Seulement il est mon frre et mon compagnon.

Pourtant, on ne rapporte d'Abu Bakr que 142 hadiths, alors qu'il vcut avec le prophte ds le dbut de sa mission jusqu' sa mort, de 610 632 soit 22 ans. L'imam An Nawawi explique ceci par le fait que son dcs tait antrieur la diffusion de hadiths et l'effort fournis par les tbi'n pour les entendre, les recueillir et les prserver.

Il eut comme petit fils

Hishm Ibn 'Urwah

Hishm Ibn 'Urwah (en arabe, ) fut l'un des grands savants sunnites de son temps. Il naquit en 667 (61 H.) Mdine. Son pre, 'Urwah Ibn Az Zubayr, tait l'un des 7 Fuqah de Mdine et fils des illustres compagnons du prophte Muhammad, Zubayr Ibn Al 'Awwm et Asm Bint Ab Bakr. Hishm Ibn 'Urwah tait donc l'arrire petit-fils du premier Calife de l'Islam, Ab Bakr As Siddq.

Il tait spcialis dans la narration de hadith et excellait galement dans la jurisprudence et l'exgse coranique. Il fut l'un des nombreux matres de l'Imam Mlik ibn Anas et l'influena profondment.La jurisprudence professe par Hishm Ibn 'Urwah est donc pour ainsi dire l'un des anctres de l'cole malikite, ces propos tant d'ailleurs rapports plusieurs reprises dans l'ouvrage majeur de l'Imam Mlik ibn Anas: Al MuwattLes 7 Fuqah de Mdine est une appellation dsignant sept grands juristes musulmans sunnites de la ville de Mdine qui transmirent de nombreux hadiths du prophte Muhammad et les fatwas des compagnons. Ils contriburent galement poser les bases thologiques de ce qui allait plus tard devenir l'cole malikite, fonde par l'Imm Mlik Ibn Anas.

Il est dit en gnral que ces 7 juristes sont:

Sa'd Ibn Al Musayyib

'Urwah Ibn Az Zubayr Ibn Al 'Awwm

Ab Bakr Ibn 'Abd Ir Rahmn Ibn Al Hrith

Al Qsim Ibn Muhammad Ibn Ab Bakr

'Ubaydu Llh Ibn 'Abdi Llh Ibn 'Utbah Ibn Mas'd

Sulaymn Ibn Yasr

Khrijah Ibn Zayd Ibn Thbit.

Cependant, limam Mlik Ibn Anas exclut les imams Ab Bakr Ibn 'Abd Ir Rahmn Ibn Al Hrith et 'Ubaydu Llh Ibn 'Abdi Llh Ibn 'Utbah Ibn Mas'd au profit des imams Salm Ibn 'Abdi Llh Ibn 'Umar et Ab Salama Ibn 'Abd Ir Rahmn Ibn 'Awf

Il mourut en 772 (146 H.) Mdine.

Abu Bakr A-iddq, que Allh lagre a dit :

(al-`ajzou `an daraki l-idrki idrkou) (wa l-bathou `an dhtihi koufroun wa ichrkou)

ce qui signifie : Reconnatre son incapacit parvenir connatre ltre dAllh est en soi une connaissance et chercher concevoir Son tre mne la mcrance et lassociation [rapport par az-Zarkachiyy dans son livre tachnfou l-masmi`].

Le discours de Abu Bakr

Hichm Ibnou `Ourwah a rapport de son pre quil a dit : Lorsque Abo Bakr a t dsign calife, il a donn un discours, il a lou Allh par ce qui est digne de Lui et il a fait Son loge par ce qui est digne de Lui puis il a dit : , vous les gens jai t charg de vous, de votre responsabilit mais je ne suis pas le meilleur dentre vous mais Allh nous a fait descendre le Qurn et le Prophte nous a instaur les lois et nous avons ainsi eu la connaissance. Sachez que la plus intelligente des intelligences est la pit et que la plus stupide des stupidits est la perversit. De mme, le plus fort dentre vous pour moi est celui qui a t considr par les autres comme faible jusqu ce que je lui rtablisse son droit, et le plus faible dentre vous pour moi, est celui qui est considr comme fort jusqu ce que je prenne de lui le droit quil a usurp. vous les gens je suis quelquun qui suit et je ne suis pas un [mauvais] innovateur. Si jagis en bien aidez-moi et si je nagis pas en bien alors corrigez-moi.

La pit de Abo Bakr

Un soir, un serviteur dAbo Bakr lui a prsent un plat dont il a mang une bouche avant de senqurir de sa provenance. LorsquAbo Bakr a appris quelle tait illicite, il a dit : Malheur toi, tu risques de me mener ma perte et il sest fait immdiatement vomir jusqu ce que la bouche sorte de son corps.

On lui a dit : Que Allah te fasse misricorde, tout cela cause de cette bouche.

Abou Bakr a rpondu : Si elle ne sortait quavec mon me, je laurais faite sortir car jai entendu le Messager de Allah dire :

(Koullou jaadin nabata min souhtin fan-nrou awl bih)

Ce qui signifie : Tout corps qui prend chair partir de ce qui est interdit, le feu en est prioritaire. Et jai eu peur quune partie de mon corps ne pousse par la cause de cette bouche .

Cet vnement au sujet de Abo Bakr a t rapport par Ibnou l-Jawziyy dans son livre Sifatou s-Safwah daprs Zayd bni Arqam et il constitue une des nombreuses preuves de sa crainte de Dieu et de sa grande pit, que Allh lagre.

Un homme sensible et intelligent

Abo Bakr, que Allh lagre, tait un homme de foi. Il ne retenait pas ses larmes quand il rcitait le Qurn et il tait le meilleur des compagnons et le plus intelligent dentre eux.

Sa grande gnrosit et son dtachement de cette vie

`Oumar ibnou l-KhaTTb tmoigne des mrites de Abo Bakr lorsquil rapporte : Le Messager de Allh nous avait ordonn un jour de donner des aumnes. Je me suis dit: Aujourdhui je vais surpasser Abo Bakr en gnrosit, sil se peut que je le surpasse un jour. Jai ramen la moiti de mes biens, le Messager de Allh ma dit : (Ma abqayta li ahlik ?) ce qui signifie : Quas tu laiss pour ta famille ? Je lui ai rpondu : autant que jai ramen. Abo Bakr a ramen tout ce quil possdait. Le Messager dAllh lui a dit : (Ma abqayta li ahlik ?) qui signifie : Quas tu laiss pour ta famille ? Il a rpondu : Je me fie Allh. Jai dit: Je ne pourrai plus jamais faire mieux que lui . Rapport par At-Tirmidhiyy.

Daprs Abou Hourayrah que Allah lagre, Le Messager de Allh a dit :

(M nafa`an mloun qaToun m nafa`an mlou Ab Bakr)

ce qui signifie : Aucun bien ne ma t autant profitable que le bien de Abo Bakr. Cest alors quAbo Bakr sest mis pleurer en disant : Mais moi et mon argent sommes tout toi Messager de Allh .Son comportement dexcellence

Anas a rapport que lors de la nuit de la grotte, alors que le Prophte et Abo Bakr migraient vers Mdine, Abo Bakr a dit : Messager de Allh laisse-moi entrer avant toi, sil y a une vipre ou autre, elle matteindra avant toi . Le Prophte lui a dit ce qui signifie : Entre. Abo Bakr est entr et a ttonn de ses mains. Chaque fois quil trouvait un trou, il le bouchait laide dune partie de son vtement. Aprs avoir utilis toute sa cape, il a vu quil restait un trou. Il a alors mis son talon pour le boucher puis il a fait entrer le Messager de Allh. Au matin, le Prophte Salla l-Lhou `alayhi wa sallam a dit :

(Faayna thawbouka y Ab Bakr)

ce qui signifie : O est donc ta cape Abo Bakr ? Il lui a appris ce quil avait fait alors le Messager de Allh a lev les mains en disant ce qui signifie: Allh fais que Abo Bakr ait un haut degr avec moi au jour du jugement. Allh lui a rvl quIl la exauc.

Ce rcit est rapport par Abo Nou`aym dans Al-Hilyah.

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