األممA/HRC/AC/8/4المتحدة

الجمعيةالعامة

Distr.: General12 December 2011ArabicOriginal: Russian

اإلنسان حقوق مجلساالستشارية اللجنةالثامنة الدورة2012 شباط/فبراير20-24

المؤقت األعمال جدول من‘8‘)أ(2 البند إلى الموجهة الطلب!!!!!!!ات

االستش!!!!!!!!!!!!ارية اللجنة ق!!!!رارات عن والناش!!!!ئة

اإلنسان حقوق مجلس اللجنة فيها تنظر طلبات حاليا اإلنس!!!!ان حق!!!!وق تعزيز

عن األساس!!!ية والحري!!!ات القيم فهم تحس!!!ين طريق

للبشرية التقليدية

حق!!!وق تعزيز بش!!!أن أولية دراسة عن األساس!!ية والحري!!ات اإلنس!!ان

التقليدية القيم فهم تحسين طريقللبشرية

كارتاش!!كين، فالديم!!ير البروفيس!!ور أع!!دهااالستشارية للجنة التابع الصياغة فريق مقرر

(A) GE.11-17320 310112 010212

A/HRC/AC/8/4

المحتوياتالصفحةالفق((((((((((رات

53-1.........................................................مقدم(ة-أوال 294-6......................................للبشرية التقليدية القيم-ثانيا

194-7................................والتقليدي التقاليد-ألف256-20....................................................القيم-باء

297-26...........................................البشرية-جيم 488-30....للبشرية تقليدية كقيم والمسؤولية والحرية الكرامة-ثالثا

398-30.................................والحرية الكرامة-ألف4810-40.............................................المسؤولية-باء

اإلنسان حقوق تعزيز في التعليمية والمؤسسات والمجتمع األسرة دور-رابعا5512-49واحترامها 6713-56.................العالمية اإلنسانية والقيم والدين القانون-خامسا اإلنسان لحقوق الدولية المعايير واحترام للبشرية التقليدية القيم-سادسا

68-8415

GE.11-17320 2

A/HRC/AC/8/4

مقدمة- أوال ،12/21 ق(((راره في اإلنس(((ان، حق(((وق مجلس طلب-1

مفوضة إلى ،2009 األول/أكت(((وبر تش(((رين2 في المعتمد في تعق(((د، أن اإلنس(((ان لحق(((وق الس(((امية المتح(((دة األمم الطريقة بش((أن اآلراء تبادل أجل من عمل حلقة ،2010 عام للبشرية التقليدية القيم فهم تحسين بها يسهم أن يمكن التي اإلنس((ان لحق((وق الدولية والمع((ايير القواعد عليها تق((وم التي األساس(((ية، والحري(((ات اإلنس(((ان حق(((وق وحماية تعزيز في

اإلقليمي((ة، والمنظم((ات ال((دول، جميع من ممثلين بمش((اركة المجتمع وهيئ((ات اإلنس((ان، لحق((وق الوطنية والمؤسس((ات

المعنية، المدني يولي بشكل اختيارهم يجري خبراء عن فضال الحض((((ارات لمختلف المناسب للتمثيل ال((((واجب االعتب((((ار

المجلس إلى تقدم وأن القانونية، والنظم للمناقش((ات موجزا العمل حلقة في تجرى التي .هعمل لبرنامج وفقا

العمل حلقة بعقد اإلنس((((((ان حق((((((وق مجلس ورحب-2 اإلنس((ان لحق((وق الس((امية المتح((دة األمم مفوض((ية وبتقرير 16/3 ق(((راره في وأكد مناقش(((اتها، م(((وجز يتض(((من ال(((ذي

والحرية "الكرامة أن2011 آذار/م(((((((ارس24 في المعتمد وتجس((دها جمع((اء البشرية تتقاسمها تقليدية قيم والمسؤولية

"تحس((ين ب((أن وسلم (؛3 العالمية؛" )الفقرة الحقوق صكوك حق(((وق وحماية تعزيز في يس(((هم القيم ه(((ذه وتق(((دير فهم

إلى وطلب (؛4 األساس((ية؛" )الفق((رة والحري((ات اإلنس((ان أن يمكن ال((تي الكيفية عن دراسة تعد "أن االستشارية اللجنة

في المتمثلة التقليدية القيم وتق((دير فهم تحس((ين بها يس((اهم اإلنس((((ان حق(((وق تعزيز في والمس((((ؤولية والحرية الكرامة

عقد قبل المجلس إلى الدراسة ه(((ذه تق(((دم وأن وحمايته(((ا،(. 6 والعشرين" )الفقرة الحادية دورته

3- في االستشارية اللجنة اعتمدت المجلس، لقرار وتنفيذا 2011 آب/أغس((((طس12 في المعق((((ودة الس((((ابعة دورتها

فريق ب((ذلك فأنش((أت اآلراء، بتوافق7/1 التوص((ية مش((روع الص((وفي بالل أحمر الس((يد وعينت ص((ياغة والس((يد رئيس((ا كارتاشكين فالديمير للفري((ق. وطلبت مقررا فريق إلى أيض((ا

3 GE.11-17320

A/HRC/AC/8/4

اللجنة إلى ويق((دمها ال((ذكر الس((الفة الدراسة يعد أن الصياغةالتاسعة. دورتها في فيها لتنظر

4- فالديم((ير الس((يد أعد المت((اح، ال((وقت لض((يق ونظ((را بعد األولية الدراسة ه((ذه العام((ل، الفريق مق((رر كارتاشكين،

بالل أحمر الس(يد مع والمش(اورات التحليالت بعض أج(رى أن العام((ل، الفريق أعض((اء ومع العامل، الفريق رئيس الصوفي، االستش(((ارية. وس(((تقدم اللجنة في الخ(((براء من وغ(((يرهم لتنظر االستش((((ارية اللجنة إلى األولية ص((((يغتها في الدراسة

((درج ذلك وبعد الثامن((ة، دورتها في فيها قبل التعليق((ات فيها تنهائيا. عليها الموافقة

5- جميع يق((دم أن المق((رر يأمل الموض((وع، لج((دة ونظ((را االستش((((ارية اللجنة في والخ((((براء العامل الفريق أعض((((اء تعليقاتهم للتقرير. النهائي النص في إلدراجها خطيا

للبشرية التقليدية القيم- ثانيا "القيم لمص(((طلح مقب(((ول تعريف أي بعد هن(((اك ليس-6

في ج(رت ال((تي المناقش((ات تس(فر للبش((رية". ولم التقليدية تعريف أي عن االستش((ارية لجنته أو اإلنس((ان حق((وق مجلس

التقليدية بالقيم المعني العمل اجتماع يلق النوع. ولم هذا من المعقود للبشرية الض((وء اإلنس(ان حق(وق مجلس لق((رار وفقا

الدراس((ة، ه((ذه ألغ((راض يجب ثم، الموض((وع. ومن ه((ذا على ق((رار في ذك((ره ورد مفهوم كل بدراسة شيء كل قبل القيام

.12/21 اإلنسان حقوق مجلس

والتقليدي التقاليد- ألف أص((لهما مع((ان. ويع((ود ع(دة المصطلحان هذان يكتسي-7

تعريف . ويمكن- "نق(((((((ل"( traditio) الالتينية الكلمة إلى االجتم((اعي ال((تراث عناصر جميع أنه "تقلي((د" على المصطلح والمجتمعات الدول بها حتفظت األجيال تتوارثها التي والثقافي

بعض التقاليد طويلة. وتشمل فتراتل السكانية والمجموعات واألع((راف، واألفك((ار، الس((لوك، وقواعد االجتماعي((ة، العادات

GE.11-17320 4

A/HRC/AC/8/4

االجتماعية، النظم جميع في التقاليد بعض والطقوس. وتوجد التقاليد لوجوده((ا. وتخص ض((رورية ش((روط ما حد إلى وهي

)االقتص((اد، العامة الحي((اة مج((االت من للغاية مختلفة مجاالت التقاليد متفاوتة. وتكتسي بدرجات ولكن القانون(، السياسة،

الدين. في خاصة أهمية8- أي وج((ود وبع((دم بالماض((ي، التقاليد تق((ترن ما وغالب((ا

والتجدي((د، التط((ور تيار عكس يجري بما ثم ومن جديد، شيء من تعفي التي المتغيرة غير الركود حتى أو االستقرار وبرموزقرار. أي اتخاذ أو وضع أي فهم إلى الحاجة

أهمية يح((دد ال((ذي الوحيد العنصر الم((دة ط((ول وليس-9 ال((وقت مع تط((ور إذا البق((اء في سيس((تمر م((ا. فالتقليد تقليد

جدي((دة. وفي تاريخية ظ((روف في جيل إلى جيل من بم((روره بعضب ما س(((((((كانية مجموعة أو مجتمع أو دولة تتمسك حين

أخرى. عناصر سترفض فإنها االجتماعي، التراث عناصر10- التقليدي المجتمع يعتبر ما وغالبا نوعا قديما من وب((دائيا

يختلف الذي االجتماعي، التنظيم اختالف((ا المجتمع عن ج((ذريا الت((ام. بغيابه يكن لم إن التغي((ير، وتيرة ببطء ويتسم الحديث،

أعض((ائه، على مح((ددة طلب((ات يف((رض أنه على إليه وينظر مرتبة في واالجتماعية الفكرية مب(((ادرتهم يض(((عوا أن أهمهما

التقليد. سلطة من أدنى التقليد ارتب(اط إلى ذلك ويؤدي-11 ارتباط(ا ب(النموذج وثيق((ا

التقليد اتب((اع يعني ما النمطي. وغالبا ض((منا س((لوكا اجتماعي((ا الف((رد إرادة على النمطي النم((وذج وهيمنة نمطي((ا، وفردي((اوطموحاته. الشخصية وميزاته

التقليد يعني وال-12 باالتجاه((ات االحتف((اظ أو الرك((ود دائم((ا يحمل الح((((االت، من العديد الماض((((ي. وفي من الس((((لبية

هو ما كل بعث أو حفظ تع((ني إيجابية "التقليد" داللة مصطلح الت((اريخي تطورهما خالل والمجتمع الدولة أنجزته مما إيجابي

الطويل.

5 GE.11-17320

A/HRC/AC/8/4

"التقلي((د" مص((طلح فهم في االزدواجية ه((ذه وتستعمل-13 بل فحس((ب، اإلنس((ان بحق((وق المتعلقة المناقشات في ليس للدول. الدولية القانونية الممارسة في أيضا بش(((كل إيجابية "التقلي(((د" بداللة مص(((طلح ويس(((تعمل-14

خ(((((((((((اص، المتعلقة الدولية العمل منظمة اتفاقية في مثال ،1989 المس((تقلة، البل((دان في والقبلية األص((لية بالش((عوب

(.169 )رقم واح((((((ترام حفظ إلى الحاجة عن االتفاقية وتتح((((((دث-15

المس((تقلة البل((دان في وتقالي((دها األص((لية الش((عوب أع((راف بأعرافها يتعلق فيما الشعوب تلك حقوق وإحقاق (؛1 )المادة

حق((وق اتفاقية (. وتش((ير2 )الم((ادة ومؤسس((اتها وتقالي((دها لكل الثقافية والقيم التقاليد أهمية إلى ديباجته((ا، في الطفل،

ترغم أنها شعب. غير "جميع اتخ((اذ على األطراف الدول أيضا التقليدية الممارس((ات إلغ(((اء بغية والمالئمة الفعالة الت(((دابير

(.24 المادة من3 األطفال" )الفقرة بصحة تضر التي قواعد مع الس(((لبي، تفس(((يره في التقلي(((د، يتالءم وال-16

ه((ذا أمثلة أحد عالمي((ا. وي((رد بها المع((ترف اإلنس((ان حق((وق ضد التمي((يز أش((كال جميع على القض((اء اتفاقية في التفس((ير األدوار في تغي(((ير إلى الحاجة عن تتح(((دث ال(((تي الم(((رأة، األس((رة، وفي المجتمع في والم((رأة الرجل من لكل التقليدية

الجنسين أحد تفوق أو دونية فكرة على قائمة األدوار هذه ألن(.5 والمادة )الديباجة والمرأة للرجل نمطية أدوار على أو

أن((واع مختلف خ((اص بش((كل الس((لبية التقاليد وتش((مل-17 أق((دام ربط مثل الق((در، من تحط أو تش((وه ال((تي األع((راف

من وكثير لإلناث، التناسلية األعضاء وتشويه والرجم، النساء،األخرى. األعراف

الق(((رار ديباجة في اإلنس(((ان، حق(((وق مجلس ويش(((دد-18 الممارس((ات لت((برير بالتقاليد التذرع يجوز "ال أنه على ،16/3

لحق((وق العالمية والمق((اييس المع((ايير تنتهك ال((تي الض((ارةاإلنسان".

GE.11-17320 6

A/HRC/AC/8/4

على تس((((((اعد أن يمكن التقاليد بعض أن الواضح ومن-19 أخ((رى أن حين في ومراعاته((ا، اإلنس((ان حق((وق احترام تقوية تنتهكه((ا. وهن((اك أن يمكن األس((رية التقاليد من العديد أيض((ا

ص((لة. بأية اإلنس((ان حق((وق الح((ترام تمت ال التي والمجتمعية وفهمها التقليدية واألشياء التقاليد وجود في التنوع هذا ويعني

تعريف أي يجمعها ال فئات اعتبارها الممكن من أن وتفسيرها تفس((يرها اإلنسان. ويتوقف حقوق حيث من فيه لبس ال وحيد

أو إيجابيا محددة. ظروف على مرة كل في سلبيا

القيم- باء م((دى اإلنسانية. فعلى الحياة خصائص من خاصية القيم-20

والظواهر األشياء تحديد على قدرتهم الناس نمى قرون، عدة يتصرفون والتي احتياجاتهم تلبي التي بهم المحيط العالم في

بها ويسترش((دون ويعب((دونها، محدد: يقيمونها نحو على حيالها في أساسية أهمية القيم مسألة اليومية. وتكتسي حياتهم في

التجديد عملية أن هو ذلك في الح((((الي. والس((((بب ال((((وقت من بكث((ير أتت االجتماعية الحي((اة مج((االت جميع في الجارية

ولكن اإليجابي((ة، الظواهر الس((لبية. الظ((واهر من بكث((ير أيض((ا والحوس((بة والتص((نيع والتكنول((وجي، العلمي التق((دم عن فنتج متزاي((دة س((لبية مواقف الح((ديث المجتمع مج((االت جميع في

فق((دان ذلك عن ينتج وب((دأ والتقالي((د، والثقافة الت((اريخ تج((اه المراحل ه((((ذه مثل الي((((وم. وفي ع((((الم في ألهميتها القيم

على الحف((اظ هو الواقع في القيم بعض دور يك((ون التاريخية، الن((اس. بين متب((ادلين وتع((اون تف(اهم وبدء المجتمع، استقرار

الفكر في الرئيسية المفاهيم أحد بوصفها "القيم"، وتستعمل والظ((((واهر، األش((((ياء على للداللة الح((((ديث، االجتم((((اعي

العليا المثل تجسد ال(((تي المج(((ردة واألفك(((ار وخصائص(((هما،ضرورية. مرجعية نقطة تشكل ثم ومن االجتماعية

بموجب اعتمد الذي لأللفية، المتحدة األمم إعالن ويؤكد-21 ،2000 أيل((ول/س((بتمبر8 المؤرخ55/2 العامة الجمعية قرار

الدولية للعالق((ات حيوية أهمية ذات معينة أساس((ية "قيما أن األول، الج((زء من6 والعش((رين" )الفق((رة الحادي القرن في

7 GE.11-17320

A/HRC/AC/8/4

والمس((اواة، الحري((ة، القيم ه((ذه والمب((ادئ(. وتش((مل القيم المس((ؤولية وتقاسم الطبيع((ة، واحترام والتسامح، والتضامن،

على واالجتماعية االقتص((ادية التنمية إدارة في العالم أمم بين الس((الم ته((دد ال((تي لألخطار التصدي وكذلك العالمي، الصعيد القمة لم(((ؤتمر الختامية الوثيقة ال(((دوليين. وتتح(((دث واألمن

المتعلقة المختلفة المبادرات "قيمة عن2005 لعام العالمي وت((برز (،144 والحض((ارات" )الفق((رة الثقاف((ات بين ب((الحوار الحري((((ة، ومنها المش((((تركة، األساس((((ية "قيمنا أن أيض((((ا

حق((وق جميع واح((ترام والتس((امح، والتض((امن، والمس((اواة، قيم المس((ؤولية، في واالش((تراك الطبيع((ة، واحترام اإلنسان،(. 4 الدولية" )الفقرة العالقات مجال في أساسية

خ(((اص. بش(((كل إيجابية "القيم" داللة مفه(((وم ويحمل-22 ت((ؤدي ال((تي الظواهر تفسير ويجب دورا العالق((ات في س((لبيا

المص(((الح يخ(((دم ش(((يء أي ولكن ض(((ارة أنها على الدولية ذو ش((يء فهو والمجتمع والدولة الف((رد نمو ويع((زز المشتركة

قيمة. قد واألفض((ليات. فمثال، القيم بين الف((رق تحديد ويجب-23

حملته تق((وم ح((زب انتخ((اب معينة حالة في المجتمع ي((دعم األج((انب وك((ره العنص((رية إلى ت((دعو ش((عارات على االنتخابية

طريق عن الس((((لطة إلى ما زعيم ي((((أتي والتعص((((ب. وقد البل((د. وفي في ديكتاتورية ينشئ ولكنه ديمقراطية انتخاب((ات

وليس س((لبية أفضليات عن نتحدث أن يمكننا الحالتين، هاتينسلبية. قيم عن قيم على تق((((وم ال اإلنس((((ان حق((((وق أن الواضح ومن-24

مثال، ذل((ك، ذاته((ا. ويظهر حد في قيم إنها بل فحسب، محددة مج((ال في والت((دريب التثقيف بشأن المتحدة األمم إعالن في

في اإلنس((ان حق((وق مجلس اعتم((ده ال((ذي اإلنس((ان، حق((وق 23 في المعق((ودة عش((رة السادسة دورته في16/1 ق((راره

حقوق مجال في التثقيف أن يالحظ الذي ،2011 آذار/مارس حق((وق ومب((ادئ مع((ايير وفهم معرفة إتاحة "يش((مل اإلنس((ان )أ(2 حمايته((ا" )الفق((رة وآلي((ات تدعمها التي والقيم اإلنسان،

(.2 المادة من

GE.11-17320 8

A/HRC/AC/8/4

"القيم مفه((((وم اإلقليمية الوث((((ائق من العديد ويث((((ير-25 األف((ريقي الميث((اق يالحظ المث((ال، س((بيل التقليدي((ة". فعلى

وحماية بتعزيز ملزمة الدولة أن والش((عوب اإلنس((ان لحق((وق 3 )الفق((رة المجتمع بها يع((ترف التي التقليدية والقيم األخالق

أن عن18 الم((ادة من2 الفق((رة (. وتتح((دث17 الم((ادة من كحامية رس(((التها أداء في األس(((رة بمس(((اعدة ملزمة الدولة

المجتم((ع. وتس((اهم بها يع((ترف التي التقليدية والقيم لألخالق وتحديد القيم تك((وين في وال((ديانات والثقافات الحضارات كل

ومعاييرها. وقواعدها اإلنسان حقوق مبادئ وضع

البشرية- جيم مختلف في البش(((رية أو اإلنس(((انية مفه(((وم يس(((تخدم-26

واإلعالن المتح((دة، األمم ميث((اق فيها بما الدولي((ة، الص((كوك القمة لم((ؤتمر الختامية والوثيقة اإلنس((ان، لحق((وق الع((المي

أي جم((اعي، بمع((نى الع((الم سكان المفهوم العالمي. ويصف ميث((اق ديباجة فيه. وتتح((دث يعيشون الذين الناس كل مجتمع من المقبلة األجي((ال "ننقذ أن إلى الحاجة عن المتح((دة األمم اإلنس((انية على جلبت واحد جيل خالل في التي الحرب ويالت مرتين الع((المي اإلعالن الوص((ف". ويش((دد عنها يعجز أحزان((ا

حق(((وق "تناسي أن على ديباجت(((ه، في اإلنس(((ان، لحق(((وق الض((مير ذتآ همجية أعم((ال إلى أفضيا قد وازدراؤها اإلنسان

الع((المي القمة لمؤتمر الختامية الوثيقة تسلم اإلنساني". وإذ الثقاف((ات "جميع أن إلى تشير فإنها العالم، في القائم بالتنوع

(.14 البشرية" )الفقرة إثراء في تسهم والحضارات 16/3 و12/21 اإلنسان حقوق مجلس قراري في ويرد-27 من مش((((تركة للبش((((رية" و"مجموعة التقليدية "القيم ذكر

هات(((ان بأكمله(((ا". وتحمل البش(((رية بها تتمسك ال(((تي القيم المع((نى. ويمكن نفس العبارتان "القيم مفه((وم إض((افة أيض((ا

العالمية". ال((وارد اإلنس((ان حق((وق مجلس ق((راري ديباجتا وتش((ير-28

في والحض((((((ارات، الثقاف((((((ات "لكل أن إلى أعاله ذكرهما من مش((تركة مجموعة ومعتق((داتها، وأديانها وعاداتها أعرافها

9 GE.11-17320

A/HRC/AC/8/4

قد القيم ه((ذه وأن بأكمله((ا، البش((رية بها تتمسك ال((تي القيم في والمع((ايير القواعد تط((وير في هامة مس((اهمة أس((همت

"أهمية عن ذلك على عالوة اإلنسان". وتتحدثان حقوق مجال في التربوية والمؤسس(((ات والمجتمع والجماعة األس(((رة دور

اح((ترام تعزيز في يس((هم ما وهو ونقله((ا، القيم بهذه التمسكالشعبية". القواعد مستوى على قبولها وزيادة اإلنسان حقوق

لكل جمع((اء، للبش((رية ملك العالمية اإلنس((انية والقيم-29 دينهم. أو ثق((افتهم أو حض((ارتهم عن النظر بغض األش((خاص،

االس(((تدامة في للبش(((رية التقليدية القيم خص(((ائص وتتمثل أنح((اء جميع في والقب((ول الع((المي، واالع((تراف التاريخي((ة،

القيم أن اس((تنتاج يمكن ثم، اإليج((ابي. ومن والمع((نى العالم، المس((تدامة الفئ((ات تلك تش((مل التقليدية واإليجابية تاريخي((ا

بها المع((ترف الملموسة وغ((ير والمقبولة عالمي((ا من عموم((ا مراحل في االجتماعية العالق((ات تم((يز التي الحضارات، جميع

أن يمكن ال أنه الواضح االجتم((اعي. ومن التط((ور من مح((ددة للبش((((رية. فهي التقليدية القيم من نهائية قائمة ثمة تك((((ون تش((مل أال الت((اريخي. ويجب التط((ور مراحل ب((اختالف تختلف

حق((وق تنتهك أو اإلنس((انية الكرامة تخ((الف ال((تي الممارسات بج((ذورها ض((اربة الممارسات هذه تكون عندما حتى اإلنسان،

أو واحد بش((عب خاصة تك((ون قد ال((تي القيم أو التقلي((د، في غ((ير ولكنها الحضارات، أو الشعوب من قلة أو واحدة حضارةالعالم. أنحاء جميع في مقبولة

كقيم والمسؤولية والحرية الكرامة- ثالثاللبشرية تقليدية

والحرية الكرامة- ألف فهما للبشرية؛ التقليدية القيم أهم هما والحرية الكرامة-30

مفهوم((ان كك((ل. وهما والمجتمع الف((رد من كل نمو يح((ددان واسعان هذا يعقد الذي مختلفة. والعامل بطرق ويعرفان جدا

غ(((الب في تق(((وم ال والكرامة الحرية تص(((ورات أن هو النهج بل فحس((ب، موض((وعية تقييم((ات على األحي((ان على أيض((ا

GE.11-17320 10

A/HRC/AC/8/4

أن يمكن الذاتية التص((ورات أن الواضح ذاتي((ة. ومن تقييم((ات احترام تدني أو زيادة على تتوقف أن يمكن ألنها خاطئة تكونخاطئة. قيم على تقوم أن أو الذات

في الف((((رد مركز يح((((ددان مب((((دآن والحرية والكرامة-31 اإلنس((ان حقوق جميع تدعمان قيمتان والدولة. وهما المجتمع

تق((دير في المغ((االة يمكن الدولية. وال الصكوك في المكرسة وحمايتها. والثابتة الطبيعية اإلنسان حقوق تعزيز في أهميتهما

وس((لوكه وحريته الف((رد كرامة من اإلنسان حقوق وتنبع-32 القيم الن((اس. وه((ذه من وغ((يره المجتمع تج((اه المس((ؤول

اح((ترام مس((توى لتحديد اس((تخدامها ينبغي مع((ايير العالمية أو األش((خاص بعض حرمان وحمايتها. ويتنافى اإلنسان حقوق

اإلنس((ان حق((وق اح((ترام مع الحرية أو الكرامة من الجماعات األساس(((ية الحق(((وق مجموعة رفض إلى الواقع في وي(((ؤدي

قي((ود أي تك((ون بأال والكرامة الحرية احترام بأكملها. ويتطلب تمتثل أن ويجب تعس((فية اإلنس((ان حقوق على بفرضها يسمح على الدولي(((ة. وعالوة االتفاق(((ات في ال(((واردة للقواعد بدقة أي قب((ول ع((دم العالمية اإلنس((انية القيم اح((ترام يستتبع ذلك، هو كما اإلنس((ان، حقوق من العديد على نوعها كان مهما قيود

أو القاس(((ية العقوبة أو والمعاملة التع(((ذيب حظر في الح(((ال والحرية الكرامة األخ(((رى. وفهم القي(((ود من وع(((دد المهينة

في ع((الميتين بالض((رورة يجعلهما للبشرية تقليديتين كقيمتيناإلنسان. لحقوق العالمي القبول ويعزز طبيعتهما

وحريت((ه. وانته((اك الف((رد كرامة بين وثيق ترابط وهن((اك-33 لذاته واحترامه الش(خص كرامة من ينقص ال المجتمع ق(وانين

ش(((أنه من بل فحس(((ب، من الحرم(((ان إلى ي(((ؤدي أن أيض(((ا والعقوبة اإلج((رامي الس((لوك ح((االت في حتى الحرية. ولكن،

ح((تى الف((رد، كرامة تح((ترم أن الدولة على يجب المناس((بة،الحرية. من يحرم عندما

الدولية الص(((كوك في والكرامة الحرية مفه(((وم وي(((رد-34اإلنسان. لحقوق األساسية

األمم ش((عوب عن المتحدة األمم ميثاق ديباجة وتتحدث-35 إيماننا جديد من نؤكد ... أن أنفس((نا على آلينا "وقد المتح((دة

11 GE.11-17320

A/HRC/AC/8/4

وق((دره". وتب((دأ الف((رد وبكرامة لإلنس((ان األساس((ية بالحقوق ك((ان يلي: "لما بما اإلنس((ان لحق((وق الع((المي اإلعالن ديباجة أص((يلة كرامة من البش((رية األس((رة أعض((اء لجميع بما اإلقرار يش((كل للتص((رف، قابلة وغ((ير متس((اوية حق((وق ومن فيهم،

العالم في والسالم والعدل الحرية أساس للم((ادة ..." ووفق((ا في ومتس(((اوين أح(((رارا الن(((اس جميع اإلعالن: "يولد من1

أن وعليهم والوجدان العقل وهبوا قد والحقوق. وهم الكرامة من العديد ويق(((رن.اإلخ(((اء" ب(((روح بعضا بعض(((هم يع(((املوا اإلنسان. وحقوق بالحرية الشخصية الكرامة الدولية الصكوك لكفالة ش(((رطان الص(((كوك، تش(((ير كما والكرام(((ة، فالحرية الحكم ه((ذا عن أع((رب األساسية. وقد اإلنسان حقوق احترام

أي((((ار/م((((ايو13 في المعتمد طه((((ران، إعالن في األساسي من األول اله((دف أن على منه5 الفق((رة تشدد الذي ،1968 من يمكن ما ألقصى ف(((رد كل تحقيق ... هو المتح(((دة األمم

قوانين تمنح أن ينبغي الهدف، هذا والكرامة. ولتحقيق الحرية أو ال((دين أو اللغة أو الع((رق عن النظر بغض فرد، لكل بلد كل

وال((دين، والض((مير واإلعالم التعب((ير حرية السياس((ي، المعتقد واالقتصادية السياسية الحياة في المشاركة في الحق وكذلك

لبلده. واالجتماعية والثقافية 25 في المعتمد فيين((((ا، عمل وبرن((((امج إعالن وي((((برز-36

االس(((((تقرار تحقيق يمكن ال أنه ،1993 حزي(((((ران/يونيه مراع(((اة أس(((اس على والكرامة الحرية بكفالة إال والرفاهية

اإلنسان. حقوق إلى الحاجة على العالمية الدولية الصكوك معظم وتعبر-37

اإلنس((ان حق((وق لمراع((اة كش((رطين والكرامة الحرية ضمان مكرسة الفكرة العالم. وهذه في ولالستقرار األساسية أيض((ا

اإلنس((ان حق((وق حماية اإلقليمي((ة: اتفاقية االتفاق((ات أهم في اإلنس((ان(، لحق((وق األوروبية )االتفاقية األساس((ية والحري((ات األف((ريقي والميث((اق اإلنس((ان، لحق((وق األمريكية واالتفاقية

والشعوب. اإلنسان لحقوق خالل ح((تى اإلنس((انية الكرامة اح((ترام مراع((اة ويجب-38

أي حرم((ان للدولة وال للمجتمع ال يمكن الط((وارئ. وال ح(االت

GE.11-17320 12

A/HRC/AC/8/4

الص(((فات أو الظ(((روف، عن النظر بغض كرامت(((ه، من ف(((رد ح(((تى أو الس(((لوك، قواعد انتهاك(((ات أو للش(((خص، األخالقية المدنية للحق((وق ال((دولي العهد المرتكب((ة. وي((برز الج((رائم

حريتهم من المحرومين جميع "يعامل أنه بالتحديد والسياسية الش(((خص في األص(((يلة الكرامة تح(((ترم إنس(((انية، معاملة

ر10 المادة من1 اإلنساني" )الفقرة الفك((رة هذه عن (. ويعب جميع حماية الدولي(((ة: إعالن الص(((كوك من كث(((ير في أيض(((ا

النموذجية ال((دنيا والقواعد القس((ري؛ االختف((اء من األشخاص جميع بحماية المتعلقة المب((ادئ ومجموعة الس((جناء؛ لمعاملة

أو االحتج((از أش((كال من شكل ألي يتعرضون الذين األشخاص حريته من شخص أي حرمان يمكن ذلك. وال غير إلى السجن،

خطورة. الجرائم ألشد إال ال((وقت في عالميت((ان. وهما قيمت((ان والحرية والكرامة-39

االع((تراف وأساس((ها. وينشأ اإلنس((ان حق((وق مص((در نفسه ذلك كرامة من ما لش(((((((خص والثابتة الطبيعية ب((((((الحقوق

هما والحرية وحريته. والكرامة الشخص يجب معي((اران أيض((ا لحق((وق القانونية القواعد تفسير في لالسترشاد استخدامهما

واحترامها. تعزيزها ومدى اإلنسان

المسؤولية- باء مع ليس وحمايتها اإلنس((ان حق((وق تعزيز يتفق أن يجب-40

بل فحسب، وحريته الفرد كرامة المس((ؤول س((لوكه مع أيض((ااآلخرين. واألشخاص والمجتمع الدولة تجاه تختلف للبش(((رية تقليدية كقيمة والمس(((ؤولية-41 اختالف(((ا

القانون بموجب والمسؤولية القانونية المسؤولية عن أساسيا أنها على الفردية القانونية المسؤولية تفهم ما الدولي. وغالبا

بم((وجب جريمة ارتكب ش((خص ضد الدولة عقوبات استخدام حالة في ال((دولي الق((انون بموجب المسؤولية القانون. وتنشأ

للق((انون يخضع ش(خص يرتكبها ال((تي المش((روعة غير األفعالر ال(((دولي كقيمة مختلف(((ة. والمس(((ؤولية، بط(((رق عنها ويعب

لش((خص األخالقي الوضع من أساسي ج((زء للبشرية، تقليدية فئة وأفعال((ه. وهي لس((لوكه ال((داخلي الح((افز ت((وفر وهي ما

13 GE.11-17320

A/HRC/AC/8/4

حيث من والمجتمع والجماعة الف((رد بين العالقة تحدد أخالقيةعليهم. المفروضة األخالقية المتطلبات تحقيق

المرجعية من ن((وع بمثابة بأنها كقيمة المسؤولية وتتميز-42 فحسب، ذاك أو الفرد هذا أنشطة ليس توجه التي االجتماعية

يك((ون الأ والمجتم((ع. ويجب الن((اس من مجموع((ات أفعال بل واحترامها اإلنس(((ان حق(((وق تعزيز والكرامة بالحرية مقترن(((ا

بل فحس((ب، بااللتزام((ات والوف((اء الفردية بالمس((ؤولية أيض((ااآلخرين. نحو "المس((ؤولية" بنفس مفه((وم تفس((ير إلى ميل وهن((اك-43

ر ال((تي الطريقة ينبغي ال "االل((تزام". ولكن مفه((وم بها يفس(( على أن يع(ني الق(انوني صحيحا. فااللتزام التفسير هذا اعتبار

عن ويمتنع القانونية القواعدب س((لوكه في يسترشد أن ما فرد تفسر أن ينبغي الق((((((انون. وال يحظرها ال((((((تي األعم((((((ال االل((تزام، من شكل أنها على للبشر تقليدية كقيمة المسؤولية

الف((ردي. وتف((ترض للس((لوك ح((افز أنها على ب((األحرى ولكن إال يمكن األخالقي. وال الس((لوك على الف((رد قدرة المسؤولية

ذاته يحقق أن ومس((ؤول حر لفرد تحقيق((ا الس((لوك في ك((امالحد. أقصى إلى إمكانياته استغالل ثم ومن االجتماعي

اإلنس((ان حقوق عمالإ يكون أن ويجب-44 بس((لوك مقترن((ا من30 الم((ادة اآلخ((رين. وتكتسي األفراد جانب من مسؤول "]أي[ دولة تمنع ال(((تي اإلنس(((ان، لحق(((وق الع(((المي اإلعالن

يه((دف عمل تأدية أو بنش((اط ]من[ القي((ام ف((رد أو جماعة أو في خاصة في((ه" أهمية ال((واردة والحري((ات الحق((وق هدم إلىالصدد. هذا للبش(((((رية، تقليدية قيمة وهي المس(((((ؤولية، أن ورغم-45

عالقة هناك فإن "االلتزام"، مفهوم عن تختلف وثيقين وترابطا - "ق(((انون نظ(((ام دولة أو مجتمع كل في االث(((نين. ويوجد بين

الحق((((وق ض((((مان دونه من يمكن - مس((((ؤولية" ال ال((((تزام في الوثيقة العالقة ه((ذه للف((رد. وت((برز األساس((ية والحري((ات

يش((ير ال((ذي اإلنسان، لحقوق العالمي اإلعالن من29 المادةيلي: ما إلى

GE.11-17320 14

A/HRC/AC/8/4

إال وحرياته، حقوقه ممارسة في فرد، أي يخضع ( ال2") حص((را، منه((ا، مس((تهدفا الق((انون يقررها ال((تي للقي((ود اآلخ((رين وحري((ات بحق((وق ال((واجب االع((تراف ض((مان

الفض((يلة مقتض((يات من بالع((ادل والوف((اء واحترامه((ا،.ديمقراطي" مجتمع في الجميع ورفاه العام والنظام

الفكرة هذه وترد الخ((اص الدولي العهد ديباجة في أيضا الخ((اص ال((دولي العهد وديباجة والسياس((ية المدنية ب((الحقوق تش((ددان الل((تين والثقافي((ة، واالجتماعية االقتص((ادية بالحقوق

األف((راد إزاء واجب((ات عليه ت((ترتب الذي الفرد، "على أن على الس(عي مس(ؤولية إليه((ا، ينتمي ال(تي الجماعة وإزاء اآلخ(رين

العه(((دين. في بها الحق(((وق" المع(((ترف ومراع(((اة تعزيز إلى وااللتزام((((ات الحق((((وق فصل قابلية ع((((دم فك((((رة وت((((برز

والمسؤوليات األخرى. الدولية الصكوك من كثير في أيضا م((رور مع تغي((ير دون للبش((رية التقليدية القيم تظل وال-46

ع(رفت والمس((ؤولية والكرامة الوقت. فالحرية تط((ورا كب((يرا تص((((بح أن قبل أص((((بحت للبش((((رية. واآلن، تقليدية قيم((((ا

والش((عوب. ال((دول لجميع األهمية متزايدة قيمة الديمقراطية المجتمع في ال((دول معظم ب((اعتراف تحظى العالمية فقيمتهااليوم. عالم في الحضارات وجميع الدولي

أن إلى فيينا عمل وبرن((امج إعالن من8 الفق((رة وتشير-47 والحري((ات اإلنس((ان حق((وق واح((ترام والتنمية "الديمقراطية

الفق((رة ". وت((برزبعضا بعض((ها ويعزز مترابطة أمور األساسية 2005 لعام العالمي القمة لمؤتمر الختامية الوثيقة من135

الش((((عوب إرادة إلى تس((((تند عالمية قيمة "الديمقراطية أن واالقتص((ادية السياس((ية نظمها تحديد في بحرية عنها المع((بر

ن(((واحي جميع في الكاملة ومش(((اركتها والثقافية واالجتماعيةحياتها".

ال((دول جميع تتقاس((مها ال((تي للبشرية، التقليدية والقيم-48 لألمم ال((دولي المجتمع تط((ور تحدد وستظل تحدد والشعوب،الحيوية. وأنشطته

15 GE.11-17320

A/HRC/AC/8/4

والمؤسس!!!!!!!!ات والمجتمع األس!!!!!!!!رة دور- رابعا اإلنس!!!!!ان حق!!!!!وق تعزيز في التعليمية

واحترامها - والمب((ادئ والقواعد - المواقف القيم منظومة تتك((ون-49

المبك((رة. الطفولة في حياته ط((وال ما ف((رد في ت((ؤثر ال((تياألسرة. من المرحلة تلك في الرئيسي التأثير ويأتي

الجينية األسس فيها توضع ال((((((((تي هي فاألس((((((((رة-50 هي األس((رة الفرد. ومؤسسة لصحة واالجتماعية والبيولوجية

األنم((اط األس((رة الطف((ل. وترسم يقابلها اجتماعية وحدة أول في والم((واطن الب((الغ للشخص األساسية واألخالقية المعنوية

والمف((اهيم األذواق تك((ون األحي((ان، أغلب المس((تقبل. وفي األس((رة، تغرس((ها ال((تي تلك هي واألخالقية والمعنوية المادية تك((ون الطفل يختارها ال((تي المهنة وح((تى تحديد من جزئي((ا

للفرد، االجتماعية العالقات إلنشاء كأساس األسرة. واألسرة،الطفل. إليه سيؤول ما في تؤثر ل((دور مفصل تفس((ير الطفل حق((وق اتفاقية في وي((رد-51

ليست فاألس((رة المج((ال؛ ذلك في الدولة وواجب((ات األس((رة بل فحس(((ب، المجتمع في األساس(((ية المجموعة البيئة أيض(((ا

نماء الطفل ونماء ورفاههم أفراده جميع لنمو الطبيعية ك((امال والمس((اعدة الحماية األس((رة تتلقى أن المهم ومتناسقا. ومن

المجتمع في بواجباتها باالض((طالع لها للس((ماح الض((روريتين لحي((اة األطف((ال بإعداد المتعلقة تلك فيها بما وجه، أكمل على

عنها المعلن العليا المثل في وتثقيفهم المجتمع في مس(((تقلة الس((الم من روح في خاص وبشكل المتحدة، األمم ميثاق في

والتضامن. والمساواة والحرية والتسامح والكرامة أهمية إلى اإلنس((ان لحق((وق الدولية الص((كوك وتش((ير-52

وتعزيز حماية في الش((((((عوب لجميع الثقافية والقيم التقاليد لألسرة وظيفة أهم للطفل. وتتمثل المتناسق النماء في حق((ا

مع الت(((((((الي. وبالمقارنة الجيل إلى الثق(((((((افي اإلرث نقل األخالقي جوها بس((بب األس((رة، تحتل األخ((رى، المؤسس((ات الطفل شخص(((ية نمو في خاصة مكانة الخ(((اص، والع(((اطفي

GE.11-17320 16

A/HRC/AC/8/4

غ((ير طبيعتها بس((بب االجتماعية. وذلك العالقات وإقامة كفرد ق(انون ف(إن وثيق((ة، األسرة داخل العالقات أن الرسمية. وبما

الشخص((ية ناحية االعتب((ار. ومن في ي((دخل االجتم((اعي اإلرث األطف((ال بين كب((ير تش((ابه هن((اك الس((لوك، ونمط والم((زاج

الخاصة الثقافية وبيئتها جوها في تعيش أس((رة وآب((ائهم. فكل ال((ذي المك((ان هو الطفل. وه((ذا في تأثير أكبر ذلك ويؤثر بها،

فيه وتوطد المقبلة األجي((ال حي((اة أس((لوب ويشكل فيه يورثبها. المحيط العالم مع والعالقات والمفاهيم األعراف

والجماعة األس(((((((رة دور إلى النظر ينبغي وهك(((((((ذا-53 مع متكام(((((ل، إط(((((ار في ونقلها القيم حفظ في والمجتمع

الع((الم. من((اطق مختلف في االجتماعية األنم((اط تنوع مراعاة بالع(((الم الف(((رد عالقة تح(((دد والجماعة والمجتمع واألس(((رة

إليه((ا. ولكن، يس((تند ال((تي القيم منظومة وتوطد به المحيط األس((((رة في المع((((ززة القيم أن ال((((ذهن عن يغيب أال يجب

أن المجتمع على تختل(((((((ف. فينبغي قد والمجتمع والجماعة حق((وق ت((دعم ال((تي القيم ويش((جع الض((ارة التقاليد ي((رفض

اإلنسان. تؤثر أعم، بشكل نفسها والتربية التربوية، والمؤسسات-54

أيض((ا ت((أثيرا قبيل من القيم. وليس منظومة تك((وين في هام((ا أنه إلى اإلنس((ان لحق((وق الع((المي اإلعالن يش((ير أن الص((دفة

كامال، إنماء اإلنسان شخصية إنماء إلى التربية تهدف أن يجب األساس((ية والحري((ات اإلنس((ان حق((وق اح((ترام تقوية وإلى

األمم جميع بين والص(((((داقة والتس(((((امح التف(((((اهم وتعزيزالدينية.  أو العرقية والجماعات

والمؤسس(((((ات والمجتمع والجماعة لألس(((((رة ويمكن-55 حق((وق اح((ترام تعزيز في تس((اهم أن له((ا، ينبغي بل التربوية، عناصر تثقيف على فيه تس((اعد ال((ذي ال((وقت في اإلنس((ان

كرامة احترام تشمل قيم منظومةب المجتمع أفراد من جديدة بالمس((ؤولية وال((وعي والتس((امح، وحقوق((ه، وحريته اإلنس((ان

والبشرية. المجتمع تجاه

17 GE.11-17320

A/HRC/AC/8/4

اإلنسانية والقيم والدين القانون- خامساالعالمية

من كث(((ير على ويش(((تمل بطبيعته تع(((ددي الع(((الم إن-56 نفس((ها عن تع((بر التي البشري، الكائن من المتنافسة النماذج

والحضارية. والدينية الثقافية القيم من مختلفة منظومات في ال((دين وي((ؤدي دورا من كث((ير حض((ارة. وهن((اك كل في خاص((ا

الديني((ة. التع((اليم عن فص((لها يمكن ال ال((تي القانونية األحك((ام الدين يكون ما وغالبا عنصرا الثقافة. في مهيمنا

أدوار ال(((((ديني العامل وي(((((ؤدي-57 تط(((((ور في مختلفة ا )اإلس(الم( الحاسم الم(ؤثر كونه والحضارات: من المجتمعات

أوروبا )بل((دان مستقل بوضع يتمتع كونه إلى الغربي((ة( م((رورا الدين تدمير بمحاوالت تدميرا السوفياتي(. )االتحاد كامال

ظهورهم((ا، ح((ال وال((دين القانون بين متبادل تأثير وثمة-58 للعملي((ات المعه((ود االنس((ياب في اآلخر أح((دهما ي((دعم بل

التفاعل من متغ((يرة أش((كال عن يع((بر االجتماعي((ة. وكالهما األخالقية القيم ويؤك((دان يوط((دان اإلنس((اني. وهما والسلوك

ويؤثران والمجتمع، الدولة من كل في في بثمن يق((در ال تأثيرا - األوروبية معاص(((رة حض(((ارة كل الحض(((ارة. وتملك تط(((ور

- منظومة واألفريقية البوذية- والهندية والمس((لمة والص((ينيةالدينية. وأشكالها القانوني نظامها وأنواع وتقاليدها قيمها

األخ((يرة، ه((ذه ف((إن الحض((ارات، بين االختالف((ات ورغم-59 وتبشر تتقاسم والدين، القانون مثل بين مش((تركة بقيم أيض((ا

واح((ترام اإلنس((انية، والكرامة اليوم: الحرية عالم في الجميع األخالقي((ة، بالمب((ادئ واالل((تزام األساس((ية، اإلنس((ان حق((وقمثيل. لها ليس التي الحياة نعمة واحترام

القواعد بين االختالف(((ات بعض وج(((ود إنك(((ار يمكن وال-60 ال(((ديانات مختلف وقيم اإلنس(((ان لحق(((وق الدولية القانونية

والحري((ات الحق((وق من العديد والحض((ارات. ويفسر تفس((يرا األوروبية والحض((ارات اإلس((المي الع((الم في ليس مختلف((ا، بل فحس((ب، واألفريقية والهندية والص((ينية مختلف في أيض((ا

االختالف((ات ه((ذه الحض((ارة. وليست لنفس تنتمي التي الدول

GE.11-17320 18

A/HRC/AC/8/4

جميع بين اآلراء توافق تحقيق أجل من تذليلها يمكن ال عقباتالدولي. المجتمع في المشاركين

61- لحق((وق الرئيس((ية التفس((يرات بين لالختالف((ات وإب((رازا يشار األساسية، اإلنسان لحق((وق اإلسالمي اإلعالن إلى أحيانا

والحري(((ات الحق(((وق جه(((ة، من يتض(((من، ال(((ذي اإلنس(((ان الحق((وق ه((ذه أن على أخ((رى، جهة من ويش((دد، األساس((ية، أن اإلس((المية. وينبغي الشريعة بقواعد كلها مقيدة والحريات

ال الع((الم في البل((دان من العديد أن الص((دد، ه((ذا في يالح((ظ، الوطني((ة. التش((ريعات على ال((دولي الق((انون بغلبة تع((ترف أعض((اء من الس((احقة األغلبية دس((اتير فإن ذلك، على وعالوة

ال ه((ذا أن بغلبت((ه. غ((ير األخرى هي تعترف ال الدولي المجتمع الم((وقعين عاتق على تضع اتفاقات واعتماد صياغة من يمنعهافيها. المكرسة والقواعد المبادئ احترام التزام عليها

ال((((دول تتبعه ال((((ذي المختلف النهج اح((((ترام ويجب-62 قواعد بعض بها ت((درك ال((تي الطريقة في األخرى والحضارات

ال((دولي الق((انون اإلدراك عملية تس((تغرق ما الح((الي. فغالب((ا واالع((تراف مح((اوالت أي من البتة ج((دوى ط((ويال. وال وقت((ا

أن ب((األحرى لنا عن((وة. وينبغي إقحامها أو العملية هذه لفرض نتخذ موقف(((ا والحض(((ارات، ال(((دول مختلف لمواقف مراعي(((ا

المع((ايير اعتم((اد على ال((دولي المجتمع أعض((اء جميع ونشجع أي أن المؤكد ت((((دريجيا. ومن والحري((((ات للحق((((وق الدولية وال الفشل مآلها س((يكون عن((وة العمليات هذه لفرض محاولةإيجابية. نتائج أي عن تسفر أن يمكنها

ال((دول جميع تعتمد أن يجب نفس((ه، ال((وقت وفي-63 نهج((ا لها دولي((ة. وينبغي التزام((ات عاتقها على تأخذ عن((دما مسؤوال

الي((وم، ع((الم في اإلنس((ان، حق((وق أن أس((اس على تعمل أن دور أن الدولي. غير والقانون المحلي القانون من لكل تخضع

الخص((وص على ص((حيح األمر وه((ذا ينم((و، بدأ الدولي القانون ال((دولي والعهد اإلنس((ان، لحق((وق العالمي اإلعالن اعتماد منذ

الخ(اص ال((دولي والعهد والسياس(ية، المدنية بالحقوق الخاص إنش((اء وك((ذلك والثقافي((ة، واالجتماعية االقتص((ادية ب((الحقوق

العدي((((دة. وتواجه واإلقليمية الدولية المنظم((((ات من العديد

19 GE.11-17320

A/HRC/AC/8/4

الوطنية الوالية ونط((اق الدولة س((يادة عن((دما خط((يرة قي((ودا عاتقها على ما دولة تأخذ أو الدولي((ة؛ االلتزام((ات بعض طوع((ا

عن((دما أو األط(راف؛ متع((دد أو ثن(ائي اتف(اق إلى تنضم عن((دما عليها المنص((وص التزام((ات بقب((ول دولي((ة، منظمة إلى تنضم

الدولية الهيئات تتخذ عندما أو للمنظمة؛ األساسي النظام في دولة تع((ترف عن((دما أو ألعضائها؛ إلزامية قرارات اإلقليمية أوالوطنية. التشريعات على الدولية القواعد بغلبة ما

د-64 القطعي((ة، بالقواعد المحلية وواليتها الدولة سيادة وتقي ح((االت ع((دة وفي الكاف((ة، مواجهة في القائمة وااللتزام((ات

أخرى. الجمي((ع. وهي بين مش((تركة العالمية اإلنس((انية والقيم-65

والثقاف(((ات وال(((ديانات الحض(((ارات بين االختالف(((ات تتج(((اوز فيينا إعالن أن اللغ((ات. ورغم وح((تى والطبق((ات والجنس((ين

والدينية الوطنية المم((يزات أهمية مراع((اة ض((رورةب يس((لم يؤكد فإنه والديني(((ة، والثقافية التاريخية الخص(((ائص ومختلف

عن النظر بغض ال((دول، على أن اإلش((ارة، س((بقت كما أيض((ا، وتحمي تع((زز أن الثق((افي، أو االقتصادي أو السياسي نظامها

حق((وق حماية األساس((ية. وتع((ني والحري((ات الحق((وق جميع اإلنس(((ان القيم غلبة تكفل ال(((تي المؤسس(((ات حماية أيض(((ا

مهم التقليدية ب(القيم ف(االلتزام ذل(ك، على التقليدي(ة. وعالوة من الخ((وف على ليس يق((وم اإلنس((ان حقوق احترام ألن جدا

بل فحسب، العقاب الراسخة. القناعة على أيضا 12/21 اإلنس((ان حق((وق مجلس ق((رار ديباجة وتش((ير-66

أعرافها في والحض((((ارات، الثقاف((((ات "لكل أن إلى بالتحديد القيم من مش((((تركة مجموعة ومعتق((((داتها، وأديانها وعاداتها

أسهمت قد القيم هذه ... و بأكملها، البشرية بها تتمسك التي حقوق مجال في والمعايير القواعد تطوير في هامة مساهمة

اإلنسان". والحض((((ارات ال((((ديانات من العديد هن((((اك أن ورغم-67

فإنها المختلف((ة، العالمية اإلنس((انية ب((القيم تع((ترف جميع((ا في هامة مس((اهمة وتس((اهم والمس((ؤولية، والحرية للكرامةومراعاتها. اإلنسان حقوق احترام

GE.11-17320 20

A/HRC/AC/8/4

واحترام للبشرية التقليدية القيم- سادسااإلنسان لحقوق الدولية المعايير

اإلعالن في عنها المعلن الحق((((((وق عم((((((الإ يكن لم-68 ب((الحقوق الخ((اص ال((دولي والعهد اإلنس((ان، لحق((وق الع((المي ب((((الحقوق الخ((((اص ال((((دولي والعهد والسياس((((ية، المدنية

الص((((كوك من وغيرها والثقافي((((ة، واالجتماعية االقتص((((ادية ت((اريخ عاشت ال((تي ال((دول لتلك سيما ال سهلة، عملية الدولية

يكن األخ(رى. ولم الثقاف(ات ت(أثير وعرفت الصعب االستعمار ذلك س((هال آلالف تاريخها يع((ود ال((تي الحض((ارات على أيض((ا

ك((ان البداي((ة، الخاص((ة. وفي وثقافاتها عقلياتها ولديها السنين التقاليد مختلف بين االتف(((اق تحقيق أن تص(((ور الص(((عب من

ومعق((دة طويلة عملية سيكون القانونية والثقافات واألعراف بمج((رد المش((كلة حل الممكن من يكن النح((و. ولم ه((ذا على

اس((تقالل إعالن وثيقة تس((ميها التي للمعايير القوانين تكريس الن((اس "جميع أن وبالتحديد بديهي((ة، حق((ائق المتحدة الواليات الثابت((ة، الحق((وق بعض يمنحهم بارئهم وأن متساوين، يولدون

والبحث والحرية الحي((اة في الحق الحق((وق ه((ذه بين من وأن مختلف من الع((الم، دول معظم اعتم((دت السعادة". وقد عن

في عنها المعلن والحريات اإلنسان حقوق معايير الحضارات، الخ((اص ال((دولي والعهد اإلنس((ان، لحق((وق الع((المي اإلعالن

بالحقوق الخاص الدولي والعهد والسياسية، المدنية بالحقوق إما والثقافية واالجتماعية االقتصادية بعض م((رور بعد أو ف((ورا

ال((وقت. ولكن، الحق((وق لتلك العملي عم((الاإل قوبل ما غالب((ا واالس((تبعاد، باالس((تياء مختلفة لحضارات المنتمية البلدان في

يعيش((ون الس((كان زال ما حيث الريفية، المناطق في سيما ال السنين. مئات منذ قائمة وأعراف لتقاليد وفقا بتقاليد والتقيد اإلقليمية المميزات إلى اإلشارة تمنع وال-69

العالمي الصعيد على التعاون من الدول بعينها حضارات وقيم واالتفاق((ات الق((رارات من كث((ير اعتم((اد من المتحدة األمم أو

العالمية المع((ايير فهم في تزايد اإلنسان. وهناك حقوق بشأن اإلقليمي((ة. المنظم(ات أنش((طة في جهااوإدم اإلنس(ان لحقوق

االتح(((اد إط(((ار في المعتم(((دة الص(((كوك من كث(((ير ويعكس

21 GE.11-17320

A/HRC/AC/8/4

األمريكية ال((دول ومنظمة العربي((ة، ال((دول وجامعة األفريقي، والعه((دين، اإلنس((ان، لحق((وق العالمي اإلعالن ومعايير قواعد

من الس((احقة األغلبية ص((دقت أخ((رى. وقد عالمية وص((كوك ع((دد وعلى العه((دين على المتح((دة األمم في األعض((اء الدول

اإلنسان. لحقوق األخرى الرئيسية الصكوك من كبير آلي((ات اإلقليمية المنظم((ات اعتمدت ذلك، على وعالوة-70

ليس فأنشأت اإلنسان، حقوق لحماية عالمية فحس((ب، لجان((ا بل التق((ارير في النظر الممكن من بذلك ليصبح محاكم، أيضا

في األف((راد، بالغ((ات في وكذلك األطراف الدول من المقدمة لحض(ارات المم(يزة الطبيعة مراع(اة فيه تواصل الذي الوقتالثقافية. وتقاليدهم بلدانهم

حق((وق معايير بين المواءمة اليسير من ليس ذلك، ومع-71 وج((دل. اختالف مثار بالفعل وهي واإلقليمية العالمية اإلنسان

الخص((ائص أو المميزات بسبب الصدامات هذه تأتي ما وغالبامعينة. وخصوصيات محلية وتقاليد لحضارات اإلقليمية

الطبيعة أن إلى النقطة ه((((((ذه عند اإلش((((((ارة وينبغي-72 في س((ؤال موضع ليست اإلنس((ان حق((وق لمع((ايير العالمية

اس((تخدامها في تنشأ واالختالفات المتحدة. فالصعوبات األمم وتقاليد وديان(((ات ثقاف(((ات ذات دول ج(((انب من وتفس(((يرها

مختلفة. المتح((((دة األمم اع((((تراف يحجب أال وينبغي-73 رس((((ميا

وتطبيقها اإلنس((ان لحق((وق الدولية للمعايير العالمية بالطبيعة عن الناش((ئة التعقي((دات الع((الم بل((دان جميع في اإلل((زامي

ال((دول كل نقلت المن((اطق. وقد من كث((ير في تطبيقها تقريب((ا إلزامي((ة، وجعلتها المحلي((ة، تش((ريعاتها إلى الدولية المع((ايير والتع((اليم ال((ديانات، أن تنفي((ذها. غ((ير في نيتها عن وأعلنت آالف منذ القائمة واألع(((راف والتقالي(((د، واألخالقي(((ة، الدينية

الق((وانين من أق((وى أنها األحي((ان من كث((ير في أثبتت الس((نين أن إهمال يمكن الرسمية. وال تس((يطر ال((تي الدول، من كثيرا

رفضت للمص((الح، األنانية والتفسيرات السياسية الحالة عليها أن إهم((ال يمكن األساس((ية. وال والحري((ات الحق((وق اح((ترام

مس((توى على يتوقف العالمية اإلنسان حقوق من كثير عمالإ

GE.11-17320 22

A/HRC/AC/8/4

ثم س((كانه. ومن رف((اه ومس((توى ما بلد في االقتص((ادي النمو اإلنس((ان حق((وق عم((الإ يواجه أن المف((اجئ غ((ير من ف((إن

أن ال((واجب من أن ه((ذا وعقب((ات. ويع((ني مش((اكل العالمية المس((اواة؛ ق((دم على ال((دول، بين مس((تمر ح((وار ثمة يك((ون حقوق ومعايير قواعد من كثير وإدراك اعتماد أن قبول ويجب

يجب، بل ومطول((ة. ويمكن، مستمرة عملية العالمية اإلنسان الكرامة في المتمثلة العالمية اإلنس((ان حق((وق قيم ت((ؤدي أن

والمسؤولية والحرية دورا المعقدة. العملية هذه في هاما والحرية بالكرامة االع(((((((((((((((((تراف أن المؤكد ومن-74

طبيعتها في عالمية يجعلها للبشرية تقليدية كقيم والمسؤوليةاإلنسان. لحقوق العالمي القبول ويعزز

لحق(((((وق الدولية االتفاق(((((ات جميع تق(((((وم أن ويجب-75 التقليدية القيم على اإلقليمي(((ة، أو العالمية س(((واء اإلنس(((ان، يمكن فال ك(((ذلك، األمر يكن لم تناقض(((ها. وإن وأال للبش(((رية

فيينا اتفاقية من53 الم((((ادة ص((((حيحة. وبم((((وجب اعتبارها وقت ك((انت إذا باطلة المعاه((دة "تك((ون المعاه((دات، لق((انون للق((انون العامة القواعد من آم((رة قاع((دة مع تتع((ارض عقدها

الدولي". دولية ومع(((ايير قواعد والمس(((ؤولية والحرية والكرامة-76

العالمية اإلنس(((ان حق(((وق اتفاق(((ات في مكرسة أساس(((ية القواعد يع(((ارض لها انته(((اك أي ف(((إن ثم، واإلقليمي(((ة. ومن

أو ع((المي اتف((اق أي ويجعل الح((ديث ال((دولي للقانون اآلمرة التقليدية القيم إنف(( أعاله، أش((ير ص((حيح. وكما غ((ير إقليمي

اإلنسان. حقوق جميع وتدعم عالمية للبشرية الدولية االتفاق((ات في مكرسة اإلنسان حقوق أن ورغم-77

تنفي((ذها ف((إن الع((الم، أنح((اء جميع في بها ومع((ترف العالمية محدود العملي ذل((ك، على المناطق. وعالوة من كثير في جدا والجماع((ات، المجتمع((ات بعض في اإلنس((ان، حق((وق تعت((بر

مفهوما تج((اوز أخ((رى. وس((يعزز حضارات عليها فرضته أجنبيا القيم بين المتينة بالص((لة االع((تراف النمطية الق((والب ه((ذه

منذ ثابتة حق((وق الن((اس اإلنس((ان. فلجميع وحق((وق التقليديةوالمسؤولية. والحرية الكرامة بنعمة يتمتعون الوالدة. وهم

23 GE.11-17320

A/HRC/AC/8/4

القيم بين متينة ص((لة أعاله، أش((ير كما هن((اك، ثم، ومن-78 إلزامية أنها على بها االعتراف تعزز اإلنسان وحقوق التقليديةذاته. الوقت في وعالمية

إلى اإلش((ارة خ((اص بوجه المهم من الح((د، ه((ذا وعند-79 في اإلنس((ان حق((وق إعم((الل وحيد نهج أي تط((بيق اس((تحالة

مح((اوالت الش((عوب. وس((تؤدي جميع على أو البل((دان جميع الع((المي التط((بيق بذريعة ،إعمالهال وحيد معياري نظام فرض

الطبيعة وس((تقوض ونزاع((ات، اختالفات إلى اإلنسان، لحقوق وضع على الجه((ود ترك((يز ينبغي ثم الحقوق. ومن لتلك الثابتة

اإلنس(((ان حق(((وق اح(((ترام لتعزيز مش(((تركة نهج واعتم(((اد في المح((ددة التط((ور خصائص االعتبار في آخذين ومراعاتها،

العالم. مناطق مختلف لتوحيد وس((يلة بمثابة اإلنس((ان حق((وق تك((ون أن ويجب-80

تحديد لتفريقه((((ا. وعند وليس والش((((عوب، البل((((دان جميع األخالقية باألهمية نع((((((ترف أن يجب المش((((((تركة، العناصر على تق((وم بأنها مس((لمين ومعاييره((ا، اإلنسان حقوق لقواعد

فقط اإلنسان حقوق شرح ينبغي للبشرية. وال التقليدية القيم ينتج وما االنتهاكات بذكر مكتفين القانوني، تفسيرها حيث من

لحق((((وق العالمية المراع((((اة ج((((زاءات. ولتحقيق من عنها على قائمة ثقافة تعزيز خ(((((اص بوجه المهم من اإلنس(((((ان،

جميع على اإلنسان وحقوق والحرية اإلنسانية الكرامة احترامالمستويات.

- للبش((رية التقليدية القيم اس((تعمال يجب، بل ويمكن،-81 اإلنس((((ان حق((((وق - لتعزيز والمس((((ؤولية والكرامة الحرية

المهم الع((المي. ومن الصعيد على تطبيقها أجل من وحمايتها وحق((وق التقليدية القيم بين القائمة الص((الت وض((مان إدراك

الع((المي االح((ترام تقوية على المس((اعدة ثم ومن اإلنس((انالعالمية. بطبيعتها واالعتراف اإلنسان لحقوق

المع((ايير ب((أن التصريح يبرر ما هناك أن اعتبار يمكن وال-82 لبعض ص((الحة غ((ير أو مقبولة غ((ير اإلنس((ان لحق((وق العالمية الواقع في الض((وء يس((لط الموقف والش((عوب. فه((ذا البل((دان

GE.11-17320 24

A/HRC/AC/8/4

والش((عوب البل((دان جميع تط((بيق ف((رض محاولة عبث علىالحياة. مجاالت جميع في اإلنسان لحقوق الدولية للقواعد

المع(((((ايير إدراك عملية تتوقف ال أعاله، أش(((((ير وكما-83 - االجتم((اعي النظ((ام على واستيعابها اإلنسان لحقوق الدولية

التقاليد من وغيرها والثقافية الدينية والتقاليد االقتص((((((((ادي بل فحس((ب، المعنية للبلدان ال((تي الش(عوب رف(اه على أيض((افيها. تعيش

لحق((وق العالمية الدولية المع((ايير اعتم((اد يك((ون ولن-84 اإلنسان اختي((ارا المم((يزة الخص((ائص تح((ترم عن((دما إال واعي((ا الغ((رض، والثقاف((ات. ول((ذلك وال((ديانات الحض((ارات لمختلف

البل((((دان مختلف بين مس((((تمر ح((((وار ثمة يك((((ون أن يجب كل لتط((ور الفردية والمس((ارات أعرافها واح((ترام والشعوب، ومنع عالمن((ا، تن((وع لحفظ الوحيد السبيل هو النهج منها. وهذا

اإلنسان. لحقوق العالمي التطبيق وكفالة النزاع،

25 GE.11-17320