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al vaco. . .?Revista Literaria y Crnica del Grupo Literario al vaco...? de los Valles del Tuy

N 2 4 . A o V I I I . S e p t i e m b r e , 2 0 1 3http://grupoliterarioalvacio.blogspot.com

Esta rEvistacirculaco nEl apoyodE l sistEma nacionaldE imprEntas,sEd E mirandayEl GabinEtE cultural mirandadE l mpppc

http://imprentademiranda.blogspot.com

rosoblanco. Flor oriGinaria dE los vallEsdEl tuy

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c o n t e n i d oEstampassEncillasQu es Julio Valderrey?, por Isaac MoralesFernndez

Pg. -15

comEntalibrosCaracas, visiones visibles de Ximena Bentez,por Marcelo Seguel Bon Pg. -13

narrativamirandinaYo entrevist a Mauricio, por Juan Alberto Paz Pg. -12

poEsamirandinaSthphany Sierra - Leandro Blanco - Valerie

Cardozo - Ximena Bentez Pg. -10

poEsavEnEzolanaInti Clark Boscn - Julio Valderrey Pg. -7

paralaFormacinPoemas de la Agrupacin Cultural Ave Fnixde Per, escritos durante la dictadura deAlberto Fujimori, seleccin de Oscar Gilbonio

(Ramiro Porras Pino, Gustavo Caycho Saldas,Oscar Gilbonio Navarro, Carlos CamaMartnez, John ngeles Cotillo, Juan AlonsoAranda Company) Pg. -6

Discurso de presentacin del libro La Pide-pide de Marta Crespo, por Marcelo SeguelBon Pg. -3

EnsayoslitErariosMierda, una palabra literaria. Sobre El

coronel no tiene quien le escriba de GabrielGarca Mrquez, por Emilio Jos Pino Salinas Pg. -2

tuyEdadEsVenta de seguros - El veedor - Valderrama y elCVPpor Leonardo Delgado Pg. -3

Isaac Valderrama, por Julio ValderreyPg. 0

e d i t o r i a l

La existencia del vaco es necesaria para el movi-miento deca Leucipo, en contraposicin de otros -lsofos que armaban que el vaco pertenece al no-ser.l explica que si no existiera el vaco el ser lo ocuparatodo y tampoco existira la posibilidad de movimientos.

La posibilidad de crear mundos posibles es lo que nosllena, es lo que nos da la gua para continuar con estaevasin de la realidad, una realidad a veces dura y cruel.Entonces tenemos que en ese espacio donde puede hacervida el vaco cabe toda cosa que pueda ser animada connuestro aliento creador y que se provee de movimientosque llevan a la vanguardia, a la accin, al hacer cosaspor la vida y la humanidad aunque suene contradictorio.Si nos vamos al concepto acadmico de vaco, se nosdice que es la nada, lo que no contiene nada, lo que noest ocupado por nadie. Pero la poesa lo ocupa todo ytodo lo redime y, a diferencia de la no existencia, staebulle dando cachetadas en la mejilla y soslayando a

los que no soportan sus derroteros. Maravilloso pasen movimiento deca nuestro Chino Valera Mora, unmovimiento que se ha hecho muy consecuente en estostiempos de agitacin revolucionaria y donde el arte y lapoesa tienen una tarea preponderante para la formacindel ser humano en pos de la construccin de un mundoposible, en ese espacio vaco que todos tenemos. Plantarlas banderas de la poesa en cada indicio de vaco queencontremos, pero no un vaco simple, si no ms bien unvaco creador que proporcione la posibilidad de realizarcosas que tengan que ver con la belleza. Por eso ms quepreguntarnos, le preguntamos al mundo si en realidadestamos al vaco? Pregunta engaosa. La acepcin

del vaco en el arte, es la de un arte vaco, que se pre-tende autnomo con respecto a los dems aspectos dela sociedad y que slo se debe a la esteticidad. Algo queno llevamos en nuestra sangre pues entendemos que lasociedad tiene la necesidad de aprehenderse del arte y dela poesa y de cierta manera entender el mundo que losrodea y transformarlo, y colocando siempre adelante quela belleza es revolucionaria por excelencia. Y hacemosotra pregunta junto a Juan Calzadilla No es ms propiodel horror temer al vaco que llenarlo?.

L.D.

al vaco...?Julio Valderrey, Isaac Morales Fernndez, LeonardoDelgado, Danna Urdaneta, Marcelo Seguel Bon,Leonard Delgado, Rosa Anylica Guevara, AnaKarina Rondn, Magdalena Goncalves, MichelleAntoine, Yhonais Lemus, Anglica Aguilar, HamletYaraima Marn, Leandro Blanco.colaboran En EstE nmEro: Juan albErto paz, oscarGilbonio, marcElo sEGuEl bon, sthEphany siErra, valEriEcardozo, lEandro blanco.corrEo: grupoliterarioalvacio@gmail.compGina: http://grupoliterarioalvacio.blogspot.com

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Qu es Julio Valderrey?por Isaac Morales Fernndez

Muchos dicen que Julio Valderreyes un poeta. Y tienen razn, perosin saberlo. En su caso no hay t-tulo superior... pero qu hace que Julio Valde-rrey sea un poeta? Sin duda, su poesa, su obra,sus versos que hablan de amores perdidos, denoches quebrantadas, de fragores y fuegos altosy bajos, de vueltas de boxeo y flores crepuscu-

lares.Pero no slo eso hace que Julio Valderrey

sea un poeta en el sentido ms amplio. Mu-chos autoayudistas quieren ser poetas para sermejores seres humanos, yo cada da estoy msconvencido de que Julio, mi padre Julio, es unser humano para ser un mejor poeta (como debe ser). Y esque Julio hace como verdad suya, y universal a la vez, aque-lla afirmacin tajante de Oscar Daz Punceles: la poesa esuna forma de conocimiento (...) el conocimiento potico se

contrapone al conocimiento racional. Y lo mismo hace conesa bella expresin de Valverde citando a Proust: la literaturapues no sirve para nada y, sin embargo, para quien la disfrutaes, como dice el mismo Proust, la verdadera vida, la pose-sin ms honda de sus das y de su mundo .

Si hay dos frases o ideas que definen el pensamiento po-tico de nuestro poeta, son estas dos: la poesa como formade conocimeinto y la idea de la poesa como aquello que nosirve para nada pero que, sin embargo, es la Verdad, con Vmayscula intencional y atorrante, dulale a quien le duela.Y estas son cosas de l que slo se entienden cuando se hasido su discpulo y a la vez se ha disfrutado y sufrido a su ladocualquier cantidad de vivencias, experiencias y ocurrencias...tales y tan nicas en su estilo que el poeta, este ser huma-no que resulta de ser poeta, le hacen merecedor del apodoJulito. Por aquello de Y quin hizo tal cosa? -el grupoal vaco...? est lleno de momentos como este en la oficinade la imprenta donde pervivimos y sobreexistimos-, Eso fueJulio... Julito! Tena que ser Julito!... En este sentido, losmendrugos de servilleta dejados en cualquier parte (sobreun escritorio, la computadora, un libro, una caja, en el piso,

dentro de un vaso sucio, etc), son parte de sus modus vivendi yoperandi tambin. No dudemos ni un segundo que la idea quesubyace bajo el apodo de Julito es un inmenso cario, unagran admiracin y una comprensin y aceptacin totales gra-cias a que algunos le hemos ledo hasta la carta astral a Julio. Y

todo esto sirva para concluir inequvocamente la idea inicialde este prrafo.

Inequvocamente, pues, Julio es un poeta, y no hay nadapor encima de ello. Por encima del ser humano biolgico,el homo sapiens, hay una cualidad extrataxonmica que es elhomo poeticus, y a ese estrato se llega cuando se ha vivido en,por y para la poesa. Hay una bella estampa que hace de l elpoeta William Osuna en la seccin Voces de la Calle de larevistaA plena voz, y destaca algo que, cuando lo le recin pu-blicado, me conmovi tremendamente: el talento escondidoque tiene este poeta merideo para realizar artesanalmentenacimientos con palillos de fsforos o cerillos. Me conmo-vi especialmente que William Osuna destacara esto casi alprincipio de su texto porque, de hecho, uno de los recuerdosms bonitos (y de esta palabra cursi me jacto en este mo-mento) que tengo es de la vez que Julio le regal a mi mamuna de sus creaciones artesanales. Mi mam, que coleccionanacimientos miniatura para adornar en diciembre, tiene porcustumbre colocarlos todos de adorno (o ms bien yo dira deexhibicin) en la poca navidea. Cierta vez Julio lleg a lacasa de mi mam y los vio y en seguida le ofreci el nacimien-

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estamp

assencillas

to de fsforos que, a los pocos das, le llev. Un cartn pe-queo, forrado de musgos de esos que venden tambin parala poca, y los personajes de la escena todos hechos con lossimples y sencillos palillos de papel encerado con cabeza deplvora roja... No hacen falta brazos, slo las expresiones que

se manifiestan con el simple dobls de un palillo. Eso no lohace un artesano. Eso lo hace un poeta, valgan ambas expre-siones en los dos sentidos en que pueden leerse.

Y an podemos agregar la que me parece es la princi-pal cualidad de Julio Valderrey: la capacidad de mimetizarsecomo personaje literario, de mutar en personaje de ficcin,algo que sus amigos no pueden dejar de ver y apreciar enl. Nada ms clebre que la simptica y ocurrente caricatu-ra escrita que hace de l Gonzalo Fragui en sus Ebriedades oen sus Poeteras. En ellas, el poeta Valderrey hace gala de suindiscutible talento para la bebida y la alegra de la vida, y

adems cumple a la perfeccin roles de personaje de ficcincomo cualquier otro personaje de cualquier Garmendia, ode cualquier Onetti, o de cualquier Salinger. Y digo esto por-que, a pesar de que Julio mantiene y sostiene que l jams haamanecido enresacado debajo de una litera, uno al leer esaPoetera de Fragui, no puede evitar pensar -o decir- Poeta,yo de usted no lo dudo y casi creo cualquier cosa para luegorer explayadamente a pesar de la incomodidad y aceptacinde Julio ante el chalequeo. Julio pues, transmuta perfecta-mente entre los personajes de una obra literaria porque hatrascendido de lo meramente humano, es decir, lo meramen-te racional.

A Julio tambin se le ha visto deambular entre los versosde mi profesora y poeta Gabriela Kizer, siempre bebiendo.Nuestro amigo guionista y narrador best-seller Jen MartnezMartnez lo dibuj escrituralmente tirado en el piso de unatasca gritando versos desde la alucinacin. Afortunadamente(para Julio) Jen no ha podido llevar tal texto a la pantalla,pero cuando lo haga varios tendremos que huir de la ira po-tica del afectado.

Sostenida y empecinada es la labor -si a eso se le puede lla-mar labor- que est haciendo mi hermano Leonardo Delgadocon sus Tuyedades. Motivado por los esfragos que ha causado elmentado Gonzalo a la literatura venezolana, Leonardo tienetiempo publicando en nuestra revista al vaco...? ancdotas

y mediasverdades o mediasmentiras, o abiertas calumniasamistosas a Julio Valderrey -y a varios escritores incautos-.En estas Tuyedades se ha visto a nuestro poeta en las msvariopintas locuras y situaciones irrisorias, en donde quedamuy en alto -y en alta dobleintencin tambin- su gentili-cio merideo, como aquella en que concluye, como el mejorpersonaje de ficcin que hubiera podido contruir LeonardoDelgado: Es que yo no soy chino, yo soy es gocho, aseve-racin producto de la imposibilidad de echar salsa de soyacorrectamente al chopsuey de una chica invitada.

Mucha ms seria y con esto terminamos el chalequeo,

es la apreciacin que hace de su obra Gabriel Jimnez Emnen su libro El espejo de tinta, en donde ubica generacional yestticamente a Julio Valderrey dentro del grupo de poetasinfluenciados por la generacin beat. Es una apreciacin acer-tada por cuanto que, precisamente, el propio Julio ha admiti-do su especial admiracin por estos poetas norteamericanos(Ginsberg, Kerouac, Ferlinghetti, Burroughs, etc.)

Qu ms podemos decir para hacer una radiografa deJulio?: salsero-salsmano con nfulas de malandro viejo y so-ador hippie bonachn; revolucionario y apegado a la causa de

Castro, el Che y Chvez; pendenciero empedernido; pintoracuarelista de gran talento; conversador amplio y fiel segui-dor del pensamiento de Ludovico Silva y Georges Politzer;alumno y respetuoso lector de Montejo, Barroeta, El Chinoy Rafsol (slo por nombrar poetas venezolanos); bueno y fielamigo, an mejor padre a pesar de no haber tenido la dicha dehaber engendrado hijos luego de sus tres matrimonios falli-dos, ocasional pero buen deportista; en fin: un poeta sin nin-guna pose -a pesar del innegable e innegado ego y qu artistano lo tiene?-, un poeta humano ms que un humano poeta.

al vaco...? te recomienda visitar los siguientes enlaces en internet:grupoliterarioalvacio.blogspot.comhayqueocuparlosespacios.blogspot.comimprentademiranda.blogspot.commasdelodebidoymenosdeloquerido.blogspot.comgabineteculturalmiranda.blogspot.comrevistamatria.wordpress.comtucuy.wordpress.comredescritoresmiranda.wordpress.com

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Caracas, visiones visiblesde Ximena Bentezpor Marcelo Seguel Bon

Johan Huizinga plantea en su famoso libro Homo Lu-dens: Experimentar, jugar con la imagen y la pala-

bra, seran hechos ntimamente relacionados a la mspura libertad humana desde sus orgenes; condicinsine qua non de la poesa, ajena en absoluto a cualquier in-tromisin utilitaria. Aqu habra, entonces, una recuperacinesencial de lapoiesis griega.

Por tal razn, la poesa visual, expuesta en el nuevo librode Ximena Bentez Caracas, Visiones Visibles (Editorial El Perroy la Rana, 2013) nos lleva a jugar, a experimentar, a diversosniveles, las relaciones entre palabras e imgenes, y funda susresultados en un contexto nico. Su gramtica (en sentidoestructural) no es, exclusivamente, verbal ni exclusivamen-te visual, sino que es intersemitica. Esta intersemioticidad,

producto de la formacin artstica y literaria de la autora, esla que emparenta a la poesa visual con las propuestas del mo-vimiento conceptualista; quienes crearon un espacio mltipleen donde los lenguajes dejan de privilegiarse unos a otros.Esta desjerarquizacin de los lenguajes refleja el sentido li-bertario, progresista, democrtico y partici-pativo de las nuevas tendencias poticas y, suderivacin en lo social y lo poltico. En plenoproceso revolucionario y de transformacin enVenezuela y Latinoamrica; el arte (en este casoliterario o potico-experimental) deja de ser unespejo pasivo en donde se reflejan las relacionessociales que permiten a las viejas jerarquas defi-nir un lenguaje (artstico o literario) sobre otros o,a los conceptos de bueno/malo o su derivacinesttica lindo/feo que reproducen las relacionesde dominio social al permitir que alguien o algunainstitucin pueda ejercer el dictado cultural comouna manifestacin ms de la represin a nivel ideo-lgico.

Esto, por supuesto, implica un cambio en la ac-titud del espectador; adis a la pasiva contemplaciny auspicio de la era del observador como creador

participante. El espectador o lector de la poesa ex-perimental-visual est en situacin de relacionarse ge-nuinamente con la obra a partir de sus conocimientosy de los elementos que sta le aporta haciendo real suopcin a decidir si tiene o no valor vivencial para l,sin juicios preestablecidos, ni imposiciones de ningunandole.

Estas acciones artsticas-literarias, que nos ofrece Xi-mena Bentez, pretenden integrar y ampliar de formacrtica y creativa las diferentes concepciones entre arte yvida, basando su postura artstica en el uso de la ciudad

como un espacio de creacin y reitera la liberacin de loscdigos represivos que, a travs de la historia, han tratado de

subyugar al lenguaje. A travs de estas iniciativas se intentasobrepasar el concepto tradicional de literatura, acercndoseal de arte total y, de paso, ofrece un cuestionamiento a lasprcticas de las instituciones polticas, concibiendo el artecomo una prctica social necesaria y erradicando la distan-cia tradicional entre el artista y el espectador. Finalmente,pretende interrumpir y alterar las rutinas normalizadas de lavida diaria del ciudadano urbano, a travs de una subversinsemitica que descontextualiza y reestructura los comporta-mientos urbanos, las localizaciones y los smbolos.

Hermoso y ldico libro de Ximena Bentez que siembraconciencia, creatividad y participacin en la sociedad pero,

que al mismo tiempo, supone un cuestionamiento al lenguaje,subvierte y cuestiona absurdos y aberraciones en un mundonecesitado de imaginacin, cambio social, libertad y amor.

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narrativamirandina -12

Yo entrevist a Mauricio(tomado de El Peridico de Ocumare, Ao I, N7, 2da quincena de mayo de 1980)

por Juan Alberto Paz Juber

Era una maana fra del mes de mayo,donde a los Valles del Tuy caa, como un al-mbar, una lluvia pertinaz de Norte a Sur,lo cual daba lugar a que nuestro principalro fuera casi navegable. Oh, que hermo-so panorama! Ocumarito, La Guamita, elcauce de sus aguas eran alentadoras. Sevean garzas contemplando con ternira elazul de los pozos, la neblina estaba a ras dela tierra empapando con su aliento nuestravida cotidiana.

En aquella maana quise inspirar un

poema a travs de esta gran naturaleza.Para ello tom el rumbo Este de Ocuma-re del Tuy hacia las vas de Quiripital, poruna carretera de tierra, y ante el bulliciode turpiales, arrendajos, gonzalitos, gua-characas y paraulatas, con sus cantos em-belesaban mi espritu, que como bardo,vive enamorado de lo hermoso del Valleque me vio nacer.

Vea a mi lado una espesa vegetacin,un suave olor a espiga de maz vitalizabami mente, tablones de caa dulce lista

para ir al trapiche daban matiz al caerle el sol, como si fuerannidos de oro y plata. Al cruzar el ro de Scuta, calm la sedcon sus cristalinas aguas, pero al caminar como una hora vi a laizquierda un pen que se alzaba en un copo de rboles, por locual le pregunt un lugareo:

- Qu significa aquel pen en aquella fronda?- Hombre, all vive Mauricio, que pa ms seas es un sel

encantao- Cmo es posible? -me dije.Me desped del campesino y me fui hacia la cueva a consta-

tar lo que acababa de or. En efecto, llegu a la puerta de la mis-ma y vi a un hombre blanco, flaco, de regular tamao, con unamochila al hombro como quien iba de salida, como si iba parael pueblo. Le di los buenos das y aquel hombre desconfiado,receloso vio a su alrededor, frunci el entrecejo, baj la vistacomo buscando lejanas meditaciones, pero al fin alz la miradahacia m y me respondi:

- Buenos das, amigo. Pasa.Le respondo a su saludo y le digo:- El propsito de mi visita es hacerle una entrevista en torno

a usted con el mundo desconocido.

- Ya lo saba.

- Qu?! Cmo lo saba?- Bueno, ciertos poderes...Qued estupefacto pero fui adelante con mi entrevista, y la

primera pregunta fue:- Tiene familiares en los Valles del Tuy?- S tengo. O mejor dicho, tuve. Recuerdo que eran de ape-

llido Soto, pero esos, a esta hora, hace como quinientos aosque desaparecieron de la faz de la tierra.

- Cmo hizo usted para encantarse?- Tendra yo como 12 aos. Mis padres me mandaban todas

las maanas a llenar una tapara de agua en una corriente quedesemboca al ro Lagartijo, en el permetro de Los Palmares, ycuando llegaba al pozo, vea desembarazarse una enorme ser-piente, pero al caer en el agua se transformaba en una hermosamujer de ojos azules, piel blanca como el mismo copo de lasnieves, alta, delgada, pelo amarillo, que ms bien pareca deoro. De sus labios, de su boca, pareca que sala la ternura delas rosas. Aquel ser me hablaba de mundos diferentes al que merodeaba, de una vida sin altos ni bajos, una vida de penumbrassilenciosas pero en sonoras variedades dentro de las aguas. Asque aquella Diosa me fue endulzando, y un da recuerdo queall me lleg la tarde, despus la noche. Abrazado a ella, me

Ilustracin de Mauricio para la portada del libro homnimo de Francisco Cdiz

(Sistema Nacional de Imprentas - Miranda, 2012). La ilustracin est basada en otra,

la de la leyenda mexicana del fantasma de Charro Negro, asequible en la web.

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zambull en el agua y jams volv a saber de mis padres, porquesegn parece me tuvo, aquel ser, encerrado por miles de aoshasta hoy que, por minutos, tengo el poder para salir al ladoopuesto, ese que t tienes y por eso es que me puedes haceresta entrevista.

- Es verdad eso que dicen, que cuando usted va al pueblo loque compra es aguardiente y tabaco en ramas, o sea, tabaco demascar, y que jams compra sal? Es usted bebedor y fumador?

- No soy bebedor ni fumador, sal no cabe dentro de mi for-macin debido a que pertenezco nica y exclusivamente al rei-no de las aguas. Por lo otro, en relacin al tabaco y aguardiente,es para calmar las furias de las nimas que deambulan por eluniverso, debido a que fueron malos en vida y no tuvieron cabi-da ni en el infierno, mucho menos en el cielo. Por ello, cuandose me acercan, les roco aguardiente, y con el humo del tabacolos ahuyento. Dentro de esas almas est uno que anduvo cuan-do las guerras independentistas, por all, el cual era un asesinoque mataba y se coma a sus vctimas. Ese llevaba por apellidoCisneros. Por ese motivo es que compro aguariente y tabacoen ramas.

- Cuentan que una vez usted, en una de sus idas al pueblo,por sospecha lo hicieron preso, y estando en la jefatura dijo Sino me ponen libre al trmino de la distancia, se va a hundir estepueblo en aguas. Como en efecto, empez a llover y llover yya las aguas llegaban a las ventanas de las casas, y al ponerlolibre dej de llover. Qu hay de cierto en esto?

- S. Me hicieron preso por sospecha. Pero es debido a queya empieza, en el mundo que t vives, a hacer su asomo la mal-

dad. Y ten entendido que al correr de 20 siglos, las clulas deesta gran natura se irn cortando, las aguas sern putrefactas,no habr selva, no se oir el canto de las aves porque el hombrese convertir en un devastador de mis reinos para saciar su am-bicin. Pero en esa poca, el don de las aguas me protegieron,y si no me ponen libre desde ese mismo instante, este pueblo,Ocumare, se hubiera hundido ante el mpetu de mis compae-ras aguas.

- Alguien ha dicho que usted tiene relacin con San Diegode Alcal. Qu hay de cierto en eso?

- No hay tal acercamiento. Somos criaturas distintas. l est

en el trono del universo. Yo estoy en el pedestal de la belleza, enel universo corretean la irona y la esperanza. Yo soy el smbolode la creacin.

- Qu es eso de que usted es el smbolo de la creacin ySan Diego de Alcal est en el trono del universo? Creacin yuniverso no son la misma cosa?

- No, seor. Sin m no hay aguas, no hay frondas, no hay bos-que, no hay ros, porque yo encarno la ternura. El da que losCanes me venzan, o mejor dicho, me hagan ir de aqu, versun mundo estril pero siempre ser un mundo en medio de unantro de falsedades.

- Se dice que usted tiene contacto con la cueva de a Plci-da en La Magdalena. Es cierto eso?

- S. Con esa y otras de los Valles del Tuy. Me comunico pormedio de la gravedad terrestre sin que ningn viviente se dcuenta de mis andanzas.

- Tiene usted enemigos?- S los tengo.- Quines son?- Todos aquellos que quieren destruir los bosques, las aguas,

para saciar sus apetencias personales. Esos son mis contrarios.Si destruyen el reino vegetal que es la alfombra de mi vida,tendr que irme de aqu como te dije antes, amigo.

- Cmo sera ese viaje, o sea, su despedida?- Caern recios aguaceros, crecerntodas las vertientes en

medio de la oscuridad de la noche, pasar cabalgando en lasespumas de las embravecidas aguas.

- Antes de irme voy a contarle algo de mi vida: una vez enuna estancia campesina llamada La Palma, ms arriba de LaSiempreviva, Ca. Tendra yo unos 14 aos , en un fundo lla-mado La Mesa. Estaba con mi padre en las faenas agrcolas, derepente vino un aguacero. l se fue a escampar en un rancho,por lo cual yo me fui hacia un zanjn, pero vea usted lo quepas: surgi un ventarrn como cicln, tumbando mijaos y ja-billos, cuyas ramas se estrellaban a mi lado. Cre morir, cerrlos ojos y dije Virgen del Carmen, slvame!. Cuando abr losojos estaba en lo alto de un cerro, sano y salvo, y sepa que habaque subir una pendiente y espesos gamelotes. No me puedo

imaginar como hice esa operacin para salvarme. Otra vez, enuna tarde cayendo el ro Ocumarito, del Pramo Agua Amari-lla, me zumbaron piedras de lado y lado sin tocarme ninguna.Otras veces he odo voces de seres de otros mundos que mevendrn a buscar en platillo volador para que les cante a losseres ignotos de esos planetas. Qu significa eso en m, podradarme una explicacin?

-No te podra dar con exactitud una respuesta real, peropuede que si en el soplo de tu vida hay algo sobrenatural, esasvoces e imgenes que t dices se han acercado, son las musasque por las venas y en tu sangre vuelan sin cesar hasta hallar elsitio preferido, y si no tuvieses esa dicha no hubiera sido posiblejams llegar hasta mis reinos.

Y al terminar me dijo:- Vete, que lafuria de los andantes que antes te habl se me

acercan y t no resistes el embate de esos malvados seres.Enseguida, como por encanto mismo, aquel hombre des-

apareci, pero dej en mi carpeta la entrevista que hoy presen-to a mis lectores, una entrevista real acaecida en El Peon y quehoy he titulado Yo entrevist a Mauricio.

* * *

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Sthphany Sierra

me inventaste una cancin apenas con palabras peroes obvio que no dio resultado, de mi no debes hacer-te muchas iluciones.

te vi vestido de principe y a la vez de rey, pero esabelleza ms bien es una espada, pues puede que loque corra a tus pies sea sangre ya que la luz de mimirada oblicua te ignotiza, sin poder hacer nada pararobrtela.

como nime con tus labios tomas mi pollina, y conesas mismas poses buscas mis labios completando elciclo, pero an as soy un amor no correspondido, mialma y mi corazon vivo pertenecen a otro.

en la celda de la interpretacin intento describir de

mi cerebro el molde que me confunde, pero con mistemores an todo transcurre bajo la luna irreal, mastodo esto solo me provoca un inaudito estremeci-miento.

en el interior del circo danzo mi locura en un tra-pecio imaginario, sigo siendo duea de mis palabrasinslitas, soy la rebelde e incorregible, t te fijasteen la manzana no debida, y como yo no te deseo soloaprovecho el momento para el disfrute un rato de mimente mientras muerdo tus labios.

soy tu nena no correspondida, solo quiero jugar con-tigo porque eres un ken no aburrido, una mujer esperdicin, casi todas son malas, yo oscilo y deliro,hago lo que se me venga en gana en el silencio, yo soyla reina de mis locuras...

-.-

Leandro Blanco

He descubierto que tus demencias me hanconvertido en poeta de segundo piso

Saltando de un boulevard a la calle para des-pedir fragancias, para encontrar los anexos detu

sospecha y la ma

consecuencias

consecutivas

secuencias

Valerie Cardozo

Libdine

Compongo mi reflejoespejo de bipolaridades exclusivasde un payaso de circoimprimo risas en las faringes esclavasdel holocaustoentrego todo al portador de mi angustiay no me visualizo despus de eso.Una franja de ilusiones empaa mi vistami paisaje se vuelve desrticoy la poca agua que tomo, est en sus entraas

me alimento en su fuerza hombruna.Lleno de vellos y msculos de trigoen su boca arrugada dejo muertos mis besosy l los riega en el olvido y polvea mi caoscon algunas palabras de hielome olvida, cruza las puertasmenea su trasero en mi presenciaagita su libdine entre mis ojos

Me paro en el lugar que aunme corresponde del mundodejo suicidar algunas lgrimasme coloco botas y faldapinto mi boca y salgo al encierro.

poesamirandina

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Ximena Bentez

CaLigrama(del libro Caracas, Visiones visibles)

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Inti Clark Boscn

TodoHCTorespropensoaLaTragedia

a Hctor Bello, in memorian

Todo hombre de teatronunca podr morir solo.Aclaro: solitario, ngrimo, abandonado.

Al fondo de las obras se escuchael personaje, el doble o la sombra idntica del drama.

Todo Hctor es propenso a la tragedia,al combate con la vida.

An llevando sobre sus hombrosla carga ms dura,con toda su esbeltez se safa y se re.

Eran tiempos entre Maracay y Caracascuando entr en nuestras vidasan oliendo al grupo indgena de donde descenda.Tambin tena la mirada ampliacon que se esfuerzan los miopes.

Hctor, el saber te hizo editor ms que tramoyista(si viene al caso la diferencia)olas los libros recin salidos de las prensascomo panes puros y sensibles.

Todo Hctor es propenso a la tragedia,ninguno muere sin dejar huellaen los textos venideros.

poesa

venezolana

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poesanuestramericana

Muestra de Poemas de la Agrupacin Cultural Ave Fnix(poesa peruana escrita en la crcel durante la dictadura de Alberto Fujimori)

Seleccin de Oscar Gilbonio

RAMIRO PORRAS PINOpukuysiTo

Ah! Pukuysito, t que has vivido

la nueva vida en Ayacucho,

t que le cantas al alba,

a la pachamama, al viento que vuelve,

alza tu vuelo por las alturas,

cuntales la verdad a mis hermanos

y diles que nuestra libertadse posterga una vez ms.

Ah! Pukuysito, t que dominas el Razuhuillca,

avisa a los campesinos de lquicha,

a los pobres de Ayahuanco,

al viento de Pantaq,

que pasa por Kiturada,

Llochegua,

Parqay

y Santa Ins;

a la muchachita que anochece en Sivia

pero que olvida el olvido sin da de Huaychao,

el de la vena sin aliento y el canto sin abismo.

Pero Chuo an nos espera, Churcampa

y Tambo, y San Miguel.

Pukuysito, nuestro padre nos espera,

Nos espera un futuro tocando todos los sueos.

Nos espera un astro celeste

en cada volcn de los nios.

Nos espera una galaxia en la honda del pobre

y un pukuysito en cada estrella del cielo.

Ah! Pukuysito!

GUSTAVO CAYCHO SALDAS

inCerTidumbre

La distancia entre dos cuerpos es nada ms que una ilu-sin. El cuerpo se proyecta a su origen en la negacin rotundadel Preceder

Para encender una lmpara se requiere aceite de un ani-

mal pudrindose. Dos piedras. La oscuridad necesaria. Hayque precaverse del viento fro que viene del norte. Un cuer-po puede situarse al otro lado del ro. Sombras. Un cuerpotirita en la estacin del tren. La distancia ha sido reducida porla intensidad de un beso conjeturas al pie de mi Indagar. lno conoce el otro lado del ro. Ella an ignora el puente. Masuna mano surgida sbita eleva en alto la lmpara. Interroga.La niebla se hace espesa. La distancia entre dos puntos no esel vaco

Tampoco la incgnita sino la incertidumbre despus del amorEspejo. Una mujer desnuda contempla cmo se va su sombra, sinms, Como si zarpara de Ella misma. l. Cuerpos.

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OSCAR GILBONIO NAVARRO

CrisoL

De bruces aturdido

la embestida abus del dorso

ay, recuento mis llagas. Tiemblo

frente al espejo de mi trrido vino

silbo a mis vrtebras

acudan. Frreas

me machacan con piedra

puales festinan en rondapresumen prpuras togas

tan slo fundas que no han tejido;

mas su codicia no oir el rebato

ni placentero ni pronto

en las brumas suele insurgir

la chispa tenue

se esperanza la comprensin decantadora

caer es gaje del caminantedel guerrero para quizs no volver. Vuelve.

Quin no aprendi de sus rodillas laceradas

u olvida la historia abierta a sables?

Las obras terminan por imponerse al parleo

el sendero serpea ante todos

cada uno exprese su sustancia:

estacas a la vera del camino los neutros

o quienes calculan el arreo de ocasinlos extraviados se desmandan

el panorama es todo crisol

El herido se incorpora

retoma el trnsito

REDIVIVO.

CARLOS CAMA MARTNEZ

bsqueda

Al volver a casa

querrs, como siempre

al atardecer

llevarme contigo.

Mas, nuestras manos

se desprendern como ramajes

en la ausente primavera.

Y a pesar de ello, sin que t me veas,

ir contigo.

Y volviendo a casa,

me buscars en la multitud,

entre el tumulto del camino,

y cada sollozo brotado

dibujar en tus pupilas

al leal heredero de tus lides,

y dirs entonces:

S, ser. Vendrs conmigo!

Yo estar tras estos muros.

Y a pesar de ello, sin que t me veas,

estar contigo

para secar tus lgrimas

con mis manos

hechas viento.

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JOHN NGELES COTILLO

rboLHumano

Quiz el verso est en tu sonrisa

o quiz, t eres el poemay yo solamente escribo

Se habr tu idioma mezclado con mi idioma

para confundirnos en el refugio

de un pliegue del mundo.

Habr un vino sagrado estancado en el tiempo

aguardando su hora

para embriagar de locura su momento.

Habrn tus pasos elaborados en la arena nocturnaa los que mis pasos acompaaran,

dibujando una senda con tus luminosas huellas.

Y habr tu voz con su libertad ,

la libertad con su bandera de siempre

y en esta historia sin ltima letra...

estars: siempre con tus manos alzadas

siempre con tu voz vivificante

hasta que alcances y acaricies tu meta.

Habrn dispersos quizs en el rbol humano

quiz el verso

tu sonrisa quiz

el poema que quiz eres

y quiz yo solo escriba,

u otros con eternas palabras lo intenten,

para que la historia no alcance su ltima letra

hasta que quiz ya no haya ms quizs

pero s la bandera de siemprepor que en ti... la vida

...su vida prosigue.

JUAN ALONSO ARANDA COMPANY

manTenTefirme

Cuando las olas revienten contra los cuerpos

aferrados a los cabos y aparejos,

sitiados por la tormenta de tropical empuje,

y la nave zozobre como pndulo loco

en la inmensidad del mar y la penumbra,

marinero, mantente firme,

en tenaz espera,

An cuando la nave parece que se hunde

bajo la estruendosa tempestad

y los rayos slo alumbren

calamidades por doquiera

y haya quienes se arrojen a la mar

atrados por cantos de sirena,

marinero, mantente firme,

en tenaz espera.

Curtido por la mar

los aos te ensean

a tener paciencia,

aun cuando el mstil se haya rotoy se haya perdido ms de una vela

y se lancen las ratas prefiriendo el mar

a tu navo de guerra,

marinero, mantente firme,

en tenaz espera

Porque mientras haya timn

y timonel en brega

la tormenta ceder por ms que sea fiera

y el puerto tras el horizonte

all te espera.

poesanuestramericana -4

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Discurso de presentacin del libro La Pide-pidedeMarta Crespo

por Marcelo Seguel Bon

En nombre del Ministerio del Poder Popular para laCultura, el Gabinete de Cultura del Estado Miran-da, Misin Cultura Corazn Adentro y el Sistema

Nacional de Imprentas doy la bienvenida a todos y a todaslas personas a la presentacin de la novela La pide-pide de laautora Marta Crespo.

Desde un principio, el Gobierno Revolucionario lidera-do por el Comandante Hugo Chvez, estuvo conciente dela importancia de impulsar un cambio de paradigmas a nivelcultural, desde nuestras simbologas ancestrales e conos sim-blicos, con el fin de reconocer, revalorizar y afianzar nuestraidentidad venezolana, latinoamericana y caribea, desplazarlos smbolos y mensajes trans-culturizadores y neocolonia-listas emitidas por el sistemacapitalista actual y desarrollary difundir nuevos conceptos,nuevos lenguajes de avanzada ynuevas polticas sociales y cul-turales que tengan que ver mscon nuestra forma de ser.

Tambin, la misin de prote-ger y promover la diversidad cultural y patrimonial, la pro-mocin de la lectura y de nuestros autores, el desarrollo ymejoramiento de la produccin editorial, la defensa de losderechos intelectuales y un largo etctera.

Es acertado afirmar que las revoluciones culturales no sehacen de un da para otro, que se han cometido muchsimoserrores y que an quedan una infinidad de cosas por hacer,pero tambin hay que reconocer grandes avances y logros in-ditos en materia cultural.

En lo que respecta a la promocin del libro y de nuestrosautores; la tarea no ha sido poca. Slo en el Estado Mirandase estn realizando permanentes talleres de apreciacin y decreacin literaria, mltiples tomas culturales en donde se re-galan libros o se venden a precios ms que solidarios, feriasde libros, festivales, tertulias y recitales de poesa con el finde dar a conocer a nuestros poetas y decimistas, concursospara dar a conocer nuevos valores en materia literaria y lademocratizacin de publicacin, a travs de nuestras edito-riales, con el fin de reconocer y revalorizar a nuestros autores

consagrados, dar a conocer a nuevos autores y ampliar y pro-fundizar un discurso crtico, analtico, espiritual, intelectualy plural.

Y hay que destacar y hacer hincapi de que las institucio-nes culturales no son entes aislados y disociados de los escri-tores, creadores, cultores y las personas que conforman unpoder popular. Es ms, las instituciones y las organizacionesse fortalecern y se nutrirn mucho ms en la medida en quese desarrolle una dialctica que fomente un desarrollo cultu-ral sostenido y, que permita que Venezuela sea un pas cultu-ralmente, rico, soberano y autnomo dentro de un mundoglobalizado. Y, desde all, es que hago un llamado a todos los

escritores, msicos, dramatur-gos, artistas, artesanos, creado-res y cultores en general quetienen como misin enriquecery proyectar el bagaje cultural denuestro pas con su verbo, su ta-lento y su espritu.

Necesitamos, casi urgente,ms lectores crticos y prolficos

escritores que mantengan untrabajo permanente de investigacin y nos alucinen con su es-pritu y su intelecto. Necesitamos ms padres y madres leyn-doles a sus hijos antes de ir a dormir y ms fbulas nacidas deun grano de arroz. Necesitamos ms dramaturgos humanos,valerosos y actores que hagan soar hasta el ms despistadoespectador. Necesitamos ms grupos y manifiestos poticos yartsticos que sienten las bases de nuevos principios creadoresy coros de nios que nos ayuden a transformar la vida y lacondicin del hombre y la mujer actual. En fin, necesitamosms personas cultas y dilogos inteligentes.

No habr cambio ni transformacin socio cultural sin lo,anteriormente, expuesto. Por lo tanto, el desarrollo sociocultural de nuestro pas es responsabilidad de cada una de laspersonas que hacemos vida en esta hermosa tierra, y sobretodo de nuestros escritores, creadores y cultores. An quedamucho por hacer; manos a la obra.

Gracias.

Guarenas, julio de 2013

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ensay

osliterarios

Mierda, una palabra literaria. Sobre El coronel notiene quien le escribade Gabriel Garca Mrquez

por Emilio Jose Pino Salinas

La fascinante novela El Coronel no tiene quien le es-criba de Gabriel Garca Mrquez, recuerdo quefue un regalo de mis padres para el poca de

navidad por all en el ao 2007. El Gabo siempre fue unnombre comn en mi pasin por la literatura (empezabaa comer libros) aunque no haba ledo Cien Aos de Soledad,saba de Macondo, de su premio Nobel, de su amistad conFidel Castro. Gracias a l llegue a conocer el boom lati-noamericano y sus principales representantes. El escritorcolombiano abri mi camino, el que conduce a las letras.

Recuerdo la lectura de aquella obra. En un da pudedescubrir su historia, conocer la paciencia y la esperanzadel Coronel, su larga espera y la esposa asmtica deses-perada por su situacin econmica. Esta novela fue pu-blicada por primera vez en 1961, posiblemente en ellano se encuentran muchos de los elementos caractersticosdentro del estilo del autor, como la mezcla entre situacio-nes fantsticas y reales, o el salto en las tramas, hasta elmismo Garca Mrquez reconoci en una ocasin que estaes la ms simple de sus novelas escrita hasta aquella fe-cha. Pero principalmente, lo que refleja esta historia es un

profundo sentimiento de desasosiego ante la espera, unCoronel retirado, veterano de la Guerra de Los Mil Das,quien esperanzado va cada viernes a la oficina de correosde su pueblo para recibir respuesta acerca de su pensin.Atrincherado a la soledad, sin ninguna fuente de ingresos,aferr sus sueos y su ltima oportunidad de ganancias aun gallo de pelea, que perteneca a su difunto hijo.

Cuando vas leyendo y leyendo, se apodera de ti unasensacin de angustia, de tristeza y de automtica soli-daridad con el personaje principal: El Coronel. Deseascambiar el rumbo de la historia para que este viejo hom-

bre no sufra ms (y es all donde la Literatura invade tuvida, supervisa tus pensamientos y convicciones), pero sucalma tambin desespera, desearas que se levantara de supaciencia hacia las instancias competentes a reclamar susderechos, lo que le merece por sus labor cumplida ante elservicio militar, ante la Patria.

La parte final de la novela es el momento trascendental eimpresionante, donde la protagonista es una palabra, que gra-cias al Gabo adquiere un tono literario nunca antes utilizadopor otros autores. El Coronel discute con su esposa, la cual le

reprocha la falta de dinero, y le pregunta sujetndolo por elcuello de su franela -Dime, qu comemos y de la siguienteforma termina la novela: El Coronel necesit setenta y cincoaos- los setenta y cinco aos de su vida, minuto a minuto-para llegar a ese instante. Se sinti puro, explcito, invencible,en el momento de responder: Mierda. Una Palabra Litera-ria: Mierda. Gracias por tu genialidad, Gabo.

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Tuyedadespor Leonardo Delgado

VENTA DE SEGUROS

Hace poco le di un Mopiactiva (peridico comuni-tario) a una amiga ma de la comunidad, cuando ellavio la portada se percat que deca AZCAR SANTATERESA, INGENIO MOPIA, una empresa de los aos50, enseguida me dijo. Dame la direccin de esa em-presa que ya le voy a vender un seguro. No supe quedecirle solo me re.

EL VEEDOR

Cierto personaje que no voy a describir por su in-tegridad fsica, me par en la plaza de Santa Teresa. Unpoco extasiado llevaba consigo el libro del poeta JulioValderrey Greda/Libro de vida. Empez a contarme queel libro era muy bueno y que adems el poeta era muyinteligente y que saba de muchas cosas, que se tirabaunos discursos polticos de pinga y pare usted de con-

tar, a tal punto que yo no encontraba qu decir ni quhacer con tanta melcocha junta. Lo que pude alcan-zar a decir, entre tanta palabrera del sujeto, fue que elpoeta era un gran veedor, y este me contest de ma-nera casi inmediata coo, s bebe ese carajo, verdad.

VALDERRAMA Y EL CVP

Hace un tiempo sala de mi casa muy de temprano,eran como las 6 y 30 de la maana, sorpresa cuandomir al amigo Valderrama que vena en direccin ha-cia m con una tremenda tijera de podar. Lo note unpoco triste, algo que me llamo la atencin puesto quesiempre fue una persona alegre. Le pregunt qu hacapor all a esa hora y con cara de perro regaado. l mecontest que tena que realizar un CVP (Corte violen-to de patas) y marchose con su cara de pocas pulgas.Ya yo haba entendido que con instrumento lograra sucometido.

Leonardo Delgado e Isaac Morales refrescndose luego de una jornada ardua y calurosa de expoventa de libros.(Cfr. al vaco...? N22, ao 2013, pgs. -2 y -1)

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