LA POSIBILIDAD

DEL CONOCIMIENTOAli Ailin Azcatl Cuautle

FilosofíaProfa. Lourdes de Ortiz Santamaría

3°A

La total sumisión a ciertos principios o a la

autoridad que los postula, principios y autoridad que se aceptan y/o defienden sin la menor crítica o autocrítica, como si representaran "la verdad", sin más argumento o justificación.

Sistema de ideas que se basa en afirmaciones que no han sido validadas científicamente.

DOGMATISMO

La iglesia.

Para ellos la verdad absoluta es la existencia de Dios sin cuestionamiento alguno.

Actitud de desconfianza o duda que se

manifiesta ante la verdad. Propensión pesimista. Actitud de incredulidad o aprehensión respecto a

la pureza y valor moral y ético de las acciones de los hombres.

ESCEPTICISMO

Los ateos.

De cierta manera da entender la realidad y el

conocimiento. De acuerdo al relativismo, lo real no tiene una

base permanente sino que se basa en los vínculos que existen entre los fenómenos.

Respecto al conocimiento, sostiene que no alcanza lo absoluto: su objeto son las relaciones.

RELATIVISMO

El relativismo haría perfectamente justificables los gobiernos de Hitler, Pol Pot y Stalin y los genocidios que ellos realizaron. Si se acepta que cada quien tiene una verdad y que esa verdad relativa y personal es legítima, necesariamente debe llegarse a la conclusión de que es moralmente aceptable el tener campos de concentración para condenar allí al que sea que se oponga a la verdad del gobernante, como en esas dictaduras. 

Gorgias (485 – 380 a.C.) fue un importante filósofo, que introduce

un pensamiento nihilista, es decir de un radical escepticismo. Desmonta la teoría parmenídea, basándose en el lenguaje, el cambio y el conocimiento sensible.

De esta forma, explica que nada existe, nihilismo del ser (ontológico), que aunque existiera, no la podríamos conocer, nihilismo del pensar (gnoseológico), y si pudiéramos conocer algo, no lo podríamos comunicar a los demás, nihilismo del decir.

Fundamenta sus afirmaciones explicando que por el cambio, las cosas nunca son iguales, al nombrarlas ya son otra cosa. Por lo tanto, nos explica que nada es. Niega la correspondencia entre pensamiento y realidad, solo existe una correspondencia entre éste y sus conceptos, no pudiendo pensar el ser por sí mismo. Es decir, podemos conocer el ser solo como concepto racional. Por último, para Gorgias, el lenguaje solo trasmite palabras, debido a su convencionalidad y no hay correspondencia entre decir y el saber.

Biografía de Gorgias

Filósofo griego. Fue el primero en adoptar el calificativo de sofista y el precursor de la profesionalización de la enseñanza retórica. En su ciudad natal fue al parecer discípulo de Demócrito. Recorrió a lo largo de cuarenta años gran parte de las islas del Mediterráneo y parece ser que en el 445 a. C. se estableció en Atenas, donde alcanzó una gran reputación.

Amigo de Pericles, al parecer murió ahogado durante un viaje a Sicilia, cuando huía de las acusaciones de impiedad de las que fue objeto en la ciudad de Atenas a la muerte de aquél (416 a. C.). Protágoras había afirmado en uno de sus escritos que "Sobre los dioses no puedo saber si existen o no; hay muchas dificultades para saberlo con seguridad; el asunto es oscuro y la vida corta".

De sus obras más importantes, Verdad y Sobre los dioses, se conservan sólo algunos fragmentos. La doctrina de Protágoras ha sido interpretada, desde Platón(quien le dedicó un diálogo, titulado Protágoras), como un relativismo que se expresaría en la célebre máxima de que "el hombre es la medida de todas las cosas". Afirmaba que de los objetos conocemos no lo que son, sino lo que nos parecen (no la esencia sino la apariencia), al tiempo que defendía el carácter convencional de las normas morales.

Biografía de Protágoras

Los empiristas sostienen que la experiencia proviene de dos fuentes , por un lado está la externa que se llama la SENSACIÓN, que nos da el conocimiento real y singular y la interna, o REFLEXIÓN mediante la cual obtenemos el conocimiento general.

Razón y experiencia en el conocimiento según los

empiristas

John Locke (1632-1704) Pensador inglés considerado el padre del empirismo y el liberalismo moderno.

David Hume (1711-1776) Filosofo, economista e historiador escocés que constituye una de las figuras más importantes de la filosofía occidental y de la ilustración escocesa.

Esta doctrina sostiene que los auténticos objetos del conocimiento no son las

cosas reales si no las ideas, las cuales podemos captar a través del entendimiento y la razón, sin necesidad de la experiencia sensorial por eso sostiene que lo único que necesita el ser humano para conocer es la razón, y a través de ella podemos acceder y conocer el mundo exterior. Pero, para que el hombre pueda acceder a todo esto, se requiere de un método que en la filosofía de René Descartes , es el método cartesiano, el cual presenta las siguientes características:

1.- Si quieres filosofar, DUDA de lo que sabes , de lo que te han dicho, de lo que crees QUE DEBE SER.

2.- Si quieres saberlo ANALIZA todos los detalles, todas las circunstancias. 3.- Si has analizado , entonces reconstruye SINTETIZANDO todos los elementos

hasta lograr la claridad en la apreciación . 4.- Pero si aún tienes dudas, RECAPITULA o RECONSTRUYE todos los

elementos de nuevo hasta que quede claro a tu RAZÓN que en VERDAD te ama.

La razón y la experiencia en el conocimiento según los

racionalistas

El criticismo como solución al problema

del conocimiento La filosofía kantiana propone en la obra LA CRITICA DE

LA RAZÓN PRACTICA , el establecimiento de los limites y las posibilidades de nuestro conocimiento es a partir de la autocritica de la razón como intenta resolver el antagonismo existente en las corrientes anteriores ( empirismo y racionalismo ).

El criticismo busca establecer el punto medio entre los radicalismos de las concepciones gnocologicas . Immanuel Kant sostiene que si bien el conocimiento provine de la experiencia no se agota en ella , establece que la instancia suprema es razón y para que se de un verdadero progreso de la humanidad se requiere de la autocritica de la propia razón, partiendo de la reflexión de la problemática, de ¿Qué puedo conocer?, ¿ Que debo hacer ?, ¿Que puedo esperar ?,¿ Que es el hombre ?.

El estudio de la razón humana propuesta por Kant se basa en una perspectiva trascendental o critica, que se interesa en la posibilidad del conocimiento y en el establecimiento de sus propios limites.

Diversas teorías y filósofos sostienen que la verdad

es la adecuación de la mente con la realidad. Para la corriente positivista y neopositivista. La

verdad es la correspondencia entre la realidad, el pensamiento y el lenguaje.

Hegel la defendía como la coherencia o ausencia de contradicción.

En el utilitarismo, el pragmatismo y el funcionalismo, se entendía que algo era verdadero si producía éxito en la práctica.

La verdad como correspondencia del

pensamiento con la realidad, creencias y utilitarismo

1.- Rama de la Filosofía que estudia la naturaleza, el origen y el alcance del conocimiento:

Gnoseología 2.- ¿Qué es el dogmatismo? Proposición que se asienta por firme y cierta como principio

de una ciencia 3.- ¿Qué es el escepticismo? Doctrina de ciertos filósofos antiguos y modernos, que

consiste en afirmar que la vedad no existe, o que, si existe el hombre es incapaz de conocerla.

4.- ¿Qué es el relativismo? Doctrina según la cual el conocimiento humano solo tiene por objeto relaciones , sin llegar nunca de lo absoluto.

5.- Según los empiristas ¿De donde proviene la experiencia? De la sensación y la reflexión. 6.- Según la doctrina racionalista ¿Cuáles son los auténticos objetos del conocimiento? Las

ideas que podemos capturar a través del conocimiento y la razón. 7.- ¿ Que propone la filosofía kantiana? La critica de la razón practica . 8.- ¿Qué busca el criticismo? Establecer un punto medio entre los radicalismos de las

concepciones gnoseológicas. 9.- ¿Qué es la verdad ontológicamente hablando? Adecuación de la cosa con la mente

divina o la idea ejemplar de ella. 10.- ¿Qué fue el utilitarismo? Corriente filosófica que parte de la idea fundamental de el

mayor bien para el mayor numero de personas

Cuestionario

http://psilosofia.com/resumen-gorgias/ http://psilosofia.com/resumen-pitagoras/ https://

mx.answers.yahoo.com/question/index?qid=20070910164025AASm8Zw

https://mx.answers.yahoo.com/question/index?qid=20081102144657AA7Fk70

http://www.monografias.com/trabajos71/ciencia-esceptisismo-dogmatismo-tolerancia/ciencia-esceptisismo-dogmatismo-tolerancia.shtml

http://unaventanadeconocimiento.blogspot.mx/2012/07/relativismo.html