الظلم في القرآن الكريم
Post on 17-Jan-2016
15 Views
Preview:
TRANSCRIPT
١
الظلم في القرآن الكریم
معنى الظلم ).هو وضع الشيء في غیر موضعه (
فاإلنسان یولـد علـى الفطـرة وهـي توحیـد الخـالق ، فـإن كفـر فقـد ظلـم نفـسه أنـه وضـع .الشيء في غیر موضعه
.ومن لجأ إلى غیر اهللا فقد ظلم .ومن كفر بالنعمة فقد كفر
.فقد ظلم ، وهكذا .. والعطاء ومن أعتقد في الخلق النفع والضر والمنع
أنواع الظلم :ظلمان .. الظلم .ظلم اإلنسان لنفسه ، إما بالشرك أو بالمعصیة .. األول
.. ظلم النفس بالشرك -١ ) (
.فالكافرون هم الظالمون ألنفسهم بوضع األمور في غیر موضعها )
�.()١(
فالكافرون یتوقعون الشفاعة ممن ال یشفع لهم عند اهللا . : ( كــــــــــــــــــانوا یقولــــــــــــــــــون فــــــــــــــــــي األوثــــــــــــــــــان ( ،
) �(.
) .٢٥٤(سورة البقرة آیة ) ١(
٢
فهم یتوقعون الخیر ممن ال یجوز التوقع منهم . : تعالى یقول
) �.()١(
)
�.()٢(
ظلم النفس بالمعصیة-٢ )
�()أي بالمعصیة .. �)٣.
)
�()أي بالمعصیة .. �)٤.
)…
.أي بالمعصیة .. )٥()
) .٣(سورة لقمان آیة ) ١(
) .٨٢(سورة األنعام آیة ) ٢( ) .٣٢(سورة فاطر آیة ) ٣(
) .٢٣(عراف آیة سورة األ) ٤( ) .٨٧(سورة األنبیاء آیة ) ٥(
٣
ظلم اإلنسان لغیره: الثاني اهللا عـز وجــل ال یریـد شــیئا ممــا یكـون ظلمــا ، فـاهللا لــیس بظــالم للعبیـد وال یریــد مــنهم
.أن یظلموا بعضهم بعضا : تعالى یقول
)
�.()١(
عن ابن عباس رضي اهللا عنهما أنـه أدخـل یـده فـي التـراب ثـم رفعهـا ثـم نفـخ فیهـا ثـم كــل واحــد مــن هــذه األشــیاء ذرة ، ومعنــى مثقــال ذرة : قــال عنــى أي ثقــل ذرة ، وم.. .)أن اهللا تعالى ال یظلم قلیال أو كثیرا : ( اآلیة
الظلم بعض طباع اإلنسان : تعالى یقول -١
)
�.()٢(
: تعالى یقول )
�.()٣(
) .٤٠(سورة النساء آیة ) ١(
) .٣٤(سورة إبراھیم آیة ) ٢( ) .١٨(سورة النحل آیة ) ٣(
٤
:فكأنه تعالى یقول إذا حصلت النعم الكثیـرة فأنـت الـذي أخـذتها ، وأنـا الـذي أعطیتهـا ، فحـصل لـك
عند أخذها وصفان ، وهما كونك ظلوما كفارا . .ا رحیما ولي وصفان عند إعطائهما ، وهما كوني غفور
إذا كنــت ظلومــا فأنــا غفــور ، وان كنــت كفــارا فأنــا : ( كأنــه یقــول .. فالمقــصود ـــم عجـــزك وتقـــصیرك فـــال أقابـــل تقـــصیرك إال بـــالتوقیر ، وال أجـــازي رحـــیم ، أعل
.جفاءك إال بالوفاء : تعالى یقول -٢
)
�.()١(
ــــفاإلنــــسان مــــن شــــأنه الظلــــم والجهــــل ــــى ـ ــــة بقــــي بعــــضهم عل فلمــــا أودع األمان :ما كان علیه وبعضهم ترك الظلم ، كما قال تعالى
)
�.()٢(
) .٧٢(سورة األحزاب آیة ) ١( ) .٨٢(سورة األنعام آیة ) ٢(
٥
؟..من هم الظالمون
من لم یحكم بما أنزل اهللا-١ : تعالى یقول
) �.()٣(
من یتعد حدود اهللا ویخالف أمره-٢ : تعالى یقول
)
�.()١(
أطلق لفظ الظلم تنبیها على أنه ظلـم◌ مـن اإلنـسان علـى نفـسه حیـث أقـدم علـى ـــــالمعـــــصیة ـــــسریح ـ ـــــضا للغیـــــر بأنـــــه تـــــرك اإلمـــــساك بـــــالمعروف والت وظلـــــم◌ أی ففــي كــل هــذه ـــ أو أن یأخــذ الرجــل مــن جملــة مــا أتــى زوجتــه شــیئا ـــباإلحــسان
.المواضع یكون ظالما للغیر
) .٤٥(سورة المائدة آیة ) ٣( ) .٢٢٩(سورة البقرة آیة ) ١(
٦
المكذبون بالرسل -٣ : تعالى یقول
)
�.()١(
لم یظلمهم اهللا بالهالك ، وانما ظلموا أنفسهم بالشرك . الغافلون عن وعید اهللا-٤
: تعالى یقول )
�.()٢(
) .٤٠ : ٣٩(آیة سورة العنكبوت ) ١( ) .٩٧(سورة األنبیاء آیة ) ٢(
٧
الموالون الكافرین-٥ : تعالى یقول
)
�.()٣(
.فسق .. كفر ، وبالفسق .. ألن الرضا بالكفر المجرمون-٦
: تعالى یقول )
�.()١(
المتكلمون بغیر الحق-٧ : تعالى یقول
)
�.()٢(
) .٢٣(سورة التوبة آیة ) ٣(
) .٧٦ : ٧٤(سورة الزخرف آیة ) ١( ) .٣١(سورة ھود آیة ) ٢(
٨
؟..من هم أظلم الناس
من خرب بیوت اهللا-١ : تعالى یقول
)
�.()٣(
:السعي في تخریب المسجد قد یكون لوجهین منع المصلین والمتعبدین من دخوله ، فیكون ذلك تخریب -أ . . أو بالهدم والتخریب -ب
كاتم شهادة الحق-٢ : تعالى یقول
) ..
�.()١(
.من أظلم ممن عنده شهادة فلم یقمها عند اهللا ، بل كتمها وأخفاها
) .١١٤(سورة البقرة آیة ) ٣( ) .١٤٠(سورة البقرة آیة ) ١(
٩
من ذكر بآیات اهللا فأعرض عنها -٣ : تعالى یقول
)
(.)٢(
ن تــرد علیــه اآلیــات البینــات فیعــرض عنهــا ، وینــسى مــا قــدمت ال ظلــم أعظــم مــ . یداه من األعمال المنكرة ، والمذاهب الباطلة
من افترى على اهللا الكذب-٤ : تعالى یقول
)
�.()٣(
) .٥٧(سورة الكھف آیة ) ٢( ) .٢١(سورة األنعام آیة ) ٣(
١٠
؟..من هم ظالمي أنفسهم
من غرتهم دنیاهم-١ : تعالى یقول
)
�.()١(
لما اغتر بتلك النعم ، كان واضعا تلك في غیر موضعها . من أبطرتهم النعمة-٢
: تعالى یقول )
�.()٢(
.لبت الیهود الثوم والبصل سألوا اهللا بطرا كما ط
) .٣٥ : ٣٤ (سورة الكھف آیة) ١( ) .١٩ : ١٨(سورة سبأ آیة ) ٢(
١١
من یعص أمر ربه -٣ : تعالى یقول
)
�.()٣(
الذین یضارون زوجاتهم-٤ : تعالى یقول
)
�.()١(
من یعبد غیر خالقه-٥ )
�.()٢(
.أي ظلمت نفسي بالثبات على الكفر
) .٢٣(سورة األعراف آیة ) ٣(
) .٢٣١(سورة البقرة آیة ) ١( ) .٤٤(سورة النمل آیة ) ٢(
١٢
الظلم في القرآن الكریم
مصیر الظلمة وجزاؤهم
الظلمة محجوبون عن الهدایة-١ : تعالى یقول
)
�.()١(
: تعالى یقول )
�.()٢(
: تعالى یقول )
�.()٣(
) .٨٧ : ٨٦( سورة آل عمران آیة ) ١(
) .١٦٩ : ١٦٨( سورة النساء آیة ) ٢( ) .١٤٤(سورة األنعام آیة ) ٣(
١٣
: تعالى یقول )
�.()١(
بـــین عـــز وجـــل أن الكـــافرین ظـــالمین ألنفـــسهم ، فـــإنهم خلقـــوا لإلیمـــان ، ولكـــنهم ــرضـوا بــالكفر وكــانوا ظــالمین ، وأیــضا ظلمـوا المــسجد الحــرام فــاهللا تعــالى خلقــه ـ
ـــــون موضــــــــعا لعبــــــــادة اهللا ، فجعلــــــــوه موضــــــــعا لعبــــــــادة األوثــــــــان لیكـــ ــــــــ فكــــــــان ـ .هذا ظلما
: تعالى قولی )
�.()٢(
الظلمة مبغوضون عند اهللا-٢ : تعالى یقول
)
�.(
) .١٩(سورة التوبة آیة ) ١( ) .٢٧(رة إبراھیم آیة سو) ٢(
١٤
جزاؤهم في الدنیا الخذالن والهالك-٣ : تعالى یقول
)
�.()١(
: جبریل عن هذا فقال رسول اهللاسأل : عن أنس قال یعنــي عــن ظــالمي أمتــك ، مــا مــن ظــالم مــنهم إال وهــو بمعــرض حجــر علیــه (
) .یسقط من ساعة إلي ساعة : تعالى یقول
)
�.()٢(
.الشرك .. المراد من الظلم هنا أنــه ال یهلــك اهللا المــشركین مــن أهــل القــرى إذا كــانوا مــصلحین فــي .. والمعنــى
. المعامالت فیما بینهم تقــدین للــشرك والكفــر، والحاصــل أن عــذاب االستئــصال ال ینــزل لكــون القــوم مع
بل ینزل ذلك العذب إذا أساءوا في المعامالت ، وسعوا في اإلیذاء والظلم ــــى التــــسامح والتــــساهل ، : ( لهــــذا قــــال الفقهــــاء إن حقــــوق اهللا تعــــالى بنیــــت عل
). وحقوق العباد بنیت على الضیق والشح ).الملك یبقى مع الكفر ، وال یبقى مع الظلم : ( ویقال في األثر
) .٨٣ : ٨٢(سورة ھود آیة ) ١( ) .١١٧(سورة ھود آیة ) ٢(
١٥
:فمعنى اآلیة أن اهللا تعــالى ال یهلكهــم بمجــرد شــركهم إذا كــانوا مــصلحین ، یعامــل بعــضهم (
).بعضا على الصالح والسداد قـوم هـود ونـوح وصـالح ولـوط وشـعیب إنمـا نـزل علـیهم : ( والدلیل على ذلك أن
اهللا تعـالى عـنهم حكـي إیذاء الناس وظلم الخلق كمـا بسبب، ئصال عذاب االست .)في كتابه العزیز
: تعالى یقول )
�.()١(
عـون فقـط بـل الحـال فـي فبین أن عذابـه لـیس بمقتـصر علـى مـن تقـدم مـن آل فر
.)أخذ كل الظالمین یكون كذلك لهم في اآلخرة العذاب الشدید-٤
:یقول تعالى )
) .١٠٢(سورة ھود آیة ) ١(
١٦
�.()٢(
: تعالى یقول )
�.()١(
نــتقم للمظلــوم مــن الظــالم ، لــزم أن المقــصود منــه التنبیــه علــى أنــه تعــالى لــو لــم ییكــون إمــا غــافال عــن ذلــك الظــالم أو عــاجزا عــن االنتقــام أو كــان راضــیا بــذلك الظلــم ، ولمــا كانــت الغفلــة والعجــز والرضــا محــاال علــى اهللا امتنــع أال ینــتقم مــن
.الظالم للمظلوم : تعالى یقول
)
) .٢٢(سورة إبراھیم آیة ) ٢( ) .٤٤ : ٤٢(سورة إبراھیم آیة ) ١(
١٧
�.()٢(
: تعالى یقول )
�.()٣(
: تعالى یقول )
�.()١(
.كل واحد من الظالمین محكوم علیه بأنه لیس له حمیم وال شفیع : تعالى یقول
)
�.()٢(
.ر ال تنفعهم فلیس عندهم عذر مقبول نافع تلك األعذا : تعالى یقول
)
) .٢٩(سورة الكھف آیة ) ٢( ) .٧٢ : ٧١(سورة مریم آیة ) ٣(
) .١٨(سورة غافر آیة ) ١( ) .٥٢( آیة سورة غافر) ٢(
١٨
�.()٣(
.ما یشاهدونه من العذاب یطلبون الرجوع إلى الدنیا لعظم
) .٤٥ : ٤٤(سورة الشورى آیة ) ٣(
١٩
وجوب اعتدال الظلمة : تعالى یقول
)
�.()١(
.نقیضه النفور عنه الركون هو السكون إلى الشيء والمیل إلیه بالمحبة ـ و :قال المحققون
الركــون المنهــي عنــه هــو الرضــا بمــا علیــه الظلمــة مــن الظلــم وتحــسین تلــك الطریقــة، وتزینها عندهم وعند غیرهم ومشاركتهم في شيء مـن تلـك األبـواب فتمـسكم النـار أي
أنكم إذا ركنتم إلیهم فهذه عاقبة الركون ولیس لكم أولیاء یخلصونكم من عذاب اهللا فإن كان من یركن إلى الظلمة ، البد وأن تمسه النار ، فكیف یكون حال الظالم؟
: تعالى یقول )
�.()٢(
.عبارة عن المفاوضة على وجه العبث واللعب .. ولفظ الخوض في اللغة ) �.()٣(
) .١١٣(سورة ھود آیة ) ١(
) .٦٨(سورة األنعام آیة ) ٢( ) .٤٥(سورة المدثر آیة ) ٣(
٢٠
الظلم سبب هالك األمم : تعالى یقول
)
�.()١(
. ال یعاجلهم اهللا بالعقوبة إظهارا للفضل والرحمة : تعالى یقول
)
�.()٢(
وجوب دفع الظلم : تعالى یقول
)
�.()٣(
.أذن لهم في القتال بسبب كونهم مظلومین : تعالى یقول
)
( .)١(
) .٦١(سورة النحل آیة ) ١(
) .٥٩(سورة القصص آیة ) ٢( ) .٣٩(سورة الحج آیة ) ٣(
٢١
: تعالى یقول )
�.()٢(
هل للظالم توبة : تعالى یقول
)
�.()٣(
: تعالى یقول )
�.()٤(
: تعالى یقول )
�.()٥(
.فإن اهللا یقبل توبته .. دلت اآلیة على أن من تاب
) .٢٢٧(سورة الشعراء آیة ) ١(
.)١٤٨(سورة النساء آیة ) ٢( ) .٦٤(سورة النساء آیة ) ٣(
) .١١٠(سورة النساء آیة ) ٤( ) .٣٩(سورة المائدة آیة ) ٥(
٢٢
حیحة خالیــــة مــــن ســــائر أي یتــــوب بنیــــة صــــالحة صــــادقة وعزیمــــة صــــ .. وأصــــلح .األغراض
الیوم الذي ال ظلم فیه : تعالى یقول
)
�.()١(
: تعالى یقول )
�.()٢(
.قلیلأي ال ینقصون من الثواب بمقدار : تعالى یقول
)
�.()٣(
بــین تعــالى أن جمیــع مــا ینــزل بهــم فــي اآلخــرة ال یكــون إال عــدال ، فهــم وان ظلمــوا .أنفسهم في الدنیا فلن یظلموا في اآلخرة
: ( وهذا معنى قوله تعالى � ( وأكد ذلك بقوله:
) .٢٨١(سورة البقرة آیة ) ١(
) .٧١(سورة اإلسراء آیة ) ٢( ) .٤٧(سورة األنبیاء آیة ) ٣(
٢٣
) � ( ، )
�(.
.أنه ال ینقص من إحسان محسن وال یزاد في إساءة مسيء .. والمعنى روي عن الشبلي رضي اهللا عنه أنه رؤى في المنام فقیل له :
).؟ ما فعل اهللا بك ( حاسبونا فدققوا ، ثم منوا فأعتقوا : ( قال .(
:ویقول تعالى )
�(.)١(
ضرورة االعتبار بمصائر الظلمة : تعالى یقول
)
�(.)٢(
: تعالى یقول )
�(.)٣(
) .١٧(سورة غافر آیة ) ١(
) .٤٠(سورة القصص آیة ) ٢( ) .٥٢(سورة النمل آیة ) ٣(
٢٤
إتباع الهوى یؤدي إلى الظلم : تعالى یقول
)
�(.)١(
ال یحملـنكم بغـض قـوم علـى أن تجـوروا علـیهم وتجـاوزوا الحـد فـیهم ، بـل ..المعنى اعدلوا فیهم وان أساءوا إلیكم ، وأحسنوا إلیهم وان بالغوا في .كرهكم
أمـــر اهللا تعـــالى جمیـــع الخلـــق بـــأن ال یعـــاملوا أحـــدا : ( هـــذا الخطـــاب عـــام والمعنـــى ).والثأرإال على سبیل العدل واإلنصاف وترك المیل والظلم
حال الظلمة ساعة الموت : تعالى یقول
)
�()٢(
.غمرات الموت أي شدة الموت
) .٨( المائدة آیة سورة) ١( ) .٩٣(سورة األنعام آیة ) ٢(
٢٥
أخرجـوا أنفـسكم : ویقولـون لهـم ــمالئكة العذاب باسطوا أیدیهم یضربونهم ویعـذبونهم ..من هذا العذاب الشدید إذا قدرتم
.. أو المعنى ــــدنیا ، ولــــو تــــرى إذ الظــــالمون فــــي غمــــرات المــــوت عنــــد نــــزو ل المــــوت بهــــم فــــي ال
والمالئكـــة باســـطوا أیـــدیهم لقـــبض أرواحهـــم ، یقولـــون لهـــم أخرجـــوا أنفـــسكم مـــن هـــذه .الشدائد وخلصوها من هذه اآلفات واآلالم
top related