Культура Индии Кушано – Гуптского периода. ...

КультурКультураа Индии Кушано – Гуптского периода. Индии Кушано – Гуптского периода. К.и.н,доц.Лазарева С.И.К.и.н,доц.Лазарева С.И.

Лекция 7

Ещё при последних МаурьяхЕщё при последних Маурьях к началу к началу нашей эры вместо разрозненных и нашей эры вместо разрозненных и соперничающих друг с другом княжеств соперничающих друг с другом княжеств создаётся Кушанское государство, создаётся Кушанское государство, достигшее наибольшего могущества в достигшее наибольшего могущества в первой четверти второго века при первой четверти второго века при правлении Канишки. правлении Канишки.

После падения Кушанской империи и периода политической раздробленности в начале четвёртого века складывается в Индии новая мощная Гуптская империя.

Наиболее яркой фигурой династии Наиболее яркой фигурой династии Гуптов был Чандрагупта Второй, годы Гуптов был Чандрагупта Второй, годы правления которого (380 – 415) нередко правления которого (380 – 415) нередко называют «золотым веком Гуптов». называют «золотым веком Гуптов».

Именно в этот период создаются Именно в этот период создаются великолепные произведения великолепные произведения архитектуры, скульптуры и живописи. архитектуры, скульптуры и живописи.

Одним из важнейших в доктрине Одним из важнейших в доктрине махаяны является учение о махаяны является учение о бодхисатве – святых подвижниках, бодхисатве – святых подвижниках, отказывающихся вступить в отказывающихся вступить в нирвану, чтобы облегчить нирвану, чтобы облегчить страдания людям.страдания людям.

Махаянисты считали, что одним из Махаянисты считали, что одним из главных недостатков хинаяны главных недостатков хинаяны является узость цели является узость цели освобождения для себя. освобождения для себя.

Принципиально важными нововведениями Принципиально важными нововведениями махаяны были:махаяны были:

-разработка концепции о рае и аде, при этом -разработка концепции о рае и аде, при этом рай тесно увязался с Буддой Амитабой, рай тесно увязался с Буддой Амитабой, который и создал этот рай,который и создал этот рай,

-введение культа Будды грядущего – -введение культа Будды грядущего – Майтрейи, своеобразного буддийского Майтрейи, своеобразного буддийского мессии. мессии.

Однако в самой Индии буддизм махаяны Однако в самой Индии буддизм махаяны большого распространения не получил, ибо большого распространения не получил, ибо как религиозно – философская доктрина как религиозно – философская доктрина даже в махаянисткой форме не сумел даже в махаянисткой форме не сумел преодолеть в Индии главного препятствия – преодолеть в Индии главного препятствия – кастового строя. кастового строя.

Результатом соперничества буддизма и брахманизма было возникновение индуизма.

«индуизмом» можно считать весь индийский образ жизни с включением в него жизненных принципов и норм, социальных и этических ценностей, верований и представлений, обрядов и культов, мифов и легенд и т.п.

В кушано-гуптский период существовали В кушано-гуптский период существовали различные философские школы, различные философские школы, связанные с индуизмом. связанные с индуизмом.

Среди шести ортодоксальных Среди шести ортодоксальных (признающих авторитет Вед) (признающих авторитет Вед) представляют особый интерес миманса и представляют особый интерес миманса и веданта. веданта.

Миманса основой всякого знания Миманса основой всякого знания провозглашает тексты ведийских провозглашает тексты ведийских сборников – самхиты. сборников – самхиты.

Веданта, как философская школа, Веданта, как философская школа, своим кардинальным принципом своим кардинальным принципом считает утверждение о том, что считает утверждение о том, что высшая реальность и причина всего высшая реальность и причина всего существующего – вечный, существующего – вечный, несотворенный Брахман. несотворенный Брахман.

Целью бытия ведант считает – Целью бытия ведант считает – «освобождение». «освобождение».

В кушано-гуптский период в новую В кушано-гуптский период в новую фазу развития вступает как фазу развития вступает как архитектура, так и скульптура Индии. архитектура, так и скульптура Индии.

Созданные пещерные храмы – Созданные пещерные храмы – «чаития», и высеченныеы в скалах «чаития», и высеченныеы в скалах монастырские помещения келий, монастырские помещения келий, трапезных и т.п., представляют собой трапезных и т.п., представляют собой не только памятники зодчества, но и не только памятники зодчества, но и великолепные образцы индийского великолепные образцы индийского искусства. искусства.

В кушанский период в изобразительном В кушанский период в изобразительном искусстве и прежде всего в скульптуре искусстве и прежде всего в скульптуре сложилось несколько направлений.сложилось несколько направлений.

- северо-западной Индии процветала - северо-западной Индии процветала гандхарская школа,гандхарская школа,

- в долине Ганга – матхурская,- в долине Ганга – матхурская,

- на юге в андхаре, - школа Амаравати.- на юге в андхаре, - школа Амаравати.

С С II в. н.э. во многих в. н.э. во многих художественных школах художественных школах Индии возникает изображение Индии возникает изображение Будды в человеческом образе.Будды в человеческом образе. Образ Будды матхурской школы Образ Будды матхурской школы – – это массивная, крепкая фигура, это массивная, крепкая фигура, передающая земной образ передающая земной образ проповедника. проповедника. . .

Стоящий с поднятой правой рукой, Стоящий с поднятой правой рукой, ладонь которой обращена к зрителю ладонь которой обращена к зрителю (жест, означающий защиту и (жест, означающий защиту и покровительство), Будда не просто покровительство), Будда не просто созерцает, а защищает людей.созерцает, а защищает людей.

В древнеиндийском литературном В древнеиндийском литературном творчестве большое место занимает творчестве большое место занимает зарождающаяся на основе фольклора зарождающаяся на основе фольклора прозаическая литература. прозаическая литература.

Басни, притчи, сказки дошли до нас в Басни, притчи, сказки дошли до нас в составе санскритских сборников составе санскритских сборников таких, как «двадцать пять рассказов таких, как «двадцать пять рассказов Веталы», «Панчатантра» и др. Веталы», «Панчатантра» и др.

Перу Калидасы принадлежат дошедшие до

нас три драмы: -«Шакунтала» («Узнанная по перстню

Шакунтала»), -«Малявика и Агнимитра» -«Мужеством добытая Урваши»,

поэмы «Облако – вестник», «Род Ракху», «Рождения Кумары» и «Времена года».

В период Гуптов древнеиндийский В период Гуптов древнеиндийский театр получает свое дальнейшее театр получает свое дальнейшее развитие, появляются специальные развитие, появляются специальные трактаты о театральном искусстветрактаты о театральном искусстве

Один из таких трактатов – Один из таких трактатов – «Натьяшастра», датируемый первыми «Натьяшастра», датируемый первыми веками нашей эры, сохранился до веками нашей эры, сохранился до наших дней. В этом труде наших дней. В этом труде рассматриваются самые различные рассматриваются самые различные вопросы искусства, начиная от вопросы искусства, начиная от архитектуры театра, игры актеров, архитектуры театра, игры актеров, видов драматических произведений – видов драматических произведений – до музыки, техники сцены и т.п. до музыки, техники сцены и т.п.