Московские белорусы не забывают о своей Родине

6 НАРОДЫ МОСКВЫ ВЕЧЕРНЯЯ МОСКВА 9 сентября 2013 № 163 (26476) vm.ru

По переписи 1989 года, в Советском Союзе ощутили себя белоруса-ми 1 миллион 200 ты-

сяч этнических белорусов, по итогам переписи 2002 года (в России) — 800 тысяч чело-век. А в 2010 году — 500 ты-сяч. Почему так происходит? На эту и другие темы мы бесе-дуем с советником-посланни-ком посольства Белоруссии в России Олегом Ивановым (на фото). Олег Николаевич, почему такая динамика? Это влияние каких-то процессов?Ну конечно же. Это — глоба-лизация. Люди интенсивно перемещаются по миру, вы-бирают новое место житель-ства, род занятий. Они «игра-ют» по правилам общества, в которое хотят интегриро-ваться. Вме сте с тем это говорит и еще об одной тенденции: об эт-ническом спокой-ствии нации, т.е. белорусы ощуща-ют себя спокойно и нормально. Ни-кому из них в этом смысле ни-чего не надо доказывать. Зна-ете, в нашей стране много ле-сов и болот, поэтому белору-сы всегда ходят осторожно. Видимо, закрепилось на ген-ном уровне — улыбается спи-кер. — После развала СССР со стороны новых белорусских властей реальных шагов по стимуляции национального самосознания было мало. По-том ситуация изменилась:

поддержка общественных объединений соотечествен-ников за рубежом, которых в мире насчитывается более 200, рассматривается как не-

обходимое и важ-ное условие госу-дарственной поли-тики. Сегодня власть и зарубеж-ные организации объединяют об-щие цели сохране-ния и развития на-

циональной идентичности.Сколько сегодня таких органи-заций в Москве?Давайте сразу определимся со статусностью. К примеру, есть такая форма объединения, как национально-культурная автономия, есть землячества, клубы. Первая отличается от остальных своей юридиче-ской регистрацией. Таких в Москве пять: Федеральная национально-культурная ав-

тономия «Белорусы России», Национально-культурная ав-тономия «Белорусы Москвы», «Московский клуб белору-сов», общественные органи-зации «Белорусское земляче-ство» и «Общество белорус-ской культуры имени Франци-ска Скорины». Другие формы взаимодействия объединяют граждан общей идеей, инте-ресом в зависимости от их возможностей. По-нятно, что в таких организациях учет вести сложно.А статус организации как-то влияет на ее популярность?Я бы не так сформу-лировал зависи-мость: юридически оформленные организации пользуются государственной поддержкой. Она выражается в разных формах. Например, таким структурам предостав-

ляются для проведения своих мероприятий помещения в центре российской столицы (например, в здании Москов-ского дома национально-стей). Поэтому, сами видите, нужно организовываться и структурироваться. Как соотечественники помогают родине?Приведу несколько примеров. В Белоруссии в ХV–ХVII веках

было уникальное ткачество слуцких поясов. Из-за мно-гочисленных войн раритеты были вы-везены из страны. По нашей просьбе представители диа-спор отыскивают их по всему миру.

Понимая их стоимость, мы предлагаем нашим мецена-там вариант долгосрочного экспонирования на родине. Таким же образом были воз-

вращены Слуцкая летопись — памятник литературы ХV ве-ка, редчайшее издание Би-блии на белорусском языке, собрание гравюр Радзивил-лов (правители Белоруссии). Мы также приветствуем ак-тивное вовлечение зарубеж-ных белорусов в экономиче-скую жизнь республики. Нам интересны инвестиционные проекты, совместные пред-приятия. Планируем расши-рить институт почетных кон-сулов: граждане Белоруссии представляют часть интере-сов страны своей националь-ности в Москве, Мурманске, Тюмени, Краснодаре. В пер-спективе планируем назна-чить их в Санкт-Петербург, Та-тарстан, Астрахань. Что за грандиозная стройка ве-дется рядом со зданием посоль-ства? Это — без преувеличения — республиканский проект. Ря-

дом со зданием дипмиссии мы строим деловой и культурный комплекс. Центр будет состо-ять из семи этажей, три из ко-торых — подземные. На его площадях мы предполагаем разместить киноконцертный зал, выставочные павильоны, библиотеку уникальной бело-русской литературы, органи-зовать занятия воскресной школы, проводить образова-тельные курсы по музыке, танцам, ораторскому искус-ству, национальной кухне. Рассчитываем, что здесь смо-гут представлять свои инно-вационные разработки и уче-ные. Обращаю внимание: в этой деятельности отсут-ствует коммерческая состав-ляющая. Естественно, это очень непросто делать. Но мы считаем, что именно так мож-но и нужно популяризировать белорусскую культуру и ис-кусство.

РЕГУЛЯРНО ВО ВСЕХ ОКРУГАХ МОСКВЫ ПРОВОДЯТСЯ ЯРМАРКИ

БЕЛОРУССКИХ ТОВАРОВ

РЕЦЕПТ

ОЛЬГА НИКОЛАЕВА ЗАВОТДЕЛОМ ЦЕНТРА ИССЛЕДОВАНИЙ БЕЛОРУССКОГО ЯЗЫКА, ЛИТЕРАТУРЫ И КУЛЬТУРЫ МИНСК

Расположение Белоруссии способствовало заимствова-нию и распространению у се-бя русского языка. Поэтому сегодня отмечается наличие общих черт в грам-матическом строе, лексике, фразеологии. К примеру, «мать» (русск.) — «мацi» (бе-лорусск.). Это не удивитель-но: оба языка вышли из древне русского. Сюда же относится и украинский язык. Разделение произшло в со-ответствии с собенностями каждого из трех восточно-славянских языков. Сегодня каждый из них идет своим путем.

БОРИС СВЕТЛОВ МИНИСТР КУЛЬТУРЫ БЕЛОРУССИИ

Диаспоры могут укреплять авторитет белорусского госу-дарства за рубежом, объек-тивно информировать миро-вое сообщество о процессах культурного строительства на родине, привлекать инве-стиции, сохранять культур-ные традиции нашего народа в своих семьях.

ПРЯМАЯ РЕЧЬСОСЕДИ По одной из трактовок, белый цвет на российском три-колоре обознача-ет Белую Русь, си-ний — Малую, красный — Вели-кую. Они рядом, символизируя давнее единение великороссов, ма-лороссов и бело-русов.

Участницы фольклорного праздника из Белоруссии на Тверской улице в Москве. Событие состоялось в 1988 году. Многое изменилось с тех пор...

Подготовила АЛЛА ГРИБИНЮК a.gribinyuk@vm.ru

Официально сегодня в столице России проживают 50 тысяч белорусов. Сами же белорусы, живущие в Москве, считают, что их здесь в 5–6 раз больше. Почему такая разница? Часто бывает так, что белорусы в ходе опросов в анкетах называют себя русскими. «Мы ощущаем себя в России очень спокойно и нормально, и нам в этом смысле никому и ничего не надо доказывать», — говорят сябры из Москвы. Как и чем живут в российском мегаполисе братья-белорусы? Мы продолжаем серию публикаций, посвященных народам Москвы.

Наши традиции переплелись давно

Белорусский и русский народ объединены дол-гими годами совместной истории. И я думаю, что

в любом случае совсем уж обо-собленно, раздельно мы жить не будем. И даже с Украиной не будем. Бывают различные исторические недоразумения. Но будущее у нас общее. Я сам белорус, мне очень нра-вится Белоруссия, и я горжусь, что родился и прожил первые 17 лет там. Но в России я живу уже более 50 лет. И хочу ска-зать, что дружба и сотрудни-чество между людьми и госу-дарствами идет только на пользу каждому. Мне прият-но, что отношения между Бе-лоруссией и Россией очень не-плохие. Европа объединяется, и мы не должны ни в коем слу-чае разъединяться. Иначе дви-гаться дальше мы просто не сможем. По сути дела, у нас и в характе-ре много общего. Вот взять, к примеру, меня: мать белору-ска, отец украинец. Жена и не-вестка — русские. Все очень переплелось. Несмотря на осо-бенности каждой нации, се-годня очень трудно сказать, в чем именно они заключают-ся. В процессе общения люди взаимно проникаются и куль-турой, и духовностью, и тра-дициями друг друга.

Союз Россия — Белоруссия — очень важное и нужное объе-динение. Вот представьте: я — парнишка из глухой де-ревни. А судьба как сложи-лась? Удалось и летчиком стать, и космонавтом, выпол-нил три космических полета, 13 лет был начальником поли-тотдела и 13 лет руководил центром подготовки полетов. Дай бог каждому, сколько все-го мне посчастливилось пере-жить! А если бы не было тогда Советского Союза, вряд ли бы моя жизнь могла сложиться так ярко и интересно. Мы настроены на дружбу между Белоруссией и Россией и делаем все для того, чтобы ее укрепить. Мы очень хоро-шо понимаем, что такие взаи-моотношения — это дополни-тельная возможность нашим гражданам занять лучшее ме-сто в жизни. Доброта и уваже-ние, которые ощущаются в России к белорусам, только способствуют этому. Нужно, чтобы белорусские обще-ственные объединения, зем-лячества, диаспоры были в России, а российские — в Бе-лоруссии. Нужно общаться, дружить, вместе работать, учиться. Тогда наши отноше-ния всегда будут братскими.

Петр Ильич Климук свой первый кос-мический полет совершил с 18 по 26 декабря 1973 года в качестве командира космического корабля «Союз-13». Второй — с 24 мая по 26 июля 1975 года в качестве командира космического корабля «Союз-18-2» и орбитальной станции «Салют-4».

ПЕТРКЛИМУККОСМОНАВТedit@vm.ru

Мнение колумнистов может не совпадать с точкойзрения редакции «Вечерней Москвы»

Белорусский рецепт популярного блюдаДраники — картофельные оладьи. Простая идея, но сколько существует версий приготовления... В Швеции — это рагмурки, в украинской кухне — деруны, и каждый умудряется не только назы-вать, но и готовить их по-разному. Однако класический рецепт — белорусский. Нате-реть на мелкой терке очищен-ный и вымытый картофель. Если картофель молодой и сочный, слить часть жидко-сти, посолить, добавить 1 яйцо, 2 столовые ложки муки (на 10–12 средних картофелин). Рас-калить сковороду и выпекать оладьи на растительном масле. Можно подать к ним сметану, полить растопленным сливоч-ным маслом, жиром со шквар-ками. А можно сложить в со-тейник или утятницу, полить тем же жиром или маслом, по-ставить в горячую духовку на 15 минут. Хороши драники с припеком: с обжаренным лу-ком, грибами или мясным фар-шем, добавленными в карто-фельное тесто.

Олег Кандыбо: Любим свободу, ценим надежность

В этом году Московский клуб белорусов отметил свое 15-летие. В его со-ставе полторы тысячи

человек. Я встретилась с прези-дентом клуба Олегом Кандыбо (на фото)и поинтересовалась, как живут сегодня белорусы в Москве.А почему решили объединиться в виде клуба? Как-то неофици-ально…А почему бы и нет? Гораздо эф-фективнее отношения, скла-дывающиеся в человеческих рамках. Среди нас лауреат Но-белевской премии Жорес Ал-феров, летчики-космонавты Влади-мир Коваленок и Перт Климук, много известных бизнесменов, бан-киров, госслужа-щих и обычных лю-дей, чье социаль-ное положение не так высоко. Главное — нужно быть белору-сом по духу: человек мог там родиться, жить, учиться или работать и проникнуться куль-турой этого народа. А он у нас многонациональный. Какая мотивация движет разви-тием клуба?Мы участвуем в популяриза-ции нашей истории и культуры в Москве. Так же мы открыли 18 офисно-деловых центров, которые помогают развивать-ся бизнесу, содействуют укре-плению деловых отношений с соотечественниками за рубе-

жом. Поддерживаем отноше-ния с другими белорусскими организациями Москвы.С кем именно?С национально-культурной автономией «Белорусы Мо-сквы», которой руководит Сергей Кандыбович. Они, кстати, активно сотруднича-ют с Академией наук мате-ринского государства, с исто-рическим и психологическим факультетами МГУ им. Ломо-носова, с московским Депар-таментом образования, дру-гими организациями и объе-динениями. В Москве также

есть и Белорусское землячество. Ру-ководит организа-цией Георгий Ка-зак. Создано оно было в 1992 году и объединяет око-ло 200 человек. Основной контин-

гент на тот момент составля-ли военнослужащие, науч-ные работники, руководите-ли и инженерно-технические сотрудники промышленных предприятий столицы, вы-ходцы из Белоруссии или эт-нические белорусы. С разва-лом Советского Союза эти люди оказались «ничьими». Поэтому тогда цель образо-вания организации состояла в возможности приобрете-ния гражданства Республики Беларусь. Но с созданием Со-юзного государства эта про-блема была решена.

Топ-5 самых известных в России сябров

НАЦИОНАЛЬНЫЙ КОСТЮМ

РУБАХА кошуляЛьняная, в большинстве своем белая. Это цвет добра, исцеления, победы над злыми духами. Рубахи были цельными без швов на плечах. Основу составляла одна полка по-лотна, которая перегибалась на две ровные части. Рукава были длинными.

ЖИЛЕТКА камизэлька, чулейка Шилась из домашнего одноцветного, обычно темного полотна. Жи-летки из овчины носили в холодное время года. Спинка сшивалась из двух полочек, а две полочки спереди застегивались на пуговицы. Иногда на спинке сверху приши-вали хлястик. Практиче-ски во всех жилетках бы-ли небольшие кармашки.

ШТАНЫ ноговицы, порткиИх шили из однотон-ного или пестрядевого льняного полотна, зим-ние — из темного сукна (суконники). Из фабрич-ных тканей шили только праздничную одежду. Штанины внизу спадали свободно, или их оберты-вали вокруг ноги.

САПОГИ боты, чаравикиКрестьяне могли позволить себе только при большом достатке, но и те надевали по праздникам. Боты состо-яли из двух частей — цельного верха и подошвы. Верх включал в себя одновременно головку, высокие бортики и задник. Под бортиком делались прорези для шнурка.

ПОЯСкрайка, кушакВыполнял функцию оберега, преграды. Не только от холода или жары, но и от нечисти, которая могла проникнуть в душу человека. И именно в тех местах мы видим пояс и орнамент.

РУБАХА кошуля Переднее и заднее по-лотнища соединялись на плечах с помощью прямоугольных вставок — паликов. Вставки на пле-чах и собранный возле шеи воротник отличали славянские рубахи от ру-бах других народностей.

БЕЗРУКАВКА кабат, гарсет, шнуровкаСвоим нижним краем закрывала верхнюю часть юбки, шнуровалась либо застегивалась на пуго-вицы. На груди делался вырез округлой или треу-гольной формы.

ЮБКА спадница Шилась из трех, четырех или шести удлиненных полок, которые сши-вались вместе. Возле пояса делались сборки или складки, юбка обя-зательно застегивалась на пуговицы или крючки, но не завязывалась.

ПОНЕВАПоясная одежда замуж-них женщин — несшитый кусок ткани, который завязывали вокруг пояса так, что края расходились.

БОТЫ, ТУФЛИ черевикиКожаная праздничная обувь на высоких или низких каблуках.Чаще изготавливались ремес-ленниками на заказ.

ВЕНОК, ГОЛОВНАЯ ПОВЯЗКА ширинка, ручник, скиндочка Не закрывал макушку го-ловы. Ширина была около 30 см, длина — 1–1,2 м. Они всегда складывались пополам и завязывались узлом на затылке. Повяз-ки считались девичьим головным убором.

Петр Ильич Климук(род. 10.07.1942)Военный летчик, летчик-кос-монавт СССР, дважды Герой Советского Союза, лауреат Государственной премии, генерал-майор авиации. Совершил три полета в космос (1973, 1975, 1978).

Владимир Васильевич Коваленок(род. 3.03.1942)Космонавт, генерал-полков-ник авиации, дважды Герой Советского Союза. Летчик-космонавт СССР. Совершил три полета в космос. В общей сложности провел в космосе 216 суток. В июле 1992 года Владимир Коваленок назна-чен начальником Московской военно-воздушной инженер-ной академии имени профес-сора Жуковского.

Николай Николаевич Еременко-младший(14.02.1949 — 27.05.2001)Советский и российский актер театра и кино. Лауреат премии Ленинского комсомола, народный артист России. В его фильмографии «Красное и черное», «Юность Петра», «В начале славных дел», «Пи-раты ХХ века», «Сын за отца», «Подари мне лунный свет», «31 июня».

Павел Осипович Сухой(22.07.1895 — 15.09.1975)Авиаконструктор. В 1942–1943 годах под его руководством был создан бронированный штурмовик Су-6. С 1956 года генеральный конструктор КБ. Под его руководством разра-ботан ряд серийных боевых машин, в числе которых ис-требитель Су-7 со скоростью полета, вдвое превысившей скорость звука, истребители-перехватчики Су-9, Су-11, Су-15, истребители-бомбар-дировщики Су-7Б с лыжным и колесно-лыжным шасси для базирования на грунтовых аэ-родромах и Су-17 с изменяе-мой в полете стреловидностью крыла, фронтовой бомбарди-ровщик Су-24, штурмовик Су-25, истребитель Су-27 и другие самолеты. Был также разработан ряд нереализо-ванных проектов, например Су-13. Под руководством Су-хого разработано более 50 конструкций самолетов.

Андрей Андреевич Громыко(18.07.1909 — 02.07.1989)Дипломат, советский партий-ный деятель. 28 лет прослужил в ранге министра иностранных дел СССР (15.02.1957 — 2.07.1985). Получил широкую известность благодаря хоро-шему знанию международной политики и умению вести пере-говоры, а также частым встре-чам с главами иностранных го-сударств и правительств, ког-да он сопровождал советских лидеров Н. С. Хрущева и Л. И. Брежнева. Его беском-промиссная принципиаль-ность закрепила за ним почет-ное на Западе прозвище Мистер НЕТ.

РИА НОВОСТИ

PHOT

OXPR

ESS

Московские белорусы не забывают о своей родине