Интерпретация образа Франциска Скорины в Беларуси в...

Post on 12-Feb-2017

403 Views

Category:

Education

7 Downloads

Preview:

Click to see full reader

TRANSCRIPT

Европейский гуманитарный университетАкадемический департамент истории

Охрана и интерпретация культурного наследия

Интерпретация образа Франциска Скориныв Беларуси в ХХ в.

Роман Воронов

Вильнюс, 2010

Самая выдающаяся историческая личность

Франциск Скорина

Пётр Машеров

Кастусь Калиновский

Ефросинья Полоцкая

0

10

20

30

Октябрь, 2009

Объект – формы и модели репрезентации фигуры Ф. Скорины и его наследия.Предмет – факторы влияния на модель интерпретации Скорины в белорусском национальном дискурсе. Цель – определить этапы эволюции конструирования памяти про Скорину и их зависимость от общественно-политической конъюнктуры.

Задачи-теоретические основы анализа фигуры

Скорины, как места белорусской культурной памяти;

-специфика влияния российско-имперского образа на интерпретации в Беларуси в ХХ в.;

-акцентируемые черты образа Скорины в годы белорусизации;

-причины внезапной деконструкции и специфической реабилитации в годы сталинского тоталитаризма;

Задачи-сферы репрезентации белорусской

диаспоры в «зеркале» образа Скорины;-образ первопечатника в

посттоталитарное время;-новые векторы интепретации фигуры

Скорины в последн. четверть ХХ в.

С конца XVIII в.• библиографический интерес• светский печатник• вольнодумец-протестант

С 1860-х гг.• западно-русский первопечатник• православный просветитель• защитник русского народа от «латинян»

Российская империя

Белорусский дискурс

1900-х – 1920-х гг.• религиозное табу• белорусский язык

• латентный антипольский вектор

• «наш первый интеллигент»

• европейская связь• арт- «ответ»

Деконструкцияс 1928 г.

• сакральность образа (ярлык «монах»)• классовая несостоятельность (некрестьянин)• национализм (смычка «нацдэмов» и русских шовинистов)

Сталинский тоталитаризм Реабилитация

с 1941, 1944 гг.• православно антинемецкий вектор • мощный трудовой образ• как репрезентация «младшего брата» великого русского народа• милитаризация

Беларуская диаспора, 1940-е – 1980-е

Самопрезентация

• оправдание статуса «изгнанников», жизни и работы белорусов за границей• научная и интеллектуальная состоятельность через успехи скоринианы

Критика официального

дискурса• религиозная политика• угнетение белорусского языка• наличие «старшего брата» в «семье» советских народов

Акценты конструирования образа

во втор. пол. ХХ в.Часто «обезнационаленная» фигура, славянский объединитель, рациональный первопечатник, мирный воин.

До 500-

летия

Активное освоение как беларуса, сакрализация фигуры, ассоциация с героем народа, критика власти, уничтожение дискурсного разделения

500-летие

2005 г.

Дзякую за ўвагу

top related