1 введение

Традиционная Традиционная индийская индийская философияфилософия

Тема 1. ВведениеТема 1. Введение

НазваниеНазвание:: от реки от реки ИндИнд (санскр. (санскр. СиндхуСиндху перс. перс. Хинду Хинду греч. греч. Индос)Индос)

СаСамоназваниемоназвание:: БхБхááратавратавááршарша («земля («земля БхБхááратовратов»»), ),

ББххááратрат((хинди)хинди) ТТерритория ерритория

скорее скорее единой единой культуры, культуры, чемчем единого единого государствгосударстваа

Особенности традиционной Особенности традиционной индийской культурыиндийской культуры

1.1.Непрерывность Непрерывность 2.П2.Преемственностьреемственность, значение , значение

наставничестванаставничества 3.3.Кумулятивность и инклюзивКумулятивность и инклюзивностьность 4.4.Идеализация прошлогоИдеализация прошлого 5.5.АисторичностьАисторичность 6.6.Авторская безымянностьАвторская безымянность 7.7.Доминирование социума над Доминирование социума над

индивидоминдивидом 8.Религиозно-мифологическое 8.Религиозно-мифологическое

мышлениемышление

Природные особенностиПриродные особенности

Единство в многообразии:Единство в многообразии: 1. Географическая 1. Географическая полуполуизоляцияизоляция 2. 2. ССанскританскрит 3.3. Социальный стройСоциальный строй 4.4. РелигиРелигиозность (индуизм)озность (индуизм) Ощущение единства – уже к Ощущение единства – уже к

началу н.э.началу н.э. Но в целом – интерес к Но в целом – интерес к

локальностилокальности

Влияние Влияние индийской индийской культурыкультуры:: Афганистан, Афганистан, ЦентрЦентр.. Ази Азияя, , Непал, Бутан, Непал, Бутан, Тибет, Шри Тибет, Шри ЛанкЛанкаа, Бирм, Бирмаа, , ЮЮго-Вост. го-Вост. ААзиязия, , КитаКитай, Европай, Европа

ВедыВеды

Значение вед в индийской Значение вед в индийской культурекультуре

Ведийская парадигмаВедийская парадигма

Точный аналог слова «философия» Точный аналог слова «философия» отсутствуетотсутствует

ДхармаДхарма (учение, система, (учение, система, традиция)традиция)

ШастраШастра (наука, учение) (наука, учение) ДаршанаДаршана (букв. «узрение») (букв. «узрение») Система духовно-рациональных Система духовно-рациональных

познаний, освобождающих от познаний, освобождающих от сансарысансары

Три вида страданийТри вида страданий АдхьятмикаАдхьятмика – страдание от – страдание от

самого себя (телесное, самого себя (телесное, ментальное)ментальное)

АдхибхаутикаАдхибхаутика – страдание от – страдание от других живых существдругих живых существ

АдхидайвикаАдхидайвика – страдание от – страдание от божеств (погода, душевные божеств (погода, душевные расстройства)расстройства)

АстикаАстика – «ортодоксальная» – «ортодоксальная» философия (авторитет вед, философия (авторитет вед, брахманов)брахманов)

НастикаНастика – «неортодоксальная» – «неортодоксальная» философия (не признают)философия (не признают)

АстикаАстика Санкхья: Капила – «Санкхья-сутры»Санкхья: Капила – «Санкхья-сутры» Йога: Патанджали – «Йога-сутры»Йога: Патанджали – «Йога-сутры» Ньяя: Готама – «Ньяя-сутры»Ньяя: Готама – «Ньяя-сутры» Вайшешика: Канада – «Вайшешика-Вайшешика: Канада – «Вайшешика-

сутры»сутры» Миманса: Джаймини – «Миманса-Миманса: Джаймини – «Миманса-

сутры»сутры» Веданта: Бадараяна – «Веданта-Веданта: Бадараяна – «Веданта-

сутры»сутры»

СутрыСутры Жанровые особенности ИФЖанровые особенности ИФ Базовые тексты ИФБазовые тексты ИФ СутрыСутры (букв. «нити»): лаконичные (букв. «нити»): лаконичные

высказываниявысказывания Веданта-сутрыВеданта-сутры, 1.1.2: , 1.1.2: Джанма-Джанма-

адьясья ятахадьясья ятах, «(Брахман есть то), , «(Брахман есть то), из чего рождается этот (мир)»из чего рождается этот (мир)»

Йога-сутрыЙога-сутры, 1.27: , 1.27: Тасья вачаках Тасья вачаках пранавахпранавах, «Его речевое выражение , «Его речевое выражение – слог Ом)»– слог Ом)»

Вписанность философии в Вписанность философии в традиционную культурутрадиционную культуру

Онтологический пессимизм и Онтологический пессимизм и сотериологический оптимизмсотериологический оптимизм

Связь с религией, психологией, Связь с религией, психологией, жизненной практикойжизненной практикой

Активные заимствования, обмен Активные заимствования, обмен идеями, жесткая полемикаидеями, жесткая полемика

Способы функционирования ИФСпособы функционирования ИФ 1. Профессиональные школы 1. Профессиональные школы

(даршаны)(даршаны) 2. Профессиональные 2. Профессиональные

нефилософские направления нефилософские направления (аюрведа, артхашастра, поэтика, (аюрведа, артхашастра, поэтика, натьяшастра)натьяшастра)

3. Религиозные круги, духовные 3. Религиозные круги, духовные центры (свободное центры (свободное философствование)философствование)

Вопросы для повторенияВопросы для повторения ВОПРОС 1: какие особенности имеет

традиционная индийская культура? ВОПРОС 2: что такое «даршана»? На что

она направлена, от чего избавляет? ВОПРОС 3: что такое астика и настика, что

туда входит? ВОПРОС 4: назовите основные черты

традиционной индийской философии. ВОПРОС 5: как взаимодействуют друг с

другом философские школы Индии, какова их связь с другими областями культуры?

ВОПРОС 6: в каких текстовых жанрах выражается ИФ?

ВОПРОС 7: в чем сходство, в чем отличие западной философии от индийской?

ЛитератураЛитератураРадхакришнан С. Индийская

философия. В 2-х т. М., 1993Чаттерджи С., Датта Д. Индийская

философия. М., 1994Шохин В. К. Индийская

философия. Шраманский период. СПб., 2007

Шохин В. К. Школы индийской философии. Период формирования (IV в. до н. э. – II в. н. э.). М., 2004