2008 - nr. 4
Post on 15-Mar-2016
222 Views
Preview:
DESCRIPTION
TRANSCRIPT
Informatieblad van de IZB • 70e jaargang nr. 4 winter 2008
tijding
In dit nummer onder andere:
• van kinderbijbel tot ongeloof?
• geven voor leven
• in hebron wordt niet op de tijd gelet
• boekentafel: een aanwinst
In dit nummer van ‘Tijding’ leest u dat
De Herberg, het gastvrije huis in Oos-
terbeek waar mensen tot rust kunnen
komen, op eigen benen verder gaat. De
IZB als moederorganisatie acht de tijd
daar rijp voor.
Wanneer ik de afgelopen maanden
naar Oosterbeek reed voor vergaderin-
gen of overleg, gingen mijn gedachten
vaak terug naar de begintijd van De
Herberg. Levendig staat me voor de
geest hoe we met een paar mensen het
land doorreden op zoek naar een
geschikte locatie. En hoe, toen we bijna
de moed verloren, De Pietersberg als
een geschenk uit de hemel kwam val-
len. Ik herinner me de niet moe te krij-
gen ds. De Fijter, die tot in de verste dor-
pen de mensen warm wist te maken
voor een huis als De Herberg. Op mijn
netvlies staat ook het beeld van de vele
vrijwilligers die tijdens de renovatie zo
ongeveer in het huis woonden waar ze
aan timmerden en schilderden. Wat
een meeleven: in giften in natura en in
acties om geld bij elkaar te brengen. Er
werd een financiële basis gelegd, waar-
uit nog steeds geput wordt.
Het waren mooie tijden! Elke dag zien
we er de vrucht van: een huis waar
mensen weer zicht op God en op hun
leven krijgen. Wat is de conclusie: een
geslaagd project? Een gezegend werk!
Marja Brak,
e-mail: m.brak@izb.nl
weemoed en dankbaarheid
Eerlijk gezegd lijkt mij dit op grond van
andere onderzoeken in het recente verle-
den wat weinig. Misschien kunnen we er
dus nog een aantal procenten bij optellen.
Dan nog blijft het schokkend.
Verdwijnende hemelHet zou wat mij betreft nog niet zo schok-
kend zijn wanneer we in een land leefden,
waarin het geloof in de hemel ook in het
verleden niet zoveel voorkwam. Maar dat
is natuurlijk wel het geval. Nog maar
enkele generaties terug behoorde het
geloof in de hemel (en de hel) tot het vaste
gedachtegoed, dat je met de paplepel werd
ingegoten. Groot verschil van mening was
er over de vraag wie er uiteindelijk in de
hemel kwam. De verschillen tussen de ker-
ken waren daar zelfs voor een belangrijk
deel op terug te voeren. De een geloofde
dat bijna iedereen er wel kwam, de ander
dat je je flink kon vergissen en met een
ingebeelde hemel naar de hel kon gaan.
Maar geen verschil van mening was er over
het bestaan van de hemel zelf. Ook men-
sen, die niet bij een kerk behoorden,
geloofden nog wel vaak in de hemel.
Het onderzoek van Kaski zou nog veel
interessanter materiaal hebben opgeleverd
wanneer ook aan de mensen was gevraagd
of ze vroeger wel in de hemel hadden
geloofd en wanneer en waarom ze dit
geloof intussen waren kwijt geraakt. Daar
moeten we nu naar gissen. Maar ieder die
ervaring heeft met het evangeliseren onder
mensen, die na de oorlog zijn geboren, de
v O O r a F
2
Van kinderbijbel tot ongeloof?
Op 2 november 2008 publiceerde het onderzoeksbureau Kaski de
resultaten van een enquête over het geloof in de hemel. volgens het
onderzoek gelooft nog slechts 16% van de Nederlanders in het
bestaan van de hemel.
van kinderbijbel tot ongeloof?
B E Z I N N I N G D O O r W. D E K K E r
vijftigers en zestigers, zal daar een en
ander over gehoord hebben.
OverzichtelijkWat mij steeds opvalt is dat de totale
beleving van de wereld bij mensen veran-
derde. Ze werden opgevoed in de veilige
beslotenheid van een overzichtelijke
wereld, meestal binnen een bepaalde zuil,
waar je niet vroeg of de dingen ook zo
waren. Vader en moeder, de juffrouw op
school, de dominee in de kerk bevestig-
den steeds dezelfde voorstellingen van
het leven en de wereld.
Op school werd het vak bijbelse geschie-
denis gegeven, waaruit je de indruk kreeg,
dat de schepping van de wereld nog niet
eens zo heel lang geleden begonnen was
Van kinderbijbel tot ongeloof?
van kinderbijbel tot ongeloof?
en toen kwam al snel Abraham en na een
poosje wachten kwam de lang beloofde
Verlosser. Die had alles goed gemaakt tus-
sen God en de mensen, die in Hem geloof-
den en nu wachtten we tot Hij terug kwam
en dat zou waarschijnlijk niet eens meer zo
lang duren. Intussen betekende het ook,
dat wanneer iemand die geloofde stierf, je
wist dat hij in de hemel was. Veiligheid,
geborgenheid, overzichtelijkheid.
Kinderdromen en een lege doosNu is het altijd wel zo geweest dat wan-
neer kinderen ouder werden, ze in de gaten
kregen, dat de wereld er nog wel iets
anders uitzag dan ze vroeger dachten. Kin-
derdromen en gevoelens van geborgenheid
werden soms wreed verstoord. In de afge-
lopen tientallen jaren is er echter bij ons
iets bijgekomen. Niet alleen de kinderwe-
reld moest wijken voor de realiteit van de
wereld van de volwassenen, maar ook die
volwassenen kregen te maken met in alle
opzichten schuivende panelen. Niets leek
meer te zijn zoals het vroeger werd verteld.
In plaats van een overzichtelijke, veilige en
geborgen wereldervaring kwam een chao-
tische, onoverzichtelijke.
Het ondergrondse gevoel, dat alles toeval is
en dat we er het beste van moeten zien te
maken, kwam in de plaats van een tot dan
toe cultureel bepaald collectief gevoel van
geborgenheid en zin. Godfried Bomans
vatte het in één zin samen: vroeger zeiden
we van opa: Hij is er bijna. Nu zeggen we
van opa: Hij is er bijna geweest. Hij illu-
streerde het met het volgende beeld. Gene-
raties lang gaven we aan elkaar een doos
door met een mooi lintje er omheen. Daar
zat al ons oervertrouwen in. Alleen het
gevoel al die doos vast te houden was voor
veel mensen voldoende ook dat oervertrou-
wen te hebben. Nu is er een generatie opge-
staan, zei Bomans, die heeft de strik van de
doos gehaald, het deksel eraf gehaald en
geconcludeerd: de doos is leeg.
3
De doos blijkt leeg...
Geloof, hoop en liefdeMet deze korte schets heb ik nog eens pro-
beren aan te duiden wat ik in mijn artikel
in het vorige nummer van Tijding bedoelde,
toen ik schreef: Wat betreft de geloofsop-
voeding: kleine kinderen geen simpele
beelden van geborgenheid aanreiken, die
later allemaal weer moeten worden afge-
broken. Meer invulling geven aan de kern-
begrippen van het geloof: liefde, gehoor-
zaamheid, vergeving, verzoening etc. dan
van alles over God, de hemel, het hierna-
maals vertellen, dat later alleen maar weer
moet worden bijgesteld.
Ik kreeg er enkele vragen over en ik begrijp,
dat het wellicht te kort door de bocht was
geformuleerd. Moet ik dan mijn kleinkinde-
ren niet meer over de hemel vertellen, vroeg
iemand. Ik zou willen antwoorden: Jawel,
maar pas in tweede instantie. In eerste
instantie moet u, mogen wij, iets proberen
over te dragen van een diepe levensovertui-
ging, dat hoe gek deze wereld ook lijkt, we
er toch vertrouwen in hebben dat het goed
komt. Kinderen krijgen vandaag zo kort de
tijd ongestoord te spelen in de lentezon.
Vooral via de tv, maar ook op allerlei andere
manieren worden ze geconfronteerd met
geweld en dood, met platte seks en gevloek.
Wanneer wij in de christelijke opvoeding
iets over kunnen brengen van een andere
omgang met het leven, een omgang die
gebaseerd is op geloof in een Schepper,
geloof in Jezus, het vriendelijke gelaat van
God, geloof in de unieke waarde van elk
mensenleven; een omgang die gebaseerd is
op liefde en vertrouwen, vergeving en goed-
heid; een omgang die gebaseerd is op hoop,
hoop voor alle mensen, die onze kinderen
4
via de tv gemarteld en doodgeslagen zien
worden – wanneer wij van dit geloof, deze
hoop, deze liefde iets over kunnen brengen
dan doen wij het belangrijkste van wat
gedaan moet worden.
Hemel en helMaar de bijbelverhalen dan en de voorstel-
lingen van hemel en hel, de vragen van
schepping en evolutie? Wat dat betreft is
mijn advies: soberheid betrachten.
Terugkomend op de enquête betreffende
het geloof in de hemel: zouden al die
mensen die nu zeggen niet meer in de
hemel te geloven echt alle verlangen naar
een geborgenheid voor altijd in de liefde
van God ook kwijt zijn? Dat geloof ik nog
zomaar niet. Ik denk van veel mensen, dat
ze helaas met het badwater van een voor-
stellingswereld, die hen ontviel, ook het
kind zijn kwijt geraakt.
Wat de bijbelverhalen betreft, bij de the-
ma’s die ik hierboven noemde zijn heel
veel bijbelse vertellingen te vinden. Liefde,
vertrouwen, hoop, vergeving, verzoening,
recht en onrecht: talloze geschiedenissen
dienen zich aan. Ik pleit ervoor ze te ver-
tellen als invulling van deze kernwoorden.
Dan komt lang alles uit de Bijbel nog niet
aan bod. Maar dat is ook niet perse nodig.
Wanneer iemand wat steviger in het geloof
is geworteld, dan is er nog gelegenheid
genoeg om verder te lezen.
Wat betreft de schepping, overgedragen
mag worden, dat we niet per ongeluk op
aarde zijn, omdat bijvoorbeeld op de avond
waarin wij verwekt zijn, de stroom in een
bepaald gebied was uitgevallen. Wij zijn
gewild en geliefd door de Schepper. Dat
vertellen ook de bijbelse scheppingsverha-
len. Elke concurrentie met de wetenschap
moeten we hier ver van ons houden.
B E Z I N N I N G
‘Oma, gelooft u in de hemel?’
5
verkeerde vrienden
Nu doet zich het volgende fenomeen voor. Bij de laatste cursussen zijn er iedere keer
meer dan genoeg vrijwilligers die aanbieden om te helpen met het geven van de cursus.
Van dat aanbod wordt natuurlijk dankbaar gebruik gemaakt. Tegelijkertijd is het aantal
gemeenteleden dat iemand ‘meeneemt’ naar de cursus heel erg laag. (De meeste deelne-
mers komen via onze website.) Blijkbaar is het makkelijker om de cursus zelf te geven dan
om er iemand voor uit te nodigen! Hoe kan dat?
Ik geloof dat de oorzaak niet is dat men niet durft uit te nodigen. Ligt het dan aan de
mensen die we uitnodigen? Mensen hebben het vaak druk en nemen niet zomaar een
uitnodiging aan. Dat is ook zo. Maar ik ben bang dat één van de belangrijkste redenen
is, dat er erg weinig niet-christenen onder onze bekenden zitten. Iemand heeft mij eens
uitgelegd wat hier het probleem is: veel christenen hebben verkeerde vrienden. Ze hebben
alleen maar christelijke vrienden. Missionair gezien is dat een geweldig probleem. Want
menselijk gesproken verspreidt het evangelie zich vooral via sociale netwerken. Dat is
altijd zo geweest. Maar hoe moet dat als wij te vaak verkeerde vrienden hebben?
Ik ben er erg op tegen als je probeert vriendschappen te sluiten met als verborgen agenda
dat je missionair wilt zijn. Een vriendschap sluit je alleen maar omdat je oprechte belang-
stelling hebt voor iemand. Maar we kunnen wel investeren in de contacten die we hebben
met die paar niet-christelijke mensen die we wel kennen. Je kunt je buren alleen maar
groeten, maar je kunt ze ook op de koffie vragen. Je kunt zwaaien naar de straatbewo-
ners die bezig zijn met de buurtbarbecue, maar je kunt er ook aan mee doen, of ‘m orga-
niseren. Je kunt personeelsfeestjes mijden en je kunt mogelijkheden tot nader contact
gebruiken. Zo valt er wel meer te bedenken.
Mag ik vragen: hebt u verkeerde vrienden? Zo ja, vindt u dat een probleem?
Het missionaire ideaal van onze gemeente is dat we Jezus vol-
gen in het dagelijks leven. Gewoon op je werk en in je omgang
met vrienden, kennissen, familie, buren, noem maar op. Dat
is de meest natuurlijke manier om getuige te zijn van het
goede nieuws van Jezus. Een manier van leven, waarbij je als
het te pas komt tekst en uitleg geeft. als gemeente bieden wij
daarom ook een aantal activiteiten aan, waar je met een
bekende naar toe kunt komen. Want als gemeenteleden in
hun eigen sociale netwerk getuige zijn,
dan zou het best kunnen dat ze een
bekende uitnodigen voor bijvoorbeeld
de alpha-cursus.
arjan Markus,
missionair predikant Jacobikerk,
Utrecht
Jc O L U M N J a c O B I J O U r N a a L
En wat betreft de hemel? Ik zal u eerlijk
zeggen, dat ik het soms ook lastig vind in
de hemel te geloven. Ons wereldbeeld is
veranderd. De aarde is een heel klein stipje
in een oneindig zwijgend heelal. Maar de
hemel, zo heeft professor Van Niftrik al
jaren geleden geschreven, is de ruimte van
Gods liefde, die mij nu al overal omringt
wanneer ik uit zijn liefde leef.
Oma, gelooft u in de hemel? Ja kind.
En waar is de hemel dan? Die zie je niet
mijn kind, maar die voel je, als je voelt
hoeveel God van je houdt. Liefde is sterker
dan de dood. Wees niet verdrietig wanneer
oma er niet meer is. Liefde en vriendschap
van de Eeuwige God gaan niet kapot.
Misschien vindt een kind dit toch nog een
beetje te abstract. Dan is het goed iets te
zeggen op de manier waarop prof.dr. A.
van de Beek dat in zijn laatste boek over
de toekomstverwachting doet. Hij gaf dat
boek de titel mee: God doet recht. Hij zegt:
De kern van onze toekomstverwachting is
dat God de dingen recht zal zetten. Al de
dingen die nu krom en onrechtvaardig zijn.
Er komt een nieuwe tijd, er komt een ander
leven en er zal niets meer zijn waarom
mensen hoeven te huilen. In plaats van te
struikelen over voorstellingen van de
hemel, zouden we ons veel meer moeten
oefenen in deze verwachting.
Oma, sommige mensen zeggen dat er ook
een hel is. Ja, erg is dat. Maar nog erger
zou het zijn wanneer het totaal niet uit-
maakte hoe je geleefd hebt. Stel je voor,
moeder Teresa en Hitler, allebei een aai
over hun bol van God. Dat kan toch niet.
De hel, dat is een hele zware straf voor
allen, die dat dubbel en dwars verdiend
hebben, omdat ze nooit naar God hebben
geluisterd en anderen hebben kapot
gemaakt.
6
K O rT N I E U W s
Wisseling voorzitterschap__________________________________
In het voorjaar nam het IZB-bestuur de
adviezen over uit het rapport, dat drs. G.
Verweij schreef over de bestuursstructuur.
Die zijn intussen uitgevoerd. Een laatste
punt was het duovoorzitterschap. Sinds vele
jaren is de (eerste) voorzitter degene die
namens de IZB naar buiten treedt. De
tweede voorzitter leidt de vergaderingen
van het (algemeen en dagelijks) bestuur.
Voor deze taakverdeling is destijds gekozen,
omdat het anders door het grote tijdsbeslag
voor een gemeentepredikant onmogelijk
zou zijn voorzitter van de IZB te zijn.
Na de in het rapport Verweij voorgestelde
reorganisatie is het aantal taken van de
beide voorzitters aanzienlijk teruggebracht.
Daarom kwam de vraag op: is één voorzit-
ter, die zowel het gezicht naar buiten is als
de vergaderingen leidt, nu mogelijk? Die
vraag werd bevestigend beantwoord en ver-
volgens aan ds. Van der Veen (eerste voor-
De Herberg op eigen benen __________________________________
Vijftien jaar geleden opende het missio-
nairdiaconaal centrum De Herberg zijn
deuren op de locatie De Pietersberg in
Oosterbeek. Als lezer van ‘Tijding’ kent u
de doelstelling van dit huis: mensen met
een te zware draaglast kunnen er een aan-
tal weken afstand nemen van hun thuissi-
tuatie. Daarna neem de eigen gemeente de
pastorale zorg weer op zich.
De Herberg was een initiatief van de IZB,
gesteund door de toenmalige Generale
Diakonale Raad van de Ned. Herv. Kerk. Het
werk was de eerste jaren inhoudelijk sterk
verbonden met de IZB. Bovendien beheert
de IZB het voor dit werk gevormde fonds en
verzorgt de fondsenwerving. Bestuurlijk is
het werk vanaf de aanvang ondergebracht
bij de Stichting De Pietersberg, waarbij ook
het personeel in dienst is.
De IZB heeft zich bezonnen op de vraag of
het noodzakelijk is dat de IZB betrokken
blijft bij De Herberg, die zich de afgelopen
Groningen__________________________________
Het aantal predikanten met een missionaire opdracht neemt gestaag toe. Dankzij
de IZB kunnen sommige gemeenten, die een parttime predikant beroepen, deze
toch voor de volledige werktijd financieren. Met een aanvullende bijdrage gedu-
rende een vastgestelde periode wordt afgesproken dat de predikant een deel van
zijn werktijd besteedt aan missionair werk.
Zo zal binnenkort ds. J.A. van den Berg uit Stedum de overstap maken naar Gro-
ningen, als voorganger van de wijkgemeente Martinikerk. Samen met evangelist
Jan Waanders gaat hij zich inzetten voor het contact met de wijkbewoners. Ook
zal hij zich richten op studenten en voorbijgangers die elke zondag de kerk bin-
nen stappen. We zijn blij dat de Martinikerk in Groningen op deze wijze weer een
eigen predikant krijgt.
jaren ontwikkeld heeft tot een vooral pasto-raal centrum. De IZB is daarentegen de
laatste tijd veel scherper gaan kijken naar
wat tot zijn missionaire doelstelling behoort.
De uitkomst van deze doordenking is, dat
de IZB het bestuur van de Stichting De Pie-
tersberg heeft voorgesteld een proces in te
gaan om te zien of De Herberg helemaal op
eigen benen verder kan. Wat de IZB daarbij
eerst en vooral voor ogen staat, is dat De
Herberg blijft bestaan zo lang de gemeen-
ten, die zich met dit huis verbonden weten
en het steunen, daaraan behoefte hebben.
In de afgelopen vijftien jaar heeft het huis
zijn bestaansrecht bewezen.
Een intensieve periode van bezinning en
onderzoek, waarbij wij voortreffelijk zijn
bijgestaan door Oudshoorn Consultants, is
onlangs afgesloten. De besturen en direc-
ties van de Stichting De Pietersberg en de
IZB hebben op constructieve wijze overleg
gevoerd. Dit alles resulteerde in het besluit
van de beide besturen tot verzelfstandiging
van De Herberg. De daarvoor nodige stap-
pen worden de komende tijd gezet. In de
loop van het voorjaar van 2009 moet een
en ander gerealiseerd zijn.
Per brief zijn de diaconieën – die het (finan-
ciële) fundament onder De Herberg waren en
blijven – geïnformeerd over de veranderin-
gen. In feite verandert er voor hen en voor
degenen voor wie De Herberg bedoeld is
weinig of niets. Het gaat vooral om bestuur-
lijke en administratieve veranderingen en om
een wijziging van de instantie die de publici-
teit en De Herberg verzorgt: niet meer de
IZB, maar de Stichting De Pietersberg.
zitter) voorgelegd. Hij gaf aan liever van
stoel te willen wisselen. Hiermee ging ds.
Tekelenburg akkoord en het bestuur stemde
ermee in. Per 1 januari 2009 is ds. Tekelen-
burg dus voorzitter van de IZB en ds. Van
der Veen tweede voorzitter. Het bestuur is
dankbaar dat zij beiden op deze manier hun
inzet voor de IZB kunnen voortzetten.
7
geven voor levenMogelijkheden oM de zending
in nederland financieel te steunen
zending in NederlandCo
lumn
G E v E N v O O r L E v E N
een geschenk
zending in NederlandU zult het beamen: God gaf u het geloof en gebruikte daarvoor mensen. Ouders, familieleden,
misschien een ouderling of predikant. Miljoenen mensen in ons land hebben geen christelijke
opvoeding gehad en zijn nooit in aanraking gekomen met christenen of een kerk. Toch heeft God ook
hen op het oog. Hij stuurt ‘zendelingen’ naar hen toe. Gewone gemeenteleden. Maar ook
evangelisten en missionaire predikanten.
Deze werkers zijn in dienst bij de IZB - vereniging voor zending in
Nederland of worden door de IZB begeleid en ondersteund
in hun werk. Zo vinden veel mensen via een
introductiecursus over het geloof of gesprekken
met een evangelist de weg tot God (weer).
als christenen mogen we uitdelen van wat
we zelf ontvangen. Opdat er blijdschap is
in de hemel. U bent hierbij nodig. Met
uw gebed, uw tijd, uw inzet en uw
bezit wil God u gebruiken. Geven,
opdat anderen leven!
Colu
mnGEvEN vOOr LEvEN
Nalatenschappen zijn uitermate belangrijk voor de IZB. Ze maken 10% uit van de inkomsten uit fondsenwerving.
Dankzij die bijdragen kunnen we bijvoorbeeld evangelisten inzetten om mensen te bereiken met het Evangelie.
Zonder die nalatenschappen zou de zending in Nederland veel minder armslag hebben. Dat wil zeggen: minder
mensen bereiken met het Evangelie.
Geven door lidmaatschapAls lid van de IZB betaalt u jaarlijks contributie (minimaal
€ 6,80) en ontvangt u elk kwartaal het ledenblad Tijding (ten-
zij u aangeeft dat u dit blad niet wilt ontvangen). In Tijding
leest u over de voortgang van het zendingswerk in Nederland.
De IZB heeft de ANBI-status (Algemeen Nut Beogende
Instelling). Dit betekent dat u uw giften en contributies
- onder enkele beperkende voorwaarden die de Belas-
tingdienst stelt - kunt aftrekken voor de inkomstenbe-
lasting. Hierdoor betaalt u minder belasting.
De IZB is geheel vrijgesteld van schenkings- en succes-
sierecht. Dit betekent dat wij over ontvangen schenkin-
gen geen belasting hoeven te betalen. Uw schenking
komt dus volledig ten goede aan het zendingswerk in
Nederland.
Geven door giftenGiften voor het zendingswerk in Nederland zijn zeer welkom!
U kunt daarbij aangeven of u uw gift bestemt ‘waar meest
nodig’ of voor een specifiek doel. Dat kan het werk van een
evangelist zijn of een bepaald project. De IZB stuurt op ver-
zoek graag een lijst van projecten toe.
Geven kan eenmalig, maar u kunt ons ook opdracht geven om
maandelijks, per kwartaal of (half)jaarlijks een bedrag van uw
rekening af te laten schrijven. Dit scheelt u administratief werk
en ons bankkosten.
Als u uw gift verdeelt over minimaal vijf jaren, kunt u het vol-
ledige schenkingsbedrag (zonder beperkingen) aftrekken van
de inkomstenbelasting. Uw periodieke schenking moet dan
echter wel worden vastgelegd bij een notaris.
Graag regelen we dit voor u. Vul hiervoor het formulier ‘vol-
macht periodieke schenkingen’ op de achterzijde in en stuur
het naar de IZB (antwoordnummer 70, 3800 WB Amersfoort -
postzegel niet nodig). U ontvangt dan de schenkingsakte. Op
uw verzoek neemt de IZB de notariskosten voor zijn rekening.
Geven met een erfstelling of legaatDoor een erfstelling ontvangt de IZB na uw overlijden een
percentage van de erfenis.
Door een legaat stelt u vooraf vast, dat een bepaald goed of
een vastgestelde som geld na uw overlijden aan de IZB moet
worden gegeven. Vaak denkt men dat het bij erfstellingen en
legaten om grote bedragen moet gaan. Dat is niet waar. Elk
bedrag is welkom.
Zowel een erfstelling als een legaat moeten worden vastgelegd
in een testament, dat door een notaris wordt opgemaakt.
Geven via een Fonds op NaamDe zending in Nederland ligt u na op het hart. Daarom wilt u
- ook weer via de notaris - een fonds oprichten om met mini-
maal 50.000 euro een bijdrage te leveren aan het verspreiden
van het Evangelie in Nederland.
De IZB biedt u deze mogelijkheid. U bepaalt zelf de specifieke
zendingsdoelstelling en naam van het Fonds. Een Fonds op
Naam kan in het leven worden geroepen door een schenking,
legaat of erfstelling.
AdviesNa al deze mogelijkheden duizelt het u misschien. Wat is in uw
situatie het beste om nu te doen? Een notaris kan u advies
geven. Of neem eerst vrijblijvend contact op met de IZB. We
helpen u graag verder.
IZBJohan van Oldenbarneveltlaan 10
3818 HB Amersfoort
Telefoon: 033-4611949
E-mail: secretariaat@izb.nl
Internet: www.izb.nl
ING: 980980 t.n.v. IZB, Amersfoort
Rabobank: 30.22.06.191 t.n.v. IZB, Amersfoort
IBAN: NL26 RABO 0302 2061 91
BIC: RABONL2U
volmacht periodieke schenkingen
G E v E N v O O r L E v E N
q= aankruisen wat van toepassing is
Ondergetekende(n):
achternaam
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
voorna(a)m(en) (voluit)
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
geboortedatum en - plaats:
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
adres
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
postcode/woonplaats
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
nummer q Nederlands rijbewijs q paspoort q Europese Identiteitskaart
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Burgerlijke staat:
q ongehuwd q geregistreerd partner q gehuwd met:
achternaam:
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
voorna(a)m(en) (voluit):
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
geboortedatum en - plaats:
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
nummer q Nederlands rijbewijs q paspoort q Europese Identiteitskaart
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
q verklaart q verklaren volmacht te geven aan:
ieder van de medewerkers verbonden aan het kantoor van Veldhuizen Beens Van de Castel, notarissen te Amersfoort, zowel tezamen als ieder van hen afzonderlijk, om voor en namens ondergetekende(n) te ondertekenen de akte van schenking van een periodieke uitkering aan de te Utrecht gevestigde vereniging: IZB - vereniging voor zending in Nederland, kantoorhoudende te 3818 HB Amersfoort, Johan van Oldenbarneveltlaan 10, ingeschreven in het Handelsre-gister onder nummer 40478278.
Schenking per q maand q kwartaal q half jaar q jaar:
E . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
zegge: . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Looptijd:
q . . . . . . . . . . . jaren (minimaal 5 jaren), maar eindigende bij eerder
overlijden.
q onbepaald (doch tenminste 5 jaar). Ingaande in 20.. . . . . . . . . .
en eindigende bij eerder overlijden.
De kosten voor het vastleggen van deze schenking bij notariële akte komen voor rekening van q ondergetekende(n) q IZB
Indien de twee ondergetekenden met elkaar gehuwd zijn (of met elkaar een geregistreerd partnerschap zijn aangegaan), verklaren zij elkaar de toestemming als bedoeld in artikel 1:88 van het Burgerlijk Wetboek te hebben verleend.
Plaats
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Datum
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Handtekening schenker:
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Handtekening echtgeno(o)t(e) of geregistreerd partner:
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Formulier a.u.b. volledig invullen en verzenden naar: Bureau IZB
Antwoordnummer 70
3800 WB Amersfoort
1 1
Benieuwd naar wat gaat komen, zoeken we
een plaatsje. ‘Ze zingen hier vast geen psal-
men’, zegt mijn dochter, ‘want die zijn veel
te moeilijk voor een laagdrempelige bijeen-
komst’. We zullen zien.
Als om tien over drie het welkomstwoord
wordt uitgesproken, is nog niet iedereen
aanwezig. Tijdens de samenkomst komen er
nog mensen binnen en worden er stoelen
bij gezet. Uiteindelijk zijn er 40 bezoekers.
In Hebron, de ‘kerk voor u in de buurt’, ben
je altijd welkom, ook als je te laat komt.
PsalmenDe aanwezigen worden begroet door een
man die dit voorjaar in Hebron belijdenis
van het geloof deed. ‘Alvorens we een liedje
gaan zingen, wens ik u allemaal Gods zegen
toe’, zegt hij. Peter Smits vraagt de aanwe-
zigen om de buurman een hand te geven.
Sommige bezoekers schudden alle kerkgan-
gers - op dat moment zijn het er nog 25 -
de hand. Het contact met elkaar is voor de
heer Adair, Engelsman van geboorte en
voormalig choreograaf van een balletgezel-
schap, één van de redenen om naar Hebron
te komen. ‘Vroeger bezocht ik wel andere
kerken, maar Hebron is een echte family
church.’
Dan zet de pianiste, begeleid door een vio-
list, in. Na een lied uit de Evangelische Lied-
bundel komt de Surinaamse Bibiane naar
voren. Zij is enkele jaren geleden door het
werk vanuit Hebron tot geloof gekomen.
Vol overgave zingt ze een Engels lied. Het
volgende lied is psalm 130. Mijn dochter
had dus ongelijk. De overgang naar de oude
psalmverzen lijkt groot, maar Peters toelich-
ting maakt duidelijk dat die niet vergeten
mogen worden. De aanwezigen, bepaald
geen doorgewinterde kerkgangers, proberen
zachtjes en eerbiedig mee te zingen.
JonaNa het gebed verschijnt er op het projectie-
scherm een foto van een koe. Aan de hand
hiervan legt Peter uit hoe belangrijk het is
om de woorden uit de Bijbel niet alleen te
lezen, maar ook te overdenken, te ‘herkau-
wen’. Het is de opmaat voor de overdenking
die hij zal houden, maar eerst gaan de jong-
ste kinderen naar de kinderoppas.
Jona 2 wordt voorgelezen door de man die
iedereen welkom heette. Hij bedankt de
aanwezigen voor het luisteren naar de Bij-
bel. Dan is het woord aan Peter. ‘Deze
Kwart voor drie. Twee mannen begroeten elkaar. ‘Hebben ze je thuis
weggestuurd? Je bent zo vroeg!’ zegt er een. Evangelist Peter smits
licht toe: ‘We beginnen zelden om klokslag drie uur’.
vandaag maken we een kerkdienst mee in Hebron, het wijkgebouw
van de Noorderkerk in hartje amsterdam.
M I s s I O N a I r P r O J E c T D O O r r U F O P E T r I
in hebron wordt niet op de tijd gelet
In Hebron wordt niet op de tijd gelet
12
M I s s I O N a I r P r O J E c T
maand bespreken we elke zondag een
hoofdstuk uit Jona. Dit keer gaat het over
Jona’s gebed in de vis. Stel dat jij in die vis
zat, hoe zou jij je gevoeld hebben? Zou je
blij zijn dat je niet verdronken was, maar
dat je was gered? Of zou je denken: Ik word
door God steeds in de kraag gegrepen?’
De kerkgangers luisteren aandachtig. De
evangelist zoemt in op het tekstgedeelte.
‘Jona zal geen pen en papier bij de hand
hebben gehad, dus het gebed is naderhand
opgeschreven. Het is een Hebreeuws
gedicht, zonder rijm. Op twee verschillende
manieren wordt steeds hetzelfde gezegd.
Ook zie je soms dat er sprake is van tegen-
stellingen.’ De evangelist noemt drie voor-
beelden uit het tekstgedeelte. ‘Kijk maar
naar vers zeven. Daar is sprake van een
tegenstelling: ‘Ik zink’, maar ‘God trekt mij
omhoog’.
‘Kunnen wij dit gebed meebidden?’, vraagt
Peter aan zijn gehoor. ‘Je mag schreeuwen
om hulp. En God antwoordt. Daar is wel
stilte voor nodig. We moeten bereid zijn te
luisteren. In de Bijbel staat dat mijn gebed
God al heeft bereikt voordat ik bid.’ Hij
vraagt om de komende week het gebed van
Jona meermalen te lezen en te overdenken.
De evangelist legt vervolgens een link naar
de doop en refereert aan de doop van één
van de kerkgangers, dit voorjaar in Hebron.
‘Bidden in het donker loopt uit op de
vreugde door de redding van Christus’,
besluit hij zijn overdenking.
ReactiesNa het zingen van psalm 23 is er gelegen-
heid om kort te reageren. Een man vertelt
dat de vergelijking tussen Jona en Christus
hem aangesproken heeft. Een jongen stelt
nog een vraag. Een leeftijdgenootje gaat
vervolgens met de collectezak rond. De
kerkgangers krijgen gelegenheid hun
gebedspunten te noemen, die door Peter in
de voorbede worden meegenomen.
De evangelist spreekt een vereenvoudigde
versie van de apostolische geloofsbelijdenis
uit en dan komen de kleintjes uit de oppas
terug. Na nog een lied - waarin de aanwe-
zigen elkaar de vrede van God toezingen -
en het gebed om de zegen van God, is de
dienst afgelopen.
Dan is het tijd voor koffie, thee en limo-
nade. Vrijwel iedereen blijft napraten.
Mevrouw Ambaye (geboren in Ethiopië)
vertelt: ‘Ik ben koptisch orthodox, maar de
diensten van de koptisch orthodoxen zijn in
het Arabisch. In Hebron kan ik de diensten
beter volgen. Hier ervaar ik, dat God dich-
terbij komt. Vaak lees ik thuis het bijbelge-
deelte na, dat in de dienst behandeld werd.’
Ook de heer Bertisen (van oorsprong rooms-
katholiek) zegt dat de diensten hem aan-
spreken, al vindt hij de Bijbel moeilijk. ‘Er
staan zoveel verhalen in. Het gaat van de
hak op de tak.’ Hij is dan ook blij met de
bijbelcursus, die de evangelist om de twee
weken geeft.
Mevrouw Zimmerman komt van origine uit
Curaçao. Zij roemt de saamhorigheid en
gezelligheid van Hebron. Toch heeft ze ook
wel kritiek, al zegt ze het met een lach.
‘Peter houdt van oude liederen. Ik heb
daarom tegen hem gezegd: ‘Word toch eens
modern.’
De klok wijst ongeveer half zes aan, als de
laatste bezoekers het pand verlaten. Inder-
daad, in Hebron wordt niet op de tijd gelet.
Peter Smit (rechts) praat na met een kerkganster
Een gewichtige taak: collecteren
13
B O E K H a N D E L D O O r r U F O P E T r I
Bijna elke week is ze wel in amersfoort te vinden
om boeken in te slaan voor ‘haar’ boekentafel:
Mia schilt. Zij is coördinator van de IZB-boekenta-
fel in schoonhoven.
Mia: ‘In de zomer staan we twee keer per week in de kerk om
boeken, CD’s, kaarten en cadeauartikelen te verkopen voor de
IZB. De kerk is dan open voor bezichtiging. Veel toeristen komen
ook bij de boekentafel kijken. Regelmatig hoor je dan: ‘Ach, dat
boek dat hier ligt heb ik altijd al willen hebben.’ Blijkbaar komen
mensen er niet altijd toe om iets aan te schaffen, maar via onze
boekentafel lukt het dan wel.
Actueel‘We zorgen altijd dat we wat nieuws hebben liggen. Wanneer je
elke keer met dezelfde boeken komt, stokt de verkoop. Daarom ga
ik regelmatig naar de IZB om boeken uit te zoeken. Maar het kan
ook via de toegezonden catalogi of via de boekhandelwebsite.’
Dat het aanbieden van actuele producten de verkoop stimuleert,
bewijzen de cijfers. ‘Per jaar verkopen we voor zo’n 10.000 à
12.000 euro. In het kerkblad plaats ik regelmatig stukjes over de
boekentafel om in beeld te blijven bij de gemeenteleden. Want
promotie is heel belangrijk.’
Aanwinst Gerda Hol is één van de tien medewerkers van de boekentafel in
Schoonhoven. In de winter is de boekentafel één keer per week te
vinden in zorgcentrum ‘Sola Gratia’. Zo ook vandaag. ‘Het is leuk
om te doen’, vertelt Gerda. ‘De mensen kennen je op den duur.’
izb-boekentafel
Een oudere mevrouw komt een boekje ophalen van W.G. van der
Hulst. Zij is zichtbaar blij met haar aanwinst, maar ze vraagt of
het in een tasje kan. ‘Anders zien ze dat ik nog kinderboekjes
lees’, geeft ze als verklaring. ‘Ze zoekt nu nog één deeltje, weet
Gerda. Dan heeft mevrouw haar verzameling compleet. Maar dat
boekje is in herdruk.
PlannenMia en haar medewerkers zijn voortdurend op zoek naar meer
mogelijkheden om de verkoop te bevorderen. ‘We zijn nu bezig
met een rijdende boekenkar. Deze willen we op koopavonden in
het kerkelijk centrum gaan gebruiken. De kast is gemaakt door
een meubelmaker, maar moet nog geschilderd worden. Er zitten
wielen onder en hij kan helemaal uitklappen, zodat je de boeken
kunt laten zien.’
...een aanwinst voor de zending
Coördinator Mia Schilt
Rijdende boekenkar
B O E K H a N D E L
14
Wat is het doel van een IZB-boekentafel?Als IZB-boekentafel betrekt u de boeken van de IZB-boek-
handel. De winst is voor het zendingswerk in Nederland. Als
boekentafel krijgt u korting op de boeken die u afneemt en
doorverkoopt. Daarmee kunt u uw onkosten betalen. Ver-
koopt u veel, dan houdt u geld over. Dit kunt u teruggeven
aan de IZB of bijvoorbeeld bestemmen voor het plaatselijke
evangelisatiewerk. Zo heeft uw eigen gemeente ook voordeel
bij de boekenverkoop. En het is natuurlijk een goede zaak
het stimuleren van het lezen van goede lectuur in uw
gemeente te bevorderen.
Wanneer is het opzetten van een IZB-boekentafel aan te bevelen? Als er in uw woonplaats geen christelijke boekhandel is.
En als er in mijn woonplaats al een christelijke boekhandel is?Dan is het minder zinvol een boekentafel op te zetten en het is
ook niet de bedoeling van de IZB om te concurreren met christe-
lijke boekhandels. Wel kunt u overwegen om jaarlijks kerstboeken,
trouwbijbels en belijdenisgeschenken bij de IZB te bestellen.
Wat heb ik nodig voor het starten van een boekentafel?Dat hangt een beetje van de organisatie af. Verkoopt u alleen
op bestelling, verkoopt u aan huis of via een vaste plek in
bijvoorbeeld het kerkelijk centrum? Dit bepaalt of u bijvoor-
beeld extra medewerkers of ruimte (om de boeken op te
slaan) nodig hebt.
Ik wil graag een boekentafel beginnen. Wat moet ik doen?Neem contact op met boekhandelmanager Hans Borghuis.
Hij kan u er alles over vertellen. Bel of mail daarom naar
033-4613225 of h.borghuis@izb.nl.
5 vragen over kopen bij de IZB
Waarom zou ik mijn boeken bij de IZB kopen?De winst wordt gebruikt voor het IZB-werk. U steunt dus het
zendingswerk in Nederland.
Zijn de boeken niet duurder dan in de gewone boekhandel?Nee. Boeken bij de IZB-boekhandel of boekentafel kosten even
veel als in elke andere boekhandel.
In mijn woonplaats is geen IZB-boekentafel. Hoe koop ik dan bij de IZB?U bent op werkdagen welkom in de winkel aan de Johan van
Oldenbarneveltlaan 10 in Amersfoort dicht bij het station,
maar u kunt ook gratis parkeren op eigen terrein. Een andere
mogelijkheid is via internet bestellen: www.izbboekhandel.nl.
Voor bestellingen boven € 30 worden geen verzendkosten
berekend (onder € 30 betaalt u slechts € 2 verzendkosten). En
uiteraard kunt u ook per post of telefonisch (033-4613225)
bestellen.
5 vragen over opzetten boekentafel
Volgende week is mijn zoon jarig. Als ik nu een boek bij de IZB bestel, ontvang ik het dan op tijd?Bestelt u het boek op een werkdag vóór 12.00 uur en is het in
voorraad, dan wordt het dezelfde dag nog verzonden. Artike-
len die niet in voorraad zijn, hebt u meestal binnen enkele
dagen in huis.
Verkoopt de IZB alleen christelijke boeken?Nee. U kunt alles soorten boeken bestellen, ook in andere
talen. Uiteraard is er een groot assortiment christelijke DVD’s,
kaarten, agenda’s en cadeauartikelen als kaarsen, spellen e.d.
Ik wist dit niet. Wat kan ik doen om dit meer bekend te maken?Wijs familie, bekenden en uw predikant, de kerkenraad, de
jeugdclubs en (zondags)scholen op de IZB-boekhandel of boe-
kentafel en vertel dat er ook Nationale Boekenbonnen, VVV-
bonnen en CD-bonnen ingeleverd kunnen worden.
Is er in uw woonplaats geen christelijke boekhandel? En ook
geen IZB-boekentafel? Start dan met boekenverkoop voor de
zending.’ (zie andere kader).
Gerda Hol, medewerkster boekentafel Schoonhoven
c O L O F O N
70e JAARGANG NR. 4WINTER 2008
Contactblad van IZB – vereniging voor zending in Nederland. Wordt toegezonden aan de leden.De contributie is minimaal € 6,80 per jaar. Opzegging lidmaatschap voor 1 november.
BestuurDs. H.J. van der Veen, voorzitterDs. M.J. Tekelenburg, tweede voorzitterDs. M.D. van der Giessen, secretarisDrs. A.P. van der Kooy, penningmeesterDs. M.C. BatenburgProf. dr. ir. J.H. van BemmelDr. P. van den HeuvelMw. J.E. van Velzen-VermaasDs. J. van WalsumDs. R.F. de Wit
DirectieDs D.Ph.C. Looijen, predikant-directeurMw. M.E. Brak, adjunct-directeur
BureauJohan van Oldenbarneveltlaan 103818 HB AmersfoortTel. 033 4611949Boekhandel 033 4613225E-mail: secretariaat@izb.nlInternet: www.izb.nlING: 980 980Rabobank: 30 22 06 191
FotografieRufo Petri, e.a.
Foto voorkantIn Amsterdam-Centrum worden bijzondere kerkdiensten gehouden.
15
Op dit moment zijn we in sprang bezig met een cursus ‘Gunnend geloven’. Een
mooie titel, die echter de indruk kan wekken dat je naast gewoon geloven ook
gunnend kunt geloven. Zoals je vroeger dominees had die preekten en domi-
nees die ‘gunnend’ preekten. Dat laatste betekende dat uit alles bleek dat deze
predikanten het liefst bij de uitgang zouden gaan staan om – als dat zou kun-
nen - iedere kerkganger het geloof onder de arm te stoppen.
aan het begin van de eerste cursusavond noteerden de deelnemers wat vragen
en verwachtingen en het viel op dat een aantal met hun vraag aanhaakten bij
de titel van de cursus: gunnen wij het die ander wel? Ik stel vast: er zijn christe-
nen die geloven en christenen die ‘gunnend’ geloven. Gelukkig zijn er maar wei-
nig christenen die er bezwaar tegen hebben wanneer andere mensen tot geloof
komen. Misschien leggen we het beginnende geloof van die ander wel even kri-
tisch op een weegschaaltje: gaat het wel diep genoeg en blijkt het wel voldoende
aan de buitenkant? En we hopen natuurlijk dat kersverse christenen niet te veel
lastige vragen stellen over dingen die wij ook niet meer kunnen uitleggen.
Maar goed, over het algemeen hebben we er geen problemen mee wanneer
anderen tot geloof komen. In dat opzicht kan Jona nog iets van ons leren, want
hij moest er niet aan denken dat mensen in het heidense Ninevé zich zouden
bekeren. Wel helemaal kan hij iets leren van mensen die niet gewoon geloven,
maar gunnend geloven. Hun verlangen is dat anderen Jezus christus leren ken-
nen en dat merk je aan ze, heel bewust staan ze vanuit dit verlangen te midden
van de mensen om hen heen.
Geloven en gunnend geloven als twee opties voor christenen? Daar klopt
natuurlijk helemaal niets van! Geloven ís gunnend geloven en anders is het een
slap aftreksel van geloof en hebben we het nog niet goed gesnapt. Gunnen is
verwant aan gunst, of christelijk gezegd ‘genade’. Wie de gunst van God leert
kennen, gunt die ontdekking ook aan anderen. Wel helemaal in het besef dat
aan al dan niet geloven ook redding en eeuwig leven zijn verbonden.
Zo is het echter nog een lesje, een theorie, waar we allemaal ja tegen kunnen
zeggen. In de Bijbel leert Paulus ons om gunnend geloven dicht bij onszelf
te houden. Hij zegt tegen agrippa, die merkt dat Paulus hem wil overtuigen:
‘Behalve deze boeien, zou ik willen dat u was zoals ik…’ (Hand. 26,29). voor
mij is deze tekst echt een spiegel: is het
christelijk geloof dat ik vanaf de spreek-
woordelijke paplepel ken, ook echt het
beste en het mooiste wat mij ooit is over-
komen? En leef ik op zo’n manier vanuit
de vreugde en bevrijding van het evange-
lie dat ik tegen een ander zou willen zeg-
gen: Ik wens je toe dat je wordt zoals ik…?
Met dit huiswerk zullen de we volgende
cursusavond maar eens beginnen.
gunnend
c O L U M N s I G N a L E N U I T s P r a N G
Martin van Dam,
missionair werker in Sprang-Capelle
De nieuwe puzzelEen slimme puzzelaar ontdekt dat deze puz-
zel iets te maken heeft met het verhaal van
Daphne!
Schrijf de 13 woorden op de goede plaats
van boven naar beneden in het rooster,
zodat je in de gekleurde vakjes van links
naar rechts nog een woord kunt lezen. Dat
woord is de oplossing van deze puzzel.
Schrijf die op een ansichtkaart en stuur die
naar: IZB, Joh. Van Oldenbarneveltlaan 10,
3818 HB Amersfoort of mail naar:
erika@izb.nl (denk aan je naam en adres!).
RECEPT
FRUIT
ROEREI
BAKKEN
SALADE
CAKE
PEPERNOTEN
Kinderpagina
16
De vorige puzzelDe oplossing was: LepelaarEr waren veel nieuwe puzzelaars.
Leuk! De boekenbonnen werden
gewonnen door Henrianne van
asperen in Nijkerk, anouk v.d.
Brandhof in Putten en Jelle
Immerzeel uit Noorden. Wie 3 x
meedoet, maakt kans op een extra
prijs. Die ging naar: robert Hubach
in Kampen, arjen Palland in rouveen
en Jannemarie Quivooij in
Hoenzadriel.
Kinderkookclub
Perron 61 is de naam van een huis in een wijk in Zoetermeer. Daar werken Henk Boer-
man, zijn vrouw Diekske en Erik Verwoerd. Zij organiseren allerlei activiteiten.
Daphne Simon (12 jaar) gaat zowel naar de kinderclub als naar de kinderkookclub.
Ze vertelt: ‘De kinderclub is eigenlijk tot 10 jaar, maar ik mag daar helpen. En als het knut-
selwerkje erg leuk is, doe ik gewoon mee! De kinderkookclub is voor oudere kinderen en
daar zit ik ook op. De ene avond maak ik koekjes, de andere avonden een voorgerecht, een
hoofdgerecht of een toetje. Je maakt het met z’n tweeën, soms met z’n drieën. De groep die
het eerste klaar is, dekt de tafel. Daarna gaan we bidden en eten we alles op. En we geven cij-
fers hoe lekker wij het vinden.”
Wat hebben jullie de afgelopen keren allemaal
gemaakt? ‘Koekjes, cakejes en ook eens peper-
noten. Ook hebben we roerei, fruitsalade, maca-
roni, pasteitjes, kerriesoep met stukjes kip, har-
tige taart en als toetjes ijs met fruit en wafeltjes
gemaakt. Op de laatste avond komen alle ouders
mee-eten. Dat was erg gezellig! We krijgen dan
een kinderkookclubcertificaat (een soort diploma),
een receptenboekje en een cadeautje.’
Lusten jullie alles wat jullie maken?
‘ De macaroni vond niemand lekker, behalve Erik
van de leiding. Hij heeft toen alles mee naar huis
genomen.’
TOETJE
KOEKJES
TAART
SOEP
KIP
MACARONI
top related