บทที่ ๓ เรื่องที่ ๖ โคลนติดล้อ ตอน...

บทท ๓ เรองท ๖ โคลนตดลอ ตอน ความนยมเปนเสมยน

วรรณคดวจกษ ชนมธยมศกษาปท ๕

ครพตต – อ. พระเสก บรสทธบวทพย

โคลนตดลอ ตอน ความนยมเปนเสมยน พระราชนพนธในพระบาทสมเดจพระมงกฎเกลาเจาอยหว

พระบาทสมเดจพระมงกฎเกลาเจาอยหว • พระบรมราชสมภพวนท ๒ มกราคม พ.ศ. ๒๔๒๓ • พระนามเดมวา “สมเดจเจาฟามหาวชราวธ” • ไดรบการศกษาชนตนในพระบรมมหาราชวง • เสดจฯ ไปทรงศกษา ณ ประเทศองกฤษวชาพลเรอน มหาวทยาลยออกซฟอรดวชาทหาร ร.ร. นายรอยแซนเฮสต

ภาษาไทยกบครพตต – อ. พระเสก บรสทธบวทพย

พระบาทสมเดจพระมงกฎเกลาเจาอยหว • ขนครองราชย ๒๓ ตลาคม ๒๔๕๓ • สวรรคตเมอวนท ๒๖ พฤศจกายน ๒๔๖๘ • ทรงตราพระราชบญญตประถมศกษา • ทรงตราพระราชบญญตนามสกล • ตงกองเสอปาและลกเสอ

ภาษาไทยกบครพตต – อ. พระเสก บรสทธบวทพย

พระบาทสมเดจพระมงกฎเกลาเจาอยหว พระนามแฝง • การเมอง ปลกใจ : อศวพาห • บทละคร : พระขรรคเพชร ศรอยธยา นายแกวนายขวญ • เรองทแปล : รามจตต • เกยวกบทหารเรอ : พนแหลม • นทานตางๆ : นอยลา สครพ

ภาษาไทยกบครพตต – อ. พระเสก บรสทธบวทพย

พระบาทสมเดจพระมงกฎเกลาเจาอยหว เนองในวาระฉลองวนพระบรมราชสมภพครบ ๑๐๐ ป

เมอวนท ๑ มกราคม พ.ศ. ๒๕๒๔ องคการศกษาวทยาศาสตร และวฒนธรรมแหงสหประชาชาต (UNESCO) ไดประกาศ ยกยองพระองคใหทรงเปนนกปราชญของโลก

ภาษาไทยกบครพตต – อ. พระเสก บรสทธบวทพย

ลกษณะค าประพนธ

ลกษณะค าประพนธ

โคลนตดลอ เปนบทความทพระบาทสมเดจพระมงกฎเกลาเจาอยหว พระราชนพนธโดยใชนามปากกาวา อศวพาห

ภาษาไทยกบครพตต – อ. พระเสก บรสทธบวทพย

จดประสงค

จดประสงค

เพอแสดงความคดเหนเกยวกบปญหาทคนมการศกษาสง นยมแตจะเปนเสมยน ไมยอมกลบภมล าเนาของตนไปท าอาชพเกษตรกรรม ทมประโยชนตอประเทศชาตมากกวา

ภาษาไทยกบครพตต – อ. พระเสก บรสทธบวทพย

“ค “ความนยมเปนเสมยน” เปนบทความความล าดบท ๔ ใน ๑๒ บทความของหนงสอเรอง “โคลนตดลอ” ซงเปน พระราชนพนธในพระบาทสมเดจพระมงกฎเกลาเจาอยหว โดยทรงใชพระนามแฝงวา “อศวพาห” เดมทรงพระราชนพนธขนทงภาษาไทยและภาษาองกฤษ (ส านวนภาษาองกฤษชอ “CLOGS ON OUR WHEELS”)

ภาษาไทยกบครพตต – อ. พระเสก บรสทธบวทพย

“ค ในพ.ศ. ๒๔๕๘ พมพใน “หนงสอพมพไทย” ตอมา “หนงสอพมพสยาม” (สยามออบเซอรเวอร) ไดน าบทความเหลานมาลงพมพไวอกครงหนง บทความเรองความนยมเปนเสมยนลงพมพฉบบวนจนทรท ๓ พฤษภาคม พ.ศ. ๒๔๕๘ หนา ๒

ภาษาไทยกบครพตต – อ. พระเสก บรสทธบวทพย

โคลนตดลอ

โคลนตดลอ พระบาทสมเดจพระมงกฎเกลาเจาอยหวไดทรงพระราชนพนธ “ค าน า” ของเรองโคลนตดลอไวตอนหนงวา ธรรมดารถซงขบเรวไปในถนนซงมโคลน โคลนนนกยอมกระเดนเปรอะเปอนรถเปนธรรมดา และบางทกเปนอนตรายไดโดยเหตทมาพลาดหรอลมลง แตลอแหงรถนนในเวลาทถงทหยดแลวจะมโคลนกอนใหญๆ ตดอยกหาไม

ภาษาไทยกบครพตต – อ. พระเสก บรสทธบวทพย

เพราะวาโคลนซงตดลอในระหวางทเดนทางนนไดหลดกระเดนไปเสยแลวดวยอ านาจความเรวแหงรถนนสวนรถทขบชาๆ ไปในถนนซงมโคลนทางเดยวกนยอมไมสจะเปรอะเปอนหรอเปนอนตราย ดวยเหตทมาพลาดหรอลมนนจรง แตลอแหงรถนนยอมจะเตมไปดวยโคลนอนใหญและเหนยวเตอะตง ซงนอกจากแลดไมเปนทจ าเรญตาแลว ยงสามารถเปนเครองกดขวางและท าใหลอเคลอนทชาไดลง

ภาษาไทยกบครพตต – อ. พระเสก บรสทธบวทพย

ในค าน านเองไดทรงเปรยบประเทศเปนรถ โดยทรงยกตวอยางประเทศญปนและประเทศไทยวา การทประเทศญปนเจรญกาวหนาไปไดอยางรวดเรว เพราะไมคอยมอปสรรคมาขดขวางการพฒนาประเทศ

ภาษาไทยกบครพตต – อ. พระเสก บรสทธบวทพย

ประเทศ แตประเทศไทยเจรญกาวหนาไดชา เพราะยงมอปสรรคมากมายดานซงเกดจากบคคลในชาต ถาปรารถนาจะใหประเทศพฒนาไปไดเรว กควรตองขจดอปสรรคหรอปญหาดงกลาวใหสนไป ซงแมจะเปนเรองทไมงาย แตกมใชวาจะท าไมไดถามความพยายาม

ภาษาไทยกบครพตต – อ. พระเสก บรสทธบวทพย

เรองโคลนตดลอ มทงสน ๑๒ บทคอ ๑. การเอาอยางโดยไมตรตรอง ๒. การท าตนใหต าตอย ๓. การบชาหนงสอจนเกนเหต ๔. ความนยมเปนเสมยน ๕. ความเหนผด ๖. ถอเกยรตยศไมมมล

ภาษาไทยกบครพตต – อ. พระเสก บรสทธบวทพย

๗. ความจนไมมจรง ๘. แตงงานชวคราว ๙. ความไมรบผดชอบของบดามารดา ๑๐. การคาหญงสาว ๑๑. ความหยมหยม ๑๒. หลกฐานไมมงคง

ภาษาไทยกบครพตต – อ. พระเสก บรสทธบวทพย

๗. ความจนไมมจรง ๘. แตงงานชวคราว ๙. ความไมรบผดชอบของบดามารดา ๑๐. การคาหญงสาว ๑๑. ความหยมหยม ๑๒. หลกฐานไมมงคง

ภาษาไทยกบครพตต – อ. พระเสก บรสทธบวทพย

เมอบทความแตละบทความในเรองโคลนตดลอพมพออกเผยแพรสสาธารณชนไดเกดปฏกรยาจากผอานอยางตอเนองทงในดานลบและดานบวก มผเขยนบทความมากมายทงคดคาน สนบสนน และวางตวเปนกลาง

ภาษาไทยกบครพตต – อ. พระเสก บรสทธบวทพย

โดยเฉพาะผทใชนามปากกาวา “โคนนทวศาล” ไดเขยนบทความเรอง “ลอตดโคลน” ลงพมพใน “หนงสอพมพกรงเทพฯเดลเมล” คดคาน “อศวพาห” อยางรนแรง แมพระบาทสมเดจพระมงกฎเกลาเจาอยหวจะทรงทราบวาโคนนทวศาลเปนนามแฝงของผใด แตกมไดทรงถอโกรธ ไดแตทรงพระราชนพนธบทความตอบโตในฐานะนกหนงสอพมพดวยกนอยางเผดรอนไมแพกน

ภาษาไทยกบครพตต – อ. พระเสก บรสทธบวทพย

เรองยอ

เรองยอโคลนตดลอ ประเทศไทยพฒนาไปไมไดรวดเรวเพราะมปญหากดขวางความเจรญอยหลายประการ ประการแรก การเอาอยางโดยไมไมตรตรองเปนปญหาทส าคญและรายแรงทสด การเอาอยางชาวตะวนตกท าใหดเหมอนวาคนไทยจะไดรบความนบถอจากชาวยโรป แตความจรงแลวมใช เพราะมนษยยอมจะนบถอผทสงกวาและดหมนผทต ากวา ฉะนนการเอาอยางจงเทากบเปนการยอมรบถงความต าตอยเราจงควรรเรมคดท าอะไรดวยตนเอง

ภาษาไทยกบครพตต – อ. พระเสก บรสทธบวทพย

ประการท ๒ การท าตนใหต าตอยดวยการนยมตะวนตก เพราะเชอวาการท างานอะไรถาจะท าใหดแลวตองอาศยชาวตะวนตกทงสน เปนการไมนบถอตนเอง ควรทคนไทยซงมความรความสามารไมนอยกวาชาวตะวนตกจะประกอบการงานเพอประโยชนและความเจรญของประเทศชาตดวยตนเองใหมากขน

ภาษาไทยกบครพตต – อ. พระเสก บรสทธบวทพย

ประการท ๓ การบชาหนงสอจนเกนเหต คอการเชอถอขอเขยนทปรากฏอยในหนงสอพมพอยางปราศจากวจารณญาณ ทงๆ ทเปนขอเขยนทเกดจากอคตตอรฐบาล โดยผเขยนยดเปนประเพณทจะตองคดคานรฐบาลอยางไมรบผดชอบการเชอถอทกเรองจงเทากบเปนการดหมนสตปญญาของเราเอง

ภาษาไทยกบครพตต – อ. พระเสก บรสทธบวทพย

ประการท ๔ ความนยมเปนเสมยน ท าใหคนหนมๆ ทมการศกษาไมคดจะประกอบอาชพอน นอกจากนยมท างานในส านกงาน ทงๆ ทควรจะประกอบอาชพตางๆ กนไปเพอใหเกดประโยชนและความสมบรณแกประเทศชาต

ภาษาไทยกบครพตต – อ. พระเสก บรสทธบวทพย

ประการท ๕ ความเหนผดของคนไทยทมการศกษาเพราะคดวาการประพฤตตนใหเหมอนตะวนตกเปนเรองดงาม ทงๆ ทความประพฤตบางอยางเปนเรองผดจรรยา เปนเรองผดกฎหมาย แตมกจะอางวาเปนเรองของอสรภาพและเสรภาพ เราซงเปนคนไทยควรสงวนความประพฤตอนดงามแบบไทยแทไว

ภาษาไทยกบครพตต – อ. พระเสก บรสทธบวทพย

ประการท ๖ การถอเกยรตยศไมมมล ท าใหกลายเปนตวตลก เปนทเยยหยนแกผพบเหน คนจ าพวกถอเกยรตยศโดยไมมมลเปนผทมความคบแคบคดวาตนเปนส าคญและเปนคนดทสดในโลก อางเอา “ลทธอคารโว” (การไมคารวะ) มาใช นนคอการแสดงวาจาหยาบคาย ไมเคารพนบถอผทมอายหรอผทสงกวา ถอความเสมอภาค ทงๆ ทควรถอมตนและแสดงกรยาเรยบรอย ซงจะท าใหไดรบการสรรเสรญจากคนทงปวง

ภาษาไทยกบครพตต – อ. พระเสก บรสทธบวทพย

ประการท ๗ ความจนไมจรง เปนความเหนผดอนเกดจากความเหนแกตน คดถงแตตวเองเปนส าคญยงกวาการประกอบกจการใดๆ มงแตแสวงหาความสขส าราญสวนตวจนกระทงยากจน เปนเหตใหมผรองทกขแกรฐบาลใหหาทางแกไขความยากจนดงกลาว ทงๆ ทคนไทยไมไดยากจนจรง แตเปนเพราะใชจายเกนตวจงท าใหเดอดรอน ซงควรโทษตนเองมใชโทษรฐบาล

ภาษาไทยกบครพตต – อ. พระเสก บรสทธบวทพย

ประการท ๘ การแตงงานชวคราว เปนปญหาทเกดจากบดามารดาขายบตรสาวใหแกผชายโดยมไดถามความเหนหรอความยนยอมของลก ท าใหหญงบางคนตองตกนรกทงเปน บางคนกถกสามผมภรรยาใหมขบไลโดยไมใหสมบต การแตงงานแบบชวคราวดงกลาวนตงเปนการ “แตงงานโดยธรรมดาโลก” ซงคดจะเลกกนเมอใดกไดผทเสยเปรยบคอฝายหญง ยงถามบตรดวยกน ความอปยศกจะตกอยกบเดก การแตงงานชวคราวจงเปนการท าลายชาตโดยออม

ภาษาไทยกบครพตต – อ. พระเสก บรสทธบวทพย

ประการท ๙ ความไมรบผดชอบของบดามารดามกเกดจากครอบครวทแตงงานกนโดยธรรมโลก ตอมาเมอมบตร แรกๆ กอาจรกใครบตรดอย แตตอมาผเปนบดาอาจเบอหนาย บางคนมภรรยาใหม สวนมารดาบางคนกเลยงดลกอยางด แตบางคนกละทงหนาท เดกทเกดมาแลวขาดความรกจากบดามารดาจงนบวามกรรม เมอโตขนอาจประพฤตชวได การแกไขปญหานกระท าไดโดยใหหญงชายเขาใจในความรบผดชอบของการแตงงานเสยกอนวา จะตองมหนาทอปถมภเลยงดบตรของตนใหเปนคนซอตรง และเปนประโยชนแกสงคมและประเทศชาต

ภาษาไทยกบครพตต – อ. พระเสก บรสทธบวทพย

ประการท ๑๐ การคาหญงสาว เปนอกดานหนงทเกดจากการแตงงานกนชวคราวโดยธรรมดาโลกและความไมรบผดชอบของบดามารดา บดามารดาบางคนถงกบเฆยนตบตรสาวใหยนยอม แตเมอสามเบอทงขวาง บางคนกถงกบหนไปประกอบอาชพ “หญงโคมเขยว” (หญงโสเภณ) ดงนนวธหนงทจะแกปญหากคอสงสอนใหบดามารดารสกอปยศในการขายบตรสาว แตกยอมตองไดรบความรวมมอจากบรรดาหนมๆ ทประสงคจะซอดวย

ภาษาไทยกบครพตต – อ. พระเสก บรสทธบวทพย

ประการท ๑๑ ความหยมหยม เปนผลโดยตรงจากการถอตนเปนส าคญ กจการใดๆ ถาตนมไดมสวนหรอมความส าคญทจะท าใหตนไดรบค าสรรเสรญกจะไมเหนดวยทงสน นบวาเปนการคดราย ไมมงประโยชนตอชาตเปนทตง หาคดไมวากจการใดทเปนประโยชนแกชาตยอมจะเปนประโยชนแกตนเหมอนกน ดงนนจงควรปลดเปลองนสยหยมหยมออกไปจากตนเอง

ภาษาไทยกบครพตต – อ. พระเสก บรสทธบวทพย

ประการท ๑๒ หลกฐานไมมนคง คอการไมรจกประพฤตตนใหเปนตวอยางอนดงามทงในทางราชการและในกจการสวนตว ผใดทมหนาทราชการดแตบกพรองเรองสวนตวกเรยกไดวาเปนผมหลกฐานไมมนคง มแตจะท าใหเสยชอเสยง ไมเปนทนบถอของคนทงปวง ถาชาตใดมบคคลทมหลกฐานไมมนคงมากๆ ชาตนนกจะไมไดรบความไววางใจจากชาตอน ดงนนคนไทยควรประพฤตตนใหเปนคนสจรตทงกายวาจาใจ ไมประพฤตตนเปนคนหนาไหวหลงหลอก เลกความเหนผดทวาความกลบกลอกเปนลกษณะของคนฉลาดเสย

ภาษาไทยกบครพตต – อ. พระเสก บรสทธบวทพย