carpon 'alif
Post on 20-Feb-2018
406 Views
Preview:
TRANSCRIPT
-
7/24/2019 Carpon 'Alif'
1/54
Alif
Tik, tok, tik, tok
Rt kana jam pamr bapa, 06:00. Ah.. isuk knh, manhna pasti candatang, ceuk kuring dina jero hat bari nurunkeun kantong kana bangku. Seja diruangan ta ngan aa bangku!bangku tibalik luhureun mja, jempling. "uringnangtung knh, di belah kalr aa a## dikucir kuda lulumpatan nampeurkeun
kela$ kuring, %& &'A (. )anhna rnghap ranjug eureun hareupeun kuring.
*Ari manh kunaon+ tana kuring hran.
*-hh hh huh /aha $ih manh #a nu datang pangheulana+ 'adahalgeu$ cap!cap nepi ka teu $arapan mh bi$a datang pangi$ukna euk manhna
bari $ibuk ngumpulkeun napa$.
*/a atuh aa naon nepi ngablaan datang #aah kieu+ kuring $euri."uring merhatikeun manhna $ali#at, "ri$tiana Alifia th $obat kuring ti S1, kuring
leu#ih $ering nebut manhna Alif. Alif teu pernah robah nepi ka aeuna, anggergeuli$, lucu, ri#euh, jeung h$ ditebak. Sanajan urang bda agama, tapi teu #elh$aling ngadukung hiji jeung nu $jna, malah manhna nu $ok ngingetan kuring mh$olat. "ula#arga kuring boga pa$antrn leutik teu jauh ti $akola, $edengkeun Alifnata keturunan prot$tan nu taat $abab bapana th pendta di lemburna.
Mun solat teh cara maneh ibadah dina nu jadi agama maneh, laksanakeun
sing tarapti.euk manhna ba$a apal kuring $alaku mu$lim. Aeuna, teuing naondeui nu rk dilakukeun manhna. Alif teu lang$ung ngaja#ab patana kuring tadi,kalakah ngajakan diuk bari ngalungkeun kantong ka bangku gigireun bangku kuring.
2eu$ kitu, manhna mr bungku$an pla$tik nu dicecekel tatadi. Tulu kuring dititahmuka ta bungku$an. 'a$ ningali kuring nu kabingungan ningali eu$i ta bungku$an,Alif narita, *Sal#aa, kuring hoong a$up &$lam. "uring teu percaa kana caritaanAlif bieu. /epi ka kuring teu bi$a ngomong nanaon, tulu kuring nangkeup Alif.Rada lila.
*/aan, 3if+
*4ener, 5aa. ja#ab manhna mantep.
-
7/24/2019 Carpon 'Alif'
2/54
Aeuna kuring ngarti naha Alif jadi leu#ih kalem teu $acr#t baheula,naha manhna leu#ih $ering ngumpul jeung aktii$ rohi$, naha manhna $oknuturkeun kuring ka mu$hola $arta merhatikeun kuring nu keur $olat. /epi ka
mukena boda$ dina bungku$an leutik ieu, manhna narita n ta mukena th ha$ilbabantu di kantin $akola. Ahirna, Alif mnta diajarkeun $olat.
4alik $akola Alif ngajak kuring ka "7A. "uring $empet bingung. Alif tulungajela$keun n manhna haang ngucapkeun 8 kalimah $ahadat di hareupeun
petuga$!petuga$ "7A. Sapapanjang jalan kuring $ura $euri bungah ku ka$ariu$anAlif dina &$lam.
&$ukanana, Alif geu$ jadi mu$limah. Alif jeung kuring $olat $arta diajar ngajitiap jam i$tirahat. "ira!kira $aminggu $anggeu$ kai$laman Alif, teu jiga bia$ana
manhna ngan melongkeun Al9uran hareupeuna. "aaaan kieu lumang$ung nepi ka$ababaraha menit. Tungtungna Alif dak ngomong.
*Sal#aa, kamari kuring narita ka indung kuring n kuring geu$ jadimu$lim.
"uring cicing, tulu manhna ngalanjutkeun. *&ndung kuring ambek $artangabjakeun ka bapa. Alif narita bari nahan ambek jeung ceurik. *4apa ngamuk"uring di$ik$a "uring teu kuat deui, jadi aeuna kuring kabur ti imah, ngan ma#a
buku!buku $akola, $$a tabungan, baju, mukena, jeung Al9uran.
*)a$a Allah, Alif, manh kabur+ tana kuring reu#a$. Alif ngan unggeukbari mupu$ cipanon tulu nangkeup kuring.
*Sabar na, 3if, Allah pa$ti bakal nulungan jalma $abageur manh.
Sabulan lilana Alif ngontrak di tempat ko$ hu$u$ a## di deukeut $akola,ku$abab manhna teru$ nolak ta#aran kuring tinggal di pa$antrn. /epi ka hiji podi jam i$tirahat ka hiji, kuring ningali Alif baeud $orangan di kela$. "uringnampeurkeun manhna $arta ngajakan $olat 1huha. 1i mu$hola, kakara kuringnana $anggeu$ manhna reureuh.
*Aa ma$alah naon, 3if+ aritakeun ka kuring.
Alif ngarnghap, *Sal#aa, $ababaraha po ka tukang $ok aa nu nrorkuring. Ti mimiti $urat kalng, nepi ka diancam kuring rk dibunuh "uring kudukumaha+ tana manhna bingung.
*)uga!muga manh bi$a $abar, jeung teu ne$el kana pilihan manh a$up ka&$lam. -mm... kira!kira manh apal teu $aha nu nror ta+
-
7/24/2019 Carpon 'Alif'
3/54
*"uring mah teu ne$el. "uring reueu$ bi$a deukeut jeung Allah. eukkuring mah meureun anu nror kuring th bapa kuring $orangan. 4apa nentang pi$ankana kaputu$an kuring a$up ka &$lam. "uring akin, bapa nu ngalakukeun ieu
*A$tagfirullahaladim )aena bapa manh $atga kitu hoong ngabunuhmanh+
*4apa kuring th pendta. "umaha ceuk batur mun apal tokoh agamaprot$tan nu taat boga budak nu agamana &$lam+ 4apa pa$ti ra boga budak jigakuring.
*/a nggeu$, kalem #h. "umaha mun manh tarima heula ta#aran kuringtinggal di pa$antrn+ /a+ "eur $amentara #h mh manh $alamet tina tror!tror.
*/uhun na, Sal#aa, manh mang $obat kuring nu pangbageurna.
"uring jeung Alif buru!buru ngabr$an barang!barang manhna nu ukur hijiran$el di tempat ko$. Salila ieu manhna ngan hirup tina duit tabunganana, gaji
babantu di kantin, jeung duit ata#a dahareun nu ku kuring br, $anajan $eringditolak ku manhna. "uring reueu$ kana kategeranana. "uring ngabaangkeun nkuring moal tangtu $anggup mun kuring aa dina po$i$i Alif. Alif tetep $umanget,malah manhna can pernah ninggalkeun $olat, ngerjakeun tuga$ $akola, $arta ga#
part-time keur dahar $apopo. Alif bener jalma nu mula, demi &$lam nu kumanhna dicangkem, manhna ngarlakeun na$ib $arta kahirupan kahareupna. Alif
percaa ka 2u$ti Allah nu aeuna ku manhna $embah, n /u )aha "a#a$a aa dideukeut manhna, nulungan manhna. "uring naah ka manh, $obat.
an nepi kuring jeung Alif blok ka pa$antrn kula#arga kuring, kadng$ora tarik ti imah kuring ta. 1ua lalaki keker bareng jeung hiji lalaki nu teu lainnata bapana Alif. 4apana Alif gogoro#okan nangan Alif di tra$ imah kuring."uring jeung Alif reu#a$ tulu buru!buru numput tukangeun tmbok imahtatangga. 4angku jeung mja di tra$ imah kuring ancur ku ( leungeun keker dina
#aktu ;0 detik 4apa kuring kaluar ti imah tulu ngomong ka bapana Alif n Alifeu#euh di lingkungan pa$antrn ta. "eur kitu th, $alah $aurang anak buah bapanaAlif teu kahaja ningali kuring jeung Alif. "uring lang$ung ngadudut Alif lumpatngali#atan kebon!kebon nu leubeut di $abudeureun pa$antrn bapa kuring. "uring
jeung Alif lumpat $ajadina norobo$ #arga nu keur narongton topng mont, tepi kaleu#eung di $i$i d$a. Sempet kuring jeung Alif bingung a$up ka dina, tapi ningal$i lalaki!lalaki keker tadi beuki ngadeukeutan, ahirna kuring nekelan Alif rada tariktulu a$up ka leu#eung nu pok pi$an.
Tungtungna kuring jeung Alif teu kuat deui keur lumpat leu#ih jauh. "uring
jeung Alif diuk di $i$i #alungan dina leu#eung bari ma$tikeun anak!anak buah
-
7/24/2019 Carpon 'Alif'
4/54
bapana Alif geu$ teu ngudag deui.
-
7/24/2019 Carpon 'Alif'
5/54
Alif jeung kuring $ering $ilih ngirim $urat, S)S, ata#a teteleponan. "uringjeung Alif geu$ umur 80, jadi Alif geu$ ( taun jadi mu$limah. /epi ka hiji po, $uratnu dikirim ka kuring th mangrupa undangan, undangan nikah Alif jeung.. dokter
=auan. "uring buru!buru balik ka imah nalametan Alif $arta dokter =auan nugeu$ jadi $alakina. Teu lila ti nikahna Alif, manhna naritakeun di lain $urat nmanhna geu$ hamil. "uring bungah pi$an tulu kuring ngarencanakeun ga# part-time $iga nu dilakukeun Alif baheula, mh kuring bi$a ngumpulkeun duit meuli
pernak!pernik keur orokna Alif jaga. 4abaturan kuliah kuring g baringung dikiranakuring geu$ boga anak, $abab kuring tara narita ka $a$aha.
2eu$ $alapan bulan. 1okter =auan nelepon kuring mh gancang balik."uring $atuju. Sugan kuring th kuring bakal ningal $euri bungahna Alif jeung
budakna di ranjang rumah $akit. Tapi kuring naho n Alif tetep bungah di handap
taneuh lengkep jeung ni$an hareupeun kuring. 1okter =auan mrkeun orok leutikkeur kuring ai$. "uring tangkeup bari banjir cipanon. Tulu dokter =auan mr$alamar kerta$, eu$ina $ingget: *Sal#aa, $obat kuring. "uring ngalahirkeun hiji Alifnu anar, kuring titip uru$ Alif junior jadi mu$limah nu taat. "uring tulu niuman
budak Alif. Alif $aenana Alif kuring, kuring janji Allah nak$ni.
5a$ta : 1ainar >ka 'rati#i
"ela$ : %& &'A (
/omer Telepon : 0?@8860;668
Bmail : $herlockmeeCrocketmail.com
Alamat : 4abakan 4andung 1$a "utamandiri Rt 0D R# 0D /o. ;E A"acamatan Tanjung$ari "abupaten Sumedang
mailto:sherlockmeev@rocketmail.commailto:sherlockmeev@rocketmail.com -
7/24/2019 Carpon 'Alif'
6/54
Ketahuilah, Inilah Yang Teristimewa Bagi Wanita
Posted on 11 September 2010byibh3
1 Vote
Wahai pena..! Titiplah salam kami teruntuk
kaum wanita. Tak usah jemu kau kabarkan
bahwa mereka adalah lambang kemuliaan.
Sampaikanlah bahwa mereka adalah aurat
Adakah alasan bagi wanita muslimah untuk
tidak brjilbab
Adakah alasan sar"i bagi mereka untuk memampang #oto$#oto mereka di
dunia maa
Tidakkah mereka sadar bahwa #oto$#oto mereka dikoleksi tangan$tangan
jahil
%anggakah mereka menanggung dosa mata$mata ang memandang
Tidakkah mereka sadar bahwa saitan bangga dan terbahak$bahak dengan
apa ang mereka lakukan
&aukah mereka men'ium harum wewangian surga (uh) *asihan mereka
ang mengatakan mau..
+ambut mereka terurai
,eher
,engan tangan
http://ibh3.wordpress.com/2010/09/11/ketahuilah-inilah-yang-teristimewa-bagi-wanita/http://ibh3.wordpress.com/author/ibh3/http://www.suaramedia.com/images/stories/4berita/1-9-islam/hijab_fl.jpghttp://ibh3.wordpress.com/2010/09/11/ketahuilah-inilah-yang-teristimewa-bagi-wanita/http://ibh3.wordpress.com/author/ibh3/ -
7/24/2019 Carpon 'Alif'
7/54
(ada
&ereka menampakkan keelokan wajah dan titik$titik pesona tubuh di
hadapan laki$laki non mahram. &ereka menampakkan betis) lengan) kepala
dan rambut. &ereka keluar rumah dengan dandanan memikat dan
mengundang #itnah.mereka pampang #oto$#oto di dunia maa ini terlebih
dengan senuman menggoda. &ereka memoles Senum dan wajah$wajah
mengundang #itnah.
Apa ang mereka inginkan
FG HIJKLMGNL OGPG QL JG HKUVWLUJHXJ QY J JZ[\L ]JWL^Y _JOJ`[ HJGG HJLJJG JJULVFJ \YGL JH^J GJ HKUV[ HJ GqJ[ HJG HJ[ HJG HsJ
[ J XG OY[ J GHOJN ^YY qYYvGXJ KGL JJwG xL YULVvG yJGHXJ ULVzJNJ yL{Y |LJvJK}J ULVzJ qJFJ |L}G JH^J~J GF GqJH^J~J G|YJ \YUJNL OGGJ G OJVJJVJJqJ
Ada dua golongan dari penduduk neraka yang belum pernah aku lihat:
[1] Suatu kaum yang memiliki cambuk seperti ekor sapi untuk memukul
manusia dan [2] para wanita yang berpakaian tapi telanjang, berlenggak
lenggok, kepala mereka seperti punuk unta yang miring! "anita seperti itu
tidak akan masuk surga dan tidak akan mencium baunya, walaupunbaunya tercium selama perjalanan sekian dan sekian!# [$%! &uslim no!
212', dari Abu $urairah]
[ HJ G[ HJG HJ[ HJG HsJ[ JGHOJ[ JXGOYzJNJ yL{Y |LJvJK}J ULVzJqJFJ |L}G JH^J~J GH^J~Y G qJ|YJ \YNL OGGJ G OJG XL{JvGJHOG
ZHsJ
!!wanitawanita yang berpakaian tetapi telanjang, yang berjalan
berlenggaklenggok guna membuat manusia memandangnya, mereka
tidak akan masuk Surga dan tidak akan mendapati aromanya! (adahalaroma Surga bisa dicium dari jarak )** tahun!!# [$%! +mam &alik dalam
al&uwaththa riwayat -ahya Al .aits, no! 1/20]
Sadarkah mereka bahwa lelaki$lelaki beriman tidak meridhai apa ang
mereka lakoni
Tak sadarkah mereka bahwa lelaki berhati serigala tengah mengaung
bergembira dengan apa ang mereka pajang
-
7/24/2019 Carpon 'Alif'
8/54
-ntuk sholat maka diwajibkanlah wudhu terlebih dahulu. Apakah berhijab
membutuhkan hati ang bersih terlebih dahulu ustru hijab lah ang akan
membersihkan hati pemilikna maupun hati ang memandangna. .
Tidakkah mereka sadar bahwa maut selalu mengintai
/ngin dikatakan 'antik
Semua wanita itu 'antik. Tak perlu diu'apkan. Tapi baiklah akan kami
katakan kepada mereka.
Engkau cantik, kawan
0uas kah
embira kah
+iang kah
&enuburkan keimanan kah
&enambah le2el ketakwaan kah
&eningkatkan kapasitas keilmuan kah
Saangna itu adalah ungkapan gombal ang basi nan memuakkan. 3amun
bisa membuat mereka terbang ke dunia haal.
Wahai pena) . . .
Titiplah salam kami teruntuk kaum wanita. Tak usah jemu kau kabarkan
bahwa mereka adalah lambang kemuliaan. Sampaikanlah bahwa mereka
adalah aurat. %erilah pengertian bahwa salah satu de#inisi aurat adalah
bagian$bagian ang jika tersingkap atau terbuka maka timbullah gejolak rasa
malu bagi pemilikna. Artina ketika mereka menampakkan aurat di dunia
nata maupun maa maka mereka telah men'abik rasa malu ang ada di
hati. 4an'urlah sudah bangunan kemuliaan itu.
-
7/24/2019 Carpon 'Alif'
9/54
%erilah kabar gembira kepada kaum hawa bahwa surga itu lebih luas
daripada langit dan bumi. &ereka harus berlomba$lomba dalam kebaikan.
Sebagaimana mereka) kami pun merasakan ujian kehidupan. *arena itu)
ajaklah mereka untuk menetapi kesabaran. tentu sabar di dunia lebih ringan
daripada sabar dalam menahan siksaan di neraka.
%isikkan pula) selain &aha 0engampun) Allah jua &aha dahsat siksaanna.
(i dalam neraka) Allah memiliki pengawal$pengawal baik dari golongan
malaikat maupun ular ang siap meniksa hebat kaum$kaum ang ingkar.
Sampaikan untaian nasehat kami agar mereka mempelajari tauhid ang
benar) a5idah ang shahih) belajar tentang halal dan haram dan mengetahui
kewajiban$kewajiban mereka sebagai wanita mulia dalam islam. .
Sekirana hati mereka luluh akan nasehat kami maka itulah kebaikan bagi
mereka. *ami berdo"a semoga mereka dimudahkan dalam memahami dan
menjalankan sariat islam ang indah dan paripurna ini. Tidaklah kami
mengharap balasan atas apa ang kami atau pun mereka lakukan. Sekirana
mereka enggan nan sombong lagi angkuh maka sekali lagi kabarkanlah
mereka bahwa ad6ab Allah amat pedih lagi dahsat. .
Wahai jemari dan lisan kami.
adilah engkau saksi kelak di hadapan Allah bahwa kami telah menasehati
wanita$wanita kami.
Wallahu a"lam.
Subhanakallahumma wabihamdika asyhadu alla ilaa ha illa anta
astaghiruka wa atuubu ilaika!
&ataram7di pagi nan sejuk) sesejuk hati) ilmu dan akhlak orang$orang
beriman.
8a'hrian Almer Akiera as$Samawi
&uroja"ah9 &. A. Tuasikal
-
7/24/2019 Carpon 'Alif'
10/54
:remajaislam.'om;
Malu, Mahkota Kemuliaan Hak Wanita Dari Allah SWT
Posted on 28 September 2010byibh3
+ate This
&uslimah 'antik) menjadikan malu sebagai
mahkota kemuliaanna :S&S dari seorang
sahabat;
&emba'a S&S di atas) mungkin pada sebagian
orang menganggap biasa saja) sekedar sebait
kalimat puitis. 3amun ketika kita mau untuk
merenungina) sungguh terdapat makna ang begitu dalam. *etika kita
menadari #itrah kita ter'ipta sebagai wanita) mahkluk terindah di dunia ini)
kemudian Allah mengaruniakan hidaah pada kita) maka inilah hal ang
paling indah dalam hidup wanita. 3amun saang) banak sebagian dari kita
-
7/24/2019 Carpon 'Alif'
11/54
1?@. Al 4akim mengatakan sesuai sarat %ukhari &uslim) begitu pula Ad6
(6ahabi;
%egitu jelas +asulullah shalallahu alaihi wassalammemberikan teladan
pada kita) bahwasana rasa malu adalah identitas akhla5 /slam. %ahkan rasa
malu tak terlepas dari iman dan sebalikna. Terkhusus bagi seorang
muslimah) rasa malu adalah mahkota kemuliaan bagi dirina. +asa malu
ang ada pada dirina adalah hal ang membuat dirina terhormat dan
dimuliakan.
3amun saang) di 6aman ini rasa malu padawanita telah pudar) sehingga
hakikat pen'iptaan wanita
-
7/24/2019 Carpon 'Alif'
12/54
Apakah mereka tidak menadari) kelak di hari tuana ketika ke'antikan #isik
sudah memudar) atau bahkan ketika jasad telah menatu dengan tanah)
apakah ang bisa dibanggakan dari ke'antikan itu *etika telah berada di
alam kubur dan bertemu dengan malaikat ang akan bertana tentang amal
ibadah kita selama di dunia dengan penuh rasa malu karena telah
menanggalkan mahkota kemuliaan ang hakiki semasa di dunia.
3abi shallallahu alaihi wa sallambersabda)
FG HIJKLMGNL OGPG QL JG HKUVWLUJHXJ QY J JZ[\L ]JWL^Y _JOJ`[ HJGG HJLJJG JJULVFJ \YGL JH^J GJ HKUV[ HJ GqJ[ HJG HJ[ HJG HsJ
[ J XG OY[ J GHOJN ^YY qYYvGXJ KGL JJwG xL YULVvG yJGHXJ ULVzJNJ yL{Y |LJvJK}J ULVzJ qJFJ |L}G JH^J~J GF GqJH^J~J G|YJ \YUJNL OGGJ G OJVJJVJJqJ
Ada dua golongan dari penduduk neraka yang belum pernah aku lihat:
[1] Suatu kaum yang memiliki cambuk seperti ekor sapi untuk memukul
manusia dan [2] para wanita yang berpakaian tapi telanjang, berlenggak
lenggok, kepala mereka seperti punuk unta yang miring! "anita seperti itu
tidak akan masuk surga dan tidak akan mencium baunya, walaupun
baunya tercium selama perjalanan sekian dan sekian. :4+. &uslim no.
C1C>; (i antara makna wanita ang berpakaian tetapi telanjang adalah
wanita ang memakai pakaian tipis sehingga nampak bagian dalamtubuhna. Wanita tersebut berpakaian) namun sebenarna telanjang. :,ihat
Al &inhaj Sarh Shahih &uslim) 1@?1F1;
(alam sebuah kisah) EAisah radhiyyallahu anhapernah didatangi wanita$
wanita dari %ani Tamim dengan pakaian tipis) kemudian beliau berkata)
FNKHKOOyVQHyHKOXUVFqNKHKOOK_X
5ika kalian wanitawanita beriman, maka 6ketahuilah7 bahwa ini
bukanlah pakaian wanitawanita beriman, dan jika kalian bukan wanitaberiman, maka silakan nikmati pakaian itu!#:disebutkan dalam 8hoyatul
&arom:1F>;. Saikh Al Albani mengatakan) Aku belum meneliti ulang
sanadna;
%etapa pun Allah ketika menetapkan hijab ang sempurna bagi kaum
wanita) itu adalah sebuah penjagaan tersendiri dari Allah kepada kita
-
7/24/2019 Carpon 'Alif'
13/54
ang berlepas diri dari penjagaan itu sehingga mahkota kemuliaan kita pun
hilang ditelan 6aman
JGJGzJJHXJY JFG HJJ Y
9ikmat %abbmu yang manakah yang kamu dustakan :BS. Ar +ahman9
1;
"ahai, muslimah4
0eliharalah rasa malu itu pada diri kita) sebagai sebaik$baik perhiasan kita
sebagai wanita ang mulia dan dimuliakan. Sungguh) rasa malu itu lebih
berharga jika kau bandingkan dengan mahkota ang terbuat dari emas
permata) namun untuk mendapatkan :mahkota emas permata itu;) kau
harus menelanjangi dirimu di depan publi'.
"ahai saudariku muslimah4
;embalilah ke jalan %abbmu dengan sepenuh kemuliaan, dengan rasa
malu dikarenakan keimananmu pada %abbmu4
-mmu 4asan EAbdillah
-st. &uhammad Abduh Tuasikal
+e#erensi9
-aa
-
7/24/2019 Carpon 'Alif'
14/54
1 Vote
Sesungguhna) dalam menjalani berbagai
peranna) peran wanita dapat dipetakan
menjadi tiga peran penting aitu sebagai sebagai
pribadi muslimah) sebagai istri) dan sebagai ibu.
0ada masing$masing peran) dibutuhkan ilmu
ang dapat menjagana dari berbagai bentuk
penimpangan. %erikut penjelasan ketiga haltersebut9
1. Sebagai pribadi muslimah
Seorang muslimah akan selalu terikat dengan berbagai aturan agama ang
menangkut dirina sebagai seorang ang beragama /slam seperti kewajiban
untuk merealisasikan rukun iman dan rukun /slam serta aturan lain ang
merupakan konsekuensi dari kedua hal tersebut ataupun kewajiban ang
terkait dengan kedudukanna sebagai seorang wanita seperti larangan dankewajiban pada masa haid) kewajiban menutup aurot) dan sebagaina.
Seluruh hal tersebut memerlukan ilmu sehingga kewajiban menuntut ilmu
juga dibebankan kepda kaum wanita sebagaimana dalam sabda
3abi shallallahu alaihi wa sallamberikut)
Y yJJWGyL_G UVLv[J LG JyJsJP YWyGL OY
&encari ilmu itu merupakan kewajiban bagi seorang muslim!# :4adits
shahih riwaat /bnu Adi dan %aiha5i dari Anas radhiyallahu anhu;
Al 4a#i6h Al Sahawi rahimahullahberkata) Sebagian penulis
menambahkan kata$kata muslimatin pada akhir hadits. *ata$kata ini tidak
pernah disebutkan satu kali pun dalam berbagai sanad hadits tersebut)
sekalipun se'ara makna memang benar.
%ertolak dari hal ini /bnu 4a6m rahimahullahberkomentar) &enjadi
kewajiban bagi wanita untuk pergi dalam rangka mendalami ilmu agama
sebagaimana hal ini menjadi kewajiban bagi kaum laki$laki. Setiap wanita
diwajibkan untuk mengetahui ketentuan$ketentuan agama berkenaan
http://www.suaramedia.com/images/stories/4berita/1-9-islam/muslimah-inggris_km.jpg -
7/24/2019 Carpon 'Alif'
15/54
dengan permasalahan bersu'i) shalat) puasa dan makanan) minuman) serta
pakaian ang dihalalkan dan ang diharamkan sebagaimana kaum laki$laki)
tanpa ada perbedaan sedikitpun di antara keduana. &ereka juga harus
mempelajari berbagai tutur kata dan sikap ang benar baik dengan belajar
sendiri maupun dengan diperkenankan untuk bertemu seseorang ang dapat
mengajarina. &enjadi kewajiban para penguasa untuk mengharuskan
rakatna agar menjalankan kewajiban ini. :Al +hkam ii =shulil
Ahkam1?=1 dalam(ara =lama "anita (engukir Sejarah) hlm. @;.
Al 4a#i6h /bnul au6i rahimahullahjuga berkata) Sering aku menganjurkan
kepada manusia agar mereka menuntut ilmu sar"i karena ilmu laksana
'ahaa ang meninari. &enurutku kaum wanita lebih dianjurkan dibanding
kaum laki$laki karena jauhna mereka dari ilmu agama dan hawa na#su
begitu mengakar dalam diri mereka. *ita lihat seorang putri ang tumbuh
besar tidak mengerti 'ara bersu'i dari haid) tidak bisa memba'a Al Bur"an
dengan baik dan tidak mengerti rukun$rukun /slam atau kewajiban istri
terhadap suami. Akhirna mereka mengambil harta suami tanpa i6inna)
menipu suami dengan anggapan boleh demi keharmonisan rumah tangga
serta musibah$musibah lainna. :Ahkamun 9isahlm. H dalam&ajalah Al
>ur?onedisi 11 tahun V//;.
2. Sebagai istriSeorang istri memiliki kewajiban untuk menaati suamina dalam hal$hal
ang bukan merupakan kemaksiatan terhadap Allah. +asulullah shallallahu
alaihi wa sallambersabda)
zJvJsJ HJGvGJG _L OJG VHXJ GvYsJ H UVGG qLY_L XJJJL UV
@idak 6boleh7 taat 6terhadap perintah7 yang di dalamnya terdapat
maksiat kepada Allah, sesungguhnya ketaatan itu hanya dalam
kebajikan!#:4+. %ukhari dan &uslim;&aka tidaklah seorang istri dapat mengetahui apakah suatu urusan
merupakan kemaksiatan atau bukan ke'uali dengan ilmu sar"i.
Selain itu) di akhir 6aman ini) ketika keburukan banak bertebaran di muka
bumi ang membuat banak orang hanut dalam lumpur dosa) maka
seorang istri ang sholihah harus membekali dengan ilmu sar"i agar dapat
menjaga keisti5omahan dirina dan suamina serta keluargana. (engan
nasihat ang baik dan kelemahlembutan ang dimiliki seorang wanita)
-
7/24/2019 Carpon 'Alif'
16/54
seorang suami akan mampu menemukan ketenangan dan kekuatan ang
akan menjaga dirina dan keluargana dari perbuatan$perbuatan dosa
misalna berbuat sirik dan bid"ah) ber6ina) men'ari na#kah ang haram)
mengambil riba) dan perkara$perkara maksiat lainna. *arena agama adalah
nasihat sebagaimana sabda 3abi shallallahu alaihi wa sallam)
NY L|GUVvY~J LG KJUV
Agama adalah nasihat#:4+. &uslim;
3asihat akan lebih dapat diterima oleh hati manusia jika diiringi dengan
sikap lemah lembut. Allah Ta"ala ber#irman dalam rangka memberi perintah
kepada 3abi &usaalaihissalam dan saudarana :4arun; ketika berdakwah
kepada 8ir"aun)
HJQJ LVUJGFJ \LsJ L GYGJJzJ\YJYUJz\L ]JHKUYy_J UY JJJqL JJ xL J
(ergilah kamu berdua kepada >iraun, sesungguhnya dia telah
melampaui batas! &aka berbicaralah kamu berdua kepadanya dengan
katakata yang lemah lembut, mudahmudahan ia ingat atau takut!# :Bs.
Thaahaa 9 =$==;
+asulullah shallallahu alaihi wa sallamjuga bersabda dalam sebuah hadits
ang terdapat dalam Shahih %ukhari dan Shahih &uslim dariEAisahradhiyallahu anha)
HJvJ GHsJF GJ L UVHOJFJ HJG L Jz GYJVJJ G YzJ qJNL OGL JzGYJHJ
"ahai Aisyah, tidaklah kelembutan terdapat pada sesuatu melainkan ia
akan menghiasinya, dan tidaklah dicabut dari sesuatu melainkan akan
memburukkannya!#
3. Sebagai ibu
Sebuah sair Arab mengungkapkan hal berikut)
ZY Vv[J J |LOJVJGH^J JL|JsL JJ L|JsL JH_LJJ JG VJsL LJ V
Seorang ibu tak ubahna bagai sekolah. %ila kita mempersiapkan sekolah
itu se'ara baik) berarti kita telah mempersiapkan suatu bangsa dengan
generasi emas.
-
7/24/2019 Carpon 'Alif'
17/54
%eban perbaikan dan pembentukan masarakat ang /slami juga menjadi
tanggung jawab wanita. 4al ini dikarenakan jumlah wanita ang lebih
banak dari laki$laki dan seorang anak tumbuh dari bimbingan seorang
wanita. &aka) tidak bisa tidak seorang wanita harus membekali dirina
dengan ilmu sar"i khususna mengenai pendidikan anak karena pendidikan
anak menjadi tugas utama ang dibebankan kepada kaum wanita.
Saikh /bnu E-tsaimin rahimahullahberkata) 4endakna seorang wanita
membaguskan pendidikan anak$anakna karena anak$anakna adalah
generasi penerus di masa ang akan datang. (an ang mereka 'ontoh
pertama kali adalah para ibu. ika seorang ibu mempunai akhlak) ibadah)
dan pergaulan ang bagus) mereka akan tumbuh terdidik di tangan seorang
ibu ang bagus. Anak$anakna ini akan mempunai pengaruh positi# dalam
masarakat. Ileh karena itu) wajib bagi para wanita ang mempunai anak
untuk memperhatikan anak$anakna) bersungguh$sungguh dalam mendidik
mereka) memohon pertolongan jika suatu saat tidak mampu memperbaiki
anakna baik lewat bantuan bapak atau jika tidak ada bapakna lewat
bantuan saudara$saudarana atau pamanna dan sebagaina. 63aurul
&arah i +shlah Al &ujtamahlm. CJ$CH dalam&ajalah Al >ur?onedisi 1C
tahun V///;Seorang ibu ang 'erdas dan shalihah tentu saja akan melahirkan keturunan
ang 'erdas dan sholih pula) bi id6inillah. ,ihatlah hal itu dalam diri seorang
shahabiah ang mulia) -mmu Sulaim radhiyallahu anha) ibunda Anas bin
&alik radhiyallahu anhuang merupakan pembantu setia
+asulullah shallallahu alaihi wa sallam. Selain 'erdas) ia juga penabar dan
pemberani. *etiga si#at mulia inilah ang menurun kepada Anas dan
mewarnai perangaina di kemudian hari. 6+bunda (ara =lama) hlm.CJ;
(engan ke'erdasanna) ia Ehana" meminta sebuah mahar ang ringandiu'apkan namun terasa berat konsekuensina) aitu keislaman Abu
Thalhah radhiyallahu anhuang meminangna saat itu. (engan
kesabaranna pula) ia mampu menimpan rapat$rapat kesedihanna karena
kematian putrana demi menenangkan suamina.
Potret Semangat Para Salafush Shalih dalam enuntut !lmu
(emikian pentingna peran para wanita. (alam setiap lini kehidupanna)
pasti membutuhkan ilmu sar"i. 4al ini pula ang dimengerti betul oleh para
shahabiah pada masa +asulullah shallallahu alaihi wa sallamsehingga
-
7/24/2019 Carpon 'Alif'
18/54
mereka meminta waktu khusus pada beliau untuk mengkaji masalah$
masalah agama.
(ari Abu Sa"id Al *hudri radhiyallahu anhu) ia mengatakan bahwa ada
seorang wanita menghadap 3abi shallallahu alaihi wa sallamseraa
berkata) Wahai +asulullah) kaum laki$laki telah memborong waktumu.
Ileh karenana peruntukkanlah untuk kami sebuah waktu khusus ang
engkau tetapkan sendiri. 0ada waktu itu kami akan mendatangimu lalu
engkau ajarkan kepada kami ilmu ang telah Allah ajarkan kepadamu.
+asulullah shallallahu alaihi wa sallamlantas bersabda) %erkumpullah
kalian pada hari ini dan ini di tempat ini. *aum wanita pun berkumpul)
+asulullah shallallahu alaihi wa sallamlalu mendatangi mereka dan
mengajari mereka ilmu ang telah Allah ajarkan kepada beliau shallallahu
alaihi wa sallam. :4+. %ukhari dan &uslim;
Semangat kaum wanita muslimah dalam men'ari ilmu telah men'apai
pun'akna hingga mereka menuntut adana majelis ilmu ang khusus
diperuntukkan untuk mengajari mereka. 0adahal sebenarna mereka telah
mendengarkan kajian +asulullah di masjid serta nasihat$nasihat
beliau shallallahu alaihi wa sallam.
(emikian juga keadaan para wanita Anshar pada masa 3abi
shallallahu"alaihi wa sallam. (ari EAisah radhiyallahu anhaia berkata)Sebaik$baik wanita adalah wanita dari kaum Anshar. +asa malu tidak
menghalangi diri mereka untuk mendalami ilmu agama. :4+. &uslim;
*ita jumpai pula bahwa 3abi shallallahu alaihi wa sallamsangat
menganjurkan kaum wanita untuk menghadiri berbagai majelis ilmu guna
menambah bekal keilmuan mereka.
(ari -mmu EAthiah al Anshariah ia berkata) +asulullah shallallahu
alaihi wa sallamtelah memerintahkan kami untuk menghadiri sholat hari
raa E/dul 8ithri dan hari raa E/dul Adha) baik awati? :gadis ang sudahbaligh atau hampir baligh;) maupun wanita$wanita ang sedang haid dan
juga gadis$gadis pingitan. Adapun wanita ang sedang haid) mereka
hendakna tidak berada di tempat shalat. Saat itu mereka menaksikan
kebaikan dan doa ang dipanjatkan oleh kaum muslimin. -mmu Athiah
berkata) Wahai +asulullah) salah seorang di antara kami tidak memiliki
jilbab +asulullahshallallahu alaihi wa sallambersabda) $endaknya
muslimah yang lain meminjami jilbab untuknya!#:4+. %ukhari dan
&uslim; :(ara =lama "anita (engukir Sejarah) hlm. >$1K;
-
7/24/2019 Carpon 'Alif'
19/54
Sejarah telah men'atat) ulama tidak hana berasal dari kalangan laki$laki
saja. Ada banak ulama wanita ang mashur dan bahkan menjadi rujukan
bagi ulama dari kalangan laki$laki. ,ihat saja EAisah radhiyallahu anha)
wanita 'erdas ang namana akan terus diba'a oleh kaum muslimin dalam
banak hadits 3abi shallallahu alaihi wa sallam. EAisah pula ang
merupakan sebaik$baik teladan para wanita dalam menuntut ilmu) baik itu
ilmu agama maupun ilmu umum. A6 Luhri mengatakan) Andai ilmu
EAisah radhiyallahu anhaitu dikumpulkan lalu dibandingkan dengan ilmu
seluruh wanita) nis'aa ilmu ang dimiliki oleh EAisah radhiyallahu
anhaitu lebih unggul. :Al 4aitsami berkata dalam al &ajma" :F?C=;)
4adits ini diriwaatkan oleh Ath Thabarani sedangkan rawi$rawina adalah
orang ang bisa diper'aa. 4adits ini juga diriwaatkan oleh Al 4akim
=?1F. ,ihat9(ara =lama "anita (engukir Sejarah) hlm. CK;
%egitu juga dengan masa setelah para shahabat :aitu masa tabi"in) tabi"ut
tabi"in) dan seterusna;. Setiap 6aman selalu menorehkan tinta emas nama$
nama para ulama wanita hingga masa sekarang ini. (i antara mereka) adalah
putri$putri ulama besar di jamanna. Sebut saja putri Sa"id bin &usaib
:tabi"in;) putri /mam &alik) -mmu EAbdillah binti Saikh &u5bil bin 4adi)
dan lainna.
Apakah ilmu ang mereka dapatkan itu merupakan ilmu warisan dari aah$
aah mereka ang seorang ulama awabanna) tentu tidak. /lmu bukanlah
harta benda ang dapat diwariskan begitu saja.
Alangkah bagusna apa ang di'eritakan oleh Al 8arwi) *ami pernah duduk
di majelis /mam &alik. 0ada saat itu putra beliau keluar masuk majelis dan
tidak mau duduk untuk belajar. &aka /mam &alik menghadap kami seraa
berkata) &asih ada ang meringankan bebanku aitu bahwa masalah ilmuini tidak bisa diwariskan. :&ajalah al >ur?onedisi 1C tahun V/;
Tentu saja ilmu ang mereka dapatkan tidak datang begitu saja. Ada usaha
dan pengorbanan ang besar untuk meraihna. &ari kita simak kegigihan
para sala# dahulu dalam menuntut ilmu.
4asan Al %ashri berkata) "pabila engkau mendapati seseorang #ang
mengalahkanmu dalam urusan dunia, maka kalahkanlah dia
dalam urusan akhirat.
-
7/24/2019 Carpon 'Alif'
20/54
/mam Ahmad berwasiat kepada putrana) Aku telah mengin#akkan diriku
untuk perjuangan. *etika /mam Ahmad ditana kapan seseorang dapat
beristirahat &aka beliau menjawab) *etika pertama kali menginjakkan
kakina di surga.
/mam Ad6 (6ahabi rahimahullahberkata) (ahulu generasi sala# menuntut
ilmu karena Allah) maka mereka pun menjadi terhormat dan menjadi para
imam panutan. *emudian datanglah suatu kaum ang menuntut ilmu ang
pada mulana bukan karena Allah dan berhasil memperolehna. 3amun
kembali kepada jalan ang lurus dan mengintrospeksi dirina sendiri dan
akhirna ilmu itu sendiri ang mendorong dirina menuju keikhlasan di
tengah jalan. Sebagaimana dinatakan oleh &ujahid dan lainna) (ahulu
kami menuntut ilmu tanpa niat ang tinggi. 3amun) kemudian Allah
menganugerahi niat tersebut sesudah itu. Sebagian ulama menatakan)
*ami hendak menuntut ilmu untuk selain Allah. 3amun ternata ia hana
bisa dilakukan karena Allah. :(anduan Akhlak Sala) hlm. @;
0ara sala# ang lain juga benar$benar bersemangat memperhatikan
permasalahan niat ini. Su#an Ats Tsauri berkata) Saa tidak pernah
mengobati sesuatu melebihi terapiku terhadap niat.
Tidak hana hati saja ang mereka jaga kesungguhan dan ketulusanna
ketika menuntut ilmu) tubuh mereka pun ditempa sedemikian rupa sehingga
menjadi raga ang kuat menghadapi rintangan dalam perjalanan menuntut
ilmuna. 0erhatikanlah kisah 4ajjaj bin Sa"ir ini) /buku pernah
meniapkan untukku seratus roti kering dan aku menaruhna di dalam tas.
%eliau mengutusku ke Subbanih :salah seorang ahli hadits; di &adain. Aku
tinggal di sana selama seratus hari. Setiap hari aku membawa seratus roti
dan men'elupkanna ke sungai (ajlah kemudian aku memakanna. Setelahroti habis aku kembali ke ibuku. :1*2 ;iat Agar Semangat
-
7/24/2019 Carpon 'Alif'
21/54
Allah ber#irman)
V\YHJJ VHOJ
WLY_LJ JL V
&aka bertakwalah kamu kepada Allah menurut kesanggupanmu!# :Bs. At
Taghaabun 9 1H;
&aka tidak ada lagi alasan Saa 'uma ibu rumah tangga atau Saa sudah
jadi seorang istri atau Saa tinggal di tempat ang jauh dari majelis ilmu
untuk menghindari kewajiban menuntut ilmu. (engan berkembangna
teknologi di masa sekarang ini Mmisalna internet) radio) rekaman kajian
:kaset) N() VN() (V(;) buku$buku /slam) dan majalah /slami$ 'ukup
memudahkan kita para wanita untuk tetap dapat menuntut ilmu tanpa harus
datang dan duduk langsung dalam sebuah majelis ilmu jika keadaan
memang tidak memungkinkan.
Semoga dengan sedikit pemaparan di atas) semangat para wanita untuk
menuntut ilmu dapat tumbuh subur) sehingga dengan ijin Allah Ta"ala kita
dapat songsong kembali kejaaan umat /slam di atas manhaj sala#ush sholih.
Wallahu Ta"ala A"lam.
0enulis9 -mmu 3abiilah Siwi 3ur (anaanti
&uroja"ah9 -st. Aris &unandar
+e#erensi9
Abdul A6is bin 3ashir Al alil)(anduan Akhla? Sala :Terjemahan dari Aina
3ahnu min Akhla5is Sala#;) At Tiban) Solo.
Abu Anisah bin ,u5man al Atsari) @ugas &ulia Seorang +bu) &ajalah Al8ur5on edisi 1C tahun V///.
Abu &aram 8athi Said)(ara =lama "anita (engukir
Sejarah:Terjemahan dari Sha#ahat &usri5ah min Sirah al EAlimat al
&uslimat;) Samodra /lmu) Oogakarta.
Abul Ba"5a" &uhammad bin Shalih Alu EAbdillah) 1*2 ;iat Agar Semangat
-
7/24/2019 Carpon 'Alif'
22/54
Abu -baidah Ousu# bin &ukhtar As Sidawi) 1* >aidah Seputar 3unia
"anita) &ajalah Al 8ur5on edisi 11 tahun V//.
Ahmad Sabi5 bin Abdul ,athi# Abu Ousu#) "anitawanita (engukir Sejarah
+slamiah) &ajalah Al 8ur5on edisi 1C tahun V/.
Su#an bin 8uad %aswedan)+bunda (ara =lama) Wa#a 0ress) *laten.
GGG
:muslimah.or.id;
Hanya a!a Mukminlah Karakter Ini Bera!a
Posted on 1 Oktober 2010byibh3
1 Vote
+asulullah shallallahu Ealaihi wa sallam
bersabda) Sungguh mengagumkan urusan
seorang mukmin. Sesungguhna semua
urusanna adalah baik. (an hal itu tidak akan
diperoleh ke'uali oleh seorang mukmin. Apabila
dia mendapatkan kesenangan) maka diabersukur. &aka hal itu merupakan kebaikan
bagina. (an apabila dia tertimpa kesusahan maka dia bersabar. &aka itu
juga merupakan kebaikan bagina. :4+. &uslim;
$ua pilar keimanan
/bnul Baim rahimahullah di dalam&adarij asSalikinmenjelaskan
bahwa iman itu terdiri dari dua bagian) satu bagian sabar dan satu bagian
ang lain adalah sukur. Terdapat riwaat serupa dari 3abi shallallahu
http://ibh3.wordpress.com/2010/10/01/hanya-pada-mukminlah-karakter-ini-berada/http://ibh3.wordpress.com/author/ibh3/http://www.suaramedia.com/images/stories/4berita/1-9-islam/sabar_em.jpghttp://ibh3.wordpress.com/2010/10/01/hanya-pada-mukminlah-karakter-ini-berada/http://ibh3.wordpress.com/author/ibh3/ -
7/24/2019 Carpon 'Alif'
23/54
alaihi wa sallamnamun riwaat itu dilemahkan oleh Saikh al$Albani
:lihat ad3haiahQHCJR;. /bnul Baim juga menggambarkan bahwa sabar
bagi iman laksana kepala bagi tubuh seorang insan. -ngkapan serupa juga
diriwaatkan dari Ali bin Abi Thalib radhiyallahuanhu. Sehingga) tidak ada
iman pada diri orang ang tidak memiliki kesabaran) sebagaimana halna
tidak ber#ungsi tubuh apabila tidak ada kepalana :lihat$asyiyah ;itab at
@auhid;.
(emikian pula sukur) ia merupakan bukti keseriusan seorang hamba dalam
mengabdi dan tunduk kepada +abbna. Allah taalaber#irman :ang
artina;) 3an bersyukurlah kepada Allah jika kalian benarbenar
beribadah hanya kepada9ya! :BS. al$%a5arah 9 1@C;. Allah men'iptakan
pendengaran) penglihatan) dan hati adalah untuk bersukur kepada$3a.
Allah taalaber#irman :ang artina;) Allah mengeluarkan kalian dari
perut ibuibu kalian dalam keadaan kalian tidak mengetahui apaapa, dan
Allah menciptakan untuk kalian pendengaran, penglihatan, dan hati
mudahmudahan kalian bersyukur 6kepada9ya7!#:BS. an$3ahl 9 @>;.
S#ukur ketika mendapat nikmat
Sukur adalah ibadah ang sangat agung. Allah taalaber#irman :ang
artina;) +ngatlah kalian kepada;u niscaya Aku pun akan mengingat
kalian, dan bersyukurlah kepada;u dan janganlah kalian kuur!#:BS. al$%a5arah 9 1JC;. %arangsiapa ang bersukur kepada Allah maka Allah akan
tambahkan nikmat kepada$3a. Sebalikna) barangsiapa ang justru ku#ur
maka sesungguhna siksaan Allah sangatlah keras. Allah ber#irman :ang
artina;) 3an ingatlah ketika %abb kalian mengumumkan kepada kalian
5ika kalian bersyukur maka akan Aku tambahkan nikmat;u atas kalian
dan jika kalian kuur, sesungguhnya siksa;u sangatlah keras!#:BS.
/brahim 9 @;.
4akikat dari sukur itu adalah mengakui di dalam hati bahwa nikmat angada ini adalah dari Allah) memuji Allah dengan lisanna) dan menggunakan
nikmat$nikmat itu untuk taat kepada$3a. (i dalam&adarij asSalikin)
/bnul Baim rahimahullah memaparkan bahwa sukur itu akan tegak jika
ditopang oleh lima pilar 9 Q1R tunduk dan merendah kepada (6at ang
disukuri $aitu Allah$) QCR 'inta kepada$3a) QR mengakui bahwa nikmat
itu adalah pemberian$3a) Q=R memuji$3a $dengan lisan$ atas limpahan
nikmat tersebut) dan QJR tidak meman#aatkanna dalam perkara ang
-
7/24/2019 Carpon 'Alif'
24/54
diben'i$3a. /nilah lima pilar sukur) apabila salah satuna hilang maka
'a'atlah sukur ang ada pada diri seorang hamba.
%angan salah sangka&
3amun perlu disadari bahwa nikmat itu ada ang dimiliki oleh semua orang
$bahkan orang ka#ir sekali pun$ dan ada juga ang hana dimiliki oleh orang
mukmin. 3ikmat keduniaan seperti makanan) minuman) tempat tinggal)
kesehatan) dan harta merupakan nikmat ang didapatkan oleh mukmin
maupun ka#ir. Allah taalaber#irman :ang artina;) (ada hari itu kiamat
tidaklah bermanaat harta dan keturunan melainkan bagi orang yang
menghadap Allah dengan hati yang selamat!#:BS. as$Su"ara" 9 >>$>F;.
3abi shallallahu alaihi wasallambersabda) Seandainya anak keturunan
Adam memiliki dua lembah harta niscaya dia masih akan mencari yang
ketiga! 3an tidak akan pernah menyumbat rongga anak Adam selain
tanah, dan Allah menerima taubat bagi siapa pun yang mau
bertaubat!#:4+. %ukhari;.
Ileh sebab itu nikmat sema'am ini bukan ukuran kemuliaan dan
kebahagiaan ang sejati. Allah taalaber#irman :ang artina;) Adapun
manusia, apabila %abbnya menimpakan ujian kepadanya dengan
memuliakan dan mencurahkan nikmat kepadanya maka dia mengatakan,
%abbku telah memuliakanku! 3an apabila 3ia mengujinya denganmembatasi reBkinya niscaya dia akan mengatakan, %abbku telah
menghinakanku! Sekalikali bukan demikian4# :BS. al$8ajr 9 1J$1@;.
/bnul Baim rahimahullah mengatakan) &aknana adalah9 Tidaklah
setiap orang ang Aku :Allah; berikan kemuliaan di dunia dan *uberikan
kenikmatan dunia kepadana maka itu berarti Aku benar$benar
mengaruniakan nikmat ang hakiki kepadana. *arena sesungguhna hal itu
merupakan 'obaan dari$*u kepadana sekaligus sebagai ujian untukna.
(an tidak pula setiap orang ang Aku batasi re6kina sehingga Aku jadikanre6kina sebatas apa ang diperlukanna saja tanpa ada kelebihan maka itu
artina Aku sedang menghinakan dirina. 3amun) sesungguhna Aku
sedang menguji hamba$*u dengan nikmat$nikmat sebagaimana halna Aku
ingin menguji dirina dengan berbagai bentuk musibah. :+jtima al5uyusy
al+slamiyah;
Sedangkan nikmat ang berupa kepahaman tentang agama) anak ang
berbakti) dan istri ang salihah merupakan bagian dari kebahagiaan hidup
ang sesungguhna. +asulullahshallallahu alaihi wa
-
7/24/2019 Carpon 'Alif'
25/54
sallambersabda)
-
7/24/2019 Carpon 'Alif'
26/54
Sesungguhnya kami ini milik Allah dan kami akan kembali kepada9ya!
&ereka itulah orang yang mendapatkan ucapan salawatCpujian dari %abb
mereka dan curahan rahmat, dan mereka itulah orangorang yang
mendapatkan petunjuk!#:BS. al$%a5arah 9 1JJ$1J@;.
Sabar adalah anugerah
+asulullah shallallahu alaihi wa sallambersabda)@idaklah seseorang
mendapatkan pemberian yang lebih baik dan lebih lapang daripada
kesabaran!#:4+. %ukhari dan &uslim;. 4akikat dari sabar itu adalah
menahan diri dari marah kepada Allah) menahan lisan agar tidak mengeluh
dan murka kepada takdir) serta menahan anggota badan agar tidak
melakukan perkara$perkara ang dilarang seperti menampar$nampar pipi)
merobek$robek pakaian) dsb :$asyiyah ;itab at@auhid;.
Sesungguhna dengan adana musibah) maka seorang hamba akan
mendapatkan pengampunan dari Allah taala. +asulullah shallallahu alaihi
wa sallambersabda)@idaklah ada suatu musibah yang menimpa seorang
muslim melainkan Allah akan menghapuskan dosa dengannya sampai pun
duri yang menusuk badannya!#:4+. %ukhari dan &uslim;.
+asulullah shallallahu alaihi wa sallambersabda) Apabila Allah
menghendaki kebaikan pada diri seorang hamba maka Allah akan
menyegerakan hukuman baginya di dunia! 3an apabila Allahmenghendaki keburukan bagi hamba9ya maka Allah akan menunda
hukuman atas dosanya itu sampai pada hari kiamat nanti hukuman itu
baru akan ditunaikan!#:4+. Tirmid6i) disahihkan al$Albani dalamShahih
al5amiQK>R;.
&eskipun demikian) seseorang tidak boleh berdoa kepada Allah agar
hukumanna disegerakan di dunia. (ikisahkan bahwa dahulu
+asulullah shallallahu alaihi wa sallampernah mengunjungi seorang ang
sakit di antara para sahabatna ang kondisina sangat lemah. &aka 3abibertana kepadana) Apakah engkau meminta atau berdoa sesuatu
kepada Allah sebelum ini#. &aka lelaki itu menjawab) Oa) dahulu saa
pernah berdoaD Oa Allah) hukuman ang akan *amu berikan kepadaku di
akhirat maka segerakanlah bagiku di dunia. &aka +asulullahshallallahu
alaihi wa sallampun mengatakan)SubhanallahD ;amu pasti tidak akan
sanggup menanggungnya, tidakkah sebaiknya kamu berdoa Allahumma
aatinaa id dunya hasanah wa il aakhirati hasanah wa ?inaa adBaaban
naar 6-a Allah, berikanlah kebaikan kepada kami di dunia dan kebaikan di
-
7/24/2019 Carpon 'Alif'
27/54
akhirat, dan jagalah kami dari neraka7!# &aka lelaki itu pun berdoa
dengannya dan disembuhkan oleh Allah. :4+. &uslim;.
Pahala #ang besar bersama dengan sabar
+asulullah shallallahu alaihi wa sallambersabda)Sesungguhnya pahala
yang besar itu bersama dengan cobaan yang besar pula! 3an apabila
Allah mencintai suatu kaum maka Allah akan menimpakan musibah
kepada mereka!
-
7/24/2019 Carpon 'Alif'
28/54
niat ang ikhlas dan 'ara ang benar) sementara keduana tidak akan
diperoleh ke'uali dengan kesabaran.
-ntuk konsisten dalam melakukan ketaatan seorang hamba membutuhkan
kesabaran. Sebagaimana +asulullah shallallahu alaihi wa sallamang
bersabar dalam mendakwahkan tauhid selama bertahun$tahun dengan
harus merasakan beratna tekanan dan permusuhan dari kaumna) sungguh
perjuangan tak kenal lelah ang membutuhkan kesabaran ekstra. (emikian
juga dalam mengendalikan hawa na#su dan menepis godaan saitan seorang
hamba juga sangat memerlukan perisai kesabaran. +asulullah shallallahu
alaihi wa sallambersabda) 9eraka itu diliputi dengan perkaraperkara
yang menyenangkan sedangkan surga itu diliputi dengan perkara
perkara yang tidak menyenangkan!#:4+. %ukhari dan &uslim;.
Sebagaimana kesabaran 3abi Ousu#alaihis salamang akhirna bisa
menelamatkan beliau dari perbuatan keji. %egitu pula dalam menikapi
musibah ang dialami) sabar harus tetap ada di dalam dada dan perbuatan.
+asulullah shallallahu alaihi wa sallambersabda) Apabila ada anak salah
seorang hamba itu meninggal maka Allah bertanya kepada malaikat9ya,
Apakah kalian mencabut nyawa anak hamba;u! &aka mereka
menjawab, -a! Apakah kalian telah mencabut nyawa buah hati hamba
;u! &aka mereka menjawab -a! .alu Allah bertanya, Apa yangdiucapkan oleh hamba;u! &ereka menjawab, 3ia memuji&u dan
beristirja membaca innaa lillaahi dst!! &aka Allah berirman,
-
7/24/2019 Carpon 'Alif'
29/54
Asma Binti Ma"!, Akhwat Mukminah Yang Men!a#atBerkah $asulullah
Posted on 1 Oktober 2010byibh3
1 Vote
%eliau adalah Asma" binti &ad bin Tamim bin Al$4aris bin *aab %in
&alik bin Buha#ah) dipanggil dengan nama -mmu -bdillah. %eliau adalah
termasuk salah satu di antara empat akhwat mukminah ang telah
mendapat pengesahan dan berkah dari +asulullah shallallhu Ealaihi wa
sallam dengan sabdana9 Ada empat akhwat mukminat aitu &aimunah)
-mmu 8adl) Salma dan Asma .
%eliau masuk /slam sebelum kaum muslimin memasuki rumah al$Ar5am.
%eliau adalah istri pahlawan di antara sahabat aitu a#ar bin Abi Thalib)
sahabat ang memiliki dua saap sebagaimana gelar ang +asulullahshallallhu Ealaihi wa sallam berikan terhadap beliau. +asulullah Shallallhu
Ealaihi wa sallam manakala ingin mengu'apkan salam kepada Abdullah bin
a#ar beliau bersabda 9
ESelamat atas kamu wahai putra dari seorang ang memiliki dua saap :(6ul
janahain;.
Asma" termasuk wanita muhajirah pertama) beliau turut berhijrah bersamasuamina aitu ja#ar bin Abi Thalib menuju 4abasah) beliau merasakan
pahit getirna hidup di pengasingan. Adapun suamina adalah juru bi'ara
kaum muslimin dalam menghadapi raja 4abasah) an$3ajasi.
(i bumi pengasingan tersebut beliau melahirkan tiga putra akni Abdullah)
&uhammad dan Aunan. Adapun putra beliau aitu Abdullah sangat mirip
dengan aahna) sedangkan aahna sangat mirip dengan +asulullah
shallallhu Ealaihi wa sallam) sehingga hal itu menggembirakan hati beliau
http://ibh3.wordpress.com/2010/10/01/asma-binti-mad-akhwat-mukminah-yang-mendapat-berkah-rasulullah/http://ibh3.wordpress.com/author/ibh3/http://ibh3.wordpress.com/2010/10/01/asma-binti-mad-akhwat-mukminah-yang-mendapat-berkah-rasulullah/http://ibh3.wordpress.com/author/ibh3/ -
7/24/2019 Carpon 'Alif'
30/54
dan menumbuhkan perasaan rindu untuk melihat +asulullah shallallhu
Ealaihi wa sallam. +asulullah shallallhu Ealaihi wa sallam bersabda kepada
a#ar 9
engkau menerupai bentuk :#isik;$ku dan juga akhlakku.
*etika +asulullah shallallhu Ealaihi wa sallam memerintahkan bagi para
muhajirin untuk bertolak menuju &adinah maka hampir$hampir Asma"
terbang karena girangna) inilah mimpi ang menjadi kenataan dan jadilah
kaum &uslimin mendapatkan negeri mereka dan kelak mereka akan
menjadi tentara$tentara /slam ang akan menebarkan /slam dan
meninggikan kalimat Allah.
%egitulah) Asma E keluar dengan berkendaraan tatkala hijrah untuk kali ang
kedua dari negri 4abasah menuju negeri &adinah. Tatkala rombongan
muhajirin tiba di &adinah) ketika itu pula mereka mendengar berita bahwa
kaum muslimin baru menelesaikan peperangan dan membawa
kemenangan) takbirpun menggema di segala penjuru karena bergembira
dengan kemenangan pasukan kaum &uslimin dan kedatangan muhajirin
dari 4absah.
a#ar bin Abi Thalib datang disambut oleh +asulullah shallallhu Ealaihi wa
sallam dengan gembira kemudian beliau 'ium dahina seraa bersabda 9
(emi Allah aku tidak tahu mana ang lebih menggembirakanku)
kemenangan khaibar ataukah kedatangan ja#ar.
Asma" masuk ke dalam rumah 4a#shah binti -mar tatkala 3abimenikahina) tatkala itu -mar masuk ke rumah 4a#shah sedangkan Asma"
berada di sisina) lalu beliau bertana kepada 4a#shah) ESiapakah wanita
ini 4a#shah menjawab) (ia adalah Asma" binti -mais -mar bertana)
inikah wanita ang datang dari negeri 4abasah di seberang lautan" Asma
menjawab) %enar. -mar berkataD E*ami telah mendahului kalian untuk
berhijrah bersama +asul) maka kami lebih berhak terhadap diri +asulullah
shallallhu Ealaihi wa sallam dari pada kalian. &endengar hal itu Asma"
marah dan tidak kuasa membendung gejolak jiwana sehingga beliau
-
7/24/2019 Carpon 'Alif'
31/54
berkata9 Tidak demi Allah) kalian bersama +asulullah shallallhu Ealaihi wa
sallam sedangkan beliau memberi makan bagi ang kelaparan di antara
kalian dan mengajarkan bagi ang masih bodoh diantara kalian) adapun
kami di suatu negeri atau di bumi ang jauh dan tidak disukai akni
4abasah) dan semua itu adalah demi ketaatan kepada Allah dan +asul$
3a shallallhu Ealaihi wa sallam. *emudian Asma" diam sejenak
selanjutna berkata9 (emi Allah aku tidak makan dan tidak minum
sehingga aku laporkan hal itu kepada +asulullah shallallhu Ealaihi wa
sallam) kami diganggu dan ditakut$takuti) hal itu juga akan aku sampaikan
kepada +asulullah shallallhu Ealaihi wa sallam) aku akan tanakan kepada
beliau) demi Allah aku tidak berdusta) tidak akan menimpang dan tidak
akan menambah$nambah.
Tatakala +asulullah shallallhu Ealaihi wa sallam datang) maka berkata
Asma" kepada 3abi shallallhu Ealaihi wa sallam) Wahai 3abi Allah
sesungguhna -mar berkata begini dan begini. +asulullah shallallhu
Ealaihi wa sallam bertana kepada -mar) Apa ang telah engkau katakan
kepadana. -mar menjawab) Aku katakan begini dan begini. +asulullah
Shallallhu Ealaihi wa sallam bersabda kepada Asma9
Tiada seorangpun ang berhak atas diriku melebihi kalian) adapun dia
:-mar; dan para sahabatna berhijrah satu kali akan tetapi kalian ahlus
sa#inah :ang menumpang kapal; telah berhijrah dua kali.
&aka menjadi berbunga$bungalah hati Asma" karena pernataan +asulullah
shallallhu Ealaihi wa sallam tersebut lalu beliau sebarkan berita tersebut di
tengah$tengah manusia) hingga orang$orang mengerumuni beliau untuk
meminta penjelasan tentang kabar tersebut. Asma" berkata9 Sungguh akumelihat Abu &usa dan orang$orang ang telah berlaar :berhijrah bersama
Asma" dan suamina; mendatangiku dan menanakan kepadaku tentang
hadits tersebut) maka tiada sesuatu dari dunia ang lebih menggembirakan
dan lebih besar artina bagi mereka dari apa ang disabdakan 3abi
shallallhu Ealaihi wa sallam kepada mereka.
&anakala pasukan kaum muslimin menuju Sam) di antara ketiga
panglimana terdapat suami dari Asma" akni a#ar bin Abi Thalib. (i sana
-
7/24/2019 Carpon 'Alif'
32/54
di medan perang Allah memilih beliau di antara sekian pasukan untuk
mendapatkan gelar sahid di jalan Allah.
+asulullah shallallhu Ealaihi wa sallam mendatangi rumah Asma" dan
menanakan ketiga anakna) merekapun berkeliling di sekitar +asulullah
shallallhu Ealaihi wa sallam) kemudian +asulullah men'ium mereka dan
mengusap kepala mereka hingga kedua matana melelehkan air mata.
%erkatalah Asma" dengan hati ang berdebar$debar meniratkan kesedihan)
(emi aah dan ibuku) apa ang membuat anda menangis Apakah telah
sampai suatu kabar kepada anda tentang a#ar dan sahabatna %eliau
menjawab) %enar) dia gugur hari ini.
Tidak kuasa Asma" menahan tangisna kemudian +asulullah shallallhu
Ealaihi wa sallam menghiburna dan berkata kepadana9
%erkabunglah selama tiga hari) kemudian berbuatlah sesukamu setelah itu.
Selanjutna +asulullah shallallhu Ealaihi wa sallam bersabda kepada
anggota keluarga beliau9
%uatkanlah makanan bagi keluarga a#ar) karena telah datang peristiwa
ang menibukkan mereka.
Tiada ang dilakukan oleh wanita mukminah ini melainkan mengeringkan
air mata) bersabar dan berteguh hati dengan menghaarapkan pahala ang
agung dari Allah. %ahkan sewaktu malam beliau ber'ita$'ita agar sahid
sebagimana suamina. terlebih lebih tatkla beliau mendengar salah seorang
laki$laki dari %ani &urrah bin Au# berkata9 Tatkala perang tersebut) demi
Allah seolah$olah aku melihat a#ar ketika melompat dari kudana ang
berwarna kekuning$kuningan kemudian beliau berperang hingga terbunuh.
%eliau sebelum terbunuh berkata9
Wahai jannah :surga; ang aku dambakan mendiamina
harum semerbak bauna) sejuk segar air minumna
tentara +omawi menghampiri liang kuburna
terhalang jauh dari sanak keluargana
kewajibankulah menghantamna kala menjumpaina
-
7/24/2019 Carpon 'Alif'
33/54
*emudian a#ar memegang bendera dengan tangan kananna tapi
dipotonglah tangan kanan beliau) kemudian beliau membawa dengan tangan
kirina) akan tetapi dipotonglah tangan kirina) selanjutna beliau kempit di
dadana dengan kedua lenganna hingga terbunuh.
Asma mendapatkan makna dari sabda +asulullah shallallhu Ealaihi wa
sallam ang pernah berkata kepada anakna 9
Assalamualaikum wahai putra dari seorang ang memiliki dua saab.
+upana Allah menggantikan kedua tangan a#ar ang terputus dengan dua
saap ang denganna beliau terbang di jannah sekehendakna. Seorang ibu
ang shalihah tersebut tekun mendidik ketiga anakna dan membimbing
mereka agar mengikuti jejak ang telah ditempuh oleh aahna ang telah
saahid) serta membiasakan mereka dengan tabiat iman.
%elum lama berselang dari waktu tersebut Abu %akar Ash$Shidi5 datang
untuk meminang Asma %inti -mais setelah wa#atna istri beliau -mmu
+umaan. tiada alasan lagi bagi Asma menolak pinangan orang seutama Abu
%akar Ash Shidi5) begitulah akhirna Asma berpindah ke rumah Abu %akar
Ash Shidi5 untuk menambah 'ahaa kebenaran dan 'ahaa iman dan untukmen'urahkan 'inta dan kesetiaan di rumah tanggana.
Setelah sekian lama beliau malangsungkan pernikahan ang penuh berkah)
Allah mengaruniai kepada mereka berdua seorang anak laki$laki. &ereka
ingin melangsungkan haji wada) maka Abu %akar menuruh istrina untuk
mandi dan meertai haji setelah +asulullah shallallhu Ealaihi wa sallam
memintana. *emudian Asma menaksikan peristiwa demi peristiwa ang
besar) namun peristiwa ang paling besar adalah wa#atna pemimpin anakAdam dan terputusna wahu dari langit. *emudian beliau juga
menaksikan suamina akni Abu %akar memegang tampuk kekhali#ahan
bagi kaum muslimin sehingga suamina merampungkan problematika ang
sangat rumit seperti memerangi orang murtad) memerangi orang$orang
ang tidak mau ber6akat serta mengirim pasukan -samah dan sikapna
ang teguh laksana gunung tidak ragu $ragu dan tidak pula bimbang)
demikian pula beliau menaksikan bagaimana pertolongan Allah diberikan
kepada kaum muslimin dengan sikap iman ang teguh tersebut.
-
7/24/2019 Carpon 'Alif'
34/54
Asma senantiasa menjaga agar suamina senantiasa merasa senang dan
beliau hidup bersama sumina dengan perasaan ang tulus turut memikul
beban bersama suamina dalam urusan umat ang besar.
Akan tetapi hal itu tidak berlangsung lama sebab khali#ah Ash$Shidi5 sakit
dan semakin bertambah parah hingga keringat membasahi pada bagian atas
kedua pipi beliau. Ash$Shidi5 dengan ketajaman perasaan seorang mukmin
ang shiddi5 merasakan dekatna ajal beliau sehingga beliau bersegera
untuk berwasiat. Adapun di antara wasiat beliau adalah agar beliau
dimemandikan oleh istrina Asma binti -mais) di samping itu beliau
berpesan kepada istrina agar berbuka puasa ang mana beliau berkata9
%erbukalah karena hal itu membuat dirimu lebih kuat.
Asma merasa telah dekatna wa#at beliau sehingga beliau memba'a istirja
dan memohon ampun sedangkan kedua mata beliau tidak berpaling
sedikitpun dari memandang suamina ang ruhna kembali dengan selamat
kepada Allah. 4al itu membuat Asma meneteskan air mata dan bersedih
hati) akan tetapi sedikitpun beliau tidak mengatakan sesuatu melainkan
ang diridhai Allah Tabaraka Wa Taala) beliau tetap bersabar dan berteguh
hati.
Selanjutna beliau menunaikan perkara penting ang diminta oleh suamina
ang telah tiada) karena beliau adalah orang ang paling bisa diper'aa oleh
suamina. &ulailah beliau memandikan suamina dan hal itu menambah
kesedihan dan kesusahan beliau sehingga beliau lupa terhadap wasiat ang
kedua. %eliau bertana kepada para muhajirin ang hadir) Sesungguhna
aku sedang berpuasa) namun hari ini adalah hari ang sangat dingin) apakah
boleh bagiku untuk mandi mereka menjawab) Tidak.
(i akhir siang sesuai dimakamkanna Ash$Shidi5 tiba$tiba Asma binti
-mais ingat wasiat suamina ang kedua akni agar beliau berbuka :tidak
melanjutkan shaum;. ,antas apa ang hendak dilakukanna sekarang
sedangkan waktu hana tinggal sebentar lagi) menunggu matahari
tenggelam dan orang ang shaum diperbolehkan untuk berbuka apakah dia
akan menunggu sejenak saja untuk melanjutkan shaumna
-
7/24/2019 Carpon 'Alif'
35/54
*esetiaan terhadap suamina telah menghalangi beliau untuk mengkhianati
wasiat suamina ang telah pergi) maka beliau mengambil air dan minum
kemudian berkata9 (emi Allah aku tidak akan melanggar janjina hari ini.
Setelah kepergian suamina) Asma mela6imi rumahna dengan mendidik
putra$putrana baik dari a#ar maupun dari Abu %akar) beliau
menerahkan urusan anak$anakna kepada Allah dengan memohon kepada$
3a untuk memperbaiki anak$anakna dan Allahpun memperbaiki mereka
hingga mereka menjadi imam bagi orang$orang ang bertakwa. /nilah
pun'ak dari harapan beliau di dunia dan beliau tidak mengetahui takdir
ang akan menimpa beliau ang tersembuni di balik ilmu Allah.
(ialah Ali bin Abi Thalib saudara dari a#ar ang memiliki dua saap
mendatangi Asma untuk meminangna sebagai wujud kesetiaan Ali kepada
saudarana ang dia 'intai aitu a#ar begitu pula Abu %akar Ash Shidi5.
Setelah berulang$ulang ber#ikir dan mempertimbangkanna dengan matang
maka beliau memutuskan untuk menerima lamaran dari Abi Thalib sehingga
kesempatan tersebut dapat beliau gunakan untuk membantu membina
putra$putra saudarana a#ar. &aka berpindahlah Asma ke dalam rumahtangga Ali setelah wa#atna 8atimah A6 Lahra dan ternata beliau juga
memiliki suami ang paling baik dalam bergaul. Senantiasa Asma memiki
kedudukan ang tinggi di mata Ali hingga beliau sering mengulang$ulang di
setiap tempat) (i antara wanita ang memiliki sahwat telah menipu kalian)
maka aku tidak menaruh keper'aaan di antara wanita melebihi Asma binti
-mais.
Allah memberikan kemurahan kepada Ali dengan mangaruniai anak dariAsma ang bernama Oaha dan Aunan) berlalulah hari demi hari dan Ali
menaksikan pemandangan ang asing akni putra saudarana a#ar
sedang berbantahan dengan &uhammad bin Abu %akar dan masing$masing
membanggakan diri dari ang lain dengan mengatakan) Aku lebih baik dari
pada kamu dan aahku lebih baik dari pada aahmu. Ali tidak mengetahui
apa ang mereka berdua katakan (an bagaimana pula memutuskan antara
keduana karena beliau merasa simpati dengan keduana &aka tiada ang
dapat beliau lakukan selain memanggil ibu mereka akni Asma kemudian
-
7/24/2019 Carpon 'Alif'
36/54
berkata9 0utuslah antara keduana! (engan pikiranna ang tajam dan
hikmah ang mendalam beliau berkata9 Aku tidak melihat seorang pemuda
di Arab ang lebih baik dari pada a#ar dan aku tidak pernah melihat orang
tua ang lebih baik dari pada Abu %akar. /nilah ang menelesaikan urusan
mereka berdua dan kembalilah kedua bo'ah tersebut saling merangkul dan
bermain bersama) namun Ali merasa takjub dengan bagusna keputusan
ang diambil Asma terhadap anak$anakna) dengan menatap wajah
istrina) beliau berkata9 Pngkau tidak menisakan bagi kami sedikitpun
wahai Asma (engan ke'erdasan ang tinggi dan keberanian ang luar
biasa ditambah lagi adab ang mulia beliau berkata9 (i antara ketiga orang
pilihan) kebaikan anda masih di bawah kebaikan mereka.
Ali tidak merasa asing dengan jawaban istrina ang 'erdas) maka beliau
berkata dengan kesatria dan akhla5 ang utama berkata9 Seandaina
engkau tidak menjawab dengan jawaban tersebut nis'aa aku 'ela dirimu.
Akhirna kaum mislimin memilih Ali sebagai *hali#ah setelah -tsman bin
A##an) maka untuk kedua kalina Asma menjadi istri bagi seorang khali#ah
ang kali ini adalah *hali#ah +asidin ang ke empat) semoga Allah
meridhai mereka semua.
Asma turut serta memikul tanggung jawab sebagai istri khali#ah bagi kaum
muslimin dalam menghadapi peristiwa$peristiwa ang besar. %egitu pula
dengan Abdullah bin a#ar dan &uhammad bin Abu %akar berdiri
disamping aahna dalam rangka membela kebenaran. *emudian setelah
berselang beberapa lama wa#atlah putra beliau &uhammad bin Abu %akar
dan musibah tersebut membawa pengaruh ang besar pada diri beliau) akan
tetapi Asma seorang wanita mukminah tidak mungkin meelisihi ajaran/slam dengan berteriak$teriak dan meratap dan hal lain$lain ang dilarang
dalam /slam. Tiada ang beliau lakukan selain berusaha bersabar dan
memohon pertolongan dengan sabar dan shalat terhadap penderitaan ang
beliau alami. Asma selalu memendam kesedihanna hingga paudarana
mengeluarkan darah.
%elum lagi tahun berganti hingga bertambah parah sakit beliau dan menjadi
lemah jasmanina dengan 'epat kemudian beliau meninggal dunia. Oang
-
7/24/2019 Carpon 'Alif'
37/54
tinggal hanalah lambang kehormatan ang ter'atat dalam sejarah setelah
beliau mengukir sebaik$baik 'ontoh dalam hal kebijaksanaan) kesabaran dan
kekuatan. :ar?ksh;www.suaramedia.'om
Kea%ai&an Matematika !alam Al'(uran
Posted on 7 Agustus 2010byibh3
1 Vote
*eajaiban Al Buran dilihat dari sisi kandunganna telah banak ditulis dan
diketahui) tetapi keajaiban dilihat dari bagaimana Al Buran ditulis?disusunmungkin belum banak ang mengetahui.*rang(orang non(muslim
khususn#a kaum orientalis barat sering menuduh bahwa "l
+uran adalah buatan uhammad.0adahal kalau kita ba'a Al Bur"an
ada aat ang menatakan tantangan kepada orang$orang ka#ir khususna
untuk membuat buku?kitab seperti Al Buran dimana hal ini tidak mungkin
akan dapat dilakukanna meskipun jin dan manusia bersatu padu
membuatna. Tulisan singkat ini bertujuan untuk menajikan beberapa
keajaiban Al Bur"an dilihat dari segi bagaimana Al Bur"an ditulis) dansekaligus se'ara tidak langsung juga untuk menangkal tuduhan tersebut)
dimana &uhammad sebagai manusia biasa tidak mungkin dapat melakukan
atau men'iptakan sebuah Al Bur"an. 0andangan sains se'ara kon2ensional
menempatkan matematika sebagai suatu ang prinsipil dari sebuah 'abang
pengetahuan dimana alasan dikedepankan) emosi tidak dilibatkan) kepastian
menjadi hal ang ingin diketahui) dan kebenaran hari ini merupakan
kebenaran untuk selamana. (alam masalah agama) ilmuan memandang
bahwa semua agama sama) karena semua agama sama$sama tidak mampu
mem2eri#ikasi atau menjusti#ikasi kebenaran melalui pembuktian ang
dapat diterima oleh logika. adi suatu hal dikatakan 2alid jika ada bukti
nata) dan pembuktian ini merupakan sebuah prosedur ang dibentuk untuk
membuktikan suatu realitas ang tak terlihat melalui sebuah proses deduksi
dan konklusi ang hasil akhirna dapat diterima oleh semua pihak. (engan
dasar tersebut) tulisan ini men'oba untuk membawa pemba'a pada suatu
kesimpulan bahwa Al Bur"an ang ditulis menurut aturan matematika)
merupakan bukti nata bahwa Al Bur"an adalah benar$benar #irman Allah
http://ibh3.wordpress.com/2010/08/07/keajaiban-matematika-dalam-al-quran/http://ibh3.wordpress.com/author/ibh3/http://ibh3.wordpress.com/2010/08/07/keajaiban-matematika-dalam-al-quran/http://ibh3.wordpress.com/author/ibh3/ -
7/24/2019 Carpon 'Alif'
38/54
dan bukan buatan 3abi &uhammad. *irana patut juga direnungi apa ang
dikatakan oleh alileo :1JH=$1H=C A(; bahwa . &athemati's is the language
in whi'h od wrote the uni2erse :&atematika adalah bahasa ang digunakan
Tuhan dalam menuliskan alam semesta ini; ada benarna. *ebenaran
bahasa matematika tersebut akan dibahas sekilas sebagai tambahan dari
tema utama tulisan ini.
"ngka(angka enak-ubkan dari 'eberapa ata dalam "l +uran
*alau kita buka Al Buran dan kita perhatikan beberapa kata dalam Al Buran
dan menghitung berapa kali kata tersebut disebutkan dalam Al Buran) kita
akan peroleh suatu hal ang sangat menakjubkan. &ungkin kita betana)
berapa lama waktu ang diperlukan untuk men'ari dan menghitungna.
(engan kemajuan teknologi khususna komputer) hal tersebut tidak
menjadi masalah. Tabel 1 menajikan #rekuensi penebutan beberapa kata
penting dalam Al Bur"an ang kita kenal dalam kehidupan sehari$hari.
%erdasarkan tabel tersebut ada beberapa pelajaran ang dapat kita petik.
&isalna pada kata duna dan akhirat ang disebutkan dalam Al Bur"an
dengan #rekuensi sama) kita dapat mena#sirkan bahwa Allah menuruh umat
manusia untuk memperhatikan baik kehidupan dunia maupun kehidupan
akhirat se'ara seimbang. Artina kehidupan dunia dan akhirat sama$sama
penting bagi orang /slam. Selanjutna pada penebutan kata malaaikatdan saaathiin juga disebutkan se'ara seimbang. 4al ini dapat
mengindikasikan bahwa kebaikan ang dire#leksikan oleh kata malaaikah
akan selalu diimbangi oleh adana kejahatan ang dire#leksikan oleh kata
saaathiin. 4al lain juga dapat kita kaji pada beberapa pasangan kata
ang lain.
/abel 1. %umlah Pen#ebutan beberapa ata Penting dalam "l
+uran
-
7/24/2019 Carpon 'Alif'
39/54
Sumber9 8rom the 3umeri' &ira'les /n the 4ol Bur"an b Suwaidan)
www.islami'it.org
%eberapa kata lain ang menarik dari tabel tersebut adalah kata sahr
:bulan; ang disebutkan sebanak 1C kali ang menunjukkan bahwa jumlahbulan dalam setahun adalah 1C) dan kata aum :hari; ang disebutkan
sebanak HJ kali ang menunjukkan jumlah hari dalam setahun adalah HJ
hari. Selanjutna *ata lautan :perairan; disebutkan sebanak C kali) dan
kata daratan disebut dalam Al Buran sebanak 1 kali. ika kedua bilangan
tersebut kita tambahkan kita dapatkan angka =J.
Sekarang kita lakukan perhitungan berikut9
-
7/24/2019 Carpon 'Alif'
40/54
U (engan men'ari persentase jumlah kata bahr :lautan; terhadap total
jumlah kata :bahr dan barr; kita dapatkan9
:C?=J;1KK X @1.11111111111
U (engan men'ari persentase jumlah kata barr :daratan; terhadap total
jumlah kata :bahr dan barr; kita dapatkan9
:1?=J;1KK X C>.>>>>>>>>>>F
ita akan mendapatkan bahwa "llah S0/ dalam "l +uran 1
abad #ang lalu men#atakan bahwa persentase air di bumi adalah
1.11111111111, dan persentase daratan adalah
24.44444444445, dan ini adalah rasio #ang riil dari air dan
daratan di bumi ini.
Al Bur"an (idisain %erdasarkan %ilangan 1F
(alam kaitanna dengan pertanaan ang bersi#at matematis ang hana
memiliki satu jawaban pasti) maka jika ada beberapa ahli matematika) ang
menjawab di waktu dan tempat ang berbeda dan dengan menggunakan
metode ang berbeda) maka tentuna akan memperoleh jawaban ang sama.
(engan kata lain) pembuktian se'ara matematis tidak dipengaruhi olehruang dan waktu. 0erlu diketahui bahwa dari seluruh kitab su'i ang ada di
dunia ini) Al Bur"an merupakan satu$satuna kitab su'i ang seluruhna
ditulis dalam bahasa aslina. %erkaitan dengan pembuktian) kebenaran Al
Bur"an sebagai wahu Allah ang sering dikatakan oleh orang barat sebagai
'iptaan &uhammad) dapat dibuktikan se'ara matematis bahwa Al Bur"an
tidak mungkin di'iptakan oleh &uhammad. Adalah seorang ahli biokimia
berkebangsaan Amerika keturunan &esir dan seorang ilmuan muslim) (r.
+ashad *hali#a ang pertama kali menemukan sistem matematika padadesain Al Bur"an. (ia memulai meneliti komposisi matematik dari Al Buran
pada 1FH>) dan memasukkan Al Bur"an ke dalam sistem komputer pada
1FHF dan 1F@K) ang diteruskan dengan menerjemahkan Al Bur"an ke dalam
bahasa /nggris pada awal @K$an. (ia tertantang untuk memperoleh jawaban
untuk menjelaskan tentang inisial pada beberapa surat dalam Al Bur"an
:seperti Ali# ,am &im; ang sering diberi penjelasan hana dengan hana
Allah ang mengetahui maknana. (engan tantangan ini) dia memulai riset
se'ara mendalam pada inisial$inisial tersebut setelah memasukkan teks Al
-
7/24/2019 Carpon 'Alif'
41/54
Bur"an ke dalam sistem komputer) dengan tujuan utama men'ari pola
matematis ang mungkin akan menjelaskan pentingna inisial$inisial
tersebut. Setelah beberapa tahun melakukan riset) (r. *hali#a
mempublikasikan temuan$temuan pertamana dalam sebuah buku berjudul
&/+AN,P I8 T4P B-+A39 Signi#i'an'e o# the &sterious Aphabets pada
Iktober 1F@ bertepatan dengan +amadan 1F. 0ada buku tersebut hana
melaporkan bahwa inisial$inisial ang ada pada beberapa surat pada Al
Bur"an memiliki jumlah huru# terbanak :proporsi tertinggi; pada masing$
masing suratna) dibandingkan huru#$huru# lain. &isalna) Surat Baa# :S
3o. JK; ang dimulai dengan inisial Baa# mengandung huru# Baa#
dengan jumlah terbanak. Surat Shaad :BS 3o. >; ang memiliki inisial
Shaad) mengandung huru# Shaad dengan proporsi terbesar. 8enomena
ini benar untuk semua surat ang berinisial) ke'uali Surat Oaa Siin :3o. H;)
ang menunjukkan kebalikanna aitu huru# Oaa dan Siin memiliki
proporsi terendah. %erdasarkan temuan tersebut) pada awalna dia hana
ber#ikir sampai sebatas temuan tersebut mengenai inisial pada Al Bur"an)
tanpa menghubungkan #rekuensi mun'ulna huru#$huru# ang ada pada
inisial surat dengan sebuah bilangan pembagi se'ara umum :'ommon
denominator;. Akhirna) pada anuari 1F@= :bertepatan dengan Lul$4ijjah
1F;) dia menemukan bahwa bilangan 1F sebagai bilangan pembagi se'araumumQ1R dalam insial$inisial tersebut dan seluruh penulisan dalam Al
Bur"an) sekaligus sebagai kode rahasia Al Bur"an. Temuan ini sungguh
menakjubkan karena seluruh teks dalam Al Bur"an tersusun se'ara
matematis dengan begitu 'anggihna ang didasarkan pada bilangan 1F
pada setiap elemen sebagai bilangan pembagi se'ara umum. Sistem
matematis tersebut memiliki tingkat kompleksitas ang ber2ariasi dari ang
sangat sederhana :bisa dihitung se'ara manual; sampai dengan ang sangat
kompleks ang harus memerlukan bantuan program komputer untukmembuktikan apakah kelipatan 1F. adi) sistem matematika ang
didasarkan bilangan 1F ang melekat pada Al Buran dapat diapresiasi bukan
hana oleh orang ang memiliki kepandaian komputer dan matematika
tingkat tinggi) tetapi juga oleh orang ang hana dapat melakukan
penghitungan se'ara sederhana.
Selain 1F sebagai kode rahasia Al Bur"an itu sendiri) peristiwa ditemukanna
bilangan 1F sebagai mira'le dari Al Bur"an juga dapat dihubungkan dengan
-
7/24/2019 Carpon 'Alif'
42/54
bilangan 1F sebagai kehendak Allah. (isebutkan di atas bahwa kode rahasia
tersebut ditemukan pada tahun 1F 4ijriah. Al Bur"an diturunkan pertama
kali pada 1 tahun sebelum 4ijriah :hijrah 3abi;. adi keajaiban Al Bur"an
ini ditemukan 1FY1X1=KH tahun :dalam hitungan hijriah; setelah Al
Bur"an diturunkan) ang bertepatan dengan tahun 1F@= &.
Surah @= adalah Surah Al &uddatsir ang berarti orang ang berkemul :AlBuran dan Terjemahna) (epag; dan juga dapat berarti rahasia ang
tesembuni) ang memang mengandung rahasia Allah mengenai keajaiban
Al Bur"an. (alam Surah @= aat K$H dinatakan9
:@=9K; (i atasna adalah 1F.
:@=91; (an tiada *ami jadikan penjaga neraka melainkan dari malaikatD
dan tidaklah *ami jadikan bilangan mereka itu :1F; melainkan untuk9
$ 'obaan?ujian?tes bagi orang$orang ka#ir)
$ meakinkan orang$orang ang diberi Al *itab :3asrani dan Oahudi;)
$ memperkuat :menambah;keakinan orang ang beriman)
$ menghilangkan keragu$raguan pada orang$orang ang diberi Al kitab dan
juga orang$orang ang beriman) dan
$ menunjukkan mereka ang ada dalam hatina menimpan keragu$raguanD
dan orang$orang ka#ir mengatakan9 Apakah ang dikehendaki Allah dengan
perumpamaan ini (emikianlah Allah membiarkan sesat orang$orang ang
dikehendaki$3a dan memberi petunjuk kepada siapa ang dikehendaki$
3a. (an tidak ada ang mengetahui tentara Tuhanmu melainkan (ia. (an
ini tiada lain hanalah sebuah peringatan bagi manusia.
-
7/24/2019 Carpon 'Alif'
43/54
:@=9C; Sungguh) demi bulan.
:@=9; (an malam ketika berlalu.
:@=9=; (an pagi :subuh; ketika mulai terang.
:@=9J; Sesungguhna ini :bilangan ini; adalah salah satu dari keajaiban
ang besar.
:@=9H; Sebagai peringatan bagi umat manusia.
Sebagian besar ahli ta#sir mena#sirkan 1F sebagai jumlah malaikat. &enurut
(r. +ashad *hali#a) mena#sirkan bilangan 1F sebagai jumlah malaikat adalah
tidak tepat karena bagaimana mungkin jumlah malaikat dapat dijadikan
untuk ujian?tes bagi orang$orang ka#ir) untuk meakinkan orang$orang
nasrani dan ahudi) untuk meningkatkan keimanan orang ang telah
beriman dan juga untuk menghilangkan keragu$raguan. adi) tepatna
bilangan 1F ini merupakan keajaiban ang besar dari Al Bur"an sesuai aat
J di atas) menurut terjemahan (r. +ashad *hali#a :dan juga terjemahan
beberapa penterjemah lain;. adi pada aat J kata innahaa merujuk padakata "iddatun pada aat 1.
&engapa 1F
-ntuk menjawab pertanaan tersebut) perlu dijelaskan tentang sistem
bilangan. *ita pasti mengenal betul sistem bilangan +omawi ang masih
sangat dikenal pada saat ini) seperti /X1) VXJ) ZX1K) ,XJK) NX1KK) (XJKK
dan &X1KKK. Seperti halna pada sistem bilangan +omawi) sistem bilanganjuga dikenal pada huru#$huru# arab. %ilangan ang ditandai pada setiap
huru# dikenal sebagai nilai numerik :numeri'al 2alue atau gematri'al
2alue;. Nli'k link ini untuk mengetahui lebih jauh tentang nilai numerik.
Setelah mengetahui nilai dari setiap huru# arab tersebut) kita dapat
menjawab mengapa 1F dipakai sebagai kode rahasia Allah dalam Al Bur"an)
dan sekaligus dapat digunakan untuk mengungkap keajaiban Al Bur"an.
%erikut beberapa hal ang dapat digunakan untuk menjelaskan mengapa 1F.
-
7/24/2019 Carpon 'Alif'
44/54
G 1F merupakan nilai numerik dari kata Waahid dalam bahasa arab ang
artina Eesa?satu" :lihat Tabel C; Tabel C. 3ilai numerik dari kata waahid
G 1F merupakan bilangan positi# pertama dan terakhir :1 dan F;) ang dapat
diartikan sebagai Oang 0ertama dan Oang Terakhir seperti ang dikatakan
Allah) misalna) pada BS J@ aat sebagai berikut9 (ialah Oang Awal dan
Oang Akhir) Oang Lhahir dan Oang %athin) dan (ia &aha &engetahui segala
sesuatu :BS J@9;. *ata waahid dalam Bur"an disebutkan sebanak CJ
kali) dimana H diantarana tidak merujuk pada Allah :seperti salah satu jenis
makanan) pintu) dsb;. Sisana 1F kali merujuk pada Allah. Total jumlah dari
:nomor surat Y jumlah aat pada masing$masing surat; dimana 1F katawaahid ang merujuk pada Allah adalah H1 X 1F 1F. adi 1F
melambangkan keesaan Allah :Tuhan Oang Psa;.
G 0ilar agama /slam ang pertama juga dikodekan dengan 1F
6a 7 !laha 7 !lla 7 "llah
3ilai$nilai numerik dari setiap huru# arab pada kalimah sahadat di atas
adalah dapat ditulis sebagai berikut
38 1 7 1 38 9 7 1 38 1 7 1 38 38 9
ika susunan angka tersebut ditulis menjadi sebuah bilangan) diperoleh X
K11KJ1K11KKJ X 1F atau merupakan bilangan ang mempunai
kelipatan 1F. adi jelaslah bahwa 1F merujuk kepada keesaan Allah sebagai
satu$satuna d6at ang wajib disembah.
%eberapa Nontoh %ukti$bukti ang Sangat Sederhana tentang *ode 1F
-
7/24/2019 Carpon 'Alif'
45/54
Seperti ang telah dijelaskan sebelumna bahwa desain Al Bur"an ang
didasarkan bilangan 1F ini) dapat dibuktikan dari penghitungan ang sangat
sederhana sampai dengan ang sangat komplek. %erikut ini hana sebagian
ke'il dari keajaiban Al Buran :sistim 1F; ang dapat ditulis dalam artikel
singkat ini. 8akta$#akta ang sangat sederhana9
:1; *alimat %asmalah pada :BS 191; terdiri dari 1F huru# arab.
:C; BS 191 tersebut diturunkan kepada &uhammad setelah Surat @= aat K
ang artina (i atasna adalah 1F.
:; Al Bur"an terdiri dari 11= surah) 1F[H.
:=; Aat pertama turun :BS FH91; terdiri dari 1F huru#.
:J; Surah FH :Al Ala5; ditempatkan pada 1F terakhir dari 11= surah :dihitung
mundur dari surah 11=;) dan terdiri dari 1F aat
:H; Surat terakhir ang turun kepada 3abi &uhammad adalah Surah An$
3ashr atau Surah 11K ang terdiri dari aat. Surah terakhir ang turunterdiri dari 1F kata dan aat pertama terdiri dari 1F huru#.
:@; *alimat %asmalah berjumlah 11= :1F[H;. &eskipun pada Surah F :At
Taubah; tidak ada %asmalah pada permulaan surah sehingga jumlah
%asmalah kalau dilihat pada awal surah kelihatan hana 11) tetapi pada
Surah C@ aat K terdapat ekstra %asmalah :dan juga C@YKXJ@) atau 1F ;.
(engan demikian jumlah %asmalah tetap 11=.
:>; ika dihitung jumlah surah dari surah At Taubah :BS F; ang tidak
memiliki %asmalah sampai dengan Surah ang memuat C %asmalah aitu S
C@) ditemukan 1F surah. (an total jumlah nomor surah dari Surah F sampai
Surah C@ diperoleh :FY1KY11YYCHYC@X=C; atau 1F[1>. Total jumlah ini
:=C; sama dengan jumlah kata antara dua kalimat basmalah dalam Surat
C@.
-
7/24/2019 Carpon 'Alif'
46/54
:F; %erkaitan dengan inisial surah) misalna ada dua Surah ang diawali
dengan inisial Baa# aitu Surah =C ang memiliki J aat dan Surah JK
ang terdiri dari =J aat. umlah huru# Baa# pada masing$masing dua
surat tersebut adalah J@ atau 1F . ika kita tambahkan nomor surah dan
jumlah aatna diperoleh masing$masing adalah :=CYJXFJ) atau 1F J;
dan :JKY=JXFJ) atau 1F J;. Selanjutna initial Shaad mengawali tiga
surah ang berbeda aitu Surah @) 1F) dan >. Total jumlah huru# Shaad di
ketiga surah tersebut adalah 1JC) atau 1F >. 4al ang sama berlaku untuk
inisial ang lain.
:1K; 8rekuensi mun'ulna empat kata pada kalimat %asmalah dalam Al
Bur"an pada aat$aat ang bernomor merupakan kelipatan 1F :lihat Tabel
;
Tabel 9 Pmpat kata dalam %asmalah dan #rekuensi penebutan dalam aat$
aat ang bernomor dalam Al Buran
)o. ata :rekuensi muncul
1 !sm 15
2 "llah 2;54 3 "l(?ahman 9
"l(?ahiim 11
:11; Ada 1= huru# arab ang berbeda ang membentuk 1= set inisial pada
beberapa surah dalam Al Bur"an) dan ada CF surah ang diawali dengan
inisial :seperti Ali#$,am$&im;. umlah dari angka$angka tersebut diperoleh
1=Y1=YCFXJ@) atau 1F[.
:1C; Antara surah pertama ang berinisial :Surah C atau Surah Al %a5arah;dan surah terakhir ang berinisial :Surah H>;) terdapat > surah ang tidak
diawali dengan inisial) >X1F[C.
:1; Al$8aatihah adalah surah pertama dalam Al$Buran) 3o.1) dan terdiri dri
@ aat) sebagai surah pembuka :kun'i; bagi kita dalam berhubungan dengan
Allah dalam shalat. ika kita tuliskan se'ara berurutan 3omor surah :3o. 1;
diikuti dengan nomor setiap aat dalam surah tersebut) kita dapatkan
bilangan9 11C=JH@. %ilangan ini merupakan kelipatan 1F. 4al ini
-
7/24/2019 Carpon 'Alif'
47/54
menunjukkan bahwa kita memba'a Al 8aatihah adalah dalam rangka
menembah dan meng$Psakan Allah.
Selanjutna) jika kita tuliskan sebuah bilangan ang dibentuk dari nomor
surah :1; diikuti dengan bilangan$bilangan ang menunjukkan jumlah huru#
pada setiap aat :lihat Tabel =;) diperoleh bilangan 9 11F1@1C111F1>= ang
juga merupakan kelipatan 1F.
Tabel =9 umlah huru# pada setiap aat dalam Surah Al 8aatihah
:1=; *etika kita memba'a Surah Al$8atihah :dalam bahasa arab;) maka bibir
atas dan bawah akan saling bersentuhan tepat 1F kali. *edua bibir kita akanbersentuhan ketika mengu'apkan kata ang mengandung huru# % atau %a"
dan huru# & atau &im. Ada = huru# %a" dan 1J huru# &im. 3ilai numerik
dari = huru# %a" adalah =[CX>) dan nilai numerik dari 1J huru# &im adalah
1J[=KXHKK. Total nilai numerik dari = huru# %a" dan 1J huru# &im adalah
HK>X1F[C :lihat Tabel J;.
Tabel J. *ata$kata dalam Surah Al$8atihah ang mengandunghuru# %a" dan
&im beserta nilai numerikna
-
7/24/2019 Carpon 'Alif'
48/54
*ejadian (i Alam Semesta ang Terkait dengan %ilangan 1F
%eberapa kejadian lain di alam ini dan juga dalam kehidupan kita sehari$
hari ang menga'u pada bilangan 1F adalah9
U Telah dibuktikan bahwa bumi) matahari dan bulan berada pada posisi ang
relati# sama setiap 1F tahun
U *omet 4alle mengunjungi sistim tata sura kita sekali setiap @H tahun
:1F[=;.
U 8akta bahwa tubuh manusia memiliki CKF tulang atau 1F[11.
U ,angman"s medi'al embrolog) oleh T. W. Sadler ang merupakan buku
teks di sekolah kedokteran di Amerika Serikat diperoleh pernataan se'ara
umum lamana kehamilan penuh adalah C>K hari atau =K minggu setelah
haid terakhir) atau lebih tepatna CHH hari atau > minggu setelah terjadina
-
7/24/2019 Carpon 'Alif'
49/54
pembuahan. Angka CHH dan > kedua$duana adalah kelipatan dari 1F atau
1F[1= dan 1F[C.
,ima 0ilar /slam :+ukun /slam; dan Sistem 1F
/slam adalah agama ang dibawa oleh seluruh nabi sejak 3abi /brahim
sebagai the #ounding #ather o# /slam :misalna lihat BS C9H@) 1K$1HD BS
J9==) 111D BS 9JC;.0esan utama ang disampaikan oleh seluruh 3abi sejak
3abi /brahim sampai 3abi &uhammad adalah sama aitu menembah Allah
ang Psa) Shalat) 0uasa) Lakat dan 4aji. Allah menempurnakan /slam
melalui 3abi &uhammad. adi praktek shalat) 6akat) puasa dan haji telah
dilakukan dan diajarkan oleh 3abi$nabi sejak 3abi /brahim. (ari kelima
pilar agama /slam) dapat ditunjukkan bahwa semua berkaitan dengan sistim
bilangan 1F :kelipatan 1F;.
U Sahadat
Telah dibahas di atas bahwa pilar pertama agama /slam ,aa /laaha /lla
Allah didisain berdasarkan bilangan 1F.
U Shalat
*ata shalawat ang merupakan bentuk jamak dari kata shalat mun'ul di
Al Bur"an sebanak J kali. /ni menunjukkan bahwa perintah Allah untuk
melaksanakan shalat J kali sehari dikodekan di Al Bur"an. Selanjutna
jumlah rakaat dalam shalat dikodekan dengan bilangan 1F. umlah rakaat
pada shalat subuh) 6uhur) ashar) maghrib dan isa masing$masing adalah
C)=)=)) dan = rakaat. ika jumlah rakaat tersebut disusun menjadi sebuahangka C=== merupakan bilangan kelipatan 1F atau :C=== X 1F[1C>H;.
(igit 1C>H kalau dijumlahkan akan didapat angka 1@ :1YCY>YH; ang
merupakan jumlah rakaat shalat dalam sehari. -ntuk hari um"at jumlah
rakaat Shalat adalah 1J) karena Shalat um"at hana C rakaat. /ni juga dapat
dikaitkan dengan bilangan 1F :kelipatan 1F;. ika kita buat hari um"at
sebagai hari terakhir) maka jumlah rakaat shalat mulai hari Sabtu sampai
um"at dapat ditulis se'ara berurutan sebagai berikut9 1@ 1@ 1@ 1@ 1@ 1@ 1J.
ika urutan bilangan tersebut kita jadikan menjadi satu bilangan
-
7/24/2019 Carpon 'Alif'
50/54
1@1@1@1@1@1@1J) maka bilangan tersebut merupakan bilangan dengan
kelipatan 1F atau :1F FK@@=J>@F>J;. adi pada intina shalat itu
menembah Tuhan ang Satu :ingat9 1F adalah total nilai numerik dari kata
Ewaahid";. Surah Al$8atihah ang diba'a dalam setiap rakaat dalam Shalat
seperti dibahas sebelumna juga menga'u pada bilangan 1F. Selanjutna)
kata Shalat" dalam Al Bur"an disebutkan sebanak H@ kali. ika kita
jumlahkan nomor surat$surat dan nomor aat$aat dimana ke H@ kata
Shalat disebutkan) diperoleh total =H@= atau 1F[C=H.
U 0uasa
Perintah puasa dalam "l +uran disebutkan pada a#at(a#at
berikut@
$ C91>) 1>=) 1>J) 1>@) 1FHD
$ =9FCD J9>F) FJD
$ 9J) JD dan
$ J>9=.
Total jumlah bilangan tersebut adalah 1>@) atau 1F[@. 0erlu diketahui
bahwa BS 9J menebutkan kata puasa dua kali) satu untuk orang laki$
laki beriman dan satuna lagi untuk wanita beriman.
A ewa-iban Bakat dan enunaikan Ca-i ke ekkah
Sementara tiga pilar pertama diwajibkan kepada semua orang /slam laki$lakidan perempuan) Lakat dan 4aji hana diwajibkan kepada mereka ang
mampu. 4al ini menjelaskan #enomena matematika ang menarik ang
berkaitan dengan Lakat dan 4aji.
-
7/24/2019 Carpon 'Alif'
51/54
Lakat disebutkan dalam Al Bur"an pada aat$aat berikut9
0enjumlahan angka$angka tersebut diperoleh CFJ. Total jumlah ini jika
dibagi dengan 1F diperoleh sisa 1 :bilangan tersebut tidak kelipatan 1F;.
4aji disebutkan dalam Al Bur"an pada aat$aat
$ C91>F) 1FH) 1F@D
$ F9D dan
$ CC9C@.
Total penjumlahan angka$angka tersebut diperoleh H=J) dan angka ini tidak
kelipatan 1F karena jika angka tersebut dibagi 1F kurang 1.
*emudian jika dari kata Lakat dan 4aji digabungkan diperoleh nilai total
CFJYH=J X K=K X 1F[1HK.
0enutup
Se'ara umum disimpulkan bahwa Al Bur"an didisain se'ara matematis. Apa
ang dibahas di atas hanalah sebagian ke'il dari ribuan bukti tentang
desain matematis dari Al Bur"an dan khususna tentang bilangan dasar 1F
sebagai desain Al Bur"an ang dapat disajikan pada tulisan ini. Selain itu)
tulisan ini hana mem#okuskan pada 'ontoh$'ontoh ang sangat sederhana)
top related