introducción: los primeros filósofos griegos se preguntaron por el ser de las cosas: se...

LA MORAL EN LOS GRIEGOS

Introducción:Los primeros filósofos griegos se

preguntaron por el “ser” de las cosas:Se preguntaron en qué consistía la verdadera

“virtud” del hombre y la verdadera noción de “lo bueno”.

Buscaron “la virtud” (areté) que es buscar la excelencia

El ideal de “ser mejor” (Aristós) prestar el mejor servicio a la comunidad.

Sócrates Las primeras reflexiones

sobre cuestiones morales se encuentran en los Sofistas.

Sofistas: aquellos que presentan su argumento en forma correcta formalmente, pero puede ser falso.

Para ellos la virtud es la “Virtud Política” para el “éxito político”

Era Gestión para la política.

SÓCRATES:Excelencia propia del ser humano

La cuestión clave es:la Búsqueda de la verdad.Cómo debiéramos

conducir nuestras propias vidas.

El método importante para llegar a la verdad se dará:A través del diálogo y la reflexión.

Da su modesta aportación a la comunidad a través de la ironía y preguntas críticas.

4 aportaciones de Sócrates: 1.- Bien humano

La excelencia humana se muestra ante todo en la actitud de búsqueda del verdadero bien.

Sólo quien llega a conocer el BIEN puede ponerlo en práctica.

Para alcanzar la perfección hay que dejar actitudes dogmáticas, y poseer una actitud crítica. (Protágoras 333)

2) Ver dentro de nosotros mismosSócrates afirma que la

“verdad” se encuentra en el “fondo de nosotros mismos”

Podemos llegar a ella mediante la introspección y el diálogo.

SU LEMA: “CONÓCETE A TI

MISMO”Sólo a través de este

proceso podemos llegar a “alumbrar la verdad”

De ahí la “Mayeútica”

3.-Verdad en el diálogo Toda verdad encontrada

por el método mayeútico, es provisional, revisable

Y no dogmática.Sobre pasa las fronteras

de la propia comunidad donde se vive.

Estas verdades pueden valer universalmente como orientación para todos los hombres.

4.- Buscar la verdad no x curiosidadSino para asimilar los

conocimientos para obrar bien.

Y así alcanzar la excelencia.

PARA ÉL ES LO MISMO: la sabiduría=Felicidad

Quien conozca el verdadero bien no puede obrar mal, de otro modo es ignorante.

“Intelectualismo moral”

PlatónEn sus diálogos

encontramos sus reflexiones sobre la moralidad.

La verdadera moral es saber vivir bien en la Polis, como buen ciudadano.

Sólo se puede ser feliz en una comunidad organizada.

Lo bueno y lo malo se ve en orden al BIEN COMÚN.

FIN: LOGRAR LA CIUDAD FELIZ

La utopía: la República

Modelo ideal: construido por la razón y la imaginación.

Punto de referencia para reformar las costumbres y las instituciones

Objetivo: mejorar la vida individual y la social.

Una analogía con el alma humana.

Concepción del Estado, elementos:1. Los gobernantes,

administrar , vigilar, organizar la ciudad. Virtud: prudencia.

2. Los guardianes: misión defender la ciudad. Virtud: valor= fortaleza

3. Los productores: actividades económicas. Virtud: templanza, moderación.

Se debe gobernarcon la virtud de:Prudencia y moderación o sea

la templanza.

3 PLANOS para Platón , ALMA: 1)Plano Racional Elemento superior y

excelso.Componente

inteligenteVIRTUD PROPIA:SABIDURÍA Y

PRUDENCIAPara alcanzar el bien

general del individuo: regula sus acciones.

2.-Irasible (fuerza de voluntad)Sede de la decisión y

el coraje.Predomina la

voluntad.Se Fundamenta en

fuerza interior que se pone en acción.

Virtud: la fortaleza

3.-Apetito (pasiones deseos )Parte concupiscible.Con ella nos referimos

a:Los deseosPasionesInstintos

Virtud: templanza o moderación, búsqueda del equilibrio.

LA JUSTICIANo tiene un lugar

determinado en la ciudad como las partes del alma.

Es una virtud: que armoniza equilibra todo el conjunto de la ciudad.

Y los elementos que conforman al individuo

Es armonía y perfecta coordinación con cada elemento del alma.

ALMA

JUSTICIA=

PRUDENCIA

+

CIUDAD

ParteRacional

VALOR Los Gobernantes

Parte Irascible

+ Los guardianes

Parte Concupiscible

MODERACIÓN

Los Productores

AristótelesPrimer filósofo que elaboró

tratados sistemáticos de Ética.

Ética a Nicómaco, su obra.Pregunta clave de la

investigación moral:¿Cuál es el fin último de

todas las actividades humanas?

Algún Bien, o el Bien: la vida buena, o la vida feliz: <<<EUDAIMONÍA>>>

En su Ética a Nicómaco Plantea qué podría ser la

verdadera felicidad: bien supremo

1. Un bien perfecto que persigamos por sí mismo, y no como medio. (¿el dinero, honores, fama?)

2. Debe ser “autosuficiente” deseable por sí mismo.

3. Un tipo de actividad peculiar que realice de modo excelente.

¿Función propia del ser humano? Eudaimonia (vida feliz)Cumplir con su misión

en la propia comunidad

Nuestro deber moral no es otro que ejercer bien nuestro papel en una comunidad social.

Cumplir con nuestras funciones sociales.

Verdadera felicidad y + perfectaResiden en el ejercicio de la

“inteligencia teórica”Comprensión de los

conocimientos de la realización de la actividad.

En el ejercicio del “entendimiento práctico” consiste en:Dominar las pasionesRelación amable con el mundo

social en el que se vive.Para esta tarea ayudan las

virtudes

Humano =autosuficienteEN EQUIPOS:¿Qué aplicación y relación encuentran de estas filosofías con nuestra realidad social y personal?