svatÝ cÍsaŘ justiniÁn

Post on 01-Jan-2016

63 Views

Category:

Documents

3 Downloads

Preview:

Click to see full reader

DESCRIPTION

SVATÝ CÍSAŘ JUSTINIÁN. prezentováno v rámci cyklu „SVATÍ CÍSAŘI A KNÍŽATA, OCHRÁNCI PRAVOSLAVNÉ VÍRY A KŘESŤANSTVÍ“ katechetický blok dětského letního tábora Hrubá Vrbka 5.-12. 7. 2014 sestavil jer. Metoděj Kout. byzantský císař, svátek 14. listopadu. - PowerPoint PPT Presentation

TRANSCRIPT

SVATÝ CÍSAŘ JUSTINIÁNprezentováno v rámci cyklu

„SVATÍ CÍSAŘI A KNÍŽATA, OCHRÁNCI PRAVOSLAVNÉ VÍRY A KŘESŤANSTVÍ“

katechetický blok dětského letního táboraHrubá Vrbka 5.-12. 7. 2014

sestavil jer. Metoděj Kout

byzantský císař, svátek 14. listopadu

sv. JustiniánPetr Sabbatios (527–565)

římský císař čestný panovnický titul nejvyššího římského vladaře/úředníka odvozeno od jména Gaia Julia Caesara později tento titul přebírají i vládci v jiných zemí

jako císař věřil, že: císařství je dílem Boha jako císař byl Bohem povolán a vyvolen Bůh mu bude žehnat pouze, bude-li ochraňovat pravou víru pronásledoval sekty a systematicky vytlačoval Židy

pravoslavný teologsjednotitel říše/misionářpolitik, vyjednavač a stratég Iustinianus je tzv. „COGNOMEN“ spolujméno přijaté po

strýci, který ho adoptoval, rodové jméno, ve smyslu Petr Savvatios „Justinianův“ (patřící do rodiny Justina)

KÝM BYL?

NÁPIS NA MINCIDN IUSTINIANUS PP AUG

dominus Iustinianus pater patris augustus

císař (svrchovaný pán, vládce) Justinián otec vlasti,

vznešený

chudá rodina zemědělců - bulharští Slovanésynovec císaře Justina - původně velitel palácové

gardy (příklad tzv. „sociální mobility“ - kariéru lze budovat v církvi a v armádě nehledě na původ)

inteligentní, vzdělaný, cílevědomý a bohabojný (vzdělání dosáhl díky svému strýci)

poslední císař, jehož rodným jazykem je latinadovršuje přerod pozdní antické společnosti ve

středověkou byzantskoucísařovna Theodora – dcera hlídače medvědů

přiměl svého strýce Justina změnit kvůli svému sňatku zákon (nepřípustný sňatek mezi senátorem a herečkou)

RODINA - PŮVOD

RAVENNA – SEN O JEDNOTNÉ ŘÍŠI

CÍSAŘOVNA THEODORA - RAVENNA

centrum městského života – císař zde vyhlašuje zákony a naslouchá lidu

obdoba římského koloseana konstantinopolský hipodrom se vměstnalo až 30.000

divákůhipodromy sloužily ke konání velkých císařských

slavností, sportovních klání a divadelních představeníúčastnil se jich také císař se svým dvorem a předními

šlechtici zeměpočátkem 6. st. spolu soupeřili čtyři skupiny, vozy jezdily

pod čtyřmi barvami – zelená, červená, modrá a bílánakonec se prosadily jen dvě stáje – modrá a zelená,

navzájem spolu zápasili při hrách v cirku, ale také v diskuzích na politicko–náboženská témata

zelené tvořili příslušníci nižšího původu, modří náleželi k vyšší společenské třídě

HIPODROM

HIPODROM

ŘÍŠE ZA DOBY CÍSAŘE JUSTINIÁNA

ROZLOHA JUSTINIÁNOVY ŘÍŠE

„THEODOSIOVY“ MĚSTSKÉ HRADBY – 5. stol.

VALENTŮV AKVADUKT 4. stol.

v Konstantinopoli 67 mužských klášterů, vedle nich řada klášterů ženských

počet těchto institucí neustále stoupal a jejich význam rostl zakládáním nemocnic, chudobinců, sirotčinců a starobinců při klášterech

CÍSAŘ JUSTINIÁN O MNIŠSKÉM ŽIVOTU:Mnišský život a mnišská kontemplace je záležitost posvátná

přivádějící okamžitě duše k Bohu.Neprospívá jen těm, kteří se pro tento způsob života rozhodli,

ale svou čistotou prospívá i všem ostatním, i jim přináší prospěch z modliteb k Bohu.

Budou – li se mniši modlit k Bohu za stát s čistýma rukama a prostýma dušemi, je zřejmé, že naše vojsko bude úspěšné, města budou vzkvétat, a bude – li nám Bůh milostiv a nakloněn, jistě bude všude mír a zákonnost.

Země bude plodná, moře nám bude vydávat své dary, budou –li modlitby mnichů celému státu získávat přízeň boží.

PODPOROVATEL MNIŠSKÉHO ŽIVOTA

HAGIA SOFIA, CÍSAŘ KONSTANTIN a JUSTINIÁN

dominus – označení císaře v pozdně římské říšititul poukazuje na formu vlády - přerod říše od republiky k

formě absolutní vlády panovníka, Justinián ruší starobylý úřad konzulů

titulem „caesar“ byl označován spoluvládce (následník) císaře, sám vládnoucí císař užívá titul „augustus“ (vznešený)

zkratky na minci: DN pán PP otec vlasti AUG vznešenýzdokonalil výběr daní – Jan z Kappadokiebojuje s korupcí a rozkrádání daníválčí s:

PERŠANY (MALÁ ASIE – později si vykupuje mír)VANDALY a později s BERBERY (AFRIKA)OSTROGÓTY (ITÁLIE)MOROVÉ RÁNY (542 umírá 1/3 obyvatel říše, sám císař je

nemocen)POVSTÁNÍ NIKA (lidové povstání v Konstantinopoli, které se

rozhořelo na hipodromu – zničena velká část památek)

CÍSAŘ ÚŘEDNÍK/VÁLEČNÍK

ZACHRÁNCE ŘÍMA„Bezpečí a sláva Římanů.“

sonov – značka pro konstantinopolskou mincovnu

zavřel poslední pohanské akademieAthény (nosit sovy do Athén)vzdělávání předal učeným mnichům

do Malé Asie posílá biskupa Jana Efeského70 000 pokřtěných

stavitel více než 90 chrámů – jednak misie, jednak kvůli pleněnísvatá Sofie a klášter svaté Kateřiny

MISIONÁŘ

SVATÝ VITALIS, RAVENAKRISTUS SE VZNÁŠÍ NAD VODAMI, PODÁVÁ MUČEDNICKÝ VĚNEC

VITALIOVI

svatá SOFIE dříve

svatá SOFIE dnes

PAROS - CHRÁM ZASVĚCENÝ PANNĚ MARII

sjednocuje slavení církevních svátkůobnovuje pravou víru – vrací se k vyznání

dvou přirozeností v Kristu (Božská i lidská) – obnovení kontaktů s papežem

autor písně „Jednorozený synu a slovo Boží“ (před malým vchodem na sv. liturgii)

staví se protiNestoriovi – nebyl bohočlověkem, Božství v

něm pouze přebývalomonofysitům - trvali na tom, že Božství plně

pohltilo lidství

CÍSAŘ TEOLOG

DONÁTOR A STAVITELpo boku římského papeže Maximiana, Ravena

nový zákoník „kodex Justinianus“kodifikoval tři staré zákoníkysjednotil protiřečící si právní výkladyučebnice pro právníkynovely k zákonům – poprvé řeckypravidelné revize zákonů

CÍSAŘ ZÁKONODÁRCE

zvyšování sociální mobility – ne původ, ale vlohy a nadání

odstraňování lokálních odlišností, sjednocení právních norempokušení síly a dočasné světské moci

propracované vzdělávání svých lidí (kněží studují rétoriku, filosofii, teologii - konkurenční výhodanedocenění odlišných starých elit, které přešly k nepříteli

vytváření týmů postavených na vzájemné důvěře podle dovedností

odvaha pravou víru nalézt a ochraňovat i přes možné ztráty a nesympatiepokušení církvi vnutit svou vlastní představu

CÍSAŘ STRATÉG

ZÁSTĚROVÁ, Bohumila a kol. Dějiny Byzance. Praha: Academia, 1992.

Святой правоверный царь Иустиниан и царица Феодора; In: Православный календарь, [online], červen 1., 2014. Dostupné z: http://days.pravoslavie.ru/Life/life2537.htm

Святые правоверныe царь Иустиниан и царица Феодора; [online], červen 1., 2014. Dostupné z: http://www.onb.kursk.ru/our-booke/svjat/dok/21.html

Mosaics of San Vitale in Ravenna; [online], červen 1., 2014. Dostupné z: http://employees.oneonta.edu/farberas/arth/arth212/san_vitale.html

ZDROJE:

top related