187

«\∂Ó ÙFÉ ÎÏ¿ÛÂÈ ÙÔÜ ôÚÙÔ˘»: ì âÌÊ¿ÓÈÛË ÙÔÜ \∞Ó·ÛÙ¿ÓÙÔ˜ ÛÙcÓ \∂ÌÌ·Ôܘ

(§Î. 24,13-35) ó˜ Ù‡Ô˜ ÙáÓ Â鯷ÚÈÛÙÈ·ÎáÓ Û˘Ó¿ÍˆÓ

Ùɘ ÚÒÙ˘ \∂ÎÎÏËÛ›·˜

∞π∫∞∆∂ƒπ¡∏™ ∆™∞§∞ª¶√À¡∏

∂åÛ·ÁˆÁc

™Ùe ÙÂÏÂ˘Ù·ÖÔ ÎÂÊ¿Ï·ÈÔ ÙÔÜ Î·Ùa §Ô˘ÎÄÓ Âé·ÁÁÂÏ›Ô˘, Ùe ïÔÖÔ, ¬ˆ˜ ö¯ÂÈâÈÛËÌ·ÓıÂÖ àe ÙÔf˜ âÚ¢ÓËÙ¤˜, η٤¯ÂÈ Ì›· ÛËÌ·ÓÙÈÎc ı¤ÛË Ì¤Û· ÛÙe ‰ÈÏeöÚÁÔ ÙÔÜ §Ô˘ÎÄ (ηÙa §Ô˘ÎÄÓ Âé·ÁÁ¤ÏÈÔ Î·d ¶Ú¿ÍÂȘ ÙáÓ \∞ÔÛÙfiψÓ), àÊÔÜÏÂÈÙÔ˘ÚÁÂÖ ó˜ ì «Á¤Ê˘Ú·» (àÊËÁËÌ·ÙÈÎa ηd ıÂÔÏÔÁÈο) ÌÂÙ·Íf ÙáÓ ‰‡Ô ‚È-‚Ï›ˆÓ1, ÂÚÈÁÚ¿ÊÔÓÙ·È Ùa ÁÂÁÔÓfiÙ· Ôf öÏ·‚·Ó ¯ÒÚ· «ÙFÉ ÌÈ÷Ä ÙáÓ Û·‚‚¿ÙˆÓ»,‰ËÏ. ì â›ÛÎÂ„Ë ÙÔÜ ô‰ÂÈÔ˘ Ù¿ÊÔ˘ àe Ùd˜ Á˘Ó·ÖΘ ηd ÙeÓ ¶¤ÙÚÔ ÛÙc Û˘Ó¤-¯ÂÈ· (24,1-12), Ùe ÂÚÈÛÙ·ÙÈÎe ÛÙcÓ \∂ÌÌ·Ôܘ (24,13-35) ηd ì âÌÊ¿ÓÈÛË ÛÙÔf˜≤Ó‰Âη Ì·ıËÙb˜ η› «ÙÔf˜ ÛfÓ ·éÙÔÖ˜» (24,36-49) ÛÙa \πÂÚÔÛfiÏ˘Ì·. ∫ÂÓÙÚÈÎcı¤ÛË Ûb ·éÙe Ùe ÎÂÊ¿Ï·ÈÔ Î·Ù¤¯ÂÈ ì àÊ‹ÁËÛË ÙÔÜ ÂÚÈÛÙ·ÙÈÎÔÜ ÛÙcÓ \∂ÌÌ·-Ôܘ2, Ùɘ âÌÊ¿ÓÈÛ˘ ‰ËÏ·‰c ÙÔÜ àÓ·ÛÙË̤ÓÔ˘ \πËÛÔÜ Ûb ‰‡Ô Ì·ıËÙ¤˜ ÙÔ˘, ÙeÓ

1. SCHUBERT, P., “The Structure and Siginificance of Luke 24”, ÛÙe öÚÁÔ ÙÔÜ ELTESTER,W. (âΉ.), Neutestamentliche Studien für Rudolf Bultmann zu seinem 70. Geburtstag,(ZNW Beihefte 21), Topelmann, Berlin, 1957, ÛÛ. 173-177Ø DILLON, R.J., From Eye-Witnesses to Ministers of the Word: Tradition and Composition in Luke, (AnBib 24),Biblical Institue, Rome 1978, ÛÛ. 291-295Ø KORN, M., Die Geschichte Jesu in veränderterZeit, (WUNT II 51), Mohr Siebeck, Tübingen 1993, ÛÛ. 131-133.

2. ^∏ ÌfiÓË ·Ú¿ÏÏËÏË àÓ·ÊÔÚa ÛÙe ÂÚÈÛÙ·ÙÈÎe ñ¿Ú¯ÂÈ ÛÙe ªÎ. 16,12-13, ì ïÔ›·óÛÙfiÛÔ ·ÚÔ˘ÛÈ¿˙ÂÈ ‰È·ÊÔÚb˜ àe Ùc ‰È‹ÁËÛË ÙÔÜ §Ô˘ÎÄ.

£∂√§√°π∞ (2009-4) 29-03-10 13:47 Page 187

£∂√§√°π∞ 4/2009

188

∫ÏÂÔÄ3 ηd ≤Ó·Ó àÓÒÓ˘ÌÔ Û˘ÓÔ‰ÔÈfiÚÔ ÙÔ˘4, ÛÙe ‰ÚfiÌÔ Úe˜ \∂ÌÌ·Ôܘ5, Ì›·ÎÒÌË ÎÔÓÙa ÛÙcÓ \πÂÚÔ˘Û·Ï‹Ì, Ùɘ ïÔ›·˜ ï âÓÙÔÈÛÌe˜ ·Ú·Ì¤ÓÂÈ Ì¤¯ÚÈ Û‹ÌÂ-

3. ^∏ Ù·˘ÙfiÙËÙ· ÙÔÜ ∫ÏÂÔÄ àÔÙ¤ÏÂÛ àÓÙÈΛÌÂÓÔ Û˘˙‹ÙËÛ˘ ÙfiÛÔ Î·Ùa Ùa àÚ¯·Ö·¯ÚfiÓÈ· ¬ÛÔ Î·d ηÙa Ùa ÓÂfiÙÂÚ·. ™‡Ìʈӷ Ìb ÙeÓ ^∏Á‹ÛÈÔ ï ∫ÏÂÔĘ qÙ·Ó à‰ÂÏÊe˜ ÙÔÜ\πˆÛ‹Ê. ^√ ÁÈfi˜ ÙÔ˘ ™›ÌˆÓ ‰È·‰¤¯ıËΠÙeÓ à‰ÂÏÊfiıÂÔ \π¿Îˆ‚Ô ó˜ âÈÎÂÊ·Ïɘ Ùɘ ¯ÚÈÛÙÈ·-ÓÈÎɘ ÎÔÈÓfiÙËÙ·˜ ÙáÓ \πÂÚÔÛÔÏ‡ÌˆÓ Î·d Ì·ÚÙ‡ÚËÛ ÛÙa ¯ÚfiÓÈ· ÙÔÜ ∆Ú·˚·ÓÔÜ (∂À™∂µπ√À,\∂ÎÎÏËÛÈ·ÛÙÈÎc îÛÙÔÚ›· 3.11.1Ø 3.32.6Ø 4.22.4). µÏ. â›Û˘ Ùc ÁÏáÛÛ· ÛÙe §Î. 24,18 ÙÔÜ ÎÒ-‰Èη V (9Ô˜ ·å.), ¬Ô˘ ï ∫ÏÂÔĘ çÓÔÌ¿˙ÂÙ·È «àÓ„Èe˜ ÙÔÜ ÛˆÙÉÚÔ˜» η› «‰Â‡ÙÂÚÔ˜ â›ÛÎÔ-Ô˜ \πÂÚÔÛÔχ̈ӻ. ¶Ô˘ıÂÓa óÛÙfiÛÔ ÛÙcÓ ∫.¢., âÎÙe˜ àe Ùe §Î. 24,18, ‰b Á›ÓÂÙ·È ÏfiÁÔ˜ÁÈa οÔÈÔÓ Ì·ıËÙc ÙÔÜ \πËÛÔÜ Ìb Ùe ùÓÔÌ· ∫ÏÂÔĘ. òπÛˆ˜ ‚¤‚·È· ï ∫ÏÂÔĘ Ùɘ ÂÚÈ-ÎÔɘ Ì·˜ Óa Ù·˘Ù›˙ÂÙ·È Ìb ÙeÓ ∫ÏÔÄ, ÙeÓ ôÓ‰Ú· Ùɘ ª·Ú›·˜, Ôf ÌÓËÌÔÓ‡ÂÙ·È ÛÙe \πˆ.16,25, ‚Ï. RIESNER, R., “Die Emmaus-Erzählung (Lukas 24,13-35). Lukanische Theologie,judenchristliche Tradition und palästinische Topographie”, ÛÙe öÚÁÔ ÙáÓ K.-H. FLE-CKENSTEIN – M. LOUHIVUORI – R. RIESNER, Emmaus in Judäa. Geschichte – Exegese –Archäologie, Brunnen Verlag, Gießen – Basel 2003, ÛÛ. 169-170.

4. ™‡Ìʈӷ Ìb ÙeÓ \øÚÈÁ¤ÓË ï àÓÒÓ˘ÌÔ˜ ·éÙe˜ Ì·ıËÙc˜ çÓÔÌ·˙fiÙ·Ó ™›ÌˆÓ: ∂å˜ Ùe ηÙa\πˆ¿ÓÓËÓ Âé·ÁÁ¤ÏÈÔÓ âÍËÁËÙÈÎáÓ 1.5.30 ηd 1.8.50, GCS IV 10.14Ø ∫·Ùa ∫¤ÏÛÔ˘ 2,62, SC136, 430Ø 2,68, SC 136, 446. ^∏ Èı·ÓfiÙËÙ· óÛÙfiÛÔ Óa Ù·˘Ù›˙ÂÙ·È Ìb ÙeÓ ™›ÌˆÓ· ¶¤ÙÚÔ ıaÚ¤ÂÈ Óa àÔÎÏÂÈÛıÂÖ âÍ·ÈÙ›·˜ ÙÔÜ §Î. 24,34. ^√ ZAHN, TH., Das Evangelium des Lucas(KNT 3), Leipzig 1/21912, ÛÛ. 711-713 ñÔÛÙËÚ›˙ÂÈ ¬ÙÈ Èı·ÓeÓ ï àÚ¯·ÖÔ˜ âÎÎÏËÛÈ·ÛÙÈÎe˜Û˘ÁÁڷʤ·˜ Óa âÓÓÔÔÜÛ â‰á οÔÈÔ ôÏÏÔ ÚfiÛˆÔ Ìb ·éÙe Ùe ùÓÔÌ·. ò∞ÏψÛÙ ηd ï ∫‡-ÚÈÏÏÔ˜ \∞ÏÂÍ·Ó‰Ú›·˜ ‰È¢ÎÚÈÓ›˙ÂÈ ¬ÙÈ ï Û˘ÓÔ‰ÔÈfiÚÔ˜ ÙÔÜ ∫ÏÂÔÄ «ï ™›ÌˆÓ qÓ, Ôé¯ ï ¶¤-ÙÚÔ˜ Ôé‰b ï àe ∫·ÓÄ, àÏÏ\ ≤ÙÂÚÔ˜ ÙáÓ ë‚‰ÔÌ‹ÎÔÓÙ·», ∫Àƒπ§§√À ∞§∂•., \∂Í‹ÁËÛȘ Âå˜ ÙeηÙa §Ô˘ÎÄÓ D f. 82, PG 72, 944B. µÏ. â›Û˘ Ùc ÁÏáÛÛ· ÛÙe §Î. 24,18 ÙÔÜ ÎÒ‰. S (949Ì.Ã.), METZGER, B.M., A Textual Commentary on the Greek New Testament, United BibleSocieties, London – New York 41994, Û. 158. °Èa ÙcÓ ˘îÔı¤ÙËÛË àe Ì›· ÌÂÚ›‰· Û‡Á¯ÚÔÓˆÓâÚ¢ÓËÙáÓ Ùɘ ñfiıÂÛ˘ ÙÔÜ ™›ÌˆÓÔ˜ ¶¤ÙÚÔ˘ ‚Ï. RIESNER, “Die Emmaus-Erzählung”, Û.173 ηd EHRHARDT, ∞., “The Disciples of Emmaus”, NTS 10 (1964), 182-183. ^√ \∂ÈÊ¿ÓÈÔ˜ÛËÌÂÈÒÓÂÈ ¬ÙÈ ï ‰Â‡ÙÂÚÔ˜ Ì·ıËÙc˜ qÙ·Ó ï ¡·ı·Ó·‹Ï (∂¶πº∞¡π√À, ¶·Ó¿ÚÈÔÓ 23.6, GCS 25,255). µÏ. â›Û˘ Ùc ÁÏáÛÛ· ÛÙe §Î. 24,18 ÙÔÜ ÎÒ‰Èη V (9Ô˜ ·å.), METZGER, B.M., ¬.. ∆¤-ÏÔ˜ ï àÓÒÓ˘ÌÔ˜ Ì·ıËÙc˜ Ù·˘Ù›˙ÂÙ·È Ûb ̤ÚÔ˜ Ùɘ âÎÎÏËÛÈ·ÛÙÈÎɘ ·Ú¿‰ÔÛ˘ Ìb ÙeÓ ú‰ÈÔ ÙeÓ§Ô˘ÎÄ, ‚Ï. ÁÈa ·Ú¿‰ÂÈÁÌ· £∂√¢øƒ√À ¶ƒ√¢ƒ√ª√À, ∆ÂÙÚ¿ÛÙȯ· âÓ Ù̌á ÙÂÙڷ¢·ÁÁÂÏ›̌ˆ, PG133, 1204∞ ηd ‰È¿ÊÔÚÔ˘˜ ≈ÌÓÔ˘˜ (Ùɘ ëÔÚÙɘ ÙÔÜ Âé·ÁÁÂÏÈÛÙÉ §Ô˘ÎÄ, ÛÙȯËÚe ÚÔÛfiÌÔÈÔÙÔÜ ^∂ÛÂÚÈÓÔÜ, ≈ÌÓÔ˜ Ùɘ \ø‰É˜ ˙ã ηd Ùe âˆıÈÓeÓ Âã). ª›· ôÏÏË ÚfiÙ·ÛË qÙ·Ó ì Ù·‡ÙÈÛËÌb ÙeÓ ‰È¿ÎÔÓÔ º›ÏÈÔ, DIBELIUS, F., “Die Herkunft der Sonderstücke des Lukase-vangeliums”, ZNW 12 (1911), 329, ÛËÌ. 1Ø BENOIT, P, The Passion and Resurrection of JesusChrist (ÌÂÙ¿ÊÚ. B. Weatherhead), Herder & Herder – Longman & Todd, New York -London 1969, Û. 275. ∫·Ùa Ùa ÓÂfiÙÂÚ· ¯ÚfiÓÈ· ‰È·Ù˘ÒıËΠì ñfiıÂÛË ¬ÙÈ ï àÓÒÓ˘ÌÔ˜ Û˘Ó-Ô‰ÔÈfiÚÔ˜ qÙ·Ó ÂúÙ ì Û‡˙˘ÁÔ˜ ÙÔÜ ∫ÏÂÔÄ [ADAMS, J.E, “The Emmaus Story. Lk. xxiv. 13-25: A Suggestion”, ExpT 17 (1905/06), 333-335 ηd CHARLESWORTH, C.E. – BURN, A.E., “TheUnnamed Companion of Cleopas”, ExpT 34 (1922/23), 233-234. 428-429] ÂúÙ ì ÎfiÚË ÙÔ˘[BISHOP, F.F.E., “Mary (of) Clopas and her Father”, ExpT 73 (1962), 339].

5. ™‡Ìʈӷ Ìb ÙeÓ MOULE, C.F.D., “The Post-Resurrection Appearances in the Light

∞åηÙÂÚ›Ó˘ ∆Û·Ï·ÌÔ‡ÓË

£∂√§√°π∞ (2009-4) 29-03-10 13:47 Page 188

«∂¡ ∆∏π ∫§∞™∂π ∆√À ∞ƒ∆√À»

189

Ú· ≤Ó· àÓÔÈÎÙe ı¤Ì·6.^∏ ÊÔÚÙÈṲ̂ÓË Ìb Û˘Ó·ÈÛı‹Ì·Ù· ηd ÏÔ‡ÛÈ· Ûb ıÂÔÏÔ-ÁÈÎa ÓÔ‹Ì·Ù· îÛÙÔÚ›· ÂrÓ·È ≤Ó· àÎfiÌË ‰ÂÖÁÌ· Ùɘ Û˘ÁÁÚ·ÊÈÎɘ ‰ÂÈÓfiÙËÙ·˜ ÙÔÜÂé·ÁÁÂÏÈÛÙÉ, ï ïÔÖÔ˜ àÍÈÔÔÈÂÖ ÙcÓ ÚÔËÁÔ‡ÌÂÓË ·Ú¿‰ÔÛË Î·d ‰ËÌÈÔ˘ÚÁÈÎaÙcÓ âÓÙ¿ÛÛÂÈ Ì¤Û· ÛÙe àÊËÁËÌ·ÙÈÎe ηd ıÂÔÏÔÁÈÎe Ï·›ÛÈÔ ÙÔÜ ‰›ÙÔÌÔ˘ öÚÁÔ˘ÙÔ˘. ™ÙcÓ àÊ‹ÁËÛË Ùɘ âÌÊ¿ÓÈÛ˘ ÙÔÜ \πËÛÔÜ ÛÙcÓ \∂ÌÌ·Ôܘ ï ÚÔÛÂÎÙÈÎe˜àÓ·ÁÓÒÛÙ˘ ıa àÓ·ÁÓˆÚ›ÛÂÈ Î¿ÔÈ· àe Ùa ‚·ÛÈÎa ıÂÔÏÔÁÈÎa ı¤Ì·Ù· ÙÔÜ ÙÚ›-ÙÔ˘ Âé·ÁÁÂÏ›Ô˘ ηd ıa âÓÙÔ›ÛÂÈ Ì›· ÛÂÈÚa âÓ‰ÔÎÂÈÌÂÓÈÎáÓ Î·d ‰È·ÎÂÈÌÂÓÈÎáÓàÓ·ÊÔÚáÓ, Ôî ïÔÖ˜ ÙÔÜ ·Ú¤¯Ô˘Ó Ùa à·Ú·›ÙËÙ· âÊfi‰È· ÁÈa ÙcÓ Î·Ï‡ÙÂÚËηٷÓfiËÛË ÙÔÜ ÓÔ‹Ì·ÙÔ˜ ηd ÙÔÜ ÛÎÔÔÜ Ùɘ àÓ·ÛÙ¿ÛÈÌ˘ ·éÙɘ ‰È‹ÁËÛ˘.™ÙcÓ ·ÚÔÜÛ· ÌÂϤÙË ıa ëÛÙÈ¿ÛÔ˘Ì ÙcÓ ÚÔÛÔ¯c Ûb ‰‡Ô ÛËÌ·ÓÙÈÎa ÌÔÙ›‚·

of Festival Pilgrimages”, NTS 4 (1957), 58-61, Ôî âÌÊ·Ó›ÛÂȘ ÙÔÜ àÓ·ÛÙË̤ÓÔ˘ \πËÛÔÜ ÛÙÔf˜Ì·ıËÙb˜ ö͈ àe ÙcÓ \πÂÚÔ˘Û·Ï‹Ì, ÎÈ ëÔ̤ӈ˜ ÎÈ âΛÓË ÛÙÔf˜ Ì·ıËÙb˜ Ôf â¤ÛÙÚÂÊ·ÓÛÙcÓ \∂ÌÌ·Ôܘ, Ú¤ÂÈ Óa Û˘Ó‰ÂıÔÜÓ Ìb ÙcÓ âÈÛÙÚÔÊc ÙáÓ ÚÔÛ΢ÓËÙáÓ ÛÙcÓ ·ÙÚ›‰·ÙÔ˘˜ ÌÂÙa Ùe Ù¤ÏÔ˜ Ùɘ ëÔÚÙɘ.

6. ^√ âÓÙÔÈÛÌe˜ Ùɘ ÎÒÌ˘ \∂ÌÌ·Ôܘ àÔÙ¤ÏÂÛ ı¤Ì· Û˘˙‹ÙËÛ˘ àe Ùa àÚ¯·Ö· ¯Úfi-ÓÈ· ̤¯ÚÈ Û‹ÌÂÚ·, οÙÈ Ôf àÔÙ˘ÒÓÂÙ·È Î·d ÛÙc ¯ÂÈÚfiÁÚ·ÊË ·Ú¿‰ÔÛË ÙÔÜ ÎÂÈ̤ÓÔ˘ Ùɘ∫.¢.: âÓá ÔÏÏÔd àÚ¯·ÖÔÈ Ì¿ÚÙ˘Ú˜ (P75 A B D f 1.13) ηd Ùe âÎÎÏËÛÈ·ÛÙÈÎe ΛÌÂÓÔ Ì·ÚÙ˘-ÚÔÜÓ ¬ÙÈ ì àfiÛÙ·ÛË Ùɘ ÎÒÌ˘ àe ÙcÓ \πÂÚÔ˘Û·ÏcÌ qÙ·Ó 60 ÛÙ¿‰È· (‰ËÏ. ÂÚ›Ô˘ 11 ¯ÏÌ),Ûb àÚÎÂÙÔf˜ Ì¿ÚÙ˘Ú˜ ‰È·ÛÒ˙ÂÙ·È Î·d ì ÁÚ·Ê‹ «ÛÙ·‰›Ô˘˜ ëηÙeÓ ëÍ‹ÎÔÓÙ·» (¡ ∫* ¡ £079vid. l 844. l 2211, vgmss), Ôf ÛÎÔe Âr¯Â Óa ‰È¢ÎÔχÓÂÈ ÙcÓ Ù·‡ÙÈÛË Ìb ÙcÓ ¡ÈÎfiÔÏË, ìïÔ›· õ‰Ë àe Ùa ÚÔ¯ÚÈÛÙÈ·ÓÈÎa ¯ÚfiÓÈ· çÓÔÌ·˙fiÙ·Ó \∂ÌÌ·Ôܘ j \∞ÌÌ·Ôܘ, ‚Ï. WOLTER,M., Das Lukasevangelium (HNT 5), Mohr Siebeck, Tübingen 2008, Û. 776. °Èa Ùc ÁÚ·Êc Ù¤-ÏÔ˜ «stadia septem» Ôf ‰È·ÛÒ˙ÂÈ ï Codex Palatinus (ite), ‚Ï. REECE, S., “Seven Stades toEmmaus”, NTS 47 (2002), 262-266. √î ≤ÍÈ âÈÎÚ·Ù¤ÛÙÂÚ˜ ÙÔÔıÂۛ˜ Ùɘ àÚ¯·›·˜ \∂ÌÌ·-Ôܘ ÂrÓ·È: ·) ì ÙÔÔıÂÛ›· \∂ÌÌ·Ôܘ j \∞ÌÌ·Ôܘ, 30 ¯ÏÌ. µ¢ Ùɘ \πÂÚÔ˘Û·ÏcÌ ÛÙe ‰ÚfiÌÔÚe˜ Ùe Tel Aviv (1 ª·ÎÎ. 3,40.57Ø 4,3Ø 9,50Ø πø™∏¶√À, \πÔ˘‰. ¶fiÏÂÌÔ˜ 1,222.319Ø2,63.71.568Ø 3,55Ø 4,444.449Ø 5,42.47Ø \πÔ˘‰. \∞Ú¯·ÈÔÏÔÁ›· 12,298Ø 13,15Ø 14,276.436Ø17,282.291Ø ¶§π¡π√À, Hist. Nat. 5,70), ì ïÔ›· ηÙa ÙeÓ 3Ô ·å. Ì.Ã. ÌÂÙÔÓÔÌ¿ÛÙËΠÛb ¡ÈÎfi-ÔÏË (∂À™∂µπ√À, \√ÓÔÌ·ÛÙÈÎeÓ Ï. «\∂ÌÌ·Ôܘ», GCS XI/1, 90,15-17 ηd π∂ƒø¡Àª√À, Epist.108.8.2, CSEL LV, 314,5-6), ‚) ì \∞ÌÌ·Ôܘ, 30 ÛÙ¿‰È· µ¢ Ùɘ \πÂÚÔ˘Û·Ï‹Ì (πø™∏¶√À, \πÔ˘‰.¶fiÏÂÌÔ˜ 7,217), ì ïÔ›· Ù·˘Ù›˙ÂÙ·È ÌÄÏÏÔÓ Ìb Ùc ÛËÌÂÚÈÓc Kalonije, ‚Ï. THIEDE, C.-P.,“Die Wiederentdeckung von Emmaus bei Jerusalem”, ZAC 8 (2004), 593-599, Á) Ùe el-Qubele, 12 ¯ÏÌ. µ¢ Ùɘ \πÂÚÔ˘Û·Ï‹Ì, ‰) Ùe ∞bu Cos (Kirjat Jearim ÛÙcÓ ¶.¢.), 13 ¯ÏÌ. ¢.Ùɘ \πÂÚÔ˘Û·Ï‹Ì, Â) Ùe Bir el-Hammam, 11 ¯ÏÌ. µ. Ùɘ \πÂÚÔ˘Û·Ï‹Ì, ‚Ï. ZWICKEL, W.,“Emmaus: ein neuer Versuch”, BN 74 (1994), 33-36 ηd ÛÙ) ì ÙÔÔıÂÛ›· √éÏ·ÌÌ·Ôܘ, ìïÔ›· Ì·ÚÙ˘ÚÂÖÙ·È ÛÙeÓ ÎÒ‰Èη D ηd ÙcÓ ïÔ›· Ù·‡ÙÈÛ·Ó Ôî READ-HEIMERDINGER, J. /RIUS-CAMPS, J., “Emmaous or Oulammaous?” RCatT 27 (2002), 23-42 Ìb ÙcÓ √éÏ·ÌÏÔܘÙÔÜ °ÂÓ. 28,19. °Èa Ì›· àÓ·Ï˘ÙÈÎc ·ÚÔ˘Û›·ÛË Î·d Û˘˙‹ÙËÛË ¬ÏˆÓ ÙáÓ âΉԯáÓ ‚Ï.RIESNER, “Die Emmaus-Erzählung”, ÛÛ. 177-200.

£∂√§√°π∞ (2009-4) 29-03-10 13:47 Page 189

£∂√§√°π∞ 4/2009

190

Ùɘ àÊ‹ÁËÛ˘, âÎÂÖÓ· Ùɘ ηı\ ï‰eÓ ëÚÌËÓ›·˜ ÙáÓ ÁÚ·ÊáÓ Î·d Ùɘ ÎÏ¿Û˘ ÙÔÜôÚÙÔ˘ ηd ıa ‰ÈÂÚ¢ӋÛÔ˘Ì Ìb Ùc ‚Ô‹ıÂÈ· Ì›·˜ âÓ‰ÔÎÂÈÌÂÓÈÎɘ àÓ¿ÁÓˆÛ˘ (ìïÔ›· â‰á ÓÔÂÖÙ·È ó˜ ì àÓ·˙‹ÙËÛË àÓ¿ÏÔÁ˘ ¯Ú‹Û˘ ÙÔ˘˜ Ûb ôÏÏ· ÛËÌÂÖ· ÙÔÜöÚÁÔ˘ ηÙa §Ô˘ÎÄÓ - ¶Ú¿ÍÂȘ) ηÙa fiÛÔ ·éÙa ÌÔÚÔÜÓ Óa ηٷÓÔËıÔÜÓ ó˜Ì›· àÓ·ÊÔÚ¿ –öÌÌÂÛË àÏÏa Û·Ê‹˜– ÛÙcÓ Ú·ÁÌ·ÙÈÎfiÙËÙ· ÙáÓ Â鯷ÚÈÛÙÈ·ÎáÓÛ˘Ó¿ÍÂˆÓ Ùɘ ÚÒÙ˘ âÎÎÏËÛÈ·ÛÙÈÎɘ ÎÔÈÓfiÙËÙ·˜. ∆e ëÚÌËÓ¢ÙÈÎe ˙ËÙÔ‡ÌÂÓÔ,Ìb ôÏÏ· ÏfiÁÈ· â‰á, ÂrÓ·È ì ‰ÈÂÚ‡ÓËÛË ÙÔÜ âÚˆÙ‹Ì·ÙÔ˜ ηÙa fiÛÔÓ ì àÊ‹ÁË-ÛË ÌÔÚÂÖ Óa àÓ·ÁÓˆÛıÂÖ ù¯È ÌfiÓÔ ÛÙe ÚáÙÔ â›Â‰Ô ÙÔÜ Î·ı·˘ÙÔÜ ÁÂÁÔÓfi-ÙÔ˜ Ùɘ âÌÊ¿ÓÈÛ˘ ÙÔÜ \πËÛÔÜ ÛÙÔf˜ Û˘ÓÔ‰ÔÈfiÚÔ˘˜ ÙÔ˘ Úe˜ \∂ÌÌ·Ôܘ àÏÏaηd Ûb âÎÂÖÓÔ Ùɘ îÛÙÔÚÈÎɘ âÎÎÏËÛÈ·ÛÙÈÎɘ ÎÔÈÓfiÙËÙ·˜, ì ïÔ›· ÂrÓ·È ï ÙÂÏÈÎe˜àÔ‰¤ÎÙ˘ ÙÔÜ ÎÂÈ̤ÓÔ˘ ÙÔÜ §Ô˘ÎÄ Î·d ï ÊÔÚ¤·˜ ÙáÓ Û¯ÂÙÈÎáÓ Ìb ÙeÓ \πËÛÔÜ·Ú·‰fiÛˆÓ.

\∂Ó ÚÒÙÔȘ ıa Ú¤ÂÈ â‰á Óa ÛËÌÂȈıÂÖ ¬ÙÈ ì àÓ¿Ï˘ÛË, Ôf àÎÔÏÔ˘ıÂÖ,ÛÙËÚ›˙ÂÙ·È Ûb ‰‡Ô ‚·ÛÈÎb˜ ÚÔ¸Ôı¤ÛÂȘ: ·) ÛÙcÓ àÔ‰Ô¯c Ùɘ ëÓfiÙËÙ·˜, ıÂÔ-ÏÔÁÈÎɘ ηd àÊËÁËÌ·ÙÈÎɘ, ÙáÓ ‰‡Ô ‚È‚Ï›ˆÓ Ôf àÔ‰›‰ÔÓÙ·È ÛÙe §Ô˘ÎÄ, ÙÔÜÙÚ›ÙÔ˘ ‰ËÏ·‰c Âé·ÁÁÂÏ›Ô˘ ηd ÙáÓ ¶Ú¿ÍÂˆÓ ÙáÓ \∞ÔÛÙfiψÓ, ı¤ÛË ì ïÔ›·ñÔÛÙËÚ›¯ıËΠàe ÙcÓ àÚ¯·›· âÎÎÏËÛÈ·ÛÙÈÎc ·Ú¿‰ÔÛË Î·d ÂrÓ·È Û‹ÌÂÚ·Âéڇٷٷ àÔ‰ÂÎÙ‹ ÛÙcÓ öÚ¢ӷ7 ηd ‚) ÛÙcÓ ˘îÔı¤ÙËÛË Ì›·˜ «Ù˘ÔÏÔÁÈÎɘàÓ¿ÁÓˆÛ˘» ÙÔÜ öÚÁÔ˘ ÙÔÜ §Ô˘ÎÄ, ¬ˆ˜ ·éÙc àÓ·Ù‡¯ıËΠàe ÙeÓ ÚfiÛÊ·-Ù· âÎÏÈfiÓÙ· M. Goulder, Ìb ÙcÓ öÓÓÔÈ· ‰ËÏ·‰c ¬ÙÈ ÁÂÁÔÓfiÙ· ÙÔÜ Âé·ÁÁÂÏ›Ô˘ÂrÓ·È Ôî Ù‡ÔÈ ÁÂÁÔÓfiÙˆÓ Ôf ıa àÎÔÏÔ˘ı‹ÛÔ˘Ó àÏÏa ηd Ùɘ ˙ˆÉ˜ Ùɘ âÎÎÏË-ÛÈ·ÛÙÈÎɘ ÎÔÈÓfiÙËÙ·˜ Ôf ÂrÓ·È àÔ‰¤ÎÙ˘8 ÙÔ˘. \∂ÈϤÔÓ ıa Ú¤ÂÈ Óa ‰È¢-

7. ∫∞ƒ∞µπ¢√¶√À§√À, π., ∂åÛ·ÁˆÁc ÛÙcÓ ∫·ÈÓc ¢È·ı‹ÎË, âΉ. ¶Ô˘ÚÓ·ÚÄ, £ÂÛÛ·ÏÔÓ›ÎË32007, ÛÛ. 196-198. µÏ. àÎfiÌË Î˘Ú›ˆ˜ Ùe ‰›ÙÔÌÔ öÚÁÔ ÙÔÜ TANNEHILL, R.C., The NarrativeUnity of Luke-Acts. A Literary Interpretation. Vol. 1: The Gospel According to Luke,Fortress Press, Philadelphia 1986 ηd Vol. 2: The Acts of the Apostles, Fortress Press,Minneapolis 1990. °Èa Ì›· âÈÛÎfiËÛË ÙÔÜ ˙ËÙ‹Ì·ÙÔ˜ Ùɘ ëÓfiÙËÙ·˜ ÙáÓ ‰‡Ô ‚È‚Ï›ˆÓ ‚Ï.BIRD, M., “The Unity of Luke-Acts in Recent Discussion”, JSNT 29 (2007), 425-448. µÏ.óÛÙfiÛÔ Î·d ÙcÓ ÚfiÛÊ·ÙË ÌÂϤÙË Ùɘ WALTERS, P., The Assumed Authorial Unity of Lukeand Acts; A Reassessment of the Evidence, (SNTS Monogr. 145), Cambridge UniversityPress, Cambridge 2009.

8. GOULDER, M.D., Type and History in Acts, SPCK, London 1964, ÛÛ. 1-2 ηd ΢ڛˆ˜Û. 34: “...∞cts is not straightforward history but typological history, the life of Jesusproviding the types of the life of the Church. All of the life of Jesus is matter typical of hisChurch’s history”. °Èa ÌÈa àÓ¿ÏÔÁË àÓ¿ÁÓˆÛË, ¬ÛÔÓ àÊÔÚÄ ÛÙc ‰È‰·Ûηϛ· ÂÚd êÁ›Ô˘¶Ó‡̷ÙÔ˜ ÙÔÜ Î·Ùa §Ô˘ÎÄÓ – ¶Ú¿ÍÂȘ, ‚Ï. √π∫√¡√ª√À, Ã., «^√ êÁÈÔÓÂ˘Ì·ÙÈÎe˜ ¯·Ú·-ÎÙ‹Ú·˜ ÙÔÜ Âé·ÁÁÂÏ›Ô˘ ÙÔÜ §Ô˘ÎÄ», £ÂÔÏÔÁ›· 71 (2000), 521-547.

∞åηÙÂÚ›Ó˘ ∆Û·Ï·ÌÔ‡ÓË

£∂√§√°π∞ (2009-4) 29-03-10 13:47 Page 190

«∂¡ ∆∏π ∫§∞™∂π ∆√À ∞ƒ∆√À»

191

ÎÚÈÓÈÛıÂÖ ¬ÙÈ ÛÙcÓ ·ÚÔÜÛ· ÌÂϤÙË ıa àÍÈÔÔÈËıÔÜÓ Ùa ÔÚ›ÛÌ·Ù· ÙfiÛÔ Ùɘ‰È·¯ÚÔÓÈÎɘ ¬ÛÔ Î·d Ùɘ Û˘Á¯ÚÔÓÈÎɘ ÚÔÛ¤ÁÁÈÛ˘ ÙÔÜ ÎÂÈ̤ÓÔ˘, ηıg˜ ‰È·-¯ÚÔÓ›· ηd Û˘Á¯ÚÔÓ›· ‰bÓ ÂrÓ·È ÌfiÓÔ Û˘Ì‚·Ùb˜ ÌÂٷ͇ ÙÔ˘˜ àÏÏa ηd àÏÏËÏÔ-Û˘ÌÏËÚÔ‡ÌÂÓ˜ ÎÂÈÌÂÓÈÎb˜ ÚÔÛÂÁÁ›ÛÂȘ9.

1. ¢È·¯ÚÔÓÈÎc àÓ¿Ï˘ÛË Ùɘ ÂÚÈÎÔɘ §Î. 24,13-35

^∏ àÓ·˙‹ÙËÛË ÙáÓ ËÁáÓ Ùɘ ÂÚÈÎÔɘ ηd ì àÓ·Û‡ÓıÂÛË Ùɘ Û˘ÓÙ·ÎÙÈÎɘ·Ú¤Ì‚·Û˘ ÙÔÜ Û˘ÁÁڷʤ· Ûb ·éÙb˜ ö¯Ô˘Ó àÔÙÂϤÛÂÈ àÓÙÈΛÌÂÓÔ ÔÏÏáÓÌÂÏÂÙáÓ Î·Ùa Ùa ÚÔËÁÔ‡ÌÂÓ· ¯ÚfiÓÈ·. \∞Ó¿ÌÂÛ¿ ÙÔ˘˜ Ôî ÛËÌ·ÓÙÈÎfiÙÂÚ˜ ÂrÓ·ÈÙÔÜ P. Schubert10 ÁÈa Ùc ‰ÔÌc ηd Ùd˜ ËÁb˜ ÙÔÜ ÎÂÊ·Ï·›Ô˘ 24 ÙÔÜ Âé·ÁÁÂÏ›Ô˘Î·d ÙÔÜ J. Wanke ÁÈa ÙcÓ îÛÙÔÚ›· Û‡ÓÙ·Í˘ (Redaktionsgeschichte) Ùɘ âÓÏfiÁ̌ˆ ÂÚÈÎÔɘ11. ¶·Úa ÙcÓ âÎÙÂÓÉ óÛÙfiÛÔ àÓ¿Ï˘ÛË Ùɘ ÂÚÈÎÔɘ ì öÚ¢ӷ‰bÓ ö¯ÂÈ Î·Ù·Ï‹ÍÂÈ àÎfiÌË Ûb ÎÔÈÓa àÔ‰ÂÎÙa Û˘ÌÂÚ¿ÛÌ·Ù·. ∂å‰ÈÎfiÙÂÚ· ‰È·-Ù˘ÒıËÎ·Ó Ôî ëÍɘ ñÔı¤ÛÂȘ: ·) ï §Ô˘ÎĘ âÓۈ̷ÙÒÓÂÈ Ùe ñÏÈÎfi ÙÔ˘ ·éÙÔ‡-ÛÈÔ, ·ÚÂÌ‚·›ÓÔÓÙ·˜ ÌfiÓÔ ÁψÛÛÈÎa Ûb ·éÙfi, ‚) ï §Ô˘ÎĘ ·Ú¤Ï·‚ àe ÙcÓ·Ú¿‰ÔÛË Ì›· âΉԯc Ùɘ îÛÙÔÚ›·˜, ¬Ô˘ ì öÌÊ·ÛË ‰›ÓÂÙ·È ÛÙcÓ ëÚÌËÓ›· ÙáÓ°Ú·ÊáÓ àe ÙeÓ àÓ·ÛÙË̤ÓÔ \πËÛÔÜ Î·d ÛÙcÓ ïÔ›· âÎÂÖÓÔ˜ ÚfiÛıÂÛ ÙcÓ îÛÙÔ-Ú›· Ùɘ ÎÏ¿Û˘ ÙÔÜ ôÚÙÔ˘, Á) àÓÙ›ÛÙÚÔÊ·, Ùe Ó¤Ô ÛÙÔȯÂÖÔ, Ôf ÚÔÛı¤ÙÂÈ ï§Ô˘ÎĘ, ÂrÓ·È ì âÍ‹ÁËÛË ÙáÓ °Ú·ÊáÓ, âÓá ì ÎÏ¿ÛË ÙÔÜ ôÚÙÔ˘ ÂrÓ·È ÛÙÔȯÂÖÔÙɘ ·Ú¿‰ÔÛ˘ ηd ‰) ì àÊ‹ÁËÛË àÔÙÂÏÂÖ ÔéÛÈ·ÛÙÈÎa âχıÂÚË ‰ËÌÈÔ˘ÚÁ›·ÙÔÜ §Ô˘ÎÄ, ì ïÔ›· â͢ËÚÂÙÂÖ ÙÔf˜ ıÂÔÏÔÁÈÎÔ‡˜ ÙÔ˘ ÛÎÔÔ‡˜12. ¢bÓ ÂrÓ·È ‚¤-‚·È· ‰˘Ó·Ùe ÛÙe Ï·›ÛÈÔ Ùɘ ·ÚÔ‡Û·˜ Û‡ÓÙÔÌ˘ ÌÂϤÙ˘ Óa âÎı¤ÛÔ˘Ì àÓ·-Ï˘ÙÈÎa Ùa âȯÂÈÚ‹Ì·Ù· Ùɘ οı Ï¢ÚĘ. £a ÂÚÈÔÚÈÛÙÔÜÌ ëÔ̤ӈ˜ ÛbâÎÂÖÓ· Ùa ÛÙÔȯÂÖ·, Ùa ïÔÖ· ÌÔÚÔÜÓ Óa Û˘Ì‚¿ÏÔ˘Ó ÛÙcÓ Î·Ï‡ÙÂÚË ÚÔÛ¤ÁÁÈ-ÛË ÙÔÜ Úe˜ ‰ÈÂÚ‡ÓËÛË ı¤Ì·Ùfi˜ Ì·˜.

9. BOVON, F., Luke the Theologian. Fifty-Years of Research (1950-2005), BaylorUniversity Press, Waco, Texas 22005, ÛÛ. 481-484. µÏ. â›Û˘ RÖHSER, G., “Von der Welthinter dem Text zur Welt vor dem Text”, ThZ 64 (2008), 271-272.

10. SCHUBERT, P., “The Structure and Significance of Luke 24” (‚Ï. ÛËÌ. 1).11. WANKE, J., Die Emmauserzählung: Eine redaktionsgeschichtliche Untersuchung zu

Lk 24,13-35, (ETS 31), St. Benno, Leipzig 1973. µÏ. â›Û˘ ÙÔÜ å‰›Ô˘, “Wie sie ihm beimBrotbrechen erkannten’: Zur Auslegung der Emmauserzählung Lk 24,13-35”, BZ 18(1974), 180-192.

12. NOLLAND, J., Luke 18:35-24:53, (WBC 35C), Word Incorporated, Dallas 2002, Û. 1198.

£∂√§√°π∞ (2009-4) 29-03-10 13:47 Page 191

£∂√§√°π∞ 4/2009

192

^∏ ÌÂϤÙË ÙáÓ ÛÙ›¯ˆÓ 13-35 ÁËÛ ÛÙa Û˘ÌÂÚ¿ÛÌ·Ù· ¬ÙÈ, ÚáÙÔÓ, ¬ÏË ìÂÚÈÎÔc Ì·ÚÙ˘ÚÂÖ ÙcÓ Âå˜ ‚¿ıÔ˜ ÁψÛÛÈ΋ Ù˘ âÂÍÂÚÁ·Û›· àe ÙeÓ Âé·ÁÁÂÏÈ-ÛÙc13 ηd ¬ÙÈ, ‰Â‡ÙÂÚÔÓ, ̤۷ Ûb ·éÙcÓ ÌÔÚÔÜÓ Óa âÓÙÔÈÛıÔÜÓ ÔÏÏa ÛÙÔȯÂÖ·Ùɘ àÚ¯ÈÎɘ ËÁɘ ÙÔÜ §Ô˘ÎÄ14. ^∏ âÂÍÂÚÁ·Û›· óÛÙfiÛÔ, ì ïÔ›· àÔ‰ÂÈÎÓ‡ÂÈÙc ÁÓˆÛÙc ÎÈ àe ôÏϘ ÂÚÈÙÒÛÂȘ âÍ·ÈÚÂÙÈÎc îηÓfiÙËÙ· ÙÔÜ Âé·ÁÁÂÏÈÛÙÉ ÓaàÊÔÌÔÈÒÓÂÈ ‰ËÌÈÔ˘ÚÁÈÎa Ùe ñÏÈÎfi ÙÔ˘, ÂrÓ·È ÙfiÛÔ âÎÙÂÓ‹˜, œÛÙ ۋÌÂÚ· ÓaÂrÓ·È ÌÄÏÏÔÓ à‰‡Ó·ÙÔ Óa ‰È·¯ˆÚÈÛıÔÜÓ Ùa ‰‡Ô ÛÙÚÒÌ·Ù· ÙÔÜ ÎÂÈ̤ÓÔ˘15. ÷-Ú·ÎÙËÚÈÛÙÈÎe ·Ú¿‰ÂÈÁÌ· Ùɘ ‰˘ÛÎÔÏ›·˜ ÂrÓ·È Ùe ÁÂÁÔÓe˜ ¬ÙÈ àÎfiÌË Î·d ÛbÙÌ‹Ì·Ù· Ùɘ ÂÚÈÎÔɘ, ÁÈa Ùa ïÔÖ· ì öÚ¢ӷ ö¯ÂÈ àÔÊ·ÓıÂÖ ¬ÙÈ ÚÔ¤Ú¯ÔÓÙ·Èàe Ùc ÁÚ·Ê›‰· ÙÔÜ §Ô˘ÎÄ, âÓÙÔ›˙ÔÓÙ·È ÛÙÔȯÂÖ· Ùɘ ÚÔËÁÔ‡ÌÂÓ˘ ·Ú¿‰Ô-Û˘16. \∞e ÙcÓ ôÏÏË ÎÈ iÓ àÎfiÌË ÂÚÈÔÚÈÛÙÔÜÌ Ûb âÎÂÖÓ· Ùa ÙÌ‹Ì·Ù·, Ùa ïÔÖ·Ìb ‚‚·ÈfiÙËÙ· àÔ‰›‰ÔÓÙ·È ÛÙcÓ ËÁc ÙÔÜ Âé·ÁÁÂÏÈÛÙÉ Î·d ¿ÏÈ âÓÙÔ›˙Ô˘ÌÂÛÙÔȯÂÖ· Ùa ïÔÖ· ÁÂÓÈÎa ıˆÚÔÜÓÙ·È ¬ÙÈ ÚÔÛȉȿ˙Ô˘Ó ÛÙe ≈ÊÔ˜ ÙÔÜ §Ô˘ÎÄ17.^∏ ÚÔÛÂÎÙÈÎc ëÔ̤ӈ˜ ‰È·Ù‡ˆÛË ÙÔÜ π.∏. Marshall ¬ÙÈ ì ·ÚÔ˘Û›· ¯·Ú·-ÎÙËÚÈÛÙÈÎáÓ ÁÈa ÙeÓ ÙÚ›ÙÔ Âé·ÁÁÂÏÈÛÙc ÌÔÙ›‚ˆÓ j ñÊÔÏÔÁÈÎáÓ ÛÙÔȯ›ˆÓ ‰bÓÌÔÚÂÖ Óa àÔÙÂϤÛÂÈ àÛÊ·ÏÉ àfi‰ÂÈÍË Ì›·˜ âχıÂÚ˘ ‰ËÌÈÔ˘ÚÁ›·˜ ÙÔÜ Âé·Á-ÁÂÏÈÛÙÉ, àÏÏa ÌÔÚÂÖ âÍ›ÛÔ˘ Óa ÂrÓ·È Ì›· öÓ‰ÂÈÍË Ùɘ Û˘ÓÙ·ÎÙÈÎɘ ÙÔ˘ ·Ú¤Ì-‚·Û˘ Ûb ≤Ó· ÚÔ¸¿Ú¯ÔÓ ñÏÈÎfi, ÂrÓ·È àfiÏ˘Ù· ‰ÈηÈÔÏÔÁË̤ÓË18.

\∂ÈϤÔÓ, ¬ˆ˜ ö¯ÂÈ âÈÛËÌ·ÓıÂÖ, Ûb ηӤӷ ôÏÏÔ ÛËÌÂÖÔ ÙÔÜ öÚÁÔ˘ ÙÔ˘ ï§Ô˘ÎĘ ‰bÓ âÌÊ·Ó›˙ÂÈ Ì›· àÓ¿ÏÔÁË Ù¿ÛË, Ùɘ àÓÂÍ¿ÚÙËÙ˘ ‰ËÏ·‰c àe ïÔÈ·-‰‹ÔÙ ·Ï·ÈfiÙÂÚË ËÁc ‰ËÌÈÔ˘ÚÁ›·˜ ·éÙÔÙÂÏáÓ Î·d âÎÙÂÓáÓ àÊËÁ‹ÛˆÓ,

13. WANKE, J., Die Emmauserzählung, ÛÛ. 109-114 ηd ÙÔÜ å‰›Ô˘, “Wie sie ihm beimBrotbrechen erkannten”, Û. 181. FITZMYER, J.A., The Gospel According to Luke (X-XXIV). Introduction, Translation, and Notes, (The Anchor Bible), Doubleday, New York– London Î.ô. 1985, ÛÛ. 1555-1556.

14. JEREMIAS, J., Die Sprache des Lukasevangeliums. Redaktion und Tradition imNicht-Markusstoff des dritten Evangeliums (KEK Sonderband), Vandenhoeck & Ruprecht,Göttingen 1980, ÛÛ. 313-320.

15. MARSHALL, I.H., The Gospel of Luke: A Commentary on the Greek Text, (NIGTC),Paternoster Press, Exeter 1978, Û. 890. °Èa Ì›· âÎÙÂÓÉ ·ÚÔ˘Û›·ÛË ÙáÓ ÁψÛÛÈÎáÓ Î·d ñÊÔ-ÏÔÁÈÎáÓ ÛÙÔȯ›ˆÓ Ùɘ ÂÚÈÎÔɘ, Ôf ÚÔ¤Ú¯ÔÓÙ·È àe ÙcÓ ËÁc ÙÔÜ §Ô˘ÎÄ, ‚Ï. RIESNER,“Die Emmaus-Erzählung”, ÛÛ. 161-167.

16. MARSHALL, The Gospel of Luke, Û. 890Ø RIESNER, “Die Emmaus-Erzählung”, Û. 161.17. MARSHALL, ¬..18. MARSHALL, ¬.. ηd ÙÔÜ å‰›Ô˘, Luke: Historian and Theologian (Gospel Profiles 3),

InterVarsity Press 1998, ÛÛ. 75-78.

∞åηÙÂÚ›Ó˘ ∆Û·Ï·ÌÔ‡ÓË

£∂√§√°π∞ (2009-4) 29-03-10 13:47 Page 192

«∂¡ ∆∏π ∫§∞™∂π ∆√À ∞ƒ∆√À»

193

¬ˆ˜ ÂrÓ·È ì ·ÚÔÜÛ· ÂÚÈÎÔ‹. \∞ÂÓ·ÓÙ›·˜ ï Âé·ÁÁÂÏÈÛÙc˜ ·ÚÂÌ‚·›ÓÂÈ ‚¤-‚·È· ÛÙd˜ ËÁ¤˜ ÙÔ˘ Ìb ‰ËÌÈÔ˘ÚÁÈÎe ÙÚfiÔ, Û˘Ó‰¤ÂÈ ÌÂٷ͇ ÙÔ˘˜ àÓÂÍ¿ÚÙËÙ˜·Ú·‰fiÛÂȘ ‰ËÌÈÔ˘ÚÁÒÓÙ·˜ Ӥ˜ àÊËÁËÌ·ÙÈÎb˜ ëÓfiÙËÙ˜, àÏÏa ¿ÓÙÔÙ ö¯ÂÈÛËÌÂÖÔ àÓ·ÊÔÚĘ ÙÔ˘ Ùe ÚÔËÁÔ‡ÌÂÓÔ ñÏÈÎfi –ÁÚ·Ùe j ÚÔÊÔÚÈÎfi– Ùɘ ·Ú¿-‰ÔÛ˘19. ò∂ÙÛÈ Î·d ÛÙcÓ ÂÚ›ÙˆÛË ÙÔÜ ÂÚÈÛÙ·ÙÈÎÔÜ ÛÙcÓ \∂ÌÌ·Ôܘ ì ‰È‹ÁËÛˉȷÛÒ˙ÂÈ ÛÙÔȯÂÖ· Ì›·˜ àÚ¯·ÈfiÙÂÚ˘ ÙÔÜ §Ô˘ÎÄ ·Ú¿‰ÔÛ˘ âÂÍÂÚÁ·Ṳ̂Ó˘àÚÈÛÙÔÙ¯ÓÈÎa àe ÙeÓ ú‰ÈÔ, œÛÙ Óa àÔÙÂÏÂÖ Ï¤ÔÓ çÚÁ·ÓÈÎe ̤ÚÔ˜ Ùɘ ëÓfi-ÙËÙ·˜ ÙáÓ ·Û¯¿ÏÈˆÓ àÊËÁ‹ÛÂˆÓ ÙÔÜ Âé·ÁÁÂÏ›Ô˘ ηd Óa â͢ËÚÂÙÂÖ, ¬ˆ˜ ıa‰Â›ÍÔ˘Ì ÛÙc Û˘Ó¤¯ÂÈ·, Ùe ıÂÔÏÔÁÈÎfi ÙÔ˘ Û¯¤‰ÈÔ20.

™b ·éÙe Ùe àÚ¯·ÈfiÙÂÚÔ ÙÔÜ Âé·ÁÁÂÏ›Ô˘ ñÏÈÎe àÓ‹ÎÔ˘Ó ïˆÛ‰‹ÔÙ ì àÓ·-ÊÔÚa ÛÙcÓ ÎÒÌË \∂ÌÌ·Ôܘ ηd ÛÙeÓ ôÁÓˆÛÙÔ àe Ùa ñfiÏÔÈ· Âé·ÁÁÂÏÈÎa Λ-ÌÂÓ· Ì·ıËÙc ÙÔÜ \πËÛÔÜ ∫ÏÂÔÄ. ≠√ÛÔÓ àÊÔÚÄ ÛÙcÓ \∂ÌÌ·Ôܘ, ì ÏËÚÔÊÔÚ›·Ùɘ àfiÛÙ·Û‹˜ Ù˘ àe ÙcÓ \πÂÚÔ˘Û·Ï‹Ì, ì ïÔ›· Èı·ÓeÓ Óa ÚÔ¤Ú¯ÂÙ·È àeÙe Û˘ÁÁڷʤ· ÙÔÜ Âé·ÁÁÂÏ›Ô˘, ÛÎÔe Âr¯Â Óa Û˘Ó‰¤ÛÂÈ ÙcÓ ·Ú¿‰ÔÛË ÁÈa ÙcÓηÙa Ùa ôÏÏ· ôÁÓˆÛÙË ÎÒÌË Ìb ÙcÓ \πÂÚÔ˘Û·Ï‹Ì21, ì ïÔ›· ÂrÓ·È ï ÙfiÔ˜ ¬Ô˘‰È·‰Ú·Ì·Ù›˙ÔÓÙ·È ¬Ï· Ùa ÛËÌ·ÓÙÈÎa ÁÂÁÔÓfiÙ· Ùɘ ˙ˆÉ˜ ÙÔÜ \πËÛÔÜ Î·d Ùɘ ÚÒ-Ù˘ âÎÎÏËÛÈ·ÛÙÈÎɘ ÎÔÈÓfiÙËÙ·˜ (§Î. 19 - ¶Ú¿Í. 8). ^∏ ÌÓ›· ¿ÏÈ ÙÔÜ ∫ÏÂÔÄ,ì ïÔ›· Ì¿ÏÈÛÙ· Á›ÓÂÙ·È ¯ˆÚd˜ Óa ‰›ÓÂÙ·È å‰È·›ÙÂÚ· öÌÊ·ÛË, ‰bÓ ÌÔÚÂÖ ÓaÂrÓ·È ÏÔÁÔÙ¯ÓÈÎc âÈÓfiËÛË ÙÔÜ Û˘ÁÁڷʤ· ÙÔÜ Âé·ÁÁÂÏ›Ô˘ Ìb ÛÎÔe Óa ηٷ-ÛÙ‹ÛÂÈ ÙcÓ àÊ‹ÁËÛ‹ ÙÔ˘ ÂÈÛÙÈ΋, ‰ÈfiÙÈ Ûb ·éÙcÓ ÙcÓ ÂÚ›ÙˆÛË ıa ÂÚ›ÌÂÓÂηÓÂd˜ Óa àӷʤÚÂÙ·È Î·d Ùe ùÓÔÌ· ÙÔÜ ‰Â‡ÙÂÚÔ˘ Û˘ÓÔ‰ÔÈfiÚÔ˘22. ∆e ÁÂÁÔÓe˜Ì¿ÏÈÛÙ· ¬ÙÈ àe ÔÏf ÓˆÚd˜ ì âÎÎÏËÛÈ·ÛÙÈÎc ·Ú¿‰ÔÛË Âr‰Â ÛÙeÓ ∫ÏÂÔÄ ≤Ó·

19. WANKE, “Wie sie ihm beim Brotbrechen erkannten”, ÛÛ. 181-182.20. BETZ, H.D., “Ursprung und Wesen christlichen Glaubens nach der Emmauslegende

(Lk 24,13-32)”, ZThK 66 (1969), 8-9Ø ∫ORN, M., Die Geschichte Jesu in veränderter Zeit:Studien zur bleibenden Bedeutung Jesu im Lukanischen Doppelwerk, (WUNT, II.51),Mohr Siebeck, Tübingen 1993, Û. 140.

21. JOHNSON, L.T., The Gospel of Luke, (Sacra Pagina series 3), The Liturgical Press,Collegeville, Minnesota 1991, Û. 393. WANKE, “Wie sie ihm beim Brotbrechen erkannten”,Û. 182.

22. RIESNER, “Die Emmaus-Erzählung”, Û. 169, MARSHALL, The Gospel of Luke, Û. 894ηd FITZMYER, The Gospel According to Luke, Û. 1554. µÏ. óÛÙfiÛÔ ÙcÓ àÓÙ›ıÂÙË ôÔ„Ë ÙÔÜOBERLINNER, L., “Kleopas”, ÛÙe ÏÂÍÈÎe ÙáÓ GÖRG, M. – LANG, M., Neues Bibel-LexikonÙfiÌ. 2, Benziger Verlag, Solothum – Düsseldorf 1994., 501-502 ηd ÙcÓ àÌÊ›ÛËÌË ·Ú·Ù‹-ÚËÛË ÙÔÜ JOHNSON, The Gospel of Luke, Û. 393: “Like the names of Simon of Cyrene’s sonsRufus and Alexander in Mark 15:21, such details can be regarded as the sign of reliabletradition or inventive storytelling”.

£∂√§√°π∞ (2009-4) 29-03-10 13:47 Page 193

£∂√§√°π∞ 4/2009

194

ÚfiÛˆÔ àe ÙeÓ ÛÙÂÓe ÔåÎÔÁÂÓÂÈ·Îe ·ÎÏÔ ÙÔÜ \πËÛÔÜ, Ùe ïÔÖÔ Ì¿ÏÈÛÙ· Û˘-Ó¤‰ÂÛ Ìb ÙcÓ âÎÎÏËÛ›· ÙáÓ \πÂÚÔÛÔχ̈Ó23, ÌÔÚÂÖ Óa ıˆÚËıÂÖ ó˜ öÓ‰ÂÈÍË Ùfi-ÛÔ Ùɘ àÚ¯·ÈfiÙËÙ·˜ Ùɘ ·Ú¿‰ÔÛ˘ ÁÈa ÙcÓ âÌÊ¿ÓÈÛË ÙÔÜ àÓ·ÛÙË̤ÓÔ˘ \πËÛÔÜÛÙÔf˜ ï‰ÔÈfiÚÔ˘˜ Úe˜ \∂ÌÌ·Ôܘ ¬ÛÔ Î·d Ùɘ ÚÔ¤ÏÂ˘Û‹˜ Ù˘ àe ·éÙfiÙ˜̿ÚÙ˘Ú˜.

^∏ ÚÔÛÂÎÙÈÎc àÓ¿Ï˘ÛË Ùɘ ÂÚÈÎÔɘ àe ÙeÓ P. Schubert η٤‰ÂÈÍ ¬ÙÈÛÙcÓ àÚ¯·›· àÊ‹ÁËÛË Ùɘ ·Ú¿‰ÔÛ˘ öÁÈÓ·Ó ‰‡Ô ÚÔÛıÉΘ: Ôî ÛÙ›¯. 33-35 ηd¬Û· ö¯Ô˘Ó Óa οÓÔ˘Ó Ìb Ùc Û˘˙‹ÙËÛË ÙÔÜ \∞Ó·ÛÙ¿ÓÙÔ˜ Ìb ÙÔf˜ Ì·ıËÙ¤˜ ÙÔ˘ ηı\ï‰eÓ (14.15·.17-27)24. ^∏ àÚ¯ÈÎc îÛÙÔÚ›· àÊËÁÔÜÓÙ·Ó á˜ ï àÓ·ÛÙË̤ÓÔ˜ \πË-ÛÔܘ ÂÚ¿ÙËÛ ó˜ ôÁÓˆÛÙÔ˜ Û˘ÓÔ‰ÔÈfiÚÔ˜ Ì·˙d Ìb ‰‡Ô Ì·ıËÙ¤˜ ÙÔ˘, ÙÔf˜ïÔ›Ô˘˜ ôÊËÛ ÙÂÏÈÎa Óa ÙeÓ àÓ·ÁÓˆÚ›ÛÔ˘Ó ÛÙe ‰ÂÖÓÔ Î·d ÛÙc Û˘Ó¤¯ÂÈ· âÍ·-Ê·Ó›ÛÙËÎÂ. ^√ˆÛ‰‹ÔÙ â‰á ‰È·ÛÒ˙ÂÙ·È Ì¤Û· ÛÙe å‰È·›ÙÂÚÔ ñÏÈÎe ÙÔÜ §Ô˘ÎÄÌ›· ·Ú¿‰ÔÛË àÚ¯·ÈfiÙÂÚË ÙÔÜ Âé·ÁÁÂÏ›Ô˘, οÙÈ Ôf à·ÓÙÄ Î·d Ûb ôÏϘ Â-ÚÈÙÒÛÂȘ ÛÙe ηÙa §Ô˘ÎÄÓ Î·d ÛÙd˜ ¶Ú¿ÍÂȘ25. ^∏ ÛÎËÓc ÙÔÜ ‰Â›ÓÔ˘ ηd ÙɘÎÏ¿Û˘ ÙÔÜ ôÚÙÔ˘ àÓ¿ÁÂÙ·È Ûb ·éÙcÓ ÙcÓ àÚ¯·›· ·Ú¿‰ÔÛË Ôf ö¯ÂÈ ñfi„Ë ÙÔ˘ï Âé·ÁÁÂÏÈÛÙ‹˜, οÙÈ Ôf ‚‚·ÈÒÓÂÙ·È Î·d àe Ùc ÏÂÎÙÈÎc ïÌÔÈfiÙËÙ· Ìb ÙcÓ Â-ÚÈÁÚ·Êc ÙÔÜ ª˘ÛÙÈÎÔÜ ¢Â›ÓÔ˘ àe ÙeÓ ¶·ÜÏÔ ÛÙe ∞ã ∫ÔÚ. 11,24 (¯Ú‹ÛË ÙáÓú‰ÈˆÓ ÚËÌ¿ÙˆÓ: öÏ·‚ÂÓ-Ï·‚ÒÓ, öÎÏ·ÛÂÓ-ÎÏ¿Û·˜)26. \∂ÈϤÔÓ ì Û˘ÁÎÂÎÚÈ̤ÓËÛÎËÓc ·ÚÔ˘ÛÈ¿˙ÂÈ ÔÏÏb˜ ïÌÔÈfiÙËÙ˜ Ìb ÙcÓ âÌÊ¿ÓÈÛË ÙÔÜ \πËÛÔÜ ÛÙe \πˆ.21,1-14: ηd ÛÙd˜ ‰‡Ô ÂÚÈÙÒÛÂȘ ï \πËÛÔܘ ÂrÓ·È ï ÔåÎÔ‰ÂÛfiÙ˘, ï ïÔÖÔ˜

23. µÏ. ÛËÌ. 2. °Èa Ùc Û‡Ó‰ÂÛË Ìb ÙcÓ ÎÔÈÓfiÙËÙ· ÙáÓ \πÂÚÔÛÔÏ‡ÌˆÓ ‚Ï. ÙcÓ ·Ú·Ù‹ÚËÛËÙÔÜ SCHLATTER, A., Die Kirche Jerusalems vom Jahre 70-130, (BFChTh 2/3), Bertelsmann,G¸tersloh 1898, Û. 26.

24. SCHUBERT, “The Structure and Significance of Luke 24”, ÛÛ. 165-186. ^√ HAHN, F.,Christologische Hoheitstitel, (UTB 1873), Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen 51995, ÛÛ.387-388, ˘îÔıÂÙÂÖ ÁÂÓÈÎa Ùc ı¤ÛË ÙÔÜ Schubert ‰È·ÊÔÚÔÔÈÂÖÙ·È àe ·éÙeÓ ÛÙe ¬ÙÈ ıˆÚÂÖ¬ÙÈ Ôî ÛÙ. 13-35 Ú¤ÂÈ Óa ÛÙËÚ›˙ÔÓÙ·È ÂÚÈÛÛfiÙÂÚÔ ÛÙcÓ àÚ¯·›· ·Ú¿‰ÔÛË Ôf ö¯ÂÈ ñfi-„Ë ÙÔ˘ ï §Ô˘ÎĘ. ™b ·éÙcÓ Ùc χÛË Ê·›ÓÂÙ·È Óa ÎÏ›ÓÂÈ Î·d ï MARSHALL, The Gospel ofLuke, Û. 890, ï ïÔÖÔ˜ àÓ·ÁÓˆÚ›˙ÂÈ ÛÙÔȯÂÖ· Ùɘ ·Ú¿‰ÔÛ˘ ηd ÛÙe ÙÌÉÌ· Ùɘ Û˘˙‹ÙËÛ˘.

25. HAHN, Christologische Hoheitstitel, Û. 390. ™‡Ìʈӷ Ìb ÙeÓ EHRHARDT, A., “TheDisciples of Emmaus”, NTS 10 (1964), 182-183, Ùe ÂÚÈÛÙ·ÙÈÎe ÙáÓ \∂ÌÌ·Ôܘ qÙ·Ó àÚ¯ÈÎaÌ›· àÓÂÍ¿ÚÙËÙË àÊ‹ÁËÛË àe οÔÈ· ÁÚ·Ùc ËÁc ÙÔÜ Âé·ÁÁÂÏÈÛÙÉ. ∆cÓ ñfiıÂÛË Ùɘ àÓÂ-Í¿ÚÙËÙ˘ àÊ‹ÁËÛ˘ ñÔÛÙ‹ÚÈÍ ηd ï SCHUBERT, “The Structure and Significance of Luke24”, Û. 170.

26. £a Ú¤ÂÈ â›Û˘ Óa ÛËÌÂȈıÂÖ ¬ÙÈ Ùe §Î. 24,34 ÂrÓ·È Ùe ÌfiÓÔ ÛËÌÂÖÔ âÎÙe˜ àe ∞ã∫ÔÚ 15,5, ¬Ô˘ Á›ÓÂÙ·È ÏfiÁÔ˜ ÁÈa âÌÊ¿ÓÈÛË ÙÔÜ àÓ·ÛÙË̤ÓÔ˘ \πËÛÔÜ ÛÙeÓ ¶¤ÙÚÔ ÛÙcÓ \πÂ-ÚÔ˘Û·Ï‹Ì.

∞åηÙÂÚ›Ó˘ ∆Û·Ï·ÌÔ‡ÓË

£∂√§√°π∞ (2009-4) 29-03-10 13:47 Page 194

«∂¡ ∆∏π ∫§∞™∂π ∆√À ∞ƒ∆√À»

195

ÚÔÛʤÚÂÈ ÛÙÔf˜ Ì·ıËÙ¤˜ ÙÔ˘ ηd ·éÙc ì ÚÔÛÊÔÚa Û˘Ó‰¤ÂÙ·È ôÌÂÛ·, iÓ Î·dÌb ‰È·ÊÔÚÂÙÈÎe Ûb οı ÂÚ›ÙˆÛË ÙÚfiÔ, Ìb ÙcÓ àÓ·ÁÓÒÚÈÛË ÙÔÜ àÓ·ÛÙË̤-ÓÔ˘ \πËÛÔÜ. ^√ˆÛ‰‹ÔÙÂ ï §Ô˘ÎĘ âÂÍÂÚÁ¿˙ÂÙ·È ·éÙe Ùe àÚ¯·ÖÔ ñÏÈÎe ÚÔÛ-ı¤ÙÔÓÙ·˜ ïÚÈṲ̂ӷ ÌÔÙ›‚· (¬ˆ˜ ÁÈa ·Ú¿‰ÂÈÁÌ· ÙcÓ ÚfiÛÎÏËÛË ÛÙe ‰ÂÖÓÔ, ìïÔ›· â‰á ı˘Ì›˙ÂÈ ÚÔÛ¢¯‹, j ÙcÓ àÓ·ÊÔÚa Ùɘ ¯ÚÔÓÈÎɘ ÛÙÈÁÌɘ, ηÙa ÙcÓïÔ›· Ï·Ì‚¿ÓÂÈ ¯ÒÚ· Ùe ‰ÂÖÓÔ, ì ïÔ›· ·Ú·¤ÌÂÈ ÛÙcÓ îÛÙÔÚ›· ÙÔÜ ¯ÔÚÙ·-ÛÌÔÜ ÙáÓ ÂÓÙ·ÎÈÛ¯ÈÏ›ˆÓ)27 j ÙÔÓ›˙ÔÓÙ·˜ οÔÈ· ÛÙÔȯÂÖ· (ÁÈa ·Ú¿‰ÂÈÁÌ· ÙcÛ·ÊÉ Û‡Ó‰ÂÛË Ùɘ ÎÏ¿Û˘ ÙÔÜ ôÚÙÔ˘ Ìb ÙcÓ àÓ·ÁÓÒÚÈÛË ÙÔÜ \πËÛÔÜ) ÚÔÎÂÈ̤-ÓÔ˘ Óa ï‰ËÁ‹ÛÂÈ ÙeÓ àÓ·ÁÓÒÛÙË ÙÔ˘ ÛÙÔf˜ âÈı˘ÌËÙÔf˜ Û˘ÓÂÈÚÌÔf˜ ηd Óa ÌÂ-Ù·‰ÒÛÂÈ Ùe ıÂÔÏÔÁÈÎfi ÙÔ˘ Ì‹Ó˘Ì·.

∞éÙc ì àÓ·ÁˆÁc Ùɘ àÊ‹ÁËÛ˘ ÁÈa ÙcÓ âÌÊ¿ÓÈÛË ÙÔÜ \∞Ó·ÛÙË̤ÓÔ˘ ÛÙcÓ\∂ÌÌ·Ôܘ Ûb àÚ¯·›· ·Ú¿‰ÔÛË Ùɘ âÎÎÏËÛÈ·ÛÙÈÎɘ ÎÔÈÓfiÙËÙ·˜ ηd Ûb ·éÙfi-Ù˜ Ì¿ÚÙ˘Ú˜ ηıÈÛÙÄ ‰‡ÛÎÔÏË ÙcÓ ˘îÔı¤ÙËÛË ÙÔÜ ¯·Ú·ÎÙËÚÈÛÌÔÜ Ù˘ àeÙÔf˜ H. Gunkel ηd R. Bultmann ó˜ «Ì‡ıÔ˘» ¯ˆÚd˜ ηÌÈa àÓ·ÊÔÚa ÛÙcÓîÛÙÔÚÈÎc Ú·ÁÌ·ÙÈÎfiÙËÙ· ηd ÛÙcÓ àÚ¯·›· ÚˆÙÔ¯ÚÈÛÙÈ·ÓÈÎc ·Ú¿‰ÔÛË28.\∞ÎfiÌË ÎÈ iÓ ‰Â¯ıÔÜÌ ÙcÓ ·ÚÔ˘Û›· ÛÙc ‰È‹ÁËÛË ÙáÓ àÊËÁËÌ·ÙÈÎáÓ ÌÔÙ›‚ˆÓ,Ùa ïÔÖ· âÈÛËÌ·›ÓÂÈ ï H.D. Betz ηd Ùa ïÔÖ· à·ÓÙÔÜÓ Î˘Ú›ˆ˜ ÛÙe âıÓÈÎeÂÚÈ‚¿ÏÏÔÓ Ùɘ ÚÒÙ˘ âÎÎÏËÛ›·˜ (ÁÈa ·Ú¿‰ÂÈÁÌ· âÎÂÖÓÔ Ùɘ âÌÊ¿ÓÈÛ˘ ëÓe˜ÓÂÎÚÔÜ Ûb Ê›ÏÔ˘˜ ηd Û˘ÁÁÂÓÂÖ˜)29, ·éÙe ‰bÓ ÌÔÚÂÖ Óa àÔÙÂϤÛÂÈ Î·Ù·Ï˘ÙÈÎeâȯ›ÚËÌ· ηÙa Ùɘ àÚ¯·ÈfiÙËÙ·˜ ηd ·éıÂÓÙÈÎfiÙËÙ·˜ Ùɘ ‰È·Ûˆ˙fiÌÂÓ˘ ÛÙcÛ˘ÁÎÂÎÚÈ̤ÓË ÂÚÈÎÔc ·Ú¿‰ÔÛ˘. \∂ÈϤÔÓ, ¬ˆ˜ ö¯ÂÈ õ‰Ë âÈÛËÌ·ÓıÂÖ,ηÌÈa àe Ùd˜ ÂÚÈÙÒÛÂȘ, Ùd˜ ïÔÖ˜ ·Ú·ı¤ÙÂÈ ï Betz, ‰bÓ ÌÔÚÂÖ Óa ıˆÚË-ıÂÖ àÎÚȂᘠ·Ú¿ÏÏËÏË Úe˜ ÙcÓ âÌÊ¿ÓÈÛË ÙÔÜ \πËÛÔÜ Úe˜ \∂ÌÌ·Ôܘ30.

™˘ÓÔ„›˙ÔÓÙ·˜ Ùa ¬Û· âÓ Û˘ÓÙÔÌ›÷· ·ÚÔ˘ÛÈ¿Û·Ì ÛÙd˜ ÚÔËÁÔ‡ÌÂÓ˜ ÛÂÏ›-‰Â˜ ·Ú·ÙËÚÔÜÌÂ: ·) ì ‰È‹ÁËÛË ÙÔÜ §Î. 24,12-35 ‰È·ÛÒ˙ÂÈ Ì›· àÚ¯·›· ·Ú¿‰Ô-

27. WANKE, “Wie sie ihm beim Brotbrechen erkannten”, Û. 183, ÛËÌ. 11.28. GUNKEL, H., Zum religionsgeschichtlichen Verständnis des Neuen Testaments,

(FRLANT 1), Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen 1903, Û. 71. Bultmann, R., DieGeschichte der synoptischen Tradition, Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen 41958, Û. 310.

29. BETZ, “Ursprung und Wesen”, ÛÛ. 8 ëÍ.30. MARSHALL, The Gospel of Luke, Û. 891 ηd FITZMYER, The Gospel According to

Luke, Û. 1556. µÏ. àÎfiÌË EHRHARDT, “The Disciples of Emmaus”, 195-201, ï ïÔÖÔ˜ âÓáÓˆÚ›ÙÂÚ· àÔ‰¤¯ÂÙ·È â›‰Ú·ÛË ÙáÓ â͈‚È‚ÏÈÎáÓ ÌÔÙ›‚ˆÓ ÛÙc ‰È·ÌfiÚʈÛË Ùɘ Û¯ÂÙÈÎɘàÊ‹ÁËÛ˘, ñÔÛÙËÚ›˙ÂÈ ¬ÙÈ ì àÊ‹ÁËÛË ÙÔÜ ºÈÏÔÛÙÚ¿ÙÔ˘ ÁÈa ÙeÓ \∞ÔÏÏÒÓÈÔ ö¯ÂÈ ‰Â¯ıÂÖâȉڿÛÂȘ àe Ùd˜ ¯ÚÈÛÙÈ·ÓÈÎb˜ ·Ú·‰fiÛÂȘ ÁÈa ÙeÓ \πËÛÔÜ.

£∂√§√°π∞ (2009-4) 29-03-10 13:47 Page 195

£∂√§√°π∞ 4/2009

196

ÛË Ùɘ ÚÒÙ˘ ÎÔÈÓfiÙËÙ·˜ ÙáÓ \πÂÚÔÛÔÏ‡ÌˆÓ ÁÈa Ì›· âÌÊ¿ÓÈÛË ÙÔÜ \πËÛÔÜ Ûb‰‡Ô Ì·ıËÙ¤˜ ÙÔ˘ Ôf ÔÚ‡ÔÓÙ·Ó Ûb Ì›· ÎÒÌË Ìb Ùe ùÓÔÌ· \∂ÌÌ·Ôܘ ηd ÛÙÔf˜ïÔ›Ô˘˜ àÔηχÊıËΠï àÓ·ÛÙË̤ÓÔ˜ \πËÛÔÜ Î·Ùa ÙcÓ ÎÏ¿ÛË ÙÔÜ ôÚÙÔ˘, ‚) ìàÚ¯·›· ·éÙc ·Ú¿‰ÔÛË ‰¤¯ıËΠÙcÓ âÂÍÂÚÁ·Û›· ÙÔÜ §Ô˘ÎÄ, ¬ÛÔÓ àÊÔÚÄ ÛÙcÁÏÒÛÛ· ηd ÛÙcÓ àÊËÁËÌ·ÙÈ΋ Ù˘ ‰ÔÌ‹, öÙÛÈ œÛÙ Óa â͢ËÚÂÙ‹ÛÂÈ ÙÔf˜ ıÂÔ-ÏÔÁÈÎÔf˜ ÛÙfi¯Ô˘˜ ÙÔÜ Âé·ÁÁÂÏÈÛÙÉ31.

¶ÚÔÎÂÈ̤ÓÔ˘ óÛÙfiÛÔ Óa àÓ·‰ÂȯıÔÜÓ ·éÙÔd Ôî ÛÙfi¯ÔÈ ÙÔÜ §Ô˘ÎÄ ÂrÓ·È àÓ¿-ÁÎË ÛÙc Û˘Ó¤¯ÂÈ· Óa àÓ·˙ËÙ‹ÛÔ˘Ì Ùc ‚Ô‹ıÂÈ· Ì›·˜ Û˘Á¯ÚÔÓÈÎɘ ÚÔÛ¤ÁÁÈÛ˘ÙÔÜ ÎÂÈ̤ÓÔ˘ Ì·˜.

2. ™˘Á¯ÚÔÓÈÎc ÚÔÛ¤ÁÁÈÛË ÙÔÜ §Î. 24,13-35

2.1. ^∏ ı¤ÛË Ùɘ âÌÊ¿ÓÈÛ˘ ÛÙe §Î. 24,13-35 ̤۷ ÛÙe §Î. 24

∆e 24Ô ÎÂÊ¿Ï·ÈÔ ÙÔÜ Î·Ùa §Ô˘ÎÄÓ Âé·ÁÁÂÏ›Ô˘, Ùe ïÔÖÔ àÔÙÂÏÂÖ Î·d Ùc Á¤-Ê˘Ú· Ôf Û˘Ó‰¤ÂÈ Ùe ηÙa §Ô˘ÎÄÓ Âé·ÁÁ¤ÏÈÔ Ìb Ùa ¬Û· ıa àÎÔÏÔ˘ı‹ÛÔ˘Ó ÛÙcÛ˘Ó¤¯ÂÈ· ÛÙd˜ ¶Ú¿ÍÂȘ, ıa ÌÔÚÔÜÛ Óa ‰È·ÈÚÂıÂÖ Ûb Ù¤ÛÛÂÚȘ ëÓfiÙËÙ˜: ·)24,1-12: ì â›ÛÎÂ„Ë ÙáÓ Á˘Ó·ÈÎáÓ Î·d ÙÔÜ ¶¤ÙÚÔ˘ ÛÙeÓ ô‰ÂÈÔ Ù¿ÊÔ, ‚) 24,13-35: ì âÌÊ¿ÓÈÛË ÙÔÜ àÓ·ÛÙË̤ÓÔ˘ \πËÛÔÜ ÛÙÔf˜ Ì·ıËÙb˜ ÛÙcÓ \∂ÌÌ·Ôܘ, Á)24,36-49: ì âÌÊ¿ÓÈÛË ÙÔÜ àÓ·ÛÙË̤ÓÔ˘ \πËÛÔÜ ÛÙÔf˜ Ì·ıËÙb˜ ÛÙcÓ \πÂÚÔ˘Û·-Ï‹Ì, ηd Ù¤ÏÔ˜ ‰) 24,50-53: ì àÓ¿ÏË„Ë.

\∂aÓ ÂÚÈÔÚÈÛÙÔÜÌ àÚ¯ÈÎa ÛÙd˜ ÙÚÂÖ˜ àÊËÁ‹ÛÂȘ Ôf Û¯ÂÙ›˙ÔÓÙ·È ôÌÂÛ· ÌbÙe ÁÂÁÔÓe˜ Ùɘ àÓ¿ÛÙ·Û˘, ·Ú·ÙËÚÔÜÌ Ùa ëÍɘ:

1) ñ¿Ú¯ÂÈ Ì›· ‰È·‚¿ıÌÈÛË ÛÙeÓ ÙÚfiÔ âÌÊ¿ÓÈÛ˘ ÙÔÜ \πËÛÔÜ Î·d Û˘ÓÂȉË-ÙÔÔ›ËÛ˘ ÙÔÜ ÁÂÁÔÓfiÙÔ˜ Ùɘ àÓ¿ÛÙ·Û˘. ™ÙcÓ ÚÒÙË àÊ‹ÁËÛË ï \πËÛÔܘ ‰bÓÂrÓ·È ·ÚÒÓ, àÏÏa Ôî Á˘Ó·ÖΘ ÏËÚÔÊÔÚÔÜÓÙ·È Ùe ÁÂÁÔÓe˜ àe ÙÔf˜ ‰‡ÔôÓ‰Ú˜ Ôf Û˘Ó¿ÓÙËÛ·Ó ÛÙeÓ ô‰ÂÈÔ Ù¿ÊÔ (24,4 ëÍ.). ∆e ú‰ÈÔ Û˘Ì‚·›ÓÂÈ Î·d Ìb

31. ^Àe ·éÙcÓ ÙcÓ öÓÓÔÈ· Ùe ÂÚÈÛÙ·ÙÈÎe ÛÙcÓ \∂ÌÌ·Ôܘ àÓ‹ÎÂÈ ÛÙc ‰Â‡ÙÂÚË Î·ÙËÁÔÚ›·ÙáÓ âÌÊ·Ó›ÛÂˆÓ ÙÔÜ \∞Ó·ÛÙ¿ÓÙÔ˜ Ùɘ Ù˘ÔÏÔÁ›·˜ Ôf ÚfiÙÂÈÓ ï DODD, C.H., “TheAppearances of the Risen Christ: An Essay on Form-Criticism of the Gospels”, ÛÙe öÚÁÔÙÔÜ NINEHAM, D.E. (âΉ.), Studies in the Gospels: Essays in Memory of R.H. Lightfoot,Blackwell, Oxford 1957, ÛÛ. 9-35, ‰ËÏ. ÛÙ›˜ «ÏÂÙÔÌÂÚÂÖ˜ ‰ÈËÁ‹ÛÂȘ» (circumstantialnarratives), ¬Ô˘ Ùe ‚¿ÚÔ˜ ‰›ÓÂÙ·È Ûb Ì›· àÓ·Ù˘Á̤ÓË àÊ‹ÁËÛË, ì ïÔ›· â͢ËÚÂÙÂÖ Û˘-ÁÎÂÎÚÈ̤ÓÔ˘˜ ıÂÔÏÔÁÈÎÔf˜ ÛÎÔÔ‡˜.

∞åηÙÂÚ›Ó˘ ∆Û·Ï·ÌÔ‡ÓË

£∂√§√°π∞ (2009-4) 29-03-10 13:47 Page 196

«∂¡ ∆∏π ∫§∞™∂π ∆√À ∞ƒ∆√À»

197

ÙeÓ ¶¤ÙÚÔ, ï ïÔÖÔ˜ âÈÛΤÙÂÙ·È ÙeÓ ô‰ÂÈÔ Ù¿ÊÔ, ‰bÓ Û˘Ó·ÓÙÄ ¬Ìˆ˜ ÙeÓ àÓ·-ÛÙË̤ÓÔ \πËÛÔÜ (24,12). ™Ùc ‰Â‡ÙÂÚË àÊ‹ÁËÛË ï \πËÛÔܘ âÌÊ·Ó›˙ÂÙ·È Ûb ‰‡ÔÌ·ıËÙ¤˜ ÙÔ˘, Ôî ïÔÖÔÈ ¬Ìˆ˜ àÚ¯ÈÎa ‰bÓ ÙeÓ àÓ·ÁÓˆÚ›˙Ô˘Ó Î·d ÙÂÏÈÎa ï‰Ë-ÁÔÜÓÙ·È àe ÙeÓ ú‰ÈÔ ÛÙcÓ â›ÁÓˆÛË. ™ÙcÓ ÙÚ›ÙË, Ù¤ÏÔ˜, àÊ‹ÁËÛË ï \πËÛÔܘâÌÊ·Ó›˙ÂÙ·È ÛÙÔf˜ Ì·ıËÙ¤˜ ÙÔ˘ ÛÙcÓ \πÂÚÔ˘Û·Ï‹Ì, Ôî ïÔÖÔÈ ÙeÓ àÓ·ÁÓˆÚ›˙Ô˘Ó‚¤‚·È·, àÚ¯ÈÎa ¬Ìˆ˜ Ù·Ú¿ÛÛÔÓÙ·È ıˆÚÒÓÙ·˜ ÙÔÓ ÓÂÜÌ· ηd ÛÙc Û˘Ó¤¯Âȷ›ıÔÓÙ·È. ™ÙcÓ ÚÔÎÂÈ̤ÓË ëÔ̤ӈ˜ ÂÚ›ÙˆÛË ıa ÌÔÚÔÜÛ Óa åÛ¯‡ÛÂÈ ÙeàÊËÁËÌ·ÙÈÎe Û¯ÉÌ· Ùe ïÔÖÔ ÂåÛ‹Á·Á ï R. Bultmann Û¯ÂÙÈÎa Ìb Ùd˜ âÌÊ·Ó›-ÛÂȘ ÙÔÜ \∞Ó·ÛÙ¿ÓÙÔ˜, Û‡Ìʈӷ Ìb Ùe ïÔÖÔ ·éÙb˜ Ï·Ì‚¿ÓÔ˘Ó ¯ÒÚ· àÚ¯ÈÎaÌÚÔÛÙa Ûb ÌÂÌÔӈ̤ÓÔ˘˜ Ì·ıËÙb˜ ηd ÛÙc Û˘Ó¤¯ÂÈ· ÌÚÔÛÙa Ûb ¬ÏÔ˘˜ ÙÔf˜àÔÛÙfiÏÔ˘˜32. ò∂ÙÛÈ ì âÌÊ¿ÓÈÛË ÛÙcÓ \∂ÌÌ·Ôܘ Ï·Ì‚¿ÓÂÈ ¯ÒÚ· ÚdÓ ÙcÓ âÌÊ¿-ÓÈÛË ÛÙÔf˜ Û˘ÁÎÂÓÙڈ̤ÓÔ˘˜ Ì·ıËÙb˜ ÛÙe §Î. 24,36-49.

2) ^∏ ÙÂÏÂ˘Ù·›· ·éÙc ·Ú·Ù‹ÚËÛË àÓ·‰ÂÈÎÓ‡ÂÈ â›Û˘ ÙcÓ å‰È·›ÙÂÚË ı¤ÛËÔf ηٷϷ̂¿ÓÂÈ ì àÊ‹ÁËÛË Ùɘ âÌÊ¿ÓÈÛ˘ Úe˜ \∂ÌÌ·Ôܘ ̤۷ ÛÙe ÙÚ›Ù˘-¯Ô ÙáÓ àÓ·ÛÙ¿ÛÈÌˆÓ ÂÚÈÎÔáÓ ÙÔÜ §Î. 24. ™˘Ì‚¿ÏÏÂÈ Ìb Ì›· ÛÂÈÚa àe ÁψÛ-ÛÈÎb˜ ηd àÊËÁËÌ·ÙÈΤ˜ «Á¤Ê˘Ú˜» ÛÙcÓ ïÌ·Ïc ÌÂÙ¿‚·ÛË àe ÙcÓ îÛÙÔÚ›· ÙÔÜô‰ÂÈÔ˘ Ù¿ÊÔ˘ Ûb âΛÓËÓ Ùɘ âÌÊ¿ÓÈÛ˘ ÙÔÜ \πËÛÔÜ ÌÚÔÛÙa ÛÙÔf˜ Ì·ıËÙ¤˜.\∞ӷʤÚÔ˘Ì â‰á âÓ‰ÂÈÎÙÈÎa Ùa ÛËÌ·ÓÙÈÎfiÙÂÚ· ÛËÌÂÖ· â·Êɘ ÙáÓ ÙÚÈáÓ ‰ÈË-Á‹ÛˆÓ: ·) ηd Ùa ÙÚ›· ÂÚÈÛÙ·ÙÈÎa Ï·Ì‚¿ÓÔ˘Ó ¯ÒÚ· «ÙFÉ ÌÈ÷Ä ÙáÓ Û·‚‚¿ÙˆÓ»(24,1.13.35), ≤Ó·˜ ÚÔÛ‰ÈÔÚÈÛÌfi˜, ï ïÔÖÔ˜ Ûb Û˘Ó‰˘·ÛÌe Ìb Ùc ÊÚ¿ÛË «ÙÚ›ÙËÓÙ·‡ÙËÓ ì̤ڷӻ (24,21) ‰ËÌÈÔ˘ÚÁÂÖ Ùe ¯ÚÔÓÈÎe Ï·›ÛÈÔ Ì¤Û· ÛÙe ïÔÖÔ âÓÙ¿Û-ÛÔÓÙ·È Ôî ÙÚÂÖ˜ àÓ·ÛÙ¿ÛÈ̘ ‰ÈËÁ‹ÛÂȘ33, ‚) ì àÓ·ÊÔÚa â›Û˘ ÛÙcÓ \πÂÚÔ˘-Û·ÏcÌ ‰ËÌÈÔ˘ÚÁÂÖ –ηd Ì¿ÏÈÛÙ· Ìb ≤Ó·Ó å‰È·›ÙÂÚ· àÚÈÛÙÔÙ¯ÓÈÎe ÙÚfiÔ– Ùc ÁÂ-ˆÁÚ·ÊÈÎc Û˘Ó¿ÊÂÈ· ̤۷ ÛÙcÓ ïÔ›· âÓÙ¿ÛÛÔÓÙ·È Ùa ÙÚ›· ÂÚÈÛÙ·ÙÈÎ¿Ø âÓá ìâÌÊ¿ÓÈÛË ÙÔÜ \πËÛÔÜ ÛÙeÓ ∫ÏÂÔÄ Î·d ÛÙeÓ àÓÒÓ˘ÌÔ Û‡ÓÙÚÔÊfi ÙÔ˘ ‰b Ï·Ì‚¿-ÓÂÈ ¯ÒÚ· ÛÙcÓ \πÂÚÔ˘Û·Ï‹Ì, ì ΛÓËÛË óÛÙfiÛÔ ÙáÓ ‰‡Ô Ì·ıËÙáÓ àe ÙcÓ \πÂÚÔ˘-Û·Ï‹Ì (24,13) ηd Úe˜ ·éÙ‹Ó (24,33) Û˘Ó‰¤ÂÈ ÌÂٷ͇ ÙÔ˘˜ Ùa ‰‡Ô ôÏÏ· ÂÚÈ-ÛÙ·ÙÈο, Á) Ùe ú‰ÈÔ àÔÙ¤ÏÂÛÌ· Ê·›ÓÂÙ·È Óa ö¯ÂÈ Î·d ì àÓ·ÊÔÚa ÛÙeÓ ¶¤ÙÚÔ ÛÙeÙ¤ÏÔ˜ ÙÔÜ ÚÒÙÔ˘ ÂÚÈÛÙ·ÙÈÎÔÜ Î·d ÛÙe Ù¤ÏÔ˜ ÙÔÜ ‰Â˘Ù¤ÚÔ˘, ‰) ï ∫ÏÂÔĘ ηd

32. BULTMANN, Die Geschichte der synoptischen Tradition, Û. 312.33. GILLMAN, J., “The Emmaus Story in Luke-Acts Revisited”, in: BIERINGER, R.

KOSPERSKI, V. LATAIRE, B. (âΉ.), Resurrection in the New Testament. Festschrift J.Lambrecht (Bibliotheca Ephemeridum Theologicarum Lovaniensium 165), LeuvenUniversity Press, Leuven 2002, Û. 167.

£∂√§√°π∞ (2009-4) 29-03-10 13:47 Page 197

£∂√§√°π∞ 4/2009

198

ï Û˘ÓÔ‰ÔÈfiÚÔ˜ ÙÔ˘ ÂrÓ·È ≤Ó·˜ àÎfiÌË Û˘Ó‰ÂÙÈÎe˜ ÎÚ›ÎÔ˜. ∞éÙÔd ÁÓˆÚ›˙Ô˘Ó ÙaÁÂÁÔÓfiÙ· ÛÙeÓ ô‰ÂÈÔ Ù¿ÊÔ, Ùa ïÔÖ· ‰ÈËÁÔÜÓÙ·È ÛÙeÓ \πËÛÔÜ. ™Ùc Û˘Ó¤¯ÂÈ· Ôîú‰ÈÔÈ àÊËÁÔÜÓÙ·È ÛÙÔf˜ Û˘ÁÎÂÓÙڈ̤ÓÔ˘˜ Ì·ıËÙb˜ ÛÙcÓ \πÂÚÔ˘Û·Ï‹Ì Ùa ¬Û·Û˘Ó¤‚ËÛ·Ó Î·Ùa Ùe Ù·Í›‰È ÙÔ˘˜ ÛÙcÓ \∂ÌÌ·Ôܘ. ªb ·éÙeÓ ÙeÓ ÙÚfiÔ Ôî ‰‡Ô·éÙÔd Ì·ıËÙ¤˜, Ôî ïÔÖÔÈ àÓ‹ÎÔ˘Ó Û‡Ìʈӷ Ìb ÙeÓ ÛÙ. 24,9 ÛÙÔf˜ ≤Ó‰Âη ηdÛÙÔf˜ ÏÔÈÔf˜ Ì·ıËÙb˜ ÎÈ âÈÛÙÚ¤ÊÔ˘Ó ¿ÏÈ Ûb ·éÙÔf˜ Û‡Ìʈӷ Ìb Ùe ÛÙ.24,33, ÏÂÈÙÔ˘ÚÁÔÜÓ ó˜ ≤Ó·˜ Û˘ÓÂÎÙÈÎe˜ ÎÚ›ÎÔ˜ ÌÂÙ·Íf ÙáÓ ÙÚÈáÓ àÊËÁ‹ÛˆÓ34,Â) ≤Ó· ÙÂÏÂ˘Ù·ÖÔ Î·d ÔÏf ÛËÌ·ÓÙÈÎe ÎÔÈÓe ÛËÌÂÖÔ â·Êɘ ÙáÓ ÙÚÈáÓ àÊËÁ‹ÛÂ-ˆÓ –Ùe ïÔÖÔ Ì¿ÏÈÛÙ· ÛÙcÓ àÊ‹ÁËÛË Ùɘ ÔÚ›·˜ Úe˜ \∂ÌÌ·Ôܘ ηٷϷ̂¿-ÓÂÈ ≤Ó· ÔÏf ÌÂÁ¿ÏÔ Ì¤ÚÔ˜ Ù˘– ÂrÓ·È ì àÓ·ÊÔÚa ÛÙe ¿ıÔ˜ ηd ÛÙcÓ àÓ¿ÛÙ·-ÛË ÙÔÜ \πËÛÔÜ, ÁÂÁÔÓfiÙ· Ùa ïÔÖ· ö¯Ô˘Ó õ‰Ë ÚÔÊËÙ¢ıÂÖ Î·d Ùa ïÔÖ· ÙÒÚ·âÎÏËÚÒÓÔÓÙ·È. ^∏ ñÂÓı‡ÌÈÓÛË ÛÙd˜ Á˘Ó·ÖΘ àÚ¯Èο, ÛÙÔf˜ ‰‡Ô Ì·ıËÙb˜ Úe˜\∂ÌÌ·Ôܘ ÛÙc Û˘Ó¤¯ÂÈ· ηd ÛÙÔ‡˜ «≤Ó‰Âη» ηd ÛÙÔ‡˜ «ÛfÓ ·éÙÔÖ˜» ÛÙe Ù¤ÏÔ˜,ì ïÔ›· Û˘Ó‰¤ÂÙ·È ¿ÓÙÔÙ Ìb Ùe ÚfiÛˆÔ ÙÔÜ \πËÛÔÜ (àÊÔÜ ÛÙcÓ ÚÒÙË ÂÚ›-ÙˆÛË Ôî ‰‡Ô ôÓ‰Ú˜ ñÂÓı˘Ì›˙Ô˘Ó Ùc Û¯ÂÙÈÎc ÚfiÚÚËÛË ÙÔÜ \πËÛÔÜ ÛÙc °·ÏÈ-Ï·›· ηd ÛÙd˜ ‰‡Ô ôÏϘ ÂÚÈÙÒÛÂȘ ï ú‰ÈÔ˜ ï \πËÛÔܘ ·Ú·¤ÌÂÈ ÙÔf˜ Û˘ÓÔ-ÌÈÏËÙ¤˜ ÙÔ˘ ÛÙd˜ ÚÔÊËÙÂÖ˜ ÙáÓ °Ú·ÊáÓ) ö¯ÂÈ Ì›· ‰ÈÏc ÏÂÈÙÔ˘ÚÁ›· ̤۷ ÛÙeΛÌÂÓÔ: Û˘Ó‰¤ÂÈ Ùa ÙÚ›· ÂÚÈÛÙ·ÙÈÎa, ÚáÙÔÓ, ÌÂٷ͇ ÙÔ˘˜ ηd ‰Â‡ÙÂÚÔÓ, Ìb¬Û· ÚÔËÁ‹ıËÎ·Ó ù¯È ÌfiÓÔ Î·Ùa Ùd˜ ÙÂÏÂ˘Ù·Ö˜ ̤Ú˜ ÛÙcÓ \πÂÚÔ˘Û·ÏcÌ àÏÏaηd ηÙa ÙcÓ â›ÁÂÈ· ‰Ú¿ÛË ÙÔÜ \πËÛÔÜ ÛÙc °·ÏÈÏ·›· ‰ËÌÈÔ˘ÚÁÒÓÙ·˜ öÙÛÈ Û˘-ÓÔ¯c ÛÙcÓ àÊ‹ÁËÛË. ¶›Ûˆ ¬Ìˆ˜ àe ÙeÓ àÊËÁËÌ·ÙÈÎe ÚfiÏÔ ·éÙɘ Ùɘ àÓ·-ÊÔÚĘ ÛÙe ¿ıÔ˜ ηd ÛÙcÓ àÓ¿ÛÙ·ÛË ÎÚ‡‚ÂÙ·È ÎÈ ≤Ó· ‚·ı‡ÙÂÚÔ ıÂÔÏÔÁÈÎe Â-ÚȯfiÌÂÓÔ: Ùa ÏfiÁÈ·, Ôf Âr ï \πËÛÔܘ ÛÙÔf˜ Ì·ıËÙ¤˜ ÙÔ˘, ¬ÛÔ ˙ÔÜÛÂ, ‚ÔËıÔÜÓÙÔf˜ Ì·ıËÙb˜ Óa ëÚÌËÓ‡ÛÔ˘Ó Ùe ¿ıÔ˜ ηd ÙcÓ àÓ¿ÛÙ·Û‹ ÙÔ˘. √î â·Ó·Ï·Ì-‚·ÓfiÌÂÓ˜ àÓ·‰ÚÔÌb˜ ÛÙa ‰‡Ô ÛËÌ·ÓÙÈÎfiÙÂÚ· ÁÂÁÔÓfiÙ· Ùɘ â›ÁÂÈ·˜ ·ÚÔ˘-Û›·˜ ÙÔÜ \πËÛÔÜ, Ûb Ó¤· àÊËÁËÌ·ÙÈÎa Ï·›ÛÈ· οı ÊÔÚ¿, ÏÂÈÙÔ˘ÚÁÔÜÓ ó˜ ≤Ó·˜Û˘Ó¯c˜ ñÔÌÓËÌ·ÙÈÛÌfi˜ ÙÔ˘˜. ≠√ˆ˜ Ê·›ÓÂÙ·È Î·d ÛÙeÓ ›Ó·Î· Ôf àÎÔÏÔ˘-ıÂÖ Ûb οı àÓ·ÊÔÚa Ûb ·éÙa ÚÔÛÙ›ıÂÙ·È ÎÈ ≤Ó· Ó¤Ô ÛÙÔȯÂÖÔ ‰ËÌÈÔ˘ÚÁÒÓÙ·˜öÙÛÈ Ì›· Îϛ̷η ηd àÓÔ›ÁÔÓÙ·˜ ÛÙcÓ ÙÂÏÂ˘Ù·›· ÛÎËÓc ÙeÓ ïÚ›˙ÔÓÙ· ÛÙe ̤Ï-ÏÔÓ Ùɘ âÎÎÏËÛ›·˜ (24,47), ÁÈa Ùe ïÔÖÔ ıa οÓÂÈ ÏfiÁÔ ï Âé·ÁÁÂÏÈÛÙc˜ ÛÙe ‰Â‡-

34. ^√ JOHNSON, The Gospel of Luke, Û. 399, ‚ϤÂÈ â‰á ÙcÓ àÁ·Ë̤ÓË Û˘Ó‹ıÂÈ· ÙÔÜÂé·ÁÁÂÏÈÛÙÉ Óa ‰ÈËÁÂÖÙ·È Í·Óa ηd Í·Óa Ì›· îÛÙÔÚ›·: ï §Ô˘ÎĘ ϤÂÈ Ì›· îÛÙÔÚ›· ÁÈa ‰‡Ôï‰ÔÈfiÚÔ˘˜, Ôî ïÔÖÔÈ àÊËÁÔÜÓÙ·È Ù› Û˘Ó¤‚Ë ÛÙcÓ fiÏË, Ù› ÙÔf˜ Âr·Ó Ôî Á˘Ó·ÖΘ, Ôî ïÔÖ˜¿ÏÈ ÓˆÚ›ÙÂÚ· Âr¯·Ó ‰ÈËÁËıÂÖ ÛÙÔf˜ àÔÛÙfiÏÔ˘˜ ηd ÛÙÔf˜ ÏÔÈÔf˜ Ì·ıËÙb˜ ¬Û· ö˙ËÛ·Ó.

∞åηÙÂÚ›Ó˘ ∆Û·Ï·ÌÔ‡ÓË

£∂√§√°π∞ (2009-4) 29-03-10 13:47 Page 198

«∂¡ ∆∏π ∫§∞™∂π ∆√À ∞ƒ∆√À»

199

ÙÂÚÔ ‚È‚Ï›Ô ÙÔ˘35. ™b ·éÙe ¬Ìˆ˜ Ùe ıÂÔÏÔÁÈÎe Û¯ÉÌ· Ùɘ âÎÏ‹ÚˆÛ˘ Ùɘ ÚÔ-ÊËÙ›·˜, Ùe ïÔÖÔ àÔÙÂÏÂÖ ÎÂÓÙÚÈÎe ıÂÔÏÔÁÈÎe ı¤Ì· ÙÔ˘ §Î. 2436, ì ‰È‹ÁËÛËÁÈa ÙcÓ âÌÊ¿ÓÈÛË ÛÙcÓ ÎÒÌË \∂ÌÌ·Ôܘ ‰È·‰Ú·Ì·Ù›˙ÂÈ ≤Ó· ÛËÌ·ÓÙÈÎe ÚfiÏÔ,ηıg˜ ÚÔÛı¤ÙÂÈ ≤Ó· ÛËÌ·ÓÙÈÎe ÛÙÔȯÂÖÔ, â¿Óˆ ÛÙe ïÔÖÔ ıa ÛÙËÚȯıÂÖ Î·d ìëfiÌÂÓË ‰È‹ÁËÛË ÁÈa Óa ηٷϋÍÂÈ ÛÙeÓ Âé·ÁÁÂÏÈÛÌe Ùɘ ÛˆÙËÚ›·˜ («ÌÂÙ¿ÓÔÈ-·Ó Âå˜ ôÊÂÛÈÓ êÌ·ÚÙÈáÓ Âå˜ ¿ÓÙ· Ùa öıÓË») Ûb ¬Ï· Ùa öıÓË. ∫È ·éÙe ÂrÓ·È ÙeÛÙÔȯÂÖÔ Ùɘ ëÚÌËÓ›·˜ ÙáÓ ‰Ú·Ì·ÙÈÎáÓ ÁÂÁÔÓfiÙˆÓ, ÙáÓ ïÔ›ˆÓ Ì¿ÚÙ˘Ú˜ ÂrÓ·ÈÔî Ì·ıËÙ¤˜, Ìb Ùc ‚Ô‹ıÂÈ· ÙáÓ °Ú·ÊáÓ37. ∆e ÌÔÙ›‚Ô Ùɘ âÍ‹ÁËÛ˘ ÙáÓ °Ú·ÊáÓ(Ôî ïÔÖ˜ ÛÙe 24,27 ïÚ›˙ÔÓÙ·È ó˜ ï ªˆ˘Ûɘ ηd Ôî ÚÔÊÉÙ˜, âÓá ÛÙe 24,44 ó˜ï ªˆ˘Ûɘ, Ôî ÚÔÊÉÙ˜ ηd Ôî „·ÏÌÔ›)38 ÂåÛ¿ÁÂÙ·È ÁÈa ÚÒÙË ÊÔÚa ÛÙc Û˘˙‹-ÙËÛË ÙÔÜ \πËÛÔÜ Ìb ÙÔf˜ ‰‡Ô Ì·ıËÙb˜ Úe˜ \∂ÌÌ·Ôܘ.

35. ∆e ÚfiÏÔ Ôf ‰È·‰Ú·Ì·Ù›˙ÂÈ Ùe ÎÂÊ. 24 ÁÈa Ùc ÌÂÙ¿‚·ÛË àe Ùe ηÙa §Ô˘ÎÄÓ Âé·Á-Á¤ÏÈÔ ÛÙd˜ ¶Ú¿ÍÂȘ ÙáÓ \∞ÔÛÙfiÏˆÓ ÙÔÓ›˙ÂÈ Î·d ï Dillon, R.J., From Eye-Witnesses toMinisters of the Word. Tradition and Composition in Luke 24, (Analecta Biblica 82),Biblical Institute Press / Editrice Pontificio Istituto Biblico, Rome 1978, ÛÛ. 157-184.

36. SCHUBERT, “The Structure and Significance of Luke 24”, Û. 177: “We conclude thatLuke’s proof – from – prophecy theology is the heart of the literary and the theological unityand climax of the gospel”.

37. JOHNSON, ¬..38. ^∏ ÊÚ¿ÛË «ªˆ˘Ûɘ ηd ¿ÓÙ˜ Ôî ÚÔÊÉÙ˜» Ê·›ÓÂÙ·È Óa àӷʤÚÂÙ·È ÛÙe Û‡ÓÔÏÔ

24,6-8... ÌÓ‹ÛıËÙ ó˜ âÏ¿ÏËÛÂÓñÌÖÓ öÙÈ JÓ âÓ Ù FÉ °·ÏÈ-Ï·› ÷· (7) ϤÁˆÓ ÙeÓ ˘îeÓ ÙÔÜàÓıÚÒÔ˘ ‰ÂÖ ·Ú·‰ÔıÉÓ·ÈÂå˜ ¯ÂÖÚ·˜ àÓıÚÒˆÓ êÌ·Ú-ÙˆÏáÓ Î·d ÛÙ·˘ÚˆıÉÓ·È Î·dÙFÉ ÙÚ›ÙFË ì̤Ú÷· àÓ·ÛÙÉÓ·È. (8)ηd âÌÓ‹ÛıËÛ·Ó ÙáÓ ®ËÌ¿ÙˆÓ·éÙÔÜ.

24,25-27.. t àÓfiËÙÔÈ Î·d ‚Ú·‰ÂÖ˜ ÙFÉηډ›÷· ÙÔÜ ÈÛÙ‡ÂÈÓ âdÄÛÈÓ Ô x˜ âÏ¿ÏËÛ·Ó Ô îÚÔÊÉÙ·ÈØ (26) Ôé¯d Ù·ÜÙ·ö‰ÂÈ ·ıÂÖÓ ÙeÓ ¯ÚÈÛÙeÓ Î·dÂåÛÂÏıÂÖÓ Âå˜ ÙcÓ ‰fiÍ·Ó·éÙÔÜ; (27) ηd àÚÍ¿ÌÂÓÔ˜àe ªˆ¸Û¤ˆ˜ ηd àe ¿-ÓÙˆÓ ÙáÓ ÚÔÊËÙáÓ ‰ÈÂÚÌ‹-Ó¢ÛÂÓ ·éÙÔÖ˜ âÓ ¿Û·È˜ Ù·Ö˜ÁÚ·Ê·Ö˜ Ùa ÂÚd ·éÙÔÜ.

24,44-48∂rÂÓ ‰b Úe˜ ·éÙÔ‡˜Ø ÔyÙÔÈÔî ÏfiÁÔÈ ÌÔ˘ ÔR˜ âÏ¿ÏË-Û· Úe˜ ñÌĘ öÙÈ JÓ ÛfÓñÌÖÓ, ¬ÙÈ ‰ÂÖ ÏËÚˆıÉÓ·È ¿-ÓÙ· Ùa ÁÂÁÚ·Ì̤ӷ âÓ ÙˇáÓfiÌ̌ˆ ªˆ¸Û¤ˆ˜ ηd ÙÔÖ˜ ÚÔ-ʋٷȘ ηd „·ÏÌÔÖ˜ ÂÚdâÌÔÜ. (45) ÙfiÙ ‰È‹ÓÔÈÍÂÓ·éÙáÓ ÙeÓ ÓÔÜÓ ÙÔÜ Û˘ÓȤӷÈÙa˜ ÁÚ·Ê¿˜Ø (46) ηd ÂrÂÓ·éÙÔÖ˜ ¬ÙÈ Ô≈Ùˆ˜ Á¤ÁÚ·Ù·È·ıÂÖÓ ÙeÓ ¯ÚÈÛÙeÓ Î·d àÓ·-ÛÙÉÓ·È âÎ ÓÂÎÚáÓ ÙFÉ ÙÚ›ÙFËì̤Ú÷· (47) ηd ÎËÚ˘¯ıÉÓ·Èâd Ù̌á çÓfiÌ·ÙÈ ·éÙÔÜ ÌÂÙ¿-ÓÔÈ·Ó Âå˜ ôÊÂÛÈÓ êÌ·ÚÙÈáÓÂå˜ ¿ÓÙ· Ùa öıÓË. àÚÍ¿ÌÂÓÔÈàe \πÂÚÔ˘Û·ÏcÌ (48) ñÌÂ֘̿ÚÙ˘Ú˜ ÙÔ‡ÙˆÓ.

£∂√§√°π∞ (2009-4) 29-03-10 13:47 Page 199

2.2. \∞ÊËÁËÌ·ÙÈÎc ‰ÔÌc Ùɘ ÂÚÈÎÔɘ

ò∂¯Ô˘Ó ÚÔÙ·ıÂÖ ‰È¿ÊÔÚ˜ ‰È·ÈÚ¤ÛÂȘ ÙÔÜ ÎÂÈ̤ÓÔ˘ Ùɘ ÂÚÈÎÔɘ, ¬ˆ˜ Ìb‚¿ÛË ÙcÓ âÓ·ÏÏ·Ác ÙáÓ ÛÎËÓáÓ39, Ìb ‚¿ÛË ÙÔf˜ ïÌfiÎÂÓÙÚÔ˘˜ àÊËÁËÌ·ÙÈÎÔf˜Î‡ÎÏÔ˘˜40 j Ù¤ÏÔ˜ Ìb ‚¿ÛË Ùc ¯È·ÛÙc ‰ÔÌc ÙÔÜ ÎÂÈ̤ÓÔ˘41. ∫·ıÂÌÈa àe ·éÙb˜Ùd˜ ‰˘Ó·ÙfiÙËÙ˜ çÚÁ¿ÓˆÛ˘ ÙÔÜ ÎÂÈ̤ÓÔ˘, ¬ˆ˜ ÂrÓ·È Ê˘ÛÈÎfi, àÓ·‰ÂÈÎÓ‡ÂÈ ‰È·-ÊÔÚÂÙÈÎa ÛÙÔȯÂÖ· Ùɘ àÊ‹ÁËÛ˘. ™ÙcÓ ·ÚÔÜÛ· óÛÙfiÛÔ ÌÂϤÙË ÚÔÙÈÌ‹ıËÎÂÌ›· ‰È·ÊÔÚÂÙÈÎc ÚÔÛ¤ÁÁÈÛË, ì ïÔ›· çÚÁ·ÓÒÓÂÈ Ùd˜ ÏËÚÔÊÔڛ˜ ÙÔÜ ÎÂÈ̤ÓÔ˘Ìb ‚¿ÛË Ùe ˙ÂÜÁÔ˜ ÓÂ˘Ì·ÙÈÎc Ù‡ÊψÛË - ÓÂ˘Ì·ÙÈÎc ¬Ú·ÛË - â›ÁÓˆÛË42.\∞ÊÔÚÌc ÁÈ\ ·éÙcÓ Ùc ‰È·›ÚÂÛË ‰›ÓÂÈ ï ÙÂÏÂ˘Ù·ÖÔ˜ ÛÙ›¯Ô˜ Ùɘ ÂÚÈÎÔɘ (24,35),¬Ô˘ âÌÊ·Ó›˙ÔÓÙ·È ÙÚ›· ‚·ÛÈÎa ÌÔÙ›‚· Ùɘ ‰È‹ÁËÛ˘: ì âÍ‹ÁËÛË ÙáÓ °Ú·ÊáÓâÓ ÙFÉ ï‰̌á, ì ÎÏ¿ÛË ÙÔÜ ôÚÙÔ˘ ηd ì àÓ·ÁÓÒÚÈÛË ÙÔÜ \πËÛÔÜ àe ÙÔf˜ ‰‡Ô Ì·-ıËÙ¤˜. ò∂ÙÛÈ ì ‰È‹ÁËÛË ıa ÌÔÚÔÜÛ Óa çÚÁ·ÓˆıÂÖ ó˜ ëÍɘ:

£∂√§√°π∞ 4/2009

200

ÙáÓ °Ú·ÊáÓ, οÙÈ Ôf âȂ‚·ÈÒÓÂÙ·È Î·d àe Ùc ÊÚ¿ÛË «ÄÛ·È ·î ÁÚ·Ê·d» ÛÙeÓ ú‰ÈÔ ÛÙ›-¯Ô ηd ÙcÓ â›Û˘ ÁÂÓÈÎc àÓ·ÊÔÚ¿ «ÁÚ·Ê·›» ÛÙe ÛÙ. 32. µÏ. â›Û˘ ÙcÓ àÓ¿Ï˘ÛË ÙÔÜWOLTER, Das Lukasevangelium, ÛÛ. 555 ηd 784.

39. WOLTER, Das Lukasevangelium, Û. 775: ·) ÛÙe ‰ÚfiÌÔ Úe˜ \∂ÌÌ·Ôܘ (ÛÙ. 13-27), ‚)ÛÙcÓ \∂ÌÌ·Ôܘ (ÛÙ. 28-32), Á) âÈÛÙÚÔÊc ÛÙcÓ \πÂÚÔ˘Û·ÏcÌ (ÛÙ. 28-32).

40. LÉON – DUFOUR, X., Resurrection and the Message of Easter (ÌÂÙ¿ÊÚ. R.N.Wilson), Geoffrey Chapman Publishers, London 1974, ÛÛ. 160-164Ø WILSON, V.M., DivineSymmetries. The Art of Biblical Rhetoric, Univ. Press of America, Lanham MD 1997, ÛÛ.50-51Ø GRAPPE, C., “Au croisement des lectures et aux origines du repas communautaire. Lerécit des pèlerins d’ Emmaüs: Luc 24/13-35”, ÉTR 74 (1998), 495-499.

41. SCHNIDER, F. – STENGER, W., “Beobachtungen zur Struktur der Emmausperikope”,BZ 16 (1972), 109-110Ø NOLLAND, Luke, ÛÛ. 1198-1199. µÏ. àÎfiÌË DESPOTIS, S., “The Wayto Emmaus (Lk 24,13-32)”, OFo 22 (2008), 169.

42. Gillman, J., “The Emmaus Story”, ÛÛ. 180-181Ø ‚Ï. àÎfiÌË WOLTER, DasLukasevangelium, Û. 775.

∞åηÙÂÚ›Ó˘ ∆Û·Ï·ÌÔ‡ÓË

£∂√§√°π∞ (2009-4) 29-03-10 13:47 Page 200

«∂¡ ∆∏π ∫§∞™∂π ∆√À ∞ƒ∆√À»

201

™ËÌ·ÓÙÈÎe ÚfiÏÔ ÛÙc ‰È‹ÁËÛË ‰È·‰Ú·Ì·Ù›˙ÂÈ Ùe Ù·Í›‰È, ≤Ó· ÌÔÙ›‚Ô Î˘Ú›·Ú¯ÔÛÙe öÚÁÔ ÙÔÜ §Ô˘ÎÄ àÏÏa ηd ÛÙc Û˘ÁÎÂÎÚÈ̤ÓË ÂÚÈÎÔ‹. ≠√ˆ˜ η٤ÛÙËÛ·Êb˜ ηd ÛÙcÓ ÚÔËÁÔ‡ÌÂÓË ëÓfiÙËÙ·, ì ÙÔÈÎc ÌÂٷΛÓËÛË ÙáÓ Ì·ıËÙáÓ àeηd Úe˜ ÙcÓ \πÂÚÔ˘Û·ÏcÌ Û˘Ì‚¿ÏÏÂÈ ÛÙc ÌÂÙ¿‚·ÛË àe Ùc ‰È‹ÁËÛË ÙÔÜ ÎÂÓÔÜÌÓËÌ›Ԣ ÛÙc ‰È‹ÁËÛË Ùɘ âÌÊ¿ÓÈÛ˘ ÙÔÜ \πËÛÔÜ ÛÙÔf˜ ≤Ó‰Âη ηd ÛÙÔf˜ ñfi-ÏÔÈÔ˘˜ Ì·ıËÙ¤˜. ¶·Ú¿ÏÏËÏ· ·Ú·¤ÌÂÈ ÛÙcÓ âÎÙÂÓÉ ëÓfiÙËÙ· ÙÔÜ Âé·ÁÁÂÏ›Ô˘ÁÈa Ùe Ù·Í›‰È ÙÔÜ \πËÛÔÜ àe Ùc °·ÏÈÏ·›· Úe˜ ÙcÓ \πÂÚÔ˘Û·Ï‹Ì (9,51-19,48) ηdÛÙa ÔÏÏa Ù·Í›‰È· ÙáÓ ¶Ú¿ÍˆÓ, âÓá ‰ËÌÈÔ˘ÚÁÂÖ ≤Ó· Û·ÊÉ Û˘ÓÂÈÚÌe Ìb Ùe ¯·-Ú·ÎÙËÚÈÛÌe Ùɘ ÚÒÙ˘ \∂ÎÎÏËÛ›·˜ ó˜ «Ùɘ ï‰ÔÜ» (¶Ú¿Í. 19,9Ø 22,4Ø 24,14ØÚ‚Ï. àÎfiÌË 16,17Ø 18,25) ηd ÙáÓ ÚÒÙˆÓ ¯ÚÈÛÙÈ·ÓáÓ ó˜ «Ùɘ ï‰ÔÜ ùÓÙˆÓ»(¶Ú¿Í. 9,2). \∂ÈϤÔÓ Ùe Ù·Í›‰È ÌÔÚÂÖ Óa ηٷÓÔËıÂÖ Î·d ÌÂÙ·ÊÔÚÈÎa Ìb ÙcÓöÓÓÔÈ· Ùɘ ÌÂÙ¿‚·Û˘ àe ÙcÓ ôÁÓÔÈ· ηd ÙcÓ ÓÂ˘Ì·ÙÈÎc Ù˘ÊÏfiÙËÙ· ÛÙc ÁÓÒ-ÛË Î·d ÙcÓ â›ÁÓˆÛË43. ò∂ÙÛÈ Ôî ‰‡Ô Ì·ıËÙb˜ ÍÂÎÈÓÔÜÓ ≤Ó· Ù·Í›‰È ηٷÓfiËÛ˘̤۷ àe ÙcÓ âÍ‹ÁËÛË ÙáÓ °Ú·ÊáÓ ÙÔÜ ¿ıÔ˘˜ ηd Ùɘ àÓ¿ÛÙ·Û˘ ÙÔÜ \πËÛÔÜ,Ùe ïÔÖÔ ÎÔÚ˘ÊÒÓÂÙ·È ÛÙcÓ àÓ·ÁÓÒÚÈÛË Î·d ÛÙc Û˘ÓÂȉËÙÔÔ›ËÛË Ùɘ ·ÚÔ˘-Û›·˜ ÙÔ˘ ηÙa ÙcÓ ÎÏ¿ÛË ÙÔÜ ôÚÙÔ˘44.

43. KARRIS, R.J., “Luke 24:13-35”, Interpr 41 (1987), 58. ªb Ìd· àÓ¿ÏÔÁË ÓÂ˘Ì·ÙÈÎcÛËÌ·Û›· ηٷÓÔÂÖ Ùe Ù·Í›‰È àe ÙcÓ \πÂÚÔ˘Û·ÏcÌ Úe˜ \∂ÌÌ·Ôܘ ηd ï DESPOTIS, S., “TheWay to Emmaus”, 172.

44. ∆e ÚÉÌ· Ôf ¯ÚËÛÈÌÔÔÈÂÖÙ·È ÛÙÔf˜ ÛÙ. 15 ηd 31 ÂrÓ·È Ùfi «âÈÁÈÁÓÒÛÎÂÈÓ», ≤Ó·ÚÉÌ· å‰È·›ÙÂÚ· Û‡ÓËı˜ ÛÙa öÚÁ· ÙÔÜ §Ô˘ÎÄ (7 ÊÔÚb˜ ÛÙe Âé·ÁÁ¤ÏÈÔ Î·d 13 ÛÙd˜ ¶Ú¿ÍÂȘ).™˘Ó‹ıˆ˜ ö¯ÂÈ Ùc ÛËÌ·Û›· ÙÔÜ «àÓ·ÁÓˆÚ›˙ˆ». ™ÙcÓ ÂÚ›ÙˆÛË Ùɘ âÌÊ¿ÓÈÛ˘ ÛÙÔf˜ ‰‡Ô Ì·-

√î ‰‡Ô Ì·ıËÙb˜ ÔÚ‡ÔÓÙ·È Úe˜ \∂ÌÌ·Ôܘ, ï \πËÛÔܘ âÌÊ·Ó›˙ÂÙ·È Î·dÂÚ·ÙÄ Ì·˙› ÙÔ˘˜, ¬Ìˆ˜ ·éÙÔd ‰bÓ ÌÔÚÔÜÓ Óa ÙeÓ àÓ·ÁÓˆÚ›ÛÔ˘Ó, ‰Èfi-ÙÈ«Ôî ‰b çÊı·ÏÌÔd ·éÙáÓ âÎÚ·ÙÔÜÓÙÔ (·) ÙÔÜ Ìc âÈÁÓáÓ·È ·éÙfiÓ (‚)»

∫ÂÓÙÚÈÎa ÌÔÙ›‚· ÛÙÔf˜ ÛÙ. 13-33Ùe Ù·Í›‰È

ì âÍ‹ÁËÛȘ ÙáÓ °Ú·ÊáÓì ÎÏ¿ÛË ÙÔÜ ôÚÙÔ˘

√î Ì·ıËÙb˜ àÓ·ÁÓˆÚ›˙Ô˘Ó ÙeÓ \πËÛÔÜ: «·éÙáÓ ‰b ‰ÈËÓÔ›¯ıËÛ·Ó ÔîçÊı·ÏÌÔ› (·) ηd â¤ÁÓˆÛ·Ó ·éÙfiÓ (‚)»

£∂√§√°π∞ (2009-4) 29-03-10 13:47 Page 201

£∂√§√°π∞ 4/2009

202

∆c ÌÂÙ¿‚·ÛË àe ÙcÓ ôÁÓÔÈ· ηd Ùc ıÏ›„Ë ÛÙcÓ àÓ·ÁÓÒÚÈÛË Î·d ÛÙc ¯·ÚaÙɘ ·ÚÔ˘Û›·˜ ÙÔÜ ∫˘Ú›Ô˘ ñÔÁÚ·ÌÌ›˙ÂÈ ì ÏÂÙc ÂåÚˆÓ›· Ùɘ ÂÚÈÎÔɘ, ìïÔ›· «·Ú·ÎÔÏÔ˘ıÂÖ» ¬Ï· Ùa ÛÙ¿‰È· Ùɘ àÊ‹ÁËÛ˘: ï ∫ÏÂÔĘ ηd ï ôÏÏԘ̷ıËÙc˜ ÓÔÌ›˙Ô˘Ó ¬ÙÈ ÁÓˆÚ›˙Ô˘Ó Ùa ÁÂÁÔÓfiÙ·, ÛÙcÓ Ú·ÁÌ·ÙÈÎfiÙËÙ· ¬Ìˆ˜ ‰bÓÌÔÚÔÜÓ Óa ÂåÛ‰‡ÛÔ˘Ó Î¿Ùˆ àe ÙcÓ âÈÊ¿ÓÂÈ¿ ÙÔ˘˜, Û‡‰Ô˘Ó Óa Ùa ‰ÈËÁË-ıÔÜÓ ÛÙeÓ \πËÛÔÜ, ÁÈa ÙeÓ ïÔÖÔ ñÔÓÔÔÜÓ ¬ÙÈ ‰bÓ ÂrÓ·È Î·Ïa ÏËÚÔÊÔÚË̤ÓÔ˜,¬Ù·Ó Ôî àÓ·ÁÓáÛÙ˜ ÙÔÜ Âé·ÁÁÂÏ›Ô˘ ÁÓˆÚ›˙Ô˘Ó ¬ÙÈ âÎÂÖÓÔ˜ ÂrÓ·È Ôf Ú·ÁÌ·-ÙÈÎa ÁÓˆÚ›˙ÂÈ, àÊÔÜ ‚Ú›ÛÎÂÙ·È ÛÙe â›ÎÂÓÙÚÔ ÙáÓ ÁÂÁÔÓfiÙˆÓ Î·d ó˜ àÏËıÈÓe˜ÁÓÒÛÙ˘ ÙáÓ °Ú·ÊáÓ Î·d ÙáÓ ÁÂÁÔÓfiÙˆÓ Ùa ‰ÈÂÚÌËÓ‡ÂÈ ÛÙc Û˘Ó¤¯ÂÈ· ÛÙÔf˜ Ì·-ıËÙ¤˜45.

∂rÓ·È óÛÙfiÛÔ ÛËÌ·ÓÙÈÎe Óa ÛËÌÂȈıÂÖ â‰á ¬ÙÈ Ôî Ì·ıËÙ¤˜ «âÈÁÈÓÒÛÎÔ˘Ó»ÙeÓ àÓ·ÛÙË̤ÓÔ \πËÛÔÜ ù¯È ηÙa ÙcÓ âÍ‹ÁËÛË ÙáÓ °Ú·ÊáÓ àÏÏ¿ «âÓ ÙFÉ ÎÏ¿ÛÂÈÙÔÜ ôÚÙÔ˘», οÙÈ Ùe ïÔÖÔ ‰È¢ÎÚÈÓ›˙ÂÙ·È ‰‡Ô ÊÔÚb˜ ÛÙe ΛÌÂÓÔ (ÛÙ. 30-31 ηd35). ∞éÙe ÂrÓ·È ≤Ó· å‰È·›ÙÂÚ· âӉȷʤÚÔÓ ÛÙÔȯÂÖÔ, Ùe ïÔÖÔ ‰bÓ à·ÓÙÄ ÛÙcÓâfiÌÂÓË âÌÊ¿ÓÈÛË ÙÔÜ \πËÛÔÜ ÛÙÔf˜ Ì·ıËÙb˜ ÛÙcÓ \πÂÚÔ˘Û·Ï‹Ì, ¬Ô˘ ηd ¿ÏÈÏ·Ì‚¿ÓÂÈ ¯ÒÚ· ≤Ó· ‰ÂÖÓÔ (24,41-43)46 ηd ï \πËÛÔܘ «‰È·ÓÔ›ÁÂÈ» ÙeÓ ÓÔÜÓ ÙáÓÌ·ıËÙáÓ, œÛÙ Óa ηٷÓÔ‹ÛÔ˘Ó Ùa ¬Û· ÁÚ¿ÊÔÓÙ·È ÛÙd˜ °Ú·Êb˜ ÁÈa Ùe ¿ıԘηd ÙcÓ àÓ¿ÛÙ·ÛË ÙÔÜ «¯ÚÈÛÙÔÜ» (24,44-45). \∂ÎÙe˜ àe Ùd˜ ñfiÏÔȘ ‰È·ÊÔ-Ú¤˜ (¬ˆ˜ ÁÈa ·Ú¿‰ÂÈÁÌ· ¬ÙÈ ÚÔËÁÂÖÙ·È Ùe ÛÎËÓÈÎe ÙÔÜ ‰Â›ÓÔ˘ Ùɘ âÍ‹ÁËÛ˘ÙáÓ °Ú·ÊáÓ Î·d Ùɘ ηٷÓfiËÛ‹˜ ÙÔ˘˜), ÛËÌ·ÓÙÈÎc ÂrÓ·È ÛÙcÓ âÌÊ¿ÓÈÛË ÛÙÔf˜Ì·ıËÙb˜ ÛÙcÓ ÎÒÌË \∂ÌÌ·Ôܘ ì ¯Ú‹ÛË ÙÔÜ ¬ÚÔ˘ «ÎÏ¿ÛȘ ÙÔÜ ôÚÙÔ˘», ì ïÔ›·,¬ˆ˜ ıa ñÔÛÙËÚȯıÂÖ ÛÙc Û˘Ó¤¯ÂÈ·, ‰b ÌÔÚÂÖ Óa ÂrÓ·È Ù˘¯·›·. ∆e Úfi‚ÏËÌ·Ôf ö¯ÂÈ ÙÂıÂÖ àe ÙcÓ öÚ¢ӷ ÂrÓ·È, âaÓ â‰á ï ¬ÚÔ˜ ¯ÚËÛÈÌÔÔÈÂÖÙ·È ó˜

ıËÙb˜ ÛÙcÓ \∂ÌÌ·Ôܘ ÛËÌ·›ÓÂÈ ù¯È ÌfiÓÔ ÙcÓ àÓ·ÁÓÒÚÈÛË àÏÏa ηd ÙcÓ âÌÂÈÚ›· ÙÔÜ àÓ·ÛÙË-̤ÓÔ˘ \πËÛÔÜ, HACKENBERG, W., Ï. «âÈÁÈÓÒÛΈ», Exegetisches Wörterbuch zum NeuenTestament, ÙfiÌ. ππ, Kohlhammer, Stuttgart – Berlin – Köln 21981, ÛÙ. 61-62. ¶Ú‚Ï. â›Û˘Ùe °ÂÓ 3,7.

45. WOLTER, Das Lukasevangelium, Û. 779.46. ™‡Ìʈӷ Ìb ÙeÓ MARSHALL, The Gospel of Luke, Û. 903 ì ‰È‹ÁËÛË Ú¤ÂÈ àÚ¯ÈÎa

Óa Âr¯Â Â鯷ÚÈÛÙÈ·Îe ¯·Ú·ÎÙ‹Ú·, ï ïÔÖÔ˜ ¬Ìˆ˜ ÛÙc Û˘Ó¤¯ÂÈ· ñÔ¯ÒÚËÛ ÁÈa Óa ÙÔÓÈÛıÂÖàe Ùe Û˘ÁÁڷʤ· ì ‰È·‰Â‰Ô̤ÓË ÛÙcÓ àÚ¯·›· âÎÎÏËÛ›· ·Ú¿‰ÔÛË ¬ÙÈ ï \πËÛÔܘ öÊ·ÁÂÌ·˙d Ìb ÙÔf˜ Ì·ıËÙ¤˜ ÙÔ˘. ∞éÙc ì ÏËÚÔÊÔÚ›· ¯ÚËÛÈÌÔÔÈÂÖÙ·È ó˜ àfi‰ÂÈÍË ÙÔÜ ÁÂÁÔÓfiÙÔ˜¬ÙÈ ï \πËÛÔܘ Ú·ÁÌ·ÙÈÎa η› «ÛˆÌ·ÙÈÎᘻ àÓ·ÛÙ‹ıËÎÂ, ‚Ï. ¶Ú¿Í. 10,41. ò∂ÙÛÈ ëÚÌËÓ‡-ıËΠôÏψÛÙ ηd àe ÙcÓ àÚ¯·›· \∂ÎÎÏËÛ›·, ‚Ï. ÁÈa ·Ú¿‰ÂÈÁÌ· π°¡∞∆π√À, ™Ì˘ÚÓ·›ÔȘ3,3, SC 10bis, 156.

∞åηÙÂÚ›Ó˘ ∆Û·Ï·ÌÔ‡ÓË

£∂√§√°π∞ (2009-4) 29-03-10 13:47 Page 202

«∂¡ ∆∏π ∫§∞™∂π ∆√À ∞ƒ∆√À»

203

terminus technicus Ùɘ ∂鯷ÚÈÛÙ›·˜ j âaÓ ·Ú·¤ÌÂÈ êÏa ÛÙa ‰ÂÖÓ· ÔfÌÔÈÚ¿ÛÙËΠï \πËÛÔܘ Ìb ÙÔf˜ Ì·ıËÙ¤˜ ÙÔ˘ ÚdÓ Ùe ¿ıÔ˜ ηd àÓ¿ÛÙ·Û‹ ÙÔ˘. °ÈaÔÏÏÔf˜ ÓÂfiÙÂÚÔ˘˜ ëÚÌËÓ¢Ùb˜ ï ¬ÚÔ˜ ÎÏ¿ÛȘ â‰á ÂrÓ·È Ì›· Û·Êc˜ àÓ·ÊÔÚaÛÙcÓ Â鯷ÚÈÛÙÈ·Îc Ú¿ÍË Ùɘ ÚÒÙ˘ \∂ÎÎÏËÛ›·˜47, âÓá οÔÈÔÈ ôÏÏÔÈ àÔ-ÎÏÂ›Ô˘Ó ïÔÈ·‰‹ÔÙ ٤ÙÔÈ· Û¯¤ÛË Î·d ıˆÚÔÜÓ ¬ÙÈ Ùe ΤÓÙÚÔ ‚¿ÚÔ˘˜ Ùɘ ‰È‹-ÁËÛ˘ â‰á ‚Ú›ÛÎÂÙ·È ÛÙcÓ àÓ¿ÛÙ·ÛË Î·d ÛÙcÓ Ù·‡ÙÈÛË ÙÔÜ \∞Ó·ÛÙË̤ÓÔ˘ Ìb ÙeÓ\πËÛÔÜ, ì ïÔ›· ÌÔÚÂÖ Óa ÈÛÙÔÔÈËıÂÖ àe Ì¿ÚÙ˘Ú˜48. ^√ˆÛ‰‹ÔÙ Ùa ÛÙÔÈ-¯ÂÖ· Ôf ÙÔÓ›˙Ô˘Ó Ôî ‰Â‡ÙÂÚÔÈ ÁÈa Óa ñÔÛÙËÚ›ÍÔ˘Ó Ùc ı¤ÛË ÙÔ˘˜ ÂrÓ·È ·ÚfiÓÙ·ÛÙc ‰È‹ÁËÛË. ^∏ ·éÛÙËÚc ¬Ìˆ˜ ‰È¿ÎÚÈÛË ÌÂÙ·Íf Ùɘ Ï·ÙÚ¢ÙÈÎɘ âÌÂÈÚ›·˜ (ÙɘÂ鯷ÚÈÛÙÈ·Îɘ âÌÂÈÚ›·˜ Ùɘ ÚÒÙ˘ âÎÎÏËÛÈ·ÛÙÈÎɘ ÎÔÈÓfiÙËÙ·˜) ηd Ùɘ îÛÙÔ-Ú›·˜ (ÙÔÜ ÁÂÁÔÓfiÙÔ˜ ‰ËÏ·‰c Ùɘ âÌÊ¿ÓÈÛ˘ ÙÔÜ àÓ·ÛÙË̤ÓÔ˘ \πËÛÔÜ)49 ÂÚÈÔÚ›-˙ÂÈ Ùe ΛÌÂÓÔ Ûb Ì›· ÌÔÓÔÂ›Â‰Ë àÓ¿ÁÓˆÛË Î·d àÁÓÔÂÖ Ùc ‰˘Ó·ÌÈ΋ ÙÔ˘, ìïÔ›· ηٷ‰ÂÈÎÓ‡ÂÙ·È àe ÙcÓ âÓ‰ÔÎÂÈÌÂÓÈÎc àÓ¿ÁÓˆÛ‹ ÙÔ˘50.

2.3. ^∏ ÎÏ¿ÛË ÙÔÜ ôÚÙÔ˘ ηd ì âÍ‹ÁËÛË ÙáÓ ÁÚ·ÊáÓ ÛÙe §Î.24,30.35 ηd ÛÙe öÚÁÔ §Î.-¶Ú¿Í.

ª›· Ù¤ÙÔÈ· ÚÔÛ¤ÁÁÈÛË ÙÔÜ ÎÂÈ̤ÓÔ˘ àÓ·‰ÂÈÎÓ‡ÂÈ ÙeÓ ÔéÛÈ·ÛÙÈÎe ÚfiÏÔ Ôf‰È·‰Ú·Ì·Ù›˙ÂÈ ì ‰È‹ÁËÛË ÁÈa ÙcÓ ÎÏ¿ÛË ÙÔÜ ôÚÙÔ˘ ÛÙcÓ \∂ÌÌ·Ôܘ, ηıg˜ Ìb ÙcÛ˘ÓÂȉËÙc ˘îÔı¤ÙËÛË Ì›·˜ ÛÂÈÚĘ ÊÚ·ÛÙÈÎáÓ Î·d ıÂÌ·ÙÈÎáÓ ñ·ÈÓÈÁÌáÓ Û˘Ó‰¤-ÂÈ Ùa ÚÔ-·Û¯¿ÏÈ· ‰ÂÖÓ· ÙÔÜ \πËÛÔÜ Î·d ÙáÓ Ì·ıËÙáÓ ÙÔ˘ ηd ΢ڛˆ˜ Ùe ª˘-ÛÙÈÎe ¢ÂÖÓÔ Ìb Ùa Â鯷ÚÈÛÙÈ·Îa ‰ÂÖÓ· Ùɘ ÚÒÙ˘ \∂ÎÎÏËÛ›·˜. ™b ·éÙcÓ ÌÔ-ÚÂÖ úÛˆ˜ Óa âÓÙÔÈÛıÂÖ ç Û˘Ó‰ÂÙÈÎe˜ ÎÚ›ÎÔ˜ ÌÂÙ·Íf Â鯷ÚÈÛÙÈ·Îɘ - ÏÂÈÙÔ˘Ú-ÁÈÎɘ âÌÂÈÚ›·˜ ηd ¯ÚÈÛÙÔÎÂÓÙÚÈÎÔÜ ÌËӇ̷ÙÔ˜51.

47. DUPONT, J., “Le repas d’ Emmaus”, Lumière et Vie 31 (1957), 77-92. ORLETT, R.“An Influence of the Early Liturgy upon the Emmaus Account”, CBQ 21 (1959), 212-219.BROWN, R., An Introduction to the New Testament, Doubleday, New York 1997, Û. 261.

48. MARSHALL, The Gospel of Luke, Û. 891. JOHNSON, The Gospel of Luke, Û. 399.49. °Èa Ùe Úfi‚ÏËÌ· ‚Ï. µ∞™π§∂π∞¢∏, ¶., «^∏ Â鯷ÚÈÛÙ›· ó˜ ÛÙÔȯÂÖÔ ÂÚÈÂÎÙÈÎfiÙËÙ·˜

ηd ëÓfiÙËÙ·˜», ¢µª 34 (2006), 101-103.50. µÏ. ηd ÙcÓ ÎÚÈÙÈÎc ÙÔÜ FITZMYER, The Gospel According to Luke, Û. 1560, ï ïÔÖÔ˜

·Ú·ÙËÚÂÖ ¬ÙÈ Ùe âÚÒÙËÌ·, âaÓ ï \πËÛÔܘ ÛÙcÓ \∂ÌÌ·Ôܘ Ù¤ÏÂÛ ÙcÓ ∂鯷ÚÈÛÙ›·, ‰bÓ ÌÔ-ÚÂÖ Óa à·ÓÙËıÂÖ Î·d ÔéÛÈ·ÛÙÈÎa ÎÚ›ÓÂÙ·È àÓ·¯ÚÔÓÈÛÙÈÎfi.

51. µÏ. µ∞™π§∂π∞¢∏, ¬..

£∂√§√°π∞ (2009-4) 29-03-10 13:47 Page 203

£∂√§√°π∞ 4/2009

204

¢‡Ô ‰ÈËÁ‹ÛÂȘ, Ôf ÚÔËÁÔÜÓÙ·È Ùɘ âÌÊ¿ÓÈÛ˘ ÛÙÔf˜ \∂ÌÌ·Ôܘ, Û˘Ó‰¤Ô-ÓÙ·È ÛÙÂÓa Ìb ·éÙ‹Ó: Ùe ı·ÜÌ· ÙÔÜ ¯ÔÚÙ·ÛÌÔÜ ÙáÓ ÂÓÙ·ÎÈÛ¯ÈÏ›ˆÓ (9,10-17) ηdï ª˘ÛÙÈÎe˜ ¢ÂÖÓÔ˜ (22,14-20).

\∞Ó·ÊÔÚÈÎa Ìb ÙcÓ ÚÒÙË Ôî ïÌÔÈfiÙËÙ˜ ÂrÓ·È ÛËÌ·ÓÙÈΤ˜: ·) ηd Ùa ‰‡Ô Â-ÚÈÛÙ·ÙÈÎa Ï·Ì‚¿ÓÔ˘Ó ¯ÒÚ· Úe˜ Ùe Ù¤ÏÔ˜ Ùɘ ì̤ڷ˜ (§Î. 9,12. 24,29), ‚) ηdÛÙd˜ ‰‡Ô ÂÚÈÙÒÛÂȘ ÚÔËÁÂÖÙ·È ì ‰È‰·Ûηϛ· ÙÔÜ \πËÛÔÜ (ÛÙe 9,11 ï \πËÛÔܘÌÈÏÄ ÁÈa Ùc ‚·ÛÈÏ›· ÙÔÜ £ÂÔÜ, ÛÙe 24,32 àÓÙÈΛÌÂÓÔ Ùɘ ‰È‰·Ûηϛ·˜ ÙÔ˘ ÂrÓ·Èì âÎÏ‹ÚˆÛË ÙáÓ ÁÚ·ÊáÓ), Á) Ôî ϤÍÂȘ Ôf ¯ÚËÛÈÌÔÔÈÔÜÓÙ·È ÂrÓ·È Ôî ú‰È˜:«Î·Ù¤ÎÏÈÓ·Ó», «Ï·‚ÒÓ», «Î·Ù¤ÎÏ·ÛÂÓ», «â‰›‰Ô˘» ÛÙe ı·ÜÌ· ÙÔÜ ¯ÔÚÙ·ÛÌÔÜη› «Î·Ù·ÎÏÈıÉÓ·È», «Ï·‚ÒÓ», «ÂéÏfiÁËÛÂÓ», «ÎÏ¿Û·˜», «â‰›‰Ô˘», ÛÙe‰ÂÖÓÔ ÛÙcÓ \∂ÌÌ·Ôܘ52. ∂rÓ·È ÚÔÊ·Ób˜ ¬ÙÈ ï Âé·ÁÁÂÏÈÛÙc˜ âÈı˘ÌÂÖ Óa ‰ËÌÈ-Ô˘ÚÁ‹ÛÂÈ ÛÙeÓ àÓ·ÁÓÒÛÙË ÙÔ˘ Û˘ÓÂÈÚÌÔf˜ ÌÂÙ·Íf ÙáÓ ‰‡Ô ÂÚÈÛÙ·ÙÈÎáÓ, ÔîïÔÖÔÈ Ì¿ÏÈÛÙ· Á›ÓÔÓÙ·È âÓÙÔÓfiÙÂÚÔÈ iÓ Î·ÓÂd˜ àÓ·˙ËÙ‹ÛÂÈ, ¬ˆ˜ ÚÔÙ›ÓÂÈ ïB.P. Robinson, Ùa ÎÔÈÓa ÛËÌÂÖ· ηd Ìb ÙcÓ ïÌÔÏÔÁ›· ÙÔÜ ¶¤ÙÚÔ˘ à̤ۈ˜ ÌÂÙaÙe ı·ÜÌ· ÙÔÜ ¯ÔÚÙ·ÛÌÔÜ (9,10-22). ™b ·éÙcÓ ÙcÓ ÂÚ›ÙˆÛË ì ‰È·‰Ô¯c ‰Â›ÓÔ˘- ¯ÔÚÙ·ÛÌÔÜ Î·d ïÌÔÏÔÁ›·˜ ÛÙcÓ ÂéÚ‡ÙÂÚË ëÓfiÙËÙ· 9,12-22 ÚÔ·Ó·ÁÁ¤ÏÏÂÈ ÙcÓàÓ¿ÏÔÁË ‰È·‰Ô¯c ¯ÔÚÙ·ÛÌÔÜ - ‰Â›ÓÔ˘ ηd àÓ·ÁÓÒÚÈÛ˘ ÛÙe 24,13-3553. ≠∂Ó·âÈϤÔÓ âӉȷʤÚÔÓ ÛÙÔȯÂÖÔ â‰á ÂrÓ·È ì ·ÚÔ˘Û›· ÙÔÜ ÛËÌ·ÓÙÈÎÔÜ, ¬ˆ˜Âú‰·ÌÂ, ÌÔÙ›‚Ô˘ Ùɘ âÎÏ‹ÚˆÛ˘ ÙáÓ ÁÚ·ÊáÓ ÛÙe ÚfiÛˆÔ ÙÔÜ \πËÛÔÜ –΢ڛˆ˜àÓ·ÊÔÚÈÎa Ìb Ùe ¿ıÔ˜ ηd ÙcÓ àÓ¿ÛÙ·Û‹ ÙÔ˘ (9,21-22 ηd 24,26-27)– ηıg˜â›Û˘ ¬ÙÈ Î·d ÛÙd˜ ‰‡Ô ÂÚÈÙÒÛÂȘ ÚÔËÁÂÖÙ·È ì ‰È‰·Ûηϛ· ÙÔÜ ‰Â›ÓÔ˘.

^∏ ‰Â‡ÙÂÚË ÂÚÈÎÔ‹, Ôf ıa ÌÔÚÔÜÛ Óa Û˘Û¯ÂÙÈÛıÂÖ Ìb Ùc ‰È‹ÁËÛË ÙɘâÌÊ¿ÓÈÛ˘ ÛÙcÓ \∂ÌÌ·Ôܘ, ÂrÓ·È âΛÓË ÙÔÜ ª˘ÛÙÈÎÔÜ ¢Â›ÓÔ˘. ∫È â‰á Ùe ÛÎË-ÓÈÎe ÂrÓ·È âÎÂÖÓÔ ÙÔÜ ‰Â›ÓÔ˘, ¬Ô˘ ï \πËÛÔܘ ÏÂÈÙÔ˘ÚÁÒÓÙ·˜ ó˜ ÔåÎÔ‰ÂÛfiÙ˘(iÓ Î·d ÛÙcÓ Ú·ÁÌ·ÙÈÎfiÙËÙ· ÂrÓ·È ï ÚÔÛÎÂÎÏË̤ÓÔ˜) ÌÔÈÚ¿˙ÂÈ ÙeÓ ôÚÙÔÛÙÔf˜ Ì·ıËÙ¤˜ (ηÙa àÓ¿ÏÔÁÔ ÙÚfiÔ, ¬ˆ˜ öηÓ ÛÙe ı·ÜÌ· ÙÔÜ ¯ÔÚÙ·ÛÌÔÜ)54.

52. µÏ. JUST, A.A., The √ngoing Feast: Table Fellowship and Eschatology at Emmaus,The Liturgical Press, Collegeville, Minnesota 1993, ÛÛ. 17-18. ^∏ ı¤ÛË ÙÔ˘ óÛÙfiÛÔ ¬ÙÈ Î·dÛÙa ‰‡Ô ı·‡Ì·Ù· ΢ÚÈ·Ú¯ÂÖ ì ÎÏ¿ÛË ÙÔÜ ôÚÙÔ˘ ‰b Ê·›ÓÂÙ·È Óa âȂ‚·ÈÒÓÂÙ·È àe Ùc ‰È·-Ù‡ˆÛË ÛÙe ı·ÜÌ· ÙÔÜ ÔÏÏ·Ï·ÛÈ·ÛÌÔÜ.

53. ROBINSON, B.P., The Place of the Emmaus Story in Luke-Acts”, NTS 30 (1984), 490.54. ∂rÓ·È ôÏψÛÙ ÁÓˆÛÙc ì ÎÂÓÙÚÈÎc ı¤ÛË, ÙcÓ ïÔ›· ηٷϷ̂¿ÓÂÈ Ì¤Û· ÛÙe ηÙa

§Ô˘ÎÄÓ Âé·ÁÁ¤ÏÈÔ –àÏÏa ηd ÛÙd˜ ¶Ú¿ÍÂȘ– Ùe ÌÔÙ›‚Ô ÙÔÜ ‰Â›ÓÔ˘, ∫ARRIS, R.J., Luke:Artist and Theologian: Luke’s Passion Account as Literature, (Theological Inquiries),Paulist Press, New York 1985, ÛÛ. 47-78.

∞åηÙÂÚ›Ó˘ ∆Û·Ï·ÌÔ‡ÓË

£∂√§√°π∞ (2009-4) 29-03-10 13:47 Page 204

«∂¡ ∆∏π ∫§∞™∂π ∆√À ∞ƒ∆√À»

205

√î ÊÚ·ÛÙÈÎb˜ ïÌÔÈfiÙËÙ˜ â›Û˘ ÙáÓ ÛÙ. 22,14.19 ηd 24,30-31 ÂrÓ·È âÌÊ·ÓÂÖ˜:«àÓ¤ÂÛÂÓ» - «Î·Ù·ÎÏÈıÉÓ·È», «Ï·‚gÓ ôÚÙÔÓ» - «Ï·‚gÓ ÙeÓ ôÚÙÔÓ», «öÎÏ·ÛÂÓ»- «ÎÏ¿Û·˜» η› «‰È‰fiÌÂÓÔÓ» - «â‰›‰Ô˘». ªÔÓ·‰ÈÎe ÛËÌÂÖÔ àfiÎÏÈÛ˘ ÂrÓ·È ì¯Ú‹ÛË ÛÙcÓ ÂÚ›ÙˆÛË Ùɘ ÂÚÈÎÔɘ ÙÔÜ ª˘ÛÙÈÎÔÜ ¢Â›ÓÔ˘ ÙÔÜ Ú‹Ì·ÙÔ˜«Â鯷ÚÈÛÙÂÖÓ» (Â鯷ÚÈÛÙ‹Û·˜) àÓÙd ÙÔÜ «ÂéÏÔÁÂÖÓ» (ÂéÏfiÁËÛÂÓ) ÛÙe ‰ÂÖÓÔÛÙcÓ \∂ÌÌ·Ôܘ. ∞éÙc ì ‰È·ÊÔÚa ÁËÛ ÔÏÏÔf˜ ëÚÌËÓ¢Ùb˜ ÛÙe Û˘Ì¤Ú·ÛÌ·¬ÙÈ Ôî ‰‡Ô ÂÚÈÎÔb˜ ‰bÓ ıa öÚ Óa Û˘Ó‰ÂıÔÜÓ ÌÂٷ͇ ÙÔ˘˜ ÎÈ ¬ÙÈ â‰á ‰b Á›-ÓÂÙ·È ÔéÛÈ·ÛÙÈÎa ηÌÈa àÓ·ÊÔÚa ÛÙcÓ ∂鯷ÚÈÛÙ›·55. £a Ú¤ÂÈ óÛÙfiÛÔ Óa ÛË-ÌÂȈıÂÖ ¬ÙÈ Ì›· àÓ·ÏÔÁ›· ÌÂÙ·Íf ‰‡Ô ÂÚÈÎÔáÓ ‰b ÛËÌ·›ÓÂÈ àÓ·ÁηÛÙÈÎa Ì›·àfiÏ˘ÙË ÊÚ·ÛÙÈÎc j ıÂÌ·ÙÔÏÔÁÈÎc Ù·‡ÙÈÛË. ™b οı ÂÚ›ÙˆÛË ÚfiÎÂÈÙ·È ÁÈaÌ›· àÓ·ÏÔÁ›· ηd ÛÎÔe ö¯ÂÈ Óa ‚ÔËı‹ÛÂÈ ÙeÓ àÓ·ÁÓÒÛÙË Ì¤Û· àe Û˘Û¯ÂÙÈ-ÛÌÔf˜ ηd Û˘ÁÎÚ›ÛÂȘ Óa ï‰ËÁËıÂÖ Ûb Û˘ÌÂÚ¿ÛÌ·Ù·, Ùa ïÔÖ· ıa ö¯Ô˘Ó àÍ›·ÁÈa Ùe ‰ÈÎfi ÙÔ˘ ·ÚfiÓ. ∂rÓ·È ÚÔÊ·Ób˜ ¬ÙÈ ï §Ô˘ÎĘ ‰bÓ âÈı˘ÌÂÖ Óa Ù·˘Ù›ÛÂÈÙa ‰‡Ô ÁÂÁÔÓfiÙ·, ÙÔÜ ª˘ÛÙÈÎÔÜ ¢Â›ÓÔ˘ ηd ÙÔÜ ‰Â›ÓÔ˘ ÛÙcÓ \∂ÌÌ·Ôܘ. ¶ÔÏfÂÚÈÛÛfiÙÂÚÔ Ê·›ÓÂÙ·È Óa ı¤ÏÂÈ Óa ñÔÁÚ·ÌÌ›ÛÂÈ, àӷηÏÒÓÙ·˜ Ù· ÛÙc ÌÓ‹ÌËÙáÓ àÓ·ÁÓˆÛÙáÓ ÙÔ˘, Ùc ‰˘Ó·ÙfiÙËÙ· Ôf ö¯Ô˘Ó Ùa ̤ÏË Ùɘ âÎÎÏËÛ›·˜ Óa ö¯Ô˘ÓÌ·˙› ÙÔ˘˜ ÙeÓ àÓ·ÛÙË̤ÓÔ ∫‡ÚÈÔ Ûb οı Â鯷ÚÈÛÙÈ·Îc Û‡Ó·ÍË56. ≠√ÙÈ Ï¤ÔÓ ìÛ¯¤ÛË Ìb ÙeÓ \πËÛÔÜ àÔÎÙÄ Ì›· Ó¤· ÔÈfiÙËÙ·, ·éÙe ηı›ÛÙ·Ù·È â›Û˘ Û·Êb˜àe Ùe ÁÂÁÔÓe˜ ¬ÙÈ ï \πËÛÔܘ ÌÂÙa ÙcÓ àÓ·ÁÓÒÚÈÛ‹ ÙÔ˘ àe ÙÔf˜ Ì·ıËÙb˜ âÍ·-Ê·Ó›˙ÂÙ·È (24,31). ∆¤ÏÔ˜, Ôî âÓÛÙ¿ÛÂȘ ¬ÙÈ ·) ì ÎÏ¿ÛȘ ÙÔÜ ôÚÙÔ˘ ÛÙcÓ \∂ÌÌ·Ôܘ‰b ÌÔÚÂÖ Óa ö¯ÂÈ Î·ÌÈa öÛÙˆ ηd öÌÌÂÛË Â鯷ÚÈÛÙÈ·Îc àÓ·ÊÔÚ¿, ‰ÈfiÙÈ ‰bÓÂrÓ·È Ôî «‰Ò‰Âη» (j öÛÙˆ Ôî «≤Ó‰Âη») Ôf Û˘ÌÌÂÙ¤¯Ô˘Ó Ûb ·éÙe àÏÏa ‰fÔôÁÓˆÛÙÔÈ Ì¤¯ÚÈ ÙÒÚ· Ì·ıËÙb˜57 ÎÈ ¬ÙÈ ‚) ï ÙfiÔ˜ Ôf Ï·Ì‚¿ÓÂÈ ¯ÒÚ· ·éÙe Ùe

55. µÏ. GILLMAN, “The Emmaus Story”, Û. 168 ηd ÛËÌ. 9Ø ROBINSON, “The Place of theEmmaus”, ÛÛ. 487 ëÍ.

56. NOLLAND, Luke, Û. 1206Ø FITZMYER, The Gospel According to Luke, ÛÛ. 1559-1560.^∏ ı¤ÛË ÔÏÏáÓ ëÚÌËÓ¢ÙáÓ, àÚ¯·›ˆÓ ηd Û‡Á¯ÚÔÓˆÓ, ¬ÙÈ Ùe ΤÓÙÚÔ ‚¿ÚÔ˘˜ Ùɘ ‰È‹ÁËÛ˘‚Ú›ÛÎÂÙ·È ÛÙc ‚‚·ÈfiÙËÙ· Ùɘ àÓ¿ÛÙ·Û˘ ÙÔÜ \πËÛÔÜ, ‰bÓ à΢ÚÒÓÂÈ ÙcÓ Ù·˘Ùfi¯ÚÔÓË àÓ¿-ÁÓˆÛ‹ Ù˘ ÛÙc Û˘Ó¿ÊÂÈ· Ùɘ Â鯷ÚÈÛÙÈ·Îɘ âÌÂÈÚ›·˜ Ùɘ àÚ¯·›·˜ \∂ÎÎÏËÛ›·˜, ¬ˆ˜ ñÔ-ÁÚ·ÌÌ›˙ÂÈ ï BETZ, “Ursprung und Wesen”, Û. 15. \∂ÈϤÔÓ ·éÙc ì Û‡Ó‰ÂÛË ÙÔÜ \∞Ó·ÛÙ¿-ÓÙÔ˜ Ìb Ì›· ÎÔÈÓc Ìb ÙÔf˜ Ì·ıËÙ¤˜ ÙÔ˘ ÙÚ¿Â˙· ÂrÓ·È Û·Êc˜ ÛÙd˜ ¶Ú¿Í. (1.3-4. 10,41). ∆cÊ˘ÛÈÎc Û¯¤ÛË ÌÂÙ·Íf ÙáÓ âÌÊ·Ó›ÛÂˆÓ ÙÔÜ \πËÛÔÜ ÌÂÙa ÙcÓ àÓ¿ÛÙ·Û‹ ÙÔ˘ ÛÙe Ï·›ÛÈÔ ëÓe˜‰Â›ÓÔ˘ ηd ÙáÓ Â鯷ÚÈÛÙÈ·ÎáÓ ‰Â›ÓˆÓ Ùɘ ÚÒÙ˘ \∂ÎÎÏËÛ›·˜ ÙÔÓ›˙ÂÈ Î·d ï CULLMANN,O., “The Meaning of the Lord’s Supper in Primitive Christianity”, ÛÙe öÚÁÔ ÙáÓ CULLMANN,O. – LEENHARDT, F.J., Essays on the Lord’s Supper, James Clarke Publications, Cambridge2004, Û. 11.

57. ROBINSON, “The Place of the Emmaus”, Û. 487.

£∂√§√°π∞ (2009-4) 29-03-10 13:47 Page 205

£∂√§√°π∞ 4/2009

206

ÚáÙÔ ‰ÂÖÓÔ ÙÔÜ àÓ·ÛÙË̤ÓÔ˘ \πËÛÔÜ, ‰bÓ ÂrÓ·È ì \πÂÚÔ˘Û·Ï‹Ì àÏÏa οÔÈÔ˜ôÁÓˆÛÙÔ˜ ÙfiÔ˜ ö͈ àe ·éÙ‹Ó, ‰b ÌÔÚÔÜÓ Óa ıˆÚËıÔÜÓ Î·Ù·Ï˘ÙÈÎa âȯÂÈ-Ú‹Ì·Ù·, iÓ ì ÂÚÈÎÔc àÓ·ÁÓˆÛıÂÖ ÛÙe â›Â‰Ô Ùɘ âÌÂÈÚ›·˜ ÙáÓ ÚÒÙˆÓâÎÎÏËÛÈ·ÛÙÈÎáÓ ÎÔÈÓÔÙ‹ÙˆÓ Î·d ÙáÓ àÓ·ÁÓˆÛÙáÓ ÙÔÜ ÙÚ›ÙÔ˘ Âé·ÁÁÂÏ›Ô˘. ∆a‰‡Ô ·éÙa ÛÙÔȯÂÖ· ÏÂÈÙÔ˘ÚÁÔÜÓ ÌÄÏÏÔÓ ÚÔÏËÙÈÎa Ùɘ Ó¤·˜ Ú·ÁÌ·ÙÈÎfiÙËÙ·˜Ôf âÁηÈÓÈ¿˙ÂÙ·È Î·d ÌÔÚÔÜÓ Óa ηٷÓÔËıÔÜÓ ó˜ âÓ‰ÂÈÎÙÈÎa ÙÔÜ ÂÚÈÂÎÙÈÎÔܯ·Ú·ÎÙ‹Ú· Ùɘ ∂鯷ÚÈÛÙ›·˜ ÙáÓ ÚÒÙˆÓ ¯ÚÈÛÙÈ·ÓÈÎáÓ ÎÔÈÓÔًوÓ58Ø Ùe Â鯷ÚÈ-ÛÙÈ·Îe ‰ÂÖÓÔ ‰bÓ ÂÚÈÔÚ›˙ÂÙ·È ÛÙeÓ ÎÏÂÈÛÙe ·ÎÏÔ ÙáÓ ‰Ò‰Âη ηd ÛÙa ¬ÚÈ·Ì›·˜ ÌÈÎÚɘ âÎÎÏËÛÈ·ÛÙÈÎɘ ÎÔÈÓfiÙËÙ·˜ ÛÙcÓ \πÂÚÔ˘Û·Ï‹Ì59. ÈÚd˜ Óa ¯¿ÓÂÈÔÙb ÙcÓ àÓ·ÊÔÚ¿ Ù˘ ÛÙd˜ à·Ú¯¤˜ Ù˘ (àÊÔÜ Î·d Ûb àÊËÁËÌ·ÙÈÎe â›Â‰Ô Ôî‰‡Ô ï‰ÔÈfiÚÔÈ Úe˜ \∂ÌÌ·Ôܘ âÈÛÙÚ¤ÊÔ˘Ó ÛÙÔf˜ ≤Ó‰Âη ÛÙcÓ \πÂÚÔ˘Û·ÏcÌηd ì ı¤ÛË Ùɘ \∂ÌÌ·Ôܘ ̤۷ ÛÙc ‰È‹ÁËÛË ÚÔÛ‰ÈÔÚ›˙ÂÙ·È àÓ·ÊÔÚÈÎa Ìb ÙcÓfiÏË Ùɘ \πÂÚÔ˘Û·Ï‹Ì), ì ÚÒÙË \∂ÎÎÏËÛ›· ‰È¢ڇÓÂÈ ÙÔf˜ ïÚ›˙ÔÓÙ¤˜ Ù˘ ¤Ú·ÓÙɘ \πÂÚÔ˘Û·ÏcÌ Î·Ùa ÙcÓ âÈÙ·Ác ÙÔÜ àÓ·ÛÙË̤ÓÔ˘ ∫˘Ú›Ô˘ (§Î. 24,47-48 ηd¶Ú¿Í. 1,8). ^∏ ‰È‹ÁËÛË Ùɘ âÌÊ¿ÓÈÛ˘ ÙÔÜ \πËÛÔÜ ÛÙe §Î. 24,13-35 ñ·ÈÓ›ÛÛÂ-Ù·È ¬Û· ıa àÎÔÏÔ˘ı‹ÛÔ˘Ó ÛÙe ‰Â‡ÙÂÚÔ Ì¤ÚÔ˜ ÙÔÜ öÚÁÔ˘ ÙÔÜ §Ô˘ÎÄ Î·d ‚Ú›ÛÎÂ-Ù·È Ûb Ï‹ÚË Û˘Ìʈӛ· Ìb Ùe ıÂÔÏÔÁÈÎe ÚfiÁÚ·ÌÌ¿ ÙÔ˘60.

^∏ Â鯷ÚÈÛÙÈ·Îc àÓ¿ÁÓˆÛË ÙÔÜ ÂÚÈÛÙ·ÙÈÎÔÜ ÛÙcÓ \∂ÌÌ·Ôܘ ‰bÓ Î·Ù·ÚÁÂÖ‚¤‚·È· ÙeÓ ¯ÚÈÛÙÔÎÂÓÙÚÈÎe ¯·Ú·ÎÙ‹Ú· ÙÔÜ ÁÂÁÔÓfiÙÔ˜. ™Ùc ‰È‹ÁËÛË Ùe ı¤Ì· ÙÉ˜Û˘˙‹ÙËÛ˘ ÂrÓ·È ï \πËÛÔܘ, ÛÙe ÚfiÛˆfi ÙÔ˘ âÎÏËÚÒÓÔÓÙ·È Ôî ÚÔÊËÙÂÖ˜,·éÙe˜ ÂrÓ·È Ôf ÌÔÚÂÖ Óa ‰ÒÛÂÈ Ùc ÛˆÛÙ‹ ÙÔ˘˜ ëÚÌËÓ›·, ÂrÓ·È ï ÔåÎÔ‰ÂÛfi-Ù˘ ÙÔÜ ‰Â›ÓÔ˘ ηd ¬Ï·, ëÚÌËÓ›· ÙáÓ °Ú·ÊáÓ Î·d ÎÏ¿ÛË ÙÔÜ ôÚÙÔ˘, ï‰ËÁÔÜÓÛÙcÓ â›ÁÓˆÛ‹ ÙÔ˘. ò∏‰Ë ·Ï·ÈfiÙÂÚÔÈ âÚ¢ÓËÙb˜ ÙfiÓÈÛ·Ó ¬ÙÈ Ôî âÌÊ·Ó›ÛÂȘ ÙÔÜ\∞Ó·ÛÙ¿ÓÙÔ˜ ηÙa Ùc ‰È¿ÚÎÂÈ· ëÓe˜ ÎÔÈÓÔÜ ‰Â›ÓÔ˘ ö¯Ô˘Ó ÙeÓ ¯·Ú·ÎÙ‹Ú· ¯ÚÈ-ÛÙÔÊ¿ÓÂÈ·˜61, ì ïÔ›· ÛÙcÓ ÂÚ›ÙˆÛË Ùɘ âÌÊ¿ÓÈÛ˘ ÛÙcÓ \∂ÌÌ·Ôܘ ÚÔÂÙÔÈ-

58. µ∞™π§∂π∞¢∏, ¶., «^∏ Â鯷ÚÈÛÙ›· ó˜ ÛÙÔȯÂÖÔ ÂÚÈÂÎÙÈÎfiÙËÙ·˜ ηd ëÓfiÙËÙ·˜», ÛÛ. 95ëÍ.

59. JUST, The ongoing feast, Û. 51.60. °È’ ·éÙe ‚Ï. Oπ∫√¡√ª√À, Ã., √î à·Ú¯b˜ ÙÔÜ ÃÚÈÛÙÈ·ÓÈÛÌÔÜ ÛÙcÓ ∫‡ÚÔ (™Ô˘‰b˜

ÛÙeÓ \∞Ú¯¤ÁÔÓÔ ÃÚÈÛÙÈ·ÓÈÛÌfi 3), âΉfiÛÂȘ ¶Ô˘ÚÓ·ÚÄ, £ÂÛÛ·ÏÔÓ›ÎË 42008, ÛÛ. 281-298.61. µÏ. Ùd˜ ÌÂϤÙ˜ ÙáÓ SCHWEITZER A., Das Abendmahlsproblem auf Grund der

wissenschaftlichen Forschung des 19. Jahrhunderts und der historischen Berichte. Heft 1:Das Abendmahl im Zusammenhang mit dem Leben Jesu und der Geschichte desUrchristentums, Mohr Siebeck, T¸bingen 21929 ηd GOGUEL, M., L’ Eucharistie desorigines à Justin Martyr, Paris 1910. ∫˘Ú›ˆ˜, óÛÙfiÛÔ, ·éÙc ì ı¤ÛË àÓ·Ù‡¯ıËΠàe ÙeÓBULTMANN, Die Geschichte der synoptischen Tradition, Û. 316.

∞åηÙÂÚ›Ó˘ ∆Û·Ï·ÌÔ‡ÓË

£∂√§√°π∞ (2009-4) 29-03-10 13:47 Page 206

«∂¡ ∆∏π ∫§∞™∂π ∆√À ∞ƒ∆√À»

207

Ì¿˙ÂÙ·È Ìb ‰‡Ô ÙÚfiÔ˘˜: ·) Ìb Ùc ¯ÚÈÛÙÔÎÂÓÙÚÈÎc âÍ‹ÁËÛË ÙáÓ °Ú·ÊáÓ, ì ïÔ›·âÎÊÚ¿˙ÂÙ·È Û·Êᘠ̤۷ àe Ùe Û¯ÉÌ· ÚÔÊËÙ›· - âÎÏ‹ÚˆÛË, Ùe ïÔÖÔ Î˘-ÚÈ·Ú¯ÂÖ, ¬ˆ˜ àӷʤÚıËÎÂ, Ûb ¬ÏÔ Ùe 24Ô ÎÂÊ¿Ï·ÈÔ Î·d ‚) Ìb ÙcÓ ÎÏ¿ÛË ÙÔÜôÚÙÔ˘62. ∞éÙe˜ ï Û˘Ó‰˘·ÛÌe˜ ÙáÓ ‰‡Ô ÛÙÔȯ›ˆÓ63, ï ïÔÖÔ˜, ¬ˆ˜ âÈÛËÌ¿ÓıË-ΠÛÙc ‰È·¯ÚÔÓÈÎc àÓ¿Ï˘ÛË Ùɘ ÂÚÈÎÔɘ, ÌÔÚÂÖ Óa ÂrÓ·È öÚÁÔ ÙÔÜ ú‰ÈÔ˘ ÙÔܧԢÎÄ, ÂrÓ·È å‰È·›ÙÂÚ· ÛËÌ·ÓÙÈÎe˜ ηd ·Ú·¤ÌÂÈ, ¬ˆ˜ ö¯ÂÈ õ‰Ë ñÔÛÙËÚÈ-¯ıÂÖ, ÛÙcÓ Ú·ÎÙÈÎc ÙáÓ àÚ¯·›ˆÓ ¯ÚÈÛÙÈ·ÓÈÎáÓ Û˘Ó¿ÍˆÓ64.

√î ¶Ú¿ÍÂȘ ÙáÓ \∞ÔÛÙfiÏˆÓ âȂ‚·ÈÒÓÔ˘Ó ·éÙc ÙcÓ ñfiıÂÛË. ∫·Ùa ηÈ-ÚÔf˜ ö¯Ô˘Ó ÙÔÓÈÛıÂÖ Ôî àÓ·ÏÔÁ›Â˜ ÌÂÙ·Íf Ùɘ âÌÊ¿ÓÈÛ˘ ÛÙcÓ \∂ÌÌ·Ôܘ ηd ‰È·-ÊfiÚˆÓ ÂÚÈÎÔáÓ ÙáÓ ¶Ú¿ÍˆÓ. ∆e ¯·Ú·ÎÙËÚÈÛÙÈÎfiÙÂÚÔ ·Ú¿‰ÂÈÁÌ· ÂrÓ·È ì‰È‹ÁËÛË ÁÈa ÙeÓ ∞åı›Ô· ÂéÓÔÜ¯Ô (¶Ú¿Í. 8,26-40), ¬Ô˘ Ú·ÁÌ·ÙÈÎa Ôî ïÌÔÈfi-ÙËÙ˜, àe àfi„ˆ˜ ÏÂÍÈÏÔÁ›Ô˘, àÊËÁËÌ·ÙÈÎáÓ ÌÔÙ›‚ˆÓ ηd ıÂÔÏÔÁÈÎáÓ ıÂÌ¿-ÙˆÓ, ÂrÓ·È ÛËÌ·ÓÙÈΤ˜: ·) Ùe ÌÔÙ›‚Ô ÙÔÜ Ù·ÍȉÈÔÜ, ¬Ô˘ ηd ¿ÏÈ ï ÚˆÙ·ÁˆÓÈ-ÛÙc˜ àÔÌ·ÎÚ‡ÓÂÙ·È àe ÙcÓ \πÂÚÔ˘Û·Ï‹Ì, ‚) ì ôÁÓÔÈ· ÙáÓ °Ú·ÊáÓ àe ÙeÓ∞åı›Ô· àÍȈ̷ÙÔÜ¯Ô Î·d ì âÍ‹ÁËÛ‹ ÙÔ˘˜ àe ÙeÓ º›ÏÈÔ Î·ı\ ï‰fiÓ, Á) ì ¯ÚÈ-ÛÙÔÎÂÓÙÚÈÎc ëÚÌËÓ›· ÙáÓ °Ú·ÊáÓ, ‰) ì «âÍ·Ê¿ÓÈÛË» ÙÔÜ ºÈÏ›Ô˘ ÌÂÙa Ùc ‚¿-ÙÈÛË ÙÔÜ àÍȈ̷ÙÔ‡¯Ô˘, Â) ì ÎÔڇʈÛË Ùɘ ‰È‹ÁËÛ˘ ÛÙcÓ ÂÚ›ÙˆÛË ÙÔÜ §Î.24,13-35 ÛÙcÓ ÎÏ¿ÛË ÙÔÜ ôÚÙÔ˘ ηd Ûb âΛÓËÓ ÙÔÜ ¶Ú¿Í. 8,26-40 ÛÙe ‚¿ÙÈ-

62. \∂Óá ÛÙe Á·ÏÏfiʈÓÔ Î˘Ú›ˆ˜ ¯áÚÔ ÙÔÓ›ÛıËΠå‰È·›ÙÂÚ· ï Â鯷ÚÈÛÙÈ·Îe˜ ¯·Ú·ÎÙ‹-Ú·˜ Ùɘ ÂÚÈÎÔɘ, ‚Ï. ÁÈa ·Ú¿‰ÂÈÁÌ· CHAUVET, L.-M., Symbol and Sacrament: aSacramental Interpretation of Christian Existence (ÌÂÙ¿ÊÚ. P. Madigan – M. Beaumont),The Liturgical Press, Collegeville, Minnesota 1995, ÛÛ. 167-185, ÂrÓ·È ÔÏÏÔd âÎÂÖÓÔÈ ÔîïÔÖÔÈ ‰›ÓÔ˘Ó ÌÂÁ·Ï‡ÙÂÚË ‚·Ú‡ÙËÙ· ÛÙ‹ «ÏÂÈÙÔ˘ÚÁ›· ÙÔÜ ÏfiÁÔ˘», ‚Ï. ÁÈa ·Ú¿‰ÂÈÁÌ·JOHNSON, The Gospel of Luke, Û. 399 ηd ·Ï·ÈfiÙÂÚ· BETZ, “Ursprung und Wesen”, Û. 15.

63. MÔÏÔÓfiÙÈ ÂrÓ·È Û·Êb˜ àe ÙcÓ âͤÏÈÍË Ùɘ ‰È‹ÁËÛ˘ ¬ÙÈ Ôî Ì·ıËÙb˜ àÓ·ÁÓˆÚ›˙Ô˘ÓÙeÓ \πËÛÔÜ «âÓ ÙFÉ ÎÏ¿ÛÂÈ ÙÔÜ ôÚÙÔ˘» ÎÈ ù¯È ÓˆÚ›ÙÂÚ· (‚Ï. óÛÙfiÛÔ 24,32), ì âÍ‹ÁËÛȘ ÙáÓ°Ú·ÊáÓ ÂrÓ·È ÔéÛÈ·ÛÙÈÎe ÛÙÔȯÂÖÔ ÛÙcÓ ÔÚ›· ÙáÓ Ì·ıËÙáÓ àe ÙcÓ ôÁÓÔÈ· Úe˜ ÙcÓ â›-ÁÓˆÛË, ‚Ï. BOVON, F., L’ evangile selon Saint Luc (19,28 – 24,53), (Commentaire duNouveau Testament, 2éme ser., IIId), Labor et Fides, Genéve 2009, Û. 453. ∞éÙe ¬Ìˆ˜ Ôfï‰ËÁÂÖ ÛÙc Û˘ÁÎÚfiÙËÛË Ùɘ ÚÒÙ˘ ÎÔÈÓfiÙËÙ·˜ ηd ÛÙc ‰È·ÌfiÚʈÛË Ùɘ Ù·˘ÙfiÙËÙ¿˜ Ù˘ ‰bÓÂrÓ·È êÏa ì ëÚÌËÓ¢ÙÈÎc àÓ·ÊÔÚa ÙáÓ °Ú·ÊáÓ ÛÙe ÚfiÛˆÔ ÙÔÜ \πËÛÔÜ àÏÏa ï Û˘Ó‰˘·-ÛÌfi˜ Ù˘ Ìb Ùe ÁÂÁÔÓe˜ Ùɘ Â鯷ÚÈÛÙ›·˜. µÏ. ÁÈa ·Ú¿‰ÂÈÁÌ· ÙcÓ âÈÛ‹Ì·ÓÛË Ùɘ Û¯¤Û˘Á‡̷ÙÔ˜ ηd ÎÔÈÓfiÙËÙ·˜ ÛÙc ÌÂϤÙË ÙÔÜ µ∞™π§∂π∞¢∏, «^∏ Â鯷ÚÈÛÙ›· ó˜ ÛÙÔȯÂÖÔ ÂÚÈÂÎÙÈ-ÎfiÙËÙ·˜ ηd ëÓfiÙËÙ·˜», ÛÛ. 81-82 ηd 103-104.

64. µÏ. ÁÈa ·Ú¿‰ÂÈÁÌ· RIESNER, “Die Emmaus-Erzählung”, Û. 159Ø FITZMYER, TheGospel According to Luke, Û. 1560.

£∂√§√°π∞ (2009-4) 29-03-10 13:47 Page 207

£∂√§√°π∞ 4/2009

208

ÛÌ·65. \∞e ÙcÓ ôÏÏË óÛÙfiÛÔ ıa Ú¤ÂÈ â›Û˘ Óa ÛËÌÂȈıÔÜÓ Î·d Ôî ‰È·ÊÔÚb˜Ìb Ùc ‰È‹ÁËÛË ÁÈa ÙcÓ \∂ÌÌ·Ôܘ: ·) àÔ˘ÛÈ¿˙ÂÈ Ùe ÛÙÔȯÂÖÔ Ùɘ ¯ÚÈÛÙÔÊ¿ÓÂÈ·˜Î·d ‚) â‰á ‰b Á›ÓÂÙ·È ÏfiÁÔ˜ ÁÈa ÎÏ¿ÛË ÙÔÜ ôÚÙÔ˘ àÏÏa ÁÈa ‚¿ÙÈÛÌ·. ¶·Úa Ùd˜àÍÈÔÛËÌ›ˆÙ˜ ïÌÔÈfiÙËÙ˜ ÌÂÙ·Íf ÙáÓ ‰‡Ô ÂÚÈÎÔáÓ Ôî ÔéÛÈ·ÛÙÈÎb˜ ‰È·ÊÔÚb˜Î·ıÈÛÙÔÜÓ ‰ÈηÈÔÏÔÁË̤ÓË ÙcÓ ÚÔÂȉÔÔ›ËÛË ÙÔÜ J.A. Fitzmyer ¬ÙÈ ‰b ıaÚ¤ÂÈ Óa ñÂÚÙÔÓ›˙ÂÙ·È ï ÌÂٷ͇ ÙÔ˘˜ ·Ú·ÏÏËÏÈÛÌfi˜.

ª›· Û‡ÓÙÔÌË óÛÙfiÛÔ àÓ·ÊÔÚa ÛÙc ˙ˆc Ùɘ ÚÒÙ˘ ÎÔÈÓfiÙËÙ·˜ ÙáÓ \πÂÚÔ-ÛÔÏ‡ÌˆÓ ÛÙe ¶Ú¿Í. 2,42 ıa ÌÔÚÔÜÛ úÛˆ˜ Óa Û˘Ì‚¿ÏÂÈ ÔéÛÈ·ÛÙÈÎa ÛÙe ñe‰ÈÂÚ‡ÓËÛË ˙‹ÙËÌ· Ùɘ ·ÚÔ‡Û·˜ ÌÂϤÙ˘. ∆¤ÛÛÂÚȘ ‰ÔÙÈΤ˜ (ÙFÉ ‰È‰·¯FÉ ÙáÓàÔÛÙfiψÓ, ÙFÉ ÎÔÈÓˆÓ›÷·, ÙFÉ ÎÏ¿ÛÂÈ ÙÔÜ ôÚÙÔ˘, Ù·Ö˜ ÚÔÛ¢¯·Ö˜) Ôî ïÔÖ˜ Û˘Ó-Ù·ÎÙÈÎa âÍ·ÚÙáÓÙ·È àe Ùc ÌÂÙÔ¯‹ «ÚÔÛηÚÙÂÚÔÜÓÙ˜» ‰›ÓÔ˘Ó â‰á Ùe ÂÚÈÂ-¯fiÌÂÓÔ Ùɘ ÎÔÈÓɘ ˙ˆÉ˜ ÙáÓ ÌÂÏáÓ Ùɘ åÂÚÔÛÔÏ˘ÌÈÙÈÎɘ ÎÔÈÓfiÙËÙ·˜66. ¢‡Ô ¯·-Ú·ÎÙËÚÈÛÙÈÎa ·éÙɘ Ùɘ ÎÔÈÓfiÙËÙ·˜ ıa ÌĘ à·Û¯ÔÏ‹ÛÔ˘Ó â‰á. ∆e ÚáÙÔ ÂrÓ·Èì «ÎÏ¿ÛȘ ÙÔÜ ôÚÙÔ˘», ¬ÚÔ˜ ï ïÔÖÔ˜ Ê·›ÓÂÙ·È Óa ÏÂÈÙÔ˘ÚÁÂÖ ó˜ terminustechnicus. ™b ·éÙe Ùe Û˘Ì¤Ú·ÛÌ· ÌĘ ï‰ËÁÂÖ Î·d ì ·Ú¿ÏÏËÏË ¯Ú‹ÛË ÙÔ˘ ÛbôÏÏ· ÛËÌÂÖ· ÙáÓ ¶Ú¿ÍÂˆÓ Î·d Âå‰ÈÎfiÙÂÚ· ÛÙa 20,7.11Ø 27,35. ™Ùe ÚáÙÔ Ì¿ÏÈ-ÛÙ· ·Ú¿ÏÏËÏÔ àӷʤÚÂÙ·È ¬ÙÈ ì ÎÏ¿ÛË ÙÔÜ ôÚÙÔ˘, Ôf Ù¤ÏÂÛÂ ï ¶·ÜÏÔ˜, öÏ·-‚ ¯ÒÚ· «ÙFÉ ÌÈ÷Ä ÙáÓ Û·‚‚¿ÙˆÓ», ≤Ó·˜ ¯ÚÔÓÈÎe˜ ÚÔÛ‰ÈÔÚÈÛÌe˜ Ôf Û·Êᘠ·-Ú·¤ÌÂÈ ÛÙd˜ âÌÊ·Ó›ÛÂȘ ÙÔÜ \∞Ó·ÛÙË̤ÓÔ˘ ÛÙe §Î. 24. ªÔÏÔÓfiÙÈ ñÔÛÙËÚ›-

65. BOUWMANN, G., Das Dritte Evangelium, Patmos Verlag, Düsseldorf 1968, ÛÛ. 13-14ØDUPONT, J. “The Meal at Emmaus”, ÛÙe öÚÁÔ ÙÔÜ DELORME, J., The Eucharist in the NewTestament: A Symposium, Helicon – Chapman, Baltimore - London 1964, ÛÛ. 119-120ØMARSHALL, The Gospel of Luke, Û. 890.

66. ò∂¯Ô˘Ó ÚÔÙ·ıÂÖ ‰È¿ÊÔÚÔÈ ÙÚfiÔÈ Û‡Ó‰ÂÛ˘ ÙáÓ ÙÂÛÛ¿ÚˆÓ ·éÙáÓ ÌÂÙÔ¯áÓ ÌÂٷ͇ÙÔ˘˜, ÔÏÏb˜ àe Ùd˜ ïÔÖ˜ àÔÙ˘ÒÓÔÓÙ·È Î·d ÛÙc ¯ÂÈÚfiÁÚ·ÊË ·Ú¿‰ÔÛË ÙÔÜ ÎÂÈ̤ÓÔ˘.™b οÔȘ ÂÚÈÙÒÛÂȘ ì ‰ÔÙÈ΋ «ÙFÉ ÎÏ¿ÛÂÈ ÙÔÜ ôÚÙÔ˘» ηٷÓÔ‹ıËÎÂ ó˜ ·Ú¿ıÂÛË ÛÙc‰ÔÙÈ΋ «ÎÔÈÓˆÓ›÷·», CADBURY, H. - LAKE K., Commentary on Acts, Baker, Grand Rapids1979, ÛÛ. 27-28Ø ‚Ï. â›Û˘ Ùc ÁÚ·Ê‹ «Ùɘ ÎÏ¿Ûˆ˜» Ûb ¯ÂÈÚfiÁÚ·Ê· Ï·ÙÈÓÈÎa ηd ôÏÏ· (d,vg, syrp, bo). ^∏ ÚÔÛı‹ÎË ÙÔÜ «Î·›» ÌÂÙ·Íf ÙáÓ Ï¤ÍÂˆÓ «ÎÔÈÓˆÓ›÷·» η› «ÎÏ¿ÛÂÈ», Ôf Ì·Ú-Ù˘ÚÂÖÙ·È ÛÙa ¯ÂÈÚfiÁÚ·Ê· ¡2 ∂ æ 33 1739 m sy ηd Ûb âÎÂÖÓ· ÙÔÜ âÎÎÏËÛÈ·ÛÙÈÎÔÜ ÎÂÈ̤ÓÔ˘,ÛÎÔe ö¯ÂÈ Óa ‰È·ÎÚ›ÓÂÈ Ùd˜ ‰‡Ô ‰ÔÙÈΤ˜. ^∏ ÚfiÙ·ÛË Óa àÓ·ÁÓˆÛıÔÜÓ Ôî Ù¤ÛÛÂÚȘ ‰ÔÙÈÎb˜ó˜ Ù¤ÛÛÂÚ· àÓÂÍ¿ÚÙËÙ· ÌÂٷ͇ ÙÔ˘˜ ¯·Ú·ÎÙËÚÈÛÙÈÎa Ùɘ ˙ˆÉ˜ Ùɘ åÂÚÔÛÔÏ˘ÌÈÙÈÎɘ ÎÔÈÓfi-ÙËÙ·˜ ˘îÔıÂÙÂÖÙ·È â‰á. ™b ·éÙcÓ ÙcÓ ÂÚ›ÙˆÛË ì Ï. «ÎÔÈÓˆÓ›·» ıa ÌÔÚÔÜÛ Óa ηٷÓÔË-ıÂÖ Ìb ÙcÓ öÓÓÔÈ· Ùɘ «ÓÂ˘Ì·ÙÈÎɘ Û˘Ó·ÛÙÚÔÊɘ», ‚Ï. SEESEMANN, H., Der Begriff ∫√π-¡ø¡π∞ im Neuen Testament, (BZNW 74), Töpelmann, Giessen 1933, ÛÛ. 87-92 ηdPERVO, R.I., Acts. A Commentary, (Hermeneia Commentaries), Augsburg Fortress Press,Minneapolis Minnesota 2009, ÛÛ. 92-93.

∞åηÙÂÚ›Ó˘ ∆Û·Ï·ÌÔ‡ÓË

£∂√§√°π∞ (2009-4) 29-03-10 13:47 Page 208

«∂¡ ∆∏π ∫§∞™∂π ∆√À ∞ƒ∆√À»

209

¯ıËΠàe ïÚÈṲ̂ÓÔ˘˜ ëÚÌËÓ¢Ùb˜67 ¬ÙÈ â‰á ‰b Á›ÓÂÙ·È ÔéÛÈ·ÛÙÈÎa ÏfiÁÔ˜ ÁÈaÂ鯷ÚÈÛÙ›·, ì ¯ÚÔÓÈÎc ÙÔÔı¤ÙËÛË ·éÙÔÜ ÙÔÜ ‰Â›ÓÔ˘ ηÙa ÙcÓ ÚÒÙË ì̤ڷÙɘ 낉ÔÌ¿‰Ô˜ –ì̤ڷ ì ïÔ›· Û˘Ó‰¤ıËΠÌb ÙcÓ Ù¤ÏÂÛË Ùɘ ∂鯷ÚÈÛÙ›·˜ õ‰Ëàe Ùa ÚáÙ· ¯ÚfiÓÈ· Ùɘ \∂ÎÎÏËÛ›·˜68– ηd ì ¯Ú‹ÛË ÙÔÜ ¬ÚÔ˘ «ÎÏ¿ÛȘ» ó˜ Û˘Ó-ÒÓ˘ÌÔ˘ Ìb ÙcÓ ∂鯷ÚÈÛÙ›· õ‰Ë ÛÙcÓ ÚÒÈÌË ¯ÚÈÛÙÈ·ÓÈÎc ÁÚ·ÌÌ·Ù›·69, ï‰ËÁÂÖÛÙe Û˘Ì¤Ú·ÛÌ· ¬ÙÈ â‰á ÚfiÎÂÈÙ·È ÁÈa Â鯷ÚÈÛÙÈ·Îc Û‡Ó·ÍË70. ∫È â‰á ¬ˆ˜Î·d ÛÙe ¶Ú¿Í. 2,42 ì ÎÏ¿ÛË ÙÔÜ ôÚÙÔ˘ Û˘Ó‰˘¿˙ÂÙ·È Ìb Ùc ‰È‰·Ûηϛ·. ∫·d ÛÙd˜‰‡Ô ÂÚÈÙÒÛÂȘ ‰b ‰›ÓÂÙ·È Ùe ÂÚȯfiÌÂÓÔ Ùɘ ‰È‰·¯É˜ ÙáÓ àÔÛÙfiÏˆÓ Î·d ÙɘïÌÈÏ›·˜ ÙÔÜ ¶·‡ÏÔ˘ àÓÙ›ÛÙÔȯ·. ∂rÓ·È ¬Ìˆ˜ ÔÏf Èı·Óe ı¤Ì· ÙÔ˘˜ Óa qÙ·Ó ì¯ÚÈÛÙÔÎÂÓÙÚÈÎc ëÚÌËÓ›· ÙáÓ ÁÚ·ÊáÓ71. ∞éÙe ÙÔ˘Ï¿¯ÈÛÙÔÓ ‚‚·ÈÒÓÂÈ ì âͤٷ-ÛË ÙáÓ ÏfiÁˆÓ ÙÔÜ ¶¤ÙÚÔ˘ (ηÙa ÙcÓ ¶ÂÓÙËÎÔÛÙc 2,14-36, ÛÙe ¡·e 3,11-26, ÛÙeÓ∫ÔÚÓ‹ÏÈÔ 10,34-43), ÙÔÜ ™ÙÂÊ¿ÓÔ˘ (7,1 ëÍ.) àÏÏa ηd ÙÔÜ ¶·‡ÏÔ˘ (ÛÙcÓ \∞ÓÙÈfi-¯ÂÈ· Ùɘ ¶ÈÛȉ›·˜ 13,16-47), ¬Ô˘ Ùe ÛÙÔȯÂÖÔ Ùɘ âÎÏ‹ÚˆÛ˘ ÙáÓ ÚÔÊËÙÂÈáÓÛÙe ÚfiÛˆÔ ÙÔÜ \πËÛÔÜ ÂrÓ·È öÓÙÔÓÔ. ^∂Ô̤ӈ˜ ÎÈ â‰á, ¬ˆ˜ ηd ÛÙa §Î.24,13-35 ηd 24,44-49 à·ÓÙÔÜÓ Î·d Ùa ‰‡Ô ÛÙÔȯÂÖ·, Ùɘ ÎÏ¿Û˘ ÙÔÜ ôÚÙÔ˘ ηdÙɘ âÍ‹ÁËÛ˘ ÙáÓ °Ú·ÊáÓ. ∞éÙc ì ‰È·›ÛÙˆÛË ıa ÌÔÚÔÜÛ Óa àÔÙÂϤÛÂÈ ≤Ó·âÈϤÔÓ âȯ›ÚËÌ· Ùɘ ı¤Û˘ Ôf ‰È·Ù˘ÒıËΠÛÙcÓ àÚ¯c ÙÔÜ ·ÚfiÓÙÔ˜ôÚıÚÔ˘, ¬ÙÈ ÂrÓ·È ‰ËÏ·‰c ‰˘Ó·Ùc ηd ıÂÌÈÙc ì ‰˘Ó·ÌÈÎc ηd Ûb ÔÏÏ·Ïa â›-‰· àÓ¿ÁÓˆÛË Ùɘ ‰È‹ÁËÛ˘ ÁÈa ÙcÓ âÌÊ¿ÓÈÛË ÙÔÜ \πËÛÔÜ ÛÙÔf˜ ‰‡Ô Ì·ıËÙ¤˜ÙÔ˘ Ôf ÔÚ‡ÔÓÙ·Ó Úe˜ ÙcÓ \∂ÌÌ·Ôܘ ηd Ùɘ ηٷÓfiËÛ‹˜ Ù˘ ëÔ̤ӈ˜ ̤-Û· ÛÙc Û˘Ó¿ÊÂÈ· ÙáÓ Â鯷ÚÈÛÙÈ·ÎáÓ Û˘Ó¿ÍÂˆÓ Ùɘ ÚÒÙ˘ \∂ÎÎÏËÛ›·˜. ÈÚd˜

67. µÏ. ÁÈa ·Ú¿‰ÂÈÁÌ· BARRETT, C. K.: A Critical and Exegetical Commentary on theActs of the Apostles, T&T Clark International, London – New York 2004, Û. 950.

68. ∫·Ùa ÄÛ· Èı·ÓfiÙËÙ· â‰á ÚfiÎÂÈÙ·È ÁÈa Ùe àfiÁÂ˘Ì· Ùɘ ∫˘ÚÈ·Îɘ, PESCH, R.,Die Apostelgeschichte. 2. Teilband: Apg 13-28, (EKK V/2), Benziger Verlag –Neukirchener Verlag, Zürich – Neukirchen Î.ô. 1986, Û. 193, ‚Ï. àÎfiÌË ¶§π¡π√À, Epist. X,96. h∞˜ ÛËÌÂȈıÂÖ â›Û˘ ¬ÙÈ Î·d Ùe ‰ÂÖÓÔ ÛÙcÓ \∂ÌÌ·Ôܘ ‰ËÏÒÓÂÙ·È ¬ÙÈ Ï·Ì‚¿ÓÂÈ ¯ÒÚ· «ÙFÉÌÈ÷Ä ÙáÓ Û·‚‚¿ÙˆÓ» âaÓ Î·d ö¯ÂÈ õ‰Ë ‰‡ÛÂÈ ï ≥ÏÈÔ˜ (24,29: «Úe˜ ëÛ¤Ú·Ó âÛÙ›Ó Î·d ΤÎÏÈ-ÎÂÓ ì ì̤ڷ»).

69. µÏ. âÎÙe˜ àe Ùa ÚÔ·Ó·ÊÂÚı¤ÓÙ· ¯ˆÚ›· ÛÙe ηÙa §Ô˘ÎÄÓ Î·d ÛÙd˜ ¶Ú¿ÍÂȘ, Ùe ∞ã∫ÔÚ. 11,24Ø ªÎ. 14,22Ø ªÙ. 26,26 àÏÏa ηd ¢È‰·¯c 14,1Ø ¶Ú¿ÍÂȘ \πˆ¿ÓÓÔ˘ 110Ø ¶Ú¿ÍÂȘ¶·‡ÏÔ˘ 3,5.

70. PERVO, Acts, Û. 93, ñÔÛ. 37.71. ^√ PESCH, R., Die Apostelgeschichte. 1. Teilband: Apg 1-12, (EKK V/1), Benziger

Verlag – Neukirchener Verlag, Zürich – Neukirchen Î.ô. 1986, Û. 130 οÓÂÈ ÏfiÁÔ ÁÂÓÈÎa ÁÈaÙcÓ ÚÔÊÔÚÈÎc ·Ú¿‰ÔÛË ÁÈa ÙeÓ \πËÛÔÜ ó˜ ÂÚȯfiÌÂÓÔ Ùɘ àÔÛÙÔÏÈÎɘ ‰È‰·¯É˜.

£∂√§√°π∞ (2009-4) 29-03-10 13:47 Page 209

£∂√§√°π∞ 4/2009

210

Óa àÓ·ÈÚÂÖÙ·È ì àÓ¿ÁÓˆÛ‹ Ù˘ ÛÙe â›Â‰Ô Ùɘ îÛÙÔÚ›·˜ –àÊÔÜ ôÏψÛÙ îÛÙÔ-Ú›· ηd âÌÂÈÚ›· ÂrÓ·È ôÚÚËÎÙ· ‰Â̤Ó˜ ÛÙcÓ ÚˆÙÔ¯ÚÈÛÙÈ·ÓÈÎc ·Ú¿‰ÔÛË– ì«Â鯷ÚÈÛÙȷ΋» ηٷÓfiËÛË Ùɘ ÂÚÈÎÔɘ ÌÂٷʤÚÂÈ Ùe ΤÓÙÚÔ ‚¿ÚÔ˘˜ ÛÙcÓâÌÂÈÚ›· Ùɘ àÚ¯·›·˜ \∂ÎÎÏËÛ›·˜ ηd ʈٛ˙ÂÈ Ì›· ÛËÌ·ÓÙÈÎc Ù˘¯c Ùɘ ˙ˆÉ˜Ù˘, ·éÙcÓ Ùɘ ‰È·ÌfiÚʈÛ˘ Ùɘ ·éÙÔÛ˘ÓÂȉËÛ›·˜ Ù˘ ̤۷ àe ÙcÓ ¯ÚÈÛÙÔÎÂ-ÓÙÚÈÎc ëÚÌËÓ›· ÙáÓ °Ú·ÊáÓ Î·d ÙcÓ ÎÔÈÓˆÓ›· Ìb ÙeÓ \∞Ó·ÛÙË̤ÓÔ \πËÛÔÜ ÛÙcÓÂ鯷ÚÈÛÙÈ·Îc ÙÚ¿Â˙·72.

72. µÏ. µ∞™π§∂π∞¢∏, ¶., «∆e Úfi‚ÏËÌ· Ùɘ ıÂÔÏÔÁ›·˜ Ùɘ ∫·ÈÓɘ ¢È·ı‹Î˘ (§Ô˘ÎĘ)»,ÛÙe Û˘ÏÏÔÁÈÎe ÙfiÌÔ: ∆e ηÙa §Ô˘ÎÄÓ Âé·ÁÁ¤ÏÈÔ. ¶ÚÔ‚Ï‹Ì·Ù· ÊÈÏÔÏÔÁÈÎa, îÛÙÔÚÈο,ëÚÌËÓ¢ÙÈο, ıÂÔÏÔÁÈο. ∂åÛËÁ‹ÛÂȘ πã ™˘Ó¿Íˆ˜ \√ÚıÔ‰fiÍˆÓ µÈ‚ÏÈÎáÓ £ÂÔÏfiÁˆÓ, µfi-ÏÔ˜ 15-17 ™ÂÙÂÌ‚Ú›Ô˘ 2000, ò∂ΉÔÛË ^π. ª. ¢ËÌËÙÚÈ¿‰Ô˜ ηd ∞̂ÏÌ˘ÚÔÜ, µfiÏÔ˜ 2003, ÛÛ.89-91.

∞åηÙÂÚ›Ó˘ ∆Û·Ï·ÌÔ‡ÓË

£∂√§√°π∞ (2009-4) 29-03-10 13:47 Page 210