AQUINI SZENT TAMS1227-1274

AZ ISTENRVEKElzmny: Canterburyi Szent Anzelm ontolgiai (= ltelmleti) istenrve. Isten ltezst Isten fogalmbl vezeti le. Isten valami, aminl semmi nagyobb el nem gondolhat. Ha a hitetlen ember kimondja, hogy nincs Isten, akkor ez azt jelenti, hogy elmjben mr megvan az, aminl semmi nagyobb el nem gondolhat (klnben nem tudna semmilyen kijelentst tenni rla), s errl kvnja azt lltani, hogy nem ltezik.

SZENT ANZELMCsakhogy ezzel csak azt bizonytotta, hogy Isten fogalma az elmnkben van, nem pedig a valsgban. Erre a ktelyre gy felelt: Aminl nagyobb nem gondolhat el, az nemcsak az rtelemben tallhat meg. Ha ugyanis legalbb az rtelemben ltezik, akkor elgondolhat rla, hogy a valsgban is ltezik, ez pedig nagyobb. Szent Tams ellenrve: egyrszt nem mindenki gy gondol Istenre, hogy nla nagyobb nem gondolhat el;msrszt mg ha elfogadnnk is ezt a szhasznlatot, ebbl akkor sem kvetkezne, hogy a dologi valsgban is ltezik az, amit a nv jell. Ahhoz, ugyanis, hogy az rv Istennek a dologi vilgban val ltezst bizonytsa, ugyanezt ti. Istennek a dologi valsgban val ltezst elfeltteleznie is kell, azaz az rv a petitio principii (krben forg rvels) hibjba esik.

SZENT TAMS ISTENRVEIA mozgs. Ami mozog, azt mozgatja valami ms. Kell legyen egy els mozgat (= Isten), amit nem mozgat semmi.A hatok. A hatokok sorban kell lenni egy legelsnek (= Isten).A lehetsg s a szksgszersg. Minden esetleges, keletkezik s elpusztul. Kell, hogy legyen egy abszolt szksg-szer ltez (= Isten).A dolgok fokozatai (a jsg szempont-jbl). Az abszolt j: Isten.

SZENT TAMS ISTENRVEI5. A clok. Minden dolognak, lnynek van clja, kivve a tudattalan dolgokat. Isten az, aki a termszeti dolgokat egy bizonyos cl fel irnyt.