Sunum Planı

• Sosyal Medyanın Teknolojik Altyapısı• Yeni Medyanın Sosyal Medyası• Bazı İstatistikler• Bağımlılık Kuramı ve Sosyal Medya• Buraya Kadar Sentez• Arap Baharı ve Sosyal Medyanın Kamuoyu İletişimi Anlatımı• Arap Baharında ki Ana Ülkeler Ekseninde Ele Alış• Sonuç

SOSYAL MEDYANIN TEKNOLOJİK TEMELLERİ

Sosyal medyanın bu denli örgütleyici bir kamuoyu oluşturma gücüne erişmesiyle ilgili mevcut durumları analiz evvelinde biraz tarihsel gelişimden bahsetmek mevzunun anlaşılmasını kolaylaştıracaktır.

Veri iletimi ve bilgi teorisinin temelleri 20. yüzyılın başlarında Claude Shannon, Harry Nyquist ve  Ralph Hartley tarafından geliştirildi.

Telgraf sistemi ve telex makinelerini, İnternet'in 19.yüzyıldaki öncüleri olarak görebiliriz.

Tabi ki burada Nikola Tesla ve çalışmalarının çabuk ticarileştirilebilir bilimden ziyade olan yüksek çalışmalarına bakmak bu çalışma içinde iyi olacaktır. Burada sadece isminden bahsedeceğim.Burada ilk bilgisayarların gelişiminden(Eniac’tan görsel harici) birleşik entegre devrelere,yarı geçirgen sistemlere,transistörlere,ilk radyo çalışmalarına,dalga teknolojisinden diğer teknik konulara komplike olduğundan dolayı bahsedilmeyecektir.

https://tr.wikipedia.org/wiki/%C4%B0nternet

İnternetin çalışma mantığı ağlar arasında kurulan bağlantı üzerinden işler. Data otobanları diyebileceğimiz işin teknik kısmında bir çok ağ hizmet sunmak üzere birbiriyle bağlantılıdır.Paket Anahtarlama denilen ilk dönemde gerçEkleşen yöntem ile yek vücut çalışır ve yeni tekniklerin eklenmesiyle sonrasında daha komplike ama kullanımı kolay bir hal alır.Tali yollarla bu otobanlara çıkar hostların yayına çıktığı server’lar datanın barındığı kabloları ve dalgaları evlerimize ve cep telefonlarımıza kadar indirger ve iletişim anlamında bir bütün olarak kendi sistemine dahil eder.Web siteleri günümüzde buralara açılan kapılardır.

Windows mantığı.pencereler pencereleri; kapılar ise kapıları açar !

İnternet ile ilgili ilk çalışmaların başlangıcı  İnternet Protokolü'nü (IP) kullanan ilk ağ olan ‘ARPANET’ PENTAGON tarafından da desteklenmiştir. ARPANET üzerinden ilk mesaj 29 Ekim 1969'da saat 22:30'da gönderildi.[9] Los Angeles'taki Kaliforniya Üniversitesi (UCLA)'daki Profesör Leonard Kleinrock'un laboratuarından, Stanford Araştırma Enstitüsü(ISR)‘nde bulunan bir bilgisayara gönderildi.

Öncül Ağlar

Arpanet :213 cihaz bağlı ve her 20 günde bir cihaz bağlanabiliyordu.NPL: 965'te Donald Davies tarafından ulusal veri ağı olarak önerilen paket anahtarlamalı ağdır.  1976’da 12 bilgisayar ve 75 terminal bağlıdır.

CYCLADES : Louis Pouzin tarafından tasarlanan ve geliştirilen Fransız araştırma ağı. ilk ARPANET tasarımına bir alternatif olarak tasarlanmıştı.NFSNET,X.25,UUCP,Usenet,TCP/IP çoklu haberleşme ve data iletiminin dolayısıyla bugünkü internetin yolunu açan üst sürüm ağlar oldu.

“all the information he needs for his everyday life: his bank statements, his theater reservations, all the information you need over the course of living in a complex modern society.” İnterview with Arthur Clarke- in 1974Arthur Clarke 1974’de ki mülakatında yanında oturan oğlu Jonathan’ın gelecekte bilgisayarla neler yapabileceğini anlatıyor.Günlük hayatı için gerekli herşey,banka işlemleri,tiyatro rezervasyonları modern hayatın gerektirdiği her şey’ diyor.

https://tr.wikipedia.org/wiki/%C4%B0nternet%27in_tarihi

ABC_Clarke_predicts_internet_and_PC.ogv.360p.webm

https://tr.wikipedia.org/wiki/%C4%B0nternet

İ

İnternet'in 35. yılı, 1969-2004. Azerbaycan Posta Pulu, 2004.

https://tr.wikipedia.org/wiki/%C4%B0nternet%27in_tarihi

Her 100 kişi içindeki internet kullanıcısı sayısı

https://en.wikipedia.org/wiki/Internet

http://blog.tamindir.com/sosyal-medyanin-2015-yili-raporlarindaki-rakamlara-inanamayacaksiniz_13293/

2012'de ülkelerin nüfuslarının yüzdesi olarak, internet kullanıcıları. Kaynak: International Telecommunications Union.[1 5 ]

https://tr.wikipedia.org/wiki/%C4%B0nternet%27in_tarihi

Yeni Medya’nın Sosyal Medyası

Yeni medya (yeni ortamlar, yeni araçlar, yeni mecralar), bilgisayarların işlem gücü olmadan oluşturulamayacak veya kullanılamayacak olan ortamlara denir. Genellikle dijital olup kullanıcısına veya hedef kitlesine etkileşim olanağı sağlar.

W. Russell Neuman yeni medyanın;• Coğrafi anlamda uzaklığın anlamını değiştirdiğini• İletişimin sağlanmasında büyük bir artışı sağladığını• İletişimin hızının arttırılmasını mümkün kıldığını• İnteraktif iletişimi güçlendirdiğini(Katılımcılık-Kişilerin Dahil Olduğu)• Önceden ayrı ve bağlantı kurulamayan iletişimin farklı formlarının oluşmasında katkı sağladığını ileri sürer.• Sonuç olarak, Douglas Kellner ve James Bohman gibi eğitimciler tarafından yeni medyanın demokratik ve postmodern bir

atmosferi güçlendirdiğini iddia edilmektedir.

Öyleyse sosyal medya yeni medyanın içinden karşımıza gelmektedir.

https://tr.wikipedia.org/wiki/Yeni_medya

Bağımlık Kuramı İçinde Sosyal Medya-Arap Baharı

Bu kurama göre, özellikle mo dern kentli-endüstriyel bir toplum da, izlerkümeler kitle iletişim araç larındaki enformasyona yüksek dü zeyde bağımlıdır. Modern gelişmiş bir toplumda, gündelik yaşa mın ve ticaretin işleyişi giderek da ha fazla güvenilir ve güncel bilgiyi gerektirir. Bu toplumlarda kitle iletişim araçlarına maruz kalan bi reyler, içinde yaşadıkları toplum da olan bitenle ilgili olarak bilgi sahibi olabilmeleri ve buna göre kendi duygusal ve düşünsel yapı larını yönlendirebilmeleri için bu araçlara bağımlı hale gelmişlerdir. Bu bağımlılığın ölçüsü, üç değiş kenin etkileşimiyle ortaya çıkmakta olup, bu değişkenler sırasıyla iz leyicilerin bizzat kendileri, iletişim araçları sistemi ve toplumsal sis temdir.*Ödevi Hazırlayanın NOTU :Bu bağlamda yeni medyanın bir aracı olarak internet ve internet denince akla gelen sosyal medya hesaplarına hemen hemen her gün girme ve haber alma, takip etme,kim ne paylaşmış merak etme gibi saiklerle ‘Bağımlılık Kuramı’ kapsamında ele alacak olursak zaten hergün bakıldığı için sosyal medya bağımlılığının toplumsal gerilimlerin arttığı dönemde düşüncelerin, tepkilerin,kişisel yorumların ve öfkelerin dile getirildiği bir mecra olarak sanal halk hareketlerinin ve kendisi gibi düşünen toplulukların biraraya geldikleri,ortak paylaşımlarda bulunduğu bir alan olarak görebiliriz.

Bu sanallık Türkiye’de gezi eylemlerinde de görüldüğü gibi somut bir gerçekliğe dönüşebilmektedir.Sosyal medyadan randevulaşan kitleler randevularla sokak ve meydanlarda toplanıp gösterilerle seslerini duyurmaya çalışmaktadır.

*http://politikakademi.org/2013/07/arap-bahari-ve-sosyal-medya/

Topluluklar randevular üzerinden gerçek hayatta da meydanlarda buluşabilmektedir. Anlık kitle iletişiminin tek kaynaktan değil de bireyler arasında ki paylaşımlarla ortak tek konu üzerinden evlerinde ki bilgisayar ekranlarından ya da mobil olarak cepten ama çoklu birey dağıtım kanallları ile zirveye çıktığı sosyal ağlarda bilginin ne denli doğru olduğunun ve oluşabilecek bir dezenformasyonun provakosyon amaçlı kullanılmayacağının da garantisi bulunmamaktadır. Enformasyon geometrik olarak ağa bağlı insanların hesaplarından ve hesaplarında ki iletişim ağlarına dahil insanların aynı konuyu paylaşmasıyla katlamalı olarak yayılmaktadır.

İlgili sosyal medya sitesi de bu paylaşımların görülme önceliklerini ve paylaşıldığını kullanıcıya uyarı bazlı hesaba girişten sonra yakınlarda ki yakınlarda ki paylaşımlar adı altında görüntüleyerek hatırlatmakta bir nevi bu sürecin tetiklenmesini yayın akışıyla sağlamış olmaktadır.

Sentez

Sunucunun Notu

Arap baharı ilk olarak 17 Aralık, 2010 tarihinde Tunus da başlamıştır. Seyyar satıcılık yapan üniversite mezunu işsiz Tunuslu genç Muhammed Bouazizi‟nin tezgâhına el koyulunca Bouazizi kendisini ateşe vermiş ve ülkede hükümeti deviren isyanın fitilini de tutuşturmuştur. Ülkedeki sosyal adaletsizlik, işsizlik ve yoksulluktan bezmiş olan halk sokaklara dökülmüş ve 16 Ocak 2011 tarihinde Tunus başbakanı Zine al-Abidine Ben Ali ülke dışına kaçmış ve halk zafer ilan etmiştir. Tunus’ta başlayan isyan aynı zamanda başka Arap ülkelerine örnek olmuş ve kısa süre içerisinde kuzey Afrika ve orta doğuyu etkisi altına almıştır. Tunus, Cezayir, Mısır, Libya, Bahreyn, Ürdün ve Yemen Arap baharının en çok etkili olduğu ülkeler olurken Moritanya, Suudi Arabistan, Umman, Suriye, Irak, Lübnanve Fas‟ ta ise küçük çapta etkili olmayı başarmıştır.

Arap Baharı – Sosyal Medya Devrimi

Arap isyanlarının alt yapısını işsizlik, enflasyon, siyasi yozlaşma, ifade özgürlüğü, usulsüzlükler ve kötü yaşam şartları gibi başlıca sorunlar hazırlamıştır.[13] Arap isyanlarının dikkat çekmesinin en önemli sebeplerinden bir tanesi ise sosyal medyanın isyanın yayılmasında ve halkın örgütlenmesinde oynadığı büyük roldür.

Bundan dolayı Arap isyanları, sosyal medya devrimleri, facebook devrimi ya da twitter devrimi adlarıyla da nitelendirilmiştir. [5]

http://ab.org.tr/ab12/bildiri/205.pdf [5]Duncombe, C.”The twitter Revolution? Social Media, Representation and Crisis in Iran and Libya.” School of Political Science and International Studies, University of Queensland, Australia. (2011)

Kısa süre içerisinde tüm Kuzey Afrika ve Orta doğuya yayılan isyan silsilesi Tunus, Mısır ve Libya da hükümetleri devirdi. 3 milyondan fazla sayıda tweet, gigabaytlarcaYoutube içeriği ve binlerce blog gönderimleri analiz edildikten sonra yeni araştırma sosyal medyanın Arap Baharı sırasında politik çekişmeleri şekillendirme de merkezi bir rol üstlendiğini ortaya koyuyor. [12] Mısır başkanı Hüsnü Mübarek‟in istifasını sunmasından önceki haftaki tweet oranları “ günde 2,300‟ dan günde 230,000‟a, “ ulaşırken, zirvedeki 23 video yaklaşık 5.5 milyon görüntülenme sayısına ulaşmıştır. [12] İsyanın Tunus‟tan Mısır‟ a sıçramasının akabinde sosyal medya üzerinden örgütlenmeye başlayan halkı durdurmak için Mısır hükümeti twitter‟a erişimi engellemiş ayrıca Facebook, Yahoo ve Google‟a da erişimi önemli ölçüde azaltmıştır. [12] 28 Ocak 2011 de Mısır hükümeti internet erişimi ve cep telefonu şebekelerinin kapatılmasını emretmiştir. Hükümetin sosyal medyaya karşı yürüttüğü operasyonlar nihayetinde başarısızlıkla sonuçlanmış ve 11 Şubat 2011 tarihinde MısırDevlet Başkanı Hüsnü Mübarek istifa etmiştir.Türkiye‟ deki bir vakıf üniversitesinde bölüm ve sınıf farkı gözetmeksizin 200 öğrenci üzerinde yapılan araştırmada 130 öğrenci sosyal medyanın Arap baharı üzerinde etkili bir rol oynadığını belirtmiştir. Cezayir, Bahreyn, Mısır, İran, Irak, Ürdün, Kuveyt, Lübnan, Libya, Fas, Suudi Arabistan,Suriye, Tunus, BAE ve Yemen de faaliyet gösteren isyanlar silsilesi nihayetinde Tunus, Mısır ve Libya da hükümetleri devirmiş ve bu isyanlarda kullanılan sosyal medyanın gücünü ise gözler önüne sermiştir.

http://ab.org.tr/ab12/bildiri/205.pdf [12]O‟Donnel, C. “New study quantifies use of social media in Arab Spring.” ScienceDaily. Retrieved January 5, 2012, from http://www.washington.edu/news/articles/new-studyquantifies-use-of-social-media-in-arab-spring (2011) [12]O‟Donnel, C. “New study quantifies use of social media in Arab Spring.” ScienceDaily. Retrieved January 5, 2012, from http://www.washington.edu/news/articles/new-studyquantifies-use-of-social-media-in-arab-spring (2011)

Bölgede yaklaşık her 10 yılda bir konjonktür değişmiştir.(Zengin petrol rezervlerinin iştah kabartan etkisi,Batı’nın ve ABD’nin enerji arz güvenliği meselesi)

1960’lardan itibaren Orta Doğu ve Kuzey Afrika’da Baas partisi etkin hale gelmeye başlamıştır. Arapların yaşadığı ülkelerde örgütlenmeye başlayan Arap Baas partisi, Arap milliyetçiliğini, sekülerliği ve anti-emperyalist karakteri öne çıkartmıştır. Mısır Lideri Nasır’ın bölgesel liderliği yaptığı ideoloji İsrail karşısında alınan mağlubiyetler ve Camp David antlaşması sonrası gözden düşmeye başlamıştır. Bu sırada İran’da İslam devrimi yaşanmış ve bölgedeki seküler iktidarların yıkılabileceği görülmüştür. Bu kırılmayı sırasıyla SSCB’nin dağılması ve Soğuk Savaş’ın sona ermesi, I. Körfez Savaşı, 11 Eylül 2001 saldırıları sonrasında yeni konjontür ve bunun getirdiği II. Körfez Savaşı izlemiştir

Facebook, Twitter, Youtube ve benzeri sosyal ağların kullanımının yaygınlaşması ile Arap toplumları daha fazla paylaşımda bulunmaya başlamış, halklar arasındaki fiziki sınırlar tüm etkisini kaybetmiştir. Arap Baharı sürecinde sürekli dile getirilen Domino etkisinin meydana gelmesinde, bu ortak bilincin, yani sosyal medya ile halkların ortak gündeme sahip olmalarının payı büyüktür.

Arap Baharı sürecinde sosyal medya önemli roller üstlenmişse de bu her ülkede benzer etkide olmamıştır. Örneğin Tunus ve Libya’da sosyal medyanın etkisi Mısır’la kıyaslanınca çok az bir seviyede kalmaktadır. İş bu nedenle Arap Baharı kapsamındaki önemli ülkeleri ayrı ayrı değerlendirmek gerekmektedir.

TunusArap Baharının Fitilinin Ateşlendiği YerArap Bahar’ının fitilinin ateşlendiği Tunus bölgede sosyal medyanın en az etkili olduğu ülkelerden birisi. 10.732.900 kişilik nüfusunun 4.196.564’ünün, yani yaklaşık %40’ının internet kullandığı Tunus’ta devrimle sosyal medya kullanımı arasında paralellik kurmak zor. [4] En azından Tunus’ta sosyal medya açısından Mısır benzeri bir durumun yaşandığını söylemek mümkün değil. Çünkü Tunus’ta sosyal medya iktidara karşı girişimlerin başında yer almamış, olaylar başladıktan sonra etkinlik kazanabilmiştir.

Tunus’ta iktidara karşı başkaldırı başladıktan sonra sosyal medyanın görevi insanların tepkilerini aktarma ve organize olma noktasına görülmektedir. Tekek’in de belirttiği gibi Tunus’ta okuma-yazma oranı örneğin bir Mısır’a göre yüksek olmasına rağmen sosyal medyaya getirilen yasaklar bu mecraların kullanımının düşük seviyelerde kalmasına neden olmuştur.”[5]

Mısır :Sosyal Medya’nın devrim sürecinde en etkili olduğu ülkelerin başında Mısır gelmektedir. 83.688.164 kişilik nüfusunun %35.6’sı, yani 29.809.724’ü internet kullanıcısı olan Mısır’da bir “sosyal medya devrimi”nden söz edilebilir.[6] Mısır’da sosyal medya, ayaklanmalar ve protestoların kitlesel niteliğe dönüşmesinde önemli rol oynamıştır. Milyonlarca kişi Twitter ve Facebook’ta örgütlenerek şiddete başvurmadan, meydanlara inip, yönetimleri protesto etmişlerdirÖzellikle halk, Facebook üzerinden organize olmuştur. Halkın tepkisi, otuz yıllık hükümet rejiminin sona ermesine ve Hüsnü Mübarek’in yargılanmasına neden olmuştur. Twitter’da 2011’de en çok kullanılan kelimenin “Mısır” olduğu düşünülürse, Arap Baharı’nın Mısır’ın kendi halkı ve dünyadaki insanlar açısından ne anlama geldiği ve Mısır’ın Arap Baharı’nda ülke olarak nereye konduğu daha da iyi anlaşılabilir.[7]Arap Baharı’nda sosyal medyanın en aktif olduğu ülke Mısır olsa da bu ülkede yaşananları sırf buna indirgemek de yanlış olacaktır. Nitekim bu süreçte Mısır’da kullanılan ikinci paylaşım yöntemi ise Cuma namazlarından sonra dağıtılan el broşürleri oldu. Ülke genelinde bu el broşürleri ile de yüz binlerce kişiye ulaşılmış ve hükümete karşı organize olunmasına katkı sunmuştur.[8] Öte yandan El Cezire gibi televizyon kanallarının yayınları da bu noktada görmezden gelinmemelidir.

Libya:Tunus’un komşusu Libya’da da sosyal medyanın sanılanın aksine çok etkili olamadığını söyleyebiliriz. 5.613.380 kişilik nüfusunun 954,275’inin, yani sadece %17’sinin internet kullanıcısı olduğu ülkede, sosyal medya en etkili ve çarpıcı görevini devlet başkanı Muammer Kaddafi’nin ölüm anını dünyaya ulaştırmakla gerçekleştirdi.[9]Kaddafi’nin memleketi Sirte’den kaçarken NATO operasyonuyla durdurulması ve ardından da silahlı muhalifler tarafından linç edilerek öldürülmesi oradaki insanların cep telefonlarının kameralarıyla çekildi ve tüm dünyaya yayıldı.Libya’da sosyal medya kullanımı Muammer Kaddafi iktidarının devrilmesinden sonra ciddi bir artış gösterdi. Ülkede toplum üzerindeki baskının azalmasından ve neredeyse sıfır noktasına inmesinden sonra ülkede Facebook’a üye olma sayısı dikkat çekici bir şekilde artış gösterdi. Muammer Kaddafi’nin yasaklama yoluyla kontrol altında tutmaya çalıştığı sosyal medya araçları, Kaddafi’nin iktidarının sona ermesinden sonra yoğun şekilde rağbet görmeye başladı.”[10]

Suriye:22.530.746 kişilik nüfusunun 5.069.418’i internet kullanıcısı olan Suriye’de sosyal medya muhalifler tarafından aktif olarak kullanılmaktadır.[11] Özellikle Beşar Esad’ın ve Baas yönetiminin ülkeye yabancı gazetecilerin girişine müsaade etmeyişi, sosyal medyayı muhalifler için önemli bir haber paylaşma mecrası, uluslararası medya kuruluşları içinse haber kaynağı haline getirdi. Facebook, Twitter ve Youtube’ta yoğun haber yayınına başlayan muhalifler böylelikle seslerini tüm dünyaya duyurmayı başardılar. Facebook, Twitter ve Youtube’ta anlık haber paylaşımları yapan Ugarit NEWS gibi muhaliflerin yayın örgütlenmeleri haberlerin tek taraflı da olsa dünyaya duyurulmasına neden oldu.Suriye’de Beşar Esad yönetiminin basına karşı baskıcı tutumu ve uzun bir süre yabancı basın mensuplarının ülkeye girişine izin vermemesi de sosyal medyayı ve muhalifleri daha önemli bir haber kaynağı haline getirdi.Karmaşa halen sürmekte,geçici bir barış anlaşması imzalandı ve sosyal medya mecralarından yüzlerce görüntü Suriye ile ilgili olarak akmaktadır. Suriye’nin karmaşık etnik yapısı ve yaşanan ,iç savaşın sebep olduğu göç fakirleşen Suriye halkının bu olanağı ilerleyen süreçte çatışma bölgeleri ve çarpışan milislerin çektikleri görüntüleri haricinde çok aktif kullanamadığını gözler önüne sermektedir.

c

YEMEN İÇ SAVAŞI’NDAN BİR HABER KESİTİ………………….………………….Hişam el Omeysi 36 yaşında. Yemen'in başkenti Sana'da yaşıyor. Ülkesinde süren iç savaşla ilgili görüşlerini Twitter'da paylaşıyor. Skype üzerinden gerçekleştirilen konuşmada ise 16 gündür elektriklerin kesik olduğunu anlatıyor. Bu nedenle elektrik jeneratörüyle kendi elektriğini üreten bir internet kafeye gittiğini söylüyor, ancak benzin sıkıntısı nedeniyle jeneratörlerin de bir süre sonra işlemeyeceğini vurguluyor.

Jeneratörler de susarsa Hişam gibi, bölgeden haber aktaranların sesi kesilecek.…………………..…………………..Sabine Rossi© Deutsche Welle Türkçe

SONUÇ:“Sosyal medya olmasaydı yaşanan devrim veya halk hareketleri yaşanmayacak mıydı? Veyahut yaşanan uzunca bir toplumsal sıkışmışlığın ve yoksunluğun ardından biriken öfkenin dışavurumu bir şekilde ortaya çıkmayacak mıydı?”[13]Söz konusu sorunun cevabını verebilmek için siyaset bilimi ve uluslararası ilişkiler alanlarının yanı sıra medya ve iletişim teknolojileri konusunda da yetkinlik gerekmektedir.Süreci bu hale getiren en önemli sebep halkın on yıllardır baskı altında tutulması ve ekonomik sorunlar ile Batılı devletlerin tutunduğu (Örneğin Libya’daki askeri operasyonlar gibi) tavır olmuştur. Kuzey Afrika ve Orta Doğu’daki devletlerin büyük bölümü baskıcı ve otoriter yönetimlerce idare edilmişlerdir. Ekonomik sorunların da patlak vermesiyle halktaki gelecek umudu iyi yok olmuş ve bir sosyal patlamaya kapı aralanmıştır. Batı’nın bunu destekler konumu devrimlerin önünü açarken, sosyal medya da bu noktada bir örgütlenme ve haberleşme mecrası olarak dikkat çekmiştir.Sonuç olarak yaşanan süreç bir sosyal medya devrimi değil, sosyal medyanın da kamuoyu oluşturarak destek olduğu devrimlerdir.

http://politikakademi.org/2013/07/arap-bahari-ve-sosyal-medya/

Sosyal medya ihtilal yaratmaz (1).mp4

http://ab.org.tr/ab12/bildiri/205.pdf

[1]Akgül, M. (2011, Jul 19). İnternet Yasakları, Bilgi Toplumu ve Demokrasi [Web log comment]. Retrieved from http://blog.akgul.web.tr/ [2]Boyd, D. & Ellison, N.B. “Social Network Sites:Definition, History and Scholarship”. Journal of Computer Mediated Communication. Vol: 13 210-230 (2008) [3]Brisbane, A.S. “Who is Occupy Wall Street?” (2011, November 12). Sunday Review, The New York Times, from http://www.nytimes.com/2011/11/13/opinion/sunday/ who-is-occupy-wall-street.html (2011). [4]Bulut, EA. “Internet Censorship in Turkey: Stop Legalized Cyber-Murder.” Bilgi Dünyası, Volume 10(2), 163-185 (2009) [5]Duncombe, C.”The twitter Revolution? Social Media, Representation and Crisis in Iran and Libya.” School of Political Science and International Studies, University of Queensland, Australia. (2011) [6]Golan, G. The Facebook Revolution: Internet, Social Media, and the Globalization of Conflicts in the Middle East. Idc Herzliya University, Israel. (2011) [7] Ham, P. V. “Social Power in International Politics”, Taylor & Francis e-Library, (2010). [8] Joseph, S. “Social Media, Human Rights and Political Change” Winter edition of the Boston College International & Comparative Law Review volume 35(1) (2011) [9] Koçgündüz, L.M. “Ortadoğu‟ daki Ayaklanmalarda Bir Katalizör Olarak Al Jazeera ve Mısır Örneği” Ortadoğu Analiz, Cilt: 3 Sayı: 29 (2011) [10]Lutz, M. “The Social Pulpit Barack Obama‟s Social Media Toolkit.” SVP-Digital Public Affairs, Edelman. Retrieved December, 20, 2011, from http://www.edelman.com/image/insights/content/social%20 pulpit%2020barack%20obamas%20social%20media%20too lkit%201.09.pdf. (2009) [11]Maleki, A. “Uprisings in the region and ignored indicators” Rooz Online. retrieved 2012, January 2. from http://www.payvand.com/news/11/feb/1080.html (2011) [12]O‟Donnel, C. “New study quantifies use of social media in Arab Spring.” ScienceDaily. Retrieved January 5, 2012, from http://www.washington.edu/news/articles/new-studyquantifies-use-of-social-media-in-arab-spring (2011) [13]Papic, M. & Noonan, S. “Social Media as a Tool for Protest. STRATFOR” Stratfor Global Intelligence. Retrieved November, 25, 2011, fromwww.stratfor.com/weekly/20110202 social media tool ‐ ‐ ‐ ‐protest?utm_source=SWeekly&utm_medium=email&utm_c ampaign=11020 (2011) [14]Shirky, C. “The Political Power of Social Media.” Foreign Affairs Volume 90-1, 28-41. (2011). [15]Türkiye İstatistik Kurumu. “2011 Yılı hanehalkı bilişim teknolojileri kullanım araştırması” (No: 180). Ankara, Türkiye. (2011) [16]Vargas, J. “Obama raised half a billion online.”(2008, November 20). Washington Post, fromvoices.washingtonpost.com/44/2008/11/obama-raisedhalf-a-billion-on.html (2008). [17]Vitak, Jessica. Zube, Paul. Smock, Andrew. Carr, Caleb T. Ellison, Nicole. Lampe, Cliff. “It‟s complicated: Facebook Users‟ Political Participation in the 2008 Election.” Cyberpsychology Behavior and Social Networking, Volume 14, 107-114 (2011)

KAYNAKÇA

[1] Korkmaz, Ali, Arap Baharı Sürecinde İnternet ve Sosyal Medyanın Rolü, International Symposium on Language and Communication: Research Trends and Challenges (ISLC), www.inlcs.org/online/Book14.pdf(19.05.2013)[2] Korkmaz, Ali, Arap Baharı Sürecinde İnternet ve Sosyal Medyanın Rolü, International Symposium on Language and Communication: Research Trends and Challenges (ISLC), www.inlcs.org/online/Book14.pdf(19.05.2013)[3] Korkmaz, Ali, Arap Baharı Sürecinde İnternet ve Sosyal Medyanın Rolü, International Symposium on Language and Communication: Research Trends and Challenges (ISLC), www.inlcs.org/online/Book14.pdf(19.05.2013)[4] http://www.internetworldstats.com/stats1.htm[5] Tekek, M, Sosyal Medya ve Arap Baharı, http://www.orsam.org.tr/tr/yazigoster.aspx?ID=2964(23.05.2013)[6] http://www.internetworldstats.com/stats1.htm[7] Tekek, M, Sosyal Medya ve Arap Baharı, http://www.orsam.org.tr/tr/yazigoster.aspx?ID=2964(23.05.2013)[8] Tekek, M, Sosyal Medya ve Arap Baharı, http://www.orsam.org.tr/tr/yazigoster.aspx?ID=2964(23.05.2013)[9] http://www.internetworldstats.com/stats1.htm[10] Tekek, M, Sosyal Medya ve Arap Baharı, http://www.orsam.org.tr/tr/yazigoster.aspx?ID=2964(23.05.2013)[11] http://www.internetworldstats.com/stats5.htm[12] Tekek, M, Sosyal Medya ve Arap Baharı, http://www.orsam.org.tr/tr/yazigoster.aspx?ID=2964(23.05.2013)[13] Babacan, Mehmet Emim ve diğerleri, Sosyal Medya ve Arap Baharı,http://www.aid.sakarya.edu.tr/uploads/Pdf_2011_3.pdf (18.05.2013)[14] Babacan, Mehmet Emim ve diğerleri, Sosyal Medya ve Arap Baharı,http://www.aid.sakarya.edu.tr/uploads/Pdf_2011_3.pdf (18.05.2013)

http://politikakademi.org/2013/07/arap-bahari-ve-sosyal-medya/

www.dw.com/tr/yemende-iletişimi-sosyal-medya-sağlıyor/a-18417026

168270835-Atilla EGELİGİL