1

ARISTOTELI ARMIKU I QYTETERIMIT DHE LIGJI NATYRAL

“Padyshim një nga figurat më të dyshimta dhe më të errëta të filozofisë ka qenë Aristoteli”

Aristoteli

“Bota me e mire e mundshme nga boterat tjera”, kjo eshte nje nga theniet e gjeniut te fundit universal Lajbnicit, qe njeherit ishte edhe lideri transkontinental i republikes qe ishte perfshire ne te quajturen “Dizajnin e madh” nga elita intelektuale humaniste e Evropes qe filloi ne keshillin e Firences me dy kryefigurat Nikolle Kuza dhe Gemistos Pletoni qe ishin Platonistet me

2

te medhenj te mesjetes, madje Gemistos Pletoni edhe solli veprat e Platonit i pari ne Evrope. Nuk kemi ide mbi qyteterimin evropian pa studiuar historine universale, sepse vetem historia universale na mundeson qe te njohim identitetin e njeriut gjate historise. Historia universale na sjell tek dy filozofet me te njohur te antikes Platonin dhe Aristotelin. Platoni ne vepren e vet monumentale “Politea” na prezenton njeriun si imago dei, ky koncept i njeriut gjendet edhe ne bibel ne Zanfille, kur thote “Njeriun e krijova ne shembelltyren time”. Edhe ne islam ka nje hadith te profetit Muhamedit. as , te cilen e transmeton Ebu Hurejra “’Allahu e krijoi Ademin ne shembelltyren e tij’, duke e bere 60 kubit te gjate. Allahu i tha Ademit shko dhe pershendeti ate grup engjejve, dhe degjo pergjigjet e tyre. Per ty do te jene pergjigjet e tyre, dhe pergjigjet e pasardhesve te tu. Ademi iu tha engjejve “As salamu Alaykum( paqja qofte mbi ju). Engjejt u pergjigjen “ As salamu ‘ Alayka wa Rahmatu Allahu ( Paqja dhe meshira e Allahut qofte mbi ju). Engjejt i shtuan pershendetjes se Ademit edhe “Wa Rahmatu Allah’. Ai qe do te jete banor i xhenetit do ti perngjaje Ademit. Njerezit jane zvogeluar ne shtat qe nga koha e Ademit deri

3

sot.” Platoni, Filo i Aleksandrise, Krishterizmi, Islami e kishin idene e njeriut te krijuar ne shermbelltyren hyjnore. Dhe pikerisht qyteterimi i krijuar mbi idene e njeriut te krijuar duke respektuar natyren e njeriut te krijuar ne shembelltyren e zotit bazohet qyteterimi qe promovon vlerat me humane dhe arsyen hyjnore si udhezues te njeriut dhe te shoqerise qe e shpie njeriun dhe shoqerine drejt lumturise. Identiteti i njeriut kafshe ose zoon politikon dhe i lindur si zoter ne toke u kultivua qe nga Babilonia e lashte kur parakembyesit arriten qe te krijojne nje oligarki sunduese qe sundonte duke i skllaveruar pjesen tjeter te qytetareve. Ky sundim oligarkik ishte ne synim te krijimit te perandorive e cila mbahej nga bujkorberit dhe sklleverit. Kontrolli i mendjes ishte edhe suksesi dhe sekreti i sundimit te tyre. Andaj krijoheshin kulte te cilet u besonin njerezit e lashtesise dhe te cilet u flisnin per profeci te ndryshme. Kultet ishin sherbime inteligjente dhe ruanin thesarin botes antike dhe ishin njelloj si bankieret e sotshem te cilet e perhapnin sklleverine.

4

Platoni dhe Aristoteli

Zakonisht e gjenin nje mbret te cilit i kontrollonin politiken e jashtme, ushtrine, thesarin dhe politiken tatimorem, keshtu merrte hov perandoria qe sundohej nga oligarkia. Por Athina me reformat e ligjvenesit te pare Sollonit kishte nje rregullim primordial republikan. Keshilli i Aeropagiteve i ruanin ligjet e Sollonit qe u garantonte qytetarine e lire dhe ky rregullim u mundesoi jonasve qe te zhvillojne kulturen dhe ngritjen e qyteterimit te tyre. Nje nga filozofet me te shquar qe i sherbeu doktrines oligarkiste ishte Aristoteli. Ai mbronte idene se njeriu eshte kafshe politike. Demosteni

5

dhe shkolla e Oratorise Isokratit ne Athine ishin dy instrumentet te cilat perpiqeshin qe ta ta subordinojne Athinen, ndersa Aristoteli ishte agjenti i tyre me i spiktatur dhe sofist i rangut te larte te subverzoje Akademine e Platonit qe ishte bastioni kryesor i luftes kunder djallit Babilonas qe ishte ne krye te perandorise Persiane. Silogjizmi i Aristotelit me se miri e demaskon fytyren e vertete te Aristotelit, Aristoteli ishte derguar nga qarqet e sherbimit inteligjent Persian ne Akademine e Platonit me qellim qe ta degradoje metoden dialektike te Platonit, madje ai nuk ishte nxenesi me i mire i Platonit ky eshte nje mit i krijuar me vone ne kohen e diktatures Sulla, perkundrazi ishte nxenes i dobet dhe Platoni nuk e kishte “inicuar.” Ndryshe nga konceptimi i sotshem i dialektikes sokratike , dialektika sic shkruan Platoni edhe ne vepren e tij “Politea” nuk ishte vetem nje dialog i thjeshte sfidues por ishte shkenca mbi te gjitha shkencat, qe conte nxenesin ne nivele me te larta te qenies se tij dhe shpirtin e ngriste ne nivel me te larte kognitiv ne njohjen e ideve me te larta ose formave te cilat ishin nga sfera e inteligjibilitetit universal qe qendronin pas botes se dukshme dhe qe njiheshin pasi mendja te mos pranonte asnje ndikim shqisor por arriste te njohte universalet ose ligjet eternale te

6

inteligjibilitetit te “nousit.” Aristoteli meqenese kishte shkuar me qellim qe te demtoje akademine e Platonit, filloi ne akademine e Platonit qe te ndikoje mbi vleren e oratorise, te cilen Platoni e kishte hedhur poshte si amorale, sepse oratoria krijonte besim te verber dhe jo njohje. Platoni nuk kishte respekt per Aristotelin madje njehere pat thene: “Aristoteli me ka goditur mua, sikur femijet e marrë kur e godisin nenen e tyre”. Pra Aristoteli permes silogjizmit nuk prodhonte njohuri te reja, por nxirrte njohje nga te njohurat. Per Aristotelin nuk egzistonte burim njohje nga se mohonte kreativitetin e arsyes hyjnore duke e burgosur mendjen e tij ne logjiken e tij qe ishin rregulla induktive dhe deduktive permes te cilas nuk gjeneroheshin njohuri te reja por njohuri qe rrjedhin nga te njohurat dhe shqisat tona. Aristoteli nuk besonte ne zotin krijues, per te zoti ishte vetem nje levizes i palevizshem, i cili beri vetem nje intervenim nxiti ne levizje universin, dhe qendron indiferent, zoti per te ishte vetekontemplativ, dhe nuk merrte pjese ne krijim. Nje mendim te njejte me Aristotelin me vone e shpalos edhe Isak Njutni i cili e konceptoi universin si nje ore gjigande ku zoti intervenon duke e nxit ne levizje kete “ore gjigande” here pas here, dmth nuk kapacitet krijues zoti i tyre, dhe

7

nuk ka ligje universale te cilat jane te pakapshme per shqisat tona. Aristoteli merrej me pershkrimin e materjes dhe bota shkencore e tij ishte bota e predikateve dhe e kategorive kur dicka qe e shikon e pershkruan, per te nuk kishte ligje eternale pas fenomeneve. Meqenese nuk njihte ligjin natyral edhe idete e tij ishin arbitrare, dhe metoda e tij krijonte ide kultiste dhe dogmatike. Politika dhe etika e tij nuk rrjedhte prej ligjit natyral, njeriu i Aristotelit nuk udhehiqej nga arsyeja hyjnore por instikteve kasherore e egoiste sepse per te njeriu ishte zoon politikon, ose kafshe politike, etika nuk ishte produkt i arsyes hyjnore por ishte ceshtje arbitrare sic me vone e derivon nga kjo ide Imanuel Kanti imperativin kategorik pra njeriut duhet te sillet mire sepse ashtu e kerkon shoqeria jo sepse jemi te bindur ose shpirti jone te veproje sipas arsyes hyjnore. Prandaj ishte filozofi qe mbrojti skllaverimin si produkt natyral. Ndersa ligj natyral sipas tij ishte ligji qe dominonte ne xhungell ku me te fuqishmit mbijetojne. Aristoteli e ndau metafiziken nga fizika dhe filloi te studioje boten e dukshme duke e pershkruar ate. Platoni nuk i fillonte ligjeratat pa qene prezent edhe Aristoteli te cilin e pyeste ku eshte MENDJA????. Sepse Aristoteli mohonte potencialin kreativ te arsyes. Aristoteli pat edhe

8

nje sukses shume te madh me Aleksandrin e madh per te parandaluar projektin republikan te Akademise se Platonit te cilen deshironte ta zbatonte Aleksandri i madh, perkunder faktit qe thuhte se Aristoteli dhe Aleksandri respektoheshin ne mes veti raportet e tyre ishin tejet te acaruara per sjelljet dhe keqtrajtimet qe i benin nenes se Aleksandrit Olimpias Aristoteli dhe Antipatri i shkruante Olimpia te birit te saj Aleksandrit. Aristoteli dhe Antipatri me ne fund e helmuan me ujin e lumit Styx te cilet studimet e sotshme kane deshmuar se e permbante nje bakterie vdekjeprurese. Ndersa motivet politike per kete helmim mund ti gjejme tek Aristoteli, Antipatri dhe kulti i Apolonit ne Delfi. Kjo vdekje e hershme, ishte nje fatkeqesi e madhe per planet e Akademise se Platonit per ta ringjallur qyteterimin humanist Jonas per ta qyteteruar boten antike qe nga Evropa deri ne Indi sipas planit qytet ndertues Jonas. Kultet dhe qarqet oligarkike filluan te organizojne Perandorine romake, me i njohur ishte kulti i Apolonit ne Delfi , kulti i Mitras, kulti i Isist dhe Osirit ne Egjypt te cilat funksioninin si sherbime inteligjente dhe qendra te bankierizmit nderkombetar primordial ku ruhej thesari dhe benin kontrollon e mendjeve te njeriut lashtesise permes profecive te prifterinjeve te kulteve antike.

9

Tani Aristotelianizmi prap u ringjall dhe qendronte pas Stoikeve dhe Epikurianisteve. Diktatori Sulla e krijoi imazhin e Aristotelit si mik te Platonit dhe Aleksandritte madh qe edhe sot e besojme kete mit qe nuk eshte i vertete. Kur me perandoria romake ishte zhytur ne dekadence te madhe. Filo i Aleksandrise filloi te ringjalle Platonin dhe metoden Platonike. Ai u perpoq qe profetin Musa (Mojseu) ta interpretoje ne frymen e Platonit. Per Filo Hebreun ne mes te “njeshit” dhe “shumesit” egziston “logosi” qe perfaqesonte arsyen hyjnore qe merrte pjese ne krijim, dhe kjo arsye gjindej kudo dhe aty ku gjindej kishte persosmeri. Per Filo hebreun logosi ishte “bir i zotit”. Ne boten hebrenje te kohes jetonin Farizet, Saduket dhe Esenet. Pikerisht Esenet jetonin nje jete spirituale prej saj rridhte edhe Gjon Baptisti i cili me vone e baptizoi edhe Jezu Krishtin, mendohet se edhe Jezu Krishti e kishte origjinen nga ky fis Essenet. Jezu Krishti ishta pasardhes i Davidit dhe Abrahamit keshtu na thot ungjilli i Mateut. Gjon Baptisti qe e baptizoi Jezu Krishtin ishte i biri i motres se Mejremes(Marijes) se emes se Jezu Krishtit, Elizabetes. Jezu Krishti kishte origjinen fisnike nga familjet mbreterore te Hebrenjev Solomoni e Ibrahimi. Kur Marija u fejua me Jozefin. Sipas Mateut para marteses me Jozefin ajo

10

kishte ngele shtatzene. Prej shpirtit te shenjte. Jozefi qe ishte njeri i mire, nuk deshironte Marine ta shikonte te turperuar vendosi qe qetesisht te prishe fejesen. Derisa po bente plane te tilla ne mendjen e tij. Nje engjell iu shfaq ne enderr dhe i tha “ O Jozef , bir i Davidit mos u frigeso ta marresh Marijen (Mejremen) per grua. Ajo ka ngele shtatzene nepermjet shpirtit te shenjte. Dhe ajo do te lind nje djal qe do ta quash Jezus “Shpetimtar” ai do te jete ai qe do te shpetoje njerezit prej mekateve. * Ndersa e ema Mejremi ishte nga nje familje e njohur rabinike, dhe Jezu Krishti ishte i njohur qe ne femijeri me traditen Platonike por nuk mund te saktesohet kontakti i tij fizik ose intelektual me Filo’n e Aleksandrisë sepse ishin edhe bashkekohes.

11

Jezu Krishti

Saduket e konspiruan Jezu Krishtin, ndersa Farizet ishin te ndare disa e mbeshtesnin ndersa te tjeret jo.

_____________________________________________________________________________________________

* BOOK 1-GOSPEL OF MATTHEW, http://www.ccel.org/bible/phillips/CP01MatthewRed.htm

Saduket qe ishin te gjithe prifterinj te kulteve antike dhe materialist dhe sensualist ishin per te qene te nenshtruarite Romes e dononcuan Jezu Krishtin tek autoritetet romake te kohes. Farizet deshironin qe Jezusin ta kapin ne kurthe duke e forcuar qe te mos paguajne taksat Romes. Nese do te ishte per ti paguar , hebrenjte do te armiqesoheshin me te, nese ishte per te mos i paguar Roma do te ndeshkonte per krim. “A eshte e ligjshme te paguhet haraç Cezarit po ose jo”, Jezusi ua kthen pse me provokoni ju o hipokrit. Sipas Jezu Krishtit, kerkohej transformimi i njeriut qe do ti sherbente ligjit te shkruar ne zemer dhe vetedije qe do te formonin Mbreterine Hyjnore”. Qellimi i Jezu Krishtit ishte qe te triumfoje mbreteria hyjnore ndaj Romes se satanizuar nga kultet. Jezu Krishti nuk ishte kuptuar literalisht prej Farizeve te cilet e kishin keqkuptuar se Jezu

12

Krishti deshironte te behej mbret i hebrenjeve, nuk kishte mbreteria e tij te bente asgje me nacionalizmin hebrenj, dhe ai tha “Mbreteria ime nuk eshte ne kete bote” madje Jezu Krishti vazhdoi se mbreteria Hyjnore eshte brenda jush. Jezu Krishti filloi te perhap ligjin natyral dhe humanizmin e bazuar mbi logosin. Perandoria romake kishte nje rezistence qe ishte e organizur ne kulte me me ndikim ishte kulti i ISISIT nga Egjpti i lashtesise. Kur u kryqezua Krishti qe ishte nje presion i madh prej Farizeve dhe Sadukeve sa qe edhe Pontius Pilati qe ishte prefekti romak i Judese, e shpalli te pafajshem filloi nje levizje e re e cila gjithnje e me teper masivizohej. 12 apostujt e tij filluan qe ta perhapin ungjillin permes: Gjonit, Markut, Llukes dhe Mateu’t. Nje moment i rendesishem eshte konferenca e Nikese ku ne fund japin konkluzionin se Jezu Krishti ishte nje substance me zotin ose kosubstancial. “Logosi u be mish dhe banon ne mes nesh”, dhe Jezu Krishti u shpall zot, edhe pse kjo nuk ceket askund ne Bibel. Por lidhja ne mes te Gjon Baptistit, Jezu Krishtit dhe Filo Hebreut spjegon si erdhi deri tek doktrina e TRINITETIT te lidhjes ne mes te atit, birit dhe shpirtit te shenjte. Sipas tradites Islamike Ungjilli iu shpall Jezu Krishtit por me kohe u devijua nga mesimi i vertete. Islami mbron

13

unitetin e zotit, dhe pranon Isain (Jezu Krishtin) si profet por jo edhe si zot. Oligarkia romake e devijoi krishterizmin e hershem ne nje instrument pushteti, dhe intepretimin platonik te ligjit natyral qe bente Filo Hebreu dhe Jezu Krishti fillojne ti bejne intepretim dogmatik dhe me Konstantinin e madh u be nje fe zyrtare ne funksion te oligarkise sunduese romake, dhe filloi inkuizicioni i vertete kunder te gjitha shkollave tjera qe i konsideronin si pagane. Perandoria romake mbylli akademine e Platonit, dhe shpalli armik secili qe ishte kunder dogmes krishtere duke djegur e mjeruar. Vlen te permendet eshte inkuizicioni kunder filozofes se bukur dhe te famshme Hypatia ne Aleksandri e cila ishte Platoniste e njohur, qe u copetua ne pjese dhe u dogj bashke me librat e saj, aq ishte barabarizmi romak. Meqenese, Krishterizmi u be nje instrument i pushtetit romak, ajo devijoi nga mesazhet hyjnore te Jezu Krishtit. Ne ringjalljen e tradites Platonike, te Filo Hebreut dhe te Jezu Krishtit ndikoi edhe Shen Augustini, por qe vizioni i tij u zbatua me vone ne kohen e sundimit te Karlit te Madh kur themeloi Perandorine e shenjte Romake dhe qe si keshilltar i mbretit ishte ithtari i njohur i tij Alkuini. Ligji hyjnor u shfaq me profetin Muhamed qe e perfshiu ne kushtetuten e Medines. Mbi ligjin hyjnor profeti Muhamed do te printe nje

14

nga perandorite me te medha qe ka mbajtur mend njerezimi, ate qe s’mundi ta beje Jezu Krishti, Profeti Muhamed e ngriti Mbreterine Hyjnore ne toke, duke nxitur nje zhvillim merramendes per kohen qe jetonin. Islami u perpoq qe ta sfidoje doktrinen e trinitetit me ane te doktrines Tewhid qe dmth se zoti eshte unik, dhe nuk ka shoq. I gjithe islami perfshihet ne shahada “Nuk ka zot tjeter pervec allahut dhe profeti eshte i derguari i tij”. Ne kete kendveshtrim edhe Isa (as)Jezu Krishti e pranon si profet por jo edhe si zot, por vetem si udhezues ne arsyen hyjnore ndersa doktrina tewhid eshte sine qua non, dhe profeti Muhamed eshte I derguar ose zbatues i arsyes hyjnore qe te udhezoje njerezimin jane elementet esencial te islamit. Pas renies se perandorise romake perendimore djalli Babilonas u vendos ne Venedik e cila trashegonte traditen dhe veprimtarine e oligarkise Babilonase dhe Romake. Venediku e institucionalizoi Aristotelin si autoritetin me te madh mesjetar. Thoma Akuini prap e beri Aristotelin autoritetin me te madh kishtar. Pikerisht ishte ky moment kur kisha filloi inkuizicionin e madh ndaj cdo mendimi perparimtar qe ishte jashte logjikes Aristoteliane. Konflikti esencial ne mesjete ishte ne mes te Gelfeve dhe Gibelineve, konflikt i cili do te jete

15

aktual edhe sot ne thelb te politikes Evropiane. Keto ishin dy familje aristokratike qe ishin ne nje konflikt permanent per pushtet. Gelfet e zi paraqisnin familjet e aristokracise financiare dhe bankierizmit nderkombetar mesjetar. Ndersa Gibelinet perfaqesonin tendencat e familjes se njohur per humanizem qe ishin dinastia Hohenstaufen. Ne kete kohe mund te theksohet vlera e Dante Aligerit qe luftoi per ligjin natyral te perfshihet si parim udheheqes ne perandorine e shenjte romake dhe ishte ne ndihme Luksemburgun e VII qe personifikohej ne figuren e “zagarit” ne vepren “Komedia Hyjnore”. Pas ne Milano lind prototipi i pare i shtetit modern prej Xhanxhaleazo Viskontit. Vazhdim i tradites humaniste me vone shfaqet me Zhan Baptist Kolbertin i cili ishte ithtar i dirigjizmit. Ndersa Aristotelianizmi u kultvua ne Venedik. Skishte asnje zyrtar te larte Venecian qe nuk e njihte mire Aristotelin dhe veprat e tij. Aristotelianizmin Paolo Sarbi e perdor per te kultivuar empiricizmin, dhe me pas rrjet i tij behen Frensis Bekoni, Tomas Hobsi te cilet arriten te themelojne berthamen e Aristotelianeve te movonshem te cilet themeluan edhe empirizmin Britanik me perfaqsuesin kryesor te kesaj rryme Xhon Llokun. I cile permes

16

konceptit tabula rasa perpiqet prap te atakoje Platonin dhe idene e ”pavdekshmerise se shpirtit”