ت��م��ر ال��ج��ال��ي��ة اال���س��ام��ي��ة ه���ذه االي����ام ب��ظ��روف دقيقة

التمييز قانون فمن وخطيرة. كبيرة تحديات وتواجه

ال��ع��ن�����س��ري ال���ى ال��م��وق��ف م���ن ال���ع���دوان ع��ل��ى غ���زة ال��ى

القوانين المقترحة لمكافحة االرهاب ا�سافة الى امور اخرى، تكمن

خطورة هذه التحديات في انها و�سعت الجالية اال�سامية وقياداتها

وج��ه��ا ل��وج��ه م��ع ال��ح��ك��وم��ة اال���س��ت��رال��ي��ة ك��م��ا و�سعتها ت��ح��ت مجهر

االإعام.

على الجالية قيادات ق��درة لمدى اختبار التحديات هذه �سكلت لقد

من ذل��ك يتطلبه وم��ا بنجاح واجتيازها تحديات هكذا مع التعامل

الحكمة في التعامل مع المو�سوع بعيدا عن الت�ساهل والتفريط في

الحقوق والحريات.

لعل التحدي االأبرز هو المتعلق بالمقترحات المقدمة لتعديل قوانين

الجالية قيادات معظم من بالرف�ض قوبلت والتي االره��اب مكافحة

لتاأثيراتها ال�سلبية على الحريات العامة وعلى حقوق ابناء المجتمع.

في هذا الجالية واجهت التي اال�سكاليات بع�ض ذكر بد من وهنا ال

المو�سوع:

1-ا�سكالية االإعام:

ل��ق��د ظ��ه��ر �سعف ال��ج��ال��ي��ة ف��ي ال��ج��ان��ب االإع���ام���ي ���س��واء م��ن خ��ال

التي يمكن االآليات ايجاد او من خال االإع��ام التوا�سل مع و�سائل

اال�سترالي ككل، للمجتمع ال�سحيحة المعلومة اي�سال ت�سهم في ان

امام هذه اال�سكالية ال بد ان تو�سع م�ساألة االإع��ام كاأولوية وكهدف

ا�ستراتيجي م�ستقبلي يعمل الجميع على تفعيله.

2-ا�سكالية التعامل مع الحكومة والمعار�سة:

موقف من م�ستفيدة المقترحة التعديات لتمرير الحكومة ت�سعى

المعار�سة العمالية الذي ال يختلف كثيرا عن موقف الحكومة وهنا

تبرز اهمية وجود لوبي فيدرالي قوي ي�ستطيع ان يوؤثر على �سيا�سة

الحكومة والمعار�سة على حد �سواء، فمن الماحظ ان مواقف قيادات

الجالية كلها موجهة �سد �سيا�سة الحكومة ولم ن�سمع عن �سغط قوي

الموؤثر اللوبي الأن التعديات من موقفه لتغيير العمال حزب على

غير موجود.

3-ا�سكالية القيادة:

خرجت معظم قيادات الجالية ب�سل�سلة مواقف كلها تعار�ض التعديات

الموقف ه��و ال�سل�سلة ه���ذه ف��ي ال��م��ف��ق��ودة الحلقة ل��ك��ن المقترحة

انحراف ال��ى بعد.اإ�سافة يخرج لم ال��ذي ال��واح��د وال�سوت الموحد

النقا�ض في بع�ض االحيان عن المو�سوع اال�سا�ض الى موا�سيع ثانوية

واثارتها في االإعام.

نقا�سات بد من فتح القيادات وال بين التوا�سل ال بد من مد ج�سور

واح���د وو�سع م��وق��ف ف��ي وال��م��واق��ف االآراء اج��ل توحيد م��ن معمقة

على تكون واللوبي( االع��ام مو�سوع في ا�ستراتيجية)خا�سة روؤي��ة

م�ستوى التحديات وال بد من تحديد االدوار والمهام بين المجال�ض

والموؤ�س�سات والهيئات والن�سطاء.

تحديات تواجه الجالية

مسابقة حفظ القرآن الكريم

في كلية التقوى

مأدبة عشاء يقيمها المركز االسالمي

في بنديغو

الشيخ محمد الجسر رئيس سابق

للجمهورية اللبنانية

18

¿ www.alwasat.com.au ¿ info@alwasat.com.au

chawkf@alwasat.com.au

فواز شوك

حديث

وكذلك جعلناكم �أمة و�سطا

¿ الوسط ¿ العدد 46 ¿ شوال 1435 هـ ¿ آب 2014 م

الئحة بجميع المساجد والمصليات والمراكز االسالمية في جميع الواليات االسترالية

21 - 20

حقوق األقليات في الحضارة

اإلسالمية

الندوة العالمية للشباب االسالمي تستضيف وفد

من الدعاة والعلماء

تأثير العربية في اللغة اليونانية 11715

32

2قيادات الجالية االسالمية تبلغ »أبوت« رفضها

للتعديالت المقترحة على قوانين مكافحة اإلرهاب

للـمرة الرابعة ملـبورن أفضل مدينة للعيشــم ــال ــع فــــي ال

2

الوسط االسترالي2ALWASAT ¿ Issue 46 ¿ Shawwal 1435 ¿ August 2014 ¿¿ الوسط ¿ العدد 46 ¿ شوال 1435 هـ ¿ آب 2014 م www.alwasat.com.au ¿ info@alwasat.com.au

رئيس التحرير: فواز شوك مدير التحرير: صالح حامد

مستشار التحرير: قيصر طرادعالقات عامة: حسن شندب، فيصل قاسم

سيدني: فادي الحاج، عبد الجبار موالي اداليد: احمد زريقة كانبرا: طارق الشيخ

بريزبن: جمال النعمان بيرث: عبد الرحمن العمري

صفحة القرن االفريقي: ياسر محمود

القسم االنكليزي: سكرتير التحرير:

عبد المهيمن قمر الدين

Al Wasat newspaperTel.: +61 4 3020 4076

Postal Address: Po Box.: 5178, Cairnlea Vic 3023

يرجى عدم رمي الصحيفة على االرضالحتوائها على آيات قرآنية

ملبورن أفضل مدينة للعيش ودمشق األسوأ

في الإ�سالمي المجل�س اأعلن

ولية فيكتوريا الأ�سترالية عن

الت�ساوري مقاطعته لالجتماع

الأ�سترالي ال����وزراء رئي�س ع��ق��ده ال���ذي

مدينة في الما�سي الثالثاء ابوت طوني

في الم�سلمة الجالية قيادات مع ملبورن

ولية فيكتوريا الأ�سترالية لمناق�سة قوانين

مكافحة الإرهاب، احتجاجا على اإطالقه

ت�سريحات ا�ستخدم فيها عبارات و�سفت

الم�سلمين مواطنة في وت�سكك بالمهينة

الأ�ستراليين وولئهم لبلدهم اأ�ستراليا.

حيث خاطب رئي�س الوزراء اأبوت الجالية

اإلى مهاجرا كنت “اإذا قائال الم�سلمة

اإل��ى الن�����س��م��ام ي��ج��ب عليك اأ���س��ت��رال��ي��ا

ل كنت اإذا اأ�ستراليا، فريق اأو فريقنا

ترغب في الم�ساركة في هذا الفريق عليك

العودة اإلى بلدك”، وقد و�سف غيث كريم

ولي��ة ف��ي الإ���س��الم��ي المجل�س �سكريتر

وغير بالمهينة العبارات تلك فيكتوريا

تتنا�سب ول وزراء لرئي�س تماما مالئمة

مع �سفته.

الم�سلمة الجالية في اآخر قيادي وو�سف

جديدة ن�سخة باأنها الت�سريحات ه��ذه

من مبداأ الرئي�س الأميركي الأ�سبق جورج

الذي فهو �سدنا”، معنا لي�س “من بو�س

اأطلقه بعد اأحداث 11 �سبتمبر 2001.

الأ�سترالي طوني ال��وزراء رئي�س اأن يذكر

قيادات بع�س مع اجتماعات عقد اأب��وت

كل ف��ي ال���س��ت��رال��ي��ة الم�سلمة ال��ج��ال��ي��ة

مفتي بينهم )م��ن وملبورن �سيدني من

محمد اب��و اب��راه��ي��م ال��دك��ت��ور ا�ستراليا

وال�سيخ عبد العظيم عفيفي رئي�س مجل�س

الئمة الفيدرالي( للح�سول على دعمهم

لتعديل قوانين مكافحة الإرهاب.

في �ساركت التي القيادات اعربت وقد

هذه من قلقها عن الت�ساوري الجتماع

على �ستاأثر وال��ت��ي المقترحة التعديلت

الحريات عليهم و�ست�سيق ككل الجالية

رف�سها عن اعربت كما مجحف ب�سكل

ر�ساها عدم وعن الخيرة لت�سريحاته

عن موقف ابوت من ق�سية غزة .

وتعتزم الحكومة عر�س القوانين الجديدة

العام من لح��ق وق��ت في البرلمان على

الجاري، حيث �ست�سمح القوانين الجديدة

ال�سفر ج��وازات اإلغاء اأو بتعليق للحكومة

اإلى ي�سافرون الذين المواطنين وتعقب

مناطق حروب.

في ال���س��الم��ي المركز اق��ام

ماأدبة فكتوريا( بنديغو)ولية

الفطر عيد بمنا�سبة ع�ساء

ابناء م��ن كبير ع��دد ح�سرها المبارك

الجالية ال�سالمية وعدد من ال�سخ�سيات

ال�����س��ي��ا���س��ي��ة والج��ت��م��اع��ي��ة وال��دي��ن��ي��ة

بلدية في اع�ساء الى ا�سافة ال�سترالية

بنديغو واع�ساء في البولي�س المحلي،وقد

الدكتور من ترحيبية كلمة الع�ساء تخلل

�ساكر عي�سى باإ�سم المركز ال�سالمي في

لبع�س اخرى كلمات الى ا�سافة بنديغو

ال�سيوف.

قيادات الجالية االسالمية تبلغ ابوترفضها للتعديالت المقترحة على قوانين مكافحة اإلرهاب

ت�������س���درت م��دي��ن��ة م��ل��ب��ورن

اأف�سل مدن الأ�سترالية قائمة

ال�ستمتاع يمكن التي العالم

على ال��راب��ع للعام وذل��ك فيها، بالعي�س

في ال�سطرابات دفعت بينما التوالي،

اأوكرانيا وال�سرق الأو�سط مدنا اأخرى اإلى

ذيلها.

المعلومات ل��وح��دة ا���س��ت��ط��الع وح�����س��ب

البريطانية، اإيكونوم�ست لمجلة التابعة

وتورنتو وفانكوفر )النم�سا( فيينا ف��اإن

المراكز ال��ت��وال��ي على احتلت )ك��ن��دا(

ت�سم قائمة في وال��راب��ع والثالث الثاني

140 مدينة ن�سرت اليوم الثالثاء.

العا�سمة القائمة اآخ��ر ف��ي ج��اءت وق��د

الحرب، مزقتها التي دم�سق ال�سورية

في داك��ا المرتبة في مبا�سرة و�سبقتها

بنغالدي�س وبورت مور�سبي في بابوا غينيا

الجديدة ولغو�س في نيجيريا.

قائمة اأي�سا اإيكونوم�ست ا�ستطالع و�سمل

“مالءمة درج��ة انخف�ست التي بالمدن

ال�����س��ن��وات خ���الل ك��ث��ي��را فيها العي�س”

الخم�س الما�سية.

واعتبرت دم�سق مرة اأخرى الأ�سواأ م�سجلة

تراجعا بلغ 28% خالل خم�س �سنوات، لكن

تراجعا �سهدت القائمة على اأخرى مدنا

الرو�سيتان المدينتان بينها من اأي�سا،

تراجعت فقد ومو�سكو، بطر�سبرغ �سان

تراجعت بينما ،%3.3 بن�سبة منهما كل

�سوفيا بن�سبة 3.5%، واأثينا بن�سبة %3.7.

الأوكرانية العا�سمة اأن ال�ستطالع ووجد

موالون انف�ساليون يقاتل -حيث كييف

�سرقي ف��ي الأوك��ران��ي��ة ال��ق��وات لرو�سيا

واحتلت %17.8 بن�سبة تراجعت البالد-

المرتبة 124 في القائمة.

لمدى تقييما ال�ستطالع ه��ذا وي��ج��ري

على ب��ن��اء بالمدن” العي�س “مالءمة بينها م��ن الرئي�سية، العوامل م��ن ع��دد

ال�سحية ال��رع��اي��ة ون��وع��ي��ة ال���س��ت��ق��رار

والثقافة والبيئة والتعليم والبنية التحتية.

الم�سدر : رويترز

الثني الم�سوؤول عن العالم المدير تريني ليه ال�سيد قدم

فواز للزميل تقدير �سهادة الجريمة مكافحة وح��دة ف��ي

�سوك رئي�س تحرير �سحيفة الو�سط كما قدم له درع تقديري

الجالية توعية في الو�سط �سحيفة به تقوم الذي للدور تقديرا وذلك

�سرطة في الجريمة مكافحة وحدة مع ولتعاونها الجريمة عن مخاطر

فكتوريا من خالل ن�سرها معلومات عن الجرائم التي تح�سل في الولية

وتنبيه افراد المجتمع عن هذه الجرائم وعن مرتكبيها.

شهادة ودرع تقديريلصحيفة الوسط من وحدة

مكافحة الجريمة

مأدبة عشاء يقيمها المركز االسالمي في بنديغو

من المستفيد!الذين الع�سكريين م�سير عن اللبنانيون يت�ساءل

ظل في الخيرة الح��داث خ��الل عر�سال ف��ي اختطفوا

بين الم�سلمين علماء هيئة بها تقوم التي الو�ساطة تع�سر

الجهة الخاطفة وبين الحكومة اللبنانية من خالل و�سطاء،

حيث يتخوف البع�س على م�سير هوؤلء في ظل قيام بع�س

الطراف ال�سيا�سية داخل الحكومة بعرقلة جهود الو�ساطة

نقا�س اي رف�س اجل من الحكومة رئي�س على وال�سغط

اللبنانيون ي�ستغرب كما المخطوفين، مطالب من مطلب اي في

تفاو�س وان هناك عمليات للتفاو�س وخا�سة المطلق الرف�س هذا

مماثلة جرت من قبل في ق�سية مخطوفي اعزاز ومعلولة. الذي يدعو

الى القلق هو ان هناك جهات داخلية متمثلة بحزب اهلل ل تريد ان

التوتر من جديد من خالل جر يغلق ملف عر�سال بل تريد اعادة

ادخال وبالتالي اللبناني الجي�س مع اخرى معركة الى الم�سلحين

الجي�س في معركة قد ل تعرف نهايتها وقد تمتد الى مناطق اخرى

اهلل حزب هو والم�ستفيد وال�سعب الجي�س هو المت�سرر ويكون

واجندته القليمية.

تقسيم :ي�ستطيع المراقب ان يربط بين )ما يحدث في العراق حاليا

دينية مرجعيات خرجت كبيرحيث طائفي ا�سطفاف من

كبيرة علينا بالزي الع�سكري تدعو الى التطوع في الملي�سيات

والزيديين الم�سيحيين تهجير ق�سية جاءت ثم الطائفية

وبين والب�سرة( بغداد ال�سنة من تهجير قبلها ق�سية ومن

ت�سريحات نائب الرئي�س المريكي جو بايدن الخيرة والتي

مناطق ثالث اإل��ى العراق تق�سيم �سرورة على فيها �سدد

ا�سبح فهل ذات��ي. بحكم وكردية(تتمتع و�سيعية )�سنية

واقعا؟؟ امرا ا�سبح ان بعد جاهزا العراق تق�سيم م�سروع

المنطقة لتق�سيم اكبر م�سروع من جزء انه يبدو م�سروع

ومن �سعاء نافذة خالل من مالمحه ت�ساهد ان ت�ستطيع

خالل احياء حم�س القديمة.

3 مناسباتALWASAT ¿ Issue 46 ¿ Shawwal 1435 ¿ August 2014 ¿¿ الوسط ¿ العدد 46 ¿ شوال 1435 هـ ¿ آب 2014 م www.alwasat.com.au ¿ info@alwasat.com.au

كلية التقوى تقيم مسابقتها السنوية فيحفظ القرآن الكريم وفن التجويد والخطابة

فرقة االنا�سيد

ملبورن: ال�سالمية التقوى كلية اق��ام��ت

القراآن لحفظ ال�سنوية الم�سابقة

ال��ت��ا���س��ع ع�سر من ف��ي ال��ك��ري��م

من ع��دد بم�ساركة 2014 ت��م��وز

ط��ل��ب��ة ال��ك��ل��ي��ة وع����دد ك��ب��ي��ر من

اله��ال��ي وال�����س��ي��وف وال���س��ات��ذة

ال�سيد عمر احلاق مع بع�ض الطلبة داخل م�سجد التقوى

وبح�سور الكلية ف��ي والعاملين

امام عفيفي العظيم عبد ال�سيخ

مجل�س ورئ��ي�����س ال��ت��ق��وى م�سجد

ت�سمنت الفيدرالي،حيث الئمة

الم�سابقة ا�سافة الى حفظ حفظ

الخطابة ال��ك��ري��م:ف��ن ال���ق���راآن

والتجويد.

الذكر من باآيات الم�سابقة بداأت

لل�سيد كلمة ك��ان��ت الحكيم،ثم

لكلية العام المدير الحالق عمر

ال��ت��ق��وى ال���س��الم��ي��ة ال���ذي رحب

وباأهاليهم المت�سابقين بالطلبة

وبال�سيوف وتحدث عن الم�سابقة

وذكر ان م�سروعها بداأ منذ اثني

ع�سر �سنة.كما قدم �سكره لكل من

والداري��ي��ن واله��ال��ي المدر�سين

انجاح على عملهم وجهدهم في

تعليم وه��و العظيم العمل ه��ذا

تعلم اهمية عن وتحدث ال��ق��راآن

العظيم واج���ره الكريم ال��ق��راآن

اهلل �سلى الر�سول بقول مذكرا

تعلم م��ن خ��ي��رك��م و���س��ل��م: عليه

القراآن وعلمه.

وكانت النتائج على ال�سكل التالي:

ن�سف جزء/ حفظ )ابتدائي(:

1st- YaqeenAbdella)2A(

2nd- Ibrahim Taouti)2B(

3rd- Nour Abu Hasna)2G(

جزء واحد/ حفظ )ابتدائي(

1st- Ibrahim Khalifa)1H(

2nd- Umayma Mohamed)FD(

3rd- Abdur Rub Mohammed)3B(

جزء ون�سف / حفظ )ابتدائي

1st- Amar Nour)4D(

2nd- ElyasNur)3E(

3rd- Alla Mohamed)2F(

جزئين ون�سف/حفظ )ابتدائي(:

1st- Adam Abdelmula)4B(

2nd-

ElhamAbdelmula)6A(

3rd- Zakaria Mohamed)4D(

اربعة اجزاء /تاوة )ابتدائي(:

Mustafa Khalif)6C(

خطبة )ابتدائي(:

Bader Islamil)6C(

Muhammad Khudruj)6A(

SamyAssafiri)5B(

Mustafa Khalifa)6C(

ثاثة اجزاء/حفظ )ثانوي(:

1st- EliaTaouti)7F(

2nd- Sumaya Hassan)7D(

3rd- Sundus Hassan)7D(

خم�سة اجزاء/حفظ )ثانوي(:

1st-

AbdirahmanHassen)7E(

2nd- Nabil Khan)9D(

حفظ متميز:

Abdulatif Omar)10E(

تاوة )ثانوي(:

1st- AyoubDawood)8F(

2nd- AkramBoru)7F(

3rd- Yasser Mohammed)7F(

خطبة )ثانوي(:

1st- SeadSejfovic)10E(

2nd- Yunis Ali)7G(

3rd- MucaadHersi)7F(

وفي نهاية الحفل قام ال�سيد

عمر الحالق بتوزيع الجوائز على

جميع الطلبة الم�ساركين.

Amaro Media /ت�سوير:محمد نا�سر

ال�سيد عمر احلاق جلنة التحكيم

إعالن4ALWASAT ¿ Issue 46 ¿ Shawwal 1435 ¿ August 2014 ¿¿ الوسط ¿ العدد 46 ¿ شوال 1435 هـ ¿ آب 2014 م www.alwasat.com.au ¿ info@alwasat.com.au

5 منوعاتALWASAT ¿ Issue 46 ¿ Shawwal 1435 ¿ August 2014 ¿¿ الوسط ¿ العدد 46 ¿ شوال 1435 هـ ¿ آب 2014 م www.alwasat.com.au ¿ info@alwasat.com.au

ال�سترالية الحكومة اأعلنت

ان�ساني ب��رن��ام��ج ف��ت��ح ع��ن

الف اأربعة حوالي لتوطين

الم�سيحيين ال��الج��ئ��ي��ن م��ن �سخ�س

ا�ستراليا ال��ى العراقيين واليزيديين

�سمالي م��ن ال��ن��زوح عملية بعد وذل���ك

العراق.

�سكوت ال�سترالي الهجرة وزير واو�سح

موري�سون في ت�سريحات لو�سائل العالم

ان ب����الده ق��ام��ت ب�����ادراج الي��زي��دي��ي��ن

قائمة �سمن العراقيين والم�سيحيين

الخا�سة الن�سانية التاأ�سيرة م�ستحقي

لتوطينهم في ا�ستراليا.

العراقيين لتوطين البرنامج وياأتي ذلك

ال�سترالية الحكومة برنامج اط��ار في

وال��ذي 2014 ل��ع��ام الن�ساني ال�سنوي

يت�سمن 13750 تاأ�سيرة لجوء.

استراليا تفتح باب التوطين لنحو 4 االف الجئ مسيحي وايزيدي عراقي

BBCت���ع���ه���د رئ���ي�������س ال���������وزراء

اإقامة منح بعدم الأ�سترالي

دائمة لأي مهاجر وفد اإلى البالد بطريقة

توني ال��وزراء رئي�س وق��ال �سرعية. غير

اإل��ى اأح���د ج��اء اي »ل��ن يح�سل اأب����وت:

اأ�ستراليا بطريقة غير �سرعية على اإقامة

ت�سريحات وج��اءت بالدنا«. في دائمة

طالب 150 من اأكثر ترحيل بعد اأب��وت

احتجاز مع�سكر من �سريالنكيا لجوء

دول��ة اإل��ى ال�سرعيين غير المهاجرين

رف�سوا بعدما الهادئ بالمحيط ن��اورو

اأ�ستراليا وت��دي��ر ال��ه��ن��د. اإل���ى ال��ع��ودة

ناورو في مهاجرين احتجاز مع�سكرات

�سيا�سة اإطار في الجديدة، غينيا وبابوا

الذين اللجوء لطالبي ال�سماح رف�س

بطرق اأ�ستراليا اإل��ى الو�سول يحاولون

غير �سرعيه .

جمعية نيوبورت االسالمية تقيم بربكيو على شرف العاملين في مشروع المركز االسالمي الجديد

البوليس الفيدرالي يقيم عشاء في ملبورن بمناسبة عيد الفطر المبارك

تعاون مخابراتي بين أستراليا وإندونيسيا

إذاعة الصوت االسالمي في ملبورنتقيم عشاءها السنوي

سيدني )إينا(ا�ستراليا في اليهودية الجالية في م�سدر اعلن

وزي��ر بها يقوم ان المقرر م��ن ك��ان زي���ارة ال��غ��اء

ا�ستراليا الى ليبرمان افيغدور ال�سرائيلي الإحتالل خارجية

هذا ال�سهر .

ولم يحدد الم�سدر ا�سباب الغاء الزيارة.

الجالية اليهودية تعلن إلغاء زيارة ليبرمان الى استراليا

رفض منح المهاجرين غير الشرعيين اإلقامة الدائمة

سكاي نيوز عربية اأ�ستراليا من م�سوؤولون قال

ال��ب��ل��دي��ن اإن واإن��دون��ي�����س��ي��ا

اتفقتا على ا�ستئناف التعاون المخابراتي

للخالف نهاية بذلك لي�سعا والع�سكري

اأن�سطة ب�سبب الما�سي العام وقع الذي

تج�س�س اأ�سترالية.

اإن الأ�سترالية الإع���الم و�سائل وق��ال��ت

بي�سوبورئي�س جولي الخارجية وزي���رة

اإل��ى �سي�سافران اأب����وت ت��ون��ي ال�����وزراء

م�سترك “تفاهم لتوقيع اإن��دون��ي�����س��ي��ا

لمدونة قواعد �سلوك” مع وزير الخارجية

والرئي�س تاليجاوا مارتينا الإندوني�سي

ال��م��ن��ت��ه��ي��ة ولي���ت���ه ���س��و���س��ي��ل��و ب��ام��ب��ان��ج

يودويونو.

الأ�سترالية الإذاعة لهيئة بي�سوب وقالت

“تو�سلنا اإلى اتفاق م�سترك ونرتب حاليا مزيدا تذكر لم لكنها توقيعه.” لموعد

من التفا�سيل.

ال��خ��ارج��ي��ة ال�������س���وؤون وزارة ت���رد ول���م

والتجارة الأ�سترالية على طلب التعقيب.

با�سم المتحدث فايزا�سياه تيوكو وق��ال

الرئا�سة الإندوني�سية لل�سوؤون الدولية اإن

واإندوني�سيا لأ�ستراليا �ست�سمح الوثيقة

با�ستئناف التعاون الع�سكري.

اإلى الجارتين بين العالقات وانزلقت

بعدما نوفمبر في جديد متدن م�ستوى

اأ�ستراليا اأن الإع����الم و���س��ائ��ل ك�سفت

وكبار وزوجته يودويونو على تج�س�ست

الم�سوؤولين الإندوني�سيين.

خبر في صورةمهرجان العيد الذي اقامته الجمعية االسالمية في جنوب استراليا

Photo Amaro Media

Photo Amaro Media

آراء وقضايا6ALWASAT ¿ Issue 46 ¿ Shawwal 1435 ¿ August 2014 ¿¿ الوسط ¿ العدد 46 ¿ شوال 1435 هـ ¿ آب 2014 م www.alwasat.com.au ¿ info@alwasat.com.au

تخو�س رجولتها بر�سيد غزة

ح��رب��ه��ا ف���ي ظ����روف ���س��دي��دة

التعقيد، و���س��دي��دة ال��ق�����س��وة

اأنها على اإليها تنظر الجوار دول فبع�س

الأنظمة بع�س خا�سرة ف��ي �سوكة ت�سكل

العهر واإع����الم ح��م��ا���س، تحكمها ط��ال��م��ا

ت�سفية على ي��وم ك��ل يحر�س ال�سيا�سي

حما�س ورجالها باعتبارهم امتدادا لتنظيم

في اإرهابيا والم�سنف الم�سيطن الخ��وان

تلك الدول.

ك�سفت غزة على الأخيرة الحرب اأن غير

العدو ره��ان��ات في الخطاأ من نوعين عن

وال��ج��ب��ه��ات ال��ت��ى ت�����س��ارك��ه ال��ج��رائ��م من

ال�سهاينة العرب والمتواطئين من المجتمع

و�سيا�سيا اإع��الم��ي��ا ت�سانده ال��ت��ى ال��دول��ي

وت�سمت على جرائمه.

الخطاأ الأول: هو اأن رهان العدو في الحروب

ك�سر على العمل في يعتمد ك��ان ال�سابقة

اإرادة الفل�سطينيين وخ�سو�سا في غزة لي�س

فقط بالعتماد على �سربات موجعة، واإنما

على �سربات �سديدة الق�سوة وا�سعة التدمير

مهما كانت النتائج.

حيث العالمي الغ�سب جانب ياأمن فالعدو

تهدئته، مهمة ال�سهيوني اللوبي يتولى

بينما ي�ستطيع الإعالم الموالى له والخا�سع

اأن الحديثة التكنولوجيا بفعل ل�سيطرته

يناق�س ما وال�سور الم�ساهد من ينتقى

ال�سحية يحول وما الأر���س، على الحقائق

اإلى ال�سهيوني الجاني ويحول مجرم اإلى

تعي�س، اأن ت��ري��د م�سالمة مدنية �سحية

“حما�س” اإ�سمها اإرهابية منظمة اأن غير

تمطرها بوابل من ال�سواريخ المزعجة.

اأب��واق بن�سرها �سارعت الخادعة الكذبة

في العربي ال��ع��ار اإع���الم �سمن اإع��الم��ي��ة

ومحاولة ترديدها وك��ررت عربية عوا�سم

ت�سويقها دون خجل اأو حياء.

المنطقة دول بع�س اأن ال��ث��ان��ي: ال��خ��ط��اأ

ال��ع��رب��ي��ة ال��ت��ى ت��رغ��ب ف��ي ال��ق�����س��اء على

وهو المعتمد الوكيل طريق عن المقاومة

بنوع الأم��ة مجموع مع تعاملت ا�سرائيل،

يظل اأن يمكن اأنها الغباء، حيث ظنت من

وال�سهرة، الظهور عن وبعيدا �سرا موقفها

بالق�ساء والمكلف المعتمد الوكيل اأن غير

على المقاومة ك�سف ذلك في عا�سمته التى

هي كعبتهم الجديدة، وكذلك فعل الخ�سي�س

عوا�سم ف��ي الإع��الم��ي��ة لأذرع���ه بتوجيهه

جرائم تبرير ف��ي بالواجب لتقوم عربية

فواتير بدفع ق��ام بينما المعتمد، الوكيل

“ن�سونة ي��ري��دون ال��ذي��ن اأول��ئ��ك الح�ساب

الرجولة مظاهر كل من الأمة” والتخل�س

فيها.

بمعنى اأكثر و�سوحا: اأن حالة العهر والفجور

ال�سيا�سي اآلت بالعرب الأجاويد اإلى اأن دول

بعينها طلبت من اإ�سرائيل محو حما�س من

العملية، لتلك تمويال وعر�ست الخريطة،

�سحف تداولتها وغ��ي��ره��ا الأخ��ب��ار وه���ذه

واإذاع��ات �سحف حتى وتناقلتها واإذاع��ات

المر يعد فلم ثم ومن اإ�سرائيلية، وقنوات

�سرا مخفيا.

بداية هو والمقاومة حما�س على الق�ساء

اإلى يعيد ال��ذى الف�سيحة الم�سروع ذل��ك

كان حين الطوائف ملوك ق�سة ال��ذاك��رة

اأحدهم يغار على خيمة الآخر وياأخذ زوجته

وعنزته، وي�ستعين بالعدو على هزيمة اأخيه،

م�سروع” في ممثلة اليوم الكارثة وتتكرر

ن�سونة الأمة “

م�ستوى عك�ست الأخالقية الجريمة تلك

و�سلت التى والخذلن وال�سقوط النحدار

اإليه الأنظمة العربية حيث تحولت الخالفات

اإلى الإ�سالمى التيار وبين بينها ال�سيا�سية

ال�ستعانة بالعدو والنحياز الكامل لجرائمه

يقاتل ال���ذى ال�سهيوني ال��ع��دو اأن بظن

على الق�ساء يمكنه عنهم نيابة حما�س

حما�س في ب�سعة اأيام.

فل�سطين ن�����س��اء اأن ال��م��ف��اج��اأة اأن غ��ي��ر

بمواقفهن قمن بمهمة رف�س هذا الم�سروع

بكل ومقاومته الأمة” ن�سونة “م�سروع خبر ي�ستقبلن ح��ي��ن ال��ب��ط��ول��ة اأ���س��ال��ي��ب

الإب��ن اأو ال���زوج وا�ست�سهاد البيوت ه��دم

مرة بنائها على والإ����س���رار ب��ال��زغ��اري��د،

اأخرى في اأر�س فل�سطين 48

رم���زي���ة الأم�����ل ال��ت��ى ت��ب��ع��ث ب��ه��ا ال���م���راأة

اإف�سال تجعل ل ال��ح��دث ف��ي الفل�سطينية

رغم و�سهال ب��ل ف��ق��ط، ممكنا ال��م�����س��روع

حجم الت�سحيات المخيفة التى يتعر�س لها

ال�سعب الفل�سطيني.

على ب��الإ���س��رار م�سحوبة اأي�سا الرمزية

وقدرة غزة في الفل�سطيني ال�سعب �سمود

اأي�سا تبعث النوعية وتطوراتها مقاومته

�سريف ك��ل منها ي��ف��ه��م اأخ����ري ب��ر���س��ال��ة

ف��ي ال��ع��ال��م وب��خ��ا���س��ة ف��ي وط��ن��ن��ا العربي

على ت�ستع�سى الأمة رجولة اأن والإ�سالمي

ال�سراء اأو البيع في اأ�سواق العبث ال�سبياني

بع�س فيها يتاجر التى العربية والنخا�سة

معه يمكلون ول المال يمكلون ممن العيال

العقل اأو المروءة وال�سرف.

ال��م��راأة ر���س��ال��ة ف��ه��م ف��ي ال��غ��ب��اء خطيئة

العار زادت من حجم ف�سيحة الفل�سطينية

بالفعل ال��ج��ري��م��ة ف��ي ال��م�����س��ارك ال��ع��رب��ي

القا�سر النظر حيث عليها بال�سمت اأو

غزة �سد لي�ست الجرائم باأن لهم �سورها

بقدر ماهي �سد غريم �سيا�سي هو حما�س،

لكن رمزية الر�سالة اأي�سا وفي تلك الظروف

الحالكة فتحت اأفقا جديدا �سكل �سوءا في

جديد ميالد ع��ن يخبرك المظلم النفق

لل�سعب الفل�سطينى، يعقبه باإذن اهلل ميالد

الجديد الميالد ال��ع��رب��ي، لل�سعب ج��دي��د

اآخر ميالدا �سيولد العزة اأر���س في هناك

حتما و�سيفجر العربي الخمول اأر���س في

اأول في يطيح ربما متراكما �سعبيا غ�سبا

م�سروع يتبنون ال��ذي��ن ب��ه��وؤلء ل��ه اإع�سار

العار وهو م�سروع ن�سونة الأمة والق�ساء على

الرجولة فيها.

بعد �سمود المقاومة والتغيير النوعي الذى

العدوان تجاه ا�ستراتيجيتها في اأحدثته

في حربها حيث الأخالقي بالبعد وتميزها

ال��ع��دو، يفعل كما المدنيين ت�ستهدف ل

بعد المطلق، بال�سدق بياناتها في وتلتزم

المحيط م�ستوي على �ستتغير الأم��ر ه��ذا

�ستجد لأنها الجوار، دول مواقف الإقليمي

ومن �سعوبها، اأمام نف�سها في موقف حرج

ثم �ستدلى ببع�س الت�سريحات الفارغة من

ورفعا العيون، في للرماد ذرا م�سمون اأي

لطاقة وتفريغا المكبوت، العربي للعتب

مع يوم كل تتراكم التى المقد�س الغ�سب

ترتكبها حمقاء اإن�سانية جريمة كل روؤي��ة

اإ�سرائيل وتقابل عند العرب الأجاويد بدعم

معنوي يتمثل في جريمة ال�سمت وال�سكوت

العربي.

م�����س��غ��ول ال���ج���وار م���ن دول اآخ�����ر ف���ري���ق

على ا

ك��ال يعي�س وهو الداخلية، بم�سكالته

موله الأمريكي يتلقى منه المعونات مرفقة

بقائمة من الأوامر فيما يجب اأن يكون عليه

رد فعله، وما يجب اأن يفعله تجاه الأحداث

الجارية بجواره، وعليه اأن يلوذ بال�سمت ولو

لديه يعد فلم ثم ومن منتهاه، الحريق بلغ

الفل�سطيني لل�سعب يبذلها طاقة من بقية

الذى يعي�س تحت النار غير كلمات ال�سجب

والإدان�������ة ال��ت��ى ت�����س��در ف���ي خ��ج��ل وع��ل��ى

ا�ستحياء ذرا للرماد في عيون ال�سعوب التى

مقابلها في وتاأخذ الطاعة لحكامها تقدم

الهوان.

عقول ع��ن يغب ل��م المهترئ ال��واق��ع ه��ذا

المقاومة في ال�ستراتيجيين المخططين

من وتعلموا ال��درو���س كل ا�ستوعبوا حيث

العتبار بعين ف��اأخ��ذوا ال�سابقة تجاربها

هذا الواقع الموؤلم واعتمدوا في ح�ساباتهم

اأدب��ي��ات ���س��ع��را ف��ي ال��ت��ى وردت ال��ح��ك��م��ة

اأجداهم العظماء حين قالوا:

ما حك جلدك مثل ظفرك

مركنت جميع اأ

فتول اأ

دت لحاجة واإذا ق�س

د لمعترف بقدرك فاق�س

���س��رورة يعك�س ال�����س��ع��ر ب��ي��ت ف��ي ال��م��ث��ل

وعدم القرار، وا�ستقالل الإرادة ا�ستقالل

التعويل على جار اأو �سديق، اأو حتى على اأخ

�سقيق.

ومن ثم كان خيار المقاومة اأن ترد بالمثل،

وذهول دائم ذعر في المحتلين تجعل واأن

مع يتجدد المخابئ ف��ي ودخ���ول م�ستمر

�سفارات الإنذار التى ل تكاد تنقطع.

الحالية الحرب الجديد في المعامل ظهور

بل وحدها، لإ�سرائيل لي�س مفاجاأة، ك��ان

لأنظمة تمنت اأن تنتهي اإ�سرائيل من الق�ساء

على المقاومة في ليلة واحدة، ولكن:

لي�س كل من يتمناه المرء يدركه

تاأتي الرياح بما ل ي�ستهى ال�سفن

وربما تكون اأي�سا منية المتمنى في اأمنيته.

والق�سية في الم�سهد الدامي لي�ست حما�س

�سعب ق�سية الق�سية واإن��م��ا النا�س، اأيها

م�ستباح منذ اأكثر من �ستين �سنة، دخل في

مباحثات كانت اأطول من ليل ال�ستاء البارد

قدم منه، ظالما واأك��ث��ر ال��زم��ان ك��ل عبر

من الآل��ف مئات فيها الفل�سطيني ال�سعب

عن وتنازل الم�سردين وماليين ال�سهداء،

كثير من حقوقه ليعي�س في �سالم وبكرامة،

ولكن العدو كان مع كل يوم يقتطع من اأر�سه

ويقطع زراعته ويجرف �سعبة على ويعتدى

من الألف ويعتقل والكهرباء ال��م��اء عنه

يلتزم ولم لقانون يوما يخ�سع ولم اأبنائه،

ر�سي والتى الدولتين حل وحتى بمعاهدة،

منقو�سة بدولة الفل�سطيني الجانب فيه

% 6 على وتقوم الإرادة ومنقو�سة الحرية

ماطل هذه حتى فل�سطين اأر���س من فقط

فيها ولم ينفذها العدو.

هناك اأن ي��درك اأن العالم على ث��م وم��ن

اأك��ث��رم��ن ف��رق بين م��ن ي��داف��ع ع��ن اأر����س

جذوره فيها تمتد لع�سرات القرون، وبين من

بخرافة مدفوعا الأر���س بقاع كل من جاء

دينية عن اأر�س الميعاد،

عقدي بدافع اأر�سها عن تدافع المقاومة

الأجاويد العرب اأ�سحابنا ولكن �سحيح،

يريدون اأن يجردوها من هذه الميزة، وهي

عن ال��دف��اع تجعل ال��ت��ى ال��وح��ي��دة الميزة

الوطن ولو كان بالموت هو الخيار الأف�سل.

والمقاومة لن تنهزم مهما كان حجم �سالح

رجال اأ�سفاه الذى الجديد ’ والأل��ق العدو

دماء جعل المذهلة بابتكاراتهم المقاومة

برائحة فقط لي�س ال��م��رة ه��ذه ال�سهداء

برائحة ممزوجا اأ�سحي واإن��م��ا الم�سك،

�سقط واإن حيا يظل ال��ذي البطل الثائر

ت�سقط ول اإرادة، له تنك�سر ل �سهيدا،لأنه

اأم��ام حوله من �سئ كل يظل بل همة، له

وبط�س وغ��روره��م الإ�سرائيليين عجرفة

اآلتهم الع�سكرية في حالة مقاومة م�ستمرة،

ي�سترك فيها كل �سئ حتى رفات المقابر.

غزة... تلك التى حيرتنااالنقالب

وتأميم الفكرف����������ي ال���������راب���������ع

يونيو والع�سرين من

قائد اأ�سدر ،2014

م�سر، في الع�سكري النقالب

ب��ت��ع��دي��ل بع�س ب��ق��ان��ون ا ق�����رارا

اأحكام قانون تنظيم الجامعات.

ون�س التعديل الجديد في مادته

بن�سي على:”ي�ستبدل الأول���ى

المادتين)25( و)43( من قانون

ت��ن��ظ��ي��م ال���ج���ام���ع���ات)1972(،

الن�سان الآتيان:

المادة 25:”يعين رئي�س الجامعة

الجمهورية،... رئي�س من بقرار

الجامعة رئي�س اإقالة يجوز كما

م��دة ن��ه��اي��ة ق��ب��ل من�سبه م���ن

تعيينه بقرار من رئي�س الجمهورية بناء على طلب المجل�س الأعلى للجامعات”.

المادة 43:”يعين عميد الكلية اأو المعهد بقرار من رئي�س الجمهورية بناء على

عر�س وزير التعليم العالي...”

ومن واقع هذا القرار وما ت�سمنه من ن�سو�س تبرز عدة اأبعاد اأ�سا�سية، يمكن

تناولها على النحو التالي:

اأولا: اأن هذا القرار في اأحد اأبعاده، ووفق عدد من التيارات الإعالمية المح�سوبة

على �سلطة النقالب الع�سكري في م�سر جاء لتجنب و�سول اأ�ساتذة مح�سوبين

على جماعة الإخوان الم�سلمين اإلى �سدة الجامعات اأو الكليات المختلفة، ممن

لم يتم التخل�س منهم، اأو من يتم التعامل معهم باعتبارهم خاليا نائمة، خا�سة

اأن تقودهم اإذا توفرت فيها معايير النزاهة يمكن واأن العديد من النتخابات

اإلى هذه المنا�سب الأكاديمية.

: اإ�سكالية ك�سر الإرادة: لأن من ي�سل لمثل هذه المنا�سب عبر انتخابات ثانياا

حرة نزيهة، انتخابات تعددية تناف�سية، �سيكون قد و�سل باإرادة ناخبيه، وهذا

من �ساأنه اأن يوفر له قدرة وقوة في مواجهة الدولة وموؤ�س�ساتها، وبالتالي العمل

بالدرجة الأولي على ما يراعي حقوق وم�سالح وواجبات من انتخبوه ولي�س من

عينوه، وهذا بطبيعة الحال لن يتحقق حال الختيار بالتعيين.

المقابل في يملك التعيين حق يملك والمنع:فمن المنح �سيا�سة ثالثاا:تر�سيخ

القوانين وتمرير �سيطرته فر�س ي�ستطيع وبالتالي والق�ساء، العزل، حق

والت�سريعات والإجراءات التي تت�سق و�سيا�ساته وتوجهاته.

على وهيمنتها �سيطرتها بفر�س النقالب �سلطة قيام بعد التاأميم: : رابعاا

مختلف موؤ�س�سات الدولة، وعلى مختلف �سلطاتها وكذلك قيامها بتاأميم العديد

وخا�سة الدينية، الموؤ�س�سات تاأميم وكذلك الأهلي، المجتمع موؤ�س�سات من

الدينية الإ�سالمية عبر �سل�سلة من الإجراءات والقوانين ذات ال�سلة بالرموز

على ال��دور ياأتي وال�سدقات، والزكاوات ال�سالة، واأماكن الجمعة، وخطب

الموؤ�س�سات الجامعية، ليتم تاأميمها بحيث ت�سبح اأحد اآليات النقالب الع�سكري

لفر�س هيمنته و�سلطته على مختلف مقدرات الدولة والمجتمع.

الجامعات في التدري�س هيئات اأع�ساء كان والتحقير:اإذا خام�ساا:ال�ستهزاء

الح�سول الجتماعية من حيث الفئات اأكثر ي�سكلون الأكاديمية، والموؤ�س�سات

الوعي الفئات قدرة على اأكثر العليا، ومن وال�سهادات العلمية الموؤهالت على

بالأخطار والتحديات، وكذلك ن�سر الوعي والتوجيه، هذه الفئة بهذه القدرات

وتنظيم م�سالحها اإدارة على ويقوم يمثلها، من انتخاب حقها من لي�س

واجباتها والنهو�س بموؤ�س�ساتها، فالنتيجة المنطقة المترتبة على ذلك اأن لي�س

من حق اأية فئة اأخرى دون هذه الفئة التفكير ولو من بعيد في مثل هذا الحق،

حق التر�سح والنتخاب، ولما ل ومن يفتر�س اأنهم اأكثر فكراا ووعياا ل يتمتعون

بهذا الحق.

بالمجتمع، والنهو�س التغيير قبلة دائما و�ستظل كانت الجامعات :اأن �ساد�ساا

و�سيظل علماوؤها وطالبها قادة وجنود هذا التغيير، ومن هنا ولك�سر هذا الدور

كان قرار تعيين روؤ�ساء الجامعات وعمداء الكليات بل وروؤ�ساء الأق�سام العلمية

�ساأن من اأن النقالب �سلطة تتوهم حيث المختلفة، والمعاهد الكليات داخل

التغيير في نفو�س اأن تقتل روح التعيين يمكنها التحكم في قرارات و�سيا�سات

الأ�ساتذة والطالب.

روؤ�سائها تعيين في التحكم الجامعات)عبر تاأميم قرار كان اإذا اأنه : �سابعاا

اأ�ساتذة من عدد خ��روج هو منه الأ���س��واأ ف��اإن ، �سيئاا ق��راراا كلياتها( وعمداء

ل ذاتية، لعتبارات م�سلحية القرار، هذا يدافعون عن الم�سرية الجامعات

تت�سق وما يجب اأن تكون عليه م�سلحة الوطن حا�سره وم�ستقبله، فهل يفيقون

قبل اأن تدور الدوائر، ويع�سف بهم من يبررون له قراراته و�سيا�ساته..ل اأعتقد.

دكتوراه درجة واأكاديمي م�سري، ح�سل على باحث ال�سافي، د. ع�سام عبد

جامعة ال�سيا�سية، والعلوم االقت�ساد كلية ال�سيا�سية، العلوم في الفل�سفة

القاهرة، عام 2009، عمل اأ�ستاذا زائرا للعلوم ال�سيا�سية بعدد من الجامعات

الم�سرية والعربية، متخ�س�ض في العاقات الدولية، له العديد من الكتب

العربية المملكة تجاه االأمريكية ال�سيا�سة ف��ي الديني البعد بينها: م��ن

ال�سعودية)2013(، وال�سيا�سة االأمريكية والثورة الم�سرية)2014(.

بقلمد. إبراهيم أبو محمدمفتي عام استراليا

المشهد المصري

د. عصام عبد الشافي

7 الوسط االستراليALWASAT ¿ Issue 46 ¿ Shawwal 1435 ¿ August 2014 ¿¿ الوسط ¿ العدد 46 ¿ شوال 1435 هـ ¿ آب 2014 م www.alwasat.com.au ¿ info@alwasat.com.au

العالمية ال���ن���دوة ا���س��ت�����س��اف��ت

ا�ستراليا في ال�سالمي لل�سباب

عبد د.م��اج��د ال�سيخ م��ن ك���ل

جامعة في المحا�سر فريان اآل الرحمن

ابراهيم ود.ا�سماعيل الريا�س في الإم��ام

الدولي القانون ف��ي البرف�سيور الجريوي

العنقري ال��رح��م��ن ع��ب��د ���س��ام��ي وال�����س��ي��د

وقد المقارن الفقه في القانوني الم�ست�سار

و�سيدني الوفد كل من ملبورن زيارة �سملت

ق�سايا ب��ع��ن��وان م��ح��ا���س��رات ق��دم��وا حيث

م��ع��ا���س��رة ف��ي ف��ق��ه ال����س���رة وال��م��ع��ام��الت

المالية.

الندوة العالمية للشباب االسالميتستضيف وفد من الدعاة والعلماء

د. ريفي يقيم مأدبة عشاء على شرفالمشايخ فايز سيف وحبيب جاجية

تشكيل إدارة لمركز الرابطة بأستراليا

احمد الحاج ملبورن

�سكلت الجمعية الإ�سالمية الأرترية

م�ستقلة ج��دي��دة لجنة )ERIS(

الرابطة م�سروع مركز اإدارة تتولي

الي مبا�سرة تقاريرها وترفع واحد عام لمدة

وتعمل الأرت��ري��ة، الإ�سالمية الجمعية رئي�س

اللجنة الحديثة مع المجتمع الأرتري والمجتمع

ببناء الطويل الحلم الأو�سع لتحقيق الأ�سترالي

مركز مجتمعي مليئ بالحيوية والأن�سطة.

هذا وتتكون اللجنة من :

- منير عبدالحي � رئي�ساا.

- اآية محمد اإدري�س � �سكرتيرة.

- اأبوبكر �سالح � نائب الرئي�س وم�سئول المالية.

م�سئول � محمدعلي عبدالحميد ال��دك��ت��ور -

الإعالم.

- عبدالرحيم �سمرة � البناء والت�سييد.

- اإدري�س �سانينو � ال�سئون الجماهيرية.

- محمد اأمان � من�سق الأن�سطة.

- جميلة �سفا نور � �سئون المراأة.

�سئون ع��ن الم�سئول ت�سمية حقا ل �سيتم -

ال�سباب.

بكل من اآنفاا المذكورة اللجنة اأع�ساء ي�ستعين

يرون فيه القدرة والكفاءة وهم يتراأ�سون لجان

قدر اأكبر واإدم��اج العمل ت�سهيل بغر�س فرعية

الكبير الم�سروع ه��ذا في المجتمع اأف��راد من

مبا�سرة في فعالا اللجان بداأت وقد والطموح،

بم�ساعدة ملمو�ساا تقدماا واأح���رزت مهماتها

المجتمع وتجاوبه المحمود.

تود اللجنة اأن ت�سكر كافة المتحم�سين للم�سروع

من عليهم م��ا ���س��ددوا ال��ذي��ن اأول��ئ��ك وتحيي

اإلتزامات مادية وتحث الآخرين لالإ�سراع بدفع

���س��راء الأر���س ف��ي ب��ه لأن��ه��ا ترغب م��ا تعهدوا

جل�سات اللجنة و�ستعقد ممكن، وق��ت باأ�سرع

المركز مكان لتحديد الجمهور مع اإ�ست�سارية

الأ�سر تثني علي كما الأر�س، �سراء قطعة قبل

الرابطة مركز م�سروع جعلت التي الكريمة

في ح��ول��ه ال��ن��ق��ا���س وف��ت��ح��ت الكبير �ساغلها

في الخير موائد ح��ول المتعددة اإجتماعاتها

�سهر رم�سان الف�سيل وفترة عيد الفطر ال�سعيد

والأكيد الم�ستمر والأفراد الأ�سر اإلتزام وتقدر

باإقامة مركز الرابطة ولم ت�ستغرب اللجنة من

المجتمع اأف��راد من الذي ظهر الفيا�س الكرم

يتقبل باأن وجل داعية اهلل عز النبيل الأرت��ري

من الجميع ويبارك في جهودهم.

ومتابعة الم�سئولة اللجنة حول المزيد لمعرفة

بناء المركز يرجي الإت�سال ب� :

مركز الرابطة باأ�ستراليا

Hotham Hill 2038 P.O Box Australia 3051 Vic

614 770 0402 : Phone007 117 0433

Email: admin@rabitacentre.org

اق���ام ال��دك��ت��ور ج��م��ال ري��ف��ي م��اأدب��ة ع�ساء

تكريمي على �سرف ا�سحاب الف�سيلة ال�سيخ

فايز �سيف، وال�سيخ حبيب جاجية في مطعم

ج�ست ت�سيكن للماكولت اللبنانية.

جمعت هذه المنا�سبة وجوه من ابناء الجالية لوداع ال�سيخ

فايز �سيف، وكانت فر�سة للترحيب بو�سول ال�سيخ حبيب

جاجية لأ�ستراليا. بح�سور ا�سحاب الف�سيلة ال�سيخ مالك

ال�سيخ ال�سيخ حبيب جاجية، ال�سيخ فايز �سيف، زيدان،

�سافي، يحي ال�سيخ لآغا، م�سعب ال�سيخ �سكريه، نبيل

رئي�س دي��ب، جهاد لكمبا مقعد عن النيابي المر�سح

بلدية اوبرن ه�سام زريقة، الدكتور م�سطفى علم الدين،

ال�سيور، م�سطفى ح�سون، احمد العمال رجال ال�سادة

�سمير ال�سالمية اللبنانية الجمعية رئي�س زريقه، معتز

هو�سر،فرا�س وجيه الحاج ال�سنية جمعية رئي�س دندن،

ليفربول ال�سالمي البيت رئي�س فاروق عبيد، �سرقاوي،

رئي�س جمعية ال�سامي، اآمون، رامي دندن، ح�سام را�سد

المنية هاني علم الدين، عادل الح�سن، خالد علم الدين،

العالمي ابراهيم الزغبي، فواز �سنكري )بنك �سيدني(،

عماد ال�سمر، ماهر ال�ساج، ح�سن ابو القد�سي، هاني

م�سطفى محمد حديد، اآلبرت ديب، علي الحاج ديب،

طالل الدين، علم من�سور �سهيوني، خالد ال�سديق،

عادل خربطلي، احمد ديب، عزام خيال، �سعيد �سيفو،

رفاعية، بطل المالكمة بيلي ديب، من�سق تيار الم�ستقبل

عبداهلل العام والمن�سق �سحادة، عمر ويلز �ساوث نيو

المير، الزميل في�سل قا�سم، الزميل فادي الحاج.

لقاء تضامني في سيدني مع اهالي عرسالاقام ال�سيد ن�سير محي الدين ابن منطقة البقاع لقاء في منزله في �سيدني ت�سامنا مع اأهالي عر�سال

وما تعانية من الظروف ال�سعبة التي �سهدتها والفتنة الظلماء التي ع�سفت بهم موؤخراا.حيث ح�سر اللقاء

عدد كبير من ابناء الجالية اللبنانية حيث اقام ال�سيد محي الدين ماأدبة غداء على �سرف الح�سور.

في ملبورن

في �سيدني

هيئة األعامل الخريية ... معكم عىل طريق الخري

ونحن نرعاهميعترب م�سروع كفالة الأيتام من امل�سروعات الأ�سا�سية

التى تقوم هيئة الأعمال اخلريية برعايتها من خالل توفري الرعاية ال�ساملة لقرابة 65 األف يتيم موزعني

على 15 دولة, حيث تقدم لهم الهيئة العون املالى وامل�ساعدة التعليمية والعناية ال�سحية. ليزال هناك الكثري من الأيتام فى انتظار مد يد العون وامل�ساعدة. �خى �لكرمي �أختى �لكرمية �سارعو� �إلى كفالة يتيم

مل�سح دمعته و�لتخفيف من م�سابه.

1300 760 155www.humanappeal.org.au

أنتتكفلهم

إعالن8ALWASAT ¿ Issue 46 ¿ Shawwal 1435 ¿ August 2014 ¿¿ الوسط ¿ العدد 46 ¿ شوال 1435 هـ ¿ آب 2014 م www.alwasat.com.au ¿ info@alwasat.com.au

ALWASAT ¿ Issue 46 ¿ Shawwal 1435 ¿ August 2014الوسط ¿ العدد 46 ¿ شوال 1435 هـ ¿ آب 2014 م www.alwasat.com.au ¿ info@alwasat.com.au

Events مناســـبات9

بسم الله الرحمن الرحيمك بة إن ة طي ي

دنك ذر )رب هب لي من لعاء( سميع الد

يوسف مع والده السيد حسام ضناوي

ن���و�ف���ذ�ب�����و�بم���ر�ي���ا

0422740280

رزق السيد حسام ضناوي وزوجته بمولود اسمياه يوسف.

بارك الله لك في الموهوب لك، وشكرت الواهب، وبلغ أشده، ورزقت

بره.نتقدم بالتهنئة من السيد حسام ضناوي بمولوده كما نتقدم من

الحاج شامل ضناوي والحاج محمد علي يوسف بالتهنئة بحفيدهم

يوسف. جعله الله من المواليد الصالحين البارين.

آراء وقضايا10ALWASAT ¿ Issue 46 ¿ Shawwal 1435 ¿ August 2014 ¿¿ الوسط ¿ العدد 46 ¿ شوال 1435 هـ ¿ آب 2014 م www.alwasat.com.au ¿ info@alwasat.com.au

ي���ت���ح���دث ع���ل���م���اء ال��ن��ف�����س

والج�������������ت�������������م�������������اع ع�����ن

�سفة اإنه ب،ويقولون: التع�س

لما بالنظر وذل��ك وم��ذم��وم��ة.. خطيرة

يترتب عليه ك�سفة نف�سية وحالة �سعورية

قد �سلبية، انعكا�سات من غائرة، ثابتة

بالغة الخطورة، �سديدة عواقبها تكون

ال�سخ�س م�ستوى ع��ل��ى ���س��واء ال�����س��وء،

ب نف�سه، اأو على م�ستوى محيطه المتع�س

الجتماعي.

اإن التع�سب في حقيقته يعني الجمود على

�سبق واح��د، راأي على اأو واح���دة، فكرة

باأخرى، اأو بطريقة وال�سمير النف�س اإلى

ف��اأح��دث ح��ال��ة م��ن ال���س��ت��غ��الق، ي�سبح

ب حيالها ل يقبل الجدل اأو ل يقبل المتع�س

وجهة نظر اأخرى، مهما كانت وجاهتها اأو

والفكرية.... العقلية منزلتها بلغت مهما

ب ل يرف�س عن اختيار وموازنة، والمتع�س

ال�ستغالق حالة عن تعبيراا يرف�س بل

عن م�سلولا فجعلته عقله، اأ�سابت التي

النظر الح�سيف، والتدبر الذكي.

على حملة الكريم ال��ق��راآن ��ن ���س لذلك

ال��م��وروث، التقليدي الإي��م��ان اأ���س��ح��اب

ل فهو للتداول، �سالحة غير عملة لأن��ه

به، يحيطون من ينفع ول �ساحبه، يفيد

التي تف�سل الم�سافة الحقيقية وهذه هي

العقيدة وب��ي��ن الممقوت ب التع�س بين

ال�سحيحة ... فالتع�سب للحق الذي ثبت

باليقين ف�سيلة ومكرمة، اأما النغالق على

تمحي�س دون للعقل المتناهي الموروث

ح�سيف، اأو موازنة �سديدة، فهو بال ريب

عيب ومنق�سة ل تليق بمنزلة العقل الذي

م اهلل تعالى به بني الب�سر. كر

اآخر مظهراا اأو اآخ��ر منطقاا هناك لكن

منطق اإن���ه البغي�س، ال���س��ت��غ��الق ل��ه��ذا

نرى ونحن للحقائق، المقلبة الفرعنة

الحوار ف��ي المنطق لهذا دقيقة ���س��ورة

الذي دار بين نبي اهلل مو�سى عليه ال�سالم

طلب مو�سى اإن فرعون!! الطاغية وبين

اإ�سرائيل بني معنا داا:)فاأر�سل محد طلباا

رب��ك( م��ن ب��اآي��ة جئناك ق��د بهم تعذ ول

طه:47 . لكن فرعون يرد على هذا الطلب

من لتخرجنا بقوله:)اأجئتنا ال��م��ح��دد

مو�سى اإن .. ط��ه:57 ب�سحرك( اأر�سنا

اأنت ال�سالم يو�سح ق�سده:ل تخرج عليه

من اأخرج الذي اأنا لكنني اأر�سك... من

له منطق العناد اأن بيد بقومي.. الأر���س

منطق الحقائق، تقليب منطق اإنه اآخ��ر،

!! جعل البريء متهماا، والمتهم بريئاا

الحق اأن هذا المنطق المعوج، نجده دائماا

الكارهين للحق ولحقوق الم�ستبدين لدى

ال��ن��ا���س ف��ي ك��ل زم���ان و ف��ي ك��ل م��ك��ان..

هوؤلء وخ�سال ميزات اأه��م من اأن وبما

وتكل�س الب�سيرة انطما�س الم�ستبدين

على حقيقته الواقع روؤية فاإن الإح�سا�س،

اأو م�سببة الماثلة، تكون عندهم معدومة

في اأح�سن الأحوال.

لذلك بوغت على حين غرة المخلوع زين

القذافي، بوغت كما علي، بن العابدين

لأن والم�ستبدين، الطغاة من وغيرهما

نتيجة و�سباب، غ�ساوة عليها اأعينهم

وكذلك ال�سمير، وم��وت الفطرة ف�ساد

ل�سهادة الزور حول واقع الحال التي يدلي

بها الأتباع ب�سفة دورية منتظمة!!

وراح ال�سعب، ثار عندما اإل ينتبهوا فلم

قاهريه م��ن واأو���س��اع��ه ل��واق��ع��ه يقت�س

و�سالبي كرامته وحريته واإن�سانيته.

ال���س��ت��ع��الئ��ي ال��ت��ع�����س��ب��ي ال��م��ن��ط��ق اإن

الحرية، اأع���داء ل��دى ر يتغي ل البغي�س،

لت الظروف مهما تغير التاريخ، ومهما تبد

الموؤثرة في الحياة والعالقات الإن�سانية..

الحليم حيراناا، اإنه منطق عجيب، يجعل

. والحكيم م�سدوهاا

الم�ستبدين م�����س��ارع اأن ال��م��وؤك��د ل��ك��ن

ماأ�ساوية.. وخيمة دائما تكون ونهايتهم

اإلى جانب تجرعهم مرارة مالحقة اللعنة

التاريخية الأبدية.

التعصب واستغالق البصيرة

العدوان الأخير على غزة فتح

لإع���ادة اأخ����رى م���رة �سهيتي

محرمة حكايا كتاب: ت�سفح

في التوراة، لمبدعه جوناثان كيرت�س، هذا

اإقناع كاتبه ا�ستطاع الذي الرائع الكتاب

اإباحيا فيلما �سي�ساهدون باأنهم قرائه

ن�سو�س بمطالعة فكروا هم اإن �ساخنا

هابطة، جن�سية بق�س�س مليئة محرفة

وف�سائح ل يقبلها عاقل في كتاب مقد�س

يدعى التوراة !!!

اأول ما ي�سترعي انتباه القراء بعد قراءتهم

للمقدمة والثالثة ف�سول الأولى من الكتاب

�سطروا الذين اأنف�سهم الحاخامات اأن

التوراة - المحرفة طبعا - باأيديهم كانوا

وجن�سيا ودينيا �سيا�سيا منهجا ير�سمون

واجتماعيا لبني اإ�سرائيل �سيمتد من زمن

كتابة التوراة حتى ع�سرنا الحا�سر، وقد

تلك تداول �سبب جوناثان الكاتب اأو�سح

في تكرارها وتعمد الجن�سية الق�س�س

التوراة فقال:” اإن اختيار �سركاء الفرا�س

المقد�س ال��ك��ت��اب ف��ي ��ور ���س م��ا ح�سب

ودبلوما�سية �سيا�سية م�ساألة اأحيانا هو

ولندلل ...“ �سبقا اأو حبا كونه من اأكثر

جن�س حتى باأنه القول يمكننا ذلك على

المحارم والمعا�سرة التي حدثت مثال بين

النبي لوط وابنتيه - بزعم التوراة ونحن

ننزه الأنبياء من كل خطيئة - بعد خراب

وفناء �سدوم، اإنما تمت بمباركة اهلل الذي

�ساعد ابنتي لوط على اإغواء والدهما عن

وجدتاه ال��ذي بالخمر تزويدهما طريق

م�سادفة في اأحد الكهوف، بل اإن التوراة

لأبيهما لوط ابنتي اإغواء بررت بزعمهم

فعل باأنه ثمل اأن بعد جن�سيا ومعا�سرته

وتطبيقا الب�سري، النوع لحفظ �سروري

الإلهية)اأثمروا ل��الأوام��ر واتباعا دينيا

من جعلت ال��ت��وراة اأن حتى واأك���ث���روا(،

اتحادا مقد�سا الجريمة اأو الخطيئة هذه

لحفظ بذرة الأب ولإنقاذ العالم !!!

واأما ما لفت انتباهي ال�سخ�سي واأنا اأبحر

بين اأ�سطر الكتاب للمرة الثالثة هو التزام

نهج لنف�س واتباعهم ع�سرنا في اليهود

كتابهم ف��ي لديهم ال��م��وج��ودة التعاليم

ت�سيبي ت�سريحات وم���ا ب��ح��ذاف��ي��ره��ا،

قبل ال�سرائيلية الخارجية وزي��رة ليفني

الفاح�سة بممار�سة اعترفت حين �سنة

و�سربت عربية �سيا�سية �سخ�سيات مع

الفنادق واأ�سماء باأ�سمائهم �سرية اأنباء

ف�سل اإل هي ما فيها، بهم التقت التي

تعاليم تطبيق ف�سول من جديد حديث

على الح�سول بهدف الجن�سية ال��ت��وراة

راأينا في ق�سة لوط مع م�سلحة ما، كما

ابنتيه، اأو في ق�سة دينة ابنة يعقوب حين

الكنعاني الأم��ي��ر يد على اغت�سابها تم

�سكيب، والأعجب في ق�سة الوزيرة ليفني

اإلى ا�ستنادا ذل��ك ت�سرفت اأنها قولها

واأ�سهر الحاخامات في اأكبر اأحد مباركة

ممار�سة بجواز اأفتاها حين ا�سرائيل،

ال��ج��ن�����س م���ع الأع������داء ب��غ��ي��ة ال��ح�����س��ول

لخدمة م�ستقبلية اأو اآنية مكا�سب على

الو�سول بغر�س حتى اأو اإ�سرائيل، دول��ة

�سعيد اأي على ال��دول��ة تفيد لمعلومات

كانت...

ومن جهتي لعلي اأميل لت�سديق ليفني فيما

الخ�سو�س، بهذا اإليه من مزاعم ذهبت

�سيا�سيين مع الجن�س تمار�س لم واأن��ه��ا

اإل بغر�س خدمة ا�سرائيل فح�سب، عرب

بكرو�سهم اف��ت��ت��ان��ا اأو ب��ه��م ح��ب��ا ول��ي�����س

قولها م��ن ذل��ك على اأدل ول المنتنة،

اإحجامها �سبب ع��ن لحقا �سئلت حين

عن الزواج، فاأجابت بجواب يدعو للتاأمل

الرومان�سية ال��ع��الق��ة ب���اأن ق��ال��ت ح��ي��ن

بين والإخال�س وال�سدق الأمانة تتطلب

الزوجين، واأنها بالطبع لم تتمكن من بناء

تلك العالقة مع اأحد حتى الآن !!!

في ختام تحليلنا الجزئي للكتاب واأفكاره،

واإ�سقاط واقعه على حا�سرنا يمكننا القول

اأداة المحرم كان الجن�س باأن في عجالة

فاعلة ولم يزل للو�سول لأهداف �سخ�سية

للدولة ع��ام��ة مكا�سب لنيل اأو ف��ردي��ة

ع�سورها طبقات مر على الإ�سرائيلية

وت��ك��ون��ه��ا، ب��رع��اي��ة وم��ب��ارك��ة م��ن راأ����س

اأ�سابعها تدخلت التي الدينية ال�سلطة

مد�سو�سة رواي����ات لحبك ال��ظ��الم ف��ي

من ذك��رن��ا م��ا اإل منها غ��اي��ة ل ملفقة

ماآرب دنيوية رخي�سة في غالب الأحيان،

تمجها الأ�سماع، وترف�سها العقول ال�سوية

ال�سليمة... دمتم.

خبرة التوابل الذهبية99 نواعا من البهارات واألعشاب متوفرة في

معظم المحالت التجارية...

9/15 Nathan Drive Campbellfiled Vic 3061

اأت�سفح واأن����ا ف��وج��ئ��ت

الجالية، �سحف بع�س

اأ���س��م��اء اأري����د ذك���ر ول

لكي ل نتوه في الم�سائل ال�سخ�سية،

اأ�سدقاء محرريها اأن وب��الأخ�����س

قدماء قد نمون عليهم بكلمة عتاب.

اأن الأجر على قدر الم�سقة واإن قيل

ف��ع��ل��و ن��ب��رة ال��ع��ت��اب ه���و ع��ل��ى ق��در

في فرادة لها عتاب وكلمة المحبة.

اأية في يقابلها ما تجد ل العربية

القلوب ���س��اب��ون وه��ي اأخ����رى. لغة

ولي�ست للدللة على العيوب اأو تحميل

الذنوب.

�سماحة على الهجوم في ال�سحف هذه وت�سرع م�سارعة على هو وعتابنا

اأوبرن عن بلدية اإفطار في كلمته ما جاء في واإنتقاده على اأ�ستراليا مفتي

العن�سرية في اأ�ستراليا. وكاأن �سماحة المفتي اأف�سى �سراا اأو قلب مواجعاا.

اإلى �سارعوا بل اإفتتاحياتهم في �سماحته اإنتقاد في اأ�سدقاوؤنا يكتف لم

اللبنانية الفتوى دار ممثل زي��دان مالك ال�سيخ ف�سيلة مع مقابلة اإج��راء

لي�سعوا �سيخاا في مواجهة �سماحة مفتيه.

ير لم اإن اأن��ه اإل مق�سده وح�سن مالك ال�سيخ نية في اأ�سك ل اأن��ي ومع

اأ�ستراليا. في لعن�سرية وجود ل اأن يعني ل فذلك اأ�ستراليا في عن�سرية

ولو مكان. كل في والب�سعة المتعددة باألوانها موجودة لالأ�سف فالعن�سرية

لم يكن العن�سريون قلة والحمد هلل لإنقر�ست الب�سرية من قديم الزمان.

وعندما يقول �سماحة المفتي، وهو العالم الجليل والأ�ستاذ الجامعي والموؤلف

للعديد من الكتب المعتمدة مراجعاا لعديد من الجامعات العربية والإ�سالمية

اأ�ستراليا، ل اأنه يكره اأ�ستراليا فال يعني اأن هناك عن�سرية في والعالمية،

بها اأ�ستراليا حباا اإلى الذي جاء اأو يريد الحط من قدرها وهو �سمح اهلل،

تاركاا وراءه اأعلى المنا�سب التي لو حلم بها كثير منا لما جاوؤا اإلى اأ�ستراليا

ول فكروا فيها. كما اأن بلداا محترماا كاأ�ستراليا ل ي�سعر باإهانة اإن حاول اأحد

من مواطنيه اإ�سالح �سيء يرى فيه اإنتقا�س ل�سمعة بلده. واإ�ستراليا لم ترقى

اإلى قمة الح�سارة العالمية لول رجال ون�ساء من اأمثال �سماحة المفتي اأ�ساروا

اإلى نواق�س هنا وعيوب هناك اأوفي مفاهيم خاطئة هنالك. وهاهو الباحث

الأجتماعي الدكتور بول طبر ي�سير في كتابه الجديد اإلى وجود عن�سرية في

اأ�ستراليا كما ن�سرت اإحدى �سحف الجالية.

في الأم�س القريب وبعد ع�سرات ال�سنين من الإنكار اإعتذر رئي�س الوزراء

“اأ�ستراليا فعلته م��ا على الأب��وري��ج��ن م��ن راد كيفن الأ�سبق الأ�سترالي

اآبائهم وتعذيب وخطف لالأطفالهم وحرمانهم من قتل البي�ساء” بهم من

والحيلة بالقوة ثقافتهم ومحو لتن�سيرهم الكنائ�س بم�ساركة واأمهاتهم،

اأ�ستراليا قدر من زاد والأعتذار م�سروعة. اأم كانت ممنوعة و�سيلة، وباأية

ومكانتها ولم ينق�سه.

اإن �سماحة المفتي من اأولئك المخل�سين الذين خالفاا ل “مبي�سي الوجوه”

من “�سديقك ب��اأن الم�سلحين من اأ�ستراليا عظماء يوؤمن كما يوؤمنون

ومن العلماء. �سيم لي�س من والرياء التزلف واأن ل من �سدقك”. �سدقك

والغيرة عليه، الوطن الحكام بحجة حب للتقرب من والرياء التزلف كثرة

ظن حكام العرب اأنهم اآلهة فا�ستعمروا بالدهم وا�ستعبدوا �سعوبهم.

والأ�سح اأوطانهم تمجيد العرب المطربون فيه يكثر ال��ذي الوقت وفي

اإنمائية م�ساريع دعم في المطربين هوؤلء اإ�سهامات فيه وتندر حكامهم.

واإجتماعية في بالدهم، نرى ندرة في تمجيد المطربين الأ�ستراليين لبلدهم

واإجتماعية اإن�سانية لم�ساريع الالمحدود ودعمهم �سخائهم في ووف��رة

واإنمائية في اأ�ستراليا. فالعبرة في اأفعالنا ل في اأقوالنا.

والعاملين فيها، نظرة مو�سوعية الجالية اأ�سحاب �سحف اإلى ولو نظرنا

اإلى �سحفهم. األ يجدون عن�سرية اأو تمييزاا في تغطيتهم لأخبار طائفة عن

اأخرى؟ األ ت�سلط �سحفهم ال�سوء على نجاحات هذه الفئة وت�سخمها وتعتم

وتتجاهل وت�سيطنها. اأخرى بقيم الت�سكيك تحاول بينما اإخفاقاتها. على

معظم اإنجازاتها.

الدكتور اأ�ستراليا مفتي كلمة على كلها اآذان ال�سحف هذه كانت ولما

اإبراهيم اأبو محمد لتاأويلها، فلما كانت اأعينها في غطاء عن اإنتقاد المطران

ت�سامنا يقاطعه ولم الولية حكومة رئي�س رم�سان اإفطار لح�سوره طربيه

مع الجالية؟

اإن �سماحة المفتي اإبراهيم اأبو محمد ثروة فكرية وثقافية ل يمكن اأن يتكلم

اإل بما ينفع اأ�ستراليا لأنها بلده. فال يزايدن اأحد عليه. ولننظر اإلى ما حل

اللبنانيين ب�سبب مزايدة ومذهبية وطائفية �سيا�سية اإنق�سامات بلبنان من

على بع�سهم في حب لبنان.

فاأبتعدوا عن هذه المزايدات لأن ل �سوق لها في اأ�ستراليا.

كــلـمة عــتاب!!

فيصل قاسم - سيدني بقلم: د.ابراهيم نويري باحث أكاديمي من الجزائر

بقلم: م.معاذ فراج كاتب من األردن

حكايا محرمة في التوراة...وقفة واقعية مع كتاب

11 الوسط الدعويALWASAT ¿ Issue 46 ¿ Shawwal 1435 ¿ August 2014 ¿¿ الوسط ¿ العدد 46 ¿ شوال 1435 هـ ¿ آب 2014 م www.alwasat.com.au ¿ info@alwasat.com.au

بقلم د.سليمان بن فهد العودة

مفتاح اأن واأحاديثهم رءو�سهم في يدور المخل�سين من ا كثيرا وجدت

النه�سة والرقي يتلخ�س في كلمة واحدة هي »القوة«، واأن القوة تتلخ�س

في كلمة واحدة هي »ال�سالح المادي«، فهو كلمة ال�سر التي بها هزمنا

وعلى وقع تح�سيلها ننت�سر.

وتغلب عدونا علينا هو بهذا النمط الخا�س من القوة، واأمجادنا التاريخية هي من

هذا الباب، وم�ستقبلنا مرهون بامتالكها.

وامتد هذا اإلى لغتنا المجازية ف�سارت كلمة »جي�س« و »�سالح« و »قتال« تتردد على

اأ�سبحت وقد المنهزمين، من ونحن«جي�س« الكلمة، هو »�سالح« فاأم�سى األ�سنتنا،

»اأقاتل« من اأجل هذا المو�سوع.

ا، واأنها تنخر في عظام الأجيال وتتخلل ون�سينا اأن »القوة الناعمة« اأخطر واأبعد اأثرا

عقولهم واأخالقهم و�سلوكهم ببطء، وتاأثيرها اأكيد وبدون مقاومة.

واأعظم �سلعة فاأثمن اليوم، الثقل ميزان اأ�سبحت هي التي المعرفة« »قوة ون�سينا

ثروة هي »�سلعة المعرفة« التي يرجع اإليها نحو 50% من ثروات الدول المتقدمة.

�سلوك عن اإلى يتحول والوجدان، العقل تراكميا في ا تاأثيرا تحدث الإعالم اإن قوة

قناعة وحب، وهو اأخطر من الدبابة وال�ساروخ والقنبلة حتى لو كانت القنبلة النووية.

قد تنهزم ع�سكريا وتنت�سر بقيمك واأخالقك واإ�سرارك على مبدئك، وقد تنت�سر

ع�سكريا؛ ولكنك ل تح�سن توظيف هذا النت�سار.

وجدت في القراآن الكريم المتنان على النا�س بتح�سينهم من اآثار ال�سالح المدمر

من نكم لتح�س لكم لبو�س نعة �س {وعلمناه اأخيه: �سد الإن�سان »باأ�س« هو الذي

نتم �ساكرون} الأنبياء: 80، فهذا نبي اهلل داود -عليه ال�سالم- يعلمه باأ�سكم فهل اأ

�سد الإن�سان به يتح�سن مما وغيرها، وال��خ��وذات ال�سابغات ال��دروع �سنعة ربه

،11 �سباأ: ا} الحا �س واعملوا رد ال�س في ر وقد �سابغات اعمل ن {اأ الفتاك: ال�سالح

وفي مو�سع اآخر:{وجعل لكم �سرابيل تقيكم الحر و�سرابيل تقيكم باأ�سكم} النحل:

نزلنا الحديد فيه باأ�س �سديد} الحديد: 25، 81، وحين يذكر اهلل الحديد يقول:{واأ

ا في البغي والظلم والعتداء. ولي�س في ذلك مدح؛ لأنه يوظف غالبا

ره ور�سله بالغيب} الحديد: من ين�سا�س وليعلم اهلل بينما عقب بقوله:{ومنافع للن

ا 25، فكاأن ما قبله لي�س فيه منافع للنا�س، كما في الآية الأخرى:{تتخذون منه �سكرا

ا} النحل: 67، فال�سياق ي�سي باأن ال�سكر لي�س من الرزق الح�سن. ا ح�سنا ورزقا

حتى �سيرة �سيدنا محمد -�سلى اهلل عليه و�سلم- اخت�سرناها في المغازي، وبع�سنا

اها »المغازي« وكاأنها كانت قتالا فح�سب. اأو لي�س النبي -�سلى اهلل عليه و�سلم- �سم

الموؤمنين حتى الدفاع اأتباعه ا عليه وعلى مكث في مكة ثالث ع�سرة �سنة محظورا

عن النف�س، ليتجردوا من حظ النف�س والنت�سار لها نف�سيا، وليتمكنوا من تح�سيل

ال�سروط المو�سوعية والذاتية، ولي�ستنفدوا الو�سائل ال�سلمية الممكنة، ثم كانت حياة

والدعوة والتعليم والموؤاخاة والتجارة البناء الحيوية في بالمنا�سط مليئة المدينة

الوثنية المجاورين حتى ا�سمحلت الإن�سانية مع والعالقات الوا�سعة والم�سالحات

دون قتال ومات النفاق؟!

حتى اأول مواجهة مع ال�سرك لم يكن الم�سلمون يحبونها ول يتطلعون اإليها؛ ولكنها

وكة تكون لكم}الأنفال: 7. ن غير ذات ال�سون اأ ا:{وتود ا مقدورا كانت قدرا

ا في التفاعل مع اأولدنا فيا �سبحان اهلل! هذا النحياز لع�سكرة الحياة، اأ�سبح اأ�سلوبا

واأزواجنا في الأوامر و »الفرمانات« التي ل تقبل المراجعة، وفي مدار�سنا التي غلب

عليها طابع الت�سديد والتهديد، وتال�ست عنها عالقة الحميمية والعالقة الودية بين

ا ا، والمعلم الذي قد يجد نف�سه من�ساقا ا م�ستديما الطالب والمبنى الذي ي�سهد عدوانا

�سوابه، بع�س ويفقده والرقابة ال�سارم الأم��ر للغة التعليمية البيئة تاأثير بحكم

والمدير الذي تعين عليه في نهاية المطاف اأن يكون قائد ثكنة..

ا، وحتى اللقاء نتيجة اأوامر �سريحة و�سراخ م�ستمر والأ�سرة التي ل تلتقي اإل لماما

ا.. ا ليرى بع�سنا بع�سا من الأبوين للتخلي موؤقتاا عن الالبتوب اأو ال�سا�سة وقتاا وجيزا

وال�سيا�سة التي ظللتنا بالروح الأبوية المهيمنة وكاأن الإن�سان غير قادر على معرفة

م�سالحه اإل بوا�سطة من يفكر عنه ويكون و�سيا عليه، وهو يدري من اأبعاد الأمور

لقد محددة، اأطر وفق اإل يتنف�س ل المرء واأ�سبح �سواه.. يدري ل ما وخفاياها

ا« و�سار ال�ستحواذ هو »المتن«، بينما المنطق اأن يكون المتن �سارت الحرية »هام�سا

الحرية لت�سبح منه بد ل الذي وال�سرط ال�سابط هو الهام�س ويكون الحرية، هو

قيمة اجتماعية و�سرعية �سحيحة.

ال��ق��واد ذهننا اإل���ى يتبادر ال��ت��اري��خ، عبر الأم���ة اأح���وال اإ���س��الح ف��ي نفكر حين

القواد اأم��ا الأم��ة. �سنعت التي هي وكاأنها الع�سكرية والنت�سارات الع�سكريون،

العلميون والتربويون والإ�سالحيون فكاأنه ل وجود لهم في عقولنا ول تاريخنا حين

يكون اأن يفكر الأمة باآلم مهموم منا فتى فكل ولذا الإخفاقات... بمعالجة نفكر

»�سالح الدين«، ول يفكر اأن يكون هو ال�سافعي اأو مالك اأو اأحمد اأو ابن تيمية اأو ابن

حجر اأو النووي اأو ابن النفي�س اأو ابن الهيثم اأو المبدع اأو العالم المتخ�س�س؛ األ�سنا

نفكر بطريقة انتقائية ونتعامل مع الحياة على اأنها معركة ع�سكرية؛ الذي يفوز فيها

يح�سل على كل ما يريد؟!

اأو اإلى قادة الحروب والمعارك �سدنا، التاأثيرات الأجنبية ن�سير حين نتحدث عن

الحياة في الهائل وتاأثيرهم ال�سيارة �سانعي ونن�سى العالمية، والمعارك الحروب

الفردية والمدنية والعمارة والعالقات والعبادات، ونن�سى �سانعي الهاتف وتاأثيرهم

ا. ال�سخم في حياة الإن�سانية، ونن�سى �سانعي المطبعة اأو التلفاز.. وهلم جر

ع�سكرية، مفاجاأة بانتظار الإ�سالحية اأدواره��م عن يتخلون منا الكثير جعل هذا

انقالبات في م�ست حقبة في والعربية الإ�سالمية ال��دول ان��خ��راط في وت�سبب

المغامرات بجدوى يوؤمنون ل الذين العقالء وربما ا؛ وثبورا ا تخلفا زادتها ع�سكرية

المرتجلة، قاموا اإلى العزلة والنكفاء، وتمنوا في داخلهم »ظهور العادل المتغلب«.

اأما ذلك المجهود ال�سهل المن�سجم مع فطرتي وقدرتي والذي ل األم�س اأثره المبا�سر

من النار ومعظم نقطة، من ال�سيل واإن موؤثر، مجهود اإن��ه لي: يقال ولكن الآن؛

م�ست�سغر ال�سرر، فالكثيرون ي�سككون في م�سداقيته ويحاولون اإقناعي باأنه يذهب

اأدراج الرياح.

اإرادتنا وقناعتنا، اأغلبيةا �ساكنة �ساكتة غير فاعلة ول موؤثرة بملء اأ�سبحنا وهكذا

فهل اإلى رجوع من �سبيل؟!

الم�سدر: مجلة حراء.

عسكرة الحياةد.راغب السرجاني

الإ�سالمي الت�سريع ظ��ل ف��ي

الم�سلمة غير الأقلية حظيت

لم بما الم�سلم المجتمع في

تحظ به اأقلية اأخرى في اأي قانون وفي اأي

اأن وذل��ك وامتيازات؛ حقوق من اآخ��ر بلد

العالقة بين المجتمع الم�سلم والأقلية غير

التي انية الرب القاعدة حكمتها الم�سلمة

الذين عن ينهاكم اهلل في قوله تعالى:{ل

من يخرجوكم ولم ين الد في يقاتلوكم لم

وهم وتق�سطوا اإليهم اإن اهلل ن تبر

دياركم اأ

يحب ال�مق�سطين} الممتحنة: 9.

الأخالقي الأ�سا�س الآي��ة دت هذه ح��د فقد

به ي��ع��ام��ل اأن ي��ج��ب ال����ذي وال��ق��ان��ون��ي

البر والق�سط لكل الم�سلمون غيرهم، وهو

لم �س�س اأ وه��ي ال��ع��داء، ينا�سبهم لم م��ن

تعرفها الب�سرية قبل الإ�سالم، وقد عا�ست

ا بعده وهي تقا�سي الويل من فقدانها، قرونا

ول تزال اإلى اليوم تتطلع اإلى تحقيقها في

اإليها؛ المجتمعات الحديثة فال تكاد ت�سل

ب�سبب الهوى والع�سبية والعن�سرية.

حق حرية االعتقاد لاأقليات

لالأقليات الإ���س��الم��ي الت�سريع ك��ف��ل ق��د

لعل ة، عد وامتيازات ا حقوقا الم�سلمة غير

وذلك العتقاد، حرية كفالة ها اأهم من

في اإك����راه ت��ع��ال��ى:{ل قوله م��ن ا انطالقا

د ذلك في ين} البقرة: 256. وقد تج�س الد

اأهل من الكتاب اأه��ل اإل��ى الر�سول ر�سالة

اليمن التي دعاهم فيها اإلى الإ�سالم؛ حيث

و اأ ي��ه��ودي م��ن �سلم

اأ م��ن ���ه واإن ...“ ق��ال:

لهم، ما له ال�موؤمنين، من ه ن فاإ راني ن�س

و ته اأ وعليه ما عليهم، ومن كان على يهودي

ه ل يفتن عنها...”. ن ته فاإ راني ن�س

غير ل��ي��دع الإ���س��الم��ي الت�سريع يكن ول��م

ثم العتقاد ��ة ي ب��ح��ر يتمتعون الم�سلمين

على يحافظ ما ي�سن ل اأخ��رى ناحية من

ا لهم حق الحياة ب�سرا حياتهم، باعتبارهم

“من الر�سول: يقول ذلك وفي وال��وج��ود،

ة”. ا، لم يرح رائحة ال�جن قتل معاهدا

التحذير من ظلم غير الم�سلمين

ر من ظلمهم اأو انتقا�س حقوقهم، وقد حذ

للمعتدي ا خ�سما ال�سريفة نف�سه وجعل

و اأ ا، م��ع��اه��دا ظ��ل��م “من ف��ق��ال: عليهم،

و اأ طاقته، ف��وق كلفه و

اأ ��ا، ح��قا ه انتق�س

نا فاأ منه؛ نف�س طيب بغير ا �سيئا منه خذ

اأ

حجيجه يوم القيامة”.

ومن روائع مواقفه كذلك في هذا ال�ساأن، ما

حدث مع الأن�سار في خيبر؛ حيث قتل عبد

اهلل بن �سهل الأن�ساري، وقد تم هذا القتل

الأكبر الحتمال وك��ان اليهود، اأر���س في

ومع اليهود، من القاتل يكون اأن والأعظم

؛ الظن هذا على بينة هناك فلي�ست ذلك

ب��اأي اليهود اهلل ر���س��ول يعاقب ل��م لذلك

فقط عر�س بل العقاب، �سور من �سورة

اأن يحلفوا على اأنهم لم يفعلوا! فيروي �سهل

انطلقوا قومه من ا نفرا اأن حثمة اأب��ي بن

اأحدهم ووجدوا فيها، قوا فتفر اإلى خيبر،

قتلتم قد فيهم: وجد للذين وقالوا ، قتيالا

. قاتالا علمنا ول قتلنا ما قالوا: �ساحبنا.

، فقالوا: يا ر�سول اهلل، بي فانطلقوا اإلى الن

. قتيالا اأحدنا فوجدنا خيبر اإلى انطلقنا

“تاأتون لهم: فقال الكبر”. “الكبر فقال:

نة. نة على من قتله؟” قالوا: ما لنا بي بالبي

يمان باأ “فيحلفون”. قالوا: ل نر�سى قال:

دمه، يبطل اأن اهلل ر�سول ف��ك��ره اليهود.

دقة.( فوداه مائةا من اإبل ال�س

اأح���د.. له يتخي ل بما الر�سول ق��ام وهنا

اأم��وال ي��ة م��ن ال��د دف���ع ��ى بنف�سه ت��ول فقد

الأن�سار، روع من ئ يهد لكي الم�سلمين؛

الدولة ل فلتتحم اليهود؛ يظلم اأن ودون

حد ق يطب األ �سبيل في العبء الإ�سالمية

فيه �سبهة على يهودي!

حماية اأموال غير الم�سلمين

حماية بحق الإ�سالمي ال�سرع ل تكف وق��د

م اأخذها اأو اأموال غير الم�سلمين؛ حيث حر

، وذلك كاأن ال�ستيالء عليها بغير وجه حق

ا ب اأو تتلف، اأو غير ذلك مم ت�سرق اأو تغ�س

ا يقع تحت باب الظلم، وقد جاء ذلك تطبيقا

عملياا في عهد النبي اإلى اأهل نجران، حيث

جوار اهلل وحا�سيتهم “ولنجران جاء فيه:

موالهم بي ر�سول اهلل على اأ د الن ة محم وذم

من يديهم اأ تحت ما وكل وبيعهم، وملتهم

و كثير...”.قليل اأ

الم�سلمة غير الأقلية حق ذلك من واأروع

في اأن تكفلها الدولة الإ�سالمية من خزانة

اأو الدولة - بيت المال - عند حال العجز

من ا انطالقا وذل��ك الفقر؛ اأو ال�سيخوخة

وكل راع م�سئول “كلكم راع، قول الر�سول:

ته”. على اعتبار اأنهم من رعاياها عن رعي

عنهم م�سئولة وه��ي ا، تماما كالم�سلمين

ا اأمام اهلل. جميعا

اأبو عبيد في)الأموال( عن وفي ذلك روى

�سعيد بن الم�سيب اأنه قال:“اإن ر�سول اهلل

اليهود من بيت هل اأ على دقة ب�س ق د ت�س

فهي تجرى عليهم”.

واإن�سانية الإ�سالم عظمة عن ر يعب ومما

ال�سدد، ذل��ك ف��ي الإ�سالمية الح�سارة

ة ن ال�س كتب تناقلته ال��ذي الموقف ذل��ك

الر�سول على ت م���ر حين وذل��ك النبوية؛

يهودي. اإن��ه ل��ه: فقيل لها، فقام ج��ن��ازة

ا”. لي�ست نف�سافقال: “اأ

وهكذا كانت حقوق الأقليات غير الم�سلمة

الإ�سالمية؛ الح�سارة وف��ي الإ���س��الم في

اإن�سانية نف�س كل احترام هي: فالقاعدة

طالما لم تظلم اأو تعاد.

حقوق األقليات في الحضارة اإلسالمية

سبع يجري للعبد أجرهن وهو في قبره بعد موتهبقلم

عبدالرزاق بن عبدالمحسن البدر

ال��ر���س��ول �سلى وق��د ذك��ر ...

ا�سبعة اأم��وراا و�سلم عليه اهلل

يجري ثوابها على الإن�سان في

قبره بعد ما يموت، وذلك فيما رواه البزار

في م�سنده من حديث اأن�س بن مالك ر�سي

و�سلم عليه اهلل �سلى النبي اأن عنه اهلل

في وهو اأجرهن للعبد يجري )�سبع قال:

اأج��رى اأو ، علماا علم موته:من بعد قبره

، اأو بنى نهراا، اأو حفر بئراا، اأو غر�س نخالا

ولداا ترك اأو ، م�سحفاا ورث اأو م�سجداا،

ي�ستغفر له بعد موته( ح�سنه الألباني رحمه

اهلل في �سحيح الجامع برقم:3596.

لهذه والإي�����س��اح البيان بع�س واإل��ي��ك ...

الأعمال:

هنا بالعلم وال��م��راد العلم، تعليم اأولا:

بدينهم، النا�س يب�سر الذي النافع العلم

وي��ع��رف��ه��م ب��رب��ه��م وم��ع��ب��وده��م، وي��ه��دي��ه

به ال��ذي العلم الم�ستقيم، �سراطه اإل��ى

ي��ع��رف ال��ه��دى م��ن ال�����س��الل، وال��ح��ق من

يتبين وهنا الحرام، من والحالل الباطل

والدعاة النا�سحين العلماء ف�سل عظم

المخل�سين، الذين هم في الحقيقة �سراج

العباد، ومنار البالد، وقوام الأمة، وينابيع

الحكمة، حياتهم غنيمة، وموتهم م�سيبة،

الغافل، وي��ذك��رون الجاهل، يعلمون فهم

ول بائقة، لهم يتوقع ال�سال، ل وير�سدون

الواحد يخاف منهم غائلة، وعندما يموت

م��وروث��ة، النا�س بين علومه تبقى منهم

منها م��ت��داول��ة، بينهم واأق��وال��ه وموؤلفاته

ف��ي قبره وه��و ي��اأخ��ذون، ي��ف��ي��دون، وعنها

الثواب، عليه ويتتابع الأج��ور، عليه تتوالى

ويبقى العالم يموت يقولون كانوا وقديماا

يبقى العالم �سوت الآن حتى بينما كتابه،

م�سجالا في الأ�سرطة الم�ستملة على درو�سه

وخطبه النافعة، ومحا�سراته العلمية،

ولم يعا�سروه لم اأجيال به فينتفع القيمة

طباعة في ي�ساهم ومن لقيه. لهم يكتب

المفيدة، الموؤلفات ون�سر النافعة، الكتب

وتوزيع الأ�سرطة العلمية والدعوية فله حظ

وافر من ذلك الأجر اإن �ساء اهلل.

جداول �سق والمراد النهر، اج��راء : ثانياا

الماء من العيون والأنهار لكي ت�سل المياه

فيرتوي وم��زارع��ه��م، النا�س اأم��اك��ن اإل��ى

الما�سية، وت�سرب الزروع، وت�سقى النا�س،

وكم في مثل هذا العمل الجليل والت�سرف

النبيل من الإح�سان اإلى النا�س، والتنفي�س

عنهم بتي�سير ح�سول الماء الذي به تكون

الحياة، بل هو اأهم مقوماتها، ويلتحق بهذا

النا�س، اأماكن اإلى مد الماء عبر الأنابيب

ف��ي طرقهم ال��م��اء ب���رادات وك��ذل��ك و�سع

ومواطن حاجاتهم.

ثالثاا: حفر الآب��ار، وهو نظير ما �سبق وقد

عليه اهلل �سلى النبي اأن ال�سنة في ج��اء

و�سلم قال: “ بينما رجل في طريق فا�ستد

عليه العط�س، فوجد بئراا فنزل فيها ف�سرب،

من الثرى ياأكل يلهث كلب فاإذا خرج، ثم

الكلب بلغ هذا لقد الرجل: العط�س، فقال

من العط�س مثل الذي كان بلغ مني، فنزل

ف�سكر الكلب، ف�سقى ماء خفه فمالأ البئر

اهلل له فغفر له، قالوا يا ر�سول اهلل واإن لنا

في البهائم اأجراا ؟ فقال: في كل ذات كبد

بمن اإذاا “ متفق عليه. فكيف اأجر رطبة

ارتوا وجودها حتى في وت�سبب البئر حفر

منها خلق، وانتفع بها كثيرون.

رابعاا: غر�س النخل، ومن المعلوم اأن النخل

واأكثرها واأنفعها واأف�سلها الأ�سجار �سيد

عائدة على النا�س، فمن غر�س نخالا و�سبل

ثمره للم�سلمين فاإن اأجره ي�ستمر كلما طعم

انتفع بنخله منتفع من ثمره طاعم، وكلما

في ال�ساأن وهكذا ، حيوان اأو اإن�سان من

غر�س كلما ينفع النا�س من الأ�سجار، واإنما

خ�س النخل هنا بالذكر لف�سله وتميزه.

اأح��ب ه��ي ال��ت��ي الم�ساجد ب��ن��اء : خام�ساا

اأذن اهلل جال وعال والتي اإلى اهلل، البقاع

بني واإذا ا���س��م��ه، فيها وي��ذك��ر ت��رف��ع اأن

فيه وتلي ال�سالة، فيه اأقيمت الم�سجد

العلم، فيه ون�سر اهلل، فيه وذكر القراآن،

اإلى غير ذلك من الم�سلمون، فيه واجتمع

ذلك في اأجر ولبانيه العظيمة، الم�سالح

كله، وقد ثبت في الحديث عن النبي �سلى

اهلل عليه و�سلم اأنه قال:” من بنى م�سجداا

يبتغي به وجه اهلل بنى اهلل له بيتاا في الجنة

عليه. “ متفق يكون وذل��ك الم�سحف، توريث : �ساد�ساا

ووقفها في �سرائها اأو الم�ساحف بطباعة

منها ي�ستفيد حتى العلم ودور الم�ساجد،

كلما تال اأجر عظيم ولواقفها الم�سلمون،

فيه تدبر وكلما ت��ال، الم�سحف ذلك في

متدبر، وكلما عمل بما فيه عامل.

تاأديبهم، وح�سن الأب��ن��اء، تربية �سابعاا:

التقوى ع��ل��ى تن�ساأتهم ع��ل��ى وال��ح��ر���س

واأولد ابررة اأبناء يكونوا حتى وال�سالح،

بالخير، لأب��وي��ه��م ف��ي��دع��ون ���س��ال��ح��ي��ن،

فاإن والمغفرة، الرحمة لهما وي�ساألون اهلل

هذا مما ينتفع به الميت في قبره.

إعالن12ALWASAT ¿ Issue 46 ¿ Shawwal 1435 ¿ August 2014 ¿¿ الوسط ¿ العدد 46 ¿ شوال 1435 هـ ¿ آب 2014 م www.alwasat.com.au ¿ info@alwasat.com.au

13 إعالنALWASAT ¿ Issue 46 ¿ Shawwal 1435 ¿ August 2014 ¿¿ الوسط ¿ العدد 46 ¿ شوال 1435 هـ ¿ آب 2014 م www.alwasat.com.au ¿ info@alwasat.com.au

إعالن14ALWASAT ¿ Issue 46 ¿ Shawwal 1435 ¿ August 2014 ¿¿ الوسط ¿ العدد 46 ¿ شوال 1435 هـ ¿ آب 2014 م www.alwasat.com.au ¿ info@alwasat.com.au

15 الوسط الثقافيALWASAT ¿ Issue 46 ¿ Shawwal 1435 ¿ August 2014 ¿¿ الوسط ¿ العدد 46 ¿ شوال 1435 هـ ¿ آب 2014 م www.alwasat.com.au ¿ info@alwasat.com.au

تأثير العربية في اللغة اليونانية

سطور من كتاب

ديوان العرب

بر الوالدين

و�سعه مزعجات وقت ولقيت كثيرة، اأثقالا بحمله الأم الجوزى: ابن قال

جميع عن واأعر�ست م��دارات��ه، في و�سهرت تربيته، في وبالغت مثيرة،

�سهواتها، وقدمته على نف�سها في كل حال. وقد �سم الأب اإلى الت�سبب في

اإيجاده محبته بعد وجوده، و�سفقته، وتربيته بالك�سب له والإنفاق عليه. والعاقل يعرف

حق المح�سن، ويجتهد في مكافاأته، وجهل الإن�سان بحقوق المنعم من اأخ�س �سفاته،

ل �سيما اإذا اأ�ساف اإلى جحد الحق المقابلة ب�سوء المنقلب. وليعلم البار بالوالدين اأنه

مهما بالغ في برهما لم يف ب�سكرهما.

راأى عمر - ر�سي اهلل عنه - رجالا يحمل اأمه، وقد جعل لها مثل الحوية على ظهره،

عني الدرة والعاللة مي وهي الحمالة ... تر�سحمل اأ

يطوف بها حول البيت وهو يقول: اأ

اإلي من حمر اأحب وليت ما مثل منها فوليت اأم��ي، اأدرك��ت اأك��ون فقال عمر: {الآن

اأمي على رقبتي من لعبد اهلل بن عمر ر�سي اهلل عنهما: حملت النعم}. وقال رجل

خرا�سان حتى ق�سيت بها المنا�سك، اأتراني جزيتها؟ قال: )ل، ول طلقة من طلقاتها(.

يق�سر األ فينبغي والقرابة. الرجل ذوي قرب الولد من الوالدين قرب على ويقا�س

الإن�سان في رعاية حقه.

ل تعبدوا اإل اإياه وبالولدين اإح�ساناا اإما يبلغن قال اهلل تبارك وتعالى: {وق�سى ربك اأ

قولا كريماا لهما وقل تنهرهما ف ول اأ لهما تقل و كالهما فال

اأ حدهما

اأ الكبر عندك

غيراا}. قال اأبو ياني �س واخف�س لهما جناح الذل من الرحمة وقل رب ارحمهما كما رب

بكر بن الأنباري: )هذا الق�ساء لي�س من باب الحكم، اإنما هو من باب الأمر والفر�س.

واأ�سل الق�ساء في اللغة: قطع ال�سيء باإحكام واإتقان.

قال تعالى {وبالولدين اإح�ساناا} هو: البر والإكرام قال ابن عبا�س: )ل تنف�س ثوبك

} في معنى اأف خم�سة اأقوال: اأحدهما: فاأمامهما في�سيبها الغبار(. {فال تقل لهما اأ

و�سخ الظفر، قاله الخليل. والثاني: و�سخ الأذن، قاله الأ�سمعي. والثالث: قالمة الظفر،

قاله ثعلب. والرابع: الحتقار وال�ست�سغار، من الأفي، والأفي عند العرب: القلة، ذكره

فار�س. ابن اأو ق�سبة، حكاه الأر�س من عود رفعته من ما والخام�س: الأنباري. ابن

ال�سيء واأ�سله نفخك النتن، الأف: اأن معنى اللغوي اأبي من�سور �سيخنا وقراأت على

ل اأي: تنهرهما} {ول وقوله: ي�ستقل. ما لكل فقيل وغيره، تراب من عليك ي�سقط

تكلمهما �سجراا �سائحاا في وجههما. وقال عطاء بن اأبي رباح: ل تنف�س يدك عليهما.

اأبو فلحقه خلفه، يم�سي واأب��وه الحرة بظهر يم�سي خرج اأنه ال�سبي غ�سان اأبي عن

هريرة، فقال: من هذا الذي يم�سي خلفك؟ قلت: اأبي قال: )اأخطاأت الحق ولم توافق

ال�سنة، ل تم�س بين يدي اأبيك، ولكن اأم�سي خلفه اأو عن يمينه، ول تدع اأحداا يقطع بينك

وبينه، ول تاأخذ عرقاا )اأي: لحماا مختلطاا بعظم( نظر اإليه اأبوك، فلعله قد ا�ستهاه، ول

تحد النظر اإلى اأبيك، ول تقعد حتى يقعد، ول تنم حتى ينام(.

المؤلف: ابن الجوزي األندلسي

قصيدة لإلمام الشافعيفا إذا المرء ال يرعاك إال تكل

بقلم زياد السلوادي

اأن ال��م��ع��روف م��ن ...

العربية الكلمة اأ���س��ل

ه�����ي ����س���ي���غ���ة ال��ف��ع��ل

اأكل، �سرب، الما�سي الثالثي مثل:

�سرب، زرع. ثم يتم ا�ستقاق ال�سيغ

الأخرى من ذلك.

ول����و اأخ���ذن���ا ح��رف��ي��ن م���ن ال��ف��ع��ل

ال��م��ا���س��ي ال��ث��الث��ي ل��وج��دن��اه��م��ا

يوؤديان معنى واحداا ثابتاا، ثم حين

يحدد فاإنه الثالث الحرف ن�سيف

الثابت، المعنى وكيفية هذا ماهية

الحرفين نذكر ذلك على وكمثال

يحمالن نجدهما حيث وراء ف��اء

ن�سيف وحين التباعد معنى دائماا

كل في مختلفاا ثالثاا حرفاا اإليهما

هو ه��ذا الثالث الحرف ف��اإن م��رة

الذي يحدد كيفية التباعد الذي هو

اأ�سل المعنى لجتماع الفاء بالراء،

واإليكم الأمثلة:

رج: فتح وو�سع وباعد بين �سيئينف�

وباعد ال�سيء اأط���راف م��د ف���رد:

بينها

(: ابتعد بنف�سه عن المكان فرر)فر

فرز: باعد بين اأ�سياء مختلفة فجعل

كل مجموعة مت�سابهة معاا.

فر�س)افتر�س(: باعد بين الفري�سة

وبين القطيع لي�سهل ا�سطيادها

فر�س: باعد بين اأطراف �سيء حتى

يكون منب�سطاا.

ف�����رط: ب��اع��د ب��ي��ن ح��ب��ات ال��خ��رز

المنظومة عن طريق قطع �سلكها.

فرع)فرع ال�سجرة(: جزء نبت من

الأ�سل وتباعد عنه.

ف���رغ:)ف���رغ م��ن ال��ع��م��ل وف���رغ من

ال�سيء( انتهى من معالجته وابتعد

عنه.

بع�سه تباعد وافترق( فرق:)فرق

عن بع�س.

دلكه والقمح( الجوز فرك:)فرك

حتى تباعدت الق�سرة عن الحبة.

فرم:)فرم اللحم والتبغ( باعد بين

اأجزائه م�سافات ق�سيرة بتقطيعه.

و�سقه قطعه اأي ال�سيء فرى فري:

وباعد بين اأجزائه.

اآخ��ري��ن اأي ح��رف��ي��ن ول���و اخ��ت��رن��ا

مختلف ثالث بحرف وزودن��اه��م��ا

للحرفين نجد ف�سوف مرة كل في

يحدد ثابتاا معنى وال��ث��ان��ي الأول

وكمثال كيفيته. ال��ث��ال��ث ال��ح��رف

لنجد ر، غ، الحرفين �سناأخذ اآخر

معناهما الثابت هو دخول �سيء في

�سيء دخ��ول يكون ما وغالباا �سيء

وحين منه، اأكبر �سيء في �سغير

كل في مختلفاا ثالثاا حرفاا ن�سيف

هذا كيفية لنا تتحدد ف�سوف مرة

الدخول:

غرب:)غربت ال�سم�س( دخلت وراء

الأفق.

غ���رر:)غ���رر ب��ه( اأدخ���ل ف��ي روع��ه

باطالا على �سكل حق.

غ���رز:)غ���رز الإب����رة( اأدخ��ل��ه��ا في

ال�سيء.

غ��ر���س:)غ��ر���س ال��غ�����س��ن( اأدخ���ل

طرفه في التراب.

الهدف ه��و معناها اأ���س��ل غ��ر���س:

بال�سهام)وال�سهام يرمونه ال��ذي

تدخل فيه(.

لياأخذ الماء يده في اأدخ��ل غ��رف:

براحته �سيئاا منه.

غرق: دخل في الماء وغا�س.

ولو اأخذت الحرفين �س، ع واأ�سفت

لوجدت م��رة كل في مختلفاا ثالثاا

دقيقة لأ�سياء دائماا متقارباا معنى

واح��داا �سيئاا لت�سبح معا تجمعت

��ع��ر ��ع��ر وال�����س ك��ب��ي��راا ف��ي م��ث��ل ال�����س

واأ�سعة الجبل و���س��ع��اب ��ع��ب وال�����س

عر. ال�سم�س و�سعث ال�س

واأ�سفت ذ الحرفين ق، اأخذت ولو

ثالثاا مختلفاا لأعطوك معاني لأ�سياء

م��ذم��وم��ة م��ث��ل ال��ق��ذح )ال�����س��ت��م(

وال���ق���ذر وال���ق���ذع )ال��ف��اح�����س من

ال�سباب( والقذف والقذى.

ال���ح���رف���ي���ن ك، ث اأخ�������ذت ول�����و

معنى ل���وج���دت ث��ال��ث��اا واأ����س���ف���ت

الكثرة في مثل كث ال�سعر والكثافة

والوعاء والكثل)الجمع( والكثرة

الأكثم)المملوء( وكثبان الرمل.

دقيق ال��م��ع��ان��ي ب��ع�����س اأن ورغ����م

اأحياناا، عميق ت�سور الى ويحتاج

نطاق عن تخرج ل جميعاا ولكنها

حرفين لجتماع الم�ستقل المعنى

بتحديد الثالث الحرف ويقوم معاا

ه��ذا عليها ي��ك��ون ال��ت��ي ال��ك��ي��ف��ي��ة

النظام ه��ذا اأن واأظ���ن المعنى،

ال��ع��ج��ي��ب غ��ي��ر م��ت��واف��ر ف��ي لغات

العربية اللغة واأن الحية، العالم

فهل اللغات، �سائر ع��ن ب��ه تمتاز

قد القدماء العرب يكون اأن يعقل

توافقوا على هذا النظام العجيب؟

عجائب وأسرار اللغة العربية )1(

ت����ك����ل����ف����ا �إلا ي��������رع��������اك ل �ل��������م��������رء �إذ�

����ف����ا �ل����ت����اأ�����س ع�����ل�����ي�����ه ت�����ك�����ث�����ر ول ف��������دع��������ه

������رك ر�ح�������ة ����ا�����س �أب������������د�ل وف������ي �ل������ت ف����ف����ي �ل����ن

وف��������ي �ل�����ق�����ل�����ب �����س����ب����ر ل���ل���ح���ب���ي���ب ول��������و ج��ف��ا

ف������م������ا ك���������ل م���������ن ت���������ه���������و�ه ي���������ه���������و�ك ق���ل���ب���ه

���ف���ا ����س ق���������د ل���������ك ����اف����ي����ت����ه �����س م���������ن ك�������ل ول

ط����ب����ي����ع����ة �ل����������������ود�د �����س����ف����و ي�����ك�����ن ل�������م �إذ�

ت����ك����ل����ف����ا ي���������ج���������يء ود ف���������ي خ�������ي�������ر ف���������ا

خ����ل����ي����ل����ه ي��������خ��������ون خ�����������ل ف��������ي خ�������ي�������ر ول

ب���ال���ج���ف���ا ة �ل���������م���������ود ب������ع������د م�������ن وي������ل������ق������اه

وي�������ن�������ك�������ر ع����ي���������س����ا ق���������د ت���������ق���������ادم ع������ه������ده

� ك������ان ب������الأم�������������س ق��������د خ���ف���ا �����ر وي������ظ������ه������ر ������س

ب���ه���ا ي������ك������ن ل��������م �إذ� ن�����ي�����ا �ل�����د ع�����ل�����ى ������ام �������س

�����س����دي����ق �������س������دوق �������س������ادق �ل������وع������د م��ن�����س��ف��ا

حب اأ

Agapoفي الرجاء ، برجاء لو

Paragaloعتال: واأ�سلها عتل

Atlasكلمة م��ن بخير – جيد

خير

Kharaفي التقرب من اهلل تعالى

كلمة، قربان

Korbaniفي القبر، كلمة

Kivouriفي الخدمة كلمة

Kouzmetiفي الدواب الحيوان

Khayvaniفي الخزن، كلمة خزنة

Khasnesفي البقالة، بقال

Bakalisفي الإب - ريق من كلمة

اراق الماء

Briki

في الدنيا

Douniasفي العناد

Inatiف���ي ال��ق��ف�����س: م��ع��ن��اه��ا

ح���اج���ز م���ن ال��خ�����س��ب و

الحديد

Kafaciغوغاء – م�ساجرة

Kavghasك�ساد

Kecatiخ�سارة

Khcouraخبر

Khabariق�ساب لحام

Khacapisحب�س �سجن

Khapsiخنجر

Khandzariحو�س حوظ

Khavouzaحا�سر

Khaziri

قما�س

Koumaciاأحياء م��ن – ح��ي محلة

المدينة

Makhalasغلة – الحيوان الحليب

Galaمح�سول الر�س

Maksouliقبة – قمة

Koubesم�سافر – �سيف

Mousafirisمرمة – ترميم

Mermetiمفل�س

Mouflouzisميدان – و�سط ال�سارع

Meydani�سمعدان

Semtaniراحة

Rakhatiترتيب – مهارة

Tertipi

جيب

Tsepiحمال

Khamalisذي وزوج

Zevghosاليونانية العملة دراخما:

الرقم، اأو ال��رخ��م، ذات

المرقومة

Drakhmaكلمة من بخير: – جيد

خير

Kharaي�ستعملها كتابة طال�سم،

ال�سحرة طالء – �سم

Telasmas����س���اب���ون م����ن ����س���ب –

ي�سنع ال���ت���ي ال��ع��م��ل��ي��ة

خاللها

Sapon– منار من م�سدر فنار

النار

Fanarionقانون من قنن

Kanon

عدد كبير من الكلمات اليونانية أصلها عربية ومن أمثلة هذه الكلمات:

د. أنور محمود زناتي

علوم وصحة16ALWASAT ¿ Issue 46 ¿ Shawwal 1435 ¿ August 2014 ¿¿ الوسط ¿ العدد 46 ¿ شوال 1435 هـ ¿ آب 2014 م www.alwasat.com.au ¿ info@alwasat.com.au

سرطان البروستاتاأسباب وعالج سرطان البروستات )3(

اإلعجاز في الحديد

في ال�سنين مليارات قبل ت�سنيعه تم الحديد اإن العلماء يقول

اأعماق النجوم المتفجرة.. هل هناك اإ�سارة قراآنية لذلك ...

القرن في الإن�سان اخترعه �سيء كل في اأث��راا للحديد نرى حولنا تلفتنا اإذا

و�سائط الحديد، جميع تركيبها في يدخل والأجهزة الآلت الع�سرين. فجميع

النقل وو�سائل الت�سال وغيرها حتى الطعام الذي ناأكله واللبا�س الذي نلب�سه

اإعدادها تم الأ�سياء هذه كل ذل��ك... وغير اليوم ن�سرب ال��ذي الماء وحتى

نعت اأ�سا�ساا من الحديد، فما هو �سر هذا المعدن الذي يعتبر بوا�سطة اآلت �س

�سيد المعادن في القرن الع�سرين؟

الملفت لالنتباه اأننا عندما ندر�س جميع المعادن نجد اأن للحديد خوا�ساا ينفرد

م ب�سالبته ومتانته بحدود بها وحده. فهو المعدن الوحيد الذي ن�ستطيع اأن نتحك

يعطي الذي ما ولكن الكربون. مثل العنا�سر بع�س اإ�سافة خالل من وا�سعة

الحديد هذه الخوا�س الفريدة؟

قوى توجد الذرات هذه فبين الحديد، ذرات فيها تركبت التي الطريقة اإنها

عظيمة ت�سد هذه الذرات اإلى بع�سها �سمن مجموعات ت�سمى جزيئات الحديد.

الأ�سغر حجماا الكربون ذرات فاإن ما بن�سبة الكربون ي�ساف عن�سر وعندما

تتو�سع في اأماكن محددة بين هذه الذرات لتزيد من قوى ال�سد هذه مما يزيد

في مرونة المعدن ومتانته معاا.

)الباأ�س( كلمة لأن �سديد، باأ�س وجزئياته الحديد ذرات في القول: ويمكن

تجمع عدة �سفات كالمتانة وال�سالبة والمرونة، وهذه جميعها موجودة داخل

الحديد. وهنا تتجلى عظمة القراآن عندما ي�سف الحديد باأن فيه باأ�ساا �سديداا،

هنالك ولكن .25 الحديد: �سديد} باأ�س فيه الحديد {واأنزلنا تعالى: يقول

�سيء اآخر في هذه الآية وهو كلمة )اأنزلنا(: فهل نزل الحديد فعالا اإلى الأر�س؟

نحن نعلم منذ بداية خلق الكون اأن العن�سر الأ�سا�سي الذي ن�ساأ في بداية الخلق

الأثقل العنا�سر بداأت الطبيعة( ثم العنا�سر في اأخف الهيدروجين )وهو هو

بالت�سكل نتيجة لالندماجات النووية والحرارة المرتفعة والطاقة الجبارة التي

خلفها النفجار الكبير.

وقد كان يظن �سابقاا اأن الحديد الذي على الأر�س ن�ساأ من تفاعالت تمت على

الأر�س. ولكن اأحد الباحثين قا�س كمية الطاقة الالزمة لت�سكل الحديد فوجدها

كبيرة جداا، مثل هذه الطاقة ل تتوفر اإل في النجوم ال�سخمة )التي هي اأ�سخم

بكثير من ال�سم�س(. وقد قاده هذا الأمر اإلى الت�سريح باأن عن�سر الحديد ل

يمكن اأن يت�سكل داخل المجموعة ال�سم�سية اأو على الأر�س، بل ت�سكل في الف�ساء

بدرجات حرارة وطاقة عالية جداا ثم قذف به اإلى الأر�س على �سكل نيازك، اأي

نزل اإلى الأر�س!!

1- ثبت علمياا اأن الحديد الموجود في الأر�س نزل نزولا من ال�سماء.

2- ثبت علمياا اأن القوى الموجودة في عن�سر الحديد هي قوة �سديدة جداا تجمع

بين المتانة والمرونة وال�سالبة وهي ما �سماه القراآن بالباأ�س ال�سديد.

الكتاب اآيات اإلى كيفما نظرنا اأننا تثبت والهند�سية العلمية الحقائق اإن هذه

عليه. تتفوق بل الحديث العلم تناق�س ول ومعجزة، محكمة نجدها العظيم

وهذا اإثبات على اأن القراآن كتاب متكامل ومحكم.

المهند�ض عبد الدائم الكحيل، باحث في االإعجاز

العلمي ف��ي ال���ق���راآن وال�����س��ن��ة، ���س��در ل��ه اأك��ث��ر من

اأربعين كتابا وكتيبا.

بقلم الدكتور عبد الدايم الكحيل °www.kaheel7.com/ar

االعجاز العلمي في القرآن والسنة

�سرطان م��ن للوقاية ال��غ��ذاء

البرو�ستاتا

اأو�����س����ى م��ع��ه��د ال�����س��رط��ان

على يحتوي الذي الغذاء بتناول الأمريكي

للوقاية م�ساعد كعامل والفواكه الخ�سار

بعدم ن�سح كما البرو�ستاتا �سرطان من

والكثيرة الحمراء اللحوم اأكل من الإكثار

الد�سم، كما اأ�سار عدد من الأبحاث الأخرى

اإلى اأن تناول اأنواع من المواد الغذائية من

�سرطان ح��دوث ن�سب من التقليل �ساأنها

البرو�ستاتا ومن هذه الأبحاث الآتي:

ك�سفت درا�سة طبية جديدة عن فائدة مهمة

اإ�سابة مخاطر تقليل في والب�سل للثوم

الرجال ب�سرطان البرو�ستاتا. ووجد العلماء

اأن الأطعمة الغنية بالثوم والب�سل والكراث،

ب�سرطان للإ�سابة ال��رج��ال تعر�ض تقلل

ب�سبب ال��ن�����س��ف، ب��ح��وال��ي ال��ب��رو���س��ت��ات��ا

الن�سطة “اآليوم” مركبات على احتوائها

تتكون التي ال�سارة الحرة ال�سوارد �سد

الطعام، معالجة بعد الج�سم في طبيعيا

ونمو ال��م��ب��ك��رة ال�سيخوخة اإل���ى وت�����وؤدي

ال�سرطان. ويرى العلماء اأن على الرجال اأن

يتناولوا ع�سرة غرامات على الأقل من الثوم

ال�سبيهة، والخ�سراوات والكراث والب�سل

اإلى م�سيرين حماية، باأف�سل للتمتع ا يومي

ون�سفا من يعادل ف�سين المقدار اأن هذا

للكثيرين، مقبول غير ولكنه النيئ، الثوم

المطبوخ الثوم واحدا من ا فاإن ف�س لذلك

الخ�سراوات من جيدة ح�س�ض مع قليل

الأخرى قد يفي بالغر�ض.

كما ك�سفت درا�سة اأن تناول ال�سمك الدهني

قد الماكريل اأو والرنجة ال�سالمون مثل

يقلل ب�سورة ملحوظة من مخاطر الإ�سابة

ب�سرطان البرو�ستاتا.

ت�سنيف �سرطان البرو�ستاتا

قليل الخطورة و متو�سط الخطورة و�سرطان

عالي الخطورة

الخطورة قليل المبكر البرو�ستاتا �سرطان

الإكلينيكي بالفح�ض ت�سخي�سه يمكن ول

المجهري الفح�ض طريق عن يتم ولكن

طرق ثلث وتوجد ال��دم فح�ض اأو للعينة

لعلج �سرطان البرو�ستاتا المبكرة جميعها

م���وؤث���رة وف��ع��ال��ة م��ع اخ��ت��لف اأع��را���س��ه��ا

ال��ج��ان��ب��ي��ة. ل���ذا ي��ج��د م��ري�����ض ���س��رط��ان

خيارات ع��دة اأم��ام��ه المبكر البرو�ستاتا

لمعالجة مر�سه.

من هذه الطرق:

البرو�ستاتا ا�ستئ�سال اأو الدقيقة المتابعة

جراحيا اأو العلج الإ�سعاعي

تو�سيح ه��ي المعالج الطبيب وم�سوؤولية

وف��ائ��دة للمري�ض ال��ع��لج و���س��ائ��ل جميع

وج��دت، اإن الجانبية واآث��اره��ا طريقة كل

للمري�ض النهائي ال��ق��رار يجعل وبالتالي

اأن ي�ساعد المري�ض في نف�سه.كما للطبيب

اتخاذ الطريقة المنا�سبة له.

ومن الأ�سياء التي يجب اأن يعلمها المري�ض

اأن �سرطان البرو�ستاتا المبكر بطيء النمو

لكي الأق��ل على �سنوات ع�سر اإل��ى ويحتاج

ف��اإن المري�ض.وبالتالي ح��ي��اة على ي��وؤث��ر

البرو�ستاتا ب�سرطان الم�سخ�ض المري�ض

المبكر والذي يعاني من م�ساكل �سحية قد

وتقلل من �سمح اهلل( توؤثر على حياته )ل

احتمال عي�سه لمدة ع�سر �سنوات، ل يحتاج

اأعرا�ض المري�ض على تظهر حتى للعلج

جانبية ت�ستحق العلج.

العالج بالمتابعة الدقيقة

على الدقيقة المتابعة اإ�ستراتيجية وتعتمد

اأن يوؤجل العلج ال�سافي اإلى اأن يبدي الورم

�سرا�سة قد توؤثر على حياة الإن�سان ون�ساأت

درا�سات قامت اأن بعد الإ�ستراتيجية هذه

�سبعون ن�سبته م��ا اأن باكت�ساف �سابقة

البرو�ستاتا �سرطان مر�سى من بالمائه

ويعي�سون لديهم المر�ض يتطور ل المبكر

عليهم ي��وؤث��ر اأن دون م��ن حياتهم طيلة

القلب اأم��را���ض ب�سبب وي��م��وت��ون المر�ض

وخلفها

العالج الإ�سعاعي

وي��ع��ت��ب��ر ه���ذا ال��ن��وع م��ن ال��ع��لج ع��لج��ا

المر�سى.وهو اأغلب عند اهلل باإذن �سافيا

على المعالجة الأ�سعة ت�سليط عن عبارة

ال�سرطانية الخليا لقتل البرو�ستاتا غدة

الأبعاد الثلثي التحكم تقنية تطور وم��ع

اأ�سبحت الأ�سعة العلجية اأقل تاأثيرا جانبيا

من ذي قبل.

اأنها الجانبية الإ�سعاعي العلج اآث��ار ومن

ال��ق��درة وع��ل��ى الأم���ع���اء، على قليل ت��وؤث��ر

على مرحليا تاأثيرا توؤثر كما الجن�سية،

وهذا والم�ستقيم الغليظة والأمعاء المثانة

قليلة جدا ن�سبة اإذ هو في يذكر التاأثير ل

العلج من نوعان وهنالك المر�سى من

الأ���س��ع��ة بت�سليط اأح��ده��م��ا الإ���س��ع��اع��ي

الخارجية على الورم والآخر بزرع حبيبات

م�سعة في غدة البرو�ستاتا.

العالج الجراحي

غدة باإ�ستئ�سال ال��ج��راح��ي ال��ع��لج يتم

الجراحة تطورت كامل.وقد البرو�ستاتا

كبيرا ت��ط��ورا الما�سيين العقدين خ��لل

م��ن ذي خ��ط��ورة اأق���ل العملية واأ���س��ب��ح��ت

اقل اأ�سبحت الجانبية اآثارها اأن قبل.كما

الجراحة وتتم المري�ض حياة على تاأثيرا

عن طريق الجراحة المفتوحة اأو عن طريق

المناظير اأو الرجل الآلي ومن اآثار الجراحة

عند الجن�سية ال��ق��درة اإ�سعاف الجانبية

و�سل�ض البول مجرى و�سيق ال��رج��ال، من

اإن ملحظة مع المر�سى من عند البول

الإنجاب اإمكانية على توؤثر الطريقة هذه

بالطرق الطبيعية.

بنكرياس اصطناعي يبعث األمل في نفوس ماليين مرضى السكري

اخ���ت���راع ط��ب��ي ج��دي��د ك�سف

اأحيا فرن�سي طبي فريق عنه

الأمل في نفو�س الماليين من

مر�سى ال�سكري حول العالم.

والخ����ت����راع ه���و ال��ب��ن��ك��ري��ا���س ال��ح��ي��وي

ا�سطوانة ع��ن ع��ب��ارة وه��و ال�سطناعي

رفيعة جدا حجمها اأكبر بقليل من القر�س

المدمج يتم زرعها في البطن .

الجديد العلمي الكت�ساف يخ�سع لن و

مطلع قبل الب�سر على الختبارات لأول��ى

العام 2016.

ومع هذا الجهاز، لن يعود مر�سى ال�سكري

بالأن�سولين، اأنف�سهم لحقن م�سطرين

من طبيعيا �سي�سنع الهرمون هذا اإن اإذ

عليها )يح�سل بنكريا�س خاليا خ��الل

اأو ال��وراث��ي��ة الهند�سة تقنيات بوا�سطة

مو�سوعة جذعية( بخاليا بال�ستعانة

داخل جيب ا�سطناعي.

الحيوي البنكريا�س ف��ك��رة ول���دت وق���د

خاليا زرع لعمليات كتتمة ال�سطناعي

م�ساعدة ع��ل��ى ت��ق��وم ال��ت��ي البنكريا�س

ال��م��ر���س��ى ال��م�����س��اب��ي��ن ب��ق�����س��ور في

باإنتاج لج�سمهم لل�سماح البنكريا�س

وب��ال��ت��ال��ي �سبط م���ج���ددا الأن�����س��ول��ي��ن

م�ستويات ال�سكر في الدم.

اإل اأن الم�سكلة تكمن في اأن هذه التقنية

المر�سى من لقلة اإل منافعها توؤتى لن

الزرع. كذلك النق�س في عمليات ب�سبب

لعالج الخ�سوع تفر�س التقنية هذه فاإن

للع�سو الج�سم رف�س اإمكانية لمواجهة

جانبية اآث��ار له تكون اأن يمكن ال��م��زروع

ثقيلة جدا.

ك�سف اأكاديمي بريطاني عن حقائق هامة ب�ساأن تخفي�س الوزن

والح�سول على �سحة اأف�سل عن طريق تناول الموز الأخ�سر.

ا، اكت�سف اأ�ستاذ الكيمياء فبعد درا�سات متعمقة ا�ستمرت 15 عاما

الحيوية في جامعة جون مورز بليفربول، رودني بيلتون، حقائق مذهلة عما

يجب تناوله من الأطعمة، وما يجب البتعاد عنه للح�سول على قوام ر�سيق

ين�سح التي الأطعمة قائمة راأ���س نت.وعلى للعربية ا وفقا اأف�سل، و�سحة

الن�سا من كاف قدر على الأخ�سر، لحتوائه الموز الوزن لإنقا�س بتناولها

القابلة للذوبان في الج�سم.فن�سا الموز ل نظير له المقاوم الغني بالألياف

في الفواكه الأخرى، اإذ ينفرد باأنه ل يتم تخزينه في الج�سم، فتناول الكثير

منه ل يوؤدي اإلى اأي زيادة في الوزن، كما اأنه ل ي�سر مر�سى ال�سكري، لأنه ل

ا. يت�سبب في ارتفاع معدل ال�سكر بالدم مطلقا

اإف��راز يحفز حيث ال��وزن، اإنقا�س على الأخ�سر الموز تناول ي�ساعد كما

هرمون الجلوكاغون الذي ي�ساعد على حرق الدهون.

الكشف عن فوائد مذهلة للموز األخضر

باحثون يبتكرون جهازا يقرأ النصوص المطبوعة ويحولها إلى صوتط�����ور ب���اح���ث���ون ف����ي م��ع��ه��د

للتكنولوجيا ما�سات�سو�ست�س

ا الوليات المتحدة، جهازا في

المطبوعة الن�سو�س يقراأ بما�سح �سوئي

وي��ح��ول��ه��ا اإل����ى ���س��وت، م��ا ي��م��ن��ح الأم���ل

باإمكانية ال�ستمتاع بالقراءة للماليين من

ذوي الإعاقة الب�سرية حول العالم.

تم اإن��ه الم�سروع: على القائمون وق��ال

با�ستخدام القارئ” “الأ�سبع تطوير

بكاميرا الأبعاد، وهو مزود طابعة ثالثية

بينما �سوئيا، الن�سو�س بم�سح ت��ق��وم

تتولى حين في فوقها، الأ�سبع يتحرك

لتحول ح��رك��ت��ه ت��ت��ب��ع محو�سبة ب��رام��ج

الن�سو�س اإلى �سوت.

وق�������ال ك���ب���ي���ر ال���ب���اح���ث���ي���ن ف����ي م��ع��ه��د

ما�سات�سو�ست�س روي �سيلكروت: اإن الجهاز

لتنبيه اهتزازات ت�سدر بمحركات يتمتع

اأخفقوا في و�سعه الم�ستخدمين في حال

فوق الخطوط الن�سية قبل قراءتها.

الجهاز ب��اإم��ك��ان اأن ال��ب��اح��ث��ون واأو���س��ح

وقوائم والمجالت، الكتب، ترجمة ا اأي�سا

وغيرها التعليمات، واأدل����ة ال��م��ط��اع��م،

يخ�سع الجهاز زال وم��ا الن�سو�س. من

للتجريب، ولم ي�سل بعد مرحلة الت�سويق

التجاري.

ا في الب�سر ويبلغ عدد الذين يعانون �سعفا

من �سخ�س، مليون 300 ال��ع��ال��م ح��ول

بينهم 14 بالمائة مكفوفين، و86 بالمائة

وفق الب�سر، اأنهم �سعاف ي�سنفون على

منظمة ال�سحة العالمية.

د. محمود حجازي ملبورن

17 إعالنALWASAT ¿ Issue 46 ¿ Shawwal 1435 ¿ August 2014 ¿¿ الوسط ¿ العدد 46 ¿ شوال 1435 هـ ¿ آب 2014 م www.alwasat.com.au ¿ info@alwasat.com.au

6102-2001057.indd 1 9/05/14 9:56 AM

الوسط التاريخي18ALWASAT ¿ Issue 46 ¿ Shawwal 1435 ¿ August 2014 ¿¿ الوسط ¿ العدد 46 ¿ شوال 1435 هـ ¿ آب 2014 م www.alwasat.com.au ¿ info@alwasat.com.au

هو الج�سر ح�سين محمد

وجهاء من لبناني �سيا�سي

اللبنانية. طرابل�س مدينة

بدعم الرئا�سية الن��ت��خ��اب��ات خ��ا���س

اختالف على اللبنانيين معظم م��ن

النتداب اأطيافهم وطوائفهم في عهد

مجل�س ت��راأ���س كما للبنان. الفرن�سي

الأول ت�سرين 18 من اللبناني النواب

1927 حتى 10 اأيار 1932.

حياته

ح�سين ال�سيخ اب��ن محمد ال�سيخ هو

الطرابل�سي الج�سر محمد ال�سيخ ابن

ال�سيخ ول���د ال��ح�����س��ي��ن��ي. ال�����س��ي��ادي

عام طرابل�س ال��ح��دادي��ن منطقة ف��ي

الج�سر ح�سين ال�سيخ وال��ده 1881م.

للمدر�سة موؤ�س�ساا عالماا ك��ان ال���ذي

الوطنية، ومحرراا في جريدة طرابل�س.

اأبناء من المائي اآل اإل��ى وال��ده ينتمي

الأ�سرة وهذه الم�سرية دمياط مدينة

بالإ�سراف تقوم الرفاعي اآل من فرع

النيل على نهر مياه فائ�س توزيع على

اأي بالمائي اأف��راده��ا فدعي الأه��ال��ي

�ساحب الماء.

في الأول تعليمه محمد ال�سيخ تلقى

الإ�سالم ودر�س والده يد على المنزل

ف��ي ���س��ن م��ب��ك��رة ث��م دخ���ل ال��م��در���س��ة

اأ�س�سها والده عام 1880 التي الوطنية

فدر�س العربية وتعاليم الإ�سالم.

���س��ن��ة 1353 ه��� = ب��ط��راب��ل�����س ت��وف��ي

1934م.

تر�سحه لرئا�سة �لجمهورية

مع اقتراب موعد النتخابات الرئا�سية

في دبا�س �سارل الرئي�س ولية ونهاية

26 اأيار 1932 عمالا باأحكام المادة49

قد ك��ان وال��ذي اللبناني الد�ستور من

ع��ام 1927 وع���دل ع��ام 1926 ���س��در

وعدل اللبناني ال�سيوخ مجل�س لإلغاء

عام الجمهورية رئا�سة لأج��ل اأي�����س��اا

1929 حيث تم التمديد للرئي�س دبا�س

�سديد �سراع برز �سنوات، ثالث مدة

اإده اإميل بين الرئا�سة من�سب على

ال�سيخ حينئذ فتر�سح الخوري وب�سارة

الجمهورية لرئا�سة الج�سر محمد

ورحب لنتخابه ال��ن��واب معظم فمال

اللبنانيون بذلك لكن المفو�س ال�سامي

الفرن�سي اآنذاك اأوغ�ست هنري بون�سو

اإلى م�سلم و�سول يرف�س كان )ال��ذي

اأي��ار 10 بتاريخ ق��ام ) الرئا�سة �سدة

بتعليق يق�سي ق���رار ب��اإ���س��دار 1932

النيابي العمل بالد�ستور وحل المجل�س

دبا�س �سارل وتعيين الحكومة واإقالة

لمدة وللحكومة للدولة موؤقتاا رئي�ساا

�سنة واحدة قابلة للتجديد.

الشيخ محمد الجسررئيس لبناني سابق

اأ������س�����ل

ك����ل����م����ة

الطغراء

اإ�سارة على طلقت اأ

ا���س��ت��ع��م��ل��ه��ا ب��ع�����س

الم�سلمين خ��ل��ف��اء

وم��ن��ه��م ���س��الط��ي��ن

م�����س��ر ال��م��م��ال��ي��ك

محمد منهم وك���ان

ب����ن ق�������الوون ���س��ن��ة

اإن وق��ي��ل - 752ه�����

تاتارية الكلمة هذه

على تحتوي الأ���س��ل

ا�����س����م ال�����س��ل��ط��ان

واأن ولقبه الحاكم

ا�ستعملها م��ن اأول

العثمانية الدولة في الثالث ال�سلطان

– 792ه���. وهي في مراد الأول 671

الأ�سل توقيع �سلطاني.

واأقدم ما عثر عليه من نماذج �سبيهة

بالطغراوات ما كان ي�ستعمل في جليل

المملوكي ال�سلطان با�سم المكاتبات

الملك ال�سلطان ب��ن ح�سن النا�سر

محمد قالوون.

وتكييفها الطغراء في الإ�سم وكتابة

وتكوين ر�سمها دعا اإلى الت�سرف في

عن والخروج الماألوفة الخط قواعد

الر�سم، اإلى ال�سحيحة الكتابة طور

فجاء من هذا التطوير في الر�سم خط

طلق عليه ا�سم خط الطغراء، جديد اأ

هو الطغراء خ��ط يكون اأن ويحتمل

الخطين تزاوج من ن�ساأ الذي الخط

الديواني والإجازة.

ق����ال »ال��ق��ل��ق�����س��ن��دي« ف���ي )���س��ب��ح

الأع�سى( في �ساأن الطغراء اأو الطرة:

ا اأخذ عن تلك فاإذا كتب كاتب من�سورا

الطغراوات المكتوبة واحدة واأل�سقها

بقية باأ�سفلها ك��ت��ب ث��م كتبه فيما

و�سلها في الو�سط هذه الجملة )خلد

الطغرى ه��ذه وتو�سع �سلطانه( اهلل

بين الطرة المكتتبة في اأعلى المن�سور

وبين الب�سملة.

ال��دول��ة اآخ���ر اإل���ى م�ستعملة وك��ان��ت

الأ�سرفية في م�سر التي انتهت باآخر

ع���ه���د ���س��ل��ط��ان��ه��م

ح�سين« بن »�سعبان

873ه����� ول��م��ا دال��ت

اأي��دي على دول��ت��ه��م

ال���ع���ث���م���ان���ي���ي���ن ف��ي

م��ع��رك��ة م���رج داب��ق

922ه���������� ع���ل���ى ي��د

ال�����س��ل��ط��ان ���س��ل��ي��م

ان���ت���ق���ل���ت م���ع���دات

خزائن اإل��ى ملكهم

ا�ستنبول العا�سمة

م�����ع م�����س��اح��ف��ه��م

وقد ومخطوطاتهم.

الطغراوات تطورت

ب��م��رور الأي����ام على

اأي����������دي خ���ط���اط���ي

اإل��ى و�سلت حتى العثمانية ال��دول��ة

الخطاط ر�سمها كما الأخير �سكلها

اآخر وغيره 1241ه��� راق��م م�سطفى

اأيام ا�ستبدال الخط العربي في العهد

كان وقد الجديد، التركي الجمهوري

بخط الطغراء يلي فيما ع��ادة يكتب

جلي الديواني. كما كان يكتب في هذه

البراءات اأو الأوامر بالخط الديواني.

ال�سلطاني الخط اأو الديواني والخط

وهو اأحد الخطوط العربية وقد �سمي

بالديواني وال�سلطاني ن�سبة اإلى ديوان

هذا ك��ان حيث العثماني ال�سلطان

المرا�سالت كتابة في ي�ستعمل الخط

ال�سلطانية

الإ�سالمية الح�سارة ف�سل

ع��ل��ى ���س��ائ��ر ال��ح�����س��ارات

الأخ�����رى اأم����ر اع��ت��رف به

من العالمية ال�سخ�سيات م��ن كثير

Sigrid هونكه زيغريد الدكتورة اأمثال

ال�سهير)�سم�س كتابها ف��ي Hunkeوالبروفي�سور الغرب(، على ت�سطع اهلل

الإن��ج��ل��ي��زي ال�����س��ي��ر ت��وم��ا���س اآرن���ول���د

كتابه)الدعوة في Thomas Arnoldن�ستعر�س يلي وفيما الإ����س���الم(، اإل���ى

بع�س الجوانب الهامة للمعارف والأنظمة

الإن�سانية التي كان للح�سارة الإ�سالمية

فيها الأثر الكبير:-

في الفل�سفة تعد الفكرية؛ الناحية فمن

الب�سرية �ساعدت التي المعارف قمة

على الإعمال الم�ستنير للعقل، ففي حين

التي نمت جذورها في الفل�سفة اأن نجد

ق.م. العا�سر ال��ق��رن منذ الهند ب��الد

بقرنين ذلك بعد الإغريق اإلى وانتقلت

ل��م تكن رم��وزه��ا مفكوكة ال��زم��ان؛ م��ن

قاموا الذين الم�سلمين الفال�سفة لول

اأوروب��ا اأن حتى الإغريق، فل�سفة ب�سرح

كلها وحتى القرن ال�ساد�س ع�سر لم يكن

�سوى المتداولة الفل�سفة كتب من فيها

والفارابي، �سيناء وابن ر�سد ابن �سروح

وال��ت��اأث��ر مطالعتها خ���الل م��ن وال��ت��ي

René بمناهجها ا�ستطاع رينيه ديكارت

�سياغة )1650-1596(Descartesي العقلي

فل�سفته المعروفة بالمنهج ال�سك�

التجريبية العلوم بجميع دفعت والتي

والنظرية اإلى القفزة الهائلة اإلى الأمام.

تعتمد التجريبية؛ العلمية الناحية ومن

الريا�سية المعادلت على العلوم ه��ذه

الأرق��ام، ا�ستخدام عن ت�ستغني ل التي

الذي رقم)ال�سفر( اأن المعلوم وم��ن

اب��ت��ك��ره ري��ا���س��ي��و ال��ه��ن��د م��ن��ذ ال��ق��رن

الخام�س ق.م. بينما لم يثبت في حق اأي

اأمة ا�ستخدامه بمدلوله العددي قبل هذا

ي�ستخدموه لم البابليون وحتى التاريخ،

اأي غير من ق.م. الثالث القرن في اإل

ابتكار اإن اأق��ول قيمة، ذا ع��ددا ي��ع��دوه

الهنود لل�سفر وا�ستخدام الأمم الأخرى

له بطريقة اأو باأخرى؛ لم يجعل من �ساأنه

يمكن ح�سابية قيمة ذات عددياا رم��زاا

على اإل خيالية اأرق��ام كتابة خالله من

يدي الريا�سي الم�سلم محمد بن مو�سى

ال��خ��وارزم��ي)781-847(، ول��ول جهوده

لما العدد �سفر؛ ا�ستخدام في)تطوير(

تمكنت اأي اأمة من تطوير علوم تجريبية

كثيرة، ولم يكن لها التو�سل اإلى اختراع

الحا�سبات اأو الو�سول اإلى الف�ساء.

ال��ذي الأخ��ي��ر الإن�����س��ان��ي الجانب واأم���ا

ف�سل فيما يخ�س عنه نتحدث اأن نريد

الح�سارات على الإ�سالمية الح�سارة

ال����ذي يت�سل ال��ج��ان��ب ف��ه��و الأخ�����رى؛

العالم يعده ال��ذي ال�سيا�سي بالنظام

اأن يجب التي الأنظمة قمة المعا�سر

ت�سود، وتروج له الدول الكبرى من خالل

انطالقا من واأموال طائلة جهود جبارة

باأنه النظام الأمثل للحكم الذي اإيمانها

الأنظمة، �سائر دون يبقى اأن ي�ستحق

والذي الديموقراطي، النظام به واأعني

في تفا�سيله م��ن بكثير �سياغته ت��م

وتباهت اأث��ي��ن��ا، ف��ي الإغ��ري��ق��ي الع�سر

روما بتطبيقه في اإمبراطوريتها العريقة

الأبحاث كانت واإن الزمان، من قروناا

ثمرات اأي�سا من اأنه اأثبتت قد الحديثة

�سبه ���س��ادت ال��ت��ي الهندية ال��ح�����س��ارة

ال��ق��ارة ال��ه��ن��دي��ة م��ن��ذ ال��ق��رن ال��ح��ادي

النظام تطبيق ت��م حيث ق.م.، ع�سر

المعروف)حكم بمفهومه الديموقراطي

في جمهورية)فاي�سالي( في ال�سعب(

ق.م. ال�ساد�س القرن في بيهار اإقليم

الديموقراطية؛ ن�ساأة اأم��ر يكن ومهما

ت��زال ل التي ال�سارخة الحقيقة ف��اإن

الإن�سانية المجتمعات اآذان في مدوية

هي اأن الحكم الذي كان اأ�سا�سه انتخاب

كفالة اإل��ى بالإ�سافة للحاكم ال�سعب

ي�سهد لم معاا، والمجتمع الفرد حريات

الواقع اأر�س على لتحققه مثيال التاريخ

ف��ي ع�سر اإل ���س��وره واأ���س��دق اأروع ف��ي

الخالفة الرا�سدة حينما كان الخليفة هو

م�سالحهم على وال�ساهر ال�سعب خادم

له اعوجاج اأدن��ى يقومون ال�سعب وك��ان

المالأ، روؤو���س على ولو الحق ج��ادة عن

النظام �سهدها ال��ت��ي التعديالت وم��ا

الديموقراطي الغربي بعد ات�سال الغرب

هذه على �ساهدا اإل الإ�سالمي بالعالم

الحقيقة.

كانوا آباءنا..فهل نحن حقا أبناؤهم!

جامع القائد ابراهيمأصل كلمة الطغراء

بقلمد. محمد عامر عبدالحميد

ملبورن

د. محمد عامر عبدالحميد

ول���د ف��ي ب��ورم��ا ون�����س��اأ ف��ي ال��م��دي��ن��ة ال��م��ن��ورة، ح��ا���س��ل ع��ل��ى درج����ة ال���دك���ت���وراه ف��ي)اال���س��ت�����س��راق

اأ�ستاذا عمل ال�سعودية، العربية بالمملكة �سعود ب��ن محمد االإم���ام جامعة م��ن )Orientalismعلى حا�سل اأن��ه كما بال�سعودية، الجوف وجامعة طيبة بجامعة االإ�سامية للدرا�سات م�ساعدا

اإجازات في القراآن الكريم وعلوم التجويد واالأذان، وعلى ع�سوية الهيئة العالمية للقراآن الكريم

اأدبية كثيرة محكمة ومن�سورة، و�سارك في العديد اأبحاث علمية واأعمال للحفاظ المجازين، له

من الموؤتمرات المحلية والدولية، يعمل حاليا في �سلك التعليم في معهد الفجر القراآني وفي

الكلية االإ�سامية في ملبورن.

جامع القائد اإبراهيم، من

اأ�سهر الم�ساجد التي بنيت

منطقة في بالإ�سكندرية

وي�ستهر م�سر ف��ي ال��رم��ل، محطة

الر�سيقة الطويلة بمئذنته الجامع

جميع م��ن للم�سلين ج��ذب��ه واأي�����س��ا

الإ�سكندرية خ�سو�سا في �سهر اأحياء

عام اإل��ى بنائه تاريخ يعود رم�سان.

1948، فقد كان الجامع مقرا لإنطالق

اأطاحت التي الم�سيرات والمظاهرات

اعطاه ال��ذي الم��ر ال�سابق بالنظام

طابعا رمزيا، وكان ميدانا لالإعت�سام

الم�سجد واأ�سبح ال��ث��ورة م��دة ط��وال

رمزا لل�سمود والحرية.

كان للجامع وجود في نهاية الربعينات

الرمل محطة ميدان روؤي��ة وت�ستطيع

في ذلك الحين وبه هذا الم�سجد من

خالل البوم الإ�سكندرية ق�سم ال�سور التاريخية.

وعام 1948 اقيم هذا الم�سجد في الذكرى المئوية لوفاة القائد اإبراهيم با�سا بن

محمد علي با�سا والى م�سر ال�سابق.

وممن �سغلوا مهام خطبة الم�سجد اأحمد المحالوي قبل اأن يمنعه الأمن من اعتالء

المنبر في العام 1996.

م�سجد القائد اإبراهيم انتقى زخارف من ع�سور مختلفة وبماأذنة ر�سيقة مرتفعة

والتي تتميز عن دونها اأي�سا بوجود �ساعة فيها ويوجد بجانب الجامع دار منا�سبات

�سابقا مقرا كان والذي الإ�سكندرية كورني�س الم�سجد على ويطل للم�سجد تابعة

ميدان ذلك عن ف�سال الخالدين وحديقة اليوني�سيف لمنظمة الإقليمي للمركز

محطة الرمل ال�سهير وكلية الطب بجامعة الإ�سكندرية.

عاقته ب�سهر رم�سان

يعتبر الم�سجد من اأ�سهر الم�ساجد، اإذا لم يكن ا�سهرها على الإطالق، في اإقامة

�سالة التراويح والتهجد في �سهر رم�سان بالمدينة.

طغراء ال�سلطان �سليمان القانوين

عظماؤنا

19 HUMANITYALWASAT ¿ Issue 46 ¿ Shawwal 1435 ¿ August 2014 ¿¿ الوسط ¿ العدد 46 ¿ شوال 1435 هـ ¿ آب 2014 م www.alwasat.com.au ¿ info@alwasat.com.au

Touch a Life Foundation

Touch a Life Foundationbridges gap with a smile

Rasulullah (pbuh) said that even a smile is a charity. Taking this teaching forward, an Australian based NGO, Touch A Life Foundation (TALF) has been recently formed to reach out to

the society and create a lasting change in the lives of those suffering particulary in countries such as Palestine, Syria, Jordan, India and Maldives. Since its inception late in 2013, TALF team has been busy working on the following projects; Help Syria Through The Winter (HSTTW), Jordan Ramadan Food Hamper, Gaza Zakat Al Fitr, Eid Toy Drive Australia and the Palestinian

Emergency Appeal. HSTTW is our very first campaign. It is a global project involved countries from different corners of the world to help Syrian refugees throughout winter; countries include: Netherlands, Australia, Maldives, India and Jordan. Post the success of HSTTW campaign, the team felt a strong need to have a full time NGO which could work throughout the year and to continue making a difference in the lives of people. The uniqueness of TALF is that our team members personally carry out the projects on ground and ensure the right people receive the donations.

TALF – Cancer Fighter

Family desperately need community support in Melbourne, Australia. A cancer fighter who amidst all of her crisis has been working on bringing smiles on the faces of those

around her. TALF salutes people like Amatullah who are working selflessly. TALF, along with the community are gathering funds in aid of treatment and essential expenses. Please donate generously and help us continue supporting families in need.

To support the different projects above, please donate to: Westpac Bank

Touch A Life Foundation BSB: 033 085 • ACC: 551 717

#1 Palestine Appeal REF: PalestineAppeal #2 Cancer Fighter REF: PublicAppeal14

#3 Eid Toy Drive REF: ToyDrive14

FB/Touch a Life Foundation Australia.touchalifefoundation@gmail.com

TALF - Palestine & Jordan Appeal

TALF would like to invite all community members to join in our upcoming mission to help Palestinian refugees. The project aimed to raise funds to purchase ongoing food hampers,

medical supplies/ambulances and Eid gifts for children living across Palestine and Jordan.

TALF representatives from Australia, Maldives, India, Malaysia and Jordan will personally oversee the distributions of provisions on ground in both Palestine and Jordan. Please donate generously so we can support more families in need. Together, we can make a difference.

TALF – EidToy Drive

The Eid Toy Drive brought smiles upon disadvantaged families and children for the 3rd consecutive year in Australia. Over 350 toys were donated to children in need across

Melbourne, Perth and New South Wales, along with Woolworths gift vouchers. We thank the hard working volunteers and the community for their continuous support and contributions. From projects like the Eid Toy Drive, TALF have come to know of baby Haidar’s plight. A baby who was born with Hypoplastic left heart syndrome and critical aortic stenosis. The TALF team personally delivered the Eid Toys and visited the family at the Royal Children’s Hospital. Upon baby Haidar’s discharge the TALF team presented the family with a small Eid party in the hospital. The family has been overwhelmed by the continuous community support. Every dollar helps change lives. We stand by our 100% donation policy.

Deer Park Mosque 283-285 Station St Deer ParkEmir Sultan Mosque 139 Cleeland St DandenongDoveton Mosque 14 Photinia St Doveton Fawkner Mosque 90 Lawson St FawknerFitzroy Mosque 144 Fitzroy St FitzroyGeelong Mosque 45-47 Bostock Ave. Manifold HeightsGippsland (Monash) Room 1N 105 Northways Rd, ChurchillHallam Masjid 131-133 Belgrave-Hallam Rd, Narre Warren NorthHawthorn (Swinburne) L2 Cnr John & Burwood RdsHeidelberg Mosque Cnr Lloyd & Elliot Sts West HeidelbergHIYC Hume Islamic Youth Centre 1-15 motto drive Coolraroo (Roxburgh Park)Horsham Mosque 14 Stawell Road, Horsham Huntingdale Mosque 320-324 Huntingdale RdIISCA Islamic Information & Support Centre of Australia 19 Michael Street Brunswick IISNA / MyCentre 31 Kraft Court, Broadmeadows

Keysborough Mosque 396 Greens Rd KeysboroughKhalid Bin Al-Walid Mosque 8 CARRINGTON DR ALBIONMaidstone Mosque 36 Studley St MaidstoneLysterfi eld Mosque 1273 Wellington RdMelb City Mosque 66-68 Jeffcott St West MelbMelb (QU) Musalla Cnr Exhibition & Lonsdale St. MelbMelb (RMIT) Musalla Bourke St Campus MelbMelb (RMIT) Musalla Level 9 Building 9 Cnr Franklin & Bowen St MelbMelb (VUT) Musalla Flinders St Campus MelbMelb University Musalla Frank Tate 189 Bldg ParkvilleMooroopna Mosque 209 McLennon St MooroopnaMildura Mosque 49 Tenth Ave MilduraNewport Mosque 1 Walker St NewportNoble Park Mosque 18 Leonard Ave Noble ParkPreston Mosque 90 Cramer St PrestonReservoir Mosque 111 Blake St ReservoirShepparton Mosque 8 Acacia St Shepparton

Royal Womens Hospital Grattan St, Basement CarltonSpringvale Mosque 9A Hosken St SpringvaleThomastown Mosque 124-130 Station StSunshine Mosque 618 Ballarat Rd Sunshine

Virgin Mary Mosque

Hoppers Crossing 143A Hogans RoadWestall Mosque 130 Rosebank Ave Westall

SOUTH AUSTRALIA

Adelaide Mosque 20 Little Gilbert St AdelaideAl Khalil Mosque Cnr Audley St & Torrens Rd WoodvilleElizabeth Mosque 139-141 Hogard Rd. Elizabeth GroveGilles Plain Mosque 52 - 56 Wandana AveMurray Bridge Mosque Lot 53 Old Swanport RdPark Holme Mosque 658 Marion Rd Park HolmeRenmark Mosque 230 Fourteenth St RenmarkIslamic Information Centre of SA Level 1, 53 Henley Beach Rd, Mile End

Whyalla Mosque 5 Morris Crs Whyalla

QUEENSLAND

Algester Mosque Algester Mosque 48 Learoyd Rd AlgesterBundeberg Mosque 76 Hansbury St BundabergCairns Mosque 31 Dunn St Parramatta ParkCapalaba Mosque 26 Veronica St CapalabaDarra Mosque 215 Douglas St OxleyDarul Uloom Academy 6 Agnes St BurandaDreamworld Musalla Dream World CoomeraEagleby Mosque 262 Fryer Rd EaglebyGold Coast Mosque Cnr Allied Cr & Olsen Ave. Arundel

Harbour Town Musalla Harbour Town Shopping Centre Gold CoastHolland Park Mosque 309 Nursery Rd Holland ParkICRA Mosque 64 Torquay Rd Hervey BayIpswich Mosque 30 Waterworks Rd BrassaalLogan City Mosque Cnr Third Ave & Cutis St.MarsdenLutwyche Mosque 33 Fuller St LutwycheMackay Mosque 5 Tom Thumb Crt. Bakers CreekMareeba Mosque Cnr Walsh & Lloyd StsMasjid Al Farooq 1408 Beenleigh Rd KurabyMasjid Taqwa 119 Telegraph Rd Bald HillsMSA Griffi th Musalla Nathan Multi Faith BuildingMSA St Lucia Musalla 323 Hawken Drv St LuciaMuslim Students Assoc George St CBD BrisbaneSunshine Coast 98a Duporth Ave ,MaroochydoreRochdale Mosque 2674 Logan Rd 8 Mile PlainsRockhampton Islamic Center Cnr Firzroy & Kent StToowoomba Musalla USQ Is Baker St ToowoombaTownsville Mosque 183 Ross River Rd TownsvilleUMB United Muslims of Brisbane 21/390 Kingston Rd Slacks CreekUniversity of Queensland Inner Ring Rd GattonWest End Mosque 12 Princhester St West End

WESTERN AUSTRALIA

Al Hidaya Masjid 64 Walter Padbury Blvd. PadburyAlbany Musalla 1/166 Serpentine Rd AlbanyAr-Rukun Mosque 4 Atwood Way RockinghamBeechboro Mosque 289 Beechboro Rd BeechboroCanning Mosque 273 Welshpool Rd Queens ParkCrawley UWA Musalla 35 Stirling Hwy Crawley

If any information has been incorrectly list or if you would like to post your local Mosque or Islamic Centre please contact us:info@alwasat.com.au

دليل المساجد20¿ الوسط ¿ العدد 46

¿ شوال 1435 هـ¿ آب 2014 م

¿ ALWASAT ¿ Issue 45¿ Shawwal 1435¿ August 2014

www.alwasat.com.au ¿ info@alwasat.com.au

الئ�����ح�����ة ب����ال����م����س����اج����د وال����م����ص����ل����ي����اتوال�����م�����راك�����ز اإلس����ام����ي����ة ف�����ي اس���ت���رال���ي���ا

Geraldton Mosque 172 George Rd GeraldtonICWA Islamic Centre of Western Australia 238 Guildford Rd MaylandsKatanning Mosque 24 Britania St KatanningKenwick Musalla Lot 30 408 Brickley Rd KenwickMasjid Al-Sunnah 45 Kent St CanningtonMasjid Al Taqwa Lot 433 Boyare Ave MirrabookaMaylands Mosque Maylands Shopping Centre 238 Guilford Rd MaylandsMt Lawley ECU Musalla 2 Bradford St Mt LawleyMurdoch Uni Musalla MurdochNewman Mosque 1563 Abydos Way NewmanPerth Mosque 427 William St PerthPort Hedland Mosque 34 Trumpet Way South HedlandQueens Park Musalla 243 Welshpool Rd Queens ParkRivervale Mosque 7 Malvern Rd RivervaleThornlie Mosque 24 Clancey Way Thornlie

CANBERRA

Canberra Islamic Centre 221 Clive Steele Avenue, MonashCanberra Mosque 130 Empire Circuit, Yarralumla

TASMANIA

Hobart Mosque 166 Warwick St HobartHobart Musalla Univeristy of Tasmania.HobartLaunceston Musalla Univeristy of Tasmania. Launceston

NORTHERN TERRITORY MOSQUE

Alice Springs Islamic Centre130 Lyndavale Drive Alice SpringsDarwin Mosque 53-59 Venderlin Drive Casurina

The Hallam Masjid has a capacity of over 1000 people and we usually have over that number on each Friday, we recently purchased adjoining 11 acer land that will be soon

transformed into a BBQ, a Football oval and additional parking.

you can visit our website on www.iewad.org.au

ISLAMIC EDUCATION AND WELFARE ASSOCIATION OF DANDENONG INC

131-133 Belgrave-Hallam Rd, Narre Warren North VIC 3804

Ph:(03) 9796 8539 Email: info@iewad.org.au

Hallam Masjid

NEW SOUTH WALES

Afghan Mosque Cnr Williams & Buck St. Broken HillAhl Al Sunna Wal Jamah 132 Haldon St LakembaAl-Azhar Belmore Mosque 172b Burwood Rd BelmoreAl Hijrah Mosque 45 Station St TempeAl Sahabah Masjid 75 Bonner St BathurstArncliffe Mosque 3-5 Wollongong Rd ArncliffeArmidale Mosque Booloomindah Dr Armidale

ASWJ-Auburn109-111 Auburn Rd Auburn Artarmon Musallah 35 Hampden Rd ArtarmonAuburn Mosque 15-19 North Pde AuburnBelmore Mosque 172B Burwood Rd BelmoreBlacktown Mosque Cnr Prince & Forth StBlacktown Musalla Cnr Patrick & Alpha StBonnyrigg Mosque 44 Bibbys Pl BonnyriggBroken Hill mosque Corner Of Williams St and Buck St, Broken Hill NorthBrighton Musalla 383 Bay St Brighton Le SandsBurwood Musalla Unit 3/20 George St BurwoodCabramatta Mosque 22 Water St CabramattaCampbelltown Mosque 44-48 Westmoreland Rd. Leumeah

Carringbah Musalah 28 Frosbisher Ave CarringbahCentral Coast Mosque 13A Howarth St WyongDee Why Mosque 12 South Creek Rd Dee WhyDubbo - Kotku Masjid 71A Tamworth St, DubboEl-Eman Mosque Moppity Rd YoungErskinville Mosque 13 John St ErskinvilleGIYC - Global Islamic Youth Centre / GSFC14/493 Hume Highway CasulaGIYC 265 George St LiverpoolGosford Musallah 13 Greenview Rd GosfordGranville Musalla 3/25 South St GranvilleGreen Valley Mosque 264 Wilson Rd Green ValleyGranville Association Clyde St GranvilleGwyneville Mosque 9 Foley St GwynevilleIllawara Mosque 6 Bethlehem St CringilaLakemba Mosque 65-67 Wangee Rd LakembaLakemba Musalla 19 Haldon St LakembaLakemba Musalla Islamic Institute & Centre Level 2, 132 Haldon St LakembaLiverpool Mosque 42 Wilson St HinchinbrookMacquarie Uni Musalla Building E3A, Gd F.Macquarie Dr, Macquarie UniversityMascot Musallah 1215 Botany Road MascotMasjid Darul Imaan Cnr Princess Hwy & Eden St. ArncliffMasjid Sultan Fatih / Islamic Centre of Newcastle 3 - 5 Victoria St, Mayfield (Newcastle)

M o s q u e s ,Musallahs &Islamic CentresA r o u n d A u s t r a l i a

MOSQUES LIST21¿ الوسط ¿ العدد 46

¿ شوال 1435 هـ¿ آب 2014 م

¿ ALWASAT ¿ Issue 46¿ Shawwal 1435¿ August 2014

www.alwasat.com.au ¿ info@alwasat.com.au

Mayfi eld Mosque 36 Silsoe St MayfieldMerrylands Jummah Miller St MerrylandsMillers Point Musalla 17 Argyle Place Millers PointNepean Mosque Cnr Luxford & Hythe St. Mt DruittNewcastle Mosque 6 Metcalf St WallsendNorth Sydney Musalla 165 Blue Point Rd Nth SydneyOmar Mosque (Auburn) 43 Harrow Rd AuburnPenshurst Mosque 445 Forest Rd PensProspect Musalla 420 Blacktown Rd ProspectPunchbowl Musalla 27 Matthews Rd PunchbowlQuakers Hill Musalla 2 Brocas Pl Quakers HillRedfern Mosque 328 Cleveland St Surrey HillsRMA ASWJ Revesby 9/9-11 Mavis St RevesbyRiverwood Musalla 1st floor 54 Thurlow StRooty Hill Mosque 25-29 Woodstock Ave. Rooty HillRydalmere Mosque 465 Victoria Rd RydalmereRyde Musulla 120 Blaxland Rd RydeSefton Mosque 11-13 Helen St SeftonSheikh khaled zeidan prayer centre31/35 anzac st, greenacreSmithfi eld Mosque 30 Bourke St Smithfi eldSouth Hurstville Musalla 18 Culwulla St. South HurstvilleStrathfield Musalla 3 Albert St StrathfieldSurry Hills Mosque 175-177 Commonwealth StSyd City Musalla L 2, 19-21 Hunter St SydneySyd City Musalla 32 York St SydneyTempe Mosque 45 Station Street TempeTown Hall Musalla 167B Castlereagh St,Town HallUNSW Musallah L 3, Sq House KensingtonUSYD Musalla Old Teachers’ College. Camperdown

UTS Musalla L 3 Blding 1, Broadway. UltimoUWS Musallah Building P Nepean Campus KingswoodWagga Wagga MosqueBuilding 18, CSU main campus Wagga WaggaWentworthville Musalla 23 Lower Mount StWestmead Hosp Musalla Cnr Darcy & Hawkesbury RdsYoung Islamic Centre Moppity Rd YoungZetland Mosque 932 Bourke Street Zetland

VICTORIA

Airport Musalla Melb Airport Int’l Dep. Lounge TullamarineAL Taqwa Mosque 201 Sayers Rd,Truganina Albury Wodonga Centre 25 South StArarat Mosque 58 King St AraratAMSSA CENTRE91-101 Boundary Road, North MelbourneASWJ-SE ASWJ South East Melbourne 7/171 Cheltenham Road DandenongBroadmeadows Mosque 45-55 King St. BroadmeadowsBrunswick Mosque 19 Michael St BrunswickBrunswick Mosque 660 Sydney Rd BrunswickBundoora (La Trobe Uni) Plenty Rd (Rm 216). BundooraBurwood (Deakin Uni) Bldng H2/3 221 Burwood. Hwy BurwoodCampbellfi eld Mosque 46-48 Mason StCarlton Mosque 765 Drummond St CarltonCaulfield (Monash Uni) L 1 Uni Campus, 7 Princes AveClayton (Monash Uni) Building 9, 16 Beddoe AveCoburg (IISNA) Mosque 995 Sydney Rd CoburgCoburg Fatih Mosque 31 Nicholson St CoburgDandenong Mosque 10-12 Dalgety RdDoncaster Mosque 72 George St Doncaster

Prepared By Fadi Al Hajj

Sponsored by

22AUSTRALIANALWASAT ¿ Issue 46 ¿ Shawwal 1435 ¿ August 2014 ¿¿ الوسط ¿ العدد 46 ¿ شوال 1435 هـ ¿ آب 2014 م www.alwasat.com.au ¿ info@alwasat.com.au

ISLAMIC COUNCIL OF WESTERN AUSTRALIA

EID CELEBRATION FETE

QueenslandALWASAT ¿ Issue 46 ¿ Shawwal 1435 ¿ August 2014الوسط ¿ العدد 46 ¿ شوال 1435 هـ ¿ آب 2014 م www.alwasat.com.au ¿ info@alwasat.com.au

23

Minister Glen Elmes’statement to communities

CCNI am very pleased, as no doubt you are, with the recent

news that the Australian Government has decided not to proceed with its proposed changes to Australia’s highly respected racial discrimination law. It appears that the proposal to remove Section 18C of the Racial Discrimination Act 1975 was withdrawn following discussions at Federal Cabinet on Tuesday 5 August 2014, because of the concerns expressed from across many and diverse communities in Australia. In March this year, the Australian Government outlined its proposed changes to the racialhatred provisions in Section 18C of the Act. This provision makes it unlawful for someone to “offend, insult, humiliate or intimidate” a person or group on account of their race. The draft changes proposed inserting a new

section in the Act which would have removed the first three terms and narrowed the definition of “intimidate” to fear of physical harm. It would also have added the word “vilify’’ but defined it to mean the incitement of third parties to hatred. The changes would have prohibited vilification and intimidation on the basis of race, but would have made it lawful to insult, offend or humiliate. In defence of the proposed changes the Federal Attorney General, Senator George Brandis expressed the view in Parliament that “People do have a right to be bigots, you know. In a free country, people do have rights to say things that other people find offensive or insulting or bigoted”. I suspect that this unfortunate, and perhaps ill-informed statement, led to a massive public response which I believe has resulted in today’s backtrack.The Act has long served as a strong defence against acts of racial hatred. In its current form, the Act has helped to resolve hundreds

of complaints over the past two decades. The proposed changes would have significantly weakened the current protections that Australians currently enjoy and would have risked creating an environment in which some cultural, ethnic or religious groups would have been even more vulnerable to

behaviour which could undermine their ability to participate in our economy and in our community. Thank you to all who participated in our democratic process by expressing your views on this issue. We have certainly seen a victory for common sense and decency from that proce

Wamy Team Visits Toowoomba Masjid

A team of three representatives of the World Assembly of Muslim Youth (WAMY) visited the Garden City Masjid of Toowoomba on Wednesday, 13 August 2014.President of the Islamic Society of Toowoomba, Prof

Shahjahan Khan welcomed the visitors to the Masjid which was a church this time last year. The visitors were very pleased to be able to visit the Masjid and prayed for its success in benefitting the local Muslims.The visiting scholars Sheikh Sami Al Anqari, Sheikh Dr Majed Al Frayan, and Dr Ismail Al Jriway addressed the Musallis after the Ishaa Prayers. Imam Abdul Kader served as the master of the ceremony and translated the lectures in to English from Arabic.They covered various topics including fundamental ibadat and its wider meaning in real life. They also responded to the questions from the audience. Food was served to the participants after the lectures.

Premier’s Cultural Diversity Awards 2014 finalistsThe Premier’s Cultural Diversity Awards celebrate the achievements of individuals and organisations that promote the growth and development of strong culturally diverse communities across Queensland.

Amongst the finalists for the 2014 Awards are Michael Nee (Michael’s Oriental Restaurant) in the Entrepreneur category and Prof Shahjahan Khan (Islamic Society of Toowoomba) in the Cultural Diversity Ambassador category.

Chocolate cafecoming to Toowoomba CBD

TWO brothers are indulging Toowoomba with its first chocolateria, set to open later this year in Margaret St.The business-savvy siblings, Albab and Adnun Khan, co-founded Cioccolato after identifying a gap in the market.

“We’ve lived in Toowoomba all our lives, we went to primary school, high school and university here. I think we know the town pretty well,” Adnun said.“This is something Toowoomba has been lacking. We want to create a family-friendly, custom-made place of indulgence.”The two carefully planned all the finer details including chocolate sourced from the same suppliers as Max Brenner, a three-metre custom-built cocoa tree and a churros machine from Spain.“We want people to walk in and feel like they’re on a movie set. “We’ve custom-made all the cutlery and sourced furniture from all over the world.”They hope to expand Cioccolato into regional areas before hitting the metropolitan market.“The Toowoomba is our flagship store. We hope to open mid-October, fingers crossed.”

Source: The Chronicle

Brothers, Adnun Khan (left) and Albab Khan are set to open Toowoomba’s first chocolateria, Cioccolato.

Islamic association of logan city have been buying the property next door to

transform it the an islamic comunity centre. It will be appreciated if you donate and help us help our local muslim community. *Account Name: Islamic Association of Logan City IncorporatedANZ BankBSB: 014 279Account Number: 3728 54728Please call hajj jamal on 0406914631.

Islamic association of logan cityساهموا في تسديد ثمن المبنى المجاور لمسجد السالم

املنزل الذي مت �سراءه بجوار م�سجد ال�سام تابع للجمعية اال�سامية

يقول اهلل �سبحانه وتعالى في كتابه الكريم:

باهلل اآم���ن م��ن اهلل م�ساجد يعمر )اإن��م��ا

واليوم الآخر واأقام ال�سالة واآتى الزكاة ولم

يخ�س اإل اهلل فع�سى اأولئك اأن يكونوا من المهتدين(.

تتوجه الجمعية ال�سالمية في منطقة لوغن في ولية

كوينزلند بال�سكر الى كل من �ساهم معها في �سراء

المبنى المجاور لم�سجد ال�سالم مع قطعة الر�س.

ال�ستمرار ال��ج��ال��ي��ة اب��ن��اء م��ن الجمعية وتتمنى

المبلغ ك��ام��ل ت�سديد يتم حتى ال��م�����س��روع دع��م ف��ي

م��ح��دودة. م��دة ف��ي ت�سديده يجب وال���ذي الم�ستحق

لال�ستف�سار يمكنكم التوا�سل مع رئي�س الجمعية الحاج

جمال الخالد على الرقم 0406914631

Hon Glen Elmes MPMinister for Aboriginal and Torres Strait Islander andMulticultural Affairs and Minister Assisting the PremierMember for Noosa

24COMMUNITYALWASAT ¿ Issue 46 ¿ Shawwal 1435 ¿ August 2014 ¿¿ الوسط ¿ العدد 46 ¿ شوال 1435 هـ ¿ آب 2014 م www.alwasat.com.au ¿ info@alwasat.com.au

NSW Human Rights AwardWinner Announced

Minister for Citizenship and Communities Victor Dominello today announced Maha Krayem Abdo OAM,

Executive Officer of the Muslim Women’s Association, as the winner of this year’s NSW Human Rights Award during a ceremony at State Parliament.Dominello said the award, now in its second year, was dedicated in memory of Swedish diplomat Raoul Wallenberg who saved the lives of tens of thousands of Hungarian Jews during the Holocaust by providing protective passports and setting up safe houses.“The award gives special recognition to a person who has made lasting and meaningful contributions to the advancement of human rights in NSW.“Ms Krayem Abdo is a most deserving winner of this award. The judging panel found her to be a standout among a field of high-calibre candidates, commending her as a champion of multiculturalism and advocate for the elimination of racial and gender discrimination.“She is a renowned Muslim leader and mentor and has worked tirelessly over the past 25 years to empower young women and promote harmony between multicultural communities.“She has taken a leading role in working with religious leaders from other communities in NSW to support inter-faith initiatives which foster greater

understanding and tolerance.“In recent years Ms Krayem Abdo has been a highly effective community advocate on a number of complex issues including facial identification, female genital mutilation, human trafficking and underage forced marriage.“Ms Krayem Abdo, who migrated to Australia from Lebanon during the 1960s, established the Muslim Women’s Support Centre, a refuge for women escaping family and domestic violence. In 2008 she was awarded an Order of Australia medal for her work in this field.“She will serve as Human Rights Ambassador for 12 months and through the Community Relations Commission, the NSW Government is proud to support her work to promote human rights issues

at events, schools and conferences,” Mr Dominello said.During the ceremony Mr Dominello presented Ms Krayem Abdo with a specially-struck medal and a $5,000 cash prize.Attendees included Federal Race Discrimination Commissioner Dr Tim Soutphommasane, 2013 winner and Australian Indigenous Education Foundation CEO Andrew Penfold AM, State MPs and Consuls General.This year’s judging panel consisted of Mick Gooda, Aboriginal and Torres Strait Islander Social Justice Commissioner, Vic Alhadeff, CEO, NSW Jewish Board of Deputies and Ainslie van Onselen, Chief of Staff, Australian Financial Services, Westpac Banking Corporation.

Refugee Torture and ChildAbuse – Abbott and His Cabinet’s Atrocities

While While the public political charade that we Australians care for people goes on, we hear that over 150 Sri Lankan asylum seekers, held on a floating prison for a month,

were threatened with being set adrift in lifeboats on the Indian Ocean, to find their way back to India. This threat did not come from wicked Russian separatists, the killers of ISIS or rocket firing Hamas, but our own Australian Minister for Immigration and Concentration Camps. That this group included babies was of no concern to our leaders.While there are xenophobic, extremist Christians who proclaim a distorted message, the mainstream Christian churches are very clear. The Australian Churches Refugee Taskforce (http://www. australianchurchesrefugeetaskforce.com.au/why-churches-care-about-asylum-seekers) made the following points, amongst others, in their published statement:• asylum seekers and refugees should be able to find hope and restoration from the despair and persecution from which they have fled;• asylum seekers who arrive by boat should not be used for political point scoring;• punishing a vulnerable group of people (asylum seekers) in order to send a message to another group of people (people smugglers and other asylum seekers) is abusive;• government policies should not deliberately expose people to harm;• under no circumstances should children be held in closed immigration detention centres;• no-one should be detained indefinitely without charge and without the right to challenge their detention.

Islam is clear on what our stance as Muslims should be.

The concept of aman, which is intrinsic in Shariah, encompasses the rights of refugees andasylum-seekers and the duties incumbent upon their hosts . Aman also refers to the refuge andsafeguard offered to non-Muslims, even if they are in conflict with Muslims, and requires that hostpopulations facilitate the voluntary return of refugees to their places of origin when considered safe.Such refuge remains inviolate even if the person who is being offered protection is in a conflict withMuslims [9: 6]. Islamic scholars of jurisprudence believe that aman creates an irrevocable bond.Many instances of migration by the faithful and prophets appear in the Holy Qur’an and inhistory books. They not only refer to the migration of Muslims but also include stories from the lifeof Abraham and Moses. The Qur’anic verses show that migration can become a necessity for anyonein times of trouble or when one’s life and beliefs are in danger. Some verses go as far as to require thefaithful to choose migration in such circumstances (if they are able to do so) [4: 97-99].The Holy Qur’an provides a set of instructions in dealing with refugees and migrants, praisingthose who go to the assistance of people in distress and requiring the faithful to protect refugees[9: 100 and 117]. It entitles refugees and internally displaced persons to certain rights and to humanetreatment [8: 72-75, 16: 41] and it condemns people whose actions prompt mass migration, viewingthem as lacking faith in God’s words [2: 84-86]. (UN High Commissioner for Refugees High Commissioner’s Dialogue 20 November 2012)We must ask ourselves how well we in Australia are defending the rights of the mainly Muslim asylum seekers who, according to the chief psychiatrist responsible for the care of detained asylum seekers, are being held in conditions which deliberately inflict harm on vulnerable people, akin to torture. (Guardian 5 Aug 2014)

The author is a prominent Australian Muslim scholar and activist.

One woman’s path to making CEO

Maha Abdo OAM and Minister Dominello

CATHERINE FOX Miriam Silva is no shirker

when it comes to taking on senior jobs in sectors where women are as rare as hen’s teeth.Back in 2012, when she was part of the inaugural 100 Women of Influence list, she was General Manager commercial operations of agricultural company Elders in Adelaide.After taking a redundancy from Elders in the same year, she then joined leasing firm FleetPartners as chief operating officer, and left that role a little earlier this year.Just a couple of weeks ago, in mid-July, she became the acting CEO of TAFE South Australia.It’s a pretty safe bet she’s the first Muslim women to be in a CEO role of this kind in Australia. But that’s not daunting as much as motivating, she says.“I love being the boss and I’ve got great relationships in South Australia,” says Silva, who could be in the role for a few months as a search for a permanent head continues.

Silva says she is not interested in taking on the permanent job, which needs someone with a stronger education background.But so far, although it’s early days, she is enjoying the chance to use her business and training experience, including as a member of the Training and Skills Commission SA.The TAFE appointment has been well received by all and sundry, according to Peter Vaughan, TAFE SA chair.“We’ve broken new ground in appointing Miriam, a female Muslim who is relatively young and in an environment where she controls $400 million of revenue, more than 50 sites, 80,000 students and 2500 employees.”

GREAT BACKGROUNDWith her impeccable business background and as a director of TAFE SA (she has resigned to take on the CEO role) Silva was an ideal candidate for the role following the unexpected resignation of the previous CEO for personal reasons, he said.“I’ve been a rusted-on believer in

meritocracy being supported, rewarded and recognised my whole life,” he says. Five of the eight TAFE board members are women, he adds.And the appointment also has significant role modelling advantages, says Vaughan.“It really says women can achieve anything irrespective of race, creed, or background in Australia.”The board have been very supportive, Silva says, and the reaction internally has been very positive too.“It’s not lost on people that they have someone who really knows South Australia, you can’t make that stuff up.”And her next move?“I do like the job, and it strengthens my resolve that my next role will be a CEO”.

Source: www.afr.com

Miriam Silva

Refugees Affairs

Bilal Clelandilal42@bigpond.com

25 AUSTRALIANALWASAT ¿ Issue 46 ¿ Shawwal 1435 ¿ August 2014 ¿¿ الوسط ¿ العدد 46 ¿ شوال 1435 هـ ¿ آب 2014 م www.alwasat.com.au ¿ info@alwasat.com.au

PRESS RELEASEMuslim Community Leaders meet with the Hon. Tony Abbott MP Prime Minister of Australia

A broad cross section of Muslim community leaders were invited to a meeting with the Prime Minister Tony Abbott today. The meeting provided the community with anopportunity to air their concerns and engage in discussion about recent statements on anti-terrorism and other global issues.The Mufti led the discussion by stating that “safeguarding and protecting Australia’ssafety and security is part of our creed.” He went on to say that “keeping Australiasafe means working within different channels” but that it was also “important topreserve the value of freedom while maintaining the country’s security”.

The following items were discussed:* The community is concerned about the language and rhetoric that has been used in relation to security in the light of the ongoing conflicts in the Middle East. Concern was expressed about the continuing use of divisive language when the majority of the Muslim community is Australian born and raised.

* It was stressed that Australian Muslims have a vested interest in the ongoing safety and security of the country. Violence and extremism, whether in Australia or abroad, will never be endorsed nor supported.* The community stressed the need for strategies which focused on researchestablished causes for some young people being tempted to join overseasconflicts.* The community is committed to working collaboratively towards outcomes that do not infringe the civil liberties of any member of the Australian public and toensure that no policies are hastily implemented without due and thoroughconsideration.* In the recent past considerable funds have been allocated towards policies that are aimed at reducing the potential for extremism in the community, but have not been effective in resolving the issue. Those attending made it clear that much of the expertise and scholarship that the government and the community needs for more effective solutions has not been adequately accessed or developed.* Attendees stressed the need for appropriate risk assessment of any measures proposed in order to ensure that they do not result in the further marginalisation or victimisation of any members of the Muslim community.

* Any policies or statements should be fair and balanced without being perceived as targeting the Muslim community, when the issues affect all Australians equally.* It was highlighted that Australia needs to maintain its ethical and moral leadership in tackling global issues and devise sound foreign policies that uphold human rights, are balanced and do not negatively impact on any section of the Australian community.We welcome the Prime Minister’s initiative in listening to the community’s concernsand we stress the utmost need to continue the process of sustained engagement and consultation.

Those who attended included:- Office of the Grand Mufti of Australia- Australian National Imams Council- Affinity Intercultural Association- Australian Muslim Women’s Association- Ashabul Kahfi- Centre for Islamic Dakwah and Education- Islamic Council of NSW- Islamic Women’s Welfare Association- Lebanese Muslim Association- Majlisul Ualamaa of Australia- Muslims Australia (AFIC)- United Muslims of Australia- United Muslim Women’s Association- Zetland Mosque

Muslim Community LeadersMeet With The Hon. Tony Abbott Mp

Prime Minister Of Australia

I came to Australia in 1999 to study at Monash University Clayton in Masters Of Business Systems that was the time where my first political involvement in

the local community and international diversity started as i helped the International Student Union Presidential Candidate from India to successfully hold office being elected with highest preference of votes and this was the first time in history for union to have a candidate elected from a country other than Asia and Australia.There on i was actively involved in other cultural and community organisations being part of my business to help in events by providing my two way radios and audio visual equipment and to make my presence in communities since the year 2001.As there are vast majority of community involvement therefore i have support of various organisations, cultures, and diversified ethical groups where people know me personally and professionally.I have been involved in various business of my own where the best services i had given was in my Education business where i not only had international students enrolled for me but also i helped them to get jobs, settle and find accommodation and give knowledge about their well being in Australia to integrate with Australian people.Therefore since last 10 years of my involvement in the community, youth and professional connectivity i have gathered the need to support them all and since i have moved to Western Suburbs of Melbourne now after living for almost 15 years in South East which was ever growing i realised there is something missing and majorly when its declared a growth corridor then we should be looked after more therefore my agendas are clear for the community voice and development of West where Tarneit is the major area of current choice for all which covers Tarneit, Truganina,Hoppers Crossing, Laverton North and Mt.Cottrell.Need all your support and VOTE 1 for my name to make this a success this year in the VICTORIAN STATE PARLIAMENTARY ELECTIONS IN NOVEMBER 2014!

By Chris Graham 164 Australian Jews have signed an open letter condemning Israel’s assault on Gaza. Chris Graham

reports.More than 150 Jewish Australians have signed an open letter urging their fellow Jews to “end the silence” over the “slaughter of innocents” in Gaza by Israel.The letter, organised by Vivienne Porzsolt of ‘Jews against the Occupation’, calls on all Australian Jews to take a public stand against the “brutal occupation of the Palestinians by Israel”, which is “being done in our name”.In a written statement accompanying the letter, Porzsolt said many Australian Jews were appalled by the actions of Israel.“The outrage that all people of humanity feel at the conduct of the State of Israel against the Palestinians can too easily be directed to Jews in general,” Porzsolt wrote.“As we have seen with the ugly cartoon by Le Lievre and the antisemitic attack on the Jewish children on a Bondi bus, old antisemitic tropes re-emerge, fuelled

by the atrocities committed by Israel.“No racism, including antisemitism, is ever excusable. However, the Jewish community leadership promotes the identification of Jews with Israel and all its actions.“They label Jewish critics of Israel as ‘self-hating’ and ‘not real Jews’. They debase the charge of antisemitism by applying it to all criticism of Israel. It is not surprising then that some may hold Jews in general responsible for Israel’s actions.”The letter is headed ‘An Appeal From Australian Jews to the Australian Jewish Community’ and the group includes doctors and professors, former politicians, writers, Order of Australia winners, educators, artists and academics.It reads: “As Australians of Jewish identity and background, we are appalled at the current mass killing in Gaza by Israel. We reject the official mythology that Israel is under existential threat and acting in self-defence,” the letter reads.“Since July 12, the Israeli army has killed more than 1,900 people in Gaza. Hospitals, schools, beaches, playgrounds – even UN shelters have been attacked.“The whole world has reacted with

horror and outrage.“In the face of the destruction of so many lives, we cannot remain silent while the official Jewish leadership gives such active support to Israel’s attack on Gaza.“Their decision to stand with the oppressor rather than the oppressed is a betrayal of our history and values, when authentic moral leadership is more important than ever.“Siege, occupation, the slaughter of innocents and collective punishment of an entire people are deeply wrong and unlawful.“Yet the Jewish leadership uncritically promulgates the propaganda of the Israeli government that this is self-defence.“They are failing to represent and serve the Jewish community.“Silence is consent and evil triumphs when good people do nothing.“We call on our fellow Jews to break their silence, to take a public stand, not just for an immediate cease-fire, but for an end to the underlying conditions of siege and occupation which defy elementary morality, decency and humanity, as well as international and humanitarian law.”

Source : www.newmatilda.com

Australian Jews Speak Out Against ‘Slaughter Of Innocents’

Safwat AliIndependent

Candidate for Tarniet

9/15 Nathan Drive CampbellfiledVic - 3061

26AUSTRALIANALWASAT ¿ Issue 46 ¿ Shawwal 1435 ¿ August 2014 ¿¿ الوسط ¿ العدد 46 ¿ شوال 1435 هـ ¿ آب 2014 م www.alwasat.com.au ¿ info@alwasat.com.au

World War One still haunting

History Column

We are witnessing the re-drawing of the national

boundaries imposed upon the Middle East after the First World War. Many in the Arab leadership of the time truly believed that the British and French would agree to give them independence after the war, in return for their help in destroying the Ottoman Government. The Young Turks, educated in France and inoculated with nationalist ideology as a result, imposed a strict Turkish rule on the multi-ethnic Ottoman lands as they returned to Istanbul to take up their positions under the Ottoman government. The result was predictable – hatred for Turkish nationalist rule and thus the Ottomans, in the Arab lands and in the Balkans. With some smart manipulation by Churchill, the Ottomans were pushed in the direction of alliance with Germany.It was relatively easy for the Allies to win over support from the Arab leadership, convinced that liberation from Young Turk rule would mean freedom. On 24 October 1915, McMahon , British High Commissioner to Egypt, sent to Sharif Hussein, Governor of Mecca, a note which the Arabs came to regard as their “Declaration of Independence”. In McMahon’s letter, he declared Britain’s willingness to recognise the independence of the Arabs, both in the Levant and the Hejaz, subject to certain exemptions.What the naïve Arab leadership did not know was that negotiations commenced in November 1915, a month after the Arabs had been promised independence, between France and Britain for a carve-up of the Ottoman territories. The Sykes–Picot Agreement, officially known as the Asia Minor Agreement, was a secret agreement between the governments of the United Kingdom and France, concluded on 16 May 1916. It effectively divided the Arab provinces of the Ottoman Empire outside the Arabian peninsula into areas of future British and French control or influence. These European plotters were red-faced when the Bolsheviks, after the 1917 Revolution, published all secret treaties. The Arab nationalists were shocked.With the Peace Settlement, the Middle East was shared between Britain and France. Lebanon became an independent European focused enclave in 1918 but had in fact been under strong French influence since 1861. Britain was given the League of Nations Mandate for Palestine which was administered as two territories: Palestine and Transjordan. Iraq, then the British Mandate of Mesopotamia, was also established by the League of Nations. Britain imposed a puppet Hashimite monarchy here and in Transjordan. The modern Syrian state was established as a French mandate. Along with this betrayal of the Arabs nationalists who had supported the Allies, the British topped it off with the Balfour Declaration (dated 2 November 1917), a letter from the United Kingdom’s Foreign Secretary Balfour to Baron Rothschild a leader of the British Jewish community, for transmission to the Zionist Federation of Great Britain and Ireland.“His Majesty’s government view with favour the establishment in Palestine of a national home for the Jewish people, and will use their best endeavours to facilitate the achievement of this object, …” Sharif Hussein, who wanted to re-establish the caliphate after it was abolished by the Turkish nationalists, was considered dangerous by his imperial masters and he was removed from the Hejaz to Cyprus. The Saudi-Wahabi religious establishment was placed in charge of the Holy Cities so there could be no danger of a new caliph for the immediate future. The Saudis knew what would happen if they tried, although they were chosen because the British understood that the world ulemma would never accept a Wahabi caliphate.So when we commemorate the commencement of the Great War 1914-18, remember what it meant for the Muslim world. Saudis in the Hejaz, Zionists in Palestine and Allied puppets ruling the Arab countries.

The author is a prominent Australian Muslim scholar and activist

Bilal Clelandilal42@bigpond.com

In the name of Allah, most Gracious, most Merciful.This statement

articulates our position with respect to the counter-terrorism proposals announced by the Abbott Government earlier this month. These proposals are unjust and unjustified.We–the undersigned imams, activists, leaders, community organisations and student bodies of the Muslim community – denounce these proposals and the broader ‘war on terror’ regime within which they fit.We highlight the following:1.These laws clearly target Muslims and they do so unjustly. Whilst the language of the law is neutral, it is no secret that in practice these laws specifically target Muslims. Prime Minister Tony Abbott’s commentary in selling these laws also makes this clear.2.The primary basis of these laws is a trumped up ‘threat’ from ‘radicalised’ Muslims returning from Iraq or Syria. There is no solid evidence to substantiate this threat. Rather, racist caricatures of Muslims as backwards, prone to violence and inherently problematic are being exploited. It is instructive that similar issues about Australian troops travelling abroad to fight or Jews travelling to train or fight with the Israeli Defence Force are simply never raised.3.These proposals come in the same style as those which have preceded since the Howard era. An alleged threat is blown out of all proportion as the pretext, further ‘tightening’ of the laws is claimed necessary and rushed through, without proper national debate or community consultation. The reality of the alleged threat is also exposed by the lack of correspondence between the official ‘terror threat’ level, which has remained the same since 2001, and the hysterical rhetoric from government ministers.4.The Muslim community is being asked to sign off on laws and policies that have already been decided. Prime Minister Tony Abbott is merely seeking approval under the cover of consultation. He seeks that the Muslim community be on board because the policy entails the community policing itself. We refuse to provide such a rubber stamp on what is an unjust and hypocritical policy. We also reject government attempts to divide the Muslim community into ‘radicals’ and ‘moderates’ and to use the community for its agenda.5.As Muslims, we are as concerned about peace and security for all as anyone else. At the same time, we are not naïve. We are not fooled by those who speak against violence and terrorism but are its proponents at an institutional level through military and foreign policies. We are

not fooled by those who speak of peace but maintain cordial ties with dictatorial regimes abroad and who support and justify the most heinous of violence inflicted on innocent people as seen recently in Gaza. It is evident that the ‘war on terror’ has been a failure.After thirteen long years, everyone can see that the world is not a safer place. Rather, violence and instability is noticeably more prevalent. The approach of continuously ramping up laws, lowering legal standards, spending more on defence and intelligence agencies is not working. Over $30 billion has been spent in Australia on this war yet the threat is ‘as high as it has ever been’ according to the Prime Minister.It is time for the wider community to take stock and properly debate these matters, instead of continually being misled by the politicians and their fearmongering. If matters continue as they are, we all stand to lose.20 August 2014

Signatories:

- Sheikh Abu Adnan- Sheikh Abu Ayman- Sheikh Eljam Bardi- Sheikh Hassan el-Setohy- Sheikh Mustafa Sarakibi- Sheikh Nazeer ul-Hassan Thanvi- Sheikh Omar el-Banna- Sheikh Rajab Idrizi- Sheikh Rian Wiramihardja- Sheikh Zuhair Issa- Abdullah Kunde – Community

Activist- Almir Colan–Australian Centre

for Islamic Finance [AusCif]- Al-Risalah- Assalam Initiative–Indonesian

community organisation- Ahlus Sunnah Wal Jama’ah

Auburn [ASWJ Auburn]- Ahlus Sunnah Wal Jama’ah South

East [ASWJ SE]- Australian Muslim Women’s

Association [AMWA]- Australians for Syria Association

[ASA]- Baytal Hikmah Islamic Center,

Melbourne- Cumberland University Muslim

Students Association [CMS]- Dr. Tamer Kahil- Dr. Yassir Morsi–Researcher,

University of South Australia- Feroz Sattar – Community

Activist - Hanan Dover – Forensic

Psychologist, PhD Candidate, UWS

- Hajr Toefy – Teacher and former School Deputy Principal

- Hizb ut-Tahrir Australia- Hume Islamic Youth Centre [HIYC]- Imam Shameem, Surry Hills Mosque- Iqra Islamic Centre, Brisbane- IslaminAustralia.Com Web Portal- Islam in Focus Australia,

Queensland- Islamic Awareness Forum of

UNSW [IAFUNSW]- Islamic Information & Support

Centre of Australia [IISCA]- Islamic Society of Victoria

University [ISVU]- Keluarga Jawa Timur – East Java

Community- La Trobe Islamic Society- Macquarie University Muslim

Students Association [MUMSA]- Markaz Imam Ahmad, Liverpool

[MIA]- Masjid al-Azhar, Belmore- Mohamad Tabbaa – Terrorism

researcher, University of Melbourne

- Monash University Islamic Society- Muslim Debate Initiative

Australia [MDI]- Muslim Legal Network(WA)- Muslim Students Association of

New South Wales [MSANSW]- Raudhatul ‘Ilmi Initiative–

Indonesian community organisation

- Raudhatul Ilmi Women’s Initiative–Indonesian women’s organisation

- Raisah Douglas – Somali Organisation for Development Aid [SODA]

- Rashid Alshakshir – Community Activist & filmmaker

- Rebecca Kay – Community Activist- RMIT University Islamic Society- Salam Care- Sefton Mosque- Silma Ihram – Community Activist- Swinburne University Islamic

Society- Sydney University Muslim

Students Association [SUMSA]- University of Melbourne Islamic

Society- University of Western Sydney

Muslim StudentsAssociation [UWSMSA Bankstown]- University of Western Sydney

Muslim Students Association [UWSMSA Campbelltown]

- University of Western Sydney Muslim Students Association [UWSMSA Parramatta]

- University of Technology Sydney Muslim Students [UTSMS]

- Ustadh Mohammed Junaid Thorne–Community Activist

- Ustadha Umm Jamal- Western Australia Muslim

Lawyers Association- Youth Victoria

Note: We encourage all community organisations and activists to share and spread this statement. If your organisation would like to add their name to this statement please contact Rebecca Kay:rebeccakay.bankstown@yahoo.com.au.

Source: www.islaminaustralia.com

Muslim CommunityDenounces

‘Anti-Terror’ Law Proposals

27 EDUCATIONALWASAT ¿ Issue 46 ¿ Shawwal 1435 ¿ August 2014 ¿¿ الوسط ¿ العدد 46 ¿ شوال 1435 هـ ¿ آب 2014 م www.alwasat.com.au ¿ info@alwasat.com.au

28EDUCATIONALWASAT ¿ Issue 46 ¿ Shawwal 1435 ¿ August 2014 ¿¿ الوسط ¿ العدد 46 ¿ شوال 1435 هـ ¿ آب 2014 م www.alwasat.com.au ¿ info@alwasat.com.au

LANGFORD ISLAMIC COLLEGELangford Islamic College Now ranked as one of the Top Private

High Schools in WA, in the 15th position out of 144 Private Schools Alhamdulillah!.

57 Southgate Road Langford, WA 6147Ph: (08) 9458 5206 • Fax: (08) 9258 5661

Email: admin@afic-lic.com.au • Web: islamiccollege.com.au

الكلية االسالمية في لنفرد

29 EDUCATIONALWASAT ¿ Issue 46 ¿ Shawwal 1435 ¿ August 2014 ¿¿ الوسط ¿ العدد 46 ¿ شوال 1435 هـ ¿ آب 2014 م www.alwasat.com.au ¿ info@alwasat.com.au

1

2

8

AFICSchools

NSW SCHOOLSMalek Fahd Islamic School

405 Waterloo Road,Greenacre NSW 2190PO Box 514, Greenacre NSW 2190

Phone: (02)9642-8766, Fax: (02)9642-5479Email: admin@mfis.nsw.edu.au

Website: http://www.mfis.nsw.edu.au

Malek Fahd Hoxtn Park Campus210 Pacific Palms

Circuit Hoxton ParkNew South Wales 2171

Phone: 02-8783-5190

Malek Fahd Beaumont Hills Campus20 Mungerie Road Beaumont Hills, NSW 2155

Phone: 02 8814 5282Email: beaumont.hills.dp@mfis.nsw.edu.au

Website: http://www.mfis.nsw.edu.au/

AFIC Schools (ACT) LimitedIslamic School of CanberraCIT Block A&B, 33 Heysen Street,

Weston ACT 2611Phone: +61 (02) 6288 7358

Fax: +61 (02) 6287 3517Email: iscact@bigpond.net.au

Website: www.islamicschoolofcanberra.act.edu.au

Queensland SchoolIslamic College of Brisbane45 Accacia Road, Karawatha QLD 4117PO Box 1769 Springwood Qld. 4127Phone: (07) 3841 3645Fax: (07) 3841 4320

Islamic College of South Australian Schools22 Cedar Ave. West Croydon SA 5008 Phone: (08) 8340 7799Email: admin@icosa.sa.edu.au

Victoria SchoolIslamic College of Melbourne83 Wootten Road, Tarniet VIC 3029Phone: 03 8742 1739Email: info@mfis.nsw.edu.auWebsite: http://www.mfis.nsw.edu.au/

Western Australian SchoolsLangford Islamic CollegeLot 176, Southgate Road, Langford. WA-6108PO Box: 289. Thornlie WA-6108Phone: +61 (08) 9458-5206Fax: +61 (08) 9258-5661Email: admin@afic-lic.com.auWebsite: www.afic-lic.com.au

3

4 5

6

7

Muslims AustraliaAustralian Federation of Islamic Councils INC.

االتحاد الفدرالي للمجالس اإلسالمية في استراليا

Conc

ept &

Des

ign

by O

MAR

ALH

ASHE

MI -

AL

WAS

AT N

EWSP

APER

30AUSTRALIANALWASAT ¿ Issue 46 ¿ Shawwal 1435 ¿ August 2014 ¿¿ الوسط ¿ العدد 46 ¿ شوال 1435 هـ ¿ آب 2014 م www.alwasat.com.au ¿ info@alwasat.com.au

Australian Halal Certifier Alliance (AHCA) was established on 24th of July 2010 because of the demands of Overseas Halal Authorities. The Australian Halal Certifier Alliance (AHCA) was established to cultivate harmony amongst Australian Halal Certification organizations and to rectify problems on Halal issues in the spirit of Muslim brotherhood in accordance with Shari ‘a Law (Islamic teaching).This umbrella organization AHCA currently has eleven members. The Adelaide Mosque Islamic Society of South Australia Inc, Australian Federationof Islamic Council Inc, Australian Halal Authority and Advisor, Australian Halal Food Services, Halal Sadixq Bux, Global Halal Trade Centre Pty Ltd, Islamic Association of Kataning, The Islamic Coordinating Council of Victoria Pty Ltd, Islamic Council of Western Australia, Supreme Islamic Council of Halal Meat in Australia and Perth MosqueIncorporated.

Executing consistently and consequently all rules, criteria and requirements of Halal

certification according to Islamic teaching that is issued by Overseas Authorities. Halalness is a

part of Islamic faith. Every member of AHCA will honour and execute fully all Halal issues.

Cultivating harmony amongst members of AHCA to finalize problems on halal issues in the spirit of Muslim

brotherhood.Enhancing the status of Halal Standards & Procedures

and to have an unified approach among the Halal Certifiers in Australia.

Issuing Halal slaughterman/inspector/supervisor ID Cards tocontrol and monitor the Halal according to Shari’a Law.

Protecting the integrity of Halal.Establishing harmony amongst the Australian Halal certifiers.

Having cooperation amongst Australian Halal certifiers.

Australian Halal Certifier Alliance (AHCA) will be:

AUSTRALIAN HALAL CERTIFIER ALLIANCE

The main aim of Australian Halal Certifier Alliance (AHCA) is toset International Halal standards that can be used world wide

Special curriculum features include:ESL programthrough to Year 10;• Arabic language

instruction as part of LOTE program;

• Islamic Studies as part of Religious Education program;

• Quran reading and memorisation classes;

• Member of the inter-faith ‹Building Bridges Program›;

• ‹AMAN Project› member;• Debating in the ‹Debaters Association of Victoria›;• Pre-School classes (run in term 4);• Schoarships;• Special Needs service;• Along with VCE, we offer VCAL & VET classes;• Inter-schools sports as a member of ‹School Sports of Victoria›;• After school tutoring and support classes for all students.

East Preston Islamic College

East Preston Islamic College is an independent, co-educational Islamic school situated in a northern suburb of Melbourne.Our students range from Foundation to Year 12 with diverse backgrounds whom have 24 different languages spoken at home.The College’s aims for our students is to achieve excellence in academic performance and to embrace Islamic values.

Web: www.epic.vic.edu.auEmail: admin@epic.vic.edu.au Address: 55 Tyler Street, East Pres-ton,VIC, 3072, Australia.Ph: +61 3 9478 3323Fx: +61 3 9470 1255

31 AUSTRALIANALWASAT ¿ Issue 46 ¿ Shawwal 1435 ¿ August 2014 ¿¿ الوسط ¿ العدد 46 ¿ شوال 1435 هـ ¿ آب 2014 م www.alwasat.com.au ¿ info@alwasat.com.au

ISLAMICCO-ORDINATING

COUNCIL OF VICTORIAICCV

The Islamic Coordinating Council of Victoria (ICCV) which was established in 1992 is the major and the largest Islamic organization responsible for the certification, monitoring, and supervision of Halal food exports from Australia. We also provide Halal Food (Halal Meat and Halal Processed Food) Certification and Supervision for domestic market.

Malaysia, Indonesia, Singapore, The Kingdom of Saudi Arabia, Oman, Yemen, United Arab Emirates (UAE), Syria, Jordan, Lebanon, Egypt, Kuwait, Libya, South Africa and others recognizes Islamic Coordinating Council of Victoria as a Halal Authority in Australia (for Saudi Arabia State of Victoria only) providing Supervision, Certification and advisory services to the Halal Meat and Livestock and Halal food products.

The ICCV is the only body in the State of Victoria, Australia, recognized by the Halal authority of the Saudi Arabia Government.ICCV IS THE MOST RESPECTED HALAL ORGANIZATION for the Supervision and Certification of Halal Meat and Halal Processed Food from Australia to Republic of Indonesia.

With five office staff, two food technologists, four Sharia advisors and over 140 registered, Halal slaughtermen/inspectors ICCV is the largest and the most respected Halal Certifier in Australia. We have the capacity to increase 140 registered Halal slaughtermen/inspectors to more than 250. We have no shortage of manpower.We are ready to provide Halal Certification Service to interested organizations.

Phone: 61 3 9380 5467 • Fax: 61 3 9380 6143Email: iccv@bigpond.com • Website: www.iccv.com.au

Interested institutions/organizations/Companies/individuals can contact

our office contact details are;

Benefits of ICCV Halal Certification

With the establishment of high standards and consumer confidence in ICCV certified

Halal products, business organizations gain access to the vast marketing potential of Halal consumers on a global scale.ICCV recognition provides export opportunities to the global Halal market which is estimated to be in the region of US2.3 trillion dollars comprising of approximately 1.6 billion Halal consumers

Very important competitive advantage is gained

The unique ICCV certification Mark (Logo) affixed on all products is a means of greater promotions and marketing advantage

The assistance of ICCV personnel by providing ongoing support and effective and efficient Halal marketing strategy

ICCV certified products will be acceptable with no exceptions by all Muslims all around the world

Accreditation and certification is provided whilst maintaining the confidentiality of company trade and product details.

The discharge of your responsibility in investigating and providing assurance of genuine Halal to the Halal product consumers in the era of excessive deceit and false labeling and certification of Halal.

32AUSTRALIANALWASAT ¿ Issue 46 ¿ Shawwal 1435 ¿ August 2014 ¿¿ الوسط ¿ العدد 46 ¿ شوال 1435 هـ ¿ آب 2014 م www.alwasat.com.au ¿ info@alwasat.com.au

The Australian Federation of Islamic Councils Inc - AFIC is the oldest and longest serving governmentrecognised Halal certification service provider. AFIC’s Halal service has been established over 40 yearsago as the first formally structured Halal Meat certification service in Australia. This service hasprogressed into provision of Halal certification services for meat and non-meat products.

Revenue generated through AFIC Halal Services is put back into the community. For details ofbenificiaries please refer to AFIC Annual Reports on: www.afic.com.au

For further information on how to obtain Halal Accreditation for your products, please contact ourSydney office on(02) 9319 6733 or AFIC’s Melbourne office on (03) 9329 1228Or come in for a chat:932 Bourke Street, Zetland, Sydney, and6668- Jeffcott Street,West Melbourne.Email: halal@afic.com.au or aficmelb@bigpond.comVisit AFIC at www.afic.com.au

www.muslimsaustralia.com.auMuslims Australia – Melbourne Office6668- Jeffcott St, West Melbourne VIC 3003Tel:+61 3 9329 1228 E-mail:melb@afic.com.au

AFICSCHOOLS

NSW SCHOOLSMalek Fahd Islamic SchoolEmail: admin@mfis.nsw.edu.auWeb:www.mfis.nsw.edu.au

Malek Fahd Hoxtn Park CampusEmail:hoxtonparkdp@mfis.nsw.edu.auWeb:www.mfis.nsw.edu.au

Malek Fahd Beaumont Hills CampusEmail:beaumont.hills.dp@mfis.nsw.edu.auWeb:www.mfis.nsw.edu.au

VICTORIA SCHOOLIslamic College Of MelbourneEmail: admin@icom.vic.edu.auWeb: www.icom.vic.edu.au

QUEENSLAND SCHOOLIslamic College of BrisbaneEmail: admin@icb.qld.edu.auWeb: www.icb.qld.edu.au

WESTERN AUSTRALIAN SCHOOLLangford Islamic CollegeEmail: admin@afic-lic.com.auWebsite: www.afic-lic.com.au

SOUTH AUSTRALIAN SCHOOLIslamic College of South AustraliaEmail:admin@icosa.sa.edu.auWebsite: www.icosa.sa.edu.au

AFIC SCHOOL (ACT)Islamic School of CanberraEmail: iscact@bigpond.net.auWebsite: www.islamicschoolofcanberra.act.edu.au

AFICHALAL CERTIFICATION SERVICES

The Australian Federation of Islamic Councils. AFIC is committed to provide educational facilities to all Australian Muslims that will enable Muslim children to be schooled at the highest level in an Islamic environment which would then enable them to take their rightful place in Australian society.

THE 9 MEMBER ORGANISATIONS OF AFIC

- The Muslims Of New South Wales- The Islamic Council Of Victoria.- The Islamic Council Of Queensland.

- The Islamic Council Western Australia.- The Islamic Council South Australia.- The Islamic Council ACT.

- The Islamic Council Of Tasmania.- Christmas Islands Islamic Council.- Northern Territory Islamic Council.

Assalaamu Alaikum brothers and sisters

Muslims Australia AFIC is pleased that the Government has repealed section

18C which currently makes it unlawful to “insult, offend and humiliate” a person or group. This is a good outcome and we welcome the government’s decision. We thank all the community organizations whose pressures prevailed on the government.

Muslims Australia AFIC issued a media release which expressed dismay at the Coalition Government’s proposed introduction of a new anti-terrorism law which is a raft of measures targeted specifically at the Muslim community. Muslims Australia is concerned that the current government has been trying to make new terror laws almost on a daily basis and reversing measures safeguarding the rights of Australian citizens.

Such measures will target many Muslims travelling to their former homeland to visit family or for the welfare of families caught in the wars currently raging in the Middle East. Under these proposed laws these mostly uninvolved and innocent persons will themselves become victims of terrorism.

Muslims of Australia have worked long and hard and made valuable contributions on all levels to this country.

As Australians we value the principles of justice and equity and there is no justice and equity in what the government is doing. As law-abiding citizens, Muslims are conscious of our rights and responsibilities when it comes to the safety and security of Australia and Australian people and of course we don’t want anyone to threaten this safety or security.

We believe the current laws are sufficient in ensuring those with criminal intent are prosecuted accordingly. We believe these proposed measures are draconian and will only serve to marginalise our community further. Therefore, we do not support the introduction of these types of unjust laws!

On behalf of Muslim communities of Australia, I ask the government to abandon these measures which will only serve to harm the image and interests of this country in the international arena.

Wasalaam,

Hafez Kassem President, Muslims Australia- AFIC

Message from the President

Hajj Hafez Kassem

MUSLIMS AUSTRALIA AFICOpposes Draconian Terror Laws

33 AUSTRALIANALWASAT ¿ Issue 46 ¿ Shawwal 1435 ¿ August 2014 ¿¿ الوسط ¿ العدد 46 ¿ شوال 1435 هـ ¿ آب 2014 م www.alwasat.com.au ¿ info@alwasat.com.au

AFIC HISTORY

In 1963 the Australian Muslim community adopted an organisational structure for the cause of Islam in Australia. At the grass roots level local Muslims formed Islamic Societies to serve their basic needs in terms of education and prayer facilities. The building of Mosques and providing religious education became the primary objective.The Islamic Councils of each State and Territory united to form State Islamic Councils representing their respective Muslim communities at the peak State level. At the national level the State and Territory Islamic Councils formed the Australian Federation of Islamic Councils Inc (AFIC), as the national umbrella organisation for Australian Muslims representing Islam and Muslims at a national and international level. AFIC has its head office in Sydney with branch offices in Melbourne.As a democratic organisation, AFIC holds Federal Council Meetings with all State and Territory affiliates quarterly and an Annual Congress with all State , Territory Councils and Societies participating. The AFIC Committee of Management is elected every three years by the Annual Congress.

Our MissionThe mission of AFIC is to provide service to the community in a manner that is in accordance with the teachings of Islam and within the framework of Australian law. To advocate on behalf of the Muslim community on all such matters that will affect the community’s relevance, settlement and integration within Australian society. The main role of AFIC is to represent Islam and Muslims of Australia as one “Ummah” to the government and other bodies nationally and internationally. AFIC coordinates and provides resources for activities of its State Islamic Councils and member Islamic societies.

Hand in hand for a brighter Australia

Muslims AustraliaMuslims Australia is a quarterly community based magazine published by AFIC’s Melbourne office and is distributed throughout Australia. The first edition of Muslims Australia was published in June 2007.To be a part of the voice of the community, we welcome your articles, editorial comments

Muslims Australia – Head Office932 Bourke St, Zetland NSW 2017

Tel:02 8303 2100 E-mail:admin@afic.com.au

AFIC Publications

34AUSTRALIANALWASAT ¿ Issue 46 ¿ Shawwal 1435 ¿ August 2014 ¿¿ الوسط ¿ العدد 46 ¿ شوال 1435 هـ ¿ آب 2014 م www.alwasat.com.au ¿ info@alwasat.com.au

Communication is pivotal in education. As we demand fast communication in other parts of our lives we believe that parents deserve

the same luxury for their children’s education as well. Burc College’s Student Information System offers this opportunity to its parents in order to build a strong bridge between the school and parents. This unique online system is an important asset for responsible parents to keep their eyes on their children’s academic and behavioural progress. Parents can easily log into this huge data base through the link provided on the school’s website,

which we call BURC-SIS, and have access to many forms of information such as; assignments or homework tasks to be done, results of past assignments or tests, consequences of positive or negative incidents, attendance records and notes left by teachers to the parents etc.Parents are always updated with new information as soon as it is input into BURC-SIS. In other words BURC-SIS provides reporting to parents throughout the year by informing them instantly. Apart from the web interface BURC-SIS’s mobile application offers not only effective but also fast and convenient communication to our parents which is available for Android and Apple devices.

FAST and EASY COMMUNICATION THROUGH BURC-SIS

35 PRESS RELEASEALWASAT ¿ Issue 46 ¿ Shawwal 1435 ¿ August 2014 ¿¿ الوسط ¿ العدد 46 ¿ شوال 1435 هـ ¿ آب 2014 م www.alwasat.com.au ¿ info@alwasat.com.au

ICWA concerns about Abbot’s governments expansion of Anti-Terror Legislations

PRESS RELEASEThe Islamic Council of WA (ICWA) expresses its deep concern and disgust

about the proposed expansion of the Anti-Terror legislation which aims to unfairly target Muslim Australians for a political purpose. This is McCarthyism all over again where fear is used to create hate and oppressive laws against an important religious minority group. Any anti-terror legislation should be designed to be fair and not target a particular community group from any specific cultural background

while maintaining the rights and freedoms of all Australians. Oppressive laws without proper legal oversight and diminished human rights standards will definitely radicalize the youth and further alienate the Muslim community. This will have the opposite effect to what the Abbot regime is trying to achieve.We have recently seen two former students of a Jewish school in Melbourne who have been wounded while fighting for the Israeli army in Gaza, driven by their love and passion for Zionism. The number of Australian Jews fighting with the Israeli army

is unknown but it’s expected to be in excess of 100 enlisted. These dual citizen Australian Jews are civilians fighting with the Israeli army would also come back to Australia with unwanted military skills and fall under “fighting with militant groups overseas” and also pose a risk of terrorism attacks on Australian soil. The proposed anti- terror law should cover Australian Jews who serve in the Jewish army and dual Syrian or Lebanese dual nationals who serve in Assad’s army and Ex-ADF personnel who serve in private armies as military contractors or mercenaries for oppressive regimes.

The Abbott’s government cowardly silence towards Israel’s massacres in Gaza and the earlier proposed change of the West bank name from “Occupied Territory” to “Disputed Territory” clearly demonstrates Mr Abbott’s government’s blind support for the Israeli Zionist government. ICWA urges the Abbott’s government to uphold the rule of law in its internal security policies and be mindful how it forges the national security policy without its pro-Zionist Israel bias. Australian Muslims desire peace and security as citizens and not oppression from a Zionist rightwing liberal government.

Press StatementThe Australian National Imams Council (ANIC) condemns in the

strongest possible terms the outrageousdepiction as reported in the media yesterday, of a 7-year-old boy shown holding the decapitated head of avictim.Just as ANIC denounces the unspeakable atrocities committed in Gaza, so too do we speak out against thebrutality carried out in Syria and Iraq including the alleged forceful eviction of various religious groups from theirland.

Islam promulgates a comprehensive code of ethics when it comes to armed military combat. For example, noncombatantsshould not be targeted and the corpses of the dead are inviolable with Prophet Muhammad (peaceand blessings of God be upon him) prohibiting the mutilation of the deceased.His Eminence, Professor Ibrahim Abu Mohamed, Grand Mufti of Australia stated that: “It is utterly deplorable forextremists to use Islam as a cover for their crimes and atrocities. Their misguided actions do not represent theoverwhelming majority of Muslims who emulate the pure teachings of Islam such as

justice, mercy andfreedom.”It has previously been reported that during his teens, the 33-year-old Australian father of the boy shown in thephoto suffered hallucinations and paranoia due to years of drug abuse. During his sentencing in 2009 forterrorism related offences a psychiatrist reported that he was on medication for schizophrenia.ANIC believes that the current trend by many world leaders opting for injustice, unilateral aggression, duplicitousforeign policies and infringements on basic human rights, will only aggravate the state of global fear andviolence. We call on all

leaders of influence including those in Australia to act with responsibility, ethics andjustice.We pray that God, Almighty in all His Grace and Glory, brings an end to the turmoil currently prevailingespecially in the Middle East. We extend our heartfelt sympathies to the innocent victims and their families whosuffer injustice and oppression.

Australian National Imams Council

ANIC CONDEMNS THE ACTIONS PORTRAYED IN THE

PHOTO OF A 7-YEAR-OLD

AFIC MEDIA RELEASE

The President of Muslims Australia (AFIC), Mr Hafez Kassem commenting on the Government’s repeal of section 18C which currently makes it unlawful

to “insult, offend and humiliate” a person or group said “this is a good outcome and we welcome the government’s decision”. He thanked all the community organizations whose pressures prevailed on the government.However, Mr Kassem said our joy was short lived, as we express our dismay and concern at the Coalition Government’s decision to propose the introduction of a new anti-terrorism law which is a raft of measures targeted specifically at the Muslim community. He further said that the current government has been trying to make new terror laws almost on a daily basis and reversing measures safeguarding the rights of Australian citizens.Mr Kassem expressed concern that many Muslims travelling to their former homeland to visit family or for the welfare of families caught in the wars currently raging in the Middle East will be targeted up under these laws and these mostly uninvolved and innocent persons will themselves become victims of terrorism.Mr Kassem stated: “This insidious law reeks of an “apartheid” system and is so obviously targeted at a specific community, goes against everything Australia stands for and will certainly alienate the Muslim community resulting in increased Islamophobia, prejudice and discrimination, eroding all the good work that has been accomplished over the decades, to the detriment of Australia.Muslims of Australia have worked long and hard and made valuable contributions on all levels to this country. The President said, “as Australians we value the principles of justice and equity and there is no justice and equity in what the government is doing. As law-abiding citizens, Muslims are conscious of our rights and responsibilities when it comes to the safety and security of Australia and Australian people and of course we don’t want anyone to threaten this safety or security”. The President continued, we believe the current laws are sufficient in ensuring those with criminal intent are prosecuted accordingly. We believe these proposed measures are draconian and will only serve to marginalise our community further. “Therefore, we do not support the introduction of these types of unjust laws!”Mr Kassem concluded, “on behalf of Muslim communities of Australia, I ask the government to abandon these measures which will only serve to harm the image and interests of this country in the international arena.

Muslims Australia

(AFIC) Opposes Proposed

Terror Law

PRESS RELEASEThe Islamic Council of Victoria notes the reports

today in The Australian depicting eventsin Iraq.The Islamic Council of Victoria unequivocally condemns and deplores the actionsportrayed in those reports without reservation.Islam requires the humane treatment of all people including prisoners of war. Theactions portrayed cannot be justified in any way whatsoever and the perpetrators

should be condemned in the strongest terms.Mr Ghaith Krayem, Secretary of the Islamic Council of Victoria, stated “These atrocitieshave no place in our religion. “Our prayers and thoughts go out to all the innocent people in Syria, Iraq and elsewhere,who continue to suffer under such tyranny and oppression and we hope the combinedhumanity of the world will stand up to this and bring an end to such actions.Mr Krayem further stated “As Muslims we are required to stand against injustice and

tyranny regardless of who is the perpetrator. Individuals such as this cannot continue tohijack our religion in the name of their obscenities. Just as we support the people ofGaza in their time of need so do we stand against these atrocities and call on all people,Muslim and non-Muslim, to do likewise.”

ICV press release

36AUSTRALIANALWASAT ¿ Issue 46 ¿ Shawwal 1435 ¿ August 2014 ¿¿ الوسط ¿ العدد 46 ¿ شوال 1435 هـ ¿ آب 2014 م www.alwasat.com.au ¿ info@alwasat.com.au

THE CANBERRADECLARATION ON GAZA

Assalaamu Alaykum Wa Rahmatullahi Wa Barakatahu

Bendigo mosque, Gaza, Hizb ut Tahrir, honour killings, Egypt, Musa Cerantonio, Racial Discrimination Act 18C, ISIS, beheadings, 100 year war against Islam, metadata, new anti-terror laws, Team Australia…where do I begin? Perhaps the best place to begin is the original announcement by the Prime Minister and the Attorney General relating to the proposed expansion of the National Security legislation. The staged press event to make this announcement, the specific reference to the Islamic community, and the veiled assertion that the changes to the Anti-Discrimination legislation were stopped as a trade-off for our community support for the security legislation changes, have caused distress and anxiety to our community.It is our assertion that the Government cannot come out and challenge the Muslim community on its level of support when it has made no effort in any way to engage with us and understand, let alone address, our concerns. The ICV formally wrote to the Attorney General requesting the Government to a) establish a process of consultation that affords the community a real opportunity to raise matters of concern, and b) enter into genuine discussions. We are yet to receive a written reply. On the eve of a proposed (single) meeting with the Muslim community, the PM reprised the phrase “Team Australia” for the second time in a week and once again challenged the Muslim community publicly. We did not see these comments as the actions of a person wishing to genuinely dialogue. To this day, we are yet to receive any advice of any genuine ongoing framework for dialogue to discuss these changes. It was therefore a considered position to choose not to attend this particular meeting with the PM. We are committed to the security and prosperity of this country, and we are also committed to entering into genuine dialogue with those who desire the same.

As always, I welcome any feedback on this article or any of the activities being undertaken by the ICV. Feel free to contact me via email at: admin@icv.org.au

ICV President’sColumn

Nadeem Hussain

PresidentIslamic Council of Victoria

We the undersigned members of Australian federal and state parliaments, call on all Australian politicians to

condemn the ongoing Israeli military bombardment and invasion of Gaza.We call on Australian politicians to support an immediate cessation of hostilities and a ceasefire deal which includes an end to Israel’s occupation of the Palestinian territories and to the blockade of Gaza.We call on all Australian politicians to also support the United Nations Human Rights Council’s decision to launch an independent inquiry into purported violations of international humanitarian and human rights laws in the Occupied Palestinian Territory, including East Jerusalem.Over 1700* Palestinians in Gaza have been killed, since Israel started its military attack on Gaza three weeks ago. The United Nations says at least 75 percent of the dead are civilians, including an estimated 300* children. In the last two days, Palestinian children have been killed at a rate of one per hour.The rockets fired from Gaza are not in any way justified and insofar as they threaten and harm civilians are illegal under international law. However, these imprecise rockets cannot be compared with the broad-scale bombing of Gaza by Israel which has one of the world’s largest military forces.Collective punishment is not permitted under the Geneva conventions and is a war crime.Hospitals, places of worship, and a centre for people with disabilities have been among the Israeli military’s targets.The United Nations Relief and Works Agency (UNRWA) is providing shelter to more than 102,788 Palestinians in the Gaza Strip.The international community including Australia has a vital responsibility to

put pressure on Israel to end its current military attack on Gaza and broker a solution of justice and peace.

*updated 4 August 2014

SIGNED BY:1.Maria Vamvakinou MP, Labor2.Melissa Parke MP, Labor3.Laurie Ferguson MP, Labor4.Alan Griffin MP, Labor5.Sharon Claydon MP, Labor6.Adam Bandt MP, Greens7.Barbara Perry MP, Labor8.Andrew Giles MP, Labor9.Paul Lynch MP, Labor10.Jamie Parker MP, Greens11.Lynda Voltz MLC, Labor 12.Shaoquett Moselmane MLC, Labor13.David Shoebridge MLC, Greens14.Dr Mehreen Faruqi MLC, Greens15.Dr John Kaye MLC, Greens16.Jeremy Buckingham MLC, Greens17.Jan Barham MLC, Greens18.Senator Claire Moore, Labor19.Senator Nick Xenophon, Independent20.Senator Christine Milne, Greens21.Senator Lee Rhiannon, Greens22.Senator Sarah Hanson-Young, Greens23.Senator Larissa Waters, Greens24.Senator Janet Rice, Greens25.Senator Richard Di Natale, Greens26.Senator Penny Wright, Greens27.Senator Rachel Siewert, Greens28.Senator Scott Ludlam, Greens29.Senator Peter Whish-Wilson, Greens30.Senator Sue Lines, Labor31.Tammy Franks MLC, Greens32.Graham Perrett MP, Labor33.Senator Anne Urquhart, Labor34.Terri Butler MP, Labor35.Julie Owens MP, Labor36.Lisa Chesters MP, Labor37.Senator Gavin Marshall, Labor38.Senator Anne McEwen , Labor39.Senator Carol Brown, Labor40.Senator Doug Cameron, Labor41.Cassy O’Connor MLA, Greens

42.Senator Jan McLucas, Labor43.Lynn MacLaren MLC, Greens44.Jill Hall MP, Labor45.Jackie Trad MP, Labor46.Malcolm Fraser, former Liberal Prime Minister47.Shane Rattenbury MLA, Greens48.Yvette Berry MLA, Labor49.Bronwyn Halfpenny MP, Labor50.Tony Piccolo MP, Labor51.Andrew Wilkie MP, Independent52.Senator Lisa Singh, Labor53.Khalil Eideh MP, Labor54.Lee Tarlamis MP, Labor55.Johan Scheffer MP, Labor56.Katrine Hildyard MP, Labor (SA)57.Janine Freeman MLA,Labor (WA)58.Amanda Fazio MLC,Labor (NSW)59.Mary Porter MLA, Labor (ACT)60.Ian Hunter MLC, Labor (SA)61.Stephanie Key MP, Labor (SA)62.Maree Edwards MP, Labor (VIC)63.Adam Searle MLC, Labor (NSW)64.Sylvia Hale, former Greens MLC (NSW)65.John Gazzola MLC, Labor (SA)66.Katy Gallagher MLA,Labor (ACT)67.Ian Cohen, former Greens MLC (NSW)68.Kelvin Thomson MP, Labor (VIC)69.Anna Burke MP, Labor (VIC)70.Senator Kate Lundy, Labor (ACT)71.Carmel Tebbutt MP, Labor (NSW)72.Sharon Knight MP, Labor (VIC)73.Jo Vallentine, former Senator for Nuclear Disarmament Party and Greens (WA)74.Marg Lewis MLC, Labor (VIC)75.Mark Parnell MLC, Greens (SA)76.Dee Margetts,former Senator (WA)77.Simone McGurk MLA,Labor (WA)

Any Australian politician who would like to add their name to this letter may contact the office of Melissa Parke or Senator Lee Rhiannon: melissa.parke.mp@aph.gov.au or senator.rhiannon@aph.gov.au.

www.gazadeclaration.com

DATE OF BIRTH: 2 March 1989HEIGHT: 166 cm BUILD: MediumEYES: BrownHAIR: BrownCOMPLEXION: Fair

Ebony GRAHAM was allegedly involved in drug trafficking in Footscray. A warrant for her arrest has been issued for failing to appear at the Sunshine Magistrates’ Court

WANTEDEbony GRAHAM

Report information confidentially online at www.crimestoppers.com.au or call Crime Stoppers on 1800 333 000.

Police need your help to locate this wanted person.

If you know something,say something.

37 ADvERTISINgALWASAT ¿ Issue 46 ¿ Shawwal 1435 ¿ August 2014 ¿¿ الوسط ¿ العدد 46 ¿ شوال 1435 هـ ¿ آب 2014 م www.alwasat.com.au ¿ info@alwasat.com.au

38EvENTALWASAT ¿ Issue 46 ¿ Shawwal 1435 ¿ August 2014 ¿¿ الوسط ¿ العدد 46 ¿ شوال 1435 هـ ¿ آب 2014 م www.alwasat.com.au ¿ info@alwasat.com.au

It was held on Saturday, 19 July from 1.00pm to

3.30pm at the Multipurpose Hall and the attendance from parents was overwhelming. Mr Hallak, the Principal, emphasised that students should not only memorise but also understand the context and practice continuously. It is pleasing to note that contestants’ standard of memorisation and recitation have improved greatly since the inception of this competition and Mr Hallak congratulated the Islamic Department and Imam for their successful efforts in teaching and coaching the students during the year. Mr Hallak also thanked parents who have been supporting their children for this competition. In accordance with the sayings of the Prophet Muhammad s.a.w: “The best amongst you are those who teach and learn Al-Quran”.

The winners in the competition: Half Juzu- Memorisation (Primary)1st- YaqeenAbdella (2A)2nd- Ibrahim Taouti (2B)3rd- Nour Abu Hasna (2G)

One Juzu-Memorisation

(Primary)1st- Ibrahim Khalifa (1H)2nd- Umayma Mohamed (FD)3rd- Abdur Rub Mohammed (3B) One Half Juzu- Memorisation (Primary)1st- Amar Nour (4D)2nd- ElyasNur (3E)3rd- Alla Mohamed (2F)Two and Half Juzu- Memorisation (Primary)1st- Adam Abdelmula (4B)2nd- ElhamAbdelmula (6A)3rd- Zakaria Mohamed (4D) Four Juzu- Recitation (Primary)Mustafa Khalif (6C)Khutbah (Primary)Bader Islamil (6C)Muhammad Khudruj (6A)SamyAssafiri (5B)Mustafa Khalifa (6C) Three Juzu- Memorisation (Secondary)1st- EliaTaouti (7F)2nd- Sumaya Hassan (7D)3rd- Sundus Hassan (7D) Five Juzu- Memorisation (Secondary)1st- AbdirahmanHassen (7E)2nd- Nabil Khan (9D) Special advanced MemorisationAbdulatif Omar (10E) Recitation (Secondary)1st- AyoubDawood (8F)2nd- AkramBoru (7F)3rd- Yasser Mohammed (7F) Khutbah (Secondary)1st- SeadSejfovic (10E)2nd- Yunis Ali (7G)3rd- MucaadHersi (7F)

Amaro Media /ت�سوير:محمد نا�سر

AL-TAQWA COLLEGE

Annual Quran Competition 2014

39 AUSTRALIANALWASAT ¿ Issue 46 ¿ Shawwal 1435 ¿ August 2014 ¿¿ الوسط ¿ العدد 46 ¿ شوال 1435 هـ ¿ آب 2014 م www.alwasat.com.au ¿ info@alwasat.com.au

UPCOMING EVENTS

Faith leaders invite the Australian community to join them in the following message of solidarity

“As people committed to building healthy, cohesive and diverse communities in Australia, we have observed

with dismay and empathy the way our Muslim friends have been affected by the language and tone of recent public statements and media coverage. We agree with the concerns of Muslim community leaders that the language and policies of our leaders should not marginalise or vilify people of Muslim

faith, and that rhetoric used in relation to Australian security and conflicts around the world should not cause further division in our society, or lead to anyone feeling alienated from the nation they call home.We believe people of Muslim faith are being unfairly smeared in the eyes of the Australian public by both subtle and overt links to violent extremism in political and media discourse.We know and understand the deep

concern and hurt this is causing to our Muslim friends and the risks these kind of generalisations present to social harmony and cohesion.... We know that vilification and alienation are not the way to peace or social harmony, but that authentic relationships, solidarity, listening, learning and mutual respect go a long way to building the kind of community we’d like to live in.”

Stop the war on refugeesRefugee Action Collective’s Operation Sovereign Borders has organised a rally to raise awareness on refugee treatment within Australia. The rally aims to stop boats from being towed back, no offshore or

onshore detention and permanent protection.

Date: Sunday, September 21 2014Time: 2pmVenue: State Library of Victoria

The Premier Of Victoria Visited Hallam Masjid

On 8/8/2014 we had the Premier of Victoria Dr Denis Nepthine , and Hon Matthew Guy MP Minister for Multicultural Affairs and Citizenship , MS Inga Peulich MLC Vic cabinet Secretary, Hon Gordon

Rich-Phillips Asst Treasure and the Mayor of City of Casey Geoff Ablett attended the Hallam Masjid.

Islamic Education And Welfare Association Of Dandenong Inc

An-Nur Camp 2014An-Nur Camp 2014 is open for registration. Camp activities include; archery, canoeing, climbing, flying fox, camp fires and more. Date: Thursday, December 25 - Monday, December 29

2014Venue: Licola Wilderness VillageCost: $350 per person

To find out more visit:www.camp.australianmade.org.au/

Nurul Huda Academyin City of Casey

Nurul Huda Academy INC is pleased to announce to the community that a new branch of NHA Quranic Classes will be running for residents of Casey and surrounding areas.

The classes will operate from the Fountain Gate Secondary College in Narre Warren.All interested parents should kindly send an email to nurulhudacademy@gmail.com for application forms as spaces are limited per class.

Mob: 0449 252 070

Free English ClassesIVA Multicultural Commission is running free English classes. The program is provided by Partners in Training Australia (PTA). This program is of benefit to learners of a non English

First Language background. It can be an English Language stand-alone program or it can be structured as a combination of an English Language and an IT program.To find out more visit:www.partnersintraining.com.au

Horsham Islamic Welfare Association’s Horsham Jam-e Masjid project is well underway and under construction. The masjid is almost complete but is in dire need of an additional $30,000 to complete all works.Bank: Commonwealth Bank of Australia (CBA)Account Name: Horsham Islamic Welfare AssociationBSB: 06 3514Account No: 1042 4265All donations are tax deductible – endorsed by ATO. For receipts please contact Dr. Mahabubur Mollah on 0427 331 088 or at Mahabubur.Mollah@depi.vic.gov.au

Horsham Mosque

Bendigo Islamic

Centre Eid Dinner

ICVThe Bendigo Islamic Centre Eid Dinner held in Bendigo on Saturday 23rd August 2014, under the theme of

“Celebrating Cultural Diversity and Promoting Social Harmony” supported by the ICV, AFIC and AIM, to say a genuine “Thank You” for all those who came out in support of the local Muslim communities rights for a place of worship.Approx. 260 attend the Dinner which was a most wonderful opportunity with members of both the Muslim and non-

Muslim communities and both locals of Bendigo and guests from Melbourne coming together and with a total of 15 guest speakers representing different groups and communities proved why Bendigo is such a “prosperous multicultural community of people living together in peace and freedom”.Sheikh Rabie Baytie(Quranic Opening), Dr Shaker Issa(President of BIC), Aunty Lynn(Aboriginal Elder), Cr. Barry Lyons(Mayor of Bendigo Council), Chin Tan(VMC), Amanda Miller MP(Representing the Minister for Multiculturalism), Jacinta Allan MP(Representing the Leader of

the Opposition, Telmo Languiller MP(Parliamentary Secretary to the Leader of the Opposition and Multicultural Affairs), Sen. Richard Di Natale(Greens Senator for Victoria), Ghaith Krayem(ICV), Dr Michael Langdon(Bendigo Hospital CEO & Liberal Candidate for Bendigo), Robert Stephenson(La Trobe Uni Bendigo), Fr. Andrew Fewings(Interfaith Community), Margot Spalding(Business Community) and Dr Seyed Sheriffdeen(AIM – Australian Islamic Mission). Plus Entertainment from the Saman and Pencak Silat Groups. The MC of the night was the young Oussama Abu Zaid.

المركز اإلسالمي في بنديغو

Muslim Community Denounces

‘Anti-Terror’ Law Proposals

2635 38

AL-TAQWA COLLEGE

Annual Quran Competition 2014

Muslims Australia (AFIC)

Opposes Proposed Terror Law

Please do not throw the newspaper on the ground because it contains religious references

ARABIC & ENGLISH NEWSPAPER ¿ Issue 46 ¿ Shawwal 1435 ¿ August 2014

¿ www.alwasat.com.au ¿ info@alwasat.com.au

THE CANBERRA DECLARATION ON GAZA 36

Minister Glen Elmes’ statement to communities 23

MESSAGE OF SOLIDARITY

Ph. (03) 9078 4151Website: www.hejazfs.com.au

ü Islamic Superannuationü Islamic Investmentsü Islamic Financial Planningü Debt Free, Interest Free Homes

Australia’s First Islamic FinancialServices Provider

Help your brothers & sisters. Please donate now!

NSW

CFN

1789

1 VI

C 12

875

SA C

CP20

01GAZAEMERGENCY APPEAL!

DONATE NOW! Call 1300 760 155 or visit www.hai.org.au

35

Leaders and members of Australian Faith and other Communities stood together in solidarity with their Muslim neighbours at Ali Ibin Abi Taleb Mosque - Lakemba