aula 4 - quarto período - a idade média cristã
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É o período mais longo, e trágico, da história da Igreja Cristã, cerca de mil anos, metade de toda história até o presente. Dez séculos de distanciamento dos princípios, doutrinas e práticas bíblicas. Quase todas as vozes foram silenciadas (IRs 19:14,18). Esse foi também um período de protestos por uma práxis, na Igreja, que correspondesse aos ditames da Palavra de Deus.TRANSCRIPT
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Lição 04
QUARTO PERÍODO:
A IDADE MÉDIA CRISTÃ
Séculos V a XV
Fonte: História da Igreja: dos primórdios à atualidade (IBUHT)
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LEITURA BÍBLICA ~ Gl 1.8-11
8 Mas, ainda que nós mesmos ou um anjo do céu vos anuncie outro evangelho além do que já vos tenho anunciado, seja anátema.
9 Assim, como já vo-lo dissemos, agora de novo também vo-lo digo. Se alguém vos anunciar outro evangelho além do que já recebestes, seja anátema.
10 Porque, persuado eu agora a homens ou a Deus? ou procuro agradar a homens? Se estivesse ainda agradando aos homens, não seria servo de Cristo.
11 Mas faço-vos saber, irmãos, que o evangelho que por mim foi anunciado não é segundo os homens.
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~ ESBOÇO ~
INTRODUÇÃO I A IGREJA MEDIEVAL1 A Vida da Igreja; 2 O Culto e a Religião Popular; 3 As Riquezas da Igreja e 4 O Papado II O GRANDE CISMA DO ORIENTE 1. Algumas razões principais para o Grande Cisma e 2. A Igreja Ortodoxa Hoje III AS CRUZADAS IV MOVIMENTOS DE PROTESTO1 Os Valdenses (1170); 2 João Wycliffe ( 1328 - 1384) e 3 JOÃO HUSS (1373 - 1415) IV A EVOLUÇÃO DO CATOLICISMO ROMANO CONCLUSÃO
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INTRODUÇÃO
É o período mais longo, e trágico, da história da Igreja Cristã, cerca de mil anos. Dez séculos de distanciamento dos princípios, doutrinas e práticas bíblicas. Quase todas as vozes foram silenciadas. Esse foi também um período de protestos por uma práxis, na Igreja, que correspondesse aos ditames da Palavra de Deus. A Igreja mais era uma força política que uma extensão do Reino de Deus na terra. O papa tornara-se senhor absoluto da Igreja que se estendia por todo o território da antigo Império Romano. Aquela que antes dependia só de Deus, tornara-se agora um negócio de homens.
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I A IGREJA MEDIEVAL
1 A Vida da Igreja O declínio moral e espiritual pelo qual passava a Igreja nesse período refletia-se em todos os seus aspectos, em todos os lugares. Embriagues e adultério eram os menores vícios de um clero apodrecido. Por toda Europa o número de sacerdotes envolvidos em escândalos era bem maior que os de vida honesta. Entre eles prevalecia a ignorância e o abandono de seus deveres para com suas igrejas. Eram acusados de roubo e venda de ofícios.
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2 O Culto e a Religião Popular Era ministrado ao povo sacramentos que ocupavam a maior parte da adoração: a) batismo; b) confirmação; c) eucaristia; d) penitência; e) extrema unção; f) ordem; g) matrimônio.
Os sacerdotes ensinavam que o simples cumprimento desses sacramentos era fator determinante para a salvação. A missa era o elemento central do culto. Era celebrada com muito esplendor por meio de cerimônias, movimentos, vestimentas caríssimas, música solene e belíssimos templos, tudo com objetivo de impressionar o espírito através dos sentidos.
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3 As Riquezas da Igreja Desde o Imperador Constantino o clero vinha isento do pagamento de impostos. Governos posteriores dispuseram que só fossem ordenados para o sacerdócio os de “pequena fortuna”, de poucas posses, de pouca ou nenhuma formação.
Assim a igreja passou a receber não só ofertas dos fiéis mas foram-lhe doadas muitas extensões de terras, inúmeros edifícios para fins religiosos. A Igreja tornou-se rica na Europa chegando a dominar a quarta parte dos territórios da França, Alemanha e Inglaterra. Rendas incalculáveis enchiam os cofres da Igreja, isso sem falar do dinheiro arrecadado na venda das indulgências.
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4 O Papadoa) Origem: Tudo começou com Constantino presidindo o 1º Concílio das Igrejas (313). Depois foi construído a primeira basílica em Roma. Em 402 Inocêncio I dizendo-se governante das Igrejas exigiu que todas as controvérsias fossem levadas a ele. Em 440 Leão I aumentou sua autoridade, sendo visto por alguns historiadores como o primeiro papa. Em 445 o Imperador Romano Valentiniano III reconheceu a pretensão do papa de exercer autoridade sobre as igrejas. A palavra "papa" significa pai. Até o ano 500 todos os bispos ocidentais foram chamados assim. Aos poucos, restringiram esse tratamento aos bispos de Roma, que valorizados, entenderam que a Capital do império desfeito deveria ser sede da Igreja.
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b) As Tradições: No segundo século surgiu uma tradição propalada por Irineu de que tanto Paulo como Pedro, haviam fundado e dirigido aquela igreja. Jerônimo chega a dizer que Pedro governou esta igreja durante 25 anos. Assim, mais e mais foi se solidificando a lenda de que Pedro havia fundado a igreja em Roma e transferido para lá o seu pontificado.
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II O GRANDE CISMA DO ORIENTE
Tanto a igreja católica ocidental, liderada por Roma, como a ala oriental, liderada por Constantinopla, já havia incorporado em suas práticas e liturgias vários pontos que seriam questionados de forma incisiva pela Reforma do século XVI. Pontos estes que deram lugar à separação entre o leste e o oeste, culminando, em 1054, no Grande Cisma.
Igreja Católica Apostólica Ortodoxa e a Igreja Católica
Apostólica Romana.
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1. Algumas razões principais para o Grande Cisma:
a) controvérsia iconoclástica, uma discordância contra a utilização de imagens.
b) falta de predisposição tanto do papa, em Roma, como do Patriarca, em Constantinopla, de se submeterem um ao outro.
c) diferenças culturais existentes entre o oriente e o ocidente. A igreja oriental foi ficando cada vez mais introspectiva, monástica e mística. A igreja ocidental, mais inovadora e eclética na absorção de práticas pagãs.
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2. A Igreja Ortodoxa Hoje É um ajuntamento de igrejas autogovernadas. São administrativamente independentes e possuem vários ramos, embora todas reconheçam a preeminência espiritual do Patriarca de Constantinopla. Dão enorme importância a tradição. Retornaram à prática de veneração e adoração dos ícones. E existe um intenso ritualismo e formalismo, na sua adoração.
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III AS CRUZADAS
Objetivavam “converter”, por quaisquer meios, inclusive a espada, povos e nações ao cristianismo. Eram Expedições de caráter "militar" organizadas pela Igreja, para combaterem os inimigos do cristianismo e libertarem a Terra Santa (Jerusalém) das mãos desses infiéis. O termo Cruzadas passou a designá-lo em virtude de seus adeptos (os chamados soldados de Cristo) serem identificados pelo símbolo da cruz bordado em suas vestes. A Igreja sempre defendia a participação dos fiéis na Guerra Santa, prometendo a eles recompensas divinas, como a salvação da alma e a vida eterna, através de sucessivas pregações realizadas em toda a Europa.
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IV MOVIMENTOS DE PROTESTO No início do século XII surgiram vários movimentos de oposição à atitude do clero e ao estado moral da Igreja por parte de vários homens. Vejamos alguns: 1 Os Valdenses (1170). Liderados por Pedro Valdo, um comerciante de Lyon, na França, distribuiu todo o seu dinheiro entre os pobres vindo a tornar-se um evangelista itinerante. À ele juntaram-se grandes multidões que faziam frente à Igreja espiritualmente enfraquecida. Ainda que perseguidos pela inquisição papal continuaram sempre ativos no ensino do Evangelho e na distribuição de manuscritos parciais das Escrituras.
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2 João Wycliffe ( 1328 - 1384). Queria reformar a Igreja romana através da eliminação dos clérigos imorais e pelo despojamento de sua propriedade , que , segundo ele, era a fonte da corrupção. As habilidades de Wycliffe influenciaram na preparação do caminho para a reforma na Inglaterra. Ele deu aos ingleses sua primeira Bíblia no vernáculo e criou o grupo lolardo para proclamar ideias evangélicas entre o povo comum da Inglaterra.
3 JOÃO HUSS (1373 - 1415). Reformador religioso e patriota tcheco. Apoiado, de início, pelas autoridades traduziu o Novo Testamento para o tcheco e publicou vários livros: da glorificação do sangue de Jesus Cristo, Contra a adoração das imagens, Vida e Paixão de Cristo segundo os quatro Evangelhos. Excomungado deixou Praga a pedido do imperador, e posteriormente foi sentenciado à fogueira. Queimaram-no no próprio dia da condenação.
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V A EVOLUÇÃO DO CATOLICISMO ROMANO – Séc. V a XV
400 – Maria passa a ser considerada “mãe de Deus” e os católicos começam a interceder pelos mortos; 431 – Instituição do culto a Maria no concílio de Éfeso;451 – Surge a doutrina da virgindade perpétua de Maria;503 – É criada a doutrina do purgatório;554 – 25 de dezembro oficializado como o nascimento de Cristo;600 – Gregório, o Grande, torna-se o primeiro Papa. 787 – Instituição do culto às imagens e às relíquias no II Concílio de Nicéia;850 – Concílio de Paiva. Instituição do rosário e da coroa da virgem Maria e da doutrina da transubstanciação;
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880 – Início da canonização dos santos;1073 – Instituída a doutrina do celibato pelo Papa Hildebrando 1094 – No Concílio de Clermont a Igreja Católica cria as indulgências ( venda de salvação );1100 – Institui-se o pagamento pelas missas e pelo culto aos santos;1184 – A “Santa Inquisição” é estabelecida no Concílio de Verona;1229 – A Igreja Católica proíbe aos leigos a leitura da Bíblia;1317 – João XII ordena a reza “ Ave Maria ”;1500 – Celebrada a primeira missa no Brasil;
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CONCLUSÃO
Ir. Adriano Pascoa e-mail e msn: [email protected]
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Vimos aqui cerca de mil anos de história, um período de protestos por uma ortodoxia e ortopraxia, na Igreja, que correspondesse aos ditames da Palavra de Deus, ao custo da própria vida.
Veremos na próxima aula, que estes protestos resultaram na Reforma Protestante proporcionando liberdade de acesso a Palavra de Deus e um novo tempo para os fiéis que agora descobriam o caminho de relacionamento direto com o Senhor.
Soli Deo gloria!