Пустоселова АнастасияАндреева Наталия 1 курс 14 группа

Тертуллиан, Августин,

Аквинат

Средние века - это период полного господства феодализма, крепостничества и христианства в Европе. Именно две особенности - феодализм и христианство - обусловили собой содержание и состояние философии Средневековья. Данная философия - богословие. Движение философской мысли пронизано проблемами религии

Патристика - совокупность теолого- философских взглядов "отцов церкви", которые взялись за обоснование христианства, опираясь на античную философию и прежде всего на идеи Платона.

Одним из первых основателей патристики в литературе называют Квинта Тертуллиана (160-220 гг. н.э.).Тертуллиану ставят в заслугу обоснование учения о святой Троице, что является принципиально важным для христианской теологии.

Авралий Августин (354-430 гг), известный как епископ из Гиппона. Августин систематизировал христианское мировоззрение, стремясь представить его как целостное и единственно верное учение

Он цитировал Платона, считал его источником христианских идей. Свое же отношение к философии он определил так:"Истинный философ есть любитель Бога".

В качестве основополагающего принцип теоцентризма - Бог находится в центре мира и его творения.

 Схоластика - представляет собой тип философствования, при котором средствами человеческого разума пытаются обосновать принятые на веру идеи и формулы

Фома Аквинский (иначе Фома Аквинат или Томас Аквинат, (1225 7 марта 1274) философ и теолог, учитель церкви, («князь философов»), член ордена доминиканцев; с 1879 года признан наиболее авторитетным католическим религиозным философом, который связал христианское вероучение (в частности, идеи Августина Блаженного) с философией Аристотеля. Его учение – томизм – официально преподается в высших учебных заведениях ряда стран.

• Т РУДЫ Ф ОМЫ А КВИНСКОГО. два обширных трактата, охватывающих широкий спектр тем, «Сумма теологии» и «Сумма против язычников» («Сумма философии»),Сумма теологииСумма философии дискуссии по теологическим и философским проблемам («Дискуссионные вопросы» и «Вопросы на различные темы»), комментарии на: несколько книг Библии, 12 трактатов Аристотеля, «Сентенции» Петра Ломбардского, трактаты Боэция,Боэция трактаты Псевдо-Дионисия,Псевдо-Дионисия анонимную «Книгу о причинах», ряд небольших сочинений на философские и религиозные темы, стихотворные тексты для богослужения, например работа «Этика»

Широкую известность приобрели доказательства Бога Фомой Аквинским.

1. Доказательство через движение. 2. Доказательство через производящую

причину. 3. Доказательство через необходимость. 4. Доказательство от степеней бытия. 5. Доказательство через целевую причину.

Тотемизм

1.Вера и научное знание не противоречат друг другу, а находятся в гармонии. И вера, и разум являются созданиями Бога, а Бог сам себе противоречить не может. 2.Свобода выбора => возможность ошибок. Ошибки возможны не только в поведении, но и в мыслях: противоречие между выводами разума и догматами веры. Приоритет веры над собственным разумом и опытом. 3. Философствующий разум не безнадежен: пример пользы философии – доказательства бытия божьего. Используя в т. ч. причины бытия Аристотеля, Аквинат приводит 5 способов доказательства бытия божьего (перводвигатель, первопричина, создатель мира, высшая степень совершенства)

Томизм политический• 1.Лучшая форма правления –

монархия: один монарх на земле как Бог на небе.

• 2. Концепция «двух мечей»: кроме согласия народа, праведному правителю необходимо заручиться поддержкой Папы Римского.