Be the sparkling one

，2013

做個真正的行者

還地球一片乾淨的海洋——專訪 TED 高峰會講者 Cesar Harada看出來的文化保育——香港青年 日本取經尋找雨林之心——台灣女孩 壯遊知天命高中生環島自學

創辦人 /楊逸帆 adler yang

榮譽顧問 /朱玉昌 jerry ju吳祥輝 brian wu

編輯長 /洪楚君 chujun hong

責任編輯 /呂葉濤 aaron lyu

核心團隊 /

@ 臺灣 taiwan沈潔伃 joann shen 楊家霈 laura yang 楊逸帆 adler yang 邱靝籐 autumn chu

@ 香港 hong kong 呂葉濤 aaron lyu 祝佳麗 julie ju王鍇軒 kyle wangjuliana so

@ 中國廣州 guangzhou, cn 黃秋怡 chowji wong 洪楚君 chujun hong

p.4 編輯絮語

p.6 做個真正的行者

p.14 還地球一片乾淨的海洋

p.20 看出來的文化保育

p.26 尋找雨林之心

p,32 走出去，看見更多

Be the sparkling one

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對我來說，重點不是出發去那裡旅行，而是出發。我是為旅行而旅行。最棒的事就是前進。

蘇格蘭詩人、小說家、旅遊作家 羅伯特．路易士．史蒂文森(Robert Louis Stevenson, 1850~1894)

圖 / 沈潔伃

編輯絮語

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「旅行」，一個在各種雜誌報刊談到無話可談的老套話題，一個一說起，就讓人想到飯店，景點，行程安排的生活話題。已不記得當初編輯部的同仁們是如何將這一致通過。或許是明晃晃的暑假讓人不知不覺地燃起對旅行的熱情，這一期《旅行》就莫名其妙地開始編輯。聽著《旅行的意義》挖掘旅行的深層內涵，一次次網路會議探討雜誌主線到深夜，終於勾勒出了行動學習版的旅者。怎樣讓旅行的收穫最大，當把受益率這樣常規的問題放在充滿不確定的旅行身上，一切就開始變得琢磨不定。漸漸地我們才發現，從一開始，這個問題就不存在。因為旅行的不確定性，只要真正懷著一顆想要收穫的心出發，就會有期待之外的驚喜。關鍵的從來只是心態。將近截稿，同伴們直接撂下筆，親自來臺灣大本營做深度旅遊，踐行我們的理論。臺北市貧富區大對比，南澳自然田採訪考察，一個又一個的工作坊，10 天的旅行給這期雜誌畫上了一個圓滿的句號。這次臺灣之旅我們收穫的是重新出發，從雜誌向媒體平台的突破性轉變。這趟嶄新旅程我們會一路走下去，期待改變，期待驚喜……

文 / 呂葉濤 圖 / 沈潔伃

做個真正的行者

一年暑假剛過，旅行的話題不能不談。如今，中國各地的自助遊人數頻頻飆漲，竟陸陸續續反超跟團遊。不滿足於鴨仔似的跟著旅行社走千篇一律的線路，主宰自己的旅行，成為越來越多人的需要。人們的旅行意識正在飛速提升。

旅行，是人類有史以來的重要活動。時間有長短，空間有遠近，從最簡單的遠足，到去看異國風情，旅行的意義多種多樣。甚至可能如陳綺貞所唱“你離開我，就是旅行的意義。”

如果真要給個概括，大多數的旅行都是讓旅者跳脫出原有的世界，在陌生

的地域尋覓新鮮的刺激。離開自己的舒適圈，去法都嗅嗅浪漫，去英倫看看女王，去威尼斯住住水城，去巴賽隆納品品人文。出發之時便沒有給自己定下目標，也不願定目標。就這麼一路走，一路看，身邊的一切都不必和原來的世界發生聯繫。不必再旅途中刻意學到什麼，或許沒有意義就是旅行最大的意義。但，旅行的意義僅僅如此麼。

還有另一種旅行，名為探索。定下目標，走一趟發現之旅，在尋覓中遇見改變，做一次有個性，有靈魂的旅行。

旅行和旅遊不同，“遊”註定了“旅遊” 的娛樂性和休閒性，而“旅行”，走到一個不同的地方，品大千世界，賞芸芸眾生，不同的人，不同的目的，有不同的收穫。一切都取決於你的期望。

文 / 呂葉濤

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圖 / 朱友寧

有意義的旅行是有所得的旅行。在這次旅行後，你醒悟到了什麼，你學會了什麼，你想改變什麼。你可以去挖掘矽谷成功背後的故事，可以去探索封閉小山村貧困的奧秘， 可以去研究火山帶來的災難和福祉。最重要的是，這些都是發自你內心的願望。你想學什麼，於是你通過腳下的一步步在現實中感受，發現。

這也可以說是旅行的學習意義。 古人說“讀萬卷書，行萬里路。”讀書和旅行都是學習的方式。一個在書海，一個在現實。只是讀書一直都被世人更加重視。古人一向有“惟有讀書高”的說法，書香門第受人欣羡。科舉制的形成都和此密不可分。 如今，讀書依然是學習的主要途徑。兒郎們背著書包上學堂，一下便是十數載寒窗。如要讀研讀博出國留學，怕是二十載都打不住。讀書漸漸成為一些孩子定義學習的唯一標準，他們也在這種單一的學習模式下漸漸被磨去了興趣。

書讀百遍，其義自現。真是如此麼？便真是，百遍所耗費的個人精力和時間成本又是否符合現代效率科學？也許是時候讓我們撿起那被遺忘良久的後半句。行萬里路，到世界這個大學堂裡找回那個好學求變的自己。

書籍作為傳統傳承知識的載體，也有著自己的弱勢。

書籍承載的信息量有限，任何篩選，都反映作者的價值觀。因而，凡是作品，必然會受制於作者的觀點。讀書人循著作者的軌跡瞭解知識，難免不見全貌。再者，學習分：認知，情意，技能。讀書往往僅限於認知，學到的東西自然不全面。書呆子的形成大抵如此。再從生物學看，普通人天生有視覺，聽覺，嗅覺，味覺，觸覺，五感，只用視覺來學習難免辜負了造物主的一番美意。科學研究表明， 腦部發展，超越文字所及，只有多個大腦功能分區協同運作，才能促進人體大腦開發。

如今，一些有識之士號召在生活中學習。旅行讓人在不同的生活模式中切換，便是其中極有效率的一種。旅行帶來視野的拓展，給人一種直接、實際的體驗，讓人發現生活更多的可能性。

旅行這種學習方式，和讀書是相輔相成的。，讀書是獲取知識的主要方式，而旅行讓人看見知識的價值。明朝王陽明首創“知行合一”之說。這位唯心主義的代表人物，“心學”的集大成者，卻將行放在了極重的位置。以行來驗證知，在那個社會動盪、學術頹敗的明朝中期他反復強調。這點和唯物中的“實踐檢驗真理”有著異曲同工之妙。陽明先生將此闡述得十分深刻，便在如今也有教育意義。

“今人卻就將知行分作兩件去做。

以為必先知了，然後能行。我如今且去講習討論做知的工夫。待知得真了，方去做行的工夫。故遂終身不行，亦遂終身不知。 ”

在很多人看來，待到博覽群書日，將那些書本內容完全理解後，方去現實中驗證並無不妥。王陽明卻狠狠得痛擊了這想法。好一個“故遂終身不行，亦遂終身不知。”早日出發踏入驗證之旅是陽明大師的號召。

西漢司馬遷壯遊，雖已飽讀文史，卻執意走遍山川去驗證埋在歷史塵埃裡的故事。他把古人提供的歷史知識還原成自己眼中立體具象的存在，賦予它們嶄新、豐滿的意義。若不是在驗證後有了立體的觀感，這位太史公何以將一個個歷史人物描繪得栩栩如生、有靈有肉，成就《史記》這部巨著。

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圖 / 沈潔伃

如今的大陸，多次包攬國際數理化奧賽的金牌，然則為何這些天才們漸漸湮沒無聞。沒有驗證。他們熟讀磚頭厚的理論教材，做過大大小小無數習題與試卷，但他們沒有親自去驗證，去重新發掘這些理論的靈魂。那些所謂的物理競賽、化學競賽的實驗部分也只是培養出一些臨時的熟練工。能夠真的將心埋入理論，從這些理論中獲得感動的人少矣。沒有一顆不斷驗證知識的虔誠之心，科研之路終難走出一條前人未曾開拓的路。

驗證知識為何要推薦旅行這一方式。

讀萬卷書，行萬里路。古詩人愛遊歷山川，激發他們的情感潛能。如今的創業家坐上巨輪去世界各地考察，也是去尋找他們知識庫的新激

發點。那些所謂的詩興和靈感絕不是無源之水，沒有厚積談何薄發。

所以，可以這麼看，旅行者都有自己潛藏的知識寶庫，在旅行的過程，他們探尋未知，尋找能喚起他們知識的觸發點，他們在通過離開自己的活動圈，在新的環境中驗證自己的知識，並將其昇華。

背上行囊上路，你，準備好了嗎？

換一種心態，換一個位置出發。給旅行加上目標，帶著心，帶著創意旅行。這一期我們便採訪了這樣一群有志青年。他們旅行的目的各不相同，但殊途同歸的是學習和改變。尋覓雨林之心的 Coco，探索文化保育的阿 e，他們心懷期待上路，因而滿載而歸。

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圖 / 沈潔伃

旅行這種事大多是相當累人的。不過有些知識是疲累之後才能親自學到的。有些喜悅是筋疲力盡後才能獲得的。這是我繼續旅行所得到的真理。

日本作家 村上春樹 (1949~)

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圖 / 沈潔伃

還地球一片乾淨的海洋

大概很多人在小時候都有夢想過環遊世界，Cesar 也不例外。早在 10 歲時便已向爸媽要求離家一年，希望登上法國為 10 歲上下孩子設立的水上 學 校 Fleur de Lampaul ， 在 海上邊遊歷邊學習，可惜在最後因事遲到，看著「學校」慢慢離港卻無

文 / juliana so

法登船。幸好成年後機緣巧合登上另一艘船﹣﹣ MV Explorer，成為Unreasonable at Sea 第一屆創業之旅 11 個社企新創團隊之一，100 天中在船上學習，從日本、香港、越南到摩洛哥、西班牙，總共到訪 13 個國家。

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「一開始接觸到這活動，是因為很多朋友同時推薦。我和夥伴 Gabriella看了，上網查了他們的導師名單，發現都是創業經驗豐富、很有實力的人，所以認真考慮要不要參加。」

為 甚 麼 不 是 馬 上 申 請？ 原 來Unreasonable at Sea 收取費用的方式除了高額團費之外，還有另一個選擇：收取新創公司的 6% 股權。當時公司正處於財務低谷，只能選擇讓主辦者入股，因此 Cesar 和夥伴考慮了很久，最後被 TED 的朋友說服報名參加。

註：Unreasonable at Sea 是Unreasonable Institute 和史丹佛大學 d School 合辦的海上創業之旅，主辦方相信「創業家精神能改變世界（Entrepreneurship can change the world）」，於是邀請了 11 個新創公司團隊上船，為他們請來經驗豐富的創業家前輩當導師，並提供商業、技術等多方面的課程。

「我們之所以參加，是為了到不同地方收集發明者和使用者的意見、認識可能的合作對象。我想過，即使這些目標無法達成，也至少會是一個和Gabriella 磨合、潛心研究新技術的機會。」還好他們決定踏上這段旅程，因為收獲比他們的期望多太多了。

Protei 和同行的其他團隊都是從上千家新創公司中選出來的精英，主辦方為他們安排了基本的商業課程，而由於是第一屆舉辦，營運方式仍在摸索中，因此團隊們也能自由建議他們想要的課程，主辦方會盡力邀請導師上船。導師名單包括曾負責 Microsoft Out look、Yahoo! Answers、Yahoo! Search 等大型專案的 Tom Chi， 他 的 rapid prototyping 課 程讓 Cesar 最為印象深刻。二十四名導師裡，有一半是創業家或連續創業家，在一對一的咨詢時間裡傳給團隊們不少心得；而且與一般課程不同，學員們會得到針對自己公司的建議，獲益更多。

100 天的旅程，大部分時間都在海上航行，應該會有很多空閒時間無所事事吧？「其實我們每天要上大概 3 小時的課，大概 3 到 4 小時寫功課，剩下的時間還要處理公司的日常事務，比正常上班還要累。」課程包括建造產品模型、設計策略、市場營銷、企業財務管理等等，還有一對一的創業指導時間。

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當時船距離摩洛哥還有大概一個星期的航程，Cesar 和 Gabriella 只花了五天安排場地跟宣傳，還在短短的時間內說服 Microsoft 贊助活動，特地從美國請來 Microsoft Kinect 的原創者之一 Darren Bennett 教授硬體的設計與整合。

雖然場地和講者都已安排好，到埗的第一天他們仍然需要東奔西走﹣﹣Protei 並不是軟件公司，他們要做的是設計能動的小船，因此零件、電線都不可或缺。偏偏這些小東西在摩洛哥不像在亞洲那麼易得，兩人突發奇想買了些中國製的便宜玩具，拆開來變成造船的零件。

而每次當船靠岸，就意味著團隊要準備參與無數的 networking 活動及會議。雖然主辦方會為參加者安排與當地創業家、投資者及政府官員等見面，但這些活動完結之後的時間要怎麼運用，就是每個創業團隊各自的安排了。在跨過赤道的那一晚，Cesar下了一個決定：要在摩洛哥的卡薩布蘭 卡（Casa Blanca） 港 舉 行 一 次Hackathon。

註 ： H a c k a t h o n = H a c k + Marathon ！本來是軟體工程師聚在一起編程的短期「編程馬拉松」，後引申為一星期或幾天內快速解決問題的工作坊，從建造模型到架立分享公開資料的網站皆可稱為 hackathon。

創業之旅今年 5 月在巴塞隆拿完結，Cesar 現居於香港，繼續研發產品。他自言雖然不在海邊長大，但對海總有種奇特的感情，不能接受住在離海太遠的地方。在 11 個團隊中，Protei 是唯一一個工作和海洋有關的公司，也許正因為他對海洋的熱愛，2010 年才會在墨西哥海岸研究當地漏油事件，也才剛好發現現有的清理油污技術只能處理約 3% 的污染，費時費力又效果不大，最後決心研發新的技術取代之。

早上十點開始活動，簡單介紹之後分組開始快速建構模型，午餐過後小組各自和導師討論設計細節再發表藍圖，下午五點就已經造好模型帶到湖邊測試了。雖然準備時間很短，但參加人數也有近 40 人，最後完成 4 個模型。

註：4 組模型都是以膠瓶、膠版和小零件組成，可以在水上航行短距離的船，有興趣的話可以到 http://www.cesarharada.com/20130421-morocco/ 看 Cesar 寫的文章及看影片。

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I t is actual ly less risky to take risks when you are young.

「現在很多公司營運模式把利潤看得最重，技術次之，再來才是人和環境，但（商業）不應該是這樣的。」雖然沒有受過正統的商學院訓練，但他對創立公司自有一套看法。在 2012年的 TED Summit 演講中，他分享了他的研究成果﹣﹣ Open-source hardware project Protei（ 註： 把原始碼公開，線上多人合作的硬件設計）。Protei 研發的是一種可以拉著油污吸收物料，無論順風、逆風都可以以手機 app 控制的小船。他把設計放到網上後，Protei 吸引了世界各地的發明者協力合作，大家分享不同見解，模型也愈做愈完善。

在他的認知中，環境是最重要的，沒有環境，人就失去了棲身之地，所以一個永續的商業模式中，環境應該是決策的首要考慮因素，然後是人、技術，最後才是利潤。問到他有甚麼話想要跟年輕人說，他說：「成年人總是跟你們說做甚麼、怎麼做才是對的，但其實管理自己的人生可以有很多種方法。即使你費盡力氣走了世俗覺得最有前途的路，對工作沒有熱情的話，很難表現出色。」

假如還沒找到真正想做的事，或者迫於現實要做自己不喜歡的工作，也不要想著逃避，所有工作都有其價值，但價值要由做的人來創造。曾短暫當過建築工人的 Cesar 現時在香港建起了自己的工作室，把以前工作所學應用到生活中。

雖然來港才短短一個月，不過他已計劃好今年年底或明年初在這裡辦一次hackathon，把 Protei 的技術分享給更多年青人。而上個月剛在南丫島發生的漏油事件他也主動關心，還寫文章請有興趣幫忙的人聯絡他，一起寫環境評估報告以敦促政府清理油污。即使每天都很忙碌，但忙的是自己熱愛的工作，那所有辛苦也就無所謂了。

走過許多國家他相信：走出去，你會學得更快、更了解他人，還會學到意想 不 到 的 新 知 識。 “It is actually less risky to take risks when you are young.”（與其選擇不冒險，年輕時多冒一點險其實風險更低。）他是這麼說的。

Cesar Harada

Protei 創辦人兼執行長，曾任麻省理由學院 Senseable City Lab 項目組長、倫敦大學導師，於 2012 年 TED Summit 擔任講者。他也曾參與多個與海洋研究有關的計劃及組織。

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看出來的文化保育在日本這座島國，繁榮的東京和大阪，一座政治中心，一座工商業大城，一座散發著厚重的歷史氣息，一座處處透著現代化。然而，他們都用各自不同的方式，將原汁原味的文化完整地保留下來，

文 / 呂葉濤

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圖 / 朱友寧

看出來的文化保育

Uni-Y，香港青年會 YMCA 的一個分支，關注到日本和香港在文化保育方面的差異，就重點探訪了這兩座城市，發起了一次在文化保育方面的兩地對話。阿 e 是 Uni-Y 此次活動的負責人。這次活動是阿 e 和他的同事們一起想出的。阿 e 從小對城市文化保育感興趣，經常在報紙上關注相關資訊。曾和朋友去臺灣和新加坡參觀，學習。通過新聞，他發現香港一些文化古跡沒有受到政府足夠重視。有些已被拆除，而景賢里和雷生春，這兩個倖存者政府也沒能投入足夠資源。他們一個代表了舊香港中醫文化，一個是有 76 年歷史富有中國文藝復興風格的老宅。

商業興旺的大阪為一座古跡辟出一塊空間似乎是那麼理所應當。

對 比 之 下， 阿 e 反思： 香 港 應 該 早 點 關 注一 些 需 要 文 化 保 育 的 文化古跡，而不是等他們 被破壞，被拆除後再來呼 籲珍視。

在日本，阿 e 意外地發現在日本這個很發達的國家，一般人的英語卻不是很好。老的一輩，30 以上的市民，還有興趣說英文。而年輕一代則不太懂說英語。 “他們自給自足，不需要別人的説明。”阿 e 說起他在日本的感受。在這個英語已然成為國際語言的時代，又在全球化的大背景下，不練習說好英文似乎不智，但卻讓世界人民看到日本敝掃自珍的態度。不盲目引入外來資源、文化，著力發展自己的獨特性，這種骨氣反而在一衣帶水的泱泱古國，中國，漸漸消弱。

此次日本文化保育之旅，阿 e 他們就把景賢裡和雷生春這兩個案例拿出來和日本的同學們討論。日本同學也把日本很有歷史價值的房屋介紹給他們。他很想在日本瞭解到他們先進的解決方法。日本對待文化古跡的態度積極。大阪城從前是一個城堡，地處要塞，戰鬥不斷，於是，政府便重建大阪城，並開放給一些市民參觀。在

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京都是一個古色古香的城市，茶道盛行。阿 e 一行在日本欣賞泡茶，每一個手勢，每一個移位都蘊含著古典禮儀。茶水要轉幾轉，杯底要面對客人，種種細節都有講究。茶道是中國傳去的，而最終卻由日本來呈獻給世界。日本似乎很樂意向世界展示本土文化。在日本時，阿 e 他們正巧碰上生玉夏祭，正在跳民族舞的日本市民便熱情地將他們拉上臺，一起載歌載舞。“我們想把兩個國家的問題聯繫起來”。這是阿 e 此行的目的，立足點就在城市規劃和文化保育。如何協調

這兩個方面似乎已經成了現在香港的瓶頸。各個法定古跡的招標案還需社會各界的智慧。我們需要更多例如香港西九龍活化工廈方案的新點子。阿e 希望這次日本可以成為他們的靈感源。談及這趟旅行的收穫，阿 e 很興奮。他坦言和朋友去臺灣走訪時沒有學習的心態，而在日本留心聽講解。每天又有旅程後的團員分享，實在是收穫良多。在大阪有 YMCA 駐日本的總部，Uni-Y 和他們合作，找到了一些有價值卻很難找的去處，打造了一次深度旅行。阿 e 他們還打算在之後辦exhibition， 在 各 個 大 學做推廣。

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很明顯的，旅行不只是看風景，而是不歇止地改變我們對於生活的想法，深刻又長久。 美國作家 米莉安．畢爾德 (Miriam Beard, 1901~1983)

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圖 / 沈潔伃

尋找雨林之心 你瞭解真正的雨林嗎？

雨林——這片可能被許多人忽視的綠色存在，這片正在被破壞的富饒土壤，卻是一名 26 歲女孩心靈駐紮與矢志維護的地方，她曾經在自己的 facebook 上這麼說：「你從哪裡來？要到何處去？」幾位人生導師分別這樣問我。「雨林。」兩者的答案是同一個詞彙，但意義不同。前者是一份愛、約定和熱情，後者則是天命。 這名女孩就是雨林之心的創辦者——Coco 陳可萱，她與雨林的相遇開始於一場旅行。

2009 年 Coco 參加了一次位於婆羅洲的生態旅行，那是她與雨林親密接觸的開始。因為當時的一個約定，兩年後 Coco 以雨林志工的身份再次來到了婆羅洲，在雨林的部落裡與原住民生活了一個半月。部落裡沒有電、網路和現代通訊，而且彼此之間語言不通。儘管如此，Coco 不僅在部落裡愉快地度過了那段時光，而且還完成了尋找百眼雉雞的任務。百眼雉雞是一種尾巴的羽毛上有著許多像眼睛一樣花紋的鳥類，因為它非常機敏，所以人們平常只聞其聲，而不見其影。據說，部落女子的傳統舞蹈也是模仿這種鳥類的求偶動作而來的。

那一個半月中，除了成功地與百眼雉雞“見面”，當地人的關懷對 Coco 而言是更大的感動，她說：「（雖然）我不是學習生物或者生態相關科系出身的，但是我在大自然裡，尤其是在那一個半月中（感受到）那邊的人很樸實，讓我覺得這片地方是應該繼續保留下去的，尤其是文化的部份。」其中，最令Coco 難忘的是與部落裡一位老奶奶的交往，雖然彼此之間語言不同，只能通過指手畫腳來表達意思，但是 Coco總能理解奶奶講的是什麼。或許這已經超越了語言的局限，變成了兩顆心之間的溝通。就在 Coco 離開的那一天，奶奶把一份禮物送給 Coco 後，突然間抱住 Coco 大哭，還對她說：「我以後可能再也見不到你，可是我希望你還有機會回到部落，來山上看我。」

這裡說的山，是部落族人的墳墓區。這份沉甸甸的情意讓人無法不動容。Coco 當下答應奶奶一定會再回到部落，而這個約定就意味著部落和雨林要

文 / 洪楚君

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能永遠地保存下去。與奶奶的這個約定，是推動 Coco 一直走下去的最初力量來源。

雨林生活大小事

雨林中沒有電、網路和通訊的生活到底會是怎樣？ Coco 直言，缺少這三者對自己而言問題不大，相比較下，她更喜歡與不同的人接觸和交流。但是其中的語言問題的確是一道障礙，不過可以與有到外面接受教育的年輕人進行英文溝通，遇到當地年輕人也不瞭解的問題，還可以請他們擔任翻譯官的角色。這樣的過程使到外來的Coco 和當地年輕一輩都能受益。 雨林生活中，吃住問題對於適應能力不錯的 Coco 而言難度不大，而心理上的適應才是最困難的。當初來到陌

生又原始的環境中，因為身邊沒有語言相通的人，Coco 坦言有時候會感到非常寂寞，甚至會寂寞到大哭，但她邊哭仍邊鼓勵自己：「這是自己選擇的道路，我一定要走下去。」以此作為一種情緒發洩和調適心情的方式。Coco 說，在旅行的路上，都要不斷地調適自己的心態，儘管下雨或者跌倒受傷，都是路上的一部份，只要這樣想就不會有後悔和害怕，也會發現遭遇的很多事情都不是大問題。我想，這個道理同樣適用在人生路上。如果能將生命中的意外視為旅途體驗的一部份，那麼許多的問題都能坦然處理了。

為了堅守與奶奶的約定，為了使雨林能長久保留下去，Coco 走上雨林生態保育的道路。在朋友的支持下，她成功地創辦了雨林之心，至今已順利運作了 8 個多月了。雨林之心的目標是要讓全世界的雨林都能夠永續保存下去，而現階段著重在雨林的保育與原住民文化的保存。根據 Coco 的經驗發現，雨林的砍伐破壞與原住民文化流失有很大的關係，原住民對自己文化的忽視，令越來越多的企業進駐開發。只要能讓原住民重新找回自己對這片土地的認同感，才有可能減緩和停止破壞。同時，都市民眾也要走到雨林中，去認識原住民的生活和文化，才會知道和承認雨林是需要保護的，之後才會願意站出來為這片雨林說話。因此，雨林之心的第一步是從生態旅行開始，做到都市人與原住民聯結。在 Coco 眼中，生態旅行的概念不是傳統的存在服務性質的旅行，而是親身參與到當地的文化當中，去和當地的人和環境交流。為了實現這一點，Coco 帶領著雨林之心設計了一組生態旅行的活動內容，像是到長屋裡與原住民交流、到透徹的河川中戲水、走森林步道看熱帶風情以及到營區生營火看星空等，這些精彩的活動也希望看到文章的你能夠給予關注和支持。

生態旅行與雨林之心

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每個人都會追尋旅行的意義，Coco也對生態旅行的意義做出了回答。對個人而言，生態旅行會使個人找到自己對土地的愛，你會開始願意為這片土地的美好去努力。對社會大環境而言，Coco 認為生態旅行是社會大眾環境教育最直接的一種方式，走到大自然身邊，它自然而然就會教會你一些東西，去更新你原本的觀念。當然要收穫這些意義，首先要做便是行動與付出。

從 Coco 雨林之旅到雨林之心的創辦與建設，本身就是一段奇妙的經歷，並且至今未完。回想起這一路，她說道：「當你生命中有機會來敲門的時候，在猶豫開不開門過程中真的會感到害怕。但我是在那個害怕蔓延之前就先踏門外了。」在切斷自己退路的同時，也將這個難得的機會拉到自己的生命中。Coco 抓住了機會，在雨林之中找到了自己。只要勇於嘗試，相信你也可以。以此來勉勵正在嘗試和冒險路上的你們！

圖 / 沈潔伃

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圖 / 沈潔伃

旅行幫助我們找回自己。 法國小說家 卡繆 (Albert Camus, 1913~1960)

走出去，看見更多 ﹣高中生的環島自學之旅﹣

說到高中生暑假出遊，大家可能會馬上想到由社團或大學學系安排、三到五天的營隊；但是在宜蘭一所體制外學校裡，暑期活動一向由學生自主，從訂定行程到安排住宿交通，通通由不足 18 歲的少年們自行決定。今年宜蘭人文行動高中的暑期活動之一是台灣單車環島之旅，整整 50 天以單車代步踏遍福爾摩沙，在旅途上，看到更真實的台灣。

不一樣的旅行， 看到不一樣的社會

暑假後要升高二的楊逸頎分享在旅途中看到的，和本來認知不一樣的現實。「你會聽到別人說原住民現在文化無法傳承了，但你去到那個地方，當地的人跟你說，在外面聽到的那些問題其實都還好。」像比西里岸的阿美族人組成Paw Paw鼓樂團，年輕人留下來講母語、學製衣、玩音樂，把這些珍貴的文化遺產傳下去，做的很成功。

每一次的行動學習之旅由學生提出想去的地點、敲定行程，參加者可以在行前、途中或回來後訂報告題目，或是先選多個題目最後定一個作報告。行前一星期在學校集合培訓，除了體能訓練外，還要適應大家共同生活。學生選出來的幹部們負責大部分的行前準備，幹部職稱參考政府架構，有行政院長、司法院長、環保局長等等，「選民」和「民選幹部」得先了解政府的職務內容，再根據環島團隊需求做調整。如果行程不在台灣，還會有地導制度﹣﹣每個團員負責安排一個地區的共同行程，如果是個人專題相關的參訪，則由學生自己安排。

文 / juliana so

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雖然可以自由選擇甚麼時候定題目，但有一定行動學習經驗的同學還是會選擇在出發前決定。旅行到一半才決定的話，說不定採訪的機會都過了，完成旅程後更不用說；這些都是同學們的經驗之談。

像逸頎這次選的題目是原住民文化的傳承與改變，行前就已決定訪問三地的原住民：台東比里西岸的阿美族、蘭嶼東清部落的達悟族和屏東霧台的魯凱族。

不只是過客： 走進原住民的生活

因寶抱鼓（paw paw）而為人所知的比里西岸部落位於台東三仙台，這原本是成功主要幹道邊的一個小漁村，居民都是海岸阿美族人，漁業式微後以旅遊業維生。後來主要幹道開通，旅人不再在此停留，經濟變差，青年紛紛離鄉工作，只剩下老人和小孩在部落裡。要解決部落人口外流、少年輟學問題該如何著手？寶抱鼓讓阿美族青年發揮所長，創造了文化傳承和工作機會；但是到屏東霧台採訪當地魯凱族部落的時候，發現只剩老人住在那邊，連小孩都沒有，他們又要怎麼辦？比較過三個部落的情況，才會知道原住民文化傳承問題不是單一的方案可解。「比西里岸是很成功，但這種模式能不能複製到別的部落，就要看部落們能不能找到他們獨特的價值了。」

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團隊到達蘭嶼時，剛好遇上達悟族人抗議政府在東清村設預拌型混凝土臨時設備。48 平方公里的土地上要建第四座、佔地 600 平方公尺的混凝土預拌廠，有必要嗎？其實當地已有三間混凝土預拌廠，其中一家已停業，大可直接買下或租用；而當局所指不會影響到居民和農地也不是事實。而達悟族人保衛家園的心情，如果不是親自到當地跟他們交朋友、聊天，大概也很難體會。

這是與原住民生計、生活攸關的爭議。原住民保留地碰上政府以颱風後重建工程之名興建預拌混凝土設施，土地主權誰屬，怎麼處理才適當？這些都是逸頎要觀察、紀錄、思考，最後上台發表的內容。學生們在蘭嶼待了四天，了解當地生態、經濟發展帶來的好與壞，帶著問題離開小島，到達下一站：屏東霧台，魯凱族的居住地。

團體旅行，也是個人的修煉

「中間會遇到的問題之一是，有時候很累，大家都不想要去做（已經安排好的行程）。」人已經在旅途上，又背負同學們的期望，身為幹部的可不能輕易放棄。「這時候可能就會有人來精神講話一下，讓同學們繼續上場。」

對身為行政院長的逸頎來說，如何在勞累的旅程中把該做的堅持下去，絕對是一種磨練。出門在外，同學們也要學會照顧自己，和別人共同生活。為了研究各自的專題，還得主動聯絡訪問對象，即使有老師從旁輔助，也不能說是件簡

魯凱族文化是狩獵文化，學生到訪的部落在小林村旁，面對八八風災後樹木數量大減，動物無處棲身，導致獵物減少的窘境，部落族人開始在不同海拔自培樹苗，種不同的樹來恢復山林原貌。在霧台，他們不只與族人深談，也動手參與種樹工作；短暫停留，卻確實走進村民的生活。

騎著鐵馬從宜蘭出發，走過花蓮看黑潮文化，台東、蘭嶼、屏東採訪原住民，到恆春、台南學習台灣歷史，在高雄佛光山和師父們一起生活三天兩夜，看到嘉義東石養蚵業、麥寮六輕石化廠對環境及居民帶來的傷害和不便…走過這一段旅程，看到很多平時可能不會注意到的社會問題，認識了很多原本生活毫無交集的朋友，世界觀靜靜地改變。美國作家米莉安．畢爾德也這麼說：旅行不只是看風景，而是不歇止地改變我們對於生活的想法，深刻又長久。

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旅行的意義，也許就在於接觸未知，

改變原有觀念。暫時放下書本，走

出學校吧，誰說我們只能在學校裡

學習？

行動學習手冊

想要開始行動學習，最重要的不是計劃，而是勇氣。「在勇氣還沒有消失前，趕快定下來！」

1/ 訂好行程，有多少時間，可以去哪裡？安排住宿和交通。如果是兩天一夜以上的行程，逸頎建議最好以一到三個人為一組，一個房間可以塞得下的團員比較好安排。如果不想離家太遠，單日行程也可以。

2/ 選一個你有興趣的題目，從一個問題開始。 只要從一個你有興趣的問題開始：台北的城市規劃，哪一區做得最好？甚麼是綠建築？流水席和辦桌有何不同？

3/ 研究這個題目的話，你想要找甚麼資料？訪問甚麼人？

4/ 旅程結束回家整理資料，做成報告。

想和我們分享你的學習成果的話，可以電郵到 awakeningyouedu@gmail.com

人生就是一場旅行。 法國小說家、劇作家 維克多．雨果 (Victor Hugo, 1802~1885)

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圖 / 沈潔伃

臺灣之旅的終點，是 Awakening 的全新開始。創辦人逸帆說要把

這一期命名為「逗號」，正如話鋒轉向，迎來改變與驚喜。