Az tdik pecst

Fbri Zoltn 1976-ban bemutatott filmje Snta Ferenc azonos cm, 1963-ban megjelentregnynek adaptcija, valjban filmre vitt kamaradrma. Fbri ms mveihez hasonlan ittis ers a drmaisg s a konkrtumokon tlmutat ltalnos emberi, morlis tanulsg: atrtnelemnek kiszolgltatott kisember drmja. (A korszak filmjeinek tlnyom rszre igaz,hogy kzppontjban a trtnelem viharait elszenved kisember ll. Ezzel a trtnelemalulnzetbl technikval az alkotk egyttal elkerlhettk a nagy narratvkhoz val ktelezalkalmazkods knyszert.) Fbri moralizl mvszi megkzeltse eleve egyfajtakortalansgot s hatrtalansgot klcsnz filmjeinek. A rendre irodalmi mveket adaptlFbri meglehetsen ntrvny alkot, nemigen lehet besorolni filmes irnyzatba: noharengeteg jtkfilmje kszlt s hromszor is megkapta a Kossuth-djat s szmos fesztivldjatis, tveds lenne a szocialista kultrpolitika lmunksnak belltani; ahogy egybknt az1960-as vek jhullmos rendezi kz se tartozott. Az 1917-ben szletett Fbri lettjnaktmnk szempontjbl rdekes eleme, hogy maga is harcolt a msodik vilghborban (1943-tl), hadifogsgba esett, ahonnan 1945-ben trt vissza Budapestre. Fbrit tbb filmjben isfoglalkoztatta a szlsjobboldal s 1944 tragdija, gy pldul a szlsjobboldaltmegllektant boncolgat Hannibl tanr r (1956), valamint a zsidldzs tmjtbemutat Nappali sttsg (1963), illetve Utszezon (1967) cm mvek tematikjukbanrokonnak tekinthetek a nyilasterror hangulatt megidz Az tdik pecsttel.Az tdik pecst cmadsa a Jelensek knyvnek apokaliptikus ltomsra utal:s mikor felnyitotta az tdik pecstet, ltm az oltr alatt azoknak lelkeit, akik meglettekaz Istennek beszdrt s a bizonysgttelrt, amelyet kaptak. s kiltnak nagy szval,mondvn: Uram, te szent s igaz, meddig nem tlsz mg, s nem llasz bosszt a mi vrnkrtazokon, akik a fldn laknak? Akkor adatnak azoknak egyenknt fehr ruhk; s mondatknkik, hogy mg egy kevs ideig nyugodjanak, amg beteljesedik mind az szolgatrsaiknak,mind az atyjokfiainak szma, akiknek meg kell letnik, amint k is meglettek. (Jel, 6:9-11)

Vagyis a cmads a mrtrok gre kilt vrnek megidzsvel orientl, egyttal a szenvedsttmenetinek s szksgszernek, elrendeltnek is lttatja. A filmben a kifejezst Keszeimondja ki (52. perc vgn), aki a szenvedst erklcsnemest prbattelknt rtelmezi. Ezegyfajta nigazolsa a srtettsgbl fakad feljelentsnek, mellyel a valban prbatteltjelent nyilasterrornak teszi ki a fhsket.

A film szerkezett tekintve hrom rszre oszthat: az els Bla kollga kocsmjbanjtszdik, a msodik a fhsk magnletbe nyjt betekintst, az utols jelenetek pedig egynyilas hz brtnpincjben zajlanak vagyis rendre a bartok, a csald, illetve az ellensgesidegenek krben ltjuk a fhsket.

A hrom helysznen jtszd trtnet nmaga is tbb rtegre bonthat. n hrom, egymsttszv rteget klntek el az albbiakban: az els morlis-filozfiai krdsek krl forog, amsodik a terror hangulatt rzkelteti (ltalnossgban), a harmadik a konkrt trtnetiidszakra, a nyilasuralom idejre vonatkozik.

A szba kerlt filozfiai-morlis krdsek kzl elsknt a npboldogttrsadalommrnkk kontra az egyn szabadsgt vdk szbeli viadala lthat (10-11. perc).Ksbb ezzel sszefggsben merl fel a kzssg egyn viszony extrm eseteknt akrds: kinek az rdekben ll a hbor, hiszen az egynnek biztosan nem j (16. perc). Alegnagyobb hats, legrszletesebben kifejtett s minden bizonnyal legemlkezetesebbmorlis krdst azonban Gyuricza r veti fel: Tomceusz Katatiki s Gyugyu pldzatn

keresztl (27-36. perc). A kt szemly kzti vlasztsra felszlt krds aztn vgigvonul atrtneten. rdemes szrevenni, hogy a szenvedst a tiszta lelkiismerete miatt elviselGyugyu nem egyszeren az elnyomottak, hanem egyenesen a keresztny ember prototpusa,mg TK a rabszolgatart-kizskmnyol hatalmasok.

A boldogsg vagy legalbbis az egyni boldoguls keresse a trtnet sorn szmtalanszorvisszakszn. A trtnet elejn Gyuricza r tbbszr is felteszi a krdst: s akkor mi van?Akkor taln nem hal meg? amely a vanitatum vanitas gondolat cinikus s pesszimistamegjelentse. A trtnetbl azonban kiderl, hogy ez csupn a mlyen humanista s vgssoron bizakod rsmester larca, hiszen otthon a lnynak kifejti, hogy a rossz elbb-utbbelmlik, s vgl gyis az let gyzedelmeskedik a httrben akr Sarastro rija isszlhatna. Ugyanekkor azt is megtudjuk, hogy Gyuricza csendes ellenllsa az, hogy zsidgyerekeket bjtat. Az asztaltrsasg tbbi tagja ms-ms ton keresi sajt boldogulst: akocsmros az ide is oda is egyet ktkulacsos politika jegyben cselekszik (a nyilaskerletvezetnek s az elvitt kommunista zvegynek is hitelez), gy kszlve fel abizonytalan jv kt legvalsznbbnek ltsz kimenetelre. Ezzel szemben Kirly r nemfoglalkozik a jvvel, hanem a carpe diem jegyben fordul el a hatalmasok vilgtl, akzssg gyeitl. Gyugyu szemlyisgjegyeire a leginkbb Kovcs Jnos, a tisztessgesasztalos szemlyben ismerhetnk r. Taln nem vletlen, hogy lesz a nyilas brtnben aszbeli megalzsok elszenvedje. A boldogsgkeress s a klvilg apokaliptikusviszonyainak feszltsgt, st groteszksgt rzkelteti, amikor a kommunista szomszdrtrkez nyilas razzia parancsnoka Petfit idz: Hol a boldogsg mostanban? Mikzben azegyes szereplk normlis krlmnyek kztt (bartaik s csaldjuk trsasgban) ms-msvlaszt adnak a boldogsgkeressre, extrm viszonyok kztt (a hatalom kollaborlsrarbrni akar ksrtse) a tovbbra is klnbz vrmrsklet vlaszok (eljuls, lzads,elutasts) vgl hasonl eredmnyre vezetnek noha egyms kztt mg a brtnben is azonelmlkedtek, hogy az letrt mindent meg lehet, st kell tenni. E kategorikus imperativusztvgl csak Gyuricza r rvnyesti, s ezzel a zrssal a film bven ad gondolkodni valt anznek, hiszen tudjuk, hogy Gyuricza azrt kollaborlt a hatalommal, hogy a laksnbjtatott gyermekekrl gondoskodhasson.

A film msodik legersebb rtege a hangulatfests: a terror hangulatnak bemutatsa. Eztszmos sznpadi fogssal ri el a rendez: Vukn Gyrgy kitn zenje, az lomjelenetek s abevgott Bosch-kprszletek egyarnt nagyon hatsosak. Nem kevsb a csak kls zajkntvagy elmeslt trtnetknt megjelen szrnysgek, amelyek jobban mozgsba hozzk a nzfantzijt, mintha ltnnk is az utcn gyilkol nyilasokat. A menetel katonk lpseinekzaja (4-5. perc) horrorisztikus, ahogy a szlei hallrl mesl zsid kisgyerek (58-59. perc)szavai is vrfagyasztak. A terror lnyegt mgis a brtnjelenet ragadja meg a legjobban:tlhetv tve a bizonytalansgbl fakad szorongst, valamint az rtelem nlkli szenvedss megalztats egyszerre vrforral s llekl rzst, amely a totalitrius diktatrkalaplmnye.

A terrornak azonban nem csak az ldozatai, hanem az elkveti is szerepet kapnak a filmben.Megjelenik a primitv nyilas verlegny, a lelkes s egyetemet vgzett (tanr!) sihederparancsnok, valamint a polgri ruhban szerepl fideolgus. k a terror hrom szintjtkpviselik: a vgrehajtt, a parancs kiadjt s az egszet megideologizl rtelmisgit.Ennek megfelelen eszkzeik is msok: a verlegny ver, a parancsnok megalz, az ideolgusmegtri az ldozat lelki tartst, s kollaborlsra vesz r. Utbbi szjbl egy komplettterrorelmlet is elhangzik, mely azt taglalja, miknt veheti r kollaborlsra a hatalom akiszolgltatott kisembert azzal, hogy az egyn sorst vgs soron sajt dntsre bzza, ahol akt felknlt lehetsg a pusztuls s a behdols. (A vers-megalzs jelenete: 74-77.perc, aterrorelmlet kifejtse: 77-85.perc, a vgs vizsga: a 94. perctl lthat.)

A konkrt trtneti vonatkozsok szmbavtele sorn szmos elszrt korjell rszletrehvhatjuk fel a figyelmet hasonlan a Hannibl tanr rhoz, azzal az eltrssel, hogy Aztdik pecst esetben nem thallsok vannak, hanem konkrt egyezs. Konkrtan elhangzikSzlasi neve (a karszalagos-gppusks nyilas prtszolglatos Kitarts! ljen Szlasi!dvzlssel s karlendtssel kszn a kocsmabli els razzia alkalmval), szba kerl acsodafegyver, halljuk a bombz szvetsges replk rkezse miatt megszlallgszirnt, s a film az lelmiszerhiny tmjra is tbbszr utal, ezzel is kezddik. Amintemltettk: ltjuk a zsidldzs ell bjtatott gyerekeket, s hallunk utcai gyilkossgot, ltunka szomszd kommunistrt rkez nyilas razzit. A nv szerint megnevezett Maczk valbankzismert kisnyilas nv volt. Ahogyan az idjellsre val utals (Mikuls s karcsony) isstimmel. Ugyancsak rendben van a nyilasok szociolgiai httere: a verlegny primitvsge sa fiatal parancsnok frissen szerzett blcssz diplomja mindkt tpus jellemz volt. Nhnykoncepcionlis elem azonban problematikus, a korban l nyilas mtoszok alapjn brzolja amltat. Mindenekeltt: az aktv ellenllkrl kivtel nlkl kiderl, hogy kommunistk; atisztessges tlagpolgr legfeljebb passzv ellenll lehetett a film narratvja szerint.Msrszrl a film a hatalom oldalra llkat is sematikusan: primitvnek (Maczk),zavarosnak (Keszei), trtetnek (fiatal nyilas parancsnok) vagy kimondottan gonosznak(ideolgus) lttatja. Az ideolgus szjba pedig olyan vgiggondolt terrorelmletet ad,amilyennel a szlsjobboldal nem rendelkezett. Ez a fajta terrorelmlet sokkal inkbb aszlsbaloldalra jellemz: a Latinovits ltal megformlt ideolgus nem csupn rdgikarakter, de akr Lenin vagy Lukcs Gyrgy alteregja is lehetne. Ugyancsak trtnetietlen,hogy 1944 decemberben a fvrosi asztaltrsasg a holokausztrl kztudott, jl ismertdologknt beszl radsul ezt olyan szkpekkel s utalsokkal teszi, ahogy az csak 1945utn terjedt el (fztek-e korbban szappant emberbl?, Gyuricza r pedig arra utalrosszmjan: vajon nem emberhst vett-e Kirly r). Problematikusnak rezzk azt is, hogy afilm vgl kivtel nlkl felmenti morlisan a hatalom abzust elszenved kisembert tudjuk, a valsgban kollaborci nem csak knyszerbl, hanem meggyzdsbl s rdekblis trtnt. Gyuricza r trtnete mgis a megtrt, kollaborlsra vagy az esemnyek passzvszemllsre knyszertett tbbsg tpuskaraktere. S mint ilyen rkrvny.

Amgy is hosszra nylt elemzsnkben nincs md rszletezni a film mr a cmadssal ismegidzett keresztny konnotciit (a szenvedst eltr Gyugyu alakjtl akeresztrefesztst megidz vizsga-jelenetig), ahogy a karakterek szociolgiai s jellembelivonsai is rszletezhetek lennnek. Ugyancsak nem illeszkedik elemzsnkbe a jelkp rtkmotvumok (zenegp, rk, rexasztal), valamint a film kpi vilgnak (ezen bell pldulHieronymus Bosch megidzett alkotsnak, a Gynyrk kertjnek) vizsglata. Sajnosezekhez szakirodalmat sem tudok ajnlani, mert (szemben pldul a megjelensekor nagyvitt kivlt Utszezonnal) Az tdik pecstrl csak nyomokban lelhet fel szakmaidiskurzus idertve az elvileg lehetsges trtnszi, morlis, filmes, illetve oktatsimegkzeltseket is.

Konok Pter: Film s felelssg Magyarorszg msodik vilghborsszerepvllalsa nhny magyar film tkrben. = Muszter, 2006. mjus. (Az interneten:http://epa.oszk.hu/00300/00373/00028/konok.html)

Mtys Pter: Fbri Zoltn (1917-1994) = Film.hu, 2006. szept. 29.(http://magyar.film.hu/filmtortenet/portrek/fabri-zoltan-1917-1994-portre.html)

Gelencsr Gbor: Az tdik pecst (1976) Fbri Zoltn. = Film.hu, 2006. szept. 28.(http://magyar.film.hu/filmtortenet/filmelemzesek/az-otodik-pecset-1976-filmtortenet-elemzes.html)

Paksa Rudolf