A KALD-PARTUS HAGYOMANY ES A MAGYAROK JEZUS-VALLASA

BADINY JOS FERENC BUDAPEST, 1999

BOLDOGASSZONY

Figyelj a kiilso hangokra, ha nem hallod a belsot Figyclj a bclso hangokra, ha nem hallod a kiilsot.

Ha latod a Fenyt, pcdig csukva a szemed Ha latod az Utat, hoi tovabb kell mcnncd Hat indulj el, ne keslekedj Feny mutatja, merrc jarj Most indulj cl, ne keslekedj Mcrt az Utra ratalalsz Mely Orok cs Vegtelen.

(SzorenyiLevenle: Vegtelen ulon... 1986)

A KALD-PARTUS HAGYOMANY

ES A MAGYAROK JEZUS-VALLASA

d

BUDAPEST 1999

Prof. Badiny Jos Ferenc

ISBN 963 03 8280 6

BUDAPEST Osi Oroksegiink Alapitvany, 1999

Nyomdai kepelokeszites Fejes Imre

t Nyomas es kotes a Gyomai Kner Nyomda Rt.-ben kesziilt,

a nyomda alapitasanak 117. esztendejeben Felelos vezeto Papp Lajos vezerigazgato

66/386-211 htlp ://ww\v. 1 ang.hu/gykner. nyomda

E-mail: gykner@lang.hu E-mail: knernyomda@nap-szam.hu

E-mail: knergyoma@bekes.hungary.net

Tartalomjegyzek Bevezetonek szant Taniisagtetel 7

I. En Kald-Partus kereszteny vagyok...! 14 II. Korszakvaltas, vagy Istenek harca 21

III. Igazsag es miszterium az egyhazi miiveszetben 29 Leonardo da Vinci a kozmikus uton! 30 Fra Filippo Lippi keperol 40 A Lorettoi Sziiz 42

IV. A Kald-Partusokrol 48 Abraham es Sara 51 Vissza a kaldeusokhoz 56 Mien ..Partus"? 61 Mani imaja 65

V. Kald-magusok es hagyomanyaik Magyarorszagon 69 A beavatott KIRALYAINK 75 A szegenyek Kiraly-kisasszonya 81 Feher M. Jeno emlekeben 85 Gudea Parduc-Szimboluma a Szeki Vofelyek kalapdiszen 87

VI. A magus hitvilag kozmikus utja es torvenye 98 Mese Tunder Ilonarol es Argyelus kiralyfirol 103 Elveszett mitologiank nyomaban 104 A kozmikus uton 108 Hogyan neveztek oseink Jezust? 119 Milyen iparral rendelkezett a honfoglalo magyarsag...? 124 Arpad hajohada 129 Magyar nepviselet 131 Taltos - Magus - Istentisztelet 136

VII. A magyarok istcnc 149 A Magyarok Istenenek alakja nepi forrasaink nyoman 150 A Haromlenyii Kettos Szentharomsag 152 Az osi hit ma is el 154 A Magyar Osvallas Eve 155 A Magyarok Istene 160 A Boldogasszony 162

VIII. Uj Bibliat! 165 Kivonat XXIII. Janos papa beszedeibol 166 A II. Vatikani Zsinatrol 166 A magyar hit allasfoglalasa 167

5

HIT - TAN 177

I. A magyar feltamadas Szent Solyoma" 179 II. A magyar vallasrol 181

III. Kis ttikor a magyar nemzeti vallasrol 183 IV. A magyarok Jezus vallasanak kbvctoi" 189 V. A magyar hit ctikaja" 191

VI. Hitvallas 196 VII. Atilla szent koronaja 210

VIII. A magyar cgyhaz 213 IX. Peter Apostol Tanai 217 X. Az Ister-Gami oroszlanok tizcnkilenc" fokanak miszteriuma 231

Konyv-cim roviditesek: Prof. Badiny Jos Ferenc konyveinek roviditesei: Kaldeatol Ister-Gamig I. II. III. (KIG I. II. vagy III.) Igaz Tortcnetiink Vezerfonala Arpadig (IGVA) Az Ister-Gami Oroszlanok Titka (IGOT) Jezus Kiraly - a Partus Herceg (JKPH)

6

Bevezetonek szant tanusagtetel Ahitatos lelekkel kezdek neki e konyvnek. Mintha az enemben osszegytilt es a helkbznapok sodraban el nem mondott, de mindig erzett imakat kellene most leirnom. De tudom, hogy sok elmelkedesem altal a felso vilagba" kiildott kerdeseimre kapott leleletek, sugalmak, uzenetek es atelesck keriilnek kifeje-zesre az itt kovetkezo fejezetekben.

Sokat meditaltam az elkezdes modjan, de vegiil is az itt, mintegy el6sz6-kent" frt taniisagtetelem", amit ugy is mondhatnek, hogy tanuvallomasom"-ban foglaltak szerint, e munkam cimeill ,,Udvozit6nk"-nek a legfontosabb kinyilalkoztatasat akartam adni, fgy:

En es az Atya EGY VAGYUNK"!

De radobbentem, hogy a konyv cime alatt mindig ott van a szerzo" neve is es ez a i'elallftas bizony nagyon megzavarna a Jezusi Igazsagol. - Igy aztan atvaltoltam arra, amit a tudnivagyok siirgetnek es beszamoiok mindenrol, amit tartalmaz: A Kald-Partus Hagyomany es a Pogany" Magyarok Vallasa. Azt is lefrom, hogy mikeppen akarok visszaindulni a jelenlegi zsido-keresztenysegiinkbol az osi Magyar Hit-hez.

De valosagos szandekom nemcsak a visszaindulas"\ hanem ebben a zsido-keresztenysegiinkben tengodo, annak tanitasa szerint elo es a kiilonfele litur-giakat koveto nemzet-testvereimet meg akarom gyozni airol, hogy nem a koz-niikus liton kozelednek az EGY-IGAZ-Istenhez, hanem oly vallaspolitikai szervezet tagjai leltek. ahol olyan tudomanyt tanitanak, amelyek emberek parancsolatai" (Mark 7.7.). A hivatkozott evangeliumi vers szerint pedig ez nem Udvozitonk tisztelete".

Osszegezve sokoldalii joszandekomat, fo celomkent azt tiiztem magam ele, hogy mindazokal, akik keresik es kutatjak az Igazsagot" - visszavezessem a Vilag Vilagossagahoz". De tanusagtetelem" valojaban mar befejezeit teny ele allftja az olvasot az EN es az ATYA EGY VAGYUNK" valosagaval, 6s igy nekem csak az emberileg elerheto es a meggyozeshez sziikseges bizonyitc-kokat kell felsorolnom.

Tudom. hogy igy is nehez dologra vallalkozom, hiszen Odvozitonknek a Fenybe valo visszateresc" utan es azota is sokfelekeppen crtelmeztek. tanf-tottak, magyaraztak szavait, es csodalatos peldabeszedeit egyszeriien csak parabolanak" neveztek.

A hiba, mondhatni a nagy hiba ott keresendo, hogy az evangeliumokban talalhato es Odvozitonknek tulajdonitott tanitast, beszedeit - egyszoval az 6 mondasait - olyan emberek irtak Ic, akik 6t sohasem hallottak. Tehat mind-

7

ezek csak a hallomasoknak" irasban val6 rogzitesei, vagyis IJdvozitonkrol fennmaradt szajhagyomanyok. Ennek ellenere van az evangeliumi frasokban valoban igazsagnak" nevezheto tanitas, azokban a szovegekben, amelyeket a sok ati'nis" es egyhdzpolilikai valloztatas nem simitott az oszovetsegi t6r-veny"-hez, es az ott lei'rl zsido-legenda-hagyomanyhoz.

Sajnos, az ortodoxia" eretnekiildozese elpusztitotta draga Odvozitonknek es tani'tvanyainak - az Apostoloknak - frasait. Az Aposloloknak Szkftiaban tSs a Partus Birodalomban vegzett munkajara a feledes fatylal bori'totta, vagy a hamisftasok bekly6iba zsugon'totla.

Ugyanez tortent MANI-val es az egyhazszervezetebol megmaradt fra-sokkal is, pedig ezeket a jeles kutato - Le Coqe - ladaszamra bocsdtotta a muvelt Nyugat" rendelkezeseYe. A felsoroltakb61 lathatjuk, hogy bizony a visszavezetcs" utja sok homdlyon, szinte sotetsegen vezet at. Ezert akarok -mikent emh'tcm - a kaldeus hagyomanyokbol" kiindulni a kezdeti felvilago-sMsl szolgalva.

Sok meditalasom azonban visszadobott az Udvozitonk foldre szallasa elot-ti idobe. E hirtelen valtozashoz hozzajarult az a valdsag is, hogy egy fiatal magyar kutatd, aki nem regesz, hanem fenylato" es feny-kereso", az egyip-tomi THEBA-ban, a THOT-hegyi kopt szcntelyben pontosan olyan pantokrator" kepet talalt (t'alfcslmenyen), mint amilyen a Magyar Szent-koronan van.

Ennek a kopt-keresztenysegben alkotott pantokrator abrazolasnak eredete, valamint a kopt-keresz;tenyseg keletkezesenek osoka - ugy velem - ket iranyban, illetoleg ket korszakban keresendo.

Ezek egyiket: az egyiptomi 6s-hagyomanyok adjak, mig a masik korszak: Udv6zitonk"-nek emberk^nt va!6 mukodesi ideje.

Vissza kell menniink tehat 6s-Egyiptomnak ahhoz az idoszakahoz, mikor az emberek hitvilaga valdban a kozmikus utat valasztotta a felso vilaghoz" \a\6 eljutasaban. Amikor elt a Feny-Szentharomsag" hitenek tudata. Sokan az emberi civilizaci6 bolcsojenek nevezik ezt az egyiptomi idoszakot es ugy velik, hogy ez megelfizte a kald-sumer" kort. Indokolasuk a csillagok rendjc szerint val6, inert Egyiptomban - ettol az osidotol kezd6doen - Foldiinknek eletet ado Napunkat, a NAPISTENT HORUS" neven ismertek. A Napis-ten"-nek ISTEN-ANYJA volt ISIS", aki a SIRIUS-t uralta, mint a Feny-Sziize". Az 6 ferje pedig az ORION-ban lakozo OSIRIS" neven volt isme-retes ebben a hiedelemben. 6s-Egyiptomnak az istenitett Feny-Harmas-saga": HORUS-ISIS-OSIRIS - a csillagrendben a NAP-SIRIUS-ORION" fenyeben tundokol.

Az egyenld szani haromszOg volt a jelk^pe ennek a szent-harmassagnak", ahol az ATVA" (ORION) mint vilagugyelo", a Feny-Fiu" (NAP) az eletet ado", es a Feny-Sziize" (SIRIUS) a gondviseles" volt, azert, mert a SIRIUS megjclcnesevel indult meg a minden termeshez sziikseges nflusi ara-

V6ros Gyozo: Templom Theba koronajan. (Bp. 1998)

8

das. A mellekelt abra mutatja az egyiptomi feny-harmassagot". A kaldeusok tovabbfejlesztctlek ezt a hiedelmet es a mikeppen a Mennyben ugy a Foldon is" hit-torvenyiik szerint crtelmeztek a ketszeri-harmassagban", amint az UR varos kiralyanak - UR-NAMMU-nak a torvenytablajan lathato. (L. Kaldeatdl Istcr-Gamig c. konyvem III. kcit. 206. oldaldn.)

ISIS SIRIUS

EGYIPTOMI FENY

HARMASSAG

NAPISTEN/ \ORION HORUS* 'NIMRUD

A kopt-keresztenysegben mcgtalalhato az 6s-egyiptomi feny-szentharom-sag" emleke, hiszen a gizai harom piramis ma is all, mint az ORION harom ovcsillaganak foldi vetiilete es a mcreteiben azonos - ATYA-ANYA" jelle-gii ket piramis alatt, a 19,5 fokos, tetrahedral szogben fekvo, Menkaurei Ids piramis jelkepezi a FIUT". (Ezt majd kiilon fejczetben fogom largyalni, a 19,5 fokos szoggel kapcsolatos magyar vonatkozasok emlftesevel.)

Ebb61 az egyiptomi fenyvilagb61" minket legjobban a HORUS-NAP-ISTEN hiedelme erdekel, fokent azert, mert HORUS-NAPISTEN-nek a foldon lathato megnyilatkozasa a Szent Solyom" volt. A fenymadar\ melyet a kaldeusoknal ,.IM-DUGUD" neven - ket szarvas kozolt dllva - tala-lunk meg, a nagyszentmiklosi aranykincs fenymadarahoz" valo kiserteties hasonlosagban.

De innen maris eleriink Odvozitonkhoz mindazzal, amit jol leirtam Jezus Kiraly - a Partus Herceg" cimii konyvemben. Mert sok ujdonsagot kozoltem ott a Szent S6lyom", a szentlelekvivo fenymadar hagyomdnyrdl.

Bizonyara ujdonsag volt annak a bizonyflasa, hogy nem galamb, hanem az egi Szent-Feher-S6Iyom" - mint a Szentlelek hordozoja - szall rea Udvo-zitonk vallara akkor, amidon Keresztelo Szent Janost apostolla, egi kiildotte avatja azzal a tettevel, hogy Janos kivansaga szerint meriil fel" a folyoviz-bol es kinyilatkoztatja isteni kiildeteset.

De azt is bemulattam emlftett konyvemben, hogy az Adiabani kiralyi di-nasztia (Jezusi-kiralyi haz) uralkodoi koronajukon, a homlokuk felett visel-tek a Szent Solymot, Udvozitonkre valo emlekezesiil.

Most azt kerdezhetjiik, hogy: mit mondanak nekiink ezek - az 6s-Egyiptombol inditott es Udvozitonkig ero adatok...?"

Nemcsak a lorhetetlen Hit, hanem a logika is azt sugallja, hogy: Udvozi-tonk a fold re szallt NAPISTEN maga es igy ertheto e kijelentese:

En es az ATYA EGY VAGYUNK!" Vagyis, NAPUNK az ATYA" az egen - Szentfia a Foidon... mikent

mondja: EN VAGYOK A VILAG VILAGOSSAGA."

Udvozitonk e szavaival tulajdonkeppen a metafizikai valosagot fejezi ki. Ugyanis a Nap-Istcn crcjc icrcmti meg a Foidon a vilagossagot", melyben a Szeretet, a Tudas es a Josag lakozik.

Amikor a sotetseg" uralma (gonoszsag, gyiikolas, bosszu, hamissag) ero-sodott meg a Foidon, embertestet bit a Napisten a f61di-vilag" vilagossa-ganak a megovasara, megtartasara.

A foldi elet torvenye szerint az emberre-valashoz" - meg akkor is, ha is-teni csodaval" tortenik - sziikseg van a foldi edesanyara". Igy kapta meg hivataskent ezt a foldi feladatot - Isteniink megkerdojelezhetetlen udvterve szerint - ADIABANI MARIA, partus kiralyi hercegno, aki foldi edesanyja lett a Vilag Vilagossaganak".

Az isteni-iidvterv" csodalatos tartalmi azonossaga fedezheto fel az 6s-egyiptomi Feny-Harmassagban". OTT is es ITT is:

NAPISTEN az egen... az eletet-ado". NAPISTEN - mint Vilagossag" a Foidon... a Szeretet" es a

Tudas" Az emberre lett" Vilag Vilagossaganak szeploteleniil fogant

Edesanyja - visszaterve a Fenyvilagba... a Gondviseles" vegrehaj-toja.

(Eppen ugy, mint ISIS volt Egyiptomban. Ezert adta Sziiz Marianak az orlodoxia az cfczusi zsinaton ISIS meltosagnevet igy: Egkiralyno". Lasd: Jezus Kiraly - a Partus Hcrccg" c. konyvem 74. old.)

Mondhatjuk azt, hogy a ..kozmikus uton" halado emberi hiedelem azonos-saga fedezheto fel szinte evezredcken at. Az 6s-egyiptomi es Udvozitonk-korabeli Feny-Harmassagok" azonossaga melletl megis egy hatalmas kiilonb-seget fedezhetiink fel a ketto kozott. Ugyanis az 6s-egyiptomi HORUS-ISIS-OSIRIS rendiseg hosszil evezredek megfigyelesenek az egre vctitett vallasi

10

mitosza. a Mi Szentharomsagunk pedig, a NAPISTEN-SZtJZ MARIA-UDVOZITONK, mint Feny-Atya - Feny-Szuze - Feny-Fia" tortenelmi valosag.

E sorokkal tehat a foldre szallt es embertestet oltott NAPISTENT di-cserjiik, aki a mi Udvozitonk LETT.

Vele kapcsolatos a thebai kopt szentelyben felfedezett, elobbiekben emlitett pantokrator" falfestmcny, amelynek azonos masa a Magyar Szentkorona zomanckepen talalhato.

A hogyan lehetscges cz az azonossag"? - kcrdeseben arra is kell gondol-nunk, hogy az Odvozitonkrol, eletero! szolo es tanitasait is ismerteto, un. gnosztikus evangeliumok" kopt nyelven - vagyis egyiplomi nyelven - van-nak irva. Miutan Udvozitonk munkassaganak idejeben Roma hatalmi vajudasat eli Egyiptomban, logikus az a kovetkeztetesiink, hogy Udvozitonk Egyipto-mot is bejarhatta, hiszen 6 nagyon jol tudhatta, hogy hoi es miert allanak a piramisok es a ki tudja, ki formalta" Szfinxet is megcsodalhatta. Annal is inkabb, mert akkor cnnek - a valoban csodalatos epi'tmenynek - nem Szfinx volt a neve, hanem HUN".

Valosziniinek tartom, hogy Jezus Urunk egyiptomi, szemelyes ottleterol es tanftasairol tudosito, kopt nyclvii gnosztikus evangeliumok" a kozvetlen hallomas termekei. Tehat olyanok irtak, akik hallottak Jezus Urunk tanflasat es ismertek eletet. Ezek a kopt nyelvii evangeliumok azt is bizonyitjak, hogy Udvozitonk nem maganyosan jarta be Egyiptomot.

Azert is gondolunk erre az egyiptomi otlletre", mert a zsido-keresz-lenysegunk cvangclistai igen gyanusan" hallgalnak arrol, hogy merre jart, hoi volt Jezus Urunk 12 eves koratol a 30. evenek betolteseig...? Ha Galileaban toltotte volna el ezt az idot, biztosan tudositananak rola.

De a kopt szentely pantokrator" festmenyet vizsgalva mondhatjuk azt is, hogy Udvozitonk - mint partus-kiralyi herceg - partus-jcllegii ruhaban jart Egyiptomban es ilyen formaban es oltozekbcn lathatjuk a kopt keresztcnyseg szentclyeben megorokftve.

De ez a kopt-pantokrator nemcsak a korabeli partus herceget abrazol-ja, hanem azt is jelenti - a szentely disziteseben -, hogy Jezus Urunk egy-ben a koptok Udvozitojekent - Maga a Napisten. Igy a kopt-keresztenyseg is igy vallja: En es az ATYA EGY VAGYUNK!"

Most forduljunk a kald-hitvilag fele. ahol a profeciak mar megkozeh'tettek az advent"-tel bekovetkezett valosagot. inert ok az egyiptomi szentharomsagot mar a megtestesulesi jovendoles szerint szimbolizaltak, ahol a Feny-Atya" = EN-LIL anyagi formaba lenyegiil at, vagyis testet olt", mint EN-KI", vagyis anyaggd vdlik a Feny.

Ha osszekapcsoljuk az egyiptomi szimbolummal. az alabbi .,ketszeri-har-massag" szimbcilumat, lathatjuk:

11

SIRIUS

ATYANK f " L I L / \ " T " J6ZUS F&Y \ATYA / ^ \ FIU / t e s t e t o l t o t t

FSNY

NAP* \ / 111 1 ORION

AMA-TU-AN-KI

Az egyiplomi ISIS-HORUS-OSIRIS haromszogbe beillesztett kaldeus Feny-Szentharomsag" harmassaga az egyiptomival azonos ertelmet mu-tat, a fenyvilag" csillagrendjebe illo elnevezesek szerint.

ISIS-SIRIUS (Egkiralyno) csucspontjaval szemben, a kaldeusi-rend sze-rinl van AMA-TU-AN-KI (Eg-F6Id-Teremto-Anyja), a Feny-Sziize", aki Adiabani Mariaban oltott testet.

A kaldeus haromszog vfzszintes vonalan tortenik az atlenyegiiles", EN-LIL-ATYA... EN-KI (testte valt Istenne valtozik), vagyis ATYA es FIU". Pontosan ligy, amint az egyiplomi haromszog vfzszintesen ORION-NIMRUD es HORUS-NAPISTEN es szemben is allanak (atya atyaval, fiu fiiival) a ha-romszogek csiicsain. Bdr EN-LIL nem azonos NIMRUD-dal, a kaldeus-sumer kepinis szerint NIMRUD (NIB-LIR = parduc hos), a NAP-PARDUCA-kent megis EN-LIL-hez tartozik, mint a csillagrcnd" Atyja-ura. (A zsidok a ba-biloni fogsagban megismerlek ezi a kaldeus hagyomanyt es ezert nevezi a TALMUD Jezus Urunkat Nimrud fianak.)

Udvozitonknek a Feny-Vilagba" valo visszaterese. vagyis cmbertestenek tennye" valo visszavaltozasa utan (a Turin-i Szent Lepel bizonysaga ertelme-ben) nemesak az emleke". hancm ldnyegenek es hivatasanak valosaga is itt maradt a Foldon, az IGAZSAG" es a TUDAS" eros varaiban. Annak a

12

nepnek - a Tudas-Nepenek" - amelynek vcrevel testet oltott, azonban cso-dakent hagyta itt iranyitokent, ngyclmeztetokent es vedelmezSnek is a S6-lyom-madarat. Azt, amit Egyiptomban HORUS-NAPISTENNEL azonosi-tottak, de a kaldeus hagyomany szerinti neve: TUR-UL". Nagyon fontos ezt tudni es igy tudatositani. mert ebben is egyeznek az 6s-egyiptomi es a kaldeus hagyomanyok.

Ugyanis ahogyan az egyiptomi hitvildgban a HORUS-nak nevezett feher, Szent Solyom" azonos volt magaval a Napistennel, hasonlatosan jelentette a kaldeusoknal a TUR-UL a kisebbik Napisten"-t, aki a testet oltott" Nap-isten, a Vilag Vilagossaga", akit a zsido-keresztenysegunkben csak Jezus Krisztus neven ismernek.

Pedig a magyarsagnal a TUR-UL valosaganak emleket magasra viszi fel a Szent Istvan ota, tchat 1000 even at iildozott Kerecsen-Solymunk, a magyar-saggal husegesen egyiittelo Turul-Madar. aki a Tudas, Huseg es Ero" megorzoje. De ugyancsak 6 - mint TURUL hagyomany - emlekeztet arra is minket, hogy a partus-ADIABANI-kiralyi dinasztia leszdrmazottjdnak1 EMESE osanyanknak megtermekenyitoje a NAPISTEN maga, TUR-UL-la valtozva. Igy a megtermekcnyitcs gyiimolcse az Almos"-nak nevezett napkiralyunk karizmaja Udvozitonkig er el.

Talan nagyon sok titkot fedtem fel ebben a bevezeto irasomban. Tudom, hogy olvasoim kozott sokan meglepodve fogadjak majd adataimat. Oket ke-rem, hogy ocsudjanak fel a ..biblikus" zsugorodasukbdl es a logikus kovetkez-leleseket merlegeljek.

Bevezetomnek tanusagtetel" efmet adlam. Lei'rtam hat tanusagtetelemet. Azt a tanuvallomasomat, ahogyan Udvozitonket latom es az 6 Igazsagat" hiszem.

Javasolom tchat. hogy higgyiik es valljuk egyiitt azt, amit nekiink igy mondott:

En es az Atya EGY VAGYUNK!"

13

I. En Kald-Partus kereszteny vagyok...!

Nc csodalkozz - kcdves Olvaso - ezen a kijelentesemcn. Miutan a mi keresz-lenysegiink" hivatalos neve: judeo-krisztitianizmus", vagyis zsido-keresz-tenyseg", azl akarom kozhfrrc tcnni. hogy en nem tartozom chhez a vallas-hoz, inert mindcn ..szentfrasa" a zsido hagyomanyok tanitasat tartalmazza.

Elhatarozasomat, hogy megint konyvbc foglalom az en tam'tasomat, vagyis mindazt, amit a Partus Jezus Urunkrol tanultam, ket okkal indokolom.

Egyik abbol a sok levelbol arad, amit kapok a kercsztenyektol es keresz-tyenektol. A leveh'rok mindcgyikc kijelenti, hogy nem zsido-kereszteny". Egyhazuk tanait nem fogadja el es imadkozik a maga modjan.

A masik szintcn a lcvclck tomege, melyben a jo magyar tcstverek kovetelik a Boldogasszonyos es item zsido Jezusos Magyar Egyhdznak letrehozasat. Sokat tiinodtem azon, hogy milyen lehet most a lelki vilaguk ezeknek az -egyrdszl cgyhazukban csaliidott, masreszt a nemzeti vallast" kovetelo nem-zet-lcslvcrcknck... ?

Eszcmbc jutott az is, hogy korszakvaItas" clott allunk es azok, akik a Fenyben" allanak, valami csodat vamak a kozeljovotol. Talan azert is, mert vilagossagra keriilt az. hogy Jezus Urunk es draga jo Edesanyja -Napbaoltbzott Boldogasszonyunk - hun-magyar-partus verrel oltottck emberi testet es Jezus Urunknak esak annyi kbze van a korabeli zsidosag-hoz, amennyiben azok" kialtottak ra a Feszitsd meg"-et es szogeztettek a keresztfara.

Vegul is arra hatarozlam cl magamat - jobb lcsz, ha a sok maganlevel-valasz helyett lefrom azt a HIT"-et, amit en kovetek.

Megertem a hozzam fordulokat, hiszen gyerekkoromban en is ennek a zsi-do-keresztcnysegnek" a hillanat tanultam. Szentfraskent" vetlem a Bibliat addig, mi'g sorsom a tudomanyos kutatasokra, majd ezutan a tanftasra" nem rendelt. Jezus Uramhoz valo torhetetlen hiiseggel azonban itt is az 6 parancsat kovetem, amint mondta:

Tudakozzdtok a regi irdsokat... es ezek azok, melyek bizonysdgot teszjiek rolam". (Jan. 5.39.)

Mar konyveimbcn lcfrtam, hogy a regi irasok" csak a ma sumirnak" nevezett kaldeusok" agyagtablai lehetnek, mert ezekcn van megjovendolve az Istcn-Fianak embertestben valo megjelenese.

A zsido-kcrcsztcnyseggcl valo szcmbcallasomat is Jezus Urunk sugallta. Ugyanis jol megcrteltem - szinten Janos evangeliumaban kozolt - azon besze-dct, amit a zsidoknak mondott, fgy:

14

Az Atydnak sent hangjdt nem hallottdtok sofia, sent dbrdzatdt nem Idt-tdtok" (Jan. 5.37.)

Elmdlkedve Jezus Urunknak e szavain, rajottem - logikus kovetkeztetessel - arra, hogy a Nabukodoezzar altal a babiloni fogsagba via zsidok itt, a fog-sag" joletenek es bosegenek kb. 60 esztendeje alatt megismertek a kaldeusok irasait, hagyomanyait es azokbol sajatitottak Id azt a sok mindent, amit - sajat elonyiikre valtoztatva - beiktattak - ott, Babilonban megszerve-zett - vallasukba.

Bizonyflekkent Ezekiel profetajukat idezem, aki - mint frja - emberkent" latta Istent. Idezziik csak az frasat: (Ezek. 40.3.):

Tekintete, mint az ercznek tekintete es len-zsinor vala a kezeben es me-ropdlca."

Es ugy mondja az fras. hogy Ezekiel a Kaldeusok foldjen elt" (1.3). Ko-runk leghiresebb muveszettortenesze - Jose Pijoan - fgy meltatja Ezekiel isten-latasat": UR-NAMMU torvenytdbldjdnak jelenete egy csoddlatos dbrd-zoldsa Ezekiel irdsdnak, amikor mondja, hogy olyan embernek latta Istent, aki kezeben a lenzsindrt is a meropdlcdt tartotta. Emlekezzunk arra, hogy Isten szava" kifejezetten ahhoz az Ezekiel paphoz erkezett, aki Biizi fia, a Kaldeusok foldjen, a Kebdr folyd mellett - nem messze Ur vdrosdtol.

Hogyan feltetelezheto a: a hanyagsdg egy kegyeletes levitdtol, hogy nem latogalja meg azt az UR-vdrost, ahonnan Abraham, mindnydjuk ose szdrma-zott.

Az lsten", akit Ezekiel Idtott, nem mds, mini UR-NAMMU oszlopdn leva szakdlas sumir-Istenseg. [Jose Pijoan: Historia General del Arte II. 84-85. oldal, (Espasa-Calpe S.A. Madrid, 1930.) ]

Bemutatom (a 16. oldalon) ezt a sumfr abrazolasl, mely folott a hatagu" csillag tiindokol a napfenyben. Ezt Ezekiel ..villamlasokkal teli forgoszelnek" latja, mcly koriil fcnyesseg vala. kozepebol pedig mintha izzo ercz latszott volna ki" (Ezekiel 1.4.).

Mi tudjuk, hogy ez a szimbolum a ,,sumir ketszeri-harmassag" abrazoliisa es az emberiseg elso torvenytablajat - UR-NAMMU, UR varos kiralyaet Kr.e. (2011-2014 a.C.) - di'sziti2, amibol Ezekiel egy remek latomasl" szerkeszt Izrael nepenek buzdi'tasara, a kilalalt" isteni kivalasztottsag bizonyi'tasara. Ma pedig mindez ,,szenti'ras" es Islcn-szava" a zsido-keresztenysegben. Viszont Ezekiel latomasa" meggyozott engem arrol, hogy:

Jezus Urunkrol szolo minden bizonyossagot a kaldeusok irasaiban kell keresni" es nem a judai-heber hagyomanyban, amit zsido-kcrcsz-tenysegiink Isten-szavakent" kanonizalt.

De azoknak is valaszt akarok adni, akik a Magyar-Hit-Egyhazanak a megszervezeset kovetelik.

Ezeknek iizenem: igazuk van!

2 KIG. III. 206. oldalan

15

A Magyar-Hit nem mas, mint Jezus Urunk tanitasa, rank hagyott szellemi KINCS, mclyet nekiink kell vilagossagra hozni a sok hamisitas szakadekaibol azert, mert zsido-keresztenysegunkben nem mondjak az igazat Rola. Ennek a zsidd-keresztenysegnek nem Jezus Urunk az alapitoja, hancm a Saul rabbibol Pal apostolla lett zsido-farizeus, aki sohasem Iatta es sohasem hallotta a mi draga Jezus Urunkat, es ugy szerkesztette meg ennek a zsido-keresztenysegnck eszmetanat, hogy abban Jezus Urunk csak aldozati barany. Meg akkor is az, ha 6t lsten-baranyanak" nevezi.

Ebben a zsido-keresztenysegben tehat mindent a Saul-Pali ideologia adott, es az eg6sz zsido-kereszteny hitvilagi tartalom tekeletesen jellemezheto Jezus Urunk szavaival, amint igy mondja:

Pedig hidba lisztelnek engein, ha olyan tudomdnyokat tanitanak, amelyek embereknek aparancsolatai." (Mark 7.7.)

Ez tokclclcscn raillik a zsido-keresztenysegre, men az egesz egyhaz-szervezet, a liturgia, aldozas utjan valo biinbocsanat, a bunrudatra" valo orok emlekeztetes, biinosok vagytok" orok szemrehanyasa es fokent .Jsten kiva-lasztott nepenek" allando dicserete.... mind emberek parancsolatainak" minosithetok. A bibliai frasok is - kiveve Jezus Urunknak meg nem valtozta-tott tanfto szavait.

Most allftsuk szembe ezzel az emberek parancsolataival" a mi letiinknek azt a valosagat, hogy Jezus Urunk es Edesanyja a hun-magyar-partus nep verevel oltott emberi testet.

Ketezer ev alatt annak a nepnek a neve, amelynek verevel oltott testet a Foldre szallt SZERETET, sokat valtozott. Lett szkfta, m^d, partus, hun, avar 6s 1100 evvel ezelott veglegesen magyar", es azota a zsido-keresztenyseg mindent megtett, hogy ezt a nepet kiirtsa, elpusztitsa... de NEM LEHET, mert ez Jezus Nepe! Jezus Urunk vedelmezi es varja, hogy mikor ebred az 6 nepe a sajat ontudatara? Mikor latja meg vegre a nemzsido Jezust, az IGAZAT - a partus-hun-magyar verbol LETT Jezus Kiralyt... a magyar Lelek kiralyat!

Ne csodalkozzon az olvaso azon, hogy ..szervezett" magyar-irtasrol emle-kezem. Most ezt a kifejezest csak ismetlem. mert mar 1971-ben leirtam reszle-tesen a Kaldeatol Ister-Gamig I. kcitcteben (129-135. oldalakon). De ma mindenkinek, aki keresi a Fenyt", az igazsdgol, tudnia kell azt, hogy a Kar-pat-medenceben iitkozik ossze a nemzsido-Jezus-hit" es annak papi tes-tiilete a zsid6-Jzust hirdeto nemet-romai egyhazi szervezet fanatikusai-val, akik eretnekkent" irtjak azokat, akik nem a zsid6-Jezus kovetoi, hanem a nemzsido-Jezus Iriisegesei... is ezek mind MAGYAROK, meg akkor is, ha sok tortenesz avarnak nevezi 6ket.

A szervezett irtast" a Szent Istvannak nevczctt I. Islvan (Vajk) indftja meg, akirol boldogemlekii Wass Albert fgy nyilalkozik t'rasban:

Geza fia, Vajk eladta nepet az ordognek kit aranykorondert es aki nem ha/loll terdet elotte a nyugati feudalizmus morese szerint, annak szemet sziiratta esfejel vetette. "

Es igy uralkodotl Magyarorszagon a nemet-romai-katolikus-zsido-ke-reszteny egyhaz. Kiralylanyainkat mar gyerekkorban ,.exportaltak" a nyugatiak uralkodoi sziimara. es huszonharom" Arpad-hazi (Jezus-hazi) kiralyunk-bol huszonketto" igen gyaniis korulmenyek koz5tt hirtelen" halallal halt meg.

Ez az anti-magyarizmus" pedig napjainkig ervenyben van es a mar romai-katolikus csango-magyarokig eler, akiknek a magyar-nyelvii" misemondast a Vatikan nem engedi meg 1998-ban, pedig konyorogve kerik. Tehat MA, a inagyart" meg az emberi jogok scm illctik meg.

16 17

Igazuk van tchat azoknak. akik elfordulnak a mai zsid6-keresztenysegt6l es magyar-hitu", nemzsid6-Jezust koveto egy-haz"-ba akarnak tartozni es tanftast", felvilagosi'tast kovetelnek. Tudjak jol. hogy a magyar" lelkiseg itthon igcn sebzetten cldcgel. A fel evszazados marxista terror itthoni hatalma-sai nagyobbreszt a zsidosagbol keriiltck a barsonyszekekbe. Ennck eredmenye pedig az a magyar holokauszt volt, amit csak most kezdenck (igen halkan) emliteni. A kivegzettekrol. a gulagokba" hurcoltakrol kevcscn frnak.

Ez a pozitiv vesztesegiink az emberanyagban, de ehhez hozzajon a lel-kek sebesiilese. mert az ..Istent" - talan ugy mondom - a Magyarok Istenet nem volt szabad emliteni es lassan az ima is elhalkult.

Sok mai fiatal - foleg a 35-50 ev kozottiek - igen iiresjaratban" vannak Jezus Urunk es Nagyboldogasszonyunk tekinteteben. Gyermekeiket nem ke-resztelik meg, mert nem akarnak a mai zsido-kercszteny egyhazakhoz tartozni. Igy a gyerekek legfcljebb a nagymamaktol tanulhatnak valami imads^got. Fo-leg videken. ha talalnak valahol meg cgy pleh-Krisztust", vagy kobol fara-gott feszuletet.

Valahogy olyannak latom a zsido-keresztenyseg okozta. itthoni, MAI hcly-zctet, mint Luther Marlon idejeben volt a romai-katolicizmus.

Akkor biinbocsat6 cedulakat" arult a r6mai egyhaz, ma meg keblere oleli a hajdan feszitsd meg"-et kialtok kesei ivadekait.

Luther reformalt". Megfrta a nagy" es ,.kis" katejat es megsziiletett a ro-mai vallasbol az agostai" evangelikus nemet vallas. Ezutan a svajci Zwingli-Kalvinizmus, mely eltavoh'totta a templomb61 a faragott kepeket". Ezeknel a reformaci6knal" csak az a baj. hogy a romainiil is zsidobbak lettek ezek a keresztyenek".

Mennyivel elonyosebb a MI helyzettink. Ugyanis Szent Istvan elott mar letezett a mi jezus-i magyar vallasunk - a MAGYAR-HIT - a Napbaoltozott Boldogasszonyunkkal egyiitt Hozzdjuk kell visszaterniink, de nekiink kell megirni ennek az 1000 ev elotti Magyar-Hitnek a ..hittankony-vet". Igy, ennek segftsegevel visszavezetni nemzet-testvereinket Jezus Urunk-hoz es a partus hercegno Sziiz Mariahoz. akiben az 6rok-Anya" testesiilt meg es igy hivatast, elhivast adott annak a Nepnek, amelynek verevel tes-tet oltott 6 es Szentfia, a mi draga nemzsido" Jezus Urunk.

Sok titkot fclfedtcm Jezus Kiraly - a Partus Herceg" cimu kenyvemben, de most azt kell tani'tani, frni. hirdetni, hogy mikeppen terjiink vissza Hoz-za...? Hogyan legyiink lijra Magyar Hitiiek...? Hogyan imadkozzunk egyiitt, a mindnyajunk altal ohajtott Magyar egy-haz"-ban...?

Mert nehez a visszateres Nagyboldogasszonyunkhoz es Szenttiahoz. Ne-hez, mert a zsido-Jezust", a buntol megvalto ..Messiast" - Krisztust - koveto es igcn j61 megszervezett zsido-kcreszteny egyhazak a kozepkori eretnek-iildiizcs crcjcvcl cs modszcrevcl fordulnak ellenunk. Uj keresztes haborut" indi'tanak a Partus Jezus, a betlehemi herceg es Edesanyja - Nagyboldog-asszonyunk - ellen.

Taldn valtoztalnom is kell ezen a kifejezesen: Uj keresztes haboru". Ugyanis ez nem uj". hanem most nyfltan megindul az a kiizdelem, amit lefr-18

tarn az cmh'tett ,.Jezus Kiraly - a Partus Herceg" cimu konyvemnek abban a fejezeteben, amit fgy jellemeztem: Harc a Jezusi oroksegert." Ugy gondo-lom, hogy ennek a ..harcnak" most az utolso felvonasa. utolso ideje kovetkezik. A Jezusi oroksegert" valo harcra a kihivas - a Vatikan reszerol mar folyamatos. Ugyanis Janos Pal papa:

1. Mdria-Magdaldt - az eddig prostitudltnak" tanitotl asszonyt, apostoli rangra" emelte.

2. Jezus Urunk Edesanyjdt - a mi Boldogasszonyunkat - leertekeli, ilyen kinyilatkozdssal:

6 a Szentlelek engedelmes lednya, a csendesseg, a hallgatds es remenyseg asszonya, aki magdba fogadta - mikent Abraham - Isten akaratdt, remenykedve minden remenytelenseg ellenere. (Rom. 4.18.)

Mindig kinyilatkoztatta Jahwe szegenyeinek ohajdt es peldakent tiindbkol mindazoknak, kik teljes sziviikkel biznak Isten igereteiben. (Apost.level, 1996.)

3. 1997-ben volt a ..hatvan" Biblia-tudos szimpdziuma a Vatikdn-ban. Ez a szimpdzium megerb'sitette Jezus zsido identitdsdt ds 6t, a zsi-dosagbol valdnak visszakiiveteli. (E sorok irdja kirdezi: * Ha Jezus Urunkat 1997-ig zsiddnak hirdette, velte es tamtotta az ortodoxidbol lett rdmai vallds, akkor most kitb'l koveteli vissza... ?)

4. II. Jdnos Pal papa egy zsido not akar szentte avatni 1999-ben. A felsoroltakbol jogosan gondolhatunk az Uj Vilagrend" titkos

szovetsegenek arra a szdndekdra, mely szerint a korszakvaltast" ugy akarjak vegrehajtani a zsido-keresztenyseg szervezeteinek segitse-gevel, hogy a kivdlasztott zsido nep vegye at a hatalmat az dsszes ne-pekfelelt"!

Hamlmas terv! - de a mi ke'rde'siink is HATALMAS igy: ...Es ha nem sikeriil... ? Mi lesz a Vildggal es mi lesz a zsido-keresztenyseggel... ? in ugy hiszem, hogy a veriinkkel testet oltott nemzsido Jezus

Urunk, a betlehemi Herceg, a feltdmadt Jezus-Kirdly es draga Edes-anyja, a Napbaoltozott Boldogasszonyunk fogjdk uralni a Vildgot es a Lelkeket.

Igy legyen!... es igy lesz... csak hinni kell benne! * * *

Szeretnem, ha az olvaso megertene szavaimat, mert itt ..keresztcnykifejezessel" mondtam: Kald-partus-kereszteny" vagyok.

Eletem alkonyan mondom igy es e kifejezes alalt azt ertcm. hogy: vallasi felfogasombol kidobtam, kiszortam mindazt, ami zsido vonatkozas! He-lyette beillesztettem mindazokat az isteni kinyilatkoztatasokat" tartalma-zo kdldeus irdsok tartalmdt, amelyek a hun-magyar-partus verrel testet oltott Jezus Urunkrol tesznek bizonysagot.

Ezeken az ekiratokon" pedig annak a nepnek a hagyomanya olvasha-to, melyet az evangeliumok is kald, kaldeus vagy magus" neven emlite-

19

nek. Dc mar az oszovetscgi ..Daniel kdnyve" szcrint a kald-Babiloniaban, Nabukonodozor kald kiraly nevezi Danielt a ..maguspapok mesterenek". (Daniel 4.9.) Aztan Jezus Urunkhoz is a partus-magusok" mentek az Isten-Fiat", a verukkel lestet oltott, megszuletett Partus Herceget koszonteni, es a zsido-keresztenyseg kozepkori inkvizfcioi a magyar-magus papokat" irtot-tak. Tehat a ..kaldeus-magus-vallasi hagyomany" Ezekieltdl es Danieltol kezd-ve Jezus Urunk tanftasaval igazsagga" Iett a Partus Birodalomban es ab-ban a kbnyvnelkiili" vallasban, melynek hitet es szertartasait a zsido-keresztenyseg a magyarok pogdny valldsdnak nevezi.

Az en feladatom es hivatasom az. hogy az osi kaldcus hagyomanyokra ta-maszkodo es ..magus vallasnak" is nevezett Jezusi-hitnek tanait ieirjam. Hintsem a MAG"-ot, a tudast", a MAG-AR" nepnek - tudatositva benniik azt, hogy MAG-AR neveben hordja hivatdsdt, mint a Tudds Nepe".

De azt is hirdetnem kell, hogy az a ..magyar". aki ezt az elhivast, mint hi-vatast nem teljesiti, orok eleteben mas nepek szolgaja lesz!

Nines a vilagon egyetlen mas nep sem, ameiyik ezt a nepneveben elo hi-vatast" magaenak mondhatna. Ha pedig azt a valosagot is hozzaadjuk. hogy a Foldre szallt SZERETET, draga Jezus Urunk is a Tudas-Nepenek" vere-vel oltott embertestet, akkor megerthetjuk a szervezett magyar-irtast", a tobbsegben levo zsido es zsido-keresztenysegnek a valaszakent". Mert ok nagyon jol tudjak, hogy ez a MAG-AR" a valosagos Szent-Nep".

Ebredjiink hat fel a rank eroszakolt kabulatbol! Talaljunk vissza az elha-gyott osvenyre, mely a veriinkkel testet oltott Jezus Urunkhoz cs draga Edes-anyjahoz - Boldogasszonyunkhoz- vezet. Ezt az elhagyott osvenyt pedig nevezziik csak b&tmn MAGYAR-HIT"-nek, mert valqjaban igy oseink igaz vallasat kovetjiik. Az I. Istvan eiottit, az 6svallas Istenasszonyanak" ima-dataval es a Szentlelket ado ATYA-ANYA-FIU" egyigaz Isten, Szentha-romsaganak neveben.

Tanuld meg hat tolem - ebbol a konyvbol - mindazt, ami a lelki megiijho-dasodat szolgaija!

Irok majd a kaldcusokiol", akiket ma sumer"-nek neveznek. A hagyo-manyukrol is, mely a MAGYAR-HIT-ben ma az 6si oroksegiink".

A partus"-iol is. Olyan .,csatarozast" is fogok ismertetni, melyet a kozep-kori, vallasos targyii es vilaghirii festmenyeken eszleltem.

Jezus Urunk neveben koszonom meg minden olvasonak a segi'tseget a MAG" hinteseben es osi szokas szerint igy bucsuzom a kovetkezo fejezetig:

Isten - Isten!"

20

II. Korszakvaltas vagy Istenek harca

Amikor a zsido 6s az arab vilag mai, konyortelen i5s minden eszkozt bevet6 harcat nezziik, igazabol azt kell mondanunk, hogy ket - embercsinalta - Isten harca ez. Ugyanis Jehova csak a zsidok istene cs Allah csak a muzulmano-ke. Es ezek az istenek" - a zsido es a mohamedan vallas tanftasa szerint -csak a sajat nepiiket segitik. A ket isten" neveben aztan futoszalagon men-nek a robbantasok, gyilkolasok a hadi technika minden fejlett eszkozevel.

A kozeli tSrtenelem felmutat olyan idoszakot, amikor az emberirtast azok vegeztek, akik tagadtak az Isten letezeset. Az istentelen kommunizmus ve-gezte hazankban a magyarirtast". Akik ennek a magyar holokausztnak" kiv^gzo modszereit kitalaltak es vegrehajtasal elrendeltek, azok kozott sok olyan is volt, aki Jehova tisztelojenek vallotta magat.

Most Hazankban (1999-ben) egy posztkommunizmusnak" nevezett a! la-pot van. Sokan vannak, akik tisztan latjak az esemenycket es ezek magukat a kozmikus uton" haladonak nevezik. Egyiknek sajtonyilatkozata a mai Ma-gyarorszag nepet fgy csoportositja: az idegensziviiek, a Szentistvanosok es a koppanyi magyarok, akik - mint mondja - kisebbsegben vannak", akar-csak az uralkodo idegenszivfiek". E megallapftason elmelkedve, sajnos azt kell eszrevcnniink, hogy az idegensziviiek" Jehova-istcnhez tartozonak vall-jak magukat, a Szentistvanosok" pedig a zsido-keresztenyseg egyhazaiba tartoznak es szenti'rasuk" egyik reszc azonos a zsidokeval, akkor is. ha a zsido-kereszlcnyek ezt 6-szovetseg"-kent tartjak Isten szavanak". Tekint-ve azt, hogy ebben a szentfrlsban" az Isten neve .Jehova", az idegcnszf-vuek" es a Szentistvanosok" azonos uton haladnak. Ezt az ulat azonban kozmikusnak" nem lehct nevezni, mert azoknak irtasara, akik nem Jehova-istenhez tartoznak, erdekes ulasi'tasokat talalunk ebben a szentfrasnak" neve-zett konyvben. Okosodjuk nehany idezetbol:

Oh! Urunk! - Seregek Ura! hrael Istene serkenjfel! Bilntesd meg mind a pogdnyokat, kik orcdjuk vala Napkeletre fordulva imddkoznak a Napnak. Te Urunk, neveted oket es megcsufolod mind e pogdny nepet

21

(59. Zsolt. 6-7.) (Keletre fordulas: Ezekiel8.16.)

Jertek, veszessuk el oket, hogy ne legyenek nemzet. (88. Zsolt. 5.) Hogy ne emlegessek tobbi Izrael nevet.

Teddoket olyanokkd, mint aporfelho. Kergesd oket a te szelveszeddel (88. Zsolt. 12-17.) Toltsd el orcdjukat gyaldzattal. Szegyeniiljenek meg es reinuljenek el drdkke!

Pusztuljanak... pusztuljanak, (88. Zsolt. 19.) hogy megtudjdk, hogy Te, akinek neve Jehova egynmgad vagy afelseges Is ten...

Segi'ts meg minket szabaditd Istenunk, hogy nyilvdnvaldvd legyen a Te szolgdid kiontott vereert, e pogdnyokon vald bossziidlldsod... " (79. Zsolt. 9-10.)

Meg sok hasonlo idezetet" ludnek ide frni, de nem akarom e konyv lapjait ilyesmivel betolteni. Nezze meg az olvaso M6zes es Jozsue konyveit. Van benniik cppen eleg. Nekiink tehat sajat magunkkal, a kisebbsegben levo koppanyi-magyarsaggal" kell Ibglalkoznunk es tesszuk is.

Ugyanis a magyarsagnak ez a retege mar neveben is viseli az idegenszf-viiek" megveteset. A koppanyi" jelzot ezek nemcsak a poganysagra" vonat-koztatjak, hanem az 6 eletukon kiviilallokat, a falusit", a bogatyast", a pa-rasztot" es a magyar-nemzeti-bntudatuakat" is ide soroljak. Ez pcdig naluk mind kiirtando fajzat".

A magyar" elnevezes - amit bar a Szentistvanosok" is viselnek, nem azonosan ertendo mind a kct oldalon. Ugyanis:

Szentistvdnos magyar" elnevezes alatt a zsido-keresztenyseg valamelyik egyhazahoz tartozokat ertjiik. Azokat, akik eleget tesznek vallasi eloirasaiknak es vallasuk szolgalatat a nemzet erdeke ele helyezik. Nckik Szent Istvantol" kezdodik a magyar tortenelem.

Miutan a zsido-kereszteny vallasok mindegyikeben a zsidosag Isten kiva-lasztott nepenek" van tani'tva, hirdetve es tisztelve, ezeket a magyarokat" az Jdegensziviiek". az elit eletiikhoz szukseges szolganepnek tekintik es ugy is kezelik. Ennek a szolga-eletnek" a megvalosftasahoz pedig nagy segftseget nyujtanak zsido-keresztenysegiink papjai? fopapjai es a kulbnbozo egyhazpoli-tikai szervezetek.

A koppanyi-magyar"... mdsvalldsd" es ezert is nevezik poganynak". Viszont ebben a mas-vallasban" van elrejtve az osi, Magyar-Hit es ezt na-gyon j61 tudjak a hatalmi helyzetben levo idegensziviiek", akik bizonyos ide-gen hanglejtessel" beszelik edes magyar nyelvunket.

22

Ezeknel a koppanyi-magyar" masvallasuaknal a magyar" jelzo azokat az egyeneket jellemzi, akik magyar ncmzeti ontudattal elnek, vallasos ke-gyelettel apolva a hun-niagyui -partus szent hagyomanyainkat.

Csak akkor tudjuk azonban megerteni valojaban a koppanyi-magyarsag" lelkivilagat es eletszemleletet, ha megismerjuk a lortenelmi igazsagot DUX-KOPANY, vagyis Koppany magyar hercegre vonalkozoan. Ugyanis rola es a Szent Istvannak" nevezett I. Istvan kiralyunkra vonatkozo es ma is hivatalo-san tani'tott magyar" tbrtenelmel idegen, romai-zsido-kereszteny papok frtak meg nepiink gyalazatara es Szent Istvan dicseretere. Ha azonban az idegen torteneszek allal frt magyar vonatkozasokat es a zsido-kereszteny-romai egyhaz titkosan kezelt irasait bongessziik, a kovetkezo magyar tortenelmet talaljuk:

JSTVANNAKVAJK" volt a neve. Csak a keresztelesekor kapta az Istvan nevet. Apja magyar neve: Gdesd (Geza). Edesanyja SARALDU, Vajk szidetese utdn hamarosan meghalt. Vajkot hdrom, idosebb Idnyteslvere nevelte addig, mig apja ujra meg nem hdzasodott es elvette a lengyel Adelhaidot, akivel nagyon sok idegen pap jolt Magyarorszdgra. A hdrom lednytestver nevelesevel VAJK egy gyenge karakterii, ondllotlan es befolydsolhatd ember lett.

996-ban Geza kirdlyi kiildottseget meneszt Nagy Otto nemet-romai csd-szdrhoz a bekesseg erdekeben. VAJK-Istvdn - apja tudla nelkiil - csatlakozik a kiildditseghez. On megismeri az elhaldlozoll II. Ilenrik Idnydt, Geseldt es olt, rogvest megkeri a kezet. Gesela orommel mond igent", is Istvan - szinten az apja tudomdsa ne'Ikiil - magdval hozza Geseldt. Igy apjdt, a magyarok uralko-dojdt kesz helyzet ele dllitotta es Istvan meg abban az evben felesegiil is vette Geseldt, akivel igen sok fegyveres pap es egy testorhadsereg erkezett. Veszp-rem vdrdban telepiilt meg Istvan Geseldval es sok nemet fegyveresevel, akik a kiirnyekrol eliiztek a magyarokat is egy re tbbb teruletet foglaltak el, ki-rdlyi hi rtokkent".

Istvan ondlloan elhatdrozott es Geza akarata ellenere kdtott hdzassdgdnak megtortente utdn Geza orszdggyitlesre hivta a nemzetseg vezetoil azert, hogy egyiitt dontsenek a troniiriikos szemelyerol, inert Geza semmikeppen sem akarta fiat - Istvdnt - akirol tudla, hogy teljesen Gesela es a vele bejott ne-metek befolydsa alatt all is akaratuk szerint cselekszik - utddjdul kinevezni.

Igy az orszdggyulis - egy akarattal - Koppanyt jelblte Giza utodjakent, a Magyarok Uralkoddjdnak.

Nagy csapds volt ez Istvdn reszere, de meg nagyobb Geseldnak. Ldtszdlag belenyugodtak es Istvdn csak azt kerte, hogy Veszpremet is az oda telepitett nimeteket senki se hdborgassa. Ezt a trdnorbkos Koppany is megigirte azzal a feltetellel, hogy tbbb nemetpapot is fegyverest nem hoznak be az orszdgba.

A beszivdrgds" es nemet fegyveresek nyi'It bevonuldsa azonban folytatd-dott. Igy Koppany a kovetkezo evben (997) Istvdn ellen for dull. Megtdmadta magyar csapataival Veszpremet, hogy megakaddlyozza a nemeiek hatalomra jutdsdt. Az iitkozetben, mely lulajdonkeppen magyarnemet hdboru volt, men Istvdn melle cgyetlen magyar sem dllt, Koppany is megsebcsult es SOMOD (Soinogy) vdrdban dpoltdk. Koppany - sebesiilese miatt -fiat, Vdszolyt jelblte utddjdul, illetoleg maga lielyett, trdnorbkosnek. Ezzel meg jobban inaga ellen

23

mergesitette Istvdnt es Geseldt, akik azon tortek a fejuket, hogy mikeppen le-hetne Koppdnyt felre dlliiani az liijukbdi Fondorlatos tervet agyaltak ki!

Islvdn, a testveri szeretetre vald hivatkozdssal kerte a sebesiilt, de mar la-badozd Koppdnytdl, hogy megldtogathassa St. Koppdny johiszemiileg fogadta.

Istvdn magdval vine a nemet Hunt es Vencelin Jovugokat" is erb's,fegy-veres kiserettel mentek Koppdny vdrdba Jestveri latogatdsra". Beerve a vdrba, a ncmetek elfogtdk es megoltek Koppdny testorsegit.

Koppdny valdban testverkent es fegyverteleniil, egyediil fogadta Istvdnt, aki kardot rdntva felelossegre vonta a trondrokost, hogy - adott szava ellenere -miert tdmadta meg a veszpremi nemet telepiilest es miert bltek meg sok nemet papot es fegyverest Koppdny csapatai... ?

Koppdny meg vdlaszolni sent titdott, amikor Hunt es Vencelin es a ne-met" papi oltozetben levSfegyveresek berontottak, es Koppdnyt szbrnyuse'ge-sen meggyilkoltdk.

Istvdn Gesela elott akarta kemenyseget megimitatni, amikor Koppdny negyfele darabolt teste! a veszpremi vdr negy kapubejdrata fble szbgeztelte. Ezzel mutalta meg, hogy szabad kezet ad a nemeteknek es sajat nepet - a MAGYAR"-t - megretlentette.

Amikor Geza ertesiilt errol a szornyiisegrol, magdhoz rendelte GySrbe (a mat Szekesfehervdr) Istvdnt es Geseldt, akik ne'hdny papot" is vittek tnaguk-kal erre a kihallgatdsra. Geza iszonyii felhdboroddssal sz.idta fiat, Istvdnt es Geseldt.

Megkegyelmezelt nekik, de elrendelte, hogy Huntnak es Vencelinnek, nemet seregeinek, papjainak azonnal el kell hagyni Magyarorszdgot!

Erre Gesela egyik pap" kiseriije tort hiizott eld a reverenddjdbdl, es megolte Geza-GecsSt, a magyarok nagy kirdlydt.

Igy lett Istvdn, a kirdly, a ne'metek foglya, kit Vencelin avatott nemet" lo-vaggd es igy engedelmeskednie kellett a nemet lovagrend nagymesterenek -Vencelinnek. Istvdn also cselekedete az volt, hogy Koppdny vdrdt es birtok-szdlldsdt Huntnak es Vencelinnek ajdndekozta.

Ebbb'l a nemet lovaggd" lett druldbol faragta ki aztdn a zsidd-keresztenyseg nemet-rdmai egyhdza az o Szent Istvdnjdt", akit ma is tisztel-nek a felrevezetett magyarok es torvenyeire" hivatkoznak a hazdnkba tele-piilt es a magyar nepen uralkodni akaro idegenek" es mdsok", - az ide-genszivuek".

Tudom jol, hogy az 1000 eves lam'las altal megesontosodott felfogast nehez megvalloztatni. Mi az.onban csak annyit akarunk bizonyftani. hogy: a zsido-keresztenysegiink altal hirdetett ,,magyar" tortenelem NEM A NEMZET tortenete, hanem a magyarorszagi zsido-kereszteny es nemet-romai egy-haze, mely I. Istvan kiralybol szentet" csinalt.

Ugyanis ez az egyhaz a magyar" foldre valo erkezesenek pillanatatol kezdve, nyiltan es eroszakosan magyarellenes volt minden intezkedeseben. Az tin. magus inkvizicioival" kiirtotta az osi magyar tortenelmet es ha-gyomanyt hirdeto regfiseinket, lantosainkat, kobzosainkat es a szegeny nepet gyogyi'to urusainkat", magus-orvos-papjainkat. Teljesen nyiltan 24

kimutattak, hogy ok nem akarjak azt, hogy a magyar nep miivelt maradjon. Nem turtek a magyar hagyomanyokat, hanem az iij hit" segftsegevel alazatos szolganeppc akartak atalakftani nemzctiinkcl. Es ez a szandek ma is el!

Hazankban pedig MA ez a Szent Istvan-i hagyatek" az idegenek uralmanak eros indoka lett. Az. egyhaz altal szerkesztett INTELMEK"-re valo hivatkozas (amit Szent Istvan sohasem irt lc),

Adj Fiam helyet az idegeneknek, inert gyenge az egynyelvii orszdg".

A ..Szent Istvantol" ellell 1000 ev pedig azt bizonyftja, hogy nemesak he-lyet adtunk az idegeneknek", hanem ezeknek az idegeneknek" sikerult min-dig megszerezni es megtartani a magyar nep feletti uralmat. Az ..idegenek" kozott pedig sokan voltak az iildozottek" is.

Erdekesen tudosit enol Feher M. Jeno: K6zepkori Magyar Inkvizicio" (Transsylvania Bs.As. 1968.) c. konyveben a kovetkezokeppen:'

Bruno olmiici piispok beszdmoldja szerint, mintegy tart ka-pukkal fogadta a 13. szdzad vallcis iildozte tomegeit, a gazdagok kizsdkmdnyoldsa ellen Idzaddkat, ugyanakkor, amikor a miivelt nyiigati orszdgok menekiiltek elleni hatdrzdrlata folytdn olyan sok emberelet puszlidt el. A szabadsdgszeretii magyarsdg szive-sen fogadta a szabadsdgukert hazdjukal elhagyd nepeket, azok valldsi es szocidlis helyzetenek minden feliilvizsgdlata nelkiil. Ezek a jovevenyek szdzadok folyamdn at megtarthattdk nemzeti ondlldsdgukat, orszdgot alkottak az orszdgban es mint a miivelt nyugat iildozotl fiai, uj otthonukban tobb kivdltsdgot kapiak ki-rdlyainktol, mint pi. a szekelyek. Az inkvizkios perek folyamdn Idtni fogjuk, hogy hamarosan eppen az erdelyi szdszok, akik a ..Diploma Andreana'' a kdzepkorban egyediildlld kivaltsdgait annyira ki tudtdk haszndlni a maguk javdra, hogy meg a kor-nyekbeli magyar nyelvii falvak papjait is az inkvizicio ele dllit-jdk, ha a magyar hivekkel magyar nyelven foglalkoznak.

Kolozsvdr domonkos rendi kolostordban, meg 1465-ben is ujjal mutogattdk a ..magyar szdnokot", akit Mdtyds parancsdra ki kellett jelolniok. A szebeni szdsz prepostok konyortelensege az inkvizicio teren a magyar iigyekben, a tizedkovetelesekben, egyenesen a lelkiek rovdsdra megy. Segitotdrsaik az Ispotdlyo-sok, akikhez magyar vagy szekely beteg nem nagyon keriilt be, viszont tiizzel-vassal irtjdk a nep osi magyar papjait, a sdmdno-kat, nem annyira valldsuk miatt, hanem azert, inert orvoslo osi szeren brbkolt tuddsukkal neha nagyobb, de majdnem minden esetben egyenertekii gyogyilo lehetseggel dlltak nepiik eleseltjei es szegenyei mellett. S mindezt azert, inert az 6 anyagi erdekeikel serteltek, elvonva toliik a betegek nagy szdmdt.

3 A megncvezett munka 190-191-197-198-199. oldalain.

25

A fentieket azzal a - szinte allando vafosaggal - egeszftheljiik ki, amcly szerint a zsido-keresztenyseget allamvallassa tett es abba tartozo, azt ve-delmezo uralkodoink evszazados inkvizicioval irtottak a mai koppanyi" magyarsag oseit.

Azokat, akik nem akartak elhagyni osi hitiiket, a NAPISTEN fele valo fordulasukat, Udvozitonkhoz erzett lelki tartozasukat, minden kozvetito nelkuli lelki kapcsolatukat, mely hatalmas erot adott nekik, amikor mint eretnekek" a kinzasok es gyotrelmes vallatasok szenvedoi lettek. A valla-lok" es ki'nzok" pedig a zsido-keresztenysegnek idegen" piispokei, prcpost-jai es papjai voltak. Aki elolvassa Feher M. Jenonek fent emlitett konyvet. amiben csak a domonkosok inkviziciojanak jegyzokonyvei vannak altala -egy volt domonkos-rendi altal - ,,atszurve", az ott igy atszurten" kozolt bor-zalmas vallatasok ismereteben elkepzelheti, hogy valojaban mil szenvedhettck a ma lin. ,,koppanyi-magyarsag" osei - es lelki vezetoik, a magus-papok.

Szuksegesnck laiom, hogy itt - a magus" elnevezesnel - megalljunk egy pillanatra a fogalmak tisztazasa vegett. Ugyanis Feher M. Jeno kovetkezetesen .,samannak" nevezi a magust".

Ezt az onkenyes valtoztatasat azzal indokolja, hogy a Napisten" neve Ba-bilonban SAMAS volt, es ebbol szarmaztatja a saman" elncvezest. Ezzcl - talan minden rossz szandek nelkul - a finnugorosok elmelelchez simul, hi-szen a primitiv eszakiaknak csak reviil6 samanjaik" voltak. Feher, ugy latszik, nem tudta. hogy samanu" semi-akkad elnevezdse az o!ajkezeI6" papseged-nek. De megtalaljuk a sumcfr-kaldeus szavak kozott is, mint SAMAN" (1. 428), igen regi kcpjclkent, mint a szent-olaj-kors6" jelentessel, foglalkozas-kent pedig

njovendomond6, jos". De Feher maga is elismeri, hogy az inkvizfcio ala vetetl magyarok"-at sem

a nep, sem a jegyzokonyvek sohasem emlitik saman" neven. Csak es kizaro-lag magus-papjai" vannak a nepnek. Ismet ideziink Fehertol:

A saman" nevel a jegyzokonyvek soha sem emlitik. Min-den mdgust, vagy ha tekintelyes, dreg sdmdnrol esik szd, pontifex magorum" magus fopap neven ilietik. Ez ertheto is, inert a kozepkor a mdgusok" nevet, a sok keletrol Europdba szakadt valldsi eretnekseg nyomdn sokat hallhatta, mint kdr-hoztalott nevet. A mdgusok osz'dlyon ki'viil alio, felig kuruzsld, felig misztikus csodabogdrszdmba mentek a kozepkor hajnaldn es meg kesobb, a 13. szdzadban is, igy nines mil csoddlkoznunk, ha eppen a hit tisztasdgdnak vedelmere rendelt intezmeny vegre-hajtoi. az inkvizitorok ezt a felig megveto kifejezest haszndlldk egy olyan vallds papjaival szemben, amelyet eredetetol pogdny-nak tekintettek. A perzsa es egydltaldn a mezopotdmiai valldsok ellen a latin es gordg kereszteny egyhdzak sokszor nem tudnak jobb fegyvert hasz.ndlni, mint a leglehetetlenebb 6s legnwgdob-bentobb rdgalmakat. Semmi sem hangzott elottuk megveten-dobhnek, mint a magus" nev. Az egyhdzatydk Szent Jeromostol Tertulidnig, Eusebiustdl Clementinusig dtvettek a gordg es latin

26

pogdnykoltok es torteneszek osszes fekete szineit a keleti mdgu-sok es kesobb ezek nepeinek gyaldzdsdra.

A sdmdn" helyett tehdl mindeniitt mdgus" szerepel ajegy-zokonyvekben, minlegy kifejezve a szonak mellekizet". Nem is feltuno ez, hiszen a pogdny papsdg meg/eldlesere mar a karolingi idok avarjainak a papjait is mdgusoknak nevezik a nyugati krdnikdk, kifejezve ezzel vardzsldi tehetsegiiket is.

De a fenti idezetbol lathatjuk, hogy a Kr.u.-i 15. szazadban ugyan az a helyzet van Magyarorszagon, mint amilyen az 0dvozitonk" idejeben volt Judcaban. Ugyanis Ot is es Keresztelo Szent Janost is egyszeriien mdgus-nak" neveztek a zsiduk. A judaisaghoz simitott evangeliumi fordftasok az ercdeli gorog szoveg magus" szavdt 6rdog van benne" (Mt. 11., 18.) vagy Belzebub" (Mt. 12., 24. 6s Mk. 3.22) kifejezesekkel helyettesftik be. De tud-juk, hogy az Udvozitonk-korabeli Jiideaban ugyancsak a magus" kifejezes volt a gyulolet maxiimimanak a meghatarozoja. Ez is bclctartozik, mar esaknem 2000 eve az istenek harcaba", hiszen magusaink" es a mai, koz-mikus uton halado - koppanyi magyarsag" is a NAPISTEN fele fordul es atavisztikus ontudattal nevezi ezt a NAPISTENT a Magyarok Istenenek! Odvozitonknek azon kijelentese szerint, hogy: En es az Atya EGY VAGYUNK!", az eletet ado" NAP fele fordulasunk, a fenybe-allasunk mar maga a gyozelem ebben az aldatlan kiizdelemben, hiszen a mi NAPISTE-NUNKET semmifeie egyhazpolitikai iranyzat kisajatitani, eltulajdonitani, megvaltoztatni nem tudja.

De Napistenunktol el nem valaszthato a Foldre kuldott Vilag Vilagossa-ga", a Vilag Vilaga", Udvfizitonk, akit az evangeliumok csak Jezus Krisz-tusnak hivnak. Osi hitunkben O a Napisten Fia. Ezert talaljuk meg a nepha-gyomanyban az Oregisten", J6isten" kifejezeseket es Jezus Urunkat e neven nem nevezi az 6s-hagyomany. Viszont az tin. regek es mondak megis beszelnek Rola anelkiil, hogy igy neveznek.

Magyar Adorjan frasaiban talaljuk meg ezeket a vonatkozasokat es - mondhatni - szent hagyomanyaink foszlanyait, amikct az inkvizfeiok sem-mikeppen sem birtak elnemitani. A sokszinii es sokvaltozatii Csodaszarvas mondankbol idezek egyet Magyar Adorjan konyvebol:

Velem jer, dldott Nap, velem jer fenyes Nap, Vildg Vildgossdga, hivat Edesapdd, egbeli Atydd, inert keves a vildgossdg, csak csillagok vildgitanak, homdlyos a Vildg."

Mintha a mostani korszakvaltas" idejere vonatkozna mindez. hiszen valo-ban igen homalyos" a vilag. A Jer velem... Vilag Vilagossaga" kifejezes ketsegteleniil draga Jezus Urunkra vonatkozik, aki a mi foldre szallt Napunk es igen nagy sziiksegiink van arra, hogy vcliink legyen az igazsagban, a tanf-tasban es a tuddsban, a Mag" hinteseben.

4 Magyar Adorjan: A Csodaszarvas". (Bp.. 1991. 144. oldal)

27

6, a mi foldre szallt Napunk, nem lehet a politikai kontosii es eddig hirdetett zsido Jezus Krisztus, Saul rabbi ideologiajanak elkepzelt, de igy, ilyen minosegben sohasem letezett alakja, hanem a profeciak altal megjo-vendolt es varva vart Feny-Fia", Jezus Kiraly - a Partus Herceg", ami-keppen 6t neveztem a R61a irt cs ilyen cimii konyvemben.

Most en is Hozza esedezem es mondom fgy: Jer velem, aldott Napom, hogy ebben a konyvben is Igazsagot szolhassak, mert nagyon homalyos lett a Magyar Vilag!"

De bizakodjunk 6s bizlassuk egymast az ujra-eledesre". Kerjiik igy egyiitt Isteniink segedelmet. Enekeljiink Hozza szinten egyiitt. Te ott, en itt, a kovetkezdkeppen:

3S'"'ffff "it/ir/fsi /-m,my-i>y//y,/:. ,%/m rt/f/r/s/tcp ^Mrrpyrts ..4&amf. -

2 8

III. Igazsag es miszterium az egyhazi

miiveszetben Zsido-keresztenysegiink felekezetei kozott leginkabb a romai vallashoz tartozd miiveszek foglalkoztak a Bibliaban leirt torteneseknek a megdrfikitesevel. Csodalatos alkotasok orzik Jezus Urunk emleket, de talan curie! sokkal tobb a Sziiz Anya", Szuz Maria" abrazolasoknak a szama. A legtobb festmeny es szobor az egyhaz altal hivatalositott tortenelmi felfogas szerinti kifejezest mutat, es csak keves azoknak a szama, amelyek valami mast, mondjuk pi. a gnosztikus evangeliumokban" kozoltekct abrazoljak.

Egyike ezeknek a Jezus Kiraly - a Partus Herceg" cimii konyvemben kozSll Leonardo da Vinci UtoIso vacsora" kepe, amelynek a kozepresze" lathalo megncvezcll konyvcm 32. oldalan. Dc a 31. oldalon hi'vom fel az olva-sok figyelmet ana, hogy Leonardo, Jezus Urunk jobb oldalara egy hosszu hajii es dus keblii not festett, akit en - a gnoszlikus cvangeliumok" alapjan -Maria Magdalanak ismertem fel.

Van az USA-ban egy aranyos, lelkes noi munkatarsam, aki igy ir onmaga-rol, munkajarol es hivatasarol:

Magam is nriiveszi utakon haladok, s a festeszet levego, Idpldlek szdmomra. Ismerem az Inspirdl6t", s tudom, hogy az, ami a feher tengerbol" felvelul, soha nem veletlen. A ..ielekrajzaim" azok, lelek-rajzok. Lelekbol, onmagukbol hasadnak, nem tervezetl, irdnyilotl alko-tasok. Teljesen mdsok, mini azok, amiketpl. kigondolok", men eszteli-kailag lelszonek taldlom a megszerkeszlesiiket.

De a bizonysaga" ennek a lelekrajznak" a Miskolcon es Budapesten meg-rendezcll kialh'tasa volt, melyet dr. Pap Gabor csak ket szdval jellemezett, fgy: eI6 nepmiiveszet".

Szoval ettol a kedves - Agnes Makk Tibold - munkatarsamtol a napokban kaptam kezhez egy USA-bcli kdpcs folyoiratot, mely a teljes Leonardo kepet kozli es reszletesen tudosft arrol, hogy: dr. Pinin Brambilla Barcilon mar 20 eve dolgozik Leonardo e kepenck restauralasan. Idezek a folyoiralbol:

Dr. Pinin Brambilla Barcilon tnisz evvel ezeloll kezdelt hozza a festmeny teljes restaurdldsdhoz. A legerdsebb elektronmikroszkopok, fi-nom sebeszmiiszerek es kiilonleges vegyszerek segitsegevel erkezett el az elmiilt 500 ev alatt rdrakodott szutyok es durva rekonstrukcios prd-bdlkozdsok alatt megbuvo eredeti Leonardo-festekpigmenthez es kczvo-ndsokhoz.

29

A festmeny 15 lab magas es 28 lab hosszii. Naponta egy postabelyeg nagysdgu teriiletet rekonslrudh... A szkeptikusok altdl feltek, hogy ha letisztitja a rdrakoddsokat, semmi sent marad meg, csak a feher fal. 1796-ban Napoleon alakulatai nyilakal lottek az arcba (Jezus) es ko-vekkel dobdltdk - meg kivdjtdkjo par aposiol szemet...

A festmeny iragikus sorsa 1498-ban, azonnal befejezese utdn meg-kezdoddtt. Milano nedves levegoje beszivdrgott a falba, melyen Leo-nardo dolgozotl, s annak hatdsdra a festek lehdmlott es eltiint egy feher peneszreteg alalt. Amikor az aggodo szerzetesek egy vedovdsznat 16-gatlak ele'je. kondenzdll vi'zfutott le az arcon - azt toriilkozokkel ilatldk fel, tovdbb koplatvdn a festekreteget. Hozzd nem erto restauralok meg lovdbb romottak rajta: egyik hat ujjat adott Jakabnak. Vegiil is a II. vildgluiboru bombdzdsaitdl csak egy hajszdlon menekillt meg.

Minket itt az erdekel, hogy jol lathatjuk a Jezus Urunk jobbjan iilo noi ala-kot. Ezcrt kinagyflva illesztem ide es csak halaval emlekezhetOnk Leonardora, inert a szep noi arc mellett, melyre, az asztalig hull le Maria Magdala hosszii. szep haja, kelscgtelenftve az alaknak noi kivoltat.

Leonardo da Vinci a kozmikus uton!

Jezus Kiraly - a Partus Herceg" cimii konyvem 32. oldalan kozlom az erdemes olasz miivesz Utolso vacsora" nevii festmenyreszletet. Vizsgalodva neztem mindig e kepet es feltiint nekem az, hogy Leonardo - igen feltiino mo-don - valodi zsidonak festette meg Judast. Olyan dus szakallal, aminl azt a Mozesi Torveny rendeli (Moz. 111. 19/27. es 21/5.).

Most megszereztem a festmeny teljes kepet es latom, hogy rdszleteiben olyan abrazolasokal mulat. amely egy kozmikus vilagszemleleti) egycn alkota-sanak minositheto. Az alkoto" tehat ismertc a tortenelmi valosagol es szem-ben allt a hivatalos egyhazi felfogassal. Vcgyiik hat sorba az abrazolt sze-melyeket a kozmikus Rend szerint.

Ezek kozott legfontosabb az a valosag, hogy a Jezus Urunk mcllctti - vagy-is a ,jobbjan" 016 szemely nem Janos, hanem Maria-Magdala. Nagyon jol abrazolja noi mivoltat ennek a tam'tvanynak" a hosszu hajaval es (a nagyi'ta-son jol lathato) noi kebellel. A noszemelyt jellemzo nagyon hosszura festett hajkoronaval, teljesen ellentctescn vannak abrazolva a tobbi tanitvanyok. Induljunk el a jobb oldali (asztal vegen 016) alaktol, aki a kanani SIMON. Kopasz., csak a ket halantckarol logo haja hosszu. A Jezusig abrazolt 6t tanit-vany (Tadeus, Mate, Jakab, Janos, Tamas) - mind rovid hajii. Ugyanfgy Jezus Urunk masik oldalan, Maria-Magdalahoz er6k is mind ferfi-hajuak". Tehat a muvesz ezaltal is olyan ertelmezest ad a kepenek, mely - az 6 koraban - igen nagy eretneksegnek" volt minositve. Talan ez az oka annak, hogy csak egyetlenegy egyhazi" kepe maradt meg, de ezzel nem sokat torodott az anyas/.entegyhaz". Valoban csodanak minositheto a megmaradasa.

30

De megmaradt es hirdeti azt is, hogy a muvesz - Leonardo da Vinci - a kozmikus vilagszemlelet kovetoje volt es nagyon jol ismerte a termeszet torvenyet. Azt, amit - az 6 idejeben is - az asztrologusok hirdettek es val-lottak. Ugyanis az Utols6 vacsora" asztal-tarsasaga, Jezus Urunk es a tizenket" tanitvanya sorrendben es elhelyezesben ennek a ..kozmikus vilagszemleletnek" a torvenyet tiikrozi.

A torveny" pedig fgy mondja: Foldiinknek eletet a NAP-sugdrzdsa ad. Ennek a sugdrzdsnak az

ereje es minosege pedig az ..ekliptikdn" elhelyezkedo tizenkel" dllo-csillag-rentlszeren dtsziirodo napero Altai vdltozik. A ,.12" dllocsillag-renclszer mindegyikehez azonban egy-egy planeta tartozik, mely legna-gyobb sugdrzd erejet a hozzd illetekes dlldcsillagon at kiildi a Fbldre. (Azt mar rudjuk, hogy a I2" dlldcsillag-rendszert ma Zodidk-bv"-nek nevczziik.) A kozmikus-tdrvenyt" dbrdzolja az tin. vlldg-csillagkep" (vildglioroszkdp) a kb'vetkezokeppen:

A planetak uralma a jegyekben. (A planetak regi hazai)

31

Latjuk, hogy a fuggoleges tengely bal es jobb oldalan feliil a Nap es a Hold hclyezkedik el az Oroszlanban, illetve a Rakban. A ket egi szo-vetnek" csak egyszer szerepel az allatovi jegyekben, mindegyiknek csak egy haza van. A tobbi planelanak mar ket-ket haz jut, megpcdig egeszen szabalyosan: a kcl oldalon ugyanabban a sorrendben kovelkezik egymas utan a Merkur, a Vcnusz. a Mars, a Jupiter es a Szaturnusz, mindcgyik a maga jegycbcn. Meg kell tanulnunk, hogy melyik planetanak melyik jegy az otthona, melyik jegyben melyik planeta uralkodik". Ha ezzel tisztaban vagyunk, a tovabbiakat konnyen megerthetjuk. De a phme'tdk csupdn a Nap kozponti erejenek kozvet/toi es dtalakitdl

A termeszettik audi fiigg, hogy mikeppen, milyen mddosuldsban kapjdk es adjdk tovdbb a NAP erosugdrzdsdt (dr. Bakiay Ervin megdllapitdsai).

A NAP pozitiv, ferfias eroivel szemben a HOLD noies, negativ jellegu. Kiegesziti a Napot. A planetdk osi, eredeii kozmikus helyzelenek (es eriekenek) vizsgdlatdban telidl elsosorban a NAP-nak, mdsodsorban a HOLD-nak rdjuk irdnyulo sugdrzdsait kellfigyelembe venniink.

Most vagjuk ketfele a ..vilaghoroszkopot" a meroleges menten ugy, hogy kiteritve, Leonardo kepe fold illcszthessiik (lasd a kepet).

Jezus Urunk a NAP es a Tanitvanyok - a rajuk illetekes planetahatas szerint - a Napnak", vagyis Jezus Urunk erosugarzasanak (tanitasanak) kozvetitoi.

A mellette levd SZUZ - Maria-Magdala szemelyeben - pedig igazolja a gnosztikus-evangeliumoknak azon alli'Uisat, hogy Maria-Magdala netnesak Jezus Urunk legkepzettebb tani'tvanya, hanem hitvese" is volt, mikeppen lefrtam mar (lasd: JKPH. 32-33. oldalain). Igy a NAP es a SZUZ erosugarza-sai elsodlegesen a sajat teriiletiikre aradnak, de ugyanakkor a SZUZ a Napsugarzas eros felfogoja, kozvetitoje a Fold szamara... mondja a tor-veny". Tehat a kozmikus uton valo haladasban Maria-Magdala volt a Je-zusi-vilagszemlelet Iegjobb megertoje, tanitoja es elettarsa a Mesternek, a Napnak, Jezus Urunknak.

Erdekesen mutatja Leonardo kepenek kozmikus kiertekelese a foszerepl6-arulo" JUDASNAK - a semi nepek jegyeben, a Skorpioban - az eroszakos MARS altal bcfolyasolt szemelynek beszoritasat" a Merleg-Venuszi" PETER es a Nyilas-Jupitcr"-i testvere, ANDRAS koze valo behelyezcsevel. Itt a ket szaturnuszos"-sal, BERTALANNAL es FULOPPEL fejezodik be a kep. E ket tanflvany szaturnuszi kitartasara volt nagy sziiksege Andrasnak (mikent az egyhaziak frjak), a szkitak" foldjen vegzett munkajara. Ennek mai eredmenyekent tiszteli a kcleli ortodoxia" Andrast egyhazalapitojanak. Andras vedo karja kinyulik Maria-Magdalena fele - Judas mOgott - szinte azert, hogy Judas meg se erinthesse 6t. igy kapcsolja egybe Leonardo Petert, Andrast Maria-Magdalaval.

A Hold a hazabol, a Rak" csillagkepbol tortend gyengebb" sugarzasnak jelkepe Tamas mutatoujja, melyben a Hold negativ volta mutatkozik meg, de csak ezert, hogy a Napero (Jezus) ercjevel hatasat meg a mellette levo Ikrek-32

re" is kiterjessze, a Merkur jotekony es pozitfv lulajdonsaganak fokozasaval. Tam^s apostol meggyozodese csak erositette a ket testver - Janos es Jakab -munkassagat annyira, hogy Jezus Urunk BOANERGES" nevet adott e test-verparnak, ami annyit jelent, hogy a mennydorgcs fiai" (Mark 3.17.). A kozmikus uton val6 haladasban Jezus Urunknak igen nagy segitoje volt az Ikrek" pozitiv tulajdonsagat, a munkaban ervenyesitd harom" testverpar: Janos es Jakab, Peter es Andras, Tadeus es kanani Simon. E harom test-verpar szinte cgymast valtva teljesi'tik az Ikrek" pozitiv merkuri feladatait.

Igy pi. Janos es Jakab gyujtottek 6ssze mindig a nepet, amikor Jezus Urunk a hegyen". vagy a to mellett" hirdette az Iget, de az Ur vigyazoi, 6rei" biztosan Peter es Andras voitak, akik meg akartak 6t vedeni akkor, amikor a Getsemane-kertben a zsido csocselek - Jiidassal az elen - elraboltak Jezusunkat.

Az evangeliumok csak Petert emlftik, hogy kovette Mesteret a szanhedrinbe is, de Andras biztosan ott volt vele. A kanani Simonra es Tadeusra harult azutan a Iegnagyobb feladat a fellamadas utan, amikor az Isten-Anyat, Mariat es Maria-Magdalat vedik, ovjak es kiserik Edessaba ABGAR kiralyhoz.

De folytassuk Leonardo szemelyeit. K8vetkezo a f61djeiu" Bika-V6-nusz"-i tulajdonsagokkal rendelkezo MATE (a vamszedo), aki bar josagos, de a tenyeret tartja" a tobbi fele. Igy mutatja meg Leonardo nekiink ezt a Matet. Vegzodik az asztal-tarsasag" a KOS-i tisztalelkusegii, de Mars"-i erejii TADEUS-sal es testverevel, a Halak" bolcsessegevel es Jupiter"-i josaggal megaldott kanani SIMON-nal. Ennek a Simonnak" adta Jezus Urunk a PAL" nevet es fgy 6 az igazi Pal apostol", nem a zsido-keresztenyseg Saul rabbija. (Ezt reszletesen bizonyitom Jezus Kiraly - a Partus Herceg cimii konyvem 332. es kovetkezo oldalain.)

Leonardo kepet igy elemezve es a kozmikus utra vetirve, a kovetkezoket eszlclhetjuk:

1. Maria-Magdala van Jezus Urunk mellett, nem Janos, mikent azt az evangeliumok frjak.

2. Csak tizenegy" ferfit abrazol. Miutan az Utolso vacsoran" Jezus Urunk tizenket tani'tvanya vett reszt - igy Maria-Magdala is a tizenkett6" egyike, - tehat apostol", amikent II. Jdnos Pal papa elismcrte az 1998. 6vi hiisveti, ex urbi et orbi" nyilatkozataban.

3. Leonardo szerint csak egy" JAKAB apostol Ietezett es ezt tokeletesen igazoljak a gnosztikus-evangeliumok" frasai, ahol megtalaljuk Jakab titkos konyvet" is. (The Secret Book of James).

De testvdre - Janos - sem marad le mogotte, mert az Acts of John" cimii gnosztikus frast meg a Nag Hammadi evangeliumok elott talaltak meg, es errol Leo papa (447-ben) igy nyilatkozott: nemcsak elfelejtendd, hanem tuzre vetve, elegetendo". Miutan pedig az eretnekek" (vagyis a nemzsido Jezus-hit kovetoi) tovabb is hasznaMk, tanftottak es terjesztettek, a 2. nfceai zsinat hivatalosan megismetli ezt az fteletet, harom evszazaddal Led papa utiin, 797-ben.

33

Meg kell meg emlftenem Tamas apostolt, aki valoban HOLD-kent szere-pel a tanftvanyok kozott, Jezus Urunk Nap-erejet, tanftasat legjobban ertelmez-ve es irasban reank hagyva. Emlekezziink ra es tanuljuk is meg azt, amit fras-ban rogzftett az tin. gnosztikus Tamas evangelium"-ban. Itt elmondja Jezus Urunk tanitasat az Isten Orszagarol", fgy:

Akik azt akarjdk veled elhitetni, hogy az Isien-Orszdga" az Egben van, akkor tudd meg, hogy a madarak dotted ernek oda. Ha azt mond-jdk, hogy az a .Jengerben" van, akkor a halak fognak megelozni. A valosdgban ez sajdt magad felfedezesenek birodalma, mert Isten Or-szdga benned" es a kornyezetedben" van. Ha Te felismered bnma-gadat, akkor j 61 tudod majd, hogy istenfiukent, az Eld Isten fiakent, mil kell tenned.

De ha nem ebredsz bnmagadra, belezuhansz a szegenysegbe es Te magad vagy a Szegenyseg, a Nincstelenseg! (Atvettem a Nag Ham-madi Library 119-bol, Gospel of Thomas 32. 19-33.)

* * *

Az egyhazi muveszet termekeinek mondanivalqjat csakis ugy tudjuk megerteni, ha megtalaljuk az alkoto mtivesz eletfelfogasat. Leonardonal sikeriilt felfedezni kozmikus gondolkodasmodjat es kozmikus uton valo haladasat. A megfejtest, a kiertekelest a kozmikus torveny megadta. Nezziik a tobbi alkotasokat is ha-sonlo modszcrrel.

Talaltam cgy masik festmenyt is, mely szinten ekesen bizonyftja azt, hogy a zsido-keresztenysegiink labilis tanftasait sokan egeszen maskeppen ertelmez-tek. Jezus Urunkat nem hittek - a zsido acsmester genealogiaja szerinti -David fianak, hanem a NAPISTEN fianak, akit az itt oldalon bemutatott festmeny szerint en is ugy nevezek:

A Feny Fia

Jezus Kiraly - a Partus Herceg" cimii konyvem 119. oldalan kbzlbm azt az apokrif-evangdliumot, mely Jezus Urunk fenybol tSrtent szuleteset mondja el. Egy kozepkori festmenyt is bemutatok, amelyik megoroki'tette az evange-liumi szoveget.

Ismtelten nem tartom veletlennek", hogy a konyvtaram rendezese alkal-maval kiesett" a sok konyv koziil egy regi Westermanns" nemet havi folyo-iratnak 1960. 6\i 12. szdma, mely a berlini muzeumban levo, hires festmenye-ket kbzli. Boldogan talaltam meg benne Fra Filippo Lippi (1406-1469) itt bemutatott festmcnyet, mely ugyancsak a fenybol sziiletest abrazolja. De a muvesz arrol is tudositja a nezdt, hogy a kozepkori keresztenyseg Szentha-romsagaba Jezus Edesanyja - Sziiz Maria - is beletartozott. Ugyanis csak az Egbol Ietekint6 Feny Atya", a most szuletett Feny-Fia" es a mellette terdeplo Feny-Sziize" van a gl6ridval" korondzva... es ez az elteto Szent-Haromsag". De csodalatos az is, hogy a kepen a Szent Solyom" a lelekhor-dozo. Belole arad a feny, hogy gyermekke valtozzon. Szinte igazolja mind-

36

azt, amil az emli'tett konyvem 259. oldalan frtam. INRI es a Solyma" cimti fejezetben.

Ismet arra kell gondolni, hogy ez a kcp is elkeriilte a romai egyhaz kozep-kori inkvizicidjat, es megmaradt nckiink, ekes bizonysdgakent annak, hogy az igazhitu miivdszek lelkivilaga - szinte 6si oroksegk^nt" - tartotta meg a nemzsido jezusi hagyomanyt, mert ennek a festmenynek a ..mondanivaloja" nemcsak ellenkezik, hanem szemben all az evangeliumok tudositasaval. De erositsilk meg ezt az allitast.

Amit e festmeny abrazol, az kitorli az emlekezetbol a David-fia tedriat, a zsido acsmesterhez valo tartozas mesejet es boldogan hirdeti: megsziile-tett nekiink a Feny-Fia".

Az igazsagot" hirdeti akkor is, amidon a veriinkkel testet oltott Sziiz Ma-riat" a Szentharomsagba sorolja es a szentlelket" a szent solyom kozvetf-tesevel kiildi a Gyermekre", aki a mi Udv6zitonk" LETT, Urunk-Isteniink iidvterve szerint.

Nagyon fontos nekiink az, hogy a Kr.u.-i 15. szazadban meg el az a szent-haromsagi-tudat", melynek legekesebb bizonyiteka a magyarok Szentko-ronaja", ahol Jezus Urunk partus kiralykent es a Szuz Anya partus ki-ralynekent van abrazolva. Ugyanis, ha a Magyar Szentkorona keletkezesi idejeiil az Adiabene-dinasztia korat (Kr.u. 4. szazad.) vesszuk alapul, akkor -minden zsido-kereszteny ideoiogia ellenere - meg 1000 ev mulva is el a FenyAtya-Feny Sziize-Feny Fia" szentharomsaganak a tudata. Mond-hatjuk azt, hogy a kald-partus-hun-magyar hagyomanyok ereje ervenyesiil itt, melynek alapjat azok az osi profeciak kepezik, ahol az isteni kinyilatkoztatas a kald-Sziizanya - INNANA" - emberi testet-olteset rendeli el. Talan azert talaljuk INNANA kepjelet igy, ahogyan itt bemutatom. A kettos-Islen Anyakenl",aminl azt abrazolom Kal-deatol Ister-Gamig c. konyvem III. koteie-nek 180. oldalan. Vehetjiik a kepjelet az Isteni elrendeles'* elso abrazolasanak is, ahol az cgyik az egi", a masik meg a F61-don" MAJD testet oltendo Isten-Anyat je-lenti. Kaldeus oseink logikus gondolkodasa nyilvanul meg itt is, eppen ugy, mikent az osszes kepjelekben" is, amelyek valojaban a szimbolizmus kifejezdi es maguk is szim-bolumok.

A magyarok Szentkoronajanak Szentharomsagat" megrontotta a zsido-keresztenyseg inkvizfcioja. Nekiink nemzeti mitossza lett az eredeti forma, ahol Boldogasszonyunk is a Szentkoronan tiindokol. De sajat letezesiink is mar mftoszi valosag, mert miota magyar" letezik, azota pusztitja a titkos es a rajta eloskodo idegenseg. (Ma massagnak" ismerik ezeket a magyarul beszeloket".)

Ha mar az uralkodo massagrol" beszeliink es a Szentkoronankat" is cmlftjiik, hozza kell tcnni azt is, hogy napjainkban a zsido-keresztenysegunk 38

vallasainak vezet6s^ge (a Vatikan es a protestansok vilagszovetsegei), mind-mind ennek az uralkodo-massagnak" a szovetsegesei. Ugyanis a zsidd-kcresztenysegnek a liturgiaja altal felmagasztalt zsidosag - mint Jehova-Isten kivalasztott nepe - a hazankban uralkodo massag"-ban poiitikailag erte el azt a diktatorikus hatalmat, amit az egyhazak a vallas" utjan gyakorol-nak. Fontos ezt tudni, mert a zsido-kereszteny egyhazi segftseg nelkiil ezt so-hasem tudtak volna clerni. De nem politikai sfkra akarok vdndorolni e sorok-ban, hanem azon csodalkozom, hogy a zsido-kereszteny romai katolikus magvarorszagi egyhaz vezetos^ge miert nem torodik a magyar Szentkoro-naval, amirol ugyanezen egyhaz altal megirt magyar" tortenelemben azt allit-jak, hogy Szent Istvan kapta apostoli koronakent" a romai papatol..."?

Azert kerdezem ezt, mert ugyanennek az egyhaznak ket masik ,.szent tar-gyat*', a szent jobbot" es a Gizella-ereklyet" szinte szentsegkent" keze-lik. Miert nem kap a Szentkorona" is hasonlo megbecsulest ugyanettdl az egyhaztol...? Miert hagyjak ezt a szinten szent ereklyet" a Magyar Nemzeti Muzeumban egyszerii kiallitasi targykent". erdemteleniil heverni...?

Megkfserlem a valaszadast a magam eretnek" mddjan: a zsidd-kereszteny romai egyhaz nagyon jol tudja azt, hogy a Magyarok Szentkoronaja sohasem erintette a szentnek" nevezett, de soha azza nem avatott I. Istvan kira-lyunk fejet, hanem az eddig homalyba boritott "Almos-Jezusi-Adiabani-kiralyi dinasztiahoz" tartozik. Ezert nem torodnek vele.

Viszont a szent jobb" es a Gizella-ereklye" azokhoz tartozik, akik 1000 evvel ezelott atadtak a hatalmat az idegeneknek.

Itt megint uj" torlenclmct kell hirdetni es letaposni az eddigi tanftasokat. Kezdjiik ott, hogy:

I. Istvan (Szent Istvdn) meghalt 1038-ban ugy, hogy hazankban nemctek uralkodtak es Gizella, a gyilkos es arulo intezte az uralkodas jovojet. Az ide-gen uralom" tetofokra azonban Salamon (1063-74) koraban kerult, amikor nemcsak nemetck, hanem izmaelitak es zsiddk tomege erkezik hazankba es osszcfogva puszti'tjdk a magyart.

Salamont a tortenelmi tanitas szerint I. Giiza (1074-77) gyozi le, azonban az idegeneket pusztitb es legyozo magyar kard" Las/16 hadvezer kezeben van, aki tronra lep Geza utan es 1095-ig uralkodik.

Ez az 1. Laszlo kiralyunk tisztitja meg hazankat az idegenektol. akik fej-vesztetten menekulnek elole. Elkiipzelheto, hogy mennyien lehettek. hiszen az Srulo I. Istvan utan 25 ev utan tr6nra lepo Salamon mar csak jobban magyartalanitja" az I. Istvan es Gizella, meg Peter altal idegenne" valt orszagunkat. Mivel a nep nem felejtette el azt, hogy I. Istvan volt a nagy aruld", amikor a magyar nepet az idegenektol megtisztit6 I. Laszl6 kira-lyunkat dicsoiti, ez a magyar" kiraly kiemelteti sirjdbdl az orszdgveszto I. htvdnt es az 6si torvenyek ^rtelmeben levdgatja az drulojobb kezet. Ezt az idegen, zsido-kereszteny papsdg kaparintotla meg es - mivel eletuket es birto-kaikat ennek az I. Istvannak koszonhcttek - szent jobb"-kent adtak at, egy-hazi pompaval az utokornak. Miutan pcdig a nep istenftclte I. Laszlo kira-

39

lyunkat, es emleket halala uian is vallasos kegyelettel apolta, az egyhfc szent-te avatta", hogy Szent Laszlo" dicseretevel es imadataval sikeriiljon a Nepet is a zsido-keresztenyseg jarmaba tenni... es ez sikeriilt is. (Megjegy-zeskent emlitem, hogy ugyanezt csinalta a romai egyhaz Japdnban, az fin. evangclizacios" eljarasaban. Az ottani ten'tes" legnagyobb ellensegeit va-ratlanul vagy hirlelen" bekovetkczett halaluk utan szentte avatta.)

Igy lett azutan a nephitben elo Szent Laszlo-hagyomany az ,,uj vallas" er-dekehcz kapcsoltan (anftva.

Le kelletl frnom ezt a valosagot akkor is, ha a targyalt temakorbe nem ege-szen illik bele. De azt is javasolnam, hogy a Szent Laszlo emleket 6rzo legen-dakat es abrazoldsokat at kellene ertelmezni a magyarsagtudat szcrint, elhagyva a zsido-keresztenysegii egyhazi erdek hamis magyarazatait.

A szent jobbal" kapcsolatban pedig azt kerdezem a torteneszektol: van-e valami mas logikus magyarazal az arulo I. Istvan kiraly ,jobbjdnak" levagasd-ra, mint az, amit elmondtam..."?

Fra Filippo Lippi keperol

E tortenelmi kitero utan ide iktatorn az emlitett aranyos munkatarsamnak a velemenyet errol a keprol, hiszen mindent egyiitt targyalunk meg ehhez a te-makorhoz tartozo kerdesckben, es nagyon boldog vagyok, hogy egy lelkes es magyar tanacsadom van ebben a szakmaban.

Igy fr Agnes: Nagyon erdekes Fra Filippo Lippi kepe es foleg az alakjai, melyen eltunodlem rajluk. A Szent Csalad csoddlatos megjelenitese, s a sza-kdllasferfi elgondolkozlalo. Bizlos, hogy nem a zsido Jozsef". Oreg is, is fbldon tiili". Amint nezegettcm, az otlott fel bennem, hogy a kep el-rendezeseben a Szent Gyennek a Foldon giigyog, mivel leszdllt kozenk es emberi alakot Sltott. Az Anya orvend es a Gyennek fole bond vi-gyazva. O is a Fold-Anya testen terdepel, defeje Eg es Fold kozott van. Az Atya a Mennyekbol sngdrozza dlddsdt, az O sajdt regiojdbol. Az an-gyalka jdhet-mehet, viszont a szakdllas ferfi" valahol Eg es Fold ko-zott imddkozik. Ezert ugy ereztem, hogy taldn kapuban" all a vildgok kozott. Lehet esetleg Szent Peter?

En ugy gondolom, hogy jol latja az imadkozo, szakallas alakban Szent Petcrl", hiszen ezcn a kepen valosagban a Mennyorszag kapujaban van".

A Szent Csalad" ezen a kepen a Feny-Atya", a Feny-Sziize" es a ,.feny-b61" embertestet 6lto gyermek", aki a foldre szallt SZERETET-kent a mi Odvozitonk lett, de itt a hivo miivesz csodalatosan abrazolta a Feny-Fianak".

Amikor az ember ilyen miiveszi alkotasokat lat, csak megerosodik a Turini Lepel csodajaban. Abban a hitben, hogy Odvozitonk a fenybol" LETT 6s amikor befejezte foldi kiildetcset, Fennye" valtoztatta embertest6t. Itt csak azt

40

az egyet nem ludom esszel felfogni, hogy II. Janos Pal romai papa ezt nem tudja mcgerteni...?

De - mar vilagos mindenki elott, hogy azert nem ismeri igy el a valosagot, mert - ha hiszi es vallja a Feny-Fiat", akkor a zsido-Jezust nem tudja minden-nap felaldozni" - a maig felgyiilemlett iszonyii sok ,.biinok bocsanatara".

* * *

41

Valtoztatok a teman es bemutatok egy olyan festmenyt, mely tokeletesen beil-lik a Jizus Kiraly - a Partus Herceg" cimii konyvemnek Harc a Jezusi Or5k-segert" cfmii fejezetebe es az ott irottakat - taian igy mondom - vilagvi-szonylatiiva" tcs/.i.

Ism6t aranyos munkatarsamra - Agnesre - hivatkozom, mert 6 kuldte meg az un. Lorettoi Sziiz" kepet, mely a New Orleans-i muzeum tulajdona es 1998-ban tobb eszak-amerikai varosban lett kozszemlere kiteve. De bevezet^s-kent el kell mondanom, hogy az USA-ban a zsidok az els6" letelepedokhoz tartoztak, akik itt titkos tarsasilgokat" alakftottak, es Europabol dtvittek es megszerveztek itt is a szabadkomiivesseget. (Sok munka foglalkozik ezzel a temaval es egyesek szerint Abraham LINCOLN is ..vakolo" volt es - alh'tdlag -az Eszak Del elleni" haborut is ok inditottak meg.)

De most nfoziik a Lorettoi Sziiz" festmenyt.

A Lorettoi Szuz

Agnes ezt a kepet a kovetkezo velemenyadassal kuldte meg: A legfrissebb csoddlaiomat egy XVII. sz&zadi olajfestmeny, a

Lorettoi Sziiz" vdltotta ki. Ismeretlen spanyol (gyarmatosito) mi'tvesz alkotdsa, s valahogy nagyon elter az dltaldnos valldsos Szuz Anyu db-rdzoldsoktdl. Tobb kerdest. mint vdlaszt rejt magdban, s itt hadd idez.-zem a mu'kritikus Jane Grau vele kapcsolatos megfigyeleseit:

.Miert van a Madonna szobrokkal koriilveve. a tradiciondlis keru-bok (angyalok) helyett? Miert nincsenek karjai? Mit jelentenek a gyer-tyatartdk? Miert kopott (elettelen) az area? Aztdn meg Idtszolagos el-lentmonddsokat kell egyeztetniink. Ez a portre arcdtlanul, a profdn materializmus melle helyezi a szentseget, az egyhdzat, az Isten Fiat es a hitet. Hivok gyakran fordulnak Mdridhoz aki egy elerheto lelekdpolo -megertesert, megbocsdtdsert es nyugalomert. Ez a hatalmas Loretto Dama regdlis oltozeteben inkdbb uralkodonak nez ki, mint egy matriarchdnak. Mit probdl mondani a megjelenitoje?

Maga a festmeny, s a felvetett kerdesek meggondolkoztatjdk az er-deklodot. En is elti'inodtem a konflikcidkon es a furcsasdgokon, s mivel minden ..Madonna" erdekel, elbeszelgettem egy kicsit vele.

A Lorettoi Sziiz mivel valldsos szellemu festmeny - valosziniileg megrendelesre keszult. A muvesz kellett, hogy ismerje a ..templomi ren-det" es az egyhdzi ..irdnyfdozdfidl". Vajon ismerte-e a Hatalmas Anydt? Tudott-e a kit MdridrdI? Tisztelte-e az Egyhdzat. szerette-e a Szuz Anydt es gyermekel?

A festmeny kivitelezese. a paldst remekmii realiszlikdja es a kep perspektivdja arra enged kovetkeztetni, hogy afestd ura mestersegenek. Technikailag azt tudfesteni, amit akar. A Madonna tehdt pontosan ugy jelenik meg elottitnk, ahogy dt a muvesz meg akarta orokiteni. A kepen seimni sent veletlen.

-12

/. Ha vakon valldsos volt, s nem ertette az Istenanya jelentdseget, csak az egyhdz domindld erejet, akkor lehetseges, hogy a kip nem mas, mint fenyiizd be/so dekordcio, amitol majd terdre eshetnek a hivok.

2. Mdsodik gondolata a szemleldnek esetleg az lehet, hogy a mester tatdn nem is volt hivo ember. S ha nem volt hivd, akkor kajla mosollyal, merev nagyzoldsba rejtetten giinyolni kivdnta az egyhdzi hipokrdcidt.

3. Ha viszont lelkeben Istenhez kotddo volt, s ismerte az igaz evan-geliumokat, akkor alkotdsa teljesen mas hagyate'kot ajdndekoz az utd-kornak, mint afent emlitett fejtegetesek.

Ezt a rejtett hagyatekot veltem en felfedezni a nehez paldstba bur-koll Istenanydban. Amikor megpillanlottam a kartalan noi a/akot az ap-ro, koronds gyermekfejjel a vdlldn, elszorult a szivem. Area sziirke, szenvtelen, mint egy halotti maszk. Ismerjiik a spanyol festok munkdit, a kornak megfelelo nehez. tuldiszitett ruhdzatokat, de ez a paldst nem csak ornamentdlis ruhadarab, hanem egy testi, lelki bdndn. Ez a Maria erinthetetlen, nem csak erintetlen. Titkot tart, nem csak titokzatos.

A gyermeket nem oleli karjaiban. mint anya, hanem a szive foldtt lebeg eterikusan, testetleniil egy golydbison. A kdriilotte imddkozd ala-kok sem valodi emberek (szentek), hanem azok kobe merevedett mdsai. Ennyi kiilsosegesseg, s ily nagy elszigetelt fdjdalom.

Festhet-e egy muvesz ekkora megbilincseltseget erzeketlenid? Nem gondolndm. S azt sem gondolom, hogy az a Lorettoi Sziiz " Maria len-ne, Jezus Urunk Edesanyja.

A festmenyen szdzadok ota bdrtonpaldsljdba zdrt noi alak azt sut-togja nekem, hogy En a Fekete Madonna vagyok". Az a No, aki Jezust ismerte, szerette es hitte. Az, kinek Jezus feltdmaddsa utdn eldszor megjelent. Az, akit a hamis egyhdz megaldzott. Az, aki ismeri a titkokat, s aki az igazsdgot hirdeti: Az vagyok, aki az utolso vacsordn a Mester jobbjdn Hit. az, aki magdban hordozza a mult valosdgait. En vagyok Maria, a Magdalai. En, a gyogyerdt hordozo. "

Az ismeretlen miivesz nem minket gunyol ki, de alkotdsdval az egy-hdzat sem tdmogatja. Inkdbb ilgy erzem, hogy a dagdlyossdg leple aiatt becsiisztatta velemenyet az Atydk berkeibe, ahol ily megjelenitesben munkdjdt kritika nem erhette: viszont az abban elrejtett kerdojelek ser-tetlenul megoriztettek korunkig.

Igy ir Agnes, amihez en az alabbi velemenyt fuztem hozza:01vashattad kony-vemben a harcot a Jezusi orokscgert". A korszakvaltasra" akarjak a szinte 1000 eve miikodo tarsasagok a Vilaguralmat" atvenni es ebben szOvetsegesuk a Vatikan. A romai papa is. Ezt a szovetseget" es vilaguralmi celjat szimboli-zdlja az Altalad megtalalt Lorettoi Sziiz" nevezetu festmeny. J61 latod azt is, hogy itt a szent alak" nem a Sziiz Anya", hanem a fekete Maria", a zsidonak velt Maria-Magdala, a vilaguralmi dinasztia 6sanyja", elso kiralynqje.

43

Ugy gondolom, hogy az alkotomuvesz ismerte ezeket a .,titkos tarsasago-kat". Talan kozttik is elt, de feltetienul hivo" volt, mert Mariat gl6riaval abrd-zolja. Vegyiik sorba a reszleteket.

A Paldst: jol mondod, hogy titkot tart". A fcstmeny lcgnagyobb reszct tcilti be es fgy mercteiben is kifejezi a feke-

te-Mariahoz" kapcsolodo titkos szovetscg hatalmat. De tudosi't annak szer-vezete>6l is, mert a palast felso resz6n ket hatarvonalat, - a nyaktol jovo kisebb es a vallaktol indulo nagyobb - csipkelancot huz.

Ezeknek legmclycbb pontjan ket - csaknem egy-forma - olyan di'szi'tcst talalunk, mely a palaston nem ismetlodik meg. Az arc alia al6l indul a felso" es itt bemutatom: ez egy emberarc ket olelo karral" Az also" is ilyen, az arcon vegzett kis valtoztatassal. Gondolkodjunk csak, hogy mit is jelenthel cz a szimbo-lum...?

En ugy velem, hogy a felso csipkelancba zartak a titkos tarsasagok szuk es keves szamu nagymester-tanacsat" jelentik, az emberarcii nagymesterrel".

Kinagyftva bemutatom az arc alattit, az arcot a papai koronaval es a gyer-meket a gombbel, mely Foldiink jelkdpe. De az also" emberarcot is lathatjuk a papai kereszt behelyezesevel. Tehat az als6" fcltelleniil a romai papat jel-kepezi, es a nagyon hosszu csipkelancban levo motivumok a vatikani szerve-zetek"-et jelentik.

45

Gbmb a koronds Gyermekkel: Ketsegteleniil a F61dgolyot" latjuk itt, melyen uralkodik a zsidd Jezus es

az abrazolt Maria-Magdala naszabol sziiletett zsido fia"... es MA a leszarma-zottai.

Az also emberarc" valosziniileg a szovetseges r6mai papat. A hosszu csipkelancban pedig a vatikani-szervezeteket" tiintette fel az - ismelel-ten - beavatott" festomuvesz. Minden, ami az also csipkelancon ki'viil az, talan a zsido-keresztenyseg millioinak szimboluma.

Jezus: a fcslmenyen erzekeltetve van, abrazolas nelkul. Valahol Maria-Magdala mogott lehct, mert az oldalt imadkozo alakok nem a Lorettoi Sziiz" fele fordulnak, hanem mogotte" imadnak Vaiakit. Ez tehat nem lehel mas. mint a zsido Maria-Magdala ferje, a zsido-Jezus.

A ket angyal az egt'f gyertydkkal: Jehova-isten kuldott

ket angyalkt". akiknek a gyertyafenye jelzi az is-teni-hozzaalMst", mert Maria-Magdala fejc mel-lett ketoldalt 16go lajnpak nem adnak fenyt. A szim-bolizmus szerint: ami so-tetben" van, az titok". igy fejezte ki a miivesz a beavatottsagat" is. Vi-szont ezekrol a vak-lam-pakrol" lelogd kerelekben imadkozo alakokat latunk. Ezeket csak az eredeti kepr61 lehetett jol latni es igy megtudjuk, hogy az egyik a tanfto Jezus" es a masik az iidv6zult" Sziiz Maria, Istennek Szent-anyja. Igy tudosft Agnes:

Amikor megldttam az eredetil, megrendito hatdssal volt rdm. ugy tunt, mint egy halotti maszk. Mint ha tnaga az istenno-figura" csak dl-arc lett volna, vagy egy titkokat rejto szarkofdg.

A fdle boruld eg-kupola a csillagokkal es a Nappal szerintem nagyon je-lentos, kiilonbsen, mivel az imadkozo alakok afele neznek, nem csak a Madon-na moge. A ket fiiggoldmpds bar gyeren, defelfele vildgit. A kepen semmi nem 46

el, csak a ket kis meddli-on-vakablakban " feltiinte-tett Jezus es Maria. A Fekete Madonna" mint-ha az egyhdzi merev dog-mat reprezentdlnd, s a pa-pal disz-korona a fejen a hierarchidt szolgdlnd. A gyermekfej a foldgolyon biztosan a judeo-keresz-teny egyhdz vildguralmdt fgeri, s most Idttam, hogy a golyobis hdrom reszre van osztva egy abroncs-csal. Vajon az nut jelent-het? Hogy a jest6 kit, mil szolgdlt, nehez nekem kl-siitni, mivel az ,.lgazi" Je-zus es Anyja, Maria a vo-id, eld alakok a kepen. Minden mas felepitett, ki-agyalt struktiira."

Ezekrol a vaklampak-rol" lelogo kereteket is -kinagyftva - egymas melle tettcm es igy a jobboldali-ban lalhatjuk a glorias Szuzanyat". Szinte tokeletes abrazolasa a mindennapi imadsagnak: Udvozlegy Maria - malaszttal vagy teljes". Tehat a festo az egi-Anyankal" lelte ide.

A masik keretben a f61don-jar6 Jezust" latjuk, amint partus modon" int jobb kez^vel. Gondolom, itt a rank maradt tudast" akarta a miivesz kifejezni. Mivel mind a ketto" a zsido-kereszteny egyhazban nem kivanatos", nagysze-rii abrazolas a vaklampakr61, bezartan valo lebegtetes" az eg es fold kozott.

Hogy az olvaso jol megertsen: Mdriu-Szu'zanydnkat..." nem imadjuk, csak tiszteljiik"...mondja az egyhaz. Ezert imadkozzak az Udvozlegyben igy: Jmadkozzal erettiink, biinosokert"...pedig ez a szoveg jobb lenne: Hallgasd meg a mi konyorgesunket es maradj veliink draga Egi Anyank!"

Jezus... azaz a Tudds: En ezert jottem, hogy senki se maradjon sotetseg-ben." Ha tudsz" es ismered az IGAZSAGOT"...eretnek vagy, mert csak annyit tudhalsz", amennyit zsido-kereszteny egyhazad neked lanftott.

Most az olvaso azt kerdezheti, hogy miert foglalkoztam ezzel a festmeny-nyel? Kerdessel felelek: Miert van ennek a kepnek egy vandorkiallitasa" az USA-beli varosokban pontosan a korszakvaltas elott...?"

47

IV. A Kald-Partusokrol

,,Kaldeatol Ister-Gamig" cimii konyvem I. kotetenek 63-66. lapjain