8/3/2019 Bernard-Henri Lvy en Libye ou le narcissisme guerrier _ La Vrit des Masques

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8/3/2019 Bernard-Henri Lvy en Libye ou le narcissisme guerrier _ La Vrit des Masques

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ce genre de drame humain pour se mettre dabord lui-mme en scne, comme si lHistoire se devait denpasser invitablement par lui pour scrire en majuscules, il y a un pas, norme, franchir !Cest prcisment cette ligne rouge - cette marque de la plus lmentaire mais noble des pudeurs - queBernard-Henri Lvy, dont lego hypertrophi savre inversement proportionnel son humilit intellectuelle, necesse denjamber effrontment, avec un manque de tact faire plir le plus intrpide des paparazzis, tout aulong de ces reportages libyens (et autres, par le pass) : lesquels ne font alors que discrditer tout aussiallgrement, tel le plus pervers des effets boomerang, jusqu ses crits tout autant que sa parole ! Davantage :comment un tre rput intelligent et cultiv, que Lvy est sans nul doute, ne saperoit-il donc pas que sesposes tl-objectives et autres postures guerrires finissent, tant elles sont redondantes et emphatiques, pardevenir ainsi aux yeux de ses pairs, sans mme devoir attendre pour cela le jugement de ses ennemis, autant

dimpostures idologiques ?Mais, ayant publi il ny a pas si longtemps une trs svre Critique de la draison pure , essai o jestigmatisais cette faillite intellectuelle des nouveaux philosophes , et ne voulant donc pas paratre par trophostile au plus mdiatique de leurs reprsentants, je laisserai donc Michel Field le soin de commenter, en unparfait rsum de la situation, ce travers dcidment rcurrent, chez Bernard-Henri Lvy, puisque ce texte queField rdigea alors pour sa rubrique hebdomadaire d Info-Matin - papier qui na apparemment rien perdude son actualit, ni de sa pertinence - date du 3 juin 1994 dj, lpoque, donc, de la guerre en Bosnie : Lutilisation cynique de lappareil mdiatique (), la caricature de la figure de lintellectuel et de sonengagement. (). Cette impudeur se servir dune guerre pour poser en Malraux, en pastichant son lyrismepique faute de sinspirer de son courage physique, ces palinodies devant les objectifs seule fin de croire, etsurtout de faire croire, que lhistoire passe par soi ; cette pathologie du narcissisme sur fond de morts et dedcombres Tout cela soulve le cur. A lheure o des patrons sont mis en examen pour dtournements defond, qui mettra en examen (de conscience) certains intellectuels pour dtournement de cause ? , sindignait-il

en cette chronique intitule, trs opportunment, Mise en examen (de conscience).La (d)raison ce genre dexhibitionnisme ? Une utopie qui nappartient, subjectivement, qu Lvy lui-mme :obnubil par le dsir fou dentrer dans lHistoire, se rvant perptuellement en Malraux ou en Gary ( dfaut depouvoir rivaliser avec Sartre ou de se comparer Camus), il ne cesse, foulant pour cela la philosophie aux pieds,de faonner le Rel, plus encore que de travestir le sens mme de cette Histoire, sa propre et seule(d)mesure. Les anciens Grecs appelaient cela l hybris : moteur, certes, du gnie, mais alibi, aussi, de lavanit, ce pch suprme pour lintelligence, et donc antichambre, surtout lorsquil nest pas contrl, de ladraison la pire des tares en philosophie !Mais faudra-t-il vritablement stonner de ce genre de drive, pour choquante quelle soit sur le plan moral,lorsque lon sait que ce mme site de BHL ne craint pas de clamer haut et fort, en guise de slogan sur sa pagedaccueil, que lart de la philosophie ne vaut que sil est un art de la guerre ? Cest l, du reste, cequaffirme, dans un chapitre portant loutrecuidant titre de portrait du philosophe en gurillero et en voyou ,le dernier opuscule de Bernard-Henri Lvy : De la guerre en philosophie , l mme o, croyant sen prendre limmense Kant, surgit inopinment, avec une identique arrogance mais la rise cette fois du monde entier, uncertain Botul !Affligeantes pages, certes. Car, par de-l mme leurs consternantes lacunes thoriques, qui fait quYves CharlesZarka ait pu parler rcemment de destitution des intellectuels et Pascal Boniface d intellectuels faussaires, jai toujours pens, quant moi, quun philosophe digne de ce nom, tre pour qui la sagesse sinscrit au curde son essence mme ainsi que lindique son tymologie, avait pour imprieuse vocation, non pas de faire laguerre - ce qui est plutt le credo des penseurs de droite - mais, au contraire, de chercher propagerindfiniment, autant que faire se peut, la paix entre les hommes.Mais joubliais : rien dtonnant ce que BHL aime tant la guerre lorsque lon sait que lun de ses plus anciens etfidles allis parisiens, par ailleurs grand patron de presse et propritaire dun trs puissant groupe ditorial,est aussi le plus important marchand darmes de lHexagone, sinon dEurope. Cest mme trs probablementgrce ces milliers de fusils qui lui avaient t jadis vendus que Kadhafi rprima impunment pendant autantdannes, souvent dans le sang, tout forme de rsistance son despotique rgne. Mais, de ce genre decontradiction, BHL, manifestement, ne se soucie gure : la guerre comme la guerre , conclut en effet -

cest l son ultime et difiante sentence - son trs belliqueux portrait du philosophe en gurillro et en voyou !

DANIEL SALVATORE SCHIFFER*

* Philosophe, crivain, auteur de lessai Critique de la draison pure - La faillite intellectuelle des nouveauxphilosophes et de leurs pigones (Bourin Editeur).